Dakira [1]

Alabado sea Dios solamente. Ibn al-‘Abbār dijo: «En verdad, quien no actúa conforme a su estación ¹, sus palabras claras después de la desesperación por el alivio [son vanas]. Tienes la buena nueva: despoja lo que llevas, pues he recordado, luego, lo que queda de torcedura. Auméntame, por el exceso de amor en Ti, perplejidad, y apiádate de un corazón que, con sus sutilezas ²... al alba. Y cuando Te pida verte en realidad, sé generoso y no pongas Tu amor en quien no verás. ¡Oh corazón mío! Me prometiste en Su amor paciencia; ¡cuidado con angustiarte e irritarte!» En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. Que Dios bendiga a nuestro señor y maestro Muhammad, a su familia y compañeros, y les conceda paz abundante. Alabado sea Dios, Quien exhibió las novias de Sus bellos atributos sobre la esencia luminosa y hermosa de Su amado, y erigió para él el estandarte de la gloria y la alabanza en las presencias de la proximidad y la morada más elevada, para que se completara para él el honor supremo en la estación de "dos arcos o más cerca" ³. Así, ascendió sobre todo cielo, se inclinó y se acercó, e hizo de la unión santa su costumbre, hasta que oyó el llamado: "¡Extiende, Ahmad, tu mano para la súplica! Yo soy el Altísimo, el Supremo, y tú eres el amado más querido. No hay allí sino Tú y Yo, y esta es Mi mano de favor, la he puesto entre tus omóplatos para que obtengas de los dones de Mis ciencias lo que las mentes de los dotados de entendimiento no pueden comprender de sus significados, y los habitantes del Trono y los de la azufaifo del límite ⁴ se quedaron cortos para alcanzar sus realidades. ¡Toma, Ahmad, las vestiduras de Mi adorno, para que vistas en Mi presencia ante Mi vista, y bebe, Ahmad, la copa de la pureza de Mi afecto más dulce, adornada con la fuente de la vida y el tasnīm ⁵ de los paraísos de la hermosura! ¡Cíñete, Ahmad, con el cinturón de Mi belleza, y vístete, Ahmad, con los atributos de Mi perfección, y ponte el turbante, Ahmad, con la suavidad de Mis cualidades, y detente, Ahmad, en el ‘Arafa de Mi unión, y circunvala, Ahmad, la Kaaba de Mi conexión, y aférrate, Ahmad, a los nudos de Mi majestad, y alégrate, Ahmad, en el jardín de Mi gracia, Mi sublimidad y Mis favores, y disfruta, Ahmad, de la belleza de Mi esencia y Mi esplendor, y engalánate, Ahmad, con las joyas de Mis atributos y Mis nombres, y asciende, Ahmad, al trono de Mi majestad y al Trono de Mi establecimiento, y retírate, Ahmad, en el santuario de Mi poder y Mi refugio, y duerme, Ahmad, en la cueva de Mi protección y la sombra de Mi estandarte, y prostérnate, Ahmad, y acércate en la estación de la cercanía y la conexión. ¡Que tus ojos se refresquen, Ahmad, con lo que te he concedido de las más grandes prerrogativas y las más nobles cualidades! Siéntate, Ahmad, en el lecho del gozo y la alegría, pues Yo soy el Rico, que no necesita sentarse en lechos. ¡Alégrate, tú a quien la majestad ha dejado atónito y ha cautivado, y a quien la belleza se ha manifestado, alegrándolo y regocijándolo, y ha extendido para él la alfombra del honor sobre el hombro de la exaltación y la piedad! ¡Levanta, Ahmad, las cortinas de Mis vírgenes ocultas y el velo de las novias de Mis secretos, y pasea tu mirada por las maravillas de Mi reino y Mis grandes signos! Pues no he creado criatura más noble ante Mí que tú, ni he aproximado a nadie sin que se guíe por ti y transmita de ti. Todos los profetas no han podido alcanzar la alfombra de 'luego se acercó y se inclinó' ⁶, ni han aspirado una brisa de los jardines de la estación de 'dos arcos o más cerca', ni se ha dicho a ninguno de ellos: 'La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Dios y Sus bendiciones' ⁷. Tú eres la mediación suprema, el refugio más seguro, y para ti es la estación más elevada y el honor más sublime. Te he elogiado en Mi Libro, te he revelado lo oculto de Mi velo, he reunido para ti Mi visión y Mi discurso, te he hecho el más noble de Mis elegidos y el más honorable de quienes han entrado en Mi presencia y se han detenido en Mi puerta. He informado sobre ti en la eternidad que eres el mejor de Mis profetas y el más querido de Mis amados. He completado con el viaje nocturno ⁸ tu noble honor que conduce, y he preferido sobre todos los profetas y mensajeros a tu venerada esposa ⁹. He desplegado en la asamblea suprema el estandarte de tu alabanza y tu gloria excelsa y perdurable. He puesto sobre tu cabeza una corona que nunca se ha forjado para nadie entre los de Mi amor y afecto, y he escrito en ella: 'Gloria a Quien hizo viajar a Su siervo de noche, desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita más Lejana' ¹⁰, la pura y preferida. Fuiste tú el distinguido con la perfección de la elección y el amor, y sobre quien se vistió la vestimenta de la complacencia en la estación de la cercanía y la proximidad. Te llamé: '¡Acércate a Mí, amado Mío!', pues eres la primera letra escrita en el diván de los profetas, el renglón más grande trazado en el pergamino de los amados y los escogidos, la forma más noble grabada en la tabla de los grandes justos y piadosos. ¡Cuánto viajaron las mentes por los campos de los misterios eternos para contemplar la belleza de Mi esencia divina, y volaron los pensamientos por el espacio de Mis presencias de poder para ver las luces de Mis atributos antiguos y eternos! Pero no encontraron camino para lo que buscaban, ni vieron guía hacia lo que anhelaban. Y a ti te he distinguido con eso en la estación de 'dos arcos o más cerca', te he confiado el secreto en la alfombra de 'e inspiró a Su siervo lo que inspiró' ¹¹, y te lo he mostrado en el campo de 'ciertamente vio de los signos de su Señor los más grandes' ¹². ¡Disfruta, amado Mío, de Mi unión y Mi manifestación, de Mi vínculo y Mi intimidad en el recinto de Mi soledad! Toma tu copa más pura, rebosante de pureza, con el vino de Mis atributos que ha embriagado el espíritu de Mi pureza. Aquí tienes el cinturón del amor, oh el más noble de los seres: cíñete ante Mi vista el cinturón de Mi amor. Toma las vestiduras de la aproximación, la intimidad y el encuentro; por tu derecho ante Mí, esas son las más nobles vestiduras. Adórnate, si quieres, con los ropajes que se han ennoblecido y se han posado en ti cuando se manifestaron. Se han adornado con la joya de Mi belleza y se han desprendido de todo otro que no sea mi Amado, de entre todas las criaturas. Pasea tus miradas por todos los mundos para que atestigües lo que te guía mediante la invocación. No hay en ellos nada que llene el ojo y la inteligencia sino la hermosura de Mi Rostro en la contemplación y Mi visión. No tienes en ellos satisfacción sino en Mi Esencia y en la coloración de los frutos de los atributos en Mi presencia. Mi gran favor hacia ti lo he limitado, y en ti han madurado los frutos de Mi misericordia. A tu puerta viene todo aquel que desea de ambos una porción; de lo contrario, no alcanza el valor de un átomo. Sobre ti, las puras bendiciones sean siempre, y la más pura paz, luego el más sublime saludo. ¡Oh Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado coronado con la corona de la obediencia y la piedad, Tu escogido libre de las contingencias de las dudas y las pretensiones, Tu profeta cuyo costado está protegido de los deseos carnales en secreto y en confidencia, Tu elegido a quien duplicaste las luces en Tu reino supremo la noche en que fue llevado a la alfombra de Tu secreto más sublime, de modo que las pupilas de las personas de los monasterios de luz quedaron deslumbradas por el resplandor de su hermosura ahmadiana, y quedaron cubiertas...»

Las miradas de los habitantes de la lámina superior [contemplan] las luces de su radiante faz muhammadí (al-ṭal‘a al-muḥammadiyya), y se dijo a los moradores de los santuarios (ḥaẓā’ir) más elevados de la Santidad (al-quds al-asnā): «Tomad prestado de la irradiación (ḍiyā’) exclusiva de la estación de “la distancia de dos arcos o menos” (qāba qawsayni aw adnā), pues estáis bajo la protección de su pacto puro y sublime (dhimma ṭayyiba saniyya), y bajo la sombra de su árbol escogido y profético (shajara muṣṭafawiyya nabawiyya)». Así, el sol celestial se veló ante la aparición de su sol terrestre, y los astros luminosos se ocultaron por pudor ante el resplandor de su radiante y hermosa faz (sanā ṭal‘atihi al-jamīla al-bahiyya). Los meteoros se extinguieron con el fulgor de la lámpara de sus ciencias otorgadas y divinas (sirāj ‘ulūmihi al-wahbiyya al-ladunniyya), y de los resplandores de las luces de sus conocimientos santos y ocultos (shawāriq anwār ma‘ārifihi al-qudsiyya al-ghaybiyya). Y los más grandes ángeles de la estación nobilísima (al-maqām al-ashraf) vinieron a recibir de él la narración de lo que habían oído de su Señor y transmitido, y se guiaron por lo que Él juró en su honor con Su palabra: «Por la estrella cuando cae, vuestro compañero no se ha extraviado ni errado, ni habla por capricho: no es sino una revelación que se le inspira, enseñada por el Fuerte en poder» (Corán 53:1-6). ¡Oh, Dios! Bendice y salva a él y a su familia con una bendición (ṣalāt) mediante la cual aceptes de nosotros la súplica y la queja, y apartes de nosotros las incidencias de las calamidades y las pruebas, y nos bastes con ella contra el mal de los impulsos del alma que incita al mal y las pasiones, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. En una intimidad en el interior del Trono te erguiste, honrado, * te llama en esa estación el Sabio (Alīm). Muhammad, loado es tu rango junto a nosotros, * para él la gloria perdura y la alabanza es eterna. Te concedimos un amor que no concedimos a ningún enviado, * pues tú eres, ante el Señor Generoso, generoso. Eres firme junto a nosotros; proclama, pues, Nuestra orden, * los decretos han sido ejecutados por el Sabio Juez (Ḥakīm). Borramos contigo las religiones; si hubieran llegado Nuestros enviados, * habría venido a ti Jesús como seguidor, y también Moisés (Kalīm). Glorioso, hacia el Trono Glorioso ascendió, * y se dijo, lo narró: «Es, en verdad, grandioso». Su acompañante fue Gabriel, hasta que llegó * a un mar de luz en el que no se sumerge. Llenó su corazón de temor y llamó: «¡Muhammad! * ¡Avanza, para que inspire lo que quiera el Sabio (Alīm)!». «Mi estación es conocida, y he aquí que tú eres Ahmad, * y de tu Señor proceden los conocimientos». Caminó solo, y los velos se alzaban ante él, * y sus ángeles se apresuraban hacia él y se erguían. Caminó sobre los orbes celestes, dirigiéndose a una Presencia * donde Dios es el Copero y la bebida es antigua. Amante y Amado, y no hay un tercero, * y cercanía y unión con el Amado perduran. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, [que es] la esencia (jawna) de las fragancias ambarinas y almizcleñas, el relámpago de los fulgores medinenses, el noble de la tierra de Tihama y Najd, el secreto de la creación observada en la humanidad, el esplendor de los astros luminosos y perlíferos, la esmeralda de las piedras preciosas y los rubíes hermosos y sublimes, la dulzura de los recuerdos puros y los gustos deleitosos, la ḥā’ de la tolerancia, la ternura y la misericordia celestial (malakūtiyya), la mīm de los dones, las contemplaciones y las asistencias de la misericordia (raḥmūtiyya), la dāl de la religión, la guía y las súplicas aceptadas del deseo (raghbūtiyya), el Espíritu de la Verdad que insufla con el espíritu de la angelicalidad (jabrala) en las estructuras de los espíritus espirituales, la lengua de la verdad que produce, mediante el secreto de la medida, las sutilezas de las ciencias otorgadas, el istmo (barzaj) de la reunión y la separación, que se manifiesta con el dominio del retiro en las percepciones de las inteligencias agudas, el secreto de la palabra de la sabiduría y el habla, que atrae con la fuerza de la elevación (sarfala) las aspiraciones de los espíritus del Trono, el sello del libro de las eternidades sin principio y sin fin, el interior de las ciencias de los secretos de las cosas racionales y transmitidas, la sutileza de las sutilezas de los universales y los particulares, la perla única de las perlas de las inspiraciones y las recepciones, el jefe (ya‘sūb) de los espíritus de las realidades superiores e inferiores, la materia prima (hayūlā) de los elementos y las naturalezas, la quintaesencia de las personas de los templos de la luz y las almas obedientes, la zona (minṭaqa) con el espíritu de la cúspide de los nombres y las denominaciones, la órbita de las manifestaciones de las luces de las bellezas y las majestades, el Trono de la misericordia de la Esencia, el Asiento (kursī) de los significados de los nombres y los atributos, el fin de los fines, la meta de las metas, el término del azufaifo (sidra), el dosel (rafraf) del lecho de los secretos más íntimos (asarār), la fiesta de las alegrías y los gozos, el anhelo (lubāna) de los corazones y las conciencias ocultas, el ojo de las esencias de los secretos (a‘yān al-sirrāt), el orador de los púlpitos de las Presencias, la luz manifiesta en las manifestaciones, el secreto oculto en lo recóndito, el amor que fluye en lo más íntimo de los corazones y los cuerpos purificados, la lógica de los caballeros de las excelencias y las superioridades, la lengua de la humildad, la sumisión, la súplica y las plegarias, la llave de los símbolos de los dueños de los fulgores y las alusiones, el blanco de las miradas de los hombres de la verificación y las expresiones, y la racionalidad (nāṭiqiyya) de las buenas nuevas de: «Esos son los mensajeros: hemos preferido a unos sobre otros; a algunos de ellos Dios les habló, y a otros los elevó en grados» (Corán 2:253). ¡Oh, Dios! Bendice y salva a él y a su familia con una bendición (ṣalāt) mediante la cual nos conduzcas por los caminos de la salvación, y nos protejas con ella de las pasiones del alma y de la desviación de las mudanzas, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amado del Señor Generosísimo, la senda clara y luminosa de la religión, el bordado (ṭirāz) de la cura de las sabidurías, la luna de la órbita de

De la soberanía más perfecta, y del título del manifiesto de la gloria más perdurable, y de la abundancia del mar de la generosidad inmensa, y de la cueva de la sombra de la profecía inmaculada, y del rubí de la corona del mensaje más sublime, y de la pupila del ojo de la ley más sabia, y del secreto del nombre de Dios, el Grande, el Más Grande, y del profeta del arrepentimiento, el compasivo con los siervos de Dios, el más Misericordioso, del mirador de la ascensión para los dueños de los estados y las estaciones, y del espejo de la contemplación para la gente de la vigilancia, los milagros y las gracias, y del manantial de la llegada para la gente del perdón, la indulgencia, las buenas nuevas y las señales, del lugar de salida del sol de los conocimientos y la sabiduría, y del lugar de puesta de las ciencias de las realidades y la santidad, del imán del seguimiento para la gente de la conducta espiritual y la guía, y del faro de la dirección para los dueños de los estados y los arrebatos en el principio y el fin, y del camino de la rectitud para los compañeros de la devoción y la adoración, y del portador de buenas nuevas para la gente del éxito y la felicidad, y del ardor del fuego del anhelo para la gente del éxtasis, la embriaguez, las expresiones extáticas y la ruptura de lo habitual, del polo del círculo de la circumferencia suprema, y del centro del océano del cielo más elevado, de la brisa del aliento de la misericordia de la divinidad, y de la arcilla de la tierra de la guía y la servidumbre, de la presencia de los secretos subsistentes por Sí mismo, y de la belleza de las manifestaciones exclusivas, y de la estación de la cercanía, la unión y el ser amado, y de la ḥā' de las misericordias, la mīm del reino y la dāl de la eternidad, de la pluma del trazado de la revelación furcánica ¹³ y de la copia del libro del secreto furcánico, y de la apertura de las aperturas de las siete reiteradas ¹⁴, y de las llaves segundas, el único segundo, el real, humano, espiritual, Ṭā Hā ¹⁵, embajador del mundo oculto, el Samadánico ¹⁶, y Yā Sīn ¹⁷, espejo de las luces de la unicidad y la unidad divina, y Kāf Hā Yā 'Ayn Ṣād ¹⁸, lugar de descenso de las joyas de la revelación y el secreto individual, y Alif Lām Mīm Ṣād ¹⁹, lugar de las revelaciones y luz del descubrimiento ocular, y Ḥā Mīm 'Ayn Sīn Qāf ²⁰, observado con el ojo del cuidado en las procesiones de la cercanía y las escenas de la alegría y las felicitaciones, y Ṭā Sīn Mīm ²¹, sumergido en el ojo del mar de la unidad, y Ṭā Sīn ²², distinguido en la eternidad pretérita con la elección únicamente, y el amado a quien su Señor le habló en la estación de la distancia de dos arcos ²³ y lo apoyó, y lo distinguió con las más honorables salutaciones y con la visión lo singularizó, y ató para él el estandarte de la gloria y la complacencia, y lo felicitó con Su palabra: «Y pronto te dará tu Señor y quedarás satisfecho» ²⁴. Y perfumó con alabanza hacia Él los confines del reino y el reino celestial, y llenó con Su luz los tesoros de la misericordia y la omnipotencia, y su pregonero llamó en los mundos de los espíritus y los cuerpos, y en las asambleas de la gente del éxito y la rectitud: ¡Oh compañeros de la ley y la realidad, y dueños de la tradición y el camino, y testigos de la verdad sobre la creación! Esta es la luna del cielo, este es el señor del cielo, este es el tesoro de la riqueza, este es el lugar de la gloria y la alabanza, esta es la perla de la corona de los profetas, este es la flor de los justos y los piadosos. ¡Venid para que miréis con las pupilas de las visiones interiores su esplendor, y descubrid los velos del ocultamiento para bendecirnos con sus atributos y sus nombres, y aprovechar su intercesión y la bendición de su súplica! Entonces los profetas se levantaron en filas detrás de él para seguir la excelencia de su rango y la grandeza de su majestad, y reconocer la perfección de su honor y la gloria de su soberanía, y testificar que él es la perla única del collar del cuello del mensaje, y el bordado del brocado del vestido del orgullo y la majestad, y detenerse en el pie de la verdad y la justicia, y decir con la lengua de la sumisión y el reconocimiento: Este es el señor de los nobles, y la perla de las conchas, y la luz escogida de los lomos puros y los vientres elegantes, y el amado descrito en la Sura de los Lugares Elevados ²⁵. ¡Oh Dios, bendícelo y bendice a su familia con una bendición que nos adorne con ella con las más perfectas virtudes y los más hermosos atributos, y envíe con ella sobre nosotros nubes de misericordias y afectos de favores, y nos proteja con ella del ataque de los accidentes temporales y nos baste con ella del mal de lo que tememos y recelamos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ❖ Caminé hacia una distancia de dos arcos de la santidad suprema ❖ para dos arcos de reunión y de separación más elevados ❖ y regresé a la unicidad de mi reunión y mi separación ❖ por su camino más sublime y su método más claro ❖ entonces me ocultó de mí mismo en el testimonio de su luz ❖ y no supe cuál era la otra ni cuál era la primera ❖ y me mantuve en el estilo de su unicidad, sin ❖ abandonar el camino de los conocedores de Él, los primeros ❖ le hablo de Él con cada sutileza ❖ que nos ha manifestado de Él su realidad ejemplar ❖ y me informa de mí mismo con cada rareza ❖ que se nos ha mostrado de Él con la prueba que se dicta ❖ me une y la unión es una relación que ha separado ❖ las imaginaciones la estiman en su juicio como una forma ❖ ¡Oh, tú que entiendes el símbolo de los maestros, sigue ❖ mi camino y escucha lo que he establecido para él caminos! ²⁶ Una apertura maravillosa, un estilo extraño, un jardín fértil, una porción señalada, un lugar amplio, un orgullo noble, un honor linajudo, un profeta amado, un señor generoso, un imán elocuente, un héroe inteligente, un sabio médico, un secreto espiritual y cortés, un santo piadoso, quejumbroso y penitente. «Un auxilio de Dios y una victoria cercana» ²⁷. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento

La señoría noble de origen y estructura, y el polo de la vía luminosa en sentido y significado, aquel a quien, cuando su Señor quiso elevarlo al más alto rango y distinguirlo con la conversación y el diálogo en el rango de "dos arcos o menos" ²⁸, Dios envió a los más nobles de sus generosos, jefes de sus elegidos y amados, y a los grandes de sus ángeles cercanos y favorecidos. Lo encontraron dormido junto al Hatim ²⁹ en el lecho de su reino más placentero, y lo saludaron con las mejores salutaciones y palabras hermosas. Y Gabriel lo llamó: "Levántate, oh amado establecido, mensajero veraz y fiel, amado coronado con sinceridad y certeza, para que veas lo que tu Señor te ha distinguido en la presencia de la contemplación y la designación, y lo que ha reservado para ti por encima de todos los profetas y mensajeros, y lo que ha preparado para ti en la morada de la generosidad y el más alto de los 'Illiyyun ³⁰, y con lo que te ha obsequiado de victoria, apoyo y conquista manifiesta. Este es el tiempo de la obtención, no del sueño; la ocasión de la piedad y el respeto, no el tiempo de la ruptura y la separación. Esta es la copa de la pureza y el manto de la lealtad. El tiempo se ha purificado, la separación ha desaparecido, y el Señor te llama a la presencia de la cercanía y la elección, y al tapiz de la exclusividad y la selección." Y lo llevó sobre el hombro de la bondad y la veneración, lo miró con el ojo del cuidado y la preferencia, abrió su noble pecho purificado, lavó su corazón puro iluminado, derramó en él sabiduría, fe, conocimiento, tolerancia, misericordia y certeza, y lo selló con el sello de la profecía más resplandeciente, como se sella el recipiente del almizcle con ámbar y almizcle fragante: Como recipiente de almizcle y ámbar, * de perlas, rubíes y joyas, Es la esencia del Amado de Dios, el mejor de los seres, * cuando fue sellada con el sello más luminoso. El lugar del sello exhala un aroma * más penetrante que el almizcle puro y fragante. Y la luz de su esencia se eleva sobre * la luz de la luna creciente y brillante. Luego lo montaron en Buraq ³¹, cuya luz resplandeciente deslumbró las miradas, y avanzó atravesando los siete cielos, mientras la luna llena de su perfección aumentaba en brillo y esplendor, hasta llegar al Sidrat al-Muntaha ³². Entonces Gabriel le dijo: "Este es el límite al que ha llegado mi conocimiento." Luego fue impulsado en la luz con un impulso, y atravesó de los velos lo que Dios quiso, hasta llegar a la presencia de su Señor y alcanzar el rango de las confidencias exclusivas para él. Entonces se le llamó: "Acércate a Mí, amado Mío, pues he plegado para ti las distancias y he rasgado entre Mí y ti los velos densos, y te he detenido en los más altos rangos y las más nobles estaciones. Acércate a Mí, amado Mío, pues te he elegido para Mí Mismo en la eternidad pretérita, y te he designado con Mi mirada... No te he mostrado algo de las maravillas de Mi ciencia y las disposiciones de Mi sabiduría sin mostrarte algo más noble y elevado, y no te he trasladado de un rango a otro sin elevarte a algo más precioso y valioso, hasta que los estados te conduzcan al rango de la cercanía y la unión, que es el rango de 'dos arcos o menos', sin conexión ni separación. Escúchame, amado Mío, pues he hecho de tu corazón la hornacina de Mis luces divinas, el depósito de Mis secretos celestiales, el lugar de las revelaciones de Mis ciencias directas, y el monte de Mis manifestaciones de bondad. Mientras ³³ en él se menciona Mi nombre grandísimo, brilla la luz de Mi secreto sublime y perfecto, fluye el mar de Mi generosidad y abundancia, y se despliega el manto de Mi grandeza y majestad. Escúchame, amado Mío, para que contemples lo que tienes junto a Mí de cercanía y proximidad, de amistad y amor. Pues te he abierto las puertas de la aceptación y la complacencia, te he vestido con las vestiduras de la majestad y la complacencia, te he coronado con la corona de la gloria y la complacencia, te he hecho habitar en la morada de la generosidad y la complacencia, te he extendido las ropas del amor y la complacencia, te he hecho viajar de noche al rango del éxito y la complacencia, te he sentado en el trono de la felicidad y la complacencia, y te he hablado con la lengua de: 'Y pronto te dará tu Señor, y quedarás satisfecho' ³⁴. Y te he confirmado con el secreto de: 'No se desvió la mirada ni traspasó el límite; ciertamente vio de las señales de su Señor las más grandes' ³⁵. Escúchame, amado Mío, pues he extendido para ti los mantos de la bendición y la buena nueva, y te he mostrado las maravillas de Mis grandes señales, que son la imagen de tu esencia en el reino celestial, la belleza de tus atributos en los tesoros de la gloria y la omnipotencia, y la respuesta a tus súplicas en las escenas del deseo y el temor. Tú eres la novia de Mi reino y la maravilla de Mi creación, el criado de Mi gracia y el objeto de Mi mirada, el secreto de Mi sabiduría y la evidencia de Mi poder, el ojo de Mi misericordia y la llave de Mi paraíso. Escúchame, amado Mío, pues no ha quedado en los recintos de la santidad una partícula sin que te la haya mostrado, ni en el tapiz de la intimidad un don sin que te lo haya concedido, ni en los pabellones de los velos y la gloria una doncella velada sin que te haya descubierto su rostro, ni un alma en los mundos del reino y la soberanía sin que te haya dado poder sobre ella. Muhammad, señor de la creación, de cuya luz * se llenaron la tierra y los siete cielos. Fue llevado por Dios desde la tierra del Hiyaz hasta * que sus sandalias besaron los velos elevados. Lo acercó a dos arcos cuando le habló * en lo oculto, después de que pronunció las salutaciones ³⁶. Y le añadió honor e intercesión * por la creación; nunca falten sus intercesiones. Escúchame, amado Mío, pues te he nombrado con Mis nombres, te he abierto los tesoros de Mis dones y dádivas, te he descubierto los velos de Mi grandeza y majestad, te he informado de los secretos de Mi misterio, te he enseñado lo que no sabías de los significados de Mis atributos y nombres, te he puesto al servicio lo que está sobre el Trono y bajo la tierra, y quienes están en Mi tierra y Mi cielo, te he concedido las ciencias de los primeros y los últimos, te he hecho leer lo que hay en la tabla de Mi existencia y Mi permanencia, y te he mostrado la luz de la belleza de Mi esencia santificada y la perfección de Mi esplendor. Escúchame, amado Mío, pues te he preferido sobre todos Mis mensajeros y profetas, he hecho de tu materia el sustento de Mis elegidos y amados, de tu lámpara la luz de la visión de Mis amigos y generosos, de tu espíritu la vida de las almas de Mis piadosos y justos. Escúchame, amado Mío, pues el ojo de tu esencia es el ojo de Mi esencia, los atributos de tus perfecciones son los atributos de Mis perfecciones, las manifestaciones de tus epifanías son las manifestaciones de Mis epifanías. Tú eres Yo y Yo soy tú; la separación ha desaparecido y el 'cuándo' se ha desvanecido. Tu oído es Mi oído, tu vista es Mi vista, tu palabra es Mi palabra. Quien te cuida, Me cuida a Mí; quien te conoce, Me conoce a Mí; quien cree en ti, cree en Mí; quien te desmiente, Me desmiente a Mí; quien te confirma, Me confirma a Mí; quien te ama, Me ama a Mí. 'Di: Si amáis a Dios, seguidme, y Dios os amará' ³⁷. Escúchame, amado Mío, pues te he abierto las puertas, he quitado el velo entre Mí y ti, y te he hecho descender de Mí en las moradas de la cercanía y la proximidad. Escúchame, amado Mío, pues he hecho descender sobre ti el Libro, he purificado para ti las copas de la bebida, he apartado de ti la censura y el reproche, te he concedido la sabiduría y el juicio decisivo, y te he hablado en un lugar donde no hay velo ni portero ³⁸. Escúchame, amado Mío, pues te he vestido con las ropas de la vergüenza y los buenos modales, y te he protegido en la partida.

y del retorno ³⁹, y te inspiró el camino de la verdad y la rectitud, y apartó de tu corazón, en Mi amor, la oscuridad de las dudas y las sospechas, y te ennobleció sobre todos los profetas y mensajeros y sobre los demás polos ⁴⁰. Permíteme, amado Mío, que te he elevado a una estación por encima de la cual no hay estación, y te he hablado en una alfombra ⁴¹ de la cual se abstuvieron los más grandes profetas y los ángeles excelsos, y te he enviado como misericordia para Mis siervos, para que les muestres de ella lo que nunca ha pasado por el corazón de un ángel cercano ni de un profeta enviado ni de un siervo justo ni del resto de las criaturas. Permíteme, amado Mío, que he creado tu espíritu de la luz de Mi hermosura y Mi majestad, y te he manifestado Mi esencia en las manifestaciones de Mi cercanía y Mi unión. Así, la luz de Mi esencia alcanzó la luz de Mi hermosura y Mi majestad, y se integraron las luces de Mis atributos en las bellezas de Mi perfección. Cuando apareció tu espíritu muhammadiano ⁴², se hizo digno de recibir Mis ciencias divinas y las revelaciones de las joyas de Mi inspiración coránica, porque estaba particularmente dotado para la visión de la esencia y los atributos. Así descendió Mi palabra eterna sobre la mina ⁴³ de su idoneidad y el lugar de su particularidad, como te informé en Mi palabra: «Ciertamente, Quien te ha impuesto el Corán te devolverá a un lugar de retorno» ⁴⁴, es decir, a tu mina, exenta de semejanza, separación, reunión y dispersión. Cuando Miraste tu anhelo hacia tu mina desde el mundo del malakut ⁴⁵ y el yabarut ⁴⁶, te devolví con las luces de Mis atributos a la contemplación de Mi esencia, para que contemplaras la realidad de ello con descubrimiento y visión directa, según lo que ha llegado: «El amor a la patria es parte de la fe» ⁴⁷. Y en la velada de la noche del Isra' ⁴⁸ hay una indicación al diálogo del espíritu con el Corán, es decir, Aquel que te facilitó el Corán es capaz de devolverte a tu patria de la cual surgiste, y que contemples con tu secreto la luz de Su secreto que impregna todos los mundos, y veas con el ojo de tu visión interior lo que se te ha reservado en la tabla del descubrimiento y la explicación. Así regresó (19) —la paz y las bendiciones sean con él— con el cuerpo, pero permaneció con el espíritu en la estación de la cercanía y la proximidad. Por tanto, bendice, oh Allah, a él y a su familia, los imames y los notables ⁴⁹, y a sus compañeros, estrellas de la guía y el conocimiento, con una bendición que nos haga alcanzar las realidades de la fe, nos vista con las vestiduras del contento y la complacencia, y nos reúna con aquellos a quienes has favorecido en los más altos lugares y en los paraísos de los jardines, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Mina de la generosidad, el amado el elegido ⁵⁰; por la existencia del escogido alcanzamos los deseos. Se elevó en gloria y obtuvo el honor; desde los cielos séptuplos y la ascensión nocturna, Sobre Buraq ⁵¹ hacia el cielo fue llevado; se acercó y luego descendió ascendiendo, Lo escogió y le obsequió con presentes; en la alfombra del honor llegó a su Señor. Luz de la luz del cosmos, en verdad conocido; él es luna, él es sol, su luz Él es bondad, salvación y curación; él es refugio, él es fortaleza para las criaturas, Él es socorro y auxilio de los monoteístas; él es tesoro para las criaturas, depósito de misericordia, Con paz para el Mensajero el Elegido; la bendición de Allah incesante siempre. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luna de la generosidad, la bondad y el crecimiento, y eminencia del favor inmenso, de rango y protección, y mar del secreto transmitido a los corazones de los sedientos de la sed, y triaca ⁵² del remedio que cura los corazones de la enfermedad de la ignorancia y la ceguera. Cuando quisiste elevarlo a la estación de la gloria suprema y hacerlo ascender en la alfombra de «a la distancia de dos arcos o menos» ⁵³, enviaste a él (20) un ángel de buen aroma y fragancia, que se pavoneaba en las vestiduras del afecto y la ternura. Llegó a él con un corcel de perfectas cualidades y descripción; cuando alzaba su casco, lo posaba en el lugar de la mirada. Lo llevó a la Casa Santa de Jerusalén y exhibió a su novia en su puro y purísimo santuario. Dirigió la oración a los profetas honrados y oró, y todos ellos, por la precedencia de su virtud, oraron detrás de él. Cuando salió de la Mezquita Al-Aqsa y ascendió por la escala ⁵⁴, atravesó desiertos inalcanzables e inabarcables, y caminos cuyas maravillas no pueden contarse ni enumerarse, hasta que llegó al cielo y llamó a la puerta del camino. Y no sabía que Gabriel, cuando ascendía, pedía permiso al portero. Y como si con el permiso anunciara la llegada del elemento del árbol del honor elevado, y la perla de las bellas cualidades, la pura e inmaculada, y la novia de las presencias engalanada con las joyas de los atributos y los nombres. ¡Qué gran favor! ¡Qué señoría tan excelsa ante Allah y tan honorable! ¡Qué gracia divina tan completa y universal! ¡Qué dádiva abundante tan perfecta y consumada! ¡Qué alma tan bondadosa, tan compasiva y misericordiosa con los creyentes! ¡Qué soberanía muhammadiana, tan ejecutiva en los mundos de los espíritus y tan firme! Cuando los ángeles de los círculos y los servidores de los velos y las cortinas oyeron su llegada, se levantaron hacia ella sobre un pie y vinieron corriendo desde los confines de los cielos y las tierras y todos los horizontes. Y el pregonero proclamaba: «¡Oh Gabriel, apresúrate con Muhammad, la flor de mi flor, el mejor de Mis siervos de Mi creación!». Y los notables de aquellos ángeles se apresuraban.

Para contemplar su radiante apariencia, refugiarse en su presencia, aferrarse a la cuerda de su amor mustafávico ⁵⁵, buscar su complacencia, exponerse a la respuesta de su súplica profética, aprovechar su bendición y obtener su mirada muhammadí ⁵⁶, hasta que llegó al cielo más bajo, que Dios creó más blanco que la leche y la nieve, y más puro que el amor de las nubes, y que no se volvió verde sino por la presencia del monte Qaf ⁵⁷, rodeado de maravillas de maravillas y rarezas de rarezas y filas de ángeles magníficos. Sus habitantes lo recibieron con alegría, bienvenida, respeto, bondad, obediencia, veneración y exaltación. Sus mentes quedaron perplejas ante lo que vieron de su belleza deslumbrante y la hermosura de su esbelta figura. Entonces Gabriel pidió permiso para entrar, y se le dijo: "¿Quién está contigo?" Dijo: "Muhammad, señor de la humanidad". Se dijo: "¿Acaso ha sido enviado hacia él?" Dijo: "Sí". Se dijo: "Bienvenido sea, qué excelente llegada, ha llegado la luna llena". Sus luces se adelantaron a la hamza interrogativa ⁵⁸, y lo reconocieron por la majestad de su rango, la elevación de su condición y la alteza de su posición. No pronunciaron la hamza interrogativa sino para deleitarse con su mención, que disipa de los corazones las tinieblas de la oscuridad, y por alegría al preguntar por él y regocijarse por su llegada —sobre él la mejor oración y la más pura paz—, porque ellos conocían su misión, su rango y su ascenso a la presencia de su Señor, el Rey Sapientísimo. No preguntaron sino por el momento de su llegada, si había llegado, por las buenas nuevas que ello implicaba de alcanzar el objetivo y lograr el propósito. En este cielo encontró a su padre Adán —la paz sea con él—, y halló en él ángeles creados de agua y viento, sobre los cuales hay un ángel llamado Ar-Ra'd ⁵⁹, encargado de las nubes y la lluvia. Dicen: "Gloria al Dueño del reino y la soberanía", y esa es su alabanza perpetua. Luego ascendió al segundo cielo, y he aquí que en él estaban Jesús hijo de María —la paz sea con él— y su primo, que nunca cometió pecado ni siquiera pensó en algo que lo llevara a cometer faltas. Encontró en él ángeles de diversos colores, elevando sus voces diciendo: "Gloria al Dueño del poder y la omnipotencia". Entre ellos hay un ángel cuya mitad es de fuego y la otra mitad de nieve; ni el fuego derrite la nieve ni la nieve apaga el fuego, y dice: "¡Oh Dios, Tú que unes la nieve y el fuego, une los corazones de Tus siervos!" Y esa es su costumbre a lo largo de las noches y los días. Luego ascendió al tercer cielo, que es de hierro, y vio en él a José el Veraz —la paz sea con él—. Encontró en él ángeles con alas y rostros diversos, elevando sus voces con alabanzas diciendo: "Gloria a Ti, Tú eres el Viviente que no muere". Están en filas de pie, como una construcción sólida, ninguno de ellos conoce el color de su compañero por temor al Dueño de la majestad y la generosidad. Luego ascendió al cuarto cielo, que es de bronce, y he aquí que en él estaba Idris —la paz sea con él—. Encontró en él ángeles más débiles que los del tercer cielo, y están inclinados y postrados, de diversos colores, diciendo: "Santísimo, Santísimo, nuestro Señor el Misericordioso, no hay más dios que Él, el Rey, el Santísimo, la Paz". Luego ascendió al quinto cielo, que es de plata, y pasó por él ante Aarón, el Clemente, el Generoso —la paz sea con él—. Encontró en él a los ángeles de los cuatro cielos, postrados e inclinados, sin levantar sus miradas hasta el Día del Juicio, diciendo: "Señor nuestro, no Te hemos adorado como es debido ni hemos cumplido plenamente con Tu derecho". Luego ascendió al sexto cielo, que es de oro, y pasó por él ante Moisés, el íntimo, el interlocutor —la paz sea con él—. Encontró en él al ejército más grande de Dios, que son los querubines, cuyo número solo Dios Altísimo conoce. Sobre ellos hay un ángel que tiene setenta mil ángeles como ejército, y cada ángel de ellos tiene setenta mil ángeles como ejército. Ellos son a quienes Dios envía en asuntos a la gente del mundo, elevando sus voces con alabanzas, glorificaciones y santificaciones que derraman sobre Sus siervos abundantes gracias. Luego ascendió al séptimo cielo, que es de un rubí rojo, y encontró en él a su padre Abraham —la paz sea con él—. En él hay ángeles en número superior a lo anterior, y sobre ellos hay un ángel que preside setecientos mil ángeles, cada uno de los cuales tiene ejércitos como las gotas de lluvia, el polvo de la tierra, la arena, el llano, el número de guijarros, bestias, insectos y todo lo que Dios ha creado en los cielos y la tierra. Y Dios crea cada día lo que quiere. "Y no conoce los ejércitos de tu Señor sino Él" ⁶⁰, Quien tiene en Sus manos las medidas de las cosas y las disposiciones de los decretos. Luego ascendió al Trono, elevándose sobre él. Cada ángel de ellos tiene rostros diversos y ojos diversos, que no se parecen entre sí, elevando sus voces con glorificaciones, mirando al Trono sin cesar ni cansancio ni interrupción. Si uno de esos ángeles extendiera sus alas, cubriría el mundo con una pluma de su ala de hermosa forma y orden. Los portadores del Trono son ocho, que se responden mutuamente con una voz hermosa y melodiosa. Cuatro de ellos dicen: "Gloria a Ti y alabanza a Ti por Tu paciencia después de Tu conocimiento". Y cuatro dicen: "Gloria a Ti y alabanza a Ti por Tu perdón después de Tu poder. ¡Oh, Aquel a quien no alcanzan las miradas ni abarcan las imaginaciones!" Luego no cesó de ascender, mientras los nobles ángeles se regocijaban con su llegada y los grandes mensajeros y profetas reconocían su incapacidad para comprender las realidades de sus ciencias ocultas a las percepciones de los entendimientos. Los jefes de los querubines colocaban sus alas bajo las huellas de sus pies y besaban las correas de su noble sandalia, cubriéndose con su polvo en un acto de veneración, hasta que llegó al Sidrat al-Muntaha ⁶¹ y oyó la llamada: "Y ciertamente, hacia tu Señor es el fin" ⁶². Y al respecto dijo: "Cuando llegué a esta estación suprema y a esta augusta y elevada visión, sentí tal temor reverencial que mis fuerzas se disolvieron, mis estructuras se desvanecieron, mi interior se aniquiló y mis costillas se quebrantaron, y no sentía sino lo que se infundía en mi corazón de las joyas de la revelación y la inspiración, y no oía sino un tintineo que hacía temblar las grandes montañas con su majestad, y ante la gloria de cuyo poder se sometían las formas de los espíritus y los cuerpos, y no veía sino nubes de luces y una lluvia continua que vertía las sutilezas de la sabiduría y los dones de las aperturas y los secretos". Luego avanzó solo en su majestad sin desfallecer, hasta que obtuvo el favor de: "Luego se acercó" ⁶³, y cosechó los frutos de: "y reveló" ⁶⁴, y recogió, y su corazón se tranquilizó con el apoyo de: "No se desvió la mirada ni traspasó el límite" ⁶⁵, y tomó como compañero: "No mintió el corazón acerca de lo que vio" ⁶⁶, y sus enemigos fueron derrotados con las flechas de: "¿Acaso discutís con él sobre lo que ve?" ⁶⁷. Así, su rango se ennobleció sobre todos los profetas y se elevó, y su orgullo aumentó en el mundo del reino y la soberanía y creció. ¡Oh Dios, bendícelo a él y a su familia con una bendición por la que seamos de aquellos que se refugiaron en su augusta presencia y se adhirieron a ella!

Y se refugió en Su fortaleza inexpugnable y se protegió, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Mi oración y paz sean contigo, oh aquel a quien el Compasivo se manifestó en el viaje nocturno ⁶⁸. Amado mío, la luz de Tu rostro se ha manifestado, y de él ningún enamorado se ha consolado. Y cuando ascendiste a las alturas, los ángeles te entonaron: «¡Bienvenido!». Y te abrieron todas las puertas, y tu rango fue el más elevado sobre todos. Alegraste sus corazones y moraste en ellos, y tu visión fue para ellos luz y colirio. Enamoraste a tu padre Adán de ti, y entre sus hijos fuiste el más sublime. Y brilló sobre el Mesías una luz, y fue elegido por tu rostro radiante y se elevó. De ti provino una tercera belleza para José, que con esplendor superó todo ejemplo. Idris ⁶⁹ estableció una cuarta [cualidad] elevada, pero sobre él el Guía se encumbró. Con una quinta, Aarón ⁷⁰ cuidó de él maravillas de sabiduría que se leen y recitan. Con una sexta, cuidó de todos los enviados, en quienes su favor fue sublime. Y pasó con ella ante Moisés, el interlocutor ⁷¹, y Moisés se consoló con el Amado. Lloró apenado por lo que perdió su pueblo, que se apartó de la acción del bien. Y pasó ante el Amigo ⁷² como luna llena, con una séptima que iluminó parte y todo. Hasta el loto del límite ⁷³ ascendió Taha ⁷⁴, y sobre todos los mortales se encumbró. El Fiel ⁷⁵ lo precedió, y ¡ay!; y Ahmad ⁷⁶ se adornó con los dones. Y alcanzó la distancia de dos arcos ⁷⁷ en el amor del Señor, y Él se le manifestó. Y contempló Su luz suprema abiertamente; el Amado se acercó a Él y descendió. Y le habló sin voz ni letra, y le hizo oír, y fue digno de ello. Sobre él y su familia sea la paz de mi parte, y sobre sus compañeros que guiaron caminos y sendas. ¡Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes ascendieron al mi‘raj ⁷⁸ de la cercanía y se establecieron, el más noble de quienes reunieron todas las virtudes y excelencias y las abarcaron; quien, cuando llegó en su viaje nocturno a una estación que las mentes de los contemporáneos y transmisores son incapaces de comprender, y que las alusiones de los divanes de sus secretos celestiales no pueden expresar, regresó habiendo alcanzado de la complacencia de su Señor lo que se propuso y deseó, y Él le dio de beber de la efusión de Su auxilio divino hasta que se sació y se hartó, y lo saludó con las mejores salutaciones, y lo obsequió con los más elevados presentes y las más honorables bendiciones, y le otorgó lo que ningún ojo ha visto ni oído ha escuchado, e impuso a su comunidad las oraciones. Pasó ante Moisés, quien le informó de la magnitud de la obligación, y le dijo: «Vuelve a tu Señor y pídele alivio». Y Moisés no cesó de repetírselo hasta que quedaron cinco. Entonces descendió con ello como fuente y se sintió complacido, y la decisión quedó firme y sellada, y el juicio se cumplió y la pluma se secó. Moisés le dijo: «Vuelve y pide más». Él respondió: «No, sino que estoy satisfecho y me someto». Entonces un pregonero llamó llenando la asamblea: «He confirmado Mi obligación y he aliviado a Mis siervos de Mi determinación: son cinco en la morada de la obligación y cincuenta en el cómputo de la multiplicación. Y esta es una posición para esta comunidad en todas sus obras: “Quien venga con una buena acción tendrá diez veces su equivalente” ⁷⁹». Luego el Amado regresó a la tierra en el estado más perfecto, y desplegó los ejércitos de Su victoria hasta que sacudieron las montañas, y lo elogió un testigo justo en lo que vio con Su palabra: «Por la estrella cuando cae, vuestro compañero no se ha extraviado ni ha errado, ni habla por capricho» ⁸⁰. Así que, oh Dios, bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos preserve en secreto y en confidencia, y nos purifique de las contingencias de las dudas y las pretensiones, y nos conceda el éxito en la obediencia y nos ayude en la obra de la piedad y la devoción, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor de los jardines del amor exquisito, esencia del honor sublime y del linaje ilustre; quien, cuando regresó de su viaje nocturno, se puso a hablar a los Quraysh ⁸¹, y todos lo desmintieron y se desviaron del camino. Algunos de ellos acudieron a su compañero y amigo en la cueva, Abu Bakr el Veraz ⁸², y le dijeron con tono burlón: «Tu compañero afirma que fue llevado de noche desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana ⁸³». Él les respondió: «Si eso ha dicho, ha dicho la verdad, y ha informado de lo que es propio de su estado y digno de él». Dijeron: «¿Cómo puedes creerle en tales noticias, con la larga distancia y lo remoto del camino?». Él respondió: «Le he creído antes de eso en la noticia del cielo y en lo que le fue revelado de la inspiración y los misterios sutiles». Así que, que Dios lo bendiga y le conceda paz, estableció la prueba contra ellos cuando lo desmintieron, y les mostró evidencias de la verdad. Les describió la Mezquita Lejana, describiéndoles de ella lo que conocían, y les informó de una caravana de camellos que pastaban en el desierto y de su llegada, para que obtuvieran la confirmación completa, pero la envidia les impidió seguir el camino recto. Las jarras de la guía se volvieron contra ellos, y todos se atragantaron con agua dulce, pero la saliva de las jarras se negó. Los demás compañeros callaron al oír eso, y el Veraz se apresuró a creer, siendo digno y merecedor de ello. ¡Oh negador del mi‘raj! ¿Acaso no sabes que el decreto del poder no es limitado, y que la ruptura de las costumbres está más allá de lo que alcanza la razón de quien reflexiona sobre los misterios de las cuestiones y despierta? ¡Oh tú que afirmas que fue un sueño, porque los Quraysh lo negaron por la distancia y lo largo del camino! El sublime Corán y la transmisión sólida y fidedigna lo han refutado. Tuviste un ejemplo, si hubieras sido guiado en lo antiguo. ¡Gloria a Quien agració a Abu Bakr con el manto de la guía y la joya del éxito, y lo hizo para este noble Profeta el mejor hermano y amigo, y lo distinguió con la perfección de su compañía hasta que fue en la cueva, en el pabellón y en la emigración el mejor compañero y amigo! Así que, oh Dios, bendícelo a él y a su familia, soles de la guía y fulgores de la luz noble, y a sus compañeros, que son la mejor tribu y grupo, con una bendición que nos impregne del aroma de su fragancia, y nos dé de beber de su Kawthar ⁸⁴ y de su vino puro, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Voló el Mensajero de Dios hacia el cielo, y su caminar en el aire fue placentero. Le llamó Ismael: «¡Bienvenido! Visita, oh Mensajero de Dios, al Señor que responde». Cuidó a los padres de los espíritus y a los profetas; todos acudieron a él y respondieron. Juan, Jesús y el Interlocutor obtuvieron de él, como Abraham, la esencia de la bebida. Y José obtuvo de él la belleza; asimismo, Aarón obtuvo la cercanía. Le llamó a la Presencia cuando llegó; introdujo a mi Amado, y se acercó como dos arcos. Le llegó Taha con pureza y fidelidad, hacia la Presencia Suprema con atracción sutil. Para Dios estuvo inclinado y postrado, en representación de la comunidad, como el más noble representante. En la Presencia de la Especificación y el Establecimiento, ¡para Dios, qué hermosa es la atracción de Taha! Lo dejó solo, le habló en secreto sin un tercero, entre dos amados, y el tiempo fue grato. Cumplió ante Él el derecho de Su veneración, y habló al Compasivo con el más dulce discurso.

Las cinco de cincuenta han compensado ⁸⁵, y todo lo que en la Tabla ⁸⁶ está, el Elegido ⁸⁷ lo obtuvo. El Señor ⁸⁸ le mostró en Su Tabla ⁸⁶ y le aumentó del océano de la Madre del Libro ⁸⁹. Y entró en los Jardines ⁹⁰ junto con el Kawzar ⁹¹, presenciando el favor de Dios sin velo. E informó a las gentes en La Meca de lo que vio en el cielo, maravilloso. Le creyeron el Veraz ⁹² y los desdichados ⁹³; los incrédulos dudaron de sus noticias. Y la Mezquita Lejana ⁹⁴ se acercó a él, en el límite de la visión ocular, hasta que respondió. Les respondió a todo lo que preguntaron, y la guía brilló entonces y la incredulidad se derritió. Luchó contra ellos hasta que se volvieron, ya sea con rectitud o golpeando cuellos. Erigió la esencia para la Esencia del Altísimo ⁹⁵, y se alzó para la Verdad con firmeza. Que Dios le recompense con la mejor recompensa por nosotros, entre los profetas y los mensajeros el Día del Juicio. ¿Quién puede cumplir con el agradecimiento debido a él, cuando se le presenta la alabanza más pura? Dios bendiga a él y a su familia, los de la más alta excelsitud y todos los compañeros. Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la gloria fresca, y el mejor que obtuvo de la estación de la mensajería la mayor parte y porción. Aquel en cuya noche del Viaje Nocturno ⁹⁶ el mundo se iluminó, hasta que Uthman ibn Affan dijo: "Estaba durmiendo esa noche, me desperté y vi el mundo blanco como el día, y quise gritar a la gente: '¡Ha llegado la Hora!', pero un vozante me gritó: 'Detente, oh hijo de Affan, pues el Amado ha ascendido al Amado'." Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velo del manto de la gloria perfecta, y copa continua del que sirve y da de beber, y triaca y remedio del médico y del que recita conjuros. Aquel que, por la perfección de Tu cuidado con él y la nobleza de su rango, y la abundancia de Tu atención a él y la fuerza de su asunto, se narró en la sabiduría del Viaje Nocturno que Abu Yahl ⁹⁷ lo introdujo en su casa, donde había oro, plata y seda, y dijo: "Oh Muhammad, ¿dejas todo esto y eliges la pobreza y te apartas del mundo?" Entonces le inspiré: "Oh Muhammad, Abu Yahl te ha introducido en su casa y te ha mostrado lo que hay en ella, y Yo esta noche te haré viajar de noche y te introduciré en Mi Casa y te mostraré lo que hay en ella, para que sepas dónde está su casa respecto a Mi Casa, y dónde está su reino perecedero respecto a Mi Reino eterno." Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del honor portado sobre el hombro de la exaltación y la señoría, y esposa de las presencias ⁹⁸ que viste los ropajes del orgullo y la gloria. Aquel que, cuando recorrió en Tu amor el camino del éxito y la felicidad, y cumplió con los derechos de Tu servidumbre esforzándose en la estación de la devoción y la adoración, hasta que por ello se conoció en la existencia su dicho y su obra, y se hizo famoso en la Asamblea Suprema ⁹⁹ su honor y su mérito, le concediste en la alfombra de Tu cercanía exaltación y veneración, y le aumentaste el descenso de Tu revelación sobre su corazón como honor y preferencia, y le hablaste con Tu palabra: "¡Oh, tú, el envuelto! Levántate la noche, salvo un poco" ¹⁰⁰. Entonces dijo: "Por Tu poder, no cesaré en Tu servicio hasta que perezca mi alma ¹⁰¹ y perdones a mi comunidad, y aceptes mi deseo por ella y la perfección de mi intercesión." Entonces se dijo: "¿Acaso no te levantaste para Nosotros en la oscuridad sobre los pies de tu esfuerzo? Pues te llamamos a la Casa de Mi generosidad, velo sobre tu estado y celo por la revelación de tu hermosura y tu contemplación, para que sea intimidad con intimidad, y manifestación con manifestación, y obtengas los secretos de las ciencias divinas ¹⁰² y las sutilezas de la enseñanza, y contemples lo que he preparado para ti en los cercados de Mi santidad, de dones de bienes, hermosura y aumento." Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuerza de los corazones, las almas y los cuerpos, y anhelo de la gente del deseo, la añoranza, el amor y la amistad. Aquel que viajó de noche desde el Santuario de La Meca hasta la Casa Santa de Jerusalén ¹⁰³, sede de los profetas y los puros, y lugar de los devotos y los adoradores. Y la sabiduría en ello es que las columnas de la Casa Santa de Jerusalén dijeron: "Señor nuestro, hemos obtenido de cada profeta una parte, y hemos anhelado ver a Muhammad y encontrarlo; concédenos su encuentro." Entonces Dios Altísimo lo hizo viajar de noche hacia ellas para completar así el deseo. Y se dijo: "Los habitantes de La Meca solían ir a él y lo conocían, y decían: 'Muhammad nunca lo ha visto'. Cuando le preguntaran sobre ello y les informara de lo que conocían, se establecería la prueba contra ellos, y su negación no sería más que mera obstinación y terquedad." Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, lámparas de los valles y las colinas, con una bendición que nos capacite para el camino del bien y la rectitud, y nos haga de aquellos a quienes encuentres con Tu perdón y misericordia el día en que sean revelados los secretos y se levanten los testigos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de la Apertura del Libro ¹⁰⁴, y orador de los cercados de la proximidad y el acercamiento, y noble de la familia, las esposas y los compañeros, y Mensajero de la Misericordia, guía al camino del bien y la corrección. Aquel que viajó de noche con su esposa ¹⁰⁵ acercada a la alfombra de las distinciones electivas, y las estaciones de la gloria escogida, y las manifestaciones de las teofanías de la benevolencia, y encontró el ojo de la vida verdadera en una asamblea: "No se desvió la mirada ni traspasó" ¹⁰⁶. Entonces se le dijo: "Lávate de ella con agua: 'No mintió el corazón lo que vio' ¹⁰⁷. Y toma de sus perlas un collar que te engarce el engarzador del honor en un hilo: 'Ciertamente vio de las señales de su Señor las más grandes' ¹⁰⁸." Lávate con el agua de sus secretos proféticos, e inciénsate con los incensarios de sus luces mustafawíes ¹⁰⁹, y unge con el perfume de sus morales coránicos, y encárate al ojo de la Esencia exenta de modalidad y ubicación, e inclínate en sus altares santificados de alteridad y semejanza. Y lo llamó el heraldo de la eternidad, desde el lado del Monte de los Cercados Santos: "Oh Muhammad, levanta tu cabeza para la contemplación de Nuestra Esencia, y escucha lo que se te revela de Nuestra conversación y los secretos de Nuestro oculto. Pues esta noche eres Nuestro huésped, y lugar de Nuestro honor y Nuestro afecto. Disfruta, pues, en el jardín de Nuestra complacencia, y retoza en los palacios de Nuestra seguridad. Hemos preparado para ti las moradas, y te hemos preferido sobre los últimos y los primeros, y hemos levantado entre Nosotros y ti el velo. No hay guardián que te impida el bien que tenemos, ni portero. 'Este es Nuestro don; concede o retén sin rendición de cuentas. Y en verdad, tienes junto a Nosotros una posición cercana y un hermoso lugar de retorno' ¹¹⁰." Bendice, pues, oh Dios, a este profeta ¹¹¹ clemente, que vuelve a Dios, respetado, exaltado, imponente, con una bendición que purifique nuestras lenguas con su recuerdo puro, y nos haga correcta la pertenencia a él y la filiación, y nos proteja de la prueba de la tumba y del mal juicio, y nos introduzca bajo Tu sombra sombría.

Por Tu excelsa y elevada presencia, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Mi tiempo se ha purificado con mi conexión y visión, y se ha completado mi esencia sobre la gente de la unión. Viajé de noche hacia el encuentro del Amado, y se me concedió la precedencia sobre los nobles. Y todo velo ante mis ojos lo retiró, para que pudiera ver lo que hay en el Trono de mi Señor y en el Paraíso. Y Sus manifestaciones colmaron la capacidad de todo descriptor, así que dejé volar en su jardín al pájaro de un instante. Y afirmó mi corazón para que pudiera ver la luz de Su rostro, y así se completara mi deleite en la visión de la Esencia. Se manifestó sin cómo ni dónde para mí, y vi con mi corazón lo que vi con mi pupila. Y colirio mis ojos con la belleza que se mostró desde la Presencia Santa y Eterna. Y me habló claramente con la suavidad de Su discurso, y embriagó mi oído y mi alma con las palabras. Y me acercó por encima de los profetas y los ángeles, y dijo: "Acércate a Mí, oh Mi amado y Mi escogido." "Pide y se te dará lo que esperas de Mí." Entonces dije: "Te he pedido, Dios mío, alivio para mi comunidad." Él dijo: "Te hemos concedido lo que pediste, y hemos añadido más, y los dones son por Mi gracia." Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de las inteligencias y los entendimientos, y depósito de las joyas de la revelación y la inspiración ¹¹², quien, cuando quisiste manifestar Su bondad y generosidad, y engrandecer Su rango y honor sobre todas las criaturas, y distinguirlo con el encuentro y la conversación en la más elevada morada y la más noble estación, enviaste a Gabriel hacia él con el Buraq ¹¹³, enjaezado con la silla de la guía y embridado con el freno del éxito y la sumisión. Cuando llegó con él a Jerusalén ¹¹⁴, rodeada de bendición y gracias completas, ató el Buraq al anillo de su puerta y oró con los profetas y los mensajeros (la paz y las bendiciones sean con ellos). Bendice, oh Dios, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, los eminentes imanes, con una bendición que ilumine nuestros corazones con la luz de la fe y el Islam, y nos guíe por el camino del éxito y la morada de la paz, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, frescor del árbol frondoso de la gloria, y polo de la señoría de abundante fortuna y porción, quien, cuando le dispusiste la escala ¹¹⁵ preparada para la ascensión y el encuentro, ascendió con Gabriel hasta alcanzar el cielo más bajo, sin fatigarse en su camino ni cansarse. Gabriel pidió permiso para abrir, y se le dijo: "¿Quién está contigo?" Respondió: "Muhammad, dueño de la elevada posición y el alto rango." Se dijo: "¿Acaso se le ha enviado [un mensaje]?" Respondió: "Sí." Y así continuó ascendiendo de cielo en cielo hasta llegar al loto del límite ¹¹⁶, con cuya contemplación los corazones se purifican y reviven. Entonces Gabriel se detuvo y no avanzó, y se abstuvo de llegar con él a la estación sublime y venerada, y dijo: "Este es mi lugar, no lo traspaso; hasta aquí llega el límite de todo ser. Avanza, oh Muhammad, pues lo que buscas está ante ti." Pero él (la paz y las bendiciones sean con él) lo corrigió como un amado, diciendo: "¿Aquí deja el amado al amado?" Entonces Gabriel le habló con lengua de poder: "Si avanzas el grosor de una aguja, te quemarás con la luz del poder." ¹¹⁷ El Amado le respondió con lo que exigía su honor y gloria, mostrando su triunfo: "Yo soy quien ha sido llamado a la cercanía y a hablar con el Señor cercano que responde, y a conocer los dones divinos y el secreto maravilloso de Su misterio." Bendice, oh Dios, a él y a su familia, con una bendición que nos haga pasear por el fértil jardín de Su amor, y santifique nuestras almas en la alfombra de Su perdón iluminado y en la inmensidad de Su generosidad, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más fuerte de los amados en su desapego y devoción hacia Ti, y el más abundante de los profetas en súplica y mediación ante Ti, quien, cuando Gabriel se retrasó junto al loto del límite y se detuvo en lo que se le había fijado, avanzó atravesando los velos y las luces, y los pabellones se apartaban ante él y las cortinas, hasta que se sumergió en los mares de la eternidad y desapareció de la humanidad y la espacialidad, hasta que salió a la orilla de la subsistencia divina, sin el estado en que había ascendido, que era el mundano. Y no cesó de revolverse de alegría, mientras sus estados se encendían en luz, hasta que llegó a la Presencia de la Señoría, y se extendió para él la alfombra del amor, y se le llamó con la llamada de la divinidad, sin unión ni espacialidad: "He aquí que tú y tu Señor estáis sin cómo ni semejanza." Y le habló sin palabras de género, y puso la palma de Su sabiduría entre sus hombros, y sintió la frescura de Su conocimiento entre sus pechos, y contempló la tabla de la existencia, y leyó: "Y enseñó a Adán todos los nombres" ¹¹⁸ Y miró el espejo de la contemplación para conocer su resumen y detalle, y se le dijo: "Oh Muhammad, te has conocido a Nosotros a través de los nombres y atributos; conócenos ahora con el ojo de la certeza y la contemplación de la Esencia." Cuando él (la paz y las bendiciones sean con él) se desvaneció de los nombres y encontró al Nombrado ¹¹⁹, y cuando se apartó de la acción, leyó la letra velada, y cuando conoció a la Verdad (Glorificado y Exaltado sea) con Su verdad, lo honró sobre todas Sus criaturas, y lo trató con Su sinceridad y veracidad, y le vistió con la vestidura de honor con la que [superó] a los profetas y mensajeros, en la cual estaba inscrito: "Y no te hemos enviado sino como misericordia para los mundos" ¹²⁰ Y le dijo: "He aquí que tú y tu Señor estáis sobre esta alfombra; nadie ha alcanzado lo que tú has alcanzado de expansión." Y le entregó las llaves de las luces para abrir con ellas los tesoros de los secretos, y le encargó que no revelara aquello sino a quien pudiera soportar lo que allí había, y que no cumpliría la orden y el decreto sino bajo la condición de portar su estandarte muhammadiano. Y le ordenó que hablara a la gente según la capacidad de sus inteligencias y que distinguiera entre el virtuoso y el inferior, y le dio el consejo del discípulo, habiendo presenciado al que aconseja y al que habla. Luego se despidió de él con la despedida del respeto, como la despedida del amado al ausentarse, y no fue su despedida una despedida de separación, sino una despedida de distinción y elección, mezclada con cercanía y sinceridad: "No te ha abandonado tu Señor ni te ha aborrecido" ¹²¹ Sino una despedida que aumenta honor y favor. Bendice, oh Dios, a él y a su familia, con una bendición que nos conceda una certeza perfecta en Ti, y una confianza y dependencia en Ti, y que blanquee nuestros rostros el día de Tu encuentro y los haga brillar con la complacencia de Tu satisfacción, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Y la noche de la ascensión es el signo más claro, cuando viajó de noche desde La Meca y fue transportado. Y atravesó los siete cielos ascendiendo, hasta llegar al más alto límite. Y los habitantes de los cielos se reunieron con él, entre ángeles y profetas escogidos. ¹²² Gabriel lo acompañó hasta que ambos llegaron a mares de luz y resplandor. Entonces Gabriel dijo: "Avanza, bien guiado, este es mi lugar en los cielos elevados." Y atravesó las luces caminando solo, y los velos se apartaban ante él dondequiera que llegaba.

Y se alzaron los ángeles ¹²³ en veneración ante él, caminando ante él dondequiera que iba. Su Señor lo llamó en aquella estación ¹²⁴: «¡Oh, escogido de la creación ¹²⁵! Acércate a Mí». Y se acercó, hasta que estuvo a la distancia de dos arcos ¹²⁶ o menos. No mintió el corazón ¹²⁷ en lo que vio. Él [Dios] se quedó a solas con él hasta concederle la visión ¹²⁸; en ella, la mirada no se desvió ni traspasó los límites. Y todo esto ocurrió en una noche que el alba no despojó de los vestidos de la oscuridad ¹²⁹. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los profetas, cuyas fragancias perfumaron los jardines del universo; el más excelente de quienes poblaron con el recuerdo de Dios sus mañanas y sus tardes; aquel que fue llevado en su noble persona ¹³⁰ desde la Mezquita Sagrada hasta la Casa de Sham ¹³¹, cuyas misericordias abarcaron a las criaturas; cuyo rango se elevó sobre todos los lugares; cuya recompensa fue grande ante Ti y sus grados se elevaron. No cesó de atravesar la luz hasta que contempló la Casa Habitada ¹³² y se le manifestaron sus luces y atributos. Luego prosiguió con determinación, llegando ante su Señor, postrándose ante Él; su intercesión fue aceptada, sus súplicas respondidas. Entonces Él lo aproximó y lo acercó, lo hizo cercano y lo agració, lo eligió y lo complació, le ordenó y le prohibió, lo llamó «el Clemente, el Misericordioso» y «el Amado»; le inspiró las palabras buenas y lo saludó con el mejor saludo, diciendo: «La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Dios y Sus bendiciones» ¹³³. ¡Oh, Dios! Bendícelo a él y a su familia con una bendición por la cual seamos de aquellos sobre quienes soplan las brisas de los jardines de la aceptación y los cubren con toda clase de bondades Sus gracias y Sus milagros, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los profetas, a quien enviaste con la religión recta y la hanifiyya tolerante ¹³⁴; el más noble de los elegidos, a quien ensalzaste en la grandeza de su rango y la perfección de su honor en la sura «Ad-Duha» ¹³⁵; aquel a quien hiciste viajar de noche ¹³⁶ por Ti mismo, y cuyo espíritu ascendió a la presencia de Tu santidad. Ni el espíritu supo lo que había en él de secreto durante la ascensión, ni el secreto presenció lo que había en él de espíritu durante la recepción; ni el alma espiritual posee nada de la noticia de ambos. Más bien, cada uno se detiene en su límite sin determinar cómo ni imaginar, contemplando la Verdad sin intermediario, sin analogía, sin semejanza ni representación. Es una verdad que se realizó para Tu siervo, a quien estableciste en una estación digna de alabanza ¹³⁷ y a quien dirigiste la palabra como a un ser vivo existente, diciendo: «E inspiró a Su siervo lo que le inspiró» ¹³⁸. ¡Oh, Dios! Bendícelo a él y a su familia con una bendición por la cual seamos de aquellos cuyo pecado es perdonado y borrado por la abundancia de la bendición sobre él, y nos hagas de quienes perseveran en ella por la mañana, al atardecer y en la mañana ¹³⁹, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, descendiente de los nobles cielos ¹⁴⁰, faro de los guías eminentes, a quien distinguiste con la estación de la cercanía por encima de los demás mensajeros y de los grandes ángeles; ocultaste la esencia de su realidad a la comprensión de las inteligencias y los entendimientos, y dijiste acerca de él: «Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo» ¹⁴¹, sin decir: «lo hizo viajar Gabriel, ni Miguel, ni Israfil —la paz sea con ellos—, ni el Buraq ¹⁴², ni el Rafraf ¹⁴³, ni un cielo ¹⁴⁴, ni un aire, ni una esfera, ni nadie de todas las criaturas, ni los portadores del Trono, ni los querubines, ni los ángeles nobles, ni los espirituales». Sino que lo hiciste viajar sin esfuerzo ni reserva, y lo distinguiste con la visión, la conversación y la palabra. ¡Oh, Dios! Bendícelo a él, a su familia, los guías eminentes, y a sus compañeros, estrellas de la guía y lámparas de la oscuridad, con una bendición que nos haga alcanzar, mediante ella, de Tu complacencia y la suya, el fin último de la intención y el deseo, y nos establezca, mediante ella, en los jardines del Paraíso, en la mejor morada y la más elevada estación, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyo corazón llenaste con los secretos de Tu sabiduría; el más excelente de aquellos en cuyas manos hiciste fluir las dádivas de Tu gracia y los dones de Tu misericordia; a quien tomaste como siervo amado y lo hiciste viajar de noche por Ti mismo hasta una estación segura y el sanctasanctórum de Tu inviolabilidad; lo encontraste huérfano y lo acogiste; lo hiciste compasivo y misericordioso con los creyentes; lo encontraste extraviado y lo guiaste; lo hiciste guía para la gente del bien; lo encontraste pobre y lo enriqueciste; lo hiciste portavoz de la verdad; aclaraste mediante él las señales de Tu religión y los caminos de Tu sunna; lo creaste de dos padres ¹⁴⁵; lo distinguiste con la estación de «dos arcos»; lo honraste con Tu conversación y Tu palabra; y le concediste la visión de Ti, diciéndole: «¡Oh, Muhammad! ¿Cuál es tu deseo, tu intención, tu propósito y tu meta?». Él respondió: «¡Oh, Señor! Mi comunidad». Entonces le dije: «¡Oh, Muhammad! ¿Sabes por qué te he acercado, te he elegido, te he distinguido con este rango y te he escogido?». Él dijo: «¡Oh, Señor! Tú lo sabes mejor». Le dije: «Para revelarte Mi secreto y hacerte conocer los afectos de Mi tolerancia y Mi bondad, para que tu corazón se serene con Mi misericordia ¹⁴⁶ hacia tu comunidad. Y sabe, oh Muhammad, que he hecho descender sobre ti el Libro, y en él he explicado la orden y la prohibición, la promesa y la amenaza. Con la orden y la prohibición he querido establecer la prueba contra quien se oponga a ti y te sea hostil, y se aparte de tu obediencia y de tu religión; y con la promesa y la amenaza, disuadir a tu comunidad y advertirles de oponerse a ti. Y he atestiguado sobre Mí mismo que no castigaré a quien muera en tu religión recta y en tu amor». Entonces él dijo: «¡Oh, Señor! Estoy satisfecho con lo que me has concedido de los dones de Tu favor y Tu gran gracia». ¡Oh, Dios! Bendícelo a él y a su familia con una bendición mediante la cual nos concedas Tu perdón y Tu indulgencia, y nos guíes por el camino de Tu felicidad y las moradas de Tu Paraíso, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. Debéis agradecer a Dios, oh, la mejor comunidad ¹⁴⁷; vuestro profeta es el más elevado y sublime de los profetas. Nos enseñó que Dios elevó a Muhammad a un lugar donde no hay lugar para las criaturas. Sobre alturas por encima de las alturas, buscando la altura, y así, con la revelación de Dios, gozó de un secreto. Un poderoso viajó de noche buscando al Poderoso, y para él la tierra se plegó y las escaleras se elevaron. Sobre el Trono, asió con Su diestra, y de su Señor recibe la palabra y escucha. Según la opinión de un grupo, vio a Dios abiertamente; así lo afirma y lo decide Ibn Abbas ¹⁴⁸. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, camino de la guía, de clara evidencia y prueba; polo de la santidad ¹⁴⁹ que conduce a su comunidad por senderos de bendición y seguridad; a quien dijiste: «¡Oh, Muhammad! Tú eres Mi visitante y Yo soy tu visitado; y es deber del visitado honrar a su visitante y extenderle alfombras de complacencia y satisfacción ¹⁵⁰. ¡Oh, Muhammad! ¿Quieres que ponga en tus manos las llaves de los cielos y la tierra, para que el cielo no llueva ni la tierra produzca nada sino por tu orden, de alto rango y dignidad?». Él te respondió: «No, oh Señor». Le dijiste: «¿Y por qué?». Dijo: «Porque anhelo Tu rostro sublime, el Rey y el Soberano». Le dijiste: «¡Oh, Muhammad! ¿Quieres que...»

¿Acaso te he dado todo el mundo como se lo di a Salomón sin medida? Dijo: No, Señor. Le pregunté: ¿Por qué? Respondió: Tuyo es lo mío, y mío es el mundo, cuya extensión es perecedera y todo cuanto hay en él es efímero. Le dije: Oh Muhammad, ¿quieres que convierta para ti las montañas de Tihama en oro y plata? Dijo: No, Señor. Le pregunté: ¿Y qué deseas, oh Muhammad? Respondió: Señor, te deseo a Ti y no deseo a nadie más que a Ti entre todas las criaturas. Le dije: Oh Muhammad, tú eres mío y Yo soy tuyo, te he distinguido con Mi amistad íntima ¹⁵¹, he hecho que Mi juicio sea tu juicio, Mi mandato tu mandato, Mi obediencia tu obediencia, y he unido Mi nombre con tu nombre en la mención ¹⁵² y la llamada a la oración ¹⁵³. Por eso dijo la paz sea con él: «Si hubiera tomado un amigo íntimo distinto de mi Señor, habría tomado a Abu Bakr como amigo íntimo, pero vuestro compañero es el amigo íntimo del Misericordioso». Que Dios bendiga a él y a su familia con una bendición que nos proteja en secreto y en público, nos salve de las causas de la desdicha y el abandono, y nos preserve de los peligros de las pasiones carnales y las insinuaciones del demonio, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, lámpara de la profecía, de elevado rango y dignidad, corona del mensaje, de bendita morada y espacios, aquel cuya novia muhammadí ¹⁵⁴ se manifestó en la alfombra de la cercanía y la proximidad, y que intercede con súplica de compasión y clemencia por su comunidad alabada en la Madre del Libro ¹⁵⁵. Dijo: (42) A Ti, Señor, diste al pueblo de Moisés el maná y las codornices, extendiste sobre ellos la nube, y les diste una piedra de la que brotaban doce manantiales de agua de rápido curso y flujo. Le dije: Oh Muhammad, si les concedí eso, he favorecido a tu comunidad con cuatro honores, cada uno de los cuales es mejor que el mundo y lo que contiene, sin duda ni vacilación. El primero: los coroné con la corona de Mi conocimiento, y no conocen a otro que a Mí. El segundo: los coroné con la corona de Mi recuerdo, y no recuerdan a otro que a Mí. El tercero: los coroné con la corona de Mi servicio, y no sirven a otro que a Mí. El cuarto: los coroné con la corona de Mi amor, y no aman a otro que a Mí, ni se detienen ante la puerta de nadie más que ante la Mía entre todas las puertas. Dijo: Señor, creaste a las naciones e hiciste largas sus vidas, y creaste a mi comunidad e hiciste cortas sus vidas en tiempo y épocas. Le dije: Oh Muhammad, los hice de vida corta para que no se envanezcan ni pretendan la divinidad, y así no merezcan la eternidad en el fuego y el doloroso castigo. Dijo: Señor, diste a las naciones muchas gracias en el mundo y no diste a mi comunidad lo que les diste de sus adornos efímeros y cambiantes. Le dije: Oh Muhammad, aparté eso de ellos para que no estén entre la balanza y la cuenta. Bendice, oh Dios, a él y a su noble familia, y a sus compañeros, los imames polos ¹⁵⁶, con una bendición que nos abra las puertas, nos facilite las dificultades, y nos haga entrar en el jardín de Tu perdón y generosidad sin prueba ni fatiga ni reproche ni censura, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, soberano del reino coronado con la corona de Tu cuidado (43) y lugar de bendición y bendición, que alza entre los profetas la bandera de Tu orgullo y protección, quien cuando lo contemplaste la noche del Viaje Nocturno ¹⁵⁷ con el ojo de Tu custodia y cuidado, y le concediste lo que esperaba de los dones de Tu secreto y suficiencia, te preguntó con lengua de modestia y cortesía y dijo: Señor, yo fui el primero de los profetas en la creación y me hiciste el último en la misión, ¿cuál es Tu sabiduría en ello y el brillo de Tu poder? Le dije: Te hice el primero en la creación para que la mención de tu superioridad sobre ellos precediera en los libros de los primeros junto con tu comunidad, y te hice el último en la misión para mencionar a ti y a tu comunidad las vergüenzas de sus naciones, y no mencionarles las vergüenzas de tu comunidad. Dijo: Señor, cuando Moisés y Jesús salieron de entre sus pueblos, el Demonio ¹⁵⁸ extravió a sus pueblos, y también extravió al pueblo de Abraham con la adoración del fuego, y temo por mi comunidad eso si no los observas con Tu bondad y protección. Le dije: Oh Muhammad, Yo los honro con cinco honores: no les doy de comer, pero les doy de comer; no les visto, pero les visto; los hago dormir y no duermo; los protejo y los llamo a cumplir Tu mandato y obediencia; y les abro las puertas del arrepentimiento hasta la muerte, no las cierro hasta que llegue la Hora. Así, algunos se salvan por tu intercesión y otros se salvan por Mi misericordia, hasta que ninguno de ellos se pierda entre Mi misericordia y tu intercesión. Bendice, oh Dios, a él y a su familia con una bendición que nos selle con los sellos de Tu felicidad, y nos haga de aquellos cuyas acciones y palabras has hecho concordar con lo que Te complace de Tu pura adoración, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos. Se multiplicaron los panegiristas en la alabanza de Ahmad ¹⁵⁹, quizás él los salve cuando el pie resbale.

Se elevó para alcanzar las más altas sublimidades desde las alturas. Bendito sea Quien lo manifestó como el mejor de Sus mensajeros * y lo hizo viajar de noche (isrā') hasta la más elevada posición. Los ángeles del Dominador (al-Muhaymin) lo recibieron con alegría * y su comunidad fue sacada como la mejor comunidad (44). Le llaman: "¡Oh, el más elevado de los profetas en rango!" * Con su llegada, los habitantes de los cielos se alegraron. "Prepárate para encontrar a Dios solo, en soledad * y al más noble enviado con la más noble religión. Escucha lo que Dios te inspira por Sí mismo * pues he aquí que los ángeles del cielo se han retirado de ti. Se acercó, y su Señor lo aproximó al Trono * hacia ti, y para la palabra pesada te afirmó. Ven a nosotros, ¡bienvenido sea nuestro Amado!" * Y se le llamó: "¡Adelante, oh único de Mi amor! Acércate y no temas, ven y no tengas miedo * atraviesa los velos, deja a la creación y acércate a Mi Presencia. Goza de Nosotros y escucha la dulzura de Nuestra palabra * y pide, se te dará. ¡Siervo Mío, tú eres el señor de Mis elegidos! Verás el Trono, el Escabel (al-Kursī) y los velos, que se han acercado * y tu ojo es un deleite en las maravillas de Mi poder. Familiarízate con Nosotros: esta es la unión y este el encuentro * junto a ti, y Mis luces se han manifestado sobre ti. ¡Exaltado eres en rango ante Nosotros y en posición! * Amante y amado, y la hora de Mi intimidad. Bendito sea Quien te creó como el mejor de Sus mensajeros * y tu recuerdo es elevado, ¡habla, pues, de Mi gracia! Y tu comunidad fue sacada como la mejor de Mis comunidades." ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, astro de la felicidad radiante y polo de la señoría célebre, a quien, cuando la noche del Viaje Nocturno (al-Isrā') distinguiste con la más alta posición y el rango inmenso, y obtuvo de Ti la elevada morada en la alfombra de la contemplación, el amor y la precedencia, cayó una gota del Trono sobre su lengua, adornada con las sutilezas de la sabiduría y la iluminación, más dulce que la miel, más suave que la mantequilla y más fría que la nieve (45) y el agua abundante, y dijo: "¿Qué es esto, Señor mío?" Y se le llamó: "Así como eso es más dulce que la miel, así el Islam en los corazones de tu comunidad es más dulce que la miel; así como eso es más suave que la mantequilla, así haré el Islam en sus corazones más suave que la mantequilla; y así como eso es más frío que la nieve, así enfriaré la asociación (shirk) y la hipocresía en sus corazones hasta que no quede en ellos sino la sinceridad (ijlas) y la unicidad (tawhid) pura de las impurezas de las elecciones y la gestión." Luego se le llamó una segunda vez: "¡Oh Muhammad, pide y se te dará! De ti es la petición y de Nosotros la dádiva; de ti es la súplica y de Nosotros la respuesta; de ti es el amor y de Nosotros la bendición; y Yo soy el Respondedor del angustiado y el Enriquecedor del pobre menesteroso." Y te pidió en esa noche la preservación de la ley (sharī'a), la victoria sobre los enemigos, el perdón de la desobediencia, el indulto y la misericordia para el pequeño y el grande, y le concediste todo lo que pidió. Y ese es el significado de Tu palabra: "¡Tu perdón, Señor nuestro, y hacia Ti es el retorno!" (Corán 2:285). ¡Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, poseedores de majestad, reverencia y veneración, y a sus compañeros, gente de las exhortaciones, el temor y el recuerdo, con una bendición que nos dé de beber del flujo de su auxilio abundante, y nos conceda con ella en ambas moradas la gloria excelsa y el gran reino, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, soberano del reino victorioso y apoyado, poseedor del camino claro y la religión allanada, que te pidió la noche del Viaje Nocturno (al-Isrā') la petición del amante acertado y guiado, y anheló de Ti el anhelo del amado por la cosa preciosa y el asunto confirmado, y te dijo: "¡Oh Señor! Tomaste a Abraham como amigo íntimo (khalīl) y hablaste a Moisés con un hablar; ¿cuál es, pues, mi posición junto a Ti?" Y le dijiste: "Ciertamente, para ti es la intercesión (shafā'a) el Día de la Resurrección. Serás traído con dos vestiduras verdes, y en tu mano estará el estandarte de la alabanza (liwā' al-hamd), ¡oh Muhammad! (46) Y ciertamente Abraham, Mi amigo íntimo, estará en filas de los mensajeros, con Ismael a su derecha e Isaac a su izquierda. Y cuando el Infierno (Jahannam) exhale un suspiro, caerá de rodillas y clamará: '¡No te pido a Ismael ni a Isaac, a mí mismo, a mí mismo! ¡Hoy no te pido sino a ella!' Entonces lo alcanzará tu intercesión, ¡oh Muhammad!" ¡Bendice, pues, oh Dios, a este noble y glorioso profeta y a sus compañeros, que se pavonean con los ropajes de las bellas virtudes y la alabanza apoyada, con una bendición que nos haga pasear por los campos de la Resurrección y la morada del gozo eterno, y nos conceda con ella lo que ningún ojo ha visto ni oído ha oído, de cámaras, palacios, huríes, sirvientes y vestiduras teñidas de rojo, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo de la gente de la sinceridad (ijlas) y la certeza (yaqīn), y sostén de los dueños de las letanías (awrād) y la transmisión (talqīn), a quien reuniste la noche del Viaje Nocturno (al-Isrā') entre la conversación y el coloquio en la alfombra de la contemplación y la designación, y lo honraste con la preferencia y la señoría en la morada de la gloria y el afianzamiento, y le dijiste: "¡Oh Muhammad! A Moisés le hablé en la cima del monte Sinaí (Tūr Sīnīn), y a ti te hablo junto a Mi Trono glorioso y firme. Moisés dice: '¡Oh Señor, hazme de la comunidad de Muhammad y concédeme su intercesión!' Y Jesús y su comunidad dicen: '¡Oh Señor nuestro, haznos de la comunidad de Muhammad!'"

de la comunidad de Muhammad, y concédenos su intercesión y su compañía en el Jardín de la Delicia y en el más alto de los 'Illiyyun ¹⁶⁰. Oh Muhammad, te he tomado como amado, así como tomé a Ibrahim como íntimo ¹⁶¹, y te he hablado como hablé a Musa, y te he llamado Taha y Yasin ¹⁶², y te he dado la Apertura del Libro y los sellos de la Sura de la Vaca, que fueron de los tesoros de Mi Trono ¹⁶³, y no se los he dado a ningún profeta antes que a ti ni a ninguna comunidad antes que a la tuya. Y he hecho descender sobre ti el Libro claro, y te he dado, en lugar de la Torá, las Siete Repetidas ¹⁶⁴, y en lugar del Evangelio, las Tawasin ¹⁶⁵, y te he preferido sobre todos los profetas y mensajeros. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la estación sublime y del rango glorioso y venerado! Cuando, la noche del Viaje Nocturno, los profetas se jactaron de lo que les habías honrado con elevados rangos y estaciones, y cada uno de ellos habló de lo que le habías concedido, dijo Ibrahim (la paz sea con él): «Alabado sea Allah, que me tomó como íntimo, hizo de la generosidad mi compañera y guía, hizo del fuego para mí frescor y paz, corrigió a mi esposa después de que fuera estéril, me albrició con Ismael e Isaac como profetas, y destruyó a mi enemigo Nimrod el maldito, devolviéndole su mal y haciendo del Infierno su morada». Dijo Musa (la paz sea con él): «Alabado sea Allah, que me habló directamente, me dio nueve señales detalladas, me escribió las Tablas, y destruyó a mi enemigo Faraón, cumpliéndose en él la amenaza de la eternidad en el abismo más profundo, y prevaleció». Dijo Sulayman (la paz sea con él): «Alabado sea Allah, que sometió para mí a los genios, los demonios y el viento, me enseñó el lenguaje de las aves, me concedió un reino que no corresponde a nadie después de mí, y me favoreció con los bienes que dictó y se mostró generoso». Dijo Isa (la paz sea con él): «Alabado sea Allah, que no me creó de una gota impura ni me hizo salir de una tierra fétida, sino que me hizo salir de un lugar puro, me hizo hablar con adoración y ascetismo, me mencionó en Su Libro, y absolvió a mi madre de lo que dijeron sobre ella todos los idólatras y supusieron». Entonces él (la paz y las bendiciones sean con él) los superó a todos diciendo: «Alabado sea Allah, que escribió mi nombre ¹⁶⁶ sobre el Trono cuando lo creó, y sobre cada hoja en el Jardín; y alabado sea Allah, que eleva mi mención cada día y cada noche diez veces en la llamada a la oración y en la iqama ¹⁶⁷, y unió mi nombre con Su Nombre augusto y perfecto; y alabado sea Allah, que ensanchó mi pecho y lo llenó de sabiduría y fe, e hizo de mi comunidad la mejor de las comunidades; y alabado sea Allah, que me dio el Kawthar ¹⁶⁸ e hizo de la tierra para mí una mezquita y un medio de purificación; y no hay profeta que no haya recibido su recompensa en el mundo, y yo soy el primero cuya intercesión será aceptada por mi comunidad el Día de la Resurrección. Esperad, pues, su favor». Y dijeron: «¡Bienaventurados vosotros! Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) os alcanzará». ¡Oh Allah, bendícelo y bendice a su familia con una bendición que repare lo que se ha deteriorado y derrumbado del edificio de nuestra religión, y nos perdone con ella nuestros pecados pasados y futuros, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo de los santos que han alcanzado [la unión] y lámpara de los sabios que obran! Cuando, en su viaje nocturno, llegó al Azufaifo del Confín ¹⁶⁹, que es el límite del alcance de las mentes de los dotados de entendimiento, Gabriel se detuvo ante sus resplandecientes cercados, de hermosa apariencia y deseables. Le preguntó: «¿Por qué te has quedado atrás?». Respondió: «Se me ordenó detenerme aquí». Entonces se le llamó: «¡Oh Muhammad, pon el pie y no temas, eleva tu determinación hacia las más nobles categorías y las más altas excelencias! Esta noche no es noche de temor y asombro, ni hora de pérdida y soledad. Acércate a Mí, amado Mío, acércate a Mí, amado Mío, acércate a Mí, amado Mío». Y su Señor lo elevó a la morada a la que nadie más ha llegado, y a la estación con la que completó su honor y su gloria, y le mostró lo oculto de los grandes signos, y le informó de lo que le había reservado en este mundo y en el otro, y le mostró las estaciones de los profetas y sus rangos, la adoración de los ángeles y sus posiciones, el Jardín y su esplendor, los cercados de la Santidad y su pureza, el Trono Supremo y su inmensidad, el Trono Glorioso y su grandeza, la Tabla Preservada y su majestad, el Cálamo Observado y su imponencia, y el Señor Majestuoso y Su poder: «La mirada no se desvió ni traspasó el límite» ¹⁷⁰, «El corazón no mintió acerca de lo que vio» ¹⁷¹. Entonces comenzó a alabarlo diciendo: «Las salutaciones son para Allah, las cosas puras son para Allah, las cosas buenas y las oraciones son para Allah». Y Él le respondió con tres nombres: Paz, Misericordia y Bendición, diciéndole: «La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones». Y él (la paz y las bendiciones sean con él), por su compasión hacia nosotros y su bondad, nos incluyó en ello diciendo: «La paz sea con nosotros y con los siervos justos de Allah». ¡Qué honorable es este señor obedecido y fiel, profeta cercano y firme! Su Señor, el Fuerte y el Auxiliador, lo hizo viajar de noche, elevándolo de un santuario a otro, de una Presencia a otra, de una estación de contemplación a una estación de diálogo y conversación, de la alfombra de los secretos a la alfombra de las luces, hasta que lo hizo llegar a Él, lo detuvo ante Él, y lo alabó con la lengua de la magnificencia y la majestad, con la fe y el mensaje, en Su palabra: «El Mensajero cree en lo que se le ha revelado de su Señor» ¹⁷². ¡Oh Allah, bendícelo y bendice a su familia con una bendición que llene nuestros corazones de afecto y amor por él, y nos haga con ella parte de su grupo puro y de su partido, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, lámpara de Tus santos y de Tus polos ¹⁷³, y el mejor de aquellos cuya dignidad has ensalzado en la Asamblea Suprema y a quien has elogiado en Tu Libro! Cuando regresó de su Viaje Nocturno y llegó a la Casa Habitada ¹⁷⁴, que es la morada de Tus ángeles que se deleitan con Tu recuerdo y escuchan Tu discurso, Gabriel hizo la llamada a la oración, Miguel pronunció el sermón, e Israfil dirigió la oración, y detrás de él había ochenta filas de ángeles, en cada fila ochenta mil ángeles, erguidos en Tu adoración y detenidos ante Tu puerta. Cuando saludaron, dijo Gabriel: «He puesto la recompensa de esta llamada a la oración para la comunidad de Muhammad». Dijo Miguel: «He puesto la recompensa de este sermón para la comunidad de Muhammad». Dijo Israfil: «He puesto la recompensa de esta dirección de la oración para la comunidad de Muhammad». Y los ángeles no cesaron de estar temerosos de Ti hasta que Muhammad (la paz y las bendiciones sean con él) apareció entre ellos la noche de la Ascensión, y los puso a salvo de Tu castigo. ¡Oh Allah, bendícelo y bendice a su familia con una bendición por la que seamos de los que Te aman y son amados por Ti, y nos hagas con ella de Tus siervos que cumplen con Tus derechos y veneran Tu majestad, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu siervo que reconoce el derecho de la Señoría, y Tu elegido que se mantiene ante Ti con la sinceridad de la servidumbre! Él fue para Ti, por el decreto de la servidumbre, puro, y Tú fuiste para él, por la gloria de la Señoría, suficiente. Así, en el Viaje Nocturno es Tu siervo, sobre el Buraq ¹⁷⁵ es Tu siervo, en la Ascensión es Tu siervo, en el cielo es Tu siervo, tras los velos es Tu siervo, junto al Azufaifo del Confín es Tu siervo, junto al Trono es Tu siervo, junto a la ornamentación es Tu siervo, bajo el Trono es Tu siervo, en el estado de proximidad es Tu siervo, en el estado de diálogo es Tu siervo. Nunca dejó de ser Tu siervo.

La servidumbre (al-‘ubūdiyya) en toda circunstancia de las circunstancias y en todo tiempo de los tiempos, lo adornaste con el adorno de la servidumbre, y lo llamaste con el nombre de la servidumbre. Así, cuando se levanta a la súplica (51) se expande con la expansión del amado (al-maḥbūbiyya), y cuando se levanta al servicio se humilla con la humildad de la servidumbre. ¡Qué excelso es como profeta, cuyos corazones están moldeados para amarlo y quererlo, y las lenguas reconocen su alabanza y gloria, y su Señor (Mawlāhu) le habló diciendo: «Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo (bi-‘abdihi)» (Corán 17:1). Y no dijo: «Hizo viajar de noche a Su profeta», ni «a Su mensajero», ni «a Su amigo íntimo (khalīlihi)», ni «a Su confidente», ni «a Su escogido», ni «a Su interlocutor», ni «a Su elegido de entre Su creación», ni «a Su selecto de entre Sus criaturas», como una gentileza de Él, exaltado sea, hacia su comunidad, para que no recayera la sospecha como ocurrió con la comunidad de Jesús cuando Dios lo elevó hacia Él, y un grupo dijo: «No lo elevó Dios hacia Él sino porque es Su hijo». ¡Exaltado sea Dios sobre lo que dicen, con una gran elevación! Es como si Él, exaltado sea, dijera: «Muhammad es Mi siervo, hice descender sobre él el Libro y es Mi siervo, cumplió con la transmisión del mensaje y es Mi siervo, e hice viajar de noche con él hacia el tapiz de Mi cercanía y es Mi siervo. Así como es Mi siervo en todas las circunstancias, Yo soy para él en todas las circunstancias». ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, espíritu del espíritu, vida del espíritu, secreto del espíritu, materia del espíritu, luz de la inteligencia, del cuerpo y del espíritu, agua de la vida y copa de la bebida del atardecer y del amanecer, aquel que, cuando su Señor quiso hacer viajar de noche a Su esposo (arūsihi) honrado y alabado, e informarlo de los resplandores de Sus luces, los tesoros de Sus secretos, los dones de Su bien concedido y las virtudes que había atesorado para él en los senos del oculto antes de la creación de Adán, Set y Noé, envió hacia él al embajador del oculto luminoso llamado el Espíritu (ar-rūḥ), y lo encontró dormido sobre el lecho del reino divino (al-mamlaka ar-rabbāniyya), y le dijo: «Levántate, oh señor clemente, indulgente, profeta justo, guía sincero para los siervos de Dios, pues he venido a ti con una montura sobre la cual cabalgarás hacia la Presencia (al-ḥaḍra) cuyas luces de la divinidad brillan y resplandecen, y cuyos secretos de la misión (ar-risāla) emergen hacia los corazones de los profetas y se van». Dijo: «¿Acaso se ha enviado por mí?». Respondió: «Sí, y así corrió la pluma en la Tabla (al-lawḥ). Tú eres el designado por esencia, el deseo de los deseos, la puerta de Dios abierta». Así, viajó —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— de una estación a otra, de un tapiz a otro, mientras las joyas de la revelación exhalaban su almizcle desde sus vestiduras y se esparcía, hasta que traspasó el loto del límite (sidrat al-muntahā) y llegó a una estación cuyo conocimiento está oculto para los querubines, los ángeles cercanos y el Espíritu. Entonces, el portador del secreto (nāmūs as-sirr) se detuvo y dijo: «Esta es mi estación, el lugar de mi morada y mi posición; no la traspaso ni la sobrepaso, ni mi vista anhela otra estación que ella». Le dijo —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: «¿Acaso aquí deja el amado al amado, y el que invoca al que responde, y se retrasa respecto a él en la estación de la proximidad y el acercamiento?». Y en su dicho —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— (54) hay un símbolo oculto cuyo entendimiento es sutil para el Espíritu, el secreto del Espíritu y el trono del Espíritu, y nadie profiere lo que se le ha inspirado de la comprensión de eso ni lo divulga. Entonces se le llamó: «¡Adelante, oh Muhammad, pues eres el cercano bendito, el mensajero alabado por la lengua de Nuestra revelación en Nuestro Libro escrito! ¡Permiso de Mí, amado Mío! ¡Permiso de Mí, amado Mío! ¡Permiso de Mí, amado Mío! Pues he rasgado para ti los siete cielos, las densidades de los velos y las cortinas, y te he puesto al servicio lo que está sobre la tierra, bajo los confines, los ángeles de los círculos y los guardianes de la Casa Habitada (al-bayt al-ma‘mūr)». Así, el amado viajó mientras los ángeles rodeaban su litera iluminada y giraban, y el Trono (al-‘arsh) y el Escabel (al-kursī) se bendecían con su caminar y decían: «¡Bienvenido sea la corona del esplendor y la luz!». Y la Tabla (al-lawḥ) y la Pluma (al-qalam) se desvanecían por su valor y se enorgullecían de lo que habían presenciado de sus milagros deslumbrantes y sus generosidades que no abarcan las mentes de los sabios eminentes ni los dueños de los pechos. Y Gabriel decía: «¡Viaja, oh amado mío, oh Muhammad, para encontrar a tu Señor con alegría y gozo, felicitación y regocijo! Pues el tiempo se ha purificado para tu sultanato apoyado y victorioso, y el momento es propicio para el encuentro de tu esposo engrandecido y agradecido. He aquí que te llevo en la asamblea suprema como tu cobertor (55) y elevo entre los ángeles cercanos tu estandarte. Pues Dios me ha escogido para tu compañía y tu acompañamiento antes de la creación y la manifestación». «¡Viaja, oh amado mío, oh Muhammad! Pues he aquí que me refugio en tu protección, busco tu complacencia y espero tu intercesión el día en que Adán y quienes están por debajo de él estén bajo tu estandarte desplegado». «¡Viaja, oh amado mío, oh Muhammad! Pues al amanecer alaba la gente la travesía nocturna, y al llegar la oleada del amor, se pliegan las distancias del camino para los caminantes y ascienden a las cumbres de las montañas elevadas de las sublimidades, y rasgan de las densidades de los velos luminosos lo que se ve y lo que no se ve». «¡Viaja, oh amado mío, oh Muhammad! Pues Dios te ha enviado desde La Meca, madre de las ciudades, y te ha puesto al servicio lo que está sobre el Trono y bajo la tierra, y ha abarcado con tu misericordia a todas las criaturas en este mundo y en el otro». «¡Viaja, oh amado mío, oh Muhammad! Pues Dios te ha obsequiado con los regalos de la bendición y la seguridad, te ha vestido con las vestiduras de la complacencia y la satisfacción, y te ha concedido de los bienes aquello con lo que se alegran los corazones, se tranquilizan las almas y se regocijan los ojos». «¡Viaja, oh amado mío, oh Muhammad! Pues Dios ha llenado tu corazón con las luces de las ciencias y el conocimiento gnóstico (al-‘irfān), te ha protegido de las vanidades humanas y las insinuaciones del demonio, y ha preparado para ti las monturas del honor, la nobleza, la cercanía y la proximidad, y te ha dado lo que ningún ojo ha visto ni oído ha escuchado en la morada de la generosidad y los paraísos (farādīs)».

El corazón. Ve, amado mío, Muhammad, para encontrar a tu Señor en una estación donde no hay soledad ni distancia ¹⁷⁶, y Lo verás con visión ocular sin cómo ni dónde, y Le hablarás directamente sin duda ni separación. Ve, amado mío, Muhammad, pues Dios te ha hecho el ojo de todo ojo, el adorno de todo adorno, el esposo de la estación de "Qāba Qawsayn" ¹⁷⁷, y te dijo: "Acércate a Mí, amado Mío, sin que haya dosel que te eleve, ni mensajero que te acerque, ni Burāq ¹⁷⁸ que te transporte, ni Trono que te conduzca, ni estación que te auxilie, ni velo que te impida". ¡Oh señor de los dos mundos y de las dos especies ¹⁷⁹, abuelo de al-Ḥasan y al-Ḥusayn! Pues todo está bajo tu velo más sublime, y por tu estación más excelsa, y eres amado y amante, buscado y deseado. Por ti se guían los más grandes mensajeros, los ángeles cercanos te siguen, los servidores de la Tabla Suprema ¹⁸⁰ te invocan, los habitantes del Sidrat al-Muntahā ¹⁸¹ se preparan para tu llegada, se alegran con tu venida y por tu intercesión se acercan a Dios y buscan su favor. * El Dueño del Trono elevó su rango, y su nombre está unido en el Trono con el Nombre de la Majestad. * Y su mención elevó en Su mención, alabanza para que todo recitador recite su alabanza. * Le otorgó, sin los demás mensajeros, cinco gracias suficientes, mano de generosidad en los dones abundantes. * Y la gracia mayor que alcanzó es la intercesión postrera, ¡qué excelente don! * Y la noche del Miʿrāŷ ¹⁸² viajó de noche, ¡qué viaje y qué honor entre las noches! * Recorrió, y Gabriel era su compañero, por los cielos superiores donde recorrió. * Hasta que llegó, desde el Sidrat al-Muntahā, a una estación que ningún discurso alcanza. * Le dijo el Espíritu ¹⁸³: "Mi estación está aquí, y tú asciende a la estación de la unión". * Dijo: "¡Oh compañero mío! ¿Me has dejado solo cuando me sobrecogen las abrumadoras manifestaciones de la Majestad?" * Dijo: "No, sino que la intimidad es lo que tú posees, y Dios es tu Amigo". * Pisa el Santuario de la Santidad en unión, pues no está permitida a otro la unión con él. * Lo impulsó en la Luz con un impulso hermoso, tras él, para la Verdad, la Luz de la Belleza. * Vio lo que vio de lo que ascendió, más allá del alcance de la razón y la imaginación. * Dijo un pueblo con un corazón herido, y un mundo con el corazón y el ojo dijo. * Y esto no es ilusión ni imposible para el Creador de la estación del amor, de lo que se atribuye. Cuando se inclinó ¹⁸⁴ a la distancia de dos arcos o menos, y después de que la estrella ¹⁸⁵ fue recitada, ascendió. Y con la posibilidad del cuerpo y el espíritu en su viaje nocturno, la palabra es cierta sin duda. ¡Oh precursor de los mensajeros en elección, y sello de ellos todos para el significado de la perfección! ¡Oh refugio de las criaturas y su salvación, pues por ellos se estrechó la amplitud del espacio! ¡Oh aquel por quien el amante alcanzó la complacencia, y oh intercesor por las faltas pesadas! Que Dios te bendiga, oh Luz de la guía, con la más pura bendición unida a la unión. Bendito y agradable ascenso, estación luminosa y espléndida, gloria elevada y sublime, señor cercano y amigo, amado y amante, puro, profeta iletrado, puro y casto, mensajero abridor y sello, interlocutor y confidente, escogido, elegido y selecto. Su Señor lo hizo viajar de noche desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana ¹⁸⁶, hasta su lecho sagrado y sublime, para mostrarle los destellos de las señales de Su secreto manifiesto, y revelarle las sutilezas de las ciencias de Su oculto misterio, y mostrarle el resplandor de Su poder y hacerle conocer los tesoros de Su soberanía, rodeados de luces y resplandores y la efusión de Su auxilio divino y fuerte: "Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana, cuyos alrededores bendijimos, para mostrarle algunas de Nuestras señales. Él es el Oyente, el Vidente" ¹⁸⁷. Gloria a Quien engrandeció su rango y le concedió la mediación ¹⁸⁸, la excelencia y el grado elevado, y lo sentó en el sitial de la veneración, la glorificación, la exaltación y el respeto. Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su esposo, coronado con la corona del honor y la perfección, y lo adornó con las vestiduras del esplendor y la belleza, y lo elevó en los rangos de la gloria, el cuidado y la precedencia. Gloria a Quien lo honró con la conversación y el diálogo, lo acercó, lo aceptó y lo distinguió con la perfección de la contemplación, y la lengua de la Verdad proclama: "Este es el portador de buenas nuevas y el amonestador". Gloria a Quien lo distinguió con Su visión y lo eligió, lo despertó, lo escogió y lo seleccionó, y lo hizo viajar de noche a un lugar al que nadie más que él llegó, y el pregonero del secreto proclama: "Esta es la lámpara resplandeciente". Gloria a Quien elevó su mención en la Asamblea Suprema, lo iluminó con Su poder, lo apoyó con Su cuidado y lo ciñó con la espada de Su victoria, y le dijo la noche del Miʿrāŷ: "Oh testigo, Me has visto a Mí mismo". Dijo: "¡Oh Señor! ¿Con qué testifico contra Ti?" Dijo: "Testifica contra Mí que a quien venga a Mí con el testimonio de 'No hay más dios que Dios y que tú eres Mi siervo y Mensajero', le perdonaré todo pecado y lo liberaré del ardor del fuego llameante y del castigo del Infierno". Por tanto, bendice, oh Dios, a él y a su familia con una bendición con la que purifiques nuestros corazones de las impurezas de las voluntades y las ataduras de las elecciones y la gestión, y con la que derrames sobre nosotros las nubes de Tus misericordias y los dones del secreto de Tu auxilio fuerte y abundante, y nos hagas con ella de los que se esfuerzan y tienen paciencia, firmes en Tu obediencia con el pie del esfuerzo y la diligencia, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Gloria a Quien con la belleza de Su parche ¡Cuántos ojos, por Él, quedaron asombrados y ciegos! Su imagen fue singular en la perfección, por eso dominaron los bellos y las imágenes. De su rostro, el Dueño de la Majestad, su Creador, ha mostrado el sol de la mañana y la luna. Lo distinguió con la belleza en exclusiva, así que permaneció como el polo de la perfección, célebre. Gloria a Quien lo distinguió con la ascensión, una noche, cuando sus guardianes lo protegieron mientras viajaba. El Escogido, cuya luz de guía iluminó, mar de guía de cuya lengua brotó. Él es quien en los corazones tiene su morada, y su amor como la sombra se extiende. Ṭāhā ¹⁸⁹, el portador de buenas nuevas, el amonestador, tesoro de guía, guió a los genios y a los humanos. Que Dios lo bendiga mientras canten las palomas que despiertan los pensamientos, y a su familia y compañeros, gente de piedad, y a todos los seguidores y auxiliares. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado a quien hiciste viajar de noche, mientras el Espíritu Fiel lo acompañaba y las novias del Edén en los jardines del Paraíso lo cortejaban. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado a quien hiciste viajar de noche, mientras los ojos de la felicidad lo observaban y vigilaban, y los precedentes de la voluntad lo conducían y atraían hacia la presencia de la cercanía y la unión. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado a quien hiciste viajar de noche, mientras los secretos de la intimidad lo rodeaban y las luces de la proximidad lo envolvía.

aquel a quien hiciste viajar de noche, mientras los dueños de los círculos se refugian en su presencia y lo anhelan, y los servidores de los velos y cortinas ansían lo que hay junto a él y lo solicitan. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche, mientras las nobles monturas del honor se someten ante él, y los espíritus espirituales anhelan su encuentro y suspiran por él. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche, mientras las luces de la profecía cubren su excelsa alfombra y brillan sobre él, y los jefes de los vigilantes buscan su bendición y besan las correas de sus sandalias. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁶², tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta las más nobles estaciones y las más elevadas categorías, y lo obsequiaste en la estancia de "dos arcos de distancia" ¹⁹⁰ con los mejores regalos y las más completas dádivas. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la mejor contemplación y la más alta posición, y lo condecoraste en la presencia de la cercanía con las más sublimes honras y las más grandes virtudes. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta el más elevado y alto rango, y le concediste en los recintos de tu santidad las más preciadas y valiosas dádivas. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la más cercana de las presencias junto a Ti y la más digna, y le hiciste presenciar la más amada de todas las maravillas en los tesoros de tu reino y tu soberanía, y la más sublime. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁶³, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la presencia de las aperturas y los secretos, y las luces de las inspiraciones y las recepciones lo protegen de los obstáculos cortantes y de los accidentes de los extraños. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la presencia de los resplandores y las luces, y lo elevaste a una estación a la que no llegó nadie entre los grandes ángeles cercanos y los escogidos y los buenos. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la presencia de la proximidad y las intimidades, y lo honraste al llegar a Ti con los más nobles premios y las más hermosas recompensas. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la presencia de las profecías y los mensajes, y el portador del secreto le anuncia las más fecundas virtudes y las más completas perfecciones. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁶⁴, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la presencia de la elección y la selección, y lo hiciste un camino claro para la gente de la guía y el seguimiento. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la presencia de la perfección y la fidelidad, y lo hiciste un antídoto para la gente de las enfermedades aparentes y ocultas, y una misericordia y curación. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la estación de la gloria y el cuidado, y lo hiciste un modelo para la gente del secreto y la santidad. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la estación de la protección y el cuidado, y lo hiciste un camino recto para la gente de la rectitud y la guía. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁶⁵, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la alfombra de la magnificencia y la exaltación, y lo recibiste con aceptación y complacencia, y lo investiste con los ropajes de la majestad y la belleza. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la alfombra de la cercanía y la unión, y lo elevaste a una estación de la que se abstuvieron los jefes de los ángeles y los grandes hombres entre los varones. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la alfombra del éxito y la felicidad, y le diste de las dádivas de los bienes lo que deseó y más allá de lo que deseó, y un aumento. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche hasta la alfombra del honor y la gloria, y lo engalanaste con las joyas de las ciencias, las sabidurías y la enseñanza. Así que, ¡oh, Dios! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos conceda misericordia en el principio y en el retorno, y que haga aparecer por nuestras manos las brillantes maravillas ⁶⁶ y la ruptura de lo habitual, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! Viajó de noche a la Mezquita Lejana y regresó con él ❖ de noche un corcel ¹⁹¹ que rivaliza con el relámpago, humillado. Desde "dos arcos de distancia" o más cerca, para él una morada ❖ y un derecho de él para él una estancia y una licencia. ¡Cuántas dádivas que los siervos no conocieron ❖ le llegaron, y el velo de la alegría estaba descorrido! ¡Oh, qué excelente cercanía que no puedo describir ❖ y qué excelente unión de la que se habla! Este es el favor, no el mundo ni lo que pesan ❖ con él las balanzas y las medidas. "Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana, cuyos alrededores bendijimos, para mostrarle algunas de Nuestras señales. Ciertamente, Él es el Oyente, el Vidente." Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo cercano y bendito, mientras el pregonero proclama: "Este es el dueño del esfuerzo agradecido y del estandarte desplegado". Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo apoyado y victorioso, mientras el pregonero proclama: "Esta es la corona del esplendor y la luz, y el esposo de los paraísos de los jardines, las habitaciones y los palacios". Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo amado y querido, mientras el pregonero proclama: "Este es la esencia del secreto velado".

Y el tesoro de la alquimia de la felicidad deseada. Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el que abre los tesoros de los mundos ocultos ¹⁹², mientras el pregonero proclama: «Este es el médico de los corazones, el que borra las faltas, los pecados y las transgresiones». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el secreto y alabado, mientras el pregonero proclama: «Esta es la puerta de Dios abierta, el depósito de los dones y el secreto concedido». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el piadoso, puro y sincero, mientras el pregonero proclama: «Esta es la materia de la existencia, el alimento del cuerpo y del espíritu». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el complacido y aceptado, mientras el pregonero proclama: «Este es el portero de la Presencia divina y el trono de la misericordia de la Esencia portado». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el Elegido, el Mensajero, mientras el pregonero proclama: «Este es el elemento del honor puro, de la rama y las raíces, y el señor de todo ángel, profeta y mensajero». Este es mi señor y mi maestro, el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—, y es honor y generosidad, gloria y grandeza, majestad y sublimidad. ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa luminosa ¹⁹³ hasta la estación de la cercanía y la proximidad, mientras el pregonero proclama: «Este es el talismán de la seguridad y los deseos, la fiesta de la alegría, el gozo y las felicitaciones». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa espiritual hasta el tapiz de la gloria del poder soberano, mientras el pregonero proclama: «Este es el espíritu del mundo espiritual y corporal, el istmo ¹⁹⁴ que reúne los significados de los Nombres y los Atributos, y la etapa de las manifestaciones de la excelencia». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa única ¹⁹⁵ hasta las colinas de Arafat ¹⁹⁶ del secreto del conocimiento gnóstico, mientras el pregonero proclama: «Este es el estandarte de la guía santa, el orador de la Presencia misericordiosa, el soberano del reino divino». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa eterna ¹⁹⁷ hasta la estación de la apertura inspiradora y la aceptación complaciente, mientras el pregonero proclama: «Este es el intérprete de la revelación del Discernimiento ¹⁹⁸, el sello de la profecía y la misión, honrado con el Corán magnífico y las siete aleyas repetidas ¹⁹⁹». ¡Oh Dios, bendícelo a él y a su familia con una bendición con la que tengas misericordia de nosotros, tanto del lejano como del cercano, y con cuya bendición beneficies al que busca y al que se esfuerza, y cuyas virtudes abarquen al transgresor, al pecador y al delincuente, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa pura y cercana, mientras el pregonero proclama: «Este es el remedio de los que padecen enfermedades aparentes y ocultas, y la triaca ²⁰⁰ de la curación probada». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa escogida y purificada, mientras el pregonero proclama: «Este, por Dios, es el Mensajero de la Verdad; quien cree en él y lo confirma triunfa, y quien niega lo que trajo, lo rechaza y lo desmiente, es desgraciado». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa buena y purificada, mientras el pregonero proclama: «Este es el amado de Dios, el amado, el mejor de quienes se inclinan en la mezquita de al-Jif ²⁰¹ y lanzan piedras en al-Muhassab ²⁰²». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa purificada de la médula de los lomos puros, el escogido, mientras el pregonero proclama: «Este es el imán de los profetas y los ángeles, el señor de los no árabes y los árabes». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa iluminada hasta los lugares de las obras aceptadas y la cercanía, mientras el pregonero proclama: «Este es el socorredor de quien se refugia en él, el que aleja las preocupaciones y las angustias». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, a quien hiciste viajar de noche con su esposa perfecta en origen y linaje, mientras el pregonero proclama: «Este es el intercesor que salva a su comunidad de las calamidades, de todos los males y de la ruina». ¡Oh Dios, bendícelo a él y a su familia con una bendición por la que seamos de aquellos que se acercan a la Presencia de su Señor y se aproximan, y que invitan al camino de la guía y la rectitud, y exhortan, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ❖ No hay nadie de origen profundo y bueno en la creación que no sea Taha ²⁰³ el más puro. ❖ Dios, el Generoso, no ha acercado a nadie sin que Taha sea el más cercano a Él. ❖ ¿Quién es o quién puede ser comparable a Muhammad, el alabado, el escogido? ❖ Dios invitó la faz de su esencia por encima del cielo, y él ascendió hacia Él purificado. ❖ Su Burâq ²⁰⁴, como el relámpago, avanzaba veloz en la noche, mientras él estaba apoyado y no miraba atrás. ❖ Los ángeles le dijeron: «Levántate, oh dormido, para gozar la dulzura de la unión, levántate y monta». ❖ Levántate y aprovecha las oportunidades de la cercanía y la pureza, pues el tiempo es propicio; aquí tienes esta montura. ❖ Los ángeles de Dios rodearon su esencia para que alcanzara, y él era el más digno. ❖ El amado viajó hacia el Amado, apoyado, brillando como las novias en una procesión. ❖ Ángeles detrás de él, delante de él y a sus lados, para escoltarlo en su elección. ❖ Ellos son los soldados a sus órdenes, y él es su emir; por su majestad, su rango es excelso entre ellos. ❖ No hay profeta enviado ni ángel cercano en el cielo que no le haya dado la bienvenida. ❖ Por Dios, los habitantes del cielo se alegraron con él, y las huríes alcanzaron sus deseos. ❖ ¡Bendita sea la mano de Muhammad! Hemos presenciado una luna llena ²⁰⁵, única en belleza, blanca y sonrosada. ❖ Que el Dueño del Trono lo bendiga a él, a su familia y a sus compañeros, mientras Él nos ame a ellos. «Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana ²⁰⁶, cuyos alrededores bendijimos, para mostrarle algunas de Nuestras señales. Ciertamente, Él es el Oyente, el Vidente». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el señor sublime, mientras el pregonero proclama: «Este es el profeta anunciado en la Torá y el Evangelio». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el distinguido y bello, mientras el pregonero proclama: «Este, por Dios, es el profeta de la misericordia, el garante de su comunidad». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el bendito y afortunado, mientras el pregonero proclama: «Este, por Dios, es el manantial de la sabiduría».

Y el tesoro del secreto preservado. Glorificado sea Quien hizo viajar de noche a Su amado siervo, después del cierre de los párpados y el sosiego de los ojos, mientras el pregonero proclama: «¡Por Dios, este es el principio de los principios divinos y la ciudad del conocimiento oculto!». Glorificado sea Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el abridor, el sellador, el portador de buenas nuevas, el amonestador, mientras el pregonero proclama: «¡Por Dios, este es el alba de la Verdad que irrumpe y la lámpara de la profecía resplandeciente!». Glorificado sea Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el compasivo, el clemente, el benefactor con el compañero y el vecino, mientras el pregonero proclama: «¡Por Dios, este es el polo de la señoría y el estandarte de la santidad ²⁰⁷ célebre!». Glorificado sea Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el de noble carácter y cualidades, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el manantial de las excelencias y las virtudes, el señor de los últimos y los primeros!». Glorificado sea Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el escogido de los más puros elementos y las más nobles tribus, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el intercesor aceptado, cuyas súplicas y medios son respondidos; este es mi señor y mi dueño, el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—, y es honor, generosidad, gloria y grandeza!». (73) ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su augusta esposa ²⁰⁸ de excelso mérito, mientras el pregonero proclama: «¡Esta es la casa de la profecía y la misión, distinguida con la gloria excelsa y la majestad vinculada!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su venerada y honrada esposa, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el polo de la majestad y el elemento del linaje elevado y la gloria perdurable!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposa perfecta y perfeccionadora, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el poseedor de la religión hanifí ²⁰⁹ y la apertura del Libro revelado!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposa, el sellador, el abridor, el primero, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el amado cuya intercesión se espera para todo terror de los terrores, y en Él se confía en las dificultades!». (74) ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que fue llevado de noche con su esposa bendita y más afortunada, mientras el pregonero proclama: «¡Este es la manifestación de las realidades divinas y el alba de la santidad ascendente!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que fue llevado de noche con su esposa noble y gloriosísima, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el guía de las bondades y el camino de la guía más recta!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que fue llevado de noche con su esposa elevada y magnífica, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el ujier de la alfombra del honor y el chambelán del secreto de la divinidad ²¹⁰ suprema!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que fue llevado de noche con su esposa pura y generosísima, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el amado compasivo con su comunidad, el clemente, el misericordiosísimo!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (75), Tu amado, que fue llevado de noche con su esposa inmaculada y santísima, mientras el pregonero proclama: «¡Esta es la esencia de la belleza única y el collar de perlas de la profecía más preciosa!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que fue llevado de noche con su esposa purificada y santificada, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el pilar de la religión firme y el edificio de la Verdad establecido!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que fue llevado de noche con su esposa resplandeciente y hermosa, mientras el pregonero proclama: «¡Este es la flor de los excelentes, el señor de los dos mundos y de los dos seres ²¹¹!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposa, aquel que fue hablado en la estación de «dos arcos» ²¹², mientras el pregonero proclama: «¡Este es el padre de Fátima la Radiante y el abuelo de Hasan y Husayn!». (76) ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposa, el profeta supremo, mientras el pregonero proclama: «¡El poseedor del rango elevado y la posición grandiosa!». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposa pura y más creciente, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el santuario seguro de Dios y Su protección inviolable!». Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia con una bendición que ilumine nuestros corazones con las luces de la pureza y los nombres ²¹³, y que haga descender sobre nosotros nubes de bienes y gracias abundantes, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, tú, orador en la Presencia de la Santidad, único, sin que otro fuera allí osado! ¡Oh, imán de los habitantes del cielo y de la tierra, qué grande es el amado entre ellos como imán! ¡Oh, esposo de los ángeles cuando viajó de noche, como viaja la luna llena, para alcanzar el objetivo! ¡Oh, lugar de visita de los ángeles desde todo camino, y sobre él mantuvieron ellos la aglomeración! ¡Oh, iluminador de las huríes del Paraíso con belleza, cuando Taha ²¹⁴ les ofreció la paz! (77) ¡Oh, príncipe de las caravanas en la morada de la eternidad, cuando ven al Dominador, el Omnisciente! Me consuelo con la dulzura de tu recuerdo en mi tiempo, y he aprovechado la ocasión con tu mención. He escogido para ti los rubíes como alabanza, y he mantenido a la mente en ellos como servidora. Y he expuesto las esposas del agradecimiento en ella para ti, oh Mustafá ²¹⁵, que superaron en orden. Y la bendición sea sobre ti y sobre toda la familia y los compañeros que se elevaron como estandartes. «Glorificado sea Quien hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana, cuyos alrededores bendijimos, para mostrarle algunas de Nuestras señales. Ciertamente, Él es el Oyente, el Vidente». Glorificado sea Quien hizo viajar de noche a Su siervo devoto y temeroso, mientras el pregonero proclama: «¡Este es el manantial de los conocimientos!».

y las dádivas ²¹⁶ y el tesoro de los dones y las sutilezas ²¹⁷. ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo devoto y asceta, mientras el pregonero proclama: «Este es el intérprete del mundo invisible ²¹⁸ y la lengua de la Verdad que da testimonio»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo humilde y sumiso, mientras el pregonero proclama: «Este es el que vigila a su Señor en secreto y en público, y se humilla ante Él sumiso»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo que se inclina y se postra, mientras el pregonero proclama: «Este es el esposo de las presencias ²¹⁹ y el imán de los mihrabes ²²⁰ y las mezquitas»! (78) ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo el profeta justo, mientras el pregonero proclama: «Este es el camino del bien y la senda clara de la religión»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo el amigo íntimo ²²¹ generosísimo, mientras el pregonero proclama: «Este es el poseedor de la religión pura y la vía más recta»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo puro y purificado, mientras el pregonero proclama: «Este es el poseedor del cuerpo limpio y el corazón iluminado»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo noble, de La Meca y Medina, mientras el pregonero proclama: «Este es el poseedor de la alta posición y el rango sublime»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo aceptado, intercesor y cuya intercesión es aceptada, mientras el pregonero proclama: «Este es el refugio de las criaturas y la fortaleza inexpugnable de seguridad»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo obedecido y fiel, mientras el pregonero proclama: «Este es el escogido de los escogidos y el sello de los profetas y mensajeros»! Este es mi Señor y mi Amo, el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, honor, generosidad, gloria y grandeza. (79) ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo piadoso y virtuoso, mientras el pregonero proclama: «Este es el compañero de la Presencia divina ²²² y el soberano del reino más grande»! ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo puro y purísimo, mientras el pregonero proclama: «Este es el lugar de visita de los ángeles cercanos y la estación de su circunvalación más célebre»! ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo escogido y luminoso, mientras el pregonero proclama: «Este es el poseedor de la mejilla suave y la mirada de hermosos ojos negros»! ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo coronado con la corona de la belleza perfecta y la hermosura más resplandeciente, mientras el pregonero proclama: «Este es el estadio de las manifestaciones de la bondad ²²³ y el faro de la guía más evidente»! (80) ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo luminoso como la luna llena, mientras el pregonero proclama: «Este es el poseedor del camello rojo y la vara amarilla»! ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo puro y nobilísimo, mientras el pregonero proclama: «Este es el califa de Allah en Su reino y el señor de los negros y los rojos»! ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo de rostro y apariencia hermosos, mientras el pregonero proclama: «Este es el amado de Allah, el depositario del secreto de la revelación, el veraz en el decir y en lo anunciado»! ¡Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche con su esposo distinguido con la gran intercesión y la porción más abundante, mientras el pregonero proclama: «Este es el poseedor de la corona, el turbante y el estandarte verde»! (81) ¡Bendice, oh Allah, a él y a su familia con una bendición que nos impregne con la fragancia de su aroma puro y el buen olor de su almizcle más fragante, y nos dé de beber de la bebida deliciosa de su amor y de la copa de la ayuda de su secreto más precioso, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! * ¡Yā Sīn ²²⁴, Ṭā Hā ²²⁵, el puro, el escogido, * el más noble de los que vinieron con alabanza y reposo * Testifico que no hay más dios que Él, lo envió * como misericordia para los mundos, que Él concedió * Testifico que no hay más dios que Él, hizo viajar de noche a él * con un viaje de éxito que garantiza el triunfo * Lo acercó en proximidad y ascendió donde no * hay ascenso para nadie cercano que no sea Él * Y estuvo a la distancia de dos arcos o * más cerca, con una ayuda que vino claramente * Y mira la atención pura * de la distinción eterna, no por esfuerzo * El esplendor de un Único que reúne el esplendor * como el sol, pero nunca se oculta desde que brilló * La generosidad no es sino parte de Sus dones * y no hay sino de Su lluvia la indulgencia * Este es el honor y las gracias, así que no * y este es el rango y la mejor broma * Y de su perfección proviene la perfección, y de * su belleza, la hermosura de los rostros bellos * Por él la perfección de los mensajeros, al inicio, como * por él antiguamente fue el buen comienzo * La esencia de los dos mundos, el más sublime de los seres * Muhammad, lámpara de la gente de la rectitud (82) «¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana ²²⁶, cuyos alrededores bendijimos, para mostrarle algunas de Nuestras señales! Ciertamente, Él es el Oyente, el Vidente». ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo honrado con el nombre de servidumbre, mientras el pregonero proclama: «Este es el amado que cumplió con lo que debía de obediencia a las órdenes y evitación de las prohibiciones, y reconoció el derecho de la Señoría»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo para mostrarle los tesoros de Sus secretos del reino celestial, mientras el pregonero proclama: «Este es el amado ausente en las luces de la Esencia y la contemplación de la perfección de la divinidad»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo que se mantiene en los límites y cumple los pactos, mientras el pregonero proclama: «Este es el secreto de la existencia y la llave de los tesoros de la generosidad y la munificencia»! ¡Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo de perfumados brazos y vestiduras, mientras el pregonero proclama: «Este es el ojo de la existencia y la lengua de la Verdad que da testimonio»!

La misericordia divina y la puerta deseada de Dios. Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el alabado y loado, mientras un pregonero proclama: «Esta es la luz de las miradas y de las visiones interiores, y el espejo de los que practican la vigilancia y la contemplación». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el de nobles padres y abuelos, mientras un pregonero proclama: «Esta es la Kaaba de la circumambulación y el jardín de los huéspedes y visitantes». Gloria a Quien hizo viajar de noche a Su siervo, el compasivo, misericordioso, afectuoso y amable, mientras un pregonero proclama: «Este es el dueño de la fuente, del Kawzar y del estandarte anudado». Este es mi Señor y mi Amo, el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz—, honor, generosidad, gloria y grandeza. ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de su Amo, el Rey Santísimo, mientras un pregonero proclama: «Esta es la materia de los espíritus espirituales y la vida de las almas». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de su Amo, la Paz, el Fiel, el Fuerte, el Dominante, mientras un pregonero proclama: «Esta es la luz de las luces y el secreto de los secretos, y el más noble de aquellos sobre quienes la noche oscureció y el día amaneció». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de la intimidad y los secretos, mientras un pregonero proclama: «Este es el modelo de los justos y la ornamentación de los mensajeros escogidos». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de los resplandores y las luces, mientras un pregonero proclama: «Esta es la flor de los puros y el imán de los imanes eminentes, de los nobles y libres». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de la cercanía y la unión, mientras un pregonero proclama: «Este es el señor de los reyes, de los súbditos, de los libres y de los clientes». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de la generosidad y la munificencia, mientras un pregonero proclama: «Este es el profeta de la misericordia y el intercesor de las comunidades». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia del poder y el honor, mientras un pregonero proclama: «Este es el escogido del mundo y la bendición de las generaciones pasadas y futuras». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia del cuidado y el orgullo, mientras un pregonero proclama: «Este es el dueño del socorro y la espada del poder y la victoria». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia del Reino y la Omnipotencia, mientras un pregonero proclama: «Este es el polo de los mundos, el feliz de los tiempos y las épocas». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de la Majestad y la Exaltación, mientras un pregonero proclama: «Este es la mina del pudor y la fe, y el lugar de la complacencia y la sumisión». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de la conversación y la palabra, mientras un pregonero proclama: «Este es el dueño de la estación elevada y la posición sublime». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia de la complacencia y la satisfacción, mientras un pregonero proclama: «Esta es la caverna de la protección y el refugio del que busca y del suplicante». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hacia la Presencia del Dueño de la Majestad y la Generosidad, mientras un pregonero proclama: «Este es el imán de Tayba y del Haram, y el lugar de la veneración, la exaltación y la glorificación». ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche hasta un nivel en el que oía el crujir de las plumas, mientras un pregonero proclama: «Este es aquel por quien Dios dio a conocer a Sus ángeles, y bendijeron sobre él doce mil años antes de oír la mención de su padre Adán». Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, los eminentes sabios, con una bendición que nos corone con la corona de su gloria perpetua, y nos haga estar bajo su protección segura y su fortaleza inexpugnable, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ❖ ¡Oh misericordia de Dios que nos has regalado! ❖ Por ella los horizontes se purifican en cada lugar de testimonio. ❖ ¡Oh perla de los universos, sol de nuestra existencia! ❖ Tú eres el imán de todos, modelo del guiado. ❖ ¡Oh tú que viajaste de noche, generoso, desde La Meca ❖ hasta la Mezquita Lejana! ¡Qué noble mezquita! ❖ Presidiste a todos los mensajeros y profetas ❖ ¡Qué noble seguido y qué noble seguidor! ❖ ¡Oh tú que ascendiste sobre todos los cielos ❖ hasta la distancia de dos arcos! Atiende mi propósito. ❖ ¡Oh tú a quien Dios otorgó toda excelencia! ❖ Tú eres el deseo de mi corazón y la meta de mi propósito. ❖ Tú eres el amado de Dios, cuya majestad es excelsa. ❖ ¡Qué bien eres! Espíritu del espíritu, no espíritu de un cuerpo. ❖ Sobre ti sea la bendición de Dios y luego Su paz ❖ y Su complacencia hoy, ayer y mañana. Mención de un hadiz agradable, del regreso y la vuelta, y la llegada de un noble profeta desde la Presencia de su Amo, el Rey Dadivoso, con apertura, victoria, apoyo y cercanía, y señales de bien que atestiguan su veracidad: ﴿ Y, en verdad, él tiene junto a Nosotros una posición elevada y un hermoso lugar de retorno ﴾ ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los dueños de los corazones se alegran con su retorno y se preparan para su encuentro, y los ojos de la felicidad lo observan en su regreso y vuelta, y lo cuidan. ¡Oh Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor y Amo Muhammad y a la familia de nuestro Señor Muhammad, Tu amado, que regresó de la Presencia de su Amo mientras los mundos del secreto aprovechan su bendición y complacencia, y los jefes de los cercanos...

Se someten a Su majestad y extienden sus mejillas ante las huellas de Su pie y Su andar. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras las almas de los amantes circundan su Kaaba ²²⁷ y besan el polvo de sus sandalias y su tierra, y las lenguas de los que recuerdan proclaman su rango en las asambleas y reuniones y difunden su alabanza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras el Portador de Buenas Nuevas de la Verdad ²²⁸ alegra su soledad y lo apoya en su secreto y su intimidad, y la llegada del bien ²²⁹ circunda su excelsa morada y vivifica su lugar. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras el Trono y el Escabel ²³⁰ se cubren con la luz de su belleza muhammadí ²³¹ y su esplendor, y la Tabla y el Cálamo ²³² se aferran a su faldón ahmadí ²³³ y se refugian en su protección. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor (89) mientras los jardines del cosmos exhalan la fragancia de su perfume profético y su aroma, y los confines del Reino y el Reino Celestial ²³⁴ se iluminan con el resplandor de su alegría y la luz de su semblante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras los asistentes de la Presencia Inmediata ²³⁵ se enorgullecen de su alabanza y se honran con su excelsitud, y los moradores de las Moradas Santas ²³⁶ siguen su conducta escogida ²³⁷ y se guían por su guía. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras las buenas nuevas de la cercanía anuncian su llegada a Él y Su complacencia, y el pregonero del contento proclama: "Este es el amado que su Señor ha aceptado y aprobado". ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras los testimonios del bien brillan en su rostro luminoso y le informan que es el elegido, el cercano ante Allah, y el pregonero del amor proclama: "Este es el Profeta a quien su Señor amó, lo escogió, lo acercó a Su Presencia y lo eligió, y lo seleccionó para la profecía y la mensajería y lo prefirió". Este es mi señor y maestro, el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda paz), y honor y generosidad. (90) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras las fronteras de las realidades divinas ²³⁸ sonríen ante él y se alegran, y los ojos de las sutilezas santas ²³⁹ miran con la luz de su perspicacia la belleza de su radiante figura y la contemplan. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras las brisas de los secretos del Señor Único ²⁴⁰ emanan del sudor de su esencia y se aspiran, y los dones de las aperturas misericordiosas ²⁴¹ derraman sus arroyos sobre las criaturas desde su mano generosa y se distribuyen. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras los servidores de la Tabla Suprema ²⁴² caminan ante él y se adelantan, y los habitantes de los cielos más altos toman sus beneficios de los dones de sus sabidurías señoriales ²⁴³ y aprenden. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras las novias de los amantes se revuelven en las vestiduras de Su complacencia y disfrutan, y las almas de los amados generan sus propias vidas en busca de Su satisfacción y se muestran generosas. (91) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras los pájaros de los enamorados cantan alabando sus virtudes y entonan, y los dueños de los estados espirituales ²⁴⁴ expresan lo que hay en su interior de ardientes anhelos y hablan. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras los mundos de su espiritualidad actúan en los campos de los corazones y dominan, y los resplandores de su luminosidad brillan en las asambleas de los que recuerdan, y proclaman con hermosa alabanza hacia él y se engrandecen. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de la Presencia de su Señor, mientras los palacios de la gente de la asociación ²⁴⁵ se resquebrajan por la majestad de su imponencia y se derrumban, y los ejércitos de las falsedades son derrotados por las luces de su profecía y mensajería y se desintegran. ¡Oh, Allah! Bendice sobre él y sobre su familia con una bendición por la cual seamos de aquellos que se adornan con las joyas de sus virtudes muhammadíes y se sellan, y que bendicen sobre él con las más preciosas bendiciones y las crecientes bendiciones y se apiadan, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (92) Tu amado, quien vino de su viaje nocturno ²⁴⁶ mientras los ángeles rasgan los velos de sus cortinas para contemplar la belleza de su figura, y los más selectos de los profetas y mensajeros se apartan de sus tronos para aprovechar su complacencia y la bendición de su invocación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de su viaje nocturno mientras las almas de los puros se exponen con su espiritualidad para aspirar las brisas de su fragancia, y los jefes de los amantes se apresuran desde sus regiones para obtener la perfección de su mirada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de su viaje nocturno mientras las personas luminosas ²⁴⁷ corren en sus órbitas para tomar las luces del secreto de su sabiduría, y los más virtuosos de los que invitan a Allah se guían por su guía y siguen el rastro de su sunna ²⁴⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de su viaje nocturno mientras las entidades de los polos ²⁴⁹ se nutren de su socorro ahmadí y circundan su Kaaba, y los hombres de la ayuda ²⁵⁰ se refugian en su protección y buscan auxilio en todas las dificultades mediante su victoria. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (93) Tu amado, quien vino de su viaje nocturno mientras los nobles de los campanarios ²⁵¹ reciben sus ciencias de su boca y se agolpan en la puerta de su umbral, y los grandes de los abdales ²⁵² besan el polvo de sus sandalias y frotan sus mejillas en la tierra de su sepultura. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien vino de su viaje nocturno mientras los más selectos de los individuos ²⁵³ buscan los dones de sus efusiones y las brisas de su ternura, y todas las criaturas imploran el caudal de su generosidad abundante y piden las nubes de su misericordia. ¡Oh, Allah! Bendice sobre él y sobre su familia con una bendición por la cual nos concedas la visión de su noble tumba y su jardín, y nos reúnas, cuando muramos, con su comunidad pura y la gente de su amor, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno ²⁵⁴ mientras los santuarios de la santidad se regocijaban con el resplandor de su rostro, y los habitantes de las moradas de la intimidad elevaban sus voces mencionando su nombre muhammadí ²⁵⁵ y se estremecían. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los caminos de la guía se aclaraban con sus hadices proféticos ²⁵⁶ y se trazaban, y los fundamentos de las leyes religiosas entraban en los preceptos de su legislación y se integraban en el seno de sus ciencias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras las lámparas de la religión se encendían con la luz de su lámpara ahmadí ²⁵⁷ y brillaban, y las pruebas de la verdad se establecían mediante la exaltación de sus palabras y argumentaban con las evidencias de sus milagros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los creyentes se apresuraban a obedecerle en multitudes, y los ejércitos de la incredulidad temblaban de miedo ante la majestad de su imponencia y se estremecían de terror. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras las sombras de los arrebatados ²⁵⁸ y los anhelantes se agitaban de alegría por su encuentro y se conmovían, y los grandes amantes se apiñaban en su dulce manantial y besaban el borde de su alfombra iluminada, individualmente y en parejas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras la luz del Islam guiaba los corazones y las almas, y su amor se mezclaba con los miembros, y las crisis de preocupaciones, tristezas y aflicciones se disipaban por su bendición y se aliviaban. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que sea para nosotros una escala hacia los rangos de las excelencias y una ascensión, y una guía que conduzca al camino del éxito y la felicidad y un método, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, flor y nata de los dos mundos ²⁵⁹! ¡Oh, secreto de la pureza! ¡Oh, luz de las luces de la existencia, el esperado! Tú eres aquel a quien la belleza poseyó por completo, y hacia Él todo ser creado tiene necesidad. Fuiste enviado a los dos mundos como advertencia y misericordia, por ti, de los habitantes de los dos mundos, la angustia se disipó. Y al arco de dos arcos ²⁶⁰, el elevado, ascendiste en una noche, y como tú, al cielo, nadie ascenderá. Y sobre ti, los ángeles del cielo se agolpaban, esperando tu complacencia y buscando la salvación. Y viste los jardines de la delicia y lo que hay en ellos, y viste tu Káuzar ²⁶¹, el apetecible y espléndido. Y viste tu palacio en los paraísos, resplandeciente, y su luz sobre los palacios brillaba. ¡Oh, de rostro radiante, que te engalanas en la oscuridad de la noche tenebrosa, y te abres paso! ¡Oh, dueño de la sonrisa de dientes blancos, cuyo sueño se entreabre! ¡Por Dios, qué excelente eres, qué victorioso! Que Allah te bendiga, Él, cuya majestad es sublime, mientras el alba rasga los velos de la tiniebla. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los ángeles del Misericordioso le daban la bienvenida y le hacían compañía, y los creyentes, por lo que trajo, lo declaraban puro de lo que no es digno de su elevada posición y lo santificaban. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras el discurso de la Verdad erigía su faro sobre las cumbres de la piedad, y la lengua de la revelación protegía su costado de las impurezas de las necedades humanas que pudieran mancharlo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los signos de la felicidad lo establecían en las cimas de las excelencias y lo sentaban, y las precedencias de la voluntad lo sumergían en los mares de las luces divinas y lo hundían. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los ojos de los favores lo protegían de los accidentes de los extraños y lo custodiaban, y las nobles virtudes plantaban la rama de su árbol en la orilla del mar de la perfección de los atributos y lo arraigaban. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que ate la lengua de quien la recite de inmiscuirse en lo que no le concierne y lo retenga, y que cambie la situación de quien le desee el mal y devuelva su artimaña contra su pecho y la invierta, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los afectos de las misericordias lo acercaban y atraían, y los mismos de los sabores deliciosos degustaban el vino de su amor y lo endulzaban. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras las novias de las presencias ²⁶² anhelaban conversar con él y lo cortejaban, y las conciencias de los corazones se apresuraban a encontrarlo con alegría y felicidad y lo deseaban. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los obsequios de la bendición y la prosperidad lo acompañaban y lo escoltaban, y los velos del celo divino lo ocultaban de los ojos de los negadores y lo velaban. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los grandes amantes grababan su noble nombre en las páginas de sus corazones y lo escribían, y los necesitados extendían sus manos hacia él en los asuntos más importantes y lo solicitaban. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los dueños de los estados espirituales ²⁶³ filtraban el vino de su amor en sus copas y lo bebían, y los anhelantes derramaban el agua de sus lágrimas sobre el dintel de su feliz umbral y lo vertían. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien regresó de su viaje nocturno mientras los nobles de los cercanos ²⁶⁴ se refugiaban en su costado para alcanzar la intercesión y lo deseaban, y los grandes afligidos y angustiados se valían de su posición ante Allah para que apartara de ellos la gran aflicción que les había sobrevenido y la eliminara. Bendícelo, pues, y otórgale paz, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición por la cual seamos de aquellos cuyo rango y posición se eleva en las jerarquías de la santidad, y cuyo lugar y séquito se ennoblece en las procesiones de los alabadores, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. El más noble de los seres en origen, acción y nacimiento, y el más alto y sublime en gloria y linaje, y la mejor creación de Allah en forma y carácter, y el más generoso en dadivosidad y el más amplio.

Y la más noble casa de Lu'ayy ibn Gálib ²⁶⁵ y de otros, y del hijo de los generosos ²⁶⁶, el puro. Se transmitió desde lo más alto de sus cimeras ²⁶⁷ Hâshim ²⁶⁸, el altivo, y en el pacto, el magnífico Gálib ²⁶⁹. Viajó la noche del Mi'râch ²⁷⁰ hacia una Presencia donde el vino de la copa de los amantes se bebe. Y lo rodearon los ángeles, unos anunciándole lo que obtuvo de favor, y otros dándole la bienvenida. Y lo acercó el Señor del Trono hacia la excelsitud, y fue como la distancia de dos arcos o más cerca ²⁷¹. Y le otorgó en la reunión ²⁷² la intercesión y el estandarte sobre los mensajeros, y el estanque ²⁷³ que nunca se agota. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno ²⁷⁴ y los secretos de los mundos ocultos le muestran sus maravillas, y los secretos de los corazones le conceden sus misterios y le revelan sus rarezas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los rangos de la santidad ²⁷⁵ apresuran sus monturas hacia él, y las estrellas de la guía brillan ante él y sueltan sus cabelleras. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y las ciencias del conocimiento ²⁷⁶ avanzan ante él y conducen sus camellos de élite, y las posiciones del favor divino ²⁷⁷ caminan tras él y arrastran sus batallones. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y las bendiciones crecientes envían sobre él sus nubes, y las buenas nuevas de la felicidad le conceden lo que preguntó sobre sus secretos y le otorgan sus deseos. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los secretos de las iluminaciones ²⁷⁸ buscan de él sus dones, y los hitos de las realidades aclaran con su biografía sus caminos y corrigen sus doctrinas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los elementos del honor elevan con él sus linajes, y los rangos de las excelencias elevan con él sus dignidades y ennoblecen sus posiciones. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los pilares de las mezquitas ²⁷⁹ multiplican con la bendición sobre él sus méritos, y los grandes amantes endulzan su recuerdo y se vuelven puros con su alabanza sus alimentos y bebidas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los pechos de las asambleas se purifican con el recuerdo de sus virtudes, sus escenas y procesiones, y la flota de los mares navega con su noble nombre, sus naves y embarcaciones. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los poetas eminentes ensalzan su rango y difunden su hermosa alabanza por las regiones de la tierra, sus orientes y occidentes, y los dueños de las súplicas se refugian en su intercesión y se encomiendan a Al-lah por su medio, obteniendo sus peticiones y cumpliendo sus necesidades. Capítulo: ¡Oh, Al-lah! Sobre él y sobre su familia, una bendición que nos baste con ella las preocupaciones del mundo y sus desgracias, y eleve con ella sobre nosotros la negrura de los accidentes de los días y sus calamidades, y nos proteja con ella de la vergüenza de los terrores del Día del Juicio, su ignominia, su castigo y sus defectos, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¿Quién iguala al Escogido ²⁸⁰ en su rango, mientras que otro que no sea él está lejos de sus excelsitudes? Y en su viaje nocturno lo llamó en solitario para que viera a Tâhâ ²⁸¹ más cercano a Él. Y con los ojos de su cabeza lo vio, mientras que los demás estaban velados de lo que Él contempló. ¿O acaso con los ángeles y los mensajeros, cuando se puso en el púlpito de la alabanza ²⁸² y predicó? Y ascendió, subiendo hacia el cielo, para ver en él la procesión del favor. Todos los que están en los siete [cielos] vinieron al Escogido, lo recibieron y lo llamaron: "¡Bienvenido!" Entonces se inclinó y se acercó a su Señor, y Al-lah lo elogió con alabanzas abundantes. Regresó del Misericordioso por su comunidad, y por ellos, por su causa, otorgó bondad. Trajo la reducción [de oraciones] y la multiplicación [de recompensas] de la Presencia de Al-lah, y fue la causa. Pidió a Al-lah para nosotros todos los deseos, y nos trajo todo lo precioso. ¿Quién iguala al Escogido en misericordia, generosidad, indulgencia y amor? ¡Las bendiciones de Al-lah cubran su tumba, y sobre su familia y compañeros cercanos! ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y la luz de la fe aumenta en claridad y brilla desde los soles de su profecía y los destellos de su gnosis, y el alba del cielo se aclara con las pruebas de sus milagros evidentes y los signos de su Discernimiento ²⁸³. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y el Islam se extendió, su palabra se elevó y se organizó con la manifestación de su autoridad, y las leyes de los mandatos se establecen con los límites de las pruebas de sus evidencias y los argumentos concluyentes de su demostración. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y las brisas de las bondades soplan desde los aromas de sus alientos y se difunden desde la fragancia de sus vestiduras, y los mundos de los seres atestiguan su superioridad y reconocen su generosidad y beneficencia. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los manantiales de las sabidurías brotan de los ojos de su lengua, y los mares del favor y la generosidad fluyen del caudal de su diestra y la abundancia de sus dedos. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los grandes allegados ²⁸⁴ se protegen en su protección y entran en su seguridad, y los notables de los santos y los justos se agolpan en la puerta de su Kaaba ²⁸⁵ y piden los dones de su favor y su gracia. ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los corazones de los amantes anhelan verlo y anhelan sus patrias, y los vientos del perdón y la misericordia se obtienen de su libro y brillan desde el reverso de su título. Capítulo: ¡Oh, Al-lah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos vista con las vestiduras de su gloria y complacencia, y nos haga con ella de los habitantes de su presencia profética y su corte, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Al-lah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y las puertas de los cielos abren sus cerrojos para él, y los tesoros de las tierras se alegran con su llegada y le otorgan sus provisiones.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno ²⁸⁶ mientras las vírgenes del cosmos ²⁸⁷ se despojaban de sus velos al contemplarlo y le ofrecían sus collares, y los guardianes del manto de la protección rasgaban sus cortinas por verlo y le manifestaban sus anhelos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los pilares de las mezquitas ²⁸⁸ llenaban sus mercados con las joyas de sus recuerdos, y los dueños de los conocimientos ²⁸⁹ deleitaban sus paladares con la dulce narración de su ascensión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los ojos de los amantes ²⁹⁰ paseaban por la alegría de la belleza de su rostro, y los selectos entre los gnósticos ²⁹¹ purificaban sus caracteres con las virtudes de su conducta escogida. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los astros resplandecientes ²⁹² tomaban prestado de sus luces su brillo, y las flores de los valles ²⁹³ extendían sus guirnaldas para su paso y desplegaban sus hojas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras las ciencias divinas ²⁹⁴ le ceñían sus más preciados dones, y los horizontes del reino ²⁹⁵ y la soberanía ²⁹⁶ se perfumaban con el aroma de sus fragancias puras. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los velos de los jardines ²⁹⁷ abrían sus capas para él, y todas las criaturas ²⁹⁸ buscaban intercesión ante Allah por su rango y solicitaban de los dones de su favor su generosidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los creyentes ²⁹⁹ le juraban lealtad y tomaban su pacto, y las comunidades del islam ³⁰⁰ se aferraban a su tradición con firmeza y ceñían sus cinturones por su religión. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que corrija las condiciones de la comunidad y cure sus divisiones, que alivie de ella la mayor angustia y libere su opresión, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. En el aire escogido ³⁰¹, de noche caminó ◆ como un relámpago que en sus alturas se lanzó. No se desvió su mirada, y Allah de él cuidó ◆ y un rango que de toda inquietud se preservó. Ascendió el Guía ³⁰² al horizonte de las alturas ◆ y para él hubo una conquista que nunca se cerró. Habló a Allah cara a cara y contempló ◆ lo que vio sin velos ni capas. Y vio a los mensajeros, ángeles y huríes ³⁰³, todo lo abrazó Taha ³⁰⁴ y los estrechó. Lo honraron sobre los cielos ◆ y se vistieron de él con una belleza verdadera. Y vio al guardián del fuego ³⁰⁵, ceñudo ◆ lleno de ira contra los culpables. Cuando vio a Ahmad ³⁰⁶ llegar sonriente ◆ lo recibió con alegría y deleite. Jamás sonrió a otro que al Escogido ◆ pues la belleza del Escogido anula la ira. Y vino Ridwan ³⁰⁷, llegó de pie ◆ con alegría, regocijo y júbilo. Y hacia él, dirigiéndose ante él ◆ una qibla ³⁰⁸ de un anhelante que aún respira. Abrió los jardines todos para la gente ◆ lo que Allah preparó en ellos y creó. Y llegó a Meca por la mañana, informando ◆ a su pueblo, y la palabra entre ellos se ordenó. Los llamó: "¡Oh, mi mañana!" ³⁰⁹, acudieron ◆ y con mal agüero su reunión luego se dispersó. Nadie excepto el Veraz ³¹⁰ lo confirmó ◆ y los demás fueron de los que se desviaron. La verdad se le manifestó claramente ◆ y la falsedad se desvaneció de ellos y pereció. Cubrió los horizontes la religión del Escogido ◆ y disipó la oscuridad de la incredulidad como el alba. Sobre él Allah bendiga, y sobre ◆ su familia y compañeros, mientras el horizonte relampaguee. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los seres del Dominador ³¹¹ se refugiaban en su presencia y se aferraban a sus faldas, y los grandes querubines ³¹² se sometían a su majestad y a la grandeza de su gloria. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los servidores del lecho luminoso ³¹³ paseaban por el esplendor de su esencia y las bellezas de su hermosura, y la gente de las aperturas divinas ³¹⁴ bebía de los mares de su generosidad y del flujo de su dádiva. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los dueños de los estados espirituales ³¹⁵ y los arrebatos ³¹⁶ se enorgullecían de su cuidado y se paseaban en las vestiduras de su perfección, y los poseedores de rangos y estaciones ³¹⁷ se honraban con su cercanía y se deleitaban con su unión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras la gente de la devoción ³¹⁸ y la adoración se guiaba por su guía y seguía sus palabras y acciones, y los habitantes de las moradas circundantes ³¹⁹ besaban su tierra y lamían el polvo de sus sandalias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los guardianes del Trono ³²⁰ y el Escabel ³²¹ se bendecían con la mim ³²² de su nombre, su ha ³²³ y su dal ³²⁴, y los pobladores de las islas y los mares ³²⁵ se agolpaban en el cerrojo de su puerta y deseaban ser de sus sirvientes, su séquito y su familia. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición por la que seamos de quienes bebieron del néctar del vino de su amor, delicioso y de las copas de su jarabe ³²⁶, y que hicieron de la bendición sobre él su ganancia, la alquimia de su tesoro y su capital, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras las profecías ³²⁷ y los mensajes ³²⁸ le arrojaban sus vestiduras y le vestían sus atributos, y las joyas de las ciencias y las sabidurías ³²⁹ le mostraban sus significados y le abrían sus conchas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los rangos del cuidado divino ³³⁰ lo asistían y suavizaban para él sus costados, y las jerarquías de la santidad ³³¹ se apresuraban a obedecerle y le otorgaban sus variedades. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los caminos de la guía ³³² acataban su orden y ensanchaban para él sus lados, y los secretos de la protección ³³³ auxiliaban a sus vanguardias y le ceñían sus espadas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras los ojos del cuidado ³³⁴ lo observaban y le concedían sus favores, y las escalas del fin ³³⁵ le otorgaban lo más cercano y lo más lejano, y reunían para él sus extremos y sus confines.

¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ¹¹⁰, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno ³³⁶, mientras que los íntimos conocedores ³³⁷ llenan sus entrañas y corazones con su amor, y los nobles árabes se someten a su obediencia y guían a los incultos y rudos hacia la fe en él. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que nos otorgue miles y multiplicaciones de recompensas, y que perdone con ella a quienes lo bendicen sus pecados y transgresiones, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que las reuniones de los justos se perfuman con la fragancia de su aroma y se embellecen, y las novias de los jardines ³³⁸ se adornan con alegría por verlo y se engalanan. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los tesoros de la santidad ³³⁹ se iluminan con la belleza de su rostro y se regocijan, y las filas de los ángeles se enorgullecen con la luz del resplandor de su aparición y se encienden. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que las frentes brillantes de los rostros radiantes se iluminan con el esplendor de su frente lunar y se aclaran ¹¹¹, y los secretos de los amantes se encienden con los fuegos de sus anhelos al ver su rostro hermoso y se avivan. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los mares de generosidad fluyen de sus dos nobles manos y se agitan, y las mayores dificultades y angustias desaparecen con su bendita llegada y se alivian. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición mediante la cual quien visite su iluminado mausoleo ³⁴⁰ ascienda sobre sus nobles hitos, y ocupe sus tiempos con su alabanza y con la bendición sobre él, alejando sus preocupaciones y aliviándolas, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los ángeles de los círculos ³⁴¹ giran alrededor del polo de su molino ³⁴² y dan vueltas, y los guardianes de los velos y cortinas ³⁴³ se enorgullecen con el resplandor de su alegría y se iluminan. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los mundos de los espíritus se frotan con los bordes de sus vestiduras y lo visitan, y los manantiales de las bondades brotan de los dedos de su bendita mano y manan ¹¹². ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que Allah ha embellecido con su misión los siglos y las épocas, y los habitantes de las estancias y los palacios en los altos paraísos ³⁴⁴ han cantado en su alabanza. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que las aguas del politeísmo se secan con el secreto de su sabiduría y desaparecen, y la religión verdadera se aclara con su venida y se manifiesta en sumo grado. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que nos multiplique las recompensas y las retribuciones, y la convierta para nosotros, entre Tus amados, en un comercio lucrativo que nunca perecerá, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que las joyas de la revelación descienden sobre su corazón y se suceden, y la revelación de la Verdad se honra con la transmisión de sus hadices divinos ³⁴⁵ y se regocija. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ¹¹³, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que las religiones de la incredulidad cambian sus estados con su llamada a Allah y se transforman, y las huellas de la ignorancia se borran con la aparición de su ley hanifí ³⁴⁶ y quedan anuladas. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los ejércitos de las tinieblas dispersan sus tropas con su guía y se desligan, y los velos de la ilusión se disipan con la elevación de sus palabras y se transforman. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los corazones de los santos ³⁴⁷ nadan en los mares de su amor y se adentran, y los más virtuosos de los elegidos ³⁴⁸ elevan sus rangos sirviendo a su noble estación y se engalanan. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los selectos entre los pecadores se apresuran a cumplir sus órdenes y se cargan, y los grandes entre los piadosos ofrecen sus vidas en su servicio para alcanzar su complacencia plena y se acercan. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ¹¹⁴, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno, mientras que los dueños de la devoción y la ascética dependen de él en todos sus asuntos y se encomiendan, y la gente del éxito y la felicidad interceden con su rango ante Allah para alcanzar sus metas y se acercan. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición mediante la cual seamos de aquellos que se adornan con las joyas de su amor en las reuniones y se embellecen, y se dedican a su servicio, complaciendo Allah con su obra y aceptándola, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Ciertamente, el Amado que me cautivó * es la luna llena de su rostro perfecto. A la distancia de dos arcos ³⁴⁹ se elevó * el escogido Ahmad, el Imam. Su Señor lo acercó a Él * y se quitó el velo de Ahmad. Lo protegió verdaderamente con el ojo de la cabeza * cuando se le manifestó la Paz. Lo purificó, lo hizo íntimo, siendo único * y su porción fue la intimidad y la palabra. Y regresa a Allah en la manifestación * y la luz en su rostro es emulada. Y para el hijo de Imrán ³⁵⁰ hay en él una parte * grande y peligrosa, que es el objetivo. Sino que me ves por anhelo hacia él * de acercarme, y eso es ganancia. Los ángeles del Trono vinieron a él * sobre sus manos, apiñados. Con él obtuvieron todo lo que esperaban * de la seguridad que se demanda. En todo momento, para el día de la reunión * el honor de Taha ³⁵¹ han perpetuado ¹¹⁵. Allah lo bendiga mientras * brille desde la pura Tienda ³⁵². Y a la familia y compañeros que se adornaron * con la guía de Taha y luego se mantuvieron firmes. Conquista e inspiración, buena nueva y anuncio, visita con piedad, veneración y exaltación, hospitalidad con honor, respeto y consideración, y sentarse en la alfombra de la cercanía, con dulce saludo, conversación y palabras, y regreso.

Con bendición y felicidad, y logro de propósito y anhelo, y una llegada que alegró a los habitantes de los cielos y las tierras, y a la gente de Taba ³⁵³ y del Haram ³⁵⁴. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche ³⁵⁵ mientras su esposa ³⁵⁶ se pavoneaba en las vestiduras de la gloria y la soberanía, y regresó mientras los ojos del cuidado divino lo observaban al inicio y al retorno. (116) ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras del orgullo y la magnificencia, y regresó mientras la gente de los conocimientos ³⁵⁷ tomaba de él las sutilezas de las ciencias, las sabidurías y la enseñanza. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la santidad ³⁵⁸ y la rectitud, y regresó mientras su pájaro auspicioso ³⁵⁹ invitaba al camino del bien y el éxito. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras del perdón y la indulgencia, y regresó mientras su bendito llamador ³⁶⁰ guiaba hacia los hitos de la rectitud y la prosperidad. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras del amor y la elección, y regresó mientras el testigo de la verdad ³⁶¹ atestiguaba que él es el imán de la gente de la guía y el seguimiento. (117) ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la veracidad y la lealtad, y regresó, y su llegada fue para el mundo superior e inferior una misericordia y una curación. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la complacencia y la satisfacción, y regresó mientras Allah llenaba su pecho con las luces de la sabiduría y los dones del conocimiento gnóstico ³⁶². ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la bendición y la seguridad, y regresó mientras sus vanguardias ³⁶³ anunciaban la expansión, la alegría, el regocijo y las felicitaciones. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la piedad y la generosidad, y regresó mientras los ángeles lo felicitaban por lo que había obtenido de la complacencia de su Señor, el Rey Omnisciente. (118) ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la apertura ³⁶⁴ y la inspiración, y regresó mientras los caminos de la verdad se aclaraban con su biografía de las oscuridades de las dudas y las ilusiones. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras del honor y la nobleza, y regresó mientras su Señor lo obsequiaba con las más elevadas dignidades y las más hermosas dádivas. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la cercanía y la proximidad, y regresó mientras Allah, por su bendición, tenía misericordia de los predecesores y los sucesores. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras del favor y la perfección, y regresó mientras el mar de su generosidad fluía en arroyos de bien, generosidad y dádivas. (119) ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras del esplendor y la belleza, y regresó mientras su Señor lo coronaba con la corona del honor y lo vestía con los ropajes de la majestad y la grandeza. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la castidad y la pureza, y regresó mientras sus estados ³⁶⁵ informaban de la perfección de la veracidad y la transmisión del depósito ³⁶⁶. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la rectitud y la religiosidad, y regresó mientras su Señor lo protegía de pronunciar obscenidades, mentiras y traiciones. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la profecía y el mensaje, y regresó mientras Allah, por medio de él, borraba las huellas de la gente de la incredulidad y el extravío. (120) ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la exaltación y la majestuosidad, y regresó mientras su lengua guiaba a los siervos con la invitación a Allah y la indicación. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras del resplandor y la luz, y regresó mientras Allah derramaba sobre él torrentes de sus efusiones divinas y le aumentaba luz sobre luz. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la fama y la manifestación, y regresó mientras su bendición abarcaba los mundos del Trono ³⁶⁷ y de la tierra ³⁶⁸, y los habitantes de las islas y los mares. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de las aperturas ³⁶⁹ y los dones, y regresó mientras Allah, por medio de él, revivía las normas de las leyes y los fundamentos de las escuelas ³⁷⁰. (121) ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de las estaciones elevadas ³⁷¹ y los más altos rangos, y regresó mientras obtenía de su Señor el logro de los propósitos y las más sublimes aspiraciones. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba en las vestiduras de la guía y la rectitud, y regresó mientras Allah, por medio de él, iluminaba los recintos sagrados ³⁷² y las llanuras de la Resurrección.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche ³⁷³ mientras su esposa ³⁷⁴ se pavoneaba con las vestiduras de la cercanía y la honra, y regresó después de que Allah hubiera eliminado de su comunidad la angustia y la dificultad, y los hubiera guiado por los caminos de la seguridad y la paz. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba con las vestiduras de las virtudes y las alabanzas, y regresó mientras los seres parlantes y los inertes se alegraban con su llegada. (122) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba con las vestiduras de los milagros y la ruptura de las costumbres ³⁷⁵, y regresó después de que por su mano se hubieran derramado gracias abundantes y por su bendición hubieran descendido los manjares. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba con las vestiduras del apoyo divino y la serenidad, y regresó después de que Allah hubiera honrado con él a Jerusalén, La Meca y Medina. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras su esposa se pavoneaba con las vestiduras de la felicidad y el grado de la victoria firme, y regresó después de que Allah hubiera cumplido su deseo respecto a su comunidad y hubiera hecho realidad su esperanza y certeza. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición por la cual seamos de aquellos cuyos corazones han sido saciados con el néctar de sus auxilios ³⁷⁶ que ayudan, y por cuya bendición se hayan corregido sus estados, su mundo y su religión, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (123), Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras Gabriel sostenía su estribo ³⁷⁷, y regresó mientras Miguel se intercedía por su rango y se refugiaba en su presencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras el Espíritu Supremo ³⁷⁸ se deleitaba con su discurso, y regresó mientras los querubines ³⁷⁹ se frotaban con sus vestiduras y se aferraban a sus flecos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras los espíritus espirituales ³⁸⁰ paseaban por la belleza de su esencia, y regresó mientras las huríes ³⁸¹ cantaban con la mención de sus nombres y las virtudes de sus atributos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras los mundos del reino celestial ³⁸² aspiraban la fragancia de sus brisas, y regresó mientras los habitantes de la Tabla Suprema ³⁸³ buscaban su favor y suplicaban la lluvia de sus misericordias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (124), Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras los moradores de la Asamblea Suprema ³⁸⁴ buscaban los brotes de sus bendiciones, y regresó mientras las lenguas de los que recuerdan lo alababan con hermosa alabanza y adquirían los tesoros de su alquimia ³⁸⁵ y los depósitos de sus bendiciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras los monjes de los monasterios de luz ³⁸⁶ se maravillaban de su hermosura y el esplendor de su gracia, y regresó mientras los reyes de los corazones ³⁸⁷ circundaban su noble Kaaba ³⁸⁸ y se alojaban en su recinto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche mientras los ángeles de los siete cielos ³⁸⁹ se revestían de su perdón y generosidad, y regresó mientras los portadores del Trono y del Escabel ³⁹⁰ se bendecían con él y se frotaban con las yemas de su mano. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que sea digna de su elevada posición y de la perfección de su señorío, y que corresponda a su alto rango y a la sublimidad de su gloria, y por la cual seamos de aquellos que se aferraron a su asidero firme ³⁹¹, obteniendo así Su mayor complacencia y logrando alcanzar su intercesión, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (125), Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor con visión ocular ³⁹², y regresó después de que su esencia iluminada hubiera llenado toda vista y ojo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor sin modalidad ni lugar ³⁹³, y regresó después de que le concediera dones con los que el alma se tranquiliza y el ojo se complace. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor con visión directa y real, y regresó mientras las pruebas de su profecía testimoniaban que es el modelo de la gente de la veracidad y la confirmación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor con visión de descubrimiento y precisión, y regresó mientras los testigos de sus estados anunciaban que es el imán de la gente de la rectitud y el éxito. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad (126), y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor con los ojos de su cabeza, y regresó después de que Él lo ensalzara en las manifestaciones de Su reino y Su soberanía y en los recintos de Su santidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor con su propio ser, y regresó después de que Él lo honrara sobre todos Sus ángeles, genios y humanos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor con los ojos de su vista, y regresó mientras los moradores del lugar deseado ³⁹⁴ se enorgullecían de verlo y se bendecían con su mirada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor con el ojo de su visión interior y su pensamiento, y regresó después de que hubiera perfumado los universos con el aroma de su fragancia y la dulzura de su olor. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (127), Tu amado, a quien hiciste viajar de noche y vio a su Señor en su secreto y en público, y regresó mientras la lengua de su estado lo glorificaba, lo santificaba y proclamaba su alabanza y agradecimiento. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado.

Aquél que fue transportado de noche, y su Señor lo vio con el ojo de Su corazón ³⁹⁵, y regresó tras haberlo distinguido con Su distinción suprema y haberle otorgado la plenitud de Su cercanía y Su proximidad. Así pues, ¡oh Allah!, bendícelo a él y a su familia con una bendición que llene nuestros corazones de afecto y amor por él, y que cure con ella las enfermedades de nuestros corazones, tanto las aparentes como las ocultas, mediante su remedio curativo y el antídoto de su medicina, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Éste es aquel cuyas luces de su frente resplandecieron ❖ como si en la oscuridad fueran fuego sobre una colina. Con el espíritu y el cuerpo fue transportado en la oscuridad ❖ y no se niega el viaje del cuerpo en las tinieblas. Sobre el Buraq ³⁹⁶ ascendió a los siete cielos ❖ y vio a Allah con una visión no reprochable. ¿Quién se acercó y alcanzó una posición ❖ de dos arcos ³⁹⁷ que no fue alcanzada ni intentada? Sino el Amado, el Intercesor, el Señor, el Apoyo, ❖ el Bondadoso, el Compasivo, el Misericordioso, el Sabio, el Estandarte. El mejor de los ángeles nobles ante ❖ el mejor de la creación, caminando sin timidez. ¡Oh Señor de los mensajeros! ¡Oh tesoro de los necesitados! ¡Oh ❖ provisión de los pecadores mañana! ¡Oh elevado de aspiraciones! Sé mi salvador y mi auxilio, tú eres mi apoyo, ❖ y otra puerta que no sea la tuya para las necesidades no ha sido intentada. Que Allah, el del Trono, te bendiga mientras salga ❖ el sol del día y brillen las estrellas de las tinieblas. Dijo su autor, que Allah ilumine su corazón con la luz de la fe, abra ante él las puertas de la aceptación, lo vista con las vestiduras del contento y la complacencia, haga de su provisión la piedad, ascienda su espíritu a las moradas de la cercanía y la proximidad, lo capacite para las más perfectas obediencias y lo ayude en la oración nocturna y la recitación del Corán: Cuando llegué, en la mención del Viaje Nocturno ³⁹⁸, a este sublime y elevado lugar, de elegantes expresiones, palabras y significados, de maravillosas alusiones, estilo y estructura, quise mencionar la sabiduría de la noche en la que ocurrió su Viaje Nocturno —que Allah lo bendiga y le conceda paz— hacia la presencia de su Señor, honorable y elevada, y la contemplación de Su Esencia exenta de modalidad y ubicación, y explicar sus virtudes sensibles y espirituales, y lo que Allah lo alabó en Sus versículos claros y suras coránicas sublimes, y lo que ensalzó la posición de quienes la observan y las virtudes mundanas y ultramundanas que les concedió, y lo que se ha transmitido sobre su virtud y la exhortación a observarla en los hadices proféticos y las tradiciones auténticas narradas. Y a continuación, añadí bendiciones hermosas y bellas que alegran los corazones y deleitan los oídos, que incluyen la mención de Gabriel sobre la virtud de la noche, su discurso al Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— en el lenguaje de su estado cuando fue transportado en ella, su alegría por ello y su petición de regresar a ella, su deseo, súplica y llanto por la separación de su rostro bendito cuando regresó a su buena tierra, que es su morada con sus compañeros, esposas, familiares y familia. Digo: y de Allah espero alcanzar el propósito y obtener lo deseado: ¡Noche feliz, noche bendita, tiempo bendito y preferido, tiempo noble, venerado y honrado! En ella fue transportado el Amado por su Señor, el Amado íntimo y perfecto, y Su Profeta honorable y superior, hacia Su alfombra iluminada y resplandeciente, y le comunicó en ella secretos sublimes que no fueron revelados a ningún amigo íntimo ni profeta enviado. Así pues, ¡oh Allah!, bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos guíe por su camino recto y ejemplar, y nos haga obrar según su sunna muhammadí y Su Libro revelado, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Sabe que la sabiduría de su Viaje Nocturno —que Allah lo bendiga y le conceda paz— de noche es que la noche es tiempo de intimidad y distinción por costumbre, y tiempo de la oración que le fue prescrita —que Allah lo bendiga y le conceda paz— en la palabra de Allah: «Luego la noche» ³⁹⁹, el versículo. Para honrarlo —que Allah lo bendiga y le conceda paz— en ella con asuntos como: la división de la luna para él, la fe de los genios en él, la visión de sus compañeros de sus fuegos, como en el Sahih de Muslim; y también: que salió hacia la cueva, y en ella solía rezar hasta que sus pies se hinchaban, y en ella realizaba la mayor parte de su adoración a su Señor; y para que la recompensa de quien lo crea sea mayor, entrando así entre quienes creen en lo oculto sin haberlo visto de día; y para que sea más intenso para el creyente en la fe y una prueba para el incrédulo; y porque Allah, cuando borró la señal del día que hace ver, la noche se quebró y fue compensada con el Viaje Nocturno en ella; y porque la noche es descanso para los devotos, intimidad para los ascetas, adoradores y monjes obedientes; en ella se endulza la súplica íntima de los individuos conocedores, se embellecen los estados de los puros que recuerdan, se alegran los rostros de los piadosos humildes; en ella son alabados los movimientos, fluyen los secretos, caen las bendiciones y brillan las luces en los corazones de la gente del anhelo, el amor y la fe; en ella los amantes disfrutan de la velada, los que se levantan [a rezar] se refrescan con las brisas de las misericordias y los dones del favor y la generosidad; y en ella se perfecciona para ellos el esfuerzo en la adoración y la exposición a las brisas del Misericordioso; y en ella tuvieron lugar la mayoría de sus viajes —que Allah lo bendiga y le conceda paz— rodeados de bendición y seguridad; y en ella llegó a vosotros con la marcha nocturna, pues la tierra se pliega con ella, según narraron los eminentes imames; y en ella se obtienen los dones para la gente de las intimidades y las manifestaciones, y se elevan los rangos para la gente de la humildad, la súplica y la respuesta a las plegarias; y se purifican las fuentes para la gente del anhelo, la nostalgia, el llanto, el gemido y la aspiración de las fragancias de las misericordias; y en ella soplan sobre los amigos [de Allah] las brisas de los afectos y las felicidades, y circulan entre ellos las copas de los dones, los secretos y las ayudas; y descienden sobre ellos las sutilezas de las ciencias, las sabidurías y los beneficios; y en ella se iluminan las visiones de la gente de las revelaciones e inspiraciones, y se les manifiestan las hazañas, virtudes, milagros, albricias, señales y marcas; y en ella se les conceden escalas por las que ascienden de un estado a otro, y estaciones por las que transitan de una perfección a otra, y rangos por los que se elevan de la intimidad a la confianza, y de la cercanía a la unión; y en ella obtienen la perfección del esfuerzo espiritual y el triunfo de la contemplación, y se pasean por los jardines de la santidad y los prados de la intimidad; y en ella se retiran con su Amado, escuchan Su palabra, disfrutan de Su cercanía y unión, se deleitan con Su súplica íntima y Su discurso, y se sumergen en las descripciones de Sus perfecciones, Sus luces y la contemplación de Su belleza. Y basta como honor y orgullo lo que ocurrió en ella de ascensión y elevación la noche del Viaje Nocturno de nuestro señor y maestro Muhammad —que Allah lo bendiga y le conceda paz—, dueño de la Estación Loada, del Estandarte Atado y de la Gran Intercesión, y lo que su Señor le mostró en ella de los tesoros de Su poderío y los secretos de Su reino, y lo que le concedió en ella de elevación de rango y altura de posición en este mundo y el otro. Y lo que se narró de él —que Allah lo bendiga y le conceda paz— en sus palabras: «El honor del creyente está en la oración nocturna», y sus palabras: «Desciende el Bendito y Altísimo cada noche al cielo de este mundo, cuando queda el último tercio de la noche, y dice: ¿Quién Me invoca para que le responda? ¿Quién Me pide para que le dé? ¿Quién Me pide perdón para que le perdone?», y de Ibn Mas'ud: «La virtud de la oración nocturna sobre la oración diurna es como la virtud de la limosna secreta sobre la limosna pública».

Y aquellos que pasan la noche postrados y de pie ante su Señor. Y dijo Él, exaltado sea: «¿Acaso quien es devoto en las horas de la noche, postrado y de pie, temiendo la Última Vida y anhelando la misericordia de su Señor?» Y dijo Él, exaltado sea: «Entre la Gente del Libro hay una comunidad recta que recita las aleyas de Dios en las horas de la noche mientras se postran.» Y dijo Él, exaltado sea, a Su Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él: «Y de la noche, levántate [a orar] como una oración adicional para ti; quizá tu Señor te resucite en una posición alabada.» Y dijo: «Y de la noche, póstrate ante Él y glorifícalo durante una larga noche.» Y dijo Él, exaltado sea: «Levántate [a orar] la noche, excepto una pequeña parte: la mitad, o un poco menos, o un poco más.» Y dijo alguno de ellos: «La oración nocturna aligera la larga estancia en el Día de la Resurrección.» Y se ha narrado que los que se levantan a orar por la noche entran al Paraíso sin rendir cuentas. Y si ellos se adelantan al Paraíso sin rendir cuentas, entonces se han librado de la larga espera. Y dijo ‘Aisha, que Dios esté complacido con ella, a un hombre: «No abandones la oración nocturna, pues el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, no la abandonaba; y cuando estaba enfermo, oraba sentado.» Y en otra narración de ella, dijo: «Me ha llegado que algunas personas dicen: “Si cumplimos con las obligaciones, no nos importa más que aumentar.” Por mi vida, Dios no les preguntará sino por lo que les ha prescrito, y todos ellos son gente que se equivoca de noche y de día. Y vosotros no sois sino de vuestro Profeta, y vuestro Profeta no es sino de vosotros. Por Dios, el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, no abandonó la oración nocturna.» Así, ‘Aisha, que Dios esté complacido con ella, señaló que la oración nocturna tiene dos grandes beneficios: seguir la sunna del Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, y tomarle como ejemplo. Y dijo Él, exaltado sea: (138) Entonces dice el Señor, Poderoso y Majestuoso, a aquellos que están tras el velo: «Mirad a este siervo Mío, que se esfuerza a sí mismo. Todo lo que Mi siervo Me pida, le será dado.» Y en los dos Sahih ⁴⁰⁰: «¡Qué buen hombre es ‘Abdullah ibn ‘Umar! Si tan solo orara por la noche.» Y después de eso, ‘Abdullah ibn ‘Umar no dormía de la noche sino poco. Y Abu Dharr decía a la gente: «¿Qué os parece? Si uno de vosotros quisiera emprender un viaje, ¿no tomaría provisiones que le fueran útiles y le permitieran llegar?» Dijeron: «Sí.» Dijo: «Pues el viaje del camino de la Resurrección es más largo. Tomad, pues, lo que os sea útil: peregrinad una peregrinación para los asuntos graves, ayunad un día de intenso calor por el calor del Día de la Resurrección, orad dos rak‘as ⁴⁰¹ en la oscuridad de la noche por la soledad de la oscuridad de las tumbas, y dad caridad para el mal de un día difícil. ¿Dónde están los hombres de la noche? ¿Dónde están al-Hasan, Sufyan y Fudayl?» ¡Oh, hombres de la noche, esforzaos! Quizá un suplicante no sea rechazado. No se levanta a orar de noche sino quien tiene determinación y seriedad. No hay nada como la oración nocturna que prepare para la tumba. Y se ha narrado que la mejor parte de la oración nocturna es su mitad, y que la mejor oración nocturna es la de David: dormía la mitad de la noche, se levantaba un tercio y dormía un sexto. Y el Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él, cuando oía al que grita ⁴⁰², se levantaba para la oración. Y el que grita es el gallo, que canta en mitad de la noche. Y según Abu Dharr, dijo: «Pregunté al Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él: “¿Qué parte de la oración nocturna es mejor?” Dijo: “Su mitad.”» Y según Abu Umama, un hombre dijo: «¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Qué oración es la más excelente?» Dijo: «La mitad de la noche, la intermedia.» (139) Dijo: «¿Y qué súplica es la más escuchada?» Dijo: «La de las oraciones prescritas.» Y en otra narración, dijo: «La mitad de la noche, la última.» Y según Abu Dharr, dijo: «Pregunté al Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones sean con él: “¿Qué parte de la oración nocturna es la más excelente?” Dijo: “La mitad de la noche que queda, o la mitad de la noche, y pocos la hacen.”» Y en el hadiz de ‘Umar ibn ‘Utba, que Dios esté complacido con él, dijo: «Oí al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, decir: “Lo más cerca que está el siervo de su Señor es en la mitad de la noche. Si puedes ser de los que recuerdan a Dios en esa hora, sélo.”» Y se ha narrado que David, la paz sea con él, dijo: «¡Oh, Señor! ¿En qué momento me levanto para Ti?» Dijo: «No te levantes al principio de la noche ni al final, sino en la mitad de la noche, para que estés a solas Conmigo y Yo esté a solas contigo, y eleves hacia Mí tus necesidades.» Y en la tradición famosa: «Miente quien pretende amarme, pues cuando la noche lo cubre, duerme lejos de Mí. ¿Acaso no ama todo amante la intimidad con su amado? He aquí que Yo observo a Mis amados: cuando la noche los cubre, pongo sus miradas en sus corazones, y Me hablan en la contemplación, y Me hablan en Mi presencia. Mañana alegraré los ojos de Mis amados en Mis jardines: * La noche es para Mí y para Mis amados; sus conversaciones * Los he escogido para que oigan y comprendan. * Tienen corazones llenos de Mis secretos, * Impregnados de Mi amor y Mi guía. * Viajan sin flaquear por debilidad ni cansancio, * Y mantienen el vínculo de Mi cercanía sin romperlo. Y no hay para los amantes nada más delicioso que los momentos de intimidad en la súplica a su Amado. Es la cura de sus corazones, el fin de su búsqueda y la meta de su deseo. Y recitaron: (140) * ¡Qué hermosos son, cuando la noche los cubre, * Y su luz supera la luz de los astros! * Entonan el recuerdo en su noche, * Y su vida se vuelve grata con el canto. * Sus corazones se han vaciado para el recuerdo, * Sus lágrimas son como perlas ensartadas. «Gloria a Quien hizo viajar a Su siervo de noche, desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana.»

El lugar que bendijimos en sus alrededores para mostrarle parte de Nuestros signos. En verdad, Él es el Oyente, el Vidente. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, Tu amado, alabado por los hermosos atributos y el carácter sublime, Tu elegido preferido sobre los profetas, el puro, el amigo íntimo y el interlocutor, Tu amado a quien hiciste viajar de noche hasta el lecho de la contemplación, la conversación y el diálogo, mientras la lengua del estado de Gabriel le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! Tu Señor te ha hecho viajar en la oscuridad de la noche profunda, te ha llevado en la litera del amor sobre el hombro de la bondad, la majestad y la exaltación, te ha preparado para escuchar Su discurso en las estaciones de la cercanía y la proximidad, y en las procesiones de la señoría y la precedencia ⁴⁰³, y te ha fortalecido con milagros evidentes, te ha mostrado Su Esencia Suprema abiertamente y te ha hecho leer las ciencias de Sus Nombres y Atributos en la Tabla Preservada y en las escuelas de enseñanza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien adornaste con las joyas de Tu Majestad y Tu Belleza y los atributos de Tus perfecciones, Tu elegido con quien sellaste los secretos de Tu profecía y Tus mensajes, Tu profeta a quien hiciste viajar de noche hasta la Presencia de Tu cercanía y Tu amistad, mientras la lengua del estado de Gabriel le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! Allah ha elegido la noche para tu ascensión y tu encuentro, la ha preparado para tu conexión y tu lealtad, la ha seleccionado para tu discurso y tu súplica, la ha honrado con tu viaje nocturno ⁴⁰⁴ en ella y con el cumplimiento de lo que te prometió en tu comunidad: la respuesta a tus súplicas y la aceptación de tus intercesiones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, a quien coronaste con la corona de Tu gloria y Tu cuidado, Tu elegido por quien se aclararon los caminos de Tu guía y dirección, Tu profeta a quien hiciste viajar de noche hasta la estación de Tu cercanía y Tu amistad, mientras la lengua del estado de Gabriel le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! Allah ha elegido la noche para tu llegada y tu visita, ha iluminado Su lecho con tu conversación y tu diálogo, ha adornado los aposentos de Su intimidad con tu conexión y tu contemplación, y la ha hecho feliz con tu oración nocturna, tu vigilia y la perfección de tu adoración. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, llave de las puertas de las aperturas divinas, lugar de las joyas de las revelaciones misericordiosas, manifestación de los destellos de las manifestaciones benéficas, a quien hiciste viajar de noche hasta las estaciones de los secretos de la unicidad, mientras la lengua del estado de Gabriel le decía: "¡Ve, amado mío, ⁴⁰⁵ Muhammad! La noche es el tiempo de vestir las túnicas de la complacencia, de recibir las joyas de las sutilezas de los secretos gnósticos y del resplandor de los rayos de las luces de la Eternidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los señores, objeto de las voluntades, intérprete de la lengua del mundo oculto y lugar de las ciencias y los beneficios, a quien se hizo viajar de noche hasta la Presencia de los dones y los auxilios, los secretos santos y los milagros, mientras la lengua del estado de Gabriel le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! La noche es el lugar de las adoraciones, la morada del éxito y las felicidades, la soledad de los pacientes, los esforzados, los solitarios y los que se apartan hacia el Señor de las tierras y los cielos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado que se educó con las normas de la servidumbre, Tu elegido que cumplió ⁴⁰⁶ los derechos de la divinidad, Tu profeta a quien se hizo viajar de noche hasta las moradas de la cercanía y la exclusividad, mientras la lengua del estado de Gabriel le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! En la noche brillan los astros de los sinceros y los amados, las caravanas de los anhelantes se ponen en marcha hacia las estaciones de la Presencia y los rangos elevados y santos, y los secretos de los amantes se encuentran en las presencias divinas y las contemplaciones del poder. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de los secretos, faro de los guías, señor de los que pasaron y de los que vendrán, a quien se hizo viajar de noche hasta las más nobles procesiones y las más altas presencias, mientras la lengua del estado de Gabriel le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! En la noche son alabados los movimientos, descienden las bendiciones, se logran los deseos, se responden las súplicas, los recuerdos se vuelven agradables, las bendiciones se endulzan, las preocupaciones y las tristezas se disipan y los pesares desaparecen. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición que haga descender sobre nosotros las nubes de misericordias, aleje de nosotros las mayores aflicciones ⁴⁰⁷, las dificultades y las crisis, y nos haga alcanzar con ella los más altos fines de todos los bienes en la vida y después de la muerte, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! Abandonar a todas las criaturas y desprenderse, y en Allah está la dulzura de las soledades. Di al alma: "Ayúdame y esfuérzate, que romper los pactos no es acción de los fieles. ¿Acaso habéis visto a un humillado en el castigo y a una novia que llora continuamente? Un rey hambriento, un rico pobre, su rostro resplandece por las buenas acciones. No desea su boda pasada, sino que desea su boda futura. ¡Por mi vida! Le vestiremos con las túnicas del honor junto con espléndidos dones." Brisas de perfume santo, jardines de rosas, claveles, alhelíes, jazmines, narcisos, cuyas ráfagas soplan sobre la Presencia mequí y mediní, la señoría muhammadí y ahmadí, la perfección completa profética y mustafawí, y cuyas buenas nuevas anuncian el viaje nocturno al lecho supremo y a las estaciones iluminadas y elevadas ⁴⁰⁸, y cuyos indicios informan del logro de los propósitos del mejor de la creación. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición que nos capacite para seguir su Sunnah pura y purificada, y nos reúna con su grupo bendito y puro, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado que viajó mientras la brisa del viento del este de la noche del amor soplaba sobre él con abanicos de la aceptación y la complacencia de su Señor, y le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! Estás bajo la protección y la seguridad de Allah." ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado que viajó mientras la brisa del viento del este de la noche del anhelo soplaba sobre él con abanicos de Su espíritu y Su fragancia, y le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! Eres el apoyo del libro del perdón y la bendición de su título." ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁴⁰⁹, Tu amado que viajó mientras la brisa del viento del este de la noche del éxtasis soplaba sobre él con abanicos de su clavel y su azafrán, y le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! Eres el velo supremo de Allah y el jefe de la gente de Su tribunal." ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado que viajó mientras la brisa del viento del este de la noche de la pasión soplaba sobre él con abanicos de su bien, su jazmín, su violeta y su manzanilla, y le decía: "¡Ve, amado mío, Muhammad! Eres el secreto oculto de la divinidad y el don de la misericordia."

Gracia y favor de Dios. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba de la noche de la degustación ⁴¹⁰ soplaba sobre él con abanicos de su amor y perfección, su jazmín y su albahaca, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues los aromas de tus almas puras son más fragantes que los del almizcle, el ámbar gris, el sándalo negro, el ámbar puro, el jávano ⁴¹¹ y sus maderas». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (148), tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba de la noche de la proximidad ⁴¹² soplaba sobre él con abanicos de su rosa, su flor y sus anémonas, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues el perfume de tus mangas fragantes es más agradable que los jardines de nardos, nenúfares, mejorana y sus prados lozanos y las flores de su huerto». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba de la noche de la unión ⁴¹³ soplaba sobre él con abanicos de su bendición y seguridad, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues tu corazón es la casa de Dios y el lugar de descenso de Su revelación y Su discernimiento ⁴¹⁴». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba de la noche de la apertura ⁴¹⁵ soplaba sobre él con abanicos de su generosidad y benevolencia, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues tú eres el amado de un Amado ⁴¹⁶ y Dios te ha honrado sobre Sus mensajeros y profetas, y te ha vestido con las vestiduras de Su reino y Su soberanía». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (149), tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba de la noche de la complacencia ⁴¹⁷ soplaba sobre él con abanicos del perdón de su Señor y Su indulgencia, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues tú eres el sello de Su profecía y mensaje, y la lámpara de Sus ciencias y conocimiento gnóstico ⁴¹⁸». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba de la noche del gozo soplaba sobre él con abanicos de la contemplación de su Señor y Su visión directa, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues tú eres la materia del mundo superior e inferior y el espíritu de su cuerpo». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba de la noche de las felicitaciones soplaba sobre él con abanicos de su anhelo hacia la Presencia de su Señor y su embriaguez de amor, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues tu Señor te ha obsequiado con Su mayor complacencia y te ha paseado por los paraísos de Sus jardines». ¡Oh, Dios! Bendícelo y otórgale paz, a él y a su familia, con una bendición mediante la cual liberes nuestros cuellos del ardor del frío glacial ⁴¹⁹ y del fuego de sus llamas, y nos hagas, por ella, en la Morada de la Honra ⁴²⁰, de entre los que le aman y sus vecinos, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! (150) ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa de la noche soplaba sobre él con sus abanicos fragantes y puros, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues Dios me ha hecho una montura para llevar a tu novia ⁴²¹ hacia Su augusta y excelsa Presencia». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa de la noche soplaba sobre él con sus abanicos ambarinos y almizclados, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues Dios ha perfumado mis tiempos para tu viaje nocturno hacia Su Presencia malakutí ⁴²² y señorial». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa de la noche anunciaba su llegada a los servidores de los velos, los pabellones y los mundos superior e inferior, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Enhorabuena, pues has obtenido una estación que nadie ha obtenido entre los profetas y mensajeros y los asistentes de la Presencia divina ⁴²³». (151) ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa de la noche se enorgullecía de soplar sobre su radiante y espléndida faz, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues Dios ha extendido tu mano en Su reino sensible y espiritual, y ha concedido a tu comunidad en la Morada de Su Honra lo que ningún ojo ha visto ni oído ha escuchado: cámaras, palacios y tiendas de campaña ⁴²⁴ satisfechas y aceptas». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba perfumaba los horizontes con el aroma de sus almas purificadas y puras, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Pues los jardines del malakut ⁴²⁵ están embellecidos con la flor de las cualidades de tus perfecciones dignas de alabanza, y las piscinas del yabarut ⁴²⁶ están rebosantes con la efusión de tus luces ahmadíes ⁴²⁷». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba anunciaba su bendito y deseado encuentro, y le decía: «¡Avanza, amado mío, Muhammad! Para que veas con qué te ha honrado Dios sobre los profetas y mensajeros y sobre todas las almas del Trono y de la tierra ⁴²⁸». (152) ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba le daba la bienvenida, le facilitaba y preparaba el camino hacia sus estaciones de felicidad, y le decía: «¡Camina, amado mío, Muhammad! Enhorabuena por lo que has obtenido de tu Señor: los nobles obsequios y los dones santos y laduníes ⁴²⁹». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche, y Dios puso para él el sol, la luna y las estrellas como dos candelabros, y Gabriel los portaba ante él, y los jefes de los ángeles se agolpaban para visitarlo y anhelaban lo que él poseía, y el Pregonero de la Verdad lo acercaba a Él, lo aproximaba y lo elegía para Sí. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, quien viajó de noche mientras la brisa del alba soplaba sobre él con abanicos de alegría, honor y bondad, y el Pregonero de la Verdad lo llamaba con lengua de engrandecimiento, exaltación y alegría, y le decía: «¡Acércate a Mí, amado Mío! ¡Acércate a Mí, amado Mío! ¡Acércate a Mí, amado Mío!» setecientas mil veces. ¡Oh, Dios! Bendícelo y otórgale paz, a él y a su familia, con una bendición que (153) aleje de nosotros, por su bendición, toda aflicción y daño, y nos haga, por ella, de aquellos a quienes su obra beneficia ante su Señor y Su secreto, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! El más noble de los mundos en descripción y esencia, * y el más sublime en ella y en belleza. Si sonríe, un relámpago brilla de su boca * y sobre los dos horizontes extiende sombras. ¡Glorificado sea Quien elevó al Amado sobre todos * los profetas en rango y unión!

Y solicitó su llegada para que, al levantarse en él, se convirtiera en el señor de los cercanos ⁴³⁰ y ascendiera. Cuando se acercó a su Dios, se inclinó ⁴³¹, obtuvo cercanía, visión y confianza. Cuando se ocultó del Majestuoso, las criaturas sintieron por él temor y majestad. Su cercanía y proximidad fueron por la bondad, no por el lugar, pues Dios está por encima de ello. La cercanía del Escogido ⁴³² y su intimidad con su Generoso Señor: ¡qué excelsa es la intimidad! Ambos se retiraron con el Amado ⁴³³, su Señor, en secreto, y sobre él brillaban Sus luces. Dios, Santificado sea, puso Su mano sobre el Amado, ¡qué sublime es lo alcanzado! Dios hizo su corazón destino de las ciencias de los santos ⁴³⁴ y de los demás. Para él se engalanó el azufaifo ⁴³⁵ y llegó a su límite, mostrándole formas de su monte. Y los ángeles, siempre que caminaba, caminaban detrás de Taha ⁴³⁶ en obediencia. Por él florecieron los jardines de la morada eterna y se encendieron por ello con ardor. Caminó en el reino celestial ⁴³⁷, siendo mostrado a todos los mundos, solo, con independencia. Y el Fiel ⁴³⁸ iba delante de Ahmad, elevándose; donde el Fiel se inclinaba, Ahmad se inclinaba. Para que lo vieran y lo conocieran; pues quien conoce al Amado de Dios, se convierte en señor y alcanza. Obtuvo en el reino celestial pureza y belleza, con las cuales obtuvo en la tierra virtudes. ¡Qué excelso es el Amado en todo estado! Superó a todas las criaturas en esencia y estado. Y bendigo sobre él y sobre toda su familia y sus compañeros que practicaron la amistad. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Muhammad! Pues el viaje de otros es sobre lomos de camellos y corceles, y tu viaje hacia tu Señor es sobre las alas del anhelo y el amor.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Amado de Dios! Pues el viaje de otros es sobre la fealdad de los mares y los barcos que navegan, y tu viaje hacia tu Señor es con el secreto de «Sé» y es ⁴³⁹ y las propiedades de Sus palabras elevadas.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Profeta de Dios! Pues el viaje de otros es sobre el destello del relámpago y el soplo de los vientos que esparcen, y tu viaje hacia tu Señor es sobre las escaleras de la cercanía, la llegada y la ascensión en las estaciones elevadas.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Escogido de Dios! Pues el viaje de otros es sobre los troncos de los tamariscos, las palmeras y las aguas corrientes, y tu viaje hacia tu Señor es sobre la ruptura de las costumbres, la manifestación de los milagros brillantes y las generosidades extendidas.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Íntimo de Dios! Pues el viaje de otros es sobre animales veloces y monturas espléndidas, y tu viaje hacia tu Señor es sobre las monturas de la paciencia, el esfuerzo, las nobles virtudes y los estados complacientes.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Amigo de Dios! Pues el viaje de otros es sobre lomos de camellas robustas y camellos egipcios y sirios, y tu viaje hacia tu Señor es sobre los impulsos del anhelo, la añoranza y los estados de éxtasis apasionado.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Intimo Amigo de Dios! Pues el viaje de otros es sobre las separaciones y los cuellos, y tu viaje hacia tu Señor es sobre las alegrías, los destellos de luz y el resplandor.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Interlocutor de Dios! Pues el viaje de otros es sobre los que tienen alas y los veloces desiertos, y tu viaje hacia tu Señor es sobre los dones de las ayudas divinas y las fuentes de los sabores espirituales.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Fiel de Dios! Pues el viaje de otros es sobre las estructuras que recorren las llanuras y acercan lo lejano, y tu viaje hacia tu Señor es con el espíritu y el cuerpo, sin modalidad ni limitación.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Espíritu de Dios! Pues tu viaje, no el de otros, es sobre las etapas de la refinada disciplina y enseñanza, y tu viaje hacia tu Señor es sobre la cerviz del amor, la bondad, la majestad y la exaltación.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Don de Dios! Pues tu viaje, no el de otros, es sobre las estrellas, el conocedor y la guía, y tu viaje hacia tu Señor es sobre las luces de las revelaciones, los afectos y las aperturas que conducen a Su complacencia, unida a la exaltación y la glorificación.» Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Amado, que viajó de noche mientras la lengua del estado de la noche le decía: «¡Ve, Mensajero de Dios! Pues tu viaje, no el de otros, sufre defecto y debilidad, y tu viaje hacia tu Señor siempre atraviesa los siete cielos y las manifestaciones de los rayos, la luz y la claridad.» ¡Ve, oh Ojo de la misericordia divina, y Alegría de las creaciones universales! Pues Dios te guió con la luz de Su guía, te coronó con la corona de Su cuidado, te distinguió con Su cercanía y proximidad, te honró sobre todos los profetas y mensajeros, te acogió en Su presencia, y te hizo viajar de noche para que contemplaras Su esencia sublime abiertamente y escucharas la dulzura de Su discurso, como informó en Su Libro firme con Su palabra: «Gloria a Quien hizo viajar a Su siervo de noche» ⁴⁴⁰. Así que, oh Dios, bendícelo y bendice a su familia con una bendición que nos arrastre de los dones de Su generosidad y bondad un manto, y nos conceda de la recompensa de la bendición sobre él la balanza más plena en peso y medida, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Amado del corazón, mi corazón no es paciente, ni mi párpado durante mi vida está inactivo. No tengo una paciencia hermosa lejos de un Amado a quien el Poderoso llamó hacia Él en la Ascensión ⁴⁴¹. Y lo distinguió con elección y lo elevó sobre todos los grandes.

Y le concedió la intercesión por toda su comunidad ⁴⁴², y alivió para ellos el peso de los mandamientos ⁴⁴³. Así, el Amado ⁴⁴⁴ no olvidó llamar al bien a sus amados, tanto a los grandes como a los pequeños. Por él, el Guía ⁴⁴⁵ mostró gran interés y les aseguró los vínculos junto a Dios. Por él alcanzamos los deseos y las altas dignidades; por él superamos a los primeros y a los últimos ⁴⁴⁶. Sobre él y su familia sea mi paz, y sobre su familia, seguidores y compañeros ilustres. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche ⁴⁴⁷ mientras la noche se alegraba con su viaje en su noble montura, y regresó diciendo: «¡Ojalá no hubiera dejado en esta noche su rostro feliz!». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su hermosa montura, y regresó llorando y lamentándose, diciendo: «¡Ojalá esta noche no hubiera terminado para siempre!». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su bella montura, y regresó llorando y diciendo: «¡Ojalá hubiera sido toda mi vida un lecho para el viaje del consuelo de los ojos ⁴⁴⁸ y del abuelo de Hasan y Husáin ⁴⁴⁹!». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su tiempo maravilloso, y regresó diciendo: «Ahora mi vida es buena y mi inquietud se ha calmado, cuando viajé en el Amado amado». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su tiempo hermoso, y regresó mientras lo abanicaba el abanico del espíritu de su amor, fragante aroma y brisa. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su tiempo agradecido y alabado, y regresó proclamando su rango y llamando: «¡Oh habitantes del alto horizonte ⁴⁵⁰, levantaos para presenciar a quien Dios ha hecho para el mundo espiritual y corporal la materia de la vida y el alimento del espíritu!». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su oscuridad profunda y larga, y regresó alabándola con hermosa alabanza y diciendo: «¡Oh siervos de Dios, levantaos para aprovechar su bendición antes de que os alcance el anuncio de la muerte, que avisa del traslado a la morada postrera y la partida!». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su alba bendita y sublime, y regresó mencionando sus glorias y diciendo: «¡Despertad, oh descuidados, para ver lo que Dios ha concedido en esta noche a este Profeta de abundante bien y generoso don!». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su tiempo feliz y sublime, y regresó testificando de sus virtudes y diciendo: «¡Levantaos, oh dormidos, para contemplar con qué honor ha distinguido Dios a este Amado, de noble abolengo y gloria antigua!». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje en su tiempo bueno y hermoso, y regresó alabando sus nobles cualidades y diciendo: «¡Oh comunidad de amantes, alegraos, pues Dios os ha honrado con su intercesión y os ha puesto bajo su sombra protectora!». Así pues, bendice, oh Dios, a él y a su familia con una bendición con la que cures de nosotros al enfermo, y con la que fortalezcas de nosotros al débil, y la hagas para nosotros una guía hacia el camino del bien y la senda recta, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Dios es el más grande! La prueba ha aparecido, y tu belleza cautivadora ha cautivado las mentes. Todas las bellezas, por muy perfectas que sean en hermosura, son, señor mío, siervas tuyas. ¡Oh Señor de los amados, tu amor ha penetrado en mi corazón; ¿acaso me es lícito ocultarlo? ¿Es correcto ocultar el amor después de que los viajeros han divulgado noticias de tu siervo? Concédeme que, aunque encuentre en mi pasión larga duración, ¿cuál es la cura de mi mal, el amor? Pero consuelo a mi alma con el cambio de lugar, hasta que los tiempos lleguen a su fin. No hay paciencia que disimule en el Amado Muhammad, por cuya belleza resplandecen los mundos. Desde la noche de la Ascensión ⁴⁵¹ en sus presencias, a quien el Misericordioso escogió entre Sus mensajeros. Su Creador, el Dominador, lo honró singularmente, y a él se inclinó donde no hay iguales. Así comprendió el discurso como corresponde a su Señor, y lo comprendió, después del corazón, la lengua. Sin intermediario recibió la ciencia de la Madre del Libro ⁴⁵², como si fuera un diluvio. ¡Qué hermoso es su manantial, los Jardines ⁴⁵³ y el portero de sus puertas, Ridwán ⁴⁵⁴, que sale a recibirlo con albricias, obedeciendo su orden; antes de él ningún humano las había visitado! Con él están los primeros ⁴⁵⁵, cuyos rostros brillan como lunas y son hermosos. Y sobre Buraq ⁴⁵⁶ tiene la elevación, y su sandalia es luz, descenso con cuya intimidad se entristecen las penas. Su estandarte sobre las cabezas, sus sombras son un jardín para los profetas y los primeros. El recuerdo del Amado es vida para un corazón apasionado; ¿acaso no hay en el amor un consuelo? Dios lo bendiga mientras sople la brisa y se mezan las ramas en su prado. Luego, la complacencia sobre su familia y sus compañeros, mientras las flores y la albahaca exhalen su fragancia. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su ascensión y su viaje nocturno, y regresó mientras los habitantes del alto horizonte se bendecían con la visión de su rostro feliz y decían amén a su súplica. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su llegada a su Señor y su encuentro, y regresó mientras los espíritus espirituales buscaban su complacencia y pedían a Dios la larga duración de su vida y su permanencia. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su ascenso a la Presencia de su Señor y su elevación, y regresó mientras las lenguas de los alabadores proclamaban su rango y clamaban su alabanza y loor. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con lo que su Señor le había honrado de cercanía a Él y elección, y regresó mientras todas las criaturas buscaban su favor y se abrevaban de los mares de su generosidad y dádiva.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su llegada y su venida hacia su Señor, y regresó mientras los más grandes conocedores ⁴⁵⁷ tomaban prestado de los dones de sus secretos y las sutilezas de sus ciencias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su viaje nocturno y la procesión nupcial de su esposa ⁴⁵⁸, y regresó mientras los dueños de los estados espirituales ⁴⁵⁹ se mecían con la brisa de su reposo y el vino de sus copas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su caminar hacia la alfombra de la cercanía y su lugar de paso, y regresó mientras los pabellones de la intimidad se regocijaban con la luz de su frente y la belleza de su rostro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su mirada hacia su Señor y su contemplación, y regresó mientras los seres más elevados de los querubines ⁴⁶⁰ reconocían la elevación de su rango y la perfección de su señorío. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su dirección hacia su Señor con toda su totalidad y su acercamiento, y regresó mientras los ángeles de los círculos ⁴⁶¹ reconocían su especialidad y testimoniaban su magnificación y exaltación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su traslado hacia la unión con su Señor y su partida, y regresó mientras los servidores de la Casa Habitada ⁴⁶² lo saludaban con las mejores salutaciones y besaban las correas de sus sandalias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con su súplica íntima a su Señor y su petición, y regresó mientras los jardines del cosmos se regocijaban con el resplandor de su esplendor y la luz de su belleza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se alegraba con lo que su Señor lo había preferido sobre Sus profetas y Sus enviados, y regresó mientras los imanes eminentes se guiaban por su guía y seguían sus palabras y acciones. Capítulo: ¡Oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que haga fluir sobre nosotros los mares de su generosidad y su dádiva, y que nos haga adoptar sus bellas cualidades y los atributos de su perfección, por Tu favor y Tu generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se honraba con su visita a su Señor y su hospitalidad, y regresó mientras los amados se alegraban por el logro de su objetivo y la satisfacción de su necesidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se acercaba a él mediante el cumplimiento de las órdenes de su Señor y Su obediencia, y regresó mientras las criaturas se alegraban por la obtención de sus deseos para su comunidad y la aceptación de su intercesión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se felicitaba por acompañarlo en su viaje hacia su Señor y su compañía, y regresó mientras su comunidad se enorgullecía sobre todas las demás comunidades por la nobleza de su posición ante Allah y la elevación de su rango. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se enorgullecía por su conversación con su Señor y su diálogo, y regresó mientras las evidencias de los estados espirituales informaban sobre la perfección de su certeza con Allah y la sinceridad de su trato. Capítulo: ¡Oh, Allah! Sobre él y sobre su familia, una bendición con la que nos concedas la visita de su noble estación y su vecindad, y nos inscribas en el registro de la gente de su amor, su compañía y su parentesco, por Tu favor y Tu generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. Señor de los dos mundos ⁴⁶³, adorno de los dos pesos ⁴⁶⁴, el amado escogido, mar de la guía. Aquel por quien se viajó de noche y al amanecer, obteniendo la precedencia, único y singular. Por él el cosmos se manifestó y resplandeció con una belleza que adornó la hermosura y brilló. Aquel cuyas cualidades fueron elogiadas, y a quien el Señor, el Eterno, distinguió con la elección. Lo cuidó, se acercó a él, y selló la palabra ante él y se esforzó. Para él las huríes se manifestaron en el Jardín, con piedad, lo que el Señor ha preparado de bien. Y regresó, y ningún almuédano llamó a la oración ni se elevó su alminar. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche hizo brillar sus estrellas y aparecer sus lunas, y regresó, y ningún apresurado obtuvo su necesidad ni cumplió sus deseos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche oscureció y extendió su velo, y regresó, y ningún jinete montó el lomo de su corcel ni hizo sonar su estribo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche acampó y plantó sus estacas, y regresó, y ningún durmiente abrió sus ojos ni desató sus párpados. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se cubrió y se puso su manto, y regresó, y ningún conversador nocturno dobló su lecho ni se despidió de sus compañeros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se tiñó y coloreó su cuervo, y regresó, y ningún cálamo de escriba se secó de su escritura ni se ensució su libro. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición por la que seamos de aquellos a quienes Allah ha curado de las enfermedades aparentes y ocultas, y acepta, por su bendición, su obra, y multiplica en la Morada de la Retribución su recompensa y su galardón, por Tu favor y Tu generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche plantó su tienda para su visita, y regresó mientras su Señor le concedió lo que pidió y completó su deseo y su alegría.

Aquel que viajó de noche mientras la noche había extendido su alfombra para él ⁴⁶⁵, y regresó cuando Dios había aceptado su súplica por su comunidad y perpetuó su alegría y expansión ⁴⁶⁶. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras Dios había fortalecido en la noche su determinación y actividad, y regresó cuando no se había levantado ningún devoto nocturno ni había entrado en su puesto de guardia ⁴⁶⁷! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había extendido para su paso sus tapices ⁴⁶⁸, y regresó cuando ningún circunvalante había completado las vueltas alrededor de la Casa Sagrada ⁴⁶⁹! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había abierto para él su pórtico ⁴⁷⁰, y regresó cuando ningún esforzado en la adoración se había levantado ni había ajustado su cinturón ⁴⁷¹! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había perfumado para él sus horizontes, y regresó cuando ningún viajero había abandonado sus casas ni se había despedido de sus compañeros! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había soltado sus collares ⁴⁷², y regresó cuando ninguna rama se había movido ni había agitado sus hojas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había poblado sus mercados, y regresó cuando ningún durmiente había cerrado sus párpados ni había levantado sus ojos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había difundido para él sus anhelos, y regresó cuando ningún amanecer había abierto su boca para la salida ni había abierto sus fauces! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había inclinado para él sus costados ⁴⁷³, y regresó cuando ningún peregrino había completado su circunvalación! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había allanado para su visita sus regiones, y regresó cuando Dios había ennoblecido sus atributos con la perfección del conocimiento y la clemencia! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había trazado sus extremos, y regresó cuando ya habían pasado dos tercios de la noche, sus cuartos y sus mitades! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había clarificado su oscuridad, y regresó cuando ningún arquero había lanzado su flecha ni había tensado sus saetas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había erigido sus tiendas, y regresó cuando ningún narrador había completado su relato ni había concluido su discurso! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche se sucedía y reunía su conjunto y su orden, y regresó cuando su Señor lo honró con Su visión y manifestó su piedad y respeto! Capítulo: ¡Oh Dios, sobre él y sobre su familia, una bendición que nos vista con las mejores vestiduras de Tu complacencia, como escudo y armadura, y que la conviertas para nosotros entre los amantes en estandarte, emblema y señal, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Un avestruz hermoso en tierra de Rama ⁴⁷⁴, ¡cuánto encendió la pasión de un amante! De su rostro, la luna llena cuando se manifestó, un beso que se manifestó en Tayba ⁴⁷⁵ bajo su velo. A la distancia de dos arcos ⁴⁷⁶ lo llamó de noche y elevó con ello su rango. Y vino con el bien Gabriel y dijo: "Viaja conmigo, pues este sueño es mío. Toma a Buraq ⁴⁷⁷, monta rápido y viaja como una luna llena que disipa su oscuridad". Y Mikail ⁴⁷⁸ marchó a la derecha, mostrando con la montura su servicio. Tomó la montura por amor continuo, honrando a Taha ⁴⁷⁹ que la tomó continuamente. El fiel ⁴⁸⁰ amó viajar delante de él, sosteniendo las riendas. Y los mensajeros siguieron a un héroe en una mezquita que se adelantó. Ángeles en filas detrás de él, intentaron unirse tras él. Y en las escaleras ⁴⁸¹ ascendió hasta llegar con la mejor modestia. Y Dios cuidó a quien se inclinó sin voz, escuchando su palabra. Y se levantó como intercesor por una comunidad, obteniendo de su Señor su deseo. Alabó a Dios al regresar, y el almizcle de la alabanza fue su sello. Este es el amado en quien se espera, por cuya ausencia se teme la aniquilación. Sobre él, su familia y sus compañeros, un amante le ofrece su paz. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había despertado a sus guardianes, y regresó cuando ningún escriba había enrollado su pergamino! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había despertado a sus asistentes, y regresó cuando ningún durmiente había recogido su vestimenta! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había perfumado para su viaje sus alientos, y regresó cuando ningún durmiente había completado su sueño! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había mostrado sus tinieblas, y regresó cuando ningún antílope había abandonado su guarida! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había dejado caer sus costados, y regresó cuando ningún acostado había abandonado a sus doncellas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había preparado su vela y sus embarcaciones, y regresó cuando no se habían ocultado sus astros ni había ocultado sus estrellas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, que viajó de noche mientras la noche había allanado para él sus caminos y sus senderos, y regresó cuando Dios había hecho feliz a quien lo amó y lo siguió!

Con su llegada, su contemplación y sus procesiones. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche le ofrecía sus tesoros y dones, y regresó cuando Allah aclaró con él las señales de la religión y sus caminos. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia con una bendición que haga dulces para el amante sus gustos y bebidas, y facilite con ella sus asuntos y cumpla con su bendición sus necesidades y deseos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche doblaba su brida, y regresó cuando aún no había completado un almuédano su llamada. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche cerraba sus párpados ⁴⁸², y regresó cuando aún no había despedido un emir a sus ayudantes. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche extendía su registro, y regresó cuando aún no había levantado un comensal su mesa. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche perfumaba para él su tiempo, y regresó cuando Allah había beneficiado con él a sus amados, familiares y vecinos. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia con una bendición por la que seamos de aquellos que ocuparon sus tiempos y momentos en bendecirlo, y se refugiaron en su lado inaccesible y entraron en su fortaleza y seguridad, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche alargaba para él su brazo, y regresó cuando aún no había concluido un orante sus pares ⁴⁸³. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche arriaba su vela, y regresó cuando aún no había tomado un cronometrador su elevación. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche despertaba a sus durmientes, y regresó cuando aún no había descubierto una novia su velo. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche erigía sus posiciones, y regresó cuando había anunciado lo que vio a su gente, sus compañeros y seguidores. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche extendía para él su brazo, y regresó cuando Allah hizo fluir a través de sus manos para cada creyente su beneficio y aprovechamiento ⁴⁸⁴. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia con una bendición que nos adorne con las joyas de la piedad y la obediencia, nos haga morir en la Sunna y la comunidad, y la convierta para nosotros en la más elevada provisión, comercio y mercancía, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche cargaba su negrura, y regresó cuando aún no se había despertado un durmiente ni abandonado su almohada. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche encendía para él las lámparas de sus estrellas brillantes, y regresó cuando Allah acercó para él las distancias del viaje y plegó para él su lejanía. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche hacía correr por su amor su corcel, y regresó cuando Allah derramó a través de sus manos las gracias abundantes y benefició con él a sus tierras y siervos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁴⁸⁵, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche extendía para él su lecho y su alfombra, y regresó mientras su novia ⁴⁸⁶ se pavoneaba con los ropajes de la bendición, la gloria y la señoría. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche desplegaba para él sus mantas y sus brocados, y regresó cuando Allah cumplió su deseo en su comunidad y realizó su propósito. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras en esa noche atravesó la duración de la vida del mundo y más, y regresó cuando presenció lo que deslumbra las mentes de los milagros y los portentos. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia con una bendición que nos conceda con ella las sutilezas de las ciencias y la enseñanza, nos haga descender con ella a las moradas del éxito y la felicidad, y nos selle con ella con la muerte en la fe y las dos palabras del testimonio, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. El recuerdo del Mustafá ⁴⁸⁷ es el compañero más cercano * para aquel que lo repite cuando el Señor lo devuelve Y se viste con la vestidura del honor públicamente * como se le otorga sobre las naciones la señoría ⁴⁸⁸ Y entra bajo la sombra del estandarte de Taha ⁴⁸⁹ * y entra en un Jardín donde hay aumento Y contempla el rostro de nuestro Señor cara a cara * y la bendición sobre él fue su provisión Disfruta en los Jardines de los deseos * y con la multiplicación y la complacencia aumenta Por el Mustafá triunfaron siervos * del Dueño del Trono que acercó a Sus siervos Pues el amor del Mustafá y el recuerdo, en verdad * es como el recuerdo de Allah en el mundo para Sus siervos Se esforzó el Amado en hacer el bien * y qué sublime es su esfuerzo en su firmeza Mostró de los escondrijos del oculto un tesoro * con el cual el Misericordioso manifestó su rectitud Y lo apoyó con ángeles nobles * que rivalizan con el Amado en lo que él deseó Ellos, detrás de él, caminan con paso sutil * como caminan los ejércitos detrás de su señor Los ejércitos de Allah, verdaderamente, son el ejército de Taha * por eso el Señor hizo obligatoria su singularidad Sobre un carácter grandioso estaba Taha * y su edificación sobre el Furqán ⁴⁹⁰ la erigió Plegó en su mejor conformidad Taha la esperanza * con todas sus cualidades obtuvo su moderación Y ese es el fin de la perfección en él * y eso en él desde el tiempo de su nacimiento Benefició a los mundos con abundante favor * y de sus manos se busca la enseñanza Con él se transformó la existencia con toda generosidad * y no vimos a otro en ella que fuera generoso Sobre él y su familia la más pura paz * y sobre los compañeros que todos guardaron su amor ⁴⁹¹

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se alegraba con su Isra' ⁴⁹² en su tiempo marcado por la bendición y las bendiciones, y regresó mientras su pregonero llamaba: "¡Levántate, oh dormido!, para que contemples lo que Allah ha concedido a este noble profeta de las aperturas ⁴⁹³, dones, secretos y afectos de misericordia." ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se alegraba con su Isra' en sus momentos preparados para obtener beneficios y milagros ⁴⁹⁴, y regresó mientras su pregonero llamaba: "¡Levántate, oh dormido!, para que presencies lo que Allah ha honrado a este amado en las más sublimes y elevadas estaciones." ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se alegraba con su Isra' en sus horas rodeadas de éxito, felicidad y salvación, y regresó mientras su pregonero llamaba: "¡Levántate, oh dormido!, para que veas lo que Allah ha concedido a este amado de los dones magníficos, los obsequios abundantes, los premios y las bendiciones." ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (183), Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se alegraba con su Isra' en sus lugares designados para la apertura, la seguridad y las paces, y regresó mientras su pregonero llamaba: "¡Despierta, oh descuidado!, para que mires lo que Allah ha distinguido a este Mensajero con la respuesta a las súplicas en su comunidad y la aceptación de las intercesiones." Así que, bendícelo, oh Allah, y a su familia, con una bendición que nos capacite para el camino de la rectitud y la obediencia, y que nos libre, por su bendición, de todas las deudas y obligaciones, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se alegraba por lo que obtuvo de su bendición y cercanía, y regresó sin que el alba hubiera desenvainado su espada de la vaina de la oscuridad ni hubiera respirado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche no había visto ocultarse su estrella ni retirarse, y regresó sin que hubiera aparecido la blancura del alba ni se hubiera desprendido su hilo de la oscuridad del crepúsculo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (184), Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se enorgullecía por lo que obtuvo de su luz y tomó prestado, y sin que la luz del alba hubiera brotado del ojo de su mañana ni hubiera manado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se jactaba por lo que había logrado de su visión y había arrebatado, y regresó sin que el alba hubiera glorificado en los mares de la luz del día ni se hubiera sumergido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche informaba de lo que había sembrado en su tiempo de las obras rectas y plantado, y regresó sin que el alba hubiera desplegado las banderas de su luz sobre las regiones y direcciones ni se hubiera confundido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche no había cerrado su ojo de alegría por su Isra' en ella ni había dormitado, y regresó sin que la luz del alba se hubiera mezclado con la oscuridad de la noche ni se hubiera reflejado. Así que, bendícelo, oh Allah, y a su familia, con una bendición por la que seamos de aquellos que refrenaron su alma de las pasiones y la contuvieron, y bajaron su mirada de lo ilícito y la cegaron, por Tu favor (185) y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Me contó el alba sobre el anochecer ⁴⁹⁵, sobre los astros en la tiniebla de la noche oscura, sobre el lugar de la gloria y la casa de la excelsitud, sobre la manifestación de la santidad en el lugar sagrado ⁴⁹⁶, que la protección de la Verdad es poderosa y no se alcanza sino con la aniquilación del yo ⁴⁹⁷. Pero el favor, cuando es general, a quien los ama, alcanza el yo. Así que vístete con el amor, el vestido de la pasión, y enorgullécete de él, suficiente vestimenta. Y entra conmigo a la taberna ⁴⁹⁸ y alégrate con lo que dijeron las huríes de la presencia de los retiros ⁴⁹⁹, de toda doncella de senos turgentes, suave, delicada que cautiva las almas, que hace girar en la taberna del amor su copa, mientras las rosas están esparcidas sobre el brocado ⁵⁰⁰. Lanza con la mirada flechas que tienen arcos negros y delgados. No verás en la extensión a un joven como yo, alrededor del cual giran todas las copas. Me sirvió el escanciador abiertamente, sin que mi esencia estuviera oculta de él en la asamblea. Me acercó un vino añejo, me abrazó, me hizo besar de su boca sonrosada. Y dije al alma: "Has alcanzado los deseos, y ha brillado la luna llena en la tienda ⁵⁰¹". Así que obtuve el centro de su unión, sin que la geometría dude de su forma. Y si se manifiesta sin forma, glorifica su aparición o santifícala (186). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se alegraba con su Isra' hacia la presencia de su Majestuoso Señor, y regresó sin que el alba hubiera desenvainado de su vaina su espada brillante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se regocijaba con su Isra' en su vehículo magnífico, y regresó sin que el alba hubiera mostrado de su resplandor a la vista mucho ni poco. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se reunía con su Isra' en ella y se ordenaba, y regresó sin que el alba hubiera resplandecido con su pureza ni hubiera sonreído. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se refugiaba en su elevado costado y lo respetaba, y regresó sin que la luz del alba hubiera brillado sobre los muros ni se hubiera dibujado (187). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se expandía con su Isra' en ella y se ensanchaba, y regresó sin que la ceja del alba hubiera aparecido de la oscuridad ni se hubiera aclarado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, quien viajó de noche mientras la noche se alegraba en el campo de su amor y brincaba, y regresó sin que el alba hubiera salido.

Su pájaro auspicioso ⁵⁰² desde su nido, y no cantó. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche ⁵⁰³ mientras la noche vestía las vestiduras de su negrura zanji ⁵⁰⁴, y regresó cuando el alba aún no había hecho brillar sobre los seres los rayos de sus lámparas átómicas ⁵⁰⁵. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se engalanaba con el ceñidor de sus espléndidas vestiduras de brocado ⁵⁰⁶, y regresó cuando el alba yacía oculta en sus torres celestes invisibles ⁵⁰⁷. (188) Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se cubría con el manto de su hermoso sayo azul ⁵⁰⁸, y regresó cuando el alba aún no había abierto con luz los capullos de sus flores rosadas y de narciso ⁵⁰⁹. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche vestía sus ropajes húmedos y almizclados ⁵¹⁰, y regresó cuando el alba aún no había esparcido en las asambleas de los que recuerdan ⁵¹¹ las brisas de sus fragantes aromas de ámbar ⁵¹². Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche vestía sus túnicas tenebrosas y negras ⁵¹³, y regresó cuando el alba dormía en los aposentos de sus excelsas moradas celestiales ⁵¹⁴. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche vestía su hermosa vestidura bendita y pura ⁵¹⁵, y regresó cuando el alba aún no había hecho brillar su resplandor sobre los mundos de los espíritus superiores e inferiores ⁵¹⁶. (189) Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche vestía sus espesos cobertores tenebrosos ⁵¹⁷, y regresó cuando el alba aún no había abierto sus ojos de su sueño para contemplar lo que Allah había obsequiado a Su amado de los dones otorgados y las aperturas divinas ⁵¹⁸. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche vestía sus sayos oscuros yemeníes ⁵¹⁹, y regresó cuando el alba aún no había izado la bandera de sus felices estandartes luminosos ⁵²⁰. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche vestía su vestidura oscura ascalaní ⁵²¹, y regresó cuando el alba aún no había elevado sus astas en el cielo de los mundos invisibles ni habían brillado sus luces sobre los espíritus espirituales y las criaturas humanas. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia con una bendición que nos engalane con las galas de sus bellas perfecciones ihsani ⁵²², y nos revista con sus puras y santas morales, y derrame por su bendición sobre nosotros los ríos de sus abundantes efusiones rahmání ⁵²³, (190) por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. * Alí ⁵²⁴ se elevó por encima de lo elevado buscando lo elevado, y así, por la revelación de Allah, gozó en secreto. * Un querido viajó de noche buscando al Querido, y se decretó para él que la tierra se plegara y las escaleras se colocaran. * Sabemos que Allah elevó a Muhammad a un lugar donde no hay lugar para el ser humano. * Las asas del Trono se aferraron a Su diestra, y de su Señor recibe la palabra y escucha. * Según algunos, vio a Allah claramente, y en esto Ibn Abbás ⁵²⁵ opina y decide. * Grande, generoso, majestuoso, de augusta majestad, en cuyo rostro brilla una luz de Allah. Una disputa ⁵²⁶ espléndida, maravillosa y extraña, y un diálogo sublime, amado y querido, que tuvo lugar entre la noche y el día, en su deseo de estar al lado del Señor de los justos ⁵²⁷, y del más noble sobre quien la noche oscureció y el día brilló, y de lo que cada uno de ellos fue distinguido con algunos de sus méritos que no tienen fin ni límite ni medida. (191) Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia mientras se sucedan la noche y el día, y su dulce recuerdo se repita en las lenguas de los que cumplen con las oraciones y los recuerdos ⁵²⁸, con una bendición eterna como la eternidad del reino de Allah, el Único, el Victorioso, y otórgale mucha paz y honor, y alabado sea Allah, Señor de los mundos. * No sabe de nuestro estado sino un amante * cuya delicadeza ha sido sumergida por el mar de los secretos. * Los soles de la manifestación ⁵²⁹ se mostraron ante él, * y se igualaron su oscuridad y el día. * Se ausentó por la Verdad de lo que no es Él, así que de Él le llegan las noticias. * Las indicaciones de santidad ⁵³⁰ aturden su corazón, * en sus alturas se confunden los pensamientos. * Así es la descripción de quien gusta y sabe, * y sobre él de nosotros, oh morada del bien ⁵³¹. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se enorgullecía de su viaje nocturno ⁵³² sobre el día y decía: "Alabado sea Allah, Quien me honró con esta excelsa virtud de rango y valor, y esta noble posición de dignidad y gloria, y me hizo vehículo para el Señor de los justos y el adorno de los mejores mensajeros", y regresó mientras el día lo confrontaba y decía: "Yo soy quien te precedió en el orgullo por su nacimiento, cuyo tiempo honró sobre los tiempos y las épocas y todos los momentos y siglos". (192) Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se jactaba de su viaje nocturno sobre el día y decía: "Alabado sea Allah, Quien me distinguió con esta excelente cualidad de dulces relatos y noticias, y la hizo una señal espléndida para la gente de reflexión y consideración, y una buena nueva eminente para los dotados de perspicacia y discernimiento", y regresó mientras el día se lamentaba por lo que había perdido de obtener ese don que incluía la visita a nuestro Señor, el Clemente, el Indulgente, y la visión de Su esencia sublime, que no alcanzan las miradas ni conciben su realidad las mentes y los pensamientos. Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que viajó de noche mientras la noche se vanagloriaba de su viaje nocturno sobre la luz del día y decía: "Alabo a Quien reparó la fractura de mi corazón al hacerme lugar para el viaje nocturno de Su amado escogido y la visita a la presencia de su Señor, el Rey, el Santísimo, el Poderoso, el Dominador", y regresó mientras el día se afligía y se lamentaba y decía: "¡Ojalá Allah hubiera reunido para mí el viaje nocturno y el nacimiento, y me hubiera hecho manifestación de ambos, para que así se completara para mí, sobre todos los tiempos, el honor y la gloria!" Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia (193) los nobles puros, y a sus compañeros, los expertos y buenos ⁵³³, con una bendición que nos perdone todas las aflicciones y pecados, y purifique nuestros secretos de la mancha de las necedades humanas y las impurezas de los otros, y derrame sobre nuestros corazones los dones de sus secretos y los mares de sus abundantes efusiones, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos.

Mi corazón es cautivo del campamento de los que parten, permanece en sus huellas y viaja. Mis lágrimas son abundantes en sus espacios, ¿cómo contenerlas si son copiosas? Mis angustias por ellos y mi pasión tienen ida y vuelta en las entrañas. Suspiro cuando cantan las tórtolas de su valle, y mi corazón se arranca hacia ellos y vuela. ¡Oh, vecinos del valle yemení!, por vuestro derecho, visitadme o haced que el fantasma de la visión me visite. Amados de mi corazón, ¿hay para mi mal otro médico experto en la enfermedad de los amantes? Prestad a mis ojos una mirada de vuestra belleza, pues no todo el que busca la unión la presta. Mi corazón se embriaga al recordaros, como se alegra un amante poseído por los vinos. Prescindo del universo sin vosotros, pero hacia vosotros, señores míos, soy pobre. Mi noche de decreto ⁵³⁴ es una noche que paso alegre con vosotros, mientras las plumas del corazón chirrían. La lucidez de mi fiesta ⁵³⁵ es el día en que estoy cerca de vosotros, cubierto por velos de favor oculto. Dadme, pues, la unión, que el tiempo separa y la vida de los amantes es breve. No cerréis las puertas ante mí por mi falta, pues sois generosos y el generoso perdona. El rango del Mensajero de Dios, Ahmad, es mi auxilio cuando no tengo socorro en las adversidades. Muhammad, levántame en las dificultades, pues tengo un comercio de alabanza que no perece contigo. Novias que no aceptan a otro que a ti como abridor, con dotes preciosas. Se elevaron y encarecieron, excepto para ti, y se abarataron para que las huríes en los palacios se abaraten. Di: Tú eres en ambas moradas de nuestro partido, y quien te sigue, pequeño o grande. Dios te bendiga mientras Él distingue y elige, pues eres guía y luz para los mundos. Que Su complacencia abarque a la familia y los compañeros, pues ellos son para nosotros como lunas llenas ante el sol del día. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno ⁵³⁶ mientras la noche se alegraba por su retorno antes de despertar del sueño y abrir los párpados, y el día encendía sus velas para ver la blancura de su rostro que aleja de los corazones la oscuridad de las preocupaciones y tristezas. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras la noche dirigía su mirada para saciar con él la sed de su corazón anhelante, y el día extendía para él sus cojines luminosos y sus mantos de rayos de diversos colores. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras la noche, con los ojos fijos, esperaba su retorno con alegría, gozo y felicitaciones, y el día preparaba sus costados para verle y decía: Bienvenido, seas bienvenido, oh elocuente de lengua y purificador de corazones. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras la noche se exponía a sus fragancias y buscaba la lluvia de la generosidad de su dádiva abundante, y el día imploraba las nubes de sus misericordias y los dones de su favor copioso y agradecido. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras la noche nadaba en los mares de su amor y ocultaba lo que aparecía en él de evidencias de éxtasis y embriaguez, y el día anhelaba contemplarle y buscaba su bendición rodeada de complacencia y satisfacción. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno mientras la noche se enorgullecía de que eso ocurriera en ella sobre todos los tiempos y momentos, y el día le replicaba con su nacimiento en él y decía: Yo soy el poseedor del grado de triunfo y favor por ello sobre todas las épocas y tiempos. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, los ilustres valientes, con una bendición que ilumine nuestros corazones con la luz de la sinceridad y la fe, y nos conceda por ella el grado de la gente de la exclusividad y el conocimiento, y nos otorgue en el Jardín de la Delicia lo que ningún ojo ha visto, ni oído ha oído, ni ha pasado por corazón humano: habitaciones, palacios y vecindades hermosas, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Muhammad es alabado, su estandarte está atado, su estanque es visitado, dulce de manantiales. Muhammad, a quien Dios hizo viajar de noche y se estableció en rangos inalcanzables para otros que los excelentes. Muhammad es mi protección, su alabanza es gloria, su visión es un tesoro de nobles cualidades. Muhammad es preservado por su Señor, la alabanza es observada en él, es pronunciado por todo hablante. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y la noche se iluminó con la luz de su brillante y resplandeciente estrella, y regresó balanceándose por lo que escuchó de la palabra de su Señor, como se balancea la luz de la lámpara. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y la noche se alegró con su luz abundante y resplandeciente, y regresó mientras el pregonero de la noche se enorgullecía de su retorno en ella sobre el día y decía: Este es el dueño del Buraq ⁵³⁷ y la Ascensión ⁵³⁸, este es el dueño del estandarte y la corona, este es el amado que, cuando el que lo ve ve su rostro, la preocupación se aleja de él huyendo en expansión. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y la noche perfumó con el aroma de su ámbar mágico y su almizcle fragante, e iluminó el rostro del día con la luz de su radiante semblante y la blancura de su frente lunar. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y las estrellas de la noche encendían ante él sus lámparas y tomaban su iluminación de la luz de su hermosura más brillante, y los testigos del alba se preparaban para su encuentro y desplegaban para él los destellos de su esplendor hermoso y de bella apariencia. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y los luceros de la noche se engalanaban con el resplandor de su alegría y extendían para él la luz de su rubí rojo, y los rayos del día preparaban para su encuentro su espacio y ensanchaban para su asiento la alfombra de su cielo florido. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, que regresó de su viaje nocturno y la luna de la oscuridad se enorgullecía de su retorno y arrastraba con orgullo la cola de su brocado verde, y el sol de la mañana se alegraba con su llegada y se pavoneaba con las vestiduras de su luz amarilla y su camisa alegre azafranada, y los ángeles del cielo caminaban detrás y delante de él y buscaban su complacencia y la bendición de su secreto más brillante, y los confines de la tierra se honraban con su establecimiento en ella y la morada de su cuerpo en su seno.

tierra de su almizcle puro, el más puro. Por tanto, bendícelo, oh Allah, y a su familia, con una bendición que nos haga aspirar las fragancias de los jardines de su amor más perfumados, y con ella riegue nuestros corazones del torrente de su auxilio muhammadí más abundante, y nos vista con ella una vestidura divina de la que nos enorgullezcamos frente al negro y al rojo, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Un profeta puro, fragante, educado ❖ noble, antiguo, cuyo grupo no es descuidado. En la asamblea suprema se elevó su faro ❖ y su ennoblecimiento está por encima de todo noble elevado. Para su viaje nocturno se abrieron las puertas de los cielos ❖ y se le dijo: "Bienvenido, entra". Y fue distinguido con la distancia de dos arcos o menos en rango ❖ y con sumergirse en el mar del resplandor radiante. Y con la gran santidad y la enseñanza de la gente de la aldea ❖ y las siete aleyas repetidas y el Corán revelado. ¡Cuántas aleyas se recitan y cuántas maravillas se ven ❖ y cuántos milagros se narran con transmisión ininterrumpida! No ha nacido mujer ni ha concebido ❖ a alguien más sublime, más elevado en rango y más perfecto que él. Ni las regiones han reunido a alguien como el hijo de Hashim ❖ en belleza, benevolencia y gloria heredada. Y se ha dicho, de manera indicativa, en la jactancia entre la noche y el día, el sol y la luna, y la competencia entre ambos por obtener las virtudes y excelencias de las que fue distinguido el señor de la humanidad, y lo que pronunció la lengua del estado de cada uno de ellos, de lo que obtuvo de honor con algo de ello y orgullo, después de haber recogido las joyas de las expresiones de eso de los significados de las aleyas y las suras, y las adornó con el cinturón de las tradiciones auténticas de hadices y noticias, y las ensartó en el collar de alabanzas al mejor de los hijos de Ka'b, Lu'ayy y Mudar, y juzgó entre ellos de una manera que aprueba el sano pensamiento y la naturaleza, y endulza el oído de aquel cuyo corazón Allah ha llenado con el amor de Su Amado, que Allah lo bendiga y le conceda paz, y ha ensanchado su pecho con la comprensión de los significados de las ciencias de Su Libro Sabio y Luz, e incluyó eso los significados de aleyas que contienen la mención de la noche, el día, el sol y la luna, y son Sus palabras, Exaltado sea: "Y hemos hecho la noche y el día dos signos, y borramos el signo de la noche" ⁵³⁹, la aleya. Su palabra: "Y un signo para ellos es la noche: de ella despojamos el día" ⁵⁴⁰, la aleya. Entonces digo, y de Allah espero la aceptación y la ayuda para alcanzar los deseos y las súplicas: cuando Allah borró la excelencia de la noche al no haber nacido en ella, que Allah lo bendiga y le conceda paz, y al aparecer su frente en su tiempo bendito y honrado, el ejército del día de la cercanía sublime y magnificente atacó al ejército de la noche de la unión preciosa y respetada. Entonces el corazón de la noche se quebró por ello y comenzó a lamentarse por lo que había perdido del nacimiento del Amado Honrado. Entonces lo compensó con el viaje nocturno ⁵⁴¹ de él en ella, que Allah lo bendiga y le conceda paz, hacia la presencia de su Señor Majestuoso y Glorificado. Así, ambos se igualaron en la jactancia y la discusión, y cada uno de ellos comenzó a pedir su retorno en él para obtener esa ventaja además de lo que el otro le había correspondido y con lo que se había jactado. Así, la noche permaneció pidiendo más, y el día esperando lo que su Señor había decretado sobre él en la eternidad pasada y había querido. Y cada uno de ellos deseaba obtener lo que Allah le había concedido de dones de favor y felicidad, y preparaba una contemplación para pedir los rangos del orgullo y la gloria. Entonces la noche se acumuló, extendió sus velos y permaneció esperando el retorno del Amado de la visita a su Señor en ella y su regreso, esperando que su descenso en las torres de sus procesiones fuera como había sido su ascenso en sus estaciones y literas de sus monturas. Y la lengua de su estado llamaba, recitaba, repetía el discurso y lo reiteraba, y el agente del anhelo y el amor incitaba a ello y lo renovaba, y decía: * Y los llamó la noche, extendió sus velos * Y les hizo beber de su favor la más dulce fuente * Y les hizo presenciar las luces de la belleza de su hermosura * Y les asignó de su cercanía el favor y la unión * Y dijo: "Albricias, luego mirad y disfrutad * Que esta es mi hermosura, se os ha manifestado, se revela" * ¡Oh, grupo de amados! El encuentro os embriaga * Vuestra dicha ha llegado y vuestra tristeza se ha ido Cuando el Creador del alba escuchó la noticia e indagó sobre lo que se había extendido su fama en el universo y se había hecho célebre, y se había difundido su mención en los jardines del reino y el dominio celestial y se había propagado, la brisa del alba le informó de lo ocurrido y le confirmó lo que había aparecido a la vista y se había manifestado. Entonces su lágrima fluyó y se derramó, y suspiró profundamente y gimió, y dijo: "No se me escape esta ventaja que ha llegado con medida". Entonces, celoso, erigió sus estandartes, encendió su yesca, despertó a sus durmientes, descubrió su velo, apartó su cobertura, y decidió viajar de noche para que el Amado regresara de la visita a su Amigo y no se le escapara este don magnífico en favor y generosidad. Cuando la brisa del alba percibió eso y presenció lo que había ocurrido con el alba allí, su pregonero llamó: "¡Oh noche, no te extingas hasta la Resurrección, perpetuamente, y extiende, a pesar de los censores, tu oscuridad! ¡Oh alba, no te precipites sobre nosotros rápidamente, y cuídate de descubrirte y sé cortés! Pues nuestro Amado, en el velo de la noche, nos visitó, y nos ha anunciado el encuentro la brisa del viento del este. Y cuando esa brisa pasó perfumada, creímos que se había aromatizado con almizcle puro". Cuando la noche se cercioró de que el Amado había cumplido su deseo y había visto a su Amado con el ojo de la santidad y su mirada, plegó su vestimenta negra y se deslizó en los mares de su negrura y se fue alegre y contento por haber cumplido su propósito y alcanzado su objetivo. Entonces el testigo de la revelación pronunció Su palabra: "Y un signo para ellos es la noche: de ella despojamos el día, y he aquí que quedan en tinieblas" ⁵⁴². Así, todo el universo es tiniebla si no fuera por su existencia en él y la difusión de su luz muhammadí en todas sus regiones y confines. Entonces se levantó el sultán del sol y fluyó el heraldo de la mañana, y le reveló lo que había estado oculto en los secretos del mundo invisible, y le repitió lo ocurrido del viaje nocturno del polo de la belleza y la frente de los rostros radiantes, y su retorno antes de la salida del alba y la aparición del rostro de la mañana. Entonces dijo: "Allah es el más grande: conquista, victoria, apoyo, espíritu y alegría; amor, generosidad, expansión, gozo y ensanchamiento; y una brisa de aroma agradable que sopló de los tesoros del dominio divino y la presencia de nuestro Señor, el Rey Abridor, sobre la vida de los espíritus y el sustento de los corazones y los cuerpos: mi señor y mi dueño, el Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz". Entonces apretó sus cinturones y sus fajas, reunió sus tropas y ejércitos, encendió sus incensarios y perfumadores, mostró sus virtudes y sus glorias, perfumó sus principios y sus finales, embelleció sus manifestaciones y sus panoramas, y dijo: "Yo soy la lámpara del día en el que nació el sol de la profecía y la misión, y el candil de las luces que apareció de la luz del dueño de la magnificencia y la majestad, y el lugar de las joyas de la revelación veraz en expresión y palabra, y la prueba de la verdad clara en llamamiento y evidencia: mi señor y mi dueño, el Mensajero de Allah, que Allah lo bendiga y le conceda paz". Entonces "el sol corre hacia un lugar de reposo para ella" ⁵⁴³, por vergüenza ante la luz de su rostro y por respeto y engrandecimiento de su elevado rango, y por alegría y gozo al contemplarlo.

y la perfección de Su mirada, y la lengua de su estado dice: "Cuando aparece la luz de mi brillante estrella y resplandece el poder de mis rayos victoriosos, se ocultan las lámparas de las demás estrellas resplandecientes ⁵⁴⁴, y la luz de mis rayos cubre a los habitantes de los desiertos y las ciudades." ﴿Y eso es la determinación del Poderoso, el Sabio﴾ Y dije también sobre este significado, a modo de alusión, que el sol sensible corre hacia un lugar de reposo, es decir, hacia un límite temporal al que llega en su órbita, que es el final de su curso, hasta que regresa en los dos solsticios, el invernal y el estival, como dijeron algunos exegetas; mientras que el sol de los corazones anhelantes, de los espíritus gustadores y de los ojos ansiosos no tiene reposo en la órbita decretada sino en la órbita de la esencia muhammadiana ⁵⁴⁵ y en el templo de la gloria ahmadiana ⁵⁴⁶, porque tomó prestada la luz de su luz mustafávica ⁵⁴⁷ y buscó la bendición del auxilio de su secreto profético, y está en constante ascenso por las constelaciones de los dones del Reino ⁵⁴⁸ y en la recepción de las moradas de las manifestaciones de la Omnipotencia ⁵⁴⁹. ﴿Y eso es la determinación del Poderoso, el Sabio﴾ Luego, el ocaso completo escuchó furtivamente las palabras del sol radiante y su jactancia de haber visto al poseedor de las estaciones elevadas, y se lo comunicó a la luna, quien se irritó, se vistió con su manto, descubrió su velo y se despojó de su recato, y dijo: "Yo fui esa noche siervo suyo en las moradas santas, extendiendo mi luz en los lugares elevados bajo sus pies, y llevando entre los astros brillantes el manto de su gloria, y lo ensalzaba en los ciclos que rodean la majestad de su rango, y pedía a Dios por su intercesión que me hiciera (205) de los servidores de su noble alfombra y de los íntimos de los que aman y obedecen su elevada orden, y me esforzaba por complacerle hasta convertirme como el racimo de dátiles viejo y delgado, y me desvanecía, me adelgazaba y me volvía amarillo como se vuelven amarillas las hojas de las ramas en otoño." ﴿No es propio del sol alcanzar a la luna﴾ por su incapacidad de alcanzar la noche en la que ocurrió el Viaje Nocturno ⁵⁵⁰, ﴿ni la noche se adelanta al día﴾ por el honor y la elevación de su rango debido a su nacimiento en ella, y todos nadan en la órbita de su profecía, y retozan en el jardín de los prados de su mensaje, y con su visita a su noble tumba se honran y se alegran, y de su luz muhammadiana toman y reciben, y con la estrella de su guía, que no sufre ocaso, se guían y se orientan. Se ha dicho que la sabiduría de que el Viaje Nocturno fuera de noche es que la noche proviene del Paraíso y el día del Infierno. Y es que Dios Altísimo, cuando creó el Paraíso, dijo a Gabriel (la paz sea con él): "Entra en él". Entró y dijo: "¡Bienaventurado aquel para quien fue creado esto! Pero tiene una mancha negra". Entonces Dios extrajo esa mancha y creó de ella la noche. Y cuando creó el Infierno, dijo a Gabriel: "Entra en él". Entró y dijo: "¡Ay, todo ay para aquel para quien fue creado esto! Pero tiene una mancha blanca". Entonces Dios Altísimo la extrajo y creó de ella el día. Así, fue ascendido ⁵⁵¹ (la paz y las bendiciones sean con él) en lo que fue creado del Paraíso. Y se dijo: "Fue ascendido de noche porque él es una luna llena, y Dios Altísimo lo llamó así en Su palabra: ﴿Ta Ha﴾ ⁵⁵², pues la Ta (206) vale nueve y la Ha cinco, lo que suma catorce; como si se dijera: '¡Oh luna llena de catorce!', y la luna llena solo sale de noche". Y recitaron: Dije: "Señor mío, ¿por qué prefieres la noche al esplendor del día luminoso?" Dijo: "No puedo cambiar mi naturaleza; así es la naturaleza de la salida de las lunas llenas". ¡Qué noche aquella en la que el Amado viajó hacia su Señor como viaja la luna llena en la oscuridad de la noche, y no cesó de ascender hasta llegar a una estación a la que nadie llegó sino Él! ¡Y qué noche aquella en la que su Señor le reveló los secretos del Reino y del Dominio ⁵⁵³, y le mostró los tesoros de la Omnipotencia ⁵⁵⁴ y los dones de la Misericordia ⁵⁵⁵, y contempló las maravillas de las disposiciones del poder del Viviente Eterno que no muere! Viajaste desde un santuario ⁵⁵⁶ de noche a otro santuario, como viaja la luna llena en la oscuridad de las tinieblas. Y pasaste la noche ascendiendo hasta alcanzar una posición "a la distancia de dos arcos" ⁵⁵⁷, que no alcanzaste ni sobrepasaste. Y todos los profetas y mensajeros te precedieron allí como precede un servido a sus sirvientes. Y atravesaste los siete cielos con ellos en una procesión en la que eras el portador del estandarte. Hasta que, cuando no dejaste espacio para ningún competidor en la cercanía ni lugar para quien quisiera alcanzarte, rebajaste toda posición en comparación, pues fuiste llamado con elevación, como un nombre propio ⁵⁵⁸. (207) Para que obtuvieras una unión, ¡qué oculta está de los ojos!, y un secreto, ¡qué escondido! Así, obtuviste toda gloria sin compartirla, y superaste toda posición sin aglomeración. Y toda medida de rangos que se te confiaron, y la gloria de alcanzar lo que se te otorgó de gracias. ¡Y qué noche aquella! Cuando su oscuridad ataca a los amantes y a los leales, y su velo se extiende sobre los retiros de los devotos y los que practican las letanías, y circulan entre sus compañeros las copas de las conquistas, los dones, el auxilio y las ayudas, se agitan sus pasiones con la descripción de los éxtasis, los arrebatos y el amor, y se alegran sus emociones con el resplandor del relámpago de la unión, la cercanía y la proximidad. No hay cortina que los oculte de la visión de su Amado, ni impedimento que les impida alcanzar sus esperanzas y obtener lo deseado. Que Dios nos haga de los de su grupo y de su afecto, nos conceda sus elevadas estaciones y nos reúna en su compañía. Amén, amén. ¡Alabado sea Dios, Señor de los mundos! "Sus costados se separan de los lechos" ⁵⁵⁹, todos entre temeroso que busca refugio y anhelante. Dejaron el placer del sueño a los ojos dormidos, y apacentaron las estrellas de la noche, una tras otra. Si los vieras cuando se protegen con los dedos, y cuando enfrentan la noche con las mejillas postradas, y dicen: "¡Oh Rey nuestro, oh Hermoso de las obras!, perdónanos los pecados con el fluir de las lágrimas", son respondidos con una respuesta que no llega a los oídos: "Lo que hacéis, oh amigos míos, no es en vano. Comerciad conmigo mediante Mi obediencia, ganaréis en el comercio, y entregadme vuestras almas, pues son un depósito Mío". ¡Oh Dios, Tú que estás por encima de todo y te elevas, que humillas y ensalzas, que dañas y beneficias, y agradeces a Tu siervo las obras justas que hizo en su noche y su acción! Te pido, oh mi Señor, por la santidad de la luz espiritual de nuestro señor Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), a quien miraste con ojos de complacencia en la eternidad pretérita, y brilló en los corazones de los amantes y resplandeció, y le ordenaste la oración nocturna, y él cumplió Tus órdenes, se sometió a Tu obediencia y se humilló; y por lo que lo honraste en ella del Viaje Nocturno, hasta que llegó a la presencia de Tu coloquio y Tu conversación y regresó; y por lo que veló para Ti recitando Tu Libro Sagrado, postrándose e inclinándose; y por lo que le concediste en ella de respuesta a la súplica por su comunidad, cuando Te pidió intercesión por los obedientes y los desobedientes, y lo hiciste interceder por ellos e intercedió; que me hagas de aquellos que siguen su ejemplo muhammadiano, obrando lo que ordenó de la oración nocturna, perseverando en ello y beneficiándose; que obtengan una parte abundante de lo que obtuvieron los monjes de la noche en abundancia de recompensa y éxito en la complacencia de Dios, el Más Grande, elevándose su rango ante su Señor; y que me honres, oh Dios, con lo que los honraste: sinceridad en las relaciones, dulzura del recuerdo y placer de la intimidad, y facilites mis miembros para Tu servicio, como

Has facilitado sus miembros para las obediencias y las adoraciones, y guíame por el camino de la rectitud, la bendición y las felicidades, como guiaste a ellos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Dios mío, se han descubierto los velos de las tinieblas para los mundos en la oscuridad de las sombras, y sus embarcaciones han competido en el campo de la carrera hacia Ti, soltando sus riendas en los lugares de la generosidad y la bondad ⁵⁶⁰, acercándose a la puerta del triunfo por Tu misericordia, y desenvainando las espadas de la confianza en Ti, encontrándose con sucesivos auxilios, provisiones y gracias completas. Por Tu poder, cortaré los desiertos de las tinieblas con Tu recuerdo hacia Ti, y habitaré los palacios de las soledades contigo, me ayudaré de Ti contra Ti, oh Compañía de los que buscan compañía, y fin de la esperanza de los anhelantes, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Te haré llorar mientras fluyan mis lágrimas, y si decretas, te basta con lo que gimen las entrañas. Y lo que sufro por el dolor del amor es más intenso que lo que él sufre, y el secreto es manifiesto. Concédeme una dicha de Ti que espero encontrar en la mañana cuando se levanten contra mí las plañideras. Dios mío, Tú eres quien transporta a los justos sobre las cabalgaduras de las obras, y quien enciende las lámparas del amor en los corazones de la gente de la intimidad y la confianza, y quien acompaña a todo solitario, y compañero de todo único. Quien Te pregunta sobre Ti, Tú le guías hacia Ti; y a quien Tú purificas, lo conoces por Ti y lo guías hacia Ti. Oh Médico de mi enfermedad y Curador de mi dolor, recétame los remedios de la unión para que llegue a Ti, y extiende sobre mi herida supurante los ungüentos de la curación, y trata mi herida con los bisturíes del temor hasta que llegue a las fuentes de la gente de la pureza ⁵⁶¹, y purifica para mí el beneficio de la amargura del medicamento. He perecido, he perecido por el exceso del abandono y el doloroso ardor. El corazón del amante revela lo oculto, y sus lágrimas te informan de sus penas. Sus lágrimas delataron el secreto de su conciencia, desvelando el secreto del éxtasis con la declaración. Dios mío, mi pecado nefasto me ha expulsado de Tu puerta, y la continuidad del sueño me ha privado de la dulzura de Tu intimidad. Impondré al cuerpo el castigo con los límites del hambre, oh Compañía de los corazones de los conocedores ⁵⁶², oh Quien da seguridad al pánico de los temerosos, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Dios, Quien ha vestido los corazones de los conocedores con Sus luces divinas, de modo que los ángeles no han podido levantar sus cabezas por la majestad de la soberanía ⁵⁶³, Te pido por la firmeza de la señoría, y por el derecho de Tus ángeles, poseedores del atributo esencial ⁵⁶⁴, y por Tu Trono, que las luces cubren, y por lo que contiene de dones y secretos, y por el derecho de Tu amado, nuestro señor y maestro Muhammad el Elegido, sobre él la mejor oración y la más pura paz mientras se sucedan la noche y el día, y por el secreto de Tu nombre el Eterno ⁵⁶⁵, por el cual se sostienen los cielos y la tierra y quienes en ellos están, que me concedas éxito en Tu obediencia y me ayudes a levantarme en la noche, oh Quien no Lo toma somnolencia ni sueño, oh Quien ha dicho en Su Libro firme y Su Palabra eterna: «Dios recoge las almas en el momento de su muerte y las que no mueren en su sueño; retiene aquellas sobre las que ha decretado la muerte y envía las otras hasta un plazo fijado» ⁵⁶⁶. Oh el Más Misericordioso de los misericordiosos. Oh Dios, guíanos y concédenos éxito, ayúdanos y no nos hagas sentir seguros de Tu estratagema, no nos hagas olvidar Tu recuerdo, no descubras nuestro velo, no nos hagas de los descuidados. Oh Dios, resucítanos en las horas más amadas para Ti, para que Te recordemos y Tú nos recuerdes, Te pidamos y Tú nos des, Te invoquemos y Tú nos respondas, Te pidamos perdón y Tú nos perdones, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos, y por nuestro padre, el santo justo, el obrador, el piadoso, el consejero, el esforzado en la adoración de su Señor, Abu Abd Allah, mi señor Muhammad, llamado el Justo, en alabanza de la vigilia nocturna. Enciende tu lámpara de noche y despierta el párpado en ella, pues la noche es un tiempo noble, sin igual. Tiempo en que el corazón se endulza de todo temor odioso. Y para la intimidad es dulce, ¡qué hermoso es por su profeta! Abandona el lecho y déjalo, y a quien en él yaces, y pásalo en recuerdo y reflexión, alcanzarás lo que esperas. No lo pases en sueño, pues eso es acto del necio. Elige levantarte en él sobre todo lo que deseas.

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1. mawqif : Estación espiritual o grado de proximidad a Dios en el camino sufí.
2. laṭā'if : Sutilezas espirituales; centros o facultades sutiles del corazón en la mística islámica.
3. qāba qawsayni aw adnā : Expresión coránica (53:9) que describe la proximidad de Muhammad a Dios durante el ascenso nocturno: 'a dos arcos o más cerca'.
4. sidrat al-muntahā : El azufaifo del límite; árbol celestial que marca el límite del conocimiento y la creación, mencionado en el Corán (53:14).
5. tasnīm : Manantial del Paraíso mencionado en el Corán (83:27-28), considerado la bebida de los más cercanos a Dios.
6. thumma danā fatadallā : Versículo coránico (53:8) que describe el acercamiento de Dios a Muhammad durante el ascenso.
7. al-salāmu 'alayka ayyuhā l-nabiyyu : Frase del saludo islámico en la oración, dirigida al Profeta, indicando su rango único.
8. isrā' : El viaje nocturno de Muhammad desde La Meca a Jerusalén, mencionado en el Corán (17:1).
9. arūsuka al-mubajjal : Se refiere a la comunidad o a la esposa del Profeta, o simbólicamente a su estación elevada.
10. subḥāna alladhī asrā bi-'abdihi laylan : Versículo coránico (17:1) que inicia la narración del viaje nocturno.
11. fa-awḥā ilā 'abdihi mā awḥā : Versículo coránico (53:10) que indica la revelación directa a Muhammad durante el ascenso.
12. laqad ra'ā min āyāti rabbihi l-kubrā : Versículo coránico (53:18) que afirma que Muhammad vio los mayores signos de su Señor.
13. furqānī : Relativo al Furqān (el Corán), que distingue entre el bien y el mal.
14. sab‘ al-mathānī : Las siete aleyas repetidas, refiriéndose a la Sura Al-Fātiḥa o a las siete suras largas.
15. Ṭā Hā : Letras separadas (muqatta‘āt) que abren la Sura 20 del Corán.
16. ṣamadānī : Relativo a Ṣamad (el Eterno, el Absoluto), uno de los nombres de Dios.
17. Yā Sīn : Letras que abren la Sura 36 del Corán.
18. Kāf Hā Yā ‘Ayn Ṣād : Letras que abren la Sura 19 (Maryam).
19. Alif Lām Mīm Ṣād : Letras que abren la Sura 7 (Al-A‘rāf).
20. Ḥā Mīm ‘Ayn Sīn Qāf : Letras que abren la Sura 42 (Ash-Shūrā).
21. Ṭā Sīn Mīm : Letras que abren las suras 26, 27 y 28.
22. Ṭā Sīn : Letras que abren la Sura 27 (An-Naml).
23. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica la máxima cercanía de Muhammad a Dios durante el Mi‘rāj.
24. wa-la-sawfa yu‘ṭīka rabbuka fa-tarḍā : Corán 93:5: 'Y pronto te dará tu Señor y quedarás satisfecho'.
25. sūrat al-a‘rāf : Sura 7 del Corán, 'Los Lugares Elevados'.
26. sabīl : Camino, sendero espiritual.
27. naṣrun mina llāhi wa-fatḥun qarīb : Corán 61:13: 'Un auxilio de Dios y una victoria cercana'.
28. qāba qawsayni aw adnā : Expresión coránica (53:9) que indica la máxima proximidad a Dios, literalmente 'a dos arcos o menos'.
29. al-Ḥaṭīm : Parte del recinto de la Kaaba, cerca de la puerta, donde se dice que durmió el Profeta antes del Isra'.
30. ʿIlliyyūn : Lugar elevado en el Paraíso, mencionado en el Corán (83:18-19).
31. al-Burāq : Montura celestial que transportó al Profeta durante el Isra' y Mi'raj.
32. Sidrat al-Muntahā : El árbol del límite en el séptimo cielo, más allá del cual ningún ser creado puede pasar.
33. baynā : Posible error textual; podría ser 'bāna' (se manifestó) o 'bayna' (entre).
34. wa-lasawfa yuʿṭīka rabbuka fa-tarḍā : Corán 93:5: 'Y pronto te dará tu Señor, y quedarás satisfecho'.
35. mā zāgha l-baṣaru wa-mā ṭaghā, laqad ra'ā min āyāti rabbihi l-kubrā : Corán 53:17-18: 'No se desvió la mirada ni traspasó el límite; ciertamente vio de las señales de su Señor las más grandes'.
36. al-taḥiyyāt : Las salutaciones (tashahhud) que se recitan en la oración.
37. qul in kuntum tuḥibbūna llāha fa-ttabiʿūnī yuḥbibkumu llāhu : Corán 3:31: 'Di: Si amáis a Dios, seguidme, y Dios os amará'.
38. lā ḥājiba fīhi wa-lā bawwāb : Expresión que indica la ausencia de intermediarios en la comunicación divina.
39. al-iyāb : El retorno, la vuelta a Allah.
40. al-aqṭāb : Los polos, en la jerarquía espiritual sufí, los santos más elevados.
41. bisāṭ : Alfombra, aquí metafóricamente el lugar o estado de intimidad divina.
42. rūḥuka al-muḥammadiyya : Tu espíritu muhammadiano, la realidad espiritual del Profeta Muhammad.
43. maʿdin : Mina, origen o fuente de algo.
44. إِنَّ الَّذِي فَرَضَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لَرَادُّكَ إِلَى مَعَادٍ : Corán 28:85: 'Ciertamente, Quien te ha impuesto el Corán te devolverá a un lugar de retorno'.
45. malakūt : El mundo de los ángeles y las realidades espirituales.
46. yabarūt : El mundo del poder divino, superior al malakut.
47. ḥubb al-waṭan min al-īmān : Hadiz: 'El amor a la patria es parte de la fe'.
48. isrāʾ : El viaje nocturno del Profeta Muhammad de La Meca a Jerusalén.
49. al-aʿyān : Los notables, aquí los santos o figuras espirituales eminentes.
50. al-muṣṭafā : El Elegido, epíteto del Profeta Muhammad.
51. burāq : La montura celestial que llevó al Profeta en el Isra' y Mi'raj.
52. tiryāq : Triaca, antídoto o remedio universal.
53. qāba qawsayn aw adnā : Expresión coránica (53:9) que indica la máxima cercanía a Allah.
54. al-miʿrāj : La escala o ascensión del Profeta a los cielos.
55. muṣṭafawiyya : Relativo a al-Muṣṭafā (el Elegido), epíteto del Profeta Muhammad.
56. muḥammadiyya : Relativo a Muhammad, el Profeta del Islam.
57. Qāf : Monte legendario que, según la tradición islámica, rodea el mundo.
58. hamza istifhāmiyya : La hamza interrogativa del árabe, que precede a una pregunta.
59. Ar-Ra'd : El trueno; nombre de un ángel encargado de las nubes y la lluvia.
60. Corán 74:31 : Versículo coránico que afirma que solo Dios conoce Sus ejércitos.
61. Sidrat al-Muntahā : El Azufaifo del Límite, un árbol en el séptimo cielo que marca el límite del conocimiento de las criaturas.
62. Corán 53:42 : Versículo que indica que el retorno final es hacia Dios.
63. Corán 53:8 : Parte del versículo que describe el acercamiento de Gabriel al Profeta.
64. Corán 53:10 : Parte del versículo que indica que Dios reveló a Su siervo lo que reveló.
65. Corán 53:17 : Versículo que afirma que la mirada del Profeta no se desvió ni traspasó el límite durante el ascenso.
66. Corán 53:11 : Versículo que afirma que el corazón del Profeta no mintió acerca de lo que vio.
67. Corán 53:12 : Versículo que reprende a quienes discuten con el Profeta sobre lo que vio.
68. isrā’ : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
69. Idrīs : Profeta identificado con Enoc, mencionado en el Corán.
70. Hārūn : Aarón, hermano de Moisés, profeta en el Islam.
71. Kalīm : Moisés, llamado 'el interlocutor de Dios' por haber hablado con Él.
72. Jalīl : Abraham, llamado 'el amigo íntimo de Dios'.
73. Sidrat al-Muntahā : El loto del límite, un árbol en el séptimo cielo que marca el fin del conocimiento de las criaturas.
74. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
75. al-Amīn : El Fiel, título del Profeta Muhammad antes de su profecía.
76. Aḥmad : Otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
77. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica la cercanía extrema de Dios al Profeta durante el ascenso.
78. mi‘rāj : Ascensión del Profeta Muhammad al cielo.
79. Corán 6:160 : Versículo que promete la multiplicación de las buenas acciones.
80. Corán 53:1-3 : Versículos que atestiguan la veracidad del Profeta.
81. Quraysh : Tribu dominante de La Meca a la que pertenecía el Profeta.
82. Abū Bakr al-Ṣiddīq : El primer califa, conocido como 'el Veraz' por su fe inquebrantable.
83. al-Masjid al-Aqṣā : La Mezquita Lejana en Jerusalén, destino del viaje nocturno.
84. Kawthar : Río del Paraíso otorgado al Profeta, mencionado en la sura 108.
85. الخمس من خمسين : Expresión que indica que las cinco oraciones diarias equivalen en recompensa a cincuenta, según un hadiz.
86. اللوح : La Tabla Preservada (al-Lawh al-Mahfuz), donde están registrados todos los decretos divinos.
87. المصطفى : El Elegido, epíteto del Profeta Muhammad.
88. المولى : El Señor, Dios.
89. أم الكتاب : La Madre del Libro, la esencia del Corán o la Tabla Preservada.
90. الجَنَّات : Los Jardines del Paraíso.
91. الكوثر : El Kawzar, río del Paraíso o abundancia.
92. الصديق : El Veraz, título de Abu Bakr as-Siddiq.
93. الأشقياء : Los desdichados, aquí los incrédulos.
94. الأقصى : La Mezquita Lejana (al-Masyid al-Aqsa) en Jerusalén.
95. الذات لذات العلي : La esencia para la Esencia del Altísimo; referencia al tawhid.
96. الإسراء : El Viaje Nocturno del Profeta desde La Meca a Jerusalén.
97. أبو جهل : Abu Yahl, líder de los incrédulos de Quraysh.
98. الحضرات : Las Presencias divinas o estaciones espirituales.
99. الملأ الأعلى : La Asamblea Suprema de los ángeles.
100. المزمل : El envuelto, título del Profeta; Corán 73:1-2.
101. مهجتي : Mi alma, mi vida.
102. العلوم اللدنية : Ciencias divinas otorgadas directamente por Dios.
103. بيت المقدس : La Casa Santa de Jerusalén.
104. فاتحة الكتاب : La Apertura del Libro, la sura al-Fatiha.
105. عروس : Esposa, aquí en sentido figurado como el ser amado.
106. ما زاغ البصر وما طغى : Corán 53:17.
107. ما كذب الفؤاد ما رأى : Corán 53:11.
108. لقد رأى من آيات ربه الكبرى : Corán 53:18.
109. المصطفوية : Relativo al Mustafa (el Elegido), el Profeta.
110. هذا عطاؤنا فامنن أو أمسك بغير حساب : Corán 38:39.
111. النبي : El Profeta Muhammad.
112. al-wahy wa al-ilhām : Revelación e inspiración divina. Al-wahy es la revelación transmitida a los profetas, mientras que al-ilhām es la inspiración que Dios concede a los santos.
113. al-burāq : Criatura celestial que sirvió como montura del Profeta Muhammad durante el Isra' y Mi'raj (viaje nocturno y ascensión).
114. Bayt al-Maqdis : Jerusalén, lugar sagrado donde el Profeta Muhammad oró con los profetas antes de ascender al cielo.
115. al-mi‘rāj : La escala o ascensión del Profeta Muhammad a los cielos.
116. Sidrat al-Muntahā : El loto del límite, un árbol en el séptimo cielo que marca el punto más allá del cual ningún ángel o profeta puede pasar.
117. nūr al-‘izza : La luz del poder divino, que es insoportable para cualquier ser creado.
118. Wa ‘allama Ādama al-asmā’a kullahā : Versículo coránico (2:31) que indica que Dios enseñó a Adán todos los nombres, símbolo del conocimiento universal.
119. al-musammā : El Nombrado, es decir, la Esencia divina más allá de los nombres y atributos.
120. Wa mā arsalnāka illā raḥmatan lil-‘ālamīn : Versículo coránico (21:107) que declara que el Profeta Muhammad fue enviado como misericordia para todos los mundos.
121. Mā wadda‘aka rabbuka wa mā qalā : Versículo coránico (93:3) que afirma que Dios no ha abandonado ni aborrecido al Profeta.
122. mujtabā : Escogido, término que se aplica a los profetas y santos elegidos por Dios.
123. al-amlāk : Los ángeles, seres espirituales creados por Dios para adorarlo y ejecutar Sus órdenes.
124. al-maqām : Estación espiritual o lugar elevado; aquí se refiere al lugar de la ascensión del Profeta.
125. ṣafwat al-khalq : El escogido de la creación, título honorífico del Profeta Muhammad.
126. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica una distancia extremadamente corta, simbolizando la máxima cercanía a Dios.
127. al-fuʼād : El corazón espiritual o intelecto intuitivo, que percibe realidades divinas.
128. ruʼya : Visión beatífica de Dios, concedida al Profeta durante la ascensión.
129. athwāb al-dujā : Los vestidos de la oscuridad; metáfora poética de la noche.
130. ʻarūsihi al-sharīf : Su noble persona; literalmente 'su noble esposa', pero aquí es una metáfora del cuerpo o ser del Profeta.
131. Bayt al-Shām : La Casa de Sham, refiriéndose a Jerusalén o la Mezquita Al-Aqsa.
132. al-bayt al-maʻmūr : La Casa Habitada, un santuario celestial en el séptimo cielo, visitado por ángeles.
133. al-salāmu ʻalayka ayyuhā al-nabiyyu wa raḥmatu llāhi wa barakātuh : Fórmula de saludo islámico dirigida al Profeta durante la oración.
134. al-ḥanīfiyya al-samḥā : La religión monoteísta tolerante y flexible, el Islam.
135. sūrat al-Ḍuḥā : Sura 93 del Corán, que comienza con el juramento por la mañana.
136. asrā : Hacer viajar de noche; se refiere al Isra', el viaje nocturno del Profeta de La Meca a Jerusalén.
137. maqām maḥmūd : Estación digna de alabanza, una posición elevada que Dios otorgará al Profeta en el Más Allá.
138. fa-awḥā ilā ʻabdihi mā awḥā : Versículo coránico (53:10) que describe la revelación de Dios a Su siervo Muhammad.
139. al-bukūr wa al-aṣīl wa al-ḍuḥā : La mañana temprano, el atardecer y la media mañana; momentos recomendados para las oraciones y alabanzas.
140. salīl al-sarawāt al-kirām : Descendiente de los nobles cielos; metáfora del origen celestial del Profeta.
141. subḥāna alladhī asrā bi-ʻabdih : Versículo coránico (17:1) que inicia la narración del viaje nocturno.
142. al-burāq : Criatura celestial que transportó al Profeta durante el Isra', descrita como un animal blanco entre mula y asno.
143. al-rafraf : Almohadón o vehículo celestial utilizado en la ascensión, según algunas tradiciones.
144. samāʼ : Cielo; aquí se refiere a los siete cielos tradicionales.
145. min abawayn : De dos padres; alusión a que el Profeta tuvo padre y madre, a diferencia de Adán y Jesús.
146. raḥmatī : Mi misericordia; atributo divino de compasión.
147. khayr umma : La mejor comunidad; título de la comunidad musulmana según el Corán (3:110).
148. Ibn ʻAbbās : Compañero del Profeta y famoso exégeta del Corán, primo del Profeta.
149. quṭb al-wilāya : Polo de la santidad; en el sufismo, el santo más elevado de su tiempo.
150. namāriq al-riḍā wa al-riḍwān : Alfombras de la complacencia y la satisfacción; metáfora de la generosidad divina.
151. julla : Amistad íntima o especial, término que indica una relación de amor y cercanía exclusiva entre Dios y el Profeta.
152. dhikr : Mención o recuerdo de Dios, también la fórmula de la shahada o alabanzas.
153. adhan : Llamada a la oración, que incluye la mención del nombre del Profeta.
154. arusuhu al-muhammadi : Expresión poética que se refiere a la 'novia muhammadí', posiblemente aludiendo a la realidad espiritual del Profeta o a su unión con lo divino.
155. Umm al-Kitab : La Madre del Libro, término coránico que designa la esencia del Corán o la Tabla Preservada.
156. aqtab : Polos, en el sufismo son los santos más elevados que actúan como ejes espirituales del mundo.
157. Isra' : El Viaje Nocturno del Profeta desde La Meca a Jerusalén y su ascensión a los cielos.
158. Iblis : Nombre del demonio en el Islam, equivalente a Satanás.
159. Ahmad : Otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
160. ʿIlliyyūn : Nombre de un lugar elevado en el Paraíso, o de un registro de las obras de los justos.
161. Khalīl : Íntimo amigo de Dios; título dado a Abraham.
162. Ṭāhā y Yāsīn : Dos de los nombres del Profeta Muhammad mencionados en el Corán (suras 20 y 36).
163. Tesoros de Mi Trono : Expresión que indica el alto valor espiritual de la Fatiha y los últimos versículos de la sura Al-Baqara.
164. Siete Repetidas (al-Sabʿ al-Mathānī) : Referencia a la sura Al-Fatiha, que consta de siete versículos y se recita repetidamente.
165. Ṭawāsīn : Suras que comienzan con las letras Ṭā Sīn; aquí se refiere a un conjunto de suras que reemplazan al Evangelio.
166. Escribió mi nombre : Indica la predestinación y el honor del Profeta desde la creación del Trono.
167. Iqāma : Segunda llamada a la oración, justo antes de comenzar la oración obligatoria.
168. Kawthar : Río del Paraíso concedido al Profeta; también nombre de una sura.
169. Azufaifo del Confín (Sidrat al-Muntahā) : Árbol en el séptimo cielo que marca el límite del conocimiento de las criaturas.
170. Corán 53:17 : Versículo que describe la visión del Profeta durante la Ascensión.
171. Corán 53:11 : Versículo que confirma la veracidad de lo visto por el Profeta.
172. Corán 2:285 : Versículo que comienza con la declaración de fe del Mensajero.
173. Polos (Aqṭāb) : En el sufismo, los santos de mayor rango que son el eje espiritual de su tiempo.
174. Casa Habitada (al-Bayt al-Maʿmūr) : Lugar en el cielo donde los ángeles realizan la circunvalación, análogo a la Kaaba en la tierra.
175. Burāq : Montura celestial que transportó al Profeta durante el Viaje Nocturno.
176. bayn : Literalmente 'entre', refiriéndose a la separación o distancia entre dos cosas. En el contexto sufí, indica la ausencia de intermediarios en la visión de Dios.
177. Qāba Qawsayn : Expresión coránica (53:9) que significa 'la distancia de dos arcos o menos', indicando la máxima proximidad de Muhammad a Dios durante el Miʿrāŷ.
178. Burāq : Criatura celestial que transportó al Profeta durante el Isra' y Miʿrāŷ, descrita como un animal blanco más pequeño que una mula y más grande que un asno.
179. al-thaqalayn : Literalmente 'los dos pesos', refiriéndose a los seres humanos y los genios, las dos criaturas dotadas de libre albedrío.
180. al-Ṣafīḥ al-Aʿlā : La Tabla Suprema o Tabla Preservada (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ), donde están inscritos todos los decretos divinos.
181. Sidrat al-Muntahā : El Árbol del Límite, situado en el séptimo cielo, más allá del cual ningún ángel ni criatura puede pasar. Fue el punto hasta donde llegó Gabriel durante el Miʿrāŷ.
182. Miʿrāŷ : La Ascensión del Profeta Muhammad al cielo, ocurrida la misma noche del Isra' (viaje nocturno).
183. al-Rūḥ : El Espíritu, refiriéndose al ángel Gabriel, llamado también el Espíritu Fiel.
184. tadallā : Verbo que indica inclinarse o descender, usado en el Corán (53:8) para describir el acercamiento de Dios o del ángel Gabriel al Profeta.
185. al-najm : La estrella, posiblemente refiriéndose a la estrella Sirio o a la revelación de la sura 'La Estrella' (53), que narra el Miʿrāŷ.
186. al-Masŷid al-Aqṣā : La Mezquita Lejana en Jerusalén, destino del viaje nocturno del Profeta.
187. Corán 17:1 : Versículo que narra el Isra' (viaje nocturno) del Profeta.
188. al-wasīla : La mediación o el medio más elevado para acercarse a Dios, concedido al Profeta Muhammad.
189. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
190. qāba qawsayn : Expresión coránica (Corán 53:9) que indica la máxima proximidad de Dios al Profeta durante el ascenso nocturno (Isrā' y Mi'rāŷ), literalmente 'dos arcos de distancia' o incluso más cerca.
191. burāq : Montura celestial que transportó al Profeta Muhammad durante el viaje nocturno (Isrā'), descrita como una criatura blanca, más pequeña que una mula pero más grande que un asno, que colocaba su pezuña en el horizonte.
192. ghuyūb : Plural de 'ghayb' (mundo oculto o invisible). Se refiere a las realidades espirituales y divinas que están más allá de la percepción sensorial.
193. ʿarūs : Literalmente 'novia' o 'esposa'. En el contexto sufí, se refiere a la realidad espiritual del Profeta Muhammad, a menudo descrita como una 'novia' en su ascensión nocturna (Isrā').
194. barzaj : Literalmente 'istmo' o 'barrera'. En la cosmología islámica, es el mundo intermedio entre el mundo material y el espiritual, y también puede referirse a una realidad que une dos opuestos.
195. fardānī : Derivado de 'fard' (único, singular). Se refiere a la unicidad o singularidad del Profeta en su esencia espiritual.
196. ʿArafāt : Colina cerca de La Meca donde los peregrinos se reúnen durante el Hayy. Aquí se usa metafóricamente para indicar un lugar de encuentro espiritual y conocimiento íntimo.
197. ṣamadānī : Derivado de 'ṣamad' (eterno, autosuficiente). Se refiere a la cualidad divina de la eternidad aplicada a la realidad profética.
198. al-Furqān : Uno de los nombres del Corán, que significa 'el Discernimiento' o 'el Criterio', porque distingue entre la verdad y la falsedad.
199. al-sabʿ al-mathānī : Literalmente 'las siete repetidas'. Se refiere a la sura al-Fātiḥa (la primera del Corán), que consta de siete versículos y se recita repetidamente en las oraciones.
200. tiryāq : Triaca, un antídoto o remedio universal en la medicina antigua. Aquí se usa metafóricamente para la curación espiritual que ofrece el Profeta.
201. Masjid al-Khayf : Mezquita en Mina, cerca de La Meca, asociada con el profeta Muhammad y los rituales del Hayy.
202. al-Muḥaṣṣab : Lugar en Mina donde los peregrinos arrojan piedras durante el Hayy. También conocido como 'al-Jamrāt'.
203. Ṭāhā : Uno de los nombres del profeta Muhammad, mencionado en el Corán (sura 20). También es el título de esa sura.
204. Burāq : La criatura mítica que transportó al profeta Muhammad durante el Isra' (viaje nocturno) desde La Meca a Jerusalén y luego al cielo.
205. Badr : Luna llena. También es el nombre de la primera batalla importante del Islam. Aquí se usa metafóricamente para la belleza radiante del Profeta.
206. al-Masjid al-Aqṣā : La Mezquita Lejana en Jerusalén, el destino del viaje nocturno del Profeta.
207. wilāya : Santidad o cercanía a Dios; en el sufismo, el estado de los santos (awliyā').
208. ʿarūs : Literalmente 'esposa'; aquí se refiere metafóricamente a la realidad espiritual del Profeta Muhammad.
209. ḥanīfiyya : Religión monoteísta pura, asociada al profeta Abraham y al Islam.
210. lāhūtiyya : Divinidad; en la teología islámica, la naturaleza divina en contraste con la humana (nāsūtiyya).
211. al-thaqalayn : Los dos seres: los humanos y los genios (yinn).
212. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica la proximidad extrema de Dios al Profeta durante el ascenso (Mi'rāj).
213. al-asmā' : Los Nombres divinos; también puede referirse a los atributos de Dios.
214. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
215. Muṣṭafā : El Elegido, epíteto del Profeta Muhammad.
216. al-ʿawārif : Dádivas espirituales o conocimientos otorgados por Dios.
217. al-laṭāʾif : Sutilezas espirituales; realidades místicas sutiles.
218. al-ghayb : El mundo invisible o lo oculto, que solo Dios conoce.
219. ʿarūs al-ḥaḍarāt : El esposo de las presencias divinas; metáfora del Profeta como el más cercano a Dios.
220. al-maḥārīb : Plural de mihrab; nicho en la mezquita que indica la dirección de la oración.
221. al-khalīl : Amigo íntimo de Dios, título dado al profeta Abraham y aquí aplicado al Profeta Muhammad.
222. al-ḥaḍra al-ʿindiyya : La Presencia divina; el estado de cercanía a Dios.
223. al-tajalliyāt al-iḥsāniyya : Manifestaciones de la bondad divina; teofanías de la misericordia.
224. Yā Sīn : Letras iniciales de la sura 36 del Corán; a menudo interpretadas como nombre del Profeta.
225. Ṭā Hā : Letras iniciales de la sura 20 del Corán; también interpretadas como nombre del Profeta.
226. al-masjid al-aqṣā : La Mezquita Lejana en Jerusalén, destino del viaje nocturno del Profeta.
227. Kaaba : La Kaaba es el santuario sagrado en La Meca, hacia el cual los musulmanes se orientan en la oración. Aquí se usa metafóricamente para referirse a la persona del Profeta como centro de devoción.
228. Bashīr al-Ḥaqq : Literalmente 'Portador de Buenas Nuevas de la Verdad'. Puede referirse a un ángel o a una manifestación divina que trae alegría y apoyo al Profeta.
229. Wārid al-Khayr : Literalmente 'la llegada del bien'. Se refiere a una inspiración o flujo de bendiciones divinas que rodea al Profeta.
230. Trono y Escabel : En la teología islámica, el Trono (al-‘Arsh) y el Escabel (al-Kursī) son realidades celestiales que simbolizan el poder y la soberanía de Dios.
231. muhammadí : Adjetivo relativo a Muhammad, que indica la belleza y perfección propias del Profeta.
232. Tabla y Cálamo : En la tradición islámica, la Tabla Preservada (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ) y el Cálamo (al-Qalam) son instrumentos divinos que registran el destino y la sabiduría.
233. ahmadí : Adjetivo relativo a Aḥmad, otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
234. Reino y Reino Celestial : En la cosmología islámica, al-Mulk (el Reino visible) y al-Malakūt (el Reino invisible o celestial) son dos niveles de existencia.
235. Presencia Inmediata : Se refiere a la cercanía divina (al-Ḥaḍra al-‘Indiyya), un estado espiritual de proximidad a Dios.
236. Moradas Santas : Al-Ḥaḍā’ir al-Qudsiyya: lugares espirituales santos donde residen los santos y los ángeles.
237. conducta escogida : Al-sīra al-muṣṭafawiyya: la forma de vida del Profeta Muhammad, considerada modelo a seguir.
238. realidades divinas : Al-ḥaqā’iq al-rabbāniyya: verdades espirituales relacionadas con la divinidad.
239. sutilezas santas : Al-raqā’iq al-qudsāniyya: aspectos sutiles y santos de la realidad espiritual.
240. Señor Único : Aṣ-Ṣamad: uno de los nombres de Dios que significa 'el Eterno, el Autosuficiente'.
241. aperturas misericordiosas : Al-futūḥāt al-raḥmāniyya: iluminaciones o dones espirituales que provienen de la misericordia divina.
242. Tabla Suprema : Aṣ-Ṣafīḥ al-A‘lā: una tabla celestial donde están inscritas las realidades espirituales.
243. sabidurías señoriales : Al-ḥikam al-mawlawiyya: sabidurías que pertenecen al Señor (Mawlā).
244. estados espirituales : Al-mawājid: estados espirituales o éxtasis que experimentan los místicos.
245. asociación : Ash-shirk: la idolatría o asociación de otros con Dios.
246. viaje nocturno : Al-isrā’: el viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, y luego su ascensión a los cielos.
247. personas luminosas : Al-ashkhāṣ al-nūrāniyya: seres espirituales de luz, posiblemente ángeles o santos.
248. sunna : La tradición profética, que incluye sus dichos, acciones y aprobaciones.
249. polos : Al-aqṭāb: en la jerarquía espiritual islámica, los polos son los santos más elevados que actúan como ejes espirituales.
250. hombres de la ayuda : Rijāl al-ighātha: santos que brindan socorro espiritual a los necesitados.
251. campanarios : Al-ajrās: posiblemente una referencia a torres o lugares elevados desde donde se proclama la verdad.
252. abdales : Al-abdāl: en la jerarquía espiritual, los 'sustitutos' o santos que mantienen el equilibrio del mundo.
253. individuos : Al-afrād: en el sufismo, los 'individuos' son santos que han alcanzado un alto grado de singularidad espiritual.
254. masrā : Viaje nocturno (Isrā') del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
255. al-muḥammadī : Relativo al nombre Muhammad, que significa 'el alabado'.
256. aḥādīth : Plural de hadiz: dichos, acciones y aprobaciones del Profeta Muhammad.
257. al-aḥmadī : Relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
258. ahl al-jadhabāt : Personas que experimentan arrebatos espirituales o éxtasis en el camino sufí.
259. al-kawnayn : Los dos mundos: este mundo y el más allá.
260. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que describe la proximidad de Dios al Profeta durante el ascenso (Mi'rāj).
261. Kawthar : Río del Paraíso concedido al Profeta Muhammad.
262. al-ḥaḍarāt : Presencias divinas o niveles espirituales en la terminología sufí.
263. arbāb al-mawājid : Dueños de estados espirituales o éxtasis en el sufismo.
264. al-muqarrabūn : Los cercanos a Dios, ángeles o santos de alto rango.
265. Lu'ayy ibn Gálib : Antepasado del Profeta Muhammad, perteneciente a la tribu de Quraish.
266. Ibn al-Atâyib : Literalmente 'hijo de los generosos', epíteto que indica nobleza y generosidad.
267. Dhawâ'ib : Plural de dhâ'iba, 'cimera' o 'mechón'; aquí metafóricamente 'lo más alto'.
268. Hâshim : Antepasado del Profeta, bisabuelo de Muhammad.
269. Gálib : Antepasado del Profeta, padre de Lu'ayy.
270. Mi'râch : Ascensión nocturna del Profeta Muhammad al cielo.
271. Qâba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica la cercanía de Dios al Profeta durante el Mi'râch.
272. Hashr : La reunión de todas las criaturas en el Día del Juicio.
273. Hawd : Estanque celestial del Profeta Muhammad en el Paraíso.
274. Masrâ : Viaje nocturno; se refiere al Isra' wal-Mi'râch.
275. Wilâya : Santidad o cercanía a Dios; los rangos de los santos.
276. Dirâya : Conocimiento profundo, especialmente en ciencias islámicas.
277. Inâya : Favor o cuidado divino especial.
278. Futûhât : Iluminaciones o aperturas espirituales; término sufí.
279. Awtâd al-masâjid : Literalmente 'pilares de las mezquitas'; puede referirse a personas piadosas o elementos espirituales.
280. Mustafâ : El Escogido, epíteto del Profeta Muhammad.
281. Tâhâ : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en el Corán (20:1).
282. Minbar de alabanza : Lugar elevado desde donde el Profeta predicará en el Día del Juicio.
283. Furqân : El Discernimiento, nombre del Corán.
284. Muqarrabûn : Los allegados a Dios, ángeles o santos de alto rango.
285. Kaaba : La Casa Sagrada en La Meca; aquí usado metafóricamente como centro espiritual.
286. isrā' : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, y su posterior ascensión a los cielos (mi'rāj).
287. mujaddarāt al-kawn : Literalmente 'vírgenes del cosmos', una metáfora poética para referirse a las realidades espirituales o seres celestiales que se rinden ante la belleza del Profeta.
288. awtād al-masājid : Literalmente 'pilares de las mezquitas', puede referirse a los santos o a los pilares espirituales que sostienen la comunidad.
289. arbāb al-ma'ārif : Dueños de los conocimientos espirituales o gnósticos (los que poseen ma'rifa, conocimiento divino).
290. a'yān al-'āshiqīn : Los ojos de los amantes; metafóricamente, los amantes espirituales que contemplan la belleza del Profeta.
291. khawāṣṣ al-'ārifīn : Los selectos entre los gnósticos, aquellos que poseen un conocimiento profundo de Dios.
292. ghurar al-kawākib al-zāhira : Los astros resplandecientes; metáfora de los seres celestiales o luces espirituales.
293. zuhūr al-biṭāḥ al-zāhiya : Las flores de los valles; imagen poética de la naturaleza que se alegra con la llegada del Profeta.
294. al-'ulūm al-ladunniyya : Ciencias divinas o conocimientos otorgados directamente por Dios, sin intermediación.
295. al-mulk : El reino visible o mundo material.
296. al-malakūt : La soberanía o mundo espiritual invisible.
297. ḥujub al-jinān : Los velos de los jardines del Paraíso.
298. jamī' al-khalā'iq : Todas las criaturas, tanto humanas como angélicas.
299. ahl al-īmān : Los creyentes, aquellos que tienen fe.
300. ma'āshir al-islām : Las comunidades del islam, los musulmanes.
301. al-hawā' al-muṣṭafā : El aire escogido, posiblemente refiriéndose al ambiente espiritual del viaje nocturno.
302. al-hādī : El Guía, uno de los títulos del Profeta Muhammad.
303. ḥūr : Huríes, las vírgenes del Paraíso.
304. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en el Corán (sura 20).
305. mālik nār : El guardián del Infierno, el ángel Malik.
306. Aḥmad : Otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
307. Riḍwān : El ángel guardián del Paraíso.
308. qibla : Dirección de la oración; aquí usado metafóricamente como el objeto de anhelo.
309. yā ṣabāḥāh : Exclamación que significa '¡oh, mi mañana!', usada para alertar o llamar la atención.
310. al-Ṣiddīq : El Veraz, título de Abu Bakr, el primer califa, por su fe inquebrantable.
311. a'yān al-muhaymin : Los seres del Dominador, posiblemente ángeles o entidades espirituales cercanas a Dios.
312. karūbiyyūn : Querubines, una categoría de ángeles.
313. al-bisāṭ al-anwar : El lecho luminoso, posiblemente una referencia al trono divino o a un lugar elevado.
314. ahl al-futūḥāt al-rabbāniyya : La gente de las aperturas divinas, aquellos que han recibido iluminación espiritual.
315. aṣḥāb al-aḥwāl : Dueños de los estados espirituales, personas que experimentan estados místicos transitorios.
316. al-jadhabāt : Arrebatos espirituales, atracción divina que experimentan los místicos.
317. dhawū al-manāṣib wa al-maqāmāt : Poseedores de rangos y estaciones espirituales en la jerarquía mística.
318. ahl al-nusuk : La gente de la devoción, aquellos dedicados a la adoración y la piedad.
319. sukkān al-adwār al-muḥīṭa : Habitantes de las moradas circundantes, posiblemente ángeles o seres espirituales.
320. al-'arsh : El Trono de Dios.
321. al-kursī : El Escabel de Dios, mencionado en el Corán (versículo del Trono).
322. mīm : La letra mīm (م) en el nombre Muhammad.
323. ḥā' : La letra ḥā' (ح) en el nombre Muhammad.
324. dāl : La letra dāl (د) en el nombre Muhammad.
325. 'ummār al-jazā'ir wa al-biḥār : Pobladores de las islas y los mares, posiblemente ángeles o seres espirituales.
326. jaryāl : Término persa para una bebida celestial o vino puro; en contexto sufí, simboliza el amor divino.
327. nubuwwāt : Profecías, el estado de ser profeta.
328. risālāt : Mensajes, la misión de ser mensajero.
329. al-'ulūm wa al-ḥikam : Las ciencias y las sabidurías, conocimientos divinos.
330. manāṣib al-'ināya : Rangos del cuidado divino, niveles de atención especial de Dios.
331. marātib al-wilāya : Jerarquías de la santidad, grados de cercanía a Dios.
332. ṭuruq al-hidāya : Caminos de la guía, senderos espirituales hacia Dios.
333. asrār al-ḥimāya : Secretos de la protección, misterios de la salvaguarda divina.
334. 'uyūn al-ri'āya : Ojos del cuidado, la atención vigilante de Dios.
335. ma'ārij al-nihāya : Escalas del fin, los grados más elevados de la realización espiritual.
336. isrā' : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén y su ascensión a los cielos.
337. khawāṣṣ al-ʿārifīn : Los íntimos conocedores de Dios, aquellos que poseen conocimiento espiritual profundo.
338. ʿarāʾis al-jinān : Las novias de los jardines del Paraíso, una metáfora poética para las huríes.
339. khazāʾin al-quds : Los tesoros de la santidad divina, referido a los misterios sagrados.
340. ḍarīḥuhu al-munawwar : El mausoleo iluminado del Profeta en Medina.
341. amlāk al-dawāʾir : Los ángeles de los círculos celestiales que rodean el Trono.
342. quṭb raḥāhu : El polo de su molino, metáfora del centro espiritual alrededor del cual giran los ángeles.
343. sadanat al-ḥujub wa-l-satāʾir : Los guardianes de los velos y cortinas que separan lo divino de lo creado.
344. aʿālī al-farādīs : Las altas moradas del Paraíso.
345. aḥādīthihi al-qudsiyya : Hadices divinos, palabras de Dios transmitidas por el Profeta pero no parte del Corán.
346. sharīʿatihi al-ḥanīfiyya : Su ley hanifí, la religión monoteísta pura y recta del Islam.
347. awliyāʾ : Santos, amigos de Dios, personas de alta santidad.
348. aṣfiyāʾ : Los elegidos, los puros, aquellos seleccionados por Dios por su pureza espiritual.
349. qāba qawsayn : Distancia de dos arcos, expresión coránica que indica la cercanía de Dios al Profeta durante su ascensión.
350. ibn ʿImrān : Hijo de Imrán, referido a Moisés (Musa), quien también tuvo un encuentro cercano con Dios.
351. Ṭaha : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
352. ṭayyibat al-khiyām : Las puras tiendas, posible referencia a las moradas del Paraíso o a la ciudad de Medina.
353. Taba : Medina, la ciudad del Profeta.
354. Haram : La Meca, el santuario sagrado.
355. Isrā' : El viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
356. 'Arūs : Literalmente 'esposa', pero aquí se refiere metafóricamente a la comunidad o al alma del Profeta.
357. Ahl al-ma'ārif : Gente de conocimiento espiritual o gnosis.
358. Wilāya : Santidad, cercanía a Dios.
359. Tayruhu al-maymūn : Su pájaro auspicioso, metáfora de su misión profética.
360. Dā'īhi al-mubārak : Su bendito llamador, refiriéndose al Profeta mismo como invitador a Dios.
361. Shāhid al-ḥaqq : El testigo de la verdad, posiblemente refiriéndose al ángel Gabriel o a la propia conciencia del Profeta.
362. 'Irfān : Conocimiento gnóstico o esotérico.
363. Talā'i' : Vanguardias, aquí metafóricamente las buenas nuevas que preceden su regreso.
364. Fatḥ : Apertura, conquista espiritual o iluminación.
365. Aḥwāl : Estados espirituales.
366. Amāna : El depósito de la fe o la misión profética.
367. 'Arshiyya : Relativo al Trono divino, mundos celestiales.
368. Farshiyya : Relativo a la tierra, mundos terrenales.
369. Futūḥāt : Aperturas espirituales, iluminaciones.
370. Madhāhib : Escuelas jurídicas islámicas.
371. Maqāmāt : Estaciones espirituales en el camino sufí.
372. Ḥaẓā'ir al-quds : Recintos sagrados, posiblemente refiriéndose a los lugares santos o al Paraíso.
373. isrā' : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, y luego su ascensión a los cielos (Mi'rāj).
374. arūs : Literalmente 'novia'; aquí se refiere metafóricamente al Profeta Muhammad como el 'esposo' de la cercanía divina.
375. kharq al-'awā'id : Ruptura de las leyes naturales; milagros que desafían las costumbres habituales.
376. imdādāt : Auxilios espirituales o gracias divinas que fluyen a través del Profeta.
377. rikāb : Estribo; metáfora de la ayuda y servicio de Gabriel al Profeta durante el viaje nocturno.
378. al-rūḥ al-a'ẓam : El Espíritu Supremo; posiblemente el arcángel Gabriel o una entidad espiritual superior.
379. karūbiyyūn : Querubines; ángeles de alto rango cercanos al trono divino.
380. al-arwāḥ al-rūḥāniyya : Espíritus espirituales; seres sutiles o almas elevadas.
381. ḥūr al-'īn : Huríes; vírgenes del Paraíso de ojos grandes y hermosos.
382. malakūt : Reino celestial o mundo de la soberanía divina.
383. al-ṣafīḥ al-a'lā : La Tabla Suprema; el registro divino o el mundo de las realidades espirituales.
384. al-mala' al-a'lā : La Asamblea Suprema; los ángeles más cercanos a Dios.
385. kīmiyā' : Alquimia; aquí metafóricamente, la capacidad transformadora de las bendiciones proféticas.
386. ṣawāmi' al-nūr : Monasterios de luz; lugares de adoración espiritual en el mundo celestial.
387. mulūk al-qulūb : Reyes de los corazones; los santos o gnósticos que gobiernan los corazones.
388. ka'ba : La Kaaba; aquí metafóricamente, el centro espiritual del Profeta.
389. al-sab' al-ṭibāq : Los siete cielos en capas.
390. al-'arsh wa al-kursī : El Trono y el Escabel de Dios; símbolos de Su soberanía.
391. al-'urwa al-wuthqā : El asidero firme; expresión coránica que significa el vínculo seguro con Dios.
392. ru'ya 'ayn : Visión ocular; se refiere a la visión del Profeta de su Señor durante el Mi'rāj.
393. takyīf wa lā ayn : Sin modalidad ni lugar; describiendo la visión de Dios como trascendente a la forma y el espacio.
394. al-manẓar al-mushtahā : El lugar deseado; posiblemente el Paraíso o la presencia divina.
395. ʿayn qalbihi : Literalmente 'ojo de su corazón'. Se refiere a la visión espiritual o contemplación interior, no física, de Dios.
396. Burāq : Montura celestial, descrita como un animal blanco, más pequeño que una mula y más grande que un asno, que llevó al Profeta durante el Viaje Nocturno.
397. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica una distancia de dos arcos o menos, simbolizando la máxima cercanía espiritual entre el Profeta y Dios.
398. Isrā' : El Viaje Nocturno del Profeta desde La Meca a Jerusalén, mencionado en el Corán (17:1).
399. thumma al-layl : Referencia al versículo coránico 17:79: 'Y de la noche, levántate a orar como una ofrenda voluntaria para ti; quizá tu Señor te resucite a una estación loada'.
400. Sahih : Colecciones de hadices auténticos, principalmente las de al-Bujari y Muslim.
401. rak‘as : Unidades de la oración islámica que incluyen postraciones y recitaciones.
402. que grita : Se refiere al gallo, cuyo canto en mitad de la noche era una señal para levantarse a orar.
403. التقديم : Precedencia o prioridad en el rango espiritual.
404. الإسراء : El viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
405. حبيبي : Término de cariño: 'amado mío'.
406. حقوق الربوبية : Los derechos debidos a la divinidad, es decir, la adoración y obediencia a Allah.
407. الكرب : Aflicciones o angustias severas.
408. المقامات المنورة السنية : Las estaciones espirituales iluminadas y elevadas.
409. آل سيدنا محمد : La familia del Profeta Muhammad, incluyendo a sus descendientes y allegados.
410. layl al-dhawq : Literalmente 'noche de la degustación'. En el sufismo, el 'dhawq' es la experiencia directa e intuitiva de las realidades espirituales, un 'saboreo' de lo divino.
411. al-jāwī : Término que puede referirse al incienso de Java o a una variedad de ámbar gris de origen javanés.
412. layl al-qurb : Literalmente 'noche de la proximidad'. Se refiere al estado espiritual de cercanía a Dios.
413. layl al-wuṣūl : Literalmente 'noche de la unión'. Indica la culminación del viaje espiritual donde el alma se une con lo divino.
414. furqān : El 'Discernimiento' o 'Criterio', uno de los nombres del Corán, que distingue entre el bien y el mal.
415. layl al-fatḥ : Literalmente 'noche de la apertura'. En el sufismo, 'fatḥ' es la iluminación o conquista espiritual.
416. ḥabīb maḥbūb : Juego de palabras: 'amado de un Amado', refiriéndose a Muhammad como el amado de Dios.
417. layl al-riḍā : Literalmente 'noche de la complacencia'. Estado de satisfacción divina y aceptación.
418. ʿirfān : Conocimiento gnóstico o esotérico, especialmente en el contexto del sufismo.
419. zamharīr : Frío glacial intenso, mencionado en el Corán como un castigo en el Infierno.
420. dār al-karāma : La 'Morada de la Honra', una referencia al Paraíso.
421. ʿarūs : Literalmente 'novia'. Aquí se refiere metafóricamente al alma o a la realidad espiritual de Muhammad que es llevada a la Presencia divina.
422. malakūtī : Relativo al 'malakut', el mundo de los ángeles y las realidades espirituales intermedias.
423. al-ḥaḍra al-ʿindiyya : La 'Presencia divina' o 'Presencia cercana', un término sufí para la proximidad a Dios.
424. maqṣūrāt al-khiyām : Tiendas de campaña o pabellones del Paraíso, mencionados en el Corán.
425. malakūt : El mundo angélico o dominio espiritual intermedio entre el mundo material y el divino.
426. yabarūt : El mundo del poder divino, un nivel superior al malakut, asociado con los atributos de majestad de Dios.
427. anwār al-aḥmadiyya : Las 'luces ahmadíes', refiriéndose a las luces espirituales del Profeta Muhammad, cuyo nombre 'Ahmad' es una de sus designaciones.
428. al-arwāḥ al-ʿarshiyya wa-l-farshiyya : Las 'almas del Trono y de la tierra', es decir, los ángeles y las almas humanas.
429. ladunī : Conocimiento o dones 'laduníes', es decir, otorgados directamente por Dios, sin intermediación.
430. muqarrabūn : Los 'cercanos' o 'íntimos' de Dios, una categoría elevada de santos y ángeles.
431. tadallā : Se refiere al acercamiento de Dios al Profeta en el Mi'raj, basado en la sura 53:8-9.
432. Muṣṭafā : El 'Escogido', uno de los títulos del Profeta Muhammad.
433. Ḥabīb : El 'Amado', título del Profeta Muhammad como el amado de Dios.
434. awliyā' : Los 'santos' o 'amigos de Dios', personas cercanas a Él.
435. sidra : El 'azufaifo' o loto, refiriéndose al Sidrat al-Muntahā, el árbol del límite en el séptimo cielo.
436. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20.
437. malakūt : El 'reino celestial' o mundo de los ángeles y lo divino.
438. Amīn : El 'Fiel', refiriéndose al ángel Gabriel, también llamado el Espíritu Fiel.
439. kun fayakūn : La expresión divina 'Sé y es', que denota el poder creador de Dios.
440. Subḥāna alladhī asrā bi-'abdihi laylā : Versículo del Corán (17:1) que alude al Viaje Nocturno (Isra') del Profeta.
441. Mi'rāj : La Ascensión del Profeta Muhammad al cielo, donde recibió la orden de la oración.
442. shaffa‘a : Interceder; aquí se refiere a la intercesión del Profeta Muhammad por su comunidad en el Día del Juicio.
443. thiqal al-awāmir : El peso de los mandamientos divinos; alusión a la facilitación de las obligaciones religiosas.
444. al-ḥabīb : El Amado; epíteto del Profeta Muhammad.
445. al-hādī : El Guía; epíteto del Profeta Muhammad.
446. al-awā’il wa al-awākhir : Los primeros y los últimos; se refiere a todas las generaciones anteriores y posteriores.
447. sarā : Viajó de noche; alusión al Isra’, el viaje nocturno del Profeta desde La Meca a Jerusalén.
448. qurrat al-‘ayn : Consuelo de los ojos; expresión que denota alegría y satisfacción.
449. jadd al-Ḥasan wa al-Ḥusayn : Abuelo de Hasan y Husáin; el Profeta Muhammad es el abuelo de sus nietos Hasan y Husáin.
450. al-ṣafīḥ al-a‘lā : El alto horizonte; se refiere al mundo celestial o a los ángeles.
451. laylat al-mi‘rāj : La noche de la Ascensión; cuando el Profeta ascendió a los cielos.
452. umm al-kitāb : Madre del Libro; la Tabla Preservada o la esencia del Corán.
453. al-jinān : Los Jardines; se refiere al Paraíso.
454. Riḍwān : Nombre del ángel guardián del Paraíso.
455. al-awwalūn : Los primeros; puede referirse a los profetas anteriores o a los primeros creyentes.
456. al-burāq : Montura celestial que transportó al Profeta durante el Isra’ y el Mi‘raj.
457. akābir al-ʿārifīn : Los más grandes conocedores de Dios (gnósticos) en la tradición sufí.
458. ʿarūs : Literalmente 'novia'; aquí se refiere metafóricamente a la estación espiritual o al estado de unión.
459. arbāb al-aḥwāl : Dueños de los estados espirituales; sufíes que experimentan estados transitorios de cercanía divina.
460. karūbiyyūn : Querubines; ángeles de alto rango en la jerarquía celestial.
461. malāk al-dawāʾir : Ángeles de los círculos; posible referencia a ángeles que rodean el Trono o a esferas celestiales.
462. al-bayt al-maʿmūr : La Casa Habitada; un santuario celestial en el séptimo cielo, visitado por el Profeta durante el Isra' y Mi'raj.
463. sayyid al-kawnayn : Señor de los dos mundos; título del Profeta Muhammad, refiriéndose a este mundo y el más allá.
464. zayn al-thaqalayn : Adorno de los dos pesos; los dos pesos son los humanos y los yinn, o lo material y lo espiritual.
465. sará : Viajó de noche, refiriéndose al viaje nocturno (Isra') del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
466. inbisāṭ : Expansión, alegría o generosidad; aquí se refiere al estado de felicidad y apertura del corazón.
467. ribāṭ : Puesto de guardia o lugar de retiro espiritual; también puede referirse a una fortaleza o convento.
468. anmāṭ : Tapices o alfombras; metáfora de la noche extendiendo su manto.
469. ṭā'if bi-l-bayt al-ḥarām : El que circunvala la Kaaba en La Meca; los 'ashwāṭ' son las vueltas de la circunvalación.
470. rawāq : Pórtico o vestíbulo; aquí simboliza la apertura de la noche para el viaje.
471. shadda niṭāqahu : Ajustó su cinturón, indicando preparación para la adoración o el esfuerzo.
472. aṭwāq : Collares; metáfora de la noche soltando sus ataduras o adornos.
473. aʿṭāf : Costados o lados; la noche inclina sus costados como señal de sumisión.
474. Rāma : Posiblemente un topónimo; también puede referirse a una lanza o a un lugar en la península arábiga.
475. Ṭayba : Nombre alternativo de Medina, la ciudad del Profeta.
476. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica la cercanía de Dios al Profeta durante el ascenso; literalmente 'a la distancia de dos arcos'.
477. Burāq : La montura celestial que transportó al Profeta durante el Isra' y Mi'raj.
478. Mīkāl : El arcángel Miguel, mencionado en el Corán.
479. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
480. al-amīn : El fiel, título del arcángel Gabriel.
481. al-maʿārij : Las escaleras o ascensos; referencia al Mi'raj, la ascensión del Profeta a los cielos.
482. أَجْفَانَهُ : Literalmente 'sus párpados'. Aquí se usa metafóricamente para indicar que la noche estaba en su punto más oscuro, como si cerrara los ojos.
483. أَشْفَاعَهُ : Las 'pares' de la oración, refiriéndose a las rak'as (unidades de oración) que se realizan en pares.
484. انْتِفَاعَهُ : Beneficio o aprovechamiento. Se refiere al beneficio espiritual que los creyentes obtienen a través del Profeta.
485. آلِ سَيِّدِنَا مُحَمَّدٍ : La familia de nuestro señor Muhammad, que incluye a sus descendientes y allegados.
486. عَرُوسُهُ : Su novia. Aquí se refiere metafóricamente a la religión o a la comunidad musulmana, que es adornada con la llegada del Profeta.
487. الْمُصْطَفَى : El Elegido, uno de los títulos del Profeta Muhammad.
488. السَّيَادَةَ : La señoría o liderazgo. Se refiere a la posición elevada del Profeta sobre todas las naciones.
489. طَهَ : Taha, uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
490. الْفُرْقَانِ : El Furqán, uno de los nombres del Corán, que significa 'el Criterio' (que distingue entre el bien y el mal).
491. وَدَادَهُ : Su amor. Se refiere al amor y lealtad hacia el Profeta.
492. Isrā' : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, mencionado en el Corán (17:1).
493. Futūḥāt : Aperturas espirituales o revelaciones divinas concedidas a los santos y profetas.
494. Karāmāt : Milagros o dones extraordinarios concedidos por Dios a Sus siervos piadosos.
495. al-'as'as : El anochecer o el principio de la noche, cuando oscurece.
496. al-Maqdis : Jerusalén, la ciudad santa, lugar del viaje nocturno del Profeta.
497. fanā' al-anfus : Aniquilación del yo o del ego, concepto sufí de extinción en Dios.
498. al-ḥān : Taberna o lugar de vino, usado metafóricamente en poesía sufí para referirse al amor divino.
499. al-kunus : Retiros o lugares de adoración; también puede referirse a las huríes del Paraíso.
500. sundus : Brocardo o tela fina de seda, mencionada en el Corán como vestimenta del Paraíso.
501. al-qindīs : Tienda o pabellón, posiblemente una referencia a la morada celestial.
502. طَائِرُهُ المَيْمُونُ : Expresión que significa 'su pájaro auspicioso', refiriéndose al presagio o augurio favorable asociado al Profeta Muhammad.
503. سَرَى : Viajó de noche; se refiere al Isra', el viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
504. الزِّنْجِيَّةَ : Negrura intensa, como la de los zanji (pueblos de África oriental).
505. الذُّرِّيَّةِ : Literalmente 'atómica'; aquí se refiere a las partículas más pequeñas de luz, indicando la sutileza de la luz del amanecer.
506. السُّندُسِيَّةِ : De brocado; tela fina y lujosa.
507. الفَلَكِيَّةِ الغَيْبِيَّةِ : Torres celestes invisibles; se refiere a las moradas espirituales en el mundo del misterio.
508. جَوْخَتِهِ الزُّرْقِيَّةِ : Sayo azul; prenda exterior de color azul.
509. النَّرْجِسِيَّةِ : De narciso; flor asociada a la belleza y la fragancia.
510. النَّدِيَّةَ المِسْكِيَّةَ : Ropajes húmedos y almizclados; describen la frescura y fragancia de la noche.
511. مَجَالِسِ الذَّاكِرِينَ : Asambleas de los que recuerdan a Dios; círculos de dhikr.
512. العَنْبَرِيَّةِ الذَّكِيَّةِ : Aromas de ámbar; fragancia intensa y agradable.
513. الحَالِكَةَ السَّوَادِيَّةَ : Túnicas tenebrosas y negras; oscuridad profunda.
514. السَّنِيَّةِ السَّمَاوِيَّةِ : Excelsas moradas celestiales; altos lugares en el cielo espiritual.
515. الطَّيِّبَةَ المُبَارَكَةَ الزَّكِيَّةَ : Hermosa vestidura bendita y pura; descripción de la noche como bendecida.
516. العُلْوِيَّةِ وَالسُّفْلِيَّةِ : Mundos superiores e inferiores; se refiere a los reinos espirituales altos y bajos.
517. مَلَاحِفَهُ الكَثِيفَةَ الظُّلْمَانِيَّةَ : Epesos cobertores tenebrosos; la oscuridad densa de la noche.
518. المِنَحِ الوَهَبِيَّةِ وَالفُتُوحَاتِ الرَّبَّانِيَّةِ : Dones otorgados y aperturas divinas; gracias y revelaciones espirituales.
519. أَقْبِيَتَهُ الدَّاجِيَةَ اليَمَانِيَةَ : Sayos oscuros yemeníes; prendas típicas de Yemen, de color oscuro.
520. السعيدةِ النورانيةِ : Felices estandartes luminosos; símbolos de la luz del amanecer.
521. العسقلانيةَ : Ascalaní; relativo a Ascalón, ciudad de Palestina; aquí describe un tipo de vestidura oscura.
522. الإحسانيةِ : Ihsani; relativo a la excelencia espiritual (ihsan).
523. الرحمانيةِ : Rahmani; relativo a la misericordia divina (Rahman).
524. عليّ : Posible referencia a Alí ibn Abi Tálib, primo y yerno del Profeta, o a un sentido figurado de 'elevado'.
525. ابن عباس : Abdullah ibn Abbás, compañero del Profeta y famoso exégeta del Corán.
526. مفاخرةٌ : Disputa o competencia en orgullo; aquí un diálogo poético entre la noche y el día.
527. سيد الأبرار : Señor de los justos; título del Profeta Muhammad.
528. أهل الوظائف والأذكار : Los que cumplen con las oraciones y los recuerdos; practicantes de liturgias y dhikr.
529. شموس التجلي : Soles de la manifestación divina; teofanías.
530. إشارات قدس : Indicaciones de santidad; señales del mundo sagrado.
531. يا دار العقار : Oh morada del bien; expresión poética dirigida a un lugar o estado espiritual.
532. مِسْرَاهُ : Su viaje nocturno; el Isra'.
533. الجهابذة الأخيار : Los expertos y buenos; compañeros del Profeta de gran conocimiento y virtud.
534. Laylat al-Qadr : Noche del Decreto, noche sagrada en el Islam en la que se reveló el Corán, considerada más valiosa que mil meses.
535. Eid : Fiesta islámica, ya sea la del sacrificio (Eid al-Adha) o la del fin del ayuno (Eid al-Fitr).
536. Isra' : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, y desde allí a los cielos (Mi'raj).
537. Buraq : Montura celestial, descrita como un animal blanco, más pequeño que un mulo pero más grande que un asno, que llevó al Profeta durante el Isra'.
538. Mi'raj : Ascensión del Profeta Muhammad a los cielos, donde recibió la orden de la oración.
539. آيَةَ اللَّيْلِ : Signo de la noche: referencia a la aleya coránica 17:12, donde se menciona que Allah borró el signo de la noche (la oscuridad) y dejó el signo del día (la luz).
540. نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ : Despojamos el día: referencia a la aleya coránica 36:37, donde se describe cómo Allah extrae el día de la noche.
541. إِسْرَائِهِ : Viaje nocturno (Isra'): el viaje milagroso del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, mencionado en el Corán (17:1).
542. وَيَآيَةٌ لَّهُمُ الَّيْلُ نَسْلَخُ مِنْهُ النَّهَارَ فَإِذَا هُم مُّظْلِمُونَ : Aleya coránica 36:37: 'Y un signo para ellos es la noche: de ella despojamos el día, y he aquí que quedan en tinieblas.'
543. الشَّمْسُ تَجْرِي لِمُسْتَقَرٍّ لَّهَا : Aleya coránica 36:38: 'Y el sol corre hacia un lugar de reposo para ella.'
544. zawāhir : Resplandecientes, brillantes.
545. al-dhāt al-muḥammadiyya : La esencia o realidad muhammadiana, el ser espiritual del Profeta Muhammad.
546. al-majāda al-aḥmadiyya : La gloria ahmadiana, referido al Profeta Muhammad (Ahmad es otro de sus nombres).
547. al-nūr al-muṣṭafawī : La luz mustafávica, la luz del Elegido (Mustafá), epíteto del Profeta Muhammad.
548. al-malakūt : El Reino o Dominio divino, el mundo de los ángeles y las realidades espirituales.
549. al-jabarūt : La Omnipotencia divina, el mundo de la soberanía y el poder absoluto de Dios.
550. al-isrā' : El Viaje Nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
551. al-mi'rāj : La Ascensión del Profeta Muhammad a los cielos.
552. Ṭā Hā : Letras que abren la sura 20 del Corán; interpretadas como '¡Oh hombre!' o con valor numérico.
553. al-mulk wa al-malakūt : El Reino visible y el Reino invisible o dominio espiritual.
554. al-jabarūt : La Omnipotencia divina, el mundo de la soberanía absoluta.
555. al-raḥamūt : La Misericordia divina, atributo de Dios.
556. ḥaram : Santuario; aquí se refiere a la Kaaba en La Meca y a la mezquita de Al-Aqsa en Jerusalén.
557. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica la cercanía máxima de Dios al Profeta durante la Ascensión.
558. al-raf' : Elevación; juego de palabras con la declinación gramatical y la elevación espiritual.
559. tatajāfā junūbuhum : Cita coránica (32:16) que describe a los creyentes que se levantan de sus lechos para orar de noche.
560. الجود والكرم : Atributos divinos de generosidad y bondad, frecuentes en la súplica sufí.
561. أهل الصفا : Los puros o sinceros, término sufí para los que han alcanzado la purificación espiritual.
562. العارفين : Los gnósticos o conocedores de Dios, término sufí para los que tienen conocimiento espiritual directo.
563. الجبروتية : Atributo de la majestad divina, uno de los niveles ontológicos en la cosmología sufí.
564. الصفة الجوهرية : Atributo esencial, refiriéndose a la naturaleza intrínseca de los ángeles.
565. القيوم : El Eterno, uno de los nombres de Dios que significa el que se sostiene por sí mismo y sostiene todo.
566. آية من سورة الزمر : Corán 39:42, que habla de cómo Dios toma las almas en la muerte y el sueño.