Dakira [1]

En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso. Que Dios bendiga y salve a nuestro señor y maestro Muhammad, a su familia y a sus Compañeros, con abundante paz. Alabado sea Dios, Quien hizo del árbol de este noble Profeta la llave de la existencia, elevado en gloria, maduro en frutos, de largo tronco y gran magnitud, siempre cercano y próximo en los grados de ascensión y elevación. Hizo de su noble luz un espejo para los que practican la vigilancia y la contemplación ¹, y de su eminente estación una alquibla para los que se inclinan y prosternan. Hizo del manantial de su efusión ahmadí ² una fuente para los visitantes, huéspedes y delegaciones, garantizando a quien de ella emana la consecución de los deseos y la obtención de las esperanzas y los propósitos. Y después: Habiendo concluido mi discurso sobre el árbol del origen muhammadí, asociado a la bendición, la gracia y la felicidad, y sobre los árboles de su amor profético, cuyas sombras se extienden sobre los veraces y sinceros que se mantienen en los límites y cumplen los pactos, lo he seguido con el discurso sobre árboles nobles y elevados, ramificados de su esencia ahmadí, caracterizada por la perfección de la generosidad y la dádiva, y por sus cualidades complacientes y complacidas, moldeadas en la obediencia y el esfuerzo por la complacencia de su Señor, el Rey Adorado. Para que sea un complemento de los árboles iluminados antes mencionados: quien se adorna con ellos y se sumerge en su amor obtiene la dicha eterna en la Morada de la Generosidad y la Eternidad. A Dios ruego que haga de ellos un beneficio y una causa para seguir su Sunnah pura y beber de la fuente ³ de su agua viva, de dulces manantiales y abundante afluencia. Amén, amén, amén. Alabado sea Dios, Señor de los mundos. Me dijo, mientras la existencia se ocultaba a la contemplación: «Tú has gobernado sobre toda la existencia. Te has manifestado en la individuación como un siervo que reúne lo oculto y es honrado por las delegaciones. Por ti se establecieron las raíces de tu origen, hasta que por tu descubrimiento se completó el decreto de la postración». Cantaron, y al instante te abrimos: escucha, pues, en el decreto de la existencia y de qué testimonio. Todo cosmos en el que te has convertido en rey, soberano del tiempo, guardián de los pactos. Las lluvias de las realidades ahora han derramado relámpagos y truenos ondulantes. Su secreto eres tú en la existencia, y de ti fue el secreto, y fuiste preservado del mal de los nudos. Tú, por esencia, estás en dicha perpetua, y por el secreto del éxtasis en la Morada de la Eternidad. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol del secreto que fluye, cuyo secreto penetra en los recovecos de las percepciones y los entendimientos; lámpara de las realidades cuya luz brilla en el ocultamiento de las esencias y en los comienzos del inicio y el fin; mar de ciencias que abarca las artes de las leyes y las bases de los juicios; Ta Ha, engarce del collar del orden; Ya Sin, sol de las excelencias y luna llena de la perfección; Ha Mim, embriaguez de la representación del vino del amor divino y del flujo de los dones del Dueño de la Majestad y la Generosidad. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol del secreto que descubre de los corazones las tinieblas de las dudas y las ilusiones; astro de la época apoyado por la luz de la apertura, la revelación y la inspiración; espada de la victoria, de gran rango, elevado en dignidad y estación; de fragante aroma, cuyo perfume supera al de los cálices y a los almizcles del sello; Ta Sin Mim, Ha de la misericordia, Mim del reino y Dal de la perennidad; Ta Sin, imam de la Presencia divina, llevado sobre el cuello de las bondades y el respeto. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, imames del Islam, y a sus Compañeros, sabios eminentes, con una bendición que ilumine nuestros corazones con la luz de la apertura y la inspiración, nos haga alcanzar mediante ella Tu complacencia y la suya, el fin último del propósito y la aspiración, y nos coloque en Tu fortaleza inexpugnable ⁴ y en Tu amparo inaccesible, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Muhammad es Ahmad, el que borra con su ley la extravió y el velo de la incredulidad. Ta Ha, el fiel, trajo la religión en su plenitud: las siete aleyas repetidas, y de él huyó el elefante. Esencia de la creación, luz de la Verdad, su religión es clara en su expresión, explicación y facilidad. De rostro radiante, generoso, luna de su semblante; nada de la belleza sublime le falta para ser perfecto. En él se armonizaron los atributos de la perfección: pregunta cuanto quieras, que él es digno de confianza y esperanza. Camina y sus luces le preceden; tiene una nube que le da sombra dondequiera que vaya. Con su ley se iluminaron los cosmos y se esclarecieron; su religión es una marca blanca y un distintivo. Y esta es la descripción del árbol del secreto divino, cuyo secreto fluye en el mundo espiritual y en el templo corporal. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol de la apertura, que da frutos con la luz de «En el nombre de Dios, el Compasivo, el Misericordioso», y cuya flor lleva inscrito: «Lo que Dios abre a los hombres de misericordia, nadie puede retenerlo; y lo que Él retiene, nadie puede enviarlo después de Él. Y Él es el Poderoso, el Sabio» [Corán 35:2]. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol del éxito, que da frutos con la luz de la cercanía y la aproximación, y cuya flor lleva inscrito: «Mi éxito no proviene sino de Dios. En Él confío y a Él me vuelvo» [Corán 11:88]. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol del cuidado, que da frutos con la luz del honor y la gloria eterna, y cuya flor lleva inscrito: «Ciertamente os ha llegado un Mensajero de entre vosotros mismos; le pesa vuestra adversidad, anhela vuestro bien, y con los creyentes es compasivo, misericordioso» [Corán 9:128]. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol de las luces, que da frutos con la luz de la señoría y la precedencia, y cuya flor lleva inscrito: «Dios es la luz de los cielos y de la tierra. El ejemplo de Su luz es como una hornacina en la que hay una lámpara; la lámpara está en un vidrio; el vidrio es como un astro brillante, encendido de un árbol bendito, un olivo, ni oriental ni occidental, cuyo aceite casi alumbra aunque no lo toque el fuego. Luz sobre luz. Dios guía hacia Su luz a quien quiere. Y Dios presenta ejemplos para los hombres, y Dios es conocedor de todas las cosas» [Corán 24:35].

¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la guía que fructifica con la luz de la majestad y la exaltación, y cuya flor tiene inscrito: «Yā Sīn. Por el Corán sabio, ciertamente tú eres de los enviados, en un camino recto» ⁵. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la amistad divina ⁶ que fructifica con la luz de la victoria manifiesta, y cuya flor tiene inscrito: «Y cuando dirigimos hacia ti a un grupo de genios que escuchaban el Corán; cuando asistieron a su recitación, dijeron: "Escuchad en silencio". Y cuando terminó, regresaron a su pueblo como amonestadores» ⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la elección ⁸ que fructifica con la luz de la consecución de los deseos y la aspiración anhelada, y cuya flor tiene inscrito: «Sé paciente, como lo fueron los mensajeros dotados de firmeza, y no tengas prisa» ⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la predilección ¹⁰ que fructifica con la luz de las sutilezas de las sabidurías y las perlas de las ciencias, y cuya flor tiene inscrito: «Y sé paciente ante el juicio de tu Señor, pues estás bajo Nuestra mirada; y glorifica con alabanzas a tu Señor cuando te levantes, y en la noche glorifícale, y al declinar las estrellas» ¹¹. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol del secreto y la particularidad ¹² que fructifica con la luz de la elevación y la dignidad, y cuya flor tiene inscrito: «Quienes te juran fidelidad, solo juran fidelidad a Allah» ¹³. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la gran veracidad ¹⁴ que fructifica con la luz de los secretos resplandecientes de Muhammad sobre el rostro de quien has establecido ante Ti como predicador y orador, y cuya flor tiene inscrito: «Ciertamente Allah ha cumplido la visión de Su Mensajero con la verdad: entraréis en la Mezquita Sagrada, si Allah quiere, seguros, con las cabezas rapadas o el cabello recortado, sin temor. Él sabe lo que vosotros no sabéis, y ha dispuesto, además de eso, una victoria cercana» ¹⁵. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen del árbol de la comunidad islámica, que fructifica con la luz de la revelación y la inspiración, y cuya flor tiene inscrito: «Muhammad es el Mensajero de Allah. Y quienes están con él son severos con los incrédulos, compasivos entre sí. Los ves inclinados y postrados, buscando el favor de Allah y Su complacencia. Su señal está en sus rostros por la huella de la postración. Así es su descripción en la Torá y en el Evangelio» ¹⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol del reino soberano, que fructifica con la luz de la inspiración, por cuya concesión obtuvo orgullo, victoria y apoyo, y cuya flor tiene inscrito: «Él es Quien ha enviado a Su Mensajero con la guía y la religión verdadera para hacerla prevalecer sobre todas las religiones. Y Allah basta como testigo» ¹⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la veneración y la exaltación, que fructifica con la luz de la gloria y la magnificencia, y cuya flor tiene inscrito: «¡Oh, creyentes! No os adelantéis a Allah y a Su Mensajero. Y temed a Allah. Ciertamente Allah es Oyente, Sabio» ¹⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol del pudor y la cortesía, que fructifica con la luz de los dones y el bien abundante, y cuya flor tiene inscrito: «¡Oh, creyentes! No levantéis vuestras voces por encima de la voz del Profeta, ni le habléis en voz alta como habláis entre vosotros, no sea que vuestras obras se vuelvan vanas sin que os deis cuenta. Quienes bajan la voz ante el Mensajero de Allah, esos son a quienes Allah ha probado sus corazones para la piedad. Ellos tendrán perdón y una recompensa inmensa» ¹⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la piedad filial, el respeto y la consideración, que fructifica con la luz de la aceptación y la complacencia, y cuya flor tiene inscrito: «Por la mañana. Por la noche cuando se serena. Tu Señor no te ha abandonado ni te ha aborrecido. Y la otra vida es mejor para ti que la primera. Y pronto te dará tu Señor y quedarás satisfecho» ²⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía y el mensaje, que fructifica con la luz del conocimiento oculto y el secreto guardado, y cuya flor tiene inscrito: «Di: "¡Oh, gentes! Yo soy el Mensajero de Allah para todos vosotros, de Quien es el dominio de los cielos y la tierra. No hay más dios que Él; da la vida y da la muerte. Creed, pues, en Allah y en Su Mensajero, el Profeta iletrado que cree en Allah y en Sus palabras; seguidle, para que estéis bien guiados"» ²¹. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la fe, que fructifica con la luz de la obediencia y la enorme recompensa, y cuya flor tiene inscrito: «¡Oh, creyentes! ¿Queréis que os indique un negocio que os salve de un castigo doloroso? Creed en Allah y en Su Mensajero, y luchad por la causa de Allah con vuestros bienes y vuestras personas. Eso es mejor para vosotros, si lo supierais. Él os perdonará vuestros pecados y os hará entrar en jardines por donde corren ríos, y en moradas agradables en los jardines de la eternidad. Ese es el gran triunfo» ²². Bendice, pues, ¡oh, Allah!, a él y a su familia, hitos de la guía y del camino recto, y a sus compañeros, poseedores de la recta guía y del sendero recto, con una bendición que nos purifique de toda acción fea y de todo atributo censurable, que nos proteja del castigo, la humillación y el doloroso suplicio, y que nos honre con la contemplación de Tu rostro generoso en la morada del honor y el jardín de las delicias, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! El Elegido ²³ es la mejor de todas las criaturas de Allah; ❖ él tiene preeminencia y superioridad sobre los mensajeros. Muhammad es la prueba de Allah que se manifestó ❖ con una tradición que no admite cambio en la creación. Vástago de los generosos y del pueblo que posee ❖ sobre todas las criaturas el favor y la excelencia. A quien Allah perfeccionó en esencia y forma, ❖ sin que le faltara en ningún estado la perfección. Y le distinguió con una dignidad de Él que le confiere ❖ en las más nobles criaturas veneración y exaltación. Manifiesta serenidad en su ira y en su complacencia, ❖ sin dejar de ser temido y esperado. Su sonrisa se encuentra con la generosidad como cualidad; ❖ eso está moldeado sobre la justicia y la benevolencia. Y para la profecía hay culminación y comienzo ❖ en él, y para el orgullo, prontitud y perpetuidad. Llegaron a la gente de sus signos conjuntos ❖ que agotaron para la gente los detalles.

Si no fuera por el Profeta de la guía ²⁴, no habría en la órbita sobre los demonios una designación de ángeles ²⁵. Cuando se retiró ²⁶, se retiró todo espía ²⁷ del asiento de la escucha ²⁸, y él está apartado. Si deseas la meta más grande y perfecta, te basta la revelación del Corán inequívoco. Y mira: no hay nadie semejante a Dios, ni hay dicho como el que proviene de Él. Si fuera posible hacerle un semejante, se habría traído; y lo posible de las obras es creado. ¡Cuántas sabidurías de Dios han dejado mudas nuestras mentes! ¡Y cuánto ha incapacitado la repetición lo tedioso! Él guía a toda rectitud cuando lo envía a los oídos, con ordenación y recitación pausada ²⁹. Y tal vez un corazón tenga duda sobre un aspecto, como el enfermo vomita la medicina de la enfermedad. No hay verdad después de Sus versículos para quien los sigue; después de Él no hay sino falsedades. Y Muhammad no es sino una misericordia enviada a los mundos, y el favor de Dios es derramado. Él es el intercesor cuando mañana todo el retorno ³⁰ se endurezca con temor y terror para la reunión. No hay apoyo para la gente sino en él, ni hay confianza para la gente sino en él. Si un hombre es abarcado por un cuidado de su intercesión, su asunto está incluido en el éxito. Alcanzó la estación que nadie alcanzó, y cuántas veces la concesión ³¹ distinguió la medida. Y logró el deseo cuando se esforzó; pero no con todo esfuerzo se logra el deseo. La más alta de las jerarquías ante Dios es su rango; sabe, pues la posición del amado no es desconocida. A dos codos o menos ³² descendió para él, y es verdad que tiene de Él morada y permiso. ¡Qué bueno es el mejor acercamiento, que no puedo calificar! ¡Y qué bueno es el mejor vínculo transmitido de Él! Que la oración de Dios perdure sobre él, garantizada por el Dominador ³³ con transmisión y entrega, mientras brille la luz de la mañana y se oculten con ella de las estrellas lámpara tras lámpara. Y esta es la descripción del árbol de las perfecciones divinas y de sus ramas fructíferas con las flores de la llamada a Dios y las indicaciones señoriales. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor árbol cuyas cualidades fueron mencionadas en el Corán y cuyas pruebas brillaron en el horizonte de la profecía y el mensaje! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más perfecto cuyos granos fueron sembrados en la tierra del conocimiento y cuyas tribus y pueblos se adornaron con las más nobles virtudes! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más fragante cuyas flores exhalaron aroma en los jardines del reino y la soberanía, y cuyos rayos y luces brillaron sobre los seres! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más puro cuyas noticias se difundieron en los recintos sagrados, y cuyas flores y frutos maduraron con las brisas de las bendiciones! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más grande cuyos confines rodearon la contemplación, y cuyos relatos y recuerdos fueron dulces en los oídos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más generoso cuyas épocas fueron buenas para los amantes, y cuyos ruiseñores y pájaros danzaron en las jaulas de las conciencias! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más húmedo cuyas lluvias cayeron con nubes de bien, y cuyos soles y lunas surgieron en los corazones de los amantes! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más compasivo cuyos ríos fluyeron de la fuente de la misericordia, y cuyos mares y secretos ondearon en los pechos de los conocedores! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más clemente cuyas ramas se movieron con el viento del perdón, y con su aparición se disiparon de los corazones sus preocupaciones y tristezas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más noble cuyas raíces crecieron en la tierra de la profecía, y cuya luz y resplandor se completaron con el sol del mensaje! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más fuerte cuyos fundamentos se afianzaron en el tapiz de la gloria, y cuyas ramas y secciones se elevaron en el cielo de las virtudes! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más luminoso que encendió sus lámparas con el aceite de la profecía, y cuyas brisas y fragancias soplaron sobre los mundos de los espíritus! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más orgulloso cuyos extremos se extendieron en el tapiz de la gloria, y cuyos torrentes de bien y bendición fluyeron! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más sublime cuyos medios fueron grandes ante Dios, y cuyas gracias y virtudes abarcaron todos los mundos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más fiel cuyas cunas fueron alfombradas con cojines de veracidad, y cuyos pactos y promesas fueron creados sobre la lealtad! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más hermoso cuyo semejante es raro en la existencia, y cuyos heraldos y embajador se enorgullecen sobre los ángeles! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más puro cuyo jugo fue cocido en los vasos del amor, y cuyo compañero y administrador obtuvo la mayor complacencia de Dios! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más bendito cuyo consultor logró alcanzar el objetivo, y cuyo refugiado y protegido fue preservado de los accidentes temporales! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más alto cuya columna se elevó en el cielo de la gloria, y cuya ascensión y elevación se completaron con las nobles virtudes! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más beneficioso cuya sura fue recitada a los oyentes, y cuyas bellezas y forma deslumbraron los ojos de los espectadores! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más hermoso cuyo esplendor brilló sobre la existencia, y cuyas condiciones y argumento fueron grandes ante Dios! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más alegre cuyos lados fueron engastados con las joyas de las ciencias, y cuyos rangos y posiciones se elevaron en el tapiz de la gloria! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más afortunado cuyas sombras cobijaron a las criaturas, y con cuya bendición se aliviaron sus cargas de las espaldas!

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más generoso por el cual las almas dieron su precio y en cuyas épocas y tiempos aparecieron milagros extraordinarios. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más noble por cuyo servicio compitieron los hombres y se ennoblecieron las banderas por su cercanía y parentesco. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más elevado cuyos comienzos fueron hermosos a la vista y cuyas fuentes y orígenes fueron puros en las bocas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más luminoso cuyos destellos brillaron en los corazones de los justos, y cuyos arroyos y manantiales brotaron con toda clase de ciencias y conocimientos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más fructífero cuyos beneficios obtuvieron los dotados de perspicacia, y cuyas apariencias y escondites fueron engastados con joyas de sabiduría. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más humilde cuyas ramas se postraron ante Allah, y cuyos impulsos y determinaciones se dedicaron a hacer el bien. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más maduro cuyos capullos se abrieron en flores de significados, y cuyos métodos y normas se fundaron sobre los pilares de la Sharia ³⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más devoto cuyas hojas se volvieron amarillas por el temor reverencial, y cuyos ojos y pupilas lloraron por el miedo a Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más puro cuyas raíces fueron forjadas de los minerales de la piedad, y cuyos amuletos y cerraduras beneficiaron a los enfermos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol más elevado cuyas ramas se alzaron en los jardines de los recuerdos, y cuya generosidad y bondad abarcaron todas las criaturas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más exitoso cuya tierra fue rodeada de campos de bondades, y cuya longitud y anchura abarcaron los cielos y las tierras. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más alto, el más fructífero, cuyas perlas únicas adornaron los cuellos, y de cuyas ciencias y beneficios se tomaron las joyas de la sabiduría. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más fragante cuyo suelo exhaló aromas de almizcle, y cuyos afectos y misericordia se derramaron sobre las criaturas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más sublime cuyas flores se engarzaron en un collar de clavo y azafrán, y con cuyo perfume se perfumaron las almas y los cuerpos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más espléndido rodeado de rosas, jazmines y arrayán, y con cuyo remedio se benefició todo enfermo y rebelde. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más deseable cuya floración brilló ante los ojos de la gente, y cuya corona fue colocada sobre la mejilla, el ojo y la cabeza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más excelso protegido por un muro de rosas y manzanilla, y que esparció sus flores en el tapiz de los compañeros, amados y hermanos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más hermoso bordado con alhelí y bambú, y cuyos collares fueron adornados con narcisos y anémonas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más generoso marcado con favor, bien y bendiciones, y cuya rosa fue cogida con dedos de amor y colocada sobre las mejillas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más puro cuyas ramas fueron perfumadas con almáciga, algalia y ámbar, y cuyas flores superaron a las perlas únicas de rubíes y joyas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más fragante cuyas brisas olfatearon las narices, y de cuyo abundante rocío se saciaron ejércitos y multitudes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más bendito cuyo polvo besaron los labios, y cuyas alabanzas saborearon las lenguas y las bocas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más protector bajo cuya sombra se refugiaron los necesitados, y quien se aferró a él se salvó de todas las aflicciones en la vida y después de la muerte. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más amado alabado por los amantes, y en cuyos jardines de bellezas se recrearon los corazones y las miradas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más rico cuyo nombre cantaron las huríes ³⁵ hermosas, y en cuyas ramas bailaron los pájaros del Paraíso y las novias de los jardines. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más florido cuyos aromas cubren las asambleas de recuerdos, y en cuya luz de belleza se pierden los pensamientos y las ideas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el árbol más dulce cuyo nombre pronuncian las lenguas de los libres, y con cuyo relato se honran los grandes y los escogidos. Así pues, bendice, oh Allah, a su poseedor de elevado rango y dignidad, y a su familia noble y pura, y a sus compañeros distinguidos y justos, con una bendición que nos baste contra el mal de los malvados y la artimaña de los impíos, y nos conceda un alto grado en las alturas del Paraíso y la Morada Eterna, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Qué árbol tan maravilloso! Creció en la tierra de la rectitud y la religión, fue criado en la cuna del ascetismo, la piedad, la sinceridad y la certeza, maduró en los jardines de los firmes y establecidos, y dio fruto en los secretos de los testigos y designados. Por su servicio compitieron los más grandes santos y justos, y por obtener su secreto se agolparon los jefes de los piadosos y los sabios practicantes. Se alegraron con su mirada...

Los ojos de los puros y de los *A‘rāf* (los más elevados) perfectos se regocijaron, y se alegraron con su visión las columnas de las mezquitas y de los individuos que se postran y se prosternan. Los corazones de los amantes anhelantes y de los amados apasionados suspiraron por ella. Los espíritus de los absortos en la belleza de la Esencia, los aniquilados, revivieron con su soplo. Los ruiseñores de los apasionados enajenados, de los atraídos y los caminantes, clamaron por ella. Los estados de los vencidos y de los dueños de los éxtasis (*shaṭaḥāt*) existentes se aquietaron con ella. ¡Qué noble es aquella de un árbol cuyo amor se arraigó en lo oculto de las conciencias, y cuya jerarquía se elevó en el cielo de las sublimidades! Su linaje se honró con los secretos de la profecía y la misión, y su fragancia se expandió en los tesoros de la Misericordia y la Omnipotencia. Su misericordia abarcó los confines del Reino y el Dominio Celestial, y su gracia incluyó todas las realidades superiores e inferiores. Es un árbol cuya semilla fue plantada en el centro (*suwaydā’*) de los corazones de la gente del amor, y cuya mirada deslumbró las pupilas de las personas de los eremitorios de luz. Su flor fue fragante en los collares de los jardines y huertos, y su presencia fue grata para los dueños de los conocimientos y las realidades. Escrito está en su tronco y en las coronas de sus hojas: «Yo soy la protegida por el Ojo de la Majestad. Yo soy la vestida con la luz de la Belleza. Yo soy la descrita con la hermosura, el esplendor y la perfección. Yo soy la transportada sobre el lecho de los méritos, las virtudes y las cualidades. Yo soy la contemplada en el tapiz de la Gloria, con la cercanía y la unión. Nadie, entre los jefes de los cercanos y los grandes hombres, alcanza mi posición. Ni llega a mi rango y mi estación alabada junto al Dueño de la Gloria y la Majestad. Dios me ha dado y me ha honrado sobre todos los ángeles, profetas y mensajeros. Ha puesto en mis manos las llaves de los Jardines, y me ha distinguido con la intercesión mayor en la estación solemne, el día en que Él dice: “Estos son para el Paraíso y no me importa, y estos son para el Fuego y no me importa”». Oh, cervatillo que asombra las mentes cuando, si rompes el párpado, aumentas mis terrores. Dulce es tu unión, e incluso tu rechazo es más deseable para mí que la miel de las abejas, cuando es lo que más anhelo. Pues a mí, el apasionado, me corresponde, y en ti hay un significado, y mi delirio te informa, no mis palabras. La sangre de tus mejillas es testigo en ti; si cometo un perjurio, un testimonio más fuerte tengo. Me ha consumido la atadura de tu abandono; úneme, y no digas que es más caro para mí. Hermoso es el paciencia lejos de otro que no seas tú, pues no veo la paciencia útil, ni más valiosa para mí. ¡Oh, pueblo mío, por la separación y por una gacela que me hirió, desgarrando mis harapos! Me hirió con la flecha del rechazo y de la mirada. ¡Ay de mi alma! ¿Y quién ve mis harapos? ¿Cómo podré consolarme, oh hermanos sinceros? ¿O a quién ha ido a parar mi fortuna? ¿O acaso los protectores del santuario herido por él? ¿O mi pureza para el Elegido (al-Muṣṭafā) es más protectora para mí? El Elegido (Muṣṭafā), cuya luz es el resplandor del sol, nos ha llamado a aquello por lo que nos hemos ennoblecido. Hemos recorrido la senda del éxito, y no... Quien sea la mejor de las criaturas en su totalidad, siguiéndole asciende a las cimas de la perfección. Se ha elevado sobre las morales en gloria, cabalgando las cumbres de las sublimidades hacia las excelsitudes. Él lo escogió y lo vistió con las galas de la revelación, y le otorgó el estandarte de la misión. Y le mostró maravillas que no mostró a nadie antes de él, escogido de entre los enviados. Entre milagros evidentes y un milagro que ha dejado impotente a la revelación, quien pretenda igualarlo, la elocuencia de las palabras se ha desvanecido. Y continuó a través de los tiempos como un advertidor, sin que las noches lo mostraran ni lo deslucieran. ¡Oh, el mejor de los mortales, por una desgracia que nos ha afligido y nos ha probado con su ojo y su caída! La familia del Profeta es un auxilio, ¡ay!, de un sucesor con el pecho herido por la angustia. Me han revivido y han disipado mi sed, mientras nosotros no nos acercamos, y el asunto está sujeto a la reacción. ¿Cómo puede enfermar quien se refugia en vuestra protección y se aferra a vuestro ámbito? Y vuestro seno, en un día de humillación y perdición, de aquellos a quienes habéis acogido con celebración. Sobre vosotros y la misericordia de Dios, en su totalidad, mientras os elevéis, la oración del Dueño de la Gracia. Y la paz de Dios, mientras un anhelante gima y delire por la noble Ṭayba (Medina). Y esta es la descripción del árbol sublime y universal, de la reunión de las bellezas y las diversas cualidades. Por vuestro amor vive y muere el apasionado, y quien muere de pasión por vosotros está a salvo. He abandonado mi recato en vuestro amor con vehemencia, y me he dicho: «Albricias para mí, por un pueblo que es quien es». Ellos son árabes que guardan el pacto de su huésped, y protegen al pobre que busca refugio y se apiadan. Sus moradas están llenas de generosidad en sus cumbres, y sus rostros, con la alegría, traducen su bondad. En sus manos están los descansos de todo esperanzado, y la sonrisa de la generosidad se abre si ellos sonríen. Cuando los suplicantes imploran la lluvia torrencial de su favor, se acumula de ellos como un torrente, y así se entrega. Toda gracia que se concede es del flujo de su favor, y toda guía que se narra es de ellos y por ellos. Con su bondad se perfumaron las moradas de Ṭayba, y antes de ella, el rincón del *Ḥaṭīm* y *Zamzam*. ¿Y por qué no? Pues de ellos es el Sello de los Mensajeros, Aḥmad, el más noble de los mortales en rango, dignidad y grandeza. A Él pertenece el honor supremo; para Él se ata el estandarte. A Él pertenece la posición más elevada; a Él sirven los mensajeros. Basta como honor que los profetas caminen, mientras Él, en Su majestad, es de elevada montura y engrandecido. ¡Oh, Mensajero de Dios! ¡Oh, honor de los mortales! El más generoso de ellos en mano, el más vivo y el más misericordioso. Hacia tu puerta anhelada se dirigieron las monturas, la hospitalidad perdura cuando por tu favor se encaminan. Y he aquí que son delegaciones cuyas cabalgaduras han hecho un alto en tu puerta, y la esperanza es que no sean privados. Sobre ti sea la bendición de Dios, oh, escogido de los mortales, y aquel cuyo rango junto a Dios es engrandecido. Tú instauraste la hospitalidad, oh, el mejor de quienes pisaron la tierra. ¿Qué opinas, entonces, de quienes han acampado en tu puerta? En el mes de *Dhū l-Ḥijja* imploré de ti el rocío, primavera de la llegada de los suplicantes, *Muḥarram* (prohibido/sagrado). Concede y recompensa mi alabanza con el premio de la complacencia, pues eres el más generoso y noble de los mundos. Hacia ti, Mensajero de Dios, dirigí mi rostro, y espoleé a mi camello, alabándote, entonando cantos. Sé, para un quebrantado de huesos como yo, un restaurador, pues para el quebrantado de huesos no hay más ungüento que tú. Sé intercesor por mi pobreza, oh, mi provisión, y oh, tesoro de mis esperanzas, pues yo soy un musulmán (sumiso). Y a quien la recite y a los oyentes, pues ellos son cautivos de pecados destructivos, absuélvelos. Sobre ti sea la bendición de Dios, oh, el mejor de los enviados, y sobre tu Familia y tus Compañeros que te precedieron. Y Su paz, mientras un pájaro cante en un árbol frondoso al alba, y mientras brillen relámpagos y estrellas. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad, y a la Familia de nuestro señor Muḥammad, el ojo del árbol de la generosidad, por el cual se abrió la existencia y se alcanzó el propósito. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad, y a la Familia de nuestro señor Muḥammad, el ojo del árbol de las ciencias, por el cual se vivificaron las tradiciones y se abrieron los entendimientos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad, y a la Familia de nuestro señor Muḥammad, el ojo del árbol del gozo, por el cual se expandieron los pechos y se alegraron las épocas. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad, y a la Familia de nuestro señor Muḥammad, el ojo del árbol de las alegrías, por el cual desaparecieron las tristezas y danzaron los cuerpos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad, y a la Familia de nuestro señor Muḥammad, el ojo del árbol de las felicidades, por el cual fue grata la llegada y se cumplieron los pactos.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la belleza ³⁶, por el cual se agitaron los estados ³⁷ y se ennoblecieron los hombres. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la perfección ³⁸, por el cual se purificaron las acciones y de él tomaron fuerza los sustitutos ³⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de las luces ⁴⁰, del cual fluyeron los secretos y por él se perfeccionaron los elegidos ⁴¹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la misericordia ⁴², que fue enviado de parte de Allah y desbordó con las gracias de Allah, abarcando a todos los siervos de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la apertura ⁴³; quien bebe de él se convierte en un ojo de los ojos de Allah ⁴⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la generosidad ⁴⁵; quien bebe de él triunfa con la complacencia de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del favor ⁴⁶; quien bebe de él mejora su conducta con permiso de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del amor ⁴⁷; quien bebe de él difunde su fama en el reino de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del secreto ⁴⁸; quien bebe de él se rasgan para él los velos ⁴⁹ con el cuidado de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del anhelo ⁵⁰; quien bebe de él llega a Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del desapego ⁵¹; quien bebe de él se vuelve de los ricos por Allah ⁵². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la devoción ⁵³; quien bebe de él, sus miembros se activan para la adoración de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del camino espiritual ⁵⁴; quien bebe de él se convierte en un tesoro de los tesoros de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del éxito divino ⁵⁵; quien bebe de él entra en el círculo de la gente de Allah ⁵⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la realización ⁵⁷; quien bebe de él se engrandece su rango ante Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del arrepentimiento ⁵⁸; quien bebe de él se purifica su interior con permiso de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la cercanía ⁵⁹; quien bebe de él se vuelve de la gente de la intimidad con Allah ⁶⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del éxtasis ⁶¹; quien bebe de él aumenta su pasión por Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del afecto ⁶²; quien bebe de él se alegra su alma con el recuerdo de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la intención ⁶³; quien bebe de él alcanza a Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la veracidad ⁶⁴; quien bebe de él obtiene lo que desea ante Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la santidad ⁶⁵; quien bebe de él, los mundos se someten a él con el cuidado de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la guía ⁶⁶; quien bebe de él se vuelve con todo su ser hacia Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la confianza ⁶⁷; quien bebe de él se corta [de todo] para Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del contentamiento ⁶⁸; quien bebe de él abandona todo lo que lo distrae de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del inicio ⁶⁹; quien bebe de él se le facilita el camino hacia Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del final ⁷⁰; quien bebe de él actúa en el cosmos con la luz de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol del conocimiento ⁷¹; quien bebe de él se acerca a Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la aniquilación ⁷²; quien bebe de él, su espíritu se desvanece en la esencia de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la bendición ⁷³; quien bebe de él se detiene en los límites de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la piedad ⁷⁴; quien bebe de él obedece las órdenes de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la castidad ⁷⁵; quien bebe de él se abstiene de las desobediencias a Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo del árbol de la rectitud ⁷⁶; quien bebe de él guía a los siervos hacia Allah.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol del éxito ⁷⁷ de quien bebe de ella, su comercio prospera con el permiso de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la pureza ⁷⁸ de quien bebe de ella, sus intrigas desaparecen con el permiso de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la fidelidad ⁷⁹ de quien bebe de ella, los mundos lo anhelan con el permiso de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la cortesía ⁸⁰ de quien bebe de ella, las criaturas lo aman con el permiso de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la rectitud ⁸¹ de quien bebe de ella, su carácter se vuelve bueno con el permiso de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la piedad ⁸² de quien bebe de ella, su determinación se eleva ante Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la fe ⁸³ de quien bebe de ella, su amor en Allah se fortalece. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la complacencia y la satisfacción ⁸⁴ de quien bebe de ella, alcanza una felicidad sin miseria posterior y se vuelve seguro de lo que teme, por el favor de Allah. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia, poseedores de generosidad y rango, y a sus nobles compañeros, firmes en el mandato de Allah, con una bendición por la cual seamos de aquellos que se refugian en su protección y sean reunidos el Día de la Resurrección bajo la sombra de su estandarte, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Generoso de los generosos, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Te pido, oh, mi Señor, por la santidad de esta fuente abundante ⁸⁵ de la cual bebieron los cercanos ⁸⁶ y en la cual se postraron los amigos de Allah ⁸⁷ y los justos, y de la cual se saciaron los que llegan y los que parten, y se beneficiaron de ella los que la buscan y los que esperan, y se refugiaron en ella los desesperados y los aterrorizados, y se aferraron a ella los pecadores y los obedientes, y él es nuestro señor y maestro Muhammad (que Allah lo bendiga y le conceda paz), quien es la fuente de todo secreto y su materia, el mar de todo conocimiento y su sustento, el intercesor de todo suplicante y su medio, el vínculo de todo el que alcanza y su excelencia, la ganancia de todo amante y su botín, el amuleto de todo apasionado y su talismán, que bendigas a él, a su familia y a sus compañeros, gente de generosidad y favor derramado, de prestigio y rango aceptado, y que te manifiestes a su corazón con complacencia y aceptación, y me concedas la cercanía a Ti y la unión, y sacies mi corazón con el néctar de esta fuente generosa, que es la meta de los deseos y las peticiones, y me enseñes del secreto de su conocimiento divino ⁸⁸, pues soy un siervo ignorante, y no tengo conocimiento excepto lo que Tú me has enseñado, oh, Benigno, oh, Accesible, y sé conmigo compasivo al entrar en mi tumba y descender, y encárgate de mí con Tu sutil favor que no se agota ni desaparece, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Dios mío! Riega con el Káutar ⁸⁹ de esta fuente señalada mi corazón sediento, y dispón, por el secreto de su sabiduría, para Tu obediencia mi corazón solitario, y asegura, por su favor, mi temor de todo pánico y horror aterrador, pues Tú eres Quien hizo brotar de ella los manantiales y purificó en ella las miradas. Así, haz que mi ojo se beneficie de su secreto, alegra mi vista con su luz, hazme compañía con su recuerdo, y haz caer, por su amor, mi cansancio, hasta que ningún ojo se alegre sino por Ti y por ella, ningún corazón suspire sino hacia Ti y hacia ella, y no tenga apoyo sino en Ti y en ella, porque ella es el elemento de Tu misericordia y el lugar de Tu mirada, con cuya visión no se alegran los ojos de los amantes sino con verla, ni se aquietan las almas de los anhelantes sino con su rostro. Y hazme, oh, Allah, de cuerpo derretido en Tu amor y en su amor, de alma ausente en Tu presencia y en su presencia, de vista alegre con Tu contemplación y su mirada, de corazón tranquilo con Tu conocimiento y su conocimiento, orgulloso entre los alabadores con Tu alabanza y su alabanza, aferrado a su asidero firme ⁹⁰ y su religión, alegre el Día de la Resurrección con su compañía y amistad, mordiendo con las muelas ⁹¹ su religión recta y su sunna ⁹², retirado en su noble amor y servicio, protegido por su gran rango de las vicisitudes del tiempo y su violencia. Así, complétanos eso, oh, Allah, con seguridad y bienestar, y sella para nosotros con lo mejor, y haznos estar con el grupo salvador, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía ⁹³ de quien bebe de ella, su esencia ⁹⁴ impregna los recipientes de los amantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su sabiduría trata a los poseedores de enfermedades internas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su presencia ⁹⁵ es agradable para los que recuerdan. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su mirada traspasa los cuerpos de los anhelantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su embriaguez ⁹⁶ se desliza en los secretos de los corazones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su rango se eleva ante Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su determinación anhela las altas metas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su fragancia se difunde en los jardines del universo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su linaje se vuelve correcto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su servicio perdura. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su emigración ⁹⁷ es sincera. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía de quien bebe de ella, su origen se ennoblece.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía ⁹⁸; quien beba de ella, su semilla se volverá recta. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su amor se arraigará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su amor se hará evidente. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su alegría resplandecerá. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su tierra se ennoblecerá. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su victoria se manifestará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su favor se engrandecerá. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su gracia se sucederá. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su jardín se adornará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su jardín será protegido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su pasión será reprimida. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su dificultad será aliviada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su temor se aquietará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su soledad encontrará intimidad con Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su retiro se llenará de recuerdo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su preparación será buena. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su jardín se regocijará con la luz de la fe. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su lengua se adornará con el secreto de la veracidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su compromiso cumplirá con los pactos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su rostro será rodeado de felicidades. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente del árbol de la profecía; quien beba de ella, su compañía beneficiará en este mundo y en el más allá. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición por la cual seamos de aquellos a quienes abarque su jardín y cubra su misericordia, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía ⁹⁹, cuyo plantío fue regado con agua de vida y cuya especie se enalteció sobre todas las demás. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuya fama se difundió en los jardines del reino y la soberanía, y cuya casa se elevó sobre todas las casas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyos astros brillaron en el cielo de las excelsitudes y cuyas procesiones avanzaron en el campo del honor. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyos lados fueron rodeados de virtudes y cuyas fuentes fueron agradables para quienes recuerdan. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyas doctrinas fueron preservadas de las objeciones y cuyos rangos se elevaron ante Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyas virtudes fueron demasiado grandes para ser contadas y cuyos resultados fueron alabados al principio y al final. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyos dones fluyeron sobre los espíritus y cuyas posiciones se establecieron en la cúspide del honor. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyas asambleas fueron enjoyadas con las gemas de la revelación y cuyas vestimentas fueron perfumadas con las fragancias de los secretos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyos impulsos movieron los corazones de los amantes y cuyas exhalaciones hechizaron las mentes de los apasionados.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía ¹⁰⁰ cuya imagen fue grabada en los Evangelios de los amantes ¹⁰¹ y cuyo capítulo fue recitado sobre los espíritus de los enamorados. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía cuya flor exhaló su fragancia en los jardines del cosmos y cuya perla se ocultó en el pórtico de la lluvia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía cuyos soles brillaron sobre los mundos y cuyas copas giraron en el círculo de los que recuerdan ¹⁰². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía cuyas novias fueron exhibidas en los tronos de la soberanía y cuyas joyas fueron ensartadas en el collar de la gloria. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía que encendió sus lámparas con el aceite del amor y cuyas brisas se sucedieron sobre los mundos de los espíritus. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía cuyas alabanzas fueron dulces en los oídos y cuyos aromas perfumaron las asambleas de los que alaban. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía cuyos dones abarcaron a los siervos y cuyos consejos fueron grabados en las páginas de los corazones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía cuyas llanuras florecieron con flores de bienes y cuyos resplandores brillaron con auroras de bendiciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía cuyas llaves abrieron las puertas de la generosidad y cuyos comienzos anunciaron la obtención del deseo. Bendícelo, pues, y a su familia, con una bendición que enriquezca a los que bendicen con sus ganancias y que haga placenteros para los degustadores sus pastos y sus prados, y concédele mucha paz por siempre. ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Adán intercedió ante Allah, y Él aceptó su arrepentimiento en el momento y lo guió. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Abraham intercedió ante Allah, y Él lo protegió del fuego de Nimrod y lo preservó. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Zacarías intercedió ante Allah, y Él le concedió un hijo justo que alegrara sus ojos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Jacob intercedió ante Allah, y Él reunió a él y a su hijo y lo curó de su ceguera. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Job intercedió ante Allah, y Él le devolvió lo que había perdido y lo sanó de su aflicción. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Noé intercedió ante Allah, y Él lo salvó del ahogamiento en el arca que sus manos construyeron. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Jonás intercedió ante Allah, y Él lo sacó del vientre del pez y lo libró. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien José intercedió ante Allah, y Él lo liberó de la prisión y lo protegió. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Moisés intercedió ante Allah, y Él lo hizo prevalecer sobre su enemigo y lo fortaleció. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Ismael intercedió ante Allah, y Él lo rescató del sacrificio y lo redimió. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Enoc intercedió ante Allah, y Él lo elevó a un lugar elevado y lo escogió. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Salomón intercedió ante Allah, y Él le otorgó del reino más de lo que deseó y le dio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien David intercedió ante Allah, y Él ablandó para él el hierro y le sometió a la gente de honor y rango. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Jetró intercedió ante Allah, y Él lo honró con los secretos del mensaje y lo despertó. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Juan intercedió ante Allah, y Él lo acogió junto a Sí y honró su morada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Lot intercedió ante Allah, y Él lo elogió en Su Libro y lo aprobó. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Saleh intercedió ante Allah, y Él mostró su prueba contra quienes lo hostigaron y respondió a su súplica. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la profecía, por quien Hud intercedió ante Allah, y Él lo auxilió contra quienes desobedecieron Su mandato y Le fueron rebeldes.

¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien Dhul-Kifl ¹⁰³ intercedió ante Allah, y Él lo distinguió con Su protección y cercanía, y lo protegió. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien Elías ¹⁰⁴ intercedió ante Allah, y Él lo guardó con el ojo de Su cuidado y lo tomó bajo Su tutela. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien Al-Khidr ¹⁰⁵ intercedió ante Allah, y Él lo ocultó en los mares de Su amor y lo aniquiló. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien Jesús ¹⁰⁶ intercedió ante Allah, y Él lo elevó hacia Sí y lo protegió del mal que le preocupaba y lo perdonó. Bendice, pues, oh Allah, a él y a ellos con una bendición que nos haga estar bajo su rango y excelsitud, y nos reúna bajo su sombra umbría y su alabanza, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien los nobles mensajeros intercedieron, y alcanzaron la meta suprema y obtuvieron el deseo. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien los grandes ángeles intercedieron, y obtuvieron el más alto grado de honor y la más elevada posición. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien los ángeles de la revelación y la inspiración intercedieron, y triunfaron con el secreto de la exclusividad y obtuvieron la complacencia de su Señor, el Rey Omnisciente. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien los más grandes santos y los líderes eminentes intercedieron, y Tú reviviste con ellos las tradiciones de la ley y manifestaste los ritos del Islam. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien Tú intercediste ante los servidores del Pilar ¹⁰⁷ y la Estación ¹⁰⁸, y los protegiste de los temores y derramaste sobre ellos abundantes gracias. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la profecía, por quien Tú intercediste ante la gente de Tayba ¹⁰⁹ y del Haram ¹¹⁰, y los distinguiste con Tu misericordia y les perdonaste los crímenes y pecados. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, gente de piedad y respeto, y a sus compañeros, estrellas de la guía y lámparas de las tinieblas, con una bendición que nos lleve sobre el hombro de la bondad y la generosidad, y nos haga de los apasionados por Tu recuerdo y el suyo a lo largo de las noches y los días, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ❖ Oh confidente de Dios en la presencia de la santidad, ❖ generoso, allí se erige para él. ❖ Tú eres la luz de los ojos, tú eres los anhelos, ❖ tú eres el espíritu de los corazones, tú eres el valiente. ❖ Tú, oh Señor de los profetas, eres un mar ❖ en el que todos nadan y se sumergen en tu generosidad. ❖ Tú eres para todos el primero en las excelencias, ❖ y así eres para todos el sello. ❖ Aparecieron como lunas llenas en luz y belleza ❖ en el cielo de las alturas, y tú eres la perfección. ❖ Y se nos mostró como un collar precioso ❖ de bella apariencia, y tú eres el engarce. ❖ Oh profeta de la guía, tus excelencias se recitan, ❖ las mentes son incapaces de alcanzarlas. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la profecía de flores espléndidas, sol del firmamento del mensaje de lunas brillantes, perla de las virtudes de excelsa hermosura y luz, blancura de los tiempos de días y meses benditos, cuyo árbol puro plantaste en lugares de obediencia y piedad, y lo regaste con el agua del oculto, deliciosa, dulce y manifiesta, y sus ramas fructificaron y aumentaron luz sobre luz, y dieron sus racimos y se colgaron sobre lechos de almizcle y alcanfor, y prepararon para los amantes y cubrieron con pañuelos de alegría y regocijo. Quien come de él se vuelve de los famosos y conspicuos, y eleva su aspiración por encima de la flor del mundo, cuya sombra es pasajera y cuyo disfrute es engaño, y lo mira con el ojo de la complacencia y la satisfacción y la alegría de su rostro el día de la resurrección y la reunión, y lo salva por su bendición del horror de esa estación y la soledad de las tumbas. ¡Qué Kaaba ¹¹¹ se ha convertido, alrededor de la cual los ángeles del Misericordioso circunvalan y giran! ¡Qué árbol se ha vuelto, ante el cual los más grandes cercanos se detienen y visitan! ¡Qué señorío, cuyos servidores de los velos y cortinas se han cubierto con su polvo! ¡Qué favor, con el que Allah ha favorecido a los más ilustres y a los imames de los pechos! Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia con una bendición con la que nos protejamos de la violencia de todo arrogante y orgulloso, y nos fortalezcamos con su bendición contra el ataque de los injustos y depravados, y la hagas para nosotros una provisión que encontremos ante Ti como obra aceptada y recompensa almacenada, y otórgales mucha paz eminente. ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la profecía, en cuyas ramas cantaron los ruiseñores de la gente del anhelo y el amor, y con la brisa de su vino se perfumaron las almas de la gente del gusto y la bebida, y con sus fragancias se aromatizaron las asambleas de la gente de la felicidad y la cercanía, y se enorgullecieron de recoger sus flores los dueños de los estados y la atracción, y pidieron auxilio a su cuidado los jefes de los cercanos en toda dificultad y aflicción, y con ella se preservó a la gente de los méritos y milagros de toda deficiencia y despojo, y con ella se protegieron los dueños de los corazones tranquilos de todo pavor y terror, y con ella intercedieron la gente de la disposición para repeler todo asunto terrible y grave, y con ella se intercedió ante la gente de las desobediencias y los grandes pecadores para el perdón de toda falta y pecado. ¡Qué árbol de frondosas ramas, con la luz de la verdad y la fe, de brillantes racimos con destellos de luz y evidencia, de frondoso jardín con fragancias de generosidad y benevolencia, de variados colores con flores de secretos y conocimiento! Su perla fue extraída de los tesoros del secreto oculto, su semilla fue plantada en los jardines del oculto de lo oculto protegido, y fue regada con el agua del conocimiento divino atesorado, y dio frutos de dones y secretos, y floreció con conocimientos y luces por el poder de Quien dice a una cosa: 'Sé', y es. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, los escogidos de las mejores tribus y los más nobles linajes, y a sus compañeros, manantiales de sabiduría y de todas las ciencias, con una bendición que nos mejore las opiniones, y nos conceda con ella de toda clase de bienes más de lo que dicen y piensan los que hablan, por Tu favor y generosidad, oh Más Generoso de los generosos, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, origen del árbol de la profecía, de buenos elementos, de nobles linajes ¹¹² y lazos, de grandes dignidades y glorias, de abundantes virtudes y méritos, de excelsos testimonios y manifestaciones, resplandeciente en lo interno y lo externo, de ilustre familia y tribu, sin par ni semejante, de corazones y secretos celestiales, de moradas y santuarios santos, de corazones y visiones iluminados. No hay árbol más grande que su árbol ante Allah, ni medio más cercano que él ante Allah. Su amor es la más noble de las cercanías ¹¹³ y el honor de acercarse a él es la más elevada de las gradas y la más exitosa de las aspiraciones. Él es la esencia de la perfección, el secreto de la naturaleza, el ardor del anhelo, la dulzura del gusto, la belleza de los ciclos, el deleite de las miradas, el resultado de los recuerdos, el campo de los pensamientos, la flor de los puros y el modelo de los justos. A él culmina la excelencia del ser humano racional, y por él se completa la realidad de la creación espiritual, y de él se regocijan las formas de las personas luminosas. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia, poseedores de estados divinos ¹¹⁴ y revelaciones manifiestas, y a sus compañeros, gente de la ciencia divina ¹¹⁵ y dones gnósticos, con una bendición por la cual se abran las brisas de sus soportes eternos ¹¹⁶ y se nos abran los tesoros de sus secretos misericordiosos, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! Un profeta cuya generosidad y gloria son heredadas, * y cuyo rango, poder y señorío son firmes. Por su amor, el pájaro se sostiene en el aire, * y los ángeles del cielo descienden y ascienden. La albahaca de los corazones se agita con su recuerdo; * cuando es mencionado, se alegran corazones e hígados. Tuvo en el Trono precedencia y elevación, * y tuvo en la tierra envío y nacimiento. ¡Enhorabuena a esa luna llena por el honor de su rango! * Se le dio del poder lo que no se agota. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, cuyos racimos colgaron con las sutilezas de los significados y las alusiones, cuyas flores se abrieron con la punta de las ciencias y las delicadezas de las expresiones, cuyos frutos florecieron para los aromas de los milagros y las gracias, cuyos perfumes se difundieron por las regiones de las tierras y los cielos, cuyas buenas nuevas brillaron con la ascensión en las escalas del éxito y las perfecciones, y cuyo rango sirvieron los habitantes del mundo superior ¹¹⁷ y la gente de los velos y las tiendas. Sus beneficios fueron concedidos a los individuos inspirados ¹¹⁸ con lo oculto y a los polos ¹¹⁹ señalados con las más bellas cualidades. Extendiste sus mesas para la gente de las liturgias, los recuerdos y los individuos retirados en las soledades y las reuniones. Abriste sus tesoros para la gente de los medios aceptados y la respuesta a las súplicas. Elevaste sus rangos vistiendo las túnicas de la cercanía y la elevación de las gradas. Engrandeciste su privilegio con la escucha del discurso especial y las más puras salutaciones. Lo honraste sobre todos los profetas y mensajeros concediéndole la gran intercesión por todos los pecadores y la exclusividad de las más altas moradas. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición que alegre nuestros rostros con las luces de la fe y las obediencias, y que haga de su amor en ambas moradas una de las más excelsas cercanías y las más nobles mercancías, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Tienes en cada año misericordias, en cada día miradas, en cada tiempo soportes, en los corazones de los amantes atracciones, en las conciencias de los anhelantes expansiones, en los pensamientos de los apasionados ocurrencias, en las almas de los extasiados presencias y asistencias, en los corazones de los anhelantes lágrimas y sollozos, ojos y suspiros. Te pido, ¡oh, mi Señor!, por la santidad de este noble profeta, de gran rango y elevado, cuyo árbol excelsio hiciste el más grande de los árboles, y cuyo amor supremo hiciste llave de las puertas de los bienes, que me mires con el ojo de Tu amor entre aquellos a quienes amas, que vivifiques mi corazón con las luces de Tu conocimiento entre aquellos a quienes vivificas, que me obsequies con las ternuras de Tus misericordias entre aquellos a quienes tienes misericordia, que me guíes con las precedencias de Tu felicidad entre aquellos a quienes guías, que me atraigas hacia la alfombra de Tu presencia entre aquellos a quienes escogiste y elegiste, que hagas llegar mis esperanzas en lo que esperé de Tu favor y pretendí, que me enriquezcas, ¡oh Allah!, en su amor y el amor de aquellos que son fundamento de todo bien y su base, y concédeme Tu complacencia y la suya, que son la meta de todo lo pedido y su fin, lo más sublime de todo lo buscado y lo más alto, lo más perfecto de todo propósito y lo más elevado, lo más dulce de toda fuente y lo más deseable, lo más puro de toda obra y lo más bendito, y el sello de todo deseo y lo más satisfactorio. Haz, ¡oh Allah!, que mi auxilio provenga de la fuente de su auxilio muhammadí ¹²⁰ noble, y mi bebida de las copas de su vino ahmedí ¹²¹ elevado, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! * ¡Oh, mi señor, oh Mensajero de Allah, oh mi esperanza! * ¡Oh, mi confidente, oh mi refugio el día que me encuentres! * Escucha mi súplica y aparta lo que * me acosa de las calamidades y de un alma que me entristece. * Pues eres el más cercano de quien se esperan sus ternuras * a mí, aunque mi morada y mi patria estén lejos. Tu generosidad abundante me envuelve y me despliega * con las bondades, y el ojo de la delicadeza me cuida. El rango de tu rostro me protege y me defiende * de la opresión de un envidioso o de un maldiciente que me denigra. No apartes tus ojos de mí con el cuidado de * mi ser, mi secreto y de quien en Allah me antecede. Y después, que Allah te bendiga mientras el viento del este * abrace las ramas tiernas del tamarisco y del sauce. Y que cubra a tus compañeros y a la noble familia un resplandor * de salutación Tuya que guíe a toda complacencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, al cual los espíritus juraron lealtad antes de la creación y la formación, y del cual se alegraron los cuerpos cuando Adán estaba entre el agua y el barro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, al cual los espíritus juraron lealtad en la presencia de la contemplación y la determinación, y con el cual fueron cargados los cuerpos cuando no había agua ni barro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, al cual los espíritus juraron lealtad en los pabellones de la intimidad y la conquista manifiesta, y al cual se sometieron los cuerpos cuando contemplaron lo que brilló sobre él de la luz del poder y la firmeza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, al cual los espíritus juraron lealtad en el santuario de la inviolabilidad segura, y con el cual revivieron los cuerpos cuando vieron lo que su Señor lo alabó en Su Libro claro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, al cual los espíritus juraron lealtad en las escenas de la sinceridad y la certeza, y con el cual danzaron los cuerpos cuando vieron lo que su Señor le dirigió: "¡Oh, Ta Ha ¹²² y Ya Sin ¹²³!" ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la profecía, al cual los espíritus juraron lealtad en las manifestaciones de las teofanías y el vestir de las túnicas de la elección y la diversidad, y al cual se ablandaron los cuerpos cuando se dieron cuenta de lo que se le concedió de las variedades de bienes y los secretos de la santidad y la religión.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía ¹²⁴ al cual los espíritus ¹²⁵ juraron lealtad en las asambleas de los recuerdos y la transmisión ¹²⁶, y con el cual se regocijaron los cuerpos ¹²⁷ cuando vieron lo que les fue derramado de los dones de las ciencias y los arroyos del secreto manifiesto ¹²⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad en la visión deseada y la estación de "Qaba Qawsayn" ¹²⁹, y los cuerpos lo ensalzaron cuando oyeron que él vio a su Señor con visión ocular ¹³⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad en la estación de la infalibilidad ¹³¹ y el aferramiento a la cuerda firme de Allah ¹³², y los cuerpos se tranquilizaron cuando contemplaron lo que su Señor le había honrado sobre todos los profetas y mensajeros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad en los jardines de la santidad ¹³³ y el más elevado de los 'Illiyyun ¹³⁴, y los cuerpos lo engrandecieron cuando vieron la visita de los ángeles cercanos ¹³⁵ a su alfombra luminosa y el descenso del Espíritu Fiel ¹³⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad en los ciclos circundantes ¹³⁷ y las fuentes del resplandor y la luz, y los cuerpos reconocieron su mensaje y que él es el Sello de los Profetas ¹³⁸ y el Señor de los Elegidos ¹³⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad bajo el tallo del Trono ¹⁴⁰ y el Árbol del Límite ¹⁴¹, y los cuerpos intercedieron por él cuando supieron que él es el portador del estandarte de la alabanza ¹⁴² y el orador del lecho del reino deseado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad antes de la creación de la Tabla y el Cálamo ¹⁴³, y los cuerpos y la creación conocieron su rango en la oscuridad de la ceguera y la inexistencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad entre la Esquina ¹⁴⁴ y la Estación ¹⁴⁵, y al-Hatim ¹⁴⁶ y Zamzam ¹⁴⁷, y los cuerpos anhelaron verlo cuando no había existencia ni inexistencia, ni Safa ni Marwa ¹⁴⁸, ni lugar de oración ni estandarte. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad en el pilar de la revelación luminosa ¹⁴⁹ y el tesoro del secreto oculto, y los cuerpos se postraron ante la perfección de su señorío y dijeron: "Por Allah, este es el señor de los árabes y los no árabes ¹⁵⁰ y el manto de la Verdad marcado". ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad antes del trazado del mundo espiritual ¹⁵¹ y la especie humana, y los cuerpos se refugiaron en él cuando presenciaron lo que Allah les había honrado con la elevación del rango y la proximidad del reino soberano. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la profecía al cual los espíritus juraron lealtad en las moradas de la alegría y las felicitaciones, y los cuerpos respondieron a su llamado cuando vieron a su novia ¹⁵² en la alfombra de la cercanía y la proximidad. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo y bendice a su familia con una bendición que sea digna de su esencia luminosa ¹⁵³ y las almas, y de su secreto santísimo e individual ¹⁵⁴, y otórgale mucha paz, eternamente. Y alabado sea Allah, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la conquista divina ¹⁵⁵, cuya luz brilla en los rostros de la gente del bien y la rectitud, y la materia del flujo del secreto misericordioso ¹⁵⁶ que se extiende en los secretos de los espíritus y los cuerpos, y la luna de la esfera de la profecía cuya luz irradia en las manifestaciones de la gente de la guía y el éxito, y la corona del mensaje cuyo poder se pavonea en las vestiduras de la gloria y la generosidad, y la novia de las presencias ¹⁵⁷, el orador cuyo imamato está en los púlpitos de la guía y el triunfo, y el portador de buenas nuevas de la felicidad, cuyo pájaro canta en los jardines del placer y las alegrías, y el polo de la señoría ¹⁵⁸, cuyo nombre es bendecido en las aperturas de las suras y las líneas de las tablas, y el bendito de nacimiento cuyo rostro alegró la frente de las épocas y la marca de los rostros radiantes, y la montaña de la gloria ¹⁵⁹ cuyo rango fue ensalzado por los dueños de la elocuencia y los de lenguas fluidas, y el lugar del beneficio que abre con el secreto de su cuidado los tesoros de lo oculto y los depósitos de la riqueza y las ganancias, y el almizcle de los bolsillos ¹⁶⁰ cuya fragancia se difunde en los jardines del Reino ¹⁶¹ y los mundos de los espíritus. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo y bendice a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, los jinetes de la batalla y los leones del combate, con una bendición cuyo aroma muhammadí perfume los jardines del universo y las flores de las colinas, y cuya brisa ahmadí ¹⁶² se difunda sobre nosotros en la tarde y la mañana, y seamos con ella de aquellos que se embriagaron con la copa de su amor, y fueron buenos, gritaron, se extasiaron y revelaron, sin que tuvieran falta, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos. ❖ Más suave que la brisa matutina ❖ Y la melodía de las vírgenes radiantes ❖ Y una doncella que el coqueteo mece ❖ Mecida en la moda del chal ❖ La palabra de mi amado, que me cuidó: ❖ "Cuidado, cuidado con los reproches ❖ Y guarda mi pacto, y asiste a mi estación ❖ Y describe mi vino, copa tras copa ❖ Y escucha mi poesía entre las bellas ❖ Que recitan con lenguas elocuentes" ❖ Dije: "Aquí estoy, oh mi amado ❖ Si te complaces, mi éxito se completa ❖ Por Allah, fui censurado por Ti con pasión ❖ No temí en la muerte falta alguna ❖ Dulce fue mi ida hacia Ti ❖ Y dulce, oh mi deseo, mi regreso" ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la belleza ¹⁶³; quien se aferre a él, sus cualidades se salvarán de toda deficiencia y mancha. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la belleza; quien se aferre a él, gastará en su amor la negrura del ojo ¹⁶⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la casa del árbol de la belleza; quien se aferre a él, alcanzará por él más pasión que la que alcanzaron las mujeres que se cortaron las manos sin engaño ¹⁶⁵. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la belleza; quien se cuelgue de él, se perderá en la belleza de lo que contempló de la perfección del esplendor y la hermosura. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la belleza; quien se cuelgue de él, obtendrá aquello con lo que el alma se tranquiliza y el ojo se complace.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la belleza ¹⁶⁶; quien come de él se sumerge en el mar de su noble amor hasta que no hay entre ni dónde ¹⁶⁷. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que aleje de nosotros la soledad de la pobreza y la separación, y que nos libre, por su bendición, de toda deuda y obligación, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, jardín del árbol de la belleza de fragancia florida, y bordado del manto de la gloria sublime y orgullosa, y luna llena de las perfecciones de resplandeciente frente, y de hermoso semblante de radiante luz, y embajador de los mundos ocultos de veraz noticia, y elemento de las virtudes de auténtica huella, y adorno de las ocasiones de perlas elevadas, y lámpara de los mundos de hermosa apariencia, y luna creciente de las ocasiones cuya luz avergüenza a la luz del sol y la luna, y esposo de las alegrías, que se pavonea en los ropajes de la nobleza, la modestia y el pudor, y sultán de la hermosura, cuyo amor está fijado en el centro del corazón y del pensamiento, y lucero del alba, preferido a los ángeles, los genios y los humanos, y camino de la rectitud, cuyo secrecio se difunde en los espíritus y los mundos de las formas, y almuédano del éxito, cuya conducta muhammadiana siguen los beduinos y los sedentarios, y senda del triunfo, a quien Allah ensalzó la majestad de su rango en los libros celestiales y lo elogiaron las aleyas y las suras, y jardín de los árboles frondosos, rodeado de rosas de intimidad, jazmines de cercanía y enramadas de flores; en él hay un árbol de luz esplendorosa, que disipa la turbiedad, ilumina la mente y la vista, rodeado de apoyo, gloria y victoria, que anuncia la realización de los deseos y la obtención de los anhelos; quien se aferre a él será mirado con el ojo del favor en la ida y la vuelta, protegido por el secreto de la custodia en la residencia y el viaje, guardado con amuletos de protección contra los accidentes del tiempo y las vicisitudes del destino, vencedor en la belleza de la hermosura interior y exterior que no se encuentra en los ángeles, los genios ni el resto de los humanos, a quien se alude en sus palabras —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—: «No envió Allah profeta alguno que no fuera de hermoso rostro y hermosa voz». Y vuestro profeta ¹⁶⁸ fue el de más hermosa voz y el de más hermoso rostro —la paz y las bendiciones de Allah sean con él, su familia y sus compañeros—. Superó a los profetas en creación y en carácter, y no lo igualaron en ciencia ni en generosidad. Y todos ellos, del Mensajero de Allah, buscan un puñado del mar o un sorbo de las lluvias. Y se detienen ante él en su límite, desde el punto de la ciencia o desde la forma de la sabiduría. Él es quien completó su significado y su forma, luego lo eligió como amado el Creador de las almas. Está exento de tener asociado en sus perfecciones, pues la esencia de la belleza en él no se divide. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol del amor cuyo afecto está fijado en las naturalezas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol del amor cuyo secreto está atesorado en el oculto de la Ipseidad ¹⁶⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol del amor cuya posición está protegida de la hipocresía y la fama. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol del amor cuya raíz es firme y cuya rama está plantada en el cielo de las sublimidades. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol del amor; quien recoja la luz de su afecto obtendrá la felicidad y triunfará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol del amor; quien coma de él superará a todo aquel a quien se aluda con «lo aman y lo aman» ¹⁷⁰ y está cifrado. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición por la que obtengamos de Tu complacencia y de la suya los más elevados tesoros y caudales, y seamos de aquellos que pasan sobre el puente ¹⁷¹ como el relámpago veloz y cruzan, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del árbol del amor que es emblema de los amantes amados, y vestidura de los viajeros arrebatados ¹⁷², y lengua de los estados de los veraces vencidos, y título del libro de los que han llegado ¹⁷³ y están próximos, y espíritu de vida de los aniquilados en la belleza de la Esencia ¹⁷⁴, los apasionados, y medio de los anhelantes apasionados por lo que hay junto a Él, los deseosos, y atracción de los sumergidos en las descripciones de sus perfecciones, los ausentes ¹⁷⁵, y expansión ¹⁷⁶ de los arrebatados por los destellos del relámpago de su hermosura, los que se agitan ¹⁷⁷; en él hay un árbol divino cuyo aceite brilla con la luz de Allah, y cuyo flujo mana de los dones del secreto de Allah, y cuya brisa fragante atrae las almas hacia la Presencia de Allah; la bebida de su sabor produce la aniquilación y la ausencia en Allah; quien se aferra a él es de mucho suspiro, de continuo desvelo, de oculta pena, volador sin alas, deseoso de salir del mundo hacia el encuentro de su Amado, desprendido de toda compañía que se interponga entre él y su encuentro, que descansa con las palabras de su Amado, conforme a los amores de su Amado, temeroso de faltar al respeto en el servicio, que considera mucho de sí mismo en el derecho de su amor, y considera poco lo poco de su Amado, que persevera en la obediencia a su Amado y evita desobedecerlo, saliendo de sí mismo por completo, que no pide compensación por su muerte, de corazón errante, que prefiere la compañía de su Amado sobre todo amado, veraz en la afirmación, que ha vendido su alma en lo que complace a su Amado, de atributos entrelazados, que no tiene alma propia junto a Él, que se deleita en el asombro, que ha traspasado los límites tras haberlos guardado, celoso de su Amado, cuya herida es incurable, que no acepta que su amor aumente por el favor del Amado ni disminuya por su desvío, que olvida su suerte en la suerte de su Amado, que no exige cortesía, despojado de atributos, como si fluyera sin ser fluido, que no distingue entre la unión y la separación, ni entre la madurez y la tutela, apasionado, prendado en la confianza, de confusión fuera de toda medida, que dice de sí mismo que es el mismo que su Amado, aniquilado, extenuado, que no dice a su Amado: «¿Por qué hiciste esto o dijiste esto?», de velo rasgado, cuyo secreto y público son iguales, alegre o triste, descrito por los contrarios, cuya morada es el silencio, cuyo estado es traducido, ebrio que no despierta, vigilante de su Amado, cumplidor de lo que Le complace, que prefiere en el Amado la misericordia hacia él y la compasión por lo que le da como testigo de su estado, cuyo espíritu es un don y cuyo cuerpo es una montura, que no sabe nada excepto lo que hay en la mente de su Amado, de ojo alegre por Él, que no habla sino con Su palabra, y no se afana sino en Su complacencia. * Y en el amor hay dulzura y amargura, y en el amor hay dificultades y delicias. * Y el amor, el más leve de él es intenso y vergonzoso, y el amor, el más pequeño de él es grande. * Y el amor es una enfermedad que alberga las entrañas, entre las costillas y el corazón, permanente. * Y el amor, su poseedor está desvelado, y su corazón vuela de él y permanece.

¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la razón ¹⁷⁸, de quien se aferra a él obtiene el grado del conocimiento y la acción. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la razón, de quien se aferra a él asciende a la Presencia de los secretos y los dones y llega. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la casa del árbol de la razón, de quien se aferra a él alcanza de la complacencia de su Señor la máxima meta y esperanza. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la razón, de quien se cuelga de él, su luna llena sale en el horizonte de la felicidad y se completa. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la razón, de quien aspira sus fragancias, abarca toda clase de virtudes y las comprende. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la razón, de quien come de él, se mantiene recto con Allah en todos sus asuntos y se equilibra. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición con la que apartes de nosotros los impedimentos de la incapacidad y la pereza, y seamos con ella de quienes se integran en el hilo de su amor y entran, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la razón, inspirado por la luz de Allah hacia las más grandes cercanías y medios, protegido por el apoyo de Allah de todas las maldades y vicios, asistido por la asistencia de Allah hacia las más nobles cualidades y características, que mira con la inspiración de Allah en las sutilezas de las ciencias y la verificación de las cuestiones, que reflexiona con la fuerza en las premisas de los resultados de las pruebas y las evidencias, y el secreto gnóstico ¹⁷⁹ y el barzaj ¹⁸⁰ que reúne los significados de las excelencias y las virtudes. ¡Qué árbol tan divino, y qué puñado luminoso! Allah lo creó de una luz oculta y un secreto guardado, e hizo que la ciencia fuera su ser, el entendimiento su espíritu, el ascetismo su cabeza, la vergüenza su ojo, la sabiduría su lengua, el bien su oído, la compasión su corazón, la misericordia su pecho, la paciencia su vientre. Luego le dijo: «¡Habla! Y dijo: ¡Alabado sea Allah, que ha guiado hacia algo por Su poder! Entonces Él, glorificado sea, dijo: Por Mi poder y Mi majestad, no he creado una criatura más querida para Mí que tú, y no te he exceptuado en lo más amado de la creación para Mí». En él se produce la reflexión y la consideración en las realidades de las ciencias samadánicas ¹⁸¹, y se aclara la apertura y la explicación en las sutilezas de las revelaciones evidentes, y se obtiene el conocimiento y la certeza en los conocimientos de las creencias de fe. Por eso se le llama la Razón Primera ¹⁸², atribuida a Muhammad (que Allah le bendiga y salve), de quien Allah creó a Gabriel (la paz sea con él) en la eternidad, y así Muhammad (que Allah le bendiga y salve) fue padre de Gabriel y origen de todo el mundo. Por eso Gabriel se detuvo ante él en su Isra' ¹⁸³ y él avanzó solo. Y esta razón es llamada el Espíritu Fiel ¹⁸⁴, porque es el tesoro del conocimiento de Allah, el Altísimo, y Su depositario. Y Gabriel es llamado con este nombre por la denominación de la rama por su origen. Y es la primera existencia que Allah creó, y en él está el rayo de la Verdad, y por él se manifiestan las realidades, y se muestran los secretos ocultos y las sutilezas. Y no se conoce a Allah, el Altísimo, sino por él, y de él brillan las luces de la perspicacia, y por él se perciben los principios de las cosas ocultas que se perciben por la revelación y la contemplación, y por él se ven las cosas tal como son en la manifestación de las luces divinas, a las que se refiere Su palabra: «Allah guía hacia Su luz a quien quiere» ¹⁸⁵. Y es la estación expresada como la llegada, y quien la alcanza se nutre del conocimiento divino ¹⁸⁶ y se convierte en lámpara del mundo. Y a ello alude Su palabra: «Su aceite casi alumbra, aunque no lo toque el fuego. Luz sobre luz. Allah guía hacia Su luz a quien quiere» ¹⁸⁷. Cuando el Misericordioso completa para el hombre su razón, se completan sus modales y sus virtudes. Y la mejor parte que Allah otorga al hombre es su razón, y no hay entre las cosas nada que se le iguale. Y la más perfecta es la razón del Profeta Muhammad, y le siguen los suyos y así sus compañeros. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol del conocimiento, de quien se aferra a él es inscrito en el registro de los que obran. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol del conocimiento, de quien se aferra a él, Allah le concede el grado de los firmes en el saber ¹⁸⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la casa del árbol del conocimiento, de quien se aferra a él, Allah le obsequia con las estaciones de los que han llegado. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol del conocimiento, de quien se cuelga de él, Allah le honra con los milagros de los gnósticos ¹⁸⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol del conocimiento, de quien se cuelga de él, Allah le fortalece con el cuidado de los perfectos. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol del conocimiento, de quien come de él, Allah le resucita en el grupo de los profetas, los veraces, los mártires y los justos. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición con la que nos hagas felices con la felicidad de los triunfadores seguros, y nos adornes con el adorno de los santos sinceros y firmes, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol del conocimiento, de quien se aferra a él cumple con las funciones de la ley islámica muhammadiana, y aclara los caminos de la sunna ahmadiana ¹⁹⁰, y revive las costumbres de la religión sana, y corta con su espada los argumentos de las falsedades débiles, y borra con su luz la oscuridad de la ignorancia y derriba sus casas vacías. Y Allah le enseña lo que no sabía, y le hereda el grado de Su especialidad elevada, y le obsequia con los secretos de Su sabiduría, y le hace beber de las fuentes de Sus conocimientos puros, y le ensancha el pecho con la luz de la apertura y el entendimiento, y derrama sobre él los mares de Sus dones suficientes, y le inscribe en el registro de los profetas y los veraces, y le adorna con las vestiduras de Sus milagros manifiestos, y le marca con la marca de la gente de la rectitud y el bien, y derrama sobre Él Sus gracias abundantes, y extiende su mano en Su reino, y le sienta en las cumbres del honor y los rangos de la gloria elevada, y le viste con las ropas de la complacencia y la satisfacción, y le introduce en una ciudad bajo el Trono, de almizcle fragante, en cuya puerta hay un ángel que llama cada día: «¡Sabed! Quien visita a un sabio, ha visitado a los profetas, y quien visita a los profetas...»

El conocimiento es luz, sé un tomador de la luz ¹⁹¹ y no dejes de buscar el conocimiento con empeño. Esfuérzate para alcanzarlo y levántate para lograrlo, pues no son iguales el que es dirigido y el que dirige. Humilla tu ala ¹⁹² con sumisión en su búsqueda, pues el conocimiento, si lo buscas, es el mejor de los buscados. Y estudia los libros y esfuérzate en su lectura, pues cuántas veces ha triunfado en lo deseado quien ha estudiado. Aléjate de la gente ¹⁹³ para obtener su esencia, pues no alcanza lo anhelado quien se adormece. Y que sea fuerte tu confianza en alcanzar su misterio, pues la confianza es considerada en el resultado de lo que se susurra. Y no desesperes de alcanzarlo, pues no es igual quien espera algo que quien desespera. El sabio es respetado aunque sus vestiduras estén raídas, mientras que el dueño de la riqueza es respetado por lo que viste. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de las virtudes ¹⁹⁴! Quien se aferra a él, sus modales se purifican con las virtudes de los atributos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de las virtudes! Quien se aferra a él, sus collares ¹⁹⁵ exhalan las brisas de la apertura. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar del árbol de las virtudes! Quien se aferra a él, sus linajes se ennoblecen entre los que se adscriben. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de las virtudes! Quien se aferra a él, sus mercados ¹⁹⁶ se pueblan con las sutilezas de los secretos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de las virtudes! Quien se aferra a él, su castidad se perfuma con los aromas del amor. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de las virtudes! Quien come de él, sus anhelos se multiplican en la obediencia a Dios. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia con una bendición por la que seamos de aquellos cuyas miradas se han purificado en los jardines de sus virtudes proféticas, y cuyos gustos se han deleitado en las cisternas de su amor para los bebedores, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de las virtudes! Quien se aferra a él alcanza el grado del amado ¹⁹⁷ y es marcado con la marca de la gente de la intención y la veracidad, se adorna con los modales de la divinidad ¹⁹⁸ y se convierte en uno de los santos ¹⁹⁹ y los realizadores ²⁰⁰, se engalana con las joyas de los secretos del reino ²⁰¹ y se somete a la presencia de su Señor con las riendas de la guía y el éxito, y sobre su interior brillan las luces de las manifestaciones de la excelencia ²⁰² y le obsequia de las aperturas otorgadas ²⁰³ lo que corresponde a su estado y es adecuado, y su cercanía es la cercanía de los amados, y en los jardines del universo se difunde el aroma de su almizcle fragante, y lo observa con el ojo de Su cuidado señorial ²⁰⁴ y lo guía al camino más claro. ¡Qué árbol tan excelso, de buenos brotes y espléndido! Quien se aferra a él, Dios eleva su rango, su mención se difunde en la asamblea suprema ²⁰⁵, su línea se inscribe en el registro de los amantes, su luna brilla en el cielo de las excelencias, su aroma se esparce en los jardines del reino, su orgullo se eleva sobre todos los santos y justos, y se engarza en el collar de aquellos que fueron elogiados en las palabras del Profeta, que Dios lo bendiga y salve: «¿Acaso no os informo de quiénes son los más amados para mí y los más cercanos a mí en el día de la Resurrección? Los de mejor carácter, los que son accesibles ²⁰⁶, los que se familiarizan y son familiarizados». Y sus palabras: «El creyente más perfecto en la fe es el de mejor carácter». Así que hizo del buen carácter la perfección de la fe. Y se le preguntó: «Oh Mensajero de Dios, ¿cuál de los creyentes es el mejor? Dijo: el de mejor carácter». Se dijo: el buen carácter es la mejor parte de la fe. Y dijo: «Yo soy garante de una casa en el Paraíso para quien abandona la disputa aunque tenga razón, y de una casa en el centro del Paraíso para quien abandona la mentira aunque sea en broma, y de una casa en lo más alto del Paraíso para quien tiene buen carácter». Así que hizo del buen carácter lo más alto de la fe, porque eleva los grados, y el buen carácter es el grado más alto de la fe. Por eso Dios ensalzó con ello la alabanza a Su Profeta, que Dios lo bendiga y salve, diciendo: «Y ciertamente tú posees un carácter grandioso» ²⁰⁷. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia con una bendición que nos alimente de los manjares de su bien universal, y nos instale con esplendor en los campos del más alto Jardín del Deleite, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ❖ Este es el Amado de Dios, cuyo carácter abarcó a las criaturas ❖ siempre, en este mundo y en el otro. ❖ Este es el Amado de Dios, no se ha visto a nadie como él ❖ en la creación; su Creador singularizó su belleza. ❖ Este es el Amado, y su belleza cautiva las mentes; ❖ por Dios, sus amantes son excusados en su pasión. ❖ Este es el Amado, y su cercanía es la verdadera riqueza; ❖ para el corazón, en esta riqueza están sus provisiones. ❖ Este es aquel sobre quien nuestro Dios bendijo ❖ y a su familia, mientras sus anhelos agitan las entrañas. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la vergüenza ²⁰⁸! Quien se aferra a él, Dios eleva su rostro con las luces de Su esplendor. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la vergüenza! Quien se aferra a él, Dios riega su interior con el vino puro ²⁰⁹ de Su pureza. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar del árbol de la vergüenza! Quien se aferra a él, Dios abre las puertas de la respuesta a su súplica. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la vergüenza! Quien se aferra a él, Dios le concede Su complacencia durante su vida y su permanencia. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la vergüenza! Quien se aferra a él, Dios le otorga un buen manejo en su tomar y dar. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la vergüenza! Quien come de él, Dios lo educa con la educación de la servidumbre en su inicio y su final, y lo corona con la corona de sus errores y generosidades ²¹⁰. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos.

**Traducción:** El árbol del pudor (al-ḥayā’) del cual quien se aferre a él, Allah lo salvará mediante la ofrenda pura (al-qurbān), iluminará su corazón con la luz del Islam y la fe (al-īmān), le otorgará el grado supremo de la veracidad (al-ṣiddīqiyya al-‘uẓmà), elevará su rango en los paraísos de los jardines (farādīs al-jinān), preservará su lengua de la obscenidad, de decir palabras indecentes, falsedad y calumnia, elevará su aspiración por encima de ocuparse en lo que no le concierne, lo protegerá de las causas de la desdicha y el abandono, lo preservará de la desviación de las vicisitudes, de las cavilaciones del alma que incita al mal (al-nafs al-ammāra bi-l-sū’) y de las insinuaciones del demonio (al-shayṭān), lo salvará de caer en los abismos de la perdición, de entregarse a las pasiones y de los lugares de caída en la vergüenza y la humillación, lo acercará a Su Presencia (ḥaḍratihi), lo obsequiará con aquello que expande los pechos y alegra los ojos, perfumará sus reuniones con las bellas cualidades morales (al-akhlāq), las aromatizará con las flores del ascetismo (al-zuhd), la escrupulosidad religiosa (al-wara‘), la humildad (al-tawāḍu‘) y la vigilancia de su Señor en secreto y en público, lo honrará con el cumplimiento de las órdenes, el alejamiento de las prohibiciones y el empleo de los miembros en lo que complace al Señor, el Rey, el Juez (al-Mawlà al-Malik al-Dayyān), lo afirmará con la palabra firme en la vida mundanal y en la otra vida, lo tratará con perdón, indulgencia y absolución, sellará su plazo con la felicidad y lo purificará en las explanadas de la Resurrección y en los paraísos de los jardines. (44) ¡Qué árbol tan excelso! De ramas frondosas, de racimos espléndidos, que lega a quien se aferra a él la sinceridad (al-ikhlāṣ) en las estaciones de la generosidad y la beneficencia (al-iḥsān), lo conduce hasta la alfombra de la cercanía y la proximidad, lo dirige hacia su Señor, embellece sus acciones presentadas ante Él en todos los momentos y tiempos, protege la cabeza y lo que esta contiene, el vientre y lo que este alberga, recuerda la muerte y la descomposición, prefiere la otra vida sobre la mundanal, salva de las aflicciones del despojo y de los accidentes de la deficiencia, preserva los estados de su poseedor, lo vuelve asceta respecto a los oropeles de la vida mundanal y sus hábitos, lo protege de emprender las causas de la ruptura y el abandono. Es el lugar del velo y el recato, el origen del bien y la ganancia, porque es una de las más elevadas ramas de la fe (al-īmān). De su poseedor se avergüenzan los ángeles del Misericordioso (al-Raḥmān). Por ello, el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cubrió su muslo cuando entró a su presencia ‘Uthmān ibn ‘Affān (que Allah esté complacido con él) y dijo: «Me avergüenzo de un hombre de quien se avergüenzan los ángeles». Y tiene tres partes: una parte en la estación del Islam, una parte en la estación de la fe (al-īmān), y una parte en la estación de la excelencia (al-iḥsān). A ella se refirió el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con su dicho: «El pudor (al-ḥayā’) es una rama de las ramas de la fe». Y dijo: «El pudor (al-ḥayā’) es todo bien». Y dijo a algunos de sus compañeros: «Avergonzaos de Allah con el verdadero pudor». Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah! Ciertamente nos avergonzamos de Allah, y alabado sea Allah». Dijo: «No es eso, sino que el verdadero pudor de Allah es que protejas la cabeza y lo que contiene, el vientre y lo que alberga, recuerdes la muerte y la descomposición, y quien desea la otra vida abandona el adorno de la vida mundanal y prefiere la otra vida sobre la mundanal. Quien hace eso, se ha avergonzado de Allah con el verdadero pudor». Mi pudor (ḥayā’ī) me impidió manifestar la pasión * Y me enriqueciste con el entendimiento de Ti, prescindiendo de la revelación. Te mostraste sutil en mi asunto, e hiciste presente mi testigo * Para mi ausente, pues la sutileza se alcanza con sutileza. Me tuviste consideración en lo oculto, hasta como si * Me anunciaras en lo oculto que Tú estás en la palma. Te veo, y tengo por mi temor hacia Ti desasosiego * Mas me haces compañía con la sutileza de Ti y con la ternura. Y das vida a un amante cuyo destino eres Tú en el amor * Y esto es asombroso: la existencia de la vida junto a la muerte. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol (45) de la humildad (al-tawāḍu‘); quien se aferre a él, su rango se elevará y su linaje se ennoblecerá. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol de la humildad (al-tawāḍu‘); quien se aferre a él, su esencia se purificará y su sabiduría será beneficiosa. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, hogar del árbol de la humildad (al-tawāḍu‘); quien se aferre a él, su intención se rectificará y su conciencia estará a salvo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la humildad (al-tawāḍu‘); quien se aferre a él, su particularidad se afirmará y su servidumbre se perfeccionará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la humildad (al-tawāḍu‘); quien se aferre a él, su frente resplandecerá y su presencia se regocijará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la humildad (al-tawāḍu‘); quien coma de él, su mirada traspasará y su auxilio se apresurará. Bendice, pues, ¡oh, Allah!, a él y a su familia con una bendición por la cual seamos de aquellos a quienes abarque Su misericordia y se sucedan sobre ellos Sus gracias, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos!, ¡oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la humildad (al-tawāḍu‘); quien se aferre a él, Allah ennoblecerá su valor y lo elevará, purificará su obra y aceptará de él el bien que haya hecho, limpiará sus secretos de las oscuridades de las pasiones, purificará lo que hay en su corazón del rencor y la envidia y lo arrancará, mejorará su carácter y su forma, hará crecer lo que sembró de exhortaciones en la tierra de los corazones y lo cultivó, llenará su pecho de fe y sabiduría, lo expandirá con la luz de las ciencias y los conocimientos y lo ensanchará, le dará dominio sobre su propia alma, lo bastará en lo que le preocupa, someterá a su demonio y lo reprimirá, facilitará para la obediencia sus miembros, lo beneficiará con lo que comprendió de sabidurías y beneficios y lo reunió, lo hará amado en los corazones de las criaturas y difundirá en los mundos de los espíritus su aroma fragante y su perfume, protegerá a quien busque refugio en él y aceptará su deseo en cuanto a quien amó e intercederá por él. ¡Qué árbol tan excelso! Allah plantó su raíz en la tierra del anonimato, lo hizo fructificar, lo regó con el agua de la tolerancia, la paciencia y el perdón, lo ciñó con la carga del depósito de lo que Él estableció como religión y legisló, e informó que quien se desvíe de él (46), Allah humillará su nariz con la espada de Su poder y lo abatirá. Lo elogió por boca de Su Profeta con Su dicho: «Quien se humilla (yatawāḍa‘) ante Allah, Él lo eleva». Y se ha narrado que la humildad (al-tawāḍu‘) es lo que nuestro Señor mencionó en Su Libro para Su Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) para que se caracterizara con ello, y es bajar el ala y la suavidad de trato, como dijo nuestro Señor, Bendito y Exaltado sea: «Y baja tu ala para quienes te sigan de entre los creyentes» (Corán 26:215). Y en algunos libros se menciona que Allah reveló a Moisés (la paz sea con él): «¿Sabes por qué te concedí la profecía?». Dijo Moisés: «¡Oh, Señor! Tú eres Quien más sabe». Le dijo la Verdad: «¿Recuerdas tal día cuando se te escapó la oveja y la seguiste? Cuando la detuviste, no la golpeaste, sino que la besaste y le dijiste: “¡Oh, bendita! Te has fatigado a ti misma y me has fatigado a mí”. Cuando vi de ti esa ternura y compasión hacia esa

Señoría, te he escogido y te he concedido la profecía. Y según Wahb ibn Munabbih, leyó en algunos libros que Allah, Poderoso y Majestuoso, dijo: "Cuando saqué a la descendencia del lomo de Adán, no vi un corazón", o dijo: "no encontré un corazón más humilde que el corazón de Moisés; por eso lo escogí y le hablé en el monte Sinaí". ❖ Paz sobre quien viene a escuchar la exhortación ❖ y se vuelve poseedor de un corazón que recuerda a su Señor. ❖ Responded a mi saludo, luego bendecid y saludad ❖ al mejor de los que están ausentes y presentes entre las criaturas. ❖ Muhammad, enviado con la luz y la guía, ❖ y el mejor portador de buenas nuevas que vino con albricias. ❖ Y aclaró los caminos del bien hasta que parecieron ❖ soles que se muestran evidentes a quien los contempla. ❖ Incita a practicar la humildad a quien ❖ tiene el deseo de alcanzar las glorias. ❖ Por la elevación de su rango ante su Señor, ❖ un relato que consta en el interior de los libros. ❖ Así como prohibió el adorno del orgullo, pues ❖ es el manto del Dios de la creación, de toda criatura. ❖ Y la posición del siervo no es sino humildad, ❖ pues si se desvía, su refugio será la opresión del Dominador. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la generosidad! Quien se aferre a él, le brillarán las albricias del bien y las pruebas de la gracia. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol de la generosidad! Quien se aferre a él, Allah lo amará y mejorará su opinión. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tronco del árbol de la generosidad! Quien se aferre a él ²¹¹, Allah lo ayudará a cumplir lo que Él le ha prescrito y establecido. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la generosidad! Quien se aferre a él, Allah lo hará morir en la comunidad y en conformidad con la Sunnah. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la generosidad! Quien se aferre a él, Allah lo convertirá en una protección y escudo contra el Fuego. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la generosidad! Quien coma de él, Allah lo perdonará con Su indulgencia y lo hará entrar en el Paraíso. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición que nos salve mediante ella de toda aflicción y prueba, y aparte de nosotros toda calamidad y desgracia, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la generosidad! Quien se aferre a él, Allah multiplicará su recompensa y su retribución, le dará bienes más allá de lo que desee, hará que sus balanzas se inclinen con los dones de las aperturas divinas, lo guiará a la obra recta, le facilitará los medios en el camino del bien, lo capacitará para Su servicio, hará que su ir y venir sea en la búsqueda de lo que Le complace, lo llamará a Su Presencia y él responderá con alegría a Su llamado y respuesta, aliviará sus preocupaciones y tristezas, curará su aflicción, eliminará sus dolencias, pasará por alto sus faltas, lo perdonará, le perdonará sus pecados, aligerará su ajuste de cuentas, lo mirará con el ojo de la ternura y la misericordia, y hará que sea de aquellos que reciben su libro con la diestra. ¡Qué árbol tan excelente! El Generoso ha extendido sobre él sus cuerdas, ha distinguido a su gente con la obtención de la felicidad y les ha abierto sus puertas, los ha acogido bajo Su sombra umbría y les ha permitido Su cercanía, los ha obsequiado con la plenitud de Su gracia y los ha hecho Sus amados, los ha conducido a las fuentes de Su pureza y les ha dado de beber Su bebida, y les ha prometido por boca de Su Profeta y Amado que la generosidad es un árbol en el Paraíso cuyas ramas cuelgan en el mundo; quien se aferre a una de sus ramas entrará en el Paraíso. O como dijo y se narró que él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo a az-Zubayr: "¡Oh Zubayr! En verdad, yo soy el Mensajero de Allah para la gente en general y para ti en particular. ¿Sabes qué dijo vuestro Señor cuando se estableció sobre Su Trono y miró a Su creación? ²¹² Dijo: '¡Siervos Míos! Sois Mi creación y Yo soy vuestro Señor, y os sustento con Mi mano; no os dediquéis a la adoración en lo que os he impuesto, sino pedidme vuestro sustento. ¿Acaso os sustentáis?' ¿Sabes qué dijo vuestro Señor? Dijo: '¡Siervo Mío! Gasta, que Yo gastaré en ti y te daré amplitud; no seas mezquino, que Yo seré mezquino contigo. En verdad, la puerta del sustento está abierta desde encima de los siete cielos, conectada hasta el Trono, no se cierra de noche ni de día; desciende a través de ella el sustento para cada persona según su intención, su donación, su gasto y su limosna. Quien dé mucho, Allah le dará mucho; quien dé poco, Allah le dará poco. ¡Oh Zubayr! En verdad, Allah ama el gasto y detesta la tacañería. Y la generosidad proviene de la certeza, mientras que la avaricia proviene de la duda; no llegará al Paraíso quien duda. ¡Oh Zubayr! En verdad, Allah ama la generosidad, aunque sea matando una serpiente, y ama la valentía, aunque sea matando una serpiente y un escorpión'." ¡Qué hermosa es la vida mundanal y su llegada, cuando obedece a Allah quien la alcanza! Quien no socorre a la gente con su favor, expone a la adversidad su prosperidad. ¡Cuidado con la pérdida del favor, oh tú que niegas, y da tu mundo a quien te lo pide! Pues tu Señor, de dádiva abundante, te dará en el Paraíso su equivalente. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la clemencia! Quien se aferre a él, Allah lo capacitará para Su servicio y Su complacencia. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol de la clemencia! Quien se aferre a él, Allah lo elegirá entre Sus amigos y lo escogerá. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tronco del árbol de la clemencia! Quien se aferre a él, Allah lo guiará al camino del bien y lo dirigirá. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la clemencia! Quien se aferre a él, Allah lo protegerá del mal que teme y lo preservará. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la clemencia! Quien se aferre a él, Allah lo tratará con Su perdón y lo absolverá de lo que haya cometido. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la clemencia! Quien coma de él, Allah lo hará descender a las moradas de los veraces y honrará su morada. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición ²¹³ que haga fluir sobre nosotros el mar de Su generosidad y largueza, y nos haga mediante ella de aquellos que siguen su ejemplo y se guían por su guía, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del árbol de la clemencia! Quien se aferre a él, se adornará con las virtudes de los profetas y mensajeros, se ceñirá con el cinturón de los compasivos entre los siervos honrados de Allah: perdona a quien lo oprime, une a quien lo corta, da a quien lo priva, baja su ala ante los pobres y los débiles de entre ellos, se apiada de

Trata al pequeño con cariño, honra al mayor, enseña al ignorante y guía al extraviado de entre ellos hacia el camino claro de la verdad. Honra a su sabio y se complace con su justo, siendo humilde con la gente de la sinceridad y la certeza ²¹⁴ entre los siervos creyentes de Dios, manteniéndose en la piedad, temiendo a Dios en secreto y en la intimidad, engrandeciendo la religión de Dios como Dios la ha engrandecido, compasivo y clemente, acepta los tropiezos, perdona los deslices, cubre las vergüenzas de los desobedientes y pecadores, alivia sus angustias, calma su terror, les da compañía en su soledad, perdona sus faltas y une al malhechor de entre ellos con el bienhechor, obrando según Su palabra, Exaltado sea: «Toma el perdón, ordena el bien y apártate de los ignorantes» ²¹⁵, como dijo Él, la paz y las bendiciones sean con él: «El creyente es afable y flexible como el camello: si se le guía, obedece; si se le hace arrodillar sobre una roca, se arrodilla» ²¹⁶. Y esto es porque ha contemplado la grandeza de su Señor y Su majestad, y porque ha visto las huellas de Sus atributos y nombres. Por eso su espíritu se ha humillado, su alma se ha debilitado y eso le ha impuesto la humildad y la sumisión, el conocimiento, la tolerancia, la humildad y la sumisión, el retorno a Dios y el regreso. Aguarda la llegada del plazo ²¹⁷, teme la larga esperanza ²¹⁸, conversa con las exhortaciones y los versículos, evita las dudas y las pasiones, compara sus estados con los de los justos y llora por lo que ha perdido de alcanzar el rango de los polos ²¹⁹ que han llegado. ¡Qué árbol tan maravilloso, que creció en los jardines de los humildes, fue regado con las lágrimas de los temerosos de su Señor, los que están en sobrecogimiento, dio fruto en los prados de los devotos, ascetas y piadosos, fue recogido por los dedos de los agraciados con las buenas obras inspiradas, y fue puesto en las mesas de los que reprimen la ira y perdonan a la gente, los que confían en lo que tienen junto a su Señor, los convencidos! Quien se aferre a él, perdonará a quien le haya oprimido, reprimirá su ira, ocultará su queja y soportará su daño, obrando según la palabra de Él, la paz y las bendiciones sean con él: «Quien reprime su ira pudiendo desahogarla, Dios llenará su corazón de luz, seguridad y fe ²²⁰, y le casará con las huríes ²²¹ que desee» ²²². Y según se narró de ‘Umar ibn al-Jattab ²²³, que Dios esté complacido con él, o de otro, que dijo: Vi al Señor de la Gloria en sueños, y dijo: «¡Oh, hijo de al-Jattab! ¿Me haces un favor?» Entonces callé. Dijo: «¡Oh, hijo de al-Jattab! ¿Me haces un favor?» Callé. Dijo: «¡Oh, hijo de al-Jattab! Por tercera vez: ¿Te ofrezco Mi reino y Mi soberanía y digo que me haces un favor, mientras tú callas?» Entonces dije: «¡Oh, Señor! Honraste a los profetas con libros que les revelaste, y a mí me honraste con palabras Tuyas sin intermediario». Dijo: «¡Oh, hijo de al-Jattab! Quien hace el bien a quien le ha hecho mal, ha ofrecido a Dios una gratitud sincera; y quien hace mal a quien le ha hecho bien, ha cambiado Mi gracia por ingratitud».

¡Qué árbol tan noble, bueno, bendito, puro, hermoso, sublime y complaciente! Quien se aferre a él se adornará con las nobles y proféticas virtudes, se engalanará con los elevados y aceptables estados espirituales, y entrará en el sentido de Su palabra, el Altísimo: «¡Oh alma sosegada! Vuelve a tu Señor, satisfecha y aceptada. Entra entre Mis siervos y entra en Mi Paraíso» ²²⁴. Así, Dios no dejó para quien se aferra a él, en este versículo, camino hacia el descontento, ni para quien busca entrar en la presencia de Su complacencia, guía alguna. Especificó el retorno a Él solo para los satisfechos, excluyendo a los descontentos con Su decreto. Quien entra entre Sus siervos satisfechos, Él le garantiza la complacencia mediante Su palabra: «Complacencia» ²²⁵. Entonces, Él se complació de ellos y les prometió Su Paraíso ultramundano. No hay deleite en el mundo con el espíritu de la complacencia y la desaparición de las preocupaciones y tristezas, tanto en lo que viene como en lo que pasó y terminó. Con esta complacencia habló la culminación de la Revelación, que es la complacencia con Dios en todo lo que decretó y dispuso. Con ella, los satisfechos obtienen el sabor de la fe y la dulzura de la excelencia, señalada por Su dicho, la paz y las bendiciones sean con él: «Ha saboreado el sabor de la fe quien dice: 'Me satisfago con Dios como Señor, con el Islam como religión y con Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él, como profeta y mensajero'» ²²⁶. * Con la disposición de mi Señor, sé complaciente * y no te angusties jamás por ninguna dificultad. * Es costumbre de Dios en Su creación * que cuando un asunto se estrecha, trae el alivio. Y dijo otro: * ¡Oh, el mejor a quien invocar en la desgracia * que se agravó y que socorre al quebrantado! * El siervo anhela que lo trates * con una intercesión que borre mi pecado, * y le otorgues de Ti la complacencia, generosamente, * y lo protejas de la calamidad del tiempo. * No, por Aquel que vi en el viaje nocturno ²²⁷ * de la meta suprema y vi del secreto, * Nunca rechazaste a un suplicante. * ¡Albricias para quien te invoca, oh mi tesoro! * ¡Oh misericordia de Dios que se manifestó * a los mundos sin reproche! * Ten piedad de un siervo que no tiene apoyo * por la poca inclinación al bien. * Y apiádate de él, pues está temeroso * por la multitud de pecados en su cautiverio. * Si no es digno de vuestro favor, * sois vosotros dueños del favor y la bondad. * ¡Oh Ahmad ²²⁸, el escogido de Mudar ²²⁹, * oh meta de las esperanzas en la dificultad! * Por Dios, oh el mejor de los seres desde siempre, * cambia el tiempo de dificultad por facilidad. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la paciencia! Quien se aferre a él, Dios purificará su corazón. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol de la paciencia! Quien se aferre a él, Dios purificará su fe. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tronco del árbol de la paciencia! Quien se aferre a él, Dios hará inclinar su balanza. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la paciencia! Quien se aferre a él, Dios fortalecerá sus ayudas para hacer el bien. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la paciencia! Quien se aferre a él, Dios llenará su registro con las sutilezas de los dones. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la paciencia! Quien coma de él, Dios lo adornará con las vestiduras de las virtudes y derramará sobre él Su favor. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Así que, ¡oh Dios, bendícelo a él y a su familia con una bendición por la cual seas de aquellos sobre cuyos fundamentos de piedad has edificado su estructura, y hayas facilitado para la realización de la obediencia sus miembros y órganos, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la paciencia! Quien se aferre a él, retendrá su alma en la prisión del temor de las desobediencias a Dios, atará sus miembros con las ataduras de detenerse en los límites de Dios, encadenará sus pensamientos con la cadena de la sumisión a las órdenes de Dios, someterá sus susurros con las prohibiciones del Libro de Dios, rechazará sus insinuaciones con las exhortaciones de la Sunnah del Mensajero de Dios, matará a sus demonios con las espadas de las pruebas de Dios, purificará sus engaños evitando lo prohibido y no transgrediendo las cosas sagradas de Dios, curará sus enfermedades ocultando su secreto, abandonando la queja y siendo paciente ante lo que le aflige por la causa de Dios, consolará su alma soportando el daño, y disipará sus preocupaciones con Su palabra, el Altísimo: «¡Oh siervos Míos que habéis excedido contra vosotros mismos! No desesperéis de la misericordia de Dios» ²³⁰. En ella hay para él ²³¹ un árbol generoso, de favor, de conexión divina y misericordioso. Quien se aferre a él se adornará con las virtudes de los veraces, se engalanará con la ornamentación de los perfectos realizados, será marcado con la marca de los sinceros y favorecidos, será honrado con las dignidades de los selectos que se entregan a sí mismos en la complacencia de su Señor, los esforzados, los devotos, y será tratado como aquellos a quienes Dios alabó en Su Libro con Su palabra: «Y no lo alcanzarán sino los pacientes» ²³². E informó sobre su especialidad con Su palabra: «Ciertamente, Dios está con los pacientes» ²³³. Y los elogió con Su palabra: «Y los pacientes en la adversidad, la aflicción y en el momento del combate; esos son los veraces y esos son los temerosos» ²³⁴. Y les habló con Su palabra: «Y anuncia a los pacientes que, cuando les sobreviene una desgracia, dicen: 'Ciertamente, de Dios somos y a Él retornamos'. Esos reciben bendiciones de su Señor y misericordia, y esos son los bien guiados» ²³⁵. Y les otorgó su recompensa con Su palabra: «Ciertamente, los pacientes recibirán su recompensa sin medida» ²³⁶. Y recitaron: * Paciencia de los placeres hasta que se fueron * y obligué a mi alma a abandonarlos, y persistió. * Le hice beber lo amargo hasta que se encogió * y si no se lo hubiera hecho beber, se habría encogido. * Mi alma era querida con los días * pero cuando vio mi paciencia en la humillación, se humilló. * ¡Cuántas veces la humillación del alma es una dignidad! * ¡Y cuántas veces un alma por humillarse se ha enaltecido! * El alma no es sino donde el joven la coloca; * si se guarda, anhela; si no, se consuela. * Pacientaré con mi esfuerzo, si la paciencia tiene un límite, * y me satisfaré con mi mundo aunque sea poco. * Cuando extiendo la mano buscando riqueza * hacia otro que no sea Quien dijo: 'Pedidme', se paraliza. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol del agradecimiento! Quien se aferre a él, Dios lo tratará con el secreto de Sus versículos curativos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol del agradecimiento! Quien se aferre a él, Dios derramará sobre él Sus gracias abundantes. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tronco del árbol del agradecimiento! Quien se aferre a él, Dios lo vestirá con las vestiduras de Sus dignidades completas. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol del agradecimiento! Quien se aferre a él, Dios le dará de beber del flujo de Sus manantiales puros. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol del agradecimiento! Quien se aferre a él, Dios revivirá con él las tradiciones de Su religión saludable. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol del agradecimiento! Quien coma de él, Dios lo alimentará de las mesas de Sus secretos suficientes.

¡Oh, Al-lah, bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos moldee mediante ella con sus nobles y complacientes caracteres, y nos trate mediante ella con la hermosa gentileza, el perdón y la salud, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el núcleo del árbol del agradecimiento (shukr)! Quien se aferre a él, Al-lah lo alabará por la gracia del Islam y la fe que le ha concedido, y le agradecerá con el corazón, la lengua y todos los miembros; reconocerá Su favor con sumisión, humildad y dependencia a Él en secreto y en público; afirmará que Él otorga una recompensa inmensa por una obra pequeña, por pura generosidad, favor y benevolencia; y se educará con las normas de la servidumbre en la alfombra de la contemplación (shuhud), manteniendo perpetuamente el respeto y la constancia en el servicio, buscando más de lo que ha presenciado de los afectos de la generosidad y la bondad. ¡Qué árbol tan perfecto y sublime, y qué gracia tan completa y abundante! El Señor (Mawlā) garantiza a quien se aferre a él una recompensa abundante y un bien inmenso, y lo mencionó en Su Libro con Su palabra: «Si sois agradecidos, os aumentaré [Mis gracias]; pero si sois ingratos, ciertamente Mi castigo es severo» (Corán 14:7). Y el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) lo elogió con su dicho: «El agradecimiento es la mitad de la fe». Y se narró de ‘Atā’ que dijo: «Entré donde ‘Ā’isha (que Al-lah esté complacido con ella) con ‘Ubayd ibn ‘Umayr y le dije: “Cuéntanos lo más asombroso que hayas visto del Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones sean con él)”. Entonces ella lloró y dijo: “¿Y qué cosa de su asunto no era asombrosa? Ciertamente, una noche vino a mí, entró conmigo en mi lecho —o dijo: en mi manta— hasta que mi piel tocó su piel. Luego dijo: ‘¡Oh, hija de Abu Bakr! Déjame adorar a mi Señor’. Yo dije: ‘Amo tu cercanía y amo tu deseo’, y le permití. Entonces se levantó hacia un odre de agua, realizó la ablución (wudu’) y derramó mucha agua sobre sus miembros. Luego se puso a rezar, y lloró hasta que sus lágrimas fluyeron sobre su pecho. Luego se inclinó (rukū‘) y lloró, luego se postró (suyūd) y lloró, luego alzó su cabeza y no cesó así hasta que llegó Bilāl llamándolo a la oración. Yo dije: ‘¡Oh, Mensajero de Al-lah! ¿Qué te hace llorar, cuando Al-lah te ha perdonado tus faltas pasadas y futuras?’ Él dijo: ‘¿Acaso no he de ser un siervo agradecido? ¿Y por qué no habría de hacerlo, cuando Al-lah ha revelado sobre mí: “Ciertamente, en la creación de los cielos y la tierra y en la alternancia de la noche y el día hay signos [para los dotados de entendimiento]” (Corán 3:190)?’». * Si cada miembro mío tuviera una lengua * que te alabara por el bien que me has otorgado, * mi agradecimiento, al agradecerte, * sería aún más hermoso para la bondad y los favores. Y también dijo: * Si todo mi ser fuera agradecimiento, no dejaría * sino el recuerdo de los favores que me ha concedido. * Pero cuando te agradezco, lo que me engalana * es consumir la belleza en Su hermosa bondad. Y otro dijo: * Si el agradecimiento por la gracia de Al-lah es una gracia * que Él me ha dado, en otra similar debo agradecer, * ¿cómo alcanzar el agradecimiento sino por Su favor, * aunque los días se alarguen y la vida se extienda? * Si alegra con la gracia, su alegría es general, * y si toca con la adversidad, la recompensa la sigue. * Y no hay nadie entre ellos que no tenga de Él un favor * que las imaginaciones, la tierra y el mar no pueden abarcar. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el núcleo del árbol de la veracidad (sidq)! Quien se aferre a él, será veraz con Al-lah en sus palabras y acciones. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la veracidad! Quien se aferre a él, vigilará a Al-lah en sus actos y en todos sus estados. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la casa del árbol de la veracidad! Quien se aferre a él, alcanzará su objetivo y sus anhelos. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la veracidad! Quien se aferre a él, Al-lah lo vestirá con el manto de Su majestad y belleza. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la veracidad! Quien se aferre a él, Al-lah lo hará de los que gozan de Su intimidad y confianza. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la veracidad! Quien coma de él, Al-lah lo mirará con el ojo de Su cuidado y derramará sobre él las huríes (hūr) de Su dádiva. ¡Oh, Al-lah, bendícelo a él y a su familia con una bendición que santifique nuestras almas en la presencia de Su unión, y nos haga mediante ella de los que se pavonean con los ropajes de Su complacencia y perfección, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el núcleo del árbol de la veracidad! Quien se aferre a él, Al-lah lo hará descender a las moradas de los nobles, lo adornará con las virtudes de los caracteres y la perfección de los atributos, lo obsequiará con los regalos de la complacencia, lo honrará con la aceptación de la verdad y la equidad, liberará su lengua para reconocer la unicidad (tawḥīd) de su Señor y confesarlo, y protegerá sus miembros de inclinarse fuera del camino de la verdad y desviarse. ¡Qué árbol tan flexible de ramas, de frutos cercanos y fáciles de cosechar, y abundante en ternura e inclinación! Fue extraído de los mares de los significados y las sutilezas de las conchas. Quien se aferre a él, se salvará de las causas de la discordia y el desacuerdo, escapará de los accidentes de las dudas y las diferencias, y se caracterizará por la compasión, la misericordia y la bondad hacia los siervos de Al-lah y la unión. Al-lah, el Altísimo, ha elogiado a su gente y ordenó refugiarse en ellos en Su Libro con Su palabra: «¡Oh, creyentes! Temed a Al-lah y estad con los veraces» (Corán 9:119). Y el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) exhortó a ello con su dicho: «El siervo no cesa de decir la verdad y de buscar la veracidad hasta que es escrito junto a Al-lah como veraz (ṣiddīq), y no cesa de buscar la mentira hasta que es escrito junto a Al-lah como mentiroso». Y la veracidad es el pilar del asunto, con ella se completa y en ella reside su orden, y es el segundo grado de la profecía, como dijo el Altísimo: «Y esos estarán con aquellos a quienes Al-lah ha agraciado: los profetas, los veraces (ṣiddīqīn), los mártires y los justos» (Corán 4:69), el versículo.

Acompaña a los virtuosos y anhela su compañía, pues a menudo quien acompañas es como la sarna. Deja a la gente y no los insultes; y si insultas, insulta a quien tiene linaje. Quien insulta a un vil es como quien compra cobre con monedas de oro. Sé veraz con la gente cuando les hables, y deja a la gente; quien quiera, que mienta. ²³⁷ ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol del arrepentimiento ²³⁸; quien se aferre a él, Dios lo hará de los escogidos y virtuosos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol del arrepentimiento; quien se aferre a él, Dios blanqueará su rostro y le concederá el rango de los justos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el tronco del árbol del arrepentimiento; quien se aferre a él, Dios lo amará y esparcirá su fragancia por todas las regiones. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol del arrepentimiento; quien se aferre a él, Dios iluminará su interior y refrescará su pecho con los dones de los secretos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol del arrepentimiento; quien se aferre a él, Dios aliviará su espalda y borrará de él todas las faltas y pecados. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol del arrepentimiento; quien coma de él, Dios perdonará su pecado y lo liberará, por Su puro favor, del Fuego. Capítulo: ¡Oh, Dios! Sobre él y sobre su familia, los nobles libres, y sobre sus compañeros, los selectos y puros, una bendición con la que nos protejas de los infortunios de los extraños, nos bastes contra el mal de los malvados y la artimaña de los perversos, y tengas misericordia de nosotros en esta morada y en la otra, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol del arrepentimiento; quien se aferre a él, curará sus enfermedades devolviendo lo injustamente tomado y evitando lo prohibido, cortará sus ataduras abandonando las pasiones, extirpará las fuentes de los placeres, cauterizará su pecho con las ascuas del arrepentimiento por lo que pasó en los días pasados y lo que vendrá, lavará sus mejillas con lágrimas de pesar por lo que excedió en la comisión de pecados y la perpetración de dudas, amenazará a su alma con la espada del temor, la reprenderá por las malas acciones que cometió, la interrogará por la desobediencia que realizó y por lo que descuidó en tiempos de distracción y descuido, la advertirá, la amonestará y la atemorizará del castigo del Señor de las tierras y los cielos, la despertará y la alertará para que vuelva a Él con sinceridad de intención y pureza de acciones, la prohibirá, la exhortará y recitará sobre ella la palabra del Altísimo: «¡Oh, alma sosegada! Vuelve a tu Señor, satisfecha y satisfactoria; entra entre Mis siervos y entra en Mi Paraíso. Y volveos a Dios todos, oh creyentes, para que tengáis éxito. ¡Oh, vosotros que creéis! Volveos a Dios con un arrepentimiento sincero; quizá vuestro Señor borre vuestras malas acciones y os haga entrar en jardines por debajo de los cuales corren los ríos, el día en que Dios no humille al Profeta ni a los que creyeron con él; su luz correrá delante de ellos y a su derecha; dirán: “¡Señor nuestro! Perfecciona nuestra luz y perdónanos; en verdad, Tú eres sobre toda cosa poderoso”». ¡Qué árbol tan elevado en rangos, famoso por sus milagros, brillante en signos, que repele las calamidades, inmenso en bendiciones, sublime en grados, abundante en bienes, que disculpa los tropiezos, espléndido en frutos! Quien come de él, se le hace amable la intimidad en la soledad, el deleite con la dulzura de la súplica, el retiro en los desiertos y llanuras, la preocupación por el éxito de los deseos, la respuesta a las súplicas, la multiplicación de las buenas acciones y la eliminación de las malas. Por eso dijo el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él: «El que se arrepiente del pecado es como quien no tiene pecado». Y dijo: «No hay nada más amado para Dios que un joven arrepentido», y recitó: «En verdad, Dios ama a los que se arrepienten y ama a los que se purifican». Es la primera estación de las estaciones de los caminantes, el grado más alto de los grados de los polos ²³⁹ que han llegado, la mayor necesidad de las necesidades de los deseosos y buscadores. Quien se caracteriza por ella, se distingue con la marca de los justos temerosos, alcanza las estaciones de los perfectos conocedores y es reunido en el grupo de los que retornan a su Señor, los arrepentidos. ¡Oh, alma! arrepiéntete de las acciones reprobables y esfuérzate hacia la morada de la permanencia con visión clara. ¡Oh, alma! ¡Ay de ti! Apresúrate al arrepentimiento antes de que los pecados lleguen registrados. ¡Oh, alma! arrepiéntete hoy antes de la muerte, quizás mañana estés alegre. ¡Oh, alma! Nada te salvará en el día del encuentro de la magnitud de los terrores del juicio presente, excepto la intercesión de Ahmad ²⁴⁰, el guía, de quien se espera el perdón cuando sea posible. Que Dios lo bendiga mientras sople la brisa matinal y tú estés perfumado con la lluvia de su alabanza. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol del temor; quien se aferre a él, se engrandecerá su majestad y todo le temerá. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol del temor; quien se aferre a él, se hará famosa su santidad y todo se humillará ante él. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el tronco del árbol del temor; quien se aferre a él, se manifestará su poderío y todo se someterá a él. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol del temor; quien se aferre a él, se escribirá su felicidad y estará seguro de todo. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol del temor; quien se aferre a él, se corregirá su religión y todo lo amará. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol del temor; quien coma de él, se fortalecerá su protección y todo le obedecerá. Bendice, oh Dios, a él y a su familia con una bendición que me sea testimoniada por todo muerto y vivo, y que su bendición me habite en toda reunión y vecindario, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol del temor; quien se aferre a él, su corazón se derretirá por el temor de Dios, sus articulaciones se desgarrarán por el pavor de la majestad de Dios, sus estados se alterarán por la vergüenza ante la grandeza de Dios, y se elevarán...

Sus suspiros eran por temor a la amenaza de Dios, y sus pesares se multiplicaron por la tristeza de haber descuidado los derechos de Dios. Sus lágrimas cayeron por la angustia de haber quebrantado los pactos de Dios. Sus montañas se derrumbaron atónitas ante la severidad de Dios. Su corazón tembló con humildad por el miedo a Dios. Sus mundos se desvanecieron en la aniquilación cuando se asomó a su interior la luz del Libro de Dios. Su alma se estremeció al oír la alocución del día de "¿No soy yo vuestro Señor?" y al cargar con la confianza de Dios. Esto le legó el temor reverencial, el pavor, la aprensión ²⁴¹, el sobrecogimiento y la observancia de los límites de Dios. Y recitó la palabra de Dios Altísimo: "Ciertamente, quienes tienen aprensión por el temor a su Señor..." hasta "...y ellos son los que se apresuran a hacer el bien" ²⁴². Y dijo el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él: "No entrará en el Fuego quien llore por temor a Dios hasta que la leche vuelva a la ubre, y nunca se juntarán el polvo del camino de Dios y el humo del fuego del Infierno en las fosas nasales de un siervo musulmán" ²⁴³. Y nuestro Señor ha alabado el miedo y a quien se aferra a él, y ha censurado la seguridad y a quien se inclina hacia ella. El mejor de los siervos es quien posee conocimiento con certeza, obra con miedo mezclado con escrupulosidad ²⁴⁴ y sinceridad, y está inmerso en las luces de la contemplación ²⁴⁵, como dijo el Imam de la comunidad: "Quien no conecte su conocimiento con la certeza, su certeza con el miedo, su miedo con la acción, su acción con la escrupulosidad, su escrupulosidad con la sinceridad y su sinceridad con la contemplación, es de los que perecen" ²⁴⁶. ¡Qué árbol tan magnífico! Su valor es inmenso, su recompensa colosal, su gloria eterna y su honor sublime. Quien se aferre a él avanzará por el camino recto y la senda correcta. En su tronco está inscrito: "Y para quien haya temido la comparecencia ante su Señor, dos jardines" ²⁴⁷. En sus hojas: "¿Acaso la recompensa del bien no es sino el bien?" ²⁴⁸. En sus ramas: "Anuncia a Mis siervos que Yo soy el Indulgente, el Misericordioso" ²⁴⁹ y "Di: ¡Oh siervos Míos que habéis excedido contra vosotros mismos! No desesperéis de la misericordia de Dios. Ciertamente, Dios perdona todos los pecados. Él es el Indulgente, el Misericordioso" ²⁵⁰. Y sus moradores creyeron en sus palabras, la paz y las bendiciones sean con él: "A quien sus ojos derramen lágrimas por temor a Dios, por cada gota de sus lágrimas tendrá como el monte Uhud en su balanza, y por cada gota de sus ojos tendrá en el Paraíso, en sus orillas, perlas y palacios que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído ni han pasado por el corazón humano" ²⁵¹. Y recitaron: "Prisionero de los pecados, ante Tu puerta estoy de pie, / con temor por lo que Tú sabes de mí. / Teme faltas cuyo secreto no se Te oculta, / y en ellas espera en Ti, pues es esperanzado y temeroso. / ¿Quién sino a Ti espera y se guarda? / No hay quien se oponga a Tu decreto generoso. / ¡Oh mi Señor! No me avergüences en mi libro / cuando se desplieguen los libros el Día del Juicio. / Sé mi compañero en la oscuridad de la tumba, cuando / el amigo se aparta y el allegado se vuelve esquivo. / Si Tu vasto perdón, en el que confío / por mi exceso, se me estrecha, entonces estoy perdido" ²⁵². Otro: "Quien por temor a Dios derrite la salud de su cuerpo / y desgasta con piedad el manto de su juventud, / lo ves, por el intenso miedo y la tristeza, / como un muerto a quien su Señor llama para rendir cuentas. / Extiende [las manos] y no sabe, por el miedo y la esperanza, / con cuál de sus dos manos tomará su libro. / Cuando el amante se aparta de su Señor, / los ángeles se apresuran a tomar su estribo / hacia un jardín donde su vestido es de seda, / y perlas y coral son las sillas de sus monturas. / Y huríes como lunas llenas, de senos erguidos, / juegan con él en la eternidad, dentro de sus cúpulas. / Cuando una hurí de ellas muestra su rostro, / se asemeja a una luna llena que emerge de entre nubes" ²⁵³. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la esperanza: quien se aferre a él tendrá buen concepto de Dios. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol de la esperanza: quien se aferre a él fortalecerá su amor en Dios. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, hogar del árbol de la esperanza: quien se aferre a él obtendrá el perdón de Dios. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la esperanza: quien se aferre a él triunfará con la complacencia de Dios. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la esperanza: quien se aferre a él se alegrará con el encuentro de Dios. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la esperanza: quien coma de él alcanzará el bien que esperaba de Dios. Bendícelo, pues, a él y a su familia con una bendición por la cual sea de aquellos a quienes Dios ha acercado a Su presencia y ha elegido, y a quienes ha revelado los secretos de Su oculto y ha aprobado. Y otórgale mucha paz. ¡Alabado sea Dios, Señor de los mundos! ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la esperanza: quien se aferre a él aspirará las fragancias de las misericordias con esperanza, y su pensamiento se refrescará con lo que comprenda del significado de Su palabra: "Y Mi misericordia abarca todas las cosas" ²⁵⁴. Así obtendrá alegría y gozo, y su pecho se ensanchará ²⁵⁵ con lo que le resplandezca de las buenas nuevas de Su palabra: "Di: ¡Oh siervos Míos que habéis excedido contra vosotros mismos! No desesperéis de la misericordia de Dios" ²⁵⁶. Así, por favor de Dios, se salvará de todos sus pecados, se librará, y la nube de su ignorancia se disipará con lo que obtenga de los resultados de Su palabra: "Anuncia a Mis siervos que Yo soy el Indulgente, el Misericordioso" ²⁵⁷. Esto alejará de su corazón la preocupación y la angustia, y mejorará su concepto de su Señor, obrando según lo que implica Su palabra: "Yo soy según la opinión que Mi siervo tenga de Mí" ²⁵⁸. Así alcanzará el bien que esperaba de su Señor. ¡Qué árbol tan maravilloso! Crece en lo más profundo del corazón y la mente, y se riega con el agua del deseo, la súplica y el refugio. Quien se aferre a él se acogerá al amparo de su generoso Señor y se refugiará. Quien implore misericordia mediante él será compadecido y se le aliviarán las oscuras preocupaciones de la noche. Quien se cobije bajo su sombra entrará en el contenido de Su palabra, que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, narró de su Señor, Poderoso y Majestuoso: "Yo soy según la opinión que Mi siervo tenga de Mí, y estoy con él. Si Me recuerda en su interior, Yo lo recuerdo en Mí mismo; si Me recuerda en una asamblea, Yo lo recuerdo en una asamblea mejor que ella. Si se acerca a Mí un palmo, Me acerco a él un codo; si se acerca a Mí un codo, Me acerco a él una braza; y si viene a Mí caminando, voy a él corriendo" ²⁵⁹. Y Su palabra: "¡Oh siervo Mío! Mientras Me adores y esperes en Mí, sin asociarme nada, te perdonaré, sea lo que sea de tu parte, aunque vinieras a Mí con la tierra llena de faltas y pecados, Yo vendría a ti con otro tanto de perdón y te perdonaría, sin que Me importe" ²⁶⁰. Y cuando mi corazón se endureció y mis caminos se estrecharon, / puse mi esperanza hacia Tu perdón como escalera. / Mi pecado me pareció enorme, pero cuando lo comparé / con Tu perdón, Señor mío, Tu perdón fue más grande. / Siempre has sido indulgente con el pecado, no has cesado / de otorgar y perdonar, como favor y generosidad. / Tú eres mi Amado, Tú eres mi deseo y mi anhelo; / basta para los esperanzados como deseo y botín. / ¿No eres Tú quien me alimentó y me bastó? / Siempre has sido benéfico conmigo y dadivoso. / Quizás Quien posee la bondad perdone mi desliz / y cubra mis faltas y lo que ya pasó" ²⁶¹. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol del desapego ²⁶²: quien se aferre a él alcanzará el grado de gloria y firmeza. ¡Oh Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol del desapego ²⁶³: quien se aferre a él, Dios lo hará de los justos y religiosos.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar del árbol de la ascética ²⁶⁴ del cual quien se aferre, Allah lo reunirá en el grupo de los santos y los justos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la ascética del cual quien se aferre, Allah hará brillar en su corazón las luces de la certeza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la ascética del cual quien se aferre, Allah iluminará su interior con la luz de la conquista manifiesta ²⁶⁵. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la ascética del cual quien coma, Allah sellará para él con lo que selló para Sus santos temerosos. Así que, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición mediante la cual seamos de la gente de la contemplación y la designación ²⁶⁶, y de aquellos de quienes Allah dijo: «Y a quienes se esfuercen por Nosotros, les guiaremos por Nuestros caminos. Y ciertamente Allah está con los que hacen el bien» ²⁶⁷. Y otórgale mucha paz, abundante y preciada. Y alabado sea Allah, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la ascética del cual quien se aferre, recorrerá los caminos de la salvación, cerrará las puertas de la codicia con el contentamiento, evitará las dudas, se desapegará de lo que está en manos de la gente de los adornos del mundo, los rechazará de su corazón, montará sobre las monturas de la determinación, abandonará los lechos de los placeres, bajará la mirada de las pasiones que Allah ha expulsado de los corazones de Sus santos, ha arrebatado de las mentes de Sus elegidos, ha protegido de ellas a Sus temerosos y las ha hecho pasto para la gente de la distracción y el descuido; y colgará su aspiración en Allah, seguirá el camino de los secretos ²⁶⁸ que las abandonaron y no se preocuparon por lo que contienen de variedad de alimentos y todas las cosas consideradas buenas, y obrará según lo que implica Su palabra: «Di: El disfrute de este mundo es poco» ²⁶⁹, y otros versículos que han llegado censurando el mundo y la ascética en él, como Su palabra, Exaltado sea: «Y ciertamente, a cada uno [le será dado] el disfrute de la vida mundanal, y la otra vida está junto a tu Señor para los temerosos» ²⁷⁰. Y según el hadiz: «Si el mundo pesara ante Allah el ala de un mosquito, no habría dado de él a un incrédulo ni un sorbo de agua» ²⁷¹. En él hay un árbol que Allah ha purificado de la inclinación hacia el mundo y sus adornos, y del deseo por su escaso disfrute y su riqueza. Pues quien se aferre a él, obtendrá el azufre rojo ²⁷² y la mayor complacencia, la gloria más célebre y el bien perpetuo más abundante. Y quien se siente a su sombra, Allah lo amará, lo escogerá, lo elegirá, lo seleccionará y lo protegerá del mundo como uno de vosotros protege a su enfermo de la comida y la bebida, según lo que ha llegado del Profeta, que Allah lo bendiga y le conceda paz, que dijo: «Ciertamente, cuando Allah ama a un siervo, lo protege del mundo como uno de vosotros protege a su enfermo de la comida y la bebida» ²⁷³. Y informa que Allah tiene unos especiales a quienes hace habitar en el lugar más elevado de los Jardines, en el más alto de los 'Illiyyun ²⁷⁴; eran las personas más inteligentes. Dijimos: «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Cómo eran las personas más inteligentes?» Dijo: «Su preocupación era la competencia hacia Allah y la prisa por lo que Le complace. Se desapegaron del mundo, de sus excesos, de su liderazgo y de sus placeres; así, se les hizo insignificante, y se acortaron un poco y descansaron mucho» ²⁷⁵. Ciertamente, Allah tiene siervos que divorciaron el mundo y se apasionaron, A Él se sometieron, triunfaron y por Él oraron y ayunaron. Abandonaron a la familia y viajaron, y en las letanías ²⁷⁶ perseveraron. Y cuando la gente duerme y el mundo descansa, ellos se levantan. Tienen en la noche estados ²⁷⁷ cuando la oscuridad cubre. Dejaron la pasión por ascética, mientras otros están embriagados. Para el mundo es lícito, pero para ellos es prohibido. Purificaron el amor por Allah y en las buenas obras perseveraron. Sobre el mundo, cuando ellos no están, sea la paz. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la piedad ²⁷⁸ del cual quien se aferre, su aspiración se elevará entre la gente. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la piedad del cual quien se aferre, seguirá la conducta del Profeta y sus nobles compañeros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar del árbol de la piedad del cual quien se aferre, Allah afirmará su pie el día en que los pies resbalen. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la piedad del cual quien se aferre, Allah elevará su rango sobre todo rango. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la piedad del cual quien se aferre, Allah lo acercará a Él y lo cargará sobre el hombro de la bondad y el respeto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la piedad del cual quien coma, Allah lo protegerá del mal que teme y apartará de él todas las calamidades y enfermedades. Así que, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, los piadosos y generosos, y a sus compañeros, los ilustres y eminentes, con una bendición que nos selle con el sello de la fe y el Islam, y nos proteja con ella de las desgracias del tiempo y los acontecimientos de las noches y los días, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la piedad del cual quien se aferre, preservará la santidad de la estación ²⁷⁹, seguirá los caminos de los líderes eminentes, construirá sus fundamentos sobre la realidad de la fe y el Islam, cumplirá con los pactos del Profeta, la paz sea con él, llevará a cabo los asuntos de su sunna muhammadiana ²⁸⁰ de la manera más completa, se desapegará del mundo y sus familiaridades, se abstendrá de hablar en exceso, vivirá una vida buena, purificará su sustento de las ambigüedades de las dudas y las impurezas de lo ilícito, limpiará sus engaños de las sutilezas de las enfermedades de la bebida y la comida, arrojará los adornos del mundo tras su espalda y se dirigirá con su aspiración hacia su Señor, el Rey Sapientísimo, se ocupará de lo que le concierne y dejará lo que lo lleva a precipitarse en pecados y faltas. Por eso dijo Abu Bakr...

Dijo al-Siddiq ²⁸¹, que Allah esté complacido con él: «Solíamos dejar setenta puertas de lo lícito por miedo a caer en una puerta de lo ilícito». Y dijo el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, a Abu Huraira ²⁸², que Allah esté complacido con él: «Sé piadoso ²⁸³ y serás el más rico de la gente». ¡Qué árbol tan maduro de frutos, fragante de aliento, firme de base, plantado en los jardines del ascetismo y la castidad, y cosechado por las manos de los inteligentes y astutos! Quien come de él es preservado de todo daño y mal, y protegido del mal del susurrador que se escabulle ²⁸⁴, que susurra en los pechos de los hombres, de los genios y de los hombres. Y se juzga a sí mismo en el mundo antes de ser juzgado en el Más Allá, como dijo ‘Umar ²⁸⁵, que Allah esté complacido con él: «Juzgaos a vosotros mismos antes de que seáis juzgados, y pesad vuestras acciones antes de que sean pesadas con la balanza justa». Y abandona la mejor ornamentación del mundo y lo que perdura sobre lo que perece, y evita lo lícito para no caer en los abismos de las dudas y la confusión, por sus palabras, que Allah le bendiga y le dé paz: «Lo lícito es claro y lo ilícito es claro, y entre ambos hay asuntos dudosos. Quien se guarda de las dudas, ha preservado su honor y su religión. Y quien merodea alrededor del cercado, está a punto de caer en él». * Nos habéis amado por Allah, oh la mejor de las compañías, * Vuestra llamada a escuchar la exhortación es por exceso de anhelo. * Venid con nosotros, alejémonos de lo que destruye el alma, * Y corrijamos con la piedad lo que queda de la vida. * Y vistamos la vestidura de la pobreza como honor, pues * Es emblema para quien tiene entendimiento y un intelecto veraz. * Pues no hay riqueza sino la riqueza del alma, para quien * Ha sido dado a beber de la copa de los realizadores ²⁸⁶, sin duda. * Y el mundo se le ha mostrado con su esplendor * Con un rostro que excita la nostalgia al fortalecerse. * Así que apartó la mirada de ella, por respeto a su valor, * Porque el mundo es el botín del necio. * Quien abandona el mundo traicionero, en verdad * Asciende, mediante el abandono, a la posición del éxito. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la confianza en Allah ²⁸⁷! Quien se aferra a él, se corta hacia Allah. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la confianza en Allah! Quien se aferra a él, se vuelve con todo su ser hacia Allah. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar del árbol de la confianza en Allah! Quien se aferra a él, es atraído con su determinación hacia Allah. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la confianza en Allah! Quien se cuelga de él, confía en lo que está junto a Allah. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la confianza en Allah! Quien se cuelga de él, dirige su intención únicamente hacia Allah. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la confianza en Allah! Quien come de él, se apoya en todos sus asuntos en Allah. Así que bendice, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que alegre nuestros rostros con la luz de su resplandor, que purifique nuestras miradas en la belleza de su semblante, y que nos haga habitar con aquellos a quienes has favorecido en su vecindad y protección, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la confianza en Allah! Quien se aferra a él, arroja su rienda entre las manos de su Señor como el muerto entre las manos de quien lo lava, y coloca su cuerpo en la estación de la servidumbre, con respeto ante la Verdad, como lo fabricado ante su hacedor, y confía en su determinación en lo que Él tiene, apoyándose en Él y reconociendo el derecho de la Señoría, y su alma se tranquiliza con lo que Él le ha garantizado de suficiencia en Sus tesoros de misericordia y Sus aperturas benéficas, confiando en el secreto de la Divinidad, y se corta hacia Él con todo su ser, de modo que su espíritu es atraído por el secreto del poder eterno hacia la Presencia de la Perpetuidad, y se libera de la gestión de sí mismo y delega su asunto a Él en secreto y en público, prescindiendo de Él de todo lo demás y actuando según lo que exige la sabiduría eterna y omnipotente. ¡Qué árbol de fe y de intención pura y cierta! Quien se aferra a él, obtiene el conocimiento de la Unicidad ²⁸⁸ y el secreto de la Unidad ²⁸⁹, y se apoya en su Señor y confía en Él en todos sus asuntos, de modo que Él lo aniquila de sí mismo y de su confianza, y lo honra con la intimidad con Él y el corte hacia Él, como dijo nuestro Señor, Exaltado sea: «Y quien confía en Allah, Él le basta» ²⁹⁰ «Y confiad en Allah, si sois creyentes» ²⁹¹ «Y que los creyentes confíen en Allah» ²⁹² Y según el hadiz de Ibn Mas‘ud ²⁹³, el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, dijo: «Se me mostraron las comunidades en la peregrinación, y vi a mi comunidad llenar la llanura y la montaña, y me maravilló su multitud y su aspecto. Se me dijo: ¿Estás satisfecho? Dije: Sí. Dijo: Y con estos hay setenta mil que entrarán en el Paraíso sin rendir cuentas, que no se cauterizan sin necesidad, ni practican la adivinación por el vuelo de los pájaros, ni piden ser curados con amuletos, y en su Señor confían. Entonces se levantó ‘Ukasha ibn Mihsan al-Asadi ²⁹⁴ y dijo: ¡Oh Mensajero de Allah, ruega a Allah que me ponga entre ellos! El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, dijo: ¡Oh Allah, ponlo entre ellos! Entonces se levantó otro y dijo: Ruega a Allah que me ponga entre ellos. El Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, dijo: ‘Ukasha te ha precedido en ello». Confía en el Misericordioso, alcanzarás Su favor * Y confía en Él para tu provisión en la acción. Y entrega a tu Señor tu asunto, pues Él * Te bastará contra las causas de lo odioso y lo pesado. Y quien confía en todos los asuntos * En Allah, alcanzará las buenas nuevas y el favor. Así encontrará a toda la gente con amplitud y satisfacción * Y será benigno con los vecinos, los compañeros y la familia. Ese es aquel a quien Allah ha quitado su preocupación * Y le ha recompensado con el bien en la estrechez y la sequía. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol del contentamiento ²⁹⁵! Quien se aferra a él, obtiene el honor del mundo y el Más Allá. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol del contentamiento! Quien se aferra a él, Allah le provee con la ayuda de Sus secretos resplandecientes. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar del árbol del contentamiento! Quien se aferra a él, Allah le corona con la corona de Sus honores sucesivos. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol del contentamiento!

El árbol de la satisfacción ²⁹⁶ del cual quien se aferra, Dios le obsequia con los manteles de Sus abundantes gracias. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la satisfacción del cual quien se aferra, Dios lo viste con los ropajes de Su complacencia suntuosa. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la satisfacción del cual quien come, Dios lo honra con los dones de Sus bondades multiplicadas. Bendícelo, pues, oh Dios, a él y a su familia, con una bendición que derrame sobre nosotros los mares de Su generosidad caudalosa, y nos cure mediante ella de las enfermedades internas y externas, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la satisfacción del cual quien se aferra vive una vida placentera ²⁹⁷ satisfactoria, y vive una vida buena y elevada, y abandona los bajos deseos egoístas y las vanidades humanas, por lo que ello conlleva de fatigas, dificultades y exigencias mundanas y ultramundanas, y se contenta con lo que cubre la necesidad y repele la necesidad corporal y espiritual, y obtiene el honor con Dios y la autosuficiencia con Él prescindiendo de otros, por Su dicho —la paz y las bendiciones sean con él—: «La satisfacción es un tesoro que no se agota». ¡Qué árbol tan elevado de ramas, espléndido de racimos! Quien se aferra a él obtiene la bendición, la seguridad y el triunfo con la complacencia de su Señor, el Rey, el Juez, y alcanza la vida buena y el sustento hermoso que desciende de los tesoros de la generosidad, la munificencia y la benevolencia, al que alude Su dicho —Exaltado sea—: «Para que Dios les provea un sustento hermoso» ²⁹⁸. Quien come de su fruto reúne las causas del mundo y las ata con la cuerda de la satisfacción, las coloca en la catapulta de la veracidad y las arroja al mar del desapego, llegando al primer paso a la presencia de su Señor, el Compasivo, el Misericordioso. Es el tesoro que no se agota ni se extingue, y a su poseedor no le alcanza desdicha ni fatiga. A ella aludió —la paz y las bendiciones sean con él— con su dicho: «Quien sea escrupuloso ²⁹⁹ será el más devoto de la gente; quien sea satisfecho será el más agradecido de la gente; ama para la gente lo que amas para ti mismo, serás creyente; sé buen vecino de quien te rodea, serás musulmán; y ríe poco, pues la risa mata el corazón». Quien se asienta en su corazón agradece por lo poco y obra mucho para Dios. Quien es honrado con ella, su servidumbre se endereza, su interior se rectifica, su obra se multiplica, su determinación se engrandece, ama para la gente el bien que ama para sí mismo y detesta para ellos el mal que detesta para sí mismo. La satisfacción solo se da en los corazones de los piadosos y de los amigos íntimos de Dios entre los santos ³⁰⁰. Se dice: los corazones están muertos y su vida es la satisfacción. Es la satisfacción, no busques en su lugar otro * en ella está la dicha y en ella el descanso del cuerpo. Mira a quien poseyó el mundo por completo * no se llevó de él sino el perfume y el sudario. Otro: El siervo es siervo del alma en sus pasiones * y el libre se sacia una vez y ayuna. No gustará el hombre lo puro de su vida * hasta que tenga riqueza y satisfacción. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la certeza ³⁰¹ del cual quien se aferra se vuelve de los sabios que obran. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol de la certeza del cual quien se aferra obtiene el rango de los santos conocedores ³⁰². ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tronco del árbol de la certeza del cual quien se aferra alcanza la categoría de los pilares ³⁰³ firmes. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la certeza del cual quien se aferra asciende en las estaciones de la inspiración de los caminantes ³⁰⁴. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la certeza del cual quien se aferra se ciñe con el cinturón de los polos ³⁰⁵ que han llegado. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la certeza del cual quien come se adorna con la joya de los selectos perfectos. Bendícelo, pues, oh Dios, a él y a su familia, con una bendición que nos honre mediante ella con la nobleza de Tus siervos sinceros y obedientes, y nos conceda la particularidad de Tus amados, los mártires triunfadores, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la certeza del cual quien se aferra se realiza con las realidades de la fe, se despoja de los accidentes de las dudas y los acontecimientos del tiempo, y mira con el ojo del pensamiento las maravillas de las criaturas y los secretos de los universos, y su corazón se llena de luz con la que contempla las esencias de las realidades y las evidencias de la certeza, y conoce la ciencia de la certeza ³⁰⁶, la verdad de la certeza y el ojo de la certeza, tras el amanecer del alba de la contemplación y la visión, y prescinde, mediante el descubrimiento veraz y la noticia cierta, de los argumentos concluyentes y los resultados de la prueba y la demostración, y cree en lo que trajeron los mensajeros de los libros celestiales, los hadices divinos ³⁰⁷, las aperturas de las suras del Discernimiento ³⁰⁸ y los secretos de las ciencias del Corán, como dijo nuestro Señor —Bendito y Exaltado sea—: «Alif Lam Mim. Este es el Libro, no hay duda en él» ³⁰⁹ hasta «los triunfadores» ³¹⁰. Y como dijo uno de los predecesores: «Si se levantara el velo sobre los estados del Más Allá —la reunión, la resurrección, la comparecencia ante Dios Altísimo y demás—, no aumentaría en ello mi certeza, por la perfección de mi certeza en ello». ¡Qué árbol tan excelso, plantado en la tierra de la confirmación, regado con agua de la verificación, que fructifica en resultados de ciencias y revelaciones de la precisión! Quien se aferra a él obtiene la fuerza de la fe y la visión ocular, y triunfa con la elevación de la duda en la contemplación del Invisible. Quien come de él se vuelve de la gente de la certeza, que son la gente de los signos evidentes, los milagros y los hechos extraordinarios, a quienes Dios alabó con Su dicho: «Y en la tierra hay signos para los que tienen certeza» ³¹¹.

Y dijo acerca de ellos: «Y en la tierra hay signos para los que tienen certeza» ³¹² hasta «¿Acaso esos no son los signos del Libro Sabio?» «Los triunfadores» ³¹³. Y como dijo el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— acerca de Jesús hijo de María —la paz sea con él—: «Si hubiera aumentado en certeza, habría caminado en el aire como caminó en él» ³¹⁴, es decir, la noche del Ascenso ³¹⁵ cuando dejó al Buraq ³¹⁶ y caminó en el aire elevándose sobre un rafraf ³¹⁷ hasta donde Allah quiso que Lo invocara, y Gabriel le dijo: «Y no hay entre nosotros sino que tiene un rango conocido» ³¹⁸. Tú eres Quien siempre ha estado presente para mí * y para mi vista, oh luz de mis ojos, eres visible Y para mi corazón afligido eres una ocupación absorbente * y para mi oído siempre una historia que circula Pues cuando miro, Tú eres la qibla ³¹⁹ de mi mirada * hacia donde me dirijo, veo una luz resplandeciente Y cuando oigo, de Ti siempre oigo * y cuando hablo, de Ti narro lo que ocurrió Tú eres Quien siempre ha estado para mí en mi soledad * cuando estoy solo, como compañero y confidente No he deseado de Ti, en verdad, una mirada * sin haberte encontrado como ayudante y socorredor No, ni he llamado en la oscuridad de la noche * «¡Oh, Señor!» sin que estuvieras presente para mí Siempre te invoca la conciencia, y cuántas veces * ha mostrado la evidencia manifiesta Pues Tú eres mi secreto en el corazón, y no has dejado * de estar en mi mente en todo momento, como pensamiento fugaz ¡Oh, Quien se ha convertido en refugio del perseguido y Quien tiene * una puerta que otorga a los visitantes una bondad resplandeciente! Concede y prodiga, pues Tu complacencia es la meta de mi propósito * y la certeza de mi secreto en Ti se ha vuelto abundante ³²⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la sinceridad ³²¹; quien se aferre a él alcanzará el grado de los triunfadores ante Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la sinceridad; quien se aferre a él obtendrá las estaciones de los amantes en el ámbito de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el tronco del árbol de la sinceridad; quien se aferre a él triunfará con el cuidado de quienes se detienen en los límites de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la sinceridad; quien se aferre a él cumplirá con los derechos de los que se adscriben a Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la sinceridad; quien se aferre a él se adornará con las costumbres de los que se vuelven a Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la sinceridad; quien coma de él se insertará en la fila de los apasionados por el amor de Allah. Así que bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición mediante la cual nos acerquemos a Allah, y la encuentre como provisión que testifique por mí mañana ante Allah, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la sinceridad; quien se aferre a él beberá de las fuentes de la gente de la exclusividad y la especialización, y se adornará con las costumbres de los notables de los cercanos y los grandes de los selectos, y obrará una obra libre de hipocresía y ostentación, de ver a otros y considerar a las personas, y se acercará a su Señor con obediencia pura, intención sincera y buena disposición, buscando la salvación en el Día del Juicio y del ajuste de cuentas. ¡Qué árbol tan maravilloso! Creció en la tierra del secreto y la amistad divina ³²², y fue regado con agua de rectitud y guía, y fue cosechado con los dedos del honor y el cuidado; quien se aferre a él obtendrá el secreto especial que no ha conocido nadie de la gente del inicio y del final, obrando según lo que implica la palabra de algunos selectos: «La sinceridad es un secreto entre el siervo y su Señor; no lo conoce un ángel para escribirlo, ni un demonio para corromperlo». Ni una pasión ³²³ para desviarlo, y hereda la liberación de la dureza de las obras y corta la contemplación de los estados, como dijo nuestro Señor —Exaltado sea— en Su Libro: «Y no se les ordenó sino que adoraran a Allah, sincerándole la religión» ³²⁴ Y dijo: «Adora, pues, a Allah, sincerándole la religión» ³²⁵ Así que ordenó a Su Amado —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que Lo adorara con la condición de no verse a sí mismo en su servidumbre, ni al cosmos ni a sus gentes, y no traspasar el límite de la servidumbre en la contemplación de la señoría. Así, cuando el siervo deja caer sus intereses desde el Trono hasta el polvo, ha recorrido los caminos de la religión, que es la vía de la servidumbre pura de la visión de lo contingente, bajo la condición de la contemplación del espíritu, la contemplación del Misericordioso; y esa es la religión pura que la Verdad eligió para Sí misma, cuando dijo: «Ciertamente, a Allah pertenece la religión pura» ³²⁶ Y como dijo el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—: «Tres cosas sobre las que no alberga rencor el corazón de un musulmán: sincerar la obra a Allah —Poderoso y Majestuoso—, aconsejar a los gobernantes y permanecer con la comunidad de los musulmanes» ³²⁷ Y se narró de él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que dijo: «Pregunté a Gabriel sobre la sinceridad: ¿qué es? Dijo: Es un secreto de Mis secretos que deposito en el corazón de quien amo de Mis siervos» ³²⁸ ¡Bienaventurado quien complace al Dios apresurándose * hacia caminos que lo guían al otro viaje Y se levanta y reza en las tinieblas, y su lágrima * corre por su mejilla con su ojo lloroso Y sinceró para Allah, el Inmenso, su oración * y pactó con Él en secreto y Lo vigiló en público Y le estrecharon la mano, realmente, los ángeles del cielo * y obtuvo con ello entre los mortales honor y orgullo Ese, alabado sea Allah, en una vida agradable * obtiene con ella favor y es recompensado con bien ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la piedad ³²⁹; quien se aferre a él alcanzará en ambas moradas toda alegría y felicidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la piedad; quien se aferre a él obtendrá el secreto de toda obediencia y bondad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el tronco del árbol de la piedad ³³⁰; quien se aferre a él brillará en su rostro el resplandor de todo esplendor y luz. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la piedad; quien se aferre a él lucirá en su interior el brillo de toda buena nueva y alegría. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la piedad; quien se aferre a él, Allah lo coronará con la corona de toda fama y manifestación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la piedad; quien coma de él, Allah lo protegerá del mal que teme, y lo salvará del mal final y de la prueba de las tumbas. Así que bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, los nobles y bondadosos, y a sus compañeros, imanes de los púlpitos y esposas de las alcobas, con una bendición que encontremos como provisión para el Día de la Resurrección y la reunión, y con la cual nos purifiques el Día del Juicio en los jardines del Paraíso y en los altos palacios, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la piedad; quien se aferre a él cumplirá lo que Allah le ordenó de las acciones loables y las cualidades, y evitará lo que Él le prohibió de las cosas feas y los vicios, y se adornará con las más elevadas perfecciones sublimes y las más nobles características, y se engalanará con las bellas costumbres y las mejores virtudes y excelencias, y seguirá la senda de la Sunnah profética por la que transitaron los últimos y los primeros, y cumplirá con las obligaciones de los preceptos legales y los tipos de actos de acercamiento y medios.

¡Qué árbol tan espléndido de luz y resplandor, de dulce sabor en la mañana y en la tarde! Quien come de sus frutos sana de todos los males y dolencias. Dios lo ha hecho para el creyente la mejor vestimenta y la más hermosa prenda, la mejor honra y la más excelente compañía, la mayor bendición de la que se enorgullece entre los nobles y los semejantes, y cuyo secreto se aprovecha en las asambleas y las tribus. Es el tesoro precioso, el elixir puro, la joya valiosa, el mejor compañero y amigo íntimo, y la recomendación de Dios para los primeros y los últimos de los profetas, los mensajeros, los santos, los justos y todos los siervos de Dios en conjunto. Dijo nuestro Señor, bendito y exaltado sea: «Y ciertamente recomendamos a quienes recibieron el Libro antes que vosotros, y a vosotros, que temáis a Dios» ³³¹. Y nuestro Señor la ha repetido en Su Libro en numerosos versículos, alabando a sus practicantes, elogiándolos y preparando para ellos toda virtud célebre: alabanza, protección, salvación de las dificultades, facilidad, perdón de los pecados, sustento lícito y placentero, y la mayor complacencia del Conocedor de lo oculto. En cuanto a la alabanza y el elogio, dijo nuestro Señor: «Y si sois pacientes y teméis a Dios, eso es parte de la firmeza en los asuntos» ³³². En cuanto a la protección y la custodia, dijo, glorificada sea Su majestad: «Y si sois pacientes y teméis a Dios, su estratagema no os dañará en nada» ³³³. En cuanto al apoyo, dijo: «Ciertamente, Dios está con quienes Le temen» ³³⁴, y dijo: «Dios es el protector de quienes Le temen» ³³⁵, y «Dios es el protector de los piadosos» ³³⁶. En cuanto a la salvación de las calamidades, las dificultades y el sustento, dijo nuestro Señor: «Y Dios salvará a quienes Le temen, concediéndoles el éxito; no les alcanzará el mal ni se entristecerán» ³³⁷, y «Luego salvamos a quienes temían a Dios» ³³⁸. Entre ellas está la buena nueva en la vida mundanal, en el momento de la muerte y en la tumba. Dijo nuestro Señor: «Quienes creen y temen a Dios, tendrán la buena nueva en la vida mundanal y en la otra vida» ³³⁹. Entre ellas está la eternidad en los jardines, la complacencia y la satisfacción. Dijo el Altísimo: «Para quienes temen a su Señor, habrá jardines por debajo de los cuales corren los ríos, en los que serán inmortales, con esposas purificadas y complacencia de Dios» ³⁴⁰. Y el Profeta ³⁴¹ recomendó la piedad, diciendo: «¡Aferraos a la piedad o al temor de Dios! Porque es la reunión de todo bien» ³⁴². Ella es la raíz de toda virtud, con ella se alcanza todo bien y se salva de todo mal y daño, con ella se obtiene el bien de la vida mundanal y la otra vida, y es la mejor provisión que el creyente puede llevar. Dijo el Altísimo: «Y proveeos, pues la mejor provisión es la piedad» ³⁴³. Si hubiera en el mundo una cualidad más beneficiosa para el siervo, más comprensiva del bien, de mayor recompensa, más sublime en la servidumbre, más grandiosa en rango, más adecuada a la situación y más exitosa para las aspiraciones que esta cualidad que es la piedad, Dios, glorificado sea, habría ordenado a Sus siervos y recomendado a Sus elegidos otra cosa, por la perfección de Su sabiduría y misericordia. Y la piedad se divide en tres clases: piedad frente a la idolatría, piedad frente a la innovación ³⁴⁴ y piedad frente a los pecados secundarios. Nuestro Señor las ha mencionado en un mismo contexto en Su palabra, glorificado y exaltado sea: «No hay falta para quienes creen y obran rectamente en lo que hayan comido, si temen a Dios, creen y obran rectamente; luego temen a Dios y creen; luego temen a Dios y hacen el bien. Y Dios ama a los que hacen el bien» ³⁴⁵. ¡Oh, tú que anhelas entrar en los jardines de la delicia! Recuerda tu posición temeroso, mientras la gente está en un asunto terrible. Si eres piadoso, estás en una senda recta. Aprovecha tu vida y esfuérzate, y acude al Señor Misericordioso. No esperes seguridad sin un corazón sano. Sigue el camino de los piadosos y piensa bien del Generoso. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la vigilancia ³⁴⁶; quien se aferre a él, Dios apartará de su corazón la oscuridad del velo. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la vigilancia; quien se aferre a él, Dios lo hará descender a las moradas de los nobles polos ³⁴⁷. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la casa del árbol de la vigilancia; quien se aferre a él, Dios lo guiará al camino del bien y la rectitud. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la vigilancia; quien se aferre a él, Dios lo protegerá en la ida y el regreso ³⁴⁸. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la vigilancia; quien se aferre a él, Dios le otorgará el grado de la cercanía y la proximidad. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la vigilancia; quien coma de él, Dios lo hará de la gente de la Sunna y el Libro ³⁴⁹. Bendícelo, oh Dios, a él y a su familia, con una bendición que nos honre con la honra del aumento y la recompensa, y nos salve con ella de la prueba de la tumba y el debate del ajuste de cuentas, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el elemento del árbol de la vigilancia; quien se aferre a él, Dios llenará su corazón de piedad, lo sanará con la luz de su obra de la enfermedad de su ignorancia y su pretensión, lo tratará con toda delicadeza en su vida mundanal y en la otra, iluminará su corazón con la luz de Su conocimiento, lo guiará al bien y lo dirigirá, lo atraerá hacia la alfombra de Su presencia, lo acercará a Él y lo elegirá, preparará sus miembros para Su servicio, lo ocupará con Él apartándolo de los demás, y lo protegerá en sus movimientos y reposos.

Y lo hizo de aquellos que Le vigilan en su secreto y en su intimidad, y lo adornó con las joyas de Su cercanía (wilāya) e hizo brillar sobre su interior la luz de Su resplandor y fulgor, y protegió sus miembros de la desobediencia y lo honró con el rango de la excelencia (iḥsān) señalado por Su dicho —que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— en el hadiz de Gabriel cuando vino a él en forma de hombre y dijo: «¡Oh Muhammad! ¿Qué es la fe (īmān)? Respondió: Que creas en Allah, en Sus ángeles, en Sus libros, en Sus mensajeros, en el Día del Juicio y en el decreto (qadar), su bien y su mal. Dijo: Has dicho la verdad. Dijo: Entonces, infórmame qué es el islam (islām). Dijo: El islam es que testimonies que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah, que establezcas la oración, des la limosna (zakāt), peregrines a la Casa y ayunes en Ramadán. Dijo: Has dicho la verdad. Dijo: Entonces, infórmame qué es la excelencia (iḥsān). Dijo: La excelencia es que adores a Allah como si Lo vieras, pues si no Lo ves, Él te ve. Dijo: Has dicho la verdad». El hadiz. ¡Qué árbol tan interior y exterior, frondoso y floreciente! Quien se aferre a él, Allah lo honrará con Sus evidentes honores (karāmāt), lo adornará con Sus nobles caracteres y Sus puras cualidades, lo atará con las ataduras de Sus mandatos y prohibiciones, obrando según Su dicho —que la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—: «Todos vosotros sois pastores y todos seréis preguntados por vuestro rebaño», y lo vestirá con los ropajes de Su excelsa ley (sharī‘a). Allah —exaltado sea— la ha elogiado con Su palabra: «Y Allah era de toda cosa Vigilante (raqīb)» [Corán 4:126], y ha elogiado a sus gentes con Su palabra: «Ciertamente Allah era sobre ellos Vigilante» [Corán 4:135], es decir: vigiladle, pues, vosotros. Y ella es la raíz de todo bien y bendición, y apenas nadie llega a ella sino tras haberse liberado de la rendición de cuentas (muḥāsaba). Así, cuando uno se toma cuentas a sí mismo por lo pasado, corrige su estado en el momento presente, persevera en el camino de la verdad, mejora la relación entre él y Allah —exaltado sea— mediante la observancia del corazón, y guarda con Allah —exaltado sea— los alientos, entonces vigila a Allah —glorificado sea— en la totalidad de sus estados, y sabe que Él —glorificado sea— es sobre él Vigilante, y cercano a su alma, conoce sus estados, ve sus acciones y escucha sus palabras. Y quien se descuida de todo esto, está apartado del inicio de la unión; ¡cómo no va a estar apartado de las realidades de la cercanía! Y quien vigila a Allah —exaltado sea— en los pensamientos que llegan a su corazón, Allah lo protege en sus miembros. Y la vigilancia (murāqaba) de Allah —exaltado sea— es la raíz de todo bien. Y el que vigila a Allah —exaltado sea— es el que se apresura hacia Su complacencia. Y aquel cuya vigilancia de Allah es constante, Él lo acerca y lo escoge, lo distingue de los demás y lo toma como amigo. No adoréis la ilusión (wahm), para que no seáis privados de aquello que anheláis. Y si veis a un realizador (muḥaqqiq), vigilad a Allah y someteos. Quien desea alcanzar las metas y estar a salvo de la preocupación y la fatiga, que atestigüe lo oculto (ghayb) manifiestamente y no vea el defecto aquí, y que permanezca en la cima de la aniquilación (fanā’), y que se guarde del «tú» y del «yo». Esta es la verdad, así que escuchad, ¡oh vosotros que habéis sido llamados hacia Allah! Y si veis a un realizador, vigilad a Allah y someteos. Esta es la verdad, sin invención, ni discusión, ni disputa. No he visto a otro ni veo, y quien me cuida así ve. Que el que se quema en la discusión no se vuelva hacia la ilusión, aunque la gente sea mucha, alejándose de toda ilusión reprensible. ¡Arrepentíos ante Allah y volved! Y si veis a un realizador, vigilad a Allah y someteos. Quien viene a Allah con pureza (ṣafā) y contempla a Allah únicamente, Allah lo distingue y lo escoge, y vive con Allah junto a Él, y la generosidad le llega con fidelidad, y el cosmos se vuelve su siervo. Así que purificad el amor para reuníos, y apresuraos, escuchad y comprended. Y si veis a un realizador, vigilad a Allah y someteos. Vuestra sumisión es el dosel del ascenso, vuestro amor es la presencia de la existencia, vuestra ilusión es el agente del rechazo, vuestra comprensión es el ojo de la contemplación, y el origen de la cercanía al Amado se ha acercado mediante la generosidad de la postración. En el jardín de la unión, pastad, y con la manifestación (tajallī), disfrutad. Y si veis a un realizador, vigilad a Allah y someteos. ¡Oh Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, (80) esencia del árbol de la lucha espiritual (mujāhada), del cual quien se aferre, Allah despierta su corazón del sueño de los descuidos. ¡Oh Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, raíz del árbol de la lucha espiritual, del cual quien se aferre, Allah protege su lengua de inmiscuirse en lo que no le concierne y de todos los deslices. ¡Oh Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, hogar del árbol de la lucha espiritual, del cual quien se aferre, Allah lo hace dueño de su propio ser, destetándolo de las costumbres y los placeres. ¡Oh Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rama del árbol de la lucha espiritual, del cual quien se cuelgue, obra según lo que exige la ley (sharī‘a) y protege sus miembros de los pecados y la comisión de las pasiones. ¡Oh Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor del árbol de la lucha espiritual, del cual quien se cuelgue, ocupa su alma con el recuerdo de Allah y la presencia con Él en todos los momentos. ¡Oh Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fruto del árbol de la lucha espiritual, del cual quien coma, Allah sella para él con la fe y le perdona de sus pecados lo pasado y lo venidero. Así que, ¡oh Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos eleve con ella los grados y nos haga alcanzar con ella las metas más elevadas de todos los bienes en la vida y después de la muerte, por Tu favor y generosidad, ¡oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del árbol de la lucha espiritual, del cual quien se aferre, Allah embellece su exterior con la lucha espiritual, le hace gustar la dulzura de la fe, embellece su interior con las luces de la contemplación y la perfección de la certeza, prepara sus miembros para Su servicio, lo capacita para Su obediencia en secreto y en público, endereza sus palabras y acciones hacia el bien, lo protege de las causas de la desdicha y el abandono, ilumina su visión interior con la luz de la apertura (fatḥ), purifica su corazón de las cavilaciones de las almas y las insinuaciones del demonio, llena su pecho con las sutilezas de las ciencias divinas (al-‘ulūm al-ladunniyya) y lo obsequia con los dones del favor y la gracia. ¡Qué árbol tan de elevadas ramas, (81) de variados colores! Quien se aferre a él, se salva de las causas de la incredulidad, la corrupción y la desobediencia, se adorna con las estaciones de la gente de la caballerosidad, la justicia y la excelencia, monta la montura del esfuerzo y la determinación, y está a salvo, en los lugares de desconcierto, de los accidentes del despojo y la deficiencia; cumple con las funciones de la lucha espiritual: el hambre, la vigilia, el abandono del mundo, el corte de las costumbres y lo considerado bueno, y el apartarse de lo que lo distrae del servicio de su Señor, el Rey, el Juez. Y Allah ha prometido a sus gentes la guía hacia el camino del bien y la rectitud con Su palabra: «Y a quienes se esfuercen por Nosotros, ciertamente les guiaremos a Nuestros caminos. Y ciertamente Allah está con los que hacen el bien (muḥsinīn)» [Corán 29:69]. Y ella es la base del camino de la gente, y su eje gira en torno a tres cosas: no comer sino en la necesidad, no

Duerme respecto a la realización de la obediencia, excepto cuando es vencido por el sueño, y no habla excepto por necesidad, debido al sentido general del dicho del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Es parte de la perfección del Islam de una persona el abandonar lo que no le concierne». Y debido al dicho (tradición): «Basta al hijo de Adán unos bocados que mantengan erguida su columna vertebral; y si es inevitable, que sea un tercio para su comida, un tercio para su bebida y un tercio para su propio ser». Y debido a Su dicho, Exaltado sea: «No hay bien en muchos de sus secretos, excepto en quien ordena la caridad, el bien o la reconciliación entre las personas». Y debido a las palabras de algunos de los predecesores (salaf): «El hombre no alcanzará el grado de los justos hasta que atraviese seis obstáculos: el primero, cerrar la puerta de la comodidad y abrir la puerta de la dificultad; el segundo, cerrar la puerta del orgullo y abrir la puerta de la humildad; el tercero, cerrar la puerta del descanso y abrir la puerta del esfuerzo; el cuarto, cerrar la puerta del sueño y abrir la puerta de la vigilia; el quinto, cerrar la puerta de la riqueza y abrir la puerta de la pobreza; el sexto, cerrar la puerta de la esperanza (mundana) y abrir la puerta de la preparación para la muerte». La paz de Allah, mientras las nubes viertan su lluvia, y mientras las palomas arrullen sobre las ramas, y mientras las nubes derramen agua de lluvia, y mientras el afligido y apasionado suspire, sea sobre un grupo cuyo emblema es la alabanza, y cuya costumbre es la oración nocturna (tahayyud) y la vigilia. El Libro de Allah, en la soledad, es su compañía por la noche, mientras la gente duerme. Con él, invocan a Allah en voz alta, con lágrimas que no cesan de fluir. Así, recorrieron en él jardines de conocimiento, con entendimientos cuya base es la piedad (taqwá). Obtuvieron de sus flores diversas especies, para almas que se purificaron, alcanzando con ellas la perfección. (82) Y se sumergieron en sus dulzuras, mares de comprensión, obteniendo las perlas, y el collar se completó. Entonces, resplandecieron sobre ellos luces de guía, la nube se disipó y la oscuridad se desvaneció. Y obtuvieron de su Amado (Allah) lo que desearon, y Él les concedió lo que pidieron y anhelaron. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el núcleo (ʿunṣur) del árbol del recuerdo (dhikr); quien se aferre a él, Allah ensanchará su pecho con la luz del conocimiento otorgado (al-ʿilm al-mawhūb). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz (aṣl) del árbol del recuerdo; quien se aferre a él, Allah vivificará su corazón el día en que los corazones mueran. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar (bayt) del árbol del recuerdo; quien se aferre a él, Allah lo purificará de las impurezas de la suciedad y los defectos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama (ghuṣn) del árbol del recuerdo; quien se aferre a él, Allah abrirá su visión interior (baṣīra) y le revelará los tesoros de lo oculto (al-ghuyūb). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor (zahr) del árbol del recuerdo; quien se aferre a él, Allah iluminará su interior (sarīra) y obtendrá el tesoro del secreto deseado (al-sirr al-maṭlūb). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto (thamara) del árbol del recuerdo; quien coma de él, sus necesidades serán satisfechas y obtendrá de su Señor la máxima meta y lo deseado. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición con la que apartes de nosotros los embates de las calamidades, nos alivies de las grandes aflicciones, y nos expíes las mayores faltas y todos los pecados, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el núcleo (ʿunṣur) del árbol del recuerdo; quien se aferre a él, Allah le concederá el grado de la exclusividad (al-khuṣūṣiyya) y el amor (al-ḥubb), lo sentará en la alfombra de Su Presencia (ḥaḍra) en el sitial de la contemplación (al-mushāhada) y la cercanía (al-qurb), lo coronará con la corona de Su cuidado (ʿināya), lo vestirá con los ropajes de la santidad (al-wilāya) y la atracción (al-jadhb), lo paseará por los jardines de Sus conocimientos (maʿārif) y dones (ʿawārif) y el huerto de Sus secretos abundantes en crecimiento y fertilidad, lo proveerá con la ayuda de Su cuidado, le dará a beber de Su copa más plena del vino añejo de Su amor más puro, un vino que embriaga a los apasionados y bebedores, lo ocultará en la belleza de Su Esencia (dhāt) y los atributos de Sus perfecciones (kamālāt), y, mediante las sutilezas de los recuerdos divinos (al-adhkār al-lāhūtiyya) (83), hará fluir su lengua húmeda, y elevará en la asamblea suprema (al-malaʾ al-aʿlā) su rango y mención entre quienes Le recuerdan con obras, según Su dicho, Exaltado sea: En ella (la mención) hay un árbol cuya raíz está firme en la tierra de la veracidad (al-ṣidq), y cuya rama se eleva en el cielo de la Verdad (al-ḥaqq). Quien se aferre a él (84) recorrerá los caminos de la gente del amor (al-maḥabba) y el gusto espiritual (al-dhawq), y seguirá las sendas de la gente de la pasión (al-gharām) y el anhelo (al-shawq). Nadie llega a Allah, Exaltado sea, excepto mediante la perseverancia en ella (la mención), la inclinación hacia ella y el apasionamiento por ella, porque ella es el decreto de la santidad (manshūr al-wilāya), el camino de la guía (ṭarīq al-hidāya), la causa de la aproximación (al-taqarrub) y la llegada (al-wuṣūl), y la llave de las puertas de la complacencia (al-riḍā) y la aceptación (al-qabūl). Quien sea favorecido con ella, ciertamente ha recibido un gran bien, una posición célebre, un rango eminente, un reino inmenso, y pastará en los jardines del Paraíso, como dijo el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «¡Oh, gente! Pastad en los jardines del Paraíso». Dijeron: «¡Oh, Mensajero de Allah! ¿Y cuáles son los jardines del Paraíso?». Dijo: «Las asambleas del recuerdo (majālis al-dhikr). Id por la mañana y por la tarde al recuerdo de Allah. Quien ame saber su posición ante Allah, que observe cómo está la posición de Allah en él, pues Allah, Exaltado sea, sitúa al siervo donde él mismo se ha situado en su propio ser». Como dijo Él, Exaltado sea: «Recordadme, pues Yo os recordaré». Y dijo: «Si sois agradecidos, ciertamente os aumentaré». Y en la tradición (khabar) de él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dijo: «No se sienta un grupo que recuerde a Allah, Exaltado sea, sin que los ángeles los rodeen, la misericordia los cubra, la serenidad (sakīna) descienda sobre ellos, y Allah los mencione entre quienes están junto a Él». * Paz, como la fragancia de las rosas que anticipa la lluvia, * que revela un aroma que supera al almizcle cuando se manifiesta, * sobre vuestra reunión de mi parte, ¡oh, la mejor comunidad! * que ha venido a escuchar el recuerdo (dhikr) para obtener el favor. * Tomad de mí las riendas del amor como consejo, * que os proporcionará ante el Donador (al-Wahhāb) un tesoro abundante. * ¡Aferraos al recuerdo de Allah en todo estado, * con Nombres de Esencia (asmāʾ dhāt) o atributos (ṣifāt) Suyos que recitéis! * Pues quien tiene el recuerdo, su corazón se ilumina, * y sobre todo lo que complace a su Señor prevalece. * ¿Y por qué no? Pues ha llegado la verdad del mejor de los enviados, * un hadiz de las tradiciones (āthār) auténticas (ṣiḥāḥ) que recitáis.

Bishr an yadhkura Allahu 'abdahu ³⁵⁰ Idha al-'abdu lil-adhkari qad nahaja al-subula ³⁵¹ Fa'in kana minhu al-dhikru fi al-nafsi kaminan ³⁵² Fafi nafsihi al-Rahmanu yadhkuruhu tawalan ³⁵³ Wa'in kana dhikru al-'abdi fi mala'in lahu ³⁵⁴ Fadhikru Ilahi al-khalqi fi mala'in a'la ³⁵⁵ Fakayfa tara man kana rabbuka dhakiran ³⁵⁶ Lahu hal yanalu al-'izza wa yahdharu al-dhulla ³⁵⁷ Maqamun bihi al-insanu ya'zumu qadruhu ³⁵⁸ Maqamun 'azimun ma ajalla wa ma ahla ³⁵⁹ Fasubhana mawlan lam yazal mutafaddilan ³⁶⁰ Bi-ihsanihi al-anma fa-ahlan bihi ahlan ³⁶¹ (85) Faya rabbi waffiqna ila shukri ni'matin ³⁶² Laha anfusun ma in qadi istasgharat badhla ³⁶³ Wa habbib lana al-adhkara nahdha bifadliha ³⁶⁴ Wa hassin lana min fadlika al-qawla wa al-fi'la ³⁶⁵ Wa salli 'ala khayri al-anami Muhammadin ³⁶⁶ Rasulin 'azimi al-qadri qad rajiaha al-rusula ³⁶⁷ Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin 'unsuri ³⁶⁸ Shajarati al-unsi ³⁶⁹ allati man tamassaka biha taharrakat balabiluhu ³⁷⁰ bi-sama'i dhikri Allah. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin asli ³⁷¹ Shajarati al-unsi allati man tamassaka biha ta'attarat mahafiluhu ³⁷² bi-nawafihi asrari Allah ³⁷³. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin bayti ³⁷⁴ Shajarati al-unsi allati man tamassaka biha 'alat manaziluhu ³⁷⁵ bima laha lahu min nuri futuhati Allah ³⁷⁶. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin ghusni ³⁷⁷ Shajarati al-unsi allati man ta'allaqa biha talawwanat ahwaluhu ³⁷⁸ bi-al-istighraqi fi hubbi Allah ³⁷⁹. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin zahri ³⁸⁰ Shajarati al-unsi allati man ta'allaqa biha safat awqatuhu ³⁸¹ bi-dawami al-fana'i wa al-ghaybati fi Allah ³⁸². Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin thamarati ³⁸³ Shajarati al-unsi allati man akala minha tawalat waridatuhu ³⁸⁴ bi-kathrati al-tawajudi wa al-ishtiyaqi ila Allah ³⁸⁵. Fasalli allahumma 'alayhi wa 'ala alihi salatan nakunu biha mina alladhina yuharrikuhumu al-wajdu wa al-sama'u ³⁸⁶ Ila Allah, fayaghibuna fihi hatta la yasma'una illa minhu wa bihi wa ilayhi wa la yaltafituna ila siwahu, Wa sallim tasliman kathiran abadan wa al-hamdu lillahi rabbi al-'alamin. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin 'unsuri Shajarati al-unsi allati man tamassaka biha istarwahat ruhuhu ³⁸⁷ birawhi al-qurbi mina Allah, Wa tabat nafsuhu ³⁸⁸ bi-al-istinasi bi-dhikri Allah, wa tana'mat jawarihuhu ³⁸⁹ bi-ladhidhi ma yulqa ilayha Min sama'i khitabi Allah, wa istanarat sariratuhu ³⁹⁰ bi-ishraqi ma yaluhu laha min nuri jamali Allah, Wa infatahat basiratuhu ³⁹¹ bi-kashfi ma yattadihu laha min ghawamidi asrari Allah, wa hajat ahwaluhu ³⁹² Bima yaridu 'alayha min nafahati mawahibi Allah, wa inta'ashat ruhuhu ³⁹³ bima tudrikuhu min awsafi Kamalati Allah, wa ghabat 'awalimuhu ³⁹⁴ (86) biha tushahiduhu min baha'i dhati Allah, wa hadha al-unsi tashubuhu Sawlatu al-haymani ³⁹⁵, wa yadribuhu mawju al-fana'i wa al-walahani ³⁹⁶, wa tajri bihi riyahu al-shawqi wa al-wijdani ³⁹⁷, Ila hadha'iri al-qurbi wa al-tadani ³⁹⁸, wa huwa alladhi ghayyaba qawman 'ala 'uqulihim ³⁹⁹ wa salaba qawman taqata Al-istibari ⁴⁰⁰ wa halla 'anhum quyuda al-'ilmi ⁴⁰¹ fayushahiduna al-ma'ani allati ta'zubu 'an ghayrihim ⁴⁰² fatushiru Ilayhim ila ilayhi, fayatanamma'una bi-dhalika wa tatishu 'uquluhum ⁴⁰³ lamma ra'aw hunalika, faminhum man Yahriqu thiyabahu ⁴⁰⁴, wa minhum man yakshifu niqabahu ⁴⁰⁵, wa minhum man yakhla'u 'idharahu ⁴⁰⁶, wa minhum man Yahitiku astarahu ⁴⁰⁷, wa minhum man yubdi asrarahu ⁴⁰⁸, wa minhum man yasihu wa minhum man yabki Wa minhum man tatlafu ruhuhu ⁴⁰⁹ wa minhum man yughsha 'alayhi ⁴¹⁰ wa minhum man yafqidu 'aqlahu ila al-abad ⁴¹¹ Wa minhum man yufiqu ba'da hinin, wa fi ma'na dhalika warada al-khabaru bi-hadha al-du'a'i 'anhu salla Allahu 'alayhi wa sallam: «Wa as'aluka shawqan ila liqa'ika min ghayri darra'a mudirratin wa la fitnatin mudillatin» ⁴¹² Faya laha min shajaratin nabatat min lata'ifi al-isharati ⁴¹³, wa khafiyat 'an daqa'iqi al-'ibarati ⁴¹⁴, man Tamassaka biha laha lahu bariqu al-hubbi ⁴¹⁵, wa ikhtatafahu waridu al-wusuli wa al-jadhabi ⁴¹⁶, wa nadahu munadi Al-dunui wa al-qurbi ⁴¹⁷, ﴿Fa-aynamma tuwallu fa-thamma wajhu Allah﴾ ⁴¹⁸ ﴿Wa idha sa'alaka 'ibadi 'anni fa-inni qaribun﴾ ⁴¹⁹ Fasubhana man qarraba min qulubi ahbabihi bi-al-rahmati lahum wa al-iqbali, wa ab'ada quluba a'da'ihi Hatta saru 'anhu fi hayratin wa dalalin, fanas'alhu an yudima 'alayna kamala al-ifdali, wa la Yasluba 'anna min ni'amihi ma la qudrata lana 'ala al-qiyami bi-shukrihi bi-halin, innahu al-kabiru al-muta'ali: 'aynu wujudi wa ruhu salbi ⁴²⁰ ❖ wajhuka wallahi ya habibi Wa nuru 'ayni wa unsu qalbi ⁴²¹ ❖ shamsu nahari wa badru layli Wa ftiku fihi al-kulla anta hasbi ⁴²² ❖ faqta' wasla wafna wa bqa wa rham Faya habibi wa kulla kulli ⁴²³ ❖ kun kayfa ma shi'ta lil-muhibbi Fa-anta 'ayni in shi'ta sawman ⁴²⁴ ❖ wa ghayati in aradta tasbi Ma tamma farqun fala firaqu ⁴²⁵ ❖ mimman lahu wajhati wa qalbi Fala tuhaddid wa la tamanni ⁴²⁶ ❖ fa-anta salmi wa anta harbi (87) Fi hali bu'di wa hali qurbi ⁴²⁷ ❖ anta sifati wa anta dhati Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin 'unsuri Shajarati al-'ubudiyyati ⁴²⁸ allati man tamassaka biha adda haqqa al-rububiyyati ⁴²⁹. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin asli Shajarati al-'ubudiyyati allati man tamassaka biha istanshaqa 'awatifa al-rahamati al-malakutiyyati ⁴³⁰. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin bayti Shajarati al-'ubudiyyati allati man tamassaka biha tawashshaha bi-wishahi al-wasa'ili al-raghbutiyyati ⁴³¹. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin ghusni Shajarati al-'ubudiyyati allati man ta'allaqa biha shahada barqa al-mahabbati al-nabawiyyati al-muhammadiyyati ⁴³². Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin zahri Shajarati al-'ubudiyyati allati man ta'allaqa biha ashraqa 'ala wajhihi nuru al-sayadati al-mustafawiyyati al-ahmadiyyati ⁴³³. Allahumma salli wa sallim 'ala sayyidina wa mawlana Muhammadin wa 'ala ali sayyidina Muhammadin thamarati Shajarati al-'ubudiyyati allati man akala minha lahat 'alayhi bashairu al-futuhati al-wahabiyyati ⁴³⁴ Wa mawahibi al-'ulumi al-ladunniyyati al-'indiyyati ⁴³⁵. Fasalli allahumma 'alayhi wa 'ala alihi salatan tulbisuna biha hulala karamatihi al-samiyati al-saniyyati ⁴³⁶, Wa tukhalliquna biha bi-akhlaqihi al-radiyati al-mardiyyati ⁴³⁷, wa tahshuruna biha fi zumrati ta'ifatihi al-tayyibati Al-naqiyyati ⁴³⁸, bi-fadlika wa karamika ya arhama al-rahimina ya rabba al-'alamin.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la servidumbre (‘ubūdiyya). Quien se aferre a él conocerá a Allah con verdadero conocimiento, venderá su alma a Él con una venta irrevocable, se desvinculará de su propio poder y fuerza, dirigirá su rostro exclusivamente hacia Él, empleará sus miembros en Su obediencia y en el servicio más puro, se detendrá ante Sus mandatos y prohibiciones, someterá Sus juicios a Él, permanecerá bajo el curso de Su poder, se aferrará a Él en lo externo y lo interno, se complacerá con lo que Él ha decretado para él, entregará las riendas de su ser en el pliegue de Su mano, creerá en Su Profeta (que Allah le bendiga y le conceda paz), seguirá su ejemplo en palabras y acciones, y obrará conforme a lo que exigen Su Libro y Su Sunnah. ¡Qué árbol tan excelso! Lo plantó la Verdad (al-Ḥaqq) con la mano de Su poder, lo distinguió con el secreto de Su sabiduría, lo proveyó con la abundancia de Su gracia, lo obsequió con la perfección de Su cuidado y el honor de Su parentesco. Quien se aferre a él temerá el miedo y la reverencia de Allah, estará a salvo de Su castigo y Su furia, alcanzará Su perdón, Su bondad y Su misericordia, cumplirá con el deber de Su derecho de la manera más completa, y será sincero con Él en Su adoración y servidumbre (‘ubūdiyya). ¿Y cómo no iba a ser así, si Allah ha elogiado a sus gentes en Su Libro con Sus palabras: «Y los siervos del Misericordioso son aquellos que caminan sobre la tierra con humildad» (Corán 25:63) hasta: «Esos serán recompensados con la morada elevada por su paciencia» (Corán 25:75), el versículo? No hay nada entre los atributos más noble que este, ni nombre más completo y perfecto para el creyente que ser llamado por él. Por eso, Allah, el Altísimo, llamó así a Su amado y Profeta, y dijo describiéndolo la noche del Ascenso (al-Mi‘rāŷ), que fue el momento más noble de su vida en este mundo: «Gloria a Quien hizo viajar a Su siervo (‘abdihi) de noche» (Corán 17:1), y dijo sobre él: «Entonces reveló a Su siervo (‘abdihi) lo que reveló» (Corán 53:10), a pesar de que llamó a otros profetas por sus nombres, como «¡Oh, Moisés!», «¡Oh, Jesús!», «¡Oh, Ṣāliḥ!», como se ha dicho: «Llamó a todos los mensajeros, a cada uno por su nombre, y a ti solo te llamó “el Mensajero” y “el Profeta”». Si hubiera un nombre más sublime que la servidumbre (‘ubūdiyya), lo habría llamado así. Sobre este sentido, han recitado: «¡Oh, ‘Amr! Mi venganza está junto a mi Zahrā’, lo reconocen el oyente y el vidente. No me llames sino por ella: “su siervo”, pues es el más noble de los nombres». «Cuando el siervo se purifica de la inmundicia de los pecados, y se vuelve puro con la sinceridad de la determinación de lo que estaba turbio, y se dirige sin desviarse hacia otro que su Amado, y se arremanga con el brazo del éxito, y elimina de su interior el apego a lo distinto (as-siwā), y se desvanece ante los seres, la creación y la gente, y se adhiere a los umbrales de los generosos y a su puerta, y se perfuma con la cercanía de esos espacios, ese es a quien su Amado acerca a Él, y le hace presenciar de Él la belleza sin duda, y amanece, cuando brilla la luna llena de Su testimonio, junto a Él, en la más elevada cima y cumbre». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la rectitud (al-istiqāma). Quien se aferre a él dominará los principios (uṣūl) y las ramas (fuṣūl). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la rectitud. Quien se aferre a él seguirá la escuela (maḏhab) de las gentes de la cercanía y la unión (al-wuṣūl). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el hogar del árbol de la rectitud. Quien se aferre a él imitará en sus palabras, acciones y estados la conducta (sīra) del Mensajero. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la rectitud. Quien se aferre a él dirigirá su intención (himma) hacia Allah, y Él le abrirá las puertas de la complacencia y la aceptación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la rectitud. Quien se aferre a él purificará su religión para Allah, se ocupará de lo que le concierne y abandonará lo superfluo (al-fuḍūl). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la rectitud. Quien coma de él cumplirá con las funciones de la ley islámica (šarī‘a) muhammadiana, a la que se aferraron las esencias de los nobles y los grandes maestros. ¡Oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos conceda mediante ella el objetivo y lo anhelado, y nos haga alcanzar mediante ella, de Tu complacencia y la suya, el límite de los deseos y las peticiones, por Tu favor y generosidad, ¡Oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos! ¡Oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la rectitud. Quien se aferre a él recorrerá el camino del éxito y la salvación, se adornará con la ornamentación de las gentes del mérito y la generosidad, vestirá de los ropajes de la amistad divina (wilāya) la mejor coraza y armadura, cimentará su edificación sobre las bases de la piedad (taqwā) y la consolidará, cumplirá lo que su Señor le ha ordenado de los preceptos legales y los pondrá ante sus ojos y frente a sí, se esforzará en lo que Le complace y Le vigilará en secreto y en público, cumplirá sus pactos y guardará sus compromisos. ¡Qué árbol tan excelso! De señal y marca célebre, de ramas y tallo equilibrados. Quien se aferre a él, Allah lo ensalzará en los recintos sagrados y en las llanuras de la Resurrección, elevará en los más altos paraísos su rango y posición, y lo elogiará con Su palabra en Su Libro: «En verdad, quienes dicen: “Nuestro Señor es Allah” y luego se mantienen rectos (istaqāmū), los ángeles descienden sobre ellos» (Corán 41:30) hasta: «como hospitalidad de un Perdonador, Misericordioso» (Corán 41:32), y por el hadiz: «Sed rectos (istaqīmū) y no podréis contarlo». El grado de la rectitud (al-istiqāma) es aquello mediante lo cual se completa y perfeccionan los asuntos, y con su existencia se obtienen los bienes y su orden. Quien no sea recto en su estado, su esfuerzo se perderá y su empeño fracasará. Quien no sea recto en su atributo, no ascenderá de su estación a otra, ni su camino se basará en la corrección. Entre las señales de la rectitud de las gentes del inicio (ahl al-bidāya) está que su trato no se vea empañado por un período de laxitud. Entre las señales de la rectitud de las gentes del medio (ahl al-wasā’iṭ) está que sus descensos espirituales no vayan acompañados de una parada. Entre las señales de la rectitud de las gentes del final (ahl al-nihāya) está que su unión no se vea interferida por un velo. Y se ha visto al Profeta (que Allah le bendiga y le conceda paz) en sueños.

Se le dijo: «Ciertamente has dicho que la sura Hud ⁴³⁹ te ha encanecido. ¿Qué es lo que te ha encanecido de ella: las historias de los profetas y la destrucción de las naciones?» Respondió: «No, sino que me ha encanecido la palabra de Él, Altísimo: “Mantente firme como se te ha ordenado” ⁴⁴⁰. Y nadie puede soportarla sino los grandes ⁴⁴¹, porque es la salida de lo acostumbrado, el abandono de las costumbres y hábitos, y la posición ante Dios Altísimo en la verdad de la sinceridad, y la perfección en las palabras abandonando la maledicencia, en los actos negando la innovación ⁴⁴², en las obras negando la dejadez, y en los estados negando el velo ⁴⁴³. Y ello exige la permanencia de la generosidad, como dijo Él, Altísimo: “Y si se hubieran mantenido firmes en el camino, les habríamos dado agua abundante” ⁴⁴⁴. ¡Por Dios! Un pueblo que Le obedeció y no buscaron a otro que a Él, cuando contemplaron los universos con lecciones. Creyeron y se mantuvieron firmes como se les ordenó, y endulzaron su tiempo en el ayuno y la vigilia. Combatieron y se abstuvieron de lo que les aleja de Su puerta, y suavizaron todo lo escabroso. Se apresuraron hacia la complacencia de su Señor y se esforzaron por el camino hacia Él con el esfuerzo de quien acata una orden. Así, el éxtasis ⁴⁴⁵, la añoranza y los recuerdos son su alimento, y persistieron en la seriedad y la marcha nocturna en las madrugadas. Los jardines del Edén son para ellos, con lo que deseen, en un lugar de sinceridad entre prados y flores. Tienen de Dios lo que nada iguala: escuchar Su saludo y el triunfo de la contemplación. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la compasión y la ternura; quien se aferre a él, Dios le vestirá con las vestiduras del honor y la protección. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la raíz del árbol de la compasión y la ternura; quien se aferre a él, será de la gente de la rectitud, la bondad y la religión. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la casa del árbol de la compasión y la ternura; quien se aferre a él, Dios le concederá la obediencia y le fortalecerá para hacer el bien y le ayudará. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la compasión y la ternura; quien se aferre a él, Dios iluminará su interior y llenará su corazón de afecto y misericordia. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor del árbol de la compasión y la ternura; quien se aferre a él, Dios manifestará en los mundos su generosidad y su prueba. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el fruto del árbol de la compasión y la ternura; quien coma de él, Dios le someterá las cosas y hará que quienes están en el cosmos sean sus servidores y ayudantes. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia con una bendición por la que seamos de quienes han llenado con la bendición sobre él su asamblea y su registro, y han absorbido en su amor sus tiempos y sus momentos, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el origen del árbol de la compasión y la ternura; quien se aferre a él, se caracterizará con el carácter del Misericordioso, amará para los siervos de Dios lo que ama para sí mismo, los tratará con indulgencia, perdón y benevolencia, vigilará a Dios en sus asuntos, seguirá con ellos caminos de suavidad, los salvará de las causas de la desdicha y el abandono, los alertará y despertará hacia lo que les beneficia en su mundo y en su más allá, y les atraerá la complacencia de su Señor, el Rey, el Juez, les facilitará lo difícil y se esforzará en satisfacer sus necesidades con la señal, la palabra de la lengua y la acción con todos los miembros, obrando según su dicho —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: «Quien se ocupe en la necesidad de su hermano musulmán, si se cumple su necesidad, se le escribirá una peregrinación mayor y una menor, y si no se cumple, se le escribirá una peregrinación menor». Así, este árbol tiene un rango y una posición elevados, resplandeciente con los dones del favor y la gracia, alabado por los textos del hadiz y las ciencias del Corán. Quien se aferre a él obtendrá la complacencia y la satisfacción, se adornará con la ornamentación de los benefactores y los nobles señores, y entregará su alma en beneficiar a los siervos de Dios, según lo transmitido del Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: «Las criaturas son la familia de Dios, y los más amados por Dios son los más útiles para Su familia». Y este árbol ha surgido de la benevolencia y de ver el favor del siervo de su Señor y la gracia. Y esto es porque los corazones están creados para amar a quien les ha hecho el bien en secreto y en público. Si la Verdad, Glorificado sea, cortara Su benevolencia de estos corazones, se les haría fácil el cambio y el retorno de su amado, pues su poseedor está ocupado en ver la benevolencia sobre él, y llevado por la sucesión de gracias sobre él. Se han cortado de su corazón las insinuaciones de las ambiciones, debido a la perfección del disfrute y la existencia del placer en que se encuentra. Se apresura a servir a quien le ha favorecido, deleitándose en ello ante Él. Lo que está en él de la sucesión de gracias y lo que ha abierto para él de dones de generosidad y nobleza le ha hecho olvidar lo que antes le había ocurrido de calamidades y castigos. Pues la generosidad y la benevolencia hacia los siervos heredan del Señor —ensalzada sea Su majestad— la misericordia y el afecto, como se ha transmitido de él —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— que dijo: «Los misericordiosos obtendrán la misericordia del Misericordioso. Tened misericordia de quienes están en la tierra, y tendrá misericordia de vosotros Quien está en el cielo». Así, parte del decoro del amante hacia el Profeta —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— es que sea seguidor de él en la misericordia hacia los siervos de Dios, facilitándoles las cosas y no dificultándoles nada de sus asuntos, como dijo —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—: «Facilitad y no dificultéis, tranquilizad y no ahuyentéis». Así, parte de la perfección del amor a este noble Profeta, de elevado rango ante Dios, el Sublime, es que su amante recorra su camino, siga su guía, busque su suavidad, se adorne con su compasión y ternura, honre al mayor, tenga misericordia del pequeño, pida a Dios la misericordia del mundo y del más allá mediante su benevolencia hacia las criaturas y su reparación del corazón quebrado, caracterizándose con la misericordia y la compasión hacia la creación de Dios y llevando alegría a los siervos de Dios. Pues todo el bien está en reparar los corazones, como se ha transmitido del Amado Amado que se apresuraba a llevar alegría a su comunidad y suplicaba a Dios para apartar de ellos los males, les facilitaba lo difícil, allanaba lo escabroso, aliviaba a los afligidos, pedía perdón para los pecadores, perdonaba a los malhechores, no devolvía el bien con el mal, sino que perdonaba y pasaba por alto. * Indica al Misericordioso quien se guía por él, y salva del horror de las vergüenzas y guía. * Es un imán para ellos, los guía hacia la verdad con esfuerzo, un maestro veraz; si le obedecen, serán felices. * Perdona los deslices, acepta sus excusas, y si hacen el bien, el bien es más generoso. * Y si llega un asunto que no pueden soportar, de él viene la facilitación de lo que se vuelve difícil.

Le es difícil que se aparten de la guía, ansía que se mantengan rectos y se guíen ⁴⁴⁶. Es compasivo con ellos, no repliega su ala hacia un refugio que los cobije y los guíe. Oh Dios, te pido, Señor mío, por la santidad de estos árboles, de gran rango y valor, de fragancias y flores aromáticas, que brotan de la luz del amor muhammadí ⁴⁴⁷, que se nutren de los secretos de la señoría ahmadí ⁴⁴⁸, que maduran con las sutilezas de las perfecciones mustafawíes ⁴⁴⁹, que se engalanan con los más nobles caracteres proféticos, que crecen con los destellos de las aperturas invisibles, que se mecen con las brisas de los soplos santos, que se yerguen sobre los tallos de las verdades otorgadas, que se cubren con nubes de secretos divinos, cuya raíz es el arrepentimiento, el ascetismo, la piedad, la devoción, la rectitud y la confianza en Dios; sus ramas son la lucha espiritual, la paciencia, la tolerancia, el perdón, la indulgencia, la humildad y la sumisión; sus hojas son el conocimiento, la sabiduría, la devoción, el desapego, el pudor, las buenas maneras y la fe; sus colores son el temor, la esperanza, la veracidad, la sinceridad, la certeza, la confianza en Dios y el refugiarse en Él en secreto y en público; sus flores son el amor, el anhelo, el gusto espiritual, los estados, las inspiraciones, los éxtasis, los arrebatos, el agradecimiento, la sobriedad, la aniquilación, la subsistencia, la ausencia, la presencia y la inmersión en la belleza de la Esencia, el hallazgo y el arrobamiento; sus frutos son la inspiración, la perspicacia, la revelación, la conversación, la interlocución, la contemplación y la visión directa; su sabor es la alabanza, el agradecimiento, la intimidad, el recuerdo, la complacencia, la entrega, la delegación y el reposo bajo los cursos de los decretos, y la adquisición de los atributos de servidumbre y la vigilancia de Dios en todo tiempo y momento. Da su fruto en cada estación con permiso de su Señor para los cercanos, los amigos, los escogidos, los elegidos, los próximos y los allegados. Y por la santidad de aquel que honró estos árboles de maduros ramos y frutos, engalanados con dones de conocimientos y secretos, vestidos con galas de resplandores y luces, tu Amado, tu Elegido, tu Profeta, nuestro Señor y Maestro Muhammad, el Escogido, el Preferido, de bendito sepulcro y lugar de visita, de auténtica cadena y tradiciones, que bendigas a él y a su familia, los escogidos y nobles, y a sus compañeros, los jefes puros. Y hazme aspirar, oh Dios, de las fragancias de sus flores muhammadíes ⁴⁴⁷, como hiciste aspirar a tus santos justos; y aliméntame de los manteles de sus secretos ahmadíes ⁴⁴⁸, como alimentaste a tus amados libres; e ilumina mi corazón con los destellos de sus manifestaciones, resplandores de luces; y derrama sobre mí de los mares de sus dones, arroyos de secretos; y dame de beber del vino puro de su copa, una copa saciante, de pura esencia; y obsequiame con sus sublimes regalos; y prodígame las sutilezas de las ciencias y los recuerdos; y fortaléceme en toda tu religión con tu fortaleza misericordiosa; y aparta de mi corazón, en su amor, las tinieblas de las dudas y de los otros; y haz que las joyas de mis alabanzas sean causa para alcanzar tu complacencia y la suya, y para atraer las brisas de sus misericordias y la abundancia de sus dones copiosos; y hónrame con su atención; y haz que mi parte en seguir su sunna ⁴⁵⁰ sea grande y abundante; y mi esfuerzo en seguir sus huellas, loable y agradecido; y mi constancia en sus alabanzas proféticas y en la difusión de sus nobles cualidades mustafawíes ⁴⁴⁹, una obra aceptada y bendita; y concédeme el grado de la sinceridad y la certeza; y distingue con las realidades de la fe y la excelencia; y ayúdame con la ayuda de la gente del secreto y el conocimiento gnóstico; y desnúdame de la atribución egoísta que conduce a los accidentes de la privación y la deficiencia; y otórgame un conocimiento que herede la liberación de la visión de las obras y corte las dudas de la contemplación de los estados, y proteja las almas de los peligros de la desviación y el extravío, y rechace los impedimentos que obstaculizan la estación de la llegada y la unión, y adquiera la firmeza especial en los grados de la perfección y las estaciones de los hombres, y discipline las almas y las eleve al lecho de la intimidad y la confianza, y las enriquezca y las aniquile en la contemplación de las luces de la Majestad y la Belleza, y las refresque con el soplo del anhelo y el amor, y las atraiga hacia la Presencia del Grande y Altísimo. Y hazme, oh Dios, de los especiales entre los individuos ⁴⁵¹ cuyas aspiraciones se elevaron, cuyos propósitos se purificaron, cuya conducta fue correcta, sin ser atribuidos a nombre alguno, sin que se les conociera rastro, sin que los dedos señalaran hacia ellos, sin que las pasiones y las codicias los esclavizaran, sin que los placeres y las caídas los sedujeran, sin que los dominaran los caprichos y las naturalezas, sin que los oprimieran los pechos de las asambleas y las reuniones. Esos son los tesoros de Dios dondequiera que estén, y son a quienes se refiere su dicho, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él: «Aquellos que cuando están presentes no son conocidos, y cuando están ausentes no son echados de menos, y cuando son vistos no son consultados; son los ocultos y los piadosos» ⁴⁵², según el hadiz ⁴⁵³ que dice sobre ellos: «Sus purezas son elevadas, sus círculos son puros, sus palabras son curativas, sus estados son saludables, sus acciones son puras, sus costados se apartan de los lechos, sus rangos ante su Señor son sublimes, sus secretos están vacíos de las ocupaciones del mundo, sus corazones están libres de lo que les llega de las revelaciones de la Verdad» ⁴⁵⁴. «Hombres que cumplieron lo que prometieron a Dios» ⁴⁵⁵.

¡Enhorabuena a los dueños del camino espiritual ⁴⁵⁶! Porque ellos, por lo que sus manos plantaron en la pureza, son los verdaderos hombres. Esfuérzate, pues, en seguir su senda, y si no eres igual a ellos, imítalos. Ellos están ocupados en el recuerdo de su Señor, mirando hacia lo que Él les ha destinado, agradecidos por las gracias que Él les ha concedido en Su eternidad y que ha hecho fluir sobre ellos, satisfechos con los dones de Sus favores que les ha repartido, apartados de las codicias de lo que otros poseen, detenidos ante Su puerta, anhelantes de lo que está junto a Él, abridores de los tesoros de Sus secretos, nadadores en los mares de Su generosidad, otorgadores de las sutilezas de Sus conocimientos, y se revuelven en las vestiduras de Su complacencia. «Esos son el partido de Dios. ¡Ciertamente, el partido de Dios son los triunfadores!» ⁴⁵⁷. Sus corazones viajaron por los mundos ocultos, y el Munífico los acercó por Su favor. Como plantones junto a Dios, a la sombra de Su Trono, sus espíritus se mueven y transitan. Sus fuentes allí están en el honor y la permanencia, y su origen allí es lo más perfecto. Así, descansaron en un honor único de Su majestad, y caminan y se pavonean con las vestiduras de la unicidad ⁴⁵⁸. Sabed que el Misericordioso tiene un secreto dentro de Su secreto para Sus gentes, y el secreto dentro del secreto es más hermoso. ¡Inclúyeme, Dios mío, en el registro de los esforzados ⁴⁵⁹, reúneme en el grupo de los combatientes ⁴⁶⁰, insértame en la fila de los triunfadores de Tu partido, y hazme de Tus siervos sinceros y convencidos, que Te obedecieron en secreto y en público, y obtuvieron de Ti la complacencia y la satisfacción, y Te conocieron con certeza mediante la contemplación y la visión directa, no mediante la prueba y el argumento! Así, les diste, por la excelencia de Tu guía, una causa y un camino hacia el fin de Tu cuidado, y les abriste una puerta de apoyo hasta que escribieron junto a Ti en el registro de la felicidad como amados, e hiciste que Tu recuerdo fuera para ellos un compañero íntimo y un amigo, y la recitación de Tu Libro, una fortaleza inexpugnable y un pilar firme. Y haz, Dios mío, que lo que me has concedido de súplica y a lo que me has guiado de petición sea un grado para purificar mi corazón, una expiación por mi gran pecado, un medio para aliviar mi angustia, un anhelo que excite el ardor de mi amor, una llegada sincera para la agitación de mi atracción ⁴⁶¹, un auxilio mezclado cuyo secreto está en los repliegues de mi bebida, una puerta hacia la firmeza de mi certeza, una causa para iluminar mi visión interior y la rectitud de mi religión, un compañero íntimo para mí en la alfombra de mi presencia ⁴⁶² y la estación de mi asentamiento ⁴⁶³. Concédeme, Dios mío, un anhelo hacia Ti cuyo fuego arda en mi corazón, un corazón que se sumerja en el mar de Tu amor y balbucee, y una certeza sincera que nada de las interpretaciones ni de los argumentos pueda apartar de su objetivo hacia Ti, hasta que Te encontremos en lo que Te complace, ¡oh Aquel por cuya complacencia se intercambian las almas y las vidas! Hazme de los mejores de Tus amigos y de los más cercanos de Tus escogidos. Inspírame el retorno a Ti y la dirección hacia Ti. Concédeme el Paraíso que has preparado para Tus siervos piadosos y has permitido a Tus amados cercanos, y que has hecho morada eterna para ellos, donde disfrutarán de la contemplación de Tu rostro generoso, de Tu gozo permanente y estable, y de la perfección de Tu vasta y completa satisfacción. Vísteme, Dios mío, con la vestidura del honor ⁴⁶⁴, y condúcenos en ambas moradas por el camino del éxito y la salvación. Alégranos, acércanos y míranos con el ojo de Tu perdón, y purifícanos entre los especiales de Tus amados en las explanadas de la Resurrección, por Tu favor y generosidad, ¡oh el más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos!

la más bella de ellas y la más excelente de la obediencia, y nos salves del mundo y de sus terrores y dificultades, y de la alteración y el cambio en sus asuntos, desde la morada de la fugacidad ⁴⁶⁵ hasta la morada de la permanencia ⁴⁶⁶, por Tu favor y misericordia, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ❖ Quizás un soplo ⁴⁶⁷ de la Presencia de la Santidad ⁴⁶⁸ se presente ❖ y un relámpago del lado del éxtasis ⁴⁶⁹ brille. ❖ Quizás un soplo de la misericordia de Dios, ciertamente ❖ me hará alcanzar el más lejano deseo cuando sople. ❖ Quizás Dios me acerque al campo de la complacencia ⁴⁷⁰ ❖ y entonces vierta las puertas de las ciencias y se abran. ❖ Y no cesa el favor de Dios de inundar mi campo ❖ y me deslumbra desde dondequiera que mire. ❖ Pero es de Su favor que busco más ❖ aunque esté nadando en un mar de generosidad. ❖ Y quien pasta en el prado de los conocimientos ⁴⁷¹ ❖ no busca después de eso otro pastizal. ❖ Hacia la Asamblea Suprema ⁴⁷² sobre los cielos de mi aspiración ❖ así se inclina una forma hacia otra forma. ❖ Y yo asciendo constantemente en gradas ❖ de elevación, en las cuales hay un espacio para las visiones interiores ⁴⁷³. ❖ Mi portavoz revela el secreto de la Verdad ⁴⁷⁴ ❖ y todo recipiente destila lo que contiene (99). ❖ Y oculto el secreto del secreto ⁴⁷⁵ como quien oculta su pasión ❖ y si no fuera por la limitación de las criaturas, sería más explícito. ❖ Y el campo de la Santidad no es sino para sus gentes ❖ y no todo hombre pace en su valle. ❖ Y la Verdad no se obtiene sino por Ella misma ❖ y te basta que la Verdad se exprese por la Verdad. ❖ Los dueños del camino espiritual ⁴⁷⁶ están sedientos, pues tienen ❖ un anhelo vehemente por oír la llamada de la Verdad. ❖ Y el anhelo solo se da por un ausente ❖ y la Verdad es un Presente que nunca se ausenta. ❖ Y guía de una indicación que sirve para despertar ❖ y te basta de mí que yo sea quien señala. ❖ Me he enriquecido con la obtención de la Verdad, prescindiendo de toda ganancia ❖ pues después de obtener la Verdad no hay para el alma ambición. ❖ He contenido mis riendas de mezclarme con la gente ❖ y dije: el camino de la paciencia es mejor y más exitoso. ❖ Pero la necesidad de la subsistencia quizás ❖ cambie el rostro del propósito y lo dañe. ❖ Me basta la alabanza del Único, el Solo, pues Él ❖ es el más generoso de quien se hace elogio y alabanza. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol que las lenguas han alabado y cuyos ojos se han colmado con el más intenso amor por él! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol ante cuyo secreto las inteligencias quedaron perplejas y los sabios reconocieron su particularidad! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol alrededor de cuya Kaaba ⁴⁷⁷ han circunvalado las caravanas y por cuya bendición se han aliviado las calamidades! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol por cuyo amor se han esforzado los justos y se han agolpado en su manantial los escogidos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol al que se han acogido los puros y han triunfado los libres con su mirada! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol con el que han cantado los pájaros y en cuyo amor se han gastado las vidas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol por el que se han preservado las regiones y por cuyo rango se han cumplido los deseos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol con el que se han felicitado las épocas (100) y con cuyo antídoto se han curado los males! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol que la abstinencia y la castidad han protegido, y la justicia y la equidad han adornado! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol del que se han enorgullecido los nobles y los honorables, y en el que se han perfeccionado las virtudes y los atributos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de lados y ramas suaves, de amplios espacios y cobijos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol al que se han atribuido los méritos y las generosidades, y por el que se han esclarecido los caminos y las señales! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol con el que se han saludado las moradas y las ceremonias, y se han alegrado las fiestas y las temporadas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol al que se han atribuido las hazañas y las virtudes, y por el que se han ennoblecido los caracteres y las cualidades! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol por el que se han aceptado las súplicas y las intermediaciones, y se han honrado las tribus y los clanes! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol por el que se han elevado los rangos y las moradas, y se han engalanado las procesiones y las asambleas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol por el que se han facilitado los asuntos y los caminos, y se han apresurado a su servicio los reyes y los reinos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol por el que han aparecido los ritos y las ceremonias, y se han evitado las ruinas y las perdiciones! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol hacia el que han corrido los pies y por cuya bendición han desaparecido las enfermedades! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol que han mencionado las banderas y del que se han beneficiado (101) las criaturas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol por el que se han embellecido las acciones y se han rectificado los estados! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol por el que se han purificado las obras y se han abierto los candados! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol al que han seguido los hombres y por el que se han aliviado los terrores! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, origen de todo árbol de gran valor, de elevado orgullo!

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de dulce recuerdo y fragante aroma. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de dulce sabor y noble linaje. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de nobles cualidades y gran generosidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de buena madera y noble vecindad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de fe yemení ⁴⁷⁸ y de benevolencia celestial ⁴⁷⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de ramas maduras y racimos espléndidos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol que vivifica las almas y disipa las tristezas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de elevado rango y amplio espacio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de luces claras y secretos abundantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuyos soles brillaron en el cielo de las excelsitudes, y cuyas almas fueron creadas con nobles caracteres. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuyas pruebas proclamaron la verdad, y cuyas virtudes se manifestaron en las reuniones de los amantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuyo rango es elevado ante Allah, y cuya compañía beneficia en esta vida y en la otra. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuya fragancia se esparció en los jardines del universo, y cuyo linaje se hizo famoso entre los gnósticos ⁴⁸⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuyo deseo fue sincero por Allah, y cuyo discurso se difundió en la asamblea suprema. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuyo amor se arraigó en los corazones, y cuya tierra fue buena en el polvo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuya ofrenda fue aceptada ante Allah, y cuya Kaaba ⁴⁸¹ se mostró a los circunvalantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol cuya bendición abarcó a las criaturas, y cuya sabiduría curó a los enfermos internos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol que creció en el espacio de la misericordia, y de cuyos arroyos brotaron manantiales de sabiduría. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol al que anhelaron los corazones, y por cuyo secreto se abrieron los tesoros de lo oculto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol al que juraron lealtad las almas espirituales, y sobre el cual se vistieron las vestiduras del reino divino. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol famoso en la tierra y el cielo, rodeado de toda clase de bienes y crecimiento. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol del que se exhalaron los espíritus de los albahacas ⁴⁸², y cuyas virtudes llenaron los cuadernos y los registros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol por cuyo contento se gastaron las riquezas, y en cuya puerta se apearon los hombres. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol que la gloria rodeó y celebró, y triunfó quien se insertó en su hilo y se conectó. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol del que se alegró quien logró verlo y se ungió los ojos, y alcanzó, por aferrarse a él, la meta del propósito y la esperanza. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, observados con el ojo del cuidado en la eternidad pretérita, y a sus compañeros, estrellas de la guía y lámparas del conocimiento y la acción, con una bendición que nos haga de aquellos que se refugiaron en su árbol ahmadí ⁴⁸³ y se cobijaron, y bebieron del néctar de su amor muhammadí ⁴⁸⁴ repetidamente, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol regado con agua de rectitud y generosidad, y que fructificó en los jardines de la obediencia y la firmeza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol del que se obtuvieron las sutilezas de las ciencias, y por cuyo secreto se revelaron las precisiones de los entendimientos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol bajo el cual se cobijaron los débiles y los fuertes, y al que se acogieron los pobres y los ricos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol por el cual se facilitan las causas, y por cuya bendición se abren las puertas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol del que se nutrieron los polos ⁴⁸⁵, y por cuyo honor se honraron los compañeros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de todo árbol de cuyo manantial bebieron los generosos, y cuyas huellas siguieron los eminentes.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia de todo árbol cuyos abrevaderos bebieron las campanas ⁴⁸⁶ y en cuyos prados pastaron los inteligentes ⁴⁸⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia de todo árbol cuyos frutos cosecharon los ascetas ⁴⁸⁸ y cuyas flores recogieron los devotos ⁴⁸⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia de todo árbol de cuyos mares de dones sacaron los solitarios ⁴⁹⁰ y de cuyas luces de conocimientos tomaron los estacas ⁴⁹¹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia de todo árbol de cuya visita se beneficiaron los visitantes ⁴⁹² y con cuyo elixir se purificaron los cuerpos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia de todo árbol en el que se endulzaron la alabanza y el canto, y se volvieron dulces la pasión y el insomnio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia de todo árbol en el que se multiplicaron el anhelo y el afecto, y su amor se asentó en lo más profundo de las entrañas y el corazón. Así que, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, los nobles y generosos, y a sus compañeros, que ofrecieron sus vidas en apoyo de la religión y la lucha, con una bendición que nos honre con las sutilezas del auxilio ⁴⁹³ y nos ordene en la fila de los esforzados y diligentes, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por la luz de la clara victoria ⁴⁹⁴, y cuyo amor se arraigó en los corazones de los siervos temerosos de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por el amor samadánico ⁴⁹⁵, y regado por el compañero del secreto rahmánico ⁴⁹⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por el amor espiritual, y apoyado por el testigo del conocimiento furqánico ⁴⁹⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por el amor humano, y honrado por el auxilio divino. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por el amor muhammadí ⁴⁹⁸, y vestido con la gloria eterna. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por el amor noble, y engalanado por el linaje elevado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por la vergüenza y el linaje, y elevado por el conocimiento y la cortesía. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por la majestad y la belleza, y extendido por la intimidad y la confianza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por la preferencia y la excelencia, y amado por la lealtad y la perfección. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por la religión y la rectitud, y purificado por la sinceridad y el éxito. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por la generosidad y el favor, y completado por la cercanía y la unión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por la vergüenza y la fe, y engrandecido por la munificencia y la beneficencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por el perdón y la seguridad, y preferido por la indulgencia y la concesión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo árbol adornado por el éxtasis y la embriaguez, y elevado por el anhelo y la pasión. Así que, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, los nobles y notables, y a sus compañeros, los leones valientes, con una bendición que nos trate con perdón e indulgencia, y nos reúna con aquellos a quienes has favorecido de entre los profetas y los veraces en los paraísos de los jardines, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. A Ti pertenece el límite de la belleza inaccesible; si alguien encuentra un camino hacia su inicio, Tú eres la sombra de Allah que ha extendido su dosel. Tú eres el sol de la perfección, y Tú eres su guía. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo de la gloria y el cuidado, rodeado por las luces de la rectitud y la guía. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo del éxito y la corrección, sumergido en los mares de la sinceridad y la unicidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo de la majestad y la belleza, sumergido en los mares del favor y la dádiva. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo de la lealtad y la perfección, sumergido en los mares de la llegada y la conexión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo de la majestuosidad y la veneración, sumergido en los mares de la complacencia y la sumisión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo del temor reverencial y la dignidad, sumergido en los mares de los dones y los secretos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo de la compasión y la ternura, sumergido en los mares de la generosidad y la concesión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado por el ojo de la cercanía y la proximidad, sumergido en los mares del anhelo y el amor.

Árbol observado con el ojo de la diestra y la felicidad, ausente en los mares del honor y la gloria. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado con el ojo de la elevación y la señoría, ausente en los mares de la devoción y la adoración! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado con el ojo del amor y la elección, ausente en los mares de la guía y el seguimiento! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado con el ojo de la complacencia y la satisfacción, ausente en los mares de la contemplación y el conocimiento! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado con el ojo de la compasión y la ternura, ausente en los mares de la infalibilidad y la sutileza! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado con el ojo de la piedad y el respeto, ausente en los mares de la revelación y la inspiración! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado con el ojo de la alabanza y la loa, ausente en los mares de la absorción y la aniquilación! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de todo árbol observado con el ojo del éxito y la corrección, ausente en los mares de la Sunna y el Libro! Capítulo: ¡Oh Allah, bendícelo a él y a su familia, los señores nobles, y a sus compañeros, que son las más honorables tribus y los más queridos amigos, con una bendición que elimine de nuestros corazones, en el amor a este noble Profeta, las causas de la duda y la incertidumbre, y que descubra de los defectos de nuestras visiones internas el velo de la ignorancia y la oscuridad del velo, y que nos proteja de la desviación de las vicisitudes y de los asaltos de los cortes y los obstáculos que se interponen ¹⁰⁷ entre nosotros y Ti en la ida y la vuelta, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto espiritual, y honrado por el conocimiento del Lugar Protegido ⁴⁹⁹! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto espiritual, y sostenido por la apertura divina! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto luminoso, y acercado por el secreto misericordioso! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto abundante, y elevado por el linaje ilustre! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto hábil, y vestido por lo lícito resplandeciente! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto humano, y manifestado por el conocimiento divino! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto inteligente, y educado por el carácter puro! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto muhammadí, y hecho célebre por el amor ahmadí! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto escogido, y elevado por la gloria profética! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto preservado y cuya alegría es la belleza observada! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto apoyado, y refinado por el entendimiento acertado! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de todo árbol adornado por el intelecto sublime, y engrandecido por el rango elevado! Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, señores de cada atributo, y a sus compañeros, modelo de todo conocedor y amigo, con una bendición que nos haga revestir de su carácter complacido y nos guíe por su camino recto y equilibrado ¹⁰⁸, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Quien superó a toda la humanidad en belleza, * y su luz borró la oscuridad. Lámpara de generosidad y nubes de generosidad, * y fuente de gloria, inalcanzable. El más radiante de rostro, como un sol sin nubes, * o una luna llena en su plenitud. ¡Qué esplendor el de su rostro! * Sonríe mostrando perlas de nubes. No duda la mirada de quien lo ve * de que es el Mensajero, el Imam. El universo resplandeció con su fulgor * y se impregnó de fragancia para siempre. Abarcó a los mundos con su conocimiento, * y su paciencia es una vida que no se reprende. De noble origen y sol de virtud, * y señor cuya risa es sonrisa. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío de almizcle y ámbar cuyo aroma se difunde sobre las flores de los jardines de las fragancias santas y los tesoros de los secretos invisibles, y el bordado del velo de luz extendido sobre los cofres de los dones misericordiosos y los medios de súplica! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío de clavo y rosa cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor muhammadí y ahmadí, y la novia de las presencias que se pavonea en los ropajes de la felicidad eterna, y las vestiduras de las aperturas mequíes y mediníes! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío de albahaca y lirio cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor mustafawí y profético, y el tesoro del secreto divino, depositario de la revelación del cielo y de los dones de las ciencias otorgadas directamente ⁵⁰⁰ y de la soberanía divina! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío de flor de azahar y arrayán cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor espiritual y otorgado, y la luz de la visión interna de los polos ⁵⁰¹ y las campanas ⁵⁰² cuyo nombre está escrito en las puertas de los jardines y en las aperturas de las suras coránicas únicas!

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío de alhucemas ⁵⁰³ y espigas cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor perfecto mawlawí ⁵⁰⁴, poseedor de la moral sublime, los estados puros y las acciones buenas y aceptas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío del Jábūr ⁵⁰⁵ y jazmines cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor sunní ⁵⁰⁶ luminoso, y el libro de la inspiración que desciende sobre los corazones de los dueños de la perspicacia veraz y las revelaciones evidentes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío del jazmín blanco ⁵⁰⁷ y jazmín cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor puro y divino, y el soberano del reino apoyado con las espadas de la victoria y las pruebas de las evidencias categóricas y los argumentos contundentes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío de la manzanilla ⁵⁰⁸ y el arrayán ⁵⁰⁹ cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor espiritual y samadánico ⁵¹⁰, y el secreto de la criatura humana y de los espíritus trónicos ⁵¹¹ corporales. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío del áloe ⁵¹² y el sándalo cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor observado por el secreto de la particularidad, y el consuelo de los ojos que abarcan todo del vino del amor divino, y las fuentes de las degustaciones apetitosas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío de la canela ⁵¹³ y el azafrán cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor que se mece con los frutos de las obras rectas y complacientes, y la lámpara de las palabras que reconoce el derecho de la perfección de la señoría ⁵¹⁴ y la sinceridad de la servidumbre. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, rocío del almizcle ⁵¹⁵ y el ámbar ⁵¹⁶, cuyo aroma se difunde sobre las flores del amor científico y práctico, y la esencia de los alientos de los dueños de los estados y de la gente de los éxtasis ⁵¹⁷ de atracción y del cuidado eterno. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, poseedores de inteligencias luminosas y puras, y a sus compañeros, poseedores de una elevada y sublime posición, con una bendición que nos obsequie con los regalos de los secretos ocultos y nos vista con las vestiduras de la elección en las presencias de las manifestaciones ⁵¹⁸ de la intimidad, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh, término del jardín de la belleza anhelada, por Tu amor en todos los seres hay huellas. En todo ser vivo hay vestigios de Tu alabanza, y para todo perecedero, junto a Tu amor, hay frutos. Oh, jardín cuyos frutos son las lumbreras de la vida y cuya flor son las lunas. Por Ti vivieron los espíritus y se reanimaron, y por Ti se purificaron las regiones y las épocas. Todos los sutiles ⁵¹⁹ recitaron Tus significados, y los pájaros entonaron con Tu relato. Y se difundieron los alientos de Tu perfume, como se llenaron de la luz de Tu belleza las regiones. Así, la existencia se elevó en majestad y esplendor, y sobre ella de Ti hay serenidad y dignidad. Y los espíritus de las sombras de los seres se refrescaron, y los secretos se santificaron con Tu contemplación. Oh, jardín con el que se deleitan nuestras almas, ¿acaso crees que tendrán en Ti asiento? Si fueras lluvia, sus gotas serían perlas de vida y su flujo, secretos. O si fueras jardín, no cesarían sus frutos de ser lumbreras de soles y su flor, lunas. Tu amor llenó los corazones por completo, y los pensamientos se vaciaron para Tu contemplación. Y nuestros estados se diversificaron cuando se manifestaron para Ti, en todas las bellezas, estados. Haz feliz, hermano mío, con la mención de Aquel que hizo olvidar la aspereza a un enamorado, sobre quien la señal de la unión es un distintivo. Él es el espíritu de la majestad, y Su rostro es el jardín de la belleza, y Su recuerdo es la carga. No es el canto lo que alegra mi ser, con Él se purificaron las huellas y las noticias. Que nuestro Dios lo bendiga mientras las ramas de los jardines danzan con los pájaros en Su recuerdo, y sobre Él la fragancia de Su paz mientras los aromas de las flores se esparcen con Su resplandor. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol de la profecía: quien se encomiende a Allah mediante él, alcanzará el propósito y la dicha. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa de la gloria de la profecía: quien se aferre a su amor, se sumergirá en la esencia de Allah y se aniquilará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, casa del honor de la profecía: quien se agarre a la cuerda de su afecto, se acercará a Allah y se aproximará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del orgullo de la profecía: quien persevere en su recuerdo, su vida será buena y dichosa. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del reino de la profecía: quien se adscriba a él, Allah le perdonará los pecados que haya cometido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol de la señoría: quien se una a él, su determinación se elevará y su rango se encumbrará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol de la adoración: quien se refugie en su umbral, su mérito será grande y su fragancia se esparcirá. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol del conocimiento: quien se guíe por su guía, su conducta será buena y su falta será perdonada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol de la acción: quien se detenga ante su mandato y prohibición, su sabiduría beneficiará y su bendición abundará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol de la rectitud: quien siga su sunna ⁵²⁰, su argumento se fortalecerá y su amor se hará evidente. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol del cuidado: quien se revista de su bello carácter, su deseo se completará y su linaje se ennoblecerá. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol de la guía: quien muera en su religión, su absolución será escrita y su pureza se completará. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol de la santidad ⁵²¹: quien se inserte en su hilo, sus milagros ⁵²² se difundirán y sus estaciones se elevarán. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, casa del árbol del secreto: quien beba de su mar, su perspicacia será veraz y su santidad ⁵²¹ será célebre.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de la rectitud ⁵²³; quien sigue su camino ve confirmada su particularidad ⁵²⁴ y manifiesta su veracidad ⁵²⁵. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol del comportamiento espiritual ⁵²⁶; quien se adorna con sus estaciones ⁵²⁷ purifica su interior y se abre su visión interior ⁵²⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol del favor ⁵²⁹; quien persevera en su obediencia ve perdurar su felicidad y completarse su señorío. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de la justicia; quien se modela según su acción es abarcado por su misericordia y cubierto por su compasión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol del perdón; quien se aferra a él ve disculpado su tropiezo y fortalecido su auxilio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de la misericordia; quien busca refugio en él ve perdonado su desliz y curada su dolencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de la generosidad; quien se instala en su atrio recibe abundante dádiva y gran favor. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de las virtudes; quien se intercede por su rango ve aliviada su angustia y aceptada su ofrenda. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de los dones; quien visita su tumba ve aceptado su arrepentimiento y borrada su falta. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de las excelencias; quien huye hacia él ve protegido su pacto y honrada su inviolabilidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de la pureza; quien multiplica las bendiciones sobre él recibe sus brisas y se suceden sobre él sus misericordias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el árbol de la fidelidad; quien lo alaba, aunque sea con un solo verso, alcanza su protección y se le debe su intercesión. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición que nos haga estar entre aquellos a quienes cobija su cuidado, y seamos de aquellos a quienes rodea su bendición y abarca su protección; y otórgale abundante y preciosa paz. ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Te pido, ¡oh mi Señor!, por la santidad de estos árboles nobles y elevados, por la bendición de sus ramas grandes y crecientes, por el rango de sus estaciones sublimes y altas, por las sombras de sus ramas frondosas y protectoras, por las fragancias de sus flores perfumadas y brillantes, por la bondad de sus frutos beneficiosos y curativos, por el derecho de lo que has depositado en ellos de secretos de particularidad y dones de divinidad, de secretos subsistentes ⁵³⁰, de luces del reino celestial ⁵³¹, de lo que brilla sobre ellos de resplandores de manifestaciones de benevolencia ⁵³², de lo que desciende sobre ellos de nubes de recepciones misericordiosas ⁵³³, por el derecho de lo que producen de beneficios otorgados y sabidurías comprehensivas, y de lo que contienen de formas luminosas y espíritus puros y obedientes, y por el derecho de la fuente de su fluir, el secreto de su abastecimiento, el espíritu de su existencia y la luz de su creación: nuestro maestro Muhammad (que Allah lo bendiga y le otorgue paz) y lo que le pertenece de signos evidentes y pruebas claras y concluyentes, que riegues mi árbol de la fuente de tu misericordia, lo fecundes con los vientos de tu conocimiento, lo hagas brillar con las flores de tu contemplación, fructificar con los frutos de tu amor, madurar en todos los tiempos, rodeado de bien, bendición y prosperidad; sus flores de aroma agradable, sus frutos de variadas características, para que su beneficio sea general para los siervos, y se multiplique de él el fluir y el abastecimiento, para que beban de él los visitantes, se beneficien de su bendición los siervos y los ascetas, y se cobijen a su sombra los estacas ⁵³⁴ y los solitarios ⁵³⁵; para que así se haga pesada mi balanza cuando llegue a Ti, y se manifieste, por la bendición de ello, sobre todos los que están vinculados a mí de mi familia, parientes, amados, seguidores, hermanos y vecinos; y que me ayudes en la morada de este mundo a obedecerte, me honres en ella con la dulzura de tu diálogo y la luz de tu contemplación, y no me hagas de aquellos que te adoran por ambición de tu Paraíso o por miedo a tu Fuego y castigo; haz que mi adoración sea pura para Ti, y hónrame con lo que honras a tus escogidos y amigos el día de la llegada a Ti; concédeme el placer de mirar tu rostro generoso, y favoréceme con la visión de tu Profeta, nuestro señor Muhammad (sobre él la mejor bendición y la más pura paz); no hagas que mis pecados sean un velo entre mí y él, ¡oh Altísimo, oh Grandioso!, ¡oh Clemente, oh Sabio!, ¡oh Más Misericordioso de los misericordiosos!, ¡oh Señor de los mundos! ¡Dios mío! Los árboles de los amantes han fructificado con las fecundaciones de tu amor; las ramas de los justos han madurado con las nubes de tu misericordia; los corazones de los que te recuerdan han revivido con las luces que atraen hacia tu presencia. ¡Cuántos árboles, oh mi Señor, has mirado con ojo de complacencia y los has fecundado con las brisas de tu sabiduría! ¡Cuántas tierras sobre las que soplaron las brisas de la aceptación de Ti se engalanaron con tus gracias abundantes! ¡Cuántos espíritus llamaste a tu presencia y se sintieron atraídos hacia Ti y se sentaron en la alfombra de tu conocimiento! ¡Cuántas almas extraviadas de tu obediencia condujiste con las cadenas de tu cuidado hacia la estación de tu servicio! ¡Cuántos cuerpos abandonados en la prisión de la separación se les manifestaste con tu misericordia y se liberaron con el elixir de tu mirada! Y no queda, oh mi Señor, sino mi árbol sediento y seco, y mi tierra desierta y erosionada, como si hubiera sido quemada por el fuego de la ira, o ahogada en los mares de la ruina. ¿Y cómo voy a ser privado, oh mi Señor, cuando me has ordenado la súplica y me has facilitado la petición, me has prometido la respuesta y me has anunciado la consecución de la esperanza y la satisfacción del deseo? Tú eres Quien te has dado a conocer por la bondad, y he extendido hacia Ti las palmas de la esperanza con pobreza y temor, y se han dirigido a Ti las lenguas de la súplica con humildad y deseo. Y el generoso da a quien le pide, por favor, sin causa. ¿Cómo, pues, oh mi Señor, con la súplica, el halago, la humillación y la petición? ¡Cuánto tiempo, oh mi Señor, llevo llamando a la puerta, halagando en el discurso, anhelando la respuesta, mientras se me han estrechado los espacios y se me han ocultado las causas! Y Tú eres Quien me has ocultado el asunto para que esperemos y temamos. Te pido, oh mi Señor, que des seguridad a nuestro miedo, realices en Ti nuestra esperanza, riegues con lluvias torrenciales de las nubes de tu misericordia nuestro árbol sediento y seco, y revivas con el secreto de tu poder y la perfección de tu mirada nuestra tierra desierta, y tengas misericordia de nuestras almas humilladas ante Ti y desgraciadas; no las devuelvas del don de tu gran favor vacías; lava estos rostros que se humillan ante Ti con el agua del perdón, la generosidad y la benevolencia; libera estos cuellos que halagan en tu puerta con la pura generosidad, favor y gracia; pásalos por alto con tu gran perdón y tu misericordia, ¡oh Generoso, oh Compasivo, oh Benefactor! Pues el generoso se avergüenza, cuando se extienden hacia él las palmas de la humillación y la súplica, de devolverlas vacías y defraudadas de su generosidad, misericordia y afectos de sus hermosos dones. Y Tú eres el más Generoso de los generosos a quien se pide; y el perdón de Ti es más propio y más hermoso.

Nos hemos dirigido a Ti mediante el intercesor más amado y honorable ante Ti, nuestro señor Muhammad, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, a quien enviaste como seguridad y misericordia para Tu creación, y cuya posición hiciste la más excelsa ante Ti. Por ello, ¡oh Allah!, protégenos de Tu castigo, no nos aniquiles con Tu ira, y perdónanos antes de eso. Dios mío, si nuestros pecados nos han atemorizado de Tu castigo, la buena opinión que tenemos de Ti nos ha hecho anhelar Tu recompensa. Si perdonas, ¿quién más digno que Tú para ello? Y si castigas, ¿quién más justo que Tú en eso? Dios mío, la súplica se ha detenido en Tu puerta ⁵³⁶, los pobres se han refugiado en Tu presencia, y la nave de los conocedores ⁵³⁷ se ha detenido en la orilla del mar de Tu generosidad, que fluye con dones y secretos, alimentando el mar de la profecía muhammadiana del cual se abrieron los secretos y se desplegaron las luces. Esperan cruzar hacia el espacio de la misericordia para recoger las flores de los jardines del reino ⁵³⁸ y beber del torrente de las cisternas del poder ⁵³⁹. Hazme, ¡oh Allah!, de aquellos que cruzaron en su nave, bebieron del secreto de su santidad ⁵⁴⁰, recogieron las flores de su guía, tomaron de las luces de su cuidado, se adornaron con las galas de su señorío, ascendieron a las alturas de su rango y obtuvieron la alquimia de su secreto y sus bendiciones, por Tu favor y generosidad, ¡oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos!

---

1. murāqaba / shuhūd : Términos sufíes: murāqaba significa 'vigilancia' o 'control' espiritual, y shuhūd significa 'contemplación' o 'testimonio' de la presencia divina.
2. madad aḥmadī : Efusión o asistencia espiritual específica del Profeta Muhammad, llamada ahmadí por su nombre Aḥmad.
3. ʿayn : Literalmente 'ojo' o 'fuente'; aquí se refiere a una fuente de agua viva o manantial espiritual.
4. ḥiṣn : Fortaleza o refugio; en contexto espiritual, la protección divina.
5. عَنْصَر : Término que significa 'origen', 'raíz' o 'esencia' de algo. En este contexto, se refiere al origen o fuente del árbol de la guía.
6. الْوِلَايَة : Amistad divina o cercanía a Dios; también puede referirse a la santidad o al estado de los amigos de Dios (awliyā').
7. نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ : Grupo de genios; referencia a la aleya 46:29 del Corán, donde un grupo de genios escucha la recitación del Corán.
8. الِاصْطِفَائِيَّة : Relativo a la elección o selección divina; deriva de 'iṣṭifā', que significa 'elección'.
9. أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ : Los mensajeros dotados de firmeza; según la tradición islámica, son cinco: Noé, Abraham, Moisés, Jesús y Muhammad.
10. الِاجْتِبَائِيَّة : Relativo a la predilección o elección divina; deriva de 'ijtibā', que significa 'escoger' o 'preferir'.
11. وَإِدْبَارَ النُّجُومِ : Literalmente 'al declinar las estrellas'; se refiere al final de la noche, antes del amanecer.
12. الْخُصُوصِيَّة : Particularidad o característica especial; aquí se refiere a la distinción única del Profeta Muhammad.
13. يُبَايِعُونَكَ : Te juran fidelidad; referencia al juramento de lealtad (bay'a) que los creyentes hacían al Profeta.
14. الصِّدِّيقِيَّة : La veracidad o el estado de ser veraz; también se refiere a la categoría espiritual de los 'ṣiddīqūn' (los veraces).
15. مُحَلِّقِينَ رُءُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ : Con las cabezas rapadas o el cabello recortado; se refiere a los ritos de la peregrinación (Hajj o 'Umra).
16. سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ مِنْ أَثَرِ السُّجُودِ : Su señal está en sus rostros por la huella de la postración; se refiere a la marca física que deja la oración prolongada en la frente.
17. لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ : Para hacerla prevalecer sobre todas las religiones; promesa de la victoria final del Islam.
18. لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ : No os adelantéis a Allah y a Su Mensajero; significa no tomar decisiones antes que ellos o sin su consentimiento.
19. امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَىٰ : Allah ha probado sus corazones para la piedad; es decir, los ha purificado y preparado para la devoción.
20. وَالضُّحَىٰ : Por la mañana; es la primera aleya de la sura 93 (Ad-Duha).
21. النَّبِيِّ الْأُمِّيِّ : El Profeta iletrado; se refiere a que Muhammad no sabía leer ni escribir, lo que resalta el milagro del Corán.
22. تِجَارَةٍ تُنْجِيكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ : Un negocio que os salve de un castigo doloroso; metáfora de la fe y la lucha por la causa de Dios.
23. الْمُصْطَفَى : El Elegido; uno de los epítetos del Profeta Muhammad, que significa 'el escogido' por Dios.
24. nabī al-hudā : El Profeta de la guía, es decir, Muhammad.
25. tawkīl : Designación o encargo de ángeles para proteger contra los demonios.
26. tawallat : Se refiere a cuando la revelación se retiró o cesó.
27. mustariq : El que espía furtivamente, refiriéndose a los demonios que intentan escuchar el cielo.
28. maq‘ad al-sam‘ : El asiento de la escucha, lugar desde donde los demonios intentaban oír las noticias celestiales.
29. tartīl : Recitación pausada y clara del Corán.
30. al-ma‘ād : El retorno, es decir, el Día de la Resurrección.
31. tanwīl : Concesión o don divino.
32. qāba qawsayn aw adnā : Expresión coránica que indica la cercanía de Dios al Profeta durante el ascenso nocturno (Isrā’).
33. al-muhaymin : El Dominador, uno de los nombres de Dios.
34. Sharia : Ley islámica derivada del Corán y la Sunnah.
35. Huríes : Compañeras del Paraíso, descritas como mujeres de gran belleza.
36. شَجَرَةِ الْجَمَالِ : Árbol de la belleza: metáfora de la realidad profética como fuente de toda belleza espiritual.
37. هَاجَتْ بِهَا الْأَحْوَالُ : Se agitaron los estados: se refiere a los estados espirituales (ahwal) que se activan por la contemplación del Profeta.
38. شَجَرَةِ الْكَمَالِ : Árbol de la perfección: el Profeta como fuente de toda perfección.
39. الْإِبْدَالُ : Los sustitutos (abdāl): jerarquía de santos en el sufismo.
40. شَجَرَةِ الْأَنْوَارِ : Árbol de las luces: el Profeta como fuente de luz espiritual.
41. الْأَخْيَارُ : Los elegidos (akhyār): santos de alto rango.
42. شَجَرَةِ الرَّحْمَةِ : Árbol de la misericordia: el Profeta como misericordia para los mundos.
43. شَجَرَةِ الْفَتْحِ : Árbol de la apertura (fatḥ): apertura espiritual o iluminación.
44. عَيْنًا مِنْ عُيُونِ اللَّهِ : Ojo de los ojos de Allah: metáfora de ser un testigo o manifestación divina.
45. شَجَرَةِ الْكَرَمِ : Árbol de la generosidad: el Profeta como fuente de generosidad divina.
46. شَجَرَةِ الْفَضْلِ : Árbol del favor: el favor divino manifestado en el Profeta.
47. شَجَرَةِ الْحُبِّ : Árbol del amor: el amor divino manifestado en el Profeta.
48. شَجَرَةِ السِّرِّ : Árbol del secreto: el conocimiento esotérico del Profeta.
49. انْخَرَقَتْ لَهُ الْحُجُبُ : Se rasgan los velos: se refiere a la remoción de velos espirituales.
50. شَجَرَةِ الشَّوْقِ : Árbol del anhelo: el anhelo espiritual hacia Dios.
51. شَجَرَةِ الزُّهْدِ : Árbol del desapego: el desapego del mundo.
52. الْغِنَى بِاللَّهِ : Riqueza por Allah: autosuficiencia espiritual en Dios.
53. شَجَرَةِ النُّسُكِ : Árbol de la devoción: la práctica devocional.
54. شَجَرَةِ السُّلُوكِ : Árbol del camino espiritual: el sendero sufí.
55. شَجَرَةِ التَّوْفِيقِ : Árbol del éxito divino: la gracia de Dios para obrar bien.
56. أَهْلِ اللَّهِ : Gente de Allah: los santos y amigos de Dios.
57. شَجَرَةِ التَّحْقِيقِ : Árbol de la realización: la verificación de las realidades espirituales.
58. شَجَرَةِ التَّوْبَةِ : Árbol del arrepentimiento: el retorno a Dios.
59. شَجَرَةِ الْقُرْبِ : Árbol de la cercanía: la proximidad a Dios.
60. الْأُنْسِ بِاللَّهِ : Intimidad con Allah: familiaridad y confianza en Dios.
61. شَجَرَةِ الْوَجْدِ : Árbol del éxtasis: el estado de éxtasis espiritual.
62. شَجَرَةِ الْوُدِّ : Árbol del afecto: el amor tierno hacia Dios.
63. شَجَرَةِ النِّيَّةِ : Árbol de la intención: la intención pura en la acción.
64. شَجَرَةِ الصِّدْقِ : Árbol de la veracidad: la sinceridad espiritual.
65. شَجَرَةِ الْوِلَايَةِ : Árbol de la santidad: la amistad divina (wilāya).
66. شَجَرَةِ الْهِدَايَةِ : Árbol de la guía: la dirección divina.
67. شَجَرَةِ التَّوَكُّلِ : Árbol de la confianza: la confianza absoluta en Dios.
68. شَجَرَةِ الْقَنَاعَةِ : Árbol del contentamiento: la satisfacción con lo que Dios da.
69. شَجَرَةِ الْبِدَايَةِ : Árbol del inicio: el comienzo del camino espiritual.
70. شَجَرَةِ النِّهَايَةِ : Árbol del final: la culminación del camino espiritual.
71. شَجَرَةِ الْمَعْرِفَةِ : Árbol del conocimiento: el conocimiento gnóstico (ma‘rifa).
72. شَجَرَةِ الْفَنَا : Árbol de la aniquilación: la extinción del yo en Dios (fanā’).
73. شَجَرَةِ الْبَرَكَةِ : Árbol de la bendición: la bendición divina.
74. شَجَرَةِ التَّقْوَى : Árbol de la piedad: el temor reverencial de Dios.
75. شَجَرَةِ الْعَفَافِ : Árbol de la castidad: la pureza moral.
76. شَجَرَةِ الصَّلَاحِ : Árbol de la rectitud: la bondad y corrección espiritual.
77. al-falāḥ : Éxito, prosperidad, salvación. En contexto espiritual, se refiere al éxito en este mundo y en el más allá.
78. al-ṣafā’ : Pureza, claridad. Se refiere a la pureza espiritual y la sinceridad de intención.
79. al-wafā’ : Fidelidad, lealtad. Cumplimiento de promesas y compromisos espirituales.
80. al-adab : Cortesía, buenos modales, disciplina espiritual. Conjunto de normas de comportamiento en la tradición islámica.
81. al-ṣawāb : Rectitud, corrección. Actuar conforme a la verdad y la ley divina.
82. al-wara‘ : Piedad, escrupulosidad religiosa. Abstenerse de lo dudoso para evitar lo prohibido.
83. al-īmān : Fe, creencia en Allah, Sus ángeles, libros, profetas, el Día del Juicio y el decreto divino.
84. al-riḍā wa al-riḍwān : Complacencia y satisfacción divina. Estado de aceptación de la voluntad de Allah y de Su contento.
85. al-‘ayn al-fayyāḍa : La fuente abundante. Metáfora del Profeta Muhammad como fuente de bendiciones y conocimiento espiritual.
86. al-muqarrabūn : Los cercanos a Allah, los ángeles y los santos de alto rango espiritual.
87. al-awliyā’ : Los amigos de Allah, santos y personas piadosas con cercanía especial a Dios.
88. al-‘ilm al-ladunnī : Conocimiento divino directo, otorgado por Allah sin intermediarios, propio de los santos.
89. al-Kawthar : Río del Paraíso, también nombre de una azora del Corán. Aquí se usa como metáfora de abundancia espiritual.
90. al-‘urwa al-wuthqā : El asidero firme, expresión coránica que simboliza el vínculo seguro con la fe y la obediencia a Allah.
91. al-nawājidh : Las muelas. La expresión 'morder con las muelas' significa aferrarse firmemente a algo.
92. al-sunna : La tradición profética, conjunto de dichos, acciones y aprobaciones del Profeta Muhammad.
93. al-nubuwwa : Profecía. La misión de los profetas como mensajeros de Allah.
94. ṣibgha : Esencia, tinte, color. En contexto espiritual, se refiere a la impronta o carácter distintivo que deja el Profeta en sus seguidores.
95. al-ḥaḍra : Presencia. Puede referirse a la presencia espiritual del Profeta o a una reunión de recuerdo de Dios.
96. khamra : Embriaguez espiritual, éxtasis producido por el amor divino y la contemplación.
97. al-hijra : Emigración. Originalmente la migración del Profeta de La Meca a Medina; espiritualmente, el abandono de lo mundano por Dios.
98. عَيْنِ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ : Literalmente 'fuente del árbol de la profecía'. Es una metáfora que designa al Profeta Muhammad como la fuente o el origen de la profecía, de la cual beben los creyentes para obtener bendiciones espirituales.
99. عَنْصَرِ شَجَرَةِ النُّبُوَّةِ : Literalmente 'origen del árbol de la profecía'. Similar a la expresión anterior, enfatiza que el Profeta Muhammad es la raíz o el principio del árbol de la profecía.
100. shajarat al-nubuwwa : Literalmente 'árbol de la profecía'. Metáfora que designa al Profeta Muhammad como origen y fuente de la profecía.
101. anājīl al-muḥibbīn : Los 'Evangelios de los amantes' es una expresión mística que se refiere a los corazones de los devotos, donde está inscrita la imagen del Profeta.
102. ḥalaq al-dhākirīn : Círculo de los que recuerdan (a Dios). Se refiere a las reuniones de dhikr (invocación) donde los sufíes recitan los nombres divinos.
103. Dhul-Kifl : Profeta mencionado en el Corán (21:85, 38:48). Algunos lo identifican con Ezequiel o con un hombre justo.
104. Elías : Profeta mencionado en el Corán (6:85, 37:123-132). Conocido por su lucha contra la idolatría.
105. Al-Khidr : Figura misteriosa mencionada en el Corán (18:65-82). Considerado un santo o profeta, conocido por su conocimiento oculto.
106. Jesús : Profeta y mensajero en el Islam (Corán 3:45-55). Se cree que fue elevado al cielo y regresará antes del fin del mundo.
107. Pilar : Referencia a la Piedra Negra en la Kaaba, o al pilar de la mezquita de La Meca.
108. Estación : La Estación de Abraham (Maqam Ibrahim), lugar cerca de la Kaaba donde Abraham se paró para construirla.
109. Tayba : Uno de los nombres de Medina, la ciudad del Profeta.
110. Haram : El santuario de La Meca, la Mezquita Sagrada.
111. Kaaba : El santuario central del Islam en La Meca, hacia el cual los musulmanes se orientan en la oración.
112. ansāb : Linajes o genealogías nobles.
113. qurubāt : Cercanías espirituales o actos de acercamiento a Dios.
114. ahwāl rabbāniyya : Estados espirituales divinos, experiencias místicas transitorias.
115. ladunniyya : Ciencia divina directa, conocimiento inspirado por Dios.
116. nafaḥāt ṣamadāniyya : Soplos o emanaciones espirituales del Eterno (Dios).
117. ṣafīḥ al-aʿlā : El mundo superior, el plano celestial elevado.
118. muḥaddithūn : Personas inspiradas que reciben comunicación divina sin ser profetas.
119. aqṭāb : Polos espirituales, los más elevados santos en la jerarquía sufí.
120. muhammadī : Relativo al profeta Muhammad, su esencia o su realidad espiritual.
121. aḥmadī : Relativo a Ahmad, otro nombre del profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
122. Ṭā Hā : Letras separadas del Corán (sura 20), interpretadas como un nombre o título del profeta.
123. Yā Sīn : Letras separadas del Corán (sura 36), interpretadas como un nombre o título del profeta.
124. شجرة النبوة : Árbol de la profecía: metáfora que designa al Profeta Muhammad como origen y fuente de la profecía.
125. الأرواح : Los espíritus: en la cosmología islámica, los espíritus preexistentes creados por Allah antes de los cuerpos.
126. مجالس الأذكار والتلقين : Asambleas de recuerdos y transmisión: reuniones espirituales donde se recuerda a Allah y se transmite conocimiento esotérico.
127. الأشباح : Los cuerpos: en oposición a los espíritus, se refiere a las formas físicas o corporales.
128. السر المعين : El secreto manifiesto: término sufí que indica un conocimiento esotérico que fluye claramente.
129. قاب قوسين : Dos arcos de distancia: referencia coránica (53:9) que describe la proximidad del Profeta a Allah durante el viaje nocturno.
130. رأى ربه رؤيا عين : Vio a su Señor con visión ocular: creencia de algunos sufíes de que el Profeta vio a Allah con sus ojos físicos.
131. مقام العصمة : Estación de la infalibilidad: rango espiritual de los profetas que los protege del pecado.
132. حبل الله المتين : La cuerda firme de Allah: metáfora coránica (3:103) que representa el pacto o la guía divina.
133. خظائر القدس : Jardines de la santidad: moradas espirituales elevadas en el mundo divino.
134. عليين : 'Illiyyun: lugar elevado en el Paraíso donde se registran las obras de los justos (Corán 83:18-19).
135. الملائكة المقربين : Ángeles cercanos: los ángeles de mayor rango, como Yibril, Micaíl, etc.
136. الروح الأمين : El Espíritu Fiel: el ángel Gabriel, también llamado el Espíritu Santo.
137. الأدوار المحيطة : Ciclos circundantes: posible referencia a los ciclos cósmicos o esferas celestiales.
138. خاتم الأنبياء : Sello de los Profetas: título del Profeta Muhammad como el último profeta.
139. سيد الأصفياء : Señor de los Elegidos: título que indica la supremacía del Profeta sobre los santos y elegidos.
140. ساق العرش : Tallo del Trono: parte del Trono divino, símbolo de máxima proximidad.
141. سدرة المنتهى : Árbol del Límite: árbol celestial en el séptimo cielo, más allá del cual no puede pasar ninguna criatura (Corán 53:14).
142. لواء الحمد : Estandarte de la alabanza: bandera que portará el Profeta Muhammad en el Día del Juicio.
143. اللوح والقلم : La Tabla y el Cálamo: instrumentos divinos con los que Allah escribió el decreto antes de la creación.
144. الركن : La Esquina: la Esquina Negra de la Kaaba, donde se encuentra la Piedra Negra.
145. المقام : La Estación: la Estación de Abraham, lugar cerca de la Kaaba.
146. الحطيم : Al-Hatim: área semicircular junto a la Kaaba.
147. زمزم : Zamzam: pozo sagrado en La Meca.
148. الصفا والمروة : Safa y Marwa: dos colinas cerca de la Kaaba, parte del ritual del Hayy.
149. عمود الكشف النوري : Pilar de la revelación luminosa: metáfora del conocimiento espiritual directo.
150. سيد العرب والعجم : Señor de los árabes y los no árabes: título que indica la universalidad del Profeta.
151. العالم الروحاني : Mundo espiritual: el mundo de los espíritus, anterior al mundo material.
152. عروسه : Su novia: posible referencia a la realidad muhammadí o a la comunidad de creyentes.
153. جوهره النوراني : Esencia luminosa: la realidad espiritual del Profeta hecha de luz.
154. السر الأقدس الفرداني : Secreto santísimo e individual: el misterio más elevado de la unicidad divina manifestada en el Profeta.
155. شجرة الفتح الرباني : Árbol de la conquista divina: metáfora del Profeta como fuente de apertura espiritual.
156. السر الرحماني : Secreto misericordioso: el conocimiento divino relacionado con la misericordia.
157. عروس الحضرات : Novia de las presencias: término sufí que designa la realidad del Profeta como centro de las manifestaciones divinas.
158. قطب السيادة : Polo de la señoría: en el sufismo, el polo espiritual supremo.
159. طود المجادة : Montaña de la gloria: metáfora de la grandeza del Profeta.
160. مسك الجيوب : Almizcle de los bolsillos: perfume espiritual que emana del Profeta.
161. حظائر الملكوت : Jardines del Reino: los mundos espirituales superiores.
162. أحمدي : Ahmadí: relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta Muhammad.
163. شجرة الحسن : Árbol de la belleza: metáfora de la belleza espiritual del Profeta.
164. سواد العين : Negrura del ojo: expresión que indica algo muy preciado, como la pupila.
165. النسوة اللاتي قطعن أيديهن : Las mujeres que se cortaron las manos: referencia a la historia de José (Yusuf) en el Corán (12:31), cuando las mujeres se cortaron las manos al ver su belleza.
166. شجرة الحسن : Árbol de la belleza: metáfora de la perfección y hermosura del Profeta Muhammad.
167. لا بين ولا أين : Expresión que indica la anulación de la dualidad y la ubicación espacial en el amor divino.
168. نبيّكم : Vuestro profeta: se refiere al Profeta Muhammad.
169. غيب الهوية : Oculto de la Ipseidad: el misterio de la Esencia divina.
170. يُحِبُّونَهُ وَيُحِبُّونَهُ : Lo aman y lo aman: referencia coránica (5:54) sobre los creyentes que aman a Dios y son amados por Él.
171. الصراط : El puente: el Sirat, puente sobre el Infierno que deben cruzar los creyentes.
172. المجذوبين : Los arrebatados: aquellos que han sido atraídos por Dios hacia Sí.
173. الواصلين : Los que han llegado: los que han alcanzado la unión espiritual con Dios.
174. الفانين في جمال الذات : Los aniquilados en la belleza de la Esencia: los que se han extinguido en la contemplación de la Esencia divina.
175. الغائبين : Los ausentes: los que están absortos en Dios, ausentes de sí mismos.
176. شطح : Expansión: estado extático en el que el alma se expande, a veces con expresiones que parecen blasfemas.
177. المتواجدين : Los que se agitan: los que experimentan estados de éxtasis y agitación espiritual.
178. شَجَرَةِ الْعَقْلِ : Árbol de la razón: metáfora que designa la realidad profética de Muhammad como fuente de toda inteligencia y conocimiento.
179. السِّرِّ الْعِرْفَانِيِّ : Secreto gnóstico: conocimiento esotérico o místico (irfán) que se obtiene por revelación divina.
180. الْبَرْزَخِ : Barzaj: istmo o intermediario entre dos mundos; aquí se refiere a la realidad intermedia que reúne los significados de las excelencias.
181. الصَّمَدَانِيَّةِ : Samadánicas: relativo a Samad (el Eterno, el Absoluto), atributo divino; ciencias que tratan de la esencia divina.
182. الْعَقْلُ الْأَوَّلُ : Razón Primera: en la filosofía islámica, la primera creación de Dios, identificada con la realidad muhammadiana (al-ḥaqīqa al-muḥammadiyya).
183. إِسْرَائِهِ : Isra': viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
184. الرُّوحِ الْأَمِينِ : Espíritu Fiel: título del arcángel Gabriel, pero aquí se aplica a la Razón Primera como depositario del conocimiento divino.
185. يَهْدِي اللَّهُ لِنُورِهِ مَن يَشَاءُ : Corán 24:35: 'Allah guía hacia Su luz a quien quiere'.
186. الْعِلْمِ اللَّدُنِّيِّ : Conocimiento divino (ladunnī): conocimiento inspirado directamente por Dios, sin intermediarios.
187. يَكَادُ زَيْتُهَا يُضِيءُ... : Corán 24:35: 'Su aceite casi alumbra... Luz sobre luz. Allah guía hacia Su luz a quien quiere'.
188. الرَّاسِخِينَ : Firmes en el saber: aquellos con conocimiento profundo y arraigado (Corán 3:7).
189. الْعَارِفِينَ : Gnósticos: conocedores de Dios por experiencia mística directa.
190. السُّنَّةِ الْأَحْمَدِيَّةِ : Sunna ahmadiana: tradición profética de Muhammad, llamado Ahmad en el Corán (61:6).
191. muqtabis : Literalmente 'el que toma una brasa encendida'; aquí metafóricamente, 'el que toma la luz del conocimiento'.
192. ikhfid janāḥaka : Expresión coránica que significa 'humilla tu ala', es decir, sé humilde.
193. irghab 'ani l-qawm : Aléjate de la gente (en el sentido de no depender de ellos para obtener el conocimiento, o de buscar la esencia del conocimiento más allá de las opiniones humanas).
194. shajarat al-maḥāsin : Árbol de las virtudes; metáfora del Profeta Muhammad como fuente de todas las virtudes.
195. aṭwāquhu : Sus collares; metáfora de los grados espirituales o adornos.
196. aswāquhu : Sus mercados; metáfora de los lugares de intercambio espiritual o los estados del corazón.
197. al-maḥbūbiyya : El grado del amado; cercanía especial a Dios.
198. akhlāq al-rubūbiyya : Modales de la divinidad; atributos divinos que el ser humano puede reflejar.
199. al-wilāya : Santidad; cercanía a Dios y capacidad de obrar milagros.
200. al-taḥqīq : Realización; conocimiento directo de las realidades espirituales.
201. al-malakūtiyya : Del reino; el mundo de los significados espirituales y las realidades divinas.
202. al-tajalliyāt al-iḥsāniyya : Manifestaciones de la excelencia; revelaciones divinas de la cualidad de ihsān (excelencia en la adoración).
203. al-futūḥāt al-wahbiyya : Aperturas otorgadas; dones espirituales concedidos por Dios.
204. al-mawlawiyya : Señorial; cuidado especial del Señor.
205. al-mala' al-a'lā : La asamblea suprema; los ángeles y seres espirituales elevados.
206. al-muwaṭṭa'ūna aknāfan : Los que son accesibles; literalmente 'aquellos cuyos costados son allanados', es decir, personas fáciles de tratar.
207. wa innaka la-'alā khuluqin 'aẓīm : Cita del Corán (68:4): 'Y ciertamente tú posees un carácter grandioso'.
208. shajarat al-ḥayā' : Árbol de la vergüenza; metáfora del Profeta como fuente de la virtud del pudor.
209. mudām : Vino puro; metáfora del conocimiento espiritual o el amor divino.
210. akhtiyā'ihi wa karamā'ihi : Sus errores y generosidades; posiblemente una referencia a la protección divina sobre los errores y la concesión de generosidades.
211. tamassaka bihā : Literalmente 'se aferre a él'. Se refiere a aferrarse al árbol de la generosidad como metáfora de la práctica de la generosidad.
212. istawā 'alā 'arshihi : Expresión coránica que significa 'se estableció sobre Su Trono'. Es un atributo divino que los musulmanes aceptan sin preguntar cómo, según la doctrina de los salaf.
213. ṣalāt : Bendición o invocación de paz y bendiciones sobre el Profeta Muhammad. En este contexto, se pide una bendición especial que traiga beneficios espirituales.
214. yaqīn : Certeza absoluta en las verdades de la fe, un grado superior de convicción espiritual.
215. Sūrat al-A‘rāf 7:199 : Versículo coránico que ordena la indulgencia, el bien y el apartamiento de los ignorantes.
216. Hadiz : Hadiz del Profeta Muhammad que describe la flexibilidad y docilidad del creyente.
217. ajal : El plazo fijado por Dios para la muerte de cada persona.
218. amal : La esperanza o deseo de vivir mucho tiempo, a menudo criticada en la espiritualidad islámica por llevar a la negligencia.
219. aqtāb : Los 'polos' espirituales, los más elevados santos en la jerarquía mística islámica.
220. īmān : Fe islámica, creencia en Dios, Sus ángeles, libros, profetas, el Día del Juicio y el decreto divino.
221. ḥūr al-‘īn : Huríes de ojos grandes, compañeras del Paraíso prometidas a los creyentes.
222. Hadiz : Hadiz que promete recompensas por reprimir la ira.
223. ‘Umar ibn al-Jattāb : Segundo califa del Islam, conocido por su justicia y cercanía al Profeta.
224. nafs muṭmaʾinna : Alma sosegada o tranquila, término coránico que designa el alma que ha alcanzado la paz y la satisfacción en Dios.
225. tarḍiya : Complacencia o satisfacción divina; aquí se refiere a la palabra de Dios que garantiza la complacencia.
226. ḥadīṯ : Hadiz o dicho profético; la cita es un hadiz conocido sobre el sabor de la fe.
227. isrāʾ : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén y su ascensión a los cielos.
228. Aḥmad : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
229. Muḍar : Tribu árabe de la que descendía el Profeta Muhammad.
230. āya : Versículo coránico; la cita es del Corán 39:53.
231. lahā : Pronombre femenino que se refiere al árbol; posible error textual, podría ser 'lahu' (para él).
232. ṣābirūn : Pacientes; término coránico que designa a quienes perseveran en la fe y la obediencia.
233. āya : Versículo coránico; la cita es del Corán 2:153.
234. āya : Versículo coránico; la cita es del Corán 2:177.
235. āya : Versículo coránico; la cita es del Corán 2:155-157.
236. āya : Versículo coránico; la cita es del Corán 39:10.
237. hasab : Linaje noble o mérito ancestral; en el contexto, se refiere a una persona de origen honorable.
238. shajarat al-tawba : El árbol del arrepentimiento; una metáfora espiritual que representa el camino del arrepentimiento y la vuelta a Dios.
239. aqṭāb : Polos espirituales; en el sufismo, los santos más elevados que son el eje espiritual de su tiempo.
240. Aḥmad : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
241. al-ishfāq : Aprensión o temor mezclado con respeto y cuidado, un estado espiritual de alerta ante la posibilidad de desagradar a Dios.
242. Sūrat al-Mu'minūn : Corán 23:57-61. Los versículos completos: 'Ciertamente, quienes tienen aprensión por el temor a su Señor, y quienes creen en los signos de su Señor, y quienes no asocian nada a su Señor, y quienes dan lo que dan con corazones temerosos porque volverán a su Señor, esos se apresuran a hacer el bien y son los primeros en alcanzarlo.'
243. Hadiz : Hadiz narrado por al-Tirmidhi y otros. La metáfora de la leche que vuelve a la ubre indica algo imposible, enfatizando que quien llora por temor a Dios no entrará al Infierno.
244. al-wara' : Escrupulosidad o piedad que lleva a evitar lo dudoso para no caer en lo prohibido.
245. al-shuhūd : Contemplación o testimonio espiritual, la percepción directa de la presencia divina.
246. Imām al-ṭā'ifa : Se refiere a Junayd al-Baghdadi, conocido como el Imam de la comunidad sufí. La cita es una enseñanza clásica sobre la progresión espiritual.
247. Sūrat al-Raḥmān : Corán 55:46.
248. Sūrat al-Raḥmān : Corán 55:60.
249. Sūrat al-Ḥijr : Corán 15:49.
250. Sūrat al-Zumar : Corán 39:53.
251. Hadiz : Hadiz narrado por al-Tirmidhi e Ibn Mayah. La descripción de las recompensas en el Paraíso es una promesa para quienes lloran por temor a Dios.
252. Poema : Poema de súplica anónimo, común en la literatura espiritual islámica, que expresa temor y esperanza.
253. Poema : Otro poema que describe el estado del temeroso y la recompensa del amante de Dios.
254. Sūrat al-A'rāf : Corán 7:156.
255. Sharḥ al-ṣadr : Expresión que significa ensanchamiento del pecho, indicando alegría y alivio espiritual.
256. Sūrat al-Zumar : Corán 39:53.
257. Sūrat al-Ḥijr : Corán 15:49.
258. Hadiz Qudsī : Hadiz divino narrado por al-Bujari y Muslim. Dios dice que actúa según la expectativa que Su siervo tenga de Él.
259. Hadiz Qudsī : Hadiz divino narrado por al-Bujari y Muslim. Describe la cercanía de Dios a quien se acerca a Él.
260. Hadiz Qudsī : Hadiz divino que enfatiza la magnitud del perdón divino, narrado por al-Tirmidhi.
261. Poema : Poema de súplica que expresa esperanza en el perdón divino.
262. al-zuhd : Desapego o ascetismo, la renuncia a los placeres mundanos por amor a Dios.
263. al-zuhd : Desapego o ascetismo, la renuncia a los placeres mundanos por amor a Dios.
264. zuhd : Ascética: desapego de los placeres mundanos y preferencia de lo espiritual.
265. al-fatḥ al-mubīn : La conquista manifiesta: término coránico que puede referirse a la iluminación espiritual o a la victoria clara.
266. mushāhada wa ta'yīn : Contemplación y designación: estados espirituales elevados en el sufismo.
267. Corán 29:69 : Versículo coránico que promete guía a quienes se esfuerzan por Allah.
268. sarrāt : Secretos: término sufí para referirse a los iniciados o a los aspectos ocultos de la espiritualidad.
269. Corán 4:77 : Versículo que subraya la brevedad del disfrute mundano.
270. Corán 43:65 : Versículo que contrasta el disfrute mundano con la recompensa de la otra vida para los temerosos.
271. Hadiz : Hadiz que indica la insignificancia del mundo ante Allah.
272. kibrīt aḥmar : Azufre rojo: metáfora de algo extremadamente valioso y raro en la tradición islámica.
273. Hadiz : Hadiz que describe cómo Allah protege a Sus siervos amados del mundo.
274. 'Illiyyūn : Lugar elevado en el Paraíso, mencionado en el Corán (83:18-19).
275. Hadiz : Hadiz que describe a los inteligentes que se desapegan del mundo.
276. awrād : Letanías: oraciones o recitaciones regulares en la práctica sufí.
277. akhwāl : Estados espirituales: términos sufíes para los estados transitorios del alma.
278. wara' : Piedad: escrupulosidad religiosa que evita lo dudoso.
279. ḥurmat al-maqām : Santidad de la estación: respeto por la posición espiritual o el lugar sagrado.
280. sunna muḥammadiyya : Sunna muhammadiana: las prácticas y enseñanzas del Profeta Muhammad.
281. al-Siddiq : Apodo de Abu Bakr, el primer califa del Islam, conocido por su veracidad.
282. Abu Huraira : Compañero del Profeta, famoso por narrar muchos hadices.
283. wara‘ : Piedad o escrupulosidad religiosa, evitar lo dudoso.
284. al-waswas al-jannas : El susurrador que se escabulle, refiriéndose a Satanás.
285. ‘Umar : ‘Umar ibn al-Jattab, el segundo califa del Islam.
286. tahqiq : Realización espiritual, certeza interior.
287. tawakkul : Confianza en Allah, abandono en Él.
288. ahadiyya : Unicidad absoluta de Allah, Su esencia única.
289. wahidiyya : Unidad en la manifestación, los atributos divinos.
290. Corán 65:3 : Parte del versículo: 'Y a quien confía en Allah, Él le basta'.
291. Corán 5:23 : Parte del versículo: 'Y confiad en Allah, si sois creyentes'.
292. Corán 3:122 : Parte del versículo: 'Y que los creyentes confíen en Allah'.
293. Ibn Mas‘ud : Compañero del Profeta, conocido por su conocimiento del Corán.
294. ‘Ukasha ibn Mihsan al-Asadi : Compañero del Profeta, mencionado en este hadiz.
295. qana‘a : Contentamiento, satisfacción con lo que Allah ha dado.
296. qanā‘a : Satisfacción, contentamiento con lo que Dios ha decretado, virtud espiritual que implica aceptar la voluntad divina sin queja.
297. hanīyya : Placentera, agradable; vida sin preocupaciones ni angustias.
298. Corán 24:26 : Referencia al versículo: 'Para que Dios les provea un sustento hermoso' (Corán 24:26).
299. wara‘ : Escrupulosidad religiosa, evitar lo dudoso y lo prohibido.
300. awliyā’ : Santos, amigos íntimos de Dios; personas cercanas a Él por su piedad y conocimiento.
301. yaqīn : Certeza absoluta en las verdades de la fe, libre de duda.
302. ‘ārifīn : Conocedores gnósticos; aquellos que tienen conocimiento espiritual directo de Dios.
303. awtād : Pilares; en la jerarquía espiritual islámica, santos que sostienen el mundo espiritual.
304. sālikīn : Caminantes espirituales; aquellos que recorren la senda mística hacia Dios.
305. aqṭāb : Polos; en el sufismo, los santos más elevados que son ejes espirituales de su tiempo.
306. ‘ilm al-yaqīn, ḥaqq al-yaqīn, ‘ayn al-yaqīn : Tres niveles de certeza: ciencia de la certeza (conocimiento inferencial), verdad de la certeza (experiencia directa) y ojo de la certeza (visión directa).
307. aḥādīth qudsiyya : Hadices divinos; palabras de Dios transmitidas por el Profeta pero no incluidas en el Corán.
308. furqāniyya : Relativo al Furqán (el Discernimiento), uno de los nombres del Corán.
309. Corán 2:1-2 : Referencia a los versículos iniciales de la sura Al-Baqara: 'Alif Lam Mim. Este es el Libro, no hay duda en él'.
310. Corán 2:5 : Referencia al final de los primeros versículos de Al-Baqara: 'esos son los triunfadores'.
311. Corán 51:20 : Versículo: 'Y en la tierra hay signos para los que tienen certeza'.
312. al-mūqinīn : Los que tienen certeza o convicción firme en la fe.
313. al-mufliḥūn : Los triunfadores, los que alcanzan la salvación y el éxito en la otra vida.
314. law izdāda yaqīnan lamashā fī l-hawā' : Hadiz que indica que si Jesús hubiera tenido más certeza, habría caminado en el aire, como el Profeta Muhammad hizo en el Ascenso.
315. laylat al-mi'rāj : La Noche del Ascenso, cuando el Profeta Muhammad fue llevado al cielo.
316. al-burāq : La montura celestial que transportó al Profeta durante el Isra' (viaje nocturno).
317. rafraf : Una especie de cojín o alfombra celestial que elevó al Profeta en el Ascenso.
318. wa mā minnā illā lahu maqāmun ma'lūm : Versículo coránico (37:164) que indica que cada ángel tiene un rango conocido.
319. qibla : Dirección de la oración, hacia la Kaaba en La Meca.
320. wāfiran : Abundante, completo.
321. shajarat al-ikhlāṣ : El árbol de la sinceridad, una metáfora espiritual que representa la pureza de intención en la adoración.
322. al-wilāya : La amistad divina o santidad, el estado de los amigos de Allah (awliyā').
323. hawā : Pasión o deseo egoísta que puede desviar al ser humano.
324. wa mā umirū illā liya'budū llāha mukhliṣīna lahu d-dīn : Versículo coránico (98:5).
325. fa'bud illāha mukhliṣan lahu d-dīn : Versículo coránico (39:2).
326. alā lillāhi d-dīnu l-khāliṣ : Versículo coránico (39:3).
327. thalāthun lā yaghillu 'alayhinna qalbu muslim : Hadiz narrado por varios transmisores.
328. sa'altu jibrīla 'ani l-ikhlāṣi mā huwa : Hadiz sobre la sinceridad como secreto divino.
329. shajarat at-taqwā : El árbol de la piedad o temor de Dios, símbolo de la devoción y obediencia.
330. bayt shajarat at-taqwā : Literalmente 'casa del árbol de la piedad', metáfora del tronco o centro del árbol.
331. taqwā : Piedad o temor de Dios, concepto central que implica conciencia divina y obediencia.
332. āyah : Versículo coránico: Corán 3:186.
333. āyah : Corán 3:120.
334. āyah : Corán 16:128.
335. āyah : Corán 45:19.
336. āyah : Corán 2:194.
337. āyah : Corán 39:61.
338. āyah : Corán 19:72.
339. āyah : Corán 10:63-64.
340. āyah : Corán 3:15.
341. ṣallā llāhu ʿalayhi wa-sallam : Fórmula de bendición sobre el Profeta Muhammad: 'la paz y las bendiciones de Dios sean con él'.
342. ḥadīth : Dicho profético; la cita es un hadiz.
343. āyah : Corán 2:197.
344. bidʿa : Innovación en materia religiosa, generalmente considerada negativa.
345. āyah : Corán 5:93.
346. shajarat al-murāqaba : Árbol de la vigilancia espiritual; metáfora de la conciencia constante de Dios.
347. aqṭāb : Polos espirituales; en el sufismo, los santos más elevados que son ejes del universo.
348. al-dhahāb wa-l-iyāb : La ida y el regreso; posiblemente refiriéndose a los viajes o a la vida y la muerte.
349. ahl al-sunna wa-l-kitāb : Gente de la Sunna y el Libro; es decir, seguidores ortodoxos del Corán y la tradición profética.
350. bishr an yadhkura Allahu 'abdahu : Buena nueva: que Dios recuerde a Su siervo.
351. nahaja al-subula : Ha emprendido los caminos (de los dhikr).
352. kaminan : Oculto, latente.
353. tawalan : Largamente, continuamente.
354. mala'in lahu : En una asamblea (de gente) para él.
355. mala'in a'la : En una asamblea más elevada (la de los ángeles).
356. dhakiran : Que recuerda (activamente).
357. al-'izza wa al-dhulla : La gloria y la humillación.
358. maqam : Estación espiritual.
359. ma ajalla wa ma ahla : ¡Qué sublime y qué dulce!
360. mutafaddilan : Siempre generoso, dadivoso.
361. fa-ahlan bihi ahlan : ¡Bienvenido sea!
362. shukri ni'matin : Agradecimiento por una gracia.
363. istasharat badhla : Han considerado pequeño el dar (sacrificio).
364. nahdha bifadliha : Alcancemos su favor.
365. al-qawla wa al-fi'la : El decir y el hacer.
366. khayri al-anami : El mejor de las criaturas (Muhammad).
367. rajiaha al-rusula : Superó a los mensajeros (en rango).
368. 'unsur : Elemento, esencia, origen.
369. shajarat al-uns : Árbol de la intimidad (con Dios).
370. balabiluhu : Sus ruiseñores (metáfora de las facultades espirituales).
371. asl : Raíz, origen.
372. mahafiluhu : Sus asambleas (espirituales).
373. nawafih asrari Allah : Fragancias de los secretos de Dios.
374. bayt : Casa, morada.
375. 'alat manaziluhu : Se elevaron sus moradas (espirituales).
376. futuhat Allah : Aperturas o iluminaciones divinas.
377. ghusn : Rama.
378. talawwanat ahwaluhu : Se tiñeron sus estados (espirituales).
379. istighraq fi hubbi Allah : Inmersión en el amor de Dios.
380. zahr : Flor.
381. safat awqatuhu : Se purificaron sus tiempos.
382. al-fana' wa al-ghayba fi Allah : La aniquilación y la ausencia (de sí) en Dios.
383. thamara : Fruto.
384. tawalat waridatuhu : Se sucedieron sus llegadas (inspiraciones).
385. al-tawajud wa al-ishtiyaq ila Allah : La manifestación del éxtasis y el anhelo hacia Dios.
386. al-wajd wa al-sama' : El éxtasis y la audición espiritual.
387. istarwahat ruhuhu : Su espíritu encontró alivio.
388. tabat nafsuhu : Su alma se volvió buena.
389. tana'mat jawarihuhu : Sus miembros se deleitaron.
390. istanarat sariratuhu : Su interior se iluminó.
391. infatahat basiratuhu : Su visión interior se abrió.
392. hajat ahwaluhu : Sus estados se agitaron.
393. inta'ashat ruhuhu : Su espíritu revivió.
394. ghabat 'awalimuhu : Sus mundos (perceptivos) se desvanecieron.
395. sawlatu al-haymani : El poderío del aturdimiento amoroso.
396. mawju al-fana'i wa al-walahani : La ola de la aniquilación y la pasión.
397. riyahu al-shawqi wa al-wijdani : Los vientos del anhelo y el éxtasis.
398. hadha'ir al-qurbi wa al-tadani : Los jardines de la cercanía y la proximidad.
399. ghayyaba qawman 'ala 'uqulihim : Hizo ausentes a unos de sus mentes.
400. salaba qawman taqata al-istibari : Despojó a otros de la capacidad de paciencia.
401. quyud al-'ilmi : Las ataduras del conocimiento (discursivo).
402. ta'zubu 'an ghayrihim : Escapan a otros (son inaccesibles).
403. tatishu 'uquluhum : Sus mentes se extravían.
404. yahriqu thiyabahu : Quema sus vestiduras (símbolo de desprendimiento).
405. yakshifu niqabahu : Descubre su velo (revela su intimidad).
406. yakhla'u 'idharahu : Se quita la rienda (pierde el control).
407. yahitiku astarahu : Desgarra sus velos (se despoja de ocultamientos).
408. yubdi asrarahu : Revela sus secretos.
409. tatlafu ruhuhu : Su espíritu perece (de amor).
410. yughsha 'alayhi : Sufre un desmayo.
411. yafqidu 'aqlahu ila al-abad : Pierde la razón para siempre.
412. hadith : Hadiz: 'Y te pido anhelo por Tu encuentro sin daño perjudicial ni prueba extraviadora'.
413. lata'if al-isharat : Sutilezas de las alusiones (espirituales).
414. daqa'iq al-'ibarati : Sutilezas de las expresiones (verbales).
415. bariqu al-hubbi : El relámpago del amor.
416. waridu al-wusuli wa al-jadhabi : La llegada de la unión y la atracción (divina).
417. munadi al-dunui wa al-qurbi : El llamador de la cercanía y la proximidad.
418. ayat : Corán 2:115: 'A dondequiera que os volváis, allí está el rostro de Dios'.
419. ayat : Corán 2:186: 'Y cuando Mis siervos te pregunten por Mí, (diles) que estoy cerca'.
420. 'aynu wujudi wa ruhu salbi : Ojo de mi existencia y espíritu de mi aniquilación.
421. unsu qalbi : Intimidad de mi corazón.
422. wa ftiku fihi al-kulla anta hasbi : Y mi confianza en Él es total, Tú me bastas.
423. wa kulla kulli : Y mi todo en el Todo.
424. anta 'ayni in shi'ta sawman : Tú eres mi ojo, si quieres protección.
425. ma tamma farqun fala firaqu : No hubo separación completa, por tanto no hay distancia.
426. fala tuhaddid wa la tamanni : No amenaces ni des esperanzas.
427. fi hali bu'di wa hali qurbi : En estado de lejanía y en estado de cercanía.
428. shajarat al-'ubudiyya : Árbol de la servidumbre (a Dios).
429. haqqa al-rububiyya : El derecho de la Señoría (de Dios).
430. 'awatif al-rahamat al-malakutiyya : Afectos de las misericordias del Reino (divino).
431. wishah al-wasa'il al-raghbutiyya : El cinturón de los medios de súplica.
432. barqa al-mahabbati al-nabawiyyati al-muhammadiyyati : El relámpago del amor profético muhammadiano.
433. nur al-sayadati al-mustafawiyyati al-ahmadiyyati : La luz de la señoría del Elegido Ahmad.
434. bashair al-futuhat al-wahabiyya : Albricias de las aperturas otorgadas (por Dios).
435. al-'ulum al-ladunniyya al-'indiyya : Ciencias provenientes de la Presencia divina (ciencias innatas).
436. hulal karamatihi al-samiyati al-saniyyati : Vestiduras de sus sublimes y elevadas generosidades.
437. akhlaqihi al-radiyati al-mardiyyati : Sus morales complacientes y aprobadas.
438. zumrat ta'ifatihi al-tayyibati al-naqiyyati : El grupo de su comunidad pura y limpia.
439. Hūd : Sura 11 del Corán, que contiene relatos de profetas y advertencias sobre la destrucción de pueblos desobedientes.
440. fa-staqim kamā umirta : Versículo coránico (11:112) que ordena la rectitud y firmeza en el camino de Dios.
441. akābir : Los grandes o excelsos en la jerarquía espiritual, aquellos con alta capacidad de resistencia y pureza.
442. bid‘a : Innovación en materia religiosa, generalmente considerada negativa si se aparta de la tradición profética.
443. ḥijba : Velo o barrera espiritual que impide la percepción directa de Dios.
444. wa-an law istaqāmū ‘alā ṭ-ṭarīqati la-asqaynāhum mā’an ghadaqan : Versículo coránico (72:16) que promete abundancia a quienes se mantienen firmes en el camino recto.
445. wajd : Éxtasis espiritual o estado de intensa presencia divina en el sufismo.
446. al-hudā : Guía divina, dirección espiritual hacia la verdad y el camino recto.
447. muḥammadī : Relativo al Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él.
448. aḥmadī : Relativo a Ahmad, uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
449. muṣṭafawī : Relativo a al-Muṣṭafā, 'el Escogido', epíteto del Profeta Muhammad.
450. sunna : Tradición profética, conjunto de dichos, acciones y aprobaciones del Profeta Muhammad.
451. afrād : Singulares, en el sufismo, son los santos que han alcanzado un alto grado de realización espiritual y no se ajustan a las categorías comunes.
452. ḥadīz : Dicho o narración atribuida al Profeta Muhammad.
453. ḥadīz : Dicho o narración atribuida al Profeta Muhammad.
454. ḥadīz : Dicho o narración atribuida al Profeta Muhammad.
455. āya : Versículo coránico: Corán 33:23.
456. arbāb al-sulūk : Dueños del camino espiritual: se refiere a los iniciados en la vía mística (sulūk), que siguen un camino de purificación y acercamiento a Dios.
457. ḥizb Allāh : Partido de Dios: expresión coránica (Corán 58:22) que designa a los creyentes sinceros que siguen a Dios y a Su Mensajero.
458. ḥulal al-tawḥīd : Vestiduras de la unicidad: metáfora de la investidura espiritual que reciben los místicos al alcanzar la realización de la unicidad divina (tawḥīd).
459. dīwān al-mujtahidīn : Registro de los esforzados: lista de aquellos que se esfuerzan en la vía espiritual (ijtihād).
460. zumrat al-mujāhidīn : Grupo de los combatientes: se refiere a los que luchan contra el ego (yihad mayor) en el camino de Dios.
461. jadhb : Atracción: término sufí que designa la atracción divina que experimenta el alma hacia Dios, previa al esfuerzo personal.
462. bisāṭ al-ḥaḍra : Alfombra de la presencia: metáfora del estado espiritual en que el alma se halla ante la presencia divina.
463. maqām al-tamkīn : Estación del asentamiento: grado espiritual de firmeza y estabilidad en la cercanía divina.
464. ḥullat al-karāma : Vestidura del honor: símbolo de la dignidad y recompensa que Dios otorga a Sus siervos en el Paraíso.
465. dār al-fanā : Morada de la fugacidad o transitoriedad; se refiere al mundo terrenal, que es perecedero.
466. dār al-baqā : Morada de la permanencia eterna; se refiere al Más Allá o la vida eterna.
467. nafḥa : Soplo o ráfaga; en el contexto sufí, se refiere a una inspiración divina o un favor espiritual repentino.
468. ḥaḍrat al-quds : Presencia de la Santidad; designa la presencia divina o el ámbito de lo sagrado.
469. al-wajd : Éxtasis o hallazgo espiritual; estado de arrobamiento y encuentro con la Verdad divina.
470. sāḥat al-riḍā : Campo de la complacencia divina; estado de satisfacción y aceptación de la voluntad de Dios.
471. rawḍ al-maʿārif : Prado de los conocimientos; metáfora del ámbito de los conocimientos espirituales y gnósticos.
472. al-malaʾ al-aʿlā : La Asamblea Suprema; se refiere a la asamblea de los ángeles o las almas elevadas en el cielo.
473. al-baṣāʾir : Visiones interiores o perspicacias espirituales; facultad de ver con el corazón las realidades divinas.
474. sirr al-ḥaqq : Secreto de la Verdad; alude al misterio esencial de la Realidad divina que se revela a los gnósticos.
475. sirr al-sirr : Secreto del secreto; en la terminología sufí, es el misterio más profundo e inefable de la divinidad.
476. arbāb al-sulūk : Dueños del camino espiritual; se refiere a los iniciados o practicantes del sufismo que recorren la senda hacia Dios.
477. Kaaba : La Kaaba es el santuario sagrado en La Meca, centro de la peregrinación islámica; aquí se usa metafóricamente como centro espiritual.
478. yamaniyya : Relativo a Yemen, a menudo asociado con la fe y la sabiduría en la tradición islámica.
479. malakūtiyya : Perteneciente al Malakūt, el mundo celestial o dominio de los ángeles, en la cosmología sufí.
480. ʿārifīn : Gnósticos o conocedores de Dios en el sufismo, aquellos que poseen conocimiento espiritual directo.
481. Kaʿba : La Kaaba en La Meca, el lugar más sagrado del Islam; aquí usado metafóricamente como centro de peregrinación espiritual.
482. rayāḥīn : Albahacas o plantas aromáticas; en sentido figurado, espíritus fragantes.
483. aḥmadiyya : Relativo a Ahmad, uno de los nombres del Profeta Muhammad; el árbol ahmadí simboliza su esencia profética.
484. muḥammadiyya : Relativo a Muhammad; el amor muhammadí es el amor por el Profeta.
485. aqṭāb : Polos espirituales en el sufismo, los más elevados santos que actúan como ejes del universo.
486. al-ajrās : Literalmente 'campanas'. En el contexto sufí, puede referirse a los buscadores espirituales que 'tocan' o invocan los nombres divinos.
487. al-akyās : Los inteligentes o sabios, aquellos que poseen conocimiento espiritual.
488. al-zuhhād : Ascetas, aquellos que se abstienen de los placeres mundanos para dedicarse a la adoración.
489. al-‘ubbād : Devotos, siervos que adoran intensamente a Allah.
490. al-afrād : Los solitarios o singulares, un término sufí para los santos que alcanzan un alto rango espiritual.
491. al-awtād : Literalmente 'estacas' o 'pilares'. En la jerarquía sufí, son los santos que sostienen el mundo espiritual.
492. al-wurrād : Visitantes o aquellos que acuden a un lugar sagrado en busca de bendiciones.
493. al-imdād : Auxilio o suministro espiritual, una gracia divina que fortalece al creyente.
494. al-fatḥ al-mubīn : La clara victoria, una referencia coránica (Sura 48:1) que simboliza la apertura espiritual.
495. al-ḥubb al-ṣamadānī : Amor samadánico, derivado de 'al-Ṣamad' (el Eterno), uno de los nombres de Allah. Se refiere a un amor puro y eterno.
496. al-sirr al-raḥmānī : El secreto rahmánico, relacionado con 'al-Raḥmān' (el Misericordioso), indicando un misterio divino de misericordia.
497. al-‘ilm al-furqānī : El conocimiento furqánico, referido al 'Furqān' (el Discernimiento), otro nombre del Corán. Es el conocimiento que distingue entre verdad y falsedad.
498. al-ḥubb al-muḥammadī : El amor muhammadí, el amor inspirado por el Profeta Muhammad, que es un modelo de perfección espiritual.
499. al-lawḥ al-maḥfūẓ : La Tabla Preservada, el registro celestial donde están inscritos todos los decretos divinos.
500. al-ʿulūm al-ladunniyya : Ciencias otorgadas directamente por Dios, sin intermediación de aprendizaje humano.
501. al-awtād : Los 'polos' o 'estacas' espirituales, santos de alto rango en la jerarquía mística islámica.
502. al-ajrās : Literalmente 'campanas', término simbólico que puede referirse a seres espirituales que anuncian la verdad.
503. خُزَامَى : Planta aromática, alhucemas o lavanda.
504. المَوْلَوِيَّة : Referencia a la orden sufí Mawlawiyya, fundada por Yalal al-Din Rumi.
505. الخَابُور : Río Jábūr, afluente del Éufrates.
506. السُّنِّيَّة : Sunní, referente a la tradición del Profeta.
507. الخَيْرِي : Jazmín blanco, planta aromática.
508. الأُقْحُوَان : Manzanilla, planta aromática.
509. العَرَار : Arrayán o mirto, planta aromática.
510. الصَّمَدَانِيَّة : Derivado de 'Samad' (el Eterno), cualidad divina.
511. العَرْشِيَّة : Relativo al Trono divino ('Arsh).
512. العُود : Áloe o madera de oud, aromática.
513. القِرْفَة : Canela, especia aromática.
514. الرُّبُوبِيَّة : Señoría, atributo divino de ser Señor.
515. النَّدّ : Almizcle, perfume.
516. الغَالِيَة : Ámbar gris, perfume.
517. الشَّطَحَات : Éxtasis o expresiones extáticas en el sufismo.
518. التَّنَزُّلَات : Manifestaciones o descensos divinos.
519. اللَّطَائِف : Sutilezas espirituales o centros sutiles del ser.
520. السُّنَّة : Tradición profética, camino del Profeta.
521. الوِلَايَة : Santidad, cercanía a Dios; también 'wali' es el santo.
522. الكَرَامَات : Milagros o dones extraordinarios concedidos a los santos.
523. shajarat al-istiqāma : Literalmente 'árbol de la rectitud'. Metáfora que designa al Profeta Muhammad como fuente de rectitud espiritual.
524. khuṣūṣiyya : Particularidad o singularidad espiritual que distingue al seguidor fiel.
525. ṣiddīqiyya : Cualidad de ser veraz y sincero en la fe, propio de los 'ṣiddīqūn' (los veraces).
526. sulūk : Comportamiento espiritual o camino iniciático en el sufismo.
527. maqāmāt : Estaciones espirituales en el camino sufí, etapas de purificación y cercanía a Dios.
528. baṣīra : Visión interior o discernimiento espiritual, capacidad de percibir realidades divinas.
529. faḍl : Favor o gracia divina, también puede referirse a la excelencia del Profeta.
530. asrār qayyūmiyya : Secretos de la subsistencia divina, atributo de Dios como el que se basta a sí mismo y sostiene todo.
531. anwār malakūtiyya : Luces del reino celestial (malakūt), el mundo intermedio entre lo material y lo divino.
532. tajalliyāt iḥsāniyya : Manifestaciones de la benevolencia divina, epifanías del atributo de la bondad.
533. talaqqiyāt raḥmāniyya : Recepciones o inspiraciones misericordiosas, dones espirituales que descienden del Misericordioso.
534. awtād : Literalmente 'estacas', en el sufismo designa a los santos de alto rango que sostienen el mundo espiritual.
535. afrād : Los 'solitarios' o individuos espirituales excepcionales, a menudo considerados como los más elevados en la jerarquía de los santos.
536. bāb : Literalmente 'puerta'. En el contexto sufí, se refiere a la puerta de la presencia divina, donde el suplicante se detiene con humildad.
537. ʿārifīn : Plural de 'ārif', 'gnóstico' o 'conocedor de Dios'. En el sufismo, designa a quienes han alcanzado el conocimiento directo de la divinidad.
538. malakūt : Término coránico que designa el mundo angélico o el reino invisible de la soberanía divina, intermedio entre el mundo material y el divino.
539. jabarūt : En la cosmología sufí, el mundo del poder divino, la esfera de la omnipotencia de Dios, superior al malakūt.
540. wilāya : Santidad o amistad divina; el estado de los santos (awliyā') que están bajo la protección especial de Dios.