Ô toi qui te souviens [1] !

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Qu'Allah prie sur notre maître Muhammad et sur toute sa famille. Louange à Allah qui a illuminé nos consciences ¹ par la lumière de la science et les splendeurs de la connaissance ² ; louange à Allah qui nous a fait sortir des ténèbres de l'ignorance et en a fait pour nous une échelle pour atteindre les demeures de la proximité et de l'intimité. Louange à Allah qui, par elle, nous a guidés vers Lui, nous a indiqués à Lui, et nous a fait connaître les réalités de Ses sublimes attributs par la preuve et la démonstration. Louange à Allah qui, par elle, a purifié nos cœurs ³ des accidents des doutes et des illusions, et en a écarté les obsessions des croyances viles et les suggestions de Satan. Louange à Allah qui, par elle, nous a enseigné les prescriptions de la Loi muhammadienne ⁴ et les voies de la Voie ahmadienne ⁵, conformément à ce qu'exige la Sunna et ce qu'apporte le Coran. Louange à Allah qui en a fait pour nous une vie pour les cœurs et une lampe pour s'éclairer dans tous les mondes ; sa lumière a brillé sur les esprits et les enveloppes des corps. Louange à Allah qui a fait de la méditation à son sujet un équivalent du jeûne et de la prière nocturne ; son étude fait revivre les repères et maintient les liens de parenté. Car c'est par elle que l'on distingue le vrai du faux, que l'on connaît le licite et l'illicite, que paraissent les rites de l'islam et que s'éclairent les voies des religions. Louange à Allah qui en a fait l'imam ⁶ de l'action et a fait de l'action son suivant ; Il l'inspire aux bienheureux et en prive les gens de la damnation et de l'abandon. Louange à Allah qui nous a accordé la réussite pour agir selon elle, et a fait de son apprentissage et de son enseignement pour nous une crainte, de sa quête une adoration, de sa discussion une glorification, et y a soumis les membres de nos corps. Louange à Allah qui a fait de la recherche à son sujet un combat, de son enseignement à qui ne le sait pas une aumône, et de son don à ses gens une offrande par laquelle on atteint la satisfaction de notre Maître, le Roi Souverain ⁷. Louange à Allah qui en a fait pour nous une cause d'entrée au Paradis, un compagnon dans la solitude, un ami dans l'exil, un interlocuteur dans la retraite, un guide vers le pur monothéisme et la perfection de la foi. Louange à Allah qui en a fait pour nous une arme contre les ennemis et une parure auprès des amis ; par elle, Il élève des peuples et les fait, dans le bien, des guides et des imams que l'on suit en secret et en public. Louange à Allah qui a fait des savants les héritiers des prophètes ; entre eux et eux, il n'y a qu'un seul degré. Il a fait que leur encre sera pesée au Jour de la Résurrection avec le sang des martyrs ; leur plateau l'emporte sur le sang des martyrs, ils entrent au Paradis et sont revêtus des habits de l'agrément et de la satisfaction. Louange à Allah qui en a fait des élus et des seigneurs, des guides ; on emprunte à leurs lumières, les anges désirent leur compagnie, les caressent de leurs ailes, et tout implore le pardon pour eux, même les poissons de la mer, leurs insectes et tous les animaux. Louange à Allah qui nous a informés des vertus des œuvres par la langue de notre Bien-aimé, notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et le salue. Il en a fait pour nous un moyen d'effacer les péchés et les fautes, et une cause pour obtenir le pardon et l'absolution. Louange à Allah qui nous a honorés par la prière sur lui et en a fait pour nous une sécurité contre les peurs dans ce monde et dans l'autre, une intercession lors du rassemblement et de la dispersion, au passage sur le Pont ⁸ et à l'installation de la Balance. Quelle félicité pour celui qui obtient ces demeures élevées et sublimes, qui atteint ces rangs scientifiques, à qui sont dévoilées les subtilités de leurs significations laduniennes ⁹ et données, les mystères de leurs secrets théologiques ¹⁰ et invisibles, et qui est gratifié de la mise en pratique de leurs prescriptions légales sunnites ¹¹ et de l'arrêt à leurs limites mustafawiennes ¹² et prophétiques, qui s'illumine de l'éclat de leurs astres lumineux et resplendissants, et se libère des parts de son âme incitatrice au mal ¹³ et de sa sottise humaine, au point que sa langue devient humide par le rappel de son Maître, s'y adonnant matin et soir. Il entre dans le jardin des connaissances illuminé par les lueurs des secrets et les subtilités des dons saints. Il boit à la coupe la plus pleine de l'assistance de son Bien-aimé, notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et le salue, le meilleur des créatures. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière éternelle, perpétuelle, constante, continue, acceptée et agréée, qui soit pour nous une provision que nous trouverons à la fin du terme et à l'arrivée de la mort, et dont nous recueillerons la bénédiction lors du rassemblement et de la dispersion, au jour où les cœurs seront éprouvés et où apparaîtront les laideurs et les mauvaises actions. Par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Ne cesse d'être un chercheur de science, un quémandeur ; * La science est une lumière, sois donc pour la lumière un emprunteur. * Efforce-toi de l'atteindre, lève-toi pour la rattraper ; * Car nul n'est comme moi, subordonné, et qui a dirigé. * Revêts-toi de détermination pour acquérir ce qui t'échappe ; * Trouve doux le sel pour l'attirer, peut-être. * Abaisse ton aile avec humilité dans sa quête ; * Car la science, si tu la recherches, est la meilleure chose recherchée. * Consulte les livres et efforce-toi dans leur étude ; * Car souvent a réussi dans son objectif celui qui a étudié. * Détourne-toi du sommeil pour en extraire la substance ; * Car n'atteint pas son but celui qui somnole. * Que ton opinion soit bonne pour en saisir le mystère ; * Car l'opinion est considérée dans l'issue pour qui médite. * Car celui qui espère une chose n'est pas comme celui qui désespère. * Ne désespère pas de gagner [ILLISSIBLE] * Le savant est respecté même si ses vêtements sont usés ; * Le possesseur de richesse est respecté pour ce qu'il porte.

Un livre d'une immense valeur et d'une grande importance, célèbre pour sa bénédiction et son titre, au style élégant et à la facture merveilleuse et parfaite. Ses joyaux sont enfilés dans le fil des exhortations et des conseils, comme les perles dans les colliers d'or. Il contient des recommandations prophétiques, des sagesses mustafawiennes ¹⁴, des hadiths élevés sur les vertus des œuvres, l'honneur de la science et de ses gens, la récompense des porteurs du Coran, et des annonces qui incitent les cœurs à accomplir l'obéissance, dissipent les soucis et les chagrins, et y font entrer les brises de la joie et des félicitations. J'y ai ajouté des prières et des implorations excellentes que les natures approuvent et que les oreilles trouvent agréables. Le but de tout cela est la Face d'Allah le Très Grand, et le conseil pour moi-même, mes enfants, ma famille, mes bien-aimés et tous les frères. Nous demandons à Allah Très-Haut d'en faire profiter dans ce monde et dans l'au-delà quiconque le lira, l'entendra ou s'efforcera de l'acquérir par l'écriture, la récitation et la présence d'esprit. Par la dignité de Son Bien-aimé, notre maître Muhammad (sur lui la prière et la paix) ¹⁵, flambeau des mondes et époux des paradis des jardins. Ô Allah, prie sur lui, sur sa famille, les nobles seigneurs, et sur ses Compagnons, étoiles de l'imitation et lampes du Coran, d'une prière qui nous scelle par le sceau de la foi, et nous fasse descendre par elle aux demeures de la réussite, du bonheur et de la sécurité, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, moyen des moyens, source de la science et des vertus, qui a dit : « Quiconque apprend la science, s'y humilie et l'enseigne aux serviteurs d'Allah, voulant par cela ce qui est auprès d'Allah, il n'y aura au Paradis personne de meilleure récompense que lui, ni de plus grande position, ni de plus haut degré précieux, sans qu'il n'en ait la part la plus abondante et la demeure la plus noble. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les âmes altières se sont soumises à Ses jugements, le plus utile de ceux dont les malades intérieurs ont été guéris par son invocation et la bonté de sa parole, qui a dit : « Les pieds d'un homme ne se sont couverts de poussière dans la recherche de la science sans qu'Allah n'interdise son corps au Feu, et qu'Allah ne fasse demander pardon pour lui par Ses anges ; et s'il meurt en la cherchant, il meurt martyr ¹⁶ et aura un jardin des jardins du Paradis ; et Allah intercèdera pour lui dans sa tombe pour celui qui le visite, et illuminera pour ses voisins quarante tombes à sa droite, quarante à sa gauche, quarante derrière lui et quarante devant lui. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux par qui Tu as enlevé les voiles des cœurs, le plus excellent de ceux qui ont clarifié la voie de la religion et l'ont établie, qui a dit : « Je dis : Ô Jibril, quelle est la meilleure des œuvres pour ma communauté ? Il dit : La science. Je dis : Puis quoi ? Il dit : Regarder le visage du savant. Je dis : Puis quoi ? Il dit : Visiter le savant. Et quiconque écrit la science pour Allah, voulant par elle la réforme de lui-même et des musulmans, et n'en tire aucun objectif mondain, je suis son garant au Paradis. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, possesseur de la couronne, du diadème et du turban, Ton Bien-aimé sur qui l'araignée a tissé et que le nuage a ombragé, qui a dit : « La science et la prière sont entre... Regardez donc de qui vous prenez cette science, et comment vous accomplissez cette prière, car vous serez interrogés au Jour de la Résurrection. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad ¹⁷, Ton Bien-aimé à l'âme et aux secrets purs, Ton Allié prompt au secours et à la victoire, qui a dit : « Quiconque apprend une porte de la science, qu'il agisse ou non, est meilleur que mille rak'as surérogatoires. » Et il a dit : « Assister à une séance de science est meilleur que la visite de mille malades, la présence à mille enterrements, mille pèlerinages et mille 'umras. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, Ton Bien-aimé élevé en rang et en dignité, Ton Élu nommé Prophète de la Miséricorde et Prophète du Repentir, qui a dit : « Apprends la science et son enseignement pour Allah est crainte, sa recherche est adoration, sa discussion est glorification, son enseignement à celui qui ne la sait pas est aumône, et son don à ses gens est rapprochement. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont la perle a été montée dans le fil de la prophétie et ordonnée, le plus auguste de ceux dont la station a été célèbre par la bénédiction et connue, qui a dit : « Celui dont l'heure arrive alors qu'il cherche la science rencontrera Allah sans qu'il n'y ait entre lui et les prophètes que le degré de la prophétie. » Et il a dit : « Cherchez la science, fût-ce en Chine, car sa recherche est une obligation pour tout musulman. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad ¹⁸, lumière de toute chose et sa guidance, le meilleur de ceux qui ont tenu les rênes de la gloire et atteint son sommet, qui a dit : « Quand vous passez près des jardins du Paradis, broutez-y. Ils dirent : Ô Messager d'Allah, que sont les jardins du Paradis ? Il dit : Les assemblées de science. » Et il a dit : « Il n'est pas de savant qui sorte chercher la science, craignant que cette science ne meure ou qu'elle ne soit abrogée par crainte qu'elle ne disparaisse, sans qu'il ne soit comme le combattant dans le sentier d'Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque est en retard ou en avance, le plus généreux de ceux dont la mer a débordé des dons des secrets et s'est entrechoquée, qui a dit : « La science et la richesse cachent tout défaut, tandis que l'ignorance et la pauvreté dévoilent tout défaut. » Et il a dit : « La science est de deux sortes : une science dans le cœur, c'est la science utile ; et une science sur la langue, c'est l'argument d'Allah contre le fils d'Adam. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des consciences et des découvertes réalisées, flambeau des consciences et des cœurs bien guidés, qui a dit : « La science est des trésors, et sa clé est la question. Interrogez donc, qu'Allah vous fasse miséricorde, car quatre personnes y sont récompensées : le questionneur, l'enseignant, l'auditeur et celui qui les aime. » Et il a dit : « Toute chose a une voie, et la voie du Paradis est la science. ¹⁹ Et la diffusion de la science est meilleure que son aumône. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as agréé l'obéissance et la droiture, le plus noble de ceux dont Tu as exaucé le souhait et l'intention dans ce qu'il T'a demandé, qui a dit : « Apprenez la science, et apprenez pour la science la sérénité et la dignité, et humiliez-vous devant ceux de qui vous apprenez. » Et il a dit : « Attachez-vous à cette science avant qu'elle ne soit enlevée et avant qu'elle ne soit élevée. Le savant et l'étudiant sont deux associés dans la récompense, et il n'y a aucun bien dans le reste des gens après cela. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as établis comme pilier solide pour Ta religion, le plus excellent de ceux qui ont pris Ta Loi hanifite ²⁰ comme voie et chemin, qui a dit : « Conseillez-vous mutuellement dans la science, et que nul d'entre vous ne la cache à l'autre, car sa trahison est pire que la trahison de la richesse. » Et il a dit : « Tout jeune homme qui grandit dans la recherche de la science et de l'adoration jusqu'à ce qu'il vieillisse, Allah lui donnera au Jour de la Résurrection la récompense de soixante-dize Siddiqs ²¹. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, miséricorde pour les proches et les lointains, source des ouvertures ²² aux sources et aux abreuvoirs doux ²³, qui a dit : « Attachez-vous à cette science avant qu'elle ne soit enlevée et avant qu'elle ne soit élevée. Le savant et l'étudiant sont deux associés dans la récompense, et il n'y a aucun bien dans le reste des gens après cela. » Et il a dit : « Toute chose a une voie, et la voie du Paradis est la science. Et la diffusion de la science est meilleure que toute aumône. » Et il a dit : « Un seul faqîh ²⁴ est plus dur contre Satan que mille dévots. »

Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad (Muḥammad) et sur la famille de notre maître Mouḥammad, l’imam des savants œuvrant, le modèle des « Autâd » (Awṭâd, pieux substituts) et des « Aghrâs » (Aghrâs, pieux pôles) parfaits, qui a dit : « Les gens n’ont fait d’aumône meilleure qu’une science qui se répand. » Et d’après l’un des sages, il a dit : « Attachez-vous à la science : si vous avez des biens, elle est pour vous une parure ; si vous n’avez pas de biens, elle est pour vous un bien. La science est meilleure que les biens, car la science te protège tandis que tu protèges les biens ; la science augmente par la dépense, tandis que les biens diminuent par la dépense. » Et il dit : « Ô mon fils ! Attachez-vous à la science et à la bienséance (al-adab), car ce sont deux trésors qui ne s’usent pas, et deux vies qui ne s’éteignent pas. Ô mon fils ! Apprenez la science : si vous êtes les petits d’un peuple, vous serez les grands d’un autre peuple. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad et sur la famille de notre maître Mouḥammad (12 fois), le seigneur des humains et le modèle des étendards, à la chaîne de transmission et à la tradition authentiques, qui a dit : « Loqmân (Luqmân) a dit à son fils : Attache-toi à la compagnie des savants, et écoute la parole des sages, car Allah Très-Haut fait revivre tout cœur mort par la lumière de la sagesse, comme Il fait revivre la terre morte par la pluie abondante. » Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, les maîtres des gens du désert et des citadins, et sur ses Compagnons, gens de la sollicitude, de la puissance et de la victoire, d’une prière par laquelle Tu repousses de nous toute calamité et tout préjudice, et par laquelle Tu nous sauves des malheurs inextricables, du mauvais décret et de la mauvaise prédestination, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Et pour notre maître le père pieux, pur, ascète, le très savant, le connaisseur, le vertueux, le saint (walî), l’élu, le conseiller, Abû ‘Abdillâh notre maître Mouḥammad, surnommé aṣ-Ṣâliḥ (le Vertueux) – qu’Allah sanctifie son esprit et lui accorde une vaste demeure au Paradis –, la mise en lumière de la noblesse de la science et l’incitation à l’apprendre et à l’enseigner. Apprends, car pour l’homme, rien n’égale la science acquise ; * car l’homme de science n’est point l’égal de l’ignorant. L’homme de science est aimé en toute circonstance ; * tandis que l’ignorant est porté sans profit. Et quiconque préfère l’ignorance et la richesse * à la science est, à mon avis, un sot dépourvu de raison. Et la gloire, toute la gloire, n’appartient qu’au savant * par qui la science brille au sein des assemblées. Certes, les gens de science sont un peuple vénérable, * et la lumière des doués d’intelligence est éclatante, sans déclin. (13) Sois donc assidu à la science, n’oublie pas son étude * de jour et de nuit, en suivant les traditions des hommes éminents. Laisse ce qui te distrait d’elle, et ne sois pas * endormi, car seul le vil choisit le sommeil. Fréquente les recueils des sciences, car ils sont * le plus doux compagnon qui chasse les soucis. Ils t’apportent une science qu’on n’obtient sans eux, * et ils t’informent de l’état des premiers siècles. Persévère donc en eux, car ils sont une consolation dans la solitude * et le meilleur ami, gardien du secret, parfait. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad et sur la famille de notre maître Mouḥammad, qui a dit : « Quiconque emprunte un chemin pour y chercher la science, Allah lui facilite un chemin vers le Paradis. » Et il a dit : « Attachez-vous à la science, car la science est l’ami intime du croyant, la clémence (al-ḥilm) est son vizir, l’intellect (al-‘aql) est son guide, l’action (al-‘amal) est son gérant, la douceur (ar-rifq) est son père, la souplesse (al-layn) est son frère, et la patience (aṣ-ṣabr) est ses soldats. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad et sur la famille de notre maître Mouḥammad, le meilleur de ceux dont les cœurs se sont remplis d’amour et d’affection, et le plus éminent de ceux qui ont guidé les serviteurs vers Allah et les ont dirigés vers les voies de Sa droiture, qui a dit : « Il viendra à vous des gens qui chercheront la science. Quand vous les verrez, dites-leur : “Soyez les bienvenus, vous êtes la recommandation du Messager d’Allah – qu’Allah prie sur lui et accorde la paix –”, et instruisez-les. » Et il a dit : « Facilitez-vous la science par l’écriture. » Et il a dit : « La science ésotérique (‘ilm al-bâṭin) est un secret parmi les secrets d’Allah – Puissant et Majestueux – et un jugement parmi les jugements d’Allah (14) qu’Il jette dans les cœurs de qui Il veut parmi Ses serviteurs. » Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux sur les cœurs desquels Tu as répandu les houris (ḥûr) de Son secours et de Son assistance, et que Tu as fait parvenir, de Ton agrément et du sien, à l’extrême limite. Ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad et sur la famille de notre maître Mouḥammad, la miséricorde des miséricordieux et des lointains, et l’imam des imams des bienheureux gagnants, qui a dit : « Allah Très-Haut a dit : “Ô assemblée des savants ! Je n’ai pas placé Ma science parmi vous en voulant vous châtier, ni vous faire entrer au Paradis quoi qu’il en soit de vos œuvres. Et trois intercéderont au Jour de la Résurrection : les Prophètes, puis les savants, puis les martyrs.” » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad et sur la famille de notre maître Mouḥammad, le seigneur des gens du Najd et de la Tihâma, et le meilleur de ceux par qui Tayba (Médine) et Râma (La Mecque) ont été honorées, qui a dit : « Le sommeil du savant est une adoration. Sa visite est une glorification (tasbîḥ), et son souffle est une aumône. Chaque goutte qui tombe de ses yeux éteint une mer du feu de la Géhenne. » Et il a dit : « Quiconque méprise le savant a méprisé la science ; quiconque méprise la science a méprisé le Prophète – qu’Allah prie sur lui et accorde la paix – (15) ; quiconque méprise le Prophète – qu’Allah prie sur lui et accorde la paix – a méprisé Gabriel ; quiconque méprise Gabriel a méprisé Allah ; et quiconque méprise Allah, Il l’humiliera au Jour de la Résurrection. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad et sur la famille de notre maître Mouḥammad, le possesseur des ouvertures (al-futûḥât) inspirées (laddunniyya) et des dons, et le meilleur de ceux par qui les lieux de rassemblement et les cortèges se sont parés, qui a dit : « Certes, les Anges abaissent leurs ailes pour le chercheur de science, satisfaits de ce qu’il fait. Et certes, le savant reçoit le pardon de ceux qui sont dans les cieux et sur la terre, jusqu’aux poissons dans l’eau. Et la supériorité du savant sur le dévot est comme la supériorité de la lune sur toutes les autres étoiles. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad et sur la famille de notre maître Mouḥammad, le seigneur de tout homme pieux et pur, et le plus généreux de tout homme chaste et noble, qui a dit : « Ô Allah, élève mes successeurs (khulafâ’î). » Ibn ‘Abbâs dit : « Et qui sont tes successeurs, ô Messager d’Allah ? » Il dit : « Ceux qui viennent après moi, transmettent mes paroles et enseignent ma Sunna. »

«Après moi, ils visiteront mes hadiths ²⁵ et les enseigneront aux gens.» Et il a dit : «Que Dieu embellisse ²⁶ un homme qui entend de nous un hadith et le transmet à un autre, car il se peut que celui qui porte la compréhension ²⁷ la transmette à quelqu'un de plus compréhensif que lui, et il se peut que celui qui porte la compréhension ne soit pas compréhensif.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, (16) Ton bien-aimé célèbre pour ses prodiges et sa renommée, et Ton prophète observé par Ton œil de sollicitude dans le repos et le sommeil. Celui qui a dit : «Méfiez-vous de rapporter des hadiths de moi, sauf ce que vous savez. Certes, ma parenté est l'islam et la femme. On dit : Comment faire, ô Messager de Dieu ? Il dit : «Confrontez mes hadiths au Coran : ce qui est conforme est de moi, et je l'ai dit.» Et il a dit : «On dira à l'adorateur ²⁸ au Jour de la Résurrection : Entre au Paradis. Et on dira au savant : Intercède pour qui tu veux.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les âmes avides se reposent dans son jardin florissant et son pré, et le plus éminent de ceux dont les esprits goûteurs s'abreuvent à sa source délicieuse et à son bassin. Celui qui a dit : «Le savant, quand il veut par sa science la Face de Dieu, tout le craint.» Et il a dit : «Le savant est le dépositaire de Dieu sur Sa terre.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé, parmi Tes prophètes, piété et respect, et le plus éminent de ceux à qui Tu as octroyé, dans les hauteurs des Paradis, une position élevée et un rang. Celui qui a dit : «Hâtez-vous dans la recherche de la science, car un hadith sorti de la poitrine (17) est meilleur que le monde et ce qu'il contient, et une heure passée par un savant appuyé sur son lit à examiner sa science est meilleure que l'adoration de l'adorateur pendant soixante-dix ans.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux auprès de qui les créatures cherchent refuge et protection, et le plus généreux de ceux par l'intercession duquel le pécheur implore, par sa dignité et sa grandeur, celui qui a dit : «Que Dieu fasse miséricorde à un homme qui entend de nous un hadith et le retient.» Et il a dit : «Deux rak'as ²⁹ d'un savant valent mieux que soixante-dix rak'as d'un non-savant.» Et il a dit : «Deux rak'as d'un savant en Dieu sont meilleures que mille rak'as d'un ignorant de Dieu.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont ouvert la clôture de l'islam et brisé son sceau, et le plus éminent de ceux qui ont illuminé le visage de la religion et ôté son voile. Celui qui a dit : «Une heure d'un savant appuyé sur son lit à examiner sa science est meilleure que l'adoration de l'adorateur pendant soixante-dix ans.» Et il a dit : «Dieu n'a jamais repris un savant de cette communauté sans que ce soit une brèche dans l'islam dont la fissure ne sera comblée jusqu'au Jour de la Résurrection.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, (18) lumière de toute chose et sa guidance, et le meilleur de ceux qui ont tenu les rênes de la gloire et atteint ses sommets, celui qui a dit : «L'exemple des savants sur terre est comme celui des étoiles dans le ciel : on se guide par elles dans les ténèbres de la terre et de la mer. Quand les étoiles disparaissent, les guides risquent de s'égarer.» Et il a dit : «Il n'est pas de savant qui sort pour chercher la science, craignant que cette science ne meure ou ne soit abrogée, craignant qu'elle ne soit oubliée, sans qu'il soit comme un combattant dans le sentier de Dieu.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, objet du désir des âmes apaisées, et le meilleur de ceux que Tu as faits une miséricorde et un bouclier pour les faibles, celui qui a dit : «Au Jour de la Résurrection, on dressera des chaires en or, recouvertes de vêtements d'argent, ornées de boutons, de rubis et de perles, parées de brocart et de soie. Puis un héraut du Tout-Miséricordieux appellera : Où sont ceux qui ont porté à la communauté de Muhammad une science, voulant par elle la Face de Dieu ? Asseyez-vous sur ces chaires, n'ayez nulle crainte jusqu'à ce que vous entriez au Paradis.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont le regard a rendu heureux les hommes, et le plus excellent de ceux vers qui les êtres et les voyages sont entrepris (19), celui qui a dit : «Quand le fils d'Adam meurt, ses œuvres s'arrêtent, sauf trois : une aumône courante, une science utile dans les poitrines des hommes, ou un enfant pieux qui prie pour lui.» Et il a dit : «Les sept cieux et ceux qui s'y trouvent et ceux qui sont au-dessus ont pleuré pour un puissant humilié, un riche appauvri, ou un savant dont les ignorants se jouent.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, perle de l'honneur éclatant et abîme des mers de générosité débordante, celui qui a dit : «Les savants sont les héritiers des prophètes. Les prophètes n'ont légué ni dinar ni dirham, mais ils ont légué la science. Celui qui la prend a pris une part abondante.» Et il a dit : «Suivez les savants, car ils sont les lampes du monde et les flambeaux de l'au-delà.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, astre des beautés et pleine lune de l'obscurité, et le meilleur de ceux qui se fortifient par Ta sollicitude contre les coups des sabres et les blessures des lances. Celui qui a dit : «Certes, le chercheur de science est entouré par les anges de leurs ailes, puis ils montent les uns sur les autres jusqu'à atteindre le ciel le plus proche, par amour pour ce qu'il cherche.» Et il a dit : «Celui qui accueille dans ma communauté un zélé pour qu'une sunna ³⁰ soit établie ou qu'une innovation ³¹ soit éteinte, il est au Paradis.» (20) (21) Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, musc des poitrines, parfum odorant, et parfait dans les beautés, pieux et pur. Celui qui a dit : «Tous les gens prient sur l'enseignant du bien, même les poissons de la mer.» Et il a dit : «Les meilleurs de ma communauté sont ses savants, et les meilleurs de ses savants sont les miséricordieux. Certes, Dieu le Très-Haut pardonne au savant quarante péchés avant de pardonner à l'ignorant un seul péché. Et le savant miséricordieux viendra au Jour de la Résurrection, sa lumière illuminant, il marchera dedans entre l'Orient et l'Occident, comme brille l'étoile brillante.» Prie donc, ô Dieu, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le cœur s'est illuminé des lueurs de Ta lumière évidente, et que Tu as informés des significations de Tes sciences essentielles (22) et des dons de Ton secret caché. Par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. La perfection du jeune homme est par la science, non par les postes, * Et le rang des gens de science est le plus élevé des postes. Par eux, ils ont hérité de la science des prophètes, et tout voyageur dans l'obscurité et le chemin s'est guidé par eux. Il n'y a de mérite que l'héritage de la loi d'Ahmad ³², * Et il n'y a de mérite que dans l'acquisition des vertus, Et la recherche, la vérification, l'éclaircissement de ce qui est obscur, * La rédaction, la preuve et la répression des dominateurs, Et la maîtrise des versets du Livre et de la Sunna * Venue du Messager de Dieu, fils de Ghalib ³³. Quand l'homme devient fidèle aux sciences, * Toutes les ténèbres s'illuminent pour lui.

Et il enlève de lui tout doute et toute ambiguïté, et les lumières lui apparaissent de tous côtés. C'est le rang suprême qui élève ses gens vers une demeure au-dessus de la voûte des astres. Prends-le donc, si tu cherches la droiture, tu obtiendras un bien espéré, immédiat et dans les conséquences. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, possesseur de la chaire ³⁴ et du bassin ³⁵, fleur des connaissances mûres du jardin et du parterre, qui a dit : « Le Coran est un intercesseur agréé et un plaideur véridique ; celui qui le place devant lui, il le mène au Paradis ; celui qui le place derrière lui, il le conduit en Enfer. » Et il a dit : « La supériorité du Coran sur toute autre parole est comme la supériorité d'Allah sur toute Sa création. » Et il a dit : « La maison où l'on récite le Coran est vue par les habitants du ciel, comme les étoiles sont vues par les habitants de la terre. » ³⁶ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as parés en forme et en sens, le plus généreux de ceux que Tu as faits pour sa communauté une forteresse et une sécurité, qui a dit : « Quand l'un de vous aime parler à son Seigneur, qu'il lise le Coran. » Et il a dit : « Embellissez le Coran par vos voix, car la belle voix augmente la beauté du Coran. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lampe des ténèbres de la nuit, le meilleur de ceux qui ont gravi les degrés des ascensions ³⁷ et qui ont cheminé, qui a dit : « Récitez fréquemment le Coran, car par Celui qui tient mon âme en Sa main, il s'échappe des cœurs des hommes plus vite que les chameaux ne se détachent de leurs entraves. » Et il a dit : « Quand le serviteur achève la récitation du Coran, soixante-dix mille anges prient sur lui au moment de son achèvement. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, œil de la miséricorde universelle, degré de la réussite parfaite, qui a dit : « La récitation du Coran par l'homme sans le mushaf ³⁸ est de mille degrés, et sa récitation dans le mushaf est multipliée jusqu'à deux mille degrés. » Et il a dit : « Ta récitation en regardant est multipliée par rapport à ta récitation par cœur, car la récitation écrite ³⁹ surpasse la récitation surérogatoire. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, bénédiction de la vie et de l'âge, trésor du gain et de la provision, qui a dit : « L'exemple du croyant qui lit le Coran est celui du cédrat ⁴⁰ : son odeur est bonne et son goût est bon. L'exemple du croyant qui ne lit pas le Coran est celui de la datte : elle n'a pas d'odeur, mais son goût est bon et doux. L'exemple de l'hypocrite qui lit le Coran est celui du basilic ⁴¹ : son odeur est bonne, mais son goût est amer. L'exemple de l'hypocrite qui ne lit pas le Coran est celui de la coloquinte ⁴² : elle n'a pas d'odeur et son goût est amer. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as soutenus par les preuves et les miracles, le plus généreux de ceux par qui Tu as profité aux créatures et repoussé les méfaits, qui a dit : « Les Hawamim ⁴³ sont sept, et les portes de l'Enfer sont sept ; chacune d'elles viendra se tenir à ces portes en disant : 'Ô Allah, ne fais pas entrer par cette porte celui qui croit en moi et me récite.' » Et il a dit : « Si la Fatiha du Livre ⁴⁴ était placée dans un plateau et le Coran dans l'autre plateau, la Fatiha du Livre l'emporterait sur le Coran sept fois. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad ⁴⁵, possesseur des secrets donnés ⁴⁶ et préservés, trésor des sciences ladunniyya ⁴⁷ cachées, qui a dit : « Il n'est point de gens qui se réunissent dans une maison parmi les maisons d'Allah, récitant le Livre d'Allah et l'étudiant entre eux, sans que les anges ne les entourent de leurs ailes, que la sérénité ne descende sur eux, que la miséricorde ne les couvre, et qu'Allah ne les mentionne parmi ceux qui sont auprès de Lui. » Et il a dit : « Le Livre d'Allah est Sa corde tendue du ciel à la terre. » Et il a dit : « Le Coran est une richesse après laquelle il n'y a pas de pauvreté, et il n'y a pas de richesse sans lui. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, possesseur du cœur illuminé et de la poitrine saine, de la religion pure et de la voie droite, qui a dit : « Le Coran est l'abondance, la lumière évidente, la provision précieuse et le chemin droit. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la clairvoyance des gens de la contemplation ⁴⁸ et de la désignation ⁴⁹, et celui qui a porté les fardeaux de la prophétie alors qu'Adam était entre l'eau et l'argile, qui a dit : « Le Coran comporte un million de lettres et vingt-sept mille lettres ; celui qui le lit avec patience et en espérant la récompense aura pour chaque lettre une épouse parmi les houris aux grands yeux. » ⁵⁰ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les regards se sont émerveillés de la beauté de son visage, et dont les mondes se sont parfumés de son être et de son bon parfum, qui a dit : « Le porteur du Coran est le porteur de l'étendard de l'Islam ; celui qui l'honore a honoré Allah, et celui qui l'humilie, la malédiction d'Allah est sur lui. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, couronne des messagers, imam des saints ⁵¹, marque des vertueux, renom des cachés ⁵², qui a dit : « Quand un homme lit le Coran et se remplit de crainte des hadiths ⁵³ du Messager d'Allah, et qu'il y a là une nature innée, il est un calife ⁵⁴ parmi les califes des prophètes. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont inclinés et prosternés pour Toi, le plus puissant de ceux qui se sont consacrés à Ton adoration et se sont isolés, qui a dit : « Par le Seigneur du Paradis, l'ennemi du Coran est un ennemi. Quiconque entre au Paradis après avoir lu le Coran, personne n'est au-dessus de lui. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur le visage desquels ont brillé les signes du bien et des joies ⁵⁵, et le plus généreux de ceux par qui les calamités des maux et des méfaits ont été repoussées, qui a dit : « Toute chose a un cœur, et le cœur du Coran est Ya Sin. Quiconque récite Ya Sin, Allah lui écrit par sa récitation la récitation du Coran dix fois. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des émigrés et des auxiliaires, le meilleur de ceux qui se sont levés pour Toi dans l'obscurité de la nuit et les ténèbres des aurores, qui a dit : « Le porteur du Livre d'Allah a droit chaque année, dans le trésor public, à deux cents dinars. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'élite des cieux très purs, l'imam des experts ⁵⁶ vertueux, qui a dit : « Récite la sourate al-Lahif ⁵⁷, car elle est mentionnée dans la Tora blanchie ⁵⁸, parce qu'elle blanchit le visage de son récitant le jour où les visages blanchissent, et elle est mentionnée comme al-Fa'ila ⁵⁹, car elle fait obstacle entre son récitant et le Feu. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont ordonné le devoir et interdit le blâmable, le plus généreux de ceux auprès de qui les créatures cherchent refuge par son rang et l'espèrent, qui a dit :

«Quiconque récite la sourate al-Hadid ⁶⁰, Idha Waqa‘at ⁶¹ et al-Rahman ⁶² est appelé dans le Malakut ⁶³ des cieux : habitant du Firdaws ⁶⁴.» Et il a dit : (28) «Idhaqtarabat ⁶⁵ est appelée dans la Torah al-Mubayyida ⁶⁶ car elle blanchit le visage de son récitant le jour où les visages noircissent.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, Ton bien-aimé, au discours et au souvenir purs, le meilleur de ceux par l’intermédiaire de qui on implore dans les moments de détresse et de difficulté. Celui qui a dit : «Le récitant d’Alhakum al-Takathur ⁶⁷ est appelé dans le Malakut : celui qui s’acquitte de la gratitude.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par la lumière de l’obéissance duquel Tu as effacé les ténèbres de la mécréance et de l’association, et le plus grand de ceux par l’intercession duquel Tu as sauvé sa communauté des abîmes de la perdition et de la ruine, celui qui ne dormait pas avant d’avoir récité la sourate al-Isra’ ⁶⁸, al-Zumar ⁶⁹, Alif Lam Mim al-Sajda ⁷⁰ et Tabarak aladhi biyadihi al-Mulk ⁷¹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, Ton intime, au rang et à la dignité élevés, Ton élu décrit dans la Torah, l’Évangile, les Psaumes et le Coran ⁷², celui qui a dit : «Toute chose a un sommet, et le sommet du Coran est la sourate al-Baqara ⁷³ ; elle contient le verset du Trône ⁷⁴, le maître des versets du Coran.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (29), fleur des jardins parfumés et du verger, mer de générosité débordant de dons de munificence et de bienfaisance. Celui qui a dit : «Toute chose a une épouse, et l’épouse du Coran est al-Rahman ⁶².» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as exalté la valeur et que Tu as loué, et pour l’amour duquel j’ai offert mon âme, ma famille, mes enfants et tout ce que je possède, celui qui a dit : «Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, il n’a été révélé dans la Torah, ni dans l’Évangile, ni dans les Psaumes, ni dans le Coran rien de semblable à la sourate al-Fatiha ⁷⁵. Elle est les sept répétés ⁷⁶ et le Coran sublime qui m’a été donné.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui le tapis de la terre a été orné et par qui les dos des gens de l’égarement et de la violence ont été brisés, celui qui a dit : «Quiconque récite l’Ouverture du Livre ⁷⁵ et les clôtures de la sourate al-Baqara ⁷⁷ dans une demeure, aucun démon ne s’en approche pendant trois nuits. Al-Baqara ⁷³ et Al ‘Imran ⁷⁸ intercèdent pour leurs récitants au Jour de la Résurrection. Le verset du Trône ⁷⁴ a deux langues et deux lèvres qui sanctifient le Roi auprès (30) du Pied du Trône ⁷⁹.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu’Allah a honorés sur les créatures et qu’Il a préférés, dont Il a manifesté la Loi sur les lois et qu’Il a envoyé avec la religion de vérité, celui qui a dit : «Quiconque récite la sourate Ya Sin ⁸⁰ une nuit, cherchant la Face d’Allah, Il lui pardonne.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la prunelle des yeux, le meilleur de ceux qu’Il a créés exempts de tout défaut et de toute tare, celui qui a dit : «Quiconque récite chaque jour cent fois « Dis : Il est Allah, Unique » ⁸¹, ses péchés de cinquante ans sont effacés, à moins qu’il n’ait une dette.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l’épée de la puissance et de la victoire, le meilleur de ceux dont on implore le secours au Jour de la Résurrection et du Rassemblement, celui qui a dit : «La sourate al-Mulk ⁷¹ est celle qui empêche et qui sauve ; elle sauve son récitant du châtiment de la tombe.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la source de la générosité et de la bienfaisance, le soleil de la prophétie à la preuve et à l’argument évidents, celui qui a dit : «Idha Zulzilat ⁸² équivaut à la moitié du Coran, « Dis : Il est Allah, Unique » ⁸¹ équivaut au tiers du Coran (31), « Dis : Ô vous les mécréants » ⁸³ équivaut au quart du Coran, et « Idha ja’a nasr Allah » ⁸⁴ équivaut au quart du Coran.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les visiteurs ont aspiré et se sont languis, et par qui les cœurs des amants se sont réjouis et apaisés, celui qui a dit : «Que celui qui veut voir le Jour de la Résurrection comme s’il le voyait de ses yeux récite « Quand le soleil sera enroulé » ⁸⁵, « Quand le ciel se fendra » ⁸⁶ et « Quand le ciel se déchirera » ⁸⁷.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont marché sur la voie droite et l’ont suivie, et qui a mené les rênes des âmes et du royaume, celui qui a dit : «Quiconque récite la sourate al-Dukhan ⁸⁸ une nuit, soixante-dix mille anges implorent le pardon pour lui au matin.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la voie de la droiture et de la guidance, le meilleur de ceux qui ont gravi les degrés de la puissance et de la sollicitude, celui qui a dit : «Quiconque récite la sourate al-Waqi‘a ⁸⁹ ne connaîtra jamais la pauvreté. Et dans les sourates al-Musabbihat ⁹⁰, il y a un verset qui vaut mille versets.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad (32), le meilleur de ceux qui se sont prosternés devant Toi et se sont rapprochés, le plus excellent de ceux qui ont offert leur âme dans Ta satisfaction et ont donné, celui qui a dit : «Il sera dit au compagnon du Coran : Lis, monte et psalmodie comme tu psalmodiais dans la demeure d’ici-bas, car ta place sera au dernier verset que tu récites.» Et il a dit : «Allah Très-Haut a des proches sur terre. On dit : Qui sont-ils, ô Messager d’Allah ? Il dit : Les porteurs du Coran sont les proches d’Allah et Son élite. Allah éloigne de son récitant le mal de ce monde et de l’au-delà, et de son auditeur le malheur de ce monde. Et entendre un verset du Livre d’Allah est meilleur qu’un trésor d’or.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les maîtres des extases et de l’attraction ⁹¹ se sont mis en mouvement, et vers qui les âmes des gens du désir et de la proximité ont soupiré, celui qui a dit : «Au Jour de la Résurrection, Allah placera le Coran sous la plus belle forme. Les gens le verront et diront : Ceci...»

Là où le jeune homme s'effraie dans ses ténèbres, il rencontre la tombe comme un sourire éclatant. Là, un cimetière le réjouit, non un jardin, et pour lui, au sommet de la gloire, il contemple. Invoque-t-il dans sa terre son bien-aimé ? Il est plus digne d'une demande qui lui parvienne. Ô toi qui lis, t'y accrochant, un champ pour lui en toute situation vénéré. Félicitations et bonne santé à tes parents, sur eux des vêtements de lumières de la couronne et des parures. Que pensez-vous donc de la descendance lors de sa rétribution ? Ceux-là sont les gens de Dieu, l'élite et la noblesse. Ceux qui possèdent la piété, la bienfaisance, la patience et la crainte révérencielle, c'est par eux que le Coran est venu détaillé. Ô Dieu, Toi qui as confié aux traces ⁹² interprétant le Coran et aux nobles traditions ⁹³ aux piliers solides, une troupe choisie, les as instruits pour sa quête, et l'as légué à des nobles qu'Tu as guidés vers le bien et dirigés vers la connaissance de Ton Livre, et un groupe privilégié et noble que Tu as fortifiés pour sa garde et sa protection, et as rendu aimable pour eux la beauté de sa lecture et de son étude, et les as faits parmi Tes bien-aimés, et leur as facilité la fatigue et la lassitude, le voyage et le départ, le sacrifice des âmes et des biens, l'affrontement des difficultés et l'entreprise des peurs et des terreurs, l'abandon des couches et la séparation des familles et des enfants, au point qu'ils voyageaient de pays en pays, traversant toutes les mers des sciences, échevelés, vêtus de haillons, le ventre creux, les lèvres desséchées, quittant patries et bien-aimés, délaissant tribus, amis et compagnons, faisant de leur souci un seul souci, se contentant du Coran et du hadith comme guide et meneur, les prenant comme directeur sur le chemin du bonheur et comme guide, sans que la faim ou la soif ne les en détourne, sans que l'été ou l'hiver ne les distraie, abandonnant le lit moelleux et la couche agréable. Je Te demande donc, ô mon Maître, par ce qu'ils ont porté du hadith de Ton Prophète, que Dieu prie sur lui et le salue, et l'ont transmis, rassemblé dans leurs livres, compilé, distingué le sain du malade et l'ont clarifié, et par ce qu'ils ont préservé de Tes Livres, en éclaircissant son obscurité et son ambiguïté, en interprétant son global et son détaillé, en en faisant la lumière de leurs regards et la lampe de leurs intelligences, en le préférant à toute autre mention et en le détaillant, devenant ainsi du plus haut rang et de la plus grande vertu, et les plus proches de leur Prophète en position et en moyen, et par le droit de Tes noms sublimes et grands, et de Tes signes beaux et généreux, et par le droit de Ton nom grand et plus grand que Tu as déposé dans "Bismillah al-Rahman al-Rahim" ⁹⁴ et caché dans "Al-hamdu lillahi rabbi l-'alamin" ⁹⁵ et dissimulé dans Ta parole "al-Rahman al-Rahim" ⁹⁶ et manifesté dans "Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in" ⁹⁷. Et par le droit de ce que contiennent la sourate al-Baqara, Al 'Imran, Kaf-Ha-Ya-'Ayn-Sad, Ha-Mim-'Ayn-Sin-Qaf, Ta-Ha, et Tabaraka ⁹⁸ qui a fait descendre le Discernement ⁹⁹ et a imposé, et les lettres disjointes ¹⁰⁰ des sourates du Coran, que Tu me fasses d'eux et avec eux dans la station de la proximité et de l'intimité, et que Tu revêtes sur moi et sur eux les habits de la satisfaction et de l'agrément, et que Tu m'accordes ainsi qu'à eux ce qu'aucun œil n'a vu, qu'aucune oreille n'a entendu et qui n'est jamais venu à l'esprit d'un humain, dans les enceintes sacrées et les paradis des jardins. Et que Tu me pares de ce dont Tu les as parés comme habits de l'amour, de la vérité et de la foi. Et que Tu m'assoies, moi et eux, sur les chaires de l'honneur, de la vertu et de la faveur. Et que Tu m'annonces la bonne nouvelle de ce dont Tu les as annoncés comme dons de la miséricorde, du pardon et de l'absolution. Et que Tu me réjouisses de ce dont Tu les as réjouis, à savoir la contemplation de Ta noble Face dans la Demeure de la joie, de la félicité et des félicitations, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Dieu, je ne trouve pour moi en dehors de Toi aucun espoir, ni vers autre que Toi aucun recours. J'ai fait reposer ma monture à Ta porte, j'ai frotté ma barbe vénérée dans le parvis de Tes seuils, et j'ai intercédé auprès de Toi par le hadith de Ton bien-aimé, notre maître Muhammad, que Dieu prie sur lui et le salue, et par les sourates de Ton Livre, afin que Tu m'accordes le soulagement de l'affliction et que Tu m'installes dans les demeures de la proximité. Car mon âme a eu confiance en la récitation de Ton Livre sage, mon cœur s'est apaisé par l'appartenance à Toi et le refuge vers Ta cour sublime, et m'est apparue, parmi les lueurs de Tes souffles, une éclaircie que la rencontre dissipe, et des extases que l'arrivée prolonge et que la permanence soutient. J'ai en Toi des joies cachées auxquelles aspire la passion de mes désirs, et par lesquelles se rafraîchissent les dons de mes goûts. Ô Bien-aimé des repentants, Ô Joie des connaissants, Ô Fraîcheur des yeux des adorateurs, Ô Intimité des solitaires, Ô Apparent de ceux qui sont coupés, Ô Toi vers qui soupirent les cœurs des véridiques, et avec qui s'intimitent les cœurs des amants réalisateurs, Ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, Ô Seigneur des mondes. * La beauté de l'homme n'est pas dans le manteau, mais l'homme est sous la parole de la langue. * Et l'orgueil sans science est pauvreté, car la vie des esprits est la compréhension des sens. * L'ignorant reste toujours triste, dans l'obscurité et l'humiliation de sa condition. * L'homme de science se lève et obtient louange et rang qu'il acquiert dans les jardins. * Attachez-vous donc à la science, car elle est guérison et compagnon par lequel on obtient la sécurité. * Elle est forteresse contre toute maladie tenace, et protection pour la personne sans épreuve. Ô Dieu, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as dévoilé l'épouse dans la Demeure de l'honneur, et que Tu as intercesseur pour sa communauté au jour du regret et du remords, celui qui a dit : « Quiconque de ma communauté préserve quarante hadiths de la Sunna, je serai pour lui intercesseur et témoin au Jour de la Résurrection. » Ô Dieu, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux par qui les visiteurs ont été heureux et ont profité, et se sont accordés sur son amour et se sont réunis, celui qui a dit : « Les jardins du Paradis sont les cercles de la mention [de Dieu] ; quand vous passez près d'eux, broutez-y. » Ô Dieu, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, grand de rang et de prestige, seigneur des messagers, clément et suppliant, celui à qui Mu'adh ibn Jabal a dit : « Quelle est l'œuvre la plus aimée de Dieu Très-Haut ? Il dit : Que tu meures tandis que ta langue est humide de la mention de Dieu. » Ô Dieu, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux dont les langues et les lèvres se délectent de la mention, et devant la majesté duquel les cœurs et les fronts s'inclinent, celui qui a dit : « Toute chose a un polisseur, et le polisseur des cœurs est la mention de Dieu. Rien n'est plus salvateur du châtiment de la tombe que la mention de Dieu. Ils dirent : Même le combat dans le sentier de Dieu ? Il dit : Même le combat dans le sentier de Dieu. » Ô Dieu, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux dont la famille et les proches ont été élevés dans la station de la gloire, et par qui les voies de la religion ont été manifestées et ses énigmes clarifiées, celui qui sortit vers un cercle de ses compagnons et dit : « Qu'est-ce qui vous a fait asseoir ? Ils dirent : Nous nous sommes assis pour mentionner Dieu et Le louer pour nous avoir guidés à l'Islam et nous en avoir gratifiés. Il dit : Par Dieu, est-ce autre chose qui vous a fait asseoir ? Ils dirent : Par Dieu, rien d'autre ne nous a fait asseoir. Il dit : Certes, je ne vous ai pas fait jurer par suspicion envers vous, mais Gabriel, sur lui la paix, est venu m'informer que Dieu, Puissant et Majestueux, se vante de vous auprès des anges. » Ô Dieu, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux dont les montures ont été heureuses par sa visite, et dont les bien-aimés ont été en sécurité au jour de la grande frayeur du Feu, celui qui a dit : « À la droite du Miséricordieux – et Ses deux mains sont droites – se tiennent des hommes qui ne sont ni prophètes ni martyrs, dont les visages blanchissent. »

Le regard de ceux qui regardent ¹⁰¹ : les prophètes et les martyrs les envient pour leur rang et leur proximité d'Allah, Puissant et Majestueux. On dit : « Ô Messager d'Allah, qui sont-ils ? » Il dit : « Ce sont des groupes issus des diverses tribus qui se réunissent pour évoquer Allah, Très-Haut, et choisissent les meilleures paroles comme le cueilleur de dattes choisit les meilleures. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lieu de la félicité et des bénédictions, le meilleur de ceux par qui Tu as guidé les créatures et les as rendus capables d'œuvres pies, celui qui a dit : « Il n'est point de gens qui se réunissent pour évoquer Allah, Puissant et Majestueux, ne voulant par cela que Sa Face, sans qu'un héraut ne les appelle du ciel : "Levez-vous, pardonnés, vos mauvaises actions ont été changées en bonnes actions." » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, possesseur de la dignité sublime et du don immense, celui qui a dit : « Quiconque dit : "Il n'y a de dieu qu'Allah, Seul, sans associé, à Lui la royauté et à Lui la louange, et Il est sur toute chose Puissant", est comme celui qui a affranchi un esclave parmi les enfants d'Ismaël. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu'Allah a attirés vers Sa Sainte Présence et qu'Il a préférés à son clan et aux fils de son espèce, celui qui a dit : « Le plus heureux des gens par mon intercession au Jour de la Résurrection est celui qui dit : "Il n'y a de dieu qu'Allah", sincèrement de son cœur ou de son âme. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont enseigné aux gens ce qu'ils ignoraient de la religion, et le plus excellent de ceux qui ont cru en ce qu'il a apporté d'Allah et ont agi en conséquence, celui qui a dit : « Quiconque atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que Muhammad est le Messager d'Allah, Allah lui interdira le Feu. » Mu'adh dit : « Ne vais-je pas en informer les gens, ô Messager d'Allah, afin qu'ils se réjouissent ? » Il dit : « Alors ils se reposeraient ¹⁰². » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de toute chose et sa guidance, aboutissement de toute science et secret de sa signification, celui qui a dit : « Toute chose a une clé, et la clé des cieux est "Il n'y a de dieu qu'Allah". » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, essence de la gloire précieuse, de la famille et de la patrie, et joyau du collier splendide d'aspect et au beau visage, celui qui a dit : « Il n'y a point d'effroi pour les gens de "Il n'y a de dieu qu'Allah" dans la mort, ni dans les tombes, ni dans la résurrection ; comme si je les voyais au moment du Cri, secouant leurs têtes de la poussière, disant : "Louange à Allah qui a éloigné de nous la tristesse." » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, élixir des réalités cachées et apparentes, et édification des cœurs et des consciences, celui qui a dit : « Aucun serviteur ne dit "Il n'y a de dieu qu'Allah" sincèrement, sans que les portes du ciel ne s'ouvrent pour lui jusqu'à parvenir au Trône, tant qu'il évite les péchés majeurs. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, édification des villages et des villes, seigneur des clients et des hommes libres, celui qui a dit : « Il n'y a parmi l'invocation ¹⁰³ rien de meilleur que "Il n'y a de dieu qu'Allah", et parmi la supplication rien de meilleur que la demande de pardon. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu'Allah a rapprochés de Lui et a accueillis, et a rempli le cœur de Son obéissance et de Sa piété, celui qui a dit : « Renouvelez votre foi. » Un homme dit : « Ô Messager d'Allah, comment renouvelons-nous notre foi ? » Il dit : « Multipliez la parole "Il n'y a de dieu qu'Allah". » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide du chemin du salut, le meilleur de ceux par qui les états s'améliorent et les degrés s'élèvent, celui qui a dit : « Aucun serviteur ne dit "Il n'y a de dieu qu'Allah" à une heure de la nuit ou du jour, sans que cela n'efface ce qui est dans le registre ¹⁰⁴ des mauvaises actions, jusqu'à ce qu'il atteigne l'équivalent de bonnes actions. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont guidé les serviteurs vers Allah et les ont conduits à Lui, le plus généreux de ceux qui les ont fait aimer en Lui et les ont rapprochés de Lui, celui qui a dit : « La glorification ¹⁰⁵ est la moitié de la Balance, et "Louange à Allah" la remplit, et "Il n'y a de dieu qu'Allah" n'a pas de voile devant Allah jusqu'à ce qu'elle parvienne à Lui. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, repos des cœurs des connaissants ¹⁰⁶, lieu de leur intimité, et celui par le service duquel les hommes se vantent sur leur clan et les fils de leur espèce, celui qui a dit : « J'ai rencontré Abraham, sur lui la paix, la nuit de l'ascension ¹⁰⁷ ; il dit : "Ô Muhammad, transmets de ma part le salut à ta communauté et informe-les que le Paradis a une eau douce, une terre bonne, et qu'il est une plaine ; sa plantation est : "Gloire à Allah", "Louange à Allah", "Il n'y a de dieu qu'Allah", "Allah est le Plus Grand", et "Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah". Multipliez donc ces paroles." » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont glorifié, magnifié et proclamé l'unicité d'Allah, le plus noble de ceux dont la pleine lune s'est levée à l'horizon du bonheur et s'est installée, celui qui a dit : « Quiconque dit : "Gloire à Allah et par Sa louange", un palmier lui est planté au Paradis, et cela m'est plus cher que la montagne de Wahab ¹⁰⁸ qu'un homme dépenserait dans le sentier d'Allah, Puissant et Majestueux. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont obtenu les rangs de la gloire et les ont atteints, et par qui sa communauté a réalisé son souhait et son espoir, celui qui a dit : « Noé, sur lui la paix, a dit : "Quiconque dit : 'Gloire à Allah et par Sa louange, Gloire à Allah, l'Immense, je demande pardon à Allah et je me repens à Lui', cela lui est inscrit comme il l'a dit, puis cela est suspendu au Trône ; aucun péché commis par son auteur ne l'efface jusqu'à ce qu'il rencontre Allah au Jour de la Résurrection, et cela est scellé comme il l'a dit." »

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'aimé d'Allah, l'élu d'Allah, le meilleur de ceux qu'Allah a choisis parmi Ses serviteurs et qu'Il a élus, lui qui a dit : « Quiconque dit, le matin, "Gloire et louange à Allah" mille fois, a racheté son âme à Allah et, à la fin de sa journée, il est un affranchi d'Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur du bien universel et général, du don immense et considérable, lui qui a dit : « Deux paroles légères sur la langue, lourdes dans la balance, aimées du Tout-Miséricordieux : "Gloire et louange à Allah, gloire à Allah l'Immense." » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le trésor des dons et des secrets, le meilleur de ceux par la visite desquels les péchés et les fautes sont pardonnés, lui qui a dit : « Bienheureux celui qui trouve dans son registre beaucoup de demandes de pardon. Que celui qui aime que son registre le réjouisse multiplie les demandes de pardon. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les langues ont reconnu la noblesse et le mérite, le bien-aimé pour la visite et la rencontre duquel les amoureux rivalisent, lui qui a dit : « Si tout le monde, dans son intégralité, était entre les mains d'un homme de ma communauté, puis qu'il dise "Louange à Allah", la louange à Allah serait meilleure que tout cela. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les manches et les cols ont été parfumés par les nobles caractères, le plus excellent de ceux par qui les chagrins et les peines de l'affligé sont dissipés, lui qui a dit : « Allah n'accorde aucune grâce à un serviteur, et celui-ci dit "Louange à Allah", sans qu'il n'ait rendu grâce pour elle. S'il la dit une deuxième fois, Allah renouvelle pour lui sa récompense. S'il la dit une troisième fois, Allah lui pardonne ses péchés. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont ordonné les joyaux des sciences et en ont consolidé la structure, qui ont ouvert les calices de la coupe des significations et les ont déployés, lui qui « prit une branche, la secoua, puis elle se secoua, puis il la secoua et elle se secoua, puis il dit : "Gloire à Allah, louange à Allah, il n'y a de dieu qu'Allah, Allah est plus grand." Les péchés tombent comme tombent les feuilles de l'arbre. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as sanctifiés dans les enclos de Ta sainteté et que Tu as purifiés d'une purification parfaite, dont Tu as élevé le rang dans le plus haut des 'Illiyyîn ¹⁰⁹ et à qui Tu as donné un grand royaume, lui qui a dit : « Aucun ordre ne m'est descendu sans que Gabriel ne se soit présenté à moi et n'ait dit : "Ô Muhammad, dis : Je me suis confié au Vivant qui ne meurt pas, louange à Allah qui ne s'est pas attribué d'enfant, qui n'a point d'associé dans la royauté et qui n'a point de protecteur contre l'humiliation. Et proclame Sa grandeur." » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le maître des œuvres surérogatoires et obligatoires, le meilleur de ceux dont l'amour a englobé le tout et la partie, lui qui a dit : « Quiconque demande pardon à Allah pour les croyants et les croyantes vingt-cinq fois par jour est de ceux dont les prières sont exaucées et par qui les habitants de la terre sont nourris. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le modèle de ceux qui atteignent [la perfection] ¹¹⁰, le maître des guides agissants, lui qui a dit : « Quiconque demande pardon pour les croyants et les croyantes, Allah lui inscrit pour chaque croyant et chaque croyante une bonne action. Et quiconque demande pardon au coucher du soleil soixante-dix fois n'est pas inscrit parmi les insouciants. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, celui qui facilite toute affaire difficile et ardue, qui dissipe toute angoisse et tout chagrin, lui qui a dit : « Il n'est aucun serviteur ou servante qui demande pardon à Allah soixante-dix fois par jour sans qu'Allah ne lui pardonne sept cents péchés. Or, malheureux est le serviteur ou la servante qui commet plus de sept cents péchés chaque jour et chaque nuit. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as illuminé la terre et la tombe, le plus noble de ceux dont Tu as embelli, par les qualités, l'espèce et le genre, lui qui a dit : « Il n'est aucun serviteur qui se prosterne et dise : "Seigneur, pardonne-moi" trois fois sans qu'il ne soit pardonné avant même qu'il ne relève la tête. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la Sunna ¹¹¹, le meilleur de ceux par qui les cœurs sont rassurés, lui qui a dit : « Quiconque demande pardon à Allah soixante-dix fois et honore chaque prière, Allah lui pardonne les péchés mêlés ¹¹² et il ne quitte pas ce monde avant de voir ses épouses et ses demeures au Paradis. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, à la belle conduite et description, l'imam des gens de la clairvoyance et de la découverte ¹¹³, lui qui a dit : « Quiconque dit : "Je demande pardon à Allah l'Immense, en dehors de qui il n'y a de dieu que Lui, le Vivant, le Subsistant, et je me repens à Lui", il est pardonné, même s'il a fui le combat. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le fruit de mes sciences et de mon art, le meilleur de ceux en qui mon espoir s'est renforcé et ma bonne opinion s'est affirmée, lui qui a dit : « Priez sur moi, car votre prière sur moi est une purification pour vous, et elle est multipliée de manière multiple. Multipliez les prières sur moi, car la première chose qui vous sera demandée dans la tombe sera à mon sujet. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé une félicité éternelle, et à qui Tu as octroyé une gloire élevée et une souveraineté, lui qui a dit : « Allah Très-Haut regarde celui qui prie sur moi, et celui qu'Il regarde, Il ne le châtie jamais. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur des hautes aspirations et des états agréés, des miracles éclatants et des prodiges sublimes, lui qui a dit : « Quiconque dit, le matin et le soir : "Je me suis contenté d'Allah comme Seigneur, de l'islam comme religion, et de Muhammad comme prophète et messager"... »

Il n’est personne qui ne soit en droit d’attendre de Dieu qu’Il le satisfasse ¹¹⁴. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur Mouhammad ¹¹⁵ et la famille de notre seigneur Mouhammad, seigneur des émigrés ¹¹⁶ et des auxiliaires ¹¹⁷, lion des bataillons, protecteur de celui qui cherche refuge auprès de lui contre le mal des méchants et la ruse des pervers, lui qui a dit : « Quiconque dit : "Ô Dieu, je me lève en Te prenant à témoin, ainsi que les porteurs de Ton Trône ¹¹⁸, Tes anges et toute Ta création, que Tu es Dieu, il n’y a de dieu que Toi, et que Mouhammad est Ton serviteur et Ton messager", Dieu affranchit un quart de son être du Feu ; et quiconque le dit deux fois, Dieu affranchit la moitié de son être du Feu ; et quiconque le dit trois fois, Dieu affranchit les trois quarts de son être du Feu ; et s’il le dit quatre fois, Dieu l’affranchit entièrement du Feu. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, océan des dons ¹¹⁹ et des sciences éminentes, détenteur des nobles actions et des signes éclatants, lui qui a dit : « Par la Gloire dont se pare le serviteur, rien n’est meilleur que : "Ô Dieu, je Te demande la préservation ¹²⁰ en ce monde et dans l’au-delà." » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, trésor du secret recherché ¹²¹, le meilleur de ceux par qui l’on atteint les objectifs ¹²² et par qui Tu accomplis le désiré, lui qui a dit : « Quiconque commence son jour par un bien et le termine par un bien, Dieu Très-Haut dit à Ses anges : "N’inscrivez pas contre lui les péchés commis entre les deux." » Prie donc sur lui, ô Dieu, et sur sa famille, d’une prière qui nous ouvre les trésors des mystères ¹²³, qui dissipe par elle nos grandes afflictions, et qui nous fasse parvenir, par Ta satisfaction et la sienne, au plus haut des souhaits et des désirs, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Paix sur les gens du repentir et de la droiture, paix sur les gens de l’amour et de la générosité, paix sur vous, vous êtes le meilleur groupe venu écouter le rappel ¹²⁴ pour gagner l’éternité. C’est dans le rappel du Seigneur des mondes que nous nous réunissons pour passer un moment dans la louange et la gratitude. Venez, chantons en tendant nos mains, et demandons la grâce de Dieu pour atteindre le but, et pour effacer les fardeaux que la raison a peine à porter ; si les fardeaux sont lourds, celui qui les porte les rejette. Le juge de la passion ¹²⁵ nous a imposé le poids de leur charge, et la passion s’oppose à la raison, qui est pourtant voisine. Si nos raisons l’emportaient sur la passion, nous serions, ô compagnon, délivrés des fardeaux. Mais la raison de l’homme est vaincue par la passion, elle reste émoussée, ne redonne ni ne trouve. Si un souffle de la grâce ¹²⁶ vient du côté de la douceur, il chasse la passion dans le monde du rejet, et la raison de l’homme commande alors dans le corps en apparence, illuminant le cœur dans les ténèbres de l’éloignement. Ô Toi qui entends la confidence intime ¹²⁷, ô Toi qui possèdes la hauteur suprême, ô Toi qui dissipes l’épreuve, ô Soutien du serviteur, je Te demande par le Guide vers Toi, Mouhammad, et par Tâ-Hâ ¹²⁸, Yâ-Sîn ¹²⁹, Hâ-Mîm ¹³⁰ et ar-Ra‘d ¹³¹, accorde-moi aujourd’hui Ta douceur, car, par Ta vérité, Tu sais que je suis dans la détresse. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, le meilleur de ceux que Tu as purifiés en parole et en acte, que Tu as agréé et rendu digne de la seigneurie, lui qui a dit : « Il n’est point de matin ni de soir sans que les parcelles de la terre ne s’interpellent les unes les autres : "Ô voisine, est-il passé aujourd’hui par toi un serviteur pieux qui a prié sur toi ou a invoqué Dieu ?" Si elle répond oui, elle se considère comme ayant une supériorité. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, parure du groupe et du clan, seigneur de tout mort et de tout vivant, lui qui a dit : « La maison où l’on invoque Dieu et celle où l’on n’invoque pas Dieu sont comparables au mort et au vivant. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, table de toute grâce délicate et de son ornement, aboutissement de toute science éminente et de sa rectification, lui qui a dit : « Le compagnon vertueux est comparable au marchand de parfum : s’il ne te donne pas de son parfum, tu en reçois l’odeur. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, le meilleur de ceux dont les évocations et les paroles embaument les oreilles, le plus puissant de ceux que Tu as soutenus et secourus dans les difficultés, lui qui a dit : « Le compagnon vertueux et le mauvais compagnon sont comparables au porteur de musc et au soufflet du forgeron : du porteur de musc, tu ne manqueras pas soit de lui acheter, soit de sentir son odeur ; le soufflet du forgeron brûle ton corps ou ton vêtement, ou tu en sens une odeur fétide. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, le meilleur de ceux qui ont sauvé les créatures des ténèbres de l’ignorance, les ont guidés vers le chemin du bien et les ont rassemblés sur la parole de l’islam, lui qui a dit : « Quiconque s’attache à la Sunna ¹³² entrera au Paradis ; et quiconque aime un peuple sera ressuscité avec lui. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, le meilleur de ceux que son Seigneur a parés des atours de Sa perfection, qu’Il a choisi pour la mission et sanctifié dans les jardins de Sa beauté, lui qui a dit : « Quatre choses : celui à qui elles sont données a reçu le bien de ce monde et de l’au-delà : une langue qui évoque [Dieu], un cœur reconnaissant, un corps patient face à l’épreuve, et une épouse qui ne cherche pas à le trahir en elle-même et dans ses biens. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, le meilleur de ceux que Dieu a honorés et aimés, dont Il a affermi les pas et secouru le parti, lui qui a dit : « Satan s’empare du cœur du fils d’Adam ; quand celui-ci évoque Dieu, Satan recule ; sinon, il oublie Dieu et Satan s’empare de son cœur. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, celui qui efface le doute et la suspicion, la langue de la vérité exempte de défaut et de vice, lui qui a dit : « Quatre choses sont des parties intimes qui ne doivent pas être vues : la partie intime du pèlerin jusqu’à son retour, celle du combattant jusqu’à son retour, celle du malade jusqu’à sa guérison, et celle du frère pour son frère en son absence. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad et la famille de notre seigneur Mouhammad, le meilleur de ceux dont la renommée s’est répandue dans l’Assemblée Très-Haute ¹³³, dont Tu as élevé la mention, dont Tu as manifesté les vertus dans l’au-delà et multiplié la récompense, lui qui a dit : « Quiconque va pour le besoin de son frère musulman et le satisfait, il lui est inscrit un pèlerinage et une ‘umra ¹³⁴ ; et s’il ne le satisfait pas... » [ILLISIBLE]

On lui aurait inscrit une 'umra ¹³⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui nous ouvrons les actes vertueux dans leur lecture et leur évocation, et par qui nous nous bénissons, les grands, dans leur secret et leur public. Celui qui a dit : « Quiconque voit la nudité de son frère et la cache, il sera comme celui qui a fait revivre sa piété dans sa tombe. » (55) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont consacrés à l'adoration, obligatoire ou surérogatoire, et dont le miracle a couvert l'univers, ciel et terre. Celui qui a dit : « Le croyant envers le croyant est comme un édifice dont les parties se renforcent mutuellement. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la clé des portes de l'acceptation, le meilleur de ceux par qui les principes et les branches se sont honorés. Celui qui a dit : « Allah Très-Haut est auprès de la langue de tout locuteur ; que le serviteur craigne donc Allah et considère ce qu'il dit. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le fruit du discours utile, le meilleur de ceux que Tu as faits une miséricorde pour le proche et le lointain. Celui qui a dit : « S'attacher à ma Sunna ¹³⁶ lors de la corruption de ma communauté a la récompense d'un martyr. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le pilier des dévots et le modèle des éminents itinérants. Celui qui a dit : « Allah fait descendre sur cette mosquée, chaque jour et chaque nuit, cent vingt miséricordes : soixante pour les circumambulateurs ¹³⁷, quarante pour les priants, et vingt pour ceux qui regardent. » (56) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les éléments et les minéraux se sont honorés, le plus excellent de ceux par qui les lieux de témoignage et les demeures se sont parés. Celui qui a dit : « Allah se tourne vers Ses créatures la nuit de la mi-Sha'ban ¹³⁸ et pardonne à toutes, sauf à un associateur ou à un rancunier. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur de la guidance droite et de la voie droite. Celui qui a dit : « Craignez Allah au sujet des deux faibles : la femme veuve et l'enfant orphelin. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Allah a purifié l'esprit sur le tapis de Son intimité, et qu'Il a préféré à son clan et aux fils de son espèce. Celui qui a dit : « Le consulté est en dépôt ; quand on le consulte, qu'il conseille ce qu'il ferait pour lui-même. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le pied de la gloire établie, le meilleur des serviteurs honorés d'Allah. Celui qui a dit : « La pauvreté est un dépôt ; celui qui la cache a une adoration, et celui qui la divulgue a chargé ses frères musulmans. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (57), l'objet du désir du captif et du voyageur, l'abreuvoir pour celui qui part et celui qui arrive. Celui qui a dit : « Allah se réjouit plus du repentir de Son serviteur que de l'homme stérile qui devient père, que du captif qui trouve la liberté, et que de l'assoiffé qui trouve l'eau. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les hommes se sont enorgueillis de la compagnie, et en qui les créatures ont eu confiance pour leur protection. Celui qui a dit : « Le vieillard dans sa famille est comme le prophète dans sa communauté. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le joyau de la beauté unique, le meilleur de ceux qu'Il a soutenus par le succès et la rectitude. Celui qui a dit : « La beauté du caractère dissout les péchés comme le soleil dissout la glace. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé de Tes dons généreux ce qu'il espérait, et sur qui Tu as répandu des océans de Ton secret au-delà de ce qu'il a souhaité ou demandé. Celui qui a dit : « Quand l'invocation est ouverte au serviteur, que son Seigneur se réjouisse, car Allah l'exauce. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur qui Tu as répandu Ta faveur sur les créatures, le plus indulgent de ceux qui ont traîné le pan de leur pardon et de leur clémence sur les pécheurs. Celui qui a dit : (58) « Il y a dans la nuit une heure où aucun serviteur musulman ne la rencontre en demandant à Allah un bien de ce monde ou de l'autre sans qu'Il ne le lui accorde, et cela chaque nuit. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le plus fidèle des hommes à l'alliance et à la promesse, le plus sincère d'entre eux en intention, amour et dessein. Celui qui a dit : « Attache-toi au bel espoir et à ses formules globales. Dis : Ô Allah, je Te demande tout bien, immédiat et futur, ce que j'en connais et ce que j'en ignore ; je me réfugie auprès de Toi contre tout mal, immédiat et futur, ce que j'en connais et ce que j'en ignore ; je Te demande le Paradis et ce qui en rapproche, parole ou acte ; je me réfugie auprès de Toi contre l'Enfer et ce qui en rapproche, parole ou acte ; je Te demande par ce que Muhammad T'a demandé, et je me réfugie auprès de Toi contre ce dont Muhammad s'est réfugié ; et tout décret que Tu décrètes pour moi, fais-en une fin heureuse. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur de la parole concise et détaillée, du Livre puissant descendu. Celui qui a dit : « Allah Très-Haut a trois anges chargés de celui qui dit : Ô Très Miséricordieux des miséricordieux ! Quiconque le dit trois fois, l'ange lui dit : Le Très Miséricordieux des miséricordieux s'est tourné vers toi, demande donc. » Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, gens de l'honneur perpétuel, et sur ses Compagnons, possesseurs de la gloire éternelle. Une prière (59) par laquelle nous soyons de ceux qui, en toutes leurs affaires, comptent sur Toi et s'en remettent à Toi, intercèdent par sa dignité immense auprès de Toi et cherchent le moyen de s'approcher de Toi, par Ta grâce et Ta générosité, ô Très Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Lumière de la guidance, et mène les montures vers l'agrément, le parfum...

Cherche-le en Chine, car c'est la science ¹³⁹ ; si ses étendards sont dressés sur ses collines, ô fils d'al-Andalus ¹⁴⁰ ! Ne consacre à la fixation de ses idées vagabondes ¹⁴¹ qu'une vie qui t'échappe entre un clin d'œil et un souffle. Détourne ton oreille de l'épreuve du frère querelleur ¹⁴² qui occupe l'homme intelligent par une sorte de folie. Cela ne provient ni d'Abû Bakr ¹⁴³, ni de 'Umar ¹⁴⁴, ni d'Abû Hurayra ¹⁴⁵, ni d'Anas ¹⁴⁶, Mais de passions et de disputes fabriquées, qui ne sont ni humides ni sèches quand on les compte. Ne te laisse pas tromper par le bruit de leurs tenants ¹⁴⁷ ; ton lot parmi eux n'est que le son d'une cloche ¹⁴⁸. Prête-leur une oreille sourde s'ils te blâment, et quand ils t'interrogent, attribue-toi aux lentilles ¹⁴⁹. La science n'est que le Livre d'Allah ou une tradition ¹⁵⁰ qui éclaire par la lumière de sa guidance toute chose confuse. Le meilleur des objets recherchés est une lumière empruntée ¹⁵¹ qui protège celui qui se garde, bienfait pour l'affligé. Attache-toi à leur porte ¹⁵² ; celui qui les recherche n'a besoin de rien d'autre, car par eux tu obtiendras la richesse de toute quête. Reviens avec ton cœur, doux, de leurs bassins ¹⁵³ ; tu laveras par l'eau de la guidance ce qui était souillure. Accorde-toi au Prophète, suis le Prophète, et sois toujours de leur lumière, t'approchant d'un tison ¹⁵⁴. Assieds-toi dans leurs assemblées, tu seras de leurs assemblées ; pleure sur leurs écoles ¹⁵⁵ par les quatre leçons ¹⁵⁶. Suis leur voie, suis leur groupe, tu seras leur compagnon dans la Demeure de Sainteté ¹⁵⁷. Voilà le bonheur : si tu atteins son sommet, dépose ta charge, tu seras préservé de la misère. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu'Allah a choisis pour la mission et élus, qu'Il a fait voyager de nuit jusqu'au plus haut rang et à la plus haute station, lui qui a dit : « Rien n'est plus lourd dans la balance que le bon caractère, et l'homme au bon caractère atteint par lui le degré du jeûne et de la prière. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as élevé le rang et exalté la position, magnifié la dignité et honoré la parenté, lui qui a dit : « Il n'y a entre mes compagnons ¹⁵⁸ que sa tête laisse ¹⁵⁹... » ¹⁶⁰ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les créatures se réfugient, le plus béni de ceux devant la porte desquels les montures s'arrêtent, lui qui a dit : « La proximité d'Allah pour le croyant qui demande à Sa porte. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le plus fidèle des hommes en pacte, le plus loyal, le plus aimé d'Allah et le plus agréé, lui qui a dit : « Le croyant qui fréquente les gens et supporte leur mal est meilleur que le croyant qui ne les fréquente pas et ne supporte pas leur mal. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le plus miséricordieux qui s'est penché et a eu pitié, le plus généreux qui a donné sa vie pour Ta satisfaction et a dépensé, lui qui a dit : « La religion est douce, douce, jusqu'à ce que tu fréquentes un sot parmi les doux. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le plus auguste que le louangeur a atteint et exalté, et dont il a rendu exquises les significations des nobles qualités, lui qui a dit : « L'homme est avec celui qu'il aime, et il a ce qu'il a acquis. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as donné les épouses des significations ¹⁶¹ dans leurs plus hauts degrés, et le plus beau de ceux que les subtilités des connaissances ont abreuvé des coupes de leurs sources, lui qui a dit : « L'intention sincère est suspendue au Trône ; quand le serviteur est sincère, le Trône bouge et Il pardonne à son auteur. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur du rang suprême, de la gloire élevée et de la demeure inviolable, lui qui a dit : « L'exemple des croyants dans leur affection, leur miséricorde et leur compassion est comme le corps : quand un membre souffre, tout le corps veille et a de la fièvre. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé gloire et acceptation, et à qui Tu as donné une proximité parfaite et une union, lui qui a dit : « A goûté la saveur de la foi celui qui agrée Allah comme Seigneur, l'islam comme religion et Muhammad comme prophète et messager. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'esprit des esprits et des essences, l'œil des joies et des réjouissances, lui qui a dit : « Heureux celui qui m'a vu et a cru en moi une fois, et heureux celui qui ne m'a pas vu et a cru en moi sept fois. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, la porte d'Allah recherchée, le meilleur de ceux dont la station a été bénie par les visiteurs, lui qui a dit : « Allah est pur, aime la pureté ; propre, aime la propreté ; généreux, aime la générosité ; magnanime, aime la magnanimité. Nettoyez donc vos cours et ne ressemblez pas aux Juifs. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, Ton confident préservé de la trahison et de l'obscénité, lui qui a dit : « Ceux qui s'aiment pour Allah sont sur des trônes de rubis autour du Trône. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, au vaste domaine, à la langue de vérité qui parle avec justesse, lui qui a dit : « Deux hommes ne se sont aimés pour Allah sans qu'Allah ne leur place un trône et ne les y fasse asseoir jusqu'à ce qu'Il achève le compte. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont répandu la science et l'ont diffusée, renforcé le bras de la religion et l'ont soutenu, lui qui a dit : « Quand deux musulmans se rencontrent et que l'un salue l'autre, le plus aimé d'Allah est celui qui a le meilleur visage envers son compagnon. Quand ils se serrent la main, Allah fait descendre sur eux cent miséricordes : quatre-vingt-dix pour le suivant et dix pour celui qui serre la main. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le Prophète de la miséricorde.

Et le saint ¹⁶² qui a dit : « Certes, Allah Très-Haut, lors des deux fêtes ¹⁶³, regarde vers la terre, et ils visitent ¹⁶⁴ ceux des demeures ¹⁶⁵ que la miséricorde vous atteint. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as créés, facile, doux, accordé au succès, et à qui Tu as donné une certitude ferme et un secret réalisé ¹⁶⁶, qui a dit : « Il n'y a pas deux musulmans qui se rencontrent et se serrent la main sans qu'il leur soit pardonné avant qu'ils ne se séparent. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, la chasteté de tout pur et intègre, et le meilleur de ceux vers qui les cœurs aspirent et désirent, qui a dit : « Certes, le musulman, lorsqu'il serre la main de son frère, leurs péchés tombent comme tombent les feuilles de l'arbre, et lorsqu'ils se demandent des nouvelles ¹⁶⁷, Allah fait descendre entre eux cent miséricordes, quatre-vingt-dix-neuf pour celui qui les réjouit ¹⁶⁸ et les libère ¹⁶⁹ et les comble ¹⁷⁰ et qui est le meilleur d'entre eux en demandant des nouvelles à son frère. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'ornement des ornements ¹⁷¹, sans pareil ni semblable, et le meilleur de ceux que les vertueux prennent pour guide et agréent, qui a dit : « Il y a au Paradis des chambres dont on voit l'extérieur de l'intérieur, et l'intérieur de l'extérieur, qu'Allah Très-Haut a préparées pour ceux qui s'aiment en Lui. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le sceau des prophètes et des messagers, et le seigneur des anges rapprochés ¹⁷², qui a dit : « Il y a au Paradis une demeure appelée la Demeure de la Joie, où n'entrent que ceux qui ont réjoui les orphelins parmi les croyants. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur qui les croyants se sont accordés et ont conclu un pacte, et que les ardents ¹⁷³ s'agitent en entendant sa louange et entrent en extase ¹⁷⁴, qui a dit à Abû Ayyûb al-Ansârî ¹⁷⁵ : « Ne t'indiquerai-je pas un commerce qu'aiment Allah et Son Messager ? » Il dit : « Si. » Il dit : « Rapproche les gens lorsqu'ils se brouillent, et rapproche-les lorsqu'ils s'éloignent. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, Ton Bien-aimé au rang et à la position élevés, et Ton saint ¹⁷⁶ pieux, humble, gémissant ¹⁷⁷, qui a dit : « Les œuvres les plus aimées d'Allah sont la préservation de la langue, la récitation du Coran, l'amour en Allah et la haine en Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le plus pur des gens de corps, le plus lumineux de cœur, et le plus grand en rang et en proximité auprès de son Seigneur, qui a dit : « Les œuvres les plus aimées d'Allah sont de nourrir un affamé, ou de le décharger d'une dette, ou de dissiper sa détresse. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les imams ¹⁷⁸ suivent les paroles, et dont les grands ¹⁷⁹ puisent du flot de ses dons, qui a dit : « Les créatures sont la famille d'Allah, et les plus aimées d'entre elles auprès d'Allah sont les plus utiles à Sa famille. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de la création, l'astre des lumières éclatantes, qui a dit : « Celui à qui son frère musulman présente des excuses et qui ne les accepte pas, aura sur lui le même péché que celui du collecteur d'impôts ¹⁸⁰. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les amants ¹⁸¹ sont épris d'amour, et pour la proximité et le voisinage duquel les amoureux rivalisent, qui a dit : « L'étranger, lorsqu'il tombe malade et regarde à sa droite, à sa gauche, devant lui et derrière lui, et ne voit personne qu'il connaisse, Allah lui pardonne ses péchés passés. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'annonciateur de la bénédiction et du bonheur, et le lieu des sciences et du profit, qui a dit : « La mort de l'étranger est un martyre. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui viennent et de ceux qui sont passés, et Ton Prophète dont la lumière a rempli les horizons et l'espace, qui a dit : « Qu'Allah pardonne à un homme d'avant vous qui était facile quand il vendait, facile quand il achetait, facile quand il réclamait son dû. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur des rois et des royaumes, et le pôle ¹⁸² de la sphère de la prophétie aux perceptions lointaines, qui a dit : « Qu'Allah pardonne à une femme prostituée qui passa près d'un chien au bord d'un puits, haletant, presque mort de soif ; elle ôta sa chaussure, l'attacha avec son voile, et puisa de l'eau pour lui ; pour cela, Allah lui pardonna. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la guidée et de l'exemple, et le plus généreux de ceux qui ont mené sa communauté sur une voie droite et un chemin de rectitude, qui a dit : « Il n'est aucun serviteur ¹⁸³ dont les yeux versent des larmes de la taille d'une tête de mouche par crainte d'Allah Très-Haut, et que la chaleur de son visage touche, sans qu'Allah ne lui interdise le Feu éternellement. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont été sérieux dans Ton obéissance et ont été véridiques, et le plus généreux de ceux qui ont tenu Ton engagement dans ce qu'il a promis et énoncé, qui a dit : « Gabriel n'a cessé de me recommander le voisin, jusqu'à ce que j'aie pensé qu'il allait lui donner une part d'héritage. Et il n'a cessé de me recommander l'esclave, jusqu'à ce que j'aie pensé qu'il fixerait pour lui un terme et un délai, à l'arrivée duquel il serait affranchi. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les visiteurs se couvrent de sa poussière, et le plus grand de ceux dont les grands ¹⁸⁴ ont obtenu les tables de ses secrets, qui a dit : « Que l'homme commette la fornication avec dix femmes est moins grave que de forniquer avec la femme de son voisin ; et que l'homme vole dix maisons lui est plus facile que de voler la maison de son voisin. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le loué ¹⁸⁵ dans le repos et le mouvement, et le meilleur de ceux qui ont clarifié les voies de la religion et les ont suivies, qui a dit :

«Lorsque l'un d'entre vous part en voyage, qu'il emporte des provisions pour ses frères, car Allah mettra la bénédiction dans leurs récipients ¹⁸⁶.» (69) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, joie des feuillets ¹⁸⁷ et couronne des têtes, qui a dit : «Quand Allah Très-Haut te donne la richesse, qu'elle te suffise, car Allah aime que l'on voie Son effet sur Son serviteur de belle manière. Il n'aime ni l'affliction ni la misère.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, dispensateur des bienfaits purs, et vivificateur des vestiges ¹⁸⁸ sains, qui a dit : «Quand vous voyez la pauvreté s'attacher à quelqu'un, accompagnée de maladie, sachez qu'Allah veut le purifier ¹⁸⁹.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont la renommée s'est répandue dans les mondes, et qui s'est élevé, et tout répondant a gagné par le service de sa station ¹⁹⁰ et en a profité, qui a dit : «Libérez-vous des soucis de ce monde autant que vous le pouvez, car celui pour qui le monde n'est pas la plus grande préoccupation, Allah lui facilite ses affaires, place la richesse dans son cœur, et tout serviteur qui se tourne vers Allah de tout son cœur, Allah lui fait que les cœurs des croyants volent vers lui avec affection et miséricorde, et Allah Très-Haut est plus prompt à lui accorder tout bien.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, secours des affligés, dissipeur de leurs peines, fraîcheur des yeux ¹⁹¹ des amants et musc de leurs poitrines, qui a dit : «Quand l'hôte est confié au peuple et qu'il est laissé à sa subsistance, et quand il part, il part avec le pardon de leurs péchés.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des habitants de la terre et du ciel, et le meilleur de ceux que tu as parés des joyaux des attributs et des noms, qui a dit : «Quand Allah aime un serviteur, Il le protège du monde comme l'un d'entre vous protège son malade de l'eau.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé un effort remercié, et à qui Tu as donné une œuvre acceptée et bénie, qui a dit : «Quand un homme mange une nourriture, son intérieur se remplit de lumière.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, illuminateur des jardins ¹⁹² et leur purificateur, soutien de la religion et son auxiliaire, qui a dit : «Quand un homme mange un aliment, qu'il mentionne le nom d'Allah ; s'il oublie de mentionner le nom d'Allah au début, qu'il dise : 'Au nom d'Allah, en son commencement et en sa fin'.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (71), ordonnateur du bien et interdicteur de l'indécence, et le meilleur de ceux en qui l'éloge est agréable et le chant ¹⁹³ est bon, qui a dit : «Quand l'un d'entre vous dirige la prière des gens, qu'il l'allège, car parmi eux il y a le vieux, le faible, le malade et celui qui a un besoin ; et quand il prie seul, qu'il prolonge comme il veut.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont traité les corps par leur remède et leur médecine, et le plus généreux de ceux qui ont réuni les cœurs dans l'affection et l'amour pour lui, qui a dit : «Quand l'imam ¹⁹⁴ dit 'Amin' ¹⁹⁵, dites 'Amin', car celui dont le 'Amin' coïncide avec celui des anges, ses péchés passés lui sont pardonnés.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, imam des savants agissants, et modèle des pieux et des pôles ¹⁹⁶ qui ont atteint ¹⁹⁷, qui a dit : «Les Juifs ne vous ont enviés pour rien d'autre que pour le 'Amin' ; multipliez donc la prononciation de 'Amin'.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont le secret a été caché dans les replis des cœurs et préservé, et le plus généreux de ceux que Tu as accueillis dans Ton noble voisinage et que Tu as protégés, qui a dit : «La meilleure des foi ¹⁹⁸ est que tu saches qu'Allah est avec toi (72) où que tu sois.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as ordonné et interdit, et le plus auguste de ceux par qui Tu as établi la voie de Ta religion et réformé, qui a dit : «Le meilleur des invocations ¹⁹⁹ est que tu demandes à ton Seigneur le pardon et la santé ²⁰⁰ en ce monde et dans l'au-delà ; car si tu les obtiens en ce monde, puis tu les obtiens dans l'au-delà, tu as réussi.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, jardin de la terre, possesseur de la gloire élevée et de l'influence étendue, qui a dit : «La meilleure des adorations en récompense est la promptitude à se lever auprès du malade.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, celui vers la terre duquel l'amoureux aspire avec nostalgie, et le plus grand de ceux pour qui l'ardent soupire d'excès de passion et gémit, qui a dit : «Le plus proche que le Seigneur soit du serviteur est dans la dernière partie de la nuit ; si tu peux être de ceux qui se souviennent d'Allah à cette heure, sois-le.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont le cœur a été illuminé par les lumières de la guidance, et le plus puissant de ceux que les hommes honorent par leur allégeance et leur proximité, qui a dit : «La chose la plus rare (72) que l'on trouve dans ma communauté à la fin des temps est un dirham ²⁰¹ licite et un frère digne de confiance.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont l'origine et le mérite sont nobles, et le plus excellent de ceux dont la générosité et le mérite se sont manifestés aux créatures, qui a dit : «La meilleure des assemblées est celle où l'on fait face à la qibla ²⁰².» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as purifié la parole et l'action, et le plus noble de ceux dont l'intention et l'espoir ont atteint Ton agrément, qui a dit : «Multipliez le pain, car il est entre les bénédictions du ciel et de la terre ; celui qui mange ce qui tombe de la nappe ²⁰³ se voit pardonner.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le plus beau des hommes par l'allégresse et le visage, et le plus connaisseur de Ta Loi et de la jurisprudence, qui a dit : «Multipliez les prières sur moi le vendredi, car c'est un jour où les anges sont témoins, et nul ne prie sur moi sans que sa prière ne me soit présentée dès qu'il l'a achevée.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (73), le meilleur de ceux que les créatures suivent dans leur loyauté et leur justice, et le plus généreux de ceux dont les délégations puisent dans la mer de sa générosité et de son mérite, qui a dit : «Multipliez la récitation du Coran dans vos maisons, car la maison où l'on ne récite pas le Coran voit son bien diminuer, son mal augmenter, et elle devient étroite pour ses habitants.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur le cœur illuminé duquel Tu as fait descendre Tes versets, et sur le corps purifié duquel Tu as répandu Tes effluves, qui a dit : «Multiplie la prière dans ta maison, le bien de ta maison augmentera ; et salue ceux de ma communauté que tu rencontres, tes bonnes actions augmenteront.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, trésor de la grâce et de la faveur, et le meilleur de ceux qui ont clarifié les voies de la religion et sa sunna ²⁰⁴, qui a dit : «Et qu'Allah établisse parmi les insouciants ²⁰⁵ l'exemple de celui qui combat pour les fuyards, et qu'Allah assiste parmi les insouciants comme la lampe dans la maison obscure, et qu'Allah assiste parmi les insouciants, celui qu'Allah connaît, Il le fera entrer au Paradis.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (74), possesseur de l'influence élevée et suprême, et de la religion claire et parfaite, qui a dit :

«Et la mention de Dieu parmi ceux qui la pratiquent, Dieu lui pardonne par vingt et quarante.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, rameau de l'arbre de la gloire verdoyant, et possesseur de la louange belle et de la mention étonnante, qui a dit : «Et la mention de Dieu pendant Ramadan, Il lui pardonne, et les moyens de Dieu en lui ne déçoivent pas.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, clef des trésors des mystères et dissipeur des grandes calamités et des afflictions, qui a dit : «Et la mention de Dieu est guérison des cœurs.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont eu confiance en Toi et ont eu bonne opinion, et le plus excellent de ceux qui ont pris Ta mention comme emblème et l'ont instituée en sunna, qui a dit : «Et la mention des prophètes est une adoration, et la mention des justes est une expiation, et la mention de la mort est une aumône, et la mention de la tombe vous rapproche du Paradis.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (75), le meilleur de ceux à qui Tu as accordé tendresse et compassion, et aie pitié de celui que Tu as fait pour sa communauté un refuge et une caverne, qui a dit : «La mention est meilleure que l'aumône, et la mention est une grâce de Dieu, alors faites briller sa gratitude. Et la mention que la vigilance n'entend pas surpasse la mention que la vigilance entend de soixante-dix fois.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par le remède ²⁰⁶ duquel le malade se soigne et guérit, et le plus parfait de ceux dont le voyageur suit la trace et imite, qui a dit : «Et la meilleure mention est la cachée, et la meilleure subsistance est celle qui suffit.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, forteresse de sécurité et de sûreté, et ambassadeur de l'invisible à la preuve claire et à l'évidence, qui a dit : «Purifiez vos bouches avec le siwak ²⁰⁷, car ce sont les voies du Coran.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les mondes se sont parfumés de son effluve, et le plus généreux de ceux dont les rossignols des amoureux ont chanté la mention, qui a dit : «Le triste qui compte sur la récompense ²⁰⁸ est comme le martyr baignant dans son sang ; quand il meurt, il n'est pas pourvu dans sa tombe.» (76) Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, ouvreur des biens et leur rassembleur, et appelant des âmes vers la Présence divine et leur attirant, qui a dit : «Quand un homme accomplit bien la prière, parfait son inclinaison et sa prosternation, la prière dit : 'Que Dieu te garde comme tu m'as gardée.' Et quand il fait mal la prière et ne parfait ni son inclinaison ni sa prosternation, la prière dit : 'Que Dieu te perde comme tu m'as perdue.' Alors elle est roulée comme on roule un vêtement usé, et on en frappe le visage de son propriétaire.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, élément de la prophétie, à la noble réalité et essence, et mer des sciences, connaisseur des jugements de la Loi et de la jurisprudence, qui a dit : «Quand le serviteur se lève pour prier, on apporte tous ses péchés et on les place sur sa tête ou ses épaules ; chaque fois qu'il s'incline ou se prosterne, ils tombent de lui.» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, au bon lignage et à la gloire, et à la naissance bénie et à la nativité, qui a dit : «La mosquée est la maison de tout pieux, et quand Dieu veut faire descendre le malheur, Il l'écarte des habitants de la mosquée.» (77) Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de tout prophète, messager et ange, et le meilleur de ceux qui ont marché sur la voie de la Loi et l'ont suivie, qui, parmi les vertus de l'aumône auxquelles il a exhorté, a rapporté que : «Jésus fils de Marie, que les prières de Dieu soient sur lui, passa par un village où il y avait un foulon ²⁰⁹. Les gens du village dirent : 'Ô Jésus des croyants, j'avais deux parents ; mon père aimait l'aumône et ma mère la détestait. Je ne l'ai jamais vue faire l'aumône de quoi que ce soit, sauf d'un morceau de graisse et d'un vieux vêtement. Quand elle mourut, je vis en songe comme si le Jour de la Résurrection était arrivé, et je vis ma mère debout parmi les créatures, la brûlure posée sur sa nudité, la graisse dans sa main, la léchant et se tordant, et sa soif intense. Et je vis mon père au bord du bassin ²¹⁰, donnant à boire de l'eau. (84) Je donnai à boire à ma mère, puis je me réveillai de mon sommeil. 'Que celui qui lui a donné à boire ait la main paralysée !' Je me réveillai et ma main était paralysée.'» Prie donc, ô Dieu, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu fortifies en Ton amour les motifs de mes désirs et de mon extase, et par laquelle Tu rends heureux les gens de mon amour et de mon affection, et par laquelle nous sommes de ceux qui appellent à la voie de Ta droiture et guident, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Parmi les meilleures œuvres, si tu es agissant ❖ pour être heureux au jour de la peur, de l'effroi et de la terreur, Secourir le nécessiteux, si tu es riche ❖ car cela, par la vie de Dieu, est parmi les plus grandes piétés, Sois donc, avec ce que ton Maître t'a donné, préférant autrui ❖ et ta part de cela est ce que tu as dépensé pour un pauvre, Car cela est une ombre au Jour de la Résurrection ❖ qui t'ombragera ce jour-là contre la chaleur intense, Par lui des degrés dans les Jardins s'élèvent ❖ par lui le malheur s'éloigne de toi sans que tu le saches, Par lui le Miséricordieux pardonne tout ton péché ❖ par tu trouves la compagnie dans la solitude de la tombe, Quelle qualité que l'abnégation ²¹¹ sinon grande ❖ et celui qui la possède vraiment a rassemblé tout le bien. (85) Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Dieu a aidés à l'obéissance et qu'Il a fortifiés, dont Il a grandi le rang et qu'Il a nommé du plus noble des noms, qui a dit : «Il y a au Paradis une porte appelée ad-Duha ²¹². Quand viendra le Jour de la Résurrection, un héraut appellera : 'Où sont ceux qui persévéraient dans la prière du matin ²¹³ ? Voici votre porte, entrez-y par la miséricorde de Dieu.'» Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont effacé la religion de la mécréance et l'ont abattue, et dispersé les rangs de l'hypocrisie par l'épée de Sa victoire et les ont déchirés, qui a dit : «La prière derrière un homme pieux est acceptée, et la fuite ²¹⁴ d'un homme pieux de l'oisiveté et de la fréquentation ²¹⁵ avec lui est une aumône.»

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, pleine lune des perfections ²¹⁶, source du don le plus magnifique, qui a dit : « En vérité, l’aumône secrète éteint la colère du Seigneur, et le maintien des liens de parenté accroît la durée de vie, et l’acte de bien préserve des mauvaises morts, et la parole « Il n’y a de dieu qu’Allah » élève pour celui qui la prononce quatre-vingt-dix-neuf portes du malheur, dont la moindre est l’angoisse. » (86) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les fauves et les lions ont salué, le plus généreux de ceux qui s’inclinent et se prosternent pour Toi au cœur de la nuit, qui a dit : « En vérité, Allah Très-Haut accepte l’aumône, la prend et la fait croître pour l’un de vous comme l’un de vous fait croître son poulain, jusqu’à ce que la bouchée devienne comme la montagne d’Uhud. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu’Allah a guidés vers le bien et a assistés, et qu’Il a chargés de transmettre Sa révélation et Son aumône, qui a dit : « Ton sourire au visage de ton frère est une aumône, ton ordre du bien et ton interdiction du mal sont une aumône, ton indication à un homme égaré dans une terre d’égarement est pour toi une aumône, ton enlèvement d’une pierre, d’une épine ou d’un os du chemin est pour toi une aumône, et le fait que tu verses de ton seau dans le seau de ton frère est pour toi une aumône. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l’imam des secrets et des hommes éminents ²¹⁷, le seigneur de tout prophète et messager, qui a dit : « La meilleure aumône est celle qui provient d’une richesse suffisante, et commence par ceux que tu as à charge. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (87), océan de générosité aux vastes canaux et abreuvoirs, jardin aux souffles parfumés et aux prairies, qui a dit : « Soignez vos malades par l’aumône, car elle écarte d’eux les maladies et les maux. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, Ton prophète à la terre et au lieu bénis, Ton messager à la voie et à la législation claires, qui a dit : « Tout musulman qui habille un musulman dévêtu, Allah Très-Haut l’habillera de la verdure du Paradis ; tout musulman qui nourrit un musulman affamé, Allah Très-Haut le nourrira au Jour de la Résurrection des fruits du Paradis ; tout musulman qui abreuve un musulman assoiffé, Allah l’abreuvera du nectar scellé ; et tout musulman qui habille un musulman d’un vêtement sera sous la protection d’Allah Très-Haut tant qu’il en reste un morceau. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont recherché et examiné les repères de la religion, et qui a exhorté et veillé à l’application des limites de la Loi, qui a dit : « L’aumône faite à un parent (88) est un lien, et l’aumône empêche soixante-dix sortes de malheurs, dont les moindres sont la lèpre et la vitiligo. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, possesseur des belles actions et des états agréés, mine des prodiges répandus et des secrets évidents, qui a dit : « Tout bien que tu fais à un riche ou à un pauvre est une aumône ; toute dépense que le musulman fait pour lui-même et sa famille lui est comptée comme aumône ; ce par quoi l’homme musulman protège son honneur lui est compté comme aumône ; et toute dépense que le musulman fait, Allah Très-Haut la compense, et Allah est garant, sauf une dépense dans une construction ou une désobéissance. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, couronne de la gloire et de l’honneur, épée de la sollicitude et de la victoire, qui a dit : « Tandis qu’un homme marchait sur un chemin, la soif l’accabla ; il trouva un puits, y descendit, but, puis sortit. Or, un chien haletait, mangeant la terre de soif. L’homme dit : « Ce chien a été atteint par la soif comme elle m’a atteint. » Il descendit dans le puits, remplit sa chaussure, la tint dans sa bouche, remonta du puits et abreuva le chien. Allah lui en fut reconnaissant et lui pardonna. » Ils dirent : « Ô Messager d’Allah, y a-t-il donc une récompense pour les bêtes ? » Il dit : « Pour tout être vivant au foie humide ²¹⁸, il y a une récompense. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, jardin des perfections aux plants florissants, aux demeures nobles, aux branches et aux origines pures, qui a dit : « Quand un mendiant demande, ne l’interrompez pas dans sa demande jusqu’à ce qu’il ait fini ; puis répondez-lui avec dignité et douceur, soit par un don modeste, soit par un refus gracieux. Car il vient à vous quelqu’un qui n’est ni humain ni djinn, pour voir comment vous agissez envers ce qu’Allah vous a accordé de Ses bienfaits. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé science et sagesse, le plus compatissant de ceux dont Tu as rempli la poitrine de sollicitude et de miséricorde, qui a dit : « Il n’est pas un homme qui fasse l’aumône de nuit ou de jour sans être préservé de mourir subitement, ou par effondrement, ou par piqûre. » (90) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les langues se sont éprises en secret et en public, le plus béni de ceux par qui les imams commencent dans leur récitation et leur invocation, à qui l’on dit : « Ô Messager d’Allah, lorsque tu quitteras ce monde, la surface de la terre est-elle meilleure pour nous ou son ventre ? » Il dit : « Quand vos gouverneurs sont vos meilleurs, vos riches sont vos généreux, et vos affaires sont consultées entre vous, alors la surface de la terre est meilleure pour vous que son ventre. Mais quand vos gouverneurs sont vos pires, vos riches sont vos avares, et vos affaires sont confiées à vos femmes, alors le ventre de la terre est meilleur pour vous que sa surface. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont fendu la compacité de l’univers et l’ont percée, le plus grand de ceux qui ont effacé et anéanti les religions de la mécréance, lui dont les vertus de l’aumône sur lesquelles il a exhorté incluent ce qui a été rapporté : elle comporte dix qualités louables, cinq en ce monde et cinq dans l’au-delà. Celles de ce monde sont : la purification de la richesse, comme il a dit, prière et salut d’Allah sur lui : « En vérité, la vente est entachée de paroles futiles (91) et de mensonges ; mêlez-y donc l’aumône. »

Elle contient une purification du corps des péchés, comme Allah – Puissant et Majestueux – l’a dit : « Prélève de leurs biens une aumône ²¹⁹ par laquelle tu les purifies et les sanctifies. » Elle contient l’éloignement du fléau et des maladies, comme le Prophète – sur lui la paix et le salut – l’a dit : « Soignez vos malades par l’aumône. » Elle contient la joie apportée aux croyants, elle est une bénédiction pour les biens et une ampleur dans la subsistance, comme Allah – Très-Haut – l’a dit : « Et tout ce que vous dépensez, Il le remplace, et Il est le Meilleur des pourvoyeurs. » Quant à l’au-delà, l’aumône sera une ombre pour son auteur contre la chaleur intense ; elle allège le compte, alourdit la balance, facilite le passage sur le pont ²²⁰ et élève les degrés au Paradis. Il incombe donc à l’homme doué d’intelligence de multiplier l’aumône selon son effort, pour obtenir ces vertus. Même si l’aumône n’avait d’autre mérite que l’invocation des pauvres, il lui serait obligatoire de la désirer ; qu’en est-il donc alors qu’elle contient l’agrément d’Allah – Puissant et Majestueux – et le chagrin de Satan, car il est rapporté dans le hadith ²²¹ que l’homme ne peut faire l’aumône sans avoir délié les mâchoires de soixante-dix diables, tous l’en dissuadant. Elle contient aussi l’imitation des vertueux dont le souci est l’aumône. (92) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as honoré le rang et élevé, le plus excellent de ceux dont Tu as ouvert la poitrine aux sciences et élargi, celui au sujet duquel, parmi les mérites de l’aumône qu’il a recommandée, il est rapporté : « Az-Zubayr – qu’Allah l’agrée – envoya à ‘Aïcha – qu’Allah l’agrée – une somme d’argent dans deux outres ²²² : vingt, quatre-vingt et cent quatre-vingt mille dirhams ²²³, alors qu’elle jeûnait. Elle se mit à distribuer aux gens, et le soir venu, il ne lui restait plus un dirham. Elle dit à sa servante : “Apporte-moi du pain frais et de l’huile.” Puis elle lui dit : “N’as-tu pas pu, dans ce que tu as distribué aujourd’hui, nous acheter de la viande pour un dirham ?” Elle répondit : “Ne me gronde pas ; si tu m’avais rappelé, je l’aurais fait.” » Ô Allah, prie et salue notre seigneur Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, la lampe de la prophétie qui dissipe des cœurs les ténèbres de l’ignorance et de l’égarement, l’intercesseur agréé dont la miséricorde embrasse tout mort et tout vivant, celui au sujet duquel, parmi les mérites de l’aumône qu’il a recommandée, il est rapporté d’après ‘Urwa ibn az-Zubayr – qu’Allah l’agrée – que ‘Aïcha – qu’Allah l’agrée – fit l’aumône de soixante-dix mille [dirhams] alors qu’elle rapiéçait le côté de sa tunique avec quelque chose (93). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont on implore le secours dans toute angoisse et affliction, le plus généreux de ceux dont l’évocation adoucit tout cœur dur et difficile. Celui qui a dit : « Quand le serviteur se repent, Allah fait oublier ses péchés aux anges gardiens ²²⁴, Il les fait oublier à ses membres, et Il s’élève de la terre jusqu’à ce qu’il rencontre Allah sans qu’il y ait contre lui de témoin d’Allah pour un péché. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les âmes aspirent, le plus généreux de ceux dont on implore la miséricorde par la demande, et dont on convoite ce qu’il possède. Celui qui a dit : « Allah – Puissant et Majestueux – étend Sa main la nuit pour que se repente le pécheur du jour, et Il étend Sa main le jour pour que se repente le pécheur de la nuit, jusqu’à ce que le soleil se lève de son couchant. Et quiconque se repent, Allah accepte son repentir. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l’élément de l’honneur apparent aux deux ascendances ²²⁵, au vaste sein, au large côté et aux deux largesses ²²⁶, celui qui a dit : « Il n’est aucun serviteur qui commette un péché, puis sorte dans une nuit obscure vers un endroit désert ²²⁷, lève les mains en demandant à Allah le pardon de ce péché, sans qu’Allah ne place ce péché dans Sa main ; et Allah a honte que le serviteur lève les mains et qu’Il les lui rende déçues. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que son Seigneur a honoré par les perfections et Sa grâce, le plus noble de ceux qu’Il a choisis pour la prophétie et le message et qu’Il a parachevés, celui qui a dit : « Repentez-vous à Allah, car moi-même je me repens à Lui cent fois par jour. Et celui qui se repent de son péché est comme celui qui n’a pas de péché. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les montures s’inclinent ²²⁸, et aie pitié de celui que les visiteurs recherchent et déposent leurs besoins devant lui. Celui au sujet duquel, parmi les mérites de l’aumône qu’il a recommandée, il est rapporté qu’un homme était excessif envers lui-même ²²⁹ ; il tomba malade, et le repentir lui apparut, et il cessa de commettre des péchés. Quand il fut sur le point de mourir, il appela son fils et lui dit : « Va, mon fils, chez notre voisin untel et informe-le que je meurs et que je veux le voir. » Le fils alla chez lui et l’informa de la nouvelle. Il le renvoya vers un autre de ses voisins, et il lui tint le même propos ²³⁰ que le premier, jusqu’à ce qu’il eût parcouru tous ses voisins. Ils étaient tous d’accord sur son cas, comme s’ils s’étaient concertés à ce sujet. Quand son fils revint vers lui et l’informa, il pleura jusqu’à s’évanouir. Quand il reprit connaissance, il se mit à dire : « Ils m’ont abandonné quand ils ont vu de mon péché – Crois-tu qu’ils sont le Pardonneur, le Miséricordieux ? Laissez-moi, même si mon péché est énorme – Seul l’Immense pardonne l’immense. » Puis l’homme mourut. Chacun de ses voisins vit en songe qu’on lui disait : « Un tel est mort et il est parmi les gens du Paradis. Assistez donc à ses funérailles. » Quand les gens se levèrent le matin et se rendirent à leur mosquée, chacun d’eux raconta ce qu’il avait vu en songe. Ils se réunirent dans la maison de l’homme et s’occupèrent de sa préparation et de son enterrement – qu’Allah lui fasse miséricorde, à nous et à lui. Ô assemblée bénie, soyez sincères * Et attachez les montures du sérieux pour que la caravane rejoigne Car des gens ont réussi par la puissance et l’élévation * Parce qu’ils ont servi le Maître, et leur lot est la proximité Et nous, par négligence, nous avons emprunté des voies * Qui causent un regret, sans doute, qui fait éclater le cœur Ô groupe d’amis, voici le temps qui approche * Un appel pour celui dont l’intérieur a un noyau ²³¹ Revenez, repentez-vous, soyez sincères, puis hâtez-vous * Vers le pâturage de la piété, toujours fertile Combien de fois avons-nous erré loin de la présence de la Vérité, absents * Comme s’il n’y avait ni mort ni station inéluctable Ô Seigneur, accorde-nous la meilleure repentance * Par laquelle nous obtenions la belle récompense et le péché soit pardonné Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as donné à boire des mers de Tes secrets un secours, le plus parfait de ceux pour qui Tu as étendu dans Ton royaume une position et une main, celui qui a dit :

Le repentir est le regret du péché lorsqu'il échappe de toi, puis tu implores le pardon d'Allah, ensuite tu n'y retournes jamais. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as honorés parmi les prophètes par son rang et sa hauteur, et le plus éminent de ceux dont Tu as élevé la demeure et le refuge dans les plus hauts 'Illiyyîn ²³², celui qui a dit : « Si vous commettiez des péchés jusqu'à atteindre le ciel, puis que vous vous repentiez, Allah vous pardonnerait. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad (97 fois), le meilleur de ceux à qui Tu as accordé un honneur éternel et un royaume immense, et que Tu as fait triompher par une œuvre pie et une immense récompense, celui dont il est rapporté d'après 'Alî ibn Abî Tâlib qu'il a dit : « Lorsque j'entendais de lui quelque chose, Allah m'en faisait profiter autant qu'Il voulait, et lorsque quelqu'un d'autre me parlait, je lui demandais de jurer ; s'il jurait, je le croyais. Abû Bakr m'a raconté – et Abû Bakr a dit vrai – : 'Il n'est aucun serviteur qui commet un péché, puis fait ses ablutions parfaitement, prie deux rak'as ²³³ et implore le pardon d'Allah, sans qu'Allah ne lui pardonne.' Puis il récita : ﴾Et quiconque fait un mal ou se fait du tort à lui-même, puis implore le pardon d'Allah, trouvera Allah Pardonneur et Miséricordieux.﴿ » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur la langue desquels Tu as fait couler les sources des sciences et de la jurisprudence, et le plus authentique de ceux à qui l'on attribue les hadiths et de qui l'on rapporte, celui dont il est rapporté d'après certains de ses Compagnons qu'il a dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue – dire : 'Celui qui se repent à Allah avant sa mort, Allah accepte son repentir avant (sa mort).' » Et un autre de ses Compagnons a également dit : « J'ai entendu le Messager d'Allah – qu'Allah prie sur lui et le salue – dire : 'Celui qui se repent à Allah une demi-journée avant de mourir, Allah accepte son repentir.' » (98) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les visiteurs intercèdent pour l'accomplissement de leurs besoins, et le plus béni de ceux par qui les malades cherchent la guérison de leurs maux, et ses recommandations, celui qui a dit : « Lorsqu'Allah fit descendre Iblîs ²³⁴, il dit : 'Par Ta puissance, je ne quitterai le fils d'Adam jusqu'à ce que son âme quitte son corps.' Le Seigneur dit : 'Par Ma puissance et Ma majesté, Je ne refuserai le repentir à Mon serviteur jusqu'à ce que son âme lui vienne à la gorge ²³⁵.' » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, la voie de la droiture et de la guidance, et le meilleur de ceux par qui l'on fait le bien dans les cortèges de la gloire et de l'imitation, celui qui a dit : « Il est écrit autour du Trône, quatre mille ans avant qu'Allah ne crée la création : ﴾Et certes, Je suis Grand Pardonneur pour quiconque se repent, croit, fait le bien, puis se laisse guider.﴿ » Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, les imams de la guidance, et sur ses Compagnons, ceux qui sauvent des lieux de perdition, d'une prière qui soit pour nous une forteresse, un refuge et un appui, et par laquelle Tu éloignes de nous les langues des injustes sortis de la religion et les mains des ennemis, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. (99) * Il convient à quelqu'un comme moi de révéler son âme, * Et de grincer des dents de regret et de remords, * Pour avoir désobéi à son Maître délibérément par le péché, * Traite-le donc avec clémence, discrétion et miséricorde, * Et montre-lui la porte du repentir, peut-être * Se repentira-t-il, et Tu remplaceras le malheur par le bienfait, * Mon Dieu, mon Bien-aimé, mon Maître, je viens repentant, * Et Ton pardon, ô mon Maître, embrasse toute la création, * Ce serviteur, le péché a alourdi son dos, * Et l'a rendu honteux de ce qu'il T'a apporté autrefois, * Qui donc, par Ton pardon – car Tu es le Pardon et son digne – * Ta grâce accorde aux demandeurs en abondance, * Ne repousse pas aujourd'hui de Ta porte un solliciteur * Qui espère de Toi le pardon, la grâce et la clémence, * Car le feu brûle, et la patience est brûlante pour lui, * Ne brûle donc ni chair ni os du serviteur, * Et comble-le par la grâce dont Tu es digne, * Dans une demeure de délices où l'on ne craint nulle injustice, * Avec les houris ²³⁶, les jeunes serviteurs et toute la famille, * Sans crainte de faim ni de soif au foie, (100) * Et de ma part, au Prophète élu ²³⁷, la plus pure salutation, * Qui dure aussi longtemps que l'horizon, avec lui, une étoile, Ô Allah, prie et salue notre seigneur Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les yeux ont vus, le plus généreux de ceux par qui les jours ont été heureux et les siècles réjouis, celui auprès duquel un homme vint et lui dit : « Ô Messager d'Allah, par quoi nous protégeons-nous de la chaleur du Feu ? » Il dit : « Par les larmes de tes yeux. » Et il dit : « Lorsqu'Allah accepta le repentir de David – sur lui la paix –, sa tristesse et ses pleurs augmentèrent. Il grava le souvenir de sa faute dans sa paume ; chaque fois qu'il prenait nourriture ou boisson, il les mêlait de ses larmes. Il pleura du sang, puis du sang, puis du pus ; puis, à cause de la tristesse, sa chair disparut, ses os devinrent fins et sa peau se colla à eux, et il ne resta dans ses yeux ni chair d'où sortît du sang ni pus. » Et il est rapporté que lorsqu'il pleura, Allah lui révéla : « Jusqu'à quand pleureras-tu ? Si ces pleurs sont par crainte du Feu, Je t'ai mis en sécurité ; si c'est pour demander le Paradis, Je t'en ai annoncé la bonne nouvelle ; si c'est à cause de l'affaire de l'adversaire, Je l'ai satisfait. » David augmenta alors ses pleurs et dit : « Je pleure seulement pour ce que j'ai perdu de la pureté de ce moment. » Allah lui révéla : « Loin, loin, ô David (101), il n'y a pas de chemin vers cela. » On lui reprochait ses nombreux pleurs, et il disait : « Laissez-moi pleurer avant le jour des pleurs, avant que les os ne soient brisés et les corps occupés, et avant qu'il ne soit ordonné contre moi : ﴾Des anges durs et sévères, qui ne désobéissent pas à Allah en ce qu'Il leur commande et font ce qu'on leur ordonne.﴿ » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui l'affligé se réfugie et se plaint, le plus généreux de ceux sur les parvis duquel le pécheur a frotté son visage préservé et pleuré, celui qui a dit : « Bienheureux ceux qui pleurent sur eux-mêmes avant le Jour de la Résurrection. » 'Alî – qu'Allah l'agrée – passa près d'un Noir qui parlait et pleura. On dit : « Qu'est-ce qui te fait pleurer, ô Commandeur des croyants ? » Il dit : « On dit : J'ai lancé mon regard à droite puis à gauche, * Je n'ai vu qu'Allah que mon cœur aime, Je suis venu avec humilité aujourd'hui vers Toi, mon Maître, * Pour que Tu pardonnes ma faute et me pardonnes mon péché. Et il est rapporté qu'Allah a des anges dont les yeux coulent comme des fleuves jusqu'au Jour de la Résurrection ; ils alimentent les fleuves de leurs larmes par crainte d'Allah. Allah – exalté soit-Il – leur dit : « Ô Mes anges, qu'est-ce qui vous attriste ? » Ils disent : « Ô notre Seigneur, si les habitants de la terre voyaient de Ta puissance (102) et de Ta majesté ce que nous voyons, ils ne goûteraient ni nourriture ni boisson, ne s'étendraient pas sur leurs lits, et sortiraient dans les déserts en mugissant comme mugissent les vaches. » Regarde donc, ô homme doué de raison, combien tu mérites ces pleurs, si tu comprenais où se trouvent tes grands péchés, laids et énormes, par rapport à l'état de ces nobles maîtres. S'ils pleurent ainsi sans péché, comment aimerais-tu que soient tes pleurs si tu étais parmi les gens de la connaissance, de la raison et de l'intelligence ? Et ils ont récité : Venez, fuyons avant que nous ne nous séparions, * Car il se peut que cette déchirure se déchire,

Venez, décrivons nos maux à notre Médecin, Peut-être, par Sa générosité, daignera-t-Il nous faire l'aumône. Venez, arrêtons-nous un moment au deuil de la tristesse, Pour être heureux dans la Demeure des Joies et recevoir notre part. Venez, repentons-nous à Dieu de tout ce qui a précédé, Car la flèche n'atteint que celui qui a bien visé et devancé. Ô Dieu, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad, et sur la famille de notre Seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les visiteurs ont été bénis par sa demeure et ses contrées, et le plus excellent de ceux qui T'ont invoqué dans leur veille et leur sommeil, lui qui a dit : « J'ai vu un homme de ma communauté tombant dans le Feu ; alors ses larmes qu'il avait versées par crainte de Dieu sont venues et l'ont retiré du Feu. » Et il est rapporté que Dieu Très-Haut dira au Jour de la Résurrection à l'un de Ses serviteurs qui pleurait beaucoup dans ce monde : « Pourquoi as-tu pleuré ? » Il répondra : « Par crainte de Ton éloignement et par désir de Ton union. » Alors Dieu, Puissant et Majestueux, dira : « Je t'ai mis en sécurité contre la crainte et Je t'ai fait parvenir à l'union. » Et les pleureurs devant Lui, Très-Haut, sont une multitude, par crainte de leur jugement. Les plus grands d'entre eux en cela sont les deux nobles prophètes, Adam et David, sur eux la paix. Quant à Adam, lorsqu'il descendit sur terre, il pleura tant que de ses larmes coulèrent des vallées et des mers ; de là poussèrent les herbes et s'élevèrent les arbres. Dieu lui révéla : « Ô Adam, par ces pleurs, tu parviendras auprès de Moi au rang du pardon et de la satisfaction ; Je les ai faits pour toi et ta descendance un prix auprès de Moi pour les degrés élevés. Et Je ferai pousser de là, en ton honneur, ce qui sera parfum, remède et guérison. Tout arbre dont on tire profit provient des larmes d'Adam, paix sur lui, de leur première apparition et croissance ; et tout bois que l'on brûle comme encens provient de sa tristesse : son parfum vient de ses larmes et de ses soupirs. » Quant à David, il pleura tant que de ses larmes poussèrent les herbes de la terre ; il poussait un sanglot et ce qui avait poussé de ses larmes jaunissait, puis il poussait un autre sanglot et cela brûlait. On l'appela : « Ô David, as-tu faim pour qu'on te nourrisse, ou soif pour qu'on t'abreuve, ou es-tu nu pour qu'on te vête ? » Mais il répondit autre chose que ce qui lui était demandé, et il redoubla de pleurs, jusqu'à ce que Dieu lui accordât le repentir. Il dit : « Ô Seigneur, mets ma faute dans ma paume. » Il ne tendait sa main pour aucune nourriture ni boisson sans la voir, et cela le faisait pleurer. On lui apportait une coupe de trois [mesures] d'eau ; quand il la prenait, il voyait sa faute, et il ne la portait à sa bouche qu'en versant des larmes. Ô Dieu, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad, et sur la famille de notre Seigneur Muhammad, le meilleur de Tes bien-aimés, ceux qui Te louent et Te remercient, l'élite de Tes élus, les combattants patients, lui qui a dit : « Gabriel, sur lui la paix, vint à moi en pleurant. Je lui dis : "Qu'est-ce qui te fait pleurer, ô mon frère Gabriel ?" Il répondit : "Je n'ai pas eu un clin d'œil depuis que Dieu a créé l'Enfer, par crainte de Lui désobéir et d'y être." » Et il est rapporté qu'Adam, sur lui la paix, lorsqu'il descendit sur terre, son chagrin et ses pleurs pour le Paradis furent immenses. Dieu lui révéla, Lui qui le connaissait : « Ô Adam, qu'est-ce que ce chagrin ? Qu'est-ce que ces pleurs ? » Il dit : « Ô Seigneur, comment ne pleurerais-je pas, alors que mon malheur est grand, que ma faute m'a enveloppé, que j'ai été expulsé de la royauté de mon Seigneur et que je suis devenu dans la demeure de l'humiliation après l'honneur, dans la demeure de la misère après le bonheur, dans la demeure de la fatigue après le repos, dans la demeure de l'épreuve après la santé, et dans ce qui est périssable ? » Dieu lui révéla : « Ô Adam, ne t'ai-Je pas créé de Ma main, insufflé en toi de Mon Esprit, fait prosterner Mes anges devant toi, installé dans Mon Paradis, et mis en garde contre Ma rigueur et Ma colère ? Pourquoi as-tu désobéi à Mon ordre et oublié Mon alliance ? » Alors il tomba prosterné sur son visage, par crainte et pudeur, puis se mit à sangloter et à pleurer. Il resta ainsi trois cents ans, puis répondit après l'ordre et le temps : « Seigneur, nous avons fait du tort à nous-mêmes. Si Tu ne nous pardonnes pas et ne nous fais pas miséricorde, nous serons très certainement du nombre des perdants. » Ils ont dit : « Tu as été voilé. » Je répondis : « Les larmes témoignent pour moi. » ❖ Combien de larmes, dans la nuit, ont déchiré des voiles ! Je n'ai cessé de les verser jusqu'à ce qu'elles illuminent ❖ mon cœur, et que l'obscurité de la nuit devienne lumières. Ô toi qui pleures des yeux, réjouis-toi du bonheur demain, ❖ car tu as planté, par l'abondance des larmes, des arbres. Quand une larme coule de l'œil d'un affligé, ❖ elle fait couler par elle, dans les jardins de l'Éternité, des fleuves. Combien de feux se sont allumés au cœur de la brûlure, ❖ qui ont retenu le corps de la désobéissance et des péchés ! Un feu qui a ôté la désobéissance d'un corps : ❖ Quelle merveille qu'un feu du cœur éteigne le Feu ! Ô Dieu, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad, et sur la famille de notre Seigneur Muhammad, le Seigneur des alliés et des hommes libres, le meilleur de ceux dont les cœurs et les regards se sont élevés dans la beauté de son visage, lui à qui l'on rapporta qu'un jeune homme parmi ses Compagnons pleurait à l'évocation du Feu, au point d'en être retenu chez lui. Le Messager de Dieu, que Dieu prie sur lui et le salue, vint à lui ; quand le jeune homme le vit, il se leva et l'embrassa, puis tomba mort. Le Prophète, que Dieu prie sur lui et le salue, dit : « Préparez votre compagnon, car la frayeur du Feu a brisé son foie. Par Celui qui tient mon âme en Sa main, Dieu l'en a préservé. » Et quiconque espère une chose la recherche, et quiconque craint une chose la fuit. Il est rapporté d'Abdullah ibn Umar, que Dieu les agrée, qu'il a dit : « J'entrai chez Aïcha, que Dieu l'agrée, et lui dis : "Ô Mère des croyants, informe-moi de la chose la plus étonnante que tu aies vue du Messager de Dieu, que Dieu prie sur lui et le salue." Elle pleura abondamment et dit : "Toute son affaire était étonnante. C'est qu'il vint à moi dans ma nuit ; lorsqu'il entra avec moi sous ma couverture et que sa peau toucha la mienne, il me dit : "Ô Aïcha, me permets-tu de me consacrer à mon Seigneur ?" Je lui dis : "Ô Messager de Dieu, j'aime ta proximité et j'aime ton désir." Quand je lui eus dit cela, il se leva, versa de l'eau sur lui-même, en abondance, puis se mit en prière, récita le Coran et pleura jusqu'à ce que ses larmes mouillent son giron. Puis il s'appuya sur son coude droit, posa sa main sur sa joue, et pleura jusqu'à ce que je visse ses larmes mouiller le sol. Bilal vint l'appeler pour la prière de l'aube, alors qu'il pleurait ; il pleura de le voir pleurer et dit : "Ô Messager de Dieu, pleures-tu alors que Dieu t'a pardonné tes péchés passés et futurs ?" Il répondit : "Comment ne pleurerais-je pas, alors que Dieu a fait descendre sur moi, cette nuit : 'Certes, dans la création des cieux et de la terre, et dans l'alternance de la nuit et du jour, il y a des signes pour les doués d'intelligence, qui se souviennent de Dieu debout, assis et sur leurs côtés, et méditent sur la création des cieux et de la terre : "Notre Seigneur, Tu n'as pas créé cela en vain. Gloire à Toi ! Préserve-nous du châtiment du Feu. Notre Seigneur, celui que Tu fais entrer dans le Feu, Tu l'as couvert d'ignominie. Et pour les injustes, il n'y a pas de secoureurs." '" Poème : Le cœur de l'amant s'agite par la dissimulation, ❖ et ses larmes révèlent les chagrins. Ses larmes ont trahi le secret de la conscience, ❖ dévoilant le secret de l'existence par la déclaration. Ô Dieu, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad, et sur la famille de notre Seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que le panégyriste a exaltés dans sa louange et élevés, le plus généreux de ceux dont la mer de la générosité a débordé sur les créatures et s'est succédé, lui qui a dit : « Lorsque je fus élevé [au ciel], je passai dans le quatrième ciel et entendis un grand bourdonnement. Je dis : "Ô Gabriel, qu'est-ce que ce bourdonnement que j'entends ?" Il répondit : "Ce sont les pleurs des Chérubins ²³⁸ parmi les Zaynin ²³⁹ qui sont venus à toi." » Et il est rapporté qu'Umar ibn Abd al-Aziz, que Dieu l'agrée, lorsque la nuit tombait, revêtait une tunique de laine ²⁴⁰.

Il est rapporté que la houri ²⁴¹ s’avance avec élégance devant le saint de Dieu ²⁴², d’une démarche telle qu’apparaît de sa joue une lumière éclatante, resplendissante. Le saint sourit alors, et la houri dit : « Ô saint de Dieu, pourquoi as-tu souri ? » Il répond : « J’ai vu sur ta joue une lumière éclatante, je n’ai jamais rien vu de plus beau. » La houri dit : « Sais-tu de quoi elle a été créée ? » Il dit : « Je ne sais pas. » Elle dit : « Sais-tu qu’une nuit, tu t’es levé d’auprès de ta femme une telle pour prier et pleurer, en cachant ton invocation à elle, pendant cent onze nuits, la réveillant de son sommeil ? Par Dieu, tu étais dans l’obscurité de la nuit, devant toi, je recueillais les larmes de tes yeux dans le creux de ma main, je m’en lavais. Cette lumière vient de ces larmes. » Et ils ont récité : Laisse la créature faite d’eau et d’argile, * et occupe ton amour des houris du Paradis aux grands yeux, De chaque femme humaine à qui le Sublime a dit : * « Ô houris d’Éden ²⁴³, sois pour un serviteur vertueux », Que sa beauté est grande parmi ses compagnes au langage châtié, * qui se pavanent avec coquetterie dans ces jardins, Comme si l’éclat de ses joues pour celui qui la regarde, * alors qu’elle apparaît parmi les bouches des fleurs, Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont levés pour Toi dans l’accomplissement des obligations et des traditions, et le plus savant de ceux qui ont clarifié la voie de la religion et sa tradition, lui qui a dit : « On amènera le serviteur au Jour de la Résurrection, tel un oisillon sans plumes. Il se tiendra devant Dieu – Puissant et Majestueux – et on lui présentera ses biens que Dieu – Puissant et Majestueux – lui avait accordés dans le monde. Dieu lui dira : “Mon serviteur, ces biens, d’où les as-tu acquis et en quoi les as-tu dépensés ?” Il dira : “Seigneur, je les ai acquis licitement et dépensés licitement.” Alors Dieu – Puissant et Majestueux – fera parler les biens par Sa puissance, et ils diront : “Seigneur, ton serviteur a menti. Il ne m’a acquis que de manière illicite et ne m’a dépensé que de manière illicite.” Dieu – Très-Haut – lui dira : “Entends-tu ce que te disent tes biens ?” Le serviteur s’effondrera et dira : “Seigneur, Tu es plus savant.” Dieu – Très-Haut – lui dira : “Si je fais témoigner contre toi d’autres que tes biens, Je te châtierai par le Feu.” Il dira : “Oui, Seigneur.” Alors Dieu – Puissant et Majestueux – ordonnera de faire venir les gardiens ²⁴⁴ qui ont inscrit ses œuvres, bonnes et mauvaises. Ils témoigneront contre lui des péchés qu’il a commis. Puis la tombe parlera, et Dieu – Puissant et Majestueux – dira : “Mon serviteur, si je fais témoigner contre toi d’autres que ceux-ci, Je te châtierai par le Feu.” Il dira : “Oui, Seigneur.” Alors Dieu – Puissant et Majestueux – fera venir chaque lieu où il a désobéi à Dieu, et ils témoigneront contre lui de sa désobéissance. Dieu – Puissant et Majestueux – dira : “Mon serviteur, voici les lieux de la terre qui ont témoigné contre toi de ta désobéissance.” La tombe dira : “Seigneur, Tu es plus savant.” La parole ²⁴⁵ : “Je n’accepte aujourd’hui que le témoignage de toi-même.” Si ses membres témoignent contre lui de ses mauvaises actions, alors Dieu – Très-Haut – ordonnera de le conduire au Feu. Lorsque les anges l’emmèneront vers le Feu, ses yeux crieront : “Ô anges de mon Seigneur, ramenez ce serviteur à Dieu – Très-Haut !” Les anges diront : “Nous sommes les sévères, les durs, nous ne désobéissons pas à Dieu dans ce qu’Il nous ordonne, et nous faisons ce qu’on nous ordonne.” Alors un appel viendra de la part de Dieu – Puissant et Majestueux : “Ramenez Mon serviteur.” On ramènera la vue vers Dieu – Puissant et Majestueux – et il dira : “Mon serviteur a fui loin de Moi. Mon Dieu, n’ai-Je pas imposé à Moi-même de ne pas châtier par le Feu un œil qui a pleuré par crainte de Toi ? Soit Tu lui pardonnes, soit Tu me livres à lui et Tu le châties, et moi je suis entre les deux.” Dieu – Puissant et Majestueux – dira : “Ô Mes anges, Je lui ai pardonné.” Puis Dieu ordonnera de le conduire au Paradis. » Ô toi qui passes la nuit adonné aux plaisirs, * es-tu sur le point de te détourner de la quête de l’essence ? Œuvre pour le jour de ta mort que tu verras bientôt, * le jour où le soleil et la lune seront enroulés, Ne méprise jamais un peu de bien que tu fais, * car combien de choses profitables sont méprisées, Évite le mal, n’emprunte pas sa voie, * et ne laisse aucune trace de toi parmi ses compagnons, Car toute âme sera rétribuée selon ce qu’elle a acquis, * et les créatures n’ont aucun refuge contre leurs religions, Les peaux, nos mains et nos pieds viendront, * et témoigneront ensemble, ainsi que l’ouïe et la vue. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as préservé le cœur des passions et des penchants, et le plus parfait de ceux à qui Tu as accordé, de Tes dons, la part abondante et la mesure pleine, lui qui a dit : « Le pire des aveuglements est l’aveuglement du cœur. » Et il est rapporté : « Un cœur sans crainte ²⁴⁶ ne réussit pas, et une grandeur sans humilité ²⁴⁷ ne prospère pas. Celui dont la crainte en Dieu se prolonge, sa soumission en Dieu se perfectionne. Et celui dont l’humilité en Dieu se perfectionne, ses larmes coulent de la crainte de Dieu. » Les signes de la crainte révérencielle ²⁴⁸ dans le cœur sont au nombre de quatre : la préservation des engagements, le regard dans la prière vers l’endroit de la prosternation, l’amaigrissement du corps par crainte de l’éloignement, et la blancheur des larmes sur les joues. Et la base des affaires repose sur l’état des cœurs : s’ils sont bons, tout est bon ; s’ils sont corrompus, tout est corrompu, comme il est rapporté : « Il y a dans le corps un morceau de chair ; s’il est bon, tout le corps est bon ; s’il est corrompu, tout le corps est corrompu. C’est le cœur. » Il est rapporté que lorsque descendit la parole du Très-Haut : « N’est-il pas temps pour ceux qui ont cru que leurs cœurs s’humilient à l’évocation de Dieu ? » ²⁴⁹, le Prophète – que Dieu prie sur lui et le salue – la récita à ses Compagnons, et on entendit dans chaque maison d’entre eux des pleurs et des sanglots. Un soufi ²⁵⁰ passa à Bagdad près d’un jeune homme frappé de stupeur. Il demanda : « Qu’est-ce qui l’a frappé ? » Ils dirent : « Il a entendu la parole du Très-Haut : “N’est-il pas temps pour ceux qui ont cru que leurs cœurs s’humilient à l’évocation de Dieu ?” et ce que tu vois l’a frappé. » Lorsqu’il entendit leurs paroles, il reprit connaissance et improvisa : * N’est-il pas temps pour la séparation de prendre fin, * Et pour la branche, la branche du saule, de sourire, * Et pour l’amant éperdu qui a fondu et s’est courbé, * N’est-il pas temps de pleurer sur lui et d’avoir pitié, * J’ai écrit un livre du désir entre mes côtes, * Un livre qui ressemble au dessin du tatoueur qui embellit, Puis il tomba évanoui. Nous le secouâmes, et voilà qu’il était mort, ayant quitté ce monde – que la miséricorde de Dieu soit sur lui. Il est rapporté d’al-Fudayl ibn ‘Iyad ²⁵¹ – que la miséricorde de Dieu soit sur lui – qu’il avait pris un endroit où il se cachait pour couper la route. Il resta ainsi un certain temps, puis un jour il sortit pour cet endroit. Voilà qu’un groupe de gens montés sur des ânes cheminaient sur la route en disant : « Hâtez vos montures et sachez que si le soir vous surprend à l’endroit d’al-Fudayl, il vous dépouillera. » Lorsqu’il entendit ces paroles, il fut saisi de crainte, revint à lui, se souvint de Dieu – Très-Haut – et dit : « Mon Dieu, mon Seigneur et mon Maître, Tes serviteurs disent qu’al-Fudayl se vautre dans Tes bienfaits et effraie Tes serviteurs sur Ta terre. Je Te prends à témoin, ainsi que Tes anges, que je n’effraierai plus jamais personne sur la route. » Puis il marcha avec eux jusqu’à ce qu’ils approchent de l’endroit où il avait l’habitude de détrousser. Il les entendit parler de lui et exprimer leur peur. Il leur dit : « De qui avez-vous peur ? » Ils dirent : « D’al-Fudayl ibn ‘Iyad. » Il leur dit : « Je vous garantis qu’al-Fudayl ne vous fera aucun mal. » Ils dirent : « Ô homme, al-Fudayl est un homme impétueux, un ennemi qu’on ne peut maîtriser à cause de son courage, et il ne craint pas Dieu à notre sujet, il prend ce qu’il veut de nous. » Il dit : « Ô gens, par Dieu, je suis al-Fudayl ibn ‘Iyad, et vous êtes en sécurité de ma part. Par Dieu, Dieu ne me verra plus jamais effrayer les gens sur la route, ni faire ce que Dieu – Puissant et Majestueux – déteste. » Puis il dit : « Descendez avec honneur et hospitalité. » Ils descendirent en fin de journée vers un village proche pour qu’il leur apporte de la nourriture. Lorsqu’il s’approcha du village, il entendit un récitateur qui récitait : « N’est-il pas temps pour ceux qui ont cru que leurs cœurs s’humilient à l’évocation de Dieu et de ce qui est descendu de la Vérité ? » Il tomba évanoui et ne reprit connaissance qu’à la fin de la nuit. * Je réprimande mon cœur, mais il n’écoute pas, * Et je lui donne des conseils, s’ils pouvaient servir, * Je l’appelle à suivre la passion, * Mais il ne reprend ses esprits ni n’écoute.

Il s'irrite s'il n'obtient pas son désir ²⁵², tandis que la vie passe et ne revient pas. Aspire donc à Sa ligne ²⁵³ en t'efforçant, mais malheur à moi, que puis-je faire ? C'est vers Dieu que je fuis sa droiture ²⁵⁴, car je n'ai d'autre refuge que mon Créateur. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, maître des armées et des troupes victorieuses, des prodiges ²⁵⁵ immenses et des miracles ²⁵⁶ célèbres, qui a dit : « Il n'est point d'homme qui regarde le visage de ses parents d'un regard de miséricorde sans que Dieu ne lui inscrive pour cela un pèlerinage agréé ²⁵⁷. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont la vue a rendu les créatures heureuses, le plus puissant de ceux dont les cœurs ont été créés pour l'affection et l'amour, qui a dit : « Par la puissance des parents pour leur enfant, c'est comme l'invocation du prophète pour sa communauté. » ²⁵⁸ Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont le rang s'est élevé parmi les prophètes et a surpassé, le plus excellent de ceux par qui les cœurs ont été guéris de la maladie de l'ignorance et de l'aveuglement, qui a dit : « La satisfaction de Dieu est dans la satisfaction des parents, et Sa colère est dans leur colère. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les langues se sont attachées à la mention, le plus généreux de ceux dont les délégations ont puisé de l'abondance de son influx ²⁵⁹ et de son secret, qui a dit : « Que Dieu fasse miséricorde à un parent qui aide son enfant à lui être pieux ²⁶⁰. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les regards se sont promenés dans sa beauté et la splendeur de son visage, le plus pur de ceux dont les mondes se sont parfumés de l'odeur de son parfum et de la fragrance de son arôme, qui a dit : « Le lien de parenté ²⁶¹ est suspendu au Trône, disant : 'Celui qui me maintient, Dieu le maintient ; celui qui me rompt, Dieu le rompt.' » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, maître de la gloire ancienne et de la puissance perpétuelle, le meilleur de ceux qui ont conversé avec leur Seigneur dans l'obscurité de la nuit et les ténèbres de l'ombre, qui a dit : « Entretenez vos liens de parenté, ne serait-ce que par le salut. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le messager de la vérité, le témoin, le meilleur de ceux par qui les cortèges et les assemblées se sont honorés, à qui un homme dit : « Ô Messager de Dieu, dois-je combattre ? » Il dit : « As-tu des parents ? » Il dit : « Oui. » Il dit : « Alors, c'est en eux que tu combattras. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux de qui l'on tire les secrets divins, le plus savant de ceux de qui l'on emprunte les joyaux des sagesses innées ²⁶² et qui les transmet, à qui un homme vint auprès de son compagnon Abou Darda' ²⁶³ et lui dit : « J'ai une épouse, et ma mère m'ordonne de la répudier. » Il lui dit : « J'ai entendu le Messager de Dieu — que Dieu le bénisse et le salue — dire : 'Les parents sont la porte médiane du Paradis ; si tu veux, perds cette porte, ou garde-la.' » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé l'élévation du rang et la hauteur de la détermination, le plus généreux de ceux par qui Tu as dissipé, pour les affligés, les tempêtes des épreuves et le plus grand des chagrins, qui a dit : « Parmi les péchés majeurs ²⁶⁴, il y a le fait qu'un homme insulte ses parents. » Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, un homme insulterait-il ses parents ? » Il dit : « Oui, il insulte le père d'un homme, qui insulte son père, et il insulte sa mère. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé, dans les enclos de Ta sainteté, joie et expansion, le plus généreux de ceux par les mains de qui Tu as fait couler, pour Tes serviteurs, les dons de la grâce et les bienfaits de la donation, qui a dit : « Trois personnes, Dieu ne les regardera pas au Jour de la Résurrection : celui qui est désobéissant à ses parents, l'ivrogne invétéré, et celui qui rappelle ses bienfaits. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui Tu as abreuvé les cœurs des dons de son secret et de son influx, le plus excellent de ceux par qui Tu as guidé les serviteurs vers le bien et les as dirigés vers la voie de sa droiture, qui a dit : « Trois invocations sont exaucées, sans aucun doute : l'invocation de l'opprimé, l'invocation du voyageur, et l'invocation du parent contre son enfant. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que son Seigneur a rapprochés de Lui et a élus, le plus puissant de ceux qu'Il a serrés contre Son côté et a abrités, à qui un homme vint et dit : « Fais-moi une recommandation, ô Messager de Dieu. » Il dit : « N'associe rien à Dieu, même si tu es coupé ou brûlé par le feu. N'abandonne jamais la prière délibérément ; car celui qui l'abandonne délibérément, la protection de Dieu et la protection de Son Messager sont dégagées de lui. Ne bois pas de vin, car c'est la source de tout péché. Ne désobéis pas à tes parents, même s'ils t'ordonnent de quitter ta famille et ton monde. Dépense pour ta famille de ta richesse, ne lève pas ton bâton sur eux, et crains-les en Dieu. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur le visage desquels ont brillé les fulgurances de la prophétie et les lumières éclatantes, le plus aimé de ceux qui se sont tenus pour Toi dans l'obscurité de la nuit et les ténèbres de l'aube, qui a dit : « Juraij ²⁶⁵ était un homme pieux ; il construisit un ermitage et y demeura. Sa mère vint à lui alors qu'il priait et dit : 'Ô Juraij !' Il dit : 'Seigneur, ma mère et ma prière.' Puis il se tourna vers sa prière. Elle dit : 'Seigneur, ne le fais pas mourir avant qu'il ne voie le visage des prostituées.' Les fils d'Israël parlaient de Juraij et de sa piété, et il y avait parmi eux une femme prostituée dont on vantait la beauté. Elle dit : 'Si vous voulez, je le séduirai pour vous.' Elle se présenta à lui, mais il ne lui prêta pas attention. Elle vint alors vers un berger qui se réfugiait dans son ermitage, se livra à lui, et il coucha avec elle. Elle tomba enceinte, et quand elle accoucha, elle dit : 'C'est le fils de Juraij.' Ils le firent descendre, détruisirent son ermitage et se mirent à le frapper. Il dit : 'Qu'avez-vous ?' Ils dirent : 'Tu as forniqué avec une prostituée, et elle a enfanté de toi.' Il dit : 'Où est l'enfant ?' On le lui amena. Il dit : 'Laissez-moi prier.' Il pria, puis, quand il eut terminé, il vint vers l'enfant, le piqua au ventre et dit : 'Jeune garçon, qui est ton père ?' Il dit : 'Un tel, le berger.' Alors ils se tournèrent vers Juraij, l'embrassèrent et se frottèrent à lui, et dirent : 'Nous te reconstruirons ton ermitage en or.' Il dit : 'Non, rendez-le comme il était.' Ils le firent. Et il dit : 'Si Dieu avait connu quelque chose des droits des parents plus important que la miséricorde, alors que le désobéissant fasse ce qu'il voudra, il n'entrera jamais au Paradis ; et que le pieux fasse ce qu'il voudra, il n'entrera jamais en Enfer.' » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les nobles et les illustres se sont distingués, le plus beau de ceux par la mention desquels les assemblées et les réunions se sont embaumées, à qui vint l'épouse de 'Alqama ²⁶⁶ et dit : « Ô Messager de Dieu, mon mari 'Alqama est à l'agonie... »

et les poitrines des assemblées. Une prière par laquelle Tu nous purifies des turpitudes et des vices, et Tu nous ornes des plus nobles qualités et des vertus les plus parfaites, par Ta grâce et Ta générosité, ô Très Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Vis tes parents et arrête-toi sur leurs tombes, * Comme si tu les avais rejoints, * Si tu les avais précédés et qu'ils étaient restés, * Ils t'auraient visité par amour, non sur leurs pieds, * Quel était leur péché envers toi, alors qu'ils t'ont * Accordé l'affection pure de leurs deux âmes, ¹²⁶ * Lorsqu'ils voyaient en toi une maladie, * Ils s'affligeaient de ce dont tu te plaignais et cela leur était pénible, * Lorsqu'ils entendaient ta plainte, ils versaient * Leurs larmes de chagrin sur leurs joues, * Et ils souhaitaient trouver pour toi un repos, * Avec tout ce que possédaient leurs mains, * Tu as oublié leur droit le soir où ils ont été logés * Dans la demeure de l'épreuve ²⁶⁷, tandis que tu habitais leur demeure, * Rejoins-les demain ou après, * Inévitablement, comme ils ont rejoint leurs propres parents, * Et tu précéderas par tes actes, comme * Ils ont précédé par leurs actes, * Par ton mérite si tu accomplis une bonne action, * Et t'acquittes d'une partie de leur droit, * Et tu récites du Livre ²⁶⁸ autant que * Tu le peux, et tu envoies cela vers eux, * Observe donc mon testament tout entier et agis selon lui, * Peut-être obtiendras-tu la piété filiale de leur piété. ¹²⁷ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de Tes serviteurs sincères et convaincus, et le plus aimé de Tes élus pieux et humbles, qui a dit : « Certes, la plus grande piété filiale est que l'homme maintienne les liens avec les proches de son père après que celui-ci est mort, et la piété filiale est l'obéissance aux parents et à leur éducation dans les plus hauts degrés du 'Illiyyîn ²⁶⁹. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as élevé la mention dans l'assemblée suprême, et le plus parfait de ceux à qui Tu as accordé dans les deux demeures une récompense abondante et une rétribution, qui a dit : « Quiconque visite la tombe de ses parents ou de l'un d'eux chaque vendredi une fois, il lui sera pardonné et il sera inscrit comme pieux. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la lampe des savants pieux et la couronne des gnostiques vertueux, qui a dit : « Le maintien des liens de parenté et la bonne moralité peuplent les demeures et augmentent les vies. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, ¹²⁸ le meilleur de ceux qui ont clarifié les voies de la science et de l'action, et le plus noble de ceux dont l'astre a brillé à l'horizon du bonheur et s'est accompli, qui a dit : « Le maintien des liens de parenté enrichit les biens, suscite l'amour dans la famille et retarde l'échéance. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont la dignité est grande dans les enceintes de Ta sainteté, et le plus excellent de ceux dont la pureté est sur le tapis de Ta proximité, qui a dit : « Maintenez vos liens de parenté et ne vous éloignez pas d'eux, car l'éloignement engendre entre vous les rancunes. » Et il a dit : « Maintiens le lien avec celui qui te rompt, fais du bien à celui qui te fait du mal, et dis la vérité, même contre toi-même. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont approchés du tapis de leur Seigneur et se sont rapprochés, et le plus passionné de ceux qui se sont épris de Son amour et ont pris Son souvenir comme emblème et habitude, qui a dit : « Les intercesseurs sont au nombre de cinq : le Coran, les liens de parenté, le dépôt, votre Prophète et sa famille, et mon intercession pour ma communauté parmi les pieux. Et certes, les bonnes mœurs sont conservées auprès d'Allah Très-Haut ; quand Allah aime un serviteur, Il lui accorde un bon caractère. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'ornement des ornements ¹²⁹ et la lumière de la prunelle des yeux, qui a dit : « Le mois de la terre ferme ²⁷⁰ : tout péché y est pardonné, sauf la dette et le dépôt. Et le mois de la mer ²⁷¹ est comme mes deux mois de la terre ferme ; celui qui voyage en mer est comme celui qui se roule dans son sang sur la terre ferme. Et entre les deux vagues en mer, la subsistance abonde dans l'obéissance à Allah. Et Allah, Puissant et Majestueux, a chargé les anges de la mort de saisir les âmes, sauf pour les martyrs de la mer : Il saisit Lui-même leurs âmes et pardonne au martyr de la terre ferme tous les péchés, sauf ceux qui... et Il pardonne au martyr de la mer tous les péchés, et l'ornement. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les jours et les moments ont été absorbés, et dont le noble cœur et l'être ont été illuminés par Ton amour, qui a dit : « Il arrive que l'homme ait trois jours à vivre, puis il maintient ses liens de parenté, et Allah augmente sa vie. Que celui qui souhaite qu'Allah prolonge sa vie fasse preuve de piété envers ses parents, maintienne ses liens de parenté et accomplisse bien sa prière. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as élevé la mention dans l'assemblée suprême, et le plus excellent ¹³⁰ de ceux dont Tu as fait réciter les hadiths dans les assemblées des amants, qui a dit : « Rien ne repousse le malheur si ce n'est l'invocation, et rien n'augmente la vie si ce n'est la piété filiale. Et certes, le mauvais caractère est un mauvais présage, et le bon caractère est une bénédiction. L'aumône éloigne une mauvaise mort, et celui qui protège son honneur par elle, c'est une aumône. Et vous ne pouvez pas rendre les gens heureux par vos biens ; mais que votre accueil souriant et votre bon caractère les réjouissent. La main supérieure est meilleure que la main inférieure. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la fleur des brises parfumées et du jardin, et le pur des membres, préservé des paroles futiles et des discussions vaines, qui a dit : « Soyez pieux envers vos pères, vos fils seront pieux envers vous. Soyez chastes envers les femmes des gens, vos femmes seront chastes envers vous. Et celui dont le frère vient s'excuser, qu'il accepte cela de lui, qu'il ait raison ou tort ; s'il ne l'accepte pas, il ne viendra pas à mon bassin. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as plié les entrailles dans l'amour de Toi, et le plus pur de ceux dont Tu as embaumé l'être par les brises de Ta sainteté, mort et vivant. ¹³¹ qui a dit : « Trois choses : celui en qui elles se trouvent goûte la douceur de la foi et en savoure le goût : qu'Allah et Son Messager lui soient plus chers que tout autre ; qu'il aime pour Allah et haïsse pour Allah ; et qu'un grand feu soit allumé et qu'il y tombe lui soit plus cher que... »

de Lui associer quoi que ce soit. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de tout homme pieux et considéré, la lumière de la clairvoyance de tout connaissant et juriste, qui a dit : « Un homme rendit visite à son frère dans un autre village. Allah posta un ange sur son chemin. Lorsqu'il arriva, l'ange lui dit : "Où vas-tu ?" Il répondit : "Je vais voir un frère dans ce village." L'ange dit : "As-tu un bienfait à lui devoir ?" Il répondit : "Non, si ce n'est que je l'aime pour Allah, le Puissant et Majestueux." L'ange dit : "Je suis l'envoyé d'Allah auprès de toi. Allah t'a aimé comme tu l'as aimé pour Lui." » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui soignent les cœurs avec leur antidote et guérissent, le plus généreux de ceux qui enrichissent le visiteur par son regard et suffisent, qui a dit : « Par Celui qui tient mon âme dans Sa main, vous n'entrerez pas au Paradis jusqu'à ce que vous croyiez, et vous ne croirez pas jusqu'à ce que vous vous aimiez pour Allah. Ne vous indiquerai-je pas une chose qui, si vous la faites, vous vous aimerez ? Répandez la salutation ²⁷² entre vous. » Et il a dit : « Mon amour est obligatoire pour ceux qui s'aiment pour Moi, pour ceux qui s'assoient ensemble pour Moi, pour ceux qui se donnent mutuellement pour Moi, et pour ceux qui se visitent pour Moi. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les bienheureux ont facilité à servir, le plus béni de ceux dont l'amour a profité aux proches et aux lointains, qui a dit : « Allah Très-Haut dit au Jour de la Résurrection : "Où sont ceux qui s'aiment pour Ma majesté ? Aujourd'hui, Je les ombragerai dans Mon ombre, un jour où il n'y a d'ombre que Mon ombre." » Et il dit : « Ceux qui s'aiment pour Ma majesté auront des chaires de lumière, que les prophètes et les martyrs leur envieront. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les sincères ont suivi les traces et dont les saints et les pieux se sont attachés à la Sunna ²⁷³, qui a dit : « Parmi les serviteurs, il en est que les prophètes et les martyrs envient. On dit : "Qui sont-ils, ô Messager d'Allah ?" Il dit : "Ce sont des gens qui se sont aimés par l'Esprit d'Allah, sans liens de biens ni de parenté ; leurs visages sont lumière" – il veut dire : sur des chaires de lumière – "ils n'ont pas peur quand les gens ont peur, et ils ne s'affligent pas quand les gens s'affligent." Puis il récita : « En vérité, les alliés d'Allah ²⁷⁴ n'ont aucune crainte et ils ne s'affligent pas. » » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont levés pour Toi avec la Sunna et l'obligation, qui a dit : « Quand Allah aime un serviteur, Il appelle Gabriel et dit : "J'aime untel, aime-le." Alors Gabriel l'aime, puis il appelle dans le ciel : "Allah aime untel, aimez-le." Alors les habitants du ciel l'aiment, puis on lui accorde l'acceptation sur terre. Et quand Allah hait un serviteur, Il appelle Gabriel et dit : "Je hais untel, hais-le." Alors Gabriel le hait, puis il appelle parmi les habitants du ciel : "Allah hait untel, haissez-le." Alors ils le haïssent, puis on lui accorde la haine sur terre. » Tu es l'aimé pour moi de droit, et le seigneur maître absolument. J'ai contemplé par le sens ton existence, et s'est annulé l'attachement des créatures à l'agrément du Créateur. Et j'ai anéanti mon moi et mon autre ensemble, et parmi les merveilles, un union dans la séparation. Entre les côtes, pour l'amour, un serpent vivant, par sa morsure il m'agite, et tu es le charmeur. Et je me suis distrait par votre souvenir de sa piqûre, car la coupe peut être oubliée pour la beauté du serveur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as accepté la prière et le jeûne, le plus digne de ceux pour qui Tu as imposé aux musulmans la piété et le respect, qui a dit : « Celui qui n'a pas pitié des gens, Allah n'aura pas pitié de lui. » Et il a dit : « Allah a cent miséricordes ; Il en a fait descendre une seule entre les djinns, les humains, les bêtes et les insectes : par elle ils s'attendrissent, ils se font miséricorde, et par elle les bêtes sauvages s'attendrissent sur leurs petits. Et Il a retenu quatre-vingt-dix-neuf miséricordes par lesquelles Il fera miséricorde à Ses serviteurs au Jour de la Résurrection. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par la bénédiction desquels Tu as repoussé le mal et le tort, le plus réussi de ceux par qui Tu as facilité aux voyageurs la voie de l'accès à Toi et la marche. D'après Abou Hourayra ²⁷⁵, il a dit : J'ai entendu Abou al-Qasim ²⁷⁶ – qu'Allah prie sur lui et le salue – dire : « La miséricorde n'est ôtée qu'au malheureux. » Et il a dit : « Ceux qui sont miséricordieux, le Miséricordieux leur fera miséricorde. Ayez pitié de ceux qui sont sur terre, Celui qui est dans le ciel aura pitié de vous. Et le lien de parenté ²⁷⁷ est dérivé du Miséricordieux : celui qui le maintient, Allah le maintient ; celui qui le rompt, Allah le rompt. Et celui qui est privé de douceur est privé de bien. Et celui qui reçoit sa part de douceur a reçu sa part de bien. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les voies et les chemins se sont clarifiés, le plus miséricordieux de ceux par qui Tu as préservé les serviteurs des abîmes de la perdition et des périls, qui a dit : « Un homme entra au Paradis sans avoir jamais fait de bien. Il dit à sa famille au moment de sa mort : "Quand je mourrai, brûlez-moi au feu, puis dispersez-moi dans la mer, la moitié et la moitié sur terre." Alors Allah Très-Haut ordonna à la terre et à la mer de le rassembler, puis Il dit : "Qu'est-ce qui t'a poussé à faire cela ?" Il dit : "Ta crainte, ô Seigneur." Alors Allah lui pardonna pour cela. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par les mains desquels Tu as fait couler Tes dons abondants, le plus excellent de ceux par qui Tu as guidé les serviteurs vers Ta voie droite et Ton chemin rectiligne. Un jour, il regarda ses compagnons qui riaient et dit : « Riez-vous ? Je ne vous vois pas rire. » Et il expliqua – qu'Allah prie sur lui et le salue – ce qui est préparé pour les croyants en miséricorde, afin qu'ils louent Allah Très-Haut pour ce dont Il les a honorés de Sa miséricorde, qu'ils Le remercient et œuvrent pieusement, car celui qui espère Sa miséricorde œuvre et s'efforce, espérant être parmi ceux dont Allah a dit : « En vérité, la miséricorde d'Allah est proche des bienfaisants. » Et Il a dit : « Que celui qui espère la rencontre de son Seigneur œuvre pieusement et n'associe personne à l'adoration de son Seigneur. » Et Il a dit : « Et Ma miséricorde embrasse toute chose. » Il veut dire : toute chose a une part de Ma miséricorde. Ibn Abbas ²⁷⁸ a dit : Quand fut révélé : « Et Ma miséricorde embrasse toute chose », Iblis ²⁷⁹ s'enorgueillit et dit : « Je suis une chose parmi les choses, j'aurai une part de Sa miséricorde. » Les juifs et les chrétiens s'enorgueillirent aussi. Mais quand fut révélée Sa parole Très-Haut : « Je l'écrirai pour ceux qui craignent, donnent l'aumône ²⁸⁰ et croient en Nos signes », c'est-à-dire ceux qui attestent la vérité des signes d'Allah, Iblis désespéra de la miséricorde d'Allah. Les juifs et les chrétiens dirent : « Nous craignons l'association, nous donnons l'aumône et nous croyons en Allah », jusqu'à ce que soit révélée Sa parole Très-Haut : « Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré qu'ils trouvent écrit chez eux dans la Torah et l'Évangile », c'est-à-dire ceux qui attestent la vérité de Muhammad – qu'Allah prie sur lui et le salue. Alors les juifs et les chrétiens désespérèrent, et la miséricorde resta exclusivement pour les croyants. Il convient donc au croyant d'occuper son âme par le plus grand effort dans la gratitude envers Allah Très-Haut, et la louange pour ce dont Il l'a gratifié en le faisant être parmi les croyants et dans le groupe des monothéistes. Et qu'il s'attache à accomplir ses obligations, ses Sunans et ses actes surérogatoires, afin d'atteindre

Par Lui ²⁸¹ le haut rang, et Il l'écrit parmi ceux qui craignent, donnent et accomplissent l'ordre de Dieu. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, semence de l'existence et de la création, le meilleur de ceux dont l'amour a rempli le cœur et les entrailles, celui qui a dit : « L'espoir et la crainte ne se réunissent dans le cœur d'un homme musulman au moment de la mort sans que Dieu ne lui donne ce qu'il espère et n'éloigne de lui ce qu'il craint. » Et il est rapporté que tant que l'homme est en bonne santé, la crainte est meilleure pour lui ; mais lorsqu'il est malade, l'espoir est meilleur pour lui. Cela parce que, si sa crainte l'emporte sur l'espoir en état de santé, il s'efforce de rechercher l'obéissance ; et si son espoir l'emporte sur la crainte en état de maladie, il a bonne opinion de son Seigneur. Et c'est là ce qui est recherché. Comme il est rapporté de lui, que Dieu prie sur lui et le salue, dans ce qu'il rapporte de son Seigneur : « Je suis selon l'opinion que Mon serviteur a de Moi ; qu'il pense donc de Moi ce qu'il veut. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont vêtu les habits de la grâce et de la faveur, le plus noble de ceux qui ont eu confiance en Toi et ont eu bonne opinion de Toi, celui qui, lorsque 'Umar ibn al-Khattâb entra chez lui et le trouva pleurant, dit : « Qu'est-ce qui te fait pleurer, ô Envoyé de Dieu ? » Il répondit : « Dieu a honte de châtier un serviteur qui a vieilli dans l'islam ²⁸². Comment donc celui qui a vieilli dans l'islam n'aurait-il pas honte de désobéir à son Seigneur ? » Il incombe donc au serviteur de connaître cette faveur ²⁸³, d'en remercier Dieu Très-Haut, d'avoir honte de Lui et des scribes ²⁸⁴, d'éviter les péchés et de se tourner vers l'obéissance à son Seigneur. On a vu Yahyâ ibn Aktham en songe, et on lui demanda : « Qu'a fait Dieu de toi ? » Il répondit : « Il m'a appelé et a dit : "Ô mauvais vieillard, tu as fait ceci et cela." Je dis : "Seigneur, je n'ai pas rapporté cela de Toi." Il dit : "Et qu'as-tu rapporté de Moi ?" Je dis : "'Abd ar-Razzâq m'a rapporté d'après Ma'mar, d'après az-Zuhrî, d'après 'Urwa, d'après 'Â'isha, d'après le Prophète, que Dieu prie sur lui et le salue, d'après Gabriel, sur lui la paix, d'après Toi : Tu as dit : 'Il n'est pas de musulman qui vieillisse dans l'islam ²⁸⁵ alors que Je veux le châtier, alors qu'il est un vieillard avancé en âge.'" Il dit : "'Abd ar-Razzâq a dit vrai, Ma'mar a dit vrai, az-Zuhrî a dit vrai, 'Urwa a dit vrai, 'Â'isha a dit vrai, le Prophète a dit vrai, Gabriel a dit vrai, et J'ai dit vrai." Puis Il ordonna de me conduire à droite, vers le Paradis. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, rappel pour l'insouciant et l'oublieux, lampe des savants connaisseurs et des intelligents avisés, celui qui a dit : « J'ai demandé à mon Seigneur pour les jeunes de vingt ans de ma communauté, et Il me les a donnés. J'ai demandé à Dieu pour les jeunes de quarante ans de ma communauté, et Il dit : "Ô Muhammad, Je leur ai pardonné." Il dit : "Et les jeunes de soixante ans ?" Il dit : "Je leur ai pardonné." Je dis : "Et les jeunes de soixante-dix ans ?" Il dit : "Ô Muhammad, J'aurais honte de Mon serviteur que J'ai fait vivre soixante-dix ans par Ma vie, sans qu'Il n'associe rien à Moi, de le châtier par le Feu. Quant aux jeunes des âges avancés ²⁸⁶, les jeunes de quatre-vingts et quatre-vingt-dix ans, Je me tiendrai au Jour de la Résurrection et Je leur dirai : "Entrez au Paradis par la porte que vous voudrez, parmi les gens." » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par la branche et la racine desquels l'homme s'honore, le plus généreux de ceux dont les hommes se vantent de la visite et de la liaison, celui qui a dit : Dieu Très-Haut a dit : « Lorsque Mon serviteur atteint quarante ans, Je le préserve des trois fléaux : la folie, la lèpre et la lèpre blanche ²⁸⁷. Lorsqu'il atteint cinquante ans, Dieu lui rend l'amour du repentir. Lorsqu'il atteint soixante-dix ans, les anges l'aiment. Lorsqu'il atteint quatre-vingts ans, ses bonnes actions sont écrites et ses mauvaises actions sont effacées. Lorsqu'il atteint quatre-vingt-dix ans, les anges disent : "Que Dieu facilite sur Sa terre, Il lui pardonne ses péchés passés et à venir, et Il intercède en faveur de sa famille." » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, parure des parures, éclatante beauté du front et du visage, le meilleur de ceux dont on rapporte les joyaux de la sagesse et dont on tire profit, celui qui a dit : « Il y avait un homme qui faisait de l'ostentation ²⁸⁸ devant les gens. Il disait à son jeune serviteur : "Quand tu viendras à Nasr ²⁸⁹, dépasse-le ²⁹⁰ ; peut-être Dieu nous dépassera-t-Il ²⁹¹." Il rencontra Dieu, et Dieu le dépassa ²⁹². » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont gravi les degrés du bonheur et ont cheminé, le plus puissant de ceux qui ont acquis les rangs du désir et ont possédé, celui qui a dit : « Lorsque tu commets un péché, accomplis aussitôt un repentir : le secret par le secret, et le public par le public. » Et il a dit : « Dieu a pardonné à un homme qui a écarté une branche épineuse du chemin, ses péchés passés et à venir. Et le Paradis a huit portes, toutes s'ouvrent et se ferment, sauf la porte du repentir : sur elle se trouve un ange préposé qui ne la ferme jamais. Agis donc et ne désespère pas. » Et il est rapporté : « Ô Wâwurwa ²⁹³, annonce la bonne nouvelle à ceux qui se parent ²⁹⁴ et avertis les véridiques ²⁹⁵ de ne pas s'enorgueillir de leurs œuvres, car Je n'ai placé Ma puissance et Mon jugement sur personne sans qu'il ne périsse. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont exécuté les ordres de Dieu, se sont conformés à Ses limites et ont accompli le devoir de Son droit et rempli Ses engagements, celui qui a dit : « Dieu a pardonné à un homme parmi tes péchés, et lorsque Dieu aime un serviteur, aucun péché ne lui nuit. » Et il est rapporté : « Le musulman doit-il préférer que Dieu voie son péché plutôt que les créatures ne le voient ? Est-ce par crainte de son Seigneur ou non ? » Il dit : « Plutôt par sa connaissance de la générosité et de la munificence de Dieu, Puissant et Majestueux. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Dieu a choisis pour la prophétie et leur prééminence, le plus beau de ceux qu'Il a couronnés de la couronne du message et qu'Il a parfaits, celui qui a dit : « La purification de la calomnie ²⁹⁶ est que tu demandes pardon pour lui. Et la purification du péché est le regret. Et si vous ne péchiez pas, Dieu vous ferait disparaître et amènerait un peuple qui pèche, puis Il leur pardonnerait. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont la conduite a été suivie par les jeûneurs et les orants, le plus excellent de ceux dont la guidance a été suivie par les humbles et les pénitents, celui qui a dit :

Allah a ouvert une porte au repentir depuis le couchant ²⁹⁷ ; sa largeur est de soixante-dix années de marche, elle ne sera pas fermée jusqu'à ce que le soleil se lève de son côté. Quiconque se repent avant que le soleil ne se lève de son couchant, Allah agrée son repentir ²⁹⁸. Tout fils d'Adam est faillible, et les meilleurs des faillibles sont ceux qui se repentent ²⁹⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as établis gardiens de Tes limites, qui écoutent Tes interdictions et Tes exhortations, qui obéissent à Tes ordres, qui agissent dans Ton obéissance, et qui sont utiles à Tes serviteurs, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Tu es l'Objet du désir, Tu es la Demande et l'Espoir, Tu es le refuge de celui dont les ruses sont à bout. Tu es le meilleur de ceux à qui l'on attribue la générosité, Tu es Celui dont je n'ai point de substitut. À Ta porte, je me tiens, nécessiteux, et mes côtes brûlent sous l'effet de la détresse. J'ai de grands péchés que Tu connais, mais j'ai en Toi, ô Maître des créatures, un espoir. Ma provision est faible, mon chemin n'est pas fréquenté ; quel sera mon sort, malheur à mon âme, le jour où je voyagerai ? Mon corps est malade, mes membres affaiblis, mon fardeau est lourd, les maux m'ont anéanti. Quand je me rappelle mes péchés, ô Toi qui es mon espoir éternel, alors, à Ton évocation, les fautes deviennent insignifiantes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont édifié l'édifice de l'islam et l'ont élevé, le plus excellent de ceux qui ont abattu la religion des mécréants et l'ont abaissé, celui dont l'aïeul Ka'b ibn Lu'ayy ³⁰⁰ réunissait Quraysh ³⁰¹ le jour du vendredi, les haranguant sur ses vertus, ses mérites, la beauté de ses qualités et ses gloires, leur rappelant sa mission – sur lui la paix –, leur faisant savoir qu'il était son descendant, et leur ordonnant de croire en lui ; et c'est lui qui le premier nomma ce jour « vendredi ». Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le pôle ³⁰² de la majesté, au rang et à la considération immenses, la demeure de la mission, noble par sa famille et son voisinage, qui a dit : « Le jour du vendredi et sa nuit comptent vingt-quatre heures ; il n'y a pas une heure où Allah n'affranchisse six cent mille personnes du Feu, alors qu'elles avaient toutes mérité le Feu. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Allah a ouvert la poitrine à la foi et l'a élargie, le plus généreux de ceux dont Il a uni le cœur à Son amour et à Sa réunion, qui a dit : « Il y a dans le vendredi une heure ³⁰³ où tout serviteur musulman qui demande pardon à Allah se voit pardonner. Rien n'est plus aimé d'Allah qu'un jeune homme repentant, et rien n'est plus détesté d'Allah qu'un vieillard persistant dans ses péchés. Parmi les bonnes œuvres, aucune n'est plus aimée d'Allah qu'une bonne œuvre accomplie un jour de vendredi ou une nuit de vendredi. Et parmi les péchés, aucun n'est plus détesté d'Allah qu'un péché commis une nuit de vendredi. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le lieu de la proximité et de l'approche, le meilleur de ceux dont il est fait mention dans les traditions authentiques et les versets du Livre, qui a dit : « Allah pardonne, le jour du vendredi, à tous les gens de l'islam. » Et il disait : « Quand vient la nuit du vendredi, accueillez-la comme la nuit de l'affranchissement et du pardon. Bienheureux celui qui y fait le bien, et malheur à celui qui y fait le mal ! Allah, exalté soit-Il, affranchit chaque nuit de vendredi cent mille personnes du Feu, alors qu'elles avaient toutes mérité le châtiment. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont levés pour Ton obéissance et se sont élevés, le plus excellent de ceux qui ont baissé leur regard devant les ornements de ce monde et s'en sont détournés, qui a dit : « Lavez-vous le jour du vendredi, car celui qui se lave le jour du vendredi obtient l'expiation de ses péchés entre ce vendredi et le suivant, avec trois jours supplémentaires. Et Allah, exalté soit-Il, Se manifeste aux gens du Paradis, pendant une durée équivalant à un jour, chaque vendredi, sur une dune de camphre blanc. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'auteur des actions sublimes et bonnes, des états agréés et approuvés, qui a dit : « Si le vendredi est sain, les jours sont sains ; si Ramadan est sain, l'année est saine. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as purifiés et dont Tu as accepté l'œuvre, le plus auguste de ceux dont Tu as exaucé la demande et l'espoir par Ta satisfaction, qui a dit : « Allah a créé les jours et a choisi parmi eux le jour du vendredi. Il a favorisé ma communauté sur toutes les autres communautés et leur a donné le jour du vendredi. Toute œuvre que l'un d'eux accomplit le jour du vendredi lui vaut soixante-dix mille bonnes actions. Et quiconque meurt le jour du vendredi, Allah lui pardonne ses péchés passés et à venir, et il sort de ce monde pardonné. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des miséricordieux et des indulgents, le degré des savants gagnants et des bienheureux, qui a dit : « Quiconque meurt un jour de vendredi ou une nuit de vendredi est préservé du châtiment de la tombe et du châtiment d'Allah au Jour de la Résurrection, et Allah imprime sur lui le sceau des martyrs. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le sultan du royaume dont l'ordre et le jugement s'exécutent dans les mondes, celui dont le mouvement est louable, dont la compréhension et la science sont soutenues par la lumière de la révélation, qui a dit : « Ô 'Umar ³⁰⁴, attache-toi à la prière du vendredi, car elle efface les péchés comme la poussière efface ce qui est derrière elle. Ô 'Umar, il n'est point de serviteur qui se lave le jour du vendredi pour la prière sans sortir de ses péchés comme au jour où sa mère l'a enfanté. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la joie des visages rayonnants, la source des connaissances et des sciences éminentes, qui a dit : « Ô 'Umar, il n'est point de serviteur qui sorte de sa maison pour la prière du vendredi sans que chaque pierre, chaque motte de terre et chaque grain de poussière sur lequel il marche ne témoigne en sa faveur jusqu'au vendredi. Ô 'Umar, il n'est point d'homme qui revête ses habits et sorte pour la prière du vendredi sans qu'Allah ne le regarde et n'exauce pour lui tout besoin qu'il désire, d'ordre de ce monde ou de l'au-delà. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'homme de la guidance et de la droiture, le meilleur de ceux qui ont clarifié les voies de la religion et l'ont établie, qui a dit : « Ô 'Umar, Allah fait descendre trois [anges] le jour du vendredi vers la demeure terrestre ; ils se hâtent vers cette ville jusqu'à ce que le muezzin appelle à la prière. Quand le muezzin appelle, ils se précipitent vers le mur [du Paradis] et entrent par les portes du mur, regardant... »

Tu lui as accordé gloire et respect, et le plus noble de ceux pour qui Tu as élevé, dans les hauteurs des Paradis, une demeure et un rang. Celui qui a dit : « Quiconque prie la nuit du vendredi deux rak'as après le maghrib, lisant dans chaque rak'a la Fatiha une fois et "Idha zulzilat" quinze fois, Allah lui allégera les affres de la mort ³⁰⁵ et le préservera du châtiment de la tombe, et Il lui inscrira la récompense de soixante-dix ans d'adoration. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont la patrie a été aimée dans les cœurs, et le plus grand de ceux dont l'époque et le temps ont été honorés par la félicité et la bénédiction, lui qui a dit : « Quiconque dit la nuit du vendredi : "Ô Toi qui détiens la faveur sur toute la création, ô Toi qui étends les mains par le don, ô Toi qui possèdes les dons sublimes, prie sur Muhammad, le meilleur de la création, et pardonne-moi, ô Détenteur de la Hauteur, en cette soirée", Allah lui inscrit un million de bonnes actions. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont clarifié les voies de la religion et de la Sunna, et le plus généreux de ceux dont Tu as réalisé l'espoir et la confiance en Toi, lui qui a dit : « Quiconque prie le vendredi entre le zuhr et le asr deux rak'as, lisant dans la première la Fatiha et le verset du Trône ³⁰⁶ une fois, et "Qul a'udhu bi-rabbi l-falaq" cinquante fois, et dans la seconde la Fatiha une fois, et "Qul huwa Allahu ahad" une fois, et "Qul a'udhu bi-rabbi n-nas" vingt-cinq fois, ne quittera pas ce monde avant d'avoir vu son Seigneur en songe et d'avoir vu sa place au Paradis. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par la guidance duquel les créatures ont été guidées, et le plus généreux de ceux auprès duquel le pécheur a cherché refuge et s'est protégé, lui qui a dit : « Quiconque prie le vendredi dix rak'as avant la sortie de l'imam, lisant dans chaque rak'a la Fatiha et "Qul huwa Allahu ahad" dix fois, puis dit après cela : "Subhana Allah, wa l-hamdu li-llah, wa la ilaha illa Allah, wa Allahu akbar, wa la hawla wa la quwwata illa bi-llah", il ne demandera rien à Allah sans qu'Il ne le lui accorde. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, la station de la prophétie vaste et spacieuse, et le meilleur de ceux dont l'affligé implore le secours dans toute difficulté et détresse, lui qui a dit : « Quiconque prie le duha ³⁰⁷ le vendredi deux rak'as, Allah lui inscrit cent bonnes actions et efface cent mauvaises actions. Et quiconque prie quatre rak'as, Allah lui élève quatre cents degrés au Paradis et lui pardonne tous ses péchés. Et quiconque prie douze rak'as, Allah lui inscrit mille deux cents degrés. » Et il a dit : « Quiconque dit après avoir terminé le vendredi : "Subhana Allahi l-'azimi wa bi-hamdihi" cent fois, Allah lui pardonne mille péchés et à ses parents vingt-quatre mille péchés. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'astre de la sphère de la seigneurie resplendissant, et le possesseur du cœur illuminé et du corps pur, lui qui a dit : « Quiconque lit, au début du salut de l'imam le vendredi avant qu'il ne croise sa jambe, la Fatiha, "Qul huwa Allahu ahad", "Qul a'udhu bi-rabbi l-falaq" et "Qul a'udhu bi-rabbi n-nas" sept fois, Allah lui pardonne ses péchés passés et futurs, et il reçoit une récompense équivalente au nombre de ceux qui ont cru en Allah et au Jour Dernier. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le pilier solide de la religion, et le possesseur de l'honneur et de la gloire ancienne, lui qui a dit : « Quiconque lit la sourate al-Kahf ³⁰⁸ le jour du vendredi, elle sera pour lui une lumière de l'endroit où il lit jusqu'à La Mecque, et il lui sera pardonné jusqu'au vendredi suivant, et soixante-dix mille anges prieront sur lui, et il sera préservé de la maladie, de la lèpre, de la teigne, de la lèpre blanche et de la tentation des hommes, et il sera protégé pendant huit jours de toute tentation. » Et il est rapporté : « Il aura une lumière entre les deux vendredis. » Et dans une autre version : « Il aura une lumière entre lui et la Maison Antique ³⁰⁹. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que le louangeur a exalté... « Ô Allah, si sa fin est Ton agrément, alors guéris-le. Et si sa fin est l'occupation, alors libère-le pour Ton adoration. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont renversé le trône de la mécréance et l'ont brisé, et qui ont protégé la religion de l'islam de la voie de l'égarement et l'en ont empêché, lui qui a dit : « Certes, le bain rituel du vendredi extirpe les péchés des racines des cheveux, comme une extraction. Et il n'y a pas, parmi les vivants de ma communauté, de jour meilleur que le vendredi. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont fixé les règles de la Loi et expliqué ses jugements, et qui ont possédé les gloires de la seigneurie et mené ses rênes, lui qui a dit : « Quiconque se lave le vendredi, et lave, et se rend tôt, et s'approche, et écoute, et se tait, il aura pour chaque pas qu'il fait la récompense d'une année de prière et de jeûne. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont récité Ton Livre sublime et l'ont embelli, et le plus excellent de ceux dont Tu as rendu aimable dans les cœurs sa terre et sa patrie, lui qui a dit : « Quiconque se lave le vendredi, ses péchés et ses fautes lui sont pardonnés. Et s'il retarde sa marche, il lui est inscrit pour chaque pas l'œuvre de vingt ans. Et lorsqu'il termine le vendredi, il est récompensé par l'œuvre de deux cents ans. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont organisé la cohésion de l'islam et l'ont rassemblé, et qui ont dispersé la religion de la mécréance par son épée et l'ont réprimée, lui qui a dit : « J'ai vu, la nuit de mon ascension ³¹⁰ au ciel, sous le Trône, soixante-dix tertres, chacun semblable à celui-ci, soixante-dix tertres remplis d'anges qui glorifient Allah et Le sanctifient, et ils disent dans leur glorification : "Ô Allah, pardonne à celui qui a assisté au vendredi. Ô Allah, pardonne à celui qui a assisté au vendredi." » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les visiteurs et les compagnons se dirigent vers son mausolée illuminé, et celui devant la crainte duquel les cœurs et les nuques se sont inclinés par vénération, lui qui a dit :

«Certes, Allah a prescrit la prière du vendredi ³¹¹ comme une obligation impérative et écrite pour eux. Quiconque la délaisse, de mon vivant ou après ma mort, jusqu'au Jour de la Résurrection, par dénégation ³¹² et mépris de son droit, avec un imam ³¹³ juste ou injuste, qu'Allah ne rassemble pas ses affaires, ne bénisse pas sa vie, et qu'il n'ait ni prière, ni aumône légale ³¹⁴, ni pèlerinage ³¹⁵, ni jeûne, ni aumône surérogatoire ³¹⁶, ni bénédiction. Et celui qui se repent, Allah accepte son repentir. Et celui qui délaisse la prière du vendredi trois fois sans excuse ni raison, Allah scelle son cœur du sceau de l'hypocrisie ³¹⁷.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, joyau de la beauté unique, ombre du trône étendu de la prophétie, qui disait : «La prière du vendredi est obligatoire pour tout pubère ³¹⁸ qui entend l'appel ³¹⁹ en congrégation, sauf pour un esclave, une femme, un enfant, un malade ou un voyageur. Et celui qui s'en dispense par divertissement ou commerce, Allah se dispense de lui. Et Allah est le Riche, le Digne de louange.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lieu de la louange et de la gloire, seigneur des habitants de Tihama ³²⁰ et du Najd ³²¹, qui a dit : «Que celui qui délaisse la prière du vendredi sans excuse donne en aumône un dinar ³²² ; s'il ne trouve pas, un dirham ³²³ ou un demi-dirham, ou un sâ' ³²⁴ de blé ou un demi-sâ' ou un mudd ³²⁵.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont honoré la valeur de la science et l'ont élevée, le plus généreux de ceux qui ont abaissé le côté de l'ignorance et l'ont rabaissé, qui incitait au nettoyage avec le siwâk ³²⁶ le jour du vendredi, à l'épilation des aisselles, à la coupe des ongles et autres. Et il disait à Anas ³²⁷ le jour du vendredi après la prière : «Apporte-moi les ciseaux», et il les lui apportait, puis il coupait ses ongles, puis il disait : «Apporte-moi de l'argile humide», et il y rassemblait ses ongles le jour du vendredi, et il était préservé du mal jusqu'au vendredi suivant. Et il disait : «Certes, Allah et Ses anges prient sur les porteurs de turbans ³²⁸ le jour du vendredi.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as élevé la mention dans l'assemblée suprême, et à qui Tu as accordé une gloire élevée et une fierté, qui insistait sur : «Quiconque meurt le jour du vendredi, Allah le préserve de l'épreuve de la tombe ³²⁹.» Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, fleur des jardins de l'intimité, époux des anges et prédicateur de la Présence sacrée ³³⁰, qui disait : «Quiconque récite la sourate al-Kahf ³³¹ le jour du vendredi, une lumière brille pour lui de sous ses pieds jusqu'aux nuages du ciel, l'éclairant au Jour de la Résurrection, et il lui est pardonné entre les deux vendredis. Et quiconque récite Hâ Mîm al-Dukhân ³³² la nuit du vendredi ou son jour, ses péchés lui sont pardonnés, et soixante-dix mille anges implorent le pardon pour lui, et Allah lui bâtit une maison au Paradis.» Et il disait : «Quiconque récite Yâ Sîn ³³³ la nuit du vendredi, il lui est pardonné. Et quiconque récite la sourate où est mentionnée la famille de 'Imrân ³³⁴ le jour du vendredi, Allah prie sur lui et sur ses semblables jusqu'au coucher du soleil.» Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu purifies nos cœurs des obscurités du doute et de la confusion, et par laquelle Tu nous protèges du mal des ruses des djinns et des hommes, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, qui prie dans le mihrâb ³³⁵ du rassemblement avec les âmes spirituelles supérieures et inférieures, et le possesseur de la dignité mentionnée dans Tâ Hâ ³³⁶, Yâ Sîn, la sourate al-Furqân ³³⁷, al-Fath ³³⁸ et al-Hujurât ³³⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur des significations des ouvertures des réceptions et des inspirations, le bien-aimé qui atteint les plus nobles demeures et les plus hauts rangs et séjours. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur des significations des noms des nommés avant la création et le tracé, et la perle de l'unicité ³⁴⁰ qui sauve les créatures par les lumières de ses sciences des ténèbres de l'ignorance et de la confusion. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur de ce qui s'est dispersé chez les autres des secrets de la prophétie et des messages, et le secret dans lequel se sont achevées les sortes de beautés et les types de perfections. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur de ce qui s'est dispersé chez les autres des types de pudeur et de foi, et l'élu dans la beauté de l'essence duquel se sont évanouis les plus grands des rapprochés et les notables éminents. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur de ce qui s'est dispersé chez les autres des lettres des allusions et des subtilités des expressions, et l'Unique auquel il est fait allusion dans Sa préférence par : «Ces messagers, Nous avons favorisé certains d'entre eux par rapport à d'autres. Il en est à qui Allah a parlé ; et Il a élevé certains en degrés» ³⁴¹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur de ce qui s'est dispersé chez les autres des qualités louables et des caractères, et la dignité par laquelle on cherche refuge contre les grandes calamités égarantes et les assauts des malheurs. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur de ce qui s'est dispersé chez les autres des secrets de l'éloquence et de la clarté, et le savant versé dans les subtilités des connaissances, des faveurs et des sciences du Coran. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur de ce qui s'est dispersé chez les autres des significations des Noms et des Attributs, et le secret pénétrant dans les cœurs des maîtres des cœurs et l'invisible des identités. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, imam du vendredi et de la congrégation, rassembleur de ce qui s'est dispersé chez les autres des dons de la grâce et de la générosité, et l'ami intime à qui il a été juré d'obtenir la satisfaction dans la sourate al-Duhâ ³⁴² et loué pour le caractère sublime dans la sourate Nûn ³⁴³ et al-Qalam ³⁴⁴.»

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi et de l'assemblée ³⁴⁵, qui rassemble ce qui est dispersé chez les autres des significations des sourates et des versets, et le pôle ³⁴⁶ qui a obtenu le rang suprême de l'honneur et la perfection des attentions. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi et de l'assemblée, qui rassemble ce qui est dispersé chez les autres des significations exquises et du secret étrange, et le bien-aimé dont les âmes des amants se réjouissent à l'écoute de ses mentions délicieuses et se purifient. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi et de l'assemblée, qui rassemble les âmes ardentes vers Allah, et le Prophète guide des serviteurs par la lumière de sa guidance vers le tapis de la Présence d'Allah ³⁴⁷. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi et de l'assemblée, qui rassemble les cœurs tournés vers Allah, et le Messager qui appelle les serviteurs au pur monothéisme et à la foi en Allah. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, possesseurs de souveraineté et de rang, et sur ses Compagnons qui n'ont pas d'égaux ni de semblables dans l'amour. Une prière par laquelle Tu nous fais être parmi ceux qui sont guidés par sa guidance, qui puisent de la mer de sa générosité et de sa largesse, qui s'efforcent d'acquérir son obéissance agréée et d'obtenir Son agrément, et accorde-lui beaucoup de paix, éternellement. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui s'aiment en Allah, et l'objet du désir des itinérants ³⁴⁸ qui sont rattachés à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui regardent par la lumière d'Allah, et la langue des savants qui appellent à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui ont confiance en ce qui est auprès d'Allah, et la provision des ascètes qui s'en remettent à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui sont arrivés à Allah ³⁴⁹, et le pilier des élites qui se rapprochent d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui se tiennent debout dans l'Essence d'Allah ³⁵⁰, et le jardin de ceux qui aspirent, éperdus dans la mention d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui s'efforcent dans la satisfaction d'Allah, et la croyance des monothéistes qui se cramponnent à la corde d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui se tiennent fermement sur les limites d'Allah ³⁵¹, et la voie des imams qui agissent selon ce qu'Allah a révélé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui mordent à pleines dents sur la Sunna du Messager d'Allah ³⁵², et l'arme des défenseurs de la religion qui luttent dans le sentier d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui marchent vers Allah, et le lien de ceux qui se sont détachés, retirés en itikaf ³⁵³ pour le service d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui remercient pour les bienfaits d'Allah, et la joie de ceux qui se souviennent, réunis pour la récitation du Livre d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui se réjouissent de la rencontre d'Allah, et la bonne nouvelle de ceux qui se repentent, aspirant à la miséricorde d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui se couvrent du voile d'Allah ³⁵⁴, et l'appui des guides qui se mettent en avant pour le bien des serviteurs d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui craignent Allah, et la marque des pieux marqués par l'obéissance à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui agissent dans le royaume d'Allah ³⁵⁵, et le trésor des généreux qui dépensent des trésors de la grâce d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui conseillent les serviteurs d'Allah, et l'objet du désir des notables qui guident les créatures vers Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui soutiennent la religion d'Allah, et l'épée des héros qui répriment les ennemis d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui prennent d'Allah, et l'intime confidence des saints qui pleurent par crainte d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui se cramponnent à la piété d'Allah, et l'éclat des visages des humbles qui ont honte devant Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam du vendredi qui est la fête de ceux qui se réfugient dans la protection d'Allah, et la provision des nécessiteux qui se tiennent à la porte de la générosité d'Allah. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, qui ont obtenu l'agrément d'Allah, et sur ses Compagnons qui ont sacrifié leurs âmes pour le soutien de la religion d'Allah. Une prière par laquelle Tu honores sa demeure, Tu ennoblis son aboutissement, Tu lui fais atteindre le Jour de la Résurrection son espérance et son agrément, et Tu nous fais être par elle parmi ceux qui se sont protégés par sa protection dans ce monde et dans l'autre, et qui sont entrés sous son étendard. Et accorde-lui beaucoup de paix, abondante. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Étrange de description, possédant une science étrange, le cœur malade d'amour pour le Bien-aimé. Quand la nuit s'obscurcit, il se lève en récitant et se plaint de ce que cache le battement ³⁵⁶. Il passe sa nuit en mention et en réflexion, et y dit des choses merveilleuses et étonnantes. En lui, de l'amour de son Seigneur, une passion qui échappe au traitement et au médecin. Et celui qui est ainsi, un serviteur aimant, sa poussière devient parfumée sans parfum. Ô Allah, nous nous interposons par Toi auprès de Toi ³⁵⁷ et nous Te demandons par Ton Nom grand, le plus grand, par lequel Tu honores qui Tu veux parmi Tes saints, Tu élis qui Tu honores parmi Tes élus, Tu protèges qui Tu guides parmi Tes pieux, Tu rapproches qui Tu choisis parmi Tes bien-aimés, et par le Coran, Ta Parole.

Par la grandeur de la splendeur de la lumière de Ta puissance éternelle, par l'éclat du visage de Ton Prophète, notre seigneur Muhammad, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, l'élu généreux, par sa position auprès de Toi et l'élévation de sa haute dignité, orne nos paroles de la joie des véridiques ³⁵⁸, purifie nos états avec l'élixir des certifiants sincères ³⁵⁹, couronne-nous de la dignité des saints parfaits ³⁶⁰, revêts-nous des vêtements des pôles ³⁶¹ qui ont atteint [l'union], accorde-nous les rangs des pieux ³⁶² bien établis, et donne-nous du secret particulier ce que Tu as donné à Tes bien-aimés vertueux, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, notre péché cherche refuge auprès de Ton pardon, notre peur cherche refuge auprès de Ta sécurité, notre pauvreté cherche refuge auprès de Ta richesse, nos visages périssables et usés cherchent refuge auprès de Ton visage généreux, éternel et permanent, et nos corps fragiles cherchent refuge auprès de Ta forteresse imprenable et protectrice. Pardonne-nous donc, en ce jour grand auprès de Toi, nos péchés, soulage-nous en lui de l'immensité de nos angoisses, couvre en lui la laideur de nos défauts, et ne nous renvoie pas de notre assemblée ³⁶³ sans que Tu nous aies absous et pardonné, ô le Meilleur de ceux en qui les espérants placent leur espoir, le Plus Généreux de ceux vers qui les pécheurs se réfugient, aie pitié de ceux qui se tournent vers Toi, les coupables, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, Toi qui réponds à l'oppressé quand il T'invoque, Toi dont on n'espère le pardon des péchés que de Toi, Toi qui es dans le ciel une divinité et sur terre une divinité, nous sommes Tes serviteurs croyants et Tes créatures désobéissantes et pécheresses. Nous n'avons d'appui que sur Toi, et nul refuge pour nous sinon auprès de Toi. Nous nous sommes réunis en ce jour généreux et en cette noble assemblée, entre Tes mains, obéissant à Ton ordre et convoitant ce qui est auprès de Toi, confessant les péchés que nous avons commis, craignant les fautes que nous avons perpétrées, redoutant les interdits que nous avons violés. Nous avons cherché refuge dans les recoins de Ta vaste miséricorde et auprès de Ta majesté, et nous T'avons adressé la parole avec la langue de la reconnaissance de la servitude et de l'aveu du droit de la seigneurie. Fais donc que le pardon et l'absolution soient pour nous la réponse à Ton discours, et accorde-nous ce qu'aucun œil n'a vu, qu'aucune oreille n'a entendu, et qui n'est jamais venu à l'esprit d'un humain, en ce monde et dans l'au-delà, de l'abondance de Ta récompense. Notre Seigneur, accepte de nous, car c'est Toi l'Audient, l'Omniscient. Pardonne-nous, car c'est Toi le Pardonneur, le Clément. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah, le Très-Haut, l'Immense ³⁶⁴. Qu'Allah prie sur notre seigneur, notre Prophète et notre maître Muhammad, sur sa famille et ses Compagnons, et qu'Il leur accorde la paix abondamment. * Pour Muhammad, la prédication des louanges est magnifiée, et les colliers des couronnes de l'acceptation s'ordonnent. * À lui l'intercession et la station suprême, le jour où les cœurs remontent aux gorges, étouffés. * Par son droit, priez sur lui et saluez-le. Une lune dont la perfection est unique en sa perfection, Il a réuni les beautés, sa beauté et sa splendeur, Et il a obtenu la générosité immense, sa libéralité. Il a rassemblé les gloires, sa gloire antérieure. Par son droit, priez sur lui et saluez-le. Par Allah, Dieu n'a créé ni engendré Aucun humain ni ange comme Ahmad parmi les créatures. Sur lui soit la prière d'Allah, tant qu'une plume court Et que sa lumière souriante dissipe les ténèbres. Par son droit, priez sur lui et saluez-le. Le soleil de son existence s'est levé sur les horizons, Avec le bien dans ses profondeurs et sa générosité. Les créatures paissent, par sa clémence, la clémence de sa munificence. Générosité, et la libéralité de sa cour ne lèse personne. Par son droit, priez sur lui et saluez-le. Les sourates du Coran ³⁶⁵ proviennent des lettres de sa louange, Et les louanges des noms [divins] sont dans ses noms. Les messagers seront rassemblés sous l'ombre de son étendard Au jour du Retour, et le criminel cherchera refuge. Par son droit, priez sur lui et saluez-le. L'univers est joyeux de sa beauté, Et par le jîm de son secours, la loyauté de sa fidélité, Le secret est le sîn de sa station ³⁶⁶ et le sîn de sa splendeur. Une noblesse qui s'étend et une puissance indestructible. Par son droit, priez sur lui et saluez-le. ³⁶⁷ La pleine lune est méprisée par l'apparition de sa lune, Et l'étoile est inférieure aux degrés de sa valeur. Qu'heureux sont ceux qui se délectent de son souvenir Au jour où l'Enfer sera présenté aux pécheurs. Par son droit, priez sur lui et saluez-le. Sur lui soit la prière d'Allah chaque soir Et chaque matin, et qu'Il le salue par toute salutation, Offertes au meilleur des créatures d'Allah, chaque offrande, Et qu'Il le renforce, le glorifie et l'honore. Par son droit, priez sur lui et saluez-le. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont obtenu le degré de la prophétie et de la royauté, le plus excellent de ceux qui ont manifesté l'islam et effacé les ténèbres de l'association, qui a dit : « En vérité, votre Seigneur, gloire et majesté, dit : Toute bonne action que le fils d'Adam accomplit est multipliée pour lui de dix à sept cents fois, sauf le jeûne, car il est à Moi et c'est Moi qui le récompense : il abandonne son désir, sa nourriture et sa boisson pour Moi. Le jeûne est un bouclier contre le Feu, et l'haleine de la bouche du jeûneur est plus agréable auprès d'Allah que le parfum du musc. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la Présence divine ³⁶⁸ et l'époux du royaume souverain ³⁶⁹, qui a dit : « Au Jour de la Résurrection, Allah révélera à Ridwan ³⁷⁰ : 'J'ai fait sortir les jeûneurs de leurs tombes, affamés et assoiffés ; accueille-les donc avec leurs désirs du Paradis.' Alors Ridwan s'écriera : 'Ô jeunes serviteurs et enfants, apportez des plateaux de lumière !' Ils se rassembleront auprès de lui, plus nombreux que les étoiles, avec des fruits et des boissons délicieuses, et ils accueilleront les jeûneurs et les jeûneuses, et on leur dira : 'Mangez et buvez en toute sérénité, pour ce que vous avez avancé dans les jours passés.' » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'élite des élus et le modèle des connaisseurs pieux ³⁷¹, qui a dit : « Les jeûneurs sortiront de leurs tombes au Jour de la Résurrection, reconnaissables à l'odeur de leur jeûne ; de leurs bouches sort un parfum plus agréable que le musc, qui se répand vers les servantes et les aiguières scellées de musc à leurs embouchures. On leur dira : 'Mangez, car vous avez eu faim quand les gens étaient rassasiés ; buvez, car vous avez eu soif quand les gens étaient désaltérés ; reposez-vous, car vous avez peiné quand les gens se reposaient.' Alors ils mangeront, boiront et se reposeront, tandis que les gens seront occupés au Calcul, dans la soif et l'épuisement. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad ³⁷², le meilleur de ceux que son Seigneur a honorés, dont Il a purifié le cœur, qu'Il a élevé en l'attirant vers la Présence de Sa Sainteté et qu'Il a aimé, qui a dit : « Pour le jeûneur, il y a deux joies : une joie lorsqu'il rompt le jeûne, et une joie lorsqu'il rencontre son Seigneur. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur du degré élevé et sublime, du lieu de la perspicacité véridique et de la vision, qui a dit : « Certes, le mois de Rajab est le mois d'Allah, Cha'ban est mon mois, et Ramadan est le mois de ma communauté. Quiconque jeûne un jour de Rajab avec foi et en espérant la récompense, mérite l'agrément majeur d'Allah et Il l'installe dans le Paradis suprême ³⁷³. Quiconque en jeûne deux jours aura une double récompense, chaque double équivalant aux montagnes du monde. »

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, pôle ³⁷⁴ de la majesté et de la beauté, océan de la générosité et du don, qui a dit : « Quiconque jeûne trois jours de Rajab, Allah place entre lui et le Feu une tranchée de la distance d’un an de marche ; quiconque en jeûne quatre jours est préservé de l’épreuve, de la folie, de la lèpre, de la teigne et de la tentation de l’Antéchrist ³⁷⁵. » (181) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as ceints de l’épée de la puissance et de la victoire, le plus noble de ceux que Tu as couronnés de la couronne de la sollicitude et de la gloire, qui a dit : « Quiconque jeûne cinq jours de Rajab est à l’abri du châtiment de la tombe ; quiconque en jeûne six jours sort de la tombe avec un visage plus lumineux que la lune dans la nuit de pleine lune. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux pour qui Tu as dévoilé les épouses ³⁷⁶ de la proximité de leur voile, et le plus excellent de ceux par qui les malades des maux apparents et cachés cherchent la guérison, qui a dit : « Quiconque jeûne sept jours de Rajab, les sept portes de l’Enfer sont fermées pour lui ; quiconque en jeûne huit jours – car le Paradis a huit portes – Allah lui ouvre, pour chaque jour de jeûne, une de ses portes. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui sont guidés les joyaux des paroles, le plus généreux de ceux auprès de qui les récompenses des louangeurs sont grandes, qui a dit : « Quiconque jeûne neuf jours de Rajab sort de sa tombe en proclamant : “Il n’y a de dieu qu’Allah”, et son visage ne voit que le Paradis ; quiconque en jeûne dix jours, Allah place pour lui, à chaque mille du Sirât ³⁷⁷, une couche sur laquelle il se repose. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, essence de la générosité et du courage, le meilleur de ceux que l’on prend comme soutien dans les difficultés, qui a dit : « Quiconque jeûne onze jours de Rajab, Allah Très-Haut le fera se tenir au Jour de la Résurrection comme se tiennent les gens en sécurité ; quiconque en jeûne seize jours sera dans le premier groupe à visiter le Tout-Miséricordieux, à Le regarder et à entendre Sa parole. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont préparé les voies de la Loi ³⁷⁸ et expliqué les prescriptions, qui a rendu licite le licite et illicite l’illicite, qui a dit : « Quiconque jeûne dix-sept jours de Rajab, on dresse pour lui, à chaque mille du Sirât, une tente sur laquelle il se repose ; quiconque en jeûne dix-neuf jours, Allah lui bâtit un palais en face d’Abraham et d’Adam – sur eux la paix. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (183), seigneur de tout connaisseur ³⁷⁹ et pieux, miséricorde pour tout heureux et malheureux, qui a dit : « Quiconque jeûne vingt jours de Rajab, Allah lui pardonne ce qui a précédé ; certes, Allah t’a pardonné, alors recommence à œuvrer pour ce qui reste. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur du noir et du blanc ³⁸⁰, possesseur de la beauté merveilleuse et du visage lunaire, qui a dit : « Rajab est le mois d’Allah, spécialement voué au pardon ; en lui s’ouvrent les subsistances, Allah y accorde le repentir à Ses prophètes et sauve Ses saints du joug de Ses épreuves. Quiconque le jeûne mérite trois choses : le pardon de tout ce qui a précédé, la préservation pour le reste de sa vie, et la sécurité contre la soif au jour de la grande comparution ³⁸¹. » Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, sources de la gloire la plus éminente, et sur ses Compagnons, possesseurs des vertus et des mérites les plus célèbres, d’une prière par laquelle Tu nous abreuves du flux de Ton don le plus abondant, et par laquelle Tu nous accordes, de Ton agrément et du sien, la part la plus complète, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Mon Dieu, en cette première nuit de Rajab, se sont présentés à Toi ceux qui se présentent (184), et se sont dirigés vers Toi ceux qui se dirigent, et ont espéré Ta grâce et Ta bonté ceux qui cherchent. Tu as en cette nuit des souffles ³⁸², des dons et des présents que Tu accordes à qui Tu veux parmi Tes serviteurs, et que Tu refuses à celui pour qui Ta sollicitude n’a pas précédé. Me voici, Ton serviteur pauvre envers Toi, espérant Ta grâce et Ta bonté, ô le Plus Généreux des généreux, ô le Plus Généreux des généreux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont exposé la vérité et déployé ses étendards, qui ont vaincu le faux et effacé ses ténèbres, qui a dit : « Quiconque jeûne quatorze jours de Rajab, Allah le fera se tenir au Jour de la Résurrection comme se tiennent les gens en sécurité ; quiconque en jeûne seize jours, il sera guidé dans son silence et sa parole, et les mondes témoigneront de ses signes et de sa véracité. » Qui a dit : « Rapprochez-vous de Moi par le jeûne de Sha‘bân en vue du jeûne du mois de Ramadan ; il n’est aucun serviteur qui jeûne trois jours de Sha‘bân, puis prie sur Moi plusieurs fois avant sa rupture du jeûne, sans qu’Allah ne lui pardonne ses péchés passés et ne bénisse sa subsistance. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (185), manifestation des Lois et des prescriptions, manifestation des signes et des prodiges immenses, qui a dit : « Sha‘bân est mon mois, Ramadan est le mois de ma communauté ; Sha‘bân est le purificateur, Ramadan est le purificateur ; le jeûne de Sha‘bân est un bouclier contre le Feu. Que celui qui veut Me rencontrer le jeûne, ne serait-ce que trois jours. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, mine du secret et de la sagesse, lieu de l’obéissance et de l’infaillibilité, qui a dit : « Gabriel m’a informé qu’Allah Très-Haut ouvre en ce mois trois cents portes de miséricorde. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, centre de la sollicitude et de la gloire, talisman ³⁸³ de la puissance et de la victoire, qui a dit : « Quand vient la nuit de la mi-Sha‘bân, levez-vous pour la prière nocturne et jeûnez son jour ; car Allah Très-Haut dit : “N’y a-t-il personne qui demande pardon, que Je lui pardonne ? N’y a-t-il personne éprouvé, que Je le guérisse ? N’y a-t-il personne qui cherche subsistance, que Je le pourvoie ? N’y a-t-il pas ceci, n’y a-t-il pas cela ?” jusqu’à l’aube. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lieu de la clémence et de la patience, de la part abondante et de la récompense, qui a dit : « Gabriel est venu à moi la nuit de la mi-Sha‘bân (186) et a dit : “Ô Muhammad, lève la tête vers le ciel.” Je dis : “Quelle est cette nuit ?” Il dit : “C’est une nuit où Allah ouvre trois cents portes de miséricorde ; Il pardonne à tous ceux qui ne Lui associent rien, sauf s’il s’agit d’un sorcier, d’un devin, d’un obstiné dans la fornication ou d’un buveur invétéré de vin.” »

Ô Seigneur, prie donc sur lui et sur sa famille d'une prière qui nous multiplie la récompense, apaise pour nous les tempêtes de la contrainte, et nous suffise contre l'assaut de tout oppresseur et le mal de tout être malfaisant, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, à la tradition et à la chaîne de transmission authentiques, océan de débordement et d'assistance, qui a dit : « Il y a au Paradis une porte appelée Rayyân ³⁸⁴ par laquelle entrent les jeûneurs au Jour de la Résurrection ; nul autre qu'eux n'y entre. Lorsqu'ils sont entrés, elle est fermée, et personne n'y entre plus. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, refuge des faibles et des pauvres, dont le rang est élevé au-dessus de tous les rois et sultans, qui a dit : « Quand Ramadan entre, les portes du ciel sont ouvertes, les portes de l'Enfer sont fermées, et les démons sont enchaînés. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, modèle de tout intelligent et noble, maître de tout rapproché et bien-aimé, qui a dit : « L'affaire appartient à Dieu. Pendant Ramadan, Il pardonne, et les moyens de Dieu en lui ne déçoivent pas. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le plus éminent de ceux dont la guidance a parfait la noblesse, et dont la générosité et la libéralité ont embrassé les créatures, qui a dit : « Ô gens ! Un grand mois béni vous a enveloppés : Ramadan. Dieu a prescrit son jeûne comme obligation et la prière nocturne comme surérogatoire. Quiconque s'y rapproche de Lui par une œuvre de bien est comme celui qui aurait accompli une obligation en dehors de lui. Et quiconque y accomplit une obligation est comme celui qui aurait accompli soixante-dix obligations en dehors de lui. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux devant qui les visiteurs s'inclinent, le plus généreux de ceux dont la bénédiction guérit les maux, qui a dit : « Le mois de Ramadan est le mois du bien et de la patience ; sa récompense est le Paradis. C'est le mois de la solidarité, et le mois où la subsistance du croyant est augmentée. Quiconque y donne à manger à un jeûneur obtient le pardon de ses péchés et l'affranchissement de son cou du Feu, et il reçoit une récompense égale à la sienne sans que rien n'en soit diminué. C'est un mois dont le début est miséricorde, le milieu pardon, et la fin affranchissement du Feu. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, prophète de la communauté dont la supériorité est apparue sur toutes les communautés, qui a embelli la religion dont il a établi la base sur les fondements de la piété, qui disait quand Ramadan entrait : « Ô Dieu, préserve-moi pour Ramadan, préserve Ramadan pour moi, et reçois-le de moi agréé. Ramadan est le cœur de l'année ; quand l'année est saine, tout est sain. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, possesseur de la science renommée, couronne de splendeur et de lumière, qui a dit : « Le sommeil du jeûneur est une adoration, son souffle est une glorification, son invocation est exaucée, son œuvre est multipliée, et son péché est pardonné. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux que son Seigneur a rapprochés de Lui, honorés par l'entretien et la conversation, et comblés de tout bien auprès de Lui, qui a dit : « Ramadan se tiendra devant Dieu Très-Haut, et Il lui dira : "Que celui qui a un cœur sincère se lève." Il dira : "Qui es-tu ?" Il répondra : "Je suis Ramadan." Alors Il s'avancera vers lui, et Il fera apparaître deux parts de lumière : pour certains, une part d'un mois de marche, pour d'autres d'une semaine, pour d'autres d'une heure, et pour d'autres selon Sa puissance. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, parfum des vêtements et de l'odeur, et honore celui que Tu as protégé par Ta sollicitude dans le secret et le public, qui a dit : « Quiconque jeûne Ramadan avec foi et espérance de récompense, ses péchés passés et futurs lui sont pardonnés. Ramadan est suspendu entre ciel et terre ; il n'est élevé que par l'aumône de la rupture du jeûne ³⁸⁵. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, possesseur de l'effort remercié, fête des joies et des allégresses, qui a dit : « Quiconque assiste à une séance de rappel ³⁸⁶ pendant Ramadan, Dieu lui inscrit pour chaque pas l'adoration d'une année, et il sera au Jour de la Résurrection sous le Trône. Et quiconque persévère dans la prière en groupe pendant Ramadan, Dieu lui accorde une immunité contre Son Feu. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as imposé aux serviteurs d'acquitter le droit, le plus noble de ceux dont Tu as exalté dans Ton Livre la loyauté et la véracité, qui a dit : « La supériorité de Rajab sur les autres mois est comme la supériorité du Coran sur toute autre parole ; la supériorité de Sha'bân sur les autres mois est comme ma supériorité sur tous les prophètes ; et la supériorité de Ramadan sur les autres mois est comme la supériorité de Dieu sur toute Sa création. » Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux que son Seigneur a distingués par Son amitié et Sa proximité, le plus excellent de ceux dont Il a rempli le cœur de Ses secrets et de Son amour, qui a dit : « Quiconque veille la nuit du Destin ³⁸⁷ avec foi et espérance de récompense, ses péchés passés lui sont pardonnés. » Prie donc, ô Seigneur, sur lui et sur sa famille d'une prière qui nous sauve par elle de l'horreur et de l'angoisse du lieu de rassemblement, et nous rassemble par elle dans le groupe des gens de son affection et de son parti, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Ô assemblée des jeûneurs, la bonne nouvelle vous est parvenue, * Et le Créateur a répandu par votre louange un souvenir. * Vous avez été distingués par un mois où il y a affranchissement et miséricorde, * Et le Tout-Miséricordieux a accordé au jeûneur une grande récompense. * Ses mosquées sont animées par la récitation * Et le rappel, alors qu'avant lui elles se plaignaient de l'abandon. * Et à Dieu appartient, dans les dix derniers jours, une nuit * Dont le bien est immense et la valeur élevée. * Bienheureux ceux qui l'atteignent et voient * Les anges du ciel descendre, et multiplient le rappel. * Ils obtiennent le pardon de Dieu et deviennent * Embaumés du parfum de son odeur. Ô Seigneur, prie et salue sur notre maître et seigneur Muhammad et sur la famille de notre maître Muhammad, jardin des beautés au parfum émanant, source des mines, issu de la descendance de Sa'îd et de Mudar, qui a dit :

Il a vécu dans le temps d'une vie perpétuellement agréable, et il a obtenu ce qu'il espérait de son Seigneur pour une durée éternelle : les jardins d'Éden ³⁸⁸, faisant partie des bienheureux. Il est né avec la dignité de l'intercesseur des pécheurs demain ³⁸⁹. Muhammad est le meilleur des envoyés avec la religion de la guidance, ouvertement, et le plus généreux des hommes par ses mains pour les actes de noblesse. Celui dont la bienfaisance a couvert l'existence comme une rosée, et le meilleur de ceux qui ont surpassé, né et engendré. Un soleil, et il n'a pas marché seul parmi les hommes. Ô victoire d'un serviteur qui l'a vue ! En vérité, c'est un homme qui a obtenu la sécurité et le pardon, joyeux. Demande donc à Dieu, si tu la rencontres à l'aube, pleure, lamente-toi et implore dans les ténèbres avec regret. Le meilleur des créatures, parmi les Arabes et les non-Arabes, le Hachémite ³⁹⁰ dont le message s'est répandu. C'est l'annonciateur, l'avertisseur, celui auprès duquel on cherche refuge. Et il est le meilleur de ceux qui marchent sur un pied. Que Dieu, le Maître du Trône, prie sur lui tant que le soleil se lève. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici les jours de la conquête, du bien et des bénédictions, les moments de la faveur, de l'imploration et des désirs. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici les jours des fêtes, des joies et des plaisirs, les demeures de la générosité, de la noblesse et des souffles de miséricorde. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici les jours de l'agrément, de l'acceptation et de l'exposition aux dons des effusions, les lieux du secret, de la gloire éternelle, de la réussite et du salut. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici les temps du pardon, de l'indulgence, de l'effacement des péchés et des mauvaises actions, les présages de la félicité, de la bonne nouvelle, du bonheur et de l'exaucement des invocations. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici le mois de Ramadan dans lequel le Coran a été descendu, comme guide pour les gens et preuves claires. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici les jours de Ramadan et ses nuits lumineuses : en lui sont ouvertes les portes des jardins, fermées les portes des feux, et les houris ³⁹¹ et les jeunes serviteurs ³⁹² honorent les jeûneurs et les jeûneuses. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici un mois où sont élevées les œuvres des pieux, où sont écrits les noms des affranchis du Feu, où sont pardonnés les péchés et remis les faux pas. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici un mois où descend la miséricorde, où les anges viennent avec l'annonce pour cette communauté, la félicitant d'obtenir les souhaits chaque jour et chaque nuit, et d'obtenir la réussite et l'élévation des degrés. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici un mois où les états s'améliorent, où les espoirs se réalisent, où les œuvres sont acceptées, où les bonnes actions sont multipliées. Mon maître, ô Messager de Dieu, voici un mois où le Seigneur de la Puissance salue les âmes des jeûneurs, les vivifie par l'agrément, la satisfaction et les plus pures salutations. Mon maître, ô Messager de Dieu, Il t'a envoyé, t'a prophétisé, t'a rapproché, t'a approché, t'a élu, t'a choisi et a gratifié ta communauté de toutes sortes de biens. Mon maître, ô Messager de Dieu, Dieu t'a grandi, t'a honoré, t'a ennobli, a embelli ton caractère, t'a perfectionné et t'a fait généreux d'âme dans la vie et après la mort. Mon maître, ô Messager de Dieu, Il a honoré ton rang, élevé ta mention, renforcé ton ordre et t'a rendu aimé sur terre et dans les cieux. Mon maître, ô Messager de Dieu, nous avons rapporté que tu es le plus généreux des hommes en bien, et que tu es encore plus généreux pendant le mois de Ramadan, et quand Gabriel te rencontrait, tu étais plus généreux en bien que les vents envoyés. Mon maître, ô Messager de Dieu, ce mois de Ramadan s'est écoulé, l'œuvre y est fixée et enracinée, l'ange y a inscrit et copié. Accorde-moi donc l'agrément de Dieu le plus grand et ton agrément, ô toi, la fiancée des joies. Mon maître, ô Messager de Dieu, Il a étendu ta dignité et t'a fait miséricorde pour les pécheurs et intercesseur pour les désobéissants. Si j'ai commis un péché, la mer de ton pardon me lave de toutes les fautes et erreurs. Si j'ai commis un grand péché qui me sépare de toi, ou une petite faute qui me voile de toi, tu es le plus généreux à pardonner, à excuser et à passer outre au malfaiteur, et à accepter les excuses. Mon maître, ô Messager de Dieu, Il t'a fait une forteresse imprenable, une puissance solide, une protection et un refuge vers lequel on se tourne dans les plus grandes difficultés et pour dissiper les crises. Mon maître, ô Messager de Dieu, Il t'a donné une part immense et une dignité magnifique, et t'a dit : « Intercède, tu seras exaucé ; demande, tu recevras ; dis, on t'écoutera. » Et je suis le plus digne des gens de ton intercession, ô toi dont l'intercession est acceptée et qui satisfais les paroles. Ô Dieu, fais-moi être de ceux qui l'aiment et suivent sa Sunna ³⁹³, honore-moi de sa vision qui est la plus haute des aboutissements et la plus grande des proximités, et accorde-moi la faveur de le contempler, qui est la plus précieuse des trésors et la plus abondante des donations. Inscris-moi dans la lignée des gens de son amour et de son affection, et fais-le intercéder pour moi, ô mon Maître, par sa dignité auprès de Toi. Écris-moi de la main de Ta générosité le décret du salut pour moi, ma famille, mes parents, mes épouses et tous mes proches et descendants, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Mon Dieu, les patients ont reçu leur récompense sans compte, les sincères ont obtenu de Toi ce qu'ils voulaient sans reproche ni blâme, et il ne reste que celui que les péchés ont éloigné et dont les portes se sont fermées. Mais, ô mon Maître, l'importunité à Ta porte et le refuge auprès de Toi m'ont porté à ce que Tu as mentionné dans Ton Livre explicite, quand Tu as dit – et Ta parole est la vérité – : « Dis : Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde de Dieu. Dieu pardonne tous les péchés. C'est Lui le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » ³⁹⁴ Pardonne donc à celui qui a baissé la tête de honte devant Toi, réduit au silence sur la parole et la réponse. Pardonne à celui qui s'est accroché au pan de Ta clémence et s'est retiré dans le parvis de Ton sanctuaire vaste et spacieux. Aie pitié de celui que ses péchés ont chassé, alors qu'il crie l'appel de l'implorant angoissé de derrière un voile. Ô Clément, ô Généreux, ô Miséricordieux, ô Très Miséricordieux, ô Puissant, ô Donateur, ô Bienfaiteur, le malfaiteur est venu à Toi. Tu as ordonné, ô Bienfaiteur, de passer outre au malfaiteur. Tu es le Bienfaiteur et je suis le malfaiteur. Passe donc outre à ce qu'il y a de laid en moi, accorde-moi Ta bonté et dispense-moi de la bonté d'autre que Toi, par Ta miséricorde, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Seigneur, je me suis repenti, pardonne donc ma faute par générosité, et aie pitié par Ton pardon de celui qui a fauté et regretté. Je ne recommencerai plus ce que je faisais de ma vie. Prends donc ma main, ô le Meilleur de ceux qui ont pitié. Voici la station de l'injuste, craintif et tremblant : il n'a pas injuste envers les gens, mais il a été injuste envers lui-même. Pardonne donc par Ta faveur à celui qui vient en s'excusant, et pardonne les péchés du malfaiteur qui a longtemps commis des crimes. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as purifié la parole et l'action, et dont Tu as manifesté aux créatures le bien et le mérite, lui qui a dit : « Le jeûne du jour de 'Achoura ³⁹⁵ expie l'année précédente. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le modèle des meilleurs pieux, le seigneur des émigrés et des auxiliaires, lui qui a dit : « Celui qui jeûne le jour de 'Achoura, Dieu lui écrit mille pèlerinages et mille 'oumras ³⁹⁶, lui donne la récompense de mille martyrs, lui écrit la récompense de ce qui est entre l'Orient et l'Occident, le compte parmi ceux qui ont affranchi mille âmes de la descendance d'Ismaël, lui écrit mille palais au Paradis, et Dieu interdit son corps au Feu. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur de la lumière éclatante et du discours agréable et doux, lui qui a dit : « Celui qui jeûne les jours des dix ³⁹⁷ jusqu'au jour de 'Achoura, il hérite du Paradis suprême. » Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur de la conduite louable et belle, des caractères parfaits, bons et appréciés, lui qui a dit :

Accorde-moi donc un repentir et multiplie la vie qui a passé. Ne déçois pas mon espoir, car l'attente en Toi est belle. Je n'ai d'autre moyen d'accès à Toi que al-Mustafa ³⁹⁸, le Hashimite ³⁹⁹, privilégié par la révélation et la descente du Livre. Messager du Seigneur des créatures, effaceur des fautes et des erreurs, il est le Prophète distingué par la proximité et la vénération. Que le Seigneur des cieux sublimes prie sur lui et le salue, tant que les colombes font entendre leur roucoulement sur les branches. Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, océan de générosité, d'abondance de bien et de dons, interprète fidèle de l'invisible, véridique dans ses paroles et ses propos, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Recommande à tes femmes et à tes filles de ne pas ôter leurs vêtements ailleurs que dans leurs maisons. Prends garde à ne passer une nuit sans que ton testament ⁴⁰⁰ soit écrit à ta tête, car tu ne sais pas, quand tu t'endors, si tu te réveilleras parmi les vivants ou les morts. En effet, Allah retient l'âme dont Il a décrété la mort pendant le sommeil, et renvoie l'autre jusqu'à un terme fixé. L'humilité dans la parole est une élévation auprès d'Allah. Ne fréquente pas trop les femmes ni les enfants, car cela diminue ton intelligence d'autant que tu t'abaisses à leur niveau, outre la tentation que l'on craint dans la fréquentation des femmes. Recommande à tes femmes de ne pas parler avec douceur, de peur que celui dont le cœur est malade ne convoite, de se couvrir dans leurs maisons, de baisser leurs regards et de ne montrer leur parure que là où Allah le leur a ordonné. Prends garde à laisser entrer des étrangers auprès de tes femmes, car ils sont des gens de convoitise. Protège tes femmes d'eux comme tu les protèges des hommes, car ils sont des hommes. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé le rang de la puissance et de la noblesse, le plus beau de ceux que Tu as revêtus de l'habit de la guidée et de la droiture, et dont certaines recommandations sont rapportées par Anas ibn Malik ⁴⁰¹ qui a dit : « Alors que le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) était assis, nous le vîmes rire au point que ses dents de devant apparurent. 'Umar dit : "Qu'est-ce qui te fait rire, ô Messager d'Allah, que mes père et mère te soient sacrifiés ?" Il dit : "Deux hommes de ma communauté se sont agenouillés devant le Seigneur de la puissance. L'un d'eux dit : 'Seigneur, fais-moi justice de mon frère.' Il dit : 'Donne à ton frère son dû.' Il dit : 'Seigneur, il ne me reste plus de bonnes actions.' Il dit : 'Qu'il porte donc de mes péchés.'" » Les yeux du Messager d'Allah (paix et salut sur lui) débordèrent de larmes, puis il dit : « Ce jour est un jour terrible, où les gens seront éprouvés par le fait de porter les péchés des autres. Puis Allah, Puissant et Majestueux, dit au plaignant : "Lève la tête et regarde les jardins." Il leva la tête et dit : "Seigneur, je vois des demeures d'argent et des palais d'or ombragés de perles. À quel prophète cela appartient-il ? À quel martyr ?" Il dit : "Cela est pour celui qui M'en a payé le prix." Il dit : "Seigneur, et qui possède cela ?" Il dit : "Toi, tu le possèdes." Il dit : "Par quoi, Seigneur ?" Il dit : "En soulageant ton frère." Il dit : "Seigneur, je lui ai pardonné." Allah, Très-Haut, dit : "Prends la main de ton frère et fais-le entrer au Paradis." » Puis le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) dit à ce propos : « Craignez Allah et réconciliez-vous entre vous, car Allah réconciliera les croyants au Jour de la Résurrection. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as établis comme annonciateur et guide sur la voie du bien, le plus noble de ceux que Tu as envoyés comme guide et meneur pour Tes serviteurs, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Ô Abu Hurayra ⁴⁰², sois bon voisin avec ton voisin, tu seras musulman ; sois bon compagnon avec ton compagnon, tu seras croyant ; accomplis les obligations d'Allah, tu seras adorateur ; accepte le partage d'Allah, tu seras ascète. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as mentionnés dans les ouvertures des sourates et les versets du Livre, le plus droit de ceux qui ont conduit sa communauté sur la voie de la guidée et de la rectitude, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Attache-toi à la voie des approvisionnés ⁴⁰³ : quand les gens seront libres, ils ne s'effraieront pas ; quand les gens chercheront le feu, ils n'auront pas peur. » Abu Hurayra dit : « Qui sont-ils, ô Messager d'Allah ? Décris-les-moi pour que je les reconnaisse. » Il dit : « Des gens de ma communauté, à la fin des temps, qui seront rassemblés au Jour de la Résurrection en présence des prophètes. Quand les gens les verront, ils penseront qu'ils sont des prophètes, à cause de leur état, au point que je les reconnaîtrai et dirai : "Ma communauté, ma communauté !" Et ils se feront connaître. » Sache que les cœurs sont dans la main d'Allah, entre deux doigts des doigts du Tout-Miséricordieux ; Il les tourne comme Il veut. Les cœurs des rois sont dans la main d'Allah : Il les retient de nous quand Il veut et les incline vers nous quand Il veut ; ils n'ont rien à voir dans l'affaire. Faites donc la guerre ⁴⁰⁴ et ne restez pas inactifs parmi eux, car ils sont les représentants d'Allah auprès de Ses serviteurs et ils sont, de la part d'Allah, dans une situation. Laissez donc leur affaire à Lui, Très-Haut, qui les traitera comme Il veut : s'Il veut, Il leur pardonnera ce qu'ils ont fait ; s'Il veut, Il les en punira. Sois clairvoyant à leur égard, et attache-toi à les écouter et à leur obéir, même s'il s'agit d'un esclave abyssin aux membres mutilés. Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as manifesté la faveur et la grâce aux créatures, le plus comblé de ceux dont le souhait et le désir ont atteint Ta satisfaction et la sienne, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Défends l'honneur de ton frère musulman autant que tu le peux, et ne l'abandonne pas quand sa dignité est violée. » Car il est établi d'après le Messager d'Allah (paix et salut sur lui) : « Il n'est aucun homme musulman qui abandonne un homme musulman dans un lieu où sa dignité est violée et son honneur diminué, sans qu'Allah ne l'abandonne dans un lieu où il aurait besoin de Son secours. » Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont répondu à son appel, obéi à son invitation, préservé ses engagements et ses recommandations, agi selon ce qu'ils ont retenu de ses ordres et interdits, et suivi sa sunna, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. ❖ Écoutez donc de moi la parole d'un conseiller ❖ qui appelle à la voie la plus droite. ❖ Malheur à la jeunesse ! Nous nageons dans l'insouciance ❖ dans une mer de péché, acte de celui qui n'a pas de raison. ❖ Jusqu'à quand ? Non, les larmes coulent ❖ de regret, comme le flot d'un ruisseau. ❖ Combien de temps passé dans la sottise ❖ en actes et en paroles inconvenantes ? ❖ Nous prenons à la légère des paroles légères à prononcer, ❖ mais dont le poids, dans le jugement, est insoutenable. ❖ Les deux gardiens ⁴⁰⁵ les conservent jusqu'au ❖ Jour du Jugement. Plût à Dieu que nous ne les ayons pas faites ! ❖ Bienheureux celui qui fait du silence sa devise, ❖ sauf pour la mention élevée et révélée ⁴⁰⁶. ❖ Le salut est dans le silence, et son contraire ❖ est dans son opposé : une parole sans artifice.

Combien de chutes dans la parole, dont l'auteur ⁴⁰⁷ Ô Seigneur, l'invocation d'un trébuchant implorant pardon (215) Qui, pour le pécheur, autre que Toi, pardonne son péché ? Il a fait croître un salut pareil au parfum du bois d'aloès ⁴⁰⁸ Du meilleur des créatures, Ahmad l'Élu ⁴⁰⁹ Priez sur lui et saluez-le, car c'est Lui Qui, dans le Feu, au degré le plus bas et le plus humiliant De son péché, ô le meilleur de tout espoir ⁴¹⁰ Ô le meilleur de celui qu'on espère et le plus généreux des bienfaiteurs De moi, sur le Guide, le Bien-aimé, l'Envoyé ⁴¹¹ Des plus hautes positions dans le temps premier ⁴¹² Nous l'espérons au Jour du Jugement qui vient. Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux Par la bénédiction de qui les pays et les serviteurs se sont réformés, et le plus généreux de ceux qui ont conduit sa communauté sur la voie de la guidance et de la droiture, Celui qui a gratifié son cousin Ali ⁴¹³, au noble père et aïeul, d'une recommandation qui améliore l'intention et la croyance, Et réforme l'apparent et l'intérieur, et illumine le cœur et l'esprit. Il a dit : « Ô Ali : Je te recommande une recommandation, préserve-la, car tu ne cesseras d'être dans le bien tant que tu auras préservé ma recommandation. Ô Ali : Le croyant a trois signes : la prière, le jeûne et l'aumône légale ⁴¹⁴. L'hypocrite a trois signes : il flatte quand il est présent, médit quand il est absent (216) et se réjouit du malheur. L'injuste a trois signes : il opprime ceux qui sont en dessous de lui par la force, désobéit à ceux qui sont au-dessus de lui, et soutient les injustes. L'hypocrite ⁴¹⁵ a trois signes : quand il parle, il ment ; quand il promet, il manque ; quand on lui confie, il trahit. Le paresseux a trois signes : il temporise jusqu'à exagérer, exagère jusqu'à perdre, et perd jusqu'à pécher. Il ne convient pas à l'homme sensé d'être attentif ⁴¹⁶ sauf dans trois choses : pour une subsistance, ou un plaisir non illicite, ou un pas pour un rendez-vous. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux Dont les cœurs se réjouissent de la rencontre, et le plus pur de ceux dont les mondes se sont parfumés de l'odeur de son parfum et de sa bonne fragrance, Lui qui a dit : « Ô Ali : Ne cherche à satisfaire personne au mépris de la colère d'Allah, ne loue personne pour ce qu'Allah t'a donné, et ne blâme personne pour ce qu'Allah ne t'a pas donné, car la subsistance n'est pas attirée par l'avidité d'un avide, ni repoussée par l'aversion d'un répugnant. Allah, gloire à Lui, le Très-Haut, a placé la quiétude et la délivrance dans la certitude et la satisfaction du partage d'Allah, et a placé l'angoisse et la tristesse dans le mécontentement du partage d'Allah. » (217) Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux Dont les intelligences des gens de réflexion et de méditation se sont perdues dans les significations de ses perfections, et le plus ardent de ceux à l'ombre de la sollicitude duquel se sont abrités les gens de l'humilité et de la discrétion, Lui qui a dit : « Ô Ali : Il n'y a de pauvreté plus nuisible que l'ignorance, ni de solitude plus solitaire que l'admiration de soi ⁴¹⁷, ni d'appui plus solide que la consultation, ni d'adoration comme la certitude, ni de piété comme l'abstention ⁴¹⁸, ni de noblesse comme le bon caractère, ni de dévotion comme la réflexion. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as protégés dans le secret et la confidence, et le plus élevé de ceux que Tu as préservés des accidents des doutes et des prétentions, Lui qui a dit : « Ô Ali : Toute chose a un fléau. Le fléau de la guerre est la trahison ; le fléau de la science est l'oubli ; le fléau de la dévotion est l'ostentation ⁴¹⁹ ; le fléau du courage est l'injustice ; le fléau de la générosité est le rappel des bienfaits ⁴²⁰ ; le fléau de la beauté est l'orgueil ; le fléau de la noblesse est la vantardise ; le fléau de la pudeur est la faiblesse ; le fléau de la générosité est la vantardise ; le fléau du mérite est l'avarice ; le fléau de la libéralité est le gaspillage ; le fléau de la religion est la passion. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (218), le meilleur de ceux Dont les amoureux errent dans la mer de son amour et s'arrêtent, et le plus élevé de ceux dont les repentants vont et viennent dans les jardins de ses connaissances, Lui qui a dit : « Ô Ali : Quand on te loue en face, dis : “Ô Allah, rends-moi meilleur que ce qu'ils disent, pardonne-moi ce qu'ils ignorent, et ne me châtie pas pour ce qu'ils disent”, tu seras sauf de ce qu'ils disent. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur du pardon et de l'étendard ⁴²¹, et le meilleur de ceux dont Tu as fait du souvenir dans les cœurs une miséricorde et une guérison, Lui qui a dit : « Ô Ali : Quand tu passes la soirée en jeûne, dis à ton repas de rupture : “Ô Allah, pour Toi j'ai jeûné et sur Ta subsistance je romps le jeûne”, il t'est inscrit la récompense de celui qui a jeûné et pour toi ce jour, sans que rien ne soit diminué de leurs récompenses. Et sache que tout jeûneur a une invocation exaucée. Si, à la première bouchée, on dit : “Au nom d'Allah, ô Très Large dans le pardon, pardonne-moi”, alors celui qui le dit à sa rupture du jeûne, il lui est pardonné. Et sache que le jeûne est une protection contre le Feu. Ô Ali : Ne fais pas face au soleil et à la lune, mais tourne-leur le dos, car leur faire face est une maladie, et leur tourner le dos est un remède. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des pieux et des nobles vertueux, et la source des belles moralités (219) et des caractères purs, Lui qui a dit : « Ô Ali : Multiplie la lecture de Yâ Sîn ⁴²², car dans la lecture de Yâ Sîn il y a dix bénédictions : jamais un affamé ne l'a lue sans être rassasié, ni un assoiffé sans être abreuvé, ni un nu sans être vêtu, ni un malade sans guérir, ni un craintif sans être en sécurité, ni un prisonnier sans sortir, ni un célibataire sans se marier, ni un voyageur sans être aidé dans son voyage, ni quelqu'un qui a perdu une chose sans la retrouver, ni ne l'a lue sur la tête d'un mort dont l'heure était venue sans que cela ne lui soit allégé. Et celui qui la lit le matin est sous la protection d'Allah jusqu'au soir, et celui qui la lit le soir est sous la protection d'Allah jusqu'au matin. Ô Ali, lis Hâ Mîm ad-Dukhân ⁴²³ la nuit du vendredi, tu te réveilleras pardonné. Ô Ali, lis le Verset du Trône ⁴²⁴ après chaque prière, tu recevras les cœurs des reconnaissants, la récompense des prophètes et les œuvres des pieux. Ô Ali, lis la sourate al-Hashr ⁴²⁵, tu seras rassemblé au Jour de la Résurrection en sécurité de tout mal. Ô Ali, lis Tabârak ⁴²⁶ au moment du sommeil, cela élèvera de toi le châtiment de la tombe et l'interrogation de Munkar et Nakîr ⁴²⁷. Ô Ali, lis “Dis : Il est Allah, Unique” ⁴²⁸ en état d'ablution, tu obtiendras au Jour de la Résurrection la couronne de la Miséricorde, “Allah”, puis entre au Paradis. Ô Ali, lis la sourate al-Baqara ⁴²⁹, car (220) dans sa lecture il y a une victoire, et son abandon est un regret, et les imposteurs ⁴³⁰ ne peuvent la supporter. » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que son Seigneur a soutenus par Son obéissance et Sa piété, et le plus pur de ceux qu'Il a pourvus des dons de Sa miséricorde et des bienfaits abondants de Sa grâce, Lui qui a dit : « Ô Ali : Ne reste pas longtemps assis au soleil, car il provoque les maladies latentes, use les vêtements et change la couleur. Ô Ali : Ta protection contre la brûlure ⁴³¹ est de dire : “Gloire à Toi, mon Seigneur, il n'y a de dieu que Toi, en Toi je place ma confiance, et Tu es le Seigneur du Trône sublime.” Ô Ali : Ta protection contre les suggestions sataniques ⁴³² est de lire “Dis : Je cherche refuge auprès du Seigneur de l'aube” ⁴³³ et “Dis : Je cherche refuge auprès du Seigneur des hommes” ⁴³⁴. Et celui qui lit le Coran, “Nous avons placé entre toi et ceux qui ne croient pas en l'au-delà un voile caché” jusqu'à Sa parole “répulsion” ⁴³⁵. Ô Ali : Ta protection contre tout mal est de dire : “Ce qu'Allah veut est, et ce qu'Il ne veut pas n'est pas. J'atteste qu'Allah est sur toute chose puissant, et qu'Allah a embrassé toute chose par Sa science, et a dénombré toute chose en nombre. Il n'y a de force ni de puissance que par Allah.” » Ô Allah, prie et salue sur notre seigneur Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des vertueux et des bons, et le seigneur des émigrés et des auxiliaires ⁴³⁶, (221) Lui qui a dit :

Il t’a coupé, et hâte-toi d’obéir à Tes ordres et à Ta soumission, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô assemblée des présents, appliquez-vous et hâtez-vous ❖ Car le serviteur n’est que celui qui obéit et écoute La vie n’est qu’un butin si tu es obéissant ❖ Sinon, la mort de l’homme, sans doute, est plus profitable Il n’y a nul bien dans une vie qui te montre du regret ❖ Lorsque les gens se rassembleront pour la grande exposition Et éveille ton frère dans la religion si tu es raisonnable ❖ Et qu’il tendait vers ce que la Loi ne loue pas Ordonne-lui le bien, tu seras le meilleur de ceux qui ordonnent ❖ Et [détourne-le] du blâmable, car c’est là ce en quoi il se vautre Soit par une parole, si tu trouves une réponse (235) ❖ Soit par un acte, car c’est ce qui retient le plus l’ignorant Si tu crains que l’un et l’autre ne tombent [sur toi] ❖ Alors [agis] par le cœur, autrement que ce qu’il redoute Et ne lui interdis pas une chose tout en commettant son semblable ❖ Ton interdiction serait la chose qui ne sert à rien Si tu n’écartes pas le mal de toi-même ❖ Comment vois-tu écarter le mal d’autrui ? Salut, tel le musc répandu dont le parfum s’exhale ❖ Sur le maître de la création, vers qui la droiture se hâte Muhammad, envoyé en miséricorde aux créatures ❖ Prière qui, dans le cœur, a une braise et un impact Et dans une autre version de cette recommandation : Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lieu de la gloire et de la louange, le meilleur de ceux par qui furent repoussés de sa communauté les maux et les épreuves, celui qui a dit : « Ô ‘Alî : le croyant a trois signes : la prière, le jeûne et l’aumône ; et l’hypocrite a trois signes : il n’accomplit parfaitement ni son inclinaison ni sa prosternation que lorsqu’il est vu, il fuit sa prière quand il prie seul, et il s’agite en public et oublie [Allah] dans la solitude. » (236) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à qui Tu as accordé puissance et souveraineté, le plus illustre de ceux que Tu as orienté par le fruit de Ta sollicitude et pour qui Tu as étendu une main dans Ton royaume, celui qui a dit : « Ô ‘Alî : l’oppresseur a trois signes : il domine ceux qui sont en dessous de lui, il mange les biens des gens lorsqu’il en a le pouvoir, et il ne se soucie pas d’où il mange ; et l’envieux a trois signes : il flatte les gens en leur présence, il les calomnie en leur absence, et il se réjouit de leur malheur. » Le Jour de la Résurrection, Allah ordonne aux gens [d’aller] au Paradis ; et voilà qu’une lumière en a été créée, et leur lumière [les guide], et ils voient le Feu qui les a encerclés de toutes parts : « Notre Seigneur, si Tu nous faisais entrer dans le Feu avant de nous accueillir dans Ton Paradis ? » Alors Allah, exalté soit-Il, dit : « Quand Je vous ai montré [cela], c’est parce que vous avez vécu dans l’illicite. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, mine de la générosité, de la noblesse et de la loyauté, le meilleur de ceux par qui furent dissipées (241) des cœurs les ténèbres de l’ignorance et de la rudesse, celui qui a dit : « Ô ‘Alî : salue tout musulman que tu rencontres : trente bonnes actions te seront inscrites pour cela. Ô ‘Alî : lorsque tu fais une aumône, fais-la avec ce que tu as de meilleur et de plus précieux, car une aumône d’une bouchée licite est plus aimée d’Allah que cent dinars illicites. Ô ‘Alî : lorsqu’un frère te loue en face, dis : “Ô Allah, fais-moi meilleur que ce qu’ils pensent, et pardonne-moi ce qu’ils ne savent pas”, l’orgueil s’éloignera de toi. Ô ‘Alî : maintiens tes liens de parenté, même s’il t’a coupé (qata‘aka) ; Allah bénira ta vie et te guidera dans ta religion, car celui qui rompt les liens de parenté est maudit, selon la parole d’Allah, exalté soit-Il : “Et vous rompez vos liens de parenté ; ceux-là, Allah les a maudits, a rendus sourds et a aveuglé leurs regards.” Et le lien de parenté dit : “Ô Allah, maintiens celui qui m’a maintenu, et coupe celui qui m’a coupé.” Ô ‘Alî : si le savant n’est pas repentant, pieux et scrupuleux, son exhortation ne s’arrête pas [à lui], et elle disparaît comme disparaît la pluie sur l’œuf d’autruche ou sur le rocher lisse. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, soleil de la sainteté, béni de terre et de patrie, chemin de la guidance, dépositaire du secret de la Révélation digne de confiance, celui qui a dit : (242) « Ô ‘Alî : celui qui revient sur son don est comme celui qui revient sur son vomissement. Ô ‘Alî : le don du lien de parenté est permis sans récompense, et nul ne revient sur son don, sauf le père. Ô ‘Alî : ne te réjouis pas, car Allah n’aime pas les joyeux ; attache-toi à la tristesse et aux pleurs, car Allah aime tout cœur triste. Ô ‘Alî : ne te cure pas les dents avec un bâton de basilic ni avec un cure-dent, car tout bâton est nuisible ; attache-toi au siwâk (bâtonnet à dents), car il contient vingt-quatre vertus dans la religion et le corps. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux qu’Allah a guidés vers Son obéissance et celle de Sa famille, et le plus aimé de ceux qu’Il a élus pour Sa présence, et par la conversation et l’entretien [avec lui] Sa faveur, celui qui a dit : « Ô ‘Alî : ne dors pas la nuit, car ceux qui veillent la nuit [en prière] sont libres le jour. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as parés des dons de Tes sciences éclatantes, le plus parfait de ceux sur le cœur desquels Tu as déversé les océans de Tes connaissances abondantes, celui qui a dit : « Ô ‘Alî : quiconque récite la sourate al-Kahf (La Caverne) la nuit du vendredi, une lumière brillera pour lui entre le ciel et la terre ; et quiconque récite la sourate ar-Rahmân (Le Tout-Miséricordieux) la nuit du vendredi, Allah lui pardonnera ses péchés passés et à venir. Ô ‘Alî : quiconque récite, au moment de se coucher, le dernier verset de la sourate al-Kahf, un rempart de lumière sera construit pour lui, et il sera protégé de quiconque le cherche ; et quiconque récite “Par le ciel et l’astre nocturne” (sourate at-Târiq) au moment de s’endormir, il lui sera inscrit autant de bonnes actions que le nombre des étoiles. Ô ‘Alî : lorsque tu prends ta couche, attache-toi au pardon (istighfâr) et à la prière sur le Prophète – qu’Allah prie sur lui et le salue – et dis : “Gloire à Allah, louange à Allah, il n’y a de dieu qu’Allah, Allah est plus grand, et il n’y a de force ni de puissance qu’en Allah, le Très-Haut, l’Immense.” Ô ‘Alî : multiplie la récitation de “Dis : Lui, Allah, est Unique” (sourate al-Ikhlâs), car elle équivaut au tiers du Coran ; et attache-toi à la récitation du verset du Trône (âyat al-kursî), car dans chaque lettre de ces deux [sourates] se trouvent mille bénédictions et mille miséricordes. Ô ‘Alî : quiconque récite la sourate al-Mulk (La Royauté) (259) au moment de la royauté de son jour et dit : “Ô Allah, préserve-moi par l’islam endormi, et préserve-moi par l’islam éveillé, et ne fais pas que l’ennemi ou l’envieux se réjouisse de mon malheur. Ô Allah, je cherche refuge auprès de Toi contre le mal de toute autorité dont Tu es le Seigneur, tenant son toupet ; et je Te demande tout le bien, caché, le mal de ce monde et de l’au-delà.” » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui Tu as multiplié les récompenses et élevé les degrés, et le plus guidé de ceux par la Loi duquel Tu as conduit au bien et emprunté les voies du salut, celui qui a dit : « Ô ‘Alî : mange de l’huile d’olive et oins-toi d’huile d’olive, le diable ne te nuira pas et ne t’approchera pas pendant quarante matins. Ô ‘Alî : l’huile d’olive est la nourriture des pieux. Ô ‘Alî : huit [personnes] entreront au Paradis (la première est un jeune repentant), et le donateur secret, et celui qui abandonne le licite par crainte de l’illicite, et celui qui persévère dans la prière de al-Duhâ (la matinée), et celui qui veille à ne manquer aucune prière en congrégation, et celui dont les yeux ont pleuré par crainte d’Allah, et celui qui se presse auprès des savants dans leurs assemblées, et celui qui aime un croyant et l’honore : celui-là est un noble parmi les nobles du Paradis. Ô ‘Alî : celui dont le mal nuit [aux autres] est maudit ; et celui dont la vie n’augmente pas [en bien] est en perte : la mort lui est meilleure que la vie. » (260)

«Meilleure que soixante-dix ⁴³⁷ prières sans toi, ô 'Alî : médis-toi de la calomnie, car le calomniateur n'entrera pas au Paradis. Ô 'Alî : médis-toi de la fornication, car elle comporte six conséquences : trois en ce monde et trois dans l'au-delà. Quant à celles qui l'atteignent en ce monde : la hâte de la perte et le désespoir de la subsistance ; quant à celles qui l'atteignent dans l'au-delà : le châtiment, la colère du Maître et la chute. Ô 'Alî : multiplie en ce monde les bonnes œuvres durables ⁴³⁸, à savoir : « Subhâna Llâh », « Al-hamdu li Llâh », « Lâ ilâha illâ Llâh », « Allâhu akbar », et « Lâ hawla wa lâ quwwata illâ bi Llâhi l-‘aliyyi l-‘azîm ». Ô Allah, prie et salue notre maître Muhammad et la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux que son Maître a couronnés du diadème de Son honneur et de Sa sollicitude, et élève de son cœur par l'épée de Sa victoire et de Sa protection, lui qui a dit : « Ô 'Alî : attache-toi au silence, car l'épreuve est liée à la parole ; et celui qui se tait est sauvé. Ô 'Alî : attache-toi à la parole « Lâ ilâha illâ Llâh », car elle démolit les péchés complètement. Ô 'Alî : la bouche du pauvre, sa salive et sa bave sont une guérison. Ô 'Alî : attache-toi à la lecture du Coran, car pour chaque lettre que tu lis, tu as vingt bonnes actions, et pour ceux qui implorent le pardon, il en est de même. ⁴³⁸ Ô 'Alî : celui qui lit le Coran sans rendre licite ce qu'il rend licite ni illicite ce qu'il rend illicite est de ceux qui ont jeté le Livre d'Allah derrière leur dos, dans les profondeurs de la Géhenne. Et cherche secours auprès d'Allah et place ta confiance en Allah, car Il est ton Secoureur et ton Assistant dans Son obéissance. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière qui nous fasse parvenir à son voisinage et à sa protection, et nous accorde par elle la réussite sur la voie de sa droiture et de sa guidance, et nous octroie par elle l'obtention de Son plus grand agrément et la faveur de son intercession, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Écoutez donc la parole d'un conseiller sincère qui appelle au bien, si tu as répondu à l'appelant. Je vois la vie qui s'en va et la mort qui est un rang où la branche des espoirs est devenue proche. Sois donc un héros et prépare pour elle la meilleure armure, tu seras en sécurité le jour où tu craindras les mauvaises choses. Et il n'y a pas d'armure protectrice comme la prière, par laquelle le Tout-Miséricordieux pardonne ce que tu as commis. Par elle, les feuilles des péchés sont effacées par générosité, et tu viendras l'œil réjoui, ayant obtenu les souhaits. Par elle, tu atteins les espoirs dans le meilleur des jardins, auprès d'un Bienfaiteur qui ne cesse de se manifester par la faveur. Par elle, il y a des degrés dans les jardins qui sont immenses, et tu y atteins les hauteurs les plus élevées. Par elle, des gens ont réussi à obtenir le pardon de leur Seigneur, alors qu'on ne les voyait pas commettre de péchés. Il les a donc installés dans les jardins d'Éden, car ils L'ont invoqué en prosternation, pardonnant ce qui était passé. Sois donc assidu dans la pratique de la prière avec crainte, et présente-lui un cœur pur de tout effort. Tel est mon conseil, si tu acceptes mon exhortation, et ma récompense auprès d'Allah, je la trouverai complète. ⁴³⁹ Et que sur le meilleur des êtres, Muhammad, soit la paix, comme les fleurs du jardin en son jour. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur et maître Muhammad, le trône de la prophétie, abondant en bénédiction et en douceur, le pôle de la mission, qui sauve sa communauté de la maladie de l'ignorance et de l'égarement, lui qui a recommandé à son compagnon Abû Hurayra des recommandations prophétiques exquises et des sagesses suprêmes mustafawiennes ⁴⁴⁰, dont le secret se répand sur tout mort et tout vivant, et a dit : « Ô Abû Hurayra : lorsque tu fais tes ablutions, dis « Bismi Llâh » et « Al-hamdu li Llâh », car tes anges gardiens ne cessent d'écrire pour toi des bonnes actions jusqu'à ce que tu aies fini tes ablutions. Ô Abû Hurayra : lorsque tu manges de la nourriture, dis « Bismi Llâh » et « Al-hamdu li Llâh », car tes anges gardiens ne cessent d'écrire pour toi des bonnes actions jusqu'à ce que tu aies fini de manger. Ô Abû Hurayra : lorsque tu approches ta famille et ce que ta main droite possède, dis « Bismi Llâh » et « Al-hamdu li Llâh », car les anges gardiens écrivent pour toi des bonnes actions jusqu'à ce que tu te sois lavé de l'impureté majeure ; et si tu te laves de l'impureté majeure, tes péchés te sont pardonnés. Ô Abû Hurayra : s'il t'est né un enfant de cette union, des bonnes actions sont écrites pour toi en nombre égal aux souffles de cet enfant et de sa descendance, jusqu'à ce qu'il ne reste rien de lui. » ⁴⁴⁰ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur et maître Muhammad, Ton bien-aimé, le médecin de la branche et du tronc, le possesseur des ouvertures ladunniyya ⁴⁴¹ et des dons abondants, lui qui a dit : « Ô Abû Hurayra : lorsque tu montes une monture, dis « Bismi Llâh » et « Al-hamdu li Llâh », tu seras du nombre des adorateurs jusqu'à ce que tu descendes de son dos. Ô Abû Hurayra : lorsque tu montes un bateau, dis « Bismi Llâh » et « Al-hamdu li Llâh », tu seras du nombre des adorateurs jusqu'à ce que tu en sortes. Ô Abû Hurayra : lorsque tu revêts un vêtement, dis « Bismi Llâh » et « Al-hamdu li Llâh », dix bonnes actions te sont écrites pour chaque fil. Ô Abû Hurayra : ne délaisse pas ton épouse sauf dans sa maison, ne la frappe pas et ne l'insulte pas sauf pour une affaire claire, car si tu agis ainsi, tu marcheras sur les chemins du monde en étant affranchi du Feu par Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur... ... et tes yeux pleurent alors que tu y crois, et si Allah la donne, ô Abû Hurayra : si tu veux ne pas te séparer de moi au Jour de la Résurrection jusqu'à ce que tu entres avec moi au Paradis, aime-moi d'un amour qui ne te fasse pas m'oublier, et sache que si tu m'aimes, tu ne délaisseras pas trois choses que j'ai dites, alors tu obtiendras par elles l'accès à moi, et sois satisfait du partage d'Allah, car celui qui quitte ce monde en étant satisfait du partage d'Allah le quitte alors qu'Allah est satisfait de lui, et celui dont Il est satisfait, sa destination est le Paradis. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux qui ont appelé les serviteurs à Toi et les ont guidés, le plus excellent de ceux dont la pleine lune s'est levée à l'horizon du bonheur et s'est installée, lui qui a dit : « Ô Abû Hurayra : ordonne le bien et interdis le mal. » Il dit : « Comment ordonner le bien et interdire le mal ? » Il dit : « Enseigne le bien aux gens et inculque-le-leur ⁴⁴², et lorsque tu vois quelqu'un qui commet des désobéissances envers Allah sans craindre Son fouet et Son épée, il ne t'est pas permis de cohabiter avec lui jusqu'à ce que tu lui dises : « Crains Allah. » Ô Abû Hurayra : apprends le Coran et enseigne-le aux gens jusqu'à ce que la mort te vienne alors que tu es ainsi ; et si tu es ainsi, les anges viendront à ta tombe, prieront sur toi et imploreront le pardon pour toi jusqu'au Jour de la Résurrection, comme les croyants se rassemblent vers la Maison d'Allah, Puissant et Majestueux. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont enivrés du breuvage de Ton amour et se sont apaisés, le plus proche de ceux qui ont reçu Ton discours avec satisfaction et soumission et l'ont accepté, lui qui a dit : « Ô Abû Hurayra : fréquente les croyants avec un visage souriant, et serre-leur les mains en signe de paix. Si tu peux être ainsi où que tu sois, car les anges, en dehors de tes gardiens, comptent pour toi et implorent le pardon pour toi et prient sur toi. Et sache que celui qui quitte ce monde alors que les anges implorent le pardon pour lui, Allah lui pardonne. Ô Abû Hurayra : si tu aimes avoir une belle réputation en ce monde et dans l'au-delà, retiens ta langue de médire des gens, car celui qui ne médit pas des gens, Allah le secourt en ce monde et dans l'au-delà. Quant à Son secours en ce monde, personne ne l'attaque sans que les anges ne le repoussent ; et quant à Son secours dans l'au-delà, Allah lui pardonne, puis Il accepte de lui le meilleur de ce qu'il a fait. » ⁴⁴³ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as sanctifiés dans la Demeure de l'Honneur et du Délice, le plus puissant de ceux dont Tu as élevé le rang dans les plus hauts 'Illiyyîn ⁴⁴⁴ et à qui Tu as accordé Ta grande récompense, lui qui a dit :

Voici le pas de l'affranchissement d'un esclave ⁴⁴⁵, ô Abou Hourayra : lorsque tu passes devant un rassemblement de femmes, ne les salue pas ; et si elles te saluent, rends-leur le salut. Ô Abou Hourayra : lorsque le musulman salue un musulman et que celui-ci lui rend le salut, les anges prient sur lui soixante-dix fois. Ô Abou Hourayra : les anges s'étonnent du musulman qui rencontre un musulman et ne le salue pas. Ô Abou Hourayra : habitue-toi au salut, car c'est une des caractéristiques des gens du Paradis, et c'est la salutation des gens du Paradis. Ô Abou Hourayra : passe le matin et le soir avec ta langue humide de la mention d'Allah, et tu passeras le matin et le soir sans péché. Ô Abou Hourayra : les bonnes œuvres effacent les mauvaises comme l'eau efface la saleté. Ô Abou Hourayra : couvre la nudité ⁴⁴⁶ de ton frère, et Allah sera pour toi un soutien. Ô Abou Hourayra : secours ton frère et couvre-le avant qu'il ne soit porté devant l'autorité, sauf s'il s'agit d'une des limites ⁴⁴⁷ d'Allah ; alors garde-toi d'intervenir toi-même en sa faveur, car celui dont l'intercession empêche l'application d'une des limites d'Allah a certes ajouté et ainsi de suite. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, d'une prière qui soit pour nous un chemin vers le bien et un moyen, et par laquelle Tu préserves nos langues de proférer des obscénités et des maux, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Mon Dieu, mon Maître et mon Seigneur, Tu as ordonné le testament à l'approche de la mort, et Tu as imposé à l'exécuteur testamentaire de l'exécuter sur ses biens après avoir accepté sa demande. Je Te demande donc, ô mon Dieu, d'exécuter mon testament envers Toi lorsque je viendrai à Toi. La première chose que Tu entreprendras de mon affaire, lorsque j'habiterai ma tombe, que je serai seul avec mon fardeau, et que ma famille m'aura abandonné dans mon exil, est que Tu apaises ma solitude, que Tu élargisses ma fosse, que Tu m'inspires la réponse à mon interrogatoire, et que Tu écrives sur le registre de mon front, sur la tablette de mon livre, avec la plume de Ta générosité : « Aujourd'hui, Allah vous pardonne, et Il est le Plus Miséricordieux des miséricordieux » ⁴⁴⁸. Ensuite, lorsque Tu auras rassemblé mes restes, que Tu m'auras ressuscité pour mon rendez-vous, et que Tu auras déployé le livre de mes mauvaises et bonnes actions, Tu regarderas mes œuvres : ce qui est bon, place-le dans le groupe de Tes saints ; ce qui est mauvais, dirige-le vers la rive de Tes affranchis, et noie-le dans la mer de Ton pardon et de Ta fidélité. Ensuite, lorsque Ton serviteur se tiendra devant Toi, et qu'il ne lui restera que son besoin de Toi et sa dépendance envers Toi, alors mesure entre Ta richesse et sa pauvreté, entre Ta puissance et sa faiblesse, entre Ton pardon et son péché, entre Ta science et son ignorance ; puis agis envers lui comme Tu le mérites. Voici mon testament envers Toi, en m'appuyant sur Ta faveur envers Toi. Et j'atteste qu'il n'y a de dieu que Toi, seul, sans associé ; j'atteste que Muhammad est Ton serviteur et Ton messager ; j'atteste que la religion est vraie, que la voie ⁴⁴⁹ est vraie, et que l'Heure viendra sans aucun doute, et qu'Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombes ⁴⁵⁰. Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah, le Très-Haut, l'Immense. Je Te demande pardon et je me repens à Toi, et je Te demande le repentir et le pardon, et je Te demande Ta satisfaction et le Paradis, et je cherche refuge auprès de Toi contre Ta colère et le Feu. Ô Allah, ô Puissant, ô Dominateur, ô Clément, ô Pardonneur. Qu'Allah prie sur notre seigneur et maître Muhammad, Son prophète élu, sur sa famille vertueuse et ses compagnons choisis, et qu'Il leur accorde abondamment la paix, éternellement. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Ô Seigneur, aie compassion d'un pécheur que les gens ont conduit vers les tombes. Il est venu seul, sans provisions, laissant famille et proches. Son péché est devenu immense, et il a noirci les feuilles par les péchés capitaux. Il a goûté l'amertume de ce qu'il a commis, et n'espère que Toi, le Pardonneur. Réalise donc l'espoir en Toi, par faveur, car Tu es présent à l'espoir. Use de pardon envers un oppresseur qui a gaspillé sa vie dans les mauvaises actions. Il a délibérément commis l'injustice, sans ignorance ; il n'a donc maintenant personne pour l'excuser. Il n'espère que la faveur qu'ont obtenue les pieux et les dévots. Comment pourrait-il désespérer, lui qui a des péchés, alors que la mer de Ta faveur, Seigneur, est débordante ? Il n'est pas indigne d'un généreux de pardonner à l'auteur de crimes. Celui-ci est parmi eux, et Tu sais qu'il a été conduit à la tombe, humilié. Intercède donc en sa faveur auprès des présents, des cheikhs et des assistants, et de tous ceux que Tu as agréés pour leur religion, en secret et en public. Sois pour lui, lorsque la tombe le comprime et que l'ange l'interroge en effrayant son esprit. Aie pitié de lui ensuite, dans la barzakh ⁴⁵¹ et au Jour Dernier. Car le serviteur, mon Seigneur, est faible de condition, peu patient, sans secoureur. Tu le vois souffrir de la piqûre d'une fourmi, d'un grillon ou d'une étincelle brûlante. Comment pourrait-il supporter un châtiment pour des péchés qui remplissent les registres ? Ô Miséricordieux, ô Compatissant, ô Clément envers les pécheurs publics, ô Généreux, ô Munificent, ô Tendre envers les brisés, exauce la prière des serviteurs par faveur, et accorde-lui ce qui n'est jamais venu à l'esprit. Peut-être récitera-t-il : « Hélas pour mes gens ! » comme le récita le jeune émigré ⁴⁵². Car cela n'est pas difficile pour Toi, ô Toi qui détiens les destins. Ta faveur, ô mon Dieu, n'est pas moindre envers l'obéissant. La chose dépend des décrets antérieurs, et le secret de l'affaire n'est pas dans les apparences. Remplace-le par la protection dans les siens, et envers ceux qui sont pour nous le meilleur voile. Sois pour une descendance faible, trahis comme des poussins d'oiseau, jeunes d'âge, faibles de condition, et Tu es le Plus Miséricordieux envers les petits. Je les confie à Toi, ô mon Dieu ; comment craindrais-je les vicissitudes ? La protection de mon Seigneur est plus grande que de laisser périr celui qui est sous Sa garde. Par la dignité du pôle ⁴⁵³ de l'univers tout entier, de l'essence de la gloire et des fiertés, de la miséricorde pour tous les mondes, de leur trésor quand il n'y a plus de trésor, Muhammad l'élu des créatures, le maître des maîtres suprêmes, de sa famille, de tous les compagnons et de leurs successeurs parmi les vertueux. Prie, ô Seigneur, et accorde la paix à tous, pour une bonne fin. Récompense nos présents par le bien, et sois pour eux acceptant et reconnaissant. Pardonne-leur les dix pas ⁴⁵⁴ qu'ils ont commis, et remplace pour nous toutes les mauvaises actions par autant de bonnes actions patientes. Termine pour eux, Seigneur, par l'attestation de foi ⁴⁵⁵, car c'est le commencement de la bonne nouvelle. Qu'Allah fasse miséricorde à tout serviteur qui dit « Amen » en s'en allant. Son auteur – qu'Allah l'agrée et le satisfasse, et fasse du Paradis sa demeure et son refuge – a dit : Lorsque j'ai présenté ces hadiths rapportés, à la chaîne de transmission solide et authentique, contenant des bénéfices sublimes et élevés, et des recommandations exquises issues de la parole du meilleur des créatures, je les ai suivis d'un sermon prophétique éminent, de recommandations et d'une exhortation mustafawienne ⁴⁵⁶, et de conseils suffisants qui seront, si Allah le veut, pour celui qui s'y attache, salvateurs des périls, protecteurs des choses redoutées et des terreurs effroyables au jour de la grande frayeur, et guérisseurs des maladies du cœur et des maux apparents et cachés. Et j'y ai inséré des prières ⁴⁵⁷ à la belle construction, au langage et au sens exquis, qui ravissent le lecteur et l'auditeur, et que les cœurs et les oreilles trouvent délicieuses : Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur.

Puis il dit : « Une année est un bien, et celui qui se repent un mois avant sa mort, Allah agrée son repentir. » Puis il dit : « Un mois est un bien, et celui qui se repent une semaine avant sa mort, Allah agrée son repentir. » Puis il dit : « Une semaine est un bien, et celui qui se repent un jour avant sa mort, Allah agrée son repentir. » Puis il dit : « Le jour est un bien, et celui qui se repent une heure avant sa mort, Allah agrée son repentir ; et celui qui se repent avant que l'âme ne lui arrive à la gorge ⁴⁵⁸, Allah agrée son repentir. » Puis il descendit. Ce fut le dernier sermon que le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, prononça. Et par honneur, générosité, gloire et grandeur, qu'une prière soit par elle de celui qui a replié ses flancs sur Son amour, a persévéré et s'est apaisé ; le secret de ses exhortations muhammadiennes ⁴⁵⁹ dans le cœur et la tente ⁴⁶⁰, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Mon Dieu, mon Maître et mon Seigneur, Tu es Généreux, Noble, Pardonneur, Miséricordieux, Accueillant au repentir, Clément ; Tu pardonnes à celui qui se repent des péchés énormes, et Tu accordes à celui qui croit, se purifie et œuvre pieusement les dons immenses de la grâce. Tu as prescrit sur Toi-même la miséricorde pour les repentants, et Tu as dit – et Ta parole est la vérité : « Votre Seigneur s'est prescrit à Lui-même la miséricorde : quiconque parmi vous a commis un mal par ignorance, puis s'est repenti ensuite et s'est réformé, alors Il est Pardonneur et Miséricordieux » ⁴⁶¹. Je Te demande donc, ô mon Maître, par la sacralité de cette miséricorde dont Tu as honoré Tes serviteurs repentants et par laquelle Tu as eu pitié de Tes bien-aimés humbles et dévots, et par la sacralité de Ton bien-aimé notre maître Muhammad, qu'Allah prie sur lui et le salue, l'imam de Tes saints arrivés ⁴⁶² et le modèle de Tes élus sincères et parfaits, de nous honorer d'un repentir parfait, d'effacer par lui toute faute et tout péché, et de nous faire par lui parmi Tes serviteurs qui ont placé l'au-delà devant leurs yeux, « récitant ⁴⁶³ leurs moines ⁴⁶⁴ tremblant qu'ils ne retournent à leur Seigneur ; ceux-là se hâtent vers les bonnes œuvres et les devancent » ⁴⁶⁵. Ils ont démoli le bas monde et bâti l'au-delà ; ils ont inversé les habitudes : ils mangent la nuit et jeûnent le jour ; ils s'accrochent au pan de la mort ⁴⁶⁶ et se familiarisent avec l'évocation de la mort ; ils fuient vers les déserts et s'attachent aux retraites ; ils abandonnent les plaisirs et évitent les passions ; le comble de leurs délices est la prière intime ⁴⁶⁷ ; la fraîcheur de leurs yeux est l'évocation du Bien-aimé ; leur repos est les pleurs et les sanglots. Ils évoquent Allah debout, assis et sur leurs côtés, quand la nuit les enveloppe : « Leurs côtés se soulèvent des couches » ⁴⁶⁸ « ils invoquent leur Seigneur par crainte et par espoir, et de ce que Nous leur avons attribué, ils dépensent » ⁴⁶⁹. Et quand vient le jour, la langue de leur résolution crie : « Et jeûner est meilleur pour vous » ⁴⁷⁰. Et quand ils gagnent leur subsistance, « ni le commerce ni la vente ne les distraient de l'évocation d'Allah, de l'accomplissement de la prière et de l'acquittement de l'aumône » ⁴⁷¹. Et quand un regard leur apparaît, ils baissent les yeux, craignant un jour où les cœurs et les regards seront bouleversés. Ils patientent dans le besoin et la nécessité, et implorent leur Maître avec la langue de l'humilité et de la contrition : « Et ils préfèrent à eux-mêmes, même s'ils sont dans le besoin » ⁴⁷² « et ils offrent la nourriture, malgré son amour, au pauvre, à l'orphelin et au captif » ⁴⁷³. Une preuve s'est levée pour eux par la pâleur des visages, et des signes par les larmes abondantes et l'enchaînement des soucis et des peines. Ceux-là sont les vrais croyants. Ils ont vécu comme des rois et ont suivi les voies des gens de l'effort et de la voie spirituelle ⁴⁷⁴. Fais-nous donc rejoindre, ô Allah, leurs stations, couronne-nous de la couronne de leur dignité, pare-nous de l'écharpe de leur sollicitude, inscris-nous dans leur rang, distingue-nous par la particularité de leur sainteté, et ne nous fais pas dévier de leur voie et de leur chemin de guidance, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. ⁴⁷⁵ Ô assemblée bénie, soyez sincères envers Lui ❖ Et attachez les montures de la résolution pour que la caravane rattrape Vous êtes venus en hâte pour écouter des exhortations ❖ Peut-être qu'un regard de faveur rapprochera et que l'angoisse se dissipera Et que les fardeaux tomberont du dos, nombreux ❖ Pour lesquels les larmes des portes ⁴⁷⁶ sont accompagnées de versement Et des gens ont réussi par le bien et l'élévation ❖ Parce qu'ils ont servi le Maître, leur lot est la proximité Et nous, par négligence, nous avons emprunté des chemins ❖ Dont le regret, sans doute, fait éclater le cœur Ô compagnons bien-aimés, le moment approche ❖ Un appel pour celui dont l'intérieur a un noyau ⁴⁷⁷ Revenez, repentez-vous, soyez sincères, puis hâtez-vous ❖ Vers le pâturage de la piété ; le pâturage de la piété est toujours fertile Combien de fois nous nous sommes éloignés de la présence de la Vérité par absence ❖ Comme s'il n'y avait ni mort ni station difficile Ni de gardien qui compte nos actions ❖ Pour un rassemblement où apparaîtront les livres déployés Si c'est un bien, le délice est notre récompense ❖ Et si c'est un mal, l'Enfer est notre destin caché Ô Seigneur, accorde-nous le meilleur repentir ❖ Par lequel nous obtiendrons la belle récompense et le péché sera pardonné Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad, et sur la famille de notre maître Muhammad, jardin des beautés, parfum des brises et des effluves, et orne les lieux, parfait en noblesse et en gloire, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Quel bon compagnon pour le roi que l'ange ⁴⁷⁸ commis à ta garde ! Méfie-toi du second compagnon qui est le diable. Ne soutiens pas le diable contre l'ange en acceptant de lui ce qu'il t'ordonne ; cherche plutôt aide, en acceptant de l'ange, contre lui. Honore tes compagnons parmi les anges nobles gardiens : ne leur dicte que du bien, car tu liras forcément ce que tu leur auras dicté. Méfie-toi de déployer les deux poumons ⁴⁷⁹ sur toi, et ne les déploie que pour les employer dans l'obéissance à Allah. Ne désobéis pas à Allah par un bienfait ; la gratitude envers le bienfait consiste à obéir à Allah par lui et à l'utiliser pour L'obéir. Évite la compétition dans les bienfaits, et réduis-en autant que possible, ainsi que la compagnie de leurs détenteurs, car leurs cœurs sont insouciants d'Allah par ignorance. Quand le cœur est insouciant d'Allah, la langue ne prononce pas l'évocation d'Allah, sauf qu'elle L'évoque parfois d'une manière qu'il n'est pas permis de L'évoquer, parmi ce qu'Allah a fait tomber sur cette évocation. » Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad, et sur la famille de notre maître Muhammad, source de la générosité et du bien accru, artisan de la félicité heureuse, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Ô gens, occupez-vous de ce dont vous êtes chargés : la réforme de votre au-delà ; et détournez-vous de ce qui vous est garanti de votre bas monde. N'employez pas les membres ⁴⁸⁰ implantés par Sa grâce à vous exposer à Sa colère par Sa désobéissance. Faites de votre occupation la quête de Sa connaissance, et tournez vos résolutions vers la recherche de Sa proximité par Son obéissance. Celui qui est privé de sa part du bas monde perd sa part de l'au-delà, et n'obtient pas de lui ce qu'il veut. Et celui qui est privé de sa part de l'au-delà atteint sa part du bas monde et obtient de l'au-delà ce qu'il veut. » Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Muhammad, et sur la famille de notre maître Muhammad, le meilleur de ceux à qui l'on confie les besoins et qu'on élève, le plus noble de ceux par l'intermédiaire duquel on se rapproche d'Allah et on intercède, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Allah Très-Haut dit : Ô fils d'Adam, chaque jour Je te pourvois et tu t'affliges, et chaque jour ta vie diminue

Et toi, tu te réjouis, tu es dans ce qui te suffit et tu recherches ce qui te rend outrancier, tu ne te contentes pas de peu et tu n'es pas rassasié par beaucoup. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Allah a élevé le rang sur les créatures et sa supériorité, et le plus honoré de ceux qu'Il a parés des ornements de la prophétie et du message et qu'Il a perfectionné, qui a dit dans certaines de ses recommandations à un homme : « Diminue les passions ⁴⁸¹, la pauvreté te deviendra facile ; diminue les péchés, la mort te deviendra facile ; fais précéder tes biens ⁴⁸², la jonction avec eux te deviendra facile ; contente-toi de ce qui t'est donné, le compte te sera léger ; et ne te laisse pas distraire de ce qui t'est prescrit par ce qui t'est taillé ⁴⁸³. Ce qui t'est destiné ne t'échappera pas, et tu n'atteindras pas ce qui a été rapporté de toi ⁴⁸⁴. Ne sois pas ostentatoire dans ce qui se perd ⁴⁸⁵, pénétrant ⁴⁸⁶, d'un royaume vaste sans déclin, et d'une grâce ⁴⁸⁷ qui descend sans transition. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (334), le meilleur de ceux dont Allah a fait parler la langue avec les joyaux de Ses évocations ⁴⁸⁸, et le plus excellent de ceux dont Il a rempli le cœur de Ses connaissances et des dons de Ses secrets, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « L'amour du monde ⁴⁸⁹ ne s'installe dans le cœur d'un serviteur sans qu'il n'en attrape trois choses : une occupation dont la peine ne se dissipe, une pauvreté dont la richesse n'est pas atteinte, et un espoir dont le terme n'est pas atteint. Certes, le monde et l'au-delà sont deux quêteuses : celui qui recherche l'au-delà, le monde le recherche jusqu'à ce qu'il complète sa subsistance ; et celui qui recherche le monde, l'au-delà le recherche jusqu'à ce que la mort le prenne par le cou. Certes, l'heureux est celui qui choisit une demeure permanente dont la félicité dure sur une demeure périssable dont le châtiment ne s'épuise pas. Fais précéder pour ce vers quoi tu vas ⁴⁹⁰ ce qui est maintenant entre tes mains, avant qu'il ne soit laissé à celui qui l'emprunte ⁴⁹¹ par sa dépense, alors qu'il [le défunt] a été malheureux par sa collecte et son choix. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Ta générosité et Ta faveur ont embrassé, et le plus beau de ceux que Ton don et Ta largesse ont submergé, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Ô Qays ibn 'Asim ⁴⁹² ! Si tu recherches la gloire et si (335) tu recherches la vie, meurs ; et si tu recherches le monde, [cherche] l'au-delà. Certes, toute chose a un comptable, et sur toute chose il y a un observateur ; pour toute bonne action une récompense, et pour toute mauvaise action un châtiment ; certes, tout terme a un livre ⁴⁹³. Et il est inévitable, ô Qays ibn Qarin ⁴⁹⁴, qu'un compagnon ⁴⁹⁵ te broute ⁴⁹⁶ – lui vivant – et embellisse sa suite, alors que toi tu es mort. S'il est généreux, il ne t'abandonnera pas ; s'il est vil, il te livrera. Puis il ne sera ressuscité qu'avec toi, et tu ne seras pas envoyé [seul] de la tombe. Et de la vie avant la mort. Par Celui qui tient l'âme de Muhammad dans Sa main, après la mort il n'y a pas de retour pour apaisement ⁴⁹⁷, et après le monde il n'y a de demeure que le Paradis ou le Feu. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, source des nobles qualités, de la générosité et de la bienfaisance, et le meilleur de ceux que les Livres ont mentionné et dont les moines ont annoncé la bonne nouvelle, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Le serviteur n'est parfait que lorsqu'il possède cinq qualités : la confiance en Allah ⁴⁹⁸, la délégation à Allah ⁴⁹⁹, la soumission à l'ordre d'Allah, la satisfaction du décret d'Allah, et la patience face à l'épreuve d'Allah. Car celui qui aime pour Allah, hait pour Allah, donne pour Allah et refuse pour Allah, celui-là a (338) parachevé la foi. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont consolidé le pilier de l'islam et l'ont élevé, et le plus excellent de ceux qui ont détruit la religion de la mécréance et l'ont abaissée, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Ô gens ! Il n'y a de bien dans la vie que pour un savant conseiller ou un auditeur attentif. Certes, la marche [vers la mort] est rapide. Vous avez vu la nuit et le jour comment ils usent toute chose nouvelle, rapprochent toute chose lointaine, et apportent toute promesse. » Les pauvres lui dirent : « Et quelle est la fuite ? » Il dit : « Une demeure d'épreuve et de rupture ⁵⁰⁰. Prenez donc refuge dans la maison ⁵⁰¹ ; l'affaire ⁵⁰² est pour vous la coupure de la nuit obscure : l'enseignement par le Coran. Car il est un intercesseur agréé et un témoin crédible. Celui qui le place devant lui, il le mène au Paradis ; celui qui le place derrière lui, il le conduit au Feu. Il est la meilleure voie vers la meilleure direction. Celui qui parle par lui dit vrai, celui qui agit par lui est récompensé, celui qui juge par lui est juste. Certes, le serviteur, à la sortie de son âme et à l'entrée dans sa tombe, voit la rétribution de ce qu'il a avancé et le peu de profit de ce qu'il a laissé. Et pour cela ⁵⁰³, il y a un vain avec une compagnie ⁵⁰⁴ et un droit dont il a été privé. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur et maître Muhammad, le meilleur de ceux par qui l'homme cherche la guérison de la maladie de son impuissance et de sa paresse, et le plus utile de ceux par le service desquels l'homme obtient son objet (339) et le but de son espoir, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Certes, le serviteur n'est pas inscrit parmi les musulmans tant que les gens ne sont pas en sécurité de sa langue et de sa main ; il n'atteint pas le rang des croyants tant que son voisin n'est pas en sécurité de ses méfaits ; et il n'est pas compté parmi les pieux tant qu'il n'abandonne pas ce qui n'est pas blâmable par crainte de ce qui l'est ⁵⁰⁵. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, moyen ⁵⁰⁶ de l'invocateur et du pénitent, miséricorde du pauvre et consolation de l'étranger, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Ô gens ! Certes, la subsistance est répartie, et rien ne changera ce qui a été écrit pour lui ; soyez donc modérés dans la quête. Certes, la vie est limitée, et nul ne dépassera ce qui lui a été destiné ; hâtez-vous donc avant l'épuisement du terme. Certes, les actions sont comptées, rien n'en sera négligé, ni petite ni grande ; multipliez donc les bonnes œuvres. Certes, dans le contentement il y a l'aisance, dans la modération il y a la suffisance, et dans l'ascèse ⁵⁰⁷ il y a le repos. Pour toute action une rétribution, et tout ce qui vient est proche. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les cœurs se réjouissent dans leurs saisons et leurs joies, et le plus béni de ceux par qui sont repoussées des créatures la plupart de leurs peines et de leurs nuisances, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « N'as-tu pas vu ceux qui ont été pris ⁵⁰⁸ de la lignée ⁵⁰⁹, déplacés après la quiétude, qui se sont établis sur les ambiguïtés (342) et ont cédé aux passions, jusqu'à ce que les messagers de leur Seigneur leur soient venus ? Ils n'ont pu rattraper ce qu'ils avaient perdu ⁵¹⁰, ni revenir à ce qui leur avait échappé. Ils ont été rendus ⁵¹¹ à ce qu'ils ont fait, et ont attendu ⁵¹² ce qu'ils ont laissé. L'avertissement n'a pas servi, et le calame ⁵¹³ s'est arrêté. Qu'Allah fasse miséricorde à un homme qui a fait précéder le bien, dépensé avec mesure, dit la vérité, maîtrisé les réceptacles ⁵¹⁴ de ses passions sans qu'elles ne le maîtrisent, et désobéi à l'ordre de son âme sans qu'elle ne le fasse périr par les calamités de ses plaisirs. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les langues et les lèvres se délectent de l'évocation, et le plus grand de ceux que les secrets ⁵¹⁵ ont imité et devant qui les fronts se sont inclinés, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Les gens ne seront amenés au Jour de la Résurrection que pour l'une de trois choses : soit une ambiguïté qu'ils ont commise, soit une passion pour un plaisir qu'ils ont préféré, soit une colère par zèle ⁵¹⁶ qu'ils ont mise en œuvre. Lorsqu'une ambiguïté se présente à vous, dissipez-la par la certitude ; lorsqu'une passion se présente à vous, empêchez-la par l'ascèse ; lorsqu'une colère se présente à vous, faites-la entrer ⁵¹⁷ par le pardon. Car il y aura, au Jour de la Résurrection, quelqu'un qui aura une récompense auprès d'Allah : qu'il se lève ! Alors se lèvent ceux qui pardonnent aux gens. Ne vois-tu pas la parole de Lui, gloire à Lui : « Quiconque pardonne et réforme, sa récompense incombe à Allah. » (343) » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les lions de la nuit ⁵¹⁸ fréquentent et visitent, et pour le service desquels ils passent les nuits et veillent.

Celui à qui l'on dit : « Ô Messager d'Allah, qui sont les saints ⁵¹⁹ d'Allah qui n'ont aucune crainte et ne sont pas affligés ? » Il répondit : « Ce sont ceux qui ont regardé l'intérieur de ce monde quand les gens regardaient son extérieur, et qui ont été séduits par l'au-delà de ce monde quand les gens s'inquiétaient de son immédiateté. Ils ont préféré de ce monde ce qu'ils craignaient qu'il ne les fasse mourir, et ont abandonné ce dont ils savaient qu'il les abandonnerait. Toute part de ses bienfaits qui leur parvenait, ils la rejetaient ; et toute élévation en son sein qui les tentait, ils l'abaissaient. Ce monde était en ruine à leurs yeux, ils ne le construisaient pas ; il était dévasté entre eux, ils ne le réparaient pas ; il était mort dans leurs cœurs, ils ne le ranimaient pas. Bien plus, ils le fuyaient pour bâtir leur au-delà, et le vendaient pour acheter ce qui leur demeurerait. Ils regardaient ses habitants abattus, frappés par les châtiments exemplaires ⁵²⁰, et ils ne voyaient ni crainte ni affliction dans ce qu'ils espéraient, ni peur ni tristesse dans ce qu'ils redoutaient. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, et magnifie ce par quoi Tu libères les cous et préserves les engagements. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Vous n'êtes que des successeurs ⁵²¹ qui passent et un reste de ceux qui vous ont précédés. Préférez donc le plus pauvre d'entre vous en aisance et le plus grand en puissance. Éloignez-vous de ce monde pour ceux qui y étaient attachés, alors qu'il les a trompés au moment où ils étaient le plus confiants en lui. Ni la puissance d'un clan ni l'obtention d'une calomnie ne leur ont servi. Éloignez donc vos âmes avec la provision qui fait parvenir avant que vous ne soyez retardés vers le salut, alors que vous avez négligé la préparation, et que les regrets ne servent à rien quand la plume est déjà sèche. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui Tu protèges les âmes de la perdition, le plus noble de ceux que Tu as mandatés dans Ton royaume et pour qui Tu as étendu les mains. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Sois dans ce monde comme un étranger ou un voyageur de passage, et compte-toi parmi les morts. Quand tu te lèves le matin, ne parle pas du soir, et quand tu arrives le soir, ne parle pas du matin. Prends de ta santé pour ta maladie, de ta jeunesse pour ta vieillesse, de ton temps libre pour ton occupation, et de ta vie pour ta mort, car tu ne sais pas quel sera ton nom demain. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui Tu as accordé les sciences et les dons, le plus généreux de ceux par qui les voies et les doctrines se sont clarifiées. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Ô gens, ne laissez pas votre monde vous distraire de votre au-delà, ne préférez pas vos passions à l'obéissance à votre Seigneur, ne faites pas de votre foi un moyen pour vos désobéissances. Rendez des comptes à vous-mêmes avant qu'on ne vous en demande, préparez-vous avant d'être destitués, et munissez-vous pour le voyage avant de partir. Car il n'y aura qu'un arrêt de destitution, une réclamation de droit et une interrogation sur le devoir. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur des paroles agréées et des états ⁵²² louables, le meilleur de ceux que son Seigneur a distingués par les belles qualités et leur excellence. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Méfiez-vous de l'excès de nourriture, car l'excès de nourriture empoisonne le cœur par la dureté, retarde les membres dans l'obéissance, et rend les aspirations sourdes à l'écoute de l'exhortation. Méfiez-vous de l'excès de regards, car il sème la passion et engendre l'insouciance. Méfiez-vous de la sensation de convoitise, car elle abreuve le cœur de l'ardeur de l'avidité et scelle le cœur du sceau de l'amour de ce monde. C'est la clé de tout mal et la cause de l'annulation de toute bonne action. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu'Allah a honorés par Son pardon et Sa bonne conduite, le plus proche de ceux qu'Il a distingués par Son entretien et Sa conversation. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Il n'y a que du bien à espérer ou du mal à craindre, une vanité reconnue et évitée, une vérité suivie et recherchée, un au-delà pour lequel nous nous préparons, et un monde dont tu dois te détourner. Comment peut travailler pour l'au-delà celui dont le désir pour ce monde ne cesse et dont la passion ne s'y épuise ? L'étonnement, tout l'étonnement, est pour celui qui croit en la demeure de la permanence et qui œuvre pour la demeure de la vanité. Il sait que la satisfaction d'Allah réside dans Son obéissance, et il œuvre dans Sa désobéissance. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le possesseur du rang élevé et de la position considérable, le plus élevé de ceux que son Seigneur a gratifiés des présents sublimes et des dons abondants. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Prenez vos âmes par l'obéissance, revêtez-les du masque de la crainte, et faites de votre au-delà pour vous-mêmes un moyen vers votre demeure permanente. Œuvrez, car vous serez bientôt partants et vous vous dirigerez vers Allah. Rien ne vous servira là-bas sinon une œuvre pie que vous aurez accomplie et une belle récompense que vous aurez obtenue. Vous ne pouvez disposer que de ce qui est inévitable. Celui qui s'en contente, il y sera béni par l'aisance ; celui qui ne s'en contente pas, il n'y sera pas béni et cela ne lui suffira pas ⁵²³. Et la subsistance ⁵²⁴ cherche l'homme comme sa mort le cherche. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les langues invoquent et dont le discours est beau, et dont le souvenir fait danser les esprits et rend leur breuvage agréable. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Ce monde est une demeure d'épreuves, une maison de dépossession, et des calamités dont les âmes des malheureux ont été arrachées, et qui ont été arrachées par la force des mains des misérables. Il les a éprouvés par elle pour les détourner d'elle, et les a rendus misérables par elle pour les rendre plus désireux d'elle. Il trompe celui qui le prend pour conseiller, et égare celui qui lui obéit. Perdant est celui qui dépense pour lui, gagnant est celui qui s'en détourne, périssant est celui qui s'y adonne. Bienheureux le serviteur qui y craint son Seigneur, conseille son âme, avance son repentir, et retarde sa passion, sans que ce monde ne le rejette vers l'au-delà, de sorte qu'il se retrouve dans le ventre d'un jardin verdoyant et d'une obscurité alternée, sans pouvoir ajouter une bonne action ni diminuer une mauvaise. Puis il sera ressuscité et rassemblé, soit vers un Paradis dont il goûtera la félicité, soit vers un Feu dont le châtiment ne cessera. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as soutenus par les miracles et les prodiges, le plus grand de ceux que Tu as honorés par la noblesse originelle et la royauté permanente. Il a dit dans certaines de ses recommandations : « Retroussez vos manches, car l'affaire est sérieuse ; préparez-vous, car le départ est proche ; munissez-vous, car le voyage est long ; allégez vos fardeaux, car derrière vous se trouve un col difficile que seuls les allégés franchiront. Ô gens, devant l'Heure ⁵²⁵ il y aura des choses mauvaises, des terreurs immenses et des calamités pénibles. L'obscurité y régnera, les pervers y prendront la tête, les ordonneurs de blâmable apparaîtront et les interdiseurs seront heurtés. Armez-vous donc pour cela de la foi, serrez les dents, recourez à l'œuvre pie, contraignez-y les âmes, et patientez dans l'adversité, pour parvenir à la félicité éternelle. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les mains recherchent les bénédictions, le plus grand de ceux que les créatures implorent et vers qui elles se tournent dans les difficultés. Il a dit dans certaines de ses recommandations :

Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad (Muḥammad), sur sa famille et ses Compagnons, et accorde la paix, [lui] le pôle (quṭb) de la souveraineté, le respecté, le noble, l’élément de la générosité, l’infailible, l’intègre, qui a dit : « Certes, ce qu’Allah a révélé à Moïse (Mūsā) est que ceux qui se sont parés ne se sont pas parés devant Moi comme par le renoncement (az-zuhd) au bas monde (ad-dunyā), et ceux qui se sont rapprochés ne se sont pas rapprochés de Moi comme par la piété scrupuleuse (al-wara‘) envers ce que J’ai interdit sur eux, et les adorateurs ne M’ont pas adoré (354) comme par les pleurs par crainte de Moi. Quant aux renonçants (az-zāhidūn), Je leur permets le Paradis (al-jannah), ils s’y installeront où ils veulent. Quant aux pieux scrupuleux (al-wari‘ūn) qui se préservent de ce que J’ai interdit sur eux, il n’est aucun serviteur qui Me rencontrera au Jour de la Résurrection (Yawm al-Qiyāmah) sans que Je ne lui demande des comptes minutieusement, sauf ce qui vient des pieux scrupuleux : en vérité, Je les honore, Je les glorifie et Je les fais entrer au Paradis sans jugement. Quant à ceux qui pleurent par crainte de Moi, ils auront la Compagnie suprême (ar-rafīq al-a‘lā). » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, forteresse de la sécurité et de la quiétude, époux du royaume vêtu des habits de l’agrément et de la satisfaction, qui a dit : « Il y aura à la fin des temps (ākhir az-zamān) des savants qui font briller les gens dans le bas monde mais ne brillent pas eux-mêmes, qui incitent à l’au-delà (al-ākhirah) mais n’y aspirent pas, qui interdisent la fréquentation des sultans mais ne s’en abstiennent pas, qui rapprochent les riches et éloignent les pauvres : ceux-là sont les ennemis du Tout-Miséricordieux (ar-Raḥmān). » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, le meilleur de ceux vers qui les montures viennent, le plus puissant de ceux que les quémandeurs entourent et devant qui les bagages se déposent, qui a dit : « Que celui qui a une injustice envers son frère, concernant son honneur ou ses biens, se fasse délier aujourd’hui avant qu’on ne la lui prenne au jour où il n’y aura ni dinar ni dirham. S’il a (355) une œuvre pieuse, on en prendra à proportion de son injustice ; et s’il n’a pas d’œuvre pieuse, on prendra de ses mauvaises actions et on les lui imposera. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur sa famille et ses Compagnons, et accorde la paix, le meilleur de ceux dont la race a été choisie parmi les plus nobles mines, le plus parfait de ceux dont la plantation a fructifié dans les jardins de la science et de l’action, qui a dit : « J’ai entendu Gabriel (Jibrīl) – qu’Allah prie sur lui et lui accorde la paix – dire : J’ai entendu le Seigneur des mondes – que Sa majesté soit glorifiée – dire : Ô Mes serviteurs, J’ai interdit l’injustice (aẓ-ẓulm) sur Moi-même et Je l’ai rendue interdite entre vous, alors ne vous opprimez pas mutuellement. Ô Mes serviteurs, vous êtes le cœur, et ce que je crains le plus pour ma communauté (ummatī), c’est la passion (al-hawā) et l’espoir prolongé (ṭūl al-amal). Quant à la passion, elle détourne de la vérité (al-ḥaqq) ; quant à l’espoir prolongé, il fait oublier l’au-delà (al-ākhirah). » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, Ton bien-aimé au rang et à la dignité élevés, Ton messager guidé par sa conduite et sa direction, qui a adressé à ses Compagnons un sermon (khuṭbah) dont les yeux ont versé des larmes et dont les cœurs ont tremblé, et voici ce qui en a été retenu : « Ô gens ! Le meilleur des hommes est un serviteur qui prend du bas monde avec détachement, qui accompagne la piété, qui rend justice avec force, qui fait preuve de clémence avec pouvoir. Et certes, le meilleur des hommes est un serviteur qui connaît l’obéissance à son Seigneur et Lui obéit, qui connaît ses provisions et les améliore, qui connaît la rapidité de son départ et s’en approvisionne. Et certes, la meilleure provision est celle qu’accompagne la piété (at-taqwā), et la meilleure œuvre est celle qu’accompagne l’intention (an-niyyah). Et la plus élevée des gens en rang auprès d’Allah – qu’Il soit exalté – est la plus confiante en Lui. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, possesseur des nobles caractères et des vertus pures (360), élément des dons divins (al-mawāhib al-ladunniyyah) et des sciences éclatantes, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Certes, le bas monde (ad-dunyā) s’en est allé en tournant le dos, et l’au-delà (al-ākhirah) s’est paré en s’approchant. Sachez que vous êtes dans un jour d’œuvre sans jugement, et il se peut que vous soyez bientôt dans un jour de jugement sans œuvre. Et certes, Allah donne le bas monde à qui Il aime et à qui Il n’aime pas, mais Il ne donne l’au-delà qu’à qui Il aime. Et certes, le bas monde a des fils et l’au-delà a des fils : soyez donc parmi les fils de l’au-delà et ne soyez pas parmi les fils du bas monde. Et certes, ce que je crains le plus pour vous, c’est la poursuite de la passion (al-hawā) et l’espoir prolongé (ṭūl al-amal), qui détournent votre détermination vers le bas monde. Et après ces deux choses, il n’y a pour personne de bien meilleur que le bas monde et l’au-delà. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, le meilleur de ceux sur qui Tu as déversé un flux des mers de Tes dons, le plus beau de ceux qui ont conduit sa communauté sur une voie claire et un chemin de droiture, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Il n’est aucune maison sans que l’Ange de la mort (Malak al-Mawt) ne se tienne à sa porte cinq fois par jour. Lorsqu’il trouve que la subsistance (rizq) de l’homme est épuisée et que son terme (ajal) est achevé, il jette sur lui les affres de la mort, et ses agonies le submergent – et ses agonies le submergent. Alors, parmi les gens de sa maison, il y a celle qui éparpille ses cheveux, celle qui se frappe le visage, celle qui s’arrache les cheveux, celle qui se lamente en criant “malheur !”. La mort (al-mawt) – que la paix soit sur elle – dit : “Malheur à vous ! Pourquoi cette angoisse ? Et pour quoi cette angoisse ? Je n’ai enlevé à aucun de vous une subsistance, je n’ai rapproché pour lui un terme, je ne suis venue à lui que sur ordre, et je n’ai saisi son âme qu’après avoir obtenu permission. Et certes, j’ai parmi vous une attache, puis une attache, jusqu’à ce que je ne laisse aucun d’entre vous.” » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, le meilleur de ceux par l’amour desquels Tu as réformé mon cœur et mon corps, le plus réussi de ceux par qui Tu as accompli mon désir et ma requête, qui a dit dans certaines de ses recommandations : « Par Celui qui tient l’âme de Mouḥammad dans Sa main, s’ils voyaient ce qui se passe à ce moment-là et s’ils empruntaient sa fatigue, ils se détourneraient de leurs maisons et changeraient d’avis sur eux-mêmes. Lorsque le mort est porté sur son brancard (na‘sh), son âme voltige au-dessus du brancard en criant : “Ô ma famille, ô mes enfants ! Que le bas monde ne vous joue pas comme il m’a joué ! J’ai amassé des biens, licitement et illicitement, puis je les ai laissés à d’autres : la peine est pour eux, et la charge est sur moi. Méfiez-vous donc de ce qui m’est arrivé !” » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, le meilleur de ceux que Tu as couronnés de la couronne de la gloire et de l’obéissance, le plus noble de ceux que Tu as parés des deux parures du renoncement (az-zuhd) et du contentement (al-qanā‘ah), qui a dit dans certaines de ses recommandations, lorsqu’on l’interrogea sur les signes de l’Heure (ashrāṭ as-sā‘ah) : « Lorsque tu verras les gens avoir négligé (362) la prière (aṣ-ṣalāh), suivi les passions, tenu le mensonge pour licite, accepté les pots-de-vin (ar-rishā), élevé les constructions, magnifié les possesseurs de richesses, employé les insensés, tenu l’usure (ar-ribā) pour licite, au point que l’ignorant soit chez eux une voie et le savant une gêne, que l’injustice (aẓ-ẓulm) soit une fierté, que les mosquées (al-masājid) soient des chemins, que les gardes et l’ornement des exemplaires du Coran (al-maṣāḥif) se multiplient, que les minarets (al-manārāt) s’allongent, que les cœurs se vident de la religion (ad-dīn), que les boissons fermentées (al-khumūr) soient bues, que les divorces (aṭ-ṭalāq) se multiplient, que les pervers prennent le pouvoir, que la débauche (al-fujūr) et les paroles calomnieuses se répandent, qu’ils jurent par autre qu’Allah, que le traître soit mis en gage et que l’homme de confiance trahisse, qu’ils revêtent des peaux de mouton sur des cœurs de loups – alors, à ce moment-là, l’Heure (as-sā‘ah) se lèvera. » Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre maître et seigneur Mouḥammad, sur la famille de notre maître Mouḥammad, le meilleur de ceux qui se sont enveloppés du manteau de la science et de la clémence et s’en sont couverts, le plus excellent de ceux dont la pleine lune s’est levée à l’horizon de la prophétie (an-nubuwwah) et du message (ar-risālah) et s’y est installée, qui a dit : « Le fils d’Adam (ibn Ādam) vieillit, mais deux traits demeurent jeunes en lui : l’avidité (al-ḥirṣ) et l’espoir prolongé (ṭūl al-amal). Et les abandonner, c’est que le terme (al-ajal) coupe court à la réalisation de l’espoir. »

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, Ton Prophète préservé des accidents des fautes et des erreurs, Ton élu couronné de la couronne de la science et de l'action. Il est rapporté d'après Ibn Mas'ûd ⁵²⁶ — qu'Allah l'agrée — qu'il a dit : « Le Messager d'Allah — qu'Allah prie sur lui et le salue — traça pour nous un carré ⁵²⁷, traça une ligne au milieu du carré, traça des lignes à côté de celle-ci, et traça une ligne à l'extérieur du carré, puis dit : "Savez-vous ce que ceci est ?" Nous répondîmes : "Allah et Son Messager savent mieux." Il dit : "Cette ligne du milieu est l'homme ; les lignes à côté sont les accidents ⁵²⁸ et les maladies qui le mordent de tous côtés : si celle-ci le manque, celle-là l'atteint. La ligne extérieure est le terme ⁵²⁹ qui l'entoure." » ⁵³⁰ Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu repousses de nous la maladie de l'impuissance et de la paresse, et par laquelle Tu purifies nos cœurs ⁵³¹ des souillures de l'ignorance, de l'égarement et du malheur, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. L'auteur — qu'Allah lui pardonne — a dit : Lorsque j'ai consigné ses recommandations — qu'Allah prie sur lui et le salue — dans lesquelles il met en garde contre les fléaux de ce monde périssable, interdit de s'adonner à ses passions, de bâtir ses demeures vides, de se parer de ses ornements, de s'attacher à ses causes fragiles, de se laisser éblouir par ses faux-semblants et de ranimer ses coutumes éteintes, et que je suis tombé sur ce hadith par lequel il — qu'Allah prie sur lui et le salue — a donné une parabole de ce monde et de ses accidents éphémères, de ses états perdants et terrifiants, de ses plaisirs qui font négliger les droits d'Allah et de ses attaches distrayantes, j'ai vu qu'il convenait de dessiner de sa parabole — qu'Allah prie sur lui et le salue — une image élevée et sublime, comme l'ont dessinée avant moi les nobles et vertueux prédécesseurs, gens de hautes aspirations, et de choisir une image proche du texte du hadith, comme l'a choisie l'auteur des "Paraboles prophétiques" ⁵³². En voici l'image. Et je l'ai fait suivre d'un autre exemple mentionné par l'auteur de Kalîla wa Dimna ⁵³³ ; peut-être l'a-t-il emprunté à l'exemple précédent du Meilleur des créatures. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux qui écoutent son exhortation profitable et sage, et qui agissent selon ses recommandations guérissant les maladies des cœurs des actions viles et des caprices humains, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Il a dit : Et l'exemple d'un homme que la peur de l'éléphant a poussé vers un puits ; sur le bord du puits se trouvaient deux branches ; il s'y accrocha et se suspendit dans le puits ; ses pieds tombèrent sur quatre serpents qui sortaient leurs têtes de leurs trous ; il regarda au fond du puits et vit un énorme dragon ⁵³⁴ la gueule ouverte ; il leva les yeux vers les deux branches et vit deux souris, une souris noire et une souris blanche, qui rongeaient les branches. Alors qu'il était en pleine réflexion et souci pour lui-même, il aperçut une niche contenant des abeilles et un peu de miel ; il s'occupa à manger le miel, oublia son souci pour lui-même, oublia que ses pieds étaient sur quatre serpents sans savoir quand l'un d'eux s'agiterait, et négligea les deux souris qui rongeaient les branches, et que lorsqu'elles les auraient rongées, il tomberait dans la gueule du dragon. Il ne cessa d'être insouciant et négligent jusqu'à ce qu'il périsse. Le puits est comme ce monde rempli de fléaux et de maux ; les serpents sont comme les quatre humeurs ⁵³⁵ qui affectent l'homme ; dès que l'une d'elles s'agite, c'est comme la morsure des vipères et le poison mortel ; les deux branches sont comme la vie ; les deux souris sont comme la nuit et le jour, qui s'activent à consumer les jours et les nuits ; le dragon est comme le destin ⁵³⁶ inéluctable ; le miel est comme le peu de douceur que l'homme voit, entend, sent, porte et qui le distrait de lui-même, lui fait oublier sa condition et le détourne de la voie de son salut ; la réflexion est pour lui-même. Puis il dit : Voici l'image du puits. Le livre béni s'achève par la louange d'Allah Très-Haut, Son beau secours et Sa belle assistance, sous la main des serviteurs de son Seigneur, le plus infime et le plus ignorant des créatures, le pécheur fautif, faible et méprisable, qui espère le pardon et l'absolution de son Maître : Muhammad ibn Ahmad ibn 'Alî ibn Muhammad al-Tâdilî ⁵³⁷ al-Mûsâwî al-Barhamî al-Sulaymânî, de 'Âyith al-Gharîb, parmi les descendants du saint vertueux et savant prospère, mon maître 'Abd al-Rahmân al-Wajnî, compagnon du saint parfait et savant très savant et très excellent, mon maître Muhammad al-Sâlih, père de mon maître Muhammad al-Mu'tî, auteur de ce livre, marrakchi de naissance, de résidence et de séjour. L'achèvement en eut lieu le 29 de Dhû l-Hijja de l'an 1303 ⁵³⁸. Ô Allah, pardonne à son scribe, à ses parents, à ses maîtres, à celui qui l'a habillé, à ceux qui l'ont aidé lorsqu'il écrivait, et à ceux qui ont invoqué pour eux la miséricorde et le pardon ; pardonne et fais miséricorde, ô Allah, à tous les musulmans et musulmanes.

---

1. baṣā'ir : Pluriel de baṣīra, la vision intérieure, la perspicacité spirituelle.
2. al-'irfān : La connaissance spirituelle, la gnose.
3. sarā'ir : Pluriel de sarīra, le secret intime, le cœur profond.
4. al-sharī'a al-muḥammadiyya : La Loi révélée à Muhammad.
5. al-ṭarīqa al-aḥmadiyya : La voie spirituelle initiée par Ahmad (Muhammad).
6. imām : Guide, modèle, chef.
7. al-malik al-dayyān : Le Roi, le Juge suprême.
8. al-ṣirāṭ : Le pont tendu au-dessus de l'Enfer que les élus franchissent.
9. ladunniyya : Relatif à la science infuse, donnée directement par Dieu.
10. lāhūtiyya : Relatif à la nature divine, théologique.
11. sunniyya : Conforme à la Sunna, orthodoxe.
12. muṣṭafawiyya : Relatif à al-Muṣṭafā (l'Élu), c'est-à-dire le Prophète Muhammad.
13. al-nafs al-ammāra : L'âme qui commande le mal, l'âme incitatrice au péché.
14. mustafawiyya : Relatif à al-Mustafâ, l'Élu, c'est-à-dire le Prophète Muhammad.
15. salât : Prière de bénédiction sur le Prophète, formule de salutation.
16. shahîd : Martyr, celui qui meurt en combattant dans le sentier d'Allah ou en cherchant la science.
17. âl : Famille, maisons, ou partisans ; ici, la famille du Prophète.
18. nûr : Lumière ; désigne le Prophète comme lumière spirituelle.
19. sabîl : Voie, chemin ; ici, la voie du Paradis.
20. hanifite : Qui suit la religion hanifite, c'est-à-dire le monothéisme pur et la Loi islamique.
21. Siddiq : Véridique, un degré élevé de sainteté ; littéralement 'celui qui est sincère et véridique'.
22. futûhât : Ouvertures spirituelles, grâces divines accordées aux saints.
23. manâhil : Sources, abreuvoirs ; métaphore des connaissances spirituelles.
24. faqîh : Juriste, savant en jurisprudence islamique.
25. hadith : Parole, acte ou approbation attribué au Prophète Muhammad.
26. naddara : Embellir, rendre florissant ; invocation pour que Dieu accorde fraîcheur et éclat.
27. fiqh : Compréhension profonde de la religion, jurisprudence islamique.
28. ‘ābid : Adorateur, personne vouée aux actes de dévotion.
29. rak‘a : Unité de prière rituelle islamique.
30. sunna : Tradition prophétique, pratique établie par le Prophète.
31. bid‘a : Innovation religieuse blâmable.
32. Ahmad : Un des noms du Prophète Muhammad.
33. ibn Ghalib : Référence au Prophète Muhammad, dont le père s'appelait ‘Abdullah ibn ‘Abd al-Muttalib ; 'ibn Ghalib' est une épithète poétique.
34. al-minbar : La chaire du Prophète à Médine, symbole de son autorité et de son enseignement.
35. al-hawḍ : Le Bassin (Hawḍ al-Kawthar) au Paradis, où les croyants boiront avant d'entrer au Paradis.
36. (23) : Appel de note numéroté dans le texte original, probablement une référence à une source.
37. al-maʿārij : Les degrés d'ascension spirituelle, faisant allusion au voyage nocturne (Miʿrāj) du Prophète.
38. al-muṣḥaf : Le livre du Coran, le codex écrit.
39. al-maktūba : La récitation écrite, c'est-à-dire en regardant le texte, par opposition à la récitation de mémoire.
40. al-utrujja : Le cédrat, un agrume à l'odeur agréable et au goût doux.
41. ar-rayḥāna : Le basilic, plante aromatique à l'odeur agréable mais au goût amer.
42. al-ḥanẓala : La coloquinte, plante très amère et sans odeur.
43. al-ḥawāmīm : Les sourates commençant par Ḥā Mīm (sourates 40 à 46).
44. Fātiḥat al-kitāb : La sourate al-Fātiḥa, l'ouverture du Coran.
45. (25) : Appel de note numéroté dans le texte original, probablement une référence à une source.
46. al-asrār al-wahbiyya : Les secrets donnés par Allah, par inspiration divine.
47. al-ʿulūm al-ladunniyya : Les sciences infuses, connaissances directes venant d'Allah sans apprentissage.
48. ahl al-mushāhada : Les gens de la contemplation, ceux qui voient les réalités spirituelles.
49. at-taʿyīn : La désignation, le fait d'être spécifiquement choisi par Allah.
50. (26) : Appel de note numéroté dans le texte original, probablement une référence à une source.
51. al-awliyāʾ : Les saints, les amis d'Allah.
52. al-akhfiyāʾ : Les cachés, les saints discrets et inconnus.
53. aḥāwīt : Pluriel de 'ḥadīth', les paroles et traditions prophétiques.
54. khalīfa : Calife, successeur, représentant.
55. (27) : Appel de note numéroté dans le texte original, probablement une référence à une source.
56. al-jahābidha : Les experts, les connaisseurs avisés, notamment en matière de hadith.
57. sūrat al-Lahif : Sourate al-Lahif, probablement une appellation pour une sourate spécifique, peut-être al-Fatiha ou une autre.
58. at-tawrāt al-mubayyaḍa : La Tora blanchie, expression désignant la Tora dans sa forme pure et lumineuse.
59. al-Fāʾila : Sourate al-Fāʾila, peut-être une autre appellation pour une sourate, signifiant 'celle qui fait obstacle'.
60. al-Hadid : Sourate 57 du Coran, « Le Fer ».
61. Idha Waqa‘at : Sourate 56 du Coran, « L’Événement ».
62. al-Rahman : Sourate 55 du Coran, « Le Tout Miséricordieux ».
63. Malakut : Royaume invisible ou domaine spirituel des cieux, concept soufi et coranique.
64. Firdaws : Le plus haut degré du Paradis.
65. Idhaqtarabat : Sourate 54 du Coran, « La Lune » (premier mot).
66. al-Mubayyida : « Celle qui blanchit », surnom donné à la sourate 54.
67. Alhakum al-Takathur : Sourate 102 du Coran, « La Course aux richesses ».
68. al-Isra’ : Sourate 17 du Coran, « Le Voyage nocturne ».
69. al-Zumar : Sourate 39 du Coran, « Les Groupes ».
70. Alif Lam Mim al-Sajda : Sourate 32 du Coran, « La Prosternation ».
71. Tabarak aladhi biyadihi al-Mulk : Sourate 67 du Coran, « La Royauté ».
72. al-Furqan : Le Coran, nommé « Le Discernement ».
73. al-Baqara : Sourate 2 du Coran, « La Vache ».
74. Ayat al-Kursi : Verset du Trône, verset 255 de la sourate al-Baqara.
75. al-Fatiha : Sourate 1 du Coran, « L’Ouverture ».
76. al-sab‘ al-mathani : « Les sept répétés », désigne la sourate al-Fatiha.
77. khawatim surat al-Baqara : Les derniers versets de la sourate al-Baqara (versets 284-286).
78. Al ‘Imran : Sourate 3 du Coran, « La Famille d’Imran ».
79. saq al-‘Arsh : « Pied du Trône », expression désignant un lieu proche du Trône divin.
80. Ya Sin : Sourate 36 du Coran.
81. Qul huwa Allahu ahad : Sourate 112 du Coran, « Le Monothéisme pur ».
82. Idha Zulzilat : Sourate 99 du Coran, « La Secousse ».
83. Qul ya ayyuha al-kafirun : Sourate 109 du Coran, « Les Mécréants ».
84. Idha ja’a nasr Allah : Sourate 110 du Coran, « Le Secours ».
85. Idha al-shams kuwwirat : Sourate 81 du Coran, « L’Obscurcissement ».
86. Idha al-sama’ infatarat : Sourate 82 du Coran, « La Rupture ».
87. Idha al-sama’ inshaqqat : Sourate 84 du Coran, « La Déchirure ».
88. al-Dukhan : Sourate 44 du Coran, « La Fumée ».
89. al-Waqi‘a : Sourate 56 du Coran, « L’Événement ».
90. al-Musabbihat : Sourates commençant par « Subhana » ou « Sabbaha », comme al-Hadid, al-Hashr, al-Saff, al-Jumu‘a, al-Taghabun, al-A‘la.
91. arbab al-shatahat wa al-jadhb : Termes soufis : « shatahat » désigne les extases ou paroles inspirées, « jadhb » l’attraction divine.
92. al-athar : Les traces, désignant ici les hadiths ou les enseignements des prédécesseurs.
93. al-sunan : Les traditions prophétiques, recueils de hadiths.
94. Bismillah al-Rahman al-Rahim : Au nom de Dieu, le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
95. Al-hamdu lillahi rabbi l-'alamin : Louange à Dieu, Seigneur des mondes.
96. al-Rahman al-Rahim : Le Tout-Miséricordieux, le Très-Miséricordieux.
97. Iyyaka na'budu wa iyyaka nasta'in : C'est Toi que nous adorons et c'est Toi dont nous implorons le secours.
98. Tabaraka : Béni soit Celui qui a fait descendre le Discernement, référence à la sourate al-Furqan.
99. al-Furqan : Le Discernement, nom du Coran.
100. al-huruf al-muqatta'a : Les lettres disjointes, lettres isolées au début de certaines sourates coraniques.
101. nāẓirīn : Ceux qui regardent : peut désigner les anges ou les croyants qui contemplent les réunions de dhikr.
102. yattakilū : Ils se reposeraient : c'est-à-dire qu'ils s'appuieraient sur cette annonce et cesseraient d'accomplir les œuvres.
103. dhikr : Invocation, évocation de Dieu.
104. ṣaḥīfa : Le registre des actions, le livre où sont inscrites les œuvres.
105. tasbīḥ : Glorification, dire 'Subḥāna Llāh' (Gloire à Allah).
106. ʿārifīn : Les connaissants, les gnostiques, ceux qui ont une connaissance intime de Dieu.
107. isrā' : Le voyage nocturne du Prophète Muhammad de La Mecque à Jérusalem, puis son ascension aux cieux.
108. jabal Wahab : Montagne mentionnée dans certains récits, symbole d'une grande richesse matérielle.
109. 'Illiyyîn : Lieu élevé au Paradis, ou registre des œuvres des justes.
110. al-wāṣilīn : Ceux qui atteignent la perfection spirituelle ou l'union divine.
111. Ahl al-Sunna : Les gens de la Sunna, c'est-à-dire les musulmans orthodoxes suivant la tradition prophétique.
112. mā ltabasa min al-dhunūb : Les péchés mêlés ou confus, dont on n'est pas sûr.
113. al-kashf : Découverte spirituelle, dévoilement des réalités cachées.
114. ḥaqqan ʿalā Llāh : Expression coranique signifiant qu'il est un droit impératif pour Dieu d'agir ainsi, en vertu de Sa promesse et de Sa miséricorde.
115. Mouhammad : Nom du Prophète de l'islam, signifiant 'le loué'.
116. al-muhājirīn : Les émigrés : les premiers musulmans qui ont émigré de La Mecque à Médine avec le Prophète.
117. al-anṣār : Les auxiliaires : les habitants de Médine qui ont accueilli et soutenu le Prophète et les émigrés.
118. ḥamalat al-ʿarsh : Les porteurs du Trône : anges qui portent le Trône de Dieu, mentionnés dans le Coran.
119. al-mawāhib : Dons spirituels ou grâces accordées par Dieu.
120. al-muʿāfāh : La préservation ou la santé, demandant à Dieu d'être protégé des maux et des châtiments.
121. kanz al-sirr al-maṭlūb : Trésor du secret recherché : expression soufie désignant le Prophète comme dépositaire des mystères divins.
122. al-maqāṣid : Les objectifs ou intentions spirituelles, ici les buts ultimes de la quête mystique.
123. al-ghuyūb : Les mystères ou réalités invisibles, que Dieu seul connaît et peut dévoiler.
124. al-dhikr : Le rappel de Dieu, pratique spirituelle consistant à invoquer et méditer sur Dieu.
125. qāḍī l-hawā : Le juge de la passion : métaphore poétique pour la force de la passion qui domine la raison.
126. al-luṭf : La douceur ou grâce divine, une faveur subtile de Dieu.
127. al-najwā : La confidence intime, souvent la prière secrète ou la conversation avec Dieu.
128. Ṭā-Hā : Lettres séparées au début de la sourate 20 du Coran, considérées comme un nom du Prophète.
129. Yā-Sīn : Lettres séparées au début de la sourate 36, considérées comme un nom du Prophète.
130. Ḥā-Mīm : Lettres séparées au début de plusieurs sourates, souvent invoquées dans les prières.
131. ar-Raʿd : Le Tonnerre, nom de la sourate 13, utilisé ici comme invocation.
132. al-sunna : La tradition prophétique, ensemble des paroles, actes et approbations du Prophète.
133. al-malaʾ al-aʿlā : L'Assemblée Très-Haute : les anges et les êtres spirituels les plus élevés.
134. ʿumra : Le petit pèlerinage à La Mecque, effectuable à tout moment de l'année.
135. 'umra : Petit pèlerinage à La Mecque, pouvant être accompli à tout moment de l'année.
136. Sunna : Tradition prophétique, ensemble des paroles, actes et approbations du Prophète Muhammad.
137. circumambulateurs : Ceux qui accomplissent le tawaf, la circumambulation autour de la Kaaba.
138. mi-Sha'ban : Nuit de la mi- Sha'ban, nuit bénie du 15 du mois lunaire de Sha'ban.
139. al-ʿilm : La science ici désigne la connaissance spirituelle ou la sagesse divine, souvent recherchée par les soufis.
140. al-Andalus : Région historique de la péninsule ibérique sous domination musulmane, symbole de culture et de savoir.
141. shāridihi : Ses idées vagabondes : les pensées dispersées ou les connaissances éparses qu'il faut fixer par l'écriture.
142. akhī jadal : Frère querelleur : personne adonnée à la dispute théologique stérile.
143. Abī Bakr : Abû Bakr as-Siddîq, premier calife de l'islam, compagnon du Prophète.
144. ʿUmar : ‘Umar ibn al-Khattâb, deuxième calife, compagnon du Prophète.
145. Abī Hurr : Abû Hurayra, célèbre compagnon et transmetteur de hadiths.
146. Anas : Anas ibn Mâlik, compagnon et serviteur du Prophète.
147. arbābihā : Leurs tenants : les adeptes des disputes et des passions.
148. naghmah al-jaras : Son d'une cloche : bruit sans substance, allusion à des paroles vaines.
149. ʿadas : Lentilles : jeu de mots, peut signifier 'attribue-toi à une origine modeste' ou 'dis que tu es d'Adas' (un lieu).
150. athar : Tradition : hadith ou récit prophétique.
151. nūr muqtabas : Lumière empruntée : la connaissance acquise des maîtres spirituels.
152. bābihimā : Leur porte : la porte du Livre et de la Sunna, ou des maîtres spirituels.
153. ḥiyāḍihimā : Leurs bassins : sources de connaissance, métaphore des enseignements.
154. qubas : Tison : braise ou lumière, symbole de la guidance prophétique.
155. madārisahum : Leurs écoles : les lieux d'enseignement des savants et des saints.
156. al-arbaʿ al-durus : Les quatre leçons : peut désigner les quatre écoles juridiques ou les quatre piliers de la voie spirituelle.
157. ḥaḍrat al-quds : Demeure de Sainteté : la présence divine, le paradis spirituel.
158. awsī : Mes compagnons : le texte arabe est corrompu ; peut-être 'awsiyā' (exécuteurs testamentaires) ou 'awāsi' (vallées).
159. ra'suhu yatruku : Sa tête laisse : phrase obscure, peut-être une erreur de copie.
160. fa-awrāduhu qabla al-malik irfaʿ ḥikmatahu : Texte très corrompu ; sens probable : 'ses disciples avant le roi élèvent sa sagesse'.
161. ʿarā'is al-maʿānī : Épouses des significations : métaphore des idées sublimes ou des connaissances ésotériques.
162. Wali al-Ni'ma : Littéralement 'le saint de la grâce', titre honorifique désignant un saint homme ou un guide spirituel.
163. al-'idayn : Les deux fêtes : l'Aïd al-Fitr (fin du Ramadan) et l'Aïd al-Adha (fête du sacrifice).
164. yazūrū : Ils visitent ; le sujet est probablement les croyants ou les anges, selon le contexte.
165. al-manāzil : Les demeures ; peut désigner les demeures paradisiaques ou les positions spirituelles.
166. sirr muḥaqqaq : Secret réalisé ; dans le soufisme, désigne un état spirituel élevé de connaissance intime de Dieu.
167. tasāyalā : Ils se demandent des nouvelles ; acte de prendre des nouvelles l'un de l'autre.
168. yubshirahumā : Les réjouit ; littéralement 'annoncer une bonne nouvelle'.
169. aṭlaqahumā : Les libère ; peut signifier les libérer de leurs soucis ou de leurs péchés.
170. abrahumā : Les comble ; de 'barra' (être bon, pieux), signifie les traiter avec bonté.
171. zayn al-zayn : L'ornement des ornements ; expression superlative désignant la beauté et la perfection suprêmes.
172. al-malā'ika al-muqarrabūn : Les anges rapprochés ; anges de plus haut rang, proches de Dieu.
173. al-shā'iqūn : Les ardents ; ceux qui brûlent d'amour et de désir pour Dieu et le Prophète.
174. tawājadū : Entrent en extase ; terme soufi désignant l'état d'extase spirituelle.
175. Abū Ayyūb al-Ansārī : Compagnon du Prophète, chez qui il séjourna à son arrivée à Médine.
176. waliyyuka : Ton saint ; désigne un ami de Dieu, un saint.
177. al-awwāh : Gémissant ; celui qui gémit et implore Dieu avec humilité.
178. al-a'imma : Les imams ; guides religieux, chefs de prière ou savants.
179. al-akābir : Les grands ; personnes éminentes en savoir ou en rang.
180. ṣāḥib maks : Collecteur d'impôts ; pécheur car l'impôt illégal est considéré comme une injustice.
181. al-'ushshāq : Les amants ; ceux qui aiment passionnément Dieu et le Prophète.
182. quṭb : Pôle ; dans le soufisme, le saint le plus élevé de son temps, centre spirituel.
183. 'abd : Serviteur ; désigne l'être humain en tant que serviteur de Dieu.
184. al-akābir : Les grands ; mêmes que note 18.
185. maḥmūd : Loué ; traduction du nom Muhammad, signifiant 'le loué'.
186. wi‘ā’ : Récipient, contenant, souvent utilisé pour les provisions de voyage.
187. ṭurūs : Feuillets, pages ; peut désigner les livres ou les écrits sacrés.
188. rusūm : Vestiges, traces ; ici, peut désigner les pratiques religieuses ou les traditions.
189. yuṣāfiya : Purifier, rendre sincère ; dans le contexte soufi, il s'agit d'une purification spirituelle.
190. maqām : Station spirituelle ; degré de proximité avec Dieu dans le soufisme.
191. qurrat a‘yun : Fraîcheur des yeux ; expression signifiant la joie et la consolation.
192. jinān : Jardins ; souvent utilisé pour désigner le Paradis.
193. inshād : Chant, récitation poétique, souvent religieuse.
194. imām : Celui qui dirige la prière collective.
195. Āmīn : Amin ; formule signifiant 'exauce' ou 'ainsi soit-il', prononcée après la récitation de la Fatiha.
196. aqṭāb : Pôles ; dans le soufisme, désigne les saints de haut rang qui sont les pivots spirituels de leur époque.
197. wāṣilīn : Ceux qui ont atteint ; désigne les saints qui ont réalisé l'union spirituelle avec Dieu.
198. īmān : Foi ; croyance en Dieu, ses anges, ses livres, ses prophètes, le Jour dernier et le destin.
199. du‘ā’ : Invocation, prière de demande adressée à Dieu.
200. ‘āfiya : Santé, bien-être, protection contre les maux.
201. dirham : Monnaie d'argent ; unité monétaire de l'époque.
202. qibla : Direction de la Kaaba à La Mecque vers laquelle les musulmans se tournent pour prier.
203. sufra : Nappe ; tissu étendu pour manger, ou table.
204. sunna : Tradition prophétique ; ensemble des paroles, actes et approbations du Prophète Muhammad.
205. ghāfilīn : Insouciants, négligents ; ceux qui sont distraits de Dieu.
206. tiryāq : Thériaque, antidote ; ici au sens figuré de remède spirituel.
207. siwāk : Bâtonnet de bois utilisé pour se nettoyer les dents, pratique recommandée en islam.
208. al-muḥtasib : Celui qui compte sur la récompense divine pour ses épreuves ; patient dans l'espoir de la rétribution.
209. qaṣṣār : Foulon, artisan qui lave et foule les étoffes.
210. al-ḥawḍ : Le Bassin (al-Kawthar) du Prophète au Jour du Jugement, où les croyants boivent.
211. al-īthār : Abnégation, préférence d'autrui sur soi-même.
212. al-ḍuḥā : La prière surérogatoire du matin (après le lever du soleil).
213. ṣalāt al-ḍuḥā : Prière du matin (al-ḍuḥā), accomplie après le lever du soleil.
214. al-harabah : Fuite ; ici au sens de s'éloigner des péchés ou des occupations vaines.
215. al-muzārah : Fréquentation, compagnie ; peut désigner des relations mondaines.
216. badr al-maḥāsin : Pleine lune des perfections : expression métaphorique désignant la beauté et la perfection morale du Prophète Muhammad.
217. imām as-sarrāt wa l-fuḥūl : Imam des secrets et des hommes éminents : 'sarrāt' (pluriel de sirr) désigne les secrets spirituels ; 'fuḥūl' (pluriel de faḥl) signifie littéralement 'étalons', métaphore pour les hommes de grande valeur spirituelle.
218. kullu dhī kabidin raṭba : Tout être vivant au foie humide : expression désignant tout animal vivant, le foie humide étant un signe de vie.
219. ṣadaqa : Aumône volontaire ou obligatoire (zakât) ; ici, aumône purificatrice.
220. aṣ-ṣirāṭ : Le pont tendu au-dessus de l’Enfer que les élus franchissent pour entrer au Paradis.
221. al-khabar : Hadith ou récit prophétique.
222. ghirāratayn : Deux outres ou sacs en cuir servant à transporter des marchandises.
223. dirham : Monnaie d’argent utilisée à l’époque islamique.
224. al-ḥafaza : Les anges scribes chargés d’enregistrer les actions des hommes.
225. an-nasabatayn : Les deux ascendances : la lignée noble du Prophète (descendant d’Ismaël) et sa parenté spirituelle.
226. ar-rāḥatayn : Les deux largesses : la générosité matérielle et spirituelle.
227. falāt : Désert, terre aride et inhabitée.
228. ta‘nū r-rikāb : Les montures s’inclinent : expression indiquant la soumission et la vénération.
229. musrifan ‘alā nafsih : Qui commet des excès, notamment des péchés graves.
230. al-maqāl : Le propos, la parole ; ici, la même réponse négative.
231. lubb : Noyau, essence ; désigne l’intelligence profonde et la compréhension spirituelle.
232. 'Illiyyîn : Lieu élevé au Paradis, ou registre des œuvres des pieux.
233. rak'a : Unité de prière islamique comprenant des inclinaisons et des prosternations.
234. Iblîs : Nom de Satan dans l'islam, un djinn désobéissant.
235. jusqu'à ce que son âme lui vienne à la gorge : Expression signifiant jusqu'à l'agonie, au moment de la mort.
236. houris : Femmes du Paradis, décrites comme des épouses pures et belles.
237. Prophète élu : Désigne le prophète Muhammad, l'élu d'Allah.
238. al-karūbiyyūn : Les Chérubins : anges d'un rang élevé, proches du Trône divin, souvent associés à la contemplation et à l'adoration perpétuelle.
239. al-zaynīn : Terme obscur ; pourrait être une déformation ou une variante de 'al-zayn' (l'ornement) ou désigner un groupe spécifique d'anges. Non attesté dans les sources classiques.
240. midra‘a : Tunique de laine grossière, vêtement simple et humble porté par les ascètes et les pieux.
241. ḥawrā’ : Femme du Paradis, créée par Dieu pour récompenser les croyants ; littéralement 'celle aux grands yeux noirs'.
242. walī Allāh : Ami de Dieu, saint ; personne proche de Dieu par sa piété et sa dévotion.
243. ‘Adn : Jardin d'Éden, nom d'un des niveaux du Paradis.
244. ḥafazah : Anges gardiens chargés d'enregistrer les actions des humains.
245. al-qawl : La parole ; ici, il s'agit de la parole divine ou du jugement.
246. jaza‘ : Crainte révérencielle mêlée d'inquiétude ; état de crainte de Dieu.
247. ḍara‘ : Humilité, supplication ; attitude de soumission et d'imploration devant Dieu.
248. khushū‘ : Humilité, crainte révérencielle ; état de recueillement et de soumission intérieure.
249. āyah : Verset coranique (Sourate 57, verset 16).
250. ṣūfī : Mystique musulman, adepte du soufisme, voie spirituelle de purification intérieure.
251. al-Fuḍayl ibn ‘Iyāḍ : Célèbre ascète et saint musulman du IIe siècle de l'Hégire, connu pour sa conversion spectaculaire.
252. shahwa : Désir passionnel, convoitise, souvent lié aux plaisirs charnels ou mondains.
253. khatt : Ligne, voie, chemin ; ici, la voie divine ou la Loi religieuse.
254. rushd : Droiture, rectitude, maturité spirituelle ; état de celui qui est guidé.
255. khawāriq : Prodiges, phénomènes surnaturels qui brisent l'habitude (kharq al-‘āda).
256. karāmāt : Miracles ou grâces accordés par Dieu à Ses saints (awliyā’).
257. ḥajja mabrūra : Pèlerinage agréé, accepté par Dieu, exempt de péché et de vanité.
258. wa‘izzati l-wālidayni li-waladihi ka-du‘ā’i n-nabiyyi li-ummatihī : Par la puissance des parents pour leur enfant, c'est comme l'invocation du prophète pour sa communauté. Hadith non canonique, soulignant l'importance des parents.
259. madd : Influx spirituel, soutien divin accordé au saint ou au prophète.
260. birr : Piété filiale, bonté, dévotion envers les parents.
261. raḥim : Lien de parenté, utérus ; symbole des relations familiales.
262. ḥikam ladunniyya : Sagesses innées, connaissances divines octroyées directement par Dieu.
263. Abū d-Dardā’ : Compagnon du Prophète, célèbre pour sa sagesse et sa piété.
264. kabā’ir : Péchés majeurs en islam, dont la gravité est soulignée dans le Coran et la Sunna.
265. Juraij : Personnage pieux mentionné dans un hadith, souvent identifié à un ascète des fils d'Israël.
266. ‘Alqama : Nom d'un homme dont l'histoire est rapportée dans certains récits islamiques.
267. dār al-balā : La demeure de l'épreuve, c'est-à-dire la tombe, considérée comme un lieu d'épreuve pour l'âme.
268. al-kitāb : Le Livre, c'est-à-dire le Coran.
269. ʿIlliyyīn : Les plus hauts degrés du Paradis, mentionnés dans le Coran (Sourate 83, verset 18-19).
270. shahr al-barr : Le mois de la terre ferme, probablement une référence à un mois lunaire spécifique, peut-être Rajab ou un autre mois sacré.
271. shahr al-baḥr : Le mois de la mer, probablement une référence à un mois où les voyages en mer sont recommandés ou bénis.
272. salām : Paix ; formule de salutation islamique 'as-salāmu 'alaykum' (que la paix soit sur vous).
273. Sunna : Tradition prophétique ; ensemble des paroles, actes et approbations du Prophète Muhammad.
274. awliyā' Allāh : Alliés ou saints d'Allah ; ceux qui sont proches de Dieu par leur piété et leur obéissance.
275. Abū Hurayra : Compagnon du Prophète, célèbre pour avoir rapporté de nombreux hadiths.
276. Abū al-Qāsim : Surnom du Prophète Muhammad, signifiant 'père de Qāsim' (son fils).
277. raḥim : Lien de parenté, utérus ; mot dérivé de 'ar-Raḥmān' (le Miséricordieux).
278. Ibn 'Abbās : Compagnon et cousin du Prophète, célèbre exégète du Coran.
279. Iblīs : Nom de Satan dans l'islam ; le diable.
280. zakāt : Aumône légale obligatoire, l'un des piliers de l'islam.
281. bi-hi : Par Lui : peut se référer à Dieu ou au Prophète, selon le contexte. Ici, probablement Dieu.
282. shāba fī l-islām : A vieilli dans l'islam : a atteint un âge avancé en étant musulman.
283. karāma : Faveur, grâce, don honorifique de Dieu.
284. al-kātibīn : Les scribes : les anges scribes qui enregistrent les actions.
285. shayba fī l-islām : Cheveu blanc dans l'islam : signe de vieillesse dans la foi.
286. abnā' al-aḥqāb : Les jeunes des âges avancés : littéralement 'fils des longues périodes', désignant les très âgés.
287. al-judhām : Lèpre blanche ou éléphantiasis.
288. murā'ī : Qui fait de l'ostentation (riyā'), hypocrite dans ses actes.
289. Nasr : Nom propre probablement d'une personne ou d'un lieu.
290. tajāwaz 'anhu : Dépasse-le, pardonne-lui, ou laisse-le passer.
291. yatajāwaz 'annā : Nous dépasse, nous pardonne.
292. tajāwaza 'anhu : Le dépassa, lui pardonna.
293. Wāwurwa : Nom propre probablement d'un compagnon ou d'un ange.
294. al-muzayyanīn : Ceux qui se parent : peut désigner ceux qui embellissent leurs actes ou leurs apparences.
295. al-ṣiddīqīn : Les véridiques, les sincères, les saints.
296. ṭahāratu bayni ightabta : Purification de la calomnie : littéralement 'pureté de quand tu as médit'.
297. al-maghrib : Le couchant, l'Occident ; ici, il s'agit d'une porte du repentir située à l'ouest, symbole de l'ouverture du repentir avant le lever du soleil à l'ouest, signe de la fin des temps.
298. tâba Allâhu 'alayhi : Allah agrée son repentir, c'est-à-dire qu'Il lui pardonne et revient sur Lui avec miséricorde.
299. tawwâbûn : Ceux qui se repentent fréquemment, qui reviennent sans cesse à Allah.
300. Ka'b ibn Lu'ayy : Ancêtre du Prophète Muhammad, considéré comme l'un des premiers à avoir institué le rassemblement du vendredi parmi les Quraysh.
301. Quraysh : La tribu arabe à laquelle appartenait le Prophète Muhammad, dominant La Mecque.
302. quṭb : Pôle, sommet spirituel ; dans le soufisme, désigne le saint le plus élevé de son temps, autour duquel gravite l'univers spirituel.
303. sâ'a : Heure ; il s'agit d'un moment précis du vendredi où les invocations sont exaucées, traditionnellement situé entre l'après-midi et le coucher du soleil.
304. 'Umar : ‘Umar ibn al-Khattâb, deuxième calife de l'islam, compagnon éminent du Prophète.
305. sakarāt al-mawt : Les affres de la mort : les souffrances et l'agonie au moment de la mort.
306. āyat al-kursī : Le verset du Trône (Coran 2:255).
307. ḍuḥā : La prière du matin (après le lever du soleil).
308. sūrat al-kahf : La sourate de la Caverne (Coran 18).
309. al-bayt al-ʿatīq : La Maison Antique : la Kaaba à La Mecque.
310. isrāʾ : L'ascension nocturne du Prophète Muhammad de La Mecque à Jérusalem puis aux cieux.
311. al-jumu'a : La prière du vendredi, obligatoire pour les hommes musulmans libres et résidents.
312. juhūdan : Dénégation, rejet délibéré de l'obligation.
313. imām : Guide de la prière, ou dirigeant politique.
314. zakāt : Aumône légale obligatoire.
315. hajj : Pèlerinage à La Mecque.
316. ṣadaqa : Aumône volontaire.
317. nifāq : Hypocrisie, dissimulation de l'incroyance.
318. muḥtalim : Pubère, ayant atteint l'âge de la puberté.
319. al-nidā' : L'appel à la prière (adhān).
320. Tihāma : Région côtière de l'Arabie, incluant La Mecque.
321. Najd : Région centrale de l'Arabie.
322. dīnār : Monnaie d'or.
323. dirham : Monnaie d'argent.
324. ṣā' : Mesure de capacité, environ 2,5 kg.
325. mudd : Mesure de capacité, environ 0,5 litre.
326. siwāk : Bâtonnet de bois utilisé pour nettoyer les dents.
327. Anas : Anas ibn Mâlik, compagnon du Prophète.
328. al-'amā'im : Turbans, signe de dignité.
329. fitnat al-qabr : Épreuve de la tombe, interrogation des anges.
330. ḥaḍrat al-quds : Présence sacrée, désignant Dieu.
331. sūrat al-Kahf : Sourate 18 du Coran, 'La Caverne'.
332. Hā Mīm al-Dukhān : Sourate 44 du Coran, 'La Fumée'.
333. Yā Sīn : Sourate 36 du Coran.
334. Āl 'Imrān : Sourate 3 du Coran, 'La Famille d'Imran'.
335. miḥrāb : Niche dans la mosquée indiquant la direction de la prière.
336. Tā Hā : Sourate 20 du Coran.
337. al-Furqān : Sourate 25 du Coran, 'Le Discernement'.
338. al-Fatḥ : Sourate 48 du Coran, 'La Victoire'.
339. al-Ḥujurāt : Sourate 49 du Coran, 'Les Appartements'.
340. tawḥīd : Unicité de Dieu, dogme central de l'islam.
341. tilka l-rusulu... : Coran, sourate al-Baqara (2), verset 253.
342. al-Ḍuḥā : Sourate 93 du Coran, 'Le Jour Montant'.
343. Nūn : Lettre arabe, début de la sourate 68.
344. al-Qalam : Sourate 68 du Coran, 'La Plume'.
345. imam al-jumu'a wa al-jama'a : Imam du vendredi et de l'assemblée : titre donné au Prophète Muhammad en tant que guide de la prière du vendredi et de la communauté rassemblée.
346. al-quṭb : Le pôle : dans le soufisme, le saint le plus élevé de son temps, centre spirituel autour duquel gravite l'univers.
347. bisāṭ ḥaḍrat Allāh : Tapis de la Présence divine : métaphore soufie pour le lieu de la proximité et de la contemplation de Dieu.
348. as-sālikīn : Les itinérants : dans le soufisme, les disciples qui cheminent sur la voie spirituelle vers Dieu.
349. al-wāṣilīn ilā Allāh : Ceux qui sont arrivés à Allah : les saints ayant atteint l'union spirituelle avec Dieu.
350. al-qā'imīn fī dhāt Allāh : Ceux qui se tiennent debout dans l'Essence divine : état spirituel de contemplation permanente de Dieu.
351. ḥudūd Allāh : Les limites d'Allah : les prescriptions et interdictions divines.
352. al-‘āḍḍīn bi-n-nawājidh ‘alā sunnat rasūl Allāh : Ceux qui mordent à pleines dents sur la Sunna : expression pour désigner l'attachement ferme à la tradition prophétique.
353. i‘tikāf : Retraite spirituelle dans une mosquée, consistant à se consacrer à l'adoration.
354. al-mustatirīn bi-sitr Allāh : Ceux qui se couvrent du voile d'Allah : les saints protégés par la discrétion divine.
355. malakūt Allāh : Royaume d'Allah : le monde invisible et spirituel, domaine de la souveraineté divine.
356. al-wajīb : Le battement : peut désigner le battement du cœur ou un état spirituel intérieur.
357. natawassalu bika ilayka : Nous nous interposons par Toi auprès de Toi : formule de prière où l'on prend Dieu comme moyen pour L'implorer.
358. ṣiddīqūn : Les véridiques : degré élevé de sainteté, ceux qui ont atteint la vérité intérieure.
359. mūqinūn : Les certifiants : ceux qui ont une foi certaine et inébranlable.
360. awliyā' : Saints : amis de Dieu, proches de Lui par la piété.
361. aqṭāb : Pôles : les plus hauts saints dans la hiérarchie spirituelle soufie.
362. awtād : Pieux : littéralement 'pieux', désigne des saints de rang inférieur aux pôles.
363. mujtama' : Assemblée : la réunion de prière ou de dhikr.
364. lā ḥawla wa lā quwwata illā billāh : Formule de remise à Dieu : 'Il n'y a de force ni de puissance qu'en Allah'.
365. suwar al-mathānī : Sourates du Coran : littéralement 'les sourates des répétitions', désigne le Coran.
366. ritha' : Station : terme soufi désignant un état spirituel ou une demeure.
367. 178 : Numéro de page dans le manuscrit original.
368. al-ḥaḍra al-rabbāniyya : Présence divine : la cour ou la présence de Dieu.
369. al-mamlaka al-sulṭāniyya : Royaume souverain : le royaume de Dieu.
370. Riḍwān : Ridwan : l'ange gardien du Paradis.
371. al-‘ārifūn al-atqiyā’ : Connaisseurs pieux : les gnostiques (soufis) qui ont la connaissance de Dieu.
372. 180 : Numéro de page dans le manuscrit original.
373. al-firdaws al-a‘lā : Paradis suprême : le plus haut niveau du Paradis.
374. quṭb : Pôle spirituel, sommet de la hiérarchie des saints dans le soufisme.
375. al-Masīḥ al-Dajjāl : L'Antéchrist, figure eschatologique de la fin des temps dans l'islam.
376. ʿarāʾis al-qurb : Métaphore des réalités spirituelles de la proximité divine, comparées à des épouses voilées.
377. al-Ṣirāṭ : Le pont au-dessus de l'Enfer que tous doivent traverser au Jugement dernier.
378. al-sharāʾiʿ : Les voies de la Loi religieuse, les prescriptions divines.
379. ʿārif : Connaisseur de Dieu par expérience spirituelle directe, gnostique.
380. al-aswad wa al-aḥmar : Expression désignant toute l'humanité, toutes races et couleurs.
381. yawm al-ʿarḍ al-akbar : Le jour de la grande comparution devant Dieu pour le Jugement.
382. nafaḥāt : Souffles ou effusions de grâce divine, moments de faveur spirituelle.
383. tamīma : Talisman ou amulette protectrice, ici métaphore de la protection divine.
384. Rayyân : Nom d'une porte du Paradis réservée aux jeûneurs, signifiant 'celui qui est désaltéré'.
385. Zakât al-fitr : Aumône obligatoire de rupture du jeûne, versée à la fin du Ramadan.
386. Majlis dhikr : Séance de rappel de Dieu, incluant prières, louanges et enseignements religieux.
387. Laylat al-qadr : Nuit du Destin, une nuit bénie du Ramadan où le Coran a été révélé, meilleure que mille mois.
388. jannāti 'adnin : Les jardins d'Éden : le plus haut niveau du Paradis, demeure éternelle des bienheureux.
389. shafī' al-mudhnibīna ghadan : L'intercesseur des pécheurs demain : allusion à l'intercession du Prophète Muhammad au Jour du Jugement.
390. al-Hāshimī : Le Hachémite : descendant de Hachim, ancêtre de la tribu de Quraych à laquelle appartenait le Prophète Muhammad.
391. ḥūr : Houris : femmes du Paradis aux grands yeux noirs, décrites comme des épouses pour les croyants.
392. wildān : Jeunes serviteurs : adolescents éternels au Paradis, servant les bienheureux.
393. sunnah : Sunnah : la tradition prophétique, ensemble des paroles, actes et approbations du Prophète Muhammad.
394. Qul yā 'ibādiya... : Verset coranique (Sourate 39, verset 53) : appel à ne pas désespérer de la miséricorde divine.
395. 'Āshūrā' : Achoura : le 10e jour du mois de Muharram, jour de jeûne recommandé, expiant les péchés de l'année précédente.
396. 'umra : La 'oumra : le petit pèlerinage à La Mecque, effectuable à tout moment de l'année.
397. ayyām al-'ashr : Les jours des dix : les dix premiers jours du mois de Muharram, incluant le jour de 'Achoura.
398. al-Mustafa : L'Élu, surnom du Prophète Muhammad.
399. Hashimite : Descendant de Hâshim, ancêtre du Prophète Muhammad.
400. testament : Recommandations écrites concernant les affaires religieuses et mondaines.
401. Anas ibn Malik : Compagnon du Prophète, célèbre pour avoir rapporté de nombreux hadiths.
402. Abu Hurayra : Compagnon du Prophète, connu pour avoir rapporté le plus grand nombre de hadiths.
403. approvisionnés : Ceux qui se sont préparés pour l'au-delà par les bonnes œuvres.
404. faites la guerre : Il s'agit du jihad, effort dans la voie d'Allah, ici contre les ennemis extérieurs.
405. les deux gardiens : Les deux anges scribes, chargés d'enregistrer les bonnes et mauvaises actions.
406. mention élevée et révélée : Le dhikr, invocation d'Allah, et la récitation du Coran.
407. sāḥibuhā : Littéralement 'son propriétaire', désignant la personne qui commet la faute de langage.
408. ʿarf al-mandali : Parfum du bois d'aloès, une substance odoriférante utilisée en encens.
409. Aḥmad al-Mukhtār : Ahmad est un nom du Prophète Muhammad ; al-Mukhtār signifie 'l'Élu'.
410. kulli muʾammal : Tout espoir, toute personne qui espère.
411. al-hādī al-ḥabīb al-mursal : Le Guide, le Bien-aimé, l'Envoyé (le Prophète Muhammad).
412. az-zamān al-awwal : Le temps premier, faisant référence à la prééminence du Prophète dans la création.
413. ʿAlī : Ali ibn Abi Talib, cousin et gendre du Prophète, quatrième calife.
414. az-zakāt : Aumône légale obligatoire en Islam.
415. al-munāfiq : Hypocrite, celui qui professe la foi mais la dissimule.
416. shākhisan : Attentif, vigilant, ou peut-être 'se déplaçant' (sens incertain).
417. al-ʿujb : Admiration de soi, orgueil spirituel.
418. al-kaff : L'abstention (de ce qui est illicite ou douteux).
419. ar-riyāʾ : Ostentation, faire les actes pour être vu des gens.
420. al-mann : Rappeler ses bienfaits à autrui, ce qui les annule.
421. al-maghfir wa al-liwāʾ : Le pardon et l'étendard (de louange au Jour du Jugement).
422. Yā Sīn : Sourate 36 du Coran.
423. Ḥā Mīm ad-Dukhān : Sourate 44 du Coran, 'La Fumée'.
424. Āyat al-Kursī : Le Verset du Trône, verset 255 de la sourate al-Baqara.
425. Sūrat al-Ḥashr : Sourate 59 du Coran, 'L'Exode'.
426. Tabārak : Sourate 67 du Coran, 'La Royauté' (premier mot).
427. Munkar wa Nakīr : Les deux anges interrogateurs dans la tombe.
428. Qul huwa Allāhu aḥad : Sourate 112 du Coran, 'Le Monothéisme Pur'.
429. Sūrat al-Baqara : Sourate 2 du Coran, 'La Vache'.
430. al-baṭala : Les imposteurs, les magiciens (selon l'explication donnée).
431. al-ḥarq : La brûlure (du soleil ou du Feu).
432. al-waswās : Les suggestions sataniques, les insufflations du diable.
433. Qul aʿūdhu bi-rabbi l-falaq : Sourate 113 du Coran, 'L'Aube naissante'.
434. Qul aʿūdhu bi-rabbi n-nās : Sourate 114 du Coran, 'Les Hommes'.
435. ḥijāban mastūran ... nufūran : Référence au verset 45 de la sourate al-Isra (17:45-46).
436. al-muhājirīn wa al-anṣār : Les émigrés de La Mecque et les auxiliaires de Médine, premiers compagnons.
437. sab'îna : Soixante-dix, nombre symbolique indiquant une grande supériorité.
438. al-bâqiyât al-sâlihât : Les bonnes œuvres durables, expression coranique désignant les formules de glorification d'Allah.
439. wâfiyan : Complet, intégral, en parlant de la récompense.
440. mustafawiyya : Relatif à al-Mustafâ (l'Élu), épithète du Prophète Muhammad.
441. al-futûhât al-ladunniyya : Les ouvertures venues de Dieu, connaissances ou grâces accordées directement par Lui.
442. laqqin-hum iyyâhu : Inculque-le-leur, c'est-à-dire enseigne-le-leur de manière répétée.
443. tudribuhu : Le repoussent, le frappent pour le défendre.
444. 'Illiyyîn : Les lieux les plus élevés du Paradis, mentionnés dans le Coran.
445. khuṭwat ʿitqi raqabah : Expression désignant un acte d'affranchissement d'un esclave, utilisé ici métaphoriquement pour un conseil important.
446. ʿawrah : Parties intimes ou défauts qu'il faut cacher ; ici au sens large de protéger la réputation.
447. ḥadd (pl. ḥudūd) : Peines légales fixes prescrites par la loi islamique pour certains crimes.
448. al-yawma yaghfiru l-lahu lakum wa-huwa arḥamu r-rāḥimīn : Citation coranique (Sourate 12, verset 92) : 'Aujourd'hui, Allah vous pardonne, et Il est le Plus Miséricordieux des miséricordieux.'
449. ṣirāṭ : Le chemin droit, la voie de l'islam ; aussi le pont au-dessus de l'Enfer le Jour du Jugement.
450. wa-anna l-sāʿata ātiyatun lā rayba fīhā wa-anna l-laha yabʿathu man fī l-qubūr : Citation coranique (Sourate 22, verset 7) : 'Et que l'Heure viendra sans aucun doute, et qu'Allah ressuscitera ceux qui sont dans les tombes.'
451. barzakh : L'état intermédiaire entre la mort et la Résurrection, le monde du tombeau.
452. al-fatā al-muhājir : Allusion à un jeune émigré (peut-être un compagnon) qui aurait récité 'yā layta qawmī' (hélas pour mes gens) en référence à un verset coranique.
453. quṭb : Le pôle, le saint le plus élevé dans la hiérarchie spirituelle soufie.
454. ʿashr al-khaṭawāt : Les 'dix pas' : expression désignant les péchés ou les mauvaises actions.
455. shahādah : L'attestation de foi : 'Il n'y a de dieu qu'Allah et Muhammad est Son messager'.
456. muṣṭafawiyyah : Relatif à al-Muṣṭafā (l'Élu), un des noms du Prophète Muhammad.
457. ṣalawāt : Prière sur le Prophète, formule de bénédiction.
458. yugharghir : L'expression 'yugharghir bi-l-mawt' fait référence au moment où l'âme remonte à la gorge du mourant, juste avant la mort, lorsque le repentir n'est plus accepté.
459. mawāʿiẓihi al-muḥammadiyya : Exhortations muhammadiennes : les enseignements et sermons du Prophète Muhammad.
460. suwaydāʾ qalbihi wa khaym : Suwaydāʾ qalbihi : le noyau du cœur, le centre spirituel. Khaym : tente, symbole de la demeure intérieure.
461. kataba rabbukum ʿalā nafsihi l-raḥma... : Référence au verset coranique 6:54 (Sourate al-Anʿām).
462. al-wāṣilīn : Ceux qui sont arrivés à Dieu, les saints ayant atteint la proximité divine.
463. tatlū : Récitent, lisent (le Coran).
464. ruhbānahum : Leurs moines : terme désignant les ascètes et dévots, ici les compagnons du Prophète ou les saints.
465. ulāʾika yusāriʿūna fī l-khayrāt... : Référence au verset coranique 23:61 (Sourate al-Muʾminūn).
466. dhayl al-ḥimām : Pan de la mort : expression imagée pour désigner l'échéance fatale.
467. al-munājāt : Prière intime, conversation secrète avec Dieu.
468. tatajāfā junūbuhum ʿani l-maḍājiʿ : Référence au verset coranique 32:16 (Sourate as-Sajda).
469. yadʿūna rabbahum khawfan wa ṭamaʿan... : Référence au verset coranique 32:16 (Sourate as-Sajda).
470. wa an taṣūmū khayrun lakum : Référence au verset coranique 2:184 (Sourate al-Baqara).
471. lā tulhīhim tijāratun wa lā bayʿun ʿan dhikri llāh... : Référence au verset coranique 24:37 (Sourate an-Nūr).
472. wa yuʾthirūna ʿalā anfusihim wa law kāna bihim khaṣāṣa : Référence au verset coranique 59:9 (Sourate al-Ḥashr).
473. wa yuṭʿimūna l-ṭaʿāma ʿalā ḥubbihi miskīnan wa yatīman wa asīran : Référence au verset coranique 76:8 (Sourate al-Insān).
474. al-mujāhada wa l-sulūk : L'effort spirituel et la voie initiatique dans le soufisme.
475. al-ḥawba : Péché, faute grave.
476. admuʿu l-abwāb : Larmes des portes : expression poétique désignant des larmes abondantes.
477. lubb : Noyau, essence, intelligence spirituelle.
478. al-qarīn al-muwakkal bika : L'ange commis à ta garde, l'ange gardien.
479. al-riʾatayn : Les deux poumons : métaphore pour les passions ou les désirs.
480. jawāriḥ : Membres du corps, facultés physiques.
481. shahawāt : Passions, désirs charnels ou mondains.
482. qaddim mālaka amāmaka : Fais précéder tes biens : donne en aumône ou fais-en bon usage avant la mort.
483. qurriḍa laka : Ce qui t'est taillé : les biens ou plaisirs mondains qui te sont accordés.
484. mā ruwiya 'anka : Ce qui a été rapporté de toi : peut-être les biens ou les actions attribués à toi.
485. jāhir fīmā yaḍī'u : Ostentatoire dans ce qui se perd : celui qui fait étalage de choses vaines ou périssables.
486. nāfiz : Pénétrant : peut-être celui qui force son chemin dans les affaires mondaines.
487. ni : Probablement une abréviation ou un terme corrompu ; peut-être 'ni'mah' (grâce) ou 'niyya' (intention).
488. adhkār : Évocations : formules de louange et de souvenir d'Allah.
489. ḥubb al-dunyā : Amour du monde : attachement excessif aux biens terrestres.
490. li-mā yaqdumu 'alayhi : Pour ce vers quoi tu vas : l'au-delà.
491. yasta'iru : Emprunte : l'héritier qui utilise les biens sans les avoir gagnés.
492. Qays ibn 'Āṣim : Compagnon du Prophète, connu pour sa sagesse.
493. kitāb : Livre : le décret écrit de la vie de chacun.
494. Qays ibn Qarīn : Probablement une variante de Qays ibn 'Āṣim ; ou un autre personnage.
495. qarīn : Compagnon : peut-être l'ange ou le démon attitré, ou un ami proche.
496. yarta'uka : Te broute : te suit comme un animal broute l'herbe, ou profite de toi.
497. musta'tab : Retour pour apaisement : possibilité de revenir pour se faire pardonner.
498. tawakkul : Confiance en Allah : remise de ses affaires à Dieu.
499. tafwīḍ : Délégation à Allah : abandon de la volonté propre à la volonté divine.
500. dār balā' wa inqiṭā' : Demeure d'épreuve et de rupture : le monde terrestre.
501. al-bayt : La maison : peut-être la mosquée ou la demeure de la piété.
502. al-amr : L'affaire : la religion ou l'ordre divin.
503. li-tilka : Pour cela : pour cette situation ou cette action.
504. bi-ma'a : Avec une compagnie : peut-être 'avec une assemblée' ou 'avec un groupe'.
505. mā lā ba'sa bihi ḥadaran mimmā bihi : Ce qui n'est pas blâmable par crainte de ce qui l'est : abandonner les choses permises par crainte de tomber dans l'interdit.
506. wasīla : Moyen : intermédiaire ou cause d'obtention de la faveur divine.
507. zuhd : Ascèse : détachement des biens mondains.
508. al-ma'khūdhīn : Ceux qui ont été pris : peut-être les pécheurs saisis par la mort ou le châtiment.
509. al-'itra : La lignée : la descendance ou la famille du Prophète.
510. awrād : Ce qu'ils avaient perdu : peut-être les œuvres ou les occasions de repentir.
511. ruddū : Ils ont été rendus : ils ont été renvoyés à leurs actions pour le jugement.
512. tarabbaṣū : Ils ont attendu : ils ont subi les conséquences de ce qu'ils ont laissé.
513. qalam : Calame : la plume du destin qui a cessé d'écrire après la mort.
514. wawā'ī shahawātih : Réceptacles de ses passions : les lieux ou moyens par lesquels les passions s'expriment.
515. al-sarrāt : Les secrets : peut-être les initiés ou les personnes de cœur pur.
516. ḥamiyya : Zèle : ardeur excessive, souvent pour défendre l'honneur.
517. awridūhā : Faites-la entrer : faites-la passer par le pardon, ou dirigez-la vers le pardon.
518. usud al-layl : Lions de la nuit : les dévots qui veillent la nuit en prière.
519. awliyā' : Pluriel de walī, désignant les saints ou amis proches d'Allah, ceux qui sont sous Sa protection spéciale.
520. mathulāt : Châtiments exemplaires ou punitions infligées par Allah aux peuples désobéissants dans l'histoire.
521. khalaf : Successeurs ou générations suivantes, ici ceux qui viennent après les prophètes et les pieux prédécesseurs.
522. aḥwāl : Pluriel de ḥāl, états spirituels ou stations intérieures que le croyant traverse dans sa quête de Dieu.
523. lam yasa'hu : Expression signifiant que la subsistance ne lui suffit pas ou ne lui est pas accordée en abondance.
524. al-rizq : Subsistance ou provision accordée par Allah, incluant nourriture, biens et moyens de subsistance.
525. al-sā'a : L'Heure de la Résurrection, le Jour du Jugement dernier.
526. Ibn Mas'ûd : Compagnon éminent du Prophète, connu pour sa science du Coran.
527. carré : Figure géométrique symbolique dans le hadith.
528. accidents : Épreuves et afflictions de la vie.
529. terme : La mort, le destin fixé par Allah.
530. hadith : Parole prophétique rapportée par Ibn Mas'ûd.
531. cœurs : Au sens spirituel, l'intérieur de l'être.
532. Paraboles prophétiques : Ouvrage recueillant les paraboles du Prophète.
533. Kalîla wa Dimna : Recueil de fables animalières d'origine indienne.
534. dragon : Créature mythique symbolisant la mort ou l'enfer.
535. quatre humeurs : Les quatre tempéraments de la médecine antique : sang, phlegme, bile jaune, bile noire.
536. destin : Le sort final, la mort ou l'au-delà.
537. al-Tâdilî : Scribe et auteur, descendant de saints.
538. 1303 : Année de l'hégire correspondant à 1886 du calendrier grégorien.