Y recuerda a tu Señor en tu interior, con humildad y temor, sin alzar la voz, por la…

Y recuerda a tu Señor en tu interior, con humildad y temor, sin alzar la voz, por la mañana y por la tarde, y no seas de los desatentos [1].

En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo. Que Allah bendiga a nuestro señor y maestro Muhammad, a su familia y a sus compañeros, y les conceda paz abundante. Dijo el jeque, el imán, el sabio, el erudito, el ilustre, Abu al-Mawahib, mi señor y maestro Muhammad al-Mu'ti ¹ -que Allah nos beneficie con sus bendiciones-: Alabado sea Allah, el Administrador, el Sabio, el Dominante, el Poderoso, el Oyente, el Conocedor, el Creador, el Innovador, el Formador, el Clemente, el Compasivo, el Misericordioso, el Original, el Inventor, que con Su poder manifiesto creó el género humano y su origen en la más hermosa forma y la mejor constitución; el Benéfico, el Generoso, el Favorecedor, el Agraciado, que le concedió la más completa cognición, inteligencia, perspicacia y pureza de corazón sano. Que la bendición y la paz sean sobre nuestro señor y maestro Muhammad, la perla de la belleza guardada en el misterio de la identidad de la gente del éxtasis ², del arrobamiento y del amor sincero, y la alegría de la perfección observada en las procesiones de los profetas y mensajeros con el ojo de la majestad y la veneración. Prosigo: Cuando me detuve en lo que ha llegado sobre la nobleza de la esencia muhammadiana ³ y la hermosura de los miembros puros, iluminados y limpios, de los hadices auténticos transmitidos y de las tradiciones aceptadas y aprobadas, y lo que poseen de bellas y espléndidas virtudes, y de méritos y excelencias sublimes y elevadas, mi pensamiento se paseó por los jardines de sus bellezas sensibles y espirituales, y el mundo de mi secreto ⁴ se sumergió en la profundidad de su realidad muhammadiana y mustafawiana ⁵. Encontré que sus flores frescas y lozanas ⁶ solo las recogen los dueños de la gloria, el mérito y la atención perfecta, y que solo los polos ⁷ que han alcanzado la unión y los perfectos conocedores ⁸ rondan alrededor de su santuario. Entonces mi alma se contuvo por respeto a esa estación, y se quedó muda por veneración y ensalzamiento de la presencia del Sello de los Profetas y Señor de los Nobles Mensajeros. Entonces me llamó la lengua del estado ⁹ y el motivo de la intercesión y el discurso: "¡Refúgiate, oh pecador, en el refugio de la protección, en el Señor de los intercesores magníficos, y aférrate a su manto general, puro y sagrado, y al medio de la gente de la piedad y el respeto! Pues aferrarse a su manto otorga la felicidad eterna y beneficia en la llegada del plazo y en el día de la exposición y la aglomeración". Le dije: "¡Basta! He establecido la balanza de la justicia sobre mí mismo, y he recordado lo que presentaré cuando llegue a mi tumba. Encontré mi alma cargada de pecados y delitos, y mis miembros manchados con la suciedad de las consecuencias y las faltas". Él dijo: "¡Por Allah! Has estrechado lo que era amplio y te has rebajado a un lugar lejano. Allah Todopoderoso dice en Su Libro Sabio: 'Di: ¡Oh siervos Míos que habéis excedido contra vosotros mismos! No desesperéis de la misericordia de Allah. Ciertamente Allah perdona todos los pecados. Él es el Perdonador, el Misericordioso' ¹⁰. Y mi señor, el Mensajero de Allah -que la bendición y la paz sean sobre él- dice: 'Interceded por mi rango ¹¹, pues mi rango ante Allah es grande'." Entonces me desperté de los descuidos, y pedí a mi Señor algo de las lluvias de misericordias. Reflexioné sobre qué podría tomar como medio para obtener lo deseado, alcanzar el objetivo y lograr lo anhelado. No encontré obra con la que pudiera alcanzar la complacencia de nuestro Señor, el Poderoso, el Perdonador, ni nada con lo que pudiera acercarme a la entrada de Su Paraíso y a la contemplación de Su Rostro en la Morada de la Permanencia, más grande que la alabanza de la esencia de Su Amado, el Mustafawiano ¹² y noble, y la mención de sus miembros sublimes y elevados, y las perfecciones de las letras de su nombre elevado y sutil, y la mención de las maravillas de su belleza y hermosura, y la proporción de su forma y perfección ¹³, como se ha narrado que conviene a todo amante embellecer con su alabanza sus reuniones y asambleas, y engarzar con la mención de sus virtudes sus rimas y pausas. Pues ello es una misericordia de Allah que se cuenta como estado y ejemplo, y una gracia con la que el Señor ha favorecido a quien se ha adornado con ella como morada y plazos. Aquel a quien su Señor ha favorecido con elocuencia de lengua, o la ha empleado en las ciencias de la retórica y la claridad, que haga de su obediencia y adoración sus alabanzas y loas, su tesoro y provisión y adquisición. Esa es la gracia valiosa para quien desea el éxito y la salvación, y la liberación para quien ama habitar la Morada del Deleite y la Generosidad, y la morada cercana en los Jardines de la Eternidad y las explanadas de la Resurrección. Y privado es aquel a quien su Señor ha favorecido con la lengua y la buena expresión de lo que agita en su pensamiento y corazón, y pone su lengua en alabanzas de lo que no le concierne, y gasta su esfuerzo en lo que le reporta perdición en esa Morada y le preocupa. Pues nada beneficia ante Allah el Día de la Resurrección sino su alabanza, su servicio, la constancia en su recuerdo, su amor y su afecto. Por tanto, conviene al amante ser de los más asiduos en alabarle, y que su compañía sea con los que le recuerdan y aman, porque no alcanza el afecto de los justos ni el amor del Señor ni la llamada de Gabriel ¹⁴ con su amor en el cielo, ni se le otorga en la tierra la aceptación completa, sino siguiéndole, alabándole, ensalzándole, amándole y multiplicando las bendiciones sobre él -la paz sea sobre él-. Y si menciona su nombre con amor, se le inscribe en el registro de los amados, y se manifiestan secretos y milagros del Señor de los mundos. Las alabanzas del mejor de la creación se han convertido en una gracia * agradecida por la humanidad y una misericordia. Quien ha obtenido de ellas un destello * ha alcanzado con ello elevación en las virtudes. Te informan de la nobleza del verso con delicadeza. Escucha, pues, las pruebas de su mérito con deleite * y refúgiate en su lado elevado y protégete. No hay más que Él para esta sublimidad como salida * Gabriel apoyó al alabador del Amado que fue llevado por Allah, el Grande, en un viaje nocturno ¹⁵ como honor. Así que comencé en ello, esperando de Allah la complacencia, la aceptación y la ayuda para lograr el propósito y la aceptación del favor y la súplica. Luego, cuando mencioné lo que Allah me había abierto de la alabanza de la esencia iluminada y la majestad de su rango, y la mención de los miembros purificados y la elevación de su gloria, lo seguí con la petición de liberación del Fuego para mí mismo y la liberación de su cautiverio, y la súplica de intercesión para mis miembros en el perdón de sus pecados y la eliminación de sus cargas. E introduje mi esencia bajo su esencia y mis miembros bajo sus miembros, por la elevación de su rango y la grandeza de sus pasos, esperando ser contado entre quienes lo presenciaron, lo cuidaron, intercedieron por su rango, se protegieron en su santuario, se frotaron con él, pegaron sus miembros a sus miembros, se aferraron a sus faldones y se asieron de sus asideros, según se ha narrado que la bendición se busca de todos sus miembros benditos y puros, y los secretos fluyen de su esencia noble ahmadiana ¹⁶, y los conocimientos se toman de las joyas de sus palabras brillantes y elevadas, y los corazones viven besando su mano perfumada de almizcle, y los daños se curan con el tacto de su suave palma, y las cerraduras se abren con sus súplicas proféticas respondidas, y los jardines se adornan para los amantes de él y los asiduos a sus dulces y agradables recuerdos, y los que multiplican las bendiciones sobre él con perfección.

La sinceridad y la pureza de intención. * ¡Que yo lo redima de entre los humanos, pues no fue envuelto como los humanos! * Porque su forma, ¡por Dios!, no es como las formas. * De él, solo una parte de su apariencia se asemeja a los hombres, * pero su interior está en el conocimiento del Poderoso. * Su realidad es demasiado excelsa para que la abarquen * seres como nosotros; ciertamente, está oculta en su huella. * Y la forma de su imagen particular, desde la eternidad, * en su rostro brilló para nosotros el sol del rostro de la belleza, * y el sol rehúye ser percibido por la vista. * En su rostro hay una luna que abarca los meses, * y la intimidad se obtiene para quien la contempla junto a la luna. * Los tesoros de la hermosura están en las partes de su forma, * pero sus llaves son la profundización en el pensamiento. * Su esencia es un manantial de bondad, con un flujo * sobre los mundos, un flujo sin límite ¹⁷. * Dios depositó en ella el secreto de las ciencias, * y el secreto interior en ella no está oculto. * La tabla de la profecía brilló en ella, compasiva, * los límites de su sello, sin extenderse. * La novia del reino de los reinos, su ascendente, * ciertamente los ascendentes de ella son numerosos y brillantes. * En su determinación, la especificidad se limita, * porque ella es la manifestación de las aleyas y las suras. * Sus aleyas en su cielo han aparecido * como la aparición del sol de la mañana, en el campo y la ciudad. * Si no hubiera en él aleyas claras, * su sola apariencia te informaría de la noticia. ¿Cómo no, si Dios reunió en ella toda clase de virtudes y excelencias, y la hizo causa para obtener méritos y cualidades? Los compañeros ¹⁸, que Dios esté complacido con ellos, solían frotarse con ella, bendecirse tocándola, untar sus cuerpos con ella y honrarse con su contacto, como se narra en el caso de Sawād ibn Ghaziyya ¹⁹, que Dios esté complacido con él, el día de Badr, cuando el Mensajero de Dios ²⁰, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, alineaba las filas con una vara en su mano. Vio a Sawād ibn Ghaziyya sobresaliendo de la fila, le golpeó el vientre con la vara y dijo: «¡Ponte derecho, Sawād!». Él dijo: «Me has herido, oh Mensajero de Dios. Dios te ha enviado con la verdad y la justicia como misericordia, así que permíteme tomar represalias». El Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, descubrió su vientre y dijo: «Toma represalias». Entonces Sawād lo abrazó y besó su vientre. El Profeta le preguntó: «¿Qué te llevó a hacer esto, oh Sawād?». Él respondió: «Ha llegado lo que ves, y quise que lo último que me uniera a ti fuera que mi piel tocara tu piel». Entonces el Profeta oró por él para que recibiera el bien. Y el caso del señor ʿUkkāsha ²¹, que Dios esté complacido con él, cuando descendió sobre el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él: «Cuando llegue el auxilio de Dios y la conquista» ²² hasta el final de la sura, y supo que su plazo se acercaba, ordenó a Bilāl que llamara en Medina: «¡Oh comunidad de emigrantes y auxiliares! ¡La oración con vuestro Profeta! ¡Que Dios tenga misericordia de vosotros!». Cuando se reunieron los emigrantes y los auxiliares, el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, subió al púlpito y pronunció un elocuente sermón en el que advirtió del fuego y anheló el Paraíso, y dijo: «¡Oh comunidad de emigrantes y auxiliares! Os conjuro por Dios el Grandioso y por mi derecho sobre vosotros: quien tenga una injusticia conmigo, o haya tomado mi dinero, o haya ultrajado mi honor, que se levante y tome represalias de mí en este mundo antes del ajuste de cuentas ante Dios». Nadie se levantó hacia él. Luego llamó por segunda vez, y nadie se levantó. Luego llamó por tercera vez, y he aquí que un anciano se levantó de entre la gente, llamado ʿUkkāsha ibn Miḥṣan al-Azdī, y se abrió paso entre las filas hasta detenerse ante el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y dijo: «Oh Mensajero de Dios, si no fuera porque nos has conjurado una y otra vez, no me habría levantado hacia ti. ¿Acaso no sabes que estaba contigo en una de tus expediciones? Cuando Dios nos concedió la victoria y te auxilió, caminamos hasta que mi camella se desvió hacia la tuya. Me bajé para besar tu rodilla, y me golpeaste con tu vara partida, causándome dolor. No sé si lo hiciste a propósito o si querías golpear a la camella». El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, dijo: «Me refugio en Dios de que el Profeta golpee a alguien a propósito». Luego dijo: «Oh Bilāl, ve a casa de Fátima y tráeme la vara partida». Bilāl fue a la casa de Fátima, llamó suavemente a la puerta, y ella le abrió. Él le dijo: «Tráeme la vara partida que tienes». Ella preguntó: «¿Qué va a hacer con la vara? Hoy no es día de peregrinación ni de expedición». Él respondió: «Oh Fátima, ¡qué descuidada estás de lo que le ha sucedido a tu padre! Quiere dar la represalia de sí mismo, y tememos que esto sea una despedida entre nosotros y él hasta el Día de la Resurrección». Entonces ella le entregó la vara. Él la llevó y se la dio a ʿUkkāsha, que estaba de pie ante el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él. En ese momento, Abū Bakr al-Ṣiddīq ²³, que Dios esté complacido con él, se levantó y dijo: «Oh ʿUkkāsha, durante toda mi vida he estado ante el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él. Aquí está mi espalda, toma represalias de mí y no del Mensajero de Dios». El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, le dijo: «Siéntate, oh Abū Bakr, ya conozco tu lugar». Luego se levantó ʿAlī ibn Abī Ṭālib ²⁴, que Dios esté complacido con él, y dijo: «Oh ʿUkkāsha, ¿acaso no sabes que estoy ante el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y soy su primo? Aquí está mi espalda, toma represalias de mí y no del Mensajero de Dios». El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, le dijo: «Siéntate, oh ʿAlī, ya conozco tu lugar». Luego se levantaron hacia él al-Ḥasan y al-Ḥusayn ²⁵, que Dios esté complacido con ambos, y le dijeron: «Oh ʿUkkāsha, ¿acaso no sabes que somos los dos arrayanes del Mensajero de Dios? Aquí están nuestras espaldas y nuestros costados, toma represalias de nosotros y no de nuestro abuelo, el Mensajero de Dios». El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, les dijo: «Sentaos, oh hijos míos, ya conozco vuestro lugar». Luego dijo: «Oh ʿUkkāsha, golpea el lugar donde te golpeé». ʿUkkāsha dijo: «Oh Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean contigo, me golpeaste cuando yo estaba desnudo, y hoy llevas una camisa». Entonces el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, descubrió su bendito cuerpo. Cuando ʿUkkāsha vio la blancura de su bendito cuerpo, arrojó la vara de su mano y comenzó a frotar su rostro y su barba sobre el sello de la profecía ²⁶ que estaba entre sus hombros, diciendo: «¿Quién puede tomar represalias de ti, oh Mensajero de Dios?». El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, le dijo: «O perdonas o tomamos represalias».

Entonces 'Ukkāsha dijo: «Más bien, he perdonado, oh Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él». Entonces el Mensajero de Allah dijo: «Quien quiera ver a mi compañero en el Paraíso, que mire a 'Ukkāsha ibn Miḥṣan». Y como el caso de mi señor Zāhir, que Allah esté complacido con él, cuando mi señor el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, salió un día al mercado y lo encontró allí. Él lo amaba y decía: «Zāhir es de nuestros ojos y nosotros estamos presentes». Entonces lo abrazó por detrás, puso sus manos sobre sus ojos ²⁷ y él no lo reconoció, y dijo: «¿Quién es este? Suéltame». Entonces mi señor el Mensajero de Allah dijo: «¿Quién compra al esclavo?». Cuando sintió que era el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, comenzó a pegar su espalda a él con fuerza, y el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, decía: «¿Quién compra al esclavo?». Él dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! Entonces, por Allah, me encontrarás sin valor». El Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, le dijo: «Pero tú, ante Allah, eres valioso». Y como se narró que un joven entró al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, llorando, y dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! He cometido un pecado enorme y temo la ira de Allah sobre mí». Él le dijo: «¿Tu pecado es más grande o los cielos y la tierra?». Dijo: «Mi pecado es más grande». Dijo: «¿Tu pecado es más grande o el Trono y el Escabel?». Dijo: «Mi pecado es más grande». Dijo: «¿Tu pecado es más grande o Allah?». Dijo: «Mi pecado es más grande». Dijo: «¿Y acaso el Grande perdona sino el Grande?». Luego el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «¡Oh joven! ¿Has matado a alguien sin razón?». Dijo: «No». Dijo: «¡Oh joven! ¿Has asociado algo a Allah?». Dijo: «No». Dijo: «¿Y cuál es tu pecado?». Dijo: «Me avergüenzo de ti, oh Mensajero de Allah». Dijo: «Es necesario que me informes de tu pecado». Dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! Amaba a una joven de los Ansār ²⁸, y ella murió. Entonces exhumé su tumba, la saqué de su sudario e hice con ella. No me había apartado hasta que ella habló y me dijo: '¡Ay de ti! ¿No temes al Juez del Día de la Retribución? Me has dejado desnuda entre los ejércitos de los muertos, yaciendo ante Allah Todopoderoso'». Entonces el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, se levantó, lo empujó con ambas manos y le dijo: «¡Apártate de mí, oh depravado! ¡Que el fuego te saque y te haga merecedor de la perdición!». Entonces el joven salió, se postró sobre su rostro llorando noche y día durante cuarenta días, y decía: «¡Oh Allah! Te pido por el derecho de Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él, y por todos los profetas y mensajeros, que aceptes mi arrepentimiento, me perdones e intercedas por mí ante Tu amado Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él. De lo contrario, envía sobre mí un fuego del cielo que me queme en este mundo antes del otro, pues no soporto Tu castigo, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos». Cuando pasaron los cuarenta, Allah envió a Jibrīl ²⁹, el fiel, al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, y le dijo: «Oh Muhammad, tu Señor te dice: 'Yo soy Quien creó la creación, los sustenté y decreté sobre ellos el bien y el mal. Y he aceptado el arrepentimiento de este joven. Cuenta a la gente esta gracia que tienen sobre ti y albricia al joven de que he aceptado su arrepentimiento por tu mediación y he perdonado su falta por su intercesión y su apego a ti'». Y también de esto: una mujer que era transgresora y pedía ver su rostro generoso y contemplar la frente del rostro hermoso, y decía en su súplica: «¡Oh Allah! Muéstrame el rostro de Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él, en mi sueño antes de mi muerte». Se le dijo: «¿Y qué necesidad le pedirías si lo vieras?». Ella dijo: «Solo deseo ver las bellezas de su esencia noble y la luz de su elevada presencia». Luego fue vista después de su muerte en un sueño y dijo: «Mi Señor me ha perdonado por buscar la visión del rostro de Muhammad, sobre él la mejor oración y la más pura paz». Entonces se le llamó: «Quien desee mirar el rostro de nuestro Amado Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él, nos da vergüenza castigarlo con nuestro castigo y privarlo de la entrada a nuestro Paraíso». Así que te pido, oh mi Señor, por Tu majestad grandiosa, por la luz de Tu rostro generoso, por el poder de Tu gloria eterna, por nuestro Amado y Señor Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él, dueño de la moral sublime, la alta posición y el corazón puro; por la belleza de su hermosura luminosa y resplandeciente, por el esplendor de su esencia única y más luminosa; por la bendición de su nombre muhammadí, elevado, purísimo, que escribiste sobre la pata del Trono y se afirmó y estableció; por la particularidad de la intercesión mayor que le concediste antes de que existiera y apareciera; por la senda de su amor, de quien se aferra a ella, le perdonas lo que haya hecho antes y después; por la santidad de su rostro bendito, feliz y resplandeciente, de quien busca mirarlo por amor y anhelo, obtiene Tu conocimiento el día de la Resurrección y la Asamblea; que me hagas de aquellos que conocieron por su amor y se adscribieron a su ilustre presencia, y caminaron sobre su recta tradición y el camino de su religión ³⁰, y obtuvieron de Tu complacencia y la suya la suerte completa y la porción más abundante; y que me perdones, aceptes mi arrepentimiento y me perdones mis pecados recientes y antiguos, pequeños y grandes; y que hagas fluir por mis manos bienes y bendiciones que me establezcan en la posición de quien recibe y agradece, oh el Más Generoso de quien se espera alcanzar el propósito y la meta, oh el Mejor que perdona y el Más Noble que absuelve, oh el Más Poderoso que basta y el Más Tolerante que cubre, oh el Más Generoso de los generosos, oh el Más Noble de los nobles, oh Señor de los mundos. ❖ Muhammad es el Guía, el Intercesor, y para él ❖ hay jóvenes, algunos de los cuales no se pueden contar. ❖ Y quien es de buen origen en la gente y linaje, ❖ para Allah hay un origen bueno con Él y un linaje.

Profeta generoso, intercesor y aceptado en la intercesión, compasivo, misericordioso, puro y purificador. Imán de las criaturas, quibla de la religión y la guía; por la luz de su resplandor, reunidor de la belleza, radiante. Profeta más brillante, más hermoso y más deslumbrante que el sol luminoso, la mañana y la luna llena de la oscuridad. ¡Oh, Sello de los nobles mensajeros, aquel cuya intercesión en la reunión hará que el dedo meñique se pierda! ¡Oh, mar de ciencia, de dulce acceso! ¡Cuántas veces nos hemos atrevido a llegar a su estanque en el día de la aglomeración! A tu excelsa puerta me he refugiado; quien se refugia en ella cuando está roto, sin duda será reparado. Por tu nombre me he liberado de mi pecado, y sé verdaderamente que por ti es perdonado. Me he apasionado por el significado de la belleza en ti, y no he cesado de purificar mi pensamiento contemplando tu hermosura. Por vosotros, Dios ha honrado la alabanza, y las señales de los versos que se llenan con tu descripción se han engrandecido. He recorrido con mi alabanza los significados de vuestros atributos, y se ha alargado, pero con todo, a pesar de la longitud, se queda corto. Por más que el panegirista se extienda en ti o sea breve, todo elocuente es incapaz ante tu excelsitud. ¿Y qué dirán los que alaban, cuando vuestra alabanza ya está escrita en el Libro desde antiguo? Sobre ti sea la bendición de Dios mientras un hablante pronuncie tu recuerdo, o un hombre rece cuando te recuerde. Y mientras el alma de un amante se consuma en el amor, eso es ante Dios más provechoso y más digno. ¡Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de los testigos e imán de la presencia de los firmes y establecidos ³¹, y precedente del poder eterno, creado de la pureza de la luz del Fuerte, el Firme, que ha sido probado con evidencia concluyente que es luz, según el testimonio de Su palabra: «Ciertamente os ha llegado de Dios una luz y un Libro claro» ³². Y que su forma luminosa no ha sido alcanzada en su realidad, ni nadie se le ha asemejado en origen y constitución. ¡Oh, Dios, bendice a él y a su familia, los imanes piadosos, y a sus compañeros, manantiales de ciencias y lámparas de la religión, con una bendición que ilumine nuestros corazones con las luces de la fe y la certeza, y nos dé a beber del néctar de su Kawzar ³³, el Salsabil ³⁴ y su estanque abundante, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luna llena de las perfecciones, de luz y resplandor completo, y oro de las minas, escogido de los mejores elementos y las más nobles esencias, y alegría de las moradas, poseedor de la totalidad de la belleza y la perfección del perfeccionamiento por consenso, y lámpara de los interiores, cuya luz brilla en los confines del reino y el dominio y todos los horizontes; a quien se le dio a José —la paz sea con él— la mitad de su belleza deslumbrante y brillante, de modo que cuando las mujeres lo vieron, se cortaron las manos y dijeron: «¡Dios nos libre! ¡No es un humano! ¡No es sino un ángel noble!» ³⁵ ante su Señor, el Rey Creador. Y cuando caminaba por las calles de Egipto, se veía el resplandor de su rostro en las paredes, como se ve la luz del sol al amanecer y al brillar. Y dijo sobre él —la paz y las bendiciones sean con él—: «La noche del Isra' ³⁶ me fue presentado José —la paz sea con él—, y dije: '¡Oh, Gabriel! ¿Quién es este?' Dijo: 'José'. Dijeron: '¿Y cómo lo viste, oh Mensajero de Dios?' Dijo: 'Como la luna en la noche de plenilunio'», es decir, cuando alcanza su plenitud en luminosidad y armonía. Asimismo, Dihya —que Dios esté complacido con él— ³⁷ era inferior en belleza, y cuando llegaba a Medina, no quedaba mujer sin salir a mirarlo, ni embarazada que no abortara por el deseo de su belleza que incitaba a mirarlo con la luz de las mentes y la negrura de las pupilas. ¿Qué decir, entonces, de la alegría de las perfecciones y el deleite de los pensamientos y las ideas, a quien se le dio la perfección de la belleza de manera absoluta y reunió lo que estaba disperso en otros de belleza de modo total y exhaustivo? De su luz brillaron la luz del sol, la luna y la de los astros resplandecientes y las lunas llenas, que no pueden ser miradas con los ojos ni soportadas. Pero Dios ocultó su belleza a la mayoría de la gente por misericordia hacia ellos, porque él es una fuente de luz y la gente, al verlo, tomaría de su luz mustafávica ³⁸ y se educaría con su educación que reúne las diversas perfecciones y las nobles virtudes. ¡Oh, Dios, bendice a él y a su familia, los que se apresuran a hacer el bien y son los primeros, y a sus compañeros, adornados con las joyas de las ciencias y las esencias de las virtudes, con una bendición que nos libere de la opresión, nos abra las cerraduras, haga llover sobre nosotros las nubes de las provisiones y nos proteja de las calamidades del tiempo y del mal de la pobreza, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la belleza excelsa y el rostro hermoso, dueño de la hermosura que asciende en las torres de la felicidad y el cielo de la gloria sublime; de lo que indica la perfección de su belleza deslumbrante y la particularidad de su hermosura en lo interno y lo externo es lo que se narró de él, que dijo: «Descendió a mí Gabriel y me dijo: 'Oh, Muhammad, Dios Altísimo te dice: He vestido la hermosura del rostro de José de la luz de mi Trono ³⁹ inmenso, y he vestido la hermosura de tu rostro ⁴⁰ de la luz de mi 'Arsh ⁴¹ grandioso'». En este hadiz hay una clara indicación divina y una manifiesta atención samadánica ⁴² de que la hermosura de la belleza de la luz hashimí ⁴³ es superior a todo lo que Dios ha creado en la creación y la precedencia, porque el 'Arsh es la más grande de las criaturas, la más bella y la más espléndida en perfecciones y atributos, y su luz proviene de la luz del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—, distinguido con el honor, la nobleza y la precedencia. Y la luz del Trono, en relación con la luz del 'Arsh, es como dírhams ⁴⁴ arrojados en un desierto de la tierra. Eso es la determinación del Poderoso, el Sabio. Y el origen de todo ello, en realidad, proviene de la luz muhammadí, creada de la luz de la Esencia Eterna, porque es la primera de las criaturas que Él hizo surgir, antes de las tierras y los cielos, y lo primero que creó de ella fue su 'Arsh noble. Cuando su forma ahmadí ⁴⁵ se manifestó a los universos y apareció en ella el secreto del Único, el Munífico, la vistió aquella luz de la que creó el 'Arsh grandioso. ¡Oh, Dios, bendice a él y a su familia, los de la majestad y la exaltación, y a sus compañeros, los de la señoría y el honor, con una bendición que nos guíe por el camino de Tu religión recta y santifique nuestras almas en los lugares santos y el Jardín del Deleite, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! Él es el Profeta cuyas cualidades son sublimes, y en él se endulza la bella alabanza y el amor. Su rostro se eleva con la luz de la hermosura en nobleza, como la luna llena que rasga la negrura de los ojos pintados con kohl ⁴⁶. Como si una rosa de luces se hubiera abierto en una mejilla que permanece junto al narciso de las pupilas. Sonríe mostrando perlas en una concha; ¡qué hermosa es su palabra mezclada con dulzura! Supera en altura y gloria a quien lo acompaña; como si hubiera un anhelo en una estatura proporcionada. El flequillo de su frente es más hermoso y más bello que la belleza de José en detalle de los conjuntos. ¡Dios es el más grande! No hay orgullo que se le compare; habla del mar lo que quieras y no temas. Y deja la exaltación de los cristianos hacia su profeta, y atribuye a su gloria lo que quieras y di ⁴⁷. Pues él, siendo único en sus características, es el polo de las perfecciones en lo alto y lo bajo.

¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, espíritu de los espíritus ⁴⁸, la luz espiritual y radiante, y el oriente de las luces santas y gloriosas ⁴⁹. Entre las pruebas de la perfección de la luz de su esencia muhammadí ⁵⁰ y la pureza de la esencia de sus miembros iluminados ahmadíes ⁵¹, se ha narrado que una de sus características es que, cuando se detenía bajo la luz del sol, no se le veía sombra alguna, debido a la intensidad de la luz de su esencia mustafávica ⁵² y a que la sombra de su cuerpo estaba exenta de ser alcanzada por los pies sobre la densidad terrenal, pues él pertenece a las luces celestiales y elevadas, y su espiritualidad predominó sobre la forma de su imagen, rodeada de las sutilezas de los secretos qayyumíes ⁵³. Por eso dijo: «No soy como vosotros; paso la noche junto a mi Señor, Él me da de comer y beber» ⁵⁴. En este hadiz hay una indicación de que, cuando los espíritus se purifican y fortalecen con las sutilezas de la fuerza mawlávica ⁵⁵, los cuerpos se elevan y se liberan de su densidad terrenal y adámica. Así también decimos: como su cuerpo (la paz y las bendiciones sean con él) era de la luz de la divinidad, el más puro, elevado, valioso y querido ante Allah, y su espíritu luminoso, apoyado por el apoyo divino, era el más noble de los espíritus en luz y el más elevado en secreto y particularidad, su cuerpo bendito aumentó en luz sobre su luz con el incremento de las luces santas y lahutíes ⁵⁶. Cuando se situó bajo la luz del sol, la luz permanente prevaleció y se elevó, y la luz perecedera del sol desapareció por el poder del Rey Altísimo, que gobierna los mundos superiores e inferiores. En esto hay otra indicación de que su esencia noble es la más sutil de las esencias sunníes ⁵⁷ y la más noble en lo interno y externo en iluminación y pureza, porque las esencias preciosas y pulidas que reúnen sutileza y delicadeza, como el rubí, cuando se exponen a la luz del sol tienen una sombra tenue, a diferencia de la luz profética, que no muestra sombra alguna bajo el sol, ni manifiesta ni oculta, debido a la sutileza de su esencia pura y limpia. Esto demuestra que su esencia muhammadí es la más luminosa, sutil, pura, delicada y noble de las esencias, y que su esencia noble es el punto de convergencia de los amaneceres de las luces sensibles y espirituales, y que su belleza ahmadí reúne las luces de las perfecciones y las virtudes manifiestas y ocultas. ¡Oh, Allah! Bendice a él y a su familia, manantiales de las ciencias ladunníes ⁵⁸, y a sus compañeros, madres que reúnen los secretos de los beneficios intelectuales, con una bendición que nos adorne con sus nobles y proféticos modales, y nos engalane con sus cualidades aceptadas y complacidas, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¿Quién puede rivalizar con el Mustafá ⁵⁹ en excelsitud, mérito y bondad, oh, inteligente? En su belleza, está por encima de toda comparación; lo creó único el Sabio, el Vigilante. Su esencia ha reunido luz y pureza; ¿quién puede igualarlo en luz y pureza? En su rostro, la luna llena se ve radiante, y el sol, pero sin ocaso. Allah lo bendiga mientras cante una paloma desde una rama fresca, y a su familia y compañeros, gente de fidelidad, mientras un siervo arrepentido recite el Corán. Esencia luminosa y noble, miembros purificados y limpios, esencias compuestas y sutiles, extremidades inocentes y castas, cualidades generosas y manifiestas. «¡Oh, Profeta! En verdad, te hemos enviado como testigo, portador de buenas nuevas y amonestador, como alguien que invita a Allah con Su permiso y como una lámpara que ilumina» ⁶⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es el más radiante de los profetas en forma y el más luminoso, el más elevado en árbol y el más florido, el más completo en fruto y el más abundante, el más hermoso en grado y el más grande, el más manifiesto en esencia y el más glorioso, el más puro en aroma y el más fragante, el más fuerte en milagro y el más asombroso, el más completo en gracia y el más preciado, el más perfecto en reparto y el más abundante, el más claro en camino y el más fácil, el más alegre en jardín y el más extenso, el más sublime en bendición y el más famoso, el más completo en ley y el más evidente. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, y hazlo el más elevado en grado y el más perfecto, el más puro de la creación en modales y el mejor, el más amplio en gracia y el más completo, el más grande en rectitud y el más justo, el más destacado en inteligencia y el más noble, el más generoso en reunión y el más concurrido, el más elevado en árbol y el más alto, el más amplio en dádiva y el más abundante. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es el más radiante de los soles de la guía en luz y el más deslumbrante, el más ilustre de los profetas en gloria y el más famoso, y su luz es la más brillante de las luces de los profetas y la más noble, la más clara y la más pura de la creación en modales y la más limpia, la más generosa en carácter y la más justa. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es más radiante que la luna llena y más generoso que las nubes cargadas de lluvia ⁶¹ y el mar vasto. Tu belleza, oh príncipe de la hermosura, es única, y tu derecho no se mide por comparación. Sobre las partículas brilla de ti una luz que, cuando se expande, es como una nube preciosa. Es como si el sol hubiera tomado prestado de tu boca un resplandor que ya brilló en tu boca amable. Es como si el sol fuera tu representante cuando, con tu permiso, aparece sobre las cabezas. Y lleva tu luz más radiante, se engalana y se difunde en los corazones y las almas. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más radiante que el sol y la luna, y cuyo rostro es más hermoso que el rostro de los humanos y del resto de los ángeles, los genios y los hombres. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más radiante que las estrellas brillantes y las lunas llenas, y cuyo linaje es más fragante que el aroma del almizcle, el ámbar gris y el algalia. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más radiante que las rosas, las flores y las azucenas, y cuya estatura es más hermosa que el sauce, el bambú y las ramas de los árboles. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más radiante que la luz de los jardines frondosos y las flores de los valles, y cuya visión es más preciada que la pupila del ojo para el que mira y que la luz de la mañana. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más radiante que el lirio, la albahaca, el narciso y la manzanilla, y cuya brisa es más fragante que el olor del membrillo, la cidra y la manzana.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que la flor del granado, el nardo y las anémonas ⁶², y cuyo rostro es más bello que los habitantes de los cielos y las tierras y todos los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que la flor del clavo y el jazmín, y cuya naturaleza es más pura que la fragancia del almizcle ⁶³, el ámbar gris arbóreo y el almizcle de Dawin ⁶⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que el ámbar gris, el brocado y el cornalina engarzada en collares, y cuyo aroma es más fragante que el rocío de rosas, el azafrán y el perfume guardado en las sienes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los astros brillantes, las luces resplandecientes y las lunas llenas, y cuyo aliento es más perfumado que los pétalos de las flores, el rocío del almizcle, la lavanda y las rosas en capullo. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, los sabios eminentes ⁶⁵, con una bendición que ilumine nuestros corazones con la luz de la apertura ⁶⁶ y la inspiración, y purifique nuestros secretos del rencor, la envidia, las dudas, la idolatría y los pecados, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que las lámparas, los candiles, la claridad y la luz, y cuyo cuerpo es más bendito que la tierra sagrada, la Mezquita Al-Aqsa y la Casa Habitada ⁶⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que el Trono, el Escabel ⁶⁸, la Tabla y el Cálamo ⁶⁹, y cuya misión es más universal para los genios, los humanos y todas las naciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los velos, los pabellones, el bordado luminoso y el Árbol del Límite ⁷⁰, y cuyo esplendor es más radiante que la cúpula del cielo, los astros brillantes y la vista deseada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los aposentos de luz, los jardines de santidad y los paraísos de los jardines, y cuya apariencia es más alegre que las habitaciones, los palacios y lo que contienen de huríes y sirvientes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que las cúpulas de perlas, los lechos elevados y las casas de caña, y cuya forma es más radiante que el oro puro, la perla escondida, la plata y las pepitas de oro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los vestidos bordados, las coronas enjoyadas y las cortinas nupciales, y cuyo recuerdo es más dulce que montones de oro y plata, y que la riqueza, la familia y los hijos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los cojines, las alfombras, los lechos de reyes y las coronas, y cuyo rostro es más radiante que las perlas de los collares, los collares de esmeralda y el oro puro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que la seda fina, el brocado y los collares de perlas sobre los pechos, y cuya asamblea es más sublime que las copas, los jarros, los regalos y las mesas de alegría y gozo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que el rubí, la esmeralda y el berilo verde, y cuya tierra es más preciosa que la alquimia, la piedra venerada y el azufre rojo ⁷¹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que la creación maravillosa, las sutilezas de las sutilezas y la bella apariencia, y cuyo amor es más digno que las cosas adornadas, los objetos deseables y todo aquello con lo que el corazón se tranquiliza y reposa. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que purifique de nosotros el corazón y el cuerpo, y aleje de nosotros los accidentes del orgullo, la pereza, la preocupación, la angustia y la tristeza, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los relámpagos, los astros nacientes, las órbitas y los fulgores de las estrellas, y cuya conversación es más deliciosa que la miel, el azúcar, la miel pura, el Salsabil ⁷² y el vino puro sellado ⁷³. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los recipientes plateados, las cortinas doradas, las gemas grabadas y los sellos, y cuya posición es más elevada que las moradas altas, los rangos sublimes, los tiempos nobles y las temporadas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que las aguas corrientes, los jardines florecientes, los prados verdes y el verdor, y la excelencia de la primavera, y cuyas cualidades son más suaves que los vientos cálidos, la lluvia de primavera, el viento del este y los aguaceros torrenciales. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que la espada bruñida, el espejo pulido y el oro puro, y cuya conversación es más amada que la luz para la vista y el espíritu para el cuerpo, y más querida que todo lo querido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que las joyas labradas, los brazaletes grabados con agua de esmeralda y oro, y el perfume de las realidades, y cuyo aroma es más puro que los perfumes untados en las frentes, las frentes y los bordes de los collares. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que la luz de Júpiter, las Pléyades y la estrella Polar, y cuyas cualidades son más sutiles que las sutilezas de los significados, la base de las construcciones y las percepciones de los dotados de entendimiento. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya esencia es más hermosa que los cuerpos luminosos, los espíritus espirituales, el trazado de las plumas de la voluntad y los secretos de los signos, y cuya luz es más noble que las personas de las lámparas de luz, las estacas de los propósitos de la intimidad, y lo que está sobre los siete cielos y bajo las profundidades.

¡Oh, Allah! Bendice a él y a su familia con una bendición que nos haga alcanzar los secretos más sutiles y los conocimientos, y nos abra las realidades de las gnosis y los significados más profundos, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. Muhammad es un ser humano, pero no como los demás; más bien es como el rubí entre las piedras. La relación de toda la creación con él, en toda belleza, es como la de la estrella Al-Suhá ⁷⁴ con la luna. Ahmad, el Guía, tiene una forma excelsa que supera todas las formas. Su frente brilla más que el sol de la mañana, sobre ojos adornados con huríes. Su rostro es más luminoso que la luna, y su mejilla es como la rosa entre las flores. Su porte avergüenza a la rama del árbol, y su sonrisa imita el resplandor de las perlas. ¿Quién como el mejor de la creación en su forma? ¿O quién se asemeja a su hermosura entre los humanos? ¡Cuántas miradas ha cautivado su belleza, y cuántas mentes se han perturbado al contemplarlo! Muhammad es el Mensajero de Allah para todos ellos, el mejor de los que han venido y de los que se han ido. Quien lo alaba obtiene ganancia, y de su amor proviene lo más sublime que uno puede adquirir y atesorar. Testifico con verdad que el mejor de los seres es más querido para mí que mi propia alma y la luz de mis ojos. ¡Bienaventuradas mis entrañas por su amor! Pues el corazón se regocija al alcanzar el deseo. Allah, glorificado sea, lo bendiga mientras el jardín se alegre y la lluvia glorifique, y a su familia y a todos sus compañeros, mientras el viento acaricie las vestiduras de los árboles. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que las formas se asemejen a tu forma radiante y luminosa, y que los espíritus se asemejen a tu espíritu santo y espiritual. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que los elementos se asemejen al elemento de tu árbol purificado y misericordioso, y que los estados se asemejen a tus estados aceptados y divinos. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que las esencias se asemejen a tu esencia creada de la luz del temor reverencial y la majestad, y que los atributos se asemejen a tus atributos que vertiste en el molde de la belleza, el esplendor y la perfección. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que el narciso y el jazmín se asemejen a la frescura de tu cuerpo sin par entre los ángeles, los humanos y los genios; y que el arrayán y el sauce se asemejen a la rama de tu porte que se inclina en la presencia de la cercanía y la proximidad. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que la granada y la manzanilla se asemejen a la belleza de tus labios cubiertos con la luz de la revelación y la recitación; y que la seda y el brocado se asemejen a la suavidad de tus palmas creadas de la luz del esplendor y la hermosura. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que el cuello de gacela y la pureza de la plata se asemejen al esplendor de tu cuello, oh adorno de los adornos; y que el rubí rojo y la esmeralda verde se asemejen a la alegría de tus miembros, oh fuente de vida de las dos moradas. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que la miel y el azúcar se asemejen a la saliva de tu boca, kawzari ⁷⁵ y deliciosa; y que el mármol y el espejo se asemejen a tu pecho radiante y alegre. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que el almizcle puro y el ámbar arbóreo se asemejen al olor de tu sudor, bueno y santísimo; y que las lunas brillantes y los astros resplandecientes se asemejen a la luz de tu hermosura sublime y preciosa. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que el almizcle negro y el perfume puro se asemejen a la fragancia de tus vestiduras aromáticas ahmadianas ⁷⁶; y que el Nilo y el Éufrates en su crecida se asemejen al flujo de tus dones abundantes muhammadianos ⁷⁷. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que las obras se asemejen a tus obras aceptadas y complacidas; y que las virtudes y méritos se asemejen a tus virtudes científicas y elevadas. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Deseo que las gracias y los milagros se asemejen a tus gracias y milagros mustafawíes ⁷⁸, cuyo valor no puede ser apreciado; y que las gestas, las excelencias y las cualidades sublimes se asemejen a tus gestas, excelencias y cualidades excelsas, cuyo orgullo no tiene fin. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! En ti culminan todas las clases de perfecciones y todas las glorias y bellezas. ¿Cómo podrían las cosas asemejarse a ti, si fueron creadas de tu luz, oh elemento del honor y quintaesencia de las minas? Pues tú eres el depositario de la revelación celestial, el guardián del secreto de Allah, el tesorero. Allah te bendiga a ti y a tu familia, oh luz de lo manifiesto y lo oculto. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! * Si la luna llena alcanza la perfección en belleza y nobleza, sin el resplandor de su luna radiante no brillaría. * Y si el sol sale en el horizonte resplandeciente, sin él no luciría ni calentaría. * ¿De dónde obtienen el sol y las lunas la luz de la belleza que manifiesta la apariencia del Pie ⁷⁹? * ¿Y cómo podrían las cosas, creadas de su luz y por la cual surgieron de la nada, asemejársele? * Yo, oh luz de la lámpara de los mundos, y aquel sin quien no habrían sido creadas las tiendas ⁸⁰. * De sus bellezas supremas y de su esencia, el de belleza perfecta es único e indivisible. * Su par es inalcanzable, no tiene semejante, y ningún elogiador puede abarcar la alabanza de su excelsitud. * El tiempo se acaba y sus alabanzas no se agotan, ni se cansa de recitarlas. * ¿Quién podría igualar la alabanza de la Revelación sobre él, aunque viniera con la cumbre de la prosa y el verso? * Sobre él, la más pura bendición de Allah, mientras las nubes derramen lluvia y las flores exhalen fragancia en las colinas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es más hermoso que la luna llena, más generoso que las nubes enviadas y el mar inmenso. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es más hermoso que la luna brillante, más generoso que los vientos enviados y el mar caudaloso. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es más hermoso que la luna elevada, más generoso que las lluvias torrenciales y el mar impetuoso. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es más hermoso que la luna clara, más generoso que las nubes copiosas y el mar desbordado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es más hermoso que la luna luminosa, más generoso que el viento de la llovizna y el mar de la generosidad abundante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es más hermoso que la luna alegre, más generoso que el fluir de los ríos y la cresta de las olas del mar.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna que brilla sobre las colinas y los valles, y más generoso que el mar circundante y los tesoros de riqueza y ganancias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna que brilla sobre los jardines y los muros, y más generoso que el Sayhun ⁸¹ y el Jayhun ⁸², el Nilo ⁸³ y el Éufrates ⁸⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna perfecta y completa, y más generoso que la lluvia torrencial y el torrente del bien universal. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna resplandeciente en la oscuridad de la noche y las tinieblas, y más generoso que los ricos y todos los grandes reyes. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su noble familia, eminentes y distinguidos, y a sus compañeros, estrellas de la guía y modelos para la humanidad, con una bendición que nos haga alcanzar las realidades de la fe y el Islam, y nos lleve, mediante ella, a Tu complacencia y a la de Tu Mensajero, hasta el límite más lejano de los deseos y aspiraciones, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna de los conocimientos ⁸⁵ que viaja en los secretos de los corazones, y más generoso que el mar de los dones espirituales ⁸⁶ que fluye con manantiales de verdades y arroyos de conocimiento otorgado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna de las iluminaciones ⁸⁷ que brilla en el cielo de la gente de la bendición y la felicidad, y más dadivoso que el mar de las sutilezas ⁸⁸ que desborda con dones de sabiduría y beneficio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna de los encuentros ⁸⁹ que se alza en las constelaciones de la gente de la cercanía y la intimidad, y más generoso que el mar del secreto ⁹⁰ que se agita en los pechos de la gente del amor y la pureza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna de las manifestaciones ⁹¹ que brilla en los mihrabs ⁹² de la gente de la vigilancia y la contemplación, y más grande que el mar de la certeza ⁹³ que fluye en los jardines de la gente de la sinceridad y las transacciones puras. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que la luna de las revelaciones ⁹⁴ que asciende en las asambleas de la gente de las soledades y las reuniones, y más abundante que el mar de la complacencia ⁹⁵ que brota de los manantiales de la sinceridad con aceptación y respuesta a las súplicas. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos obsequie con los regalos de la bendición y las bendiciones, y nos eleve mediante ella a las más altas moradas y los más elevados rangos, y nos haga entrar bajo su sombra protectora en la vida y después de la muerte, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor de la luz del sol de la mañana, la tarde y el mediodía, y más amado que las virtudes de la Noche del Decreto ⁹⁶, el mes de Rabi' al-Awwal ⁹⁷, la Fiesta de la Ruptura del Ayuno ⁹⁸ y la Fiesta del Sacrificio ⁹⁹; cuyo rostro es más radiante que el resplandor de las lunas llenas de los meses y años virtuosos y hermosos, y más amado que los amaneceres de los días felices, las constelaciones loables, la presencia en las grandes escenas y las temporadas generosas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que el resplandor del relámpago de la unión ¹⁰⁰ y las presencias de la gente de la intimidad y la confianza, y más amado que los rangos de la perfección, la aceptación de las buenas obras y las estaciones de los hombres eminentes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que el resplandor del relámpago de la manifestación de las determinaciones de la belleza y la luz de la majestuosidad, y más amado que la purificación de las palabras y las acciones y la evolución de los dueños de los corazones y los estados espirituales. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, quien es más radiante que el resplandor del relámpago de la añoranza y el amor apasionado, y las manifestaciones de las dos presencias de la reunión y la separación ¹⁰¹, y más amado que los resultados de los beneficios de la sinceridad y la veracidad, y los secretos de las sabidurías del silencio y la palabra. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la apertura ¹⁰² al contemplar las ciencias de la Pluma ¹⁰³ y la Tablilla ¹⁰⁴, y más amado que el descubrimiento de los misterios de lo oculto en el mundo del Barzaj ¹⁰⁵ y el espíritu. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago del amor al contemplar las luces de su noble esencia, y más amado que los destellos de las buenas nuevas de la llegada al mencionar sus atributos y la aparición de sus sutiles manifestaciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago del anhelo al escuchar sus alabanzas mustafawíes ¹⁰⁶, y más amado que la irrupción del estado espiritual al desplegarse las fragancias de sus secretos proféticos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago del Amado en las descripciones de sus perfecciones muhammadíes ¹⁰⁷, y más amado que la aniquilación del amante y el reavivamiento de su espíritu con el encuentro de su espiritualidad ahmadí ¹⁰⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la atracción ¹⁰⁹ al fluir su influencia divina, y más amado que la embriaguez del apasionado ebrio con el vino de su amor al contemplar sus santos atributos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la mirada al recibir los dones de sus iluminaciones ocultas, y más amado que el orgullo del Amado al comprender los significados de los símbolos de sus indicaciones otorgadas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la alabanza al llegar a las fuentes de sus manantiales puros, y más amado que la prontitud de sus dones para la gente de su amor y los servidores de su excelsa presencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago del agradecimiento al presenciar Sus gracias y dones puros, y más amado que la adquisición de los beneficios de Su generosidad y la búsqueda de Su bendición creciente y suficiente.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la sesión ¹¹⁰ en los tronos de la elocuencia en sus presencias mawlawíes ¹¹¹, y más amado que el secreto de la conversación y el coloquio en la alfombra de Su proximidad y la escucha de Sus ciencias laduníes ¹¹². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de Yemen al contemplar sus puras y luminosas patrias, y más amado que aspirar las brisas de sus benditas habitaciones y sus santos y puros lugares. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago del amor al alabar sus bellas y radiantes cualidades, y más amado que los éxtasis ¹¹³ del amante apasionado al mencionar sus milagros y sus perfectas y sublimes virtudes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la aniquilación ¹¹⁴ ante el impacto de la llegada de Sus atracciones rahmáníes ¹¹⁵, y más amado que alcanzar la meta y los deseos al abrir los tesoros de Sus arcas samadáníes ¹¹⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de obtener Su intercesión y alcanzar Su complacencia, y más amado que pasear por los jardines de Sus conocimientos y recoger las flores de Su vergel. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de las bondades al presenciar Su favor y los dones de Su benevolencia, y más amado que el honor de la pertenencia a Él y la entrada en el grupo de la gente de Su diván ¹¹⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la atención divina al aparecer Su prueba, y más amado que aferrarse a Su asa y refugiarse en Su protección y el poder de Su soberanía. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la alegría y el gozo al ver Su rostro y besar Sus dedos, y más amado que besar Su noble tierra y aspirar las fragancias de Sus jardines. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago del éxtasis ante el apasionamiento del amante por Él y su enajenación, y más amado que la envidia del deseoso de morir en Sus tierras y entrar en la fortaleza de Su seguridad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la respuesta al soplar la brisa de Sus fragancias, y más amado que derramar lágrimas al contemplar Sus lugares sagrados y los jardines de Sus campos. Así pues, bendícelo, oh Allah, y a su familia, con una bendición que haga descender sobre nosotros las nubes de Su perdón y las efusiones de Sus misericordias, y nos conceda con ella los dones de Sus ciencias y el incremento de Sus bendiciones, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Apiádate de quien por Tu amor se hizo famoso, pasó la noche en vela por Ti, insomne. Cuántas noches pasó contando las estrellas, esperando la aparición del espectro de la unión. El caudal de las nubes de lágrimas en su mejilla, cuántas noches pasó, por anhelo hacia Ti, turbado. Apiádate del asesinado por la belleza, poseído de pasión, que no soportó apartarse de Tu radiante rostro. Tú eres el hermoso a quien los grandes aman; cuántos gastaron en Tu amor la vida. Tú eres la belleza sin par, única; los inteligentes se distraen contemplándote. Tú eres el imán de la hermosura, cuya imagen superó en perfección a todas las imágenes. Tú eres la novia de los mundos ocultos, cuyo resplandor alegró los soles del día y la luna. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la alegría y el gozo, y cuya mano es más generosa que las lluvias torrenciales y el desbordamiento de los mares. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la dicha y el regocijo, y cuya imagen es más dulce que el arrullo de los pájaros, las melodías de las cuerdas y el sonido de las lanzas en los palacios. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la luz y la claridad, y cuya posición es más elevada que los rangos de las excelencias y la estación de la fama y la manifestación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de los velos y la luz, y cuya gota es más amada que yacer con el lucero y las doncellas de los aposentos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de los astros brillantes y las lunas llenas, y besar su mausoleo es más deseable que besar las rosas de las mejillas y sorber los labios. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de la obediencia y la piedad, y los hitos de su estación son más alegres que el bordado de las vestiduras y las líneas de la escritura y los renglones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro es más radiante que el resplandor del relámpago de las asambleas y los pechos, y las fragancias de sus alientos son más perfumadas que las brisas de los aromas agradables y la lluvia de flores. Así pues, bendícelo, oh Allah, y a su familia, dueños de la argumentación y del esfuerzo agradecido, y a sus compañeros, manantiales de señorío y de ciencia célebre, con una bendición que nos reúna por ella en el grupo de su partido victorioso, y nos haga entrar bajo su sombra extensa y su estandarte desplegado, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyos miembros son más nobles que la luz que brilla en los rostros de la gente del bien y la rectitud, y besar su mano es más precioso que el vino de las gracias y los tesoros de la riqueza y las ganancias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyos miembros son más nobles que la luz que brilla en los rostros de la gente de la oración y el ayuno, y recibir su discurso es más precioso que la conversación nocturna y el intercambio de copas de café y vino.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente del éxtasis ¹¹⁸ y la inspiración, y la belleza de su trato es más preciosa que la compañía de los virtuosos y la amistad de los nobles y eminentes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de la fe y el islam, y las sutilezas de sus indicaciones son más preciosas que el placer de la súplica íntima ¹¹⁹ y los arrebatos ¹²⁰ de la gente del éxtasis y la pasión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de las leyes ¹²¹ y los preceptos, y las delicadezas de sus expresiones son más preciosas que alcanzar lo deseado y lograr el propósito y la meta. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de los devotos ¹²² y los que buscan perdón en las madrugadas, y la absorción ¹²³ en él es más preciosa que el deslumbramiento ¹²⁴ y la manifestación del éxtasis ¹²⁵ y el despojo del velo ¹²⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de los dones ¹²⁷ y las luces, y los obsequios de sus regalos son más preciosos que la elevación de los rangos y las posiciones de los poseedores de dignidad y orgullo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente del conocimiento y la acción, y los dones de sus ciencias son más preciosos que la luz de las inteligencias y el brillo de las pupilas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de la majestad y la belleza, y las luces de sus entendimientos son más preciosas que la obtención del rango de la santidad ¹²⁸ y el vestir las túnicas de la perfección. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de la súplica y la imploración, y las realidades de sus conocimientos son más preciosas que el secreto que fluye en todos los de la cercanía y la unión ¹²⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de los afectos y las misericordias, y la intermediación ¹³⁰ por su rango es más útil para levantar las dificultades y disipar las angustias y las crisis. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de la contemplación ¹³¹ y la visión ocular, y la imitación de su conducta es más preciosa que la disposición especial ¹³² que fluye en manos de los virtuosos y los grandes notables. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente del retiro y la soledad, y la envidia ¹³³ en él es más preciosa que la visita del amado a su amado después de soportar la nostalgia y el exceso de anhelo y afecto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de las campanas ¹³⁴ y las estacas ¹³⁵, y el hablar de sus milagros es más precioso que las historias elegantes y los relatos sublimes y la escucha de poemas de amor y odas y cánticos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de los ascetas y los adoradores, y la visita a su tumba ¹³⁶ es más preciosa que el alma, la riqueza, la familia y los hijos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de la contracción y la expansión ¹³⁷, y el secreto de sus hadices es más precioso que la ascensión en las escaleras de la felicidad y los grados del honor y la gloria eterna. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de la particularidad y la exclusividad, y la acción conforme a su sunna es más preciosa que las moradas de los mártires y los rangos de la gente de la veracidad y la sinceridad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya luz de sus miembros es más noble que la luz que brilla en los rostros de la gente de la devoción y la adoración, y las joyas de su revelación son más preciosas que la obra de la gente de la confianza, la piedad y el ascetismo. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia, fuentes de honor y gloria, y a sus compañeros, manantiales de ciencias y beneficios, con una bendición que nos inscriba en la vecindad de la gente del éxito y la felicidad, y nos haga de aquellos para quienes has sellado con la fe y las dos palabras del testimonio ¹³⁸, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya visión de su rostro es más amada que la ascensión y el vuelo en las estaciones espirituales ¹³⁹, y más hermosa que el vestir la ropa de la fama y el hablar de los relámpagos de los milagros ¹⁴⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya escucha de su hadiz es más sublime que los destellos de las revelaciones ¹⁴¹ y la visión de los misterios de las inspiraciones, y más excelente que sentarse en los tronos del califato y seguir las estrellas de los conocimientos y las prácticas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya conversación es más dulce que la miel y el azúcar y la recolección de los frutos de las ciencias y los beneficios, y más exitosa que viajar en las caravanas del esfuerzo espiritual ¹⁴² para obtener las virtudes y las cualidades nobles y los milagros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya alabanza de sus atributos es más deliciosa que el gozo del discípulo ¹⁴³ al descubrir el velo y escuchar el habla de los seres inanimados, y más apetecible que hacer descender la generosidad de los afectos y recibir las copas de las efusiones ¹⁴⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo recuerdo de sus atributos es más sutil que el soplo de las brisas del bien y los secretos de las inspiraciones ¹⁴⁵, y más dulce que la bebida del vino ¹⁴⁶ y el movimiento con las melodías de los pájaros de los arrebatos ¹⁴⁷ y los éxtasis. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyas exhortaciones son más efectivas en las almas que escuchar las súplicas ¹⁴⁸ y la variedad en las expresiones, y más nobles que la veneración en los ojos de las criaturas y sentarse en los tronos de los emiratos.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo amor prescinde de la recolección de las joyas de las realidades ¹⁴⁹, de la etiqueta del camino espiritual ¹⁵⁰ y de las austeridades ¹⁵¹; y cuyo conocimiento proporciona las sutilezas cercanas, las maravillosas obras maestras y las perlas de las ciencias de las transmisiones ¹⁵². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyos beneficios de sus obras maestras son más sublimes que las luces tomadas prestadas y los secretos entrelazados de los significados de las ciencias divinas ¹⁵³ y las sabidurías. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, y más fecundo que las estaciones de la contemplación ¹⁵⁴, la extensión de la conversación íntima ¹⁵⁵, los banquetes del jardín de la cercanía ¹⁵⁶ y las bendiciones que contiene. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyas joyas de su rostro son más resplandecientes que las sutilezas de las recepciones ¹⁵⁷, las manifestaciones de las teofanías ¹⁵⁸, los destellos de las aperturas ¹⁵⁹, las buenas nuevas de la llegada ¹⁶⁰, y más sublimes que las delicadezas de los conocimientos espirituales ¹⁶¹, las rarezas de los beneficios, las sutilezas y las maravillas de lo racional y lo transmitido ¹⁶². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyos destellos de sus teofanías son más resplandecientes que el amanecer que revela los símbolos de las alusiones ¹⁶³ y los significados de los secretos de los Nombres ¹⁶⁴ y las letras ¹⁶⁵, y más alegres que las luces que brillan sobre los círculos de la gente de la mención ¹⁶⁶ y los rostros de la gente del ayuno y la reclusión ¹⁶⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyos fulgores de sus signos son más resplandecientes que las novias de los aposentos santos ¹⁶⁸, la lozanía de los rostros radiantes y el brillo de los bordados; más fragantes que la brisa del viento del anhelo ¹⁶⁹, la fragancia de la lavanda del gusto ¹⁷⁰, el aroma de las vírgenes del amor ¹⁷¹ y los perfumes de la súplica del alba ¹⁷². Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia, ojos de la gloria y el orgullo, y a sus compañeros, señores de la gente del desierto y de la ciudad, con una bendición que, por su bendición, nos conceda los asuntos y los deseos, y nos otorgue con ella bienes que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído, ni han pasado por el corazón de un ser humano, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! Como si él, siendo único en su majestad, estuviera en un ejército cuando lo encuentras, y entre servidores. Cuando los reyes lo ven, dice su portavoz: "Se nos ha mostrado un ejemplo de un asunto decidido". Cuando los justos lo ven, dice su portavoz: "Esta es la luna nueva que, cuando aparece, nos sacia". Juro por el tiempo que ningún tiempo lo iguala en lo que tiene de altura, valor y aspiraciones. Juro por el mar que ningún mar lo iguala en su flujo, ni tampoco el aguacero de las lluvias. Juro por la flor que ninguna flor se le asemeja en lozanía y sonrisa. Juro por la luna llena que ninguna luna llena se le asemeja en su belleza, ni tampoco el sol en las penumbras. ¡Mi señor, oh Mensajero de Allah! ¿Cómo podrían las imágenes parecerse a tu imagen purificada y noble? ¿Cómo podrían las esencias parecerse a tu esencia iluminada y pura? ¡Mi señor, oh Mensajero de Allah! ¿Cómo podrían los espíritus parecerse a tu espíritu santificado y luminoso? ¿Cómo podrían los alientos parecerse a tus alientos fragantes y misericordiosos? ¡Mi señor, oh Mensajero de Allah! ¿Cómo podrían las apariencias parecerse a tus apariencias angélicas y soberanas? ¿Cómo podrían los interiores parecerse a tus interiores santos y compasivos? ¡Mi señor, oh Mensajero de Allah! ¿Cómo podrían los soles y las lunas parecerse a tu rostro majestuoso y bello? ¿Cómo podrían los astros brillantes y las luces parecerse a tus luces sublimes y esenciales? ¡Mi señor, oh Mensajero de Allah! ¿Cómo podrían los destellos y los astros nacientes parecerse a tus astros nacientes felices y radiantes? ¿Cómo podrían las lunas llenas y los planetas luminosos parecerse a tu frente resplandeciente y elevada? Allah bendiga a él y a su familia, mientras las caravanas se dirigen a tu tierra pura y limpia, con una bendición por la cual esté entre aquellos cuyos más grandes fueron enterrados en tus tierras medinenses y mequíes, y le otorgue mucha paz, abundante y preciada. ¡Alabado sea Allah, Señor de los mundos! Escribió la belleza sobre la majestad de su mejilla, con la hermosura en la tabla de la gracia, renglones. Este es el Libro de Allah, glorificada sea Su majestad, que ha llegado con la hermosura maravillosa, anunciando buenas nuevas. Su belleza inspiró a los dueños de las visiones internas una luz, y el vidente lo glorificó y lo engrandeció. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos ¹⁷³, a quien Allah mostró sobre todos los profetas y mensajeros su honor y excelencia, e hizo de su espíritu puro un medio para todos los amigos íntimos ¹⁷⁴ y los elegidos ¹⁷⁵, como cercanía y conexión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, a quien Allah hizo de su belleza muhammadí un espejo para los dotados de visión interna ¹⁷⁶ y una qibla ¹⁷⁷, y esparció con su resplandor ahmadí ¹⁷⁸ el mundo de la soberanía ¹⁷⁹ y el mundo de la soberanía espiritual ¹⁸⁰, después de su manifestación y antes de ella. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, cuyo origen y descendencia Allah purificó, y fundó sobre la base de la piedad su palabra y su acción. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, a quien Allah vistió con la majestad y la dignidad su imagen y su forma, e iluminó con las luces de las ciencias y los conocimientos su interior y su intelecto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, a quien Allah apoyó con la conquista y la victoria su reino y su justicia, y sumergió en Su amor divino parte de él y todo él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, que si no hubiera velado su belleza con los atributos de la humanidad y las apariencias de los estados, las formas de la creación humana y las montañas sólidas se habrían derrumbado con su mirada. Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia, lunas llenas de la perfección, y a sus compañeros, guiados rectamente en dichos y acciones, con una bendición que nos preserve en el estado presente y en el futuro, y nos eleve con ella a los más altos grados y a las estaciones de la proximidad y la conexión, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, que cuando el vidente ve la luz de su hermosura y belleza, su espiritualidad se desvanece en su mim, su ha y su dal ¹⁸¹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos.

Aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, abandona la mesura (al-‘idhār) y revela lo que ocultaba en el interior de sus entrañas y articulaciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, pronuncia el Takbīr (Allāhu Akbar) y el Tahlīl (Lā ilāha illā Allāh), y lo alaba con la lengua de su estado y de su palabra. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, abandona a la familia y a los clanes, y se esfuerza en Su complacencia con su vida y su riqueza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, deja a Su‘dā y a Buthayna, y ningún otro cruza por su mente. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, se aparta del sueño y los lechos, y se vuelve, cada noche, vigilante del resplandor de su luna creciente (hilāl). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, desea, por el exceso de la pasión (al-ṣabāba), dibujar su forma luminosa (al-nūrāniyya) en las páginas de su imaginación y fantasía. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, su razón se extravía en su contemplación y se desconcierta ante el mechón de su frente y la belleza de su lunar (khāl). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, se consuela de su esposa, sus hijos, sus padres, su tío paterno y su tío materno. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, anhela al-‘Azīb, Bāriq, al-Munḥanā y sus sombras. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, sus dolencias aparentes se curan, y se yergue como si hubiera sido liberado de su atadura. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, su determinación se fortalece, anhela sus nobles lugares de encuentro y ansía verlo y unirse a Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, se agitan las brasas de su amor y los impulsos de su éxtasis, y los ruiseñores de sus estados entonan sus cantos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel que, cuando el contemplador ve la luz de su hermosura y belleza, los mundos de su secreto quedan atónitos ante la belleza de su esplendor deslumbrante y la aparición de su imagen. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él, a su familia, a sus nobles compañeros, a sus esposas y a sus hijos, con una bendición que haga fluir sobre nosotros, por medio de ella, los océanos de Su generosidad y dádiva, y nos dé de beber, por medio de ella, del estanque (ḥawḍ) de Su Kawthar Ahmadí y del néctar puro de Su agua cristalina, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), el de hermosa conducta y acciones, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), que se pavonea con los ropajes del esplendor y la perfección. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), el que asciende por las escalas de la cercanía y la unión, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), revestido con las luces de la majestad y la gloria. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), el observado con la mirada de la exaltación y la veneración, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), el preferido en las naves del honor sobre todos los profetas y mensajeros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), el sin par, sin semejanza ni ejemplo, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), cuyo amor está fijado en las naturalezas primordiales (al-fiṭar) y en el mundo de la imaginación y la fantasía. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), el sentado en el trono del gozo y las acciones, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), el que se deleita con la mención de su Señor en las glorias de la intimidad y la confianza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel ante cuya comprensión de las realidades se desconciertan las inteligencias y las miradas, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), por cuyo servicio compiten los señores y los libres. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel en cuya luz de belleza se sumergen los pensamientos y las ideas, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), ante cuya generosidad de su diestra se empequeñecen las nubes y los mares. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel por cuya alabanza se purifican las narraciones y los recuerdos, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), de quien se desgarraron los secretos y se abrieron las luces. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel por cuyo agua de ablución restante se volvieron verdes las hierbas y los árboles, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), por cuya bendición de la oración sobre él se perdonan los crímenes y las faltas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (Zayn al-Zayn), aquel de quien los mares se purificaron y por quien la gloria se elevó, y consuelo del ojo (qurrat al-‘ayn), a quien su Señor acercó a Su Presencia y por quien se rasgaron los velos y las cortinas.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos ¹⁸², a quien coronaste con la corona de la majestad y la dignidad, y el consuelo de los ojos ¹⁸³, de cuyo amor se enorgullecieron los más grandes de los puros y los justos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, de cuyo resplandor de belleza muhammadiana ¹⁸⁴ se iluminaron los soles y las lunas, y el consuelo de los ojos, por cuya fortaleza de protección fueron guardadas las regiones y los países. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, por cuyas súplicas descendieron las nubes de bienes y lluvias, y el abuelo de Hasan y Husayn ¹⁸⁵, por cuyo secreto de bendición se cumplieron las necesidades y los deseos. Bendice, pues, ¡oh, Allah!, a él y a su familia, los señores purísimos, y a sus nobles y escogidos compañeros, con una bendición con la que nos beneficiemos en esta morada y en la otra, y con la que nos protejamos del mal de lo que traen los acontecimientos de las noches y los designios del destino, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad (40 veces) y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la conducta y el camino recto, el poseedor de la religión pura y la senda recta. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la conducta y el secreto interior ¹⁸⁶, y del carácter sublime, la luz de la vista y la visión interior, el garante de su comunidad, el caudillo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la conducta, de las cualidades loables y las virtudes, y la cueva de protección que resguarda a quien se refugia en él de los terribles horrores y las calamidades. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la conducta, enviado como misericordia para todas las naciones, mina de conocimientos y dones espirituales ¹⁸⁷, y joyas de ciencias y sabidurías. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la conducta, ante cuya majestad se postraron, por reverencia, los habitantes del mundo superior ¹⁸⁸ y los nobles mensajeros, y el esposo de las manifestaciones ¹⁸⁹, ante cuyo resplandor de belleza muhammadiana se prosternaron los jefes de los cercanos ¹⁹⁰ y los ángeles de la inspiración. Bendice, pues, ¡oh, Allah!, a él y a su familia, gente de piedad y respeto, y a sus compañeros, observados con la mirada de la veneración y la exaltación, con una bendición que nos proteja en el viaje y en la estancia, y nos baste contra el mal de las pruebas temporales y los acontecimientos de las noches y los días, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! * Este es Muhammad, el alabado, cuya conducta es * Este es aquel que, cuando llegó con el mensaje en * No quedó árbol ni piedra * Y le hablaron los seres inanimados de la existencia, como * Y los pájaros, las bestias y los ángeles no cesaron * De mí, la paz sea sobre la luz que se regocijó * Y se alegró el Trono ¹⁹¹ y el Escabel ¹⁹², y se llenaron * ¡Oh, aquel para quien el Kawzar ¹⁹³ caudaloso es una generosidad, * ¡Oh, aquel en quien se completaron las cualidades de los profetas, * Tú eres aquel que no tiene semejante en el universo, * No alcanzó tu favor ningún favorecido fuera de ti, ni * Y devolvió la Majestad ¹⁹⁴ aceptada la intercesión en * ¡Que Allah te bendiga, oh Muhammad, mientras * el más justo de los hijos del mundo y el más leal a ella * la llanura de La Meca ¹⁹⁵, y su luz cubrió su llanura * excepto que lo saludara con gentileza cuando lo encontraba * de conocimiento, como si tuviera cuerpo y bocas * le ofrecían la paz para complacer a Allah * por él los cielos, cuando ascendió a lo más alto de ellos * los velos de la Majestad con luz cuando lo visitó * ¡Oh, Sello de los Mensajeros ¹⁹⁶, oh Sin ¹⁹⁷, oh Ta Ha ¹⁹⁸! (41) * y la perfección de su belleza está en él y su hermosura * ¡Qué lejos! ¿Dónde está su polvo de sus Pléyades ¹⁹⁹? * ascendió tu gloria, poseedor de gloria, y nadie la igualó * el Día de la Resurrección, la más alta posición de los profetas * perduren hacia ti, conduciendo sus monturas ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la conducta, el guía, el bien guiado, la luna llena que anunció con su nacimiento en el ascendente afortunado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la figura esbelta y la mejilla rosada, el poseedor de las cualidades ²⁰⁰ y la mano generosa. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del rostro lunar y la mirada delineada con kohl ²⁰¹, el elemento de la gloria eterna y el honor noble. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la sonrisa radiante y el néctar delicioso, el perfecto en virtudes y atributos, el de Tihama y Najd ²⁰². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de la cabellera fragante y el aroma almizclado, la corona de la profecía y el mensaje, el de Medina y La Meca. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del turbante, la diadema y la corona, el confidente del Señor, preferido sobre el puro ²⁰³ y el amigo íntimo ²⁰⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del sitial más elevado y la figura majestuosa, el de fama excelsa y largo alcance. (42) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del santuario iluminado y la estación rodeada de veneración, honor y glorificación, el poseedor de dones divinos y ciencias inspiradas ²⁰⁵, alabado por las perlas de la revelación y la Escritura. Bendice, pues, ¡oh, Allah!, a él y a su familia, gente del cuidado divino y la preferencia, y a sus compañeros, observados con la mirada del honor y la gloria en cada grupo y tribu, con una bendición que nos proteja de la desviación, la alteración y el cambio, y nos observe con la mirada de Tu favor y cuidado en la estancia y el viaje, y nos reúna con aquellos a quienes has favorecido: los profetas y los veraces, en su esencia más pura y su sombra umbría, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que, al ver las bellezas de sus perfecciones muhammadianas y sus cualidades ahmadianas ²⁰⁶, quedó absorto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que, al ver sus sublimes morales y sus estados aprobados, quedó absorto en sus virtudes y se consoló con su amor, prescindiendo de la riqueza, la familia y la descendencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que, al ver lo que Allah le ha concedido de vestiduras de gloria, majestad y honor, se desvaneció en la belleza de su esencia.

النورانية 207 Y envolvió sus entrañas con su afecto y se retiró en devoción (iʿtakafa). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno (Zayn al-Zayn) 208 a quien, quien vio la abundancia de su modestia, su conocimiento y su perdón, se unió a su presencia y se agolpó en el umbral (ritāj) 209 de su puerta con los hombros para beber de las fuentes de su pureza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno (Zayn al-Zayn), a quien, quien vio la solidez de su intelecto, la fuerza de su conocimiento y su comprensión (43), enrolló el tapiz de sus ciencias y se sometió a su autoridad (iyālatihi) 210 y a la obediencia de su juicio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno (Zayn al-Zayn), a quien, quien vio lo que Allah le concedió de las aperturas (al-futūḥāt) 211 y los dones, hizo de la bendición sobre él su constante ocupación (hajīrāhu) 212 para alcanzar mediante ella los más altos grados y las más elevadas posiciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno (Zayn al-Zayn), a quien, quien vio sus espléndidos regalos y sus hermosos atributos, intercedió por su rango (jāhihi) ante su Señor para que le perdone sus pecados y sea en la vida mundanal y en la otra vida su protector y garante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno (Zayn al-Zayn), a quien, quien vio aquello sobre lo que fue creado de nobles cualidades innatas (sajāyā ḥamīda) y opiniones acertadas y rectas, entregó por complacerle su alma, su riqueza, su familia y sus siervos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno (Zayn al-Zayn), a quien, quien vio la belleza de su radiante esplendor y la fragancia de su brisa, pidió a Allah que le haga vivir según su tradición (sunnatihi) y le haga morir en su comunidad (millatihi). Capítulo: ¡Oh, Allah! Sobre él, sobre su familia, sus compañeros, su descendencia (ʿitratihi), sus esposas, su progenie, sus parientes y su casa, una bendición que nos haga, mediante ella, de los de su partido (ḥizbihi) y su afecto, y nos haga aspirar, mediante ella, el aroma de su fragancia ahmadí (al-aḥmadī) 213 y la brisa de su soplo, y nos haga conocer, mediante ella, los dones de sus ciencias divinas (al-ʿulūm al-laduniyya) 214 y el secreto de su sabiduría, por Tu favor y Tu generosidad, ¡Oh, el más Misericordioso de los misericordiosos! ¡Oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Amado! ¡Viva Allah, el Glorioso! * De Ti, por el amor, he sido herido. Su soberanía se ha apoderado de mi ser * y en la balanza de mi corazón ha jugueteado. Él supo que yo me inclino todo entero * en el jardín de mi secreto y mi prado. Visitó a un siervo, un señor en su secreto * y lo abrazó con el espíritu y el cuerpo (al-shabaḥ) 215. Sabe Allah que cuando me visita * lo que hay en mi corazón de alegría y gozo. ¡Cuántas veces me ayudó con una unión que me expandió * el pecho con un gozo que no se había abierto! No solía expandir mi pecho sino aquel * a quien Allah distinguió con los más grandes dones (44). Señor de los dos mundos, corona de los profetas, * aquel por quien el corazón hacia Allah se expandió. Aquel que, cuando nuestro Señor derramó bondad, * por un tiempo para la gente en él exhaló. Y si se vislumbra el rostro del Escogido (al-Muṣṭafā), * dices: "Una luna llena en la oscuridad ha brillado". Y si visita y camina con gracia, * dices: "Una rama o una gacela ha pastado". Si su mejilla tiene hermosura y belleza, * dices: "Una rosa en un jardín se ha abierto". Y si su boca emite una palabra, * dices: "Un cofre de misterios abierto". Y si, por su favor, su mano, * dices: "Un mar de dones ha rebosado". Su cuerpo es delicado, y su tacto se ve * como una flor en ramas polinizada. ¡Oh, Taha (Ṭāhā)! ¡Su amor, por Allah, es un guía! * ¡Cuántos corazones ha llegado su pasión y se han reparado! ¡Cuántos corazones angustiados ha resuelto * su amor, con ciencia y tolerancia, se han ensanchado! ¡Oh, Mensajero de Allah! Sé para mí un intercesor, * el rostro de quien intercedes no se frunce (mā kallaḥa) 216. Y sobre ti, Allah bendiga y sobre * la descendencia (al-ʿitra) y los compañeros, mientras un pájaro cante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la Presencia Perfecta y el Santuario Inaccesible (al-janāb al-aḥmā) 217, y poseedor del rango elevado y del bien más abundante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la devoción (al-tanaḥḥut) 218 en las soledades y las mezquitas, y manantial de generosidad anhelado en las fuentes y los abrevaderos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la oración nocturna (al-tahajjud), el ayuno y el retiro espiritual (al-ʿukūf), y orador de las presencias, el más destacado en la asistencia a las asambleas y las filas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la súplica (al-taḍarruʿ) y el llanto en la negrura de las tinieblas (al-ghayāhib) 219, y manantial de bendición, cuya hospitalidad se espera en la prosperidad y las dificultades (al-masāghib) 220. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la nostalgia (al-ḥanīn) y el gemido (al-anīn) en el interior de las casas y los lugares de retiro (al-makhārib) 221 (45), y lámpara de las ciencias, cuya luz se ilumina en los orientes y los occidentes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la intercesión (al-tawassul) y los deseos (al-raghabāt) en los lugares de observación y las procesiones, y tinta del amor, que con su brisa mueve a los dueños de los estados espirituales y las atracciones (al-majādhib) 222. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la mención (al-dhikr), la reflexión (al-tafakkur), la presencia (al-ḥuḍūr) y la recitación (al-tilāwa), y lengua de veracidad (lisān al-ṣidq) vestida con las luces de la dulzura y la hermosura. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del recordatorio (al-tadhkira), la conversación (al-ḥadīth) y las exhortaciones (al-mawāʿiẓ), y mina de elocuencia (al-balāgha), que habla de modo que incapacita para oponérsele a todo expresador y locutor. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la comprensión (al-fahm), la verificación (al-taḥqīq) y la alusión (al-ishāra), y manantial de las ciencias y las sabidurías, de fluida expresión y frase. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la intimidad (al-munājāt) con su Señor en los recintos de la intimidad (maqāṣīr al-uns) 223 y los tiempos de las oraciones, y poseedor de la intercesión (al-shafāʿa), distinguido por la consecución de los propósitos y la respuesta a las súplicas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de las fuentes (al-manāziʿ) 224, las tomas (al-maʾākhidh) y las recepciones (al-talaqqiyāt), y manifestación de las ciencias de la Esencia Santa y las luces de las manifestaciones (al-tajalliyāt). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de las altas posiciones (al-manāṣib al-ʿulyā) y las estaciones (al-maqāmāt), y poseedor del milagro deslumbrante (al-muʿjiza al-bāhira) y los prodigios (al-karāmāt). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (46).

Ornamento de las glorias, de las virtudes y de los caracteres puros, poseedor de los signos evidentes y de las pruebas claras. ¡Oh, Allah! Bendice a él y a su familia, lunas llenas resplandecientes, y a sus compañeros, estrellas de la guía y astros del esplendor luminoso, con una bendición que desprenda la brisa de sus fragancias aromáticas y que haga brillar en el cielo de nuestros corazones los soles de sus conocimientos resplandecientes, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la conducta, del reino y de la obediencia, manifestación de los secretos de la Esencia, de abundante fortuna y caudal. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de las alabanzas, de las tradiciones y de las virtudes, de elevado rango, de altos grados y categorías. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la alegría, de lo manifiesto y del secreto, protector del velo eficaz, de las sabidurías y de la perspicacia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la religión pura, de la guía y de la rectitud, y del camino de la verdad, de clara evidencia y señal. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de los métodos ²²⁵ y de los hitos, manantial de las virtudes proféticas y de las nobles cualidades. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del rey justo, del califato y del emirato, embajador del mundo invisible ²²⁶, enviado con la buena nueva y la advertencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la amistad divina ²²⁷, de la política y de la protección, socorro de los hitos, de veraz visión y perspicacia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la preservación, de la defensa y del cuidado, pie de la verdad firme en el principio y en el fin. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de las brisas, de los dones y de los talentos, lluvia del favor que cae con su generosidad sobre los lejanos y los cercanos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de las asambleas luminosas y de las reuniones, guía de la caravana de los profetas enviados y de los jefes de los semejantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la región y de la vecindad, el compasivo de lado suave, de buen carácter, afectuoso, cuyo amor prescinde de la familia, del amigo íntimo y del compañero. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la amistad, de la convivencia y de la compañía, elemento del honor, de puro origen y linaje. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de los lugares habitados y de los santuarios, ámbito del perdón que borra con su luz las enormidades de los pecados y las negruras de los registros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de los retornos, de las delegaciones y de la edificación, cabeza del reino y de las luminarias, de bendita ganancia y comercio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de los compañeros, del séquito y de los extremos, luna llena perfecta en virtudes y atributos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento de la rama, de la armadura y de la cota de malla, sultán del reino sombreado por la nube. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del batallón y del estandarte, distinguido con el cuidado, poseedor de la fuente ²²⁸ y de la intercesión ²²⁹, preferido sobre los profetas y los enviados en las llanuras de la Resurrección. ¡Oh, Allah! Bendice a él y a su familia, nobles de la gente de Najd y de Tihama, y a sus compañeros, pastores que invitan al camino de la rectitud y de la salvación, con una bendición que nos obsequies con su bendición con todo bien y generosidad. Y hazla para nosotros, entre los amantes, emblema y señal, y sálvanos con ella el día del gran terror de la aflicción y el arrepentimiento, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. Secreto del cosmos, oh Señor de las criaturas, astro del orgullo, oh puro de cualidades; mar de la generosidad, oh generoso en dones, luna llena, oh bello de acciones; luz del tiempo, oh puro de naturalezas, sol de la hermosura, oh polo de la majestad; el más hermoso de los mensajeros, oh manifiesto de virtudes, el más extenso en paciencia, oh órbita de la belleza; el más abundante en revelación, oh refugio de huérfanos, pilar de la religión, oh orgullo de los hombres; el más generoso de los únicos, oh apartador de calamidades, espíritu de la verdad, oh aniquilador del extravío; luna de la hermosura, oh protector de viudas, mar de la ciencia, oh collar de perlas; el más dulce de las perlas, oh manifestador del rostro, el más copioso en generosidad, oh luz de las noches; corona de los mensajeros, oh mi tesoro y mi caudal, el más puro de los ojos, oh ornamento de las sublimidades; el más suave en la guerra, oh montaña de virtudes, luz del corazón, oh médico de mi estado. Intercedo ante el Altísimo para que apresure mi arrepentimiento y la rectificación de mi estado, y borre mi falta y aleje mi pecado, pues me he convertido en portador de cargas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del ornamento, cuya esposa muhammadí ²³⁰ se manifestó sobre la luna de la gloria eterna. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del ornamento, cuya esposa ahmadí ²³¹ se manifestó sobre la flor del amor húmedo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del ornamento, cuya esposa mustafawi ²³² se manifestó sobre el trono de la señoría divina. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del ornamento, cuya esposa espiritual se manifestó sobre los púlpitos del gozo y las felicitaciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del ornamento, cuya esposa fardani ²³³ se manifestó sobre el lecho de la aceptación y el logro de los deseos.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos ²³⁴, quien exhibió a su esposa ²³⁵ aprobada sobre el ocultamiento del almizcle y el alcanfor. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa victoriosa sobre el estrado de la alegría y el regocijo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa complacida sobre la cúpula de la perla blanca. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más piadosa sobre la rama de la felicidad más pura. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a la esposa de su vista anhelada sobre cojines y alfombras del loto del límite ²³⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más radiante sobre las cúpulas de la estación del honor más brillante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más sublime sobre la alfombra de la estación de 'la distancia de dos arcos o menos' ²³⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa satisfactoria en los campos de la aceptación y la complacencia. (50) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más elevada en los lugares de la particularidad y el secreto más manifiesto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa glorificada sobre el trono del reino fortalecido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa cercana sobre el trono de la soberanía amada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa intercesora sobre la cumbre de la gloria elevada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más pura sobre el bordado de los conocimientos más brillantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más famosa sobre el jardín y los prados de las fragancias más aromáticas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más grande sobre el dosel del cuidado divino de las luces. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más magnífica sobre las páginas de la Tabla Preservada ²³⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más generosa sobre el camino de la religión más recta. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más sabia sobre el margen de la esperanza de la Verdad enseñada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más santa sobre el recinto de los círculos del Trono ²³⁹ más precioso. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa más feliz sobre el resplandor del amanecer de la profecía más ascendente. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa celestial sobre la cima del apoyo divino de la omnipotencia ²⁴⁰. (51) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa misericordioso sobre el muro de la majestad temible. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa poderoso sobre las almenas... ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa firme sobre el minarete del honor y la firmeza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa distinguido sobre los vehículos de la exaltación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa escogido sobre los pilares de la corona de la santidad ²⁴¹ honrada. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa magnífico sobre la estación de la complacencia y la sumisión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno que exhibió a su esposa generoso sobre los paraísos del Jardín de la Delicia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa sobre los rangos de la rectitud y la religión y honró su rango entre el agua y el barro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, quien exhibió a su esposa en las manifestaciones de la profecía y difundió y escribió sobre el bordado de su vestimenta muhammadí: 'Ese es el favor de Allah, lo da a quien Él quiere'. Así que, ¡oh, Allah! Bendice a él y a su familia con una bendición que llenes con ella, mediante Tu secreto, el corazón y las entrañas, y seas con ella de aquellos que crecieron en Tu obediencia y se criaron, y se aferraron a la cuerda de Tu amor, y no temieron el día de Tu encuentro con temor ni asombro, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! Único en la majestad, único en la generosidad, es una honra, único en la existencia, sin semejantes ni pares. (52) Las criaturas en la altura son superiores en rango y los más inaccesibles en morada y vecindario y nombre en el cielo elevado. Los nobles y los selectos de los inteligentes, de Hashim ²⁴², el mejor enterrado en la mejor tierra.

El signo de Dios en el mundo es la descripción de su esencia ²⁴³ en él, y Su elegido entre quienes se volvieron y quienes se apartaron. Existió en el cosmos, y su ausencia es agua, perfume y barro, no fue humano. Antes de la creación de Dios, precedente: ciertamente el Imam ²⁴⁴ y el más allá están detrás. De la generosa y radiante, y sus compañeros puros, los señores ministros. Este joven de La Meca, su aparición en la oscuridad del politeísmo fue una luna llena resplandeciente. Para quien busca conocimiento sobre su excelsitud, se pregunta a los profetas: ¿quién leyó y supo? En él y en Ṭā Sīn ²⁴⁵ hay alabanza elevada, y el Monte, la Luz, el Discernimiento y los Poetas ²⁴⁶. Se le opuso Quraysh, aunque sabía que él es el mejor ser humano sobre la tierra. Por su nombre se pide lluvia a las nubes, socorro de viudas, huérfanos y pobres. La misericordia de Dios, vivo, jardín eterno, de mí, mi sombra y mi casa dondequiera que esté enterrado. De un prisionero del pecado que espera que Dios libere con el perdón a quien ha cautivado. ¡Oh poseedor de la amplia dignidad, de las esperanzas y del brazo que se quedó corto! Mi poesía, desde un tiempo sin auxilio, no se espera a otro que a Ti, ni refugio ni apoyo. Y la buena nueva en ambas moradas es permisible para letras sobre Ti hasta que se asemejen a perlas. ¿Qué tengo yo y qué es tu dignidad? Sombra de mí sobre ti, una bendición que se eleva y abarca tardes y mañanas. Mientras el aroma de los jardines verdes sonríe o el viento abraza una rama que se inclina a la vista, rama de almas de un pueblo que emigró con él, y los seguidores, y quienes dieron refugio y auxilio, conectada con la perpetuidad de Dios, eterna, el relámpago de las alturas de las piedras viajó. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Ḥā' ²⁴⁷, poseedor de la ley pura y la hanafiyya tolerante! (53) ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Ḥā', poseedor de la palabra brillante y la lengua más elocuente! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Ḥā', sello de la profecía, distinguido con la obligación de la mañana y el sacrificio! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', de gran carácter, alabado en "Nūn y el cálamo" ²⁴⁸ y la sura de la Mañana! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', el amado agraciado con el secreto del discurso en Tu palabra: "Entonces reveló a Su siervo lo que reveló" ²⁴⁹! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', soberano del reino cuya oscuridad de la incredulidad desapareció con la luz de su ley y se borró! Bendícelo, oh Dios, a él y a su familia con una bendición por la que seamos de quienes se embriagaron con la cercanía de su amor y despertaron, y se les mostraron las buenas nuevas de Su complacencia, aumentando así alegría y gozo por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (54), adorno de la Mīm y la Dāl, de dulces cualidades, puras palabras y acciones! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, de hermosos atributos, imagen y acciones! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, luna llena sin semejanza, par ni ejemplo! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, mar de generosidad cuyas olas chocan con dones del secreto y la dádiva! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, edificación del corazón fijada en las páginas de los corazones y el mundo de la imaginación y la fantasía! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, albahaca de perfume que vivifica con el aroma de su fragancia ahmadí ²⁵⁰ los corazones de la gente de la intimidad y la confianza! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, llegada del anhelo que mueve con la brisa de su espíritu a los dueños de los éxtasis, las vergüenzas y los estados! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, espíritu de las esencias que abre con el secreto de su cuidado los tesoros de lo oculto y los cerrojos de las cerraduras! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, Imam de la vía ²⁵¹ que conduce a quien se aferra a él hasta la alfombra de la generosidad y la estación de la cercanía y la unión! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, materia de las efusiones que atrae con su determinación las almas de los anhelantes hacia la presencia del Dueño del poder y la majestad! (55) ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, secreto del cosmos, preferido en los rangos del honor sobre los ángeles cercanos y el resto de los profetas y mensajeros! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, anhelo de los siervos que se retiran en el interior de las soledades y las cumbres de las montañas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, manantial de los visitantes que provee a los corazones con su néctar kawzari ²⁵² y su vino dulce y suave! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, relato del amor de auténtica transmisión, cadena y conexión! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, nube de bien cuya generosidad llueve sobre los necesitados, viudas, huérfanos y mendigos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del mar y la Dāl, profeta de la misericordia cuyo favor abarca a todos los libres, reyes y señores!

¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, lámpara de los polos ²⁵³, los clavos ²⁵⁴, la campana ²⁵⁵ y los sustitutos ²⁵⁶! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, festividad de las alegrías, los gozos, las felicitaciones y la aceptación! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, escenario de los pensamientos precedentes y esplendor de la mente y el corazón! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, luz de la profecía que borra con su resplandor la huella de la gente de la desviación y el extravío! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Dāl, portador del estandarte de la alabanza, distinguido con la gran intercesión cuando se acumulen los terremotos y los horrores! Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, collares de perlas, y a sus compañeros, jinetes de la guerra y héroes valientes, con una bendición que nos proteja en el estado presente y en el futuro, y nos enseñe con ella nuestro argumento el día de la exposición y el interrogatorio, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Mi corazón se ha agitado, ¡oh hombres!, con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Mi medio para llegar al Majestuoso es con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Ya me han discutido antes de la pregunta con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Concédeme, oh Señor de los señores, con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Y no defraudes mi propósito con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Te he pedido, oh Allah, concede con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Y ocúpame en lo que ames con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Y no me dejes libre excepto con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Y mi petición para mis hermanos es con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. ¡Allah, Allah, oh hermanos míos, en Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl! Con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Y habiten vuestros corazones con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. Bendíganlo mientras fluya con Mīm, Ḥā', Mīm y Dāl. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm engalanada con perlas de orgullo y gloria, y de la Ḥā' de la misericordia, que ha obtenido la cúspide del honor en el principio y la repetición! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm forjada del oro puro de la bendición y la felicidad, y de la Dāl de la permanencia, que indica el camino de la rectitud, la bondad y el beneficio! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm bendita en origen y nacimiento, y de la Ḥā' de la misericordia, portador del estandarte de la alabanza en las procesiones de la gente del honor y la señoría! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm coronada con la corona de la devoción y la adoración, y de la Dāl de la permanencia, que llama a su comunidad a los caminos del bien y el aumento! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm engalanada con el cinturón de la satisfacción y el ascetismo, y de la Tā' de la misericordia, protector de los extranjeros que transitan por el camino de la conducta espiritual y la voluntad! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm sellada para quien lo ama con los sellos de la fe y la perfección del testimonio, y de la Dāl de la permanencia, engalanada con las joyas de los conocimientos y las sabidurías adquiridas! Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que tomemos entre los amantes como emblema y costumbre, y que sea para nosotros en la tumba cobertura, lecho y almohada, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', creado de la pureza de la luz de la Esencia, y de la Dāl de la permanencia, resplandeciente en milagros y portentos! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', sublime en nombres y atributos, y de la Dāl de la permanencia, que repite el recuerdo de su Señor en soledades y reuniones! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', distinguido por la aceptación de las súplicas y la respuesta a las peticiones, y de la Dāl de la permanencia, que obsequia con dones de bienes y bendiciones crecientes! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', noble en orígenes y linajes, y de la Dāl de la permanencia, elevado en rango y grados! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la Mīm y la Ḥā', cuya grandeza es proclamada en las tierras y los cielos, y de la Dāl de la permanencia, cuya misión fue reconocida por las miradas y las lenguas no árabes! Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, los eminentes guías, con una bendición que mejore para nosotros, ante Ti, las opiniones y las creencias, y nos honre con las sutilezas de los secretos y la trascendencia de la esencia, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad: Mīm del reino y la soberanía suprema, Ḥā' de la tolerancia y la vida, rodeado de anhelos y luces y destellos de la elevación más sublime, Mīm de los dones y los manjares, suave y dulcísimo, y Dāl de la permanencia y el antídoto eficaz, y la esencia de la belleza única y más preciada! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad: Mīm de la gracia y el conocimiento, puro en origen y estructura, Ḥā' de la misericordia y la fortuna, elevado su recuerdo en los atrios de la santidad y la estación de 'la distancia de dos arcos o menos' ²⁵⁷, Mīm de las virtudes y las cualidades, protegido por las luces de los atributos y las sutilezas de los nombres más bellos, y Dāl de la permanencia y la llamada, que guía hacia Allah con el corazón y la lengua, y las joyas de la belleza satisfactoria y más sublime! ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad: Mīm de los dones y los conocimientos, iluminadas las visiones de los gnósticos con los destellos de su luminosidad, Ḥā' de la protección y la inviolabilidad, y Dāl de la permanencia y la guía, que guía hacia Allah con el corazón y la lengua, y las joyas de la belleza satisfactoria y más sublime!

El manifiesto en el dominio ²⁵⁸ por su noble forma, y en el reino espiritual ²⁵⁹ por el secreto de su espiritualidad; y la mīm de las alabanzas y las glorias que vivifica los corazones muertos con los dones de sus auxilios y los afectos de su misericordia; y la dāl de la perpetuidad y la súplica respondida, y el secreto que penetra en las particularidades del mundo y en las universalidades de su humanidad. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad: la mīm de los méritos y las virtudes, puro en orígenes y ramas; la ḥā' de la misericordia y la sabiduría, que anuncia a quien cree en él y lo sigue la obtención de la complacencia y la aceptación; la mīm de los rangos y las estaciones, que abre a los dotados de voluntad las puertas de la cercanía y la entrada; y la dāl de la perpetuidad y el conocimiento, que hace alcanzar a quien lo espera y lo busca la meta de los deseos y la petición. Si los panegiristas alcanzaran en su descripción lo que alcanzaron, se considerarían deficientes, y nadie después de lo que su Señor ha elogiado con ello tendría qué decir. ¿Y cómo, cuando los versículos del Libro Poderoso han declarado claramente en su engrandecimiento y exaltación lo que deja sin habla a las lenguas y deslumbra a las inteligencias, y han manifestado de las descripciones de sus perfecciones y la elevación de sus grados lo que no se puede alcanzar a comprender ni es posible llegar a ello? Capítulo: ¡Oh Dios, sobre él y sobre su familia pura de pechos, faldones y guías, y sobre sus compañeros nobles, insignes y jefes eminentes, una bendición con la que tengas misericordia de nosotros, jóvenes, adolescentes y ancianos, y nos honres con ella con Tu complacencia el día de la llegada a Ti, la estancia en la tumba y el descenso, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! * El amor al Guía, el Amado, el Elegido * y su vida, su vida no se oculta. * Si me pierdo su encuentro entre sus compañeros, * la explicación de sus atributos es para mí un botín. * Expongo las novias de su descripción a sus amantes * con las joyas de las alabanzas, que se engarzan. * De su descripción, la moral sublime y su origen * es el Corán, que inspira las virtudes. * Y Dios ha alabado al Amado, el Elegido; * ¿qué puede decir otro que Él, cuando está enmudecido? (60) * Luna de la profecía, su sol en Medina, * su irradiación cubre todo el ser. * ¡Bienaventurado quien es compañero de Muhammad! * De la mano de Ṭāhā ²⁶⁰ fluyen para él las gracias. * Y Dios lo mira con ojo de cuidado * y derrama mares de dones, honrándolo. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad: la mīm de la purificación y el encuentro, vestido con las luces de Tu majestad y esplendor; la ḥā' de la fortaleza y la protección, descrito con los atributos de Tu perfección y los caracteres de Tu hermosura; la mīm de las materias y los auxilios, cuyo mar fluye con Tu generosidad y la efusión de Tu favor; y la dāl de la indicación y la llamada, que atrae las almas hacia la presencia de Tu cercanía y unión. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, jefes de Tus polos ²⁶¹ y sustitutos ²⁶², y a sus compañeros que obran según los dictados de Tu ley en Tus juicios y palabras, con una bendición con la que nos obsequies con los regalos de Tu generosidad y favor, nos protejas de Tu ira, ignominia y castigo, y nos hagas, en esta vida y en la otra, estar en Tu amparo inexpugnable, bajo Tu fortaleza inexpugnable y en Tus sombras, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad: la mīm del afecto y el amor, cuyo secreto está guardado en los tesoros de Tu mundo oculto y la complacencia de Tu tesoro; la ḥā' de las realidades y las sabidurías, cuyo conocimiento está depositado en los significados de Tus versículos y la indicación de Tu símbolo; la mīm de la alianza, la conversación y el coloquio, cuyas novias ascienden en las altas jerarquías de Tus rangos y las escalas de Tu gloria; y la dāl de la eternidad y la religión, que guía a los siervos hacia el camino de Tu complacencia y la estación de Tu triunfo. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia con una bendición con la que nos salves de Tu castigo, Tu peso y Tu furia, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. (61) ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la mīm, la ḥā' y la dāl, cuyo secreto penetra en los secretos de los corazones y en la perla única del collar de perlas, que abre con el secreto de Su cuidado a los dotados de visión los tesoros de los mundos ocultos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la mīm, la ḥā' y la dāl, de amplios costados y pechos, señor de mujeres y hombres, purificado en los secretos de las manchas de la impureza y los defectos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la mīm, la ḥā' y la dāl, que borra con su misión la mayoría de los crímenes y pecados, de nobles caracteres, hábitos y cualidades, protegido de todas las aflicciones y accidentes de deficiencia y privación. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la mīm, la ḥā' y la dāl, que repele con el secreto de su determinación las crisis de las dificultades y las penas, león de los batallones y los héroes, avanzado en las filas de los ejércitos y las guerras. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de la mīm, la ḥā' y la dāl, el bueno, el puro, el amado, el querido, la meta de los propósitos y las esperanzas, que hace alcanzar a quien se refugia en él la meta de los deseos y lo solicitado. Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia con una bendición con la que nos facilites lo deseado y apartes de nosotros las grandes calamidades temporales y los embates de las desgracias, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Remedio de todo pecador ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl. Y obtención de todo buscador ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl. Y éxito de todo moderado ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl. ¡Prestad atención, y vuestra alegría ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl! ¡Y ocupaos, y vuestra vida ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl! ¡Y sumergíos en vuestros tiempos ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl! Corrieron por mi rostro las lágrimas ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl. (62) Y me aumentó un anhelo en la pasión ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl. Ya me ha aumentado Quien no duerme ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl. Luego, la bendición y la paz ❖ con mīm, ḥā', mīm y dāl. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno y esencia del honor, manifiesto de toda deficiencia y defecto! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno y delicado obsequio, que cuando el recordador lo recuerda, desaparece de él la soledad de la pérdida y la separación! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno

Y la perla de la concha ²⁶³ que en su amor se perdieron las almas de los amantes hasta no haber ni entre ni dónde. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno ²⁶⁴, y delicia de la mirada que el hombre desearía ver con bienes y familia, y negrura del ojo ²⁶⁵. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, y flor de los antepasados ²⁶⁶ a quien su Señor elevó de noche y le habló a la distancia de dos arcos ²⁶⁷. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, y bendición de la creación a quien su Señor descubrió el más alto reino ²⁶⁸ y le mostró el resplandor de la omnipotencia ²⁶⁹ sin intermediación. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, y esposo de los palacios y las lunas llenas ²⁷⁰ a quien su Señor saludó con las mejores salutaciones y quiso ver su esencia elevada con vista de ojo. Bendice, oh Allah, a él y a su familia con una bendición con la que tengas misericordia de nosotros, de la familia, los amados, los hijos y los padres (63) por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, puro en ramas y raíces, y consuelo del ojo ²⁷¹, distinguido con la máxima cercanía y llegada. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, que sin su gran intermediación no habría para nada de los seres existencia ni obtención, y lámpara de los dos mundos ²⁷² a quien no iguala en sus excelsas glorias y altos rangos ángel ni mensajero. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, fragante en vestiduras y faldas ²⁷³, señor de los dos pesos ²⁷⁴, cuyas buenas nuevas brillan con el logro del propósito y la obtención de los deseos y las peticiones. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, cuyo augurio anuncia la apertura, la complacencia y la aceptación, abuelo de Hasan y Husayn ²⁷⁵, salvador de quien se refugia en él de toda angustia terrible y asunto espantoso. Bendice, oh Allah, a él y a su familia con una bendición que nos honre con el vino continuo de Tu amor y el néctar de Tu afecto, dulce y sabroso, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, perfecto en gloria y honor, el mejor de los que se adornaron con las dos joyas del conocimiento y la acción y se caracterizó. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, noble en valor y linaje, el mejor de los que se coronaron con la corona de la vergüenza y la fe (64) y la cortesía. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, puro en costumbres y cualidades, el mejor de cuyos manantiales de conocimientos y sabidurías brotaron del ojo de sus gnosis. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, hermoso en atributos y virtudes, el mejor de los que fueron escogidos de los más puros elementos y los más nobles minerales. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, veraz en expresión y palabra, el mejor de los que cumplieron el depósito y transmitieron el mensaje. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, claro en pruebas y evidencias, el mejor de los que curaron los corazones de la oscuridad de la ceguera y la enfermedad de la ignorancia. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, reunidor de las diversas excelencias y virtudes, el mejor de los que agraciaste con los más sublimes dones y las más nobles cualidades. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, puro en esposas y compañeras, el mejor de los que elegiste de los más ilustres vientres y las más nobles tribus. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, abundante en milagros y méritos, el mejor de los que elevaste a los más altos grados y los más sublimes rangos. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, elevado en caminos y escuelas, el mejor de cuyo corazón hiciste brillar con las luces de las gnosis y los más sublimes rangos. (65) Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, temeroso de su Señor, el Vigilante, el mejor de cuyas mezquitas y mihrabs ²⁷⁶ honraste con su recuerdo. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, el más avanzado en las presencias y las procesiones, el mejor de cuyos gustos y bebidas endulzaste con la bendición sobre él. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, el que viste las vestiduras de la gloria y la generosidad, el mejor de los que distinguiste con las más altas estaciones en los campos del Día del Juicio. Bendice, oh Allah, a él y a su familia con una bendición que nos haga descender a las moradas de la seguridad y la paz, y nos salve de todo pesar y arrepentimiento, y nos vista, por Tu favor y generosidad, en la morada del triunfo y la permanencia, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, sentado en el trono del reino y la vista deseada, y esposo de los ángeles ²⁷⁷, cuya dignidad es mencionada en la Casa Habitada ²⁷⁸ y el Azufaifo del Límite ²⁷⁹. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, que borra los rayos de los astros con su esplendor y la luz de su rostro lunar, y esposo de los ángeles, sentado sobre dunas de ámbar arbóreo y almizcle negro. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, poseedor del grado del triunfo en los más altos paraísos y la estación más célebre, y esposo de los ángeles, transportado en la litera de esmeralda y rubí amarillo.

¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos ²⁸⁰, el puro en los confines del reino y del malakut ²⁸¹ con la brisa de su fragancia más pura (66), y el esposo de los ángeles ²⁸² sentado en el trono de la majestad, la exaltación y el reino más grande. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, apoyado con pruebas concluyentes y evidencias claras y el secreto más radiante, y el esposo de los ángeles sentado en el lecho de la cercanía y la proximidad, y el bordado de la gloria más célebre. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, renovado con milagros deslumbrantes y la ruptura de las costumbres ²⁸³, y el esposo de los ángeles sentado en la plataforma de los secretos, las aperturas ²⁸⁴ y los beneficios. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, extendido con su auxilio muhammadí ²⁸⁵ y el de los profetas, los mensajeros y los justos escogidos, y el esposo de los ángeles sentado en el púlpito de la conquista, la victoria, el apoyo y el orgullo. Así que, ¡oh, Allah, bendícelo a él y a su familia, los secretos purísimos ²⁸⁶, y a sus compañeros nobles y piadosos, con una bendición que haga fluir sobre nosotros los dones de las ciencias y los secretos, y nos haga descender a las moradas de los sabios que obran y de los expertos escogidos, y nos tenga misericordia por su bendición en esta morada y en la otra, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, portador del estandarte de la gloria en los ejércitos y las asambleas, y el esposo de los ángeles, bendecido en las reuniones y los consejos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, dulce en las luces, las fuentes y los manantiales, y el esposo de los ángeles, imitado en su conducta por los grandes y los notables. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, cumplidor de las obligaciones y las supererogaciones, y el esposo de los ángeles, elevado (67) en rangos y moradas. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, que alivia los corazones de las cargas y las ocupaciones, y el esposo de los ángeles, que extiende el manto de su tolerancia sobre los débiles, los pobres y las viudas. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, cuya hermosura está provista de estrellas brillantes y soles de las mañanas y las tardes, y el esposo de los ángeles, preferido sobre los profetas y los mensajeros y todos los últimos y los primeros. Así que, ¡oh, Allah, bendícelo a él y a su familia con una bendición que adorne con sus joyas nuestros cuellos desnudos, y envíe sobre nuestros corazones las lluvias torrenciales de sus misericordias, y nos proteja con ella de las aflicciones, los terrores cortantes y los temblores, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, el depositario del secreto del mundo invisible ²⁸⁷ y de la revelación del cielo, y el esposo de los ángeles, engalanado con las sutilezas de los significados de los atributos y los nombres. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, alabado en los hadices y los libros, y el esposo de los ángeles, cuyo recuerdo es amado en las alturas ²⁸⁸ y ante los servidores de los pabellones y los velos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, sin par en los desiertos y las ciudades, y el esposo de los ángeles, cuyo secreto se difunde en lo interno y lo externo. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, puro en carácter y elementos, y el esposo de los ángeles, de cualidades y virtudes deleitables. (68) ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, de fuentes y orígenes deleitables, y el esposo de los ángeles, en cuya frente está atada la corona del honor y las glorias. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del nombre ²⁸⁹, cuyo costado está rodeado de brisas del espíritu y albahaca, y el esposo de los ángeles, cuyo poder se manifiesta en los jardines de la intimidad y los lugares de la complacencia y la satisfacción. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del nombre, que con su mirada cura la enfermedad del doliente y el enfermo, y el esposo de los ángeles, que posee el grado de honor en las procesiones de la precedencia y la prioridad. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del nombre, que da de beber a la gente de su amor las copas de los auxilios y el gusto ²⁹⁰, y el esposo de los ángeles, reclinado en los cojines del amor y el anhelo. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, a quien se busca refugio en las procesiones del asombro y los temores, y el esposo de los ángeles, reclinado en los divanes de los secretos y los conocimientos. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, salvador de su comunidad de los pantanos de las dificultades y el ahogo, y el esposo de los ángeles, reclinado en la almohada de la seda y el brocado. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, cuya luz brilla en las sutilezas de los cuerpos y las formas, y el esposo de los ángeles, cuyo aroma supera al de las rosas, los jazmines y las variedades de flores. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (69), adorno de los adornos, de corazón y alma purificados, y el esposo de los ángeles, exaltado en las alturas más elevadas y los paraísos de los jardines. Así que, ¡oh, Allah, bendícelo a él y a su familia, las lunas llenas hermosas, y a sus compañeros que lucharon por su tradición con la lanza y la espada, con una bendición que nos haga alcanzar las realidades de la fe, ilumine nuestras visiones internas con las luces de la contemplación y la visión directa, y nos haga de aquellos cuyos corazones están llenos de Tu amor y del amor de Tu Profeta.

Y los trataste con indulgencia y perdón, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Ciertamente ha quedado establecido en las mentes que su belleza es maravillosa, pero no tiene quien se le asemeje. Él es el Único amado, y el amante es un apasionado; así que no hubo sino dos: un apasionado y un Perfecto. Se vistió con la perfección en creación y carácter; él es el más excelente, el dadivoso, y el bien es superior. Se cubrió con el manto de la hermosura en el universo, solo, y fue distinguido con la unicidad del esplendor, y es abundante. Contempla en el valle de 'Aqiq ²⁹¹ su hermosura; lo encontrarás como un resplandor que disipa los velos de la oscuridad. La lengua del estado ²⁹² dice sobre la luz de su rostro: "Yo soy el más elevado que emerge, ¿y dónde está el semejante?" ¡Gloria a Quien lo adornó en forma y figura, y la luz de su rostro abarca los beneficios! Los significados del Libro de Dios son las cualidades de su esencia, y sobre su explicación narran sus virtudes. ¡Oh Mensajero de Dios, oh manantial de la guía, oh mina de la generosidad que no tiene par! ¡Oh mar del favor de Dios, oh aquel por quien quien entra alcanza el jardín de la excelencia! ¡Oh aquel por cuyo rostro se pedirán las llaves de los paraísos, que solicitará aquel cuya mano obra con complacencia! ¡Oh habitante de los más altos paraísos todos, y en cuyo palacio hay dicha para quien come de él! ¡Oh precursor de aquella fila hacia un jardín sin cuenta, y los vientos se apresuran! ¡Oh el primero en entrar en las presencias del Dueño del Trono, y cuyo Trono de Dios ²⁹³ en eso alcanza! ¡Oh aquel que tiene un favor sobre todo favorecedor, pues por él se derramaron los favores en los mundos! Sobre ti sea la bendición de Dios y de toda la familia, y de tus compañeros, de quienes se sucedieron las virtudes. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (70), adorno del Nombre Hermoso y orador de la Presencia del Majestuoso Señor! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Engrandecido y amado del Señor Honrado! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Exaltado y tesorero de la divinidad oculta! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Venerado y esencia del honor vinculado! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Preferido y raíz de la gloria esperada! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Elevado y fortaleza de la seguridad inexpugnable! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Maravilloso y amado del Señor Intercesor! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Hermoso y llegada del amor auténtico! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Noble y estación de la gloria sublime! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Iluminado y poseedor de la religión purificada! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Alabado y alimento de la luna llena y del espíritu! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Agradecido y poseedor del ejército victorioso! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Bendito y estandarte de la alabanza desplegada! (71) ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Amado y tesoro del secreto deseado! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Anhelado y depósito del conocimiento otorgado! Así que bendice, oh Dios, a él y a su familia, de puros vestidos y cuellos, y a sus compañeros, de cuerpos y corazones purificados, con una bendición que nos purifique de las impurezas de la suciedad y los defectos, y nos baste con ella del mal de las calamidades y desgracias, y nos perdone con ella lo que hemos cargado de pesadas faltas y enormes pecados, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Fragante, cuyo aroma se difunde en los jardines del reino y la soberanía, y cuyo don y fragancia son el mar generoso y vasto que abarca a todas las criaturas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Mencionado en los libros revelados por sus virtudes y descripción, y luna llena de la hermosura perfecta, escogido de los lomos puros en su género y especie! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Adelantado en el campo de la felicidad por su extremo, y mina de la compasión y la tolerancia, cuyo extremo emana del temor y el miedo! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Engalanado con las sutilezas de las ciencias y la indicación en su letra, y tabla de la comprensión llena de las chispas de la sabiduría y los conocimientos en su recipiente! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Dulce, cuyo fruto y cosecha anhelan los deseosos, y nube del favor que llueve sobre todos los amigos y justos con su generosidad y goteo! (72) ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Lleno de los secretos de las realidades y de lo excelso en su interior, y lugar de la humildad y la sumisión, fuerte en Tu aspecto su esperanza y su temor! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Que abarca a la humanidad con su ternura y afecto, y amplio descanso que anuncia las crecientes bendiciones a su visitante y huésped! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Protector de las asambleas, su fortaleza y refugio, y médico de las enfermedades que cura a los afligidos con su saliva y su sorbo! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Amado en los corazones, su imagen y aparición, y jardín de las virtudes exento de la comprensión de las mentes en su esencia y modalidad! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Adelantado en la carrera de los precursores, su ejército y descripción, y casa del honor fundada sobre bases de piedad en su edificación! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre Observado con el ojo del cuidado, su compañero y su mil, y velo del perdón extendido sobre los dueños de faltas y pecados, su manto y su cortina! Así que bendice, oh Dios, a él y a su familia, con una bendición por la que seamos de aquellos a quienes cubrió su generosidad, su perdón y su bondad, y cuya mano derramó sobre ellos toda clase de bienes y lluvias de misericordias, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Las letras de su nombre en la creación se manifiestan, con el Viviente se engalanan, se acercan y se recitan. No hay en el Paraíso nada que se haya adornado sino con el nombre de nuestro señor Muhammad. (73) ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del Nombre que, cuando el recordador lo menciona al atardecer y al ocaso, sus modales se refinan y alcanza la obtención de los deseos y el fin de lo buscado!

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del nombre ²⁹⁴, aquel que cuando el recordador lo recuerda con humildad y arrepentimiento, sus anhelos se multiplican y se le concede el secreto de la aceptación y la respuesta. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, gente de inteligencia y nobleza, y a sus compañeros, eminentes guías acertados en opinión y acierto, con una bendición que embellezca nuestras lenguas con sus recuerdos agradables, y nos haga, por ella, de los dueños de los medios aceptados y las súplicas respondidas, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del nombre, alabado en las tradiciones proféticas y en el Corán, lámpara de la profecía iluminada con su luz en los santuarios de la santidad y los mundos de los seres, aquel que, por su honor ante su Señor, se encontró escrito en piedras antiguas: 'Muhammad, piadoso, reformador, señor digno de confianza', y en una piedra en escritura hebrea: 'En Tu nombre, oh Allah, ha llegado la verdad de tu Señor, y en una lengua árabe clara: No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah', y lo escribió Moisés hijo de Imrán. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del nombre, mencionado en la Amonestación Sabia ²⁹⁵ por su honor y excelsitud, y esencia de la elite de los profetas, de gran posición y rango, aquel que, por su honor ante su Señor, su nombre fue encontrado escrito junto al Suyo en algunas islas, en una rosa roja de buen aroma y fragante brisa, en blanco: 'No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah', y en una rosa blanca, en amarillo: 'Exención del Misericordioso, el Compasivo, hacia el Jardín de la Delicia'. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del nombre, cuyo resplandor brilla en el mundo del reino y la soberanía, y escogido de los escogidos, cuya conducta loada y guía es seguida, aquel que, por su honor ante su Señor, se encontró en una aldea de la India una gran rosa de buen aroma, negra, escrita en letras blancas: 'No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, Abu Bakr el Veraz, Umar el Discernidor', y se encontró en la tierra de Jorasán un recién nacido que tenía escrito en un costado: 'No hay más dios que Allah', y en el otro: 'Muhammad es el Mensajero de Allah'. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los nombres, elevado en la Asamblea Suprema su recuerdo y alabanza, y fortaleza segura protegida por su santuario seguro y su amparo, aquel que, por su honor ante su Señor, la asociación de su nombre con el Suyo, como se encontró en la India un gran árbol que da frutos como almendras con cáscara, y cuando se rompe su fruto, sale de él una hoja verde fresca doblada, escrita en rojo: 'No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah', y la gente de la India se bendice con ella y pide lluvia con ella cuando se les niega la lluvia, por favor y gracia de Allah. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los nombres, cuyo aroma y fragancia se difunde en los jardines del universo, y señor de los piadosos, vigilante temeroso en su secreto y confidencia, aquel que, por su honor ante su Señor, según lo narrado por Abu Ya'qub el Pescador, que dijo: 'Atrapé un pez que tenía en su costado derecho: No hay más dios que Allah, y en su costado izquierdo: Muhammad es el Mensajero de Allah'. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los nombres, el más puro y feliz, dueño del camino recto y la religión más guiadora, aquel que, por su honor ante su Señor, según lo narrado por algunos, encontró un grano de uva escrito en una caligrafía excelente en color negro: 'Muhammad', y según un grupo, encontraron una sandía amarilla con diversas líneas blancas naturales, y entre las líneas estaba escrito en árabe en uno de sus costados: 'Muhammad', y en el otro: 'Ahmad'. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los nombres, rodeado de las sutilezas de la majestad y la exaltación, y luna llena que disipa con la luz de su aparición las tinieblas de la ignorancia y las oscuridades de la noche, aquel que, por su honor ante su Señor, según lo narrado por algunos, vio en una isla un gran árbol con hojas grandes de buen aroma, escritas en rojo, blanco y verde, una escritura clara y evidente, creada por Allah Todopoderoso con Su poder en la hoja: tres líneas, la primera: 'No hay más dios que Allah', la segunda: 'Muhammad es el Mensajero de Allah', y la tercera: 'Ciertamente, la religión ante Allah es el Islam'. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, los guías eminentes, con una bendición que nos otorgue, por ella, de Tu complacencia y la suya, el fin último de la intención y el deseo, y nos eleve por ella ante Ti al más alto grado y la más elevada posición, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno ²⁹⁶, aquel cuyo amor por su nombre Allah ha hecho un honor manifiesto mediante el cual se alcanzan las altas estaciones y las nobles virtudes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, cuyo nombre Allah veló para que nadie de Sus siervos fuera llamado con él antes de su aparición y nacimiento. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, para quien Allah creó ángeles viajeros por toda la eternidad para visitar toda casa en la que esté su nombre. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, a quien se llamará el Día de la Resurrección, en honor a la majestad de su nombre y la excelsitud de su elevado rango, para hacer entrar al Jardín a quien lleve su nombre muhammadí ²⁹⁷ noble. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, aquel que no entrará en el Fuego de entre las criaturas quien lleve su nombre, la paz sea con él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, aquel cuyo nombre, cuando está en un libro, aleja de él el castigo y el suplicio. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, aquel que se intercede por su nombre ante su Señor, alcanza lo que desea de su necesidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, cuyo nombre fue escrito sobre el Trono antes de la creación de los cielos y las tierras y su vegetación, y de Adán entre el agua y el barro. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno.

Aquel que, cuando el Trono se estremeció y se agitó, y su nombre fue escrito sobre él, se aquietó y se regocijó. ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, aquel cuyo nombre noble fue lo primero que escribió el cálamo, y elevó la alabanza y la paz sobre él! ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! (77) ❖ Con las felicitaciones nos llegó y las alabanzas repetidas ❖ así que obtuvimos todo significado sutil ❖ Luna perfecta su rostro, si se muestra ❖ ¡cuántos cautivó con una mirada brillante! ❖ Tesoro de perfume, su esencia es luz ❖ ¡cuántas veces difundió su fragancia en el camino! ❖ Todo Ṭāhā ²⁹⁸ es elevación, mientras viva ❖ hermosa figura de gracia esbelta ❖ ¡Cuántas enfermedades curó su saliva! ❖ ¡Cuántas veces bastó en lugar del mejor bálsamo! ❖ No se asemeja a su saliva la miel en sabor ❖ la saliva de Ṭāhā supera al néctar ❖ ¿Cómo puede describirlo quien lo describe? ❖ la descripción de Ṭāhā está bajo un mar profundo ¡Oh Allah, te pido, oh Compasivo, Dueño de la generosidad, Tú que abarcas todo con misericordia y conocimiento; oh Benefactor, Dueño de las gracias, Tú que has cubierto a todas las criaturas con compasión y tolerancia, por la honorabilidad de Tu amado nuestro señor Muhammad (que Allah lo bendiga y le conceda paz), de corazón y cuerpo iluminados, de mente y entendimiento vastos, de orden y juicio obedecidos, por su elevada condición y su alta determinación, por su hermosura singular y el resplandor de su alegría, por su súplica especial y general y la evidencia de su argumento, por su prueba concluyente y la claridad de su camino, por su religión recta y la perfección de su ley, que liberes mi barba por la honorabilidad de su barba, que hiciste crecer en los jardines de Tu hermosura y esplendor, y sobre la cual brillaron las luces de Tus manifestaciones, en veneración de su inmenso rango y elevada categoría, y la adornaste con Tu ciencia, Tu tolerancia y su piedad, y la revestiste con la majestad de Tu imponencia como muestra de su nobleza y gran dignidad, y bordaste sus caminos con las luces de Tu obediencia y guía, y convertiste su bella apariencia en pastizal para la gente de su intimidad y de su amor, y la hermosura de sus mejillas en un paraíso para las almas de los amantes y morada, y las luces de Tu majestad y hermosura brillaron sobre la abertura de su pecho y su corazón, y mostraron sus bellezas sensibles y espirituales, y las hiciste prueba de la nobleza de su linaje y la perfección de su elevación; y que me hagas de la gente de su partido y consumas el mundo de mi secreto en la hermosura de su esencia muhammadiana y el esplendor de su rostro (78) y me sumerjas en el mar de sus alabanzas mustafawíes ²⁹⁹ y apartes ¡Oh Allah, haz que mi vida transcurra en Su obediencia y servicio, y apóyame en mis movimientos y reposos con las luces de Su guía, y las sutilezas de Su sabiduría, e inspírame con Sus inspiraciones divinas y abre mi visión interior con las luces de Su conocimiento, y haz, oh Allah, que mis malas acciones sean de aquellos a quienes precedió Tu cuidado y abarcó Tu misericordia, y mis buenas acciones sean buenas acciones de aquellos a quienes abarcó Tu felicidad y observó Tu mirada y cubrió Tu gracia, y los beneficios de mis ciencias sean de aquellos a quienes educó Tu costumbre y protegió Tu poder; y concédeme Tus favores universales, y las brisas de Tu perfecta bondad, e inspírame el agradecimiento por Tu gracia pura, y los dones de Tus beneficios continuos, y trátame con Tu perdón, y hazme de aquellos a quienes cubrió Tu perdón y se manifestó sobre ellos de Ti, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Tu rostro es un sol cuando sale * y tu sudor es almizcle cuando se esparce Tu mejilla es como la rosa en su rama * y tus dientes son perlas cuando brillan Tu saliva es miel y en ella está la cura * y tu boca es su sello cerrado Tu cuerpo es como la flor en delicadeza * y como la luna llena en su plenitud Tu frente es aurora cuando resplandece * y tu cabello es dulce cuando se separa Tu barba es almizcle negro * que infunde temor y respeto cuando se mira Tu nariz es aquilina, elevada hacia * la perfección del equilibrio, sin igual Tu ceja, espesa y adornada * tiene un resplandor de luz oriental Tu dulce sonrisa posee la hermosura * al reír de cualquier amante Y completó tu creación, oh Mustafá ³⁰⁰ * con ella el alma del amante se aferra Y la luz de tu hermosura en una reunión * casi habla a los jóvenes con la brisa ¡Oh Allah, te pido, oh Soberano, oh Santísimo, oh Paz, oh Fiel, oh Dominador, oh Poderoso, oh Imponente, oh Soberbio, oh Dueño de la Majestad y la Generosidad, por la honorabilidad de Tu amado nuestro señor Muhammad (que Allah lo bendiga y le conceda paz), centro del collar del orden, y esposo de la Morada de la Paz, y Tu representante entre las criaturas, y el más excelente de las criaturas en conjunto y en detalle, y el más perfecto de ellos en su totalidad, que liberes mi cuello por la honorabilidad de su cuello, lleno de veneración y ensalzamiento, realzado con la luz de la fe y el islam, rodeado de gloria, piedad y respeto; se enorgulleció de su esplendor y hermosura y mostró lo oculto de su perfección esencial y sus virtudes. Dijo con el lenguaje de su estado y la insinuación de su palabra: "Yo soy la alfombra que anuncia la consecución del propósito y la obtención del deseo; yo soy el jardín floreciente y el vergel fragante y fructífero, y la alegría resplandeciente y brillante, y la ciudad iluminada y orgullosa; yo soy el lugar más elevado y sublime; yo soy el vestido de la hermosura para la compasión del amado inferior; yo soy uno de los extremos de la sonrisa generosa y el adorno de la boca hermosa y apuesta; yo soy la manifestación del secreto más sublime y la fuente de las llegadas más dulces; yo soy el lugar de la dispersión de las joyas de su palabra cuando pasan sobre mí, semejantes a los destellos de su relámpago; yo soy el receptáculo de los mares de los dones; yo soy la que contiene las ciencias de las realidades y los fundamentos de las escuelas; yo soy la manifestación de las manifestaciones de las luces gnósticas; yo soy el espejo de la aparición de los secretos divinos; yo soy la que se distinguió por la perfección humana cuando me moví respondiendo al discurso sagrado; yo soy la que fui transformada por el amado con la máxima generosidad, cuando me hizo instrumento para la aparición de las joyas de su palabra; he alcanzado el colmo de la glorificación debido a su inmenso rango, pues fui yo la que se movió con su movimiento cuando él mencionaba a su Señor y le agradecía; ¿y cómo no iba a poseer la máxima grandeza, si fui creada con su noble sonrisa, de su carne y su sangre? Yo soy la perilla ³⁰¹ noble; el mundo, a través de mi comprensión, comprende de Allah; todo sabio no pregunte por la disposición de mis cabellos entre las dos comisuras ³⁰²; el Altísimo Creador las ha hecho para mí, en la hermosura, dos compañeras; mi cabello se sometió al sultán de su blancura resplandeciente, pues yo soy la noche y ellas son el día brillante; ciertamente, tomé prestado del almizcle un hermoso negro, y ellas tomaron prestado del alcanfor un hermoso blanco; entonces reunimos el perfume y la hermosura en la perilla del amado, mina de esplendor y perfección; ¡y qué hermosa es la perfección y la hermosura en la esencia del amado generosísimo!" Y haz, oh Allah, que mi interior esté lleno de los secretos de las realidades ocultas y mi exterior apoyado por las luces de las ciencias otorgadas; y concédeme la comprensión de Ti en lo que desciende sobre mi corazón desde el cielo de los espíritus santos hasta la tierra de los cuerpos humanos; y haz navegar mi nave con los vientos fecundantes del amor divino en los mares de las realidades y los conocimientos del Señor; y provéeme con Tus auxilios divinos y créame con los atributos de Tus perfecciones misericordiosas; y ocúltame en la contemplación de la hermosura de Tu esencia única; y concédeme los dones de Tus secretos santos; y enséñame con el cálamo de la voluntad en las escuelas de la enseñanza; e inscríbeme en el registro de la felicidad con los que se apresuran hacia los rangos del cuidado y la precedencia; y distíngueme en la estación de la enseñanza con los secretos de la conversación y el discurso; y hazme de aquellos cuyas lenguas están ocupadas en Tu recuerdo y cuyos corazones se regocijan con Tus luces; si hablan, es de Ti; si escuchan, es de Ti; e introdúceme con una entrada veraz, alejándome de todo lo que no sea Ti; y sácame con una salida veraz, llegando por Ti a lo que no es Ti, y logra la victoria con Tu complacencia; y hazme de aquellos

Que su expresión sea dulce en los oídos, y su indicación hermosa en el espejo de los corazones. Haz que los destellos de la dulzura brillen sobre mi palabra, que las luces de la hermosura cubran mi asamblea y mi estación, y que los secretos de la recitación me guarden por detrás y por delante. No hagas que mi palabra esté desprovista de luces, ni que mi interior esté velado por la oscuridad de los extraños. Purifica mi secreto de las impurezas de las turbiedades, críame en el regazo de Tu protección, aliméntame con la leche de Tus conocimientos y dones, vivifica mi espíritu con las brisas de Tu amor, úneme al rango de los justos, y reúneme en la morada de Tu honor con aquellos a quienes has favorecido: los profetas, los veraces y los escogidos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. (81) Un pueblo que se ocupó de su Amado en su tiempo, y por Su amor entregaron sus almas. Rasgaron todo lo perecedero y habitaron lo que permanece. ¡Qué hermosa es su obra! No los distrae ni les agrada la ornamentación de la tierra, ni las alas, ni los caballos, ni las vestiduras. Se extraviaron del cosmos por éxtasis y alegría, y no se establecieron en ningún lugar ni ruina. El llamador del anhelo los llamó y los inquietó; ¿cómo podrían calmarse mientras el fuego del anhelo arde? La extensión de la tierra se pliega tras ellos, y todo lo lejano se acerca hasta que se conectan con Él. Les llegó la vestidura del honor, portada por las brisas del aroma que llevaban. Ellos son los amados, los más cercanos, porque no descuidaron el servicio del Eterno, el Sustentador. Oh Allah, Te pido, oh Viviente cuando no hay vivo en la perpetuidad de Su reino y Su permanencia, oh Poderoso, las lenguas no pueden expresar todas Sus gracias y alabanzas, por la santidad de Tu amado Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él), la elevación de su rango y su ascenso, sus dones y aperturas, por el derecho de su generosidad, sus dádivas, sus milagros, la respuesta a su súplica, por la santidad de su conocimiento de Ti, la perfección de su unicidad, su exaltación y santificación de Tu esencia sublime, su glorificación, por su recitación de Tu Libro Poderoso y su embellecimiento, por su súplica a Ti en las oraciones de su intimidad Contigo y su unicidad, que liberes mi cuello por la santidad de su cuello, al que adornaste con las perlas de la belleza y la hermosura, e hiciste surgir en el cielo de la felicidad la luna creciente de su fiesta, lo vertiste en el molde de la belleza, el esplendor y la perfección, e hiciste que los grandes poetas compitieran en su alabanza con versos largos y extensos, y que los estados de los anhelantes se agitaran al escuchar sus alabanzas y glorificaciones, por su bendición: el amor universal, el conocimiento vasto, la determinación elevada, la prueba contundente, y que me apoyes en ello con las pruebas concluyentes de Tus secretos y los resplandores de Tus luces brillantes, y me concedas la cercanía a Ti y la llegada a la alfombra de Tu presencia, y apartes de mí todos los obstáculos y distracciones que impiden, y me distingas con los secretos ocultos y las sabidurías sublimes (82) y los beneficios provechosos, y me favorezcas con los comienzos del bien y sus finales, las totalidades de la sutileza y sus consecuencias, me adornes con la ornamentación de los suplicantes y los corazones humildes, y me honres al final de mi asunto con la felicidad con la que sellaste para Tus amigos, ilumina con Tu luz suprema la oscuridad de mi tumba, haz que mis días sean vivos y el más feliz de ellos el día de Tu encuentro, reúneme en el grupo de Tus amados, Tus escogidos y Tus piadosos, refresca mi lecho con las brisas de Tu misericordia, trátame con Tu sutileza, Tu perdón y Tu indulgencia, cubre mi desnudez y no me deshonres entre Tus siervos y especialmente entre Tus escogidos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Señor mío, oh Mensajero de Allah, si el sol naciente viera la belleza de tu cuello adornado, se eclipsaría por su resplandor brillante y no quedaría de él rastro ni ojo. Señor mío, oh Mensajero de Allah, si el jarro plateado viera el brillo de tu cuello radiante en su hermosura y esplendor, se rompería por vergüenza ante la luz de su alegría y resplandor. Señor mío, oh Mensajero de Allah, si la estatua brillante viera el fulgor de tu cuello, tan brillante y luminoso, su hermosura se desvanecería y no adornaría con su ornamento las puertas de las cúpulas y los palacios. Señor mío, oh Mensajero de Allah, si la lámpara luminosa viera el resplandor de tu cuello hermoso y refulgente, su luz se ocultaría y no brillaría en los recipientes de plata ni en las lámparas de vidrio. Que Allah te bendiga y bendiga a tu familia, mientras las olas choquen en los mares y los peregrinos circunden la Casa Antigua desde todo desfiladero profundo, y te conceda mucha paz, una paz abundante y preciosa. Alabado sea Allah, Señor de los mundos. Glorificado sea Quien hizo al Amado excelente en creación y carácter, asombroso en perfección. (83) * Hizo su rostro una luna resplandeciente, * y el cabello una noche sobre él extendida. * Y la sonrisa un amanecer cuyas luces brillaron * al sonreír con dignidad hermosa. * La mejilla, suave como la plata, y la frente, * pero la ves sonrosada y alargada. * El ojo, negro y grande, sin kohl, * siempre parece delineado sin kohl. * La barba, cubierta de un jardín de albahaca, * pero con un arroyo que deleita, magnífico. * Las cejas, amplias sin separación, * tienen una abertura que semeja una lámpara. * La boca, con saliva que contiene cura, * cura la sed y al enfermo con su secreto. * La estatura, moderada, recta, elevada, * el bajo se alarga al caminar y el alto. * El cuello, erguido, con un resplandor * como el rayo del sol al alba y al atardecer. * Las palmas, como un jardín de flores, * suaves y fragantes, otorgan plenitud. * Más fragantes que el almizcle antiguo, su aroma, * pues Allah depositó en ellas la concesión. * La puerta del favor de Allah es solo el Escogido, * y sin Taha no se habría entrado. * Su intercesión rodea a los amantes, * ¡que yo redima al intercesor que se fue esperanzado! * Que Allah le bendiga, Allah, glorificado sea, * y a la familia y los nobles compañeros piadosos, * mientras las flores arrastren sus colas en los jardines, * y a los seguidores, cuya guía es aceptada. Te pido, oh Allah, mi Señor, por la santidad de la luz de su rostro lunar, la frescura de su mejilla florida, el esplendor de su cuello luminoso, la esbeltez de su figura lozana, la pureza de su cuerpo purísimo, que me obsequies con los regalos de su secreto profético sublime, me proveas con su apoyo mustafawi abundante, me perfumes con su fragancia muhammadí y el aroma de su almizcle intenso, me adornes con la ornamentación de Tus siervos justos, aquellos en cuyos corazones arrojaste Tu amor hasta que Te conocieron, y las luces de Tus ascensiones brillaron en sus secretos hasta que Te engrandecieron, y sus estados atrajeron por el secreto de Tu poder hasta que se dirigieron a Ti y Te buscaron, y los guiaste a Tu puerta y les recordaste antes de que Te recordaran, y les respondiste antes de que Te respondieran (84), y respondiste a su petición en lo que Te pidieron, y cumpliste su esperanza en lo que solicitaron, por generosidad Tuya, favor, bondad, agradecimiento y unión, no por una obra que hicieron ni por algo que presentaron. Pues Tú eres el que daña y beneficia sin causa, el que da y niega sin medio ni petición. En Tu mano están las llaves de los corazones, y en el pliegue de Tu puño están los tesoros de lo oculto. Concédenos, oh Allah, de los secretos lo que concediste a Tus amigos, ilumina nuestros corazones con las luces que hiciste brillar sobre los corazones de Tus escogidos, otórganos de los bienes lo que otorgaste a Tus piadosos y amados, enriquécenos con otros que no seas Tú, obsérvanos con el ojo de Tu cuidado, derrama sobre nosotros los dones de Tu generosidad y bondad, guíanos con Tu luz hacia Ti, condúcenos por Ti a Ti, concédenos el temor y la vergüenza de Ti y la cortesía ante Ti, corónanos con la corona

y del ascetismo y la conformidad, y nos adornaste con el cinturón de la gloria y la obediencia, y haznos morir en el testimonio y en conformidad con la Sunna y la comunidad, y concédenos en ambas moradas el éxito con Tu complacencia y la perfección de la intercesión, y siembra en nuestros corazones el amor a Ti y el amor a Tu Profeta, nuestro señor Muhammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y el amor a quien Te ama, y el amor a quien se vincula a Ti, y el amor a quien invoca a Ti, y el amor a quien guía hacia Ti, y el amor a los amados entre Tus siervos, y el amor a los escogidos entre Tus singulares, y el amor a los cercanos entre Tus estacas ³⁰³, y el amor a los sinceros que invitan a Tu camino de rectitud, y el amor a los polos ³⁰⁴ que disponen en Tus regiones y países, y el amor a los que se adscriben a Tu presencia y el amor a los que se aferran a Tus causas, y el amor a los suplicantes que se detienen en Tus puertas, y el amor a los combatientes que anhelan obtener Tu recompensa. Y reúnenos, oh Allah, con ellos y resúnenos en su grupo, y no nos desvíes de su recto camino y su tradición, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. No fracasó quien perseveró en los umbrales, no fracasó (85) ¡Y qué pérdida para quien estuvo ausente de su puerta! Y no hay quien se detenga en los umbrales de su presencia con el corazón, sin que alcance cercanía y obtenga beduinos ³⁰⁵ Abriendo con ellos la puerta de la guía eternamente, ¡e implórales si sobreviene una desgracia! ¡y solicita sus dones con confianza, pues su flujo nunca ha dejado de ser dadivoso! ¿De otros? ¡Y ellos son los amados! ¡Qué asombro! ¿Acaso otros que no sean los que el Misericordioso ama son amados? Su generosidad caudalosa, cuyo Káuzar ³⁰⁶ fluye hacia los corazones de los gnósticos. Y todo aquel de quien se dice: "siervo, siervo de su puerta", obtiene entre las gentes rango y linaje. Ellos son tus dueños; alégrate, pues, con su cercanía y conviértelos para ti en causas de los auxilios. ¡Por Allah! ¿Quién de las comunidades no teme a otro ni ve en todo el tiempo sino aflicción? Yo, y ellos son protección para mí en toda desgracia; tendieron sobre mí un pabellón de firme atadura. ¡Allah es el más Grande! ¡Cuán elevados son sus rangos! Superan nuestra descripción, alabanza y exaltación. ¡Alabado sea Allah! He alcanzado el deseo por ellos, hasta vestir las vestiduras del conocimiento gnóstico. Y he obtenido las sublimes distinciones manifiestas, que hacen circular entre la gente copas de su vino. Una realidad que reunió para mí sus virtudes, hasta que superé a los nobles y a los polos. Oh Allah, Te pido, oh Hermoso en acciones, Dueño del favor sobre toda Su creación con Su sutileza, oh Otorgante de dones, que Te favoreces sobre quien quieres de Tus siervos con Tu ternura y afecto, por la honorabilidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad —que Allah le bendiga y le conceda paz—, refugio de todo amante y su abrigo, y compañía de todo anhelante y su íntimo, y brisa de todo encanecido y su perfume, y por la honorabilidad de su rango ante Ti, su cercanía, su gran anhelo en Ti y su amor, y por lo que has depositado de secretos en los tesoros de su auxilio muhammadiano y su bebida, y por la dignidad de su familia, los nobles, y sus compañeros, y la majestad de su grupo puro y la gente de su afecto y su partido, que liberes mi corazón por la honorabilidad de su corazón, en el cual has aspirado las sutilezas de Tus conocimientos en Su esencia y los secretos de Su oculto, y lo has llenado con la luz de la sabiduría y la fe, y lo has purificado de las vanidades humanas, y has extraído de él la parte del demonio, y has tratado a los dueños de enfermedades internas y externas (86) con el secreto de su sabiduría y el antídoto de su bondad, y derrames sobre mí de los mares de sus secretos un conocimiento con el que comprenda Tus órdenes y prohibiciones, y un conocimiento con el que sepa cómo pedirte y susurrarte, y un conocimiento que me guíe por Ti hacia Ti, y un conocimiento que me conduzca por Ti a Ti, y un conocimiento que me oriente hacia la más recta de Tus leyes, y un conocimiento que me descubra las esencias de Tu unicidad y la perfección de Tu conocimiento, y un conocimiento que me atraiga hacia Tu excelsa presencia, y un conocimiento que me enseñe las sutilezas de Tus ciencias otorgadas, y un conocimiento que sea para mí una prueba allí donde no hay indicio ni demostración, y un conocimiento que me haga comprender las artes del hadiz y los secretos de las ciencias del Corán, y un conocimiento con el que reciba los dones de las aperturas del Misericordioso, y un conocimiento que me establezca en las estaciones de la justicia y la excelencia, y un conocimiento que me adorne con el vestido de la fe, y un conocimiento que me infunda la mansedumbre, la vergüenza y la seguridad, y un conocimiento que haga odiar a mi corazón la incredulidad, la perversidad y la desobediencia, y un conocimiento que guarde mi secreto de las ocurrencias anímicas y las insinuaciones diabólicas y los accidentes de imperfección, y un conocimiento que me abra las puertas del contento y la complacencia, y un conocimiento que fortalezca mi interior y cuyos resplandores brillen sobre mí con las luces de la guía y el conocimiento gnóstico, y un conocimiento con el que distinga entre la verdad y la falsedad, y un conocimiento con el que diferencie entre el sabio y el ignorante, y un conocimiento que me enseñe las normas de conducta y el camino, y un conocimiento que reúna para mí entre la ley y la realidad, y un conocimiento que me descubra el secreto de la divinidad oculta, y un conocimiento que me conceda los frutos de la seguridad firme, y un conocimiento con el que recoja las flores de la unicidad, y un conocimiento con el que vele en las soledades de la intimidad y la singularidad, y un conocimiento con el que oiga la glorificación de los ángeles glorificadores, y un conocimiento con el que comprenda el discurso de los singulares inspirados, y un conocimiento con el que entienda lo que hay en las Tablas de la Conservación de los símbolos y las indicaciones, y un conocimiento con el que comprenda lo que brilla en mi corazón de las ciencias del pueblo, de los destellos de los secretos y las sutilezas de las expresiones, y un conocimiento con el que lea en las Tablas de la Firmeza y los escritos de la enseñanza. Allah atestigua que no hay más dios que Él, y los ángeles y los dotados de ciencia, firme en la justicia; no hay más dios que Él, el Poderoso, el Sabio. (87)

Y para Dios hay un corazón que viajó en Su reino ³⁰⁷, salvo que el distante se acerque a Él. Y se instaló en un oculto ³⁰⁸ que no se instala elevándolo otro que Él, y los nudos se hundieron en Sus colinas. Y aunque descendiera hasta volverse único en su tiempo, y se elevaran con él, sobre el éter ³⁰⁹, moradas, se le manifestó la Esencia del Amado ³¹⁰ con Su atributo cercano, y las contemplaciones se volvieron puras en Sus alturas. Y pasaron sobre él, donde no hay dónde ³¹¹ absolutamente, sombras, como pasaron ante él mesas. Y colgaron de los cuellos, desde la mano de Su santidad, joyas que brillan, collares de su resplandor. Pues la Esencia, desde el oculto de los atributos, es Su manifestación para que corran por ella, en la distinción ³¹², costumbres como un mandato. Y no tiene más que los senos ³¹³ como moradas, y de Él, por Él, en la manifestación, hay lugares de encuentro. Así que realizó, en el inicio del inicio, el conocimiento de Su dicho: «Te aclararán, a partir de este discurso, los propósitos». ¡Oh Dios! Te pido, oh Luz de toda cosa y su guía, y Tesoro de todo pobre y su riqueza, y Refugio de todo pobre y su amparo, por la dignidad de Tu Amado, nuestro señor Muhammad —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, de gran valor y rango, y el mejor de aquellos cuyas lenguas y labios se deleitan con su alabanza, y ante cuya gloria se inclinan los cuellos y las frentes, y por la dignidad de su perfume puro y la fragancia de su aroma y la lozanía de su cuerpo puro y la luz de su resplandor, que liberes mi pecho por la dignidad de su pecho eminente en su belleza y esplendor, que llenaste con Tus secretos y lo embelleciste con Tus luces y lo expandiste con la tolerancia, el conocimiento y las sutilezas de la inteligencia y la atención, y me hagas de aquellos que creaste con compasión y misericordia, y elegiste para Ti, y vestiste con las vestiduras de Tu mayor complacencia, y purificaste sus espíritus en los santuarios de Tu santidad y limpiaste sus secretos de la mancha de los otros ³¹⁴, y guardaste sus corazones de la desviación de las mudanzas y de los accidentes de las turbaciones, y protegiste sus miembros de violar lo prohibido y cometer pecados, y ocultaste a sus esposas ³¹⁵ en los velos de Tu gloria y rasgaste para ellos los velos densos y las cortinas, y los hiciste tesoros escondidos entre Tus siervos, sin que se manifestaran sino a los más grandes de los cercanos y a los notables de los escogidos, los mejores. Ellos son los conocedores de los amigos ³¹⁶, generosos, (88) puros, cuyo emblema es la sinceridad y la certeza, y su vestimenta la rectitud y la religión, y sus modales el anhelo y el gemido, y su jardín el recuerdo y la recitación del Libro claro de Dios. La confianza es su seña, la pobreza su carácter, el amor su botín. Libres de la esclavitud de los otros y de las pasiones, reyes en los lechos, sin que manchen sus estados los oropeles del mundo y los accidentes de las dudas. El éxtasis y la embriaguez los ocultaron de los placeres, y el amor y el gusto los embriagaron en los mares de las aperturas, las inspiraciones y las recepciones. La delegación ³¹⁷ los aniquiló de sus porciones, abandonando las disposiciones y las elecciones, y entregaron el asunto a su Señor en los movimientos, las quietudes y todas las acciones. Así, estuvieron ante Él como el muerto ante quien lo lava, sin pretender con sus obras borrar los pecados ni obtener buenas acciones, buscando ganar la complacencia de su Señor en la vida y después de la muerte. ¡Oh Dios! Así como les concediste Tu complacencia, concédenosla; y como los elegiste para Ti, elígenos; y como los atrajiste a Tu presencia, atráenos; y como les diste de beber de la copa de Tu amor, danos de beber; y como los adornaste con las luces de Tu conocimiento, adórnanos; y como los vestiste con los ropajes de Tu obediencia, vístenos; y como alegraste sus rostros con Tu marca, alégranos; y como los honraste con Tu amistad, hónranos; y como los adelantaste con la rienda de Tu guía, adelántanos; y como los coronaste con la corona de Tu cuidado, corónanos; y como los miraste con el ojo de Tu favor, míranos; y como los embriagaste en la belleza de Tu Esencia, embriáganos; y como los ocultaste en los atributos de Tu perfección, ocúltanos; y como los aniquilaste en Tu contemplación, aníquilanos; y como los enriqueciste con Ti, enriquécenos; y como los acercaste a Ti, acércanos; y como les hiciste conocerte, haznos conocerte; y como los honraste por Ti, hónranos; y como los hiciste íntimos a Ti, haznos íntimos; y como los singularizaste para Tu intimidad, singulariízanos; y como los guiaste al bien, guíanos; y como los inspiraste al camino de Tu rectitud, inspíranos; y como los hiciste morir en las dos palabras del testimonio, haznos morir así; y como sellaste para ellos con lo mejor y un aumento, sella para nosotros y acógenos con Tu perdón y Tu misericordia, oh el más Misericordioso de los misericordiosos (89), oh Señor de los mundos. ¡Oh Dios! Bendice a mi Amado, nuestro señor Muhammad —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—. ¡Amados nuestros! Si os ausentáis de nuestras tierras, estáis instalados en lo íntimo del corazón. Pues os manifestáis en todas las contemplaciones como manifestaciones de vuestro Señor en el origen y el retorno. Por el ojo, el secreto del ojo lo atestigua quien quitó el velo del ojo con la luz guiadora. De nosotros, atestiguamos que, por vuestro testimonio, hemos atestiguado, y la confusión se ha ido del rostro del que aparece. ¡Concedednos, desde el lado del ocaso, vuestro espíritu! Pues ni el almizcle lo iguala ni la raíz de los áloes. ¡Haced descender a nosotros, en el valle sagrado, vuestra luz para que oigamos, en los espíritus, las nuevas del auxilio! Hasta que apareció, en la fuente, la cuadratura de vuestro secreto con la disminución del origen de la posición en la disminución del testimonio. Y las montañas fueron pulverizadas ante vuestra manifestación; ¿cómo, cuando aparecéis, queda permanencia para las montañas? ¡Oh, mis señores! Sed generosos y volved, pues vuestro retorno son para mí tiempos de festivales.

Y vuestro amor es el campo de los anhelos que se ha establecido, con él mora el devoto que habita sus confines y el nómada. Y no nos perjudica, si es cierto que somos vuestros siervos, el aumento de las letanías ³¹⁸ o la disminución de ellas. Ni tememos la falta que cometimos, siendo vosotros nuestro retorno en la reunión de la cita ³¹⁹. Oh Dios, te pido, oh Misericordioso de toda cosa y su Compasivo, oh Primero de toda cosa y su Último, oh Socorro de todo vencido y su Auxiliador, oh Dador de muerte a todo viviente y su Resucitador, por la santidad de tu Amado, nuestro señor Muhammad —la paz y las bendiciones de Dios sean con él—, el Imán de las dos quiblas ³²⁰, el Esposo de las dos presencias ³²¹, la Luz de las pupilas de los ojos, el poseedor del honor puro de los dos linajes ³²², que liberes sus dos manos benditas, generosas, puras, nobles, que son más suaves que la seda, más frías que la nieve, más delicadas que la mantequilla, más fragantes que el almizcle, más aromáticas que el ámbar y el clavo, más sutiles que el jazmín y las rosas cogidas de los jardines de los dos paraísos; y por la santidad de su palma radiante, iluminada, floreciente, que es más noble que toda palma, lugar de misericordia, gracia, generosidad, nobleza y descanso; y por el secreto que depositaste en ella, por el cual las piedrecillas glorificaron en ella, la vara reverdeció en ese instante, y el agua abundante fluyó de entre sus dedos ³²³, dando de beber a la gran multitud y al numeroso ejército, y con su roce se curaron el enfermo, el loco y el ciego, y con la efusión de su dádiva se enriquecieron el necesitado, el indigente y el pobre; y hazme aspirar del aroma de su fragancia lo que vivifique la tierra muerta de mi corazón enfermo, repare la condición de mi unión quebrada, y perdóname por su bendición lo que he cometido contra mí mismo y lo que he perpetrado de falta pequeña y grande, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Una palma cuya fragancia evoca un jardín de flores frescas en aroma y albahaca. Todo aquel que estrechó su palma por un tiempo, su perfume en su mano ha aspirado. Como varas de perlas que aparecen, en belleza y altura coinciden. ¡Glorificado sea Quien depositó en él una majestad que las miradas no alcanzan en su rostro! Todo aquel que lo contempló, por el impacto, casi perece de terror y pavor. Con perfecta dignidad, pudor, serenidad y pureza, superó a las gentes. Así pues, sobre él nuestro Señor bendiga, y sobre su familia y compañeros, mientras el horizonte relampaguee. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este noble Profeta, por la cual antes de ella se multiplicó su amor, se elevó su determinación, se alzó su rango y benefició su sabiduría, que me hagas, por su bendición, de aquellos cuya súplica respondiste, cuya voluntad aceptaste, y cuya intención se purificó de las impurezas de las gestiones y elecciones. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este clemente Profeta, por cuyo beso se rectificaron su estado y sus estados, se purificaron sus acciones y se hicieron sinceras sus palabras, que me hagas, por su bendición, de aquellos cuyas venas y coyunturas se impregnaron de Tu amor, y aceptaste, mediante la bendición sobre él, su obediencia y sus obras, y se fueron sus preocupaciones, tristezas y plazos, y se facilitaron sus asuntos, y alcanzó sus propósitos y esperanzas. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este misericordioso Profeta ³²⁴, por cuyo tacto se perfumaron sus botines, se engrandecieron sus glorias y fueron alabadas sus huellas, que me hagas, por su bendición, de aquellos cuyos secretos y conciencias se envolvieron en la acción del bien, y cuyos interiores y exteriores se purificaron con el elixir del amor, y cuyas expresiones e indicaciones fueron sinceras en las ciencias de las realidades ³²⁵, y cuyas pruebas y buenas nuevas se hicieron evidentes para la gente de la vía ³²⁶. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este gran Profeta, a quien estrechó la mano, se elevaron sus rangos, se purificaron sus doctrinas, y se multiplicaron sus milagros y virtudes, que me hagas, por su bendición, de aquellos cuyos asuntos y necesidades fueron resueltos, cuyos medios y demandas fueron aceptados, cuyos gustos y bebidas fueron agradables para los visitantes, y cuyas necedades y desgracias fueron veladas con el manto de la clemencia. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este sabio Profeta, con cuyo roce sobre su pecho se fueron sus demonios y susurros, se aquietaron sus pensamientos y obsesiones, y se purificaron de las impurezas sus miembros y vestiduras, que me hagas, por su bendición, de aquellos cuyos temores y escritos se regocijaron con el registro de las buenas obras, cuyas reuniones y asambleas se perfumaron con las ráfagas de la bendición sobre él, y cuyo compañero y contertulio obtuvo la felicidad eterna, y cuyas tropas y jinetes se apresuraron a hacer el bien y la rectitud. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este intercesor Profeta, a quien la visitó, se engrandecieron sus rangos, brillaron sus luces, y llovieron con la bendición y las bendiciones sus lluvias, que me hagas, por su bendición, de aquellos cuyos pájaros cantaron en los jardines de los conocimientos, cuyas flores se abrieron con los secretos de las realidades, cuyos estados se colorearon con los relámpagos de los éxtasis y las atracciones ³²⁷, y cuyos auxiliares y partidarios se fortalecieron en Dios. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este obediente Profeta, quien se bendijo con ella, se curaron sus males, se fueron sus turbiedades y se cumplieron sus deseos, que me hagas, por su bendición, de aquellos que intercedieron por él ante Ti, y fueron perdonados sus pecados, y sus lunas brillaron en el cielo de la señoría, y sus hadices y recuerdos fueron endulzados en los oídos, y sus parientes y visitantes se beneficiaron de su amor. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este noble Profeta, quien se encomendó a ella, obtuvo el éxito y la felicidad, y alcanzó las joyas de la sabiduría y la enseñanza, y recibió de la herencia más de lo que deseó y un aumento, que me hagas, por su bendición, de la gente de la devoción, la adoración, la piedad, la confianza y el ascetismo, y purifiques mis secretos de las impurezas de la gestión, la elección y la voluntad, y hagas que lo mejor de mi vida sea su final, y me selles con las dos palabras del testimonio ³²⁸. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este casto Profeta, quien intercedió por su rango, obtuvo la complacencia y la satisfacción, y se le abrieron los vergeles de la santidad y las puertas de los jardines, y la fe creció en su corazón, y su secreto se iluminó con la perfección de la sinceridad y las cumbres del conocimiento ³²⁹, que me hagas, por su bendición, de aquellos a quienes trataste con perdón e indulgencia, e hiciste fluir por sus manos los dones del favor y la gracia, y los ángeles de la misericordia los recibieron con las buenas nuevas de la aceptación y las brisas del espíritu y la albahaca, y les diste en la morada de Tu generosidad lo que alegra los pechos y complace los ojos. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este venerable Profeta, quien la besó y se refugió en su protección, obtuvo la riqueza en Ti, la confianza en Ti, la pertenencia a Tu lado, la inclinación hacia Ti, el cumplimiento de Tu derecho, la cortesía con Tus criaturas, la humildad y el mimo ante Ti, que me hagas, por su bendición, de aquellos a quienes guiaste hacia Ti mediante Ti, y acercaste con la cercanía de los amados a Ti, y atraíste hacia Tu presencia, y trataste con todo bien que está junto a Ti. Señor mío y Dueño mío, te pido por la santidad de la palma de este Profeta escogido, quien la besó y se refugió en su umbral y la honró, su cuerpo fue prohibido al Fuego ³³⁰. * ¿Acaso me atemoriza lo que he cometido de faltas, * y me reprenden los dos ángeles ³³¹ severamente donde no... * y temo cuando vuelen las hojas ³³² que...

¡Lejos esté! Y me has llamado Muhammad ³³³, y temo por el peso de mi balanza en el error. Dulce, y me has llamado Muhammad, y muero de sed mientras tu estanque ³³⁴ está rebosante. Mañana, y me has llamado Muhammad, ¡Señor mío, fija mi defecto entre los hijos de los mortales! Recitó, y me has llamado Muhammad, desearía temer mañana del fuego. El día, y me has llamado Muhammad, ¡lejos esté de Tu gloria que humilles a quien lleva Tu nombre! ¿Por qué no, y me has llamado Muhammad? Pues por él los nombres se enorgullecen y pavonean. En la difusión, cuando me has llamado Muhammad, y obtengo lo que espero de ellas como generosidad. En la reunión ³³⁵, cuando me has llamado Muhammad, y triunfo con la complacencia el día del encuentro. Como favor, pues me has llamado Muhammad, y triunfo de las altas moradas del Paraíso. ¿Por qué no, y me has llamado Muhammad? No tengo más orgullo que mi nombre. Me es evidente, cuando me has llamado Muhammad, pues la dádiva de Ti es como algo preparado para siempre. ¡Qué lejos! Cuando me has llamado Muhammad, y el perdón de Ti es apartado perpetuamente. Llueve, y me has llamado Muhammad, y el favor se derrama sobre mí, ¿y cómo no? De todo aquel a quien has llamado Muhammad, sobre él de nosotros mil millones de saludos. Y fue guiado por el Guía, el Profeta Muhammad, y quien le respondió y obedeció su mandato. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo adorno y consuelo de todo ojo, cuya belleza supera la luz del sol y la luna, y cuyo aroma es más fragante que el de las rosas y las flores! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia ³³⁶ hacia cuyas moradas anhelan los corazones, y que toman las ciencias de las lámparas de sus luces! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyas regiones desciende la bendición y se abren las fragancias de las misericordias desde sus flores! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuya vecindad se tranquilizan los corazones y los nobles se guían por el resplandor de sus lunas! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyos ciclos se establecen los individuos y los registros se enorgullecen de sus altos rangos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia cuyos visitantes se alegran con su visita y los intercesores se aferran al borde de sus velos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia cuyas alabanzas repiten las lenguas y los mares fluyen de los dones de sus secretos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia cuyas noticias escuchan los oídos con deleite y los guías siguen la luz de su faro! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia ante cuya majestad se inclinan las cabezas y las delegaciones toman de la abundancia de su generosidad! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia hacia cuya unión anhelan las almas y las lenguas son incapaces de contar sus virtudes! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia ante cuya grandeza se levantan los grandes para venerarlo y los nobles siguen sus palabras y acciones! Así que, ¡oh Allah, bendícelo y a su familia con una bendición que nos proteja de las preocupaciones del mundo y sus cambios, y nos salve del castigo del Más Allá y la severidad de sus terrores, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo adorno, ante cuyo resplandor se inclinan los astros y las lunas! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de todo ojo, ante cuya generosidad se empequeñecen las nubes y los mares! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia luminosa y corona de todo reino soberano! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia de majestad y temor de toda grandeza divina! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia profética y esencia de todo árbol escogido! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia noble e imán de todo rango elevado! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia feliz y manantial de toda sabiduría provechosa! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia poderosa y resultado de toda palabra concisa! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia espléndida y lugar de toda virtud sublime! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia elevada y semilla de toda alma en crecimiento! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia radiante y alegría de toda mirada preciosa! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia generosa y camino de toda senda recta! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia grandiosa y polo de todo grado magnífico! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia de existencia poderosa y extensión de toda mano generosa!

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia ³³⁷ a la que acuden las delegaciones, y bendición de toda estación ³³⁸ que eleva al Intencionado ³³⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia sobre la que ondean los estandartes, y pureza de todo manantial ³⁴⁰ que endulza a quienes acuden. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia de elevado rango, y honor de toda morada ³⁴¹ de gran respeto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia a la que se acogen las enseñas ³⁴², y lengua de toda ley ³⁴³ con la que se establecen los preceptos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia hacia la que se dirigen los pasos, y bordado ³⁴⁴ de todo manto del que el Islam se enorgullece. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en la que se reúnen los nobles, y el más seguro de todo santuario ³⁴⁵ en el que se refugian las criaturas. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, lámparas de la oscuridad, y a sus compañeros, que velan de noche mientras la gente duerme, con una bendición que nos haga alcanzar, mediante Tu complacencia y la suya, la meta última del propósito y el anhelo, y nos establezca, mediante ella, en la Morada de la Generosidad ³⁴⁶ en el más alto grado y la más elevada estación, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (98), adorno de toda presencia sobre la que brillan las luces de la aceptación y hacia la que se inclinan las almas que la preceden. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyas puertas se detienen los visitantes y bajo cuyas tiendas ³⁴⁷ entran los grandes intercesores. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyos vastos espacios aterrizan las esperanzas y se satisfacen las necesidades por la bendición de su Libro ³⁴⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyas cúpulas se manifiestan las novias ³⁴⁹ de los amantes y se aferran los necesitados a las asas de sus causas ³⁵⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyo servicio compiten los grandes y se obtienen beneficios del secreto de su sabiduría. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia por cuya relación se elevan los rangos y los pecadores se refugian en el umbral de su inviolabilidad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia por cuya súplica caen las lluvias y los virtuosos circunvalan su Kaaba ³⁵¹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia con cuya fragancia se perfuman los seres y con la luz de su esplendor se iluminan los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia con cuya mirada se alegran los ojos y con cuyo resplandor se blanquean los rostros. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (99), adorno de toda presencia de cuyo poderío no temen los reyes y ante cuya majestad se inclinan los cuellos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia que esparce las joyas de la revelación en su alfombra y en cuyo recinto ³⁵² se retiran los grandes allegados. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyas mezquitas se encienden las lámparas de las luces y en cuyos lugares de contemplación ³⁵³ descienden los dones de los secretos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en cuyas fuentes beben las almas anhelantes y en cuyos lugares de encuentro ³⁵⁴ descansan las almas enamoradas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en la que danzan los cuerpos por sus éxtasis ³⁵⁵ y las lenguas pronuncian sus alabanzas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia en la que circulan las copas del afecto entre sus gentes y los pensamientos de las mentes se pierden en las bellezas de su forma. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia de cuyo favor el panegirista busca recompensas y de la que el que recuerda ³⁵⁶ hace descender nubes de lluvia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de toda presencia rodeada de bendición y felicidad, y causa de toda misericordia que se ha manifestado a la vista y al testimonio. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, de fragantes faldones ³⁵⁷ y mantos, y a sus compañeros, manantiales de generosidad y dadivosidad, con una bendición que nos dé de beber de su deseado y apetecible estanque ³⁵⁸ y nos haga alcanzar, mediante ella, de Tu complacencia y la suya, la meta de las esperanzas y los propósitos, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. (100) ¡Oh, Allah! Bendice al Amado ³⁵⁹. Tu belleza es un jardín para los amantes, y Tu rostro, una qibla ³⁶⁰ para los anhelantes. Tu amor es pasto de todas las almas, y Tu fragancia, almizcle para los que aspiran. Tu mirada es la más hermosa y cautivadora, y Tu cuello, deleite para los que miran. Tu frente es radiante, y el sol corre por ella, cautivando los ojos. Tu figura es proporcionada, excelsa en equilibrio, superando a la de cualquier par cuando caminas. Tus dientes son como el jazmín, ordenados, haciendo que la perla preciosa se avergüence. Por Tu derecho, oh Muhammad, no hemos visto a nadie como Tú en todos los mundos. Como Tú, oh Muhammad, no hemos oído de ningún grande entre los primeros. Por Tu amor, oh Muhammad, cada corazón es único en todos los mundos. Tu hermosura, oh Muhammad, me ha cautivado, y por ella he heredado la censura de todos los críticos. Tu belleza, oh Muhammad, y Tus cualidades, han hecho enmudecer la lengua de todos los descriptores. Tu encuentro, oh Muhammad, y la cercanía, son cura para los pechos de todos los creyentes. Tu saliva, oh Muhammad, es remedio para la enfermedad y sustento, si nos concedes de ella. En Tu mano, oh Muhammad, hay un mar de generosidad que no se agota por los siglos de los siglos.

Y lo que hay entre los dedos en los desiertos * es tu río ³⁶¹ que fluye dulce y abundante. Y tu religión, oh Muhammad, es la mejor religión * y tu rango está por encima de todos los enviados. Y tu partido, oh Muhammad, es el mejor partido * y fueron, y qué excelente pueblo, los triunfadores. Que Dios te recompense con la mejor recompensa * a un profeta intercesor por los pecadores. ¡Oh aquel cuyo rango es un rango inmenso * por el que se fortalece la esperanza de los temerosos! Sobre ti y sobre tu familia la paz se asemeja * a las flores de las colinas y al jazmín. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor ³⁶² de la belleza que brilla en los rostros de la gente de la rectitud y la religión, y forma de la luz trazada en las estaciones de la gente de la firmeza y la consolidación! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (101) esplendor de la belleza que brilla en los rostros de la gente de la apertura ³⁶³ y la iluminación, y forma de la luz trazada en los rangos de la gente de la dignidad y la precedencia! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la belleza que brilla en los rostros de la gente del secreto ³⁶⁴ y la santidad, y forma de la luz trazada en las asambleas de la gente de las ciencias y el conocimiento! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la belleza que brilla en los rostros de la gente del honor y el cuidado, y forma de la luz trazada en las moradas de la gente de la preservación y la protección! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la belleza que brilla en los rostros de la gente del ascetismo y la conformidad, y forma de la luz trazada en los corazones de la gente de la Sunna y la comunidad! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la belleza que brilla en los rostros de la gente de la devoción y la piedad, y esplendor de la luz trazada en los pensamientos de la gente de la castidad y la pureza! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la hermosura que brilla en los rostros de la gente de la contemplación ³⁶⁵ y la cercanía, y forma de la luz trazada en los corazones de la gente del anhelo y el amor! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la hermosura que brilla en los rostros de la gente de las funciones ³⁶⁶ y los recuerdos, y forma de la luz trazada en las conciencias de la gente de la súplica y la intimidad en las madrugadas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la hermosura que brilla en los rostros de la gente del favor y la generosidad, y forma de la luz trazada en las visiones internas ³⁶⁷ de la gente de los amaneceres y el conocimiento gnóstico! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la hermosura que brilla en los rostros de la gente de la seguridad y la confianza, y forma de la luz trazada en los secretos internos ³⁶⁸ de la gente del contento y la complacencia! (102) ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esplendor de la hermosura que brilla en los rostros de los santos ³⁶⁹ y los justos, y forma de la luz trazada en las mejillas de los que velan ³⁷⁰ de pie para su Señor, los devotos! Así que bendícelo, oh Dios, a él y a su familia, los nobles perfectos, y a sus compañeros, los pilares ³⁷¹ firmes, con una bendición que nos haga descender a las moradas de los polos ³⁷² que han alcanzado, y nos vista con las vestiduras de los singulares ³⁷³ conocedores y los sabios que obran, por Tu misericordia, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Belleza como la que creó la belleza * prestó al sol hermosura y a la gacela. ¡Has avergonzado a las lunas de las tinieblas * con un rostro radiante más resplandeciente! Has cautivado a los inteligentes con una lanza * erguida, que se mece como la rama. ¡Oh aquel cuya belleza seductora lanza * cuando mira a su amante, dardos! Reuniste todas las virtudes morales * y superaste a la creación en forma y proporción. Vestiste ropajes de hermosura y alegría * y tu luz superó al sol y al creciente. Y en cuanto a ti, mis censores no me han hecho justicia * pues no he escuchado palabra de mis censores. Les dije: Dejadme, no me censuréis * que el fuego de la ausencia ha aumentado mi ocupación. ¡Cuántos como yo, afligido, erran apasionados * y de él las lágrimas sobre la mejilla fluyen! Paso la noche con las estrellas, esforzándome * quizás así alcance una meta. Y canto en alabanza del amor con mi esfuerzo * aunque él posee los dones y la perfección. Sus virtudes luminosas no pueden contarse * ¿quién puede contar las piedras y la arena? Un amado que nos llegó en primavera * con su nacimiento, y fue revestido de majestad. Por él, Dios nos otorgó una luz * y el universo se iluminó y ardió en llamas. Y el universo se impregnó de su fragancia a almizcle * y se adornó y vistió de belleza. Y en La Meca ³⁷⁴ se difundió almizcle * y las colinas florecieron con su hermosura. Y superó a los poseedores de rangos y excelsitudes * sin dejarles campo en ello. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (103) relámpago ³⁷⁵ de la belleza que brilla en las formas de los espíritus espirituales y las personas luminosas, y línea de luz escrita con la pluma del poder sobre las estructuras de los cuerpos materiales y las criaturas humanas! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la belleza que brilla en las asambleas de los mensajeros y los profetas, y línea de luz escrita con la pluma de los secretos sobre las materias de los cercanos y los escogidos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la belleza que brilla en las ascensiones de los generosos y los piadosos, y línea de luz escrita con la pluma de la felicidad sobre las frentes de los triunfadores y los pecadores! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la belleza que brilla en las reuniones de la gente del círculo ³⁷⁶ y el número, y línea de luz escrita con la pluma de la comunicación sobre el juicio de la gente del secreto y la ayuda! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la belleza que brilla en las palabras de los gnósticos y los predicadores consejeros, y línea de luz escrita con la pluma de la cercanía!

Sobre las sendas de los que se dirigen a Dios, los que Le recuerdan. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la hermosura ³⁷⁷ que brilla sobre el pórtico de los dueños de los estados espirituales y las atracciones divinas ³⁷⁸, y línea de luz escrita con la pluma de la Majestad sobre el espejo de los dueños de la contemplación y las determinaciones ³⁷⁹! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la hermosura que brilla sobre los rostros de los grandes y los escogidos, y línea de luz escrita con la pluma de la definición ³⁸⁰ sobre los rincones de los individuos solitarios ³⁸¹ ocultos en las aldeas y las ciudades! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la hermosura que brilla sobre los rostros de los nobles y los venerables purísimos, y línea de luz escrita con la pluma del perdón sobre los secretos de la gente del arrepentimiento y la petición de perdón! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la hermosura que brilla sobre los rostros de los inteligentes y los sabios doctores ³⁸², y línea de luz escrita con la pluma de los entendimientos sobre los conocimientos de los justos y los piadosos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la hermosura que brilla sobre los rostros de los emigrantes ³⁸³ y los auxiliares ³⁸⁴, y línea de luz escrita con la pluma de la conquista sobre el estandarte de la gente del poder y la victoria! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la hermosura que brilla sobre los rostros de los servidores de la Casa ³⁸⁵ y los hijos de Abd al-Dar ³⁸⁶, y línea de luz escrita con la pluma de la honra sobre los cuellos de los habitantes de Tayba ³⁸⁷ y los hijos de al-Nayyar ³⁸⁸! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, relámpago de la hermosura que brilla sobre los rostros de la gente de los dones espirituales y los secretos, y línea de luz escrita con la pluma de la intercesión sobre la lengua de los intercesores por la comunidad en el perdón de los pecados y la salvación del Fuego! ¡Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, manantiales de gloria y orgullo, y a sus compañeros, coronados con la corona de la majestad y la dignidad, con una bendición que nos vista con las vestiduras de la gente del poder y el honor, y nos conceda por ella Tu complacencia y la complacencia de Tu Mensajero en esta morada y en la otra, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! El emir de la hermosura, ¡qué dulce es su mirada * hacia un amante apasionado, con la que disipó su dispersión! El bello del barrio, no tiene semejante * así que, Señor nuestro, singulariza en la hermosura Su esencia. Se ha reunido en él todo lo que hay en el universo * así que ninguna cosa de las cosas se le escapa. Sobre él, del pudor, el más hermoso vestido * y ninguna montaña firme iguala su mansedumbre. La palabra del Escogido ³⁸⁹ son sabidurías y luz * ¡y qué hermosa es, con su serenidad, su quietud! Y juró nuestro Señor por la vida de Taha ³⁹⁰ * ¡qué valiosa es, ante el Señor, su vida! Ciertamente, el Amado ³⁹¹ creció en la puerta de la perfección * ¡qué dulce y qué puro es su crecimiento! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, con el alzamiento de la hermosura velada ³⁹² sobre los rostros de la gente del bien y la rectitud, y el esposo de los reinos ³⁹³ que atrae con su amor a los mundos de los espíritus y los cuerpos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, con el alzamiento del adorno velado sobre los rostros de la gente del pudor y la fe, y la lámpara de la profecía alabada en los hadices divinos ³⁹⁴ y las suras del Corán! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ornamento del esplendor velado sobre los rostros de la gente del retiro y la soledad, y el mejor del amor cuyo secreto penetra en los secretos de la gente del anhelo y el afecto! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, con el alzamiento de la belleza velada sobre los rostros de la gente de los rangos y las estaciones espirituales ³⁹⁵, y el polo de la señoría ³⁹⁶ que camina en las vestiduras de la gloria y los milagros! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, con el alzamiento de la majestad velada sobre los rostros de la gente de la imponencia y la dignidad, y la luna llena que supera en sus fines a las alturas y los valles! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velo de la perfección ³⁹⁷ extendido sobre los rostros de la gente de la inclinación y la postración, y el sultán del reino fragante en los ropajes y los mantos! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velo del poder extendido sobre los rostros de la gente del ascetismo y la castidad, y la perla de las virtudes adornada con bellos atributos y perfectas cualidades! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velo del cuidado divino extendido sobre los rostros de la gente de la súplica y la imploración, y el mar de la generosidad que desborda en los secretos de la gente de la cercanía y la unión! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velo de la conquista extendido sobre los rostros de la gente de la cercanía y la elección, y el tesorero del secreto de la divinidad ³⁹⁸ ceñido con el cinturón de la guía y el seguimiento! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velo del secreto extendido sobre los rostros de la gente de las sutilezas y las alusiones, y el centro de las ciencias de brillantes palabras y expresiones! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velo del favor extendido sobre la gente de la fama y la notoriedad, y la súplica respondida grabada en los sellos de la gente de las sabidurías y la disposición! ¡Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, poseedores de prestigio y honor, y a sus compañeros, que guardan sus tiempos de los accidentes de la ociosidad y la dilación, con una bendición que nos haga seguros en los lugares de la perplejidad y el temor, y preserve con ella nuestras lenguas del error y la tergiversación, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos!

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de las novias de las alcobas y los palacios, y la línea de luz escrita sobre los pechos de los jóvenes y las huríes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de las novias de los lechos y los aposentos, y la línea de luz escrita sobre los velos de la estación más elevada y de la Casa Habitada ³⁹⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (107) elevando la belleza velada sobre los rostros de las personas de los monasterios de luz y resplandor, y la línea de luz escrita sobre los bordes de las tiendas veladas y las coronas de los cortinajes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de la gente de la obediencia y la piedad, y la línea de luz escrita sobre las conciencias de la gente de la ausencia y la presencia ⁴⁰⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de la gente de la fama y la manifestación, y la línea de luz escrita sobre las moradas de la gente de la alegría y el regocijo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de la gente de las procesiones y los pensamientos, y la línea de luz escrita sobre las tablillas de la gente de las inspiraciones y los pensamientos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de los servidores de los velos y los pabellones, y la línea de luz escrita sobre las vestiduras de los dueños de los estados espirituales ⁴⁰¹, los éxtasis ⁴⁰² y las palabras veraces. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de la gente de las fronteras y los ribats ⁴⁰³, y la línea de luz escrita sobre las demandas de devoción de aquellos señalados con los más exitosos deseos y las más perfectas adoraciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza velada sobre los rostros de la gente de los medios y las súplicas, y la línea de luz escrita sobre los secretos internos de los arcanos de origen purísimo y esencias inmaculadas. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, astros resplandecientes, y a sus compañeros, los imanes guías, con una bendición que nos eleve en grados, nos conduzca por los caminos de la salvación, nos purifique de las impurezas de las sutiles enfermedades y las oscuras pasiones, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza radiante sobre los rostros de la gente de los nombres y las letras, y la línea de luz escrita con la pluma de la respuesta sobre los mihrabs ⁴⁰⁴ de la gente del ayuno y la reclusión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza radiante sobre los símbolos de la gente de los conocimientos y las alusiones, y la línea de luz escrita con la pluma de la verificación sobre las visiones internas de la gente que accede a los mundos ocultos y las revelaciones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza radiante sobre el ser de la gente del secreto y la exclusividad, y la línea de luz escrita con la pluma de la sabiduría sobre las expresiones de la gente de las iluminaciones ⁴⁰⁵ y los compañeros de la Presencia divina inmediata. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza radiante sobre los medios de la gente de los litigios ⁴⁰⁶ y la iniciación, y la línea de luz escrita con la pluma del cuidado divino sobre el título de la gente de la destrucción y la transformación ⁴⁰⁷. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza radiante sobre los secretos de la gente de los milagros y las virtudes, y la línea de luz escrita con la pluma de la felicidad sobre las frentes de la gente de las realidades y los dones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevando la belleza radiante sobre el origen de la gente de la sobriedad y la aniquilación ⁴⁰⁸, y la línea de luz escrita con la pluma de la vida sobre los corazones de la gente de la gloria y la alabanza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velando la belleza radiante sobre los velos de la gente de las soledades y la intimidad (109), y la línea de luz escrita con la pluma de la majestad sobre los jardines del reino y la soberanía, y los campos del santuario. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, velando la belleza radiante sobre las filas de los cercanos ⁴⁰⁹ y el resto de los ángeles nobles, y la línea de luz escrita con la pluma del esplendor sobre las mesas del favor y las cúpulas de la Morada de la Paz ⁴¹⁰. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, los nobles señores, y a sus compañeros, estrellas de la guía y defensores del Islam, con una bendición que nos proteja con el ojo de Tu cuidado que nunca duerme, y nos haga estar en Tu fortaleza inexpugnable y en la protección de Tu amparo inaccesible, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Cuando el Amado se inclinó, mi corazón se inclinó ❖ y mi corazón contradice al cervatillo. El sol de la belleza del rostro de mi Amado brilló ❖ y vi montañas de luz. La luz de un sol que resplandece en su rostro ❖ devolvió mi mirada humillada y abatida. El sol está en el cielo de Allah ❖ ¡Ay del sol que resplandece en su rostro! Compararlo con el sol y la luna en hermosura ❖ quisieron hacer una comparación y un símil. Su perfección no se mide con perfección alguna ❖ la perfección de él no es imitada por ninguna perfección. Su nombre es Ahmad, Muhammad ❖ el Alabado en palabra, carácter y acción. El más noble de los mundos en descripción y esencia ❖ y el más sublime en esplendor y hermosura. Si sonríe, de su boca brilla un resplandor ❖ que sobre los dos horizontes extiende la sombra. Quizás aquel a quien el Amado elevó sobre todos ❖ los profetas en rango y unión. Encomienda sobre él y sobre toda la familia ❖ y los compañeros de los más excelentes caracteres. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! ¿Cómo puede contener el cosmos la luz de tu esencia, que fue creada del aliento del Misericordioso, plantada en los jardines del contento y la complacencia, regada con las luces de los más bellos nombres y las joyas de la revelación y el Corán, y que se nutrió de los secretos de los atributos de la Verdad (110) y en las puertas de los paraísos?

los jardines ⁴¹¹, las huríes ⁴¹² y los santuarios sagrados ⁴¹³. Te ruego, oh mi Señor, por la santidad de este noble Profeta, la majestad de su excelsa dignidad, y por la santidad de su nombre muhammadí ⁴¹⁴ noble, que pusiste sobre la noche y se oscureció, sobre el día y resplandeció, sobre los cielos y se elevaron, sobre la tierra y se asentó, sobre las montañas y se fijaron, sobre los mares y los valles y fluyeron, sobre los manantiales y brotaron, sobre las nubes y llovieron, sobre las articulaciones del hijo de Adán y se suavizaron, sobre los lugares de sus ojos y se abrieron con luces, y sobre los secretos de su interior y se llenaron de misterios; y por la hermosura de su aspecto, ante el cual las miradas se confunden y los soles y las lunas se avergüenzan de la luz de su resplandor; y por la existencia de su diestra, ante cuyo caudal de dádivas se empequeñecen las lluvias, las nubes y los mares; para que nos obsequies con el caudal de Tu generosa dádiva, nos heredes el grado de Tus amados justos y las estaciones de Tus elegidos puros. ¡Oh Allah! Haz fluir en nuestras lenguas los manantiales de Tus ciencias otorgadas ⁴¹⁵ y las sutilezas de Tus sabidurías ocultas ⁴¹⁶; haz de nuestros pechos un tesoro para los dones de Tus misterios celestiales y sagrados; unge nuestros párpados con el colirio de las luces muhammadíes ⁴¹⁷; derrama sobre nuestros corazones los mares de los misterios ahmadíes ⁴¹⁸; haz que nuestras apariencias sean lugar de Tu mirada de belleza ⁴¹⁹ y nuestros interiores manifestación de Tus manifestaciones de majestad ⁴²⁰; engalánanos con el cinturón de las joyas de Tu revelación furcánica ⁴²¹ y las realidades de Tus descensos samadiánicos ⁴²²; haznos de aquellos que recogieron de la hendidura del mundo oculto las anémonas de sus sutilezas rahmánicas ⁴²³ y las sutilezas de sus sublimes y únicas conexiones ⁴²⁴, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ❖ Muhammad, el Elegido, de la mejor estirpe de Adnan ⁴²⁵, ❖ perfecto en belleza, dueño de hermosura y benevolencia. ❖ Su rostro velado por luces, le sirven ❖ ángeles detrás de él, caminando como pajes. ❖ Un rostro ante el cual se manifestó el Misericordioso, resplandeciente ❖ con luz sagrada, en intimidad y complacencia. ❖ ¡Gloria a Quien hizo surgir las auroras de su boca ❖ al sonreír con una sonrisa bella, elevada y espiritual! ❖ ¡Gloria a Quien lo distinguió con la belleza en exclusiva, ❖ y fue en su hermosura el más grande soberano! ❖ Perfecto en la creación, no se conocen sus semejantes; ❖ es como un ángel en forma humana. ❖ La luz de su interior es santidad; su exterior ❖ guía a la humanidad hacia signos y certeza. ❖ Y la luz de su exterior proviene de la luz de su interior; ❖ ambos son para el Mensajero de Allah dos mares. ❖ El título de su interior son las luces de su exterior; ❖ el título del interior de Taha ⁴²⁶, ¡qué título! ❖ No hubo semejante a él entre árabes ni no árabes, ❖ ni dos ojos vieron, por Allah, a alguien como él. ❖ Muhammad, el Elegido, el Alabado, su testimonio; ❖ a él pertenece la intercesión entre humanos y genios. ¡Oh Allah! Bendice a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, con una bendición pura, mientras el viento del este toque las coronas de albahaca; y a la familia, los compañeros y los seguidores, todos ellos, mientras el viento del este agite los bordes de las ramas. Luces brillantes, sublimes y elevadas, y destellos de misterios resplandecientes y sublimes, y alabanza de una esencia noble muhammadí, y mención de miembros puros y virtuosos ahmadíes, poseedor de cualidades morales luminosas y proféticas. ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, el imán de los sabios que obran, la flor de los elegidos perfectos, para quien reuniste las cualidades de los profetas en tres letras de Tu Libro claro, y dijiste –y Tu palabra es la verdad–: «Toma el perdón, ordena el bien y apártate de los ignorantes» ⁴²⁷. ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, origen de la piedad y la devoción, compañía de quienes Te recuerdan en secreto y en confidencia, cuyos miembros nombraste en Tu Libro sabio y los mencionaste miembro por miembro. ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, morada de las almas de los amantes y su refugio, anhelo de las almas de los deseosos y su deseo, cuya noble forma creaste en la más hermosa y espléndida imagen, y mencionaste su rostro iluminado en Tu Libro con Tu palabra: «Ya vemos cómo vuelves tu rostro hacia el cielo; te volveremos hacia una dirección que te satisfaga» ⁴²⁸. ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, el mejor de aquellos sobre quienes derramaste los mares de Tu generosidad y benevolencia, el más hermoso de aquellos a quienes engalanaste con las joyas de Tu favor y gracia, cuyo pecho llenaste con las luces de Tus ciencias y conocimiento, y sobre quien vestiste las vestiduras de Tu aceptación y complacencia, y mencionaste su lengua en Tu Libro con Tu palabra: «En cuanto a la gracia de tu Señor, ¡publícala!» ⁴²⁹. ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, el mejor de quienes se levantaron con Tu prueba y manifestaron Tu mandato, el más grande de quienes Te alabaron bien y Te agradecieron abundantemente, cuyo pecho y espalda mencionaste en Tu Libro con Tu palabra: «¿Acaso no te hemos abierto el pecho? ¿Y quitado tu carga, que quebraba tu espalda? ¿Y elevado tu mención?» ⁴³⁰. ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, auxiliador de Tus amigos veraces y humildes, modelo de Tus amados convencidos y sinceros, cuyo corazón mencionaste en Tu Libro esclarecedor con Tu palabra: «El Espíritu Fiel descendió con él sobre tu corazón, para que seas de los amonestadores» ⁴³¹. ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, el mejor de aquellos para quienes reuniste la palabra y la visión, el más sublime de aquellos a quienes otorgaste la elevada posición y el alto rango, cuyos nobles ojos mencionaste en Tu Libro precioso con Tu palabra: «No dirijas tus ojos hacia lo que hemos concedido a algunos de ellos como goce temporal, el esplendor de la vida mundanal» ⁴³². ¡Oh Allah! Bendice y saluda a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor y dueño Muhammad, noble de familia, descendencia y tribu, adorno de orígenes y ramas, de clan y grupo, cuya mano y cuello mencionaste en Tu Libro magnífico con Tu palabra: «No ates tu mano a tu cuello ni la extiendas completamente» ⁴³³. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que aparte de nosotros las incidencias de la aflicción y la ira, y nos salve de las calamidades de los terremotos, el hambre y la sequía, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. * Taha ⁴³⁴, esposo de la santidad, llave de la pureza; * de la ciencia oculta ha revelado lo enigmático. * Apertura de los corazones para comprender los secretos de la guía, * hasta que hizo claro, de las sutilezas, un diccionario. * Allah poseyó su corazón y, con Sus siervos, * lo hizo soberano, iluminando los corazones. * Depositó en él las miradas, asiduamente, * sus luces no temen después de la ceguera. * Allah lo envió a nosotros como misericordia; * lo alabó en Su Revelación, y por Su siervo juró. * Nos nombró sus miembros en Su palabra, * glorificado sea Su nombre, y lo agració con una creación grandiosa.

Sonrisa con el esplendor de los dos peñascos, mostrando una sonrisa, y sobre él la bendición de Dios por toda la eternidad, mientras... ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, puñado de las luces santísimas y divinas, y centro de las realidades de la creación humana, y polo de los círculos de las personas luminosas y de los espíritus espirituales, cuya noble esencia creaste de los manantiales de Tu misericordia compasiva, y su frente (114) pura de la majestad de Tu imponencia eterna, y la luna creciente de sus cejas arqueadas de la belleza de Tu amor único, y el halo de su rostro lunar del resplandor de Tu alegría sublime y luminosa, y la rosa de su mejilla roja de la fragancia de Tu brisa perfumada y santísima, y la gema de su boca purísima del secreto de Tu sabiduría divina y maravillosa, y la dulzura de su lengua resplandeciente del agradecimiento por Tu gracia pura y benéfica, y la elevación de su rango más célebre de la perfección de Tu gloria eterna y perdurable, y el néctar de su sonrisa más lluviosa de los dones de Tu favor majestuoso y hermoso, y el adorno de sus mejillas más evidentes del esplendor de Tu luminosidad majestuosa y hermosa, y el cabello de su barba hermosa y resplandeciente de Tu maravillosa creación y de Tu poder manifiesto, eterno y sublime, y la belleza de su cuello más radiante de la sumisión para cumplir Tus órdenes y la humildad ante Tu gran señorío, glorioso en esencia, y la rectitud de su espalda más piadosa de la devoción a Su servicio y la realización de los deberes de Tu ley alabada y sus normas coránicas, y la amplitud de su pecho más orgulloso de la perfección de Tu compasión y los afectos de Tu clemencia y misericordia hermosa y generosa, y la pureza de su vientre purísimo de las luces de Tu temor y las sutilezas de Tu protección buena y pura, y la generosidad de sus dos manos generosas de la generosidad de Tu munificencia y la extensión de Tus dones en los múltiples mundos de bien creciente, y la majestad de sus dos muslos puros de la fuerza para obedecerte y la educación con las normas de la servidumbre en secreto y en público, y la rectitud de sus dos rodillas nobles de la oración nocturna en los altares de la separación hacia Ti y el esfuerzo en adquirir Tus ciencias divinas y las sutilezas de Tu sabiduría gnóstica, y la pureza de sus dos pies purísimos del esfuerzo en Tu complacencia y la sinceridad en la transmisión de Tus mensajes y la entrega de Tu confianza. Ciertamente, atestiguó por Ti con la grandeza de la divinidad y la perfección de la unicidad, y la suavidad de su talle más hermoso del aferramiento a Tu cuerda y la victoria por Tu religión y el apoyo con Tu revelación y los secretos de Tus versículos (115) de discernimiento, y la esencia de su corazón más luminoso de la luz de Tu esencia y la amplitud de Tu tolerancia y Su protección de las susurraciones del alma y las incitaciones satánicas. Así, él -que Dios lo bendiga y le conceda paz- fue la persona más perfecta en forma, el más bello en interior, el más noble en visión y el más luminoso en tribu. No hay forma como su forma muhammadiana en belleza y hermosura, ni apariencia como su apariencia ahmadiana en esplendor y perfección. Toda forma perfecta en mujeres y hombres, considerada hermosa entre la gente de veneración y exaltación, es inferior a él -que Dios lo bendiga y le conceda paz- en todo eso; él es más bello, más hermoso, más resplandeciente, más elevado, más sublime, más perfecto, más radiante, más grande, más noble y más puro. Bendice, pues, ¡oh, Dios!, a él y a su familia con una bendición que nos purifique con el perfume de su almizcle fragante, y nos dé de beber con ella del flujo de su amor fuerte y abundante, y nos conceda con ella de su intercesión la porción completa y más abundante, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado de gran posición y rango, y Tu elegido cercano, clemente y gemebundo, cuya cabeza fue creada de la guía, su frente del esplendor, sus cejas de la luz, sus ojos del pudor, sus oídos de la protección, y lo hiciste descender en la posición cercana a Ti en ambas moradas y honraste su morada. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado sin par ni semejante, y Tu elegido, cuyo ejemplo y guía se siguen, cuyo rostro fue creado de la alegría, su mejilla de la belleza, su nariz de la meta, su boca de la verdad, su lengua de la sinceridad, sus dientes de la expansión, su barba del contento, y desplegaste sobre los profetas y mensajeros la bandera de su orgullo y su estandarte. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (116), Tu amado obediente a Ti en su secreto y su confidencia, y Tu elegido veraz en su indicación y su llamada, cuyo cuello fue creado de la humildad, su brazo de la fuerza, su pecho de la sinceridad, su corazón de la reflexión, sus dos manos de la caballerosidad, y derramaste sobre las criaturas el mar de su generosidad y su munificencia. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado que se protege en la grandeza de Su majestad y Su protección, y Tu elegido iluminado por Su luz y Su resplandor, cuya espalda fue creada de la obediencia, su vientre del contentamiento, su corazón del temor, sus intestinos del ascetismo, sus dos muslos de la piedad, sus dos rodillas del apoyo, sus dos pies de la rectitud y sus miembros de la paciencia, y lo ayudaste en lo que le ordenaste y estableciste sobre los fundamentos de la religión su faro y su edificación. Bendice, pues, ¡oh, Dios!, a él y a su familia con una bendición que nos honre con Tu visión y Tu complacencia, y nos concedas con ella la visión de su rostro feliz y su encuentro, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ❖ Señor de los mensajeros, intercesor de los intercesores ❖ y el más sublime de los mensajeros en rango, todos ellos. ❖ La más bella de las personas en apariencia radiante, ❖ de él una luz que se agitó en el muro. ❖ Su oreja entre bucles, si aparece ❖ para quien entre el cabello, se asemeja a la estrella. ❖ Y cuando camina lentamente, su talle ❖ es una rama de sauce mecida por el viento del este. ❖ Su mejilla blanca, tierna, su rosa ❖ tiene jazmín mezclado con rosa. ❖ Su barbilla como almizcle, en ella un perfume ❖ que llena el pecho de majestad dadivosa. ❖ Gema son sus dientes, ordenados, ❖ han sido recogidos de la miel de un rocío fresco. ❖ Y una frente radiante, brillante, resplandeciente, ❖ que llena los ojos de luz maravillosa. ❖ Su nariz aquilina, elevada, manantial de luz, ❖ poseyó la justicia como atributo singular. ❖ Su cuello radiante, en él un resplandor, ❖ como una jarra cuando se yergue. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (117), elemento de las minas nobles y depósito de las gemas de los secretos sutiles, cuya esencia purificada y limpia creaste de la luz de Tu majestad y la majestad de Tu santidad, y exhibiste a Su esposa sobre el lecho de Tu reino y Tu soberanía y el trono de Tu misericordia, y abriste para él los tesoros de Tu poderío y lo hiciste conocer el secreto de Tu divinidad y lo hiciste actuar en el círculo de Tu reino. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, alegría de las creaciones cósmicas y materia de las efusiones benéficas y secreto de la creación humana y de los espíritus corpóreos, cuya cabeza creaste de los dones de los secretos gnósticos, su cabello de la bendición y la buena fortuna y de los perfumes de las brisas divinas, y perfumaste sus trenzas con clavo de la purificación y la cercanía, y lo coronaste con la corona de Tu imponencia. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, engarce del collar de la familia y señor de los reyes, los libres y los clientes, y noble de los compañeros, la tribu y la familia.

Y el secreto que reúne las diversas perfecciones y las más nobles cualidades, cuyo entrecejo creaste de la belleza suprema, del esplendor y de la hermosura, y lo acercaste al astro luminoso ⁴³⁵, y llegó a los jardines de la intimidad y del coqueteo, y elevaste su rango sobre los poseedores de honor, cuidado, cercanía y unión, y ocultaste en la hermosura de su esencia los pensamientos de los dotados de visiones iluminadas y las reflexiones de los inteligentes, y le vestiste con las vestiduras de Tu gloria y Tu soberanía. Así que sabe que él es el más espléndido de las criaturas, Aquel que no tiene semejantes jamás. Su frente es como el alba o como el sol, Y sobre ella se extiende la noche de los cabellos. Y como el astro lunar ⁴³⁶ Tiene, cuando brilla entre los mechones. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! ⁴³⁷ Esposo del reino, de fragantes aromas y mangas, de alabado movimiento, loado en la Torá, el Evangelio y el Discernimiento ⁴³⁸, lugar de bendición y prosperidad, de elevada determinación, rango y condición, cuyo oído, de maravillosa hechura y perfección, creaste de la obediencia, y moldeaste su naturaleza, mezclada con clemencia, misericordia y compasión, sobre las nobles virtudes, y elevaste en el cielo de las excelencias su rama, sin par entre los ángeles, los hombres y los genios, e hiciste fluir por sus dos manos generosas el torrente de Tu favor y los arroyos de Tu misericordia. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Corona del esplendor y la luz, polo ⁴³⁹ de la señoría, el cercano, el bendito, el nombre conocido en el mundo de la existencia y en el lugar de la fama y la manifestación, cuyas cejas creaste de la alegría y el regocijo, y las adornaste con ámbar mágico, almizcle y alcanfor, y definiste sus dos nunes ⁴⁴⁰ con la pluma de Tu poder. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Misericordia para Tus criaturas y Tu súplica, sello de Tus profetas y Tus enviados, Tu escogido, vestido con la luz de Tu majestad y Tu sublimidad, cuyos ojos creaste de la luz de Tu finalidad y Tu hermosura, y los rodeaste con los atributos de Tus perfecciones y Tus bellezas, y los protegiste con la majestad de Tu grandeza y Tu gloria, y llenaste sus pupilas con los secretos de Tus dones y conocimientos, y los coliriaste con la mirada de Tu contemplación. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Medio ⁴⁴¹ del siervo arrepentido, lengua del suplicante y del asombroso, misericordia para el lejano y el cercano, cuyos párpados creaste de las invenciones de Tu excelsa y cercana obra, y los rodeaste con Tu maravilloso y asombroso tejido, y en sus jardines santos hiciste pasear a todo amante y amado, y pusiste su corazón para que indicara Tu unicidad y la perfección de Tu señorío, de mirada negra, de ojos rasgados, de blanco intenso, de cejas arqueadas y espesas. ❖ Quien lo ve de repente, mientras él se vuelve, ❖ Su mente se va por todos lados. ❖ Al verlo, todas las inteligencias ❖ Temen, son rechazadas y vueltas. ❖ ¿Cómo pueden las inteligencias percibir una hermosura ❖ Que, por la majestad, está velada de la hermosura? ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Escogido de Tus escogidos y Tus piadosos, quintaesencia de Tus amados y Tus amigos, modelo de Tus generosos y Tus nobles, cuyo rostro resplandeciente creaste de la luz de Tu resplandor y Tu esplendor, y lo vestiste con el manto de Tu hermosura y Tu pudor, y lo guardaste con los secretos de Tus atributos y Tus nombres, y lo hiciste viajar de noche desde la Mezquita Sagrada hasta la Mezquita Lejana ⁴⁴², y lo honraste con Tu visión. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Luna creciente de la bendición y las venturas, jardín de los huéspedes y los visitantes, luz de la visión interior de los que vigilan y atestiguan, cuyas mejillas creaste de la rosa de los jardines de los santuarios sagrados y del Paraíso eterno, y las regaste con el agua de Tu complacencia y Tu bien conocido favor, y cumpliste para quien las ama y anhela su contemplación la promesa, y atrajiste con ellas las almas de los amantes hacia Tu cercanía y la alfombra de Tu presencia. ❖ ¡Que mi vida sea redimida por un amado que reúne las perfecciones, ❖ Como los jardines reúnen las clases de flores más excelentes! ❖ Si quieres rosas, en sus mejillas ❖ Se cosechan con la mirada del rostro más perfecto. ❖ O si quieres perlas ocultas, ❖ Su mejilla, de sus dos mejillas, cuando se alegra, fluye. ❖ O si quieres oro fundido, moldéalo ❖ Del cuerpo desnudo de Taha ⁴⁴³, el más hermoso. ❖ O si quieres plata pura y virgen, ❖ Del mejor rostro, cubierto de majestad. ❖ Lo cubren las luces de la majestad y resplandecen ❖ Como el sol que asciende y luego desciende desde lo alto. ❖ O si quieres rubí que brilla y oro, ❖ Entonces en la luminosidad de su rostro radiante. Rostro en el que los soles de la hermosura se tornan, Rostro de blancura y rojez que no se desvela. Rostro del que se aparta la oscuridad cuando aparece, Más brillante que la luna llena radiante y elevada. Rostro que, cuando se engalana y los pliegues de su hermosura, Se ufana con una luz como un manto extendido. En su luz entran los hilos con una aguja Para una tribu, en el fondo de la noche oscura. Y la luna llena en la noche ilumina su rostro, En todos los tiempos es una luz que se contempla. ¡Bienaventurado quien ve la luz del rostro de Ahmad ⁴⁴⁴ Como la hija del Veraz ⁴⁴⁵, de elevado rango, Antes del amado guía, su frente Para Allah, un favor que se acerca y se acerca! ¡Allah lo bendiga mientras viva la vida, Un jardín que florece con las clases de flores más excelentes! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Poseedor de la alta posición y el sublime rango, del secreto resplandeciente y oculto, cuya noble y honrada nariz creaste del oro de la gloria, y la hiciste aguileña y elevada, y curvaste su luna creciente para que fuera más recta en Tu religión y más misericordiosa con Tus siervos, y para que por ella aspiraras las brisas de Tu misericordia y Tu favor. ¡Que mi vida sea redimida por un amado de elevada determinación, Sobre los árabes y los no árabes, la planta de su pie! Por su nariz, elevada y ¡Por Allah, la lanza y la altivez! Aguileño, la luz de su nariz se elevó Con una elevación que brilló en las tinieblas. Y al contemplarlo, no es aguileño, Sino que por su luz se ocultó. Sí, es de nariz fina y aguileña, Su rango se elevó al rasgar lo sagrado. ¡Querido, su Señor protege a su vecino En este mundo y el otro, y le concede las gracias! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Deleite de los pensamientos y las mentes, imán de la presencia de la cercanía y la proximidad, guardián de los clavos ⁴⁴⁶, las campanas y los polos ⁴⁴⁷, cuya boca creaste de las dos minas de la verdad y la corrección, y adornaste su habla con las realidades de la Sunnah y el Libro, y le diste las palabras que abarcan todo y elocuencia decisiva, e hiciste hablar a su lengua con los dones de Tus ciencias y el secreto de Tu sabiduría. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Lugar de la veneración y la exaltación, corona de la profecía y la misión, de claras pruebas y evidencias, que

Creaste sus dos labios de la luz del recuerdo y la recitación, y los teñiste con anémonas de dulzura y hermosura, y guiaste hacia el bien con sus exhortaciones a la gente de ignorancia y estupidez, y los preparaste para tu intimidad y para responder a tu invocación. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los señores justos, adorno de los mensajeros escogidos, el más noble de aquellos sobre quienes la noche oscureció y el día amaneció, cuya saliva de miel creaste de los dones de los secretos y de los resplandores de las luces, y la mezclaste con el rocío de los medios y los recuerdos, y la hiciste un antídoto beneficioso con el que se curan los males, y cuyo secreto fluye en los corazones como fluyen los espíritus en los cuerpos, y los protege de tu poder. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los excelentes y nobles, luna llena perfecta y de los atributos, descendiente de las castas selectas de los lomos puros y los vientres elegantes, cuya sonrisa creaste de perlas de belleza, cuya hermosura supera al amor de las nubes y a las joyas de los atributos, y su voz hermosa de las finezas de la compasión, la misericordia, el afecto y la súplica, y su alma generosa de la aceptación de la verdad, la humildad y la equidad, e hiciste su discurso más dulce como sostén de la alabanza y el agradecimiento, intérprete de Ti, firme en Tu prueba, y sonrió mostrando el resplandor del relámpago de mi amado cuando muestra sus dientes como margaritas, y le dije: «Amado mío, toma mi corazón, pues hoy eres el sultán de la belleza». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, esposo de la estación de la intimidad, la perla blanca, el mejor de aquellos cuya luna brilló en el horizonte de la felicidad e iluminó, el más noble de los que pasaron en los siglos anteriores y se fueron, cuya barba creaste del origen de la sumisión a la verdad, la entrega y la satisfacción, y perfumaste con su aroma los jardines del reino y la soberanía y los confines del espacio, e hiciste que la intermediación con ella eleve las calamidades y revierta el decreto, y embelleciste su noble apariencia y la lavaste con el agua de Tu perdón y Tu indulgencia. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, espíritu de los espíritus en las esencias, adorno de los nombres y los atributos, misericordia de los débiles, los pobres y los necesitados, cuyo mechón florido creaste de la luz de las generosidades y los milagros, y rodeaste su cabello con fragancias de bendición y bendiciones, e hiciste que su jardín floreciente se moviera en las manifestaciones de majestad y belleza, y su forma espléndida se regocija con las luces de las revelaciones y las recepciones, y su hermoso origen exhala el aroma de Tu perfume sagrado y las fragancias de Tu soplo. Pregúntame sobre el cabello del ser del Mustafá, su ser es un jardín de belleza adornado. Su ser es como una flor que resplandece y alegría, y en los extremos de la alegría está frondoso. Fue creado como luna llena en su flequillo, bajo la noche del cabello se volvió brillante. ¡Oh, mi pasión por un amado único! La belleza de la barba, el esplendor del cuello. Su cabello sumiso llamó, para él, un gusto de un valle cuyo amor lo ha traspasado. Es noche y la frente es luz del día, la ha seguido con una claridad que ha brillado. La blancura de las perlas, canas que han aparecido, y para ella un átomo ceñido. Las palabras brillan de ella como joyas, y ella se agita por Ti, mirándolo. Los secretos salen del tesoro de la riqueza, el ser del mejor de los mundos, el adornado. La concha del mar de la luz de la guía, al hablar el amado, el mechón. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, manantial de generosidad y benevolencia, dádiva de favor y gracia, nube de lluvia de bien y generosidad abundante, cuyo cuello, de forma y perfección maravillosas, creaste de la luz de la humildad y la sumisión a la obediencia y la docilidad, y adornaste su pecho con collares de veracidad, sinceridad y certeza, y deslumbraste las mentes con su belleza suprema y su hermosura cautivadora, y lo hiciste abridor de las puertas de Tu generosidad y guía hacia la dicha de Tu Paraíso. Ha superado a todos los mortales, por él, su resplandor, para Ahmad el Mustafá en la más perfecta armonía. Como el cuello de una estatua, ese cuello hermoso brilló, cuando se alzó erguido, resplandeciente como el alba. Como plata pura, clara, su brillo, se ha teñido de oro que aumenta para la pupila. Si quieres, di que su cuello es oro puro, de plata, y las perlas se forjaron de su sudor. Exhala más fragante que almizcle, su aroma, ¡oh, por Allah, qué perla y qué fragancia de su cuello fragante! Su fragancia supera al almizcle y al alcanfor, bienaventurado quien lo bese y lo abrace. Cuello como el de una gacela, sublime, erguido, sin exceso de longitud ni torcedura. De él, plateado, luna en su hermosura, así el dorado, sol que brilló en los caminos. ¡Por Allah, un cuello que dejó a la luna avergonzada y superó al sol en hermosura, estando en el horizonte! Toda belleza y hermosura en él se reúne, ¡bendito sea Allah, qué espléndido es su cuello! ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, espejo de la contemplación y la visión, orador de las estaciones de la cercanía y la proximidad, esposo de los jardines de santidad y los paraísos de los jardines, cuyo pecho creaste de la tolerancia, la compasión y el cariño, y llenaste su corazón con la luz del amor, la sabiduría y la fe, y lo preparaste para recibir las joyas de Tu revelación, y extrajiste de él la parte del demonio, e hiciste de él la casa de Tus secretos, y lo sellaste con el sello del éxito y lo protegiste de las pasiones con Tu infalibilidad. ¡Por Allah! Lo que obtuvo Taha el Mustafá árabe, obtuvo lo que no obtuvo nadie de rango. Gabriel abrió su pecho como honor, para distinguir entre los no árabes y los árabes. Y extrajo el corazón de él para purificarlo con agua de Zamzam, y el Elegido no temió. Y derramó en él la luz y la fe, ¡oh, por Allah! ¡Qué corazón, el más sublime de los honores, amó! Encarnación de la luz y la fe como honor para el Mustafá, no es de extrañar esta encarnación. Y llenaron su lavado para que le fuera válida la entrada en la Presencia del Misericordioso para la cercanía. Trajeron la palangana llena de guía y pureza, y la pureza concordó con que la palangana fuera de oro, pues no se oxida ni se desgasta por su fuerza, y es oro a lo largo de los siglos. Así es la fuerza del corazón del Mustafá y su pureza, y no se desgastó por ninguna desgracia ni calamidad. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, polo de la señoría, noble en cualidades y virtudes, lugar de devoción y adoración, abridor de las puertas del bien para la gente de la cercanía y la unión, medio de las sabidurías adquiridas, de auténtica cadena y conexión, cuyo pecho ⁴⁴⁸ resplandeciente creaste de la luz del temor reverencial y la majestad, y vestiste su cabello brillante con esplendor y belleza, e inventaste su forma en la mejor apariencia y el más noble modelo, e hiciste que su vara luminosa fluyera sobre las páginas de la hermosura y la perfección, y brillaron sobre ella las luces de Tus conocimientos y Tus dones, y manifestaste en ella los secretos de Tu sabiduría y Tu poder deslumbrante.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, noble en rectitud y felicidad, esencia del conocimiento y la enseñanza, materia de las efusiones divinas, anhelo de los dotados de voluntad, cuyo vientre creaste de las dos minas de la satisfacción y el ascetismo, y su bazo, hígado, pulmón e intestinos de la pura confianza y la perfección de la castidad, la protección y la soberanía; llenaste sus entrañas de piedad, temor e infalibilidad, y colmaste sus rincones con Tu temor y reverencia. * Una cadena forjada sobre plata, * adornada con las bellas formas del Elegido. * Desde su boca hasta el ombligo, * elevado, ¡qué noble morada! * O línea de almizcle sobre alcanfor, * perfume sobre perfume, ¡qué fragante! * O renglón de escritura que se alza * sobre una lámina brillante dorada. * ¡Por Allah! Un renglón de escritura en un vientre, * en la distancia de dos arcos ⁴⁴⁹, que reveló lo sublime. * Escritura, pero ante un modelo * deslumbrante que muestra a Taha ⁴⁵⁰ el don. * Escritura en un ser de excelsa categoría, * cuyas noticias son gratas para su bondadoso. * Otra vía, sobre su juego, * hermana suya en el destete, melodiosa. * Un ombligo dorsal cuya manifestación * es este mundo y el otro, ¡qué nobles! * Y un ombligo ventral, de su interior * un secreto oculto cuyo silencio es obligado. * O un guardián, cada uno de ellos * tiene un corazón que el Misericordioso ha vuelto. * El del vientre, ante él, es protector * de lo que en él se manifiesta, como un centinela. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (126 veces), puro de honor, de origen, rama y corazón puros, esparcimiento del espíritu, descanso de los corazones, deseo del alma, alegría de los pechos y las reuniones, señor de los ángeles, los genios y los humanos, cuyos brazos creaste de la lucha y la fuerza divina, y sus axilas de los aromas de las fragancias puras, con las que perfumaste el espacio del reino y la soberanía y los propósitos humanos, y disipaste del corazón de quien las cuida la oscuridad de la duda, la ilusión y la confusión, y las hiciste dos espadas de Tus espadas que luchan por Tu religión recta y los caminos de Tu ley. * En la axila noble hay una belleza, * ¡bienaventurado quien en su polvo postró su rostro! * ¡Por Allah! Una axila fragante, de buen olor, * por ella el sudor más puro fluye almizclado. Y no perfuma sino el perfumador, Y no purifica sino el purificador. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, apertura de las aperturas divinas, polo de los círculos del reino soberano, imán de los imanes de los mihrabes de las personas luminosas, cuyo espíritu espiritual creaste de la pureza de las luces de Tu esencia misericordiosa, y derramaste sobre él los mares de los secretos de las ciencias de Tu divinidad eterna, y lo vestiste con los ropajes de Tus atributos sublimes y únicos, y lo honraste con Tu contemplación y lo deleitaste con Tu visión. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esposo de las presencias, fragante en vestiduras y mantos, manantial de secretos dulces de fuentes y llegadas, elemento del honor noble de padres y abuelos, cuyas dos manos nobles creaste de la mina de la generosidad y la munificencia, y con sus dedos saciaste a los ejércitos y las delegaciones, y las extendiste para hacer descender (127) la causa de Tus misericordias y Tu bien conocido bien, y con su tacto curaste toda enfermedad, y con su rango apartaste las adversidades de Tus pruebas y Tu castigo. ¡Mi alma sea rescate del Amado! El frescor de su palma contiene beneficios incontables por toda la eternidad. En él está la salvación mañana del fuego del infierno, con su frescor se apaga la llama ardiente. Los gnósticos, por el frescor secreto de su mano, alcanzaron la tranquilidad en el Único, el Solo. La bebida del Jardín del Edén es el frescor de su palma para quienes gustan del secreto y la eternidad. Quien le estrecha la mano bebe la copa del secreto de su mano, y la expansión y la intimidad ante el postrado, el Eterno. ¡Cuántas veces una palma, al tocar su palma, produjo frescor, y su frescor penetró en el espíritu y el cuerpo! Y su frescor no cesa de envolver el espíritu hasta la Resurrección, como el abrazo de la madre al hijo. Y el secreto del frescor del Elegido no cesa con ella hasta que vea el rostro de su Señor sin duda. ¡Esta es una gracia sin igual! Del Amado llegó con el secreto del frescor de su mano. Si no lo he visto, ¡oh Señor!, concede generosamente el frescor de una mirada que apague el ardor de mi hígado. Con su luz extiende mi corazón para que lo contemple con la vista el Día del Juicio, sensiblemente, sin distancia. Y haz que la señal de un frescor suyo, si ocurre, de su estanque me baste, si todo auxilio falta. Pues su mano es también el estanque; ¡cuántas veces dio de beber a naciones de las que corrieron con el secreto y el auxilio! ¡Ojalá supiera quién puede contar sus alabanzas! ¡Parte de ellas es demasiado grande para ser limitada o contada! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elemento del lugar puro de doble linaje, sultán de las regiones, de doble origen puro, alegría de los mundos, de los dos jardines resplandeciente, cuyos dedos nobles creaste de la luz que brilla sobre los recintos sagrados y los jardines de los dos paraísos, y con la luz de su belleza hiciste alardear a los habitantes de los círculos circundantes y a las esposas de las dos presencias, y los hiciste señalar a Tu unicidad y testimoniar Tu unidad y la gloria de Tu eternidad. Con ramas de perlas o varas de plata, los dedos de Taha ⁴⁵⁰ se asemejan en su esplendor (128). Plumas de marfil, si se alzan, y hermosura, si se extienden, como el sol en su brillo. Cuando se muestran bajo su manga, revelan el resplandor de la perla oculta en su pureza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mina de la verdad y la lealtad, triaca del remedio y la curación, faro de la guía y el seguimiento, cuya espalda creaste de la esencia de la pureza y la elección, y la hiciste testigo para Tus ángeles nobles en el mundo de la manifestación y lo oculto, y la enderezaste con Tu apoyo en las mezquitas de la obediencia y la cercanía, y la inclinaste para la inclinación y la postración, y lo ayudaste en ello con Tu éxito y Tu fuerza. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, esposo de las procesiones y las escenas, misericordia de los parlantes y los inertes, cumplidor de los pactos y las promesas, cuyos muslos creaste del ayuno, la reclusión y la devoción en las mezquitas, y reuniste en él lo que se dispersó en otros de los bellos atributos y las alabanzas, y lo apoyaste con los milagros evidentes, y alcanzaste para quien se aferra a su faldón las esperanzas y los propósitos, y completaste con él la religión y manifestaste con él la plenitud de Tu gracia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fortaleza de la seguridad fiel, pilar de la religión fuerte y firme, pie de la gloria sólido y estable, cuyas dos piernas creaste de la luz de la guía y la rectitud, y las vestiste con el tejido de Tu cuidado con las vestiduras de la generosidad y la diversidad, y honraste a su poseedor con la cercanía a Ti, y lo sentaste en el trono de la soberanía y la designación, y lo apoyaste con los signos claros, las siete aleyas repetidas y el Corán manifiesto, y lo distinguiste (129)

Por el medio y la excelencia, y lo hiciste cuerda de Tu conexión y Tu vínculo. Arrojó en el corazón de Surāqa ⁴⁵¹ brasas de pasión * un carbón ardiente de la pierna del bello y elegante. Y Abū Juḥayfa ⁴⁵² fue embriagado por una belleza * con su resplandor, y aumentaron las ansias. ¡Asombro por un copero que sirvió el vino del amor * a la gente del amor, qué copero! Y con Jābir ⁴⁵³ fluyó la bruma de su sutileza * y su anhelo como perlas brillantes. ¡Oh Surāqa, te robó el corazón una pierna * hacia la cual fueron conducidos los grandes amantes! Y ciertamente te excuso, oh Surāqa, cuando lloraron * tus ojos lágrimas de sangre que fluyeron derramadas. Como Abū Juḥayfa cuando vio lo que pudo ver * y grandes cosas en el amor y las ansias. Se levantó el juicio de su paciencia cuando presenciaron * lo que presenciaron al descubrir la pierna ⁴⁵⁴. Y Abū Juḥayfa, en la oración detrás de él ⁴⁵⁵, * se agita como el apasionado anhelante. En la tierra, golpeó la pequeña caña ⁴⁵⁶; ojalá fuera * mi corazón, pues ese es un anunciador de encuentro. ¿No besarías, Abū Juḥayfa, un lugar * que fue alfombrado para la pierna del Mustafá ⁴⁵⁷, el generoso? ¡Una pierna hacia la cual fue conducida toda belleza! * Obtuvo su esplendor sobre los collares. En el mundo de la majestad, el conductor de su hermosura, * ¿quién iguala su hermosura en contexto? Fluyeron las colas de su belleza y sus perfecciones * en el mercado de Su Presencia sobre los amantes. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, manifestación de Tus bellezas y perfecciones... y de Tus mensajes, guardián de Tus pactos y confianzas, cuyos pies creaste para correr con ellos en la alfombra de Tus purezas y cercanías, y los honraste con la posición ante Ti en los lugares de Tu conversación y Tu intimidad, y los honraste con ascender en las escaleras de Tu proximidad y las más altas de Tus estaciones, y los hiciste causa para obtener Tu complacencia y Tu amor! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, punto del secreto más grande, mar de la generosidad más abundante, luna del cielo de la señoría más radiante, cuyo sello profético creaste de la luz de Tu Ser más resplandeciente, y lo adornaste con coral del amor divino y sus rubíes rojos, y lo perfumaste con esencia de la rosa de Tu belleza y jazmín de Tu majestad, y lo sellaste con almizcle de Tu profecía y mensaje más fragante, y lo vertiste en el molde de la belleza y la hermosura, y escribiste sobre él con agua de plata de Tu amor: 'Muhammad es el Mensajero de Dios', e hiciste su hermosa cúpula un lugar de observación para la gente de Tu cuidado y lealtad y los selectos cercanos de Tu elite. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, palmera de dátiles frescos, poseedor de la estación magnificada y la presencia amplia, luz de la vista y la visión, y la conquista cercana, cuya vena muhammadí creaste de la más pura esencia y la mezclaste con extracto de clavo de Tu amor teándrico y nardo de Tu pureza exquisita y maravillosa, y escondiste su frasco en las formas de Tu luz santísima y el secreto de Tu divinidad extraña, su luminosidad, e hiciste su vena mustafávica ⁴⁵⁸ espíritu de los espíritus y materia de vida para todo amante y amado, y la rodeaste con dones de Tu complacencia y la escogiste para Ti mismo, Señor de Tu gracia y guardián de Tu infalibilidad. ¡Oh Dios, bendice sobre él y sobre su familia una bendición con la cual nuestras almas se eleven en el esplendor de su belleza y el jardín de sus virtudes fértiles, y nos concedas con ella de Tu complacencia y la suya la mayor parte y porción, y nos hagas con ella de quienes triunfaron con Tu visión y disfrutaron en los altos paraísos de la perfección de Tu mirada, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Se distinguió en rango Abū l-Qāsim ⁴⁵⁹ * con un mérito que está exento de ser dividido. En su mano están los tesoros del Señor de lo Alto * se manifiesta sin dar al mendigo. Y para Ti los tesoros han sido sellados * con un sello de santidad elevado, por el cual él es firme. Y cuando el tesoro de Su Esencia es sellado * nos indica el sello con el Sellador. Y ciertamente fue para los profetas un sello * y no hay como Ahmad entre los selladores. ¡Señor mío, oh Mensajero de Dios! ¿Cómo pueden los rostros parecerse a Tu rostro hermoso? ¿Y cómo pueden las perlas parecerse a Tu sonrisa sonriente? ¡Señor mío, oh Mensajero de Dios! ¿Cómo pueden las rosas parecerse a la rosa de Tu mejilla deleitosa? ¿Y cómo puede el alcanfor parecerse a la rama de Tu talle erguido? ¡Señor mío, oh Mensajero de Dios! ¿Cómo puede la mañana parecerse al resplandor de Tu frente brillante? ¿Y cómo pueden los mares parecerse a la generosidad de Tu diestra abundante? ¡Señor mío, oh Mensajero de Dios! ¿Cómo pueden los ojos parecerse a Tu mirada kohlí ⁴⁶⁰ negra? ¿Y cómo pueden las cejas parecerse a Tu ceja bella y arqueada? ¡Señor mío, oh Mensajero de Dios! ¿Cómo puede la pureza de la plata parecerse al brillo de Tu cuello resplandeciente y radiante? ¿Y cómo puede el mármol parecerse a la limpieza de Tu pecho puro y casto? ¡Señor mío, oh Mensajero de Dios! ¿Cómo puede el nardo parecerse a la frescura de Tu ser iluminado y limpio? ¿Y cómo pueden la espuma y la seda parecerse a la suavidad de Tu mano bendita y noble? ¡Oh Dios, bendice sobre él y sobre su familia una bendición con la cual nos reúnas bajo Tus sombras majestuosas y frondosas, y nos aferremos con ella a las ramas de Tu árbol elevado y sublime, y salva con mucha y preciosa salvación! ¡Y alabado sea Dios, Señor de los mundos! Señor de los señores, corona de los profetas, Sello de los mensajeros, intercesor de los intercesores. El profeta puro, iletrado, de quien Asombró a la gente los significados de su palabra. El más bello de la gente en rostro radiante, ¡Por mi padre, me redimo, y por mi madre, blanco! Y cuando camina lentamente, aparece Su mejilla blanca, tierna, su rosa. Su barbilla como almizcle, en ella fluye Una esencia de rosas y rosas teñidas. Joyas son sus dientes, ordenados, Su boca es aurora, pero verdadera, No como aurora si se eleva falsa. Y una frente, ¡ah! mañana radiante, Llena los ojos de luz asombrosa. Su nariz aquilina, elevada, manantial de luz, Obtuvo justicia y descripción extraña. Su cuello radiante, en él brilla Como oro puro cuando se yergue. Su mano como jardín en sus flores, Y su fragancia, como Mesías amado. Ojo de los ojos de la existencia, el escogido, Y el más noble de la gente en absoluto, en rango. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno!

Aquel que, cuando el contemplador ve la belleza singular de su hermosura y la perfección de su esencia, su amor se arraiga en el centro mismo de su corazón ⁴⁶¹ y desea no separarse de él en su vida ni después de su muerte. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos ⁴⁶², aquel que, cuando el contemplador ve la hermosura de su frente ⁴⁶³ y la línea de su sien, su corazón recibe la guía y se vuelve a Allah arrepentido al instante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve su ojo negro y brillante ⁴⁶⁴ y el esplendor de sus cejas, ofrece cuanto posee por amor a él y lo redime con su alma, su familia, su tribu y sus padres. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la lozanía de su rostro y las líneas de su frente, se contenta con su recuerdo sin necesidad de comer ni beber, y hace que la bendición sobre él sea el sustento de su espíritu y el sostén de su constitución. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos (133), aquel que, cuando el contemplador ve la alegría de sus mejillas y el rubor de sus pómulos, se despoja de toda vergüenza ⁴⁶⁵ por amor a él y sumerge sus horas en alabanzas a él y en la búsqueda de las brisas de sus misericordias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la hermosura de su nariz y la belleza de su boca, su razón se desconcierta ante su esplendor y la luz se manifiesta en su dulce hablar y en la esencia de su sonrisa. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la blancura de sus mejillas y la negrura del cabello de su barba, queda atónito ante su hermosura y se humilla en veneración por su frente ⁴⁶³ y su inmensa majestad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la perla de su perilla ⁴⁶⁶ y la belleza de su generosidad, su pensamiento se desvanece y queda maravillado, y dice: «Este es un secreto divino con el que Allah ha distinguido a este noble Profeta por encima de todos Sus amados y de los más selectos de Sus siervos». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la parte superior de su pecho ⁴⁶⁷ y la amplitud de su pecho, su secreto penetra en lo oculto de su identidad, y abandona todo lo que lo distrae de él, arrojándolo tras su espalda. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la belleza de su vientre y la fina línea de su vello abdominal ⁴⁶⁸, dice: «¡Por Allah! Esta es una línea de almizcle que fluye sobre páginas de plata», y deleita su vista en su contemplación. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la belleza de sus muslos y la alegría de sus piernas, aumenta en pasión y amor, y dice: «¡Por Allah! Esta es la hermosura que cautiva las mentes con su resplandor y sus anhelos». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad (134), adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la hermosura de sus pies y las huellas de sus sandalias, se levanta en éxtasis por él, y dice: «¡Por Allah! Este es el secreto que debe ser seguido en su conducta y sus acciones». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la esbeltez de su talle y su estatura, ensalza su rango y hace de su alabanza su constante ocupación ⁴⁶⁹ en sus viajes y en su residencia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que, cuando el contemplador ve la pureza de su cuerpo y el brillo de su exterior e interior, dice: «¡Por Allah! Esta es la hermosura resplandeciente y la esencia única en su belleza y perfecciones». Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición por la cual seamos de aquellos que han llegado a las puras fuentes de sus deleitosos manantiales y a sus lugares de abrevadero, y que han humillado la cana preservada de su vejez en sus luminosos parajes y moradas, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos! ¡Oh, Señor de los mundos! Orad, ¡oh amantes!, por el Elegido ⁴⁷⁰, el árabe, el más glorioso, mar de pureza. Su color es brillante, más resplandeciente, cautiva a los amantes. Su saliva es azúcar, cura a quienes la gustan. La noche de su cabello se eleva, su rostro es la aurora, o es el sol de la mañana que brilla cuando se acerca y resplandece. Claro y radiante, dorado y sublime, perla que brilla con luz inmensa. Mejilla suya es lámpara, hermosa y suave, en ella hay rojez de manzana y fragancia añeja. Su cuello esbelto es perla juvenil con esplendor, en él su luz es mar que brilla como el día. Y su ojo es hermoso, negro y delineado ⁴⁶⁴, en su mirada hay una languidez perfecta y bella. De él una sonrisa florece como jardín luminoso (135), y una dentadura con luces como aurora brillante. El sol de su mejilla más fresca es como flor elegante, su fragancia cuando se esparce es como almizcle puro. Su pecho amplio semeja las cualidades del Paraíso, la línea de su cabello es almizcle, delicadeza y esbeltez. Y su nariz es aquilina, la domina el esplendor, olió con ella la más elevada luz que floreció. Y su espalda es más luminosa, forjada de plata, extendió su línea más clara en hermosura y adorno. Mi bendición sea sobre Muhammad y las más puras salutaciones, y sobre su familia más gloriosa y sus nobles compañeros. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Si la luna viera la frente de tu rostro, semejante y hermoso, su luz se eclipsaría y entraría en las tinieblas de su noche oscura y tenebrosa. ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Si la luna viera el cabello de tu rostro radiante y majestuoso, caería postrada ante tu hermosura y diría: «¡Por Allah! Este es el soberano del reino y el esposo del Jardín de las Delicias». ¡Señor mío, oh Mensajero de Allah! Si la luna viera la iluminación de tu rostro radiante y sublime, glorificaría y santificaría, y diría: «¡Por Allah! Esta es la hermosura perfecta y la figura creada de la luz de la Esencia Eterna».

Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la luna llena viera la radiante y noble apariencia de tu rostro, se engrandecería, glorificaría y diría: «¡Lejos esté Allah! Esto no es un ser humano, esto no es sino un ángel noble». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la luna llena viera la faz iluminada y anhelada de tu rostro, le daría la bienvenida y diría: «Por Allah, este es el imán de los santos ⁴⁷¹ y los moradores del Sidrat al-Muntaha ⁴⁷²». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la luna llena viera la frescura de tu rostro puro y hermoso, lo ensalzaría y honraría, y diría: «Por Allah, esta es una rosa de la que ha resplandecido el sol de la mañana y de la tarde». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la luna llena viera la limpieza de tu rostro puro y de cutis suave, diría «Hasbala ⁴⁷³» y «Hawqala ⁴⁷⁴», y exclamaría: «Por Allah, esto es más hermoso que el espejo, que el astro brillante y que la espada bruñida». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la luna llena viera la belleza de tu rostro, sin par ni semejante, se ocultaría tras sus velos y su brillante luna nueva no ascendería en el horizonte. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la luna llena viera la hermosura de tu rostro, agraciado y majestuoso, lavaría su rojez con agua de vergüenza, por pudor, y diría: «Por Allah, este es más hermoso que todo señor y más bello que todo bello». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el coral rojo viera el brillo de tus mejillas, su collar no luciría en los pechos, y el noman ⁴⁷⁵ se avergonzaría por la majestad de ambas, y entraría bajo su secreto oculto. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la rosa viera el rubor de tus mejillas, se ocultaría bajo sus ramas y se escondería entre los jardines; o el ándam ⁴⁷⁶ no se preocuparía por su color ni llegaría con su esencia a las coronas de las flores y a las novias de los arrayanes. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la flor viera la luz de tu rostro, resplandeciente y brillante, arrojaría su velo sobre su faz y se ocultaría por temor a la humillación y la deshonra. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el destello del relámpago viera la alegría de tu rostro cuando se abren las fragancias de Gabriel al descender sobre ti con la revelación de la presencia del Señor Generoso, el Abridor ⁴⁷⁷, se asombraría, temería y no regaría con su látigo la mayoría de los truenos y las tormentas de vientos. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el azufaifo ⁴⁷⁸ viera las luces de la alegría de tu rostro entre las dos sienes, diría: «Por Allah, esta es la ornamentación cuyo igual no se ha visto en los prados de la santidad y en la estación de Qaba Qawsayn ⁴⁷⁹». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el almizcle negro viera la belleza de tus cejas, perfumadas con algalia y almizcle almizclero, tomaría prestada su negrura de ellas, de las pestañas de tus párpados y de tu mirada... Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la uva roja viera el esplendor de tus labios, cubiertos con las luces de la recitación y los hadices divinos, su color se desvanecería y no quedaría nada del brillo de sus partes sensibles y espirituales. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la manzanilla viera el brillo de tu sonrisa, resplandeciente y sonriente, rasgaría las hojas de su flor y vendería al precio más bajo la flor de sus prados marchitos. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la joya escondida viera la joya de tu sonrisa, rociada con agua de néctar y brisa, arrojaría su piedra a su mina y diría: «La cosa ha vuelto a su origen. Por Allah, esto es frescura que ha salido de los tesoros de lo oculto y del cielo de la majestad y la exaltación». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la miel viera la dulzura de tu saliva, que se asemeja a las mentes de las tinieblas, arrojaría su miel al descampado y vendría a sorber la dulzura de tu saliva apetecible, buscando la pertenencia y la adhesión a ti. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el cuervo de la noche viera la negrura del cabello de tu barba, plegaría su ala; y si la lámpara del día viera su luz, ocultaría su fulgor bajo su resplandor y apagaría su lámpara. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el alba luminosa viera el cabello de tu barba, plegaría sus estandartes; o si la mañana resplandeciente, su luz se desvanecería y no quedaría de ella señal alguna. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la luna brillante viera la hermosura del cabello de tu barba, no descubriría su velo; o si la flor fragante, se ocultaría en sus jardines y no abriría sus capullos. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el almizcle almizclero oliera la fragancia de tu barba, arrojaría sus riendas; o si el ámbar gris, regresaría al fondo de los mares y sometería sus mandatos. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el almizcle negro aspirara el perfume de tu barba, ocultaría su olor y su negrura; o si el áloe indio, no se difundiría su fragancia ni abandonaría su tierra y su país. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el clavo oliera el aroma de tu barba, extendería para ella sus lechos y sus maderas; o si el javi ⁴⁸⁰, arrojaría en los rincones del abandono su vapor y sus cenizas. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el prado florido viera la alegría de tu barba, le regalaría sus flores y sus fragancias; o el collado de plata ⁴⁸¹, le obsequiaría sus tesoros y sus dones. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el ámbar blanco viera el rizo de tus sienes, arrojaría sus collares y sus gargantillas; o si la perla escondida, se asombraría de su belleza y no mencionaría a su noble y sus perlas únicas. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el astro brillante viera la hermosura de tu perilla y su esplendor, se sometería a su belleza y diría: «Por Allah, esta es una flor salida de los jardines del Paraíso y de los campos de su anhelo». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si la seda hermosa y rosada viera la belleza de tu perilla y su resplandor, desearía que su tejido fuera lecho para su cabello negro y protección para su velo. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el más hermoso de los bordados viera tu perilla, perla preciosa y alcanfor blanco, se humillaría ante su belleza suprema y se levantaría en honor a su majestad. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el sauce ⁴⁸² viera la inclinación de la rama de tu talle entre la gente del bien y la rectitud, inclinaría su cabeza y diría: «Por Allah, esta es una vara de plata bañada en agua de oro, cuya belleza supera a las ramas de los sauces y a las flores de los valles». Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si las Pléyades ⁴⁸³ vieran el resplandor de tu cuello entre tus compañeros, los puros y radiantes, arrojarían su collar en el fondo de los valles y las quebradas, y se apresurarían a ocultarse y marcharse. Señor mío, ¡oh Mensajero de Allah! Si el océano circundante viera lo que hay en tus nobles manos de generosidad y largueza, consideraría insignificante la marea de sus olas encrespadas y vendría a recoger lo que ha brotado del mar de tu generosidad y a esparcirse.

**Señor mío, oh Mensajero de Al-lah**, si el relámpago viera tu cuerpo cubierto con las luces de la majestad y la gloria, sin duda brillaría, suplicaría y diría: «¡Por Al-lah! Esta es la belleza suprema y la hermosura que no tiene en los mundos semejante ni ejemplo». **Señor mío, oh Mensajero de Al-lah**, si la plata (al-luŷayn) viera las correas de tus sandalias, trenzadas con los hilos de la rectitud y las obras más puras, besaría su polvo y diría: «¡Por Al-lah! Este es el lugar de visita (al-mazār) cuyo beso buscan como bendición los más grandes de los cercanos y la gente de la intimidad y la confianza». **Señor mío, oh Mensajero de Al-lah**, si la luna llena (badr al-tamm) viera la luz de tus pies, con los que ascendiste hasta el tapiz del Dueño de la Gloria y la Majestad, extendería su halo para que ellos caminaran sobre él y diría: «¡Por Al-lah! Este es un secreto (sirr) mediante el cual se aproximan a las moradas de la cercanía y la unión». ¡Oh, Al-lah! Bendícelo a él y a su familia, coronas de los méritos y collares de perlas, y a sus compañeros, leones de la batalla y nobles (140) héroes, con una bendición que nos engalane con las más nobles virtudes y las más perfectas cualidades, y nos haga, mediante ella, de aquellos a quienes has tratado con toda sutiliza en la situación y en los bienes, a quienes has obsequiado con la felicidad eterna, triunfando así con Tu complacencia el día de la reunión, la resurrección, la exposición y el interrogatorio, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. El corazón del amante, oh Abū, no ama a otro que a Ti, y no encuentra la pureza (al-ṣafā) hasta que Te ve. Todo su anhelo eres Tú, y todo su propósito: ¿acaso ves en su delicado coqueteo Tu complacencia? Tú eres el espíritu del espíritu y el espíritu de mi corazón, y Tú eres la vida; de Tu boca emana Tu amor. Si Tú eres la vida, ¿cómo puede disfrutar un enamorado de Tu amor, una vida en Tu lejanía? En el valle de ‘Aqīq (Wādī al-‘Aqīq), el ágata de mi llanto fluyó cuando nos acercamos a Tu protección. De Ti, los amantes se aniquilan y se desvanecen, y se han embriagado, y han olido Tu polvo. Hacia Ti, sus corazones palpitan con majestad, cuya grandeza, el Glorioso, te ha vestido. Has poseído los corazones y a sus dueños; Tu excelsitud dispone sobre sus copetes. Hacia Ti anhelan los mundos de los dos universos y buscan los dones de Tu generosidad. La misericordia del Misericordioso es el tesoro del mundo; el siervo espera de ella Tu hospitalidad. Al-lah te elevó hacia el Trono una noche para Su visita, y te llamó estando solo. El Glorioso te habló sin sonido; escuchaste Su palabra, la más dulce, allí. El Generoso te honró con todo favor, te apartó de los demás y dijo: «Toma». De Sus presencias te acercó, estando solo, y de Sus grandes signos te mostró. Fuiste apoyado en vista y corazón, por lo que tus dos ojos no se detuvieron ante nada. La mitigación (al-tajfīf) aniquiló las esperanzas para tu comunidad, aquellos que siguieron tu guía. Eres la Casa del Kawzar (el río del Paraíso), el más dulce y generoso, y la luz de la alegría y la buena nueva te cubren. Con el más cercano de los Jardines y lo que el Generoso ha preparado en él para el misericordioso que te sigue. Fuiste un mar de generosidad para los mundos, y el mar no es ni una brizna de Tu lluvia. Las características de la cercanía se completaron en Ti, único, y los grandes no dijeron algo de eso. Y la belleza, Tu mejilla la ha contenido, y nadie en Tu belleza Te ha imitado. (141) Así que Tú, en la noche del Ascenso (al-mi‘rāŷ), verdaderamente, vestiste el Trono de luz y lo llenaste. Y las huríes (ḥūr al-‘ayn) se regocijaron con alegría y perfumaron los Paraísos con Tu fragancia. Tu rostro, señor mío, es una luna llena radiante, y como la noche oscura son tus dos trenzas. En Tus mejillas, la suavidad; en ellas, la rosa fresca se ha engalanado para quien Te cuida. Y Tu espesa barba es un jardín de arrayán, y como la albahaca son Tus dos sienes. Tu cuello, excelsamente erguido y recto, como el oro puro, se ve de él su resplandor. Un resplandor brillante y radiante, de hermosa belleza, que Tus dos cejas no ocultan con pelo. Tus dientes son como joyas y margaritas; tienen una hendidura que adorna así Tu boca. Y Tu saliva es el Kawzar, de olor a almizcle, y contiene lo que se espera de Tu encuentro. Tu cuerpo es delicado, tierno como una flor, y Tu sudor es una joya; el almizcle es eso. Tus dedos, señor mío, son ramas de perlas, y como la flor abierta son Tus dos palmas. Fuiste distinguido con dos vestiduras: de creación y de carácter, y no fueron creadas para otro Tus dos vestiduras. Fuiste perfecto en Tus dos orígenes: principio y fin, y Tus dos naturalezas se niegan a ser igualadas. Las sellaste y obtuviste el más noble sello, y fuiste único en Tus asuntos en ambos. Amado de Al-lah, Tú eres el más noble guía; en Su amor se han consumado Tus excelsitudes. Tus hermosas cualidades (šamā’il) son radiantes, como una flor, o como una flor que Te ha impregnado. Sobre Ti y Tu familia, las bendiciones sean continuas, y sobre Tus compañeros y aquellos que siguieron Tu guía. **¡Oh, Al-lah!** Te pido, oh Al-lah, oh Altísimo, oh Inmenso, oh Indulgente, oh Generoso, oh Dueño del poder y la gracia, oh Viviente, oh Sustentador, oh Innovador de los cielos y la tierra, oh Dueño de la Majestad y la Honra, por la santidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad —Al-lah lo bendiga y le conceda paz—, luz de las luces de los conocimientos, lámpara de los entendimientos, oriente de los soles de las gnosis, lámpara de las tinieblas, tesoro (142) de los secretos de las sutilezas, corona de los nobles mensajeros, apertura de los dueños de los recuerdos y las liturgias, imán de los imanes eminentes, espejo de las visiones de los poseedores de la contemplación y las revelaciones, esposa de la Morada de la Paz (Dār al-Salām), ḥā’ de la misericordia, mīm del reino, dāl de la permanencia, soberano del reino, ladrillo de la perfección, almizcle del sello, manantial de las ciencias y los dones divinos, centro del collar del orden; y por la santidad de la luz con la que distinguiste su noble esencia, y del secreto (al-sirr) con el que se alegraron sus miembros externos, puros y limpios, que liberes mi ser por la santidad de su ser santificado, protegido y casto, y mis miembros por la santidad de sus miembros puros, gloriosos y elevados; que me introduzcas en el mundo bajo sus bellas y frondosas sombras, y bajo el amparo de sus densos velos luminosos; que me hagas de aquellos cuyos gustos y bebidas han mezclado con el rocío de su amor divino, y cuyos estados y adquisiciones has protegido de las habladurías del alma; cuyas lunas y estrellas han brillado en el cielo de las excelsitudes; cuyos fundamentos y cúpulas has asentado sobre la base de la piedad; cuyas caravanas y comitivas han viajado por los mares de la salvación; cuyos asuntos y demandas se han facilitado para el bien; cuyas alturas y rangos se han elevado en la práctica de la piedad. Y hazme, oh Al-lah, de aquellos a quienes no agitan los vientos de la pasión, ni engañan los relámpagos de la pretensión, ni juegan con ellos las susurrantes insinuaciones, ni les cierran las adversidades de la prueba, ni les perturban las quejas de la reclamación, ni se interrumpen para ellos las llegadas de la piedad y la devoción. Concédeme, oh Al-lah, fuerza en la religión, determinación en la suavidad, fe en la certeza, conocimiento en la ciencia, humildad en el entendimiento, prudencia en la gentileza, equidad en la verdad, sinceridad en la honestidad, moderación en la riqueza, paciencia en la suficiencia, belleza en la necesidad, perdón en el poder, anonimato en la fama, apoyo en la victoria, felicidad en el auxilio, perseverancia en la dificultad, continuidad en el afecto. Concédeme, oh Al-lah, las luces de los gnósticos, los secretos de los que recuerdan, las lágrimas de los humildes, la humildad de los sumisos, la pasión de los extáticos, la ausencia de los enajenados, la sabiduría de los silenciosos, las normas (143) de los elocuentes, la intención de los veraces, el rango de los que han llegado, la estación de los perfectos, la dignidad de los que obran, el cuidado de los arraigados, el paso de los devotos, el anhelo de los caminantes, la determinación de los que se retiran, las lágrimas de los temerosos, la humildad de los que se postran, el esfuerzo de los adoradores, el arrepentimiento de los arrepentidos, la señal de los justos, el botín de los que velan, la categoría de los triunfadores, la recompensa de los pacientes, la visión de los realizadores, la perspicacia de los agraciados, el medio de los que se acercan, el deseo de los suplicantes, la palabra de

**Traducción:** ...de los que actúan con libre albedrío (al-mutaṣarrifīn), y de la autoridad de los íntimos (wilāyat al-muqarrabīn), y del discernimiento de los sinceros (firāsat al-mukhliṣīn), y de la acción de los que se encomiendan (ʿamal al-mutawakkilīn), y del retorno (īnābat) de los convencidos (al-mūqinīn), y de la pureza de los que se adornan con nombres (ṭahārat al-mutasammīn), y de la integridad de los benefactores (nazāhat al-muḥsinīn), y del éxtasis de los arrebatados (shaṭāḥat al-majdhūbīn), y del impacto (ṣadmat) de los vencidos (al-maghlūbīn), y del adorno de los que cambian de estado (ḥilyat al-mutalawwinīn), y de la gloria de los amados (ʿizzat al-maḥbūbīn), y de la dirección de los que guían hacia Dios, los que se vuelven (wajhat al-dāllīn ʿalā Allāh al-muqbilīn), y de la presencia de los amantes del Mensajero de Dios, los que lo alaban (ḥaḍrat al-muḥibbīn li-rasūl Allāh al-mādiḥīn), y de la generosidad de los que prodigan sus almas en la complacencia de Dios, los donantes (sakhāwat al-bādhirīn anfusahum fī marḍāt Allāh al-māniḥīn). Y acércame, oh Dios, a Ti con la cercanía de los amados (qurb al-maḥbūbīn), hasta que sea de aquellos a quienes les descubriste el velo, les allanaste el camino, los ocupaste Contigo y no con otro, de modo que se igualaron para ellos la privación y la dádiva, la pobreza y la riqueza, la salud y la prueba, la alabanza y la censura, la gloria y la humillación, la posesión y la existencia, la cercanía y la lejanía. Así que no influyen en ellos los agentes de las cosas creadas (ʿawāmil al-mukawwanāt), ni los alteran las vicisitudes de las cosas contingentes (taqallubāt al-muḥdathāt), debido a su ausencia en la belleza de la Esencia (jamāl al-dhāt) y a su aniquilación en los significados de los Nombres y Atributos (maʿānī al-asmāʾ wa-l-ṣifāt). Y así como Tú los alabaste en Tu Libro con Tu palabra: «Hombres a quienes ni el comercio ni la venta distraen del recuerdo de Dios» (Corán 24:37). ¡Por Dios, oh buscador! No te vuelvas jamás sino a tu Señor, escucha y busca la rectitud. Purifica el corazón de sus alteridades (aghayār) y persevera siempre en el recuerdo con seriedad, encontrarás el éxito y la ayuda. Purifica el alma, no dejes nada de su oropel, cuanto puedas; pon a salvo el alma de lo que alaba. El alma imperiosa (al-ammāra) siempre incita al mal; si domina a alguien, su obrar lo aleja de la presencia de los dichosos. Y quien esté siempre ocupado con Dios y prefiera los asuntos [mundanos] al Compasivo, apoyándose en Él, alcanzará todos sus anhelos con confianza, y el Verdadero le concederá una vida buena y placentera. (144) ¡Por Dios! [Aléjate] del mundo y su adorno. Y lo que te llegue del mundo sin esfuerzo, considéralo procedente de Él y para Él; no fracasa quien así lo atestigua. Que no te engañe gente que se muestra con ello [el mundo] con severidad; ellos atestiguaron a su Amado eternamente. Pues estos, aunque brillen en su apariencia, su suerte se desvanece ante los anhelos de sus gentes. Las naturalezas (khalāʾiq) les desposaron las novias de los secretos de la belleza, y Él se manifestó y apareció ante ellos. Levántate hacia Dios, sal de lo que no sea Él, y no asocies a nadie con Dios en lo que busques. Haz que tu medio supremo hacia Él sea Él mismo, y luego aquellos a quienes Él concedió ayuda entre las criaturas: los que llegan a la más poderosa de Sus Presencias, y para quienes hay extensión en las estaciones de la contemplación. **Oh Dios, Te pido, oh Único (Wāḥid), oh Solo (Aḥad), oh Individual (Fard), oh Eterno (Ṣamad), oh Quien no engendró ni fue engendrado, y no hay nadie que sea Su igual (Corán 112:1-4), Santísimo (Quddūs), Puro (Ṭāhir), Excelso (ʿAlī), Dominador (Qāhir), Protector (Walī) y Auxiliador (Nāṣir), Quien está santificado de la semejanza y el par, y nadie comparte Su soberanía, por la honorabilidad de nuestro señor Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz), alimento del espíritu (qūt al-rūḥ), y espíritu del cuerpo (rūḥ al-jasad), y materia de la vida (māddat al-ḥayāt), y fuente del auxilio (ʿayn al-madad), y por el secreto con que le confiaste en la noche de la Ascensión (laylat al-isrār) en la intimidad de su propio ser, y por lo que hubo entre Ti y él de coloquio en el estado de su cercanía y la alfombra de su intimidad, y por lo que le distinguiste de los secretos y dones, y le preferiste sobre su gente y los de su especie, y por las ráfagas de bendiciones que descienden sobre su espíritu puro en su mañana y su tarde: que liberes mi cabeza por la honorabilidad de su cabeza, que hiciste lugar de los descensos de Tus ciencias laduníes (ʿulūm al-ladunniyya), y tabla preservadora de los dones de los secretos de las recepciones de Tus secretos malakutíes y santos (al-asrār al-malakūtiyya al-qudsiyya), y manifestación de los resplandores de las luces de Tus manifestaciones yabrutíes y sublimes (tajalliyāt al-jabarūtiyya al-sunniyya), y barzaj (barzakh) universal del que se nutren los espíritus de los mundos espirituales luminosos y de la creación humana; y que me realices con sus realidades gnósticas proféticas (ḥaqāʾiqihi al-ʿirfāniyya al-nabawiyya), y me obsequies con los obsequios de sus dones rahmáníes y mustafawíes (mawāhibihi al-raḥmāniyya al-muṣṭafawiyya), y me hagas de la gente de su amor y de los servidores de su presencia justa y señorial (al-ʿadliyya al-mawlawiyya), y me auxilies con las sutilezas de sus auxilios excelsos muhammadíes (imdādātihi al-rāʾiqa al-muḥammadiyya), y me des de beber de (145) las copas de sus metas dulces y apetecibles (kaʾūs murāmātihi al-ʿadhaba al-shahiyya), y me corones con la corona del éxito, la seguridad y las felicitaciones, y me sientes en la alfombra de Tu Presencia sobre los tronos de la gloria, la cercanía y la proximidad, y me descubras los rostros de las realidades señoriales (wujūh al-ḥaqāʾiq al-rabbāniyya) y las lumbreras de los significados, y renueves con la bendición sobre él mi amor puro en Ti y mi fe, y purifiques con sus luces muhammadíes mi corazón y mi interior, y llenes con sus secretos ahmadíes los rincones de mi mundo interno y mi registro, y fortalezcas con sus pruebas evidentes mi argumento y mi demostración, y hagas que el recuerdo de sus cualidades puras sea mi espíritu y mi albahaca, y la contemplación de su esencia resplandeciente sea la luz de mi vista y la vida de mi cuerpo, y perfumes con sus alabanzas magníficas mi tiempo y mi momento, y honres con la escritura de sus nombres generosos mi descanso y mis dedos, y hagas de su parentesco religioso mi apariencia y mi título, y del servicio a su noble estación mi gloria y mi poder, y del cuidado de su inmenso rango mis auxiliares y ayudantes, y de la protección de su elevada determinación la muralla de mi ciudad y mi lugar, y de la contemplación de su belleza santísima el impulsor de mi éxtasis y mi pasión, y de la bebida del vino añejo de las almas la dulzura de mi corazón y mi lengua. **Bendice, pues, oh Dios, a él y a su familia, con una bendición con la que establezcas sobre la piedad mi edificio, y perfumes con sus fragancias puras mis vestidos y mis hombros, y tengas misericordia con ella de mi familia, mis parientes y mis hermanos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos.**

Él es el hermoso cuya hermosura superó a toda hermosura; en sus descripciones quedaron absortos. Los profetas son estrellas y él es su sol; de él adquirieron la luz, con su luz se ocuparon. En su rostro hay luna, en su mano hay flor, en su mirada hay orgullo, en su andar hay inclinación. En su cuello hay resplandor, en sus dientes hay hendidura, en sus ojos hay negrura, en su párpado hay belleza. En su esencia hay un orbe que un ángel ha habitado, en su cabello hay negrura como la noche que cuelga. En su risa hay brillo, en su palabra hay armonía, en su boca hay resquicio, en su saliva hay miel. En su talle hay rama como el ban ⁴⁸⁴ erguido, en su cuello hay lisura, en su voz hay perdiz. ¿Acaso no ves al Mustafá ⁴⁸⁵ cuando los pobres vienen a él, como yo, si están en apuros, a la puerta de su relato descienden? El Trono, el lecho, el Curul ⁴⁸⁶ y la pluma, todos los abarcó su generosidad, lo llano y la montaña. Esperé de quien se espera ante una desgracia, los profetas, así los ángeles y los mensajeros. Si él satisface las mayores necesidades de los grandes, entonces en él anhela alguien como yo, el humilde y temeroso. Sobre él y la familia, paz y misericordia del Dominador, como no se ha asignado a los camellos. Oh Dios, te pido, oh Poderoso, oh Perdonador, oh Amante, oh Agradecido, oh Manifiesto, oh Oculto, oh Viviente, oh Guía, oh Paciente, por la verdad de tu nombre la Luz, y de tu majestad la Luz, y de tu hermosura la Luz, y de tu esencia la Luz, y de tus atributos la Luz, y por la santidad de la manifestación de tu luz muhammadí ⁴⁸⁷ y la aparición de tus atributos y nombres en el orbe de su luna ahmadí ⁴⁸⁸, y por la penetración de tu secreto en el interior de su secreto, y tu observación de su corazón iluminado, y la bondad de tu mirada hacia su mirada, y por las funciones del sol de tu cuidado sobre los mundos de su sentido y la contemplación de su manifestación, que liberes mi poema por la santidad de su poema, con el cual se bendijeron las esencias de los compañeros y los grandes reyes, y lo atesoraste en sus tesoros los sabios eminentes y los dueños de los estados espirituales y las atracciones y las conductas, y sanó con su bendición los poseedores de enfermedades aparentes y ocultas de las calamidades difíciles y la enfermedad del rencor, la envidia, las ilusiones y las dudas, y mírame con ojo de complacencia y satisfacción, y créame con sus bellas y hermosas cualidades, y hazme, mediante la oración sobre él, de pecho sano, de corazón puro, de pie firme en su amor, abundante en sinceridad y fe, compasión, misericordia, ternura, clemencia, espíritu y albahaca, y anunciador del éxito y la felicidad y la obtención del perdón, el indulto y el perdón. Y mejora, oh Dios, mi final en todos los asuntos, y hazme de tus siervos sobre quienes derramaste de los dones de tus conocimientos, y comprendieron la suavidad de secretos, y brillaron en sus corazones de los destellos de tus luces santas soles y lunas, y sus mentes preservaron con el fulgor de la contemplación Ellos son mis señores, ellos son mi propósito y mi apoyo, su gloria sigue elevándose y siendo respetada. Reyes de hermosura, que Dios perpetúe su victoria y haga del honor y la veneración su reino. De su hermosura se avergüenzan las lunas cuando salen, y de su abundante generosidad se avergüenzan las lluvias. Él tiene méritos que la mente no alcanza, y una determinación ante la cual las ambiciones se quedan cortas. Sus cualidades son sutiles, sus virtudes son exquisitas, y de ellos provienen las buenas costumbres y los caracteres. Y su gloria basta como juramento al alabarlos; en verdad, soy su servidor y su esclavo. Y no he dejado, aunque estén ausentes o presentes, de amarlos y amar a quien los ama. ¿Y cómo no, si son conocidos por el mérito, y a ellos se atribuyen la gloria, la paciencia y la generosidad? Oh Dios, y te pido, oh Juez, oh Dueño del reino y la autoridad, oh Elevado en rango y dignidad, oh Aquel a quien ningún asunto ocupa de otro asunto, por la santidad del ojo de los notables, y la lámpara de los universos, y la flor de los hijos de Maad y Adnan ⁴⁸⁹, nuestro señor y maestro Muhammad, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, enviado con la prueba clara y la evidencia, alabado en la Torá, el Evangelio y el Discernimiento ⁴⁹⁰, cuya forma, de hermosa hechura y perfección, creaste de la pureza de tu luz, purificada de la marca de las cosas creadas y los accidentes de la imperfección, y la sumergiste en los mares de tu majestad y tu hermosura, y la preferiste sobre todas las formas, y mostraste su hermosura manifiesta a los dueños de la contemplación y la visión, que liberes mi rostro por la santidad de su rostro, que adornaste con la hermosura y velaste con la majestad, y embelleciste con la belleza y la perfección, y lo singularizaste en su hermosura y virtudes hasta que no tuvo par en la existencia y los efectos, y por la santidad del secreto que depositaste en él, por el cual se pidió lluvia a las nubes, y llovieron las nubes del favor y la munificencia, por la santidad de la luz que irradiaste del resplandor de su frente, y se disiparon con ella los velos de la oscuridad de la incredulidad, la transgresión y la desobediencia, y que derrames sobre mí, por su bendición, una luz con la que me ilumine de la oscuridad de mi ignorancia, y una luz con la que proteja mi lengua del error y la esencia de mi intelecto, y una luz con la que me integre en la fila de los inteligentes y astutos, y una luz con la que me proteja del poder de los opresores y del mal de todos los pueblos y razas, y una luz con la que te vigile en los movimientos y las quietudes, y con la que me ayude a preservar los alientos y todos los sentidos, y una luz con la que me comporte con reverencia ante Ti, y una luz que me facilite el camino de la llegada a Ti, y una luz que me guíe por Ti hacia Ti, y una luz con la que busque tu misericordia y pida todo bien que está junto a Ti, y una luz que me oculte en la hermosura de la esencia de tu profeta muhammadí, y una luz que me honre con la contemplación de su frente ahmadí. Él es la luna llena, excepto que no se pone el sol del rostro del Mustafá. Y cuando la corona de él sonríe, ríen las flores en sus ramas. Su rostro es el lugar de descenso de las luces de la pureza, y su vida es la alegría del Señor Altísimo. Su talle es mediano, ¡qué hermoso es! Su barbilla es albahaca, pero su mejilla es un jardín de rosas que no se marchita. Su cuello es oro puro en su brillo, como una jarra que se endereza. De dientes hendidos, como luna, su saliva es para la gente medicina y alimento. De dientes hendidos, más hermoso, hermoso, radiante, de ojos negros, Taha ⁴⁹¹ de párpados hermosos. De bella voz, perlas sus palabras, embriagó los oídos con su voz ronca. Su frente ha imitado al sol de la mañana, noche de cabello sobre ella extendida. ¡Gloria a Quien lo creó único, sin que nadie lo iguale en hermosura perfecta! La esencia del universo está ordenada por él, un collar de existencia que en él se conecta. Y a nosotros nos envió a Taha como misericordia, no hay como Taha entre los enviados. Y sobre él las bendiciones de Dios, mientras muevan las ramas de las flores los vientos. Y sobre su familia y compañeros, cada vez que se esparza almizcle en la保护区 o de un coqueteo. ¡Oh Dios! ¡Cuántas veces, cuando este profeta amado se sentó, avergonzó a quien lo miraba, y su esbelta figura, hermosa, avergonzó a quien la miraba! ¡Oh Dios! ¡Cuántas veces cautivó la hermosura de su rostro más luminoso a un amante, y revivió la brisa de su fragancia más perfumada a un olfateador! ¡Oh Dios! ¡Cuántas veces curó su ojo delineado a un apasionado, y consoló su mejilla suave a un angustiado! ¡Oh Dios! ¡Cuántas veces incitó su alabanza muhammadí a un espiritual, y enamoró su amor ahmadí a un divino!

¡Dios mío! ¡Cuántas veces su belleza resplandeciente ha atraído de mi luz ⁴⁹², y su luna brillante ha embriagado de mi espíritu ⁴⁹³! ¡Dios mío! ¡Cuántas veces su vino profético ⁴⁹⁴ ha embriagado de mi señorío ⁴⁹⁵, y su recuerdo mustafita ⁴⁹⁶ ha agitado de mi unicidad ⁴⁹⁷! ¡Dios mío! ¡Cuántas veces su visión sublime ha tratado a un enfermo, y su palabra más dulce ha curado a un sediento ⁴⁹⁸! ¡Dios mío! ¡Cuántas veces su anhelo elevado ha alegrado a un noble, y su plática deliciosa ha deleitado a un amigo íntimo! ¡Dios mío! ¡Cuántas veces su éxtasis mawlawi ⁴⁹⁹ ha mantenido despierto a un generoso, y su unión profética ha revivido a un muerto! ¡Dios mío! ¡Cuántas veces su audición ⁵⁰⁰ armoniosa ha movido a un firme, y su secreto maravilloso ha hecho hablar a un mudo! ¡Dios mío! ¡Cuántas veces su auxilio eminente ha elevado a un discípulo, y su ciencia excelsa ha hecho comprender a un obtuso! ¡Dios mío! En este noble Profeta, los pensamientos y las inteligencias se han agotado, los grandes y los sabios han sido incapaces de describir su esencia, y no le queda a ningún panegirista, después de Tu alabanza sobre sus bellas cualidades, nada que decir. Así que, oh Dios, acércanos la apertura ⁵⁰¹ y la llegada ⁵⁰², ábrenos por su bendición la puerta de Tu complacencia y aceptación, concédenos alcanzar el propósito de Ti y lograr lo deseado, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Él es con los creyentes compasivo, misericordioso, clemente ⁵⁰³, y el más bondadoso y generoso de los que perdonan y disculpan. Coronado con la complacencia, ceñido con la victoria, y siempre envuelto en el manto del conocimiento. Las palabras que todo lo abarcan ⁵⁰⁴ le fueron completadas, y superó a quien dijo ser el más elocuente de los elocuentes. Dios lo distinguió con el Corán como milagro, y su pecho fue abierto a las ciencias de la verdad. Si se pesara con él a los mensajeros que ascendieron, a los profetas y a los ángeles del cielo, él pesaría más. Apoyado, señor, socorro de la humanidad cuando el calor del infierno quema los rostros de las gentes. El sol se oculta ante las luces de su rostro, y él es el hermoso que supera todas las bellezas. Él es el de noble linaje, cuyo sudor es como almizcle molido que ha rezumado. ¡Qué sublime es aquel cuya pisada ha honrado la tierra! Sí, y el más noble de quienes se inclinaron en la escalera ⁵⁰⁵. Así que, oh Generoso, bendice, ten misericordia y bendice su belleza, anhelo de los devotos y los justos. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel ante cuyos atributos las mentes y los intelectos se han confundido, y en cuyo amor se han arraigado los pensamientos de los anhelantes y apasionados. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel cuyas excelencias han atestiguado los libros revelados y los hadices divinos, y el Corán ha visto y confirmado, y los jefes de los cercanos y los grandes de las altas jerarquías han perseverado en tu amor. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel cuyas ciencias de tu mensaje han atestiguado los mundos de ambos universos en secreto y público, y se han apresurado a servirte los servidores de los velos y los pabellones, y las novias de los paraísos de los jardines. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel por quien atestiguaron el Trono y el Escabel y los habitantes del Sidrat al-Muntaha ⁵⁰⁶, y reconocieron tus ciencias la Tabla y el Cálamo ⁵⁰⁷ y los moradores de la hoja suprema y los del lugar deseado. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel cuyo perfecto resplandor atestiguaron la noche oscura y la mañana luminosa y resplandeciente, y se alegraron con tu ascensión los siete cielos y los muchos astros en movimiento y rotación. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel ante cuya alabanza de virtudes las lenguas de los elocuentes y locuaces se han agotado, y se han sometido a tu obediencia los reyes de árabes y no árabes y el resto de los reyes, humanos y genios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel de cuyo aroma se abrieron los capullos de rosas, azafrán y nardos, y los perfumes de las flores, y reconocieron tu mensaje los árboles, las piedras y las estrellas brillantes, y los orígenes de los soles y las lunas. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel de cuya luz se iluminaron las luces de las inteligencias, las visiones y las miradas, y tu llamada abarcó a los habitantes de los desiertos y las llanuras, y a los pobladores de las islas y los mares. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel ante cuya belleza y esplendor se humillaron los ángeles de los círculos y las personas de los monasterios de luz, y se alegraron con tu encuentro los grandes profetas y mensajeros, y los servidores de la Casa Habitada ⁵⁰⁸. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel cuyas virtudes y milagros atestiguaron los seres parlantes y los mudos, y se saciaron de los mares de tus dones los mundos de los espíritus espirituales y los dueños de los estados y estaciones. ¡Que Dios lo bendiga a él y a su familia, oh claro en pruebas y señales, oh resplandeciente en virtudes y perfecciones! Señor mío, oh Mensajero de Dios: * Dios atestigua, y el Libro revelado, * Oh Señor de los señores, que tú eres enviado. * Y la tierra atestigua desde todas sus direcciones, * Alta y baja, que tu creación es la primera. * Y el cosmos atestigua, y los cielos elevados * Atestiguan que eres un Mensajero preferido. * Y el Trono atestigua que no hay nadie como tú * En belleza y benevolencia, oh adornado. * Y la Tabla atestigua que tu nombre es claro * En ella, y que eres engrandecido y venerado. * Y la noche atestigua que tu cabello es negro, * Más oscuro que la noche profunda y más hermoso. * Y la mañana atestigua que la luz de su resplandor * Proviene de tu luz brillante, elevada y adornada. * Y los velos atestiguan que los traspasaste * De noche, mientras proclamabas la grandeza de Dios y Su unicidad. * Y la alfombra de la luz de Dios atestigua que * Se honra contigo, oh el envuelto ⁵⁰⁹. * Y el Jardín florido atestigua que * Ha sido adornado para ti, oh el preferido. * Y las huríes atestiguan que han sido preparadas para ti, * Y su belleza se completa con la hermosura de tu rostro. * Y el Fuego atestigua que ha sido prohibido * Para todo aquel que reconoce que eres enviado. * Y el sol atestigua que la luz de su resplandor * Se completa con tu luz suprema y espléndida. * Y la rosa atestigua que la alegría de su color * Y su esplendor están conectados con la luz de tus mejillas. * Y la perla atestigua que toda tu palabra * Es perla preciosa que se transmite en las asambleas. * Y el almizcle atestigua que tu perfume es superior, * Ante el cual su fragancia y el áloe se quedan cortos. * Y la Ley atestigua que se guía por ti, * Y en ti se apoya en todos los asuntos.

Y el conocimiento testifica que el origen de sus orígenes ⁵¹⁰ Y la gloria testifica que tu mar está rebosante Y la luna llena testifica que tu rostro es su luz Y la rama testifica que tu talle es esbelto Y la espada testifica que eres tajante Y el ojo testifica que está anhelante Y la ablución de al-‘Abbās ⁵¹¹ testifica, y al-Ṣafā ⁵¹² Y la Ka‘ba ⁵¹³ resplandeciente testifica que ella Y el Rukn ⁵¹⁴ testifica, y todos los lugares sagrados Oh Señor, alabado por Su favor Oh mi apoyo en toda calamidad abrumadora Señor mío, trátame con Tu favor y líbrame Y ten misericordia, por Tu favor, de un corazón que se ha vuelto Y su vecindad testificó que eres perfecto Y concédeme una visita con la que se cure E intercede por nosotros, por mis padres y nuestra familia Y por todos los presentes, intercede por ellos Que Dios te bendiga mientras la lluvia vivifica Mientras el tórtolo ⁵¹⁵ gorgea en la rama del loto ⁵¹⁶ Si no fuera por ti, oh Señor mío, no se arraigaría Sobre los mares, y que tu palma es una fuente Superaste a las lunas llenas, y que tu rostro es más perfecto Sobre las ramas, y que tu talle es más recto La cabeza de los tiranos, y en los ejércitos mata Y las lágrimas sobre la mejilla fluyen Y Minā ⁵¹⁷ y Nu‘mān ⁵¹⁸ testifican que eres enviado Si no fuera por ti, nadie la recibiría Y los dos Marwa ⁵¹⁹ testifican que tu palabra es aceptada Señor de los cielos sublimes, el Generoso Tú eres el socorro y Tú eres el mejor refugio (154) El mal del tiempo y toda calamidad aturdidora Una patria por vuestro amor, y un ojo que llora Y lo más sublime que Dios creó y lo más hermoso Mi corazón, y su pena persistente se irá Oh Aquel de quien la intercesión es aceptada Oh el mejor dador por quien se busca intermediación Un jardín, y amaneció entre las flores pavoneándose En la mañana y mientras el ruiseñor ⁵²⁰ trina Oh Dios, y Te pido, oh Sutil, oh Conocedor, oh Oyente, oh Vidente, oh Altísimo, oh Grande, por la honorabilidad de nuestro señor Muhammad, que Dios lo bendiga y lo salve, y a su familia y compañeros. El Qutb ⁵²¹ de los mundos, el renombrado Dueño de la posición venerada y el rango sublime Y de su naturaleza, y la pureza de su noble origen Y la lámpara del firmamento de la profecía luminosa Y por el derecho de Su creación grandiosa Y su descendencia, y por la perfección de su religión recta Y su ley, que liberes mi oído por la honorabilidad de su oído que preservaste de todo lo que mancilla sus virtudes y su obra brillante, y su infalibilidad en todo lo que escucha de Tu discurso y se inspira en su corazón, Y elimines de mi corazón la oscuridad de la ignorancia, la duda y la ilusión, y lo ilumines con la luz de la apertura ⁵²² y el conocimiento, y lo fortalezcas en su discernimiento y su reunión, y me aclares las dificultades de lo que se me ha ocultado de los símbolos de las realidades y las sutilezas de los detalles, y me realices con las realidades de los dueños de los dones y los secretos y los resplandores y las luces, para que se tranquilice mi corazón con Tu contemplación y se serene mi mente de su temor. Concédeme, oh Dios, una luz con la que me regocije en los jardines del Reino y la Soberanía, y una luz con la que acceda a los tesoros de la Misericordia y el Poder, y una luz con la que venza a los demonios de los genios y los hombres sobre la tierra y bajo los abismos, y una luz con la que se rasguen para mí los velos y los pabellones, y una luz (155) con la que se sometan para mí los espíritus y los seres, y una luz ante la cual se inclinen los cuellos de los tiranos y los opresores, y una luz que purifique los horizontes y refine las costumbres y eleve los rangos, y una luz que purifique los gustos y excite los anhelos y atraiga las almas hacia las moradas de las obediencias y las cercanías, y una luz con la que me detenga ante Tu puerta grandiosa, y una luz con la que me guíes hacia Tu camino recto, y una luz con la que derrames sobre mí los ríos de Tu generosidad y Tu bien universal, y una luz que me acompañe en la tumba y ante el Puente ⁵²³ y la Balanza ⁵²⁴ y el horror de la gran estación, y una luz con la que me concedas el triunfo y la salvación y la morada con aquellos a quienes has favorecido en la Morada de la Honra y el Jardín de las Delicias. Oh Dios, oh Misericordioso, oh Compasivo, oh Dadivoso, oh Generoso, oh Clemente, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. * Tuya es la gracia suprema por habernos guiado * y por nuestra religión, una religión hanif ⁵²⁵ pura * Y nos has legado después de la ignorancia sabiduría * y una luz evidente que ilumina los corazones * ¡Gloria a Ti, oh Dios, Dueño de la majestad y la alteza! * ¡Bendito sea mi Señor, cuán grande y cuán inmenso! * ¡Cuántas gracias espléndidas nos has vestido * con las que has cubierto una falta, y así se ha ocultado! * ¡Y cuántas angustias has aliviado, y cuán grande * has apartado del siervo que resbaló y calumnió! * Hemos obrado mal y pecado mucho, y no has cesado * de ser misericordioso con nosotros, cercano y vidente * Pues si no hubiera entre nosotros un malhechor o un pecador * habrías traído un pueblo que pecara para perdonarlo * ¡Oh Señor, concédenos a todos el arrepentimiento * y borra nuestras faltas con un perdón establecido! * Y bendice, oh Dios, y salva a aquel que * nos llegó como mensajero, llamando y anunciando * junto con la familia y los compañeros, con la más pura salutación * que exhala, a lo largo de los días, almizcle y ámbar. Oh Dios, y Te pido, oh Protector, oh Loado, oh Iniciador, oh Repetidor, oh Misericordioso, oh Amante, oh Dueño del Trono, oh Glorioso, oh Poderoso, oh Hacedor de lo que quiere, por la honorabilidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad, que Dios lo bendiga y lo salve, la joya de la belleza única, los presagios de la bendición feliz, la misericordia del cercano y del lejano, y por el derecho de la luz de su profecía y su mensaje, la sombra de su cuidado extendido, su generosidad amplia, su conocimiento beneficioso y su bien (156) único, y por la honorabilidad de su anhelo hacia Ti, su nostalgia, su llanto por temor a Ti en la oscuridad de la noche y sus gemidos, la firmeza de su pie en Tu amor y su establecimiento... y mi frente, por la honorabilidad de su frente brillante cuyo amanecer surgió con su aparición... que cuando el que la ve la contempla, entrega su alma en Tu complacencia en su diestra... y que me concedas, oh Dios, por su bendición, una luz que abra los corazones, una luz que descubra los ocultos, una luz que borre los pecados... y cubra las faltas, una luz que alcance lo deseado, una luz que complete lo anhelado, una luz que eleve las aspiraciones a las más altas jerarquías y herede los secretos del conocimiento otorgado, una luz que me acerque a Ti en proximidad y me atraiga hacia la presencia de Tu amado, nuestro señor Muhammad, el cercano, el amado, una luz que me haga llegar a lo que ninguna obra de las obras me haría llegar, y me guíe hacia lo que ningún caminante ni atraído me guiaría, y auméntame, oh Dios, luz sobre luz, y hazla mi compañera en la vida y en la otra vida, y en el día de la resurrección y la reunión, oh Luz de la luz antes de los tiempos y las eras, Tú en cuyas manos están las llaves de la esperanza y hacia Ti, en los asuntos importantes, está el refugio y el amparo. Y hazme, oh Señor mío, de aquellos a quienes has mirado con el ojo de Tu favor en ambas moradas, para que monten en el barco de la salvación y se salven, y cumple mis propósitos y no defraudes mi esperanza en Ti ni mi anhelo, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Mañana cuya frente se elevó su resplandor * como si su luz fuera la espada bruñida El más sublime de los mensajeros en alteza y rango * y el más grande de quien tiene un corazón inteligente La lengua de Dios, Ahmad ⁵²⁶, entre las criaturas * sobre el significado, la evidencia ha indicado El confidente de Dios, nuestro recuerdo, su guía * de la amonestación no tiene desviación Que Dios le recompense con la mejor recompensa * a un hermano de luz con quien se cura la sed Y superó a los profetas en creación y carácter * bajo la sombra de su estandarte, con Su poder se mantiene Sobre él y su familia la paz de mi parte * y compañeros hacia quienes mi corazón se inclina (157) Tú eres aquel cuya luz apareció a las almas de los amantes, y fueron atraídas; y Tu majestad se manifestó a los corazones de los anhelantes, y se agitaron; y Tu belleza se mostró a los estados de los apasionados, y se colorearon; y Tu secreto penetró en los cuerpos de los que Te recuerdan, y se estremecieron en la estación de la contemplación y se concretaron; y Tu amor se asentó en los corazones de los gnósticos.

Entonces se iluminó, y el elixir de tu temor atravesó los recónditos de los sinceros, manifestándose. Tú eres Quien atrae las almas y extiende las sombras; atrae, oh Allah, mi espíritu hacia Tu augusta presencia, y extiéndeme con el secreto de Tus donaciones otorgadas y laduníes (ladeniyya), y realízame con las realidades de la gente del secreto y la exclusividad, y créame con las bellas costumbres muhammadianas (muhammadiyya), y purifica mis miembros de las impurezas de las necedades humanas, y hazme de pecho sano, de naturaleza recta, volviéndome hacia Ti con todo y con totalidad, y concédeme en todo ello el decoro de la servidumbre, la elevación del rango y la gloria de la eternidad. Pues Tuyo es el honor que no perece en su perpetuidad, y el reino cuyo orden no se altera. Tú eres el Principio de toda cosa y su Final, el Dominador de todo tirano y su Vencedor, el que enaltece a todo humilde y su Auxiliador. Apóyame con Tu amor y Tu recuerdo, suelta mi lengua con Tu alabanza y agradecimiento, cíñeme con la espada de Tu protección y auxilio, y ponme a salvo de Tu castigo, Tu tormento y Tu estratagema, pues no hay poder ni fuerza para nosotros sino en Ti, ni apoyo ni recurso sino en Ti, ni refugio ni salvación de Ti sino hacia Ti. ¡Oh, el más Generoso de los generosos! ¡Oh, el más Misericordioso de los misericordiosos! ¡Oh, Señor de los mundos! ¡Oh, de inmensa sutileza! Sé para mí un refugio; Tú eres para el angustiado el mejor refugio. ¿Cómo se apagaría el fuego de mi amor por vosotros, cuando el faro del amor surge de vosotros? Vuestro amor precede a mi amor desde la eternidad; todo bien proviene de vosotros. Todo cuanto existe en el cosmos es un rastro vuestro; no se preocupa por nada fuera de vuestra medida. A vosotros se debe la alabanza sobre todas las criaturas, obligatoria en su cumplimiento y en su inicio (158). Todo siervo está detenido en vuestra puerta, no espera a otro que a vosotros cuando tiene sed. Más bien, el siervo espera a un Señor Poderoso que llena el cielo y la tierra de favor. Perpetuo en el bien y la gracia, que no demora a quien ha favorecido. ¡Exaltado es el Dueño del Trono en atributos y sublime! No hay lugar para la inteligencia en sus cumbres. Y Él es el Manifiesto en todas las criaturas; toda cosa anuncia Su excelsitud. Y Él es el Sustentador en todas las criaturas, y para ellos es protección contra todo mal. Y Él es la Verdad que permanece rico y majestuoso; nadie osa acercarse a Su protección. Y Él es el Dominador de todos los grandes; con Su manifestación, son humillados por la dominación. Y Él es el Sanador de toda enfermedad y dolencia; otro no sana parte del mal. Oh Allah, te pido, oh Fuerte, oh Donador, oh Benévolo, oh Indulgente, oh Señor de los señores, oh Creador de las nubes, oh Abridor de las puertas, oh Libertador de los cuellos, oh Salvador de quien se refugia en Ti del horror de la cuenta y la severidad del castigo, por la honorabilidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), de elevado rango y dignidad, generoso en tribus, familia y compañeros, modelo de los abdales (abdāl), los agras (ajrās) y los polos (aqṭāb), y meta del deseo de los anhelantes y amados; y por la honorabilidad de sus ciencias, dones, perfección de sus milagros, virtudes y méritos, y la elevación de su más alto rango y la gloria de su lado, que liberes a mi ceja por la honorabilidad de su ceja excelsa, luna creciente, luna llena en su curvatura y delicadeza de sus lados; y por el derecho de la luz de su belleza que desdeña el resplandor del relámpago en su fulgor y destello, y el esplendor de su hermosura que, cuando el espectador la ve, vaga por los valles de su amor y embriaguez, y se consuela con él de su familia, amados y hermanos, y desea, por el exceso del anhelo, dibujarlo con agua de oro en lo más profundo de su corazón y en la negrura de su íntimo; y que tengas misericordia (159), oh Allah, de mis indicios con las luces de su prueba, y que apoyes mis estados con los testimonios de su discernimiento (furqān), y que me hagas estar en su fortaleza inexpugnable y en el resguardo de su seguridad, y que me inscribas en el círculo de los más exclusivos de sus exclusivos y la gente de su registro, y que me reúnas, cuando muera, en su bendito lugar con los habitantes de Al-Baqī‘ y sus vecinos, y que me concedas en ello un amor que no alteren los factores, una unión que no corten las distracciones, una cercanía que no rompan los obstáculos del tiempo ni la censura de los censores, un anhelo que no sufra flaqueza ni disminución por la lejanía del lugar de visita ni la distancia de las moradas, una llegada que no rechace un impedimento ni la desvíe la visión de un amante ni la unión de un vinculado, un éxtasis que no apague el fuego de su ardor el agua de los ojos ni la lluvia de las nubes, y un apoyo divino que no mueva el tañido de las alabanzas ni el canto de los ruiseñores, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Mis señores, vosotros sois el deseo del sentido. Vuestra cercanía es el capital de mi espíritu y mi corazón. ¿Qué es mi vida sin vosotros, oh gente de mi afecto? Ciertamente, soy un apasionado y vosotros sois la belleza. No ha brillado la existencia sino como hermosura. Esa es la luz del Amado, sol de las felicitaciones. Quien vino a las criaturas como misericordia y seguridad. ¿Cómo podrían las lunas llenas imitar su rostro? Y el sol en su faz se desvanece. ¿Qué tengo sino a vosotros cuando desea? Para otros que vosotros, la gente pura no halla reposo. Pues por vosotros he vivido en sentido y forma. He amado de vosotros la hermosura y la belleza. Ha edificado para la existencia la más bella estructura. Brilla cautivando a la humanidad, humanos y genios. Quien vino a las criaturas como misericordia y seguridad. Y las lunas llenas se ocultan y perecen ante él. Más bien, ante el sol, su rostro es más rico y excelso.

De cejas pobladas, de entrecejo separado, de nariz elevada, noble y aquilina. Su nombre es Ahmad, Muhammad, y se le apoda con el magnífico Abu al-Qasim. Abridor, Sello, Borrador de pecados, Postrero, Congregador, ¡cuán sublime es nuestra belleza! ¿Qué te ocurre si, dirigiéndote a su santuario, te rozas la mejilla y el párpado con él, y apoyas la frente y la mejilla en el muro, esperando seguridad y protección? Y prolongas la estancia ante la puerta de Taha ⁵²⁷, pues allí se cosecha la flor de los dones. Sobre él, de parte de Dios, sea la bendición mientras los vientos mecen las ramas en el jardín. ¡Oh Dios! Te suplico, oh Clemente con todo afligido y angustiado, Auxiliador de todo oprimido y vencido, Protector de todo piadoso y linajudo, Remedio de todo enfermo y hechizado, por la honorabilidad de Tu Amado, nuestro señor Muhammad —que Dios le bendiga y le dé paz—, tesoro del conocimiento otorgado y alquimia del tesoro del secreto anhelado, que liberes mis pestañas, por la honorabilidad de sus pestañas inmaculadas, de las contingencias de la deficiencia y la desposesión, rodeadas de la belleza deslumbrante y la hermosura perfecta y deseada, que con sus luces traspasan la costura de los siete cielos ⁵²⁸ y los valles de la esencia velada, las cuales dijeron con el lenguaje de su estado: «Yo soy la elevación suprema», y protegieron con las alas de la mirada del Amado amado, y adornaron con mi tejido espléndido sus párpados perfumados con la fragancia de los ámbares y los almizcles de los cuellos; y levantaron en la parte superior un pabellón celestial, y extendieron en su alfombra inferior un tapiz maravilloso que cautiva las mentes con su belleza excelsa y se apodera de los corazones. ¡Qué pabellón tan celestial y elevado! Nadie es más rápido que yo en repeler las dificultades y las grandes calamidades. Yo soy la que crece en los párpados nobles y en los más preciados miembros elevados; crecí en el más noble de los cuerpos, en sus más nobles ramas, y fui honrada con la dicha sin cita previa. Eso es un asunto que, en la eternidad, dispuso Su decreto y Su designio. Si mi esplendor se manifestara a todos los mundos, los cubriría. ¿Acaso tengo parte en la belleza? Yo soy la puerta de Dios, el tesoro de la luz de la vista santísima y el cerrojo del tesoro del rayo muhammadí más precioso. No tengo socio en la custodia de esa estación ni competidor. Yo soy el guardián del jardín del ojo del ojo de los seres ⁵²⁹; yo soy el custodio del vergel de la pupila del Elegido del Misericordioso. Yo soy quien envenena mis flechas en los ojos de los que miran; yo soy quien hiere con mi espada los cuellos de los apóstatas de la religión, los envidiosos, para que no logren dirigir la mirada al Amado establecido, ni atisben con sus ojos la esencia del Sello de los Profetas y Señor de los Mensajeros. Yo soy el paso de las luces que fluyen de los mares de la Misericordia y la Omnipotencia; yo soy el paso del rayo noble hacia los vergeles de la Santidad y el más alto Reino. De mí parte el rayo hacia la alfombra iluminada y regresa con luces de la Presencia cuyo resplandor brilla ante mí y se manifiesta. Yo soy la orilla del mar de las luces; yo soy el guardián del jardín de los secretos. Y de los dos ojos del Amado Escogido, deleitados con la contemplación del Rey Soberano, especialmente la noche de la Ascensión y el Viaje Nocturno ⁵³⁰, obtuve la máxima ventura y albricias, y fui agraciado con la visión de la Verdad sin extensión de rayo, sino con una luz de Su apoyo: Lo vi tal como se oyó. Contemplé de Él —exaltado sea— la belleza deslumbrante y presencié lo que presencié de la Majestad. Yo era el vecino del ojo que veía cuando, con la visión de la Verdad, era vidente. Y el vecino es conocido por su vecino; mi vecino es así, especialmente cuando lo conocido es la asistencia de la belleza del Creador. ¡Gloria a Quien adornó las pestañas de este noble Profeta con los atributos de la Majestad y la Belleza, y reunió en su ser luminoso las diversas perfecciones y los atributos de la excelencia, y lo engalanó con las más completas virtudes y las más nobles cualidades, y engrandeció su rango y lo prefirió sobre todos los profetas y todos los mensajeros! ¡Oh Dios! Bendícelo a él y a su familia con océanos de generosidad y dádivas, y a sus Compañeros, manantiales de largueza y favores, con una bendición que nos lleve sobre el hombro de la veneración y la exaltación, y nos haga descender a las estaciones de los polos ⁵³¹ y los sustitutos ⁵³², por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Símil del Revivificador del Mustafá ⁵³³ y de su belleza: nunca vieron los videntes en el resto de las naciones. El Misericordioso no creó a nadie semejante a Muhammad, bello, majestuoso en las virtudes y el carácter. Amado en quien se plasmó la perfección de la hermosura, y en su forma se inscriben las realidades. Su interior es el secreto de Dios y Su misterio; su exterior es el soberano del Dueño del Trono y las gracias. ¡Bendito sea Quien lo alabó por Sí mismo, y de ello hay en la Revelación, en «Nun» y «la pluma» ⁵³⁴! ¡Oh Dios! Te suplico por su rango que ilumines mi vista con las luces de las obediencias y las proximidades, me adornes con las más completas virtudes y las más hermosas cualidades, alegres mi rostro con las mejores señales, me obsequies con las más altas categorías y las más elevadas estaciones, afirmes mi corazón con las más sublimes excelencias y las mayores dignidades, aclares mi camino con las más nobles pruebas y las más claras señales, me protejas con las más sutiles dádivas y toda clase de bienes, me eleves a las más altas moradas y los más sublimes grados, me atraigas hacia Tu alfombra con las luces de la purificación y la cercanía, me concedas según la medida de Tu perfección, no según la medida de mi petición, y me prodigues dones y recompensas, y me otorgues una luz con la que haga llover las nubes de las misericordias.

y una luz con la que obtengo los dones de los secretos y las inspiraciones, y una luz que me acompañe en la vida y después de la muerte, y una luz con la que mi alma se tranquilice, y una luz en la que me ausente de mis sentidos, y una luz que brille sobre mí en la Presencia de la Majestad ⁵³⁵, y una luz que me cubra en el Tapiz de la Belleza ⁵³⁶, y una luz que fluya sobre mí desde los Mares de la Perfección ⁵³⁷, y una luz que me acompañe en el movimiento y el reposo, y una luz que me descubra los misterios del secreto oculto, y una luz que me ensanche el pecho para que pronuncie las joyas de las sabidurías y las variedades de las ciencias, y una luz que me eleve en la Presencia de tu Profeta a las más altas posiciones, y una luz con la que observe su luna resplandeciente entre los astros, y una luz con la que aspire sus fragantes aromas desde los más lejanos orientes y occidentes, y una luz con la que contemple su faz profética en los frentes de las escenas y las procesiones, y una luz con la que escuche las joyas de sus sublimes recuerdos en los interiores de las mezquitas y las escuelas, y una luz con la que me balancee entre los notables de los caminantes y los arrebatados ⁵³⁸, y una luz con la que obtenga el grado de excelencia entre los selectos de los cercanos y los dueños de las virtudes, y una luz de la que me enorgullezca frente a los elogiadores y con la que ataque a los lejanos y cercanos, y una luz con la que haga descender los dones de la generosidad y la nobleza, y ascienda con ella a las cumbres de las sublimidades y las más altas jerarquías, y una luz con la que me vista con los ropajes de la complacencia y la satisfacción, y consiga con ella todos los asuntos y necesidades, y una luz con la que me proteja del resplandor de los que disponen y del ímpetu de los libres excelsos y altivos, y una luz con la que me fortifique contra las flechas certeras, la lanzada de la lanza y el golpe de las espadas cortantes, y una luz con la que busque refugio del abismo de la desdicha, la mala suerte, la frustración de la esperanza y los deseos, y una luz con la que me aferre contra las vicisitudes del tiempo, la violencia de los enemigos, la llegada de las ruinas y las catástrofes, y una luz con la que me refugie de los accidentes de la desviación y las mudanzas, y del mal final y las consecuencias, y una luz con la que me guarde de la tiranía de los tiranos, la opresión de los opresores, las calamidades del tiempo y las mayores desgracias, y una luz con la que te pido la salvación, ¡oh mi Señor!, de todos los terrores, aflicciones y tentaciones, aparentes y ocultas, y del descenso de las calamidades; y acompáñame en todo ello con la gentileza y la seguridad, y haz que tu amor y el amor de tu Profeta sean para mí la mejor coraza y armadura, por tu favor y generosidad, ¡oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos!

Y si por mi recuerdo, donde oyes gloria, * lo llenas de unión que se tuerce y se endereza. Y di: un apasionado llora cuando la noche se cierra * con voz triste, dominada por el sollozo. Y envía lágrimas como sangre sus ojos, * que sobre el curso de sus mejillas se derraman. Y juró en ti la enfermedad, el testimonio y la tristeza, * y se opuso a quien censura el amor y lo critica. ¡Por Dios, haz llegar lo que he mencionado rápidamente, * y no temas entre las moradas a un vigilante! Y mi opinión predominante es que ella me anhela, * ambos somos amantes en el amor y amados. Oh Dios, te pido, oh Dador, oh Impededor, oh Aquel a quien pertenecen la creación y el éxito, oh Dañador, oh Benefactor, oh Aquel para quien lo difícil es fácil, oh Justo, oh Reunidor, oh Aquel en cuya mano está el reino de todo, y Él es sobre toda cosa poderoso, por la honorabilidad de tu Amado, nuestro Señor y Maestro Muhammad ⁵³⁹, la paz y las bendiciones sean con él, el portador de buenas nuevas, el amonestador, la lámpara resplandeciente, dueño de la estación célebre y del gran reino, y del fuerte y poderoso, y por lo que le obsequiaste de apoyo, victoria y rango eminente, que liberes mi mejilla por la honorabilidad de sus dos mejillas, que vestiste con majestad, solemnidad y respeto, e hiciste brillar sobre ellas destellos de belleza, esplendor e iluminación, y que me otorgues, por su bendición, la lengua de las ciencias de las alusiones y la interpretación, y los beneficios de las sabidurías de las exhortaciones y los recordatorios, y me abras las complejidades de los significados de los secretos del hadiz y la exégesis, y me sientes en las cátedras del conocimiento en los círculos de enseñanza y magisterio, y me establezcas en la posición de los individuos señalados con el secreto y la particularidad en las asambleas de los esforzados y diligentes, y me concedas, oh Dios, un secreto de tus sublimes y ocultos secretos, y una apertura divina de los dones de tus manifestaciones ⁵⁴⁰ celestiales y santas, y el secreto de "Sé" y es, y el secreto de la ejecución del mandato divino en los tesoros del conocimiento oculto, y un secreto que me descubra el velo y me haga comprender las ciencias de las realidades, los conocimientos y los gnósticos, y todas las artes, y el secreto de la piedad, el secreto de la obediencia, el secreto del ascetismo, la castidad y la suficiencia, el secreto del conocimiento, el secreto de la cortesía, el secreto de la vigilancia, el secreto de la cercanía, el secreto de la ascensión, el secreto del descenso, el secreto de la ornamentación, el secreto del desprendimiento, el secreto de la rectitud y la santidad, el secreto de la conversación, el secreto del cuidado, un secreto que me acerque a Ti, un secreto que me atraiga hacia Ti, un secreto que me lleve a la presencia de tu Profeta y Amado, el más grande de la creación en rango junto a Ti, nuestro Señor y Maestro Muhammad ⁵³⁹, la paz y las bendiciones sean con él, e infundas en mi cuerpo el espíritu de tu amor y de su amor, y hagas correr por mis venas y articulaciones el néctar de su amor, y muevas mis ramas con las brisas de sus espíritus puros y los afectos de su fragancia, e ilumines mi corazón con el rayo de sus lunas proféticas y los soles de su conocimiento, y alegres mi rostro entre los alabadores por la honorabilidad de su estación muhammadiana y el honor de su linaje, por tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. El príncipe de la belleza en mi corazón se ha infiltrado * por tu amor, y la pasión en él domina. Has tomado las riendas de mis tiempos, así que mi ocupación * es tu charla, y el tiempo es superfluo para ella. Pues el recuerdo de tus bellos atributos es un resplandor, * y el recuerdo de otro que no seas tú, oh mi esperanza, es superfluo. Tu hermosura ha ocultado al amante en embriaguez, * así que su mente no puede alcanzarla. Anhela hacia Ti con un corazón derretido por el deseo, * como anhela el camellito hacia la [letra] lam ⁵⁴¹. Ofrece su vida con pasión y amor * por Ti; en verdad, es un excelente mártir. Y si pasas por mi corazón algún día, * mis lágrimas en las mejillas tienen un curso. Los corazones de los amantes se agitaron y brillaron, * y otro que no seas Tú no tiene jamás sustituto. ¿Y cómo podría endulzarse mi corazón con otro que no sea aquel * que entre los profetas tiene una excelsa y sublime posición? El Mensajero de Dios ⁵³⁹, el más noble de quien le llegó * del Señor la revelación, Gabriel ⁵⁴². Como si en su ojo negro hubiera una copa * que se sirve con ella al espectador, el vino puro. Sus dientes son joyas y margaritas * que se juntan, y su saliva es un manantial ⁵⁴³. En su mano, las fragancias de los jardines * con las que para los compañeros fluyó el jengibre ⁵⁴⁴. Y su esbelta figura es una rama de ban ⁵⁴⁵, * pero no se inclina como se inclina. Una mañana es su frente, su resplandor se eleva, * como si su luz fuera la espada bruñida. Y en sus mejillas, las rosas se ufanan, * su color se entremezcla con la mejilla suave. Y su cuello es abundante en plata, * así que no se ufana con su cuello, no desaparece. Sobre él y su familia la paz de mi parte, * y compañeros hacia quienes mi corazón se inclina. Oh Dios, te pido, oh Juez de los siervos, todo pueblo está sumiso a Su temor y deseo, Tú eres Aquel a quien las mentes se guían para describir Su majestad y grandeza, por la honorabilidad de tu Amado, nuestro Señor Muhammad ⁵³⁹, la paz y las bendiciones sean con él, dueño de la estación más grandiosa, del honor sublime y eterno, de la religión pura y recta, del auxilio poderoso y completo, del bien universal y general, y por la honorabilidad de su nombre sublime y grandioso, y de su estación elevada y venerada, que liberes mi nariz por la honorabilidad de su nariz aquilina y elevada, vestida de belleza suprema y luz perfecta, que solía aspirar las brisas de las aperturas divinas de la presencia del Señor Generoso y Munífico, y se fortalecía en las nobles virtudes y bellas cualidades, y me hagas, por su bendición, bajo su fortaleza inexpugnable y su refugio protector, y me concedas en él el amor perfecto cuyo nuevo no se desgasta ni se rompe, y el conocimiento completo del que no se cura quien se aferra a él ni es privado, y el cuidado sublime cuyo velo no es rasgado de quien entra bajo la bandera de su gloria ni es oprimido, y que me despiertes y me alertes a lo que me has llamado de cumplir tus órdenes y tu obediencia, que quien obra según sus exigencias se enaltece y es honrado, y hagas su velo más grande una barrera entre mí y tus desobediencias, que quien las evita su rango se eleva ante los ojos y se engrandece. Y te pido, oh Dios ⁵⁴⁶, en los caminos de la guía y la suavidad, y llena mi corazón con las luces del amor y la sinceridad, y apóyame en mis palabras y acciones con pruebas del éxito y testimonios de la verdad, y protégeme en mis movimientos y reposos de la desviación de las vicisitudes y los accidentes de la magia y la falsedad, y edúqueme con las cortesías de la servidumbre, y protégeme de las calamidades de la gula en la comida, la bebida y el habla, e interpón entre mí y las causas que impiden llegar al grado de los individuos que se mantienen firmes para Ti en el cumplimiento de las obligaciones y la elevación de la palabra de la verdad, y hónrame con la honra de la santidad especial, y mírame con el ojo de tu cuidado en los estados de reunión y separación, y enriquéceme con tu generosidad y munificencia de mi conocimiento, mi acción, mi poder y mi fuerza, y líbrame de la preocupación por el sustento y el miedo a las criaturas, y funda mi edificio sobre las bases del conocimiento y la piedad, y protege mi lengua de los accidentes de la angustia y la pretensión, y guárdame con tu perfecta protección en los estados de secreto y confidencia, y aparta de mí las sugestiones de las aflicciones y los accidentes de la prueba, y hazme alcanzar de tu complacencia y la complacencia de tu Mensajero, nuestro Señor Muhammad ⁵³⁹, la paz y las bendiciones sean con él, el grado elevado y la meta suprema, por tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Por Ti, para cada [ilegible] * lo que tememos, así que apresura el alivio. Socorre, socorre, pues estamos en [ilegible] * [ilegible] aprieto. Y devuelve el corazón con la realización de los deseos * [ilegible] ¡Oh Mensajero de Dios, oh socorro de las criaturas! * [ilegible] Caminos, por dondequiera que vayamos, todos ellos * [ilegible] ¡Oh Mensajero de Dios, no ceses de [ilegible] * [ilegible] Tu favor inmenso, un mar caudaloso * [ilegible] ¿Cómo temeremos, después de los fuegos de los enemigos [ilegible] * [ilegible]

Que Dios te eleve aún más en las alturas ⁵⁴⁷, y que Su bendición y paz sean contigo, mientras que las más elevadas estaciones ⁵⁴⁸ están por debajo de lo más bajo de Su rango. Él es la esperanza de los confines, el que exhala el alivio ⁵⁴⁹. Oh Dios, te pido, oh Indulgente, Dueño de la excelsitud ⁵⁵⁰, que nada de Su creación se repite ⁵⁵¹; y oh Purísimo de carácter, puro de toda aflicción por Su santidad, por la santidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad, el mejor de los que elegiste para la misión y a quien preferiste sobre los de su especie, el más noble de los que ocultaste en la belleza de Tu esencia del mundo de su contemplación y sentido, y por el derecho de su secreto más elevado, la abundancia de su conocimiento, la dulzura de su discurso más dulce, la excelencia de su entendimiento, la bendición de su descendencia más pura, la pureza de su cuerpo, el cuidado de su augusta presencia, la intensidad de su esfuerzo en Tu camino, la firmeza de su determinación, la perfección de su creación y carácter, la abundancia de su compasión y misericordia, su indulgencia, la bondad de su noble linaje y las fragancias de su ser, que liberes mi boca por la santidad de su boca que, cuando sonreía, la luna llena y las perlas preciosas se avergonzaban de la luz de su sonrisa; y cuando hablaba, las mentes se confundían y los entendimientos se empequeñecían ante la universalidad de sus palabras y las joyas de sus sabidurías. Hazme estar en su fortaleza inexpugnable, en el santuario de su seguridad y su recinto sagrado; cura mi corazón de sus dolencias aparentes y ocultas y de todo su dolor. Y ya, oh Dios, toma mi frente hacia el bien, y hazme de aquellos a quienes la guía de la certeza condujo hacia Ti, y la llegada de la felicidad, la sinceridad y el amor hacia Ti; que contemplaron Tus secretos y buscaron todo bien que está junto a Ti; entregaron sus almas en Tu complacencia; arrojaron el bastón del olvido ante Ti ⁵⁵²; consideraron fácil en Tu obediencia lo que los mimados consideraron difícil; desecharon en Tu complacencia lo que los necios ignorantes se aferraron de ociosidad y procrastinación; huyeron de Tu desobediencia los amigos y los justos; obraron según lo que con ello se acercan a Ti los puros y cercanos; se alegraron con lo que obtuvieron de Tu felicidad los felices seguros; se regocijaron con lo que alcanzaron de Tu adoración los conocedores que han llegado; disfrutaron en lo que disfrutan de Tu intimidad los piadosos que Te recuerdan; triunfaron con lo que triunfó la alquimia de los elegidos sinceros; evitaron lo que evitaron de Tus prohibiciones los inteligentes ascetas; lloraron por lo que temieron de Tu castigo los astutos compasivos; se adornaron con lo que se adornaron de Tu misericordia los misericordiosos exitosos; se ciñeron con lo que se ciñeron de Tu servicio los expertos esforzados; se vistieron con lo que se vistieron de Tu adoración los devotos retirados; caminaron sobre lo que caminaron de Tu camino de guía los excelentes viajeros; se engalanaron con lo que se engalanaron de Tu temor los nobles ermitaños; se enorgullecieron con lo que se enorgullecieron de Tu cercanía los polos firmes; saborearon con lo que saborearon de Tu amor los singulares obradores; se asemejaron con lo que se asemejaron de Tu señal los venerables seguidores; se distinguieron con lo que se distinguieron de Tu parentesco los nobles que se ocupan; se vistieron con lo que se vistieron de Tu piedad los guías triunfadores; se prepararon para lo que se prepararon de Tu encuentro los ascetas temerosos; se liberaron con lo que se liberaron de Tu vigilancia los generosos veraces; se aferraron a lo que se aferraron de Tu tradición los imanes esforzados; se decidieron por lo que se decidieron de Tu amor puro los puros amados; se desvanecieron en lo que se desvanecieron de Tu belleza los nobles amantes; se embriagaron con lo que se embriagaron de Tu vino los sustitutos anhelantes; se intoxicaron con lo que se intoxicaron del néctar de Tu bebida los libres apasionados; se apasionaron con lo que se apasionaron de Tu recuerdo los amantes confiados; tomaron prestado de lo que tomaron prestado de Tu luz los especiales conocedores; atestiguaron lo que atestiguaron de Tu majestad los fieles humildes; se derritieron por lo que se derritieron de Tu temor reverencial los piadosos sumisos; caminaron con orgullo en lo que caminaron con orgullo de las vestiduras de Tu complacencia los postrados, los inclinados; respiraron alivio con lo que respiraron alivio de Tu brisa los que velan de noche y los que están de pie; viajaron en lo que viajaron de las maravillas de Tus creaciones los dotados de intelecto reflexivos; meditaron en lo que meditaron del secreto de Tu poder los seres inspirados; confiaron en lo que confiaron de Tu indulgencia los pecadores rebeldes; se apoyaron en lo que se apoyaron de Tu perdón los incapaces negligentes; se avergonzaron de lo que se avergonzaron de Tu temor los derrochadores contra sí mismos, los equivocados; se levantaron para lo que fueron negligentes en Tu obediencia los ociosos descuidados; se esforzaron en lo que esperaron de los dones de Tu favor los deseosos sinceros; siguieron el ejemplo de lo que siguieron Tus siervos rectos guiados; pastaron en lo que pastaron de los jardines de Tus conocimientos los generosos que han llegado; se cubrieron con lo que se cubrieron de las vestiduras de Tu bondad los ocultos desconocidos; se acercaron con lo que se acercaron a Ti los sabios que obran; se dieron a conocer con lo que se dieron a conocer a Ti los que guían hacia Ti, los perfectos; se educaron con lo que se educaron ante Ti los que Te alaban y agradecen; se detuvieron en lo que se detuvieron de Tu contemplación los esforzados pacientes; se inclinaron en lo que se inclinaron en Tus mezquitas los que se retiran, los humildes; se aferraron a lo que se aferraron del borde de Tu indulgencia los equivocados devotos; intercedieron con lo que intercedieron ante Ti los amados que se sirven de medios. ¡Guíanos, oh Dios, con su guía, realízanos con la realidad de su amistad, corónanos con la corona de su cuidado, protégemos con el secreto de su protección, introdúcenos en su fortaleza inexpugnable bajo su cuidado, haznos felices con su felicidad, por Tu favor y generosidad, oh Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos!

Son un pueblo que ves ebrio de anhelo por su Amado, y están aturdidos, embriagados sin haber bebido vino. Poseen realidades sutiles que son inaccesibles para las criaturas; su morada está en los relámpagos de los milagros del pensamiento. Sopló sobre ellos una brisa, y aspiraron de su fragancia el aroma del amor, y de ella recibieron noticias. Y cuando llegó y rodeó, se singularizaron y se despojaron de la existencia, y se volvieron apartándose de todos los demás. Sus corazones están habitados por el amor de su Señor, y no les perjudican en lo externo las vestiduras de la negación. Triunfaron con lo que obtuvieron de virtudes y entendimiento; alcanzaron, mediante la atención divina, el fin último de los deseos. Obtuvieron las altas estaciones ⁵⁵³ por su cercanía al Rey, y Él los distinguió con la intimidad en la intimidad de los amaneceres. ¡Oh, aquel que me ha dado a beber del vino puro del amor y me ha dicho: «No cantes, no sea que rasgues los velos»! Y si me hubiera dado una sola gota de lo que me dio a una montaña, habría cantado, gritado y se habría convertido en polvo entre las montañas. Cuando la copa de la complacencia giró entre ellos, las criaturas quedaron ebrias sin vino. De ella bebió al-Junayd ⁵⁵⁴, y Bishr ⁵⁵⁵ anunció el alivio; y de su resplandor, al-Shiblī ⁵⁵⁶ vio las luces. ¡Cuánto ocultó Ibn Adham ⁵⁵⁷ lo que poseía! Y al-Nūn ⁵⁵⁸ se ocultó, y luego se hizo conocido entre los compañeros por su fama. Un pueblo que invocó y respondió, y sus secretos se manifestaron; y fueron sinceros en el amor al mundo de los secretos. Ellos son los hombres de la Realidad, los reyes de la Otra Vida, los maestros de la Vía; tienen una elevada posición. ¡Qué dichoso aquel que sigue su camino y se guía por su guía, o sigue las huellas de sus acciones! Por ellos se alejan de las criaturas todas las calamidades y pruebas; si no fuera por su resplandor, descenderían las regiones. Ellos son el bordado del mundo, los soles de la guía; por ellos ves la tierra brotar y descender las lluvias. Mañana los verás, y sus compañeros verán, cuando llegue el encuentro, como estrellas brillantes alrededor del Profeta Elegido. Que el Señor de los altos cielos derrame bendiciones sobre él mientras el ruiseñor cante en las praderas sobre las ramas. Oh Dios, te pido, oh Generoso, el Perdón, el Dueño de la justicia que llena todo con Su justicia, y oh Hermoso en la indulgencia, el Dueño del favor sobre toda cosa con Su generosidad y favor, por la dignidad de Tu Amado, nuestro Señor y Maestro Muhammad (que Dios lo bendiga y le conceda paz), el mejor en origen y distinción, el más noble en transmisión y relato, y por la dignidad de su elocuencia, su claridad, las sutilezas de sus conocimientos, sus dones y la señal de su explicación, que liberes mi lengua por la dignidad de su lengua, que Tú protegiste de la traición en la transmisión de lo que le confiaste de las joyas de la revelación y su ocultamiento, y la preservaste de la obscenidad y la vana palabrería, y la hiciste intérprete de los secretos que depositaste en su interior y en las páginas de su corazón; que me concedas de las ciencias laduníes ⁵⁵⁹ con las que obtenga los beneficios de Tu complacencia, me exponga a las brisas de Tu favor y gracia, y con las que haga descender las nubes de Tu bondad y benevolencia; y que me otorgues, además, el agradecimiento por la gracia, el remedio del servicio, me revistas con los atributos de la perfección y la elevada aspiración, y me hagas estar entre Tus amigos con abundante suerte y porción, mirado con el ojo de la atención y la dignidad, y protegido con la luz de la guía y la infalibilidad. Pues Tú eres el Donante del secreto y la sabiduría, el Fiel a la promesa y la protección, el que aparta los males y el castigo, el que extiende las manos con la dádiva y la misericordia, por Tu favor y generosidad, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Tu lengua, señor mío, es húmeda y elocuente, y habla con ciencias y claridad. Informa de lo oculto sin duda, y basta para ello el Corán concluyente. Dejó sin habla con su elocuencia a los árabes humanos, y enmudeció con su retórica y claridad. Dios mío, ¡cuántos elocuentes dejó sin habla este noble Profeta, y curó con su discurso a heridos! Dios mío, ¡cuántos enriqueció el discurso de este Profeta amado de mensajes, y elevó medios! Dios mío, ¡cuántos adornó el discurso de este Profeta amado de mensajes, y resolvió cuestiones! Dios mío, ¡cuántas cualidades obtuvo el discurso de este hermoso Profeta, y cuántas virtudes concedió! Dios mío, ¡cuántos propósitos cumplió el discurso de este sublime Profeta, y cuántas enfermedades trató! Dios mío, ¡cuántas dispersiones reunió el discurso de este clemente Profeta, y cuántos muertos vivificó! Dios mío, ¡cuántos ahogados salvó el discurso de este misericordioso Profeta, y cuántos grupos unió! Dios mío, ¡cuántos grupos aclaró el discurso de este compasivo Profeta, y cuántos amigos hizo amar! Dios mío, ¡cuántos compañeros hizo íntimos el discurso de este compasivo Profeta, y cuántos amigos hizo amar! Dios mío, ¡cuántos humildes elevó el discurso de este amigo Profeta, y cuántos lactantes alimentó! Dios mío, ¡cuántos dolientes sanó el discurso de este puro Profeta, y cuántos caídos levantó! Dios mío, ¡cuántos enfermos curó el discurso de este puro Profeta, y cuántos pocos multiplicó! Dios mío, ¡cuántos tristes consoló el discurso de este recto Profeta, y cuántos caminos difíciles allanó! Dios mío, ¡cuántas penas alivió el discurso de este piadoso Profeta, y cuántos prisioneros liberó! Dios mío, ¡cuántos velos descubrió el discurso de este puro Profeta, y cuántas ciencias enseñó! Dios mío, ¡cuántos quebrantados reparó el discurso de este purificado Profeta, y cuántos victoriosos apoyó! Dios mío, ¡cuántos ambiguos explicó el discurso de este bueno Profeta, y cuántos firmes aclaró! Dios mío, ¡cuántos estrangulados alivió el discurso de este bondadoso Profeta, y cuántas ataduras soltó! Dios mío, ¡cuántos elocuentes enmudeció el discurso de este elocuente Profeta, y cuántos mordidos curó! Dios mío, ¡cuántas ciencias heredó el discurso de este justo Profeta, y cuántos entendimientos abrió! Dios mío, ¡cuántos corazones purificó el discurso de este sincero Profeta, y cuántos deseos alcanzó! Dios mío, ¡cuántos ocultos reveló el discurso de este perfecto Profeta, y cuántos amados acercó! Dios mío, ¡cuántos arrebatados asombró el discurso de este unido Profeta, y cuántos velados unió! Dios mío, ¡cuántas bebidas endulzó el discurso de este cercano Profeta, y cuántas mezclas purificó! Dios mío, ¡cuántos caminantes elevó el discurso de este excelente Profeta, y cuántos devotos educó! Dios mío, ¡cuántos discípulos disciplinó el discurso de este activo Profeta, y cuántos felices atrajo! Te pido, oh Dios, por la dignidad de su lengua santificada e infalible, y de su discurso apetecible y señalado, y por lo que contiene de revelación y perlas de ciencias, y por su vista y lo que presenció la noche del Viaje Nocturno de los dones del secreto oculto, y por su corazón y lo que recorrió en él de ciencias de la Esencia y sutilezas de entendimientos, y por su oído y lo que comprendió del discurso de nuestro Señor, el Único, el Eterno, que me concedas un secreto por el cual mi alma sea atraída hacia Tu augusta Presencia, y un secreto que los mundos de mi secreto reciban de los tesoros de Tus dones ocultos, y un secreto con el que llene el cosmos cuando aparezcan Tus manifestaciones, y un secreto con el que rasgue el velo de la reserva cuando sople el viento de la unión.

Aspiramos a tus fragancias, y a un secreto con el que danzo al presenciar Tu pureza y cercanía; y un secreto con el que comprendo los significados de los símbolos de Tus palabras; y un secreto que fortalece mi cuerpo al embestir Tus inspiraciones y al soportar Tus confianzas; y un secreto que mi espíritu contempla al recibir Tus arcanos y los destellos de Tus signos; y un secreto que rectifica el mundo y la religión; y un secreto que fortalece la sinceridad y la certeza; y un secreto que alegra el ojo; y un secreto que me oculta en la contemplación de la belleza de Tu Esencia, hasta que no haya «entre» ni «dónde»; y un secreto con el que aumento en amor y fe; y un secreto que aplasta lo falso y me hace ver la Verdad ocularmente; y un secreto con el que se rompen las costumbres; y un secreto con el que obtengo los beneficios; (175) y un secreto con el que aspiro el aroma de la proximidad desde el Trono de la Misericordia de la Esencia; y un secreto con el que vislumbro el relámpago de la llegada desde los destellos de los arcanos de los Nombres y los Atributos; y un secreto con el que bebo de los manantiales del Favor y asciendo con él a las más elevadas gradaciones y a las más sublimes estaciones; y un secreto con el que me salvo de las fuentes de la ignorancia y unifico con él al Señor de las tierras y los cielos; y un secreto con el que me fortalezco contra los impedimentos y los cortes, y actúo con él en el mundo de los espíritus y de todas las existencias; y un secreto con el que me guío en el mundo de la conducta espiritual y oigo con él la llamada de la Verdad desde todas las direcciones; y un secreto que aparta de mí los obstáculos de los placeres y se interpone entre mí y las incidencias de las pasiones; y un secreto que purifica mis insidias de las ambigüedades de las dudas, y con él hago descender el caudal de las nubes de misericordias; y un secreto con el que me ayudo a abandonar las gestiones y las elecciones, y con él delego el asunto al Originador de las maravillas y Creador de las criaturas; y un secreto con el que intercedo para aliviar las preocupaciones y las angustias, y repeler las calamidades más difíciles; y un secreto que me capacita para las obras rectas y me facilita el camino de la marcha hacia las moradas de la cercanía y las proximidades; y un secreto con el que me esfuerzo entre Safa de la gente de la particularidad y Marwa de los obedientes servidores; y un secreto con el que me detengo en el monte de Arafat de la apertura y en la Casa de la Gloria sellada; y un secreto con el que pido los tesoros del Favor y las dádivas del secreto oculto; y un secreto cuyas evidencias se me manifiestan al besar la Piedra de la amistad divina especial y el Rincón de la religión tocado; y un secreto con el que dibujo la imagen de nuestro señor Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en la tabla de mi intelecto con la tinta de su noble alabanza, no con tinta de tintero y pluma. ¡Oh, Allah! Bendicele y bendice a su familia, océanos de conocimientos y sabidurías, y a sus compañeros, de costumbres y caracteres manifiestos, con una bendición que nos engrandezca mediante ella el sagrado recinto, y preserve mediante ella de nosotros los pactos y las garantías, y eleve mediante ella para nosotros los rangos y las aspiraciones, y aparte mediante ella de nosotros la enfermedad de los males crónicos y las incidencias de la dolencia, por Tu favor y Tu generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. Señor de los Mensajeros, el elevado de excelsitudes, poseedor de un costado, con los huérfanos, amable. Por su contención, misericordioso con las criaturas, y con los huérfanos y los huérfanos ahogados. (176) Y afírmalo, oh Allah, con la palabra firme en esta morada y en aquella morada, y únelo al grado de los veraces y de las excelsitudes de los justos, para que me hagas, por su bendición, de aquellos a quienes coronaste con la corona de la majestad y la dignidad, y vestiste, por Tu obediencia, con las vestiduras del honor y el orgullo, y les ceñiste la espada del cuidado, la apertura y la victoria, y miraste sus rostros con Tu luz santa, y los hiciste de Tus siervos escogidos y buenos. ¡Oh, mi Señor y mi Dueño! Te pido por la santidad de la palma de Tu Amado, el puro, la alegría y la salvación, que por besarla y pasarla por su frente le sirvieron los señores y los libres, y compitieron en su amor los piadosos y los nobles purísimos, y se agolparon en el pestillo de su puerta las eminencias y los expertos notables, que me hagas de aquellos a quienes honraste con los dones de las ciencias y los arcanos, alegraste sus rostros con los destellos de los resplandores y las luces, hiciste felices con su aparición los siglos y las épocas, y preservaste, por el secreto de su cuidado, las aldeas y las ciudades. ¡Oh, mi Señor y mi Dueño! Te pido por la santidad de la palma de Tu Amado, señor de los emigrantes y los auxiliares, que por besarla y pasarla por su pecho se alejaron de él las preocupaciones y las contrariedades, desaparecieron de él las tristezas y las turbiedades, y le bastó contra el mal de los malvados y la artimaña de los perversos, que me hagas de aquellos para quienes elevaste las aspiraciones y los rangos, iluminaste con su visión las perspicacias y las vistas, rasgaste para ellos los velos espesos y las cortinas, los estableciste como lugartenientes en Tu reino, e hiciste correr por sus manos las disposiciones de los decretos. ¡Oh, mi Señor y mi Dueño! Te pido por la santidad de la palma de Tu Amado, la de olor fragante y beso, que por besarla y oler su fragancia le abriste las puertas de la misericordia, se sucedieron sobre él las gracias completas y apartaste de él las incidencias de los males y el castigo, que me hagas de aquellos cuyos miembros preparaste para la obediencia y el servicio, cuyas lenguas hiciste hablar con los arcanos de los beneficios y la sabiduría, cuyos interiores apoyaste con las clases (177) de la concesión y la protección, los preservaste de toda plaga y defecto, y los observaste con el ojo de Tu sutileza en toda dificultad y crisis, por Tu favor y Tu generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. Y para nuestro padre, el sabio, el gran sabio, el narrador, el muy entendido, el piadoso, el sufí, el justo, Abu Abd Allah, mi señor Muhammad, llamado al-Salih (que Allah santifique su tierra y haga en los más altos paraísos su morada y su cobijo), en alabanza de esta noble palma y la entrada bajo su protección más celosa y su sombra frondosa. Pasé una palma en la que las piedrecillas glorificaron y dio de beber al ejército con agua pura, sobre mi sustento y mi final, y sobre mi descendencia, mi interior y mi exterior, y mi país, mis hermanos, mis vecinos y mi compañía, del ausente y del presente. Y mi honor con ella, ¡y qué grande es!, frente a la traición de todo traidor y engañador. ¡Palma eminente! Su secreto se propagó; no hay como ella reparación para una ruptura quebradora. Ha contenido a todo descriptor en su descripción y a todo alabador, de versificador y prosista. ¡Palma! Con ella la violencia se contiene; ¡cuántas veces contuvo a un grupo numeroso con el goteo de una generosidad presente! Más suave que el tacto de la seda es su tacto, sino que es más hermosa ante los ojos del espectador. ¡Palma! Su rocío no cesó de derramarse sobre las criaturas, del justo y del perverso. ¡Palma! La generosidad fluye de ella por encima de lo que con ella fluye todo mar caudaloso. ¡Palma generosa! Ante su Creador da de beber a las criaturas, del que llega y del que parte. Pues el celemín, cuando lo toca con su palma, se vuelve suficiente para mil de los ejércitos. ¡Palma augusta! No hay palma como ella, ni cercanía en su excelsitud orgullosa. ¡Palma! Por su inmensa dignidad espero mi morada en la morada de la eternidad con mis tribus, y una vida satisfactoria, pura, de lo ilícito, alimento de todo perdedor, y un arrepentimiento de todo lo que he cometido, de los pecados menores y de los mayores. ¡Cuántos liberó del cautiverio de la perdición al elevarla, y consoló al afligido con ella y al ceñudo! (178) ¡Dios la honró y elevó su rango entre las palmas! No tiene quien la niegue. ¡Cuántas enfermedades desaparecieron con ella, esquivas a su tratamiento para el médico experto! ¡Y cuántas veces protegió Dios con ella al angustiado del terror del corazón y del no paciente! ¡Y cuántas veces con ella a un incrédulo lo derribó, y se volvió entonces como el ayer pasado! Con ella se pidió refugio y auxilio; no tengo, si un enemigo ataca, otro que ella como socorredor. ¡Mi palma con la palma del Escogido como protección y escudo contra todo suceso dañino! ¡Oh, qué palma! ¡Y qué bendita es! No hay como ella extendida para el olor del visitante.

¡Ojalá la hubiera besado con mis labios! Pues ella es la curación y el anhelo del corazón. Ella es mi medio; por ella pido cuanto necesito del torrente generoso de mi Señor. Señor, por su dignidad, responde a lo que deseo y concédeme la belleza de mi interior y exterior. Bendice, Señor, a su poseedor mientras resplandezca la fragancia de un jardín florido, caigan las nubes, y la boca de quien lo menciona en el fondo de las noches se llene con Su nombre, y el viajero regrese a su patria, y el espíritu se deleite con un aroma fragante, y el predicador suba al púlpito separando a quien lo escucha de quien está presente, y el recitador recite el recuerdo en la oscuridad, y el pájaro cante sobre una rama floreciente. ¡Señor mío, oh Mensajero de Alá! Tú eres aquel por cuyas virtudes de tu generosa mano —sobre su Creador y la bendición del secreto depositado en ella, el secreto divino y la curación sensible y espiritual— que Fadala ibn Umair al-Laythi, cuando quiso atentar contra ti mientras circunvalabas la Casa en el año de la Conquista y se acercó a ti, le dijiste: «¡Oh Fadala!» Él respondió: «Sí, Fadala, oh Mensajero de Alá». Le dijiste: «¿Qué estabas pensando?» Él dijo: «Nada, recordaba a Alá». Entonces sonreíste y le dijiste: «Pide perdón a Alá». Luego pusiste tu mano generosa sobre su pecho, y su corazón se calmó. Fadala solía decir: «¡Por Alá! No retiró su mano de mi pecho hasta que no hubo nada creado por Alá más amado para mí que él». Asimismo, la historia de Úmar ibn al-Jattab ⁵⁶⁰ —Alá esté complacido con él— en su conversión al Islam, cuando la puso sobre su pecho, fue la causa de su guía y honor. Todo ello proviene de la perfección de tu misericordia, la grandeza de tu favor y la abundancia de tu compasión hacia tu comunidad. ¡Alá bendiga y salve a ti, a tu familia, a tus esposas y a tu descendencia! Y yo te pido, oh Señor mío, oh Mensajero de Alá, y te suplico por lo que Alá ha depositado en ella de secreto resplandeciente, belleza radiante, generosidad abundante, y por sus méritos, glorias, virtudes, milagros y tradiciones, que concedas sobre mi pecho aturdido y perplejo, para que sea causa de curación de mi mal interior y exterior, facilidad de mis asuntos, elevación de mi rango, santificación de mi secreto, purificación de mi pensamiento de las sugestiones ⁵⁶¹ y pensamientos, y cumplimiento de mis necesidades mundanas y ultramundanas, de modo que no se me escape ningún tipo de bienes sensibles y espirituales, ni dádivas de secretos otorgados, tanto transitivos como intransitivos. Pues eres el más generoso en favor y dádiva, el más noble en poder y señorío, el más generoso en guiar a tu comunidad hacia el bien y conducirlos por el camino de la rectitud. Condúcenos por lo que condujiste a los selectos de tus amados, los solitarios ⁵⁶², y concédenos del secreto lo que concediste a los más distinguidos de tus alabadores, los apasionados y amantes. No nos olvides de tu intercesión especial y general el Día de la Reunión y la Llamada, oh Señor mío, oh Mensajero de Alá. ¡Oh Alá! Y te pido, oh mi Señor, por la mano de tu Amado, nuestro Señor Muhammad —Alá le bendiga y salve—, que has hecho manantial de generosidad y dádiva, jardín de huéspedes y visitantes, y has reunido en ella para tus amados entre la riqueza interior y exterior y toda clase de bienes, hasta convertirla en causa de riqueza para todo lo existente, que derrames sobre mí del caudal de sus dones y la abundancia de su favor incesante, y reúnas para mí entre tocarla, estrecharla y ver su rostro bendito y afortunado, y cures mi sed con su mirada y sacies mi corazón de su estanque ⁵⁶³ abundante y caudaloso, y la hagas para mí fortaleza y protección contra el mal de todo opresor, agresor, tramposo y envidioso, e introduzcas en mi corazón, por su bendición, la luz de la belleza y la majestad, la luz de la vigilancia y la contemplación, la luz de la alegría y el contento, la luz de la felicidad y el placer, la luz de la rectitud y la obediencia al Rey Adorado, la luz de la apertura ⁵⁶⁴ y la cercanía, la luz del anhelo y el amor, la luz de los éxtasis ⁵⁶⁵ y la atracción ⁵⁶⁶, la luz de la ascensión y la elevación, la luz del descubrimiento ⁵⁶⁷ y la sutileza, la luz de la ternura y la compasión, la luz del temor reverente y el miedo, la luz de la fidelidad a los pactos y la observancia de los límites, la luz de las buenas nuevas muhammadianas, la luz de las señales ahmadianas, la luz de los secretos del Reino ⁵⁶⁸, la luz de los dones del Misericordioso, la luz de los obsequios santos, la luz de los conocimientos sensibles y espirituales, la luz de la complacencia y la satisfacción, y el triunfo con la dicha y la Morada de la Eternidad, y una luz que brille sobre mí desde el ojo de la certeza, y una luz que afirme los pasos en el grado del honor y la consolidación, y una luz que fluya en los secretos de los discípulos ⁵⁶⁹ en la transmisión ⁵⁷⁰, y una luz que sostenga los cuerpos con el apoyo de la ayuda y la victoria manifiesta, y una luz que pula el espejo de las visiones interiores, y una luz que descubra los secretos ocultos de las conciencias, y una luz que disipe la oscuridad de la soledad y la separación, y una luz que me haga ver la Verdad claramente sin duda, y una luz que otorgue los estados aprobados, y una luz que borre las maquinaciones de las vanidades humanas, y una luz que repela las sugestiones ⁵⁶¹ y herede las nobles virtudes, y una luz que ascienda a las más altas glorias y rangos elevados, y una luz que llene las entrañas y el corazón, y una luz que guíe al camino de la Verdad y la rectitud, y una luz que conceda el secreto de la exclusividad y herede el grado de los solitarios ⁵⁶², y una luz que dé la determinación de los pilares ⁵⁷¹ y las estacas ⁵⁷², y una luz con la que mi rostro se regocije entre los ascetas y los devotos, y una luz por la que sea intensamente apasionado por Ti, siempre anhelante y amante. Y haz, oh Alá, que los agentes de la atracción ⁵⁶⁶ dominen mis mundos, luego arrástrare con las luces de la cercanía a Ti, y aclara entre

Oh Señor, hazme uno de los amantes de Tus señales, y bórrame de la tabla de la aniquilación ⁵⁷³, y establécerme en la tabla de la aniquilación de la aniquilación ⁵⁷⁴, y ocúltame en el ojo del ojo ⁵⁷⁵, y consúmeme en Ti hasta que no quede de mí rastro ni esencia, y hazme olvidar de mí por Ti, no por otro, y aparta de mí los impedimentos y obstáculos, y sumérgeme en el ojo del mar de la unicidad ⁵⁷⁶ hasta que no haya ni entre ni dónde, y muéstrame las estaciones de la gente del secreto y la particularidad ⁵⁷⁷, y escríbeme en el registro de los cercanos ⁵⁷⁸ y los compañeros de la Presencia de la Inmediatez ⁵⁷⁹, y resucítame en la vecindad de Tu amado, nuestro señor Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él), junto con aquellos a quienes has favorecido: los profetas, los veraces, los mártires y los justos, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ❖ Y para Dios hay gentes a quienes Él ha agraciado con Su contemplación ⁵⁸⁰; ❖ les habla en Su luz y les descubre ⁵⁸¹. ❖ Se les manifestó hasta que el rastro de su esencia se desvaneció, ❖ y se alzaron en Él como un todo, sin que haya quien desvíe. ❖ Él se manifiesta desde donde los oculta en Él, ❖ y para ellos gira la revelación, tanto lo antiguo como lo nuevo. ❖ Dan vueltas alrededor de la Casa ⁵⁸² con apariencia de humildad, ❖ pero en su secreto hay una Casa alrededor de la cual la Casa ⁵⁸² da vueltas. ❖ Y si mi Casa ⁵⁸² aparece cuando ellos escuchan de ella, ❖ hacia ellos, por ellos, en ellos se da la reciprocidad. ❖ Peregrinan a esta Casa ⁵⁸² desde donde está su Señor, ❖ y ¡cuántos reyes tienen estaciones en su protección! ❖ Son grandes y nobles; todo lo que rodea su santuario ❖ es el Santuario Supremo ⁵⁸³, donde no hay temor. Oh Dios, te pido, oh Aquel que es el Soberbio sobre toda cosa, cuya orden es la justicia y cuya promesa es la verdad, y oh Aquel que se ha elevado en la grandeza de Su majestad y soberanía, de modo que no se agota Su alabanza y gloria, por la santidad de Tu amado, nuestro señor y maestro Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él), el mejor de aquellos cuyo amor y afecto están arraigados en los corazones, y por la santidad de sus nobles virtudes, su esplendor y belleza, y por la esbeltez de su talla más radiante y la lozanía de su rama, y por su amplia posición y la santidad de su seguridad y protección, que liberes mi vientre por la santidad de su vientre, que llenaste de piedad, iluminaste con conocimiento, adornaste con ascetismo, protegiste con la devoción que es la base de la religión y el pilar de su fundamento, lo purificaste de las pasiones, lo guardaste de las dudas, lo preservaste de las aflicciones de la comida y la bebida y de los tipos de placeres, y lo santificaste de todo lo que mancilla sus estados y daña su condición; y que me protejas con su bendición de todo pecado que oscurece el corazón, enfurece al Señor, estrecha lo amplio, manifiesta la admiración, fortalece el terror, atrae la angustia, acumula la bebida, señala la ganancia, introduce la pérdida, engendra malos pensamientos sobre la gente y disminuye el amor; y que me fortifiques con ella contra todo pecado que despoja la fe, aligera la balanza, endurece el corazón, apaga la lengua, multiplica la confusión, complace a Satanás, enfurece al Misericordioso, apaga la luz de la visión interior y el conocimiento, cierra las puertas del contento y la complacencia, abre los estratos del fuego, cierra las puertas de los jardines; y que me protejas de todo pecado que disminuye la religión, debilita la certeza, aparta de lo que has revelado en Tu Libro claro; y que me preserves de todo pecado que alaba la inteligencia, embellece las acciones feas, falsea las palabras correctas, desvía de la verdad e impide aceptar el consejo, y ennegrece el rostro el día en que los rostros se ennegrezcan y la vergüenza se manifieste; y que me guardes de todo pecado que engendra rencor y envidia, cuyo daño se extiende como se extiende el espíritu, por amor al dinero, la familia y los hijos; y que me protejas de todo pecado que lleva a caer en la difamación de los justos, a atacar los estados de los conocedores ⁵⁸⁴, a menospreciar las palabras de los esforzados ⁵⁸⁵, a objetar a los que se atribuyen ⁵⁸⁶, a criticar a los que buscan ⁵⁸⁷, a espiar los secretos de los humildes, y a fisgonear las faltas de los musulmanes; y que me salves de todo pecado que cambia los estados, multiplica los terrores, corrompe las obras y frustra las esperanzas; y que me perdones todo pecado que excita las pasiones, embellece los placeres, vela las súplicas, disminuye las buenas acciones, multiplica las malas acciones e impide Tu complacencia, oh Señor de las tierras y los cielos; y que aceptes mi arrepentimiento de las faltas menores, la envidia, el rencor, la hostilidad hacia todos, la anulación de mi obra por mí mismo, mi soberbia sobre quien es superior o inferior a mí, mi silencio ante lo reprobable habitual, mi falta de prisa por ordenar el bien, la comisión de la desobediencia filial, el descuido de los derechos, el alzar la voz a los padres y madres, el negar y dar, y las muchas deudas en la vida y después de la muerte, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Dios mío! Si mi obra es pequeña junto a Tu obediencia, ciertamente mi esperanza es grande junto a Tu esperanza. ¿Y cómo he de volverme de Ti privado, cuando mi opinión era que me volverías con la salvación, compadecido? ¡Dios mío! Si las faltas me han hecho caer ante Ti, perdónamelas por mi buena opinión de Ti y mi confianza en Ti. ¡Dios mío! Si el descuido me ha apartado de prepararme para Tu encuentro, ciertamente el conocimiento me ha despertado a Tu gran perdón y a Tus hermosas gracias. ¡Dios mío! Si el doloroso castigo me llama al fuego, ciertamente Tu generoso perdón y abundante recompensa me llaman al jardín. ¡Dios mío! Tú eres el Perdonador de los pecados y el Ocultador de las faltas. ¿Cómo se alejará de Ti quien no encuentra escape de Ti? ¿Y cómo no confiará en Ti aquel cuyos asuntos están todos en Tus manos y bajo Tu dominio? ¡Dios mío! Mis pecados tienen un límite, pero Tu perdón no tiene fin ni límite. Te he obedecido y he dejado la mayor de las obediencias, que es la fe en Ti y la necesidad de Ti, y he dejado la mayor de las malas acciones, que es el asociar algo a Ti y reconocer la servidumbre a otro que no sea Tú. ¡Dios mío! Si hubieras querido humillarme, no me habrías guiado; si hubieras querido avergonzarme, no me habrías cubierto. Así que me interpongo ante Ti mediante el más amado de los intercesores ante Ti y el más noble en rango junto a Ti, nuestro señor y maestro Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él), para que me perdones todos mis pecados, grandes y pequeños, graves y leves, pocos y muchos, pues todos son pequeños junto a Tu perdón, Tu bondad, Tu generosidad, Tu ternura y Tu compasión. Oh Dios, ciertamente Satanás es nuestro enemigo y Tu enemigo, y nada le irrita más dolorosamente que Tu perdón de nuestros pecados y Tu pasar por alto nuestras malas acciones. Así que perdónanos con Tu perdón y generosidad, y no le alegres con nuestro castigo, ni le hagas alcanzar lo que desea de nuestra cuenta y castigo, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Él es el Dueño de la Majestad, y no tengo más que a Él. Él es el conocimiento del hombre sobre cómo alabar. Él es el Recordador de los que Le recuerdan y el Alabador. Él ha abarcado todo con Su conocimiento. Él es el Perdonador del gran pecado para Su siervo. Él es el Aceptador del arrepentimiento, severo en el castigo. Él es el Preservador de la fe de sus aflicciones. Él hace feliz al feliz y desgraciado al desgraciado. Él nos ha protegido en nuestra muerte y en nuestra vida. Él hace pesada la balanza de nuestras obras.

Él es quien, con la diestra, nos otorga escrituras ⁵⁸⁸ para nosotros; no nos ha dado este don sino Él. Él está según la opinión que Sus siervos tengan de Su favor; no hay buena opinión que ellos tengan sino de Él. Él no defrauda a quien espera Su benevolencia; no cura el corazón del que anhela sino Él. Él es quien ha concedido Su favor a la gente de las transgresiones; no da a los que obran mal sino Él. Él es el que cubre, el que repara, el que auxilia para ellos; y no hay para su debilidad sino Él. Él es el dador a los hermanos de todos sus propósitos, y a los musulmanes de cuanto esperan; no hay sino Él. Él es el Dueño de la bendición sobre el Profeta y su Familia, y los Compañeros; no ha sido con ellos sino Él. ¡Oh Allah! Te pido, oh Poderoso, el Imposibilitador, el Vencedor en Su mandato, pues nada se opone a Él; y oh Único, el Santificado en Su soberanía, pues nada de Su creación se Le asemeja, por la dignidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad —que Allah le bendiga y le dé paz—, a quien distinguiste en su belleza y virtudes, de modo que nadie de Tu creación se le iguala ni asemeja, y llenaste su corazón de temor de Ti, de modo que nunca lo abandona ni se separa de él. ¹⁸⁵ ¡Oh Allah! Bendice a este Profeta amado y dale paz, por la dignidad de su inmenso rango, el honor de su mención, la majestad de su elevada posición, la alteza de su grado, la nobleza de su generosa presencia y la perfección de su gloria; para que liberes mi espalda por la dignidad de su espalda protegida, guiada a la obediencia en público y en secreto, recta, sumisa a su Señor en sus movimientos y reposos, y en el cumplimiento de Su mandato; a quien hiciste quibla ⁵⁸⁹ para los ángeles magníficos y los nobles mensajeros, y los honraste con seguirle y aprovechar su bendición y recompensa; que me hagas de aquellos que siguieron su guía y su conducta, y fueron felices con su visión y la perfección de su mirada; que quemes los lazos de mis pasiones con la luz de su amor, y ahuyentes las sugestiones de mis faltas con el secreto de sus ciencias y las luces de su conocimiento; que guardes mis miembros del error con los amuletos de su éxito y la perfección de su protección; que me concedas la visión de su rostro y me realices con las realidades de su parentesco; que hagas de mi cuerpo un lugar para la irradiación de sus luces, de mi cabeza un trono para el asentamiento de sus misericordias y los resultados de sus pensamientos, de mi ojo un guardián para los amaneceres de sus soles muhammadíes ⁵⁹⁰ gnósticos y sus lunas, de mis oídos espías para escuchar sus nobles hadices ⁵⁹¹ y noticias, de mi lengua un instrumento para difundir las joyas de sus alabanzas ahmadíes ⁵⁹² y las sutilezas de sus recuerdos, de mi pecho un tesoro para los dones de sus ciencias ladunníes ⁵⁹³ y sus secretos, de mi corazón un jardín para sus inspiraciones muhammadíes y las brisas de sus flores, de mi vientre una tierra para la llegada de sus soplo rahmutíes ⁵⁹⁴ y la caída de sus lluvias, de mi mano un servidor para el servicio de su noble estación y asida a sus cortinas, y de mi pie dos sumisos para transmitir sus mensajes a sus lugares iluminados y regiones. ¡Y refresca, oh Allah, el ardor de mi anhelo con la contemplación de su rostro y la aparición de su luna creciente; repara mis estados con la escucha de su hadiz y la dulzura de su palabra; trasládame de la soledad de la separación y el ardor del desapego a los jardines de su intimidad y sus sombras; alegra mi rostro entre los amantes con los destellos de sus buenas nuevas y la luz de su belleza; oculta mis sentidos externos e internos en las virtudes de su esencia y los atributos de su perfección; adorna mi cuello con los rubíes de su conocimiento y las perlas de su engrandecimiento y glorificación; haz correr, oh Allah, en los rincones de mi corazón los arroyos de su secreto y la abundancia de su don, como hiciste correr el agua en las ramas de las hojas; riega mi corazón con la ayuda de su amor y la intimidad ¹⁸⁶ de su fluir; haz brotar con su lluvia profética los frutos de mi fe; vivifica con su generosidad rahmání ⁵⁹⁵ los jardines de mi alma y los vergeles de mi huerto; ilumíname con la luz de su conocimiento sobre los rostros de la alegría y las felicitaciones; descúbreme con el secreto de su cuidado las sutilezas de los significados y los fundamentos de las construcciones; haz de su luz muhammadí una lámpara que no pierda en mi caminar y mi viaje nocturno, y de su secreto mustafauí ⁵⁹⁶ una llave para todo bien que atesoro en mi religión y mi mundo. ¡Oh Allah! No veles de mí su luz por un abrir y cerrar de ojos, ni menos que eso; haz que me acompañe en mis movimientos y reposos, y me proteja de los abismos de la perdición y de todos los peligros. ¡Oh Allah! A nosotros la súplica y a Ti la respuesta con benevolencia; a nosotros la humildad y a Ti las recompensas, el favor, la generosidad y la gratitud. Trátanos con Tu complacencia e introdúcenos en el Paraíso por Tu misericordia, por Allah, oh Clemente, oh Dadivoso, oh Benefactor, oh Bienhechor, oh Aquel en cuya mano está el perdón y el indulto, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh reyes de la belleza! Somos cautivos, y los cautivos, como sabéis, están perplejos. Apiadaos de nosotros con vuestra unión para repararnos; ¡apresuraos en ello, apresuraos! Habéis llenado mis entrañas de dulce amor, que se ha vuelto en mis entrañas fuego. Intenté ocultar el apasionamiento por cuidado de vosotros, pero el fuego se negó a ser secreto. Así, divulgó por vosotros mi pasión y mi anhelo, y decretó para mí esa divulgación. No hay culpa en mí si muero de amor y me quito el velo de la vergüenza en el amor de mi amado. El Señor de los mensajeros, mar de dones, avergonzó con sus manos a los mares del favor. La flor de los seres, sol de felicidades, por quien el universo, Dueño de la majestad, iluminó. ¡Qué felicidad para quien lo vio y lo amó, creyendo en él, y se hizo vecino! La visión del Mustafá ⁵⁹⁷, aunque sea en sueños, ensancha el pecho con esperanzas y alegría. Un señor cuyo rostro, cuando se manifiesta, el sol y las lunas lo contemplan. La luz de su rostro precede cuando camina, se adelanta a él y cubre la pared. Interior y exterior, todo para él es luz; sus partes se vistieron de luces. Esa luz no cesa de brillar desde él en las tinieblas, haciendo que Hiyaz ⁵⁹⁸ se llene de esplendor. ¹⁸⁷ La fragancia de su mano que se da al saludar impregna, y ves su mano perfumada por ella. De una frescura cuyo tacto y aroma buscan las flores al tocarla. ¡Qué grande es la mano que saluda al amado, que acoge al que se refugia y protege las moradas! Un señor que hizo reír al orgullo, y una sonrisa que, cuando aparece de sus labios, resplandece. De él asciende la luz al Trono, y el Trono buscó refugio en la luz de la belleza de Taha ⁵⁹⁹. Toda hermosura del Trono tomó prestada del Trono de la belleza del Amado. Manantial del favor y la belleza, el Mensajero de Allah, ¡cuánto derramó su favor en abundancia! El vecino de Ahmad ⁶⁰⁰ no es oprimido, aunque venga con el mundo lleno de pecados y opresión. No preguntes, si acudes a él el día de la reunión, y hacia él la gente mantiene su necesidad. Y lo ves junto a su estanque sonriente, cuando da de beber al sediento, apretando el lugar de visita. Los generosos avanzan en el favor de Taha cuando temen a nuestro Señor, el Dominador. Todos ellos se intermediaron con el Mensajero de Allah, buscando intercesión, viendo sus cargas. Jamás defraudó el Amado a un amante que llegó a sus puertas y aumentó su quebranto. Ciertamente, la larga estancia en la puerta produce cercanía, don, unión y reparación. Y la bendición sea sobre el Profeta, su Familia y los Compañeros, que establecieron la medida. ¡Oh Allah! Te pido, oh Dominador, Dueño del poder severo, Tú, cuya venganza no puede ser soportada; y oh Grandioso en el perdón, Dueño de la generosidad extensa, cuya munificencia y favores no pueden contarse, por la dignidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad —que Allah le bendiga y le dé paz—, modelo de todo amante y su imán, anhelo de todo apasionado y su meta, embriaguez de todo anhelante y su vino, dador de toda súplica y su sello; y por la dignidad de su noble linaje, y por todo favor que le concediste, y secreto que depositaste en él, y por lo que le otorgaste de dones y milagros, e hiciste correr por sus manos; que liberes mis muslos por la dignidad de sus muslos puros y limpios, que estableciste en los mihrabes ⁶⁰¹ de la devoción y la adoración, y honraste con la pertenencia.

a Él, y los engrandeciste ⁶⁰² en los lugares de obediencia y piedad, y distinguiste a su poseedor con la felicidad eterna, y manifestaste Tu favor sobre él. Y que apartes de mí, por la bendición de ambos, toda calamidad terrible y asunto espantoso, y nos hagas alcanzar de Tu complacencia y de la suya el máximo deseo y súplica, y nos protejas del mal de este viento pestilente ⁶⁰³ y elimines de nosotros su daño presente, recurrente y continuo. Pues ha hecho posar las monturas en nuestros espacios, ha disparado su flecha certera contra nuestras tierras, hogares, hermanos y amados, ha acampado en nuestra tierra y prolongado su estancia y descenso. ¡Levántalo, oh Dios, de nosotros, y líbranos de su castigo, impureza, mal agüero y desgracia! Corta su raíz de nuestra tierra con la espada desenvainada de Tu poder, oh Tú que recibes la súplica de Tu siervo con respuesta y aceptación, oh el más sublime Respondedor y el más generoso Intercesor. ¡Oh Dios, oh Clemente, oh Misericordioso, oh Viviente, oh Sustentador, oh Altísimo, oh Inmenso, oh Tolerante, oh Sabio, oh Compasivo, oh Dadivoso, oh Sabio! Oh Aquel cuyo reino no cambia ni desaparece, oh el más generoso de los generosos, oh el más misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ❖ ¡Oh Mustafá ⁶⁰⁴! Te he alabado esperando ❖ que con tu alabanza se prolongue mi expansión. ❖ ¡Oh Mustafá! Apresura mi recompensa inmediata, ❖ pues tengo de tus alabanzas la condición. ❖ ¡Oh Mustafá! Espero que me otorgues el contento ❖ a pesar de mis malas acciones, para que se disipe la ira. ❖ ¡Oh Mustafá! Protege mi entorno, pues tengo ❖ enemigos que perturban mi morada. ❖ ¡Oh Mustafá! Temo esta epidemia, ❖ porque la epidemia es, para Dios, un látigo en Su tierra. ❖ ¡Oh Mustafá! Protégeme, pues a quien Tú proteges ❖ la epidemia, por Tu protección, no lo asalta. ❖ ¡Oh Mustafá! Los enemigos me lanzan dardos, ❖ y tu alabanza es para mí escudo y manto. ❖ ¡Oh Mustafá! Mi intercesor ante ti es ❖ ‘Alí ⁶⁰⁵ con Az-Zahrá’ ⁶⁰⁶ y los dos nietos ⁶⁰⁷. ¡Dios mío! Calma el terror de nuestros corazones angustiados, danos seguridad, protégenos de los sucesos aterradores, los terremotos devastadores, los obstáculos que se interponen entre nosotros y Ti, y las desgracias cortantes. Perdónanos y absuélvenos, e introduce los huesos de nuestros crímenes en los océanos de Tu vasta misericordia. Ocúpanos de Ti con Tu sutil favor, y protégenos del mal que tememos y del que nos precavemos con los amuletos de Tu custodia y el secreto de Tus palabras comprensivas. No frustres, oh Dios, por Tu favor, nuestras esperanzas, y mejora, por Tu generosidad, nuestras condiciones. Intercede por nosotros Tu Profeta, nuestro señor Muhammad (que Dios lo bendiga y le conceda paz), no nos aniquiles por lo que hemos hecho, y haz que nuestras moradas perduren con nosotros. Pues él es nuestro refugio supremo, la cueva de nuestra protección más grande, y nuestra mediación ante Ti en un asunto que ha preocupado y cuya magnitud se ha vuelto terrible para nosotros, y cuya calamidad ha descendido sobre nosotros y se ha acercado. Por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¡Oh el más sublime de los generosos en favor y generosidad! No busco de otro la benevolencia. ¿Cómo podrías hacerme necesitar de otro? ¡No! Mis manos no se han cerrado para dar. Tu puerta ahmadí ⁶⁰⁸ ha permanecido abierta; ¿cómo temeré, oh Mustafá, la privación? Di: «Sé para mí y para mi familia, en este mundo y en el otro». Aparte de Tu favor, señor mío, nada me basta. Sobre ti y sobre tu familia, la más pura bendición, y sobre los Compañeros que alcanzaron el conocimiento. ¡Oh Dios, oh Creador de quienes están en los cielos y la tierra! Todos retornan a Él. Oh Eterno, no permanece sino Su rostro, no perdura sino Su reino, no ocurre sino lo que Él quiere. Por la dignidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad (que Dios lo bendiga y le conceda paz), espíritu de vida de todo amante, su materia y su sustento, apoyo de todo implorante, su pilar y su confianza, tema de todo panegirista, su hilado y su canto, anhelo de todo recordador, su partido y sus letanías, camino de todo viajero, su guía y su rectitud; y por la dignidad de su amor en Ti, sus anhelos, sus bebidas puras de la fuente de Tu tinta, sus gustos, sus estados elevados y sus nobles caracteres; y por la pureza de su árbol elevado y la nobleza de sus raíces: que liberes a mi pierna ⁶⁰⁹ por la dignidad de su pierna ⁶¹⁰ con la que se retiró en cada estación noble, se inclinó en su pórtico y se esforzó en todo asunto importante, para que se facilite, por su bendición, la apertura de sus cerrojos; y por lo que la revestiste de la luz de Tu belleza hasta que todo amante se perdió en su amor y ennegreció con su luz la negrura de sus pupilas; y por el esplendor de su hermosura, que todo apasionado anhela besar y la coloca entre sus collares; y que hagas, por su bendición, que mis dírhams ⁶¹¹ sean de la acuñación de su ceca ahmadí, y que gane en sus presencias muhammadíes ⁶¹² y en todos sus mercados; y que el mundo de mi secreto nade en los océanos de su belleza mustafawí ⁶¹³ y en los destellos de su irradiación; y que alivies, oh Dios, por el secreto de su cuidado, mi preocupación y mi angustia, y liberes mi cuello de la magia de los deseos carnales, de las ataduras del pecado y de sus ligaduras. Pues se ha prolongado la enfermedad de mi corazón, externa e interna; trátame, oh mi Señor, con su medicina eficaz y el secreto de su antídoto. Hazme, por su favor, de pie firme en la Presencia del Secreto y la Santidad ⁶¹⁴, alzando la bandera de la santificación en las procesiones del Honor y el Cuidado, acompañado por el apoyo de la guía y el conocimiento en el camino de la rectitud y la dirección, observado con el ojo de la perfección en el principio y el fin, un mar sin rival en las ciencias del pueblo ⁶¹⁵ y las artes del saber. Concédeme de las aperturas ⁶¹⁶, inspiraciones, los más nobles dones y estaciones lo que no puede ser limitado ni tiene fin, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ....... He sido dado a beber el vino del amor ❖ ¡Oh gente del amor! ¡Qué copero! Y a Ŷābir ⁶¹⁷ lo reparó el relámpago de su favor ❖ y sus atributos son como la perla brillante. Un destello que robó tu corazón, un copero de ❖ quien fueron abrevados los grandes amantes. Como si yo fuera Ŷuḥayfa ⁶¹⁸ cuando vio lo que vio ❖ y como Ŷābir, el del amor y los anhelos. Se levantó el juicio de su paciencia cuando presenciaron ❖ lo que presenciaron al descubrir la pierna ⁶¹⁹. Un copero hacia el cual fue llevada toda hermosura ❖ que gozó de su esplendor sobre los cerrojos. ¡Dios mío! Te pido por la dignidad de la pierna de Tu amado, nuestro señor Muhammad (que Dios lo bendiga y le conceda paz), la de muchos destellos e irradiaciones, preferida en belleza, hermosura, esplendor y perfección sobre toda pierna; aquella que quien ve su hermosura, sus coyunturas son cortadas por los fulgores del amor y los anhelos, y su alma se derrite por el ardor de la pasión y la penetración; que me concedas la visión de su rostro, que es el descanso de los amantes y el anhelo de la gente del deseo y la nostalgia, y la hagas para mí un medio para alcanzar la intercesión para mí, mi familia y mis amados el día de la reunión y el encuentro, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me impide ver tu rostro mi desviación del camino y mi torcedura, mi buena opinión de ti me hará llegar a ti, oh tesoro del rico y del necesitado. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me impide ver tu rostro no mantenerme en los límites y la rectitud, mi alabanza de tus cualidades muhammadíes completa mi deseo en ti, oh dueño del estandarte y el turbante. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me impide ver tu rostro la carga de faltas y pecados, tu vasta generosidad se niega a enturbiar mi esperanza en ti, oh meta de los deseos y lo buscado. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me impide ver tu rostro el amor a las mujeres y las pasiones, mi fe en lo que trajiste me otorga tu complacencia, oh lugar de la generosidad, la bendición y las bendiciones. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me vela de ver tu rostro lo que descuidé de la obra

del justo y de todas las obras de proximidad, mi intercesión en ti alcanza mis esperanzas en ti, ¡oh, el mejor por quien se elevan las manos y por quien son respondidas las súplicas! Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me priva de ver tu rostro el no cumplir con lo ordenado y el no evitar lo prohibido, mi esperanza en ti no me desespera de tu intercesión, aunque esté inmerso en los placeres y en la comisión de maldades. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me impide ver tu rostro lo que descuidé en la observancia del ayuno y las oraciones, mi refugio a tu lado me hace feliz con tu mirada y me eleva a las más altas categorías y grados. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si me impide ver tu rostro lo que cometí en privado y en público de pecados, entonces, levantarme por tu rango hace que lluevan sobre mí nubes de bienes y lluvias de misericordias. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! ¹⁹² Si me impide ver tu rostro la desobediencia a los padres y madres, mi aferramiento a tu cuerda me atrae las nobles cualidades de tu carácter, con las que solías perdonar a la gente vulgar, ignorante y ruda. Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! Si se interpone entre mí y la visión de tu rostro lo que he cometido de acciones que causan daño a las almas, a la familia y a los hijos, entonces, mi refugio en tu rango y mi ambición en tu favor me liberan del abismo de la desdicha y de la frustración de la esperanza en ti, ¡oh Señor de los señores! Señor mío, ¡oh Mensajero de Dios! ¡Oh Dios, intercede por mí ante Ti, por su rango, y hazme siempre deseoso, anhelante y amante de él, y hónrame con la visión de su rostro, y deleita mi vista en la belleza de su esencia, que es la Kaaba ⁶²⁰ alrededor de la cual giran los polos ⁶²¹ y los pilares ⁶²², por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Y para nuestro padre sufí ⁶²³ justo, amante del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), nuestro señor Abu Muhammad Salih (que Dios Altísimo tenga misericordia de él), estos versos: ¡Oh Mensajero de Dios, oh el mejor siervo * visto en la mención [de Dios], de pie en las tinieblas! Muéstrame tu rostro luminoso, pues yo * señor mío, señor mío, lo necesito. Si soy privado de los deseos por mi carga y mi pecado * y por mi inclinación a la obscenidad y la desviación, entonces mi intercesor ante ti es todo amante * en ti, me he dirigido con la más grande corona. Y sobre ti, de parte de Dios, bendiciones * mientras la luz de la lámpara brille y resplandezca, y paz que se difunda como almizcle en fragancia * de un malhechor que viene a ti, esperando alivio. ¡Dios mío! Aquel a quien ha precedido Tu cuidado, no le daña la falta; y aquel en cuyo corazón ha entrado Tu guía, obtiene la santidad ⁶²⁴. ¡Dios mío! Aquel de quien Te complaces y a quien aceptas, llega; y aquel a quien alejas de Tu presencia, cae en los abismos de las ruinas y se pierde. ¡Dios mío! El afortunado, ¡cuántas veces lo has atraído hacia Tu presencia! Y el aceptado, a quien has preparado para Tu servicio. Y el satisfecho, a quien has tratado con Tu perdón y misericordia, y has mirado con el ojo de Tu compasión. ¹⁹³ Y el privado es aquel a quien has privado del placer de Tu adoración y de la dulzura de Tu intimidad, y a quien has ordenado y no ha obedecido, y a quien has prohibido y no se ha apartado de la desobediencia. ¡Haznos, oh Señor nuestro, de los que actúan según Tu práctica ⁶²⁵, de los que se aferran a la cuerda de Tu religión recta y de Tu ley, y de los que triunfan hacia Ti, protegidos de lo que lleva a Tu ira, Tu enfado y Tu castigo, oh el Más Generoso de los generosos, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Dios mío! Hemos estado ante Tu puerta, suplicantes, confiados en Tu generosidad, deseosos de ver el rostro de Tu Profeta, nuestro señor Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), anhelando las brisas de sus misericordias, y por su rango nos hemos acercado a Ti. ¡Muéstranos, oh Dios, su rostro en el estado y en la posesión, y no nos devuelvas defraudados, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Quizás una brisa de la ladera de Nayd ⁶²⁶ sople para mí * con el aroma del khuzama ⁶²⁷ y del bashar ⁶²⁸ de miradas radiantes. ¡Por Aquel a quien peregrinaron los que dicen "Labbayk" ⁶²⁹ a Su Casa * hombres y jinetes sobre todo camello flaco, y por quien circunvaló ⁶³⁰ con veneración y corrió ⁶³¹ suplicando * y repitió los pilares de Safa y los rituales ⁶³²! Suavizaré la unión con vosotros a pesar de la distancia * con la angustia de un corazón o con la lágrima de un ojo. No han cesado los vientos enfermos de revelar * un antiguo amor en lo oculto de los pechos. Y un día como la longitud de la lanza, pasé su duración * mirando relámpagos de un valle de Tihama ⁶³³. Y mi ojo contempla la luz de un sol de majestad * un resplandor que se eleva desde la tumba de Muhammad. Él es la misericordia otorgada a la creación, ¡qué excelente! * generoso de carácter, el mejor de los beduinos y sedentarios. ¡Que Dios lo bendiga mientras sople el viento del este * y truene un relámpago en las vastas nubes! Una bendición que, si es específica para él, abarca con su luz * a los compañeros restantes y a los grandes superiores. ¡Oh Dios! Te pido, oh Restaurador de lo que has aniquilado, cuando las criaturas se presenten a Su llamada desde Su oposición, oh Santísimo en Tu gran señorío, y todo está sometido a Tu poder y majestad, ¹⁹⁴ por la santidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), veraz en su palabra y en su prueba, e infalible en la transmisión de su confianza y su mensaje, y por el secreto de sus ciencias, sus dones y las joyas de sus sabidurías, y por la perfección de su generosidad, su largueza y el flujo de su favor, y por los destellos de sus milagros, sus signos y las fragancias de su aliento, que liberes mi pie por la santidad de su pie, que ablandó las rocas, y por cuya bendición se abrieron los mares, y los servidores de los velos y cortinas se cubrieron con el polvo de sus sandalias, y los ángeles del Trono, del Escabel y los guardianes de la Casa Habitada ⁶³⁴ se honraron besando sus dedos, y obedecieron a su dueño y se convirtieron en parte de sus seguidores y servidores, que abras, oh Dios, por su bendición, mi corazón con las llaves de la luz, purifiques mi secreto con la abundancia de la luz, ilumines mi templo con las lámparas de la luz, extiendas mi espíritu con la ayuda de la luz, me enseñes en la Tabla de la Conservación ⁶³⁵ con la pluma de la luz, me eduques en mi camino hacia Ti con el secreto de la luz, me guíes en mi retorno a Ti con la educación de la Verdad y la comprensión de la luz, y me concedas de las ciencias divinas ⁶³⁶, los secretos luminosos, las luces eternas y los dones gnósticos ⁶³⁷ lo que tranquiliza los corazones y expande los pechos, y me otorgues de las buenas obras, la elevación de grados y las acciones justas, cuya bendición encontremos en los lugares de desconcierto, miedos y soledad de las tumbas, y cubras mi desnudez, asegures mi terror, disculpes mi tropiezo y perdones mi desliz cuando sea revuelto lo que hay en las tumbas y sea revelado lo que hay en los pechos, y tomes mi mano en el peso de las obras, en el tendido del puente ⁶³⁸ y en el paso sobre su lomo y el cruce, ¡oh Dios, oh Dios, oh Dios! ¡oh Misericordioso, oh Compasivo, oh Tolerante, oh Generoso, oh Altísimo, oh Grandioso, oh Agradecido, oh Perdonador, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos!

El pie del Profeta tiene cualidades excelsas * No hay pie como el suyo ante el Dominador. Un pie que trazó para el cielo un honor * Y los ángeles del cielo se convirtieron en sus servidores. Un pie que ascendió a los más altos cielos * Y no cesó de ascender hasta alcanzar el honor más completo ⁶³⁹. Un pie del que Gabriel se aferró a su sandalia * Y por su dignidad Miguel respetó al Señor. Un pie ante el cual las rocas se ablandan cuando camina * Y por cuyo secreto el océano circundante se partió. Un pie del que fluye el bien de sus bendiciones * Como el flujo de los mares rebosantes sobre las naciones. Un pie cuya sandalia se honró y se bendijo * Con su ejemplo, los árabes nobles y los no árabes. Un pie cuya belleza está por encima de toda semejanza * Y por ella y su pisada se elevó la Casa Sagrada. Un pie por el que espero, y el perdón, misericordia * Por lo que he cometido de pecados graves y leves. Un pie bajo cuya sombra estaré yo y todos mis seres queridos * Y toda la familia y los sirvientes. ¡Qué hermosura! Y la hermosura en él es perfecta * De su luz, la hermosura primorosa se completó. ¡Ojalá fuera yo el polvo de su sandalia! * ¡Qué hermosa esperanza! Y es la curación de la enfermedad. ¡Cuántas dolencias han sanado sus bendiciones! * Dan a los médicos brillantes, dueños de sabiduría. ¡Oh mi deleite! Estoy bajo su estandarte * No hay opresión en este lugar ni falta. Por la dignidad de su dueño magnífico, espero * Mi morada en la morada del honor y las gracias. Dios mío, te pido por la santidad del pie de Tu Profeta, preservado en el depósito de la gloria y la rectitud, firme en la estación del favor y la generosidad, que salva antes de verlo del castigo de la tumba y del horror del día de la angustia y el arrepentimiento, que me hagas de los triunfadores con Tu complacencia, de los protegidos por Tu amparo, a quienes acompañaste en el camino hacia Ti con seguridad, y levantaste de ellos en la comparecencia ante Ti la censura, y les vestiste con las vestiduras de Tu cuidado la mejor coraza y armadura. Dios mío, te pido por la santidad del pie de Tu Profeta, noble, generoso, sublime, grandioso, y por lo que obtuvo la noche del Viaje Nocturno de favor y rango magnífico, y por lo que se distinguió con el cuidado divino y las buenas nuevas misericordiosas y los dones inmensos, hasta el punto de que quien lo besó y lo puso sobre la coronilla de su cabeza alcanzó la cercanía, el éxito, la recompensa y el botín, y fue para él de las aflicciones temporales y los accidentes del tiempo protección, resguardo y amuleto, que me sientes por su bendición en la alfombra de Tu presencia sobre el lecho de la cercanía y la proximidad, y me hables con la lengua de Tu discurso como hablaste a aquellos a quienes abriste la conquista divina, e iluminaste sus visiones interiores con las luces de Tu conocimiento, y les mostraste los tesoros de Tu secreto hasta que lograron alcanzar la meta y obtener los deseos, y les vestiste con las vestiduras de Tu gloria y los sentaste en los tronos de la alegría y las felicitaciones, y los honraste con la piedad y la devoción, y los educaste en secreto y en confidencia, y les enseñaste el camino de la llegada a Ti, y se detuvieron ante Ti en la estación de la perfección del bien y la gloria soberana, y eliminaste entre Tú y ellos los intermediarios, y los trasladaste del mundo humano al mundo espiritual luminoso, y les mostraste los nombres de los nombrados y los secretos de las letras y los fundamentos de las construcciones, y los hiciste sucesores en Tu tierra, gobernando con la ley de Tu Profeta Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él) y con lo que revelaste sobre él en Tu Libro Discernidor. Dios mío, te pido por la santidad del pie de Tu Profeta, noble, de rango sublime, elevado, puro de toda mancha, limpio, del cual Gabriel e Israfil se asieron a su estribo, y por el cual se bendijo todo cercano y se aferró a sus causas, que me hagas por su bendición de aquellos que entraron a las casas por sus puertas y lanzaron las piedras del amor muhammadiano con su pedregal y tomaron las joyas de las sabidurías divinas de sus dueños y les descubriste los velos de los conocimientos y las gnosis de su cobertura, y les diste a beber las copas del afecto ahmadiano, dulce y puro, y el néctar de su bebida, y se embriagaron con su vino y se exaltaron con la lengua del estado de su discurso y respuesta, y reunieron entre la ley del amor profético y el conocimiento del Señor, y se convirtieron en los jardines del espíritu y la albahaca disfrutando, y en las vestiduras del contento y la complacencia pavoneándose, y en el rostro de su Señor por la mañana y por la tarde mirando, y con Su recuerdo en las horas de la noche y los extremos del día ocupados, su alimento es "Dios es Uno", su bebida es "Dios es el Eterno", su pensamiento es "No engendró ni fue engendrado, y no hay nadie que sea comparable a Él", y con Su unicidad y santidad se deleitan, y con las estrellas de Su guía se orientan. Sobre ellos sean bendiciones de su Señor y misericordia, y ellos son los bien guiados. Guíanos, oh Dios, con su guía, alegra nuestros rostros con su señal, honranos con su parentesco, haznos morir en su camino recto y su tradición, y no nos desvíes de su senda y su ley, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Dios, instala Tu majestad en nuestros corazones hasta que la dirección hacia Ti sea nuestro mayor objetivo, y haznos gustar la dulzura de Tu intimidad y la humildad ante Ti hasta que el apasionamiento por Ti sea nuestro más alto deseo, y el amor en Ti sea nuestra bebida más dulce, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. No queda en nosotros de vuestro amor * Resto para otro que vosotros Oh señores de la gente, nosotros * Somos jóvenes de la puerta de vuestra amistad Vosotros sois los reyes de las excelencias * Mi Señor os ha agraciado con eso Vosotros sois los más grandes señores * No fracasa un siervo que os busca Vosotros sois los soles de las asambleas * Y Dios en ellas os ha manifestado Oh Dios, y te pido, oh Altísimo, oh Grandioso, oh Tolerante, oh Sabio, oh Aquel que es el Primero antes de toda cosa sin principio, y el Último después de toda cosa sin fin, por la santidad de Tu Amado, nuestro señor Muhammad (que la paz y las bendiciones sean con él), polo de la profecía, la mensajería y la amistad, corona del orgullo, la gloria, el honor y el cuidado, camino de la bendición, la felicidad, la rectitud y la guía, y por el derecho de la luz de Tu Trono y su brillante apariencia y su hermosa hermosura, y por la gloria de su rostro hermoso y la elevación de su rango y su altura, y por la generosidad de su diestra, su nobleza y su dádiva, y por la belleza de su creación, su carácter y su modestia, y por la santidad de su protección, la verdad de su promesa y su fidelidad, que liberes mis miembros por la santidad de sus miembros con los que se acercó todo cercano la noche de su Ascensión y su Viaje Nocturno, y con los que tocaste a todo enfermo y sanó por su virtud de su enfermedad crónica y su dolencia, y que aceptó todo amante y encontró el secreto de su cuidado en el inicio de su asunto y su final, y por la santidad de su forma noble, sus atributos y sus nombres, y por la posición de los amados especiales ante Ti y tus elegidos, que me hagas resucitar por su bendición en el grupo de su familia, sus seguidores y sus ministros, y me hagas el Día de la Resurrección de sus compañeros y vecinos, entrando en su seno protector y bajo su estandarte, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Grande en creación, único, Taha, quien * Fue el mejor de todas las personas en creación. Embelleció el mundo con una hermosura perfecta * Nadie le precedió en ello. Si el amante aparece de repente * Su luz, desde que permanece, es resplandeciente y cubriente. Luz de luna llena y resplandor de sol * Se reunieron en su rostro, se distinguieron. Por una frente que tiene un resplandor brillante * Bajo la noche del cabello, semeja la aurora. Como una espada desenvainada, su frente * Dibuja las luces en el momento del encuentro. Un jardín santo, su barba * Todo perfume, su aroma ha embalsamado.

Creí que era para el espíritu y la albahaca de su mejilla, con sus dos pómulos, una bandeja. ¡Qué excelso es el Elegido ⁶⁴⁰ sonriente en el lugar de reunión de su hermoso rostro! ¡Por Dios, la boca del Elegido es un jardín! Su abertura emite una luz que lo cubre todo. Es el Jardín de la Morada ⁶⁴¹ que se asemeja a uno abierto, y también un recipiente de perlas cerrado. Su saliva es miel, cura y remedio; toda enfermedad, al escupir, se cura realmente. En ella hay alimento, bebida, cura y remedio para la enfermedad si escupe. Su boca de dientes separados ⁶⁴² se asemeja a un sello; las perlas de los dientes en ella están alineadas. Su talle es una rama, pero su delicadeza supera a las ramas del sauce. Es de color rosado, pero brillante, blanco puro, hermoso y resplandeciente. Tiene ojos negros ⁶⁴³, Taha ⁶⁴⁴ es de dientes separados, de cejas pobladas pero finas. Su cabello es negro azabache, doble y suelto, a veces rizado y a veces separado. Su perfume natural, ¡qué grande es! Fragancia de la tierra y la más pura de los horizontes. Sus manos son suaves, sus palmas amplias; los perfumes caros de ellas no se separan. Sus pies y sus talones se quejaron por la larga vigilia en la que ascendió para acercarse. Su favor es como vientos enviados; ¡cuántas veces derramó generosidad sobre quien se empobreció! (199) Sobre él, Dios bendiga y dé paz, y sobre su familia y sus compañeros, dueños de la piedad. ¡Oh Dios! Yo soy tu siervo humilde y débil, y Tú eres el Señor Indulgente, el Sutil. Y este es tu amado, el Elegido, el Noble. ¿Cómo puede temer el débil entre el Sutil y el Noble? Y lo has hecho para nosotros en el mundo una fortaleza beneficiosa y en el Más Allá un intercesor aceptado. Y has dicho, y tu palabra es la verdad: «Y si ellos, cuando hubieran sido injustos consigo mismos, hubieran acudido a ti y hubieran pedido perdón a Dios, y el Mensajero hubiera pedido perdón por ellos, habrían encontrado a Dios Indulgente, Misericordioso» ⁶⁴⁵. ¡Dios mío! He sido injusto conmigo mismo y he acudido a Ti pidiendo perdón por mi pecado, huyendo de mi mala acción y de mi mal proceder, intercediendo ante Ti por él, y buscando mediación por su gran rango junto a Ti. Acepta, pues, su intercesión por mí, por la grandeza de su honor ante Ti, y concédeme tu perdón y tu indulgencia. No me devuelvas decepcionado de tu favor, ni me prives de la amplitud de tu indulgencia, tu generosidad y tu nobleza, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! ¡Dios mío! Has dado a tu Profeta Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz) una dignidad y una protección. Líbrame, pues, por su dignidad y su protección. Le has dado poder, rango y elevación; líbrame por la dignidad de su poder, su rango y su elevación. Le has dado amor y amistad; líbrame por la dignidad de su amor y su amistad. Le has dado compasión y misericordia; líbrame por la dignidad de su compasión y su misericordia. ¡Dios mío! Has dado a tu Profeta Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz) ternura y cariño; líbrame por la dignidad de su ternura y su cariño. Le has dado favor y posición; líbrame por la dignidad de su favor y su posición. Le has dado prestigio y majestad; líbrame por la dignidad de su prestigio y su majestad. Le has dado milagros y honores; líbrame por la dignidad de sus milagros y sus honores. ¡Dios mío! Has dado a tu Profeta Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz) determinación (200) y autoridad; líbrame por la dignidad de su determinación y su autoridad. Le has dado rango y dignidad; líbrame por la dignidad de su rango y su dignidad. Le has dado protección e infalibilidad; líbrame por la dignidad de su protección y su infalibilidad. Le has dado conocimiento y sabiduría; líbrame por la dignidad de su conocimiento y su sabiduría. Le has dado obediencia y servicio; líbrame por la dignidad de su obediencia y su servicio. Le has dado expansión y bendición; líbrame por la dignidad de su expansión y su bendición. ¡Dios mío! Has dado a tu Profeta Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz) reino y soberanía; líbrame por la dignidad de su reino y su soberanía. Le has dado jefatura y bendición; líbrame por la dignidad de su jefatura y su bendición. Le has dado parentesco y misericordia; líbrame por la dignidad de su parentesco y su misericordia. Le has dado esposas y descendencia; líbrame por la dignidad de sus esposas y su descendencia. Le has dado nobleza y linaje; líbrame por la dignidad de su nobleza y su linaje. ¡Dios mío! Has dado a tu Profeta, nuestro señor Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz), familia y compañeros; líbrame por la dignidad de su familia y sus compañeros. Le has dado suegros, auxiliares y amados; líbrame por la dignidad de sus suegros, auxiliares y amados. Le has dado ejércitos y partidos; líbrame por la dignidad de sus ejércitos y sus partidos. ¡Dios mío! Has dado a tu Profeta, nuestro señor Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz), fuerza y autoridad; cúrame por la dignidad de su fuerza y su autoridad. Le has dado refugio y protección; líbrame por la dignidad de su refugio y su protección. Le has dado jardín y salvaguarda; líbrame por la dignidad de su jardín y su salvaguarda. Le has dado gloria y cuidado; líbrame por la dignidad de su gloria y su cuidado. Le has dado rectitud y guía; líbrame por la dignidad de su rectitud y su guía. ¡Dios mío! Has dado a tu Profeta, nuestro señor Muhammad (que Dios le bendiga y le dé paz), perdón y tolerancia; líbrame por la dignidad de su perdón y su tolerancia. (201) Le has dado belleza y hermosura; líbrame por la dignidad de su belleza y su hermosura. Le has dado piedad y obediencia; líbrame por la dignidad de su piedad y su obediencia. Le has dado ascetismo y contentamiento; líbrame por la dignidad de su ascetismo y su contentamiento. Le has dado aceptación e intercesión; líbrame por la dignidad de su aceptación y su intercesión. ¡Dios mío! Te he pedido la liberación por la dignidad de las cualidades de tu Profeta; líbrame, pues. Te he pedido el perdón por su rango; perdóname, pues. No me prives, ya que me he dirigido a Ti. No me impidas, ya que te lo he pedido. No frustres mis esperanzas, ya que he confiado en Ti. Responde mi súplica en lo que he esperado de Ti, de todo tipo de bienes que te he pedido. Concédeme tu perdón y tu generosidad, y favoréceme con tu benevolencia y tu indulgencia.

y por Tu largueza, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Dios mío, Te pido por la santidad de Tu amado, nuestro señor Muhammad ⁶⁴⁶, que no castigues mi alma, que Te confesó la unicidad en la eternidad pretérita, ni mi corazón, que Te ama y espera de Ti el fin último y la esperanza; y por la santidad de su cuerpo, que no castigues el mío, que se avergonzó de Ti por la escasez de conocimiento y obras; y por la santidad de su ser, que no castigues mi ser, que espera Tu misericordia el día en que se descubran las vergüenzas y se corte la cuerda; y por la santidad de su rostro, que no castigues mi rostro, que se postró ante Ti en la oscuridad de la noche y humilló sus canas con sumisión y súplica; y por la santidad de su lengua, que no castigues mi lengua, que confesó Tu unicidad y Te declaró exento de la inmanencia ⁶⁴⁷, la semejanza y la imagen; y por la santidad de su vista, que no castigues mi vista, que contempló Tus criaturas con ojo reflexivo y vio que todo tiende a la desaparición; y por la santidad de su oído, que no castigues mi oído, que atendió a Tu discurso el día de "¿No soy yo?" ⁶⁴⁸ y lo recibió con obediencia y acatamiento; y por la santidad de su boca, que no castigues mi boca, que se dedicó a la recitación de Tu Libro y buscó Tu complacencia en todos los días y noches; y por la santidad de su corazón, que no castigues mi corazón, que llenaste con Tu conocimiento y Te atribuyó lo que Te conviene de alabanza y atributos de perfección; y por la santidad de su mente, que no castigues mi mente, que meditó sobre las realidades de Tu unicidad y anuló con sus pruebas concluyentes los argumentos de los disputadores y discutidores; y por la santidad de su forma, que no castigues mi forma, que enderezaste con Tu poder y reconoció Tu señorío y se humilló al ver la manifestación de la grandeza y la majestad; y por la santidad de su interior, que no castigues mi interior, que se volvió a Ti por completo y se esforzó en lo que Te complace con el corazón, el cuerpo, las venas y las articulaciones; y por la santidad de sus miembros, que no castigues mis miembros, que consagraste a Tu obediencia y los guiaste al bien y los salvaste de los abismos del extravío y el error; y trátame, oh Dios, con Tu perdón y Tu indulgencia, y obsérvame con el ojo de Tu favor en los movimientos y las quietudes y en todos los estados; y establéceme en la sinceridad de la servidumbre ante Ti, y no me apartes de Tu puerta, oh Dueño del poder y la majestad; y favoréceme con Tu cercanía y contemplación; y concédeme el honor de servirte y esforzarme por Ti; y fortaléceme por Ti para Ti; y reúne entre mí y Ti en la estación de la proximidad y la unión. Dios mío, Señor mío y Amo mío, me abraso con el fuego por un rostro que Te rezaba, una lengua que Te recordaba y Te invocaba, un corazón que Te declaraba único y Te esperaba, un cuerpo que Te adoraba y Te suplicaba. No, por Aquel que nos guió a Ti y nos incitó a lo que hay junto a Ti, y nos ordenó la humildad y la sumisión ante Ti: Tu amado y Profeta, nuestro señor y maestro Muhammad ⁶⁴⁶, el sello de Tus profetas y el señor de Tus elegidos. No nos detuvimos ante la puerta de Tu perfección sino por la abundancia de Tu generosidad y favor; ni nos hizo esperar en Tu perdón y tolerancia sino la amplitud de Tu munificencia y la efusión de Tus dones; ni nos impulsó a extender las manos para suplicarte sino Tu gran perdón hacia nosotros y la grandeza de Tu majestad. Si no fuera por Tu guía y Tu auxilio, no habríamos llegado a eso. Si no hubiéramos deseado alcanzar lo que esperamos y pedimos de la efusión de Tu generosidad, no nos habrías enseñado a pedir. Y hemos intercedido ante Ti por medio de Tu amado, enviado con Tu facilidad y benignidad, que es el más conocedor de la gente de la perfección de Tu derecho, y cuya posición ante Ti es la más noble de las posiciones de Tus criaturas: que no ennegrezcas nuestros rostros con el doloroso castigo, ni desfigures nuestra creación con el fuego de Tu tormento; y protégenos, oh Dios, de la violencia de Tu venganza y de la largura de Tu ajuste de cuentas; y hónranos con Tu favor inmenso y la abundancia de Tu recompensa; y no nos alejes, por Tu misericordia, de Tu augusta presencia; y haznos de los que Te invocan y se detienen ante Tu puerta; y purifica nuestros estados, palabra y obra; y líbranos de Tu fuego con una liberación definitiva; y haznos un camino fácil hacia los paraísos de Tu jardín, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Oh Dios mío, Señor mío, refugio mío y amparo mío, bajo cuya sombra me cobijo. Si ajustas cuentas, eres justo en el juicio; si indulges, eres dueño del favor. No hay sino conformidad con lo que decretas; oponerse a Tu decreto es ignorancia. Pero la conformidad y la esperanza mía me anuncian que encontrarte es fácil. Lejos esté, Señor mío, que defraudes mi esperanza y mis pensamientos; todo Tu asunto es favor. Cubres el defecto, perdonas el pecado, das; impides al siervo; todo Tu juicio es justo. Reparas la rotura, truecas la dificultad en facilidad, apartas el daño; todo ello es dádiva. No has cesado de ser benéfico, rico, generoso; Tú eres el Creador, el que honra, el que humilla. Tu favor abarca a todas las criaturas realmente; el agradecido está ocupado en agradecer. Pobres y ricos ante la puerta están de pie, con humildad y sumisión. Especialmente quien se intercede por un intercesor que es dueño del bien y la guía. Es digno de alcanzar su propósito y petición; ¡cuán grato es quien tiene como petición la complacencia de Dios! Por el derecho del intercesor, que es intercesor, y de quien lo elegiste para ello el día de la prueba. Señor de los intercesores, Taha ⁶⁴⁹, sobre él. Te has acostumbrado a los favores de Tus manos: favor. La efusión de Tu generosidad abarca a todas las criaturas. Tú eres mi fortaleza, mi refugio y mi socorro. Te has singularizado con todas las perfecciones. Para Ti, oh Benévolo, toda descripción hermosa. Señor, concédenos dones de bien y perdona. Perdóname y sálvame de lo que arruina. Y cubre el defecto y la falta con un velo. De vestiduras de misericordia que espera. No espero a otro que a Ti para perdonar un pecado. Perdona al pecador de muchas faltas. Quien aclaró las señales hasta que. Señor de los mensajeros, el más noble guía. Por quien la hermosa Medina se embelleció. Luz del sol de la guía, sobre él sea bendición. Las más puras bendiciones, mientras llueva y empape. No mengua ni Te agota la dádiva. No se compara con la efusión de Tu largueza largueza alguna. Tú eres quien derrama el rocío generoso y sublime. Y estás por encima de que se Te vea semejante. No abarca la esencia de Tu descripción mente alguna. Lo que ha cometido Tu siervo débil y humilde. Y por él ⁶⁵⁰ el pie de los valientes resbala. Que abarque el pecado de todo siervo que resbala. De canoso, de joven y de niño. Y cubre lo feo si la obra es mala. Y a la gente de la senda de la guía, al que yerra. Se manifestó al mundo lo obligatorio y lo voluntario. El mejor guía, por quien los guías se guiaron. Y se elevó con orgullo aquella posición. Mientras la sombra se cierne sobre el vestido del prado. Dios mío, mis malas acciones son muchas y abundantes; mis buenas acciones, pocas e insignificantes; mis deslices, grandes y terribles; y mis obras, en mi opinión, no son provechosas ni aceptadas; y no tengo excusa que pueda presentar; y esta es una situación en la que solo sirve la sinceridad. Dios mío, somos los pobres, aunque no tengamos grandes obras ni vergüenza ante Ti ni rubor; pero nuestro amor por Ti y por Tu Mensajero, esperamos mediante él el perdón de los pecados y deslices que hemos cometido. Dios mío, cuando recuerdo que Tú me ves mientras estoy en mi desobediencia, mi mente casi se turba. Por Tu poder, no persiste en Tu desobediencia sino el depravado, y no se siente seguro de Tu estratagema sino el perdedor. Dios mío, cuando recuerdo la enormidad de mi delito y la abundancia de Tu favor, desearía que no me hubieras creado por vergüenza ante Ti.

¡Dios mío! No te desobedecí por ignorancia de Tu castigo, ni por exponerme a Tu venganza y tormento, sino que mi alma me incitó ⁶⁵¹, mi pasión me venció, Tu ocultamiento ⁶⁵² me engañó, y Tu bondad y la concesión de Tus gracias me hicieron esperar Tu perdón. Ahora, ¿quién me salvará y de quién me asiré si cortas Tu cuerda ⁶⁵³ de mí? ¡Qué vergüenza la mía mañana al estar ante Ti! ¡Qué afrenta cuando presente mis malas acciones ante Ti! ¡Dios mío! Tu argumento se ha establecido contra mí, Tu derecho ha quedado firme ante mí, y he luchado por mí mismo como lucha el oprimido y vencido, y me he excusado ante Ti como se excusa el injusto mentiroso. Tú eres un Señor indulgente, verdadero, generoso, noble; perdonas los pecados, ocultas las faltas, alivias las preocupaciones y disipas las angustias. Perdónanos, oh Señor nuestro, nuestros pecados, oculta nuestras faltas, alivia nuestras preocupaciones y angustias, ten misericordia de nosotros con Tu generosidad, no nos desesperes de Tu misericordia, acéptanos con Tu perdón y no nos prives de la plenitud de Tu gracia. ¡Dios mío! Si te he desobedecido por mi ignorancia, te he invocado con mi corazón y he esperado en Ti con mi razón, y he estado seguro de la salvación al saber que tengo un Señor que perdona los pecados, por muchos que sean, sin importarle. ¡Dios mío! Mis pecados me han enmudecido para hablar, y mi negligencia me ha avergonzado de pedir. Si ocultas mi desnudez, disculpas mi tropiezo, eliminas mi vergüenza, tranquilizas mi temor, me favoreces, me acercas en la súplica y aceptas mi humillación y temor, entonces te pido, oh Señor mío, Tu complacencia y el Paraíso, y me refugio en Ti de Tu ira y del Fuego. ¡Oh Dios, oh Generoso, oh Dadivoso, oh Poderoso, oh Perdonador! Señor, perdóname a mí y a mis padres, y ten misericordia de ellos como me criaron siendo pequeño, y a todos los creyentes y creyentes, musulmanes y musulmanas, vivos y muertos. ¡Dios mío! Me has ordenado ser bondadoso con mis padres, has hecho obligatorio su derecho sobre mí, me has impuesto agradecerles junto con Tu agradecimiento, y has prescrito para mí la bondad hacia ellos junto con la bondad hacia Ti. Y yo he sido de los negligentes en eso, y de los que se quedan atrás en mi deber. ¡Dios mío! Concede a mis padres de Tu parte perdón e indulgencia, vivifícalos con reposo y fragancia ⁶⁵⁴, misericordia y complacencia; refresca sus lechos, ilumina sus tumbas, vístelos con las vestiduras del perdón y la benevolencia de Tu parte; y cuando se levanten de sus sepulcros para el juicio, extiende sobre ellos el velo de la misericordia y sálvalos del castigo y la humillación; reúne entre ellos y yo en el lugar de Tu misericordia, cúbrenos a mí y a ellos con la plenitud de Tu gracia, honra su morada en la morada de Tu santidad y generosidad, aumenta su parte de Tu cercanía y el deleite de Tu Paraíso, y hazme a mí y a ellos de los de Tu especial intimidad. Y, oh Dios, incluye a todos los creyentes y creyentes con Tu compasión y misericordia, sé para ellos protector, guardián y suficiente; ten misericordia de la sequedad de sus plumas ⁶⁵⁵ y de la detención de sus obras ⁶⁵⁶, y de lo que les ha sobrevenido de pruebas; y a los vivos de ellos, acepta el arrepentimiento de sus malhechores, acepta su arrepentimiento, pasa por alto a los que están al borde ⁶⁵⁷, socorre a sus oprimidos, cura a sus enfermos, y concédenos a nosotros y a ellos un arrepentimiento sincero que Te complazca de nosotros y de ellos, pues Tú eres el Generoso para ello y el Poderoso sobre ello. Y sé, oh Dios, para los combatientes ⁶⁵⁸ de ellos, protector, guardián y auxiliador; concédeles una victoria poderosa, y dales de Tu parte una autoridad que auxilie; haz que el círculo del mal caiga sobre Tus enemigos y nuestros enemigos incrédulos; derrama, oh Dios, su sangre, borra su santuario ⁶⁵⁹, hazlos botín y presa en manos de nuestros hermanos creyentes. Y corrige, oh Dios, al gobernante y al gobernado, y a todo aquel a quien hayas encomendado algo de los asuntos de los musulmanes; corrígelos con una corrección permanente y duradera en sus estados y en sí mismos; corrige a quienes has puesto sobre ellos, concédeles ternura, compasión y misericordia hacia ellos, y perpetúa eso en nosotros para ellos y para ellos en sí mismos. Reúne, oh Dios, para nosotros la palabra ⁶⁶⁰, detén la sangre, aparta de nosotros la discordia, aleja de nosotros la venganza, protégenos de toda prueba, y encárgate de eso para nosotros con Tu favor, desde donde Tú sabes mejor y eres más capaz; no nos muestres, oh Dios, en el pueblo del Islam dos espadas diferentes ⁶⁶¹, no pongas entre ellos discordia, pon entre ellos amor, compasión y unión, reúnelos en Tu obediencia y en lo que acerca a Ti de palabra y obra, concédeles sumisión ⁶⁶² y aceptación de la verdad y equidad, pues Tú eres el Protector de eso y su merecedor, y el Generoso que abarca a los siervos con Su dádiva y favor. ¡Oh Dios! Te pedimos que nos honres y no nos humilles, nos eleves y no nos rebajes, estés a nuestro favor y no en contra nuestra, y reúnas para nosotros los bienes de todos los asuntos, pequeños y grandes: los asuntos del mundo que son un medio para Tu obediencia y un conocimiento para conformarnos a Ti, y los asuntos de la otra vida que son nuestro mayor deseo, en lo que nos apoyamos y hacia donde es nuestro retorno. Pues eso no se completa para nosotros sino por Ti, y no es bueno para nosotros sino con Tu compañía y Tu protección. Concédenos, oh Dios, Tu reverencia y majestad, Tu engrandecimiento y vigilancia, y lo que has concedido a Tus escogidos de Tu pureza, de la verdadera ciencia y conocimiento de Ti; favorécenos con lo que has favorecido a ellos de Tus señales y generosidad, y haz eso permanente para nosotros. ¡Oh Aquel a quien pertenece el dominio de todo, y Él es sobre toda cosa Poderoso! Concédenos, oh Dios, el perdón y la salud completa en todas las circunstancias, y en toda la familia, hermanos, descendencia, parientes y bienes; y cubre con eso a todos los creyentes y creyentes. Haz que nos alcancen de Tus decretos los más placenteros para Ti, los más amados por Ti y los más ayudantes para toda palabra y obra que acerque a Ti en todas las situaciones. ¡Oh Oyente de los muertos, oh Conocedor de lo oculto, oh Respondedor de las súplicas, oh Dominador de las tierras y los cielos! Y bendice, oh Dios, a nuestro señor Muhammad, señor de los señores, el mejor de los que pasaron y de los que vendrán. Y haz con nosotros el bien del que eres merecedor, pues Tú eres Perdonador, Misericordioso, Generoso, Noble, Compasivo, Indulgente. ¡Oh el más Misericordioso, oh Señor de los mundos! * Señor mío, señor mío, siervos débiles somos, * y en Tu gran favor nos hemos apoyado. * Señor mío, señor mío, hemos cometido asuntos * abrumadores, y con ellos ante Ti hemos confesado. * Señor mío, señor mío, con la mayor ruptura * en la puerta de la esperanza en Ti nos hemos detenido. * Señor mío, señor mío, a Ti nos hemos refugiado, * señor mío, señor mío, socórrenos, socórrenos. * Señor mío, señor mío, pasa por alto y disculpa, * y apiádate con el éxito de lo que hemos pedido. * Lejos está de Dios que fracasemos, mientras Tú eres * el de amplio favor y perdón para nosotros. * Con Tu nombre supremo y omniabarcante te hemos invocado, * y aquí estamos, señor mío, hemos respondido. * ¡Oh tú que miras la escritura con el ojo, la ves! * No olvides a su dueño, recuérdalo en el bien. * Y ruega a Dios con una súplica sincera, * quizás en los vaivenes del tiempo le beneficie. * ¡Oh tú que miras la escritura con el ojo, la ves! * No olvides a su dueño, recuérdalo en el bien. * Y ruega a Dios con una súplica sincera, * quizás en los vaivenes del tiempo le beneficie. ¡Oh Sabio, oh Sabio! * ¡Oh escriba de la escritura con el ojo, la ves! * No olvides a su dueño, recuérdalo en el bien. * Y ruega a Dios con una súplica sincera, * quizás en los vaivenes del tiempo le beneficie. ¡Alabado sea Dios solamente! * Señores, mis señores, y en nosotros está vuestra protección, * en la puerta de la esperanza, por vosotros hemos anhelado. * Señores, mis señores, siervos débiles somos, * en la puerta del perdón estamos detenidos.

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1. al-Mu'ti : Apelativo que significa 'el Dador', nombre del autor del texto.
2. ahl al-wajd : Gente del éxtasis espiritual, término sufí que designa a quienes experimentan estados de arrobamiento y amor divino.
3. al-dhat al-muhammadiyya : La esencia muhammadiana, referida a la realidad espiritual y corporal del Profeta Muhammad.
4. sirr : Secreto espiritual, en la mística islámica se refiere al centro más íntimo del ser donde se manifiesta la divinidad.
5. al-mustafawiyya : Derivado de Mustafa (el Elegido), uno de los nombres del Profeta Muhammad.
6. azahir : Flores, metáfora de las virtudes y bellezas del Profeta.
7. aqtab : Polos espirituales, en el sufismo son los santos más elevados que actúan como ejes del universo.
8. al-kummal al-arifun : Los perfectos conocedores, aquellos que han alcanzado el conocimiento gnóstico de Dios.
9. lisan al-hal : Lengua del estado, expresión sufí que indica una comunicación no verbal a través del estado espiritual.
10. Corán 39:53 : Versículo coránico que invita a no desesperar de la misericordia divina.
11. tawassalu bi-jahi : Interceded por mi rango, hadiz que recomienda buscar la intercesión del Profeta mediante su posición ante Dios.
12. al-mustafawi : Relativo a Mustafa, el Elegido, epíteto del Profeta Muhammad.
13. kamal : Perfección, término que alude a las cualidades perfectas del Profeta.
14. Jibril : El arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación a los profetas.
15. al-isra' : El viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén y su ascensión a los cielos.
16. al-ahmadiyya : Relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
17. fayḍ : Flujo o emanación divina, concepto sufí de la efusión de la misericordia y el conocimiento de Dios.
18. Ṣaḥāba : Compañeros del Profeta Muhammad, que lo vieron y creyeron en él.
19. Sawād ibn Ghaziyya : Compañero del Profeta, conocido por este incidente de besar el vientre del Profeta.
20. Rasūl Allāh : Mensajero de Dios, título del Profeta Muhammad.
21. ʿUkkāsha : Compañero del Profeta, conocido por su historia de pedir represalias.
22. Sūrat al-Naṣr : Sura 110 del Corán, que anuncia la victoria y la cercanía de la muerte del Profeta.
23. Abū Bakr al-Ṣiddīq : Primer califa del Islam, suegro del Profeta y uno de sus compañeros más cercanos.
24. ʿAlī ibn Abī Ṭālib : Primo y yerno del Profeta, cuarto califa del Islam.
25. al-Ḥasan wa al-Ḥusayn : Nietos del Profeta, hijos de Fátima y Alí.
26. Khātam al-nubuwwa : Sello de la profecía, una marca física entre los omóplatos del Profeta Muhammad, considerada un signo de su profecía.
27. وضع يديه على عينيه : Literalmente 'puso sus manos sobre sus ojos'. Es una expresión que indica que el Profeta cubrió los ojos de Zāhir por detrás para que no lo reconociera, como parte de una broma afectuosa.
28. الأنصار : Los Ansār son los habitantes de Medina que ayudaron y acogieron al Profeta Muhammad y a los emigrantes de La Meca.
29. جِبْرِيل : Yibril (Gabriel) es el ángel encargado de transmitir la revelación divina a los profetas.
30. دِينِهِ : Su religión, es decir, el Islam, la religión revelada al Profeta Muhammad.
31. أهل الرسوخ والتمكين : Aquellos que poseen firmeza y establecimiento en el conocimiento y la cercanía a Dios.
32. قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين : Corán, Sura Al-Ma'ida (5:15). Se interpreta que 'luz' se refiere al Profeta Muhammad.
33. كوثر : Río del Paraíso otorgado al Profeta Muhammad.
34. سلسبيل : Manantial del Paraíso de agua deliciosa.
35. ما هذا بشرا إن هذا إلا ملك كريم : Corán, Sura Yusuf (12:31). Dicho por las mujeres egipcias al ver a José.
36. الإسراء : El viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
37. دحية : Dihya al-Kalbi, un compañero del Profeta conocido por su belleza.
38. المصطفوي : Relativo a Mustafa (el Elegido), uno de los nombres del Profeta Muhammad.
39. كرسي : El Trono de Dios, una creación menor que el 'Arsh.
40. حسن وجهك : Se refiere a la belleza del rostro del Profeta Muhammad.
41. عرش : El Trono Supremo de Dios, la mayor creación.
42. صمدانية : Relativo a as-Samad (el Eterno, el Autosuficiente), atributo divino.
43. الهاشمي : Relativo a la tribu de Quraish, a la que pertenecía el Profeta Muhammad.
44. دراهم : Monedas de plata, usadas aquí como símil de algo insignificante.
45. الصورة الأحمدية : La forma o realidad espiritual del Profeta Muhammad, asociada a su nombre Ahmad.
46. كحل : Polvo negro usado como maquillaje para los ojos.
47. وانسب إلى مجده ما شئته وقل : El poeta invita a atribuir al Profeta toda gloria, incluso superando las exageraciones cristianas sobre Jesús.
48. rūḥ al-arwāḥ : Literalmente 'espíritu de los espíritus'. Título que indica que el Profeta Muhammad es la esencia espiritual más elevada, de la que derivan todos los espíritus.
49. subbūḥiyya : Derivado de subbūḥ, uno de los nombres divinos que significa 'Glorioso'. Aquí califica a las luces santas como pertenecientes a la gloria divina.
50. muhammadí : Relativo a Muhammad, el Profeta del Islam. 'Esencia muhammadí' se refiere a su realidad espiritual y corporal.
51. ahmadíes : Relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta Muhammad. 'Miembros ahmadíes' se refiere a las partes de su cuerpo iluminadas.
52. mustafávica : Derivado de al-Mustafá, 'el Elegido', uno de los nombres del Profeta. 'Esencia mustafávica' indica su naturaleza elegida por Dios.
53. qayyumíes : Derivado de al-Qayyūm, 'el Sustentador', nombre divino. 'Secretos qayyumíes' son los misterios relacionados con la autosuficiencia y sustento divinos.
54. hadiz : Dicho o acción del Profeta Muhammad. Este hadiz se encuentra en varias colecciones, indicando su naturaleza espiritual única.
55. mawlávica : Derivado de mawlā, 'señor, maestro'. 'Fuerza mawlávica' se refiere al poder espiritual que proviene de la cercanía a Dios.
56. lahutíes : Derivado de lāhūt, 'divinidad'. 'Luces lahutíes' son luces de naturaleza divina, en contraste con las luces creadas.
57. sunníes : Relativo a la tradición islámica mayoritaria. 'Esencias sunníes' podría referirse a las esencias de los profetas y santos dentro del Islam sunní.
58. ladunníes : Derivado de ladun, 'junto a'. 'Ciencias ladunníes' son conocimientos otorgados directamente por Dios, sin intermediación.
59. Mustafá : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el Elegido'.
60. Corán 33:45-46 : Versículo coránico que describe la misión del Profeta como testigo, portador de buenas nuevas, amonestador, y lámpara que ilumina.
61. nubes cargadas de lluvia : En árabe 'al-mūsima', que se refiere a nubes que traen lluvia abundante, símbolo de generosidad.
62. shaqā'iq al-nu'mān : Anémonas, una flor roja silvestre.
63. al-ghawālī : Almizcle, una sustancia aromática de origen animal.
64. Dāwīn : Posiblemente una región o lugar asociado con un tipo de almizcle.
65. al-jahābidha al-a'lām : Los sabios eminentes; literalmente, 'los expertos perspicaces y las banderas'.
66. al-fatḥ : Apertura o iluminación espiritual, un término sufí.
67. al-bayt al-ma'mūr : La Casa Habitada, una morada celestial en el Islam.
68. al-kursī : El Escabel del Trono divino.
69. al-lawḥ wa al-qalam : La Tabla Preservada y el Cálamo, instrumentos del decreto divino.
70. sidrat al-muntahā : El Árbol del Límite, en el séptimo cielo, más allá del cual no puede pasar ninguna criatura.
71. al-kibrīt al-aḥmar : El azufre rojo, una sustancia legendaria en la alquimia.
72. al-salsabīl : Un manantial en el Paraíso.
73. al-rahīq al-makhtūm : El vino puro sellado, mencionado en el Corán (83:25-26).
74. Al-Suhá : Estrella pequeña en la constelación de la Osa Mayor, utilizada como término de comparación para algo insignificante frente a algo grande.
75. kawzari : Relativo al Kawzar, río del Paraíso; aquí describe la saliva del Profeta como de origen celestial.
76. ahmadianas : Derivado de Ahmad, uno de los nombres del Profeta Muhammad; significa 'perteneciente a Ahmad'.
77. muhammadianos : Derivado de Muhammad; significa 'perteneciente a Muhammad'.
78. mustafawíes : Derivado de Mustafa, 'el Elegido', epíteto del Profeta; significa 'perteneciente al Elegido'.
79. Pie : Referencia al pie del Profeta, símbolo de su humanidad bendita; también puede aludir a la 'Estación del Pie' en la mística islámica.
80. tiendas : Posible alusión a las tiendas del Paraíso o a las moradas de los bienaventurados; también puede ser una metáfora de la creación.
81. Sayhun : Nombre árabe del río Sir Daria, en Asia Central.
82. Jayhun : Nombre árabe del río Amu Daria, en Asia Central.
83. Nilo : Río Nilo, en África.
84. Éufrates : Río Éufrates, en Oriente Medio.
85. luna de los conocimientos : Metáfora del conocimiento espiritual que ilumina los corazones.
86. mar de los dones espirituales : Referencia a la abundancia de gracias divinas.
87. luna de las iluminaciones : Alusión a las revelaciones espirituales.
88. mar de las sutilezas : Referencia a los conocimientos espirituales profundos y sutiles.
89. luna de los encuentros : Encuentro con lo divino o con el Profeta en el mundo espiritual.
90. mar del secreto : Conocimiento esotérico y misterios divinos.
91. luna de las manifestaciones : Manifestaciones de los atributos divinos.
92. mihrabs : Nichos de oración, símbolo de la presencia divina.
93. mar de la certeza : Certeza espiritual absoluta.
94. luna de las revelaciones : Revelaciones espirituales o divinas.
95. mar de la complacencia : La complacencia divina que todo lo abarca.
96. Noche del Decreto : Laylat al-Qadr, la noche más bendita del año en el Islam.
97. Rabi' al-Awwal : Tercer mes del calendario islámico, mes del nacimiento del Profeta.
98. Fiesta de la Ruptura del Ayuno : Eid al-Fitr, que marca el fin del Ramadán.
99. Fiesta del Sacrificio : Eid al-Adha, la fiesta del sacrificio.
100. relámpago de la unión : Unión espiritual con lo divino.
101. reunión y separación : Conceptos sufíes: reunión con Dios y separación de la creación.
102. relámpago de la apertura : Apertura espiritual o iluminación.
103. Pluma : La Pluma divina que escribe el destino.
104. Tablilla : La Tablilla Preservada donde están escritos todos los decretos.
105. Barzaj : El mundo intermedio entre la muerte y la resurrección.
106. mustafawíes : Relativo a Mustafa, uno de los nombres del Profeta Muhammad.
107. muhammadíes : Relativo a Muhammad, el Profeta.
108. ahmadí : Relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta.
109. relámpago de la atracción : Atracción divina hacia Dios.
110. al-julūs : Literalmente 'la sesión'. En el contexto sufí, se refiere a la sesión espiritual o reunión de discípulos en torno al maestro.
111. al-mawlawiyya : Relativo a Mawlánā (nuestro maestro), término de respeto hacia el Profeta Muhammad o hacia un maestro espiritual. Aquí se refiere a las presencias o estaciones espirituales del Profeta.
112. al-ladunniyya : Ciencias laduníes: conocimientos divinos infundidos directamente por Dios en el corazón del santo, sin intermediación de estudio o razonamiento.
113. shaṭaḥāt : Éxtasis o expresiones extáticas de los sufíes, a menudo dichos que parecen blasfemos pero que reflejan un estado de unión con Dios.
114. al-fanā' : Aniquilación del yo en la contemplación divina, un estado espiritual en el que el alma se desvanece en Dios.
115. al-raḥmāniyya : Relativo a al-Raḥmān (el Misericordioso), uno de los nombres de Dios. Las atracciones rahmáníes son impulsos divinos de misericordia que atraen al alma hacia Dios.
116. al-ṣamadāniyya : Relativo a al-Ṣamad (el Eterno, el Autosuficiente), nombre divino. Las arcas samadáníes son los tesoros de la esencia divina.
117. dīwān : Registro o diván. En el contexto sufí, puede referirse a la asamblea de los santos o al libro de las obras.
118. al-wajd : Éxtasis espiritual, estado de intensa emoción y amor divino en el sufismo.
119. al-munājāt : Súplica íntima o conversación secreta con Dios.
120. shaṭaḥāt : Arrebatos o expresiones extáticas de los sufíes, a menudo paradójicas.
121. al-sharā’i‘ : Las leyes religiosas del Islam.
122. al-qānitīn : Los devotos que se mantienen en oración constante.
123. al-ghayba : Absorción espiritual en Dios, estado de olvido de uno mismo.
124. al-walah : Deslumbramiento o perplejidad amorosa hacia Dios.
125. al-tawājud : Manifestación del éxtasis, a veces de forma voluntaria.
126. khal‘ al-‘idhār : Despojo del velo o abandono de las convenciones sociales en el éxtasis.
127. al-mawāhib : Dones espirituales o gracias divinas.
128. al-wilāya : Santidad, cercanía a Dios; rango de los santos.
129. al-qurb wa al-wiṣāl : Cercanía y unión con Dios.
130. al-tawassul : Intermediación espiritual, buscar la intercesión del Profeta.
131. al-mushāhada : Contemplación directa de las realidades divinas.
132. al-taṣrīf al-khāṣṣ : Disposición especial o poder espiritual otorgado a ciertos santos.
133. al-ghibṭa : Envidia buena, deseo de tener algo similar sin malicia.
134. al-ajrās : Campanas; posible referencia a objetos usados en prácticas espirituales.
135. al-awtād : Estacas; en sufismo, los 'polos' espirituales que sostienen el mundo.
136. ziyārat maqāmihi : Visita a la tumba del Profeta en Medina.
137. al-qabḍ wa al-madd : Contracción y expansión espiritual, estados alternos en el camino sufí.
138. kalimatay al-shahāda : Las dos frases del testimonio de fe: 'No hay más dios que Allah y Muhammad es Su Mensajero'.
139. al-taraqqī wa al-ṭayarān fī al-maqāmāt : Ascensión y vuelo en las estaciones espirituales del sufismo.
140. bawāriq al-karāmāt : Relámpagos de los milagros o dones espirituales extraordinarios.
141. lawā’iḥ al-kawāshif : Destellos de las revelaciones o descubrimientos espirituales.
142. al-mujāhada : Esfuerzo espiritual contra el ego.
143. al-murīd : Discípulo en una orden sufí.
144. al-imdādāt : Efusiones o ayudas espirituales divinas.
145. al-nafaḥāt : Inspiraciones o soplos espirituales.
146. sharāb al-ḥumayyā : Bebida del vino espiritual, metáfora del amor divino.
147. al-jadhabāt : Arrebatos espirituales, atracción divina.
148. al-raqā’iq : Súplicas o textos que ablandan el corazón.
149. ḥaqā'iq : Realidades espirituales o verdades esenciales en el sufismo.
150. adab al-sulūk : Etiqueta o disciplina del camino espiritual hacia Dios.
151. riyāḍāt : Prácticas ascéticas o ejercicios espirituales para purificar el alma.
152. riwāyāt : Transmisiones o narraciones, especialmente de hadices.
153. al-‘ulūm al-ladunniyya : Ciencias divinas o conocimientos inspirados directamente por Dios.
154. mušāhadah : Contemplación espiritual o visión directa de las realidades divinas.
155. mukālamah : Conversación íntima con Dios o con el Profeta en el mundo espiritual.
156. jannat al-qurb : Jardín de la cercanía a Dios, un estado espiritual elevado.
157. talaqqiyāt : Recepción de conocimientos o inspiraciones espirituales.
158. tajalliyāt : Teofanías o manifestaciones de los atributos divinos.
159. futūḥāt : Aperturas espirituales o iluminaciones divinas.
160. wuṣūl : Llegada o unión con Dios en el camino espiritual.
161. ‘awārif : Conocimientos espirituales o gnosis.
162. al-ma‘qūl wa al-manqūl : Lo racional (filosofía) y lo transmitido (revelación, hadices).
163. išārāt : Alusiones o símbolos espirituales.
164. asmā’ : Nombres divinos, atributos de Dios.
165. ḥurūf : Letras del alfabeto, a menudo con significado místico.
166. ahl al-dhikr : Personas que practican la mención constante de Dios.
167. ‘ukūf : Reclusión espiritual en la mezquita para adoración.
168. al-ḥudūr al-qudsiyya : Aposentos santos o moradas espirituales puras.
169. ṣabā al-shawq : Viento del anhelo, una metáfora del deseo espiritual.
170. khuzāmā al-dhawq : Lavanda del gusto espiritual, una metáfora de la experiencia mística.
171. gharā’ir al-maḥabbah : Vírgenes del amor, metáfora de las manifestaciones del amor divino.
172. munājāt al-saḥar : Súplica en el alba, un momento de especial cercanía a Dios.
173. zayn al-zayn : Adorno de los adornos, un título de alabanza al Profeta.
174. awliyā’ : Amigos íntimos de Dios, santos en el sufismo.
175. aṣfiyā’ : Elegidos o puros, aquellos seleccionados por Dios.
176. dhawī al-baṣā’ir : Dotados de visión interna o discernimiento espiritual.
177. qibla : Dirección de la oración, aquí metafóricamente el centro espiritual.
178. sanāhu al-aḥmadī : Resplandor ahmadí, refiriéndose a la luz del Profeta Muhammad (Ahmad es otro de sus nombres).
179. ‘ālam al-mulk : Mundo de la soberanía o el mundo físico.
180. ‘ālam al-malakūt : Mundo de la soberanía espiritual o el mundo de los ángeles.
181. mīm, ḥā’, dāl : Letras que forman la palabra 'Muhammad' (Mīm, Ḥā’, Dāl).
182. zayn al-zayn : Literalmente 'el adorno de los adornos', una expresión superlativa que indica la máxima belleza y perfección.
183. qurrat al-'ayn : Literalmente 'consuelo del ojo', una expresión que significa alegría, deleite y satisfacción.
184. al-jamāl al-muḥammadī : La belleza muhammadiana, referida a la belleza espiritual y física del Profeta Muhammad.
185. jadd al-Ḥasan wa al-Ḥusayn : El abuelo de Hasan y Husayn, es decir, el Profeta Muhammad, abuelo de sus nietos Hasan y Husayn.
186. al-sarīra : El secreto interior, la intimidad espiritual o el estado interno del corazón.
187. al-'awārif : Dones espirituales o conocimientos otorgados por Dios, a menudo en el contexto del sufismo.
188. al-ṣafīḥ al-a'lā : El mundo superior, el ámbito celestial o el mundo de los espíritus elevados.
189. 'arūs al-mashāhid : El esposo de las manifestaciones, una expresión poética que se refiere al Profeta como la manifestación suprema de la belleza divina.
190. al-muqarrabūn : Los cercanos a Dios, una categoría de ángeles o santos de alto rango espiritual.
191. al-'arsh : El Trono de Dios, la mayor creación en el cosmos islámico.
192. al-kursī : El Escabel de Dios, una creación inferior al Trono pero aún de gran magnitud.
193. al-kawthar : El río del Paraíso otorgado al Profeta Muhammad, también el nombre de una sura del Corán.
194. al-jalāla : La Majestad divina, uno de los atributos de Dios.
195. baṭḥā' Makka : La llanura de La Meca, el valle donde se encuentra la Kaaba.
196. khātam al-rusul : El Sello de los Mensajeros, título del Profeta Muhammad como el último profeta.
197. Sīn : Letra del alfabeto árabe que aparece al inicio de la sura Ya Sin, a menudo asociada al Profeta.
198. Ṭā Hā : Letras que aparecen al inicio de la sura Ta Ha, también asociadas al Profeta.
199. thurayyā : Las Pléyades, un cúmulo estelar, usado aquí como símbolo de elevada posición.
200. al-shamā'il : Las cualidades o características físicas y morales del Profeta Muhammad.
201. al-kaḥīl : Que tiene kohl, un delineador negro usado en los ojos, considerado una belleza.
202. al-tihāmī al-najdī : Referencia a las regiones de Tihama (costa del Mar Rojo) y Najd (interior de Arabia), indicando el origen del Profeta.
203. al-ṣafī : El puro, título del profeta Adán o de otros profetas.
204. al-khalīl : El amigo íntimo, título del profeta Abraham.
205. al-'ulūm al-ladunniyya : Ciencias inspiradas o conocimientos divinos otorgados directamente por Dios sin intermediación.
206. al-aḥmadiyya : Relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
207. النورانية : Término sufí que se refiere a la naturaleza luminosa o espiritual del Profeta Muhammad, a menudo asociada con la luz primordial (Nur Muhammad).
208. زين الزين : Literalmente 'adorno de los adornos', un epíteto del Profeta Muhammad que significa la máxima belleza y perfección.
209. رتاج : Puerta grande o umbral; aquí metafóricamente se refiere a la puerta de la presencia del Profeta.
210. إيالته : Gobierno, autoridad o dominio; aquí se refiere a la autoridad espiritual del Profeta.
211. الفتوحات : Aperturas espirituales o revelaciones divinas, término técnico sufí.
212. هجيراه : Práctica constante o devoción habitual; aquí se refiere a hacer de la bendición sobre el Profeta una práctica continua.
213. العرف الأحمدي : La fragancia o esencia de Ahmad (otro nombre del Profeta Muhammad), que simboliza su bendita presencia.
214. العلوم اللدنية : Conocimientos divinos directos o ciencias esotéricas otorgadas por Dios, término coránico (Sura 18:65).
215. الشبح : Sombra o figura; aquí puede referirse a la forma física o espiritual del Profeta.
216. ما كلح : No se frunce ni se oscurece; es decir, el rostro de aquel por quien intercedes estará radiante.
217. الجناب الأحمى : El santuario inviolable o la presencia sagrada; término que denota la alta posición del Profeta.
218. التنحت : Esculpir o tallar; aquí metafóricamente significa purificación o refinamiento espiritual en la soledad.
219. سواد الغياهب : La oscuridad de las noches profundas; indica la intensidad de la devoción en la noche.
220. المساغب : Hambrunas o tiempos de escasez; aquí se refiere a la generosidad del Profeta incluso en la adversidad.
221. المخارب : Cuevas o escondites; puede referirse a lugares de retiro espiritual.
222. أرباب الأحوال والمجاذب : Dueños de estados espirituales y atracciones divinas; término sufí para aquellos que experimentan estados místicos.
223. مقاصير الأنس : Cámaras de intimidad; lugares de comunión espiritual con Dios.
224. المنازع : Disputas o controversias; aquí puede referirse a la capacidad del Profeta para resolver conflictos.
225. sunnīya : Relativo a la tradición profética (Sunna).
226. ghayb : El mundo invisible o lo oculto, que solo Allah conoce.
227. wilāya : Amistad divina o santidad, cercanía a Allah.
228. ḥawḍ : La fuente (al-Kawthar) que el Profeta dará a sus seguidores en el Día del Juicio.
229. shafā‘a : Intercesión del Profeta ante Allah por su comunidad.
230. muḥammadī : Relativo al nombre Muhammad, una de las designaciones del Profeta.
231. aḥmadī : Relativo al nombre Ahmad, otro nombre del Profeta.
232. muṣṭafawī : Relativo a al-Mustafá (el Elegido), epíteto del Profeta.
233. fardānī : Relativo a la unicidad o singularidad, posiblemente refiriéndose a la esencia divina.
234. Zayn al-Zayn : Literalmente 'adorno de los adornos', un título honorífico para el Profeta Muhammad.
235. Arūs : Literalmente 'esposa' o 'novia', aquí usado metafóricamente para referirse a la realidad espiritual o esencia del Profeta.
236. Sidrat al-Muntahā : El Loto del Límite, un árbol celestial en el séptimo cielo que marca el límite del conocimiento de las criaturas.
237. Qāba Qawsayn aw Adnā : Expresión coránica (53:9) que describe la cercanía de Dios al Profeta durante el Ascenso, 'la distancia de dos arcos o menos'.
238. Al-Lawḥ al-Aʿẓam : La Tabla Preservada, el registro divino de todo lo que ha sido y será.
239. Al-ʿArsh : El Trono de Dios, símbolo de Su soberanía y poder.
240. Jabarūt : El mundo de la Omnipotencia divina, uno de los niveles de la realidad espiritual.
241. Wilāya : Santidad o cercanía a Dios; también el estado de los santos (awliyā').
242. Hāshim : El clan de la tribu Quraysh al que pertenecía el Profeta Muhammad.
243. watih : Término que puede referirse a la esencia o naturaleza divina, posiblemente una variante de 'wajh' (rostro) o 'wāt' (esencia).
244. Imam : Líder espiritual; aquí se refiere al Profeta Muhammad como guía supremo.
245. Ṭā Sīn : Letras separadas del Corán que inician la sura 27 (An-Naml); también nombre de una obra mística de Ibn Arabi.
246. Monte, Luz, Discernimiento, Poetas : Referencias a suras coránicas: At-Tur (52), An-Nur (24), Al-Furqan (25), Ash-Shu'ara' (26).
247. Ḥā' : Letra del alfabeto árabe; aquí posiblemente simboliza un atributo divino o un secreto espiritual.
248. Nūn y el cálamo : Referencia a la sura 68 (Al-Qalam), que comienza con la letra Nūn.
249. Entonces reveló a Su siervo lo que reveló : Cita del Corán 53:10, referente a la revelación del Profeta.
250. ahmadí : Relativo a Ahmad, uno de los nombres del Profeta Muhammad.
251. vía : Tariqa, el camino espiritual en el sufismo.
252. kawzari : Relativo a Kawzar, la fuente del Paraíso; néctar celestial.
253. al-aqṭāb : Los polos (aqṭāb) son los más altos santos en la jerarquía espiritual sufí, considerados el eje espiritual de su tiempo.
254. al-awtād : Los clavos (awtād) son santos de alto rango en la jerarquía sufí, considerados los pilares que sostienen el mundo espiritual.
255. al-ajras : La campana (ajras) es un término sufí que designa a un santo de rango elevado, a veces asociado con la función de anunciar verdades espirituales.
256. al-abdāl : Los sustitutos (abdāl) son santos de la jerarquía sufí que reemplazan a los polos cuando estos faltan, manteniendo el orden espiritual.
257. qāba qawsayni aw adnā : Expresión coránica (53:9) que describe la proximidad del Profeta Muhammad a Allah durante el viaje nocturno (Isrā'), significando 'la distancia de dos arcos o menos'.
258. al-mulk : El dominio visible, el mundo material o la soberanía divina en su aspecto exterior.
259. al-malakūt : El reino espiritual o mundo invisible, la realidad interior de la soberanía divina.
260. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
261. aqṭāb : Polos espirituales, los santos más elevados en la jerarquía mística islámica.
262. abdāl : Sustitutos, una categoría de santos en la mística islámica que mantienen el equilibrio del mundo.
263. durra al-ṣadafa : Literalmente 'perla de la concha'. Metáfora del Profeta Muhammad como una perla preciosa oculta en la concha de la existencia.
264. zayn al-zayn : Expresión que significa 'adorno del adorno', indicando la máxima belleza y perfección del Profeta.
265. sawād al-ʿayn : Literalmente 'negrura del ojo', es decir, la pupila, lo más preciado de la vista.
266. nukhbat al-salaf : La flor o lo mejor de los antepasados, refiriéndose a los profetas anteriores.
267. qāba qawsayn : Expresión coránica (53:9) que indica la distancia de dos arcos, simbolizando la cercanía extrema de Dios al Profeta durante el Isra' y Mi'raj.
268. aʿlā al-malakūt : El reino supremo, el mundo de los ángeles y las realidades divinas.
269. sanā al-jabarūt : El resplandor de la omnipotencia divina, una manifestación de la grandeza de Dios.
270. ʿarūs al-quṣūr wa-l-ghurar : Esposo de los palacios y las lunas llenas, metáfora de la belleza y nobleza del Profeta.
271. qurrat al-ʿayn : Consuelo del ojo, expresión que denota alegría y satisfacción.
272. sirāj al-kawnayn : Lámpara de los dos mundos, refiriéndose a este mundo y el más allá.
273. al-ardān wa-l-duyūl : Las vestiduras y las faldas, metáfora de la fragancia y pureza del Profeta.
274. sayyid al-thaqalayn : Señor de los dos pesos, es decir, de los humanos y los genios.
275. jadd al-ḥasan wa-l-ḥusayn : Abuelo de Hasan y Husayn, los nietos del Profeta.
276. maḥārib : Plural de mihrab, nicho de oración en las mezquitas.
277. ʿarūs al-amlāk : Esposo de los ángeles, indicando su alta posición entre ellos.
278. al-bayt al-maʿmūr : La Casa Habitada, un lugar en el cielo donde los ángeles adoran a Dios.
279. sidrat al-muntahā : El Azufaifo del Límite, un árbol en el séptimo cielo que marca el límite del conocimiento de las criaturas.
280. zayn al-zayn : Literalmente 'adorno de los adornos', un título honorífico que exalta la belleza y perfección del Profeta Muhammad.
281. malakūt : En la cosmología islámica, el mundo de los ángeles y las realidades espirituales superiores.
282. ʿarūs al-amlāk : Literalmente 'esposo de los ángeles', una metáfora que expresa la unión espiritual del Profeta con los ángeles.
283. kharq al-ʿawāʾid : Ruptura de las costumbres o leyes naturales, refiriéndose a los milagros del Profeta.
284. futūḥāt : Aperturas espirituales o iluminaciones divinas, término usado en el sufismo.
285. al-madad al-muḥammadī : El auxilio o apoyo espiritual específico del Profeta Muhammad.
286. al-sarrāt al-aṭhār : Los secretos purísimos, refiriéndose a la familia del Profeta como depositarios de conocimientos esotéricos.
287. sirr al-ghayb : El secreto del mundo invisible o lo oculto, conocimiento reservado a los profetas.
288. al-malaʾ al-aʿlā : La asamblea suprema de los ángeles en el cielo.
289. zayn al-ism : Adorno del nombre, otro título que destaca la belleza del nombre del Profeta.
290. al-imdādāt wa al-dhawq : Los auxilios espirituales y el gusto o experiencia directa de lo divino, términos sufíes.
291. Wadi al-'Aqiq : Valle cerca de Medina, famoso por su belleza y mencionado en la poesía amorosa árabe.
292. Lisan al-hal : Lengua del estado o lenguaje de la situación; expresión sufí que indica que la realidad misma habla sin palabras.
293. Kursi Allah : El Trono de Dios; en la teología islámica, el Kursi es un símbolo de la soberanía divina, distinto del 'Arsh (Trono mayor).
294. zayn al-ism : Literalmente 'adorno del nombre'. Se refiere a la excelencia y belleza del nombre del Profeta Muhammad.
295. al-dhikr al-ḥakīm : Uno de los nombres del Corán, que significa 'la Amonestación Sabia' o 'el Recuerdo Sabio'.
296. zayn al-zayn : Literalmente 'adorno del adorno'. Es una expresión superlativa que indica la máxima belleza y excelencia del nombre del Profeta.
297. al-muḥammadī : Relativo a Muhammad. Se refiere al nombre 'Muhammad' o a la cualidad de ser seguidor del Profeta.
298. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el puro' o 'el guía', y también es el título de la sura 20 del Corán.
299. mustafawíes : Relativo a Mustafá, 'el Elegido', uno de los nombres del Profeta Muhammad.
300. Mustafá : Significa 'el Elegido', uno de los nombres del Profeta Muhammad.
301. perilla : Se refiere a la barba del Profeta Muhammad, específicamente al mechón de cabello que crece debajo del labio inferior.
302. dos comisuras : Se refiere a las dos comisuras de los labios, entre las cuales se encuentra la perilla.
303. awtād : Literalmente 'estacas' o 'pilares'. En el sufismo, se refiere a los santos de alto rango que sostienen el mundo espiritual, como estacas que mantienen firme la tienda.
304. aqṭāb : Plural de 'quṭb' (polo). En la jerarquía espiritual sufí, el 'quṭb' es el santo supremo de su tiempo, alrededor del cual gira el universo espiritual.
305. a‘rāb : Literalmente 'beduinos' o 'árabes del desierto'. Aquí se usa metafóricamente para referirse a dones espirituales o estados elevados, posiblemente aludiendo a la hospitalidad y generosidad beduina.
306. Kawthar : Nombre de una fuente o río en el Paraíso, mencionado en la sura 108 del Corán. Simboliza la abundancia y la gracia divina.
307. malakūt : Reino divino o mundo de la soberanía espiritual, un nivel intermedio entre el mundo sensible y el de la divinidad.
308. ghayb : Lo oculto o invisible, el mundo de los misterios divinos inaccesibles a los sentidos.
309. athīr : Éter o esfera celeste; en cosmología islámica, el mundo de los cuerpos celestes.
310. dhāt al-ḥabīb : La Esencia del Amado, refiriéndose a la Esencia divina en el contexto del amor espiritual.
311. ḥaythu lā ḥaythu : Expresión que indica un lugar no-lugar, una dimensión más allá del espacio y el tiempo.
312. al-farq : La distinción o separación entre el Creador y la criatura, en oposición a la unión (al-jam‘).
313. al-buṭūn : Los senos o aspectos internos y ocultos de la realidad, en contraste con lo manifiesto (al-ẓāhir).
314. al-aghyār : Los otros, refiriéndose a todo lo que no es Dios, las realidades contingentes.
315. arā’is : Literalmente 'esposas', pero en contexto sufí se refiere a las almas o realidades espirituales puras.
316. awliyā’ : Amigos de Dios, santos o personas cercanas a Dios en la tradición islámica.
317. al-tafwīḍ : Delegación o abandono total de la voluntad propia en Dios, confiando plenamente en Su designio.
318. awrād : Letanías o fórmulas de invocación que se recitan en momentos determinados, especialmente en el sufismo.
319. mī‘ād : La cita o encuentro, refiriéndose al Día de la Resurrección.
320. imām al-qiblatayn : Imán de las dos quiblas: se refiere al Profeta Muhammad, quien oró primero hacia Jerusalén y luego hacia La Meca.
321. ‘arūs al-ḥaḍratayn : Esposo de las dos presencias: alusión a la posición del Profeta en el mundo terrenal y espiritual.
322. al-nasabatayn : Los dos linajes: el linaje profético y el linaje humano del Profeta.
323. al-mā’ al-namīr : El agua abundante que brotó de entre los dedos del Profeta, un milagro conocido.
324. al-nabī al-raḥīm : El Profeta misericordioso, uno de los epítetos de Muhammad.
325. ‘ulūm al-ḥaqā’iq : Ciencias de las realidades: conocimientos esotéricos y espirituales.
326. ahl al-ṭarīqa : La gente de la vía: los sufíes que siguen el camino espiritual.
327. al-shaṭaḥāt wa-l-jadhabāt : Éxtasis y atracciones: estados espirituales intensos en el sufismo.
328. kalimatay al-shahāda : Las dos palabras del testimonio: 'No hay más dios que Dios y Muhammad es el Mensajero de Dios'.
329. shawārif al-‘irfān : Cumbres del conocimiento: altos grados de gnosis espiritual.
330. ḥurrimat jasaduhu ‘alā al-nār : Su cuerpo fue prohibido al Fuego: una bendición especial para quien honra la mano del Profeta.
331. al-malakān : Los dos ángeles: los ángeles registradores de las acciones, Raqib y Atid.
332. taṭāyur al-ṣuḥuf : El vuelo de las hojas: el momento en que los registros de las acciones son entregados en el Día del Juicio.
333. Muhammad : Nombre del Profeta del Islam, que significa 'el alabado'. En el texto, el poeta se dirige a Dios diciendo que Él lo ha llamado 'Muhammad', lo que implica una conexión espiritual con el Profeta.
334. estanque : Referencia al 'Hawd' o estanque del Profeta Muhammad en el Más Allá, del cual beberán los creyentes.
335. reunión : Se refiere al Día de la Resurrección o 'Hashr', cuando todas las criaturas serán reunidas para el juicio.
336. presencia : Término sufí que designa una estación espiritual o un ámbito de manifestación divina. Aquí se refiere a las diversas presencias o niveles de la realidad espiritual.
337. ḥaḍra : Presencia espiritual o reunión sagrada, a menudo referida a la asamblea de los santos o al Profeta.
338. maqām : Estación espiritual o rango en la jerarquía mística.
339. al-maqṣūd : El Intencionado, es decir, Dios o el Profeta como meta espiritual.
340. manhal : Manantial o fuente de conocimiento espiritual.
341. manzila : Morada o rango espiritual.
342. aʿlām : Enseñas o banderas, símbolo de guía y autoridad.
343. šarīʿa : Ley islámica o camino religioso.
344. ṭirāz : Bordado decorativo en vestimentas, símbolo de honor.
345. ḥaram : Santuario inviolable, como la Kaaba o el recinto sagrado.
346. dār al-karāma : Morada de la Generosidad, el Paraíso.
347. aṭnāb : Cuerdas de las tiendas, metáfora de protección y refugio.
348. kitāb : Libro, refiriéndose al Corán o al registro divino.
349. ʿarāʾis : Novias, metáfora de las almas puras o los secretos espirituales.
350. asbāb : Causas o medios para alcanzar algo.
351. kaʿba : La Kaaba, centro de peregrinación, aquí usado metafóricamente.
352. ribāṭ : Recinto o lugar de retiro espiritual.
353. mašāhid : Lugares de contemplación o testigos espirituales.
354. maʿāhid : Lugares de encuentro o promesas espirituales.
355. mawājid : Éxtasis o estados espirituales intensos.
356. al-dhākir : El que recuerda a Dios o al Profeta mediante la invocación.
357. ardān : Faldones o extremos de las vestimentas, símbolo de pureza.
358. ḥawḍ : Estanque del Profeta en el Paraíso del que beberán los creyentes.
359. al-ḥabīb : El Amado, título del Profeta Muhammad.
360. qibla : Dirección de la oración, aquí usada metafóricamente como centro de atención espiritual.
361. furāt : Río de agua dulce; aquí se refiere metafóricamente a la generosidad o bendición del Profeta.
362. rawnaq : Esplendor, brillo o hermosura resplandeciente.
363. ahl al-fatḥ : Gente de la apertura espiritual; aquellos que han recibido iluminación divina.
364. ahl al-sirr : Gente del secreto; aquellos que poseen conocimiento esotérico o cercanía a Dios.
365. ahl al-mushāhada : Gente de la contemplación; aquellos que tienen visión espiritual directa.
366. ahl al-waẓāʾif : Gente de las funciones; aquellos que realizan prácticas devocionales regulares.
367. baṣāʾir : Visiones internas o perspicacias espirituales.
368. sarāʾir : Secretos internos; lo más profundo del ser.
369. awliyāʾ : Santos o amigos de Dios.
370. hujaʿ : Aquellos que velan; personas que pasan la noche en oración.
371. awtād : Pilares; en la jerarquía espiritual islámica, los santos que sostienen el mundo.
372. aqṭāb : Polos; los más altos santos en la jerarquía espiritual.
373. afrād : Singulares; santos de alto rango que son únicos en su estación espiritual.
374. al-Baṭḥāʾ : Nombre antiguo de La Meca.
375. barq : Relámpago; aquí metáfora de la manifestación repentina de la belleza divina.
376. ahl al-dāʾira : Gente del círculo; posiblemente refiriéndose a los que están en el círculo de la presencia divina.
377. barq al-ḥusn : Relámpago de la hermosura: metáfora de la belleza radiante del Profeta Muhammad.
378. arbāb al-aḥwāl wa-l-jadhabāt : Dueños de los estados espirituales y las atracciones divinas: en el sufismo, se refiere a los santos que experimentan estados espirituales transitorios y atracciones divinas.
379. arbāb al-shuhūd wa-l-taʿayyunāt : Dueños de la contemplación y las determinaciones: aquellos que tienen visión espiritual directa y comprenden las manifestaciones divinas.
380. qalam al-taʿrīf : Pluma de la definición: metáfora de la determinación divina que define y distingue a los seres.
381. al-afrād al-khāmilīn : Los individuos solitarios: en el sufismo, los santos que viven en retiro y ocultos.
382. al-jahābidha al-aḥbār : Los sabios doctores: eruditos judíos o, en este contexto, sabios en general.
383. al-muhājirūn : Los emigrantes: los primeros musulmanes que emigraron de La Meca a Medina.
384. al-anṣār : Los auxiliares: los habitantes de Medina que ayudaron al Profeta y a los emigrantes.
385. sadanat al-bayt : Servidores de la Casa: los guardianes de la Kaaba en La Meca.
386. banī ʿabd al-dār : Hijos de Abd al-Dar: una tribu de Quraysh encargada de la custodia de la Kaaba.
387. ṭayba : Tayba: uno de los nombres de Medina.
388. banī al-najjār : Hijos de al-Nayyar: una tribu de Medina que acogió al Profeta.
389. al-muṣṭafā : El Escogido: epíteto del Profeta Muhammad.
390. ṭaha : Taha: nombre del Profeta Muhammad, también título de una sura coránica.
391. al-ḥabīb : El Amado: epíteto del Profeta Muhammad.
392. rafʿ al-ḥusn al-masdūl : Alzamiento de la hermosura velada: metáfora de la manifestación de la belleza profética.
393. ʿarūs al-amlāk : Esposo de los reinos: metáfora del Profeta como señor de los mundos espirituales.
394. al-aḥādīth al-qudsiyya : Hadices divinos: dichos del Profeta que transmiten palabras de Dios.
395. al-marātib wa-l-maqāmāt : Rangos y estaciones espirituales: niveles en el camino espiritual sufí.
396. quṭb al-siyāda : Polo de la señoría: en el sufismo, el santo más elevado de su tiempo.
397. barqaʿ al-kamāl : Velo de la perfección: metáfora de la manifestación de la perfección profética.
398. sirr al-lāhūtiyya : Secreto de la divinidad: el misterio de la naturaleza divina.
399. al-Bayt al-Ma'mur : La Casa Habitada: un santuario celestial en el séptimo cielo, visitado por los ángeles, análogo a la Kaaba en la tierra.
400. ghayba wa hudur : Ausencia y presencia: estados espirituales sufíes; la ausencia se refiere a la absorción en Dios, y la presencia a la conciencia de la creación.
401. ahwal : Estados espirituales transitorios que Dios concede al alma, como el amor, el temor, la esperanza, etc.
402. shatahat : Éxtasis o expresiones extáticas de los sufíes, a menudo paradójicas, que reflejan la unión con Dios.
403. ribat : Fortaleza o convento fronterizo donde los musulmanes se dedicaban a la devoción y la defensa del Islam.
404. mihrab : Nicho en la mezquita que indica la dirección de la oración (qibla); también símbolo del lugar de devoción.
405. futuhat : Iluminaciones o aperturas espirituales, término usado por Ibn Arabi en su obra 'Las iluminaciones de La Meca'.
406. awrad : Litigios o prácticas devocionales regulares, como oraciones y recitaciones, realizadas por los sufíes.
407. takhrib wa talwin : Destrucción y transformación: conceptos sufíes que se refieren a la aniquilación del ego y la transformación del alma.
408. sahw wa fana : Sobriedad y aniquilación: estados espirituales; la sobriedad es la conciencia después del éxtasis, y la aniquilación es la disolución del yo en Dios.
409. muqarrabun : Los cercanos a Dios, un rango elevado de ángeles o santos que gozan de proximidad divina.
410. Dar al-Salam : La Morada de la Paz: uno de los nombres del Paraíso en el Corán.
411. jinan : Jardines del Paraíso.
412. hur al-'ayn : Huríes de ojos grandes, vírgenes del Paraíso.
413. hada'ir qudsiyya : Jardines o santuarios sagrados, posiblemente refiriéndose a los más altos niveles del Paraíso.
414. ism muhammadi : El nombre de Muhammad, considerado bendito y con propiedades espirituales.
415. ulum wahbiyya : Ciencias otorgadas directamente por Dios, sin esfuerzo humano.
416. hikam ghaybiyya : Sabidurías ocultas, provenientes del mundo invisible.
417. anwar muhammadiyya : Luces muhammadíes, la luz espiritual del Profeta Muhammad.
418. asrar ahmadiyya : Misterios ahmadíes, referidos a Ahmad, otro nombre del Profeta.
419. nazara jamaliyya : Mirada de belleza, atributo divino de hermosura.
420. tajalliyat jalaliyya : Manifestaciones de majestad, atributos divinos de poder y grandeza.
421. wahy furqani : Revelación furcánica, el Corán como criterio (furqan).
422. tanzulat samadiyya : Descensos samadiánicos, referidos a Allah como Samad (el Eterno, el Autosuficiente).
423. raqa'iq rahmaniyya : Sutilezas rahmánicas, delicadezas de la misericordia divina.
424. laha'iq fardaniyya : Conexiones únicas y sublimes, relativas a la unicidad divina.
425. Adnan : Antepasado de los árabes del norte, de quien desciende el Profeta.
426. Taha : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, también título de una sura coránica.
427. Corán 7:199 : Versículo que resume las cualidades proféticas.
428. Corán 2:144 : Versículo sobre el cambio de la qibla.
429. Corán 93:11 : Versículo que ordena proclamar la gracia divina.
430. Corán 94:1-4 : Versículos sobre la apertura del pecho y elevación de la mención.
431. Corán 26:193-194 : Versículo sobre el descenso del Espíritu Fiel al corazón del Profeta.
432. Corán 20:131 : Versículo que advierte no codiciar los bienes mundanos.
433. Corán 17:29 : Versículo sobre la moderación en el gasto.
434. Taha : Nombre del Profeta, también título de la sura 20 del Corán.
435. al-kawkab al-durrī : Literalmente 'el astro perlado' o 'la estrella luminosa'. Se refiere a la luz profética o a un alto rango espiritual.
436. al-kawkab al-badrī : Literalmente 'el astro lunar' o 'la estrella de luna llena'. Es una metáfora de la belleza radiante del Profeta.
437. Allāhumma ṣalli wa sallim ʿalā sayyidinā wa mawlānā Muḥammadin wa ʿalā āli sayyidinā Muḥammad : Fórmula de bendición y paz sobre el Profeta Muhammad y su familia, común en las plegarias islámicas.
438. al-Furqān : Uno de los nombres del Corán, que significa 'el Discernimiento' o 'el Criterio' entre el bien y el mal.
439. quṭb : En el sufismo, el 'polo' o eje espiritual, el ser humano perfecto que es el centro de la jerarquía de los santos.
440. nūn : Letra del alfabeto árabe (ن). Aquí se refiere a las cejas, cuya forma recuerda la letra nūn.
441. wasīla : Medio o intermediario para acercarse a Allah. También es un rango elevado en el Paraíso reservado al Profeta.
442. al-Masjid al-Ḥarām ... al-Masjid al-Aqṣā : Referencia al viaje nocturno (Isrā') del Profeta desde La Meca hasta Jerusalén, mencionado en el Corán (17:1).
443. Ṭāhā : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que aparece como título de la sura 20 del Corán.
444. Aḥmad : Otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'. Aparece en el Corán (61:6).
445. ibnat al-Ṣiddīq : La hija del Veraz, es decir, ʿĀʾisha bint Abī Bakr, esposa del Profeta, hija de Abū Bakr al-Ṣiddīq.
446. al-awtād : Literalmente 'los clavos' o 'estacas'. En el sufismo, son ciertos santos que mantienen la estabilidad del mundo.
447. al-aqṭāb : Plural de quṭb (polo). Son los más altos santos en la jerarquía espiritual islámica.
448. masraba : Literalmente 'pecho' o 'parte superior del pecho'; en este contexto se refiere al vello que crece en el pecho del Profeta, considerado un signo de belleza y nobleza.
449. qāba qawsayn : Expresión coránica (Corán 53:9) que indica la máxima proximidad espiritual, literalmente 'a dos arcos de distancia'.
450. Taha : Uno de los nombres del profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
451. Surāqa : Surāqa ibn Mālik, un compañero que persiguió al Profeta durante la Hégira y cuyos pies se hundieron milagrosamente en la tierra. Aquí se usa simbólicamente para referirse al amante.
452. Abū Juḥayfa : Abū Juḥayfa Wahb ibn 'Abd Allāh, un compañero del Profeta. En la poesía sufí, representa al amante extasiado por la belleza divina.
453. Jābir : Jābir ibn 'Abd Allāh, un compañero conocido por su amor al Profeta. Aquí simboliza la transmisión del amor divino.
454. descubrir la pierna : Referencia al 'kashf al-sāq' (descubrimiento de la pierna), una expresión coránica (Q 68:42) que en el sufismo simboliza la manifestación de la gloria divina en el Día del Juicio o en la experiencia mística.
455. detrás de él : Es decir, detrás del Profeta en la oración, indicando su cercanía espiritual.
456. golpeó la pequeña caña : Referencia a un gesto de Abū Juḥayfa que indica su deseo de que su corazón fuera como esa caña, para ser golpeado por el amor divino.
457. Mustafá : Título del Profeta Muhammad que significa 'el Escogido'.
458. mustafávica : Relativo a Mustafá, es decir, la esencia profética de Muhammad.
459. Abū l-Qāsim : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'padre de Qāsim' (su hijo).
460. kohlí : Que tiene kohl, un delineador negro usado en los ojos, indicando belleza y brillo.
461. سُوَيْدَاءِ قَلْبِهِ : Literalmente 'negrura de su corazón', expresión que designa el centro o núcleo del corazón, la parte más profunda e íntima.
462. زَيْنِ الزَّيْنِ : Literalmente 'adorno de los adornos', epíteto superlativ o que indica la máxima belleza y perfección.
463. غُرَّة : Literalmente 'blancura de la frente', pero en la descripción profética se refiere a la parte brillante y luminosa de la frente del Profeta.
464. أَدْعَج : Ojo intensamente negro y grande, con blancura muy marcada; se considera una característica de belleza.
465. خَلَعَ الْعِذَارَ : Expresión que significa 'arrojar la rienda' o 'despojarse de la vergüenza', indicando entrega total sin reservas.
466. عَنْفَقَة : El vello que crece debajo del labio inferior, sobre la barbilla; la perilla.
467. لُبَّةَ نَحْرِهِ : La parte superior del pecho, justo debajo del cuello; también se refiere a la cavidad del cuello.
468. مَسْرَبَة : Línea de vello que desciende desde el pecho hasta el vientre; en la descripción profética se considera un signo de belleza.
469. هِجِّيرَاهُ : Ocupación constante, tema recurrente o hábito; aquí se refiere a que la alabanza al Profeta se convierte en su perpetua actividad.
470. الْمُصْطَفَى : El Elegido, epíteto del Profeta Muhammad.
471. quddīsīn : Santos o purísimos; en el contexto islámico, se refiere a los profetas y los santos más elevados.
472. Sidrat al-Muntahā : El azufaifo del límite supremo; un árbol en el séptimo cielo que marca el límite del conocimiento y la creación, mencionado en el Corán (53:14).
473. Hasbala : Decir 'Hasbunā Allāh' (Dios nos basta), una expresión de confianza en Dios.
474. Hawqala : Decir 'Lā ḥawla wa lā quwwata illā bi-llāh' (No hay poder ni fuerza sino en Dios), una expresión de sumisión.
475. nu'mān : Probablemente se refiere a una flor roja, como la anémona o el clavel.
476. ándam : Sangre de dragón, una resina roja usada como tinte o perfume.
477. al-Fattāḥ : El Abridor, uno de los nombres de Dios que significa Quien abre las puertas de la misericordia y la victoria.
478. zafraf : Posiblemente una variante de 'sidr' (azufaifo), o un tipo de árbol celestial.
479. Qāba Qawsayn : La distancia de dos arcos o menos, mencionada en el Corán (53:9) como la proximidad del Profeta a Dios durante el ascenso nocturno.
480. jāwī : Perfume de Java, probablemente un tipo de incienso o esencia.
481. lajīn : Plata fundida o acuñada; aquí se refiere a algo plateado o valioso.
482. bān : Sauce o árbol de ramas flexibles, símbolo de esbeltez.
483. thurayyā : Las Pléyades, un cúmulo estelar en la astronomía árabe.
484. bān : Árbol de madera flexible, usado metafóricamente para describir la esbeltez y flexibilidad del cuerpo.
485. al-Mustafá : ‘El Elegido’, uno de los nombres del profeta Muhammad.
486. al-Kursī : El ‘Curul’ o ‘Escabel’ divino, mencionado en el Corán (2:255), símbolo del poder y conocimiento de Dios.
487. muhammadí : Relativo a Muhammad; la luz muhammadí es la realidad espiritual del profeta, creada antes de la creación del mundo.
488. ahmadí : Relativo a Ahmad, otro nombre del profeta Muhammad; la luna ahmadí simboliza su manifestación espiritual.
489. Maaad y Adnan : Antepasados legendarios de los árabes del norte, considerados ancestros del profeta Muhammad.
490. al-Furqān : ‘El Discernimiento’, nombre del Corán.
491. Taha : Nombre del profeta Muhammad, también título de la sura 20 del Corán.
492. nūrānī : Luz espiritual o lumínica, a menudo referida a la luz del ser o del alma.
493. rūḥānī : Espiritual, relativo al espíritu (rūḥ).
494. mudāmuhu al-nabawī : Su vino profético: metáfora del éxtasis espiritual que proviene de la esencia profética.
495. rabbānī : Divino, señorial; relacionado con la señoría divina (rubūbiyya).
496. al-muṣṭafawī : Mustafita: relativo al Profeta Muhammad, llamado al-Muṣṭafā (el Elegido).
497. fardānī : Unicidad, singularidad; estado de ser único o la esencia divina en su unicidad.
498. ghalīl : Sediento, pero también puede significar rencor o angustia; aquí se refiere a la sed espiritual o al dolor interior.
499. al-mawlawī : Mawlawi: relativo a Mawlānā (nuestro Señor), título de Jalāl al-Dīn Rūmī; aquí indica un éxtasis espiritual similar al de la tradición sufí.
500. samā‘ : Audición espiritual, práctica sufí de escuchar música o poesía para alcanzar éxtasis.
501. al-fatḥ : Apertura, victoria o iluminación espiritual.
502. al-wuṣūl : Llegada, unión con Dios o con el Profeta.
503. ra’ūf : Clemente, compasivo; uno de los atributos divinos.
504. jawāmi‘ al-kalim : Palabras que todo lo abarcan; se refiere a la capacidad del Profeta de expresar significados profundos en pocas palabras.
505. al-sullam : La escalera; posible referencia a la ascensión nocturna (Mi‘rāj) del Profeta.
506. Sidrat al-Muntahā : El Árbol del Límite, en el séptimo cielo, más allá del cual ningún ser creado puede pasar.
507. al-Lawḥ wa al-Qalam : La Tabla Preservada y el Cálamo, instrumentos divinos de la creación y el decreto.
508. al-Bayt al-Ma‘mūr : La Casa Habitada, un santuario en el cielo que los ángeles visitan.
509. al-muzzammil : El envuelto; título del Profeta en la sura 73 del Corán.
510. aṣl uṣūlihi : Literalmente 'el origen de sus orígenes', refiriéndose a la fuente primordial del conocimiento, que es Dios o el Profeta Muhammad.
511. al-‘Abbās : Al-‘Abbās ibn ‘Abd al-Muṭṭalib, tío del Profeta Muhammad, conocido por su generosidad y por dar agua a los peregrinos.
512. al-Ṣafā : Colina en La Meca, parte del ritual del sa‘y entre al-Ṣafā y al-Marwa durante la peregrinación.
513. Ka‘ba : La Kaaba, el santuario más sagrado del Islam en La Meca.
514. Rukn : La Esquina de la Kaaba, específicamente la Esquina Negra (al-Rukn al-Aswad) donde se encuentra la Piedra Negra.
515. qumrī : Tórtola, un ave cantora.
516. naqā : Loto o árbol de sidra, a menudo mencionado en la poesía árabe como símbolo de belleza.
517. Minā : Valle cerca de La Meca donde se realizan rituales del Hayy, como la estancia y la lapidación de los pilares.
518. Nu‘mān : Posiblemente refiriéndose a un lugar o persona, aunque en este contexto podría ser un nombre propio o una referencia a la hierba o vegetación.
519. Marwa : Colina en La Meca, junto con al-Ṣafā, forma parte del ritual del sa‘y.
520. bulbul : Ruiseñor, un ave conocida por su canto melodioso.
521. Quṭb : Término sufí que designa al 'polo' o 'eje' espiritual, el más elevado de los santos en una época.
522. fatḥ : Apertura o iluminación espiritual, un término sufí para la revelación divina.
523. Ṣirāṭ : El Puente sobre el Infierno que los creyentes deben cruzar en el Día del Juicio.
524. Mīzān : La Balanza donde se pesan las acciones en el Día del Juicio.
525. ḥanīf : Monoteísta puro, seguidor de la religión primordial de Abraham.
526. Aḥmad : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
527. Taha : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que aparece en la sura 20 del Corán.
528. los siete cielos : Referencia a los siete cielos mencionados en el Corán, que representan los niveles del cosmos espiritual.
529. ojo del ojo de los seres : Expresión poética que indica la esencia más pura de la creación, posiblemente refiriéndose al Profeta Muhammad como el 'ojo' del universo.
530. Ascensión y Viaje Nocturno : Al-Isra' wa al-Mi'raj: el viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén y su ascensión a los cielos.
531. polos : Al-Aqtāb: en el sufismo, los santos más elevados que son el eje espiritual de su tiempo.
532. sustitutos : Al-Abdāl: en el sufismo, un grupo de santos que mantienen el equilibrio del mundo.
533. Mustafá : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el Elegido'.
534. Nun y la pluma : Referencia a la sura 68 del Corán, titulada 'La Pluma' (Al-Qalam), que comienza con la letra 'Nun'.
535. ḥaḍrat al-jalāl : Presencia de la Majestad: nivel espiritual donde se manifiestan los atributos de majestad divina (jalāl), que infunden temor reverencial.
536. bisāṭ al-jamāl : Tapiz de la Belleza: nivel espiritual donde se manifiestan los atributos de belleza divina (jamāl), que atraen y deleitan.
537. buḥūr al-kamāl : Mares de la Perfección: las infinitas perfecciones divinas, como océanos de atributos sublimes.
538. al-majādhīb : Los arrebatados: aquellos que han sido atraídos por Dios hacia Él, a menudo en estado de éxtasis espiritual, sin seguir el camino gradual de los salikūn (caminantes).
539. Muhammad : Mahoma, el Profeta del Islam, sobre quien se invocan las bendiciones y la paz.
540. tanzalāt : Manifestaciones o descensos divinos, referidos a las efusiones espirituales de Dios.
541. lām al-faṣīl : La letra 'lam' en la palabra 'al-faṣīl' (el camellito destetado), que anhela a su madre; es una metáfora del anhelo intenso.
542. Jibrīl : El arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación a los profetas.
543. Salsabīl : Manantial del Paraíso mencionado en el Corán (76:18), de agua deliciosa.
544. zanjabīl : Jengibre, mencionado en el Corán (76:17) como una bebida del Paraíso.
545. bān : Árbol de ramas flexibles, usado en poesía para describir la figura esbelta.
546. Allāhumma : Oh Dios, fórmula de invocación en árabe.
547. ʿulā : Alturas espirituales o grados elevados de cercanía a Dios.
548. daraj : Estaciones o grados espirituales en la jerarquía mística.
549. naffāḥ al-faraj : Literalmente 'el que exhala el alivio'; metáfora de la fuente de consuelo y liberación.
550. ḏū al-ināfah : El que posee excelsitud o superioridad absoluta.
551. lā yuʿādu lahu šayʾun min ḫalqihi : Nada de Su creación se repite; referencia a la unicidad y poder creativo de Dios.
552. alqaw ʿaṣā al-nisyān bayna yadayka : Arrojaron el bastón del olvido ante Ti; metáfora de abandonar el olvido y entregarse completamente a Dios.
553. manāyā al-ḥaḍrah : Literalmente 'las altas estaciones de la Presencia divina', refiriéndose a los grados espirituales elevados.
554. al-Junayd : Al-Junayd al-Baghdadi (m. 910), famoso maestro sufí, conocido como el 'Sayyid al-Ṭā'ifah' (Señor de la Comunidad Sufí).
555. Bishr : Bishr al-Ḥāfī (m. 841), asceta y sufí temprano, conocido por su devoción.
556. al-Shiblī : Abū Bakr al-Shiblī (m. 945), sufí destacado, discípulo de al-Junayd, famoso por sus éxtasis espirituales.
557. Ibn Adham : Ibrāhīm ibn Adham (m. 782), príncipe asceta que renunció al trono para dedicarse a la vida espiritual.
558. al-Nūn : Dhū al-Nūn al-Miṣrī (m. 859), sufí egipcio, pionero en la enseñanza del amor divino y la gnosis.
559. ciencias laduníes : Del árabe 'al-‘ulūm al-laduniyyah', ciencias inspiradas directamente por Dios, sin intermediación de aprendizaje humano.
560. Úmar ibn al-Jattab : Segundo califa del Islam, conocido por su justicia y fuerza.
561. sugestiones : Del árabe 'wasāwis', susurros del alma o del demonio que inducen a la duda o al mal.
562. solitarios : Del árabe 'afrād', término sufí para designar a los santos de alto rango que están solos en su estación espiritual.
563. estanque : Del árabe 'ḥawḍ', el estanque del Profeta en el Paraíso del cual beberán los creyentes.
564. apertura : Del árabe 'fatḥ', iluminación espiritual o victoria divina.
565. éxtasis : Del árabe 'shaṭaḥāt', expresiones extáticas de los sufíes que pueden parecer blasfemas pero son producto de la embriaguez espiritual.
566. atracción : Del árabe 'jadhb', atracción divina que lleva al alma hacia Dios.
567. descubrimiento : Del árabe 'kashf', revelación o descubrimiento espiritual de realidades ocultas.
568. Reino : Del árabe 'malakūt', el mundo de los ángeles y las realidades espirituales.
569. discípulos : Del árabe 'murīdūn', aspirantes espirituales en el camino sufí.
570. transmisión : Del árabe 'talqīn', enseñanza o transmisión de conocimientos espirituales.
571. pilares : Del árabe 'awtād', 'estacas' o 'pilares', término sufí para los santos que sostienen el mundo espiritual.
572. estacas : Del árabe 'ajrās', 'campanas' o 'estacas', otro término para los santos de alto rango.
573. fanā' : Aniquilación o extinción del yo en la contemplación divina, concepto central en el sufismo.
574. fanā' al-fanā' : Aniquilación de la aniquilación, un estado más elevado donde incluso la conciencia de la aniquilación desaparece.
575. 'ayn al-'ayn : El ojo del ojo, una expresión que indica la esencia misma de la realidad divina.
576. bahr al-wahda : Mar de la unicidad, metáfora de la realidad divina donde toda dualidad se disuelve.
577. ahl al-sirr wa al-khusūsiyya : Gente del secreto y la particularidad, aquellos que poseen conocimiento esotérico y una relación especial con Dios.
578. muqarrabūn : Los cercanos a Dios, un rango elevado de santos.
579. al-hadra al-'indiyya : La Presencia de la Inmediatez, la presencia divina en la que el siervo está constantemente ante Dios.
580. shuhūd : Contemplación o testimonio directo de la realidad divina.
581. mukāshafa : Revelación o descubrimiento de realidades espirituales ocultas.
582. al-bayt : La Casa, refiriéndose tanto a la Kaaba como al corazón del creyente como morada divina.
583. al-haram al-a'lā : El Santuario Supremo, el lugar sagrado más elevado, a menudo asociado con la presencia divina.
584. 'ārifūn : Conocedores de Dios, aquellos que poseen gnosis (ma'rifa).
585. mujtahidūn : Esforzados en la interpretación religiosa, aquellos que realizan ijtihād.
586. muntasibūn : Los que se atribuyen a una tradición espiritual o escuela.
587. mutalammitūn : Buscadores o aspirantes espirituales que aún no han alcanzado la meta.
588. kutub : Escrituras o libros; puede referirse a los registros de las acciones o a las Escrituras divinas.
589. quibla : Dirección de la oración; aquí se usa metafóricamente para indicar que el Profeta es el punto de referencia espiritual.
590. muhammadíes : Relativo al Profeta Muhammad; luces o conocimientos que emanan de su realidad espiritual.
591. hadices : Dichos y acciones del Profeta Muhammad.
592. ahmadíes : Relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta Muhammad; alabanzas que se refieren a su esencia.
593. ladunníes : Ciencias o conocimientos divinos otorgados directamente por Dios, sin intermediación.
594. rahmutíes : Relativo a la misericordia divina (rahma); soplos o influencias misericordiosas.
595. rahmání : Relativo al Misericordioso (Rahmán); generosidad que proviene del atributo divino de la misericordia.
596. mustafauí : Relativo al Elegido (Mustafá), epíteto del Profeta Muhammad.
597. Mustafá : El Elegido, uno de los nombres del Profeta Muhammad.
598. Hiyaz : Región de Arabia donde se encuentran La Meca y Medina.
599. Taha : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en el Corán (sura 20).
600. Ahmad : Otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
601. mihrabes : Nichos en las mezquitas que indican la dirección de la oración; aquí usado metafóricamente como lugares de devoción.
602. عَظَّمْتَهُمَا : Se refiere a los dos padres o a dos personas veneradas, posiblemente los padres del Profeta o figuras santas.
603. الرِّيحِ الْوَبَائِيِّ : Viento pestilente o epidemia; referencia a una enfermedad contagiosa.
604. مُصْطَفَى : Mustafá, 'el Elegido', epíteto del Profeta Muhammad.
605. عَلِيٌّ : ‘Alī ibn Abī Tālib, primo y yerno del Profeta, cuarto califa.
606. الزَّهْرَاءِ : Az-Zahrā’, 'la Resplandeciente', epíteto de Fátima, hija del Profeta.
607. السِّبْطِ وَالسِّبْطِ : Los dos nietos: Hasan y Husayn, hijos de ‘Alī y Fátima.
608. بَابُكَ الْأَحْمَدِيُّ : Puerta ahmadí, referencia al Profeta Muhammad (Ahmad).
609. سَاقِي : Mi pierna; en el contexto sufí, la pierna simboliza la firmeza espiritual.
610. سَاقِهِ : Su pierna; se refiere a la pierna del Profeta, símbolo de su estación espiritual.
611. دَرَاهِمِي : Mis dírhams, monedas; metáfora de las acciones o méritos espirituales.
612. مَشَاهِدِهِ الْمُحَمَّدِيَّةِ : Presencias muhammadíes; estados espirituales asociados al Profeta.
613. الْمُصْطَفَوِيِّ : Mustafawí, relativo a Mustafá (el Profeta).
614. حَضْرَةِ السِّرِّ وَالْوِلَايَةِ : Presencia del Secreto y la Santidad; estación espiritual elevada.
615. الْقَوْمِ : El pueblo; se refiere a los sufíes o los iniciados.
616. الْفُتُوحَاتِ : Aperturas; iluminaciones o revelaciones espirituales.
617. جَابِرٍ : Ŷābir ibn ‘Abd Allāh al-Ansārī, compañero del Profeta, conocido por su amor.
618. جُحَيْفَة : Ŷuḥayfa, posiblemente un personaje o referencia a un estado espiritual.
619. السَّاقِ : La pierna; en el lenguaje sufí, símbolo de la manifestación divina o del amado.
620. Kaaba : La Kaaba es el santuario sagrado en La Meca, hacia el cual los musulmanes se orientan en la oración y alrededor del cual realizan la circunvalación (tawaf) durante la peregrinación.
621. polos (aqṭāb) : En la terminología sufí, los 'polos' (aqṭāb, singular quṭb) son los más grandes santos o guías espirituales, considerados el eje espiritual del universo en su tiempo.
622. pilares (awtād) : Los 'pilares' (awtād, singular watad) son santos de alto rango en la jerarquía espiritual sufí, que sostienen el mundo espiritual.
623. sufí : Sufí es un practicante del sufismo, la dimensión mística del Islam, que busca la cercanía a Dios a través de la purificación del alma y el amor divino.
624. santidad (wilāya) : La wilāya es el estado de santidad o cercanía a Dios, que implica protección divina y capacidad de intercesión.
625. práctica (sunna) : La sunna es el conjunto de enseñanzas, acciones y dichos del Profeta Muhammad, que constituye un modelo de conducta para los musulmanes.
626. Nayd : Nayd es una región montañosa en la península arábiga, asociada con la tierra natal del Profeta Muhammad.
627. khuzama : El khuzama es una planta aromática (lavanda silvestre) que crece en el desierto, conocida por su fragancia.
628. bashar : El bashar es una planta o árbol aromático, posiblemente una variedad de enebro o similar.
629. Labbayk : Labbayk es la exclamación que los peregrinos pronuncian durante la peregrinación (hajj o umra), que significa 'Aquí estoy, oh Dios, aquí estoy'.
630. circunvaló (ṭāfa) : La circunvalación (tawaf) es el acto de rodear la Kaaba siete veces en sentido antihorario, un rito de la peregrinación.
631. corrió (harwala) : El harwala es el acto de correr o caminar rápido entre las colinas de Safa y Marwa, otro rito de la peregrinación.
632. Safa y los rituales (al-Ṣafā wa l-mashāʿir) : Safa es una colina en La Meca; los rituales (mashāʿir) incluyen los lugares y actos de la peregrinación, como Arafat, Muzdalifa y Mina.
633. Tihama : Tihama es una región costera de la península arábiga, que incluye La Meca y Yeda.
634. Casa Habitada (al-Bayt al-Maʿmūr) : La Casa Habitada es un santuario celestial en el séptimo cielo, alrededor del cual los ángeles realizan la circunvalación, análogo a la Kaaba en la tierra.
635. Tabla de la Conservación (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ) : La Tabla de la Conservación es el registro divino donde están inscritos todos los decretos y destinos, según la creencia islámica.
636. ciencias divinas (al-ʿulūm al-ladunniyya) : Las ciencias divinas (ladunniyya) son conocimientos otorgados directamente por Dios a los santos, sin intermediación de estudio humano.
637. dones gnósticos (al-mawāhib al-ʿirfāniyya) : Los dones gnósticos son gracias espirituales relacionadas con el conocimiento intuitivo de Dios (maʿrifa).
638. puente (al-Ṣirāṭ) : El Puente (Ṣirāṭ) es, en la escatología islámica, un puente tendido sobre el Infierno que los creyentes deben cruzar para llegar al Paraíso.
639. ṭibāq : Los cielos superpuestos, según la cosmología islámica.
640. al-Mustafá : El Elegido, uno de los nombres del Profeta Muhammad.
641. Yannat al-Ma'wá : El Jardín de la Morada, nombre del Paraíso en el Corán.
642. ashnab : Dientes separados y brillantes, una característica de belleza del Profeta.
643. ad'ay : Ojos muy negros, con gran contraste entre la córnea y la pupila.
644. Taha : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en la sura 20 del Corán.
645. Corán 4:64 : Versículo coránico que menciona la intercesión del Profeta.
646. Muhammad : Mahoma, el profeta del Islam, sobre quien se invoca la bendición y la paz.
647. ḥulūl : Inmanencia o encarnación divina, doctrina considerada herética en el Islam.
648. yawma 'alastu : Referencia al pacto primordial (Alastu birabbikum? '¿No soy yo vuestro Señor?') mencionado en el Corán (7:172), cuando la humanidad reconoció la señoría de Dios.
649. Ṭāhā : Uno de los nombres del profeta Muhammad, también título de una sura coránica.
650. bi-hi : Se refiere al profeta Muhammad, por cuyo honor se pide el perdón.
651. سَوَّلَتْ : Del verbo 'sawwala', que significa 'incitar, hacer parecer atractivo'. Se refiere a la inclinación del alma hacia el pecado.
652. سَتْرُكَ : El 'ocultamiento' o 'velo' de Dios, que cubre los pecados del siervo y no los expone públicamente.
653. حَبْلَكَ : Literalmente 'Tu cuerda'. Metafóricamente, se refiere al vínculo de dependencia y confianza en Dios, o a Su pacto y misericordia.
654. رَوْحٍ وَرَيْحَانٍ : Expresión coránica (56:89) que significa 'reposo y fragancia', referida a las bendiciones del más allá para los justos.
655. جُفُوفَ أَقْلَامِهِمْ : Literalmente 'sequedad de sus plumas'. Metáfora del esfuerzo y la fatiga de los creyentes al escribir o registrar sus obras.
656. وُقُوفَ أَعْمَالِهِمْ : La 'detención de sus obras' puede referirse a la interrupción de las buenas acciones por la muerte o por obstáculos.
657. الْمُشْرِفِ مِنْهُمْ : El que está 'al borde' de cometer un pecado o caer en falta.
658. الْمُجَاهِدِينَ : Los que se esfuerzan en la causa de Dios, ya sea en combate físico o en lucha espiritual.
659. حَرِيمَهُمْ : El 'santuario' o 'lugar sagrado' de los enemigos, que incluye sus tierras, hogares y símbolos religiosos.
660. الْكَلِمَةَ : La 'palabra' unificada, es decir, la concordia y unidad entre los musulmanes.
661. سَيْفَيْنِ مُخْتَلِفَيْنِ : Metáfora de la división y el conflicto armado entre musulmanes.
662. إِذْعَانًا : Sumisión o aceptación voluntaria de la verdad.