Recuerda [1] a tu Señor en tu interior, con humildad y temor, sin alzar la voz, al…

Recuerda [1] a tu Señor en tu interior, con humildad y temor, sin alzar la voz, al amanecer y al atardecer, y no seas de los desatentos [2].

Amma ba'd ¹: Cuando terminé de exponer las virtudes de los cuatro califas, tanto en general como en detalle, añadí a ello las virtudes de los diez señores ² famosos por la perfección de su señorío y su nobleza original, los precursores en el Islam, los grandes de Badr entre toda tribu y clan, los de la Jura de la Satisfacción ³ y los de la Gente del Banco ⁴, que consagraron sus almas a la obediencia de su Señor, el Rey Glorioso; y las virtudes de los Compañeros en conjunto, poseedores de méritos y glorias, de toda alabanza y hermosa acción, pues son los mejores de la comunidad, y por ellos se disipan las calamidades abrumadoras y se alivian la angustia y la aflicción. Su mérito —la complacencia de Dios sobre ellos— es inalcanzable, y su excelencia nadie la iguala, ni en el pasado ni en el futuro. No cesaron de invocar a Dios hasta que la religión se asentó firmemente, se ordenó y se consolidó plenamente; difundieron el conocimiento hasta que llegó a todos los horizontes, y las criaturas estuvieron de acuerdo en ello; fortalecieron la religión y elevaron su faro, facilitaron los caminos a los guiados y aclararon sus huellas; fueron sus auxiliares y sus partidarios, y combatieron por Dios como es debido; fueron sus lugartenientes en Su tierra y Sus países. Alcanzaron, por la contemplación del rostro generoso [del Profeta] y su conducta recta, lo que nadie alcanzó, pues la fuerza de la luz del acompañante es según la fuerza de la luz del acompañado; obtuvieron de él —la paz sea con él— la porción más abundante, y heredaron sus luces y su guía por derecho de parentesco y sucesión ⁵. No cesaron —la complacencia de Dios sobre ellos— en el más perfecto esfuerzo hasta que aniquilaron a la gente de la incredulidad, la obstinación, la desviación y la corrupción; la gente entró en la religión de Dios en multitudes, y el rostro del Islam se alegró y se regocijó grandemente; no quedó jefe ni subordinado que no se sometiera, y las almas se humillaron. Así pues, su mérito —que Dios esté complacido con ellos— no tiene parangón, y su nobleza no la alcanza ningún linaje ni descendencia. Por más que el panegirista los alabe, la alabanza de Dios —glorificado sea— es superior y más grande, y Su elogio es más sublime y magnífico. Dijo el Altísimo acerca de ellos: «Los primeros y más distinguidos de los emigrantes y los auxiliares, y quienes los siguieron con rectitud, Dios está complacido con ellos y ellos están complacidos con Él; y les ha preparado jardines por debajo de los cuales corren los ríos, donde serán inmortales para siempre. Ese es el gran triunfo» ⁶. Y dijo también acerca de los auxiliares: «Y quienes habitaron la casa [de la emigración] y la fe antes que ellos, aman a quienes emigraron a ellos, y no encuentran en sus pechos necesidad alguna de lo que se les ha dado, y los prefieren a sí mismos, aunque tengan necesidad. Y quien está a salvo de la avaricia de su alma, esos son los triunfadores» ⁷. Y dijo también: —es decir, con Él en la eternidad, por Su elección, la amistad [divina] es inherente a las almas, no a los cuerpos—. Y una característica especial de su condición es que son gente de majestad y victoria sobre los enemigos de Dios, y de misericordia y generosidad con los amigos de Dios. Dijo Dios: «Muhammad es el Mensajero de Dios, y quienes están con él son severos con los incrédulos, misericordiosos entre ellos. Los ves inclinados y postrados» ⁸. Luego añadió en su descripción, diciendo: —inclinados sobre la alfombra de la servidumbre, por la visión de las grandes luces; postrados sobre la alfombra de la reverencia, por la visión de la Majestad y la Belleza, buscando un mayor descubrimiento de la Esencia, la cercanía y la unión, y la permanencia con Su permanencia sin reproche ni velo—. Y este es el lugar de la mayor complacencia, según Su palabra: «Buscan favor de Dios y complacencia» ⁹. Luego describió sus rostros diciendo que brillan con las luces de Su contemplación, que se les ha revelado en la postración cuando se humillaron en Su reino por la visión de las grandezas de Su poder, según Su palabra: «Su señal está en sus rostros, por la huella de la postración» ¹⁰. Luego les prometió alcanzar su deseo de Su unión y el descubrimiento de Su belleza para ellos por toda la eternidad, sin soledad ni desfallecimiento, al final de la sura, con Su palabra: «Dios ha prometido a quienes de ellos creen y obran rectamente, perdón y una recompensa inmensa» ¹¹. Su fe es la visión de la luz del Invisible desde lo Invisible, y la confirmación del Invisible por la visión del Invisible; y su obra recta es la salida de lo temporal, anhelando la belleza del Misericordioso. Y el perdón de Dios para ellos es que Él les perdonó su deficiencia en la servidumbre, pues no pudieron cumplir con sus derechos como corresponde a la Verdad, y su incapacidad para comprender los derechos de la Señoría. Y la recompensa inmensa es que Él los siente sobre la alfombra de la cercanía, los vista con la vestidura de la luz de la unión, los corone con la corona de la majestad y les dé de beber de la bebida de la proximidad y la intimidad. Dijo Dios: «Y su Señor les dará de beber una bebida pura» ¹². ¡Que Dios les recompense por nosotros con la mejor recompensa y les haga descender en una morada cercana y bendita! Luego, después de ellos, mencionaré las virtudes de los mejores de esta comunidad muhammadiana y sus excelsas excelencias ahmadíes, que obtuvieron, por la bendición de su Profeta —la paz sea con él—, la perfección del cuidado divino, la gloria ancestral, el honor de la amistad divina y la estación original. ¡Que Dios nos haga, oh Quien se ha insertado en su noble y glorioso hilo, y ha entrado en su fortaleza inexpugnable y su sombra extendida, y ha adquirido, por amarlos y alabarlos, la obra aceptada y la recompensa abundante! Amén, amén, amén. Y alabado sea Dios, Señor de los mundos. Un versículo que deslumbró y una victoria poderosa * en él brilló para los creyentes como el sol. Dios cumplió Su promesa y los protegió * e hizo gustar a los enemigos las duras penas. Sasán ¹³ erigió todo palacio elevado * lo abandonaron, y toda riqueza y vida. Se quebró la espina de los sasánidas de ellos * y los huesos de los reyes se vendieron a bajo precio. Pensaron que con la ambición perpetuarían el reino * mas las conjeturas a veces resultan al revés. Disgregó su reunión y la dispersó el Faruq ¹⁴ * y huyeron, despedidos tras la lucha. Y los atacó con todo león feroz * de Quraish, de Tamim y de Qais. Y con todo bendito en su asunto, de buen * augurio, jazrayí y ausí. Que golpea en la guerra con blanca espada cortante * y con morena lanza que penetra toda cabeza. Se abalanzan entre los batallones, blancos * contra ejércitos de persas oscuros. ¡Oh, qué infortunio para ellos fue la suerte! * Dejó solitarias a sus gentes tras la intimidad. ¡Cuántos de ellos fueron pocos para el mediodía * y marzubanes ¹⁵ depositó en la tumba! Les hizo gustar las muertes fatales * y los aniquiló, y volvieron como ayer. Pregunta por Mada'in ¹⁶ y Jalula ¹⁷ * y Tikrit ¹⁸ tras el día de Qarqisiya ¹⁹.

Purificaos de las impurezas del alma ²⁰, luego sumergíos en Su unicidad ²¹ con toda inmersión. Con la constante mención de Dios ²² en secreto y en público, no con una 's' de piedad ²³ como mejor vestimenta. No vieron beneficio ni daño fuera de Él, ni dueño de sentido o sensación. Y vendieron sus almas a Dios, adelantándose al combate para aniquilar el yo ²⁴. Ellos son los que verdaderamente confían en Dios, y los que saben sin estudio. Dios iluminó con el Profeta ²⁵ corazones de ellos; la luz de Dios con el Profeta iluminó corazones en toda oscuridad ²⁶. Se abrieron sus visiones interiores ²⁷ con verdad, y con ellas se disipó toda tiniebla. Se aferraron a la palabra de la piedad ²⁸, bebieron de ella y establecieron todo fundamento de su asunto. Y por la precedencia de la atención divina ²⁹, ellos fueron los más merecedores de ella para protección y guarda. Su elección por parte de Dios y Su concesión fue para que la gente los siguiera y tomara ejemplo. Y los escogió como compañeros de Aquel a quien Él escogió de entre toda clase y género: Ahmad ³⁰, el Elegido, Imam de las criaturas, Señor de los dos mundos ³¹, genios y humanos. Sobre él, mil millares de bendiciones, cuyo número no iguala la cuenta de un loco. Y sobre su familia y todos los Compañeros, y sobre todo seguidor que sigue su ejemplo. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la flor de tus elegidos sinceros y el Imam de la elite de tus santos temerosos de Dios! Entre las virtudes de sus diez compañeros y sus nobles y piadosos amigos, los anunciados con el Paraíso, se narra de Aisha, que Dios esté complacido con ella, que dijo: «El Profeta, que Dios le bendiga y salve, dijo: 'Tu padre está en el Paraíso y su compañero es Abraham, la paz sea con él. Úmar está en el Paraíso y su compañero es Noé, la paz sea con él. Uzmán está en el Paraíso y su compañero soy yo. Alí está en el Paraíso y su compañero es Juan y Zacarías, la paz sea con ellos. Talha está en el Paraíso y su compañero es David, la paz sea con él. Az-Zubair está en el Paraíso y su compañero es Ismael, la paz sea con él. Sad ibn Abi Waqqas está en el Paraíso y su compañero es Salomón, la paz sea con él. Said ibn Zaid está en el Paraíso y su compañero es Moisés, la paz sea con él. Abdurrahman ibn Awf está en el Paraíso y su compañero es Jesús, hijo de María, la paz sea con ellos. Abu Ubaida ibn al-Yarrah está en el Paraíso y su compañero es Idris, la paz sea con él.' Luego dijo: '¡Oh Aisha! Yo soy el señor de los mensajeros, tu padre es el mejor de los veraces ³² y tú eres la madre de los creyentes.'» ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, de gran generosidad y favor, Imam de la comunidad y la tradición profética! Entre las virtudes de sus diez compañeros y sus nobles y piadosos amigos, los anunciados con el Paraíso, se narra de Abdurrahman ibn Awf, que Dios Altísimo esté complacido con él, que dijo: «El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y salve, dijo: 'Abu Bakr está en el Paraíso, Úmar está en el Paraíso, Uzmán está en el Paraíso, Alí está en el Paraíso, Talha está en el Paraíso, Az-Zubair está en el Paraíso, Abdurrahman ibn Awf está en el Paraíso, Sad está en el Paraíso, Said está en el Paraíso y Abu Ubaida ibn al-Yarrah está en el Paraíso.'» ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, joya de la belleza única, manantial de generosidad y bien abundante! Entre las virtudes de sus diez compañeros y sus nobles y piadosos amigos, los anunciados con el Paraíso, se narra que Said ibn Zaid, que Dios esté complacido con él, llegó a Kufa y entró donde Al-Mughira ibn Shuba, que era gobernador, y éste le hizo sitio a su lado. Dijo: «¡Oh Said ibn Zaid!» «Testifico que oí a Abu Bakr As-Siddiq, que Dios esté complacido con él, decir al Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y salve: 'Yo soy de la gente del Paraíso y tú eres de la gente del Paraíso; Úmar es de la gente del Paraíso; Uzmán es de la gente del Paraíso; Alí es de la gente del Paraíso; Talha es de la gente del Paraíso; Az-Zubair es de la gente del Paraíso; Sad es de la gente del Paraíso; Abdurrahman ibn Awf es de la gente del Paraíso; y si quisiera, nombraría al décimo.' Dijo: '¡Oh Mughira! Te conjuro a que me lo nombres.' Dijo: 'Yo, es decir, Said.'» ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo de la gente de la guía y el éxito, fuente de ayuda de la gente de la santidad y la rectitud! Entre las virtudes de sus diez compañeros y sus nobles y piadosos amigos, los anunciados con el Paraíso, se narra de Said ibn Zaid, que Dios esté complacido con él, que dijo: «Testifico sobre los nueve que están en el Paraíso, y si testificara sobre el décimo, no pecaría.» Se dijo: «¿Y cómo es eso?» Dijo: «Estábamos con el Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y salve, en Hira ³³, y dijo: '¡Afírmate, Hira! Pues sobre ti hay un profeta, un veraz y un mártir.' Se dijo: '¿Y quiénes son?' Dijo: 'El Mensajero de Dios, que Dios le bendiga y salve, Abu Bakr, Úmar, Uzmán, Alí, Talha, Az-Zubair, Sad y Abdurrahman ibn Awf.' Se dijo: '¿Y quién es el décimo?' Dijo: 'Yo.' Y en este hadiz se omitió y se mencionó a quien se le atestiguó la confianza y la rectitud (Abu Ubaida ibn al-Yarrah). * Después del Profeta Muhammad, fueron anunciados * con el Paraíso eterno un grupo de afortunados: * Said, Sad, Az-Zubair, Amir, * Talha, Az-Zuhri ³⁴ y los califas. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Imam de los profetas y mensajeros, Señor de todos los hijos de Adán! Entre las virtudes de su compañero Talha, el generoso en bien y favores, su compañero dadivoso en generosidad y nobleza, se narra que el Profeta, que Dios le bendiga y salve, le puso el sobrenombre el día de Uhud ³⁵ 'Talha el Bueno', y en la expedición de Al-Ushaira ³⁶ 'Talha el Dadivoso', porque donó un pozo que compró, y degolló un camello y les dio de comer y beber. Un día entró donde su esposa apenado, y ella le preguntó por ello. Dijo: «Mi riqueza se ha multiplicado y me agobia.» Ella le dijo: «Repártela.» Y la repartió hasta que no quedó de ella un dirham, siendo la riqueza cuatrocientos mil dirhams. Y el Profeta, que Dios le bendiga y salve, le llamó 'el elocuente, el hermoso, el radiante' y le dijo: «Alégrate, pues Dios te ha perdonado tus pecados pasados y futuros, y tu nombre ha sido fijado en el registro de los cercanos ³⁷.» ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, perfecto en las cualidades proféticas y su originalidad, refugio de su comunidad misericordiosa y su intercesor! Entre las virtudes de su compañero Talha, el generoso en bien y favores, su compañero dadivoso en generosidad y nobleza, se narra de él, que Dios esté complacido con él, que dijo: «Estuve en el mercado de Busra ³⁸ y vi a un monje que dijo: '¿Ha aparecido Ahmad?' Dije: '¿Y quién es Ahmad?' Dijo: 'El hijo de Abdallah ibn Abd al-Muttalib. Este es el mes en que sale, y es el último de los profetas; su lugar de salida es el Haram ³⁹ y emigrará a palmeras y tierras salinas ⁴⁰. ¡Cuidado con adelantarte a él!' Dijo, que Dios esté complacido con él: 'Cayó en mi corazón lo que dijo, y regresé rápidamente a La Meca, y me informaron que Muhammad ibn Abdallah había reclamado la profecía y que le había seguido Ibn Abi Quhafa ⁴¹. Vi a Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, y le dije: '¿Has seguido a Muhammad?' Dijo: 'Sí.' Le informé de lo que dijo el monje. Dijo: '¡Síguelo, oh Talha! Pues Muhammad te invita a la verdad.' El Profeta, que Dios le bendiga y salve, se alegró con el Islam de Talha y con lo que dijo el monje. Y su nombre no dejó de ser, en la época preislámica y en el Islam, Talha, y se le llamaba 'el monje de los dos compañeros atados' ⁴², porque cuando ambos abrazaron el Islam, Nawfal ibn Juwaylid los ató con una cuerda fuerte, y luego lucharon por Dios.'»

«Él (Al-lah) está por encima de todo. Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) le dijo: «¡Oh, Talha! Este es Gabriel (Yibril) que te transmite el saludo de paz y dice: “Ciertamente, te liberamos de los terrores del Día del Juicio hasta salvarte de todos ellos”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes el que busca refugio se acoge a su fortaleza, y el más excelente de quienes el temeroso se cobija bajo su amparo y su protección. Entre las virtudes de su compañero Talha, el dadivoso en bienes y gracias, y de su compañero Al-Fayyad (el generoso) en prodigalidad y nobleza, se encuentra lo que se narró de ‘Aisha (que Al-lah esté complacido con ella), quien dijo: «Cuando Abu Bakr (que Al-lah esté complacido con él) recordaba el día de Uhud, decía: “Ese fue un día que perteneció por completo a Talha. Fui el primero en llegar y vi a un hombre que combatía en defensa del Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) y frente a él. Dije: ‘Sé Talha donde sea’. Entonces fui y me encontré con Talha, que tenía setenta y tantas —o menos, o más— heridas entre puñaladas, golpes y flechazos, y su mano había sido cortada. Así que nos ocupamos de su estado”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyo pecho abriste con Tu recuerdo y el más hermoso de quienes coronaste con la corona de Tu gloria y honor. Entre las virtudes de su compañero Talha, el dadivoso en bienes y gracias, y de su compañero Al-Fayyad (el generoso) en prodigalidad y nobleza, se encuentra lo que se narró de Anas (que Al-lah esté complacido con él), quien dijo: «Cuando llegó el día de Uhud, algunas personas huyeron de junto al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), mientras que Talha estaba frente a él, protegiéndolo y resguardándolo debajo de él. Talha era un arquero de tiro certero; ese día rompió dos o tres arcos. Y cuando un hombre pasaba con una aljaba llena de flechas, decía: “¡Dáselas a Talha!”. Dijo: “Y el Profeta de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) se asomaba para mirar a la gente, y Talha decía: ‘¡Que mi padre y mi madre sean tu rescate! No te asomes, no sea que te alcance una flecha de las flechas de la gente; mi pecho está delante de tu pecho’”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el polo de la señoría, el de elevado rango y linaje, y el mejor de aquellos cuyo recuerdo hiciste la más grande mediación y cercanía. Entre las virtudes de su compañero Talha, el dadivoso en bienes y gracias, y de su compañero Al-Fayyad (el generoso) en prodigalidad y nobleza, se encuentra lo que se narró de ‘Aisha (que Al-lah esté complacido con ella), quien dijo: «Dijo Abu Bakr: “Cuando la gente se apartó del Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) el día de Uhud, fui el primero...» «El Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) llevaba el día de Uhud dos cotas de malla. Fue a levantarse sobre una roca, pero no pudo. Entonces Talha ibn ‘Ubaydillah se arrodilló debajo de él, y el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) subió sobre su espalda hasta que se encaramó en la roca». Dijo Az-Zubayr: «Oí al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) decir: “Talha ha merecido [el Paraíso]”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyos rostros las miradas contemplan con pureza en su belleza, y cuyas dignidades se elevan por la perfección de su honor y alteza. Entre las virtudes de su compañero Talha, el dadivoso en bienes y gracias, y de su compañero Al-Fayyad (el generoso) en prodigalidad y nobleza, se encuentra lo que se narró: «Que cuando las heridas lo cubrieron por completo, el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) oró sobre su cuerpo y dijo: “¡Oh, Al-lah, sánalo y déjalo intacto!”. Entonces se levantó sano y regresó al combate cuerpo a cuerpo contra el enemigo. Y el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) solía decir: “Quien desee ver a un mártir (shahid) que camina sobre la faz de la tierra, que mire a Talha ibn ‘Ubaydillah”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el señor de todo ser humano, genio y ángel, y el mejor de quienes trazó para su comunidad los caminos del bien y la conducta recta. Entre las virtudes de su compañero Talha, el dadivoso en bienes y gracias, y de su compañero Al-Fayyad (el generoso) en prodigalidad y nobleza, se encuentra lo que se narró de él (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), que dijo: «Talha ha merecido el Paraíso». Y dijo Talha: «Había entre ‘Abd ar-Rahman ibn ‘Awf y yo unos bienes que compartí con él, y diferimos en algo. Entonces fue al Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) a quejarse de mí ante él. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) dijo: “¿Te quejas de un hombre que ha merecido [el Paraíso]?”. Entonces vino a mí y me dio la buena nueva. Dije: “¡Oh, hermano mío! ¿Acaso los bienes han llegado a tal punto que te quejas de mí ante el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él)?”. Dijo: “Así fue, pero son tuyos”. Dije: “Pues pongo a Al-lah por testigo, y pongo a Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) por testigo, de que son tuyos”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mar de la generosidad, el de abundante favor y dádiva, y la esencia del honor perfecto en virtudes y cualidades. Entre las virtudes de su compañero Talha, el dadivoso en bienes y gracias, y de su compañero Al-Fayyad (el generoso) en prodigalidad y nobleza, se encuentra lo que se narró de él (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), que ordenó alabarlo y ensalzarlo. Así, según Musa ibn Talha: «Dijo: “El Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) no se retiró el día de Uhud sin antes decirle a Hassan: ‘Di algo sobre Talha’. Entonces dijo [Hassan]: ‘Y Talha, el día del desfiladero, socorrió a Muhammad / en una hora que se le había estrechado y se había vuelto difícil. Lo protegió con sus hombros de las lanzas, mientras sus valientes / bajo las espadas habían fallado y quedado paralizados. Estuvo al frente de la gente, excepto Muhammad; / mantuvo firme la rueda del Islam hasta que se asentó’”. Y dijo sobre él Abu Bakr (que Al-lah esté complacido con él): “Protegió al Profeta de la guía mientras los caballos lo seguían, / hasta que, cuando se enfrentaron, protegió la religión. Paciente ante las lanzas cuando su grupo huyó, / mientras la gente estaba entre vencida y seducida. ¡Oh, Talha ibn ‘Ubaydillah! Se ha hecho obligatorio / para ti el Paraíso, ¡y cuántas huríes de ojos grandes te han sido dadas en matrimonio!”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la luz de la perspicacia de todo conocedor y el espejo de su revelación, y el gozo de toda belleza ante cuyo resplandor las mentes se maravillan en su hermosura deslumbrante y la perfección de su descripción. Entre las virtudes de su compañero, el pilar del Islam y primo de su tía, Az-Zubayr ibn Al-‘Awwam, se encuentra lo que se narró de Hisham ibn ‘Urwa, de su padre: «Que el primer hombre que desenvainó su espada por Al-lah, Poderoso y Majestuoso, fue Az-Zubayr. Esto fue porque un soplo del demonio (shaytán) [difundió un rumor]; se informó al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él), y Az-Zubayr se abrió paso entre la gente con su espada, mientras el Profeta estaba en lo alto de La Meca. El Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) le dijo: “¿Qué te pasa, oh, Zubayr?”. Dijo: “Me informaron que te habían capturado”. Entonces [el Profeta] oró por él y suplicó por él y por su espada». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la manifestación del secreto de la revelación descendida y la perla del collado del honor vinculado. Entre las virtudes de su compañero, el pilar del Islam y primo de su tía, Az-Zubayr ibn Al-‘Awwam, se encuentra lo que se narró de Sa‘id ibn Al-Musayyab (que Al-lah esté complacido con él), quien dijo: «Mientras Az-Zubayr estaba en La Meca, oyó un rumor de que el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) había sido asesinado. Salió desnudo, sin nada encima, con la espada en la mano, y se extravió. Entonces el Profeta (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) lo encontró y le dijo: “¿Qué te pasa?”. Dijo: “Oí que te habían matado”. Dijo: “¿Y qué ibas a hacer?”. Dijo: “Por Al-lah, iba a atacar a la gente de La Meca y a arrasar, y su agua [correría] como un río; no dejaría a ninguno de ellos sin matar hasta acabar con todos”. Dijo: “Nos reímos”».

Y entre los hombres hay quien vende su alma buscando la complacencia de Allah. Allah bendiga y salve a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyas lenguas se deleitan en su recuerdo y alabanza, y el más noble de aquellos cuyo ser se regocija con la luz de su rostro ⁴³ y su resplandor. Entre las virtudes de su compañero, pilar del Islam e hijo de su tía, Az-Zubayr ibn al-Awwam, se narra que Urwa ⁴⁴ -que Allah esté complacido con él- dijo: «Los compañeros del Mensajero de Allah -que Allah le bendiga y salve- le dijeron a Az-Zubayr el día de Yarmuk ⁴⁵: '¿Avanzarás?' Avanzó, y entonces -que Allah esté complacido con él- cargó contra la gente, y le golpearon dos veces en el hombro, entre las cuales había un golpe que recibió el día de Badr ⁴⁶». Dijo Urwa: «Yo, siendo pequeño, metía mis dedos en aquellas heridas jugando». Y según Ali ibn Zaid: «Me informó alguien que vio a Az-Zubayr, y en su pecho había como ojos ⁴⁷ de heridas de lanza y flecha». Y según algunos de los seguidores ⁴⁸: «Acompañé a Az-Zubayr en uno de sus viajes, y le sobrevino la impureza mayor ⁴⁹ mientras estábamos en tierra yerma. Me dijo: 'Cúbreme hasta que me bañe'. Lo cubrí, pero me giré y lo vi surcado por las espadas. Le dije: '¡Por Allah, he visto en ti huellas que nunca he visto en nadie!' ¿O acaso las viste? Dije: 'Sí'. Dijo: 'Pues, ¡por Allah!, no hay en ellas heridas que no sean junto al Mensajero de Allah -que Allah le bendiga y salve- o en la causa de Allah'». Allah bendiga y salve a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes el amante alaba su grandeza y ensalza, y el más sublime de aquellos cuyo pecho el anhelante consume por su amor y se afirma. Entre las virtudes de su compañero, pilar del Islam e hijo de su tía, Az-Zubayr ibn al-Awwam, se narra que el Profeta -que Allah le bendiga y salve- dijo: «Az-Zubayr ibn al-Awwam es un pilar de los pilares del Islam». Y un día se sentó protegiendo el rostro del Mensajero de Allah -que Allah le bendiga y salve- ⁵⁰, y se despertó diciendo: «Este es Gabriel ⁵¹ que te saluda y te dice: 'Estoy contigo el Día del Juicio hasta que proteja tu rostro de los males del Infierno'». Cuando Az-Zubayr pensó que los enemigos querían matar al Mensajero de Allah, partió con la espada a su grupo, y luego no pudo contenerse, y su corazón se abrasó. Y él fue el primer creyente en desenvainar una espada por la complacencia de Allah, y los mártires lo siguieron. Por eso estaban en su registro ⁵², y el amor a su gente los hizo líderes y príncipes. Luego, cuando el Profeta vio el bien, las entrañas se calmaron de su ardor. Dijo: «Si hubiera sido lo que oí, los habría aniquilado; ciertamente, tu partido ⁵³ es el fuerte». El Elegido ⁵⁴ se rió de él y lo vistió con su manto, como señal de su recompensa. Y vino la revelación con el saludo de Allah para él, elevando su rango. Y que los que luchan por él tienen una recompensa similar a la suya, según llegaron las noticias. Allah bendiga y salve a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes cumplieron con la oración voluntaria y obligatoria, y el más excelente de aquellos cuyo amor abarcó todo y parte. Entre las virtudes de su compañero, nuestro señor Abdurrahman ibn Awf, el fiel y la espada de la verdad apoyada con la victoria y el poder, se narra que el Profeta -que Allah le bendiga y salve- dijo: «Abdurrahman ibn Awf es el señor de los señores de los musulmanes». Y el Profeta -que Allah le bendiga y salve- rezó detrás de él en la expedición de Tabuk ⁵⁵, y dijo: «Ningún profeta está seguro hasta que rece detrás de un hombre justo». Y esto fue porque el Profeta -que Allah le bendiga y salve- se entretuvo con la ablución ⁵⁶, y Abdurrahman ibn Awf dirigió a la gente al principio del tiempo, y el Profeta -que Allah le bendiga y salve- bendijo una rak'a ⁵⁷ con él y dijo: «Abdurrahman ibn Awf es un depositario ⁵⁸ en el cielo, un depositario en la tierra». Allah bendiga y salve a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Allah soltó la lengua con las joyas de su alabanza y glorificación, y el más hermoso de aquellos a quienes Allah llenó el corazón con los dones de sus conocimientos y su unicidad. Entre las virtudes de su compañero, nuestro señor Abdurrahman ibn Awf, el fiel y la espada de la verdad apoyada con la victoria y el poder, se narra que él -que Allah esté complacido con él- dijo: «Perdí el conocimiento, y vinieron a mí dos ángeles severos que dijeron: 'Ven, te llevaremos ante el Poderoso, el Sabio'. Les dije: '¿Hacia dónde?' Dijeron: 'Te llevaremos ante el Depositario, el Poderoso'. Dijeron: 'Dejadlo, pues es de aquellos para quienes la desdicha fue decretada en el vientre de su madre'». Y entre su humildad estaba que no se distinguía entre sus perfumes. Allah bendiga y salve a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes el visitante se dirige a su estación y se encamina, y el más amado de aquellos en cuyo jardín de complacencia el amante pasea y se deleita. Entre las virtudes de su compañero, nuestro señor Sa'd ibn Abi Waqqas, se narra que el Profeta -que Allah le bendiga y salve- dijo: «Sa'd equivale a mil jinetes». Luego dijo: «Oh Sa'd, tú eres el auxiliador ⁵⁹ de la religión dondequiera que estés». Y se narraron doscientas setenta tradiciones ⁶⁰, y él fue el último de los diez en morir, y las esposas del Profeta -que Allah le bendiga y salve- rezaron sobre él. Allah bendiga y salve a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyos cuerpos y almas revivieron con su recuerdo, y el más poderoso de aquellos cuyas penas y tristezas desaparecieron al ver su rostro. Entre las virtudes de su compañero, lugar del bien y la rectitud, y de quien se dijo: «El depositario de esta comunidad es Abu Ubayda ibn al-Jarrah». Se narró que dijo: «Enfrentad las malas acciones cercanas con las buenas acciones que descienden ⁶¹; si uno de vosotros cometiera malas acciones hasta el cielo, y luego hiciera una buena acción, esta se elevaría sobre sus malas acciones hasta ahogarlas». Y Umar -que Allah esté complacido con él- dijo a sus compañeros: «Desead». Un hombre dijo: «Deseo que esta casa se llene de oro para gastarlo en la causa de Allah». Otro dijo: «Deseo que se llene de joyas o perlas para gastarlo en la causa de Allah». Entonces Umar -que Allah esté complacido con él- dijo: «Deseo que se llene de hombres como Abu Ubayda ibn al-Jarrah». Así que, oh Allah, bendícelo a él, a su familia y a los de nobles virtudes y rostros radiantes, y a sus compañeros, defensores de la religión y leones del combate, con una bendición que nos guíe por el camino de la rectitud y el éxito, y nos ordene en la fila de tus amigos coronados con la corona de la unicidad y la generosidad, por tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Alabado sea Allah mientras el viento nos sopla, y luego la bendición y la paz, mientras las palomas arrullan en las ramas de los árboles ⁶², sobre el Profeta cuyos signos eran evidentes para la gente como el sol y la luna, Muhammad, bandera de todos los mensajeros, ¡que mi alma sea redimida de todo daño! Luego la paz sobre el Veraz ⁶³, su compañero, el liberado del fuego y del mal. Y menciona, guiado, a Abu Hafs ⁶⁴ y al tercero de ellos, la virtud del mártir que vino en la tradición. Y alaba a Abu Hasan ⁶⁵, león de las guerras, que a menudo venció a los incrédulos con el filo. Y a su Sa'd y Sa'id, y luego después de ellos, el de la virtud, Talha ⁶⁶, el mejor de los hombres en las gestas.

Luego al-Zubayr ⁶⁷, el discípulo del Profeta, ¡y cuánto alcanzó de una huella que se eleva sobre la humanidad! Luego Ibn 'Awf ⁶⁸ y aquel cuyas virtudes son sublimes: ese es Ibn Yarrāḥ ⁶⁹, mencionado en la tradición. ¡Por Dios, qué excelente estirpe que auxilió a su Profeta en la batalla con espadas blancas y afiladas! ¡Oh Señor, mi corazón está enfermo, lleno de pasión, siempre los amo mientras viva! La nostalgia ha hecho surgir en mi corazón una luna por ellos; mi pensamiento nunca se ha vaciado de su visión. ¡Ojalá estuviera en la vecindad del Elegido ⁷⁰ y quizás mi Señor me aleje, con Su perdón, del Infierno! ¡Ojalá visitara el Baqī' ⁷¹ de la gente, ojalá circunvalara la Esquina ⁷² y la Piedra ⁷³! Luego la paz sea con vosotros, gente de nuestra asamblea, mientras soplen los cuatro vientos con lluvia. ¡Por Dios, mis ojos no han visto a nadie como vosotros! Todos vosotros sois, en la guía, como las estrellas brillantes. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (24), Tu amado, el compasivo, el clemente, y Tu Profeta, el bondadoso con su comunidad, el misericordioso, de quien Dios atestiguó para sus compañeros precursores en el Islam la complacencia y el contento y la entrada en la Morada del Deleite, y los describió en Su Libro Sabio con Su palabra: «Los precursores, los primeros de los emigrantes y los auxiliares, y quienes los siguieron con benevolencia: Dios se complació de ellos y ellos se complacieron de Él, y les preparó jardines por cuyo suelo corren los ríos, en los que serán inmortales para siempre. Ese es el gran triunfo» ⁷⁴. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, apertura del principio y del fin, descendiente de las nobles y de los nobles mensajeros, de quien Dios atestiguó para sus compañeros precursores en el Islam la perfección de la complacencia y el contento y la entrada en la Morada de la Paz, y ellos son: nuestra señora Jadiya bint Juwaylid ⁷⁵, esposa de nuestro maestro el Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le salve), luego sus hijas (que Dios le bendiga y le salve), y nuestro señor 'Alī ibn Abī Ṭālib (que Dios esté complacido de él), y nuestro señor Zayd ibn Ḥāritha ⁷⁶, su liberto (que Dios le bendiga y le salve y esté complacido de él), y nuestro señor Abū Bakr al-Ṣiddīq (que Dios esté complacido de él), y nuestro maestro Bilāl ibn Rabāḥ ⁷⁷, el almuédano (que Dios esté complacido de él), y nuestro señor 'Amr ibn 'Abasa al-Sulamī (que Dios esté complacido de él), y nuestro señor Abū Dharr al-Ghifārī (que Dios esté complacido de él). De cada uno de estos dos ilustres compañeros se ha transmitido que era un cuarto del Islam cuando abrazó el Islam, y se dijo de nuestro señor Abū Dharr (que Dios esté complacido de él) que era un quinto del Islam. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, fiesta del gozo y las alegrías, vida de los corazones, las almas y los cuerpos, de quien Dios atestiguó para sus compañeros precursores en el Islam la perfección del contento y la entrada en los Jardines preparados (25) para la gente del bien y la rectitud, y ellos son: Unays ⁷⁸, hermano de nuestro señor Abū Dharr (que Dios esté complacido de ambos), y su madre nuestra señora Ruqayya bint al-Waqī'a al-Ghifāriyya (que Dios esté complacido de ella), llamada Umm Jundub (que Dios esté complacido de ambos), que abrazó el Islam después de su hijo; y nuestra señora Umm al-Faḍl Lubāba al-Kubrā ⁷⁹, esposa de nuestro señor al-'Abbās ibn 'Abd al-Muṭṭalib, y ella fue la primera mujer que abrazó el Islam después de nuestra señora Jadiya; y nuestro señor Khālid ibn Sa'īd ibn al-'Āṣ ibn Umayya al-Qurashī al-Umawī y su esposa nuestra señora Umayma bint Khālid, y se dice Jalf al-Juzā'iyya (que Dios esté complacido de ella), y se dice Amīna con nūn en lugar de la segunda mīm, y lo correcto es Abū Dharr al-Khushanī o Humayna con hā' en lugar de hamza; y nuestro señor 'Abd Allāh ibn Mas'ūd al-Hudhalī (que Dios esté complacido de él); y nuestro señor Khabbāb ibn al-Aratt ⁸⁰ (con tā' doble) al-Tamīmī; y nuestro señor Sa'd ibn Abī Waqqāṣ (que Dios esté complacido de él), que abrazó el Islam cuando tenía diecisiete años; y nuestro señor 'Utba ibn Ghazwān al-Māzinī (que Dios esté complacido de él); y nuestro señor 'Uthmān ibn 'Affān (que Dios esté complacido de él); y nuestro señor al-Zubayr ibn al-'Awwām (que Dios esté complacido de él), que abrazó el Islam cuando tenía diez años; y nuestro señor 'Abd al-Raḥmān ibn 'Awf (que Dios esté complacido de él); y nuestro señor Ṭalḥa ibn 'Ubayd Allāh (que Dios esté complacido de él); y nuestro señor Abū 'Ubayda ibn al-Jarrāḥ (que Dios esté complacido de él). ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes guiaron a su comunidad por el camino de la seguridad y la paz, el más excelente de aquellos para quienes la misión fue hecha emblema y señal, de quien Dios atestiguó para sus compañeros precursores en el Islam la perfección de la complacencia y el contento y la entrada en los Jardines donde no hay reproche ni censura, y ellos son: nuestro señor al-Arqam ibn al-Arqam al-Makhzūmī; y nuestro señor Abū Salama 'Abd Allāh ibn 'Abd al-Asad al-Makhzūmī; y nuestro señor 'Uthmān ibn Maẓ'ūn y sus dos hermanos nuestro señor Qudāma y nuestro señor 'Abd Allāh, hijos de Maẓ'ūn; y nuestro señor 'Ubayda (26) ibn al-Ḥārith; y nuestro señor Sa'īd ibn Zayd ibn 'Amr ibn Nufayl y su esposa nuestra señora Fāṭima bint al-Khaṭṭāb, hermana de nuestro señor 'Umar ibn al-Khaṭṭāb (que Dios esté complacido de él); y nuestra señora Asmā' bint nuestro señor Abū Bakr al-Ṣiddīq (que Dios esté complacido de él); y nuestro señor 'Umayr ibn Abī Waqqāṣ, hermano de nuestro señor Sa'd ibn Abī Waqqāṣ; y nuestro señor Mas'ūd ibn al-Qārī (que Dios esté complacido de él), que es Mas'ūd ibn Rabī'a (que Dios esté complacido de él), y se dice ibn al-Rabī', que abrazó el Islam antes de la entrada del Profeta (que Dios le bendiga y le salve).

Dār al-Arqam ⁸¹, y nuestro señor Sulayṭ b. 'Amr al-Fihrī al-'Āmirī, y 'Ayyāsh b. Abī Rabī'a al-Makhzūmī, que abrazó el Islam antes de que el Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones sean con él) entrara en Dār al-Arqam, y su esposa, nuestra señora Asmā' bint Salāma. ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, Tu amado de dulces cualidades y recuerdo, Tu elegido de perfecta paciencia, sabiduría y modestia, Aquel por quien Allah atestiguó a sus Compañeros precursores en el Islam la perfección de la complacencia y la satisfacción, y la entrada en los Jardines preparados para aquellos a quienes Allah multiplicó la recompensa y la retribución entre ellos: Khunays b. Ḥudhāfa al-Sahmī, y nuestro señor 'Āmir b. Rabī'a de 'Itr b. Wā'il, y nuestro señor 'Abd Allāh b. Jaḥsh al-Asadī y su hermano nuestro señor Abū Aḥmad b. Jaḥsh, y nuestro señor Ja'far b. Abī Ṭālib y su esposa nuestra señora Asmā' bint 'Umays al-Khath'amiyya, y nuestro señor Ḥāṭib b. al-Ḥārith b. Ma'mar b. Ḥabīb al-Jumaḥī y su esposa Umm Jamīl Fāṭima bint al-Mujallil (con jīm, y se dice con khā' sin punto) al-Fihriyya al-Ghāfiriyya, y su hermano nuestro señor Khaṭṭāb b. al-Ḥārith y su esposa nuestra señora Fukayha bint Yasār, y el hermano de ambos nuestro señor Ma'mar b. Maq'ad (y se dice con el peso de Muḥammad b. al-Ḥārith), y nuestro señor al-Sā'ib b. 'Uthmān b. Maẓ'ūn, y nuestro señor al-Muṭṭalib b. Azhar al-Zuhrī y su esposa nuestra señora Ramla bint Abī 'Awf al-Sahmiyya, y nuestro señor Nu'aym b. 'Abd Allāh b. al-Naḥḥām al-'Adawī, y nuestro señor 'Āmir b. Fuhayra, un liberto de los libertos de al-Azd, negro, a quien nuestro señor Abū Bakr (que Allah esté complacido con él) compró de ellos (27). ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, guía de los de rostros resplandecientes ⁸² e imán de los profetas y mensajeros, Aquel por quien Allah atestiguó a sus Compañeros precursores en el Islam la perfección de la complacencia y la satisfacción, y la entrada en los Jardines preparados para la gente del bien y la rectitud, y entre ellos: nuestro señor Ḥāṭib b. 'Amr al-Fihrī al-'Āmirī, y nuestro señor Abū Ḥudhayfa b. 'Utba b. Rabī'a, y nuestro señor Wāqid b. 'Abd Allāh al-Tamīmī, y nuestra señora Fāṭima bint Asad b. Hāshim, y al-Miqdād b. 'Amr, llamado también al-Miqdād b. al-Aswad, quien es uno de los siete que manifestaron el Islam, y nuestro señor Mu'ayqīb b. Abī Fāṭima al-Dawsī, y nuestro señor 'Ammār b. Yāsir al-'Ansī y su padre nuestro señor Yāsir b. 'Āmir b. Mālik al-Madhḥajī y su madre nuestra señora Sumayya bint Khayyār, liberta de Abū Ḥudhayfa b. al-Mughīra, y su hermano nuestro señor 'Abd Allāh b. Yāsir, y nuestro señor Ṣuhayb b. Sinān, y nuestro señor 'Āqil b. al-Bukayr, de quienes abrazaron el Islam en Dār al-Arqam, y también nuestro señor Muṣ'ab b. 'Umayr, y nuestro señor Ṭulayb b. 'Umayr, quien fue el primero en derramar sangre por la causa de Allah según una opinión, y nuestro señor Ḥamza b. 'Abd al-Muṭṭalib, y nuestro señor 'Umar b. al-Khaṭṭāb (que Allah esté complacido con todos ellos). ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, alegría de las virtudes y la creación, ornamento de la tribu, la familia, los Compañeros y los seguidores, Aquel que hiciste a sus Compañeros la mejor de las criaturas después de los profetas y mensajeros sin discusión, y se diferencian en grados de preferencia según categorías: la primera categoría: gente que abrazó el Islam al comienzo de la misión, y son los precursores de los musulmanes; la segunda (28): los compañeros de Dār al-Arqam que abrazaron el Islam allí; la tercera: los que emigraron a Abisinia; la cuarta: los compañeros de la primera y segunda 'Aqaba ⁸³; la quinta: los compañeros de la tercera 'Aqaba; la sexta: los emigrantes que llegaron al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) después de su emigración mientras estaba en Qubā' antes de construir la mezquita y trasladarse a Medina; la séptima: la gente de Badr al-Kubrā; la octava: los que emigraron entre Badr y al-Ḥudaybiyya; la novena: la gente de la Jura de la Complacencia ⁸⁴ que juraron en al-Ḥudaybiyya bajo el árbol; la décima: los que juraron después de al-Ḥudaybiyya y antes de la Conquista; la undécima: los que abrazaron el Islam después de la Conquista; la duodécima: niños que alcanzaron al Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) y lo vieron el día de la Conquista y después en la Peregrinación de Despedida. ¡Bendice, oh Allah, a él y a su noble familia, unánimemente amados por consenso, y a sus Compañeros que cortaron con su amor las apariencias de la gente de la desviación y la innovación, con una bendición que nos haga merecedores del beneficio y la intercesión, y nos dé de beber por su bendición de todas las enfermedades, dolencias y males, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Lo primero con que inicio es mi alabanza a Allah, mi Señor, pues Él es digno de alabanza. Luego la bendición y la paz para aquel cuyo nombre es guía y mahdī, Y para su familia y sus confiables Compañeros, gente de guía, virtud y piedad. Después de esto, digo una palabra veraz: mi propósito es la intermediación ⁸⁵ con la mejor de las criaturas, Muḥammad (que Allah lo bendiga), pues no tenemos intercesor ante Allah (29). Luego la intermediación con quienes confirmaron A este Profeta veraz y confirmado, Al comienzo de su asunto, antes de la manifestación y del poder de los incrédulos que rompen las espaldas. Fueron torturados por su religión y tuvieron paciencia Ante la molestia y la verdad, amarga fue su paciencia, Hasta que los vistió con Su poder y rango Aquel que les concedió ante Él rango. Y Él es a quien he venido suplicante, Buscando intercesión por ellos ante Él, diciendo: "¡Oh Señor, por el Guía, el Mensajero Aḥmad, Que nuestro Señor lo bendiga por siempre, Concédeme seguridad siguiendo su sunna, Para que sea de los mejores de su comunidad. ¡Oh Señor, por sus Compañeros que se adelantaron Hacia la guía y hacia la cercanía a Él compitieron, Y fueron albriciados en el Recuerdo con la complacencia, De entre los señores hombres y mujeres. El primero de ellos es nuestra señora Khadīja, La piadosa, la señora radiante. Y por las hijas del Mustafá ⁸⁶, el Mensajero, Y las hijas del Mustafá, el Mensajero: Zaynab, Ruqayya y Umm Kulthūm, perdona a mi padre y a mi madre. Por el hijo de Abī Ṭālib, el puro 'Alī, Y por el hijo de Ḥāritha, Zayd el elevado. Y por el Califa Abū Bakr, el complacido, El Compañero, el Veraz, mi abuelo, con complacencia. Por su madre Salmā y su liberto Bilāl b. Rabāḥ, guíanos del extravío. ¡Oh Señor, oh Señor, por 'Amr al-Sulamī, Me refiero a Ibn 'Absa, cúrame del dolor. Y por Anas al-Ghifārī y por Abū Dhar, su hermano, y por Umm Jundub (30), Madre de ambos, luego por Umm al-Faḍl Lubāba, mar de la dádiva, derrama para mí. Y sé mi compañero en la tumba solitaria Por Khālid, hijo de Sa'īd al-Qurashī, Y su esposa Umayma bint Khalf, Perdónanos de los pecados pasados. Por el sabio 'Abd Allāh b. Mas'ūd Al-Hudhalī, cumple para nosotros la promesa. Por el escogido Khabbāb al-Tamīmī b. al-Aratt, dueño de la generosidad abundante. Luego por Sa'd b. Abī Waqqāṣ, Concede seguridad a Tu siervo por la sinceridad. Por sus dos hermanos, mis señores 'Umayr Y 'Āmir, concédeme todo bien. Por mi señor 'Utba b. Ghazwān Al-Māzinī, luego por el mártir 'Uthmān, Que es Ibn 'Affān, protégeme de todo mal, ¡Oh Señor nuestro, por el discípulo al-Zubayr, Junto con Ibn 'Awf, el de muchas ganancias, Así como Abū 'Ubayda b. al-Jarrāḥ. Por Ibn 'Ubayd Allāh Ṭalḥa, el mártir, Por Aḥmad, luego por al-Arqam, el afortunado, Hijo de Abī al-Arqam, de la tribu de Makhzūm Desciende, así que concédeme, no sea yo privado."

Señor, por la dignidad del hijo de Abd al-Asad, que es Abu Salama, toma mi mano. Por el derecho de Uthman ibn Maz'un, responde nuestra súplica, oh Señor nuestro, como amamos. Y por Qudama y Abd Allah, y por Qudama y Abd Allah, Ubayda ibn al-Harith al-Muttalib, sus dos hermanos, concédeme la complacencia divina. Y por Sa'id ibn Zayd el noble, por su dignidad, ten misericordia de mí, de mi madre y de mi padre. Y ella es la hija de al-Jattab, luego Asma, y su esposa Fátima, Umm Yamíl ⁸⁷. Así también, por Mas'ud, quien está hacia Rabi'a bint Abi Bakr el noble, el más elevado, con tu perdón. Luego, por Ibn Amr, que se atribuye a Rabi'a, protege, oh Apresurado. Y su esposa, nuestra señora Asma, y él es Sulayt al-Amiri al-Fihri. Y el hijo de Abu Rabi'a al-Majzumi, hija de Salama, concédeme la curación. Por Ibn Hudhafa, Junays al-Sahmi, Ayyash, honra a los Banu Majzum. Por Ibn Rabi'a al-Sinni, 'Amir, abre nuestros pechos con la luz del entendimiento. Señor, por Abd ibn Yahsh y su hermano, borra mis pecados con tu generosidad inundante. Deseo a Ya'far el valiente, el enorme, mi señor Abd Allah, el más piadoso, el puro. Y por los Banu al-Harith, Hatib al-Sari, y su esposa, bint Umays, Asma, sobre la diferencia en su nombre y el tercero, y su hermano Mu'ammar o Mu'ammar, al-Hamji, del primer esposo, nuestro señor Hattab ibn al-Harith. Y otro esposo, la hija de Yasar, Umm Yamíl, hija de al-Muyallil. Señor, por el derecho de al-Sa'ib ibn Uthman, ¿cómo está ella? Protege, oh Dios mío, con la facilidad. Y mi medio es el hijo de Azhar al-Muttalib, es decir, hijo de Maz'un, responde, oh Misericordioso. Hacia Abu Awf, oh el Sahmi, y su esposa Ramla, de quien desciende, entre tus amados, oh Dios mío, espero que me asigne una parte. Oh Señor, intercede por mí ante la gente de la dignidad, pues las distracciones no me ocuparon ⁸⁸. Al-'Adawi, conocido como al-Nahham, como Nu'aym ibn Abd Allah, y 'Amir, hijo de Fuhayra, el liberto, y el compañero de alto rango elevado. Y mi señor Hatib ibn Amr, el polo de los grandes, Abu Bakr al-Siddiq. Así también, Abu Hudhayfa ibn Utba, su equivalente, de los Quraysh, Fihri, al-'Abšami de origen, de elevado rango. Y resuelve con Waqid ibn Abd Allah entre mí y todo siervo distraído. Señor, por Fátima, es decir, bint Asad, madre de Ali, guíanos por el camino del león. Oh Señor, por al-Miqdad, hijo de Amr, cumple mi deseo, luego facilita mi asunto. Por el hijo de Abu Fátima al-Dawsi, y Yasir ibn 'Amir al-'Ansi, y sus dos hijos, Abd Allah con 'Ammar, y su esposa, la mártir de gran valor, Sumayya, por su dignidad, oh Señor, ilumina mi corazón con la luz del amor. Por el hijo de Sinan, mi señor Suhayb, no me avergüences en la reunión y cuida de mí. Señor, por los hijos de al-Bukayr, los cuatro: Iyas, 'Aqil, y Jalid con ellos, y 'Amir, el cuarto de los hijos de al-Bukayr. Luego, por Mus'ab, el complacido, hijo de Umayr, al-'Abdari, y por Talib ibn Umayr al-Qurashi, encamíname hacia todo bien. Señor, por Hamza ibn Abd al-Muttalib al-Hashimi, concédeme lo que de ti he pedido. Por mi señor 'Umar, hijo de al-Jattab, el semental de los imames y el polo de los polos ⁸⁹. Levanta mi caída y repara mi quebranto, por el secreto del secreto que en ti fluye. Estos son la totalidad de los precursores hacia la respuesta del Mensajero del Eterno. ¡Qué triunfo el suyo! La felicidad les precedió, y el bien se hizo habitual en ellos. Por su derecho, llena mi corazón de amor por todo joven que se apartó de la religión con afecto. Pues así ordenaste que invocáramos, y el amor de los guiados se convirtió en religión. Oh Señor nuestro, por el derecho de este grupo, concédenos el éxito y el acierto. Oh Señor nuestro, danos generosa dádiva, y descúbrenos el velo de tu secreto. Concédenos un conocimiento sublime y un estado perfecto y elevado. Mi Señor, estoy detenido en la puerta, anhelando la presencia de los dotados de intelecto. Concédeme la entrada y la unión, preservando las ramas y las raíces. Oh Señor, concédeme las aspiraciones que he pedido o pido, y cura mi enfermedad. Pues no tengo otro que a Ti a quien esperar para beneficio o daño que pueda prever. Tú eres el Generoso, y el generoso responde la súplica de quien le invoca para cumplir una necesidad. Y cada vez que un necesitado extiende hacia Él la mano de la esperanza, en el momento encuentra alivio. Y Tú, oh Señor, eres el Generoso de los generosos, perdona y disculpa por gracia y generosidad. Y haz, oh Dios mío, que lo mejor de mi vida sea su final. Y sé mi protector en la vida y en la otra. Mi bella opinión de Ti, más aún, mi certeza. Oh Señor, del fuego de Laza ⁹⁰ protégeme. No defraudes, oh Dios mío, mi opinión en Ti, y vuélvete a mí, perdóname. Y con aceptación de Ti, acepta mi obra, cumple mi deseo y alcanza mi esperanza. Y satisface a todo aquel que tiene sobre mí un derecho, y líbrame de seguirlos. Oh Señor, dime: «Tú eres mi siervo, amén». Y el origen y la separación, y quien dijo «amén». Y a todo jeque que en mi juventud me educó, o sabio que en mi vejez me instruyó, o gnóstico que me hizo conocer mi defecto, en el tiempo en que llegué a la vejez. Y complácete con todos, oh excelso Majestuoso, y perdona el pecado pequeño y grande. Y concédenos un buen estado en la vida y en la religión, y ten misericordia de todos y de nuestros padres. Y concluye para nosotros, oh Señor nuestro, con lo mejor, y haz que nuestro final sea la morada más elevada. Y bendice, oh Señor, al secreto de la existencia, de quien fluye toda generosidad y abundancia, y a su familia y compañeros, mientras un relámpago brille y mientras se acerque cuando brille. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, el compasivo, el clemente, tu elegido, el guía hacia tu camino recto, a quien Dios describió a sus compañeros emigrantes y auxiliares en su Libro Sabio con Su palabra: «Los precursores, los primeros de los emigrantes y los auxiliares, y quienes los siguieron con benevolencia, Dios se complació con ellos y ellos se complacieron con Él, y les preparó jardines bajo los cuales fluyen ríos, donde serán inmortales para siempre; ese es el gran triunfo» ⁹¹. Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyas virtudes alabaron los panegiristas, el más excelente a cuya puerta acuden los necesitados y los justos, a quien Dios, glorificado sea, elogió a sus compañeros con Su palabra: «Para los pobres emigrantes que fueron expulsados de sus hogares y sus bienes, buscando favor de Dios y complacencia, y ayudan a Dios y a Su Mensajero; esos son los veraces. Y quienes se establecieron en la morada y la fe antes que ellos, aman a quien emigró a ellos, y no encuentran en sus pechos necesidad de lo que se les ha dado, y prefieren a sí mismos aunque tengan necesidad. Y quien es preservado de la avaricia de su alma, esos son los triunfadores».

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes se postraron e inclinaron ante Ti, y el más noble de quienes se levantaron para cumplir Tu mandato obedecido y proclamaron, quien dijo: «Los emigrantes ⁹² tendrán púlpitos de oro sobre los que se sentarán el Día del Juicio, seguros del terror». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes purificaron su corazón de la inclinación a los deseos, y el más sublime de quienes fueron mencionadas sus virtudes en los versículos ⁹³ resumidos y detallados, quien dijo: «Las primeras personas en llegar a mi estanque ⁹⁴ serán los pobres emigrantes, de cabezas despeinadas y ropas sucias, aquellos para quienes no se abren las puertas ⁹⁵ ni se casan con las mujeres delicadas». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, (36) ⁹⁶ esencia de las virtudes, de noble origen y linaje, polo ⁹⁷ de los mundos, de elevado rango y dignidad, quien dijo: «Los primeros en entrar al Paraíso de entre las criaturas de Allah Altísimo serán los emigrantes, por quienes se alegran las fronteras ⁹⁸ y por quienes se teme la derrota ⁹⁹; uno de ellos muere con su necesidad en el pecho sin poder satisfacerla, entonces los ángeles vienen a ellos y entran por todas las puertas: “La paz sea con vosotros por vuestra paciencia; ¡qué excelente final el de la morada!”» ¹⁰⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, monte de la gloria, de erguida figura, corona del señorío, de elevado valor y rango, quien dijo: «Albricias, pobres emigrantes, con la luz perfecta el Día del Juicio; entraréis al Paraíso antes que los ricos por medio día, que son quinientos años». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo de las nobles virtudes ¹⁰¹, los justos, y adorno de los mensajeros escogidos, quien dijo: «Si los auxiliares ¹⁰² tomaran un valle y la gente otro, yo tomaría el valle de los auxiliares. Los auxiliares son mi vestimenta interior y la gente la exterior. Si no fuera por la emigración, sería uno de los auxiliares». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes... entonces lo dejaron y hablaron con las tradiciones ¹⁰³ para Allah y Su Mensajero, como apoyo, y corazones llenos de sinceridad, fe y amor, por su afán en la fe, y dijeron: «Por Allah, no abandonaremos este pacto ni lo rechazaremos; hemos dado al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, promesas que solo deseamos cumplir. Nuestra agua está antes que la suya, y nuestras almas antes que la suya». Y surgieron de ellos grandes estados ¹⁰⁴ y nobles influencias que indican el apoyo y la victoria divina con que fueron distinguidos, y el amor perfecto que tenían por Allah Altísimo y Su Mensajero, sobre él la bendición y la paz. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes fueron generosos con los necesitados con su dádiva y se mostraron magnánimos, y amaron a quienes pidieron perdón para los creyentes y creyentes y se compadecieron, de cuyas nobles virtudes de sus compañeros ¹⁰⁵ y los estandartes de su religión se narra que cada uno de los (39) emigrantes y auxiliares fue distinguido con cuatro honores ¹⁰⁶ con los que se enaltecieron sobre el resto de la comunidad y ascendieron a las más altas estaciones: su primer honor: ser mencionados en la Torá antes de su existencia; su segundo honor: ser mencionados en el Noble Corán en varios lugares; su tercer honor: el descenso del orgullo por su mención y alabanza; su cuarto honor: la promesa del Paraíso. Y así, todos los compañeros, que Allah esté complacido con ellos, tienen estos cuatro honores, y un quinto también para todos ellos: la oportunidad de la compañía del Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, estar con él, presenciar el descenso de la revelación sobre él, ver sus milagros y maravillas, su noble rostro, su belleza y sus virtudes. Todo ello es una distinción para ellos y una ruptura de lo habitual ¹⁰⁷ en su favor, y la contemplación de la ruptura de lo habitual es en sí misma una ruptura de lo habitual. Todo esto lo alcanzaron y se honraron con ello, y superaron a los que vinieron después por su apoyo a la religión de Allah Altísimo y la compañía de Su Mensajero, que Allah le bendiga y le dé paz, y por la grandeza de su rango, que Allah le bendiga y le dé paz, y la elevación de su posición, su cercanía y el cuidado perfecto y el honor que tiene ante su Señor. Su noble comunidad, la misericordiosa, se enalteció sobre las demás comunidades. ¡Bendice, oh Allah, a él y a su familia, manantiales de generosidad y nobleza, y a sus compañeros de puras costumbres y caracteres, con una bendición que haga descender sobre nosotros, por su bendición, mesas de bien y gracias, y aleje de nosotros, por su cuidado, las adversidades de las aflicciones y las desgracias, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Y acompañaron al Mensajero de Allah, apresurándose con su amor, * y escasearon entre ellos las buenas obras que son más hermosas. La cercanía del cielo los eligió para Su Mensajero, * y no hay ninguno de ellos que no dependa de él. Amados, justos, buenos, castos, * delgados ¹⁰⁸ por el mundo vil, flacos. (40) Y todos son doctos sabios, y todos * son generosos, dadivosos, de frente brillante y extremidades blancas ¹⁰⁹. Son la mejor generación que fue o será, * dignos de lo que se les encomendó y soportaron. ¡Gloria a lo que el Rey ¹¹⁰ alabó de ellos! * Y como en la sura de la Abeja ¹¹¹ ejemplificaron. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, agua del ojo de la vida y del salsabil ¹¹², y novia del reino sentada en el trono del señorío y la preferencia, quien dijo: «Quien ame a Abu Bakr ¹¹³ ha establecido la religión; quien ame a Umar ibn al-Jattab ¹¹⁴ ha aclarado el camino». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, puro, puro, el más piadoso, el más devoto, y el mejor de quienes ascendieron las escaleras del éxito y obtuvieron la victoria en el campo de la felicidad, quien dijo: «Quien ame a Uzmán ibn Affán ¹¹⁵ se ha iluminado con la luz de Allah; quien ame a Ali ibn Abi Talib ¹¹⁶ se ha aferrado a la cuerda más firme». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, mar de generosidad, de dulces manantiales y bebederos, y el mejor de quienes por su bendición se cumplen las necesidades y los deseos, quien dijo: «El más generoso de mi comunidad con mi comunidad es Abu Bakr; el más firme en la religión de Allah es Umar ibn al-Jattab; el más vergonzoso es Uzmán ibn Affán; y el más sabio en juicios es Ali ibn Abi Talib» (41). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, luna llena de la época y el tiempo, y el mejor de quienes por su bendición se alejan las desgracias de las preocupaciones y las tristezas, quien dijo: «Cada profeta tiene un discípulo ¹¹⁷; mi discípulo es Az-Zubair ¹¹⁸. Y quien quiera ver a un mártir que camina sobre la faz de la tierra, que mire a Talha ibn Ubaidillah ¹¹⁹. Y Saíd ibn Zaid ¹²⁰ es de los amados del Misericordioso». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes se alegraron con la obediencia a su Señor y fueron piadosos, y el más noble de quienes volcaron el pecho de su misericordia sobre las criaturas y prodigaron, quien dijo:

«Sa'd ibn Abi Waqqas lo visitó cuando fue sepultado, y 'Uthman ibn 'Awf, el comerciante de Allah, y Abu 'Ubayda ibn al-Jarrah, el depositario de Allah. No ha cobijado el cielo verde ni ha levantado la tierra polvorienta a nadie de lengua más veraz que Abu Dharr». Brisa de las flores de los valles y los jardines, y el mejor de aquellos a quienes el amante toma como refugio y paraíso, quien dijo: «Ciertamente, Allah se complace con la complacencia de Salman y se enfada con el enfado de Salman, y ciertamente el Paraíso anhela a Salman más intensamente de lo que Salman anhela el Paraíso». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! ⁴² El mejor guía hacia el Jardín de la Complacencia, el más grande intercesor al que se acogen los dos mundos, quien dijo: «Toda comunidad tiene un sabio, y el sabio de esta comunidad es Abu Hurayra. Hudhayfa ibn al-Yaman es de los elegidos del Misericordioso». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado distinguido con las más nobles moradas de cercanía, y Tu protegido bajo cuya protección se está a salvo de toda preocupación y aflicción, quien dijo: «El más conocedor de lo lícito y lo ilícito es Mu'adh ibn Jabal; el más conocedor de las herencias es Zayd ibn Thabit; y el que mejor recita de mi comunidad es Ubayy ibn Ka'b». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuya mención se ha extendido y divulgado en la existencia, el más sublime amado cuyo amor ha habitado el corazón y las entrañas, quien dijo: «Hamza es el león de Allah y de Su Mensajero; Khalid ibn al-Walid es la espada de Allah y la espada de Su Mensajero; Ya'far ibn Abi Talib es el de las dos alas en el Paraíso, con las que vuela donde quiera». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor mensajero y profeta, mi intercesor y mi medio para alcanzar mi propósito y necesidad, quien dijo: «Al-Hasan y al-Husayn son los señores de los jóvenes del Paraíso, y su padre es mejor que ellos. Al-'Abbas es mi tío y el semejante de mi padre». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ⁴³ señor de reyes y reinos, el mejor de quienes aclararon las doctrinas y explicaron los caminos, quien dijo: «Estoy satisfecho para mi comunidad con lo que 'Abdullah ibn Mas'ud está satisfecho para ella. La voz de Abu Talha en el ejército es mejor que cien o que un grupo. Todo profeta tiene un servidor, y mi servidor es Anas ibn Malik». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el polo de los navegantes y el mejor de quienes invitaron al camino de la rectitud y la bondad, quien dijo: «Todo profeta tiene un amigo íntimo, y mi amigo íntimo es Sa'd ibn Mu'adh. Toda comunidad tiene un caballero, y el caballero del Corán es 'Abdullah ibn 'Abbas. El primero en llamar a la puerta del Paraíso es Bilal ibn Hamama, y el primero en comer de sus frutos es Abu al-Dahdah». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, descanso de los corazones y los cuerpos, manantial de las ciencias divinas y del conocimiento gnóstico, quien dijo: «El primero a quien los ángeles estrechan la mano es Abu al-Darda', y el primero en ver mi estanque es Suhayb ibn Sinan». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fortaleza de seguridad y confianza, lugar de generosidad, favor y gracia, quien dijo: «Al-Qurra' ibn al-Aswad es de los esforzados; 'Ammar ibn Yasir es de los veraces; 'Abdullah ibn 'Umar es de los compasivos». ⁴⁴ ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor y nata de los nobles señores, el mejor de quienes fueron llevados de noche a la más noble morada y la más elevada estación, quien dijo: «Las mejores mujeres son Asia, María, Jadiya y Fátima bint Muhammad (que Allah le bendiga y le salve). La superioridad de 'Aisha sobre las mujeres es como la superioridad del tharid ¹²¹ sobre los demás alimentos». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Allah otorgó honor y favor, y a quienes concedió en la alfombra de la gloria cercanía y unión, quien dijo: «Mis esposas son las mejores mujeres de esta comunidad, y la más amada de ellas para mí es 'Aisha. Mis compañeros son como las estrellas: por cualquiera de ellos que os guiéis, estaréis bien guiados. Quien odie a mis compañeros, me ha odiado a mí. Sabed que sobre él recae la maldición de Allah, de los ángeles y de toda la humanidad, y Allah no aceptará de él ni obras ni excusas». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos por quienes Allah tuvo misericordia de los genios, los humanos y las bestias, el más noble de quienes fueron protegidos por la piedad y cuyo lado fue purificado de la desviación y la obscenidad, quien dijo: «Ciertamente, Gabriel me informó que Allah, el Altísimo, se enorgulleció de los emigrantes y los auxiliares ante los habitantes de los siete cielos, y se enorgulleció de ti, ¡oh 'Ali!, y de ti, ¡oh 'Abbas!, ante los portadores del Trono». Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia con una bendición que nos proteja de las picaduras y mordeduras ⁴⁵ y de los rasguños, y nos baste con ella contra el ataque de los desviados, los traidores y los violentos, por Tu favor y generosidad, ¡oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente de la intimidad y la confianza, perfecto en virtudes y cualidades, quien dijo: «No hubo profeta que no recibiera siete compañeros y ministros, y a mí se me han dado catorce: Hamza, Ya'far, 'Ali, al-Hasan, al-Husayn, Abu Bakr, 'Umar, 'Abdullah ibn Mas'ud, Abu Dharr, al-Miqdad, Hudhayfa, 'Ammar, Salman y Bilal». Bendice, pues, ¡oh Allah!, a él y a su familia, los señores valientes, y a sus compañeros, minas de generosidad y mares de dádivas, con una bendición que nos haga alcanzar los propósitos y las esperanzas, y nos otorgue aperturas e inspiraciones que las lenguas no pueden expresar ni vienen a la mente, por Tu favor y generosidad, ¡oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos! Y para nuestro padre, el puro, el virtuoso, el sabio, el practicante, el santo, el perfecto, el gnóstico, el piadoso, el consejero, el amante del Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le salve) y de sus compañeros, mi señor Muhammad, llamado al-Salih, que Allah le haga habitar en la inmensidad de los Jardines y le conceda lo que ningún ojo ha visto ni oído ha oído de estancias ⁴⁶, palacios, huríes y sirvientes, este poema es sobre la intermediación mediante sus nobles: que Allah le bendiga y le salve.

Y la paz de los señores excelsos. Mi intercesor y la mediación en mi súplica hacia Aquel que es Único en la eternidad. Hombres que acompañaron al Guía y sobresalieron, y obtuvieron el ministerio y la lealtad. Ellos son sus nobles, por eso he ordenado todo en el hilo de la invocación. Entre ellos está Hamza, el señor protegido, tío del Elegido y hermano de la fidelidad. Y entre ellos está Ya‘far y Abu al-Ma‘ali, Abu Bakr, el famoso sin ocultación. Y entre ellos está mi señor al-Faruq verdaderamente, Abu Hafs, el apoyado, el de la excelencia. Y entre ellos está el señor de los nobles, ‘Ali, de alto rango, dadivoso en el don. Y entre ellos están dos astros de gloria antigua: al-Hasan y al-Husayn por igual. Y entre ellos está ‘Abid Allah, el elevado, a quien se refiere Ibn Mas‘ud como meta. Y Salmán y ‘Ammar, y entre ellos está Abu Dharr, coronado de esplendor. Y del partido del amigo de Dios, al-Miqdad también, y su refugio Hudhayfa, el loado. Y entre ellos está mi señor Sindí, Bilal, su almuédano, revestido de modestia. He pedido a Dios al mejor que responde y en quien se espera en las dificultades y la prosperidad, por la santidad de lo que les fue concedido, y se convirtieron en soles en los rayos y la luz. Disipa nuestra angustia y concede favor con gentileza al encontrarnos con la aflicción, y trueca nuestra dificultad al instante en facilidad, y vence a quien se enfrenta con agresión, y aumenta nuestra parte de toda clase, y honra con perspicacia e inteligencia, y nos da de beber la bebida pura de lo que dio a beber a la gente de la pureza y la fidelidad. Y que Dios, nuestro Creador, bendiga y salve sobre él mientras caiga la lluvia del cielo. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tesoro de los dones y las ciencias ocultas, lugar de los secretos santos y las manifestaciones divinas, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue concedido de favor y bien junto a él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el perdón y el Paraíso, y dijo acerca de ellos: «¿Y qué te hará ver? Quizá Dios ha mirado a la gente de Badr». Y les dijo: «Haced lo que queráis, pues os he perdonado, o se os ha hecho obligatorio el Paraíso». Y dijo: «No entrará en el Fuego nadie que haya estado en Badr». Y dijo: «¡Oh gente! Estoy complacido con Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uthmán, ‘Ali, Talha, al-Zubayr, ‘Abd al-Rahmán ibn ‘Awf y los primeros emigrantes; perdonadles eso. ¡Oh gente! Dios ha perdonado a la gente de Badr y de al-Hudaybiyya». ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor que protegió el huevo del Islam y lo auxilió, el más grande que derribó los tronos de la incredulidad y cortó su rastro, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue concedido de favor y bien junto a él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el Paraíso sellado con la felicidad para quien estuvo presente y lo vio y lo contempló de entre ellos: nuestro señor Abu Bakr al-Siddiq, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, nuestro señor ‘Ali ibn Abi Tálib, nuestro señor Sa‘d ibn Abi Waqqas, nuestro señor al-Zubayr ibn al-‘Awwam, nuestro señor ‘Abd al-Rahmán ibn ‘Awf, nuestro señor Abu ‘Ubayda ibn al-Jarrah; y hubo discrepancia sobre la presencia de nuestro señor Sa‘id ibn Zayd; y estuvieron ausentes de ellos nuestro señor ‘Uthmán ibn ‘Affán y nuestro señor Talha ibn ‘Ubayd Allah, y el Profeta —que Dios le bendiga y salve— les asignó sus flechas y su recompensa, y fueron como quienes estuvieron presentes. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ladrillo de la perfección y almizcle del sello, el más completo que aclaró los hitos de la religión y fortaleció el pilar del Islam, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue concedido de favor y bien junto a él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el Paraíso adornado con huríes, niños, habitaciones, palacios y tiendas, de entre ellos: nuestro señor Ubayy ibn Ka‘b, nuestro señor Ubayy ibn Mu‘adh al-Ansari, nuestro señor Anas ibn Mu‘adh, nuestro señor al-Ajnas ibn Janab, nuestro señor Yazid ibn al-Ajnas, nuestro señor Ma‘n ibn Yazid; y no se conoce entre quienes estuvieron en Badr tres: padre, hijo y abuelo, excepto estos tres nobles. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, sultán del reino, el glorificado, el engrandecido, lugar de la bendición y la gracia, el ilustre, el venerado, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue concedido de favor y bien junto a él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el Paraíso, que es morada de la contemplación de Su rostro noble y generoso, y ellos son: nuestro señor Arbad ibn Majshiy —y se dice que su nombre es Suwayd—, nuestro señor al-Arqam ibn Abi al-Arqam al-Majzumi, nuestro señor As‘ad ibn Yazid, nuestro señor al-Aswad ibn Zayd al-Ansari de los Banu ‘Ubayd, nuestro señor Usayd ibn Tha‘laba al-Ansari, nuestro señor Usayd ibn Hudayr al-Ashali, nuestro señor Umayya ibn Lawdhan al-Ansari, nuestro señor Anas ibn Malik ibn al-Nadr al-Ansari —salió con nuestro señor el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y salve— siendo un muchacho que le servía—, nuestro señor Anas ibn Mu‘adh ibn Anas al-Nayyari, nuestro señor Anasa, liberto del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y salve—. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes elevaste su rango y linaje, el más hermoso de quienes completaron su creación, carácter y nobleza, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue concedido de favor y bien junto a él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el Paraíso, que quien entra en él elimina de él su fatiga y cansancio, y ellos son: Unays —en diminutivo, y se dice en aumentativo (es decir, Unays)—, nuestro señor Unayf ibn Jusham, nuestro señor Aws ibn Thabit, nuestro señor Aws ibn Jawli al-Ansari, nuestro señor Aws ibn al-Samit al-Ansari, nuestro señor Iyas ibn Aws, nuestro señor Iyas ibn al-Bukayr y sus hermanos: nuestro señor Jalid, nuestro señor ‘Amir, nuestro señor ‘Aqil, y nuestro señor Iyas ibn Wadaqa —con dál no puntiaguda y fa, y se dice con dál puntiaguda, del peso de raqaba—. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo de los justos, los que se inclinan y se postran, señor de los imanes devotos y combatientes, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue concedido de favor y bien junto a él, es que él —que Dios le bendiga y salve— testificó para ellos el Paraíso preparado para Sus siervos que ofrecen sus almas en Su complacencia, los pacientes, y ellos son: nuestro señor Bujayr ibn Abi Bujayr al-‘Absi, nuestro señor Bahhath ibn Tha‘laba y su hermano nuestro señor ‘Abd Allah ibn Tha‘laba, nuestro señor Basbas ibn ‘Amr al-Ansari y su hermano nuestro señor Sajr y nuestro señor Ziyad, nuestro señor Bushayr ibn al-Bara’, nuestro señor Bushayr ibn Sa‘d al-Ansari, nuestro señor Bilal ibn Rabah, el almuédano, nuestro señor Tamim al-Ansari, y nuestro señor Tamim

Mawlā de Jirāsh, y nuestro señor y su mawlā Jirāsh, y nuestro señor Tamīm ibn Ya‘ār, y nuestro señor Thābit, mawlā de al-Ajnas ibn Sharīf de los Muhājirūn ¹²². ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y mawlānā ¹²³ Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Imām de los eminentes jahābidha ¹²⁴ y refugio de protección y asilo de la defensa, quien entre las virtudes de sus compañeros, los señores de la gente de Badr ¹²⁵, y lo que les fue otorgado de favor y bien junto a él, es que él —sobre él la oración y la paz— testificó para ellos el Paraíso de abundantes beneficios y gracias, y ellos son: nuestro señor Thābit ibn Aqran, y nuestro señor Thābit ibn al-Jadh‘ al-Ansārī, y nuestro señor Thābit ibn al-Hārith al-Ansārī, y nuestro señor Thābit ibn Hassān al-Ansārī, y nuestro señor Thābit ibn Jālid ibn al-Nu‘mān, y Thābit ibn Jansā’ al-Ansārī, (51) y nuestro señor Thābit ibn Rabī‘a al-Ansārī, y nuestro señor Thābit ibn ‘Āmir al-Ansārī, y nuestro señor Thābit ibn ‘Ubayd al-Ansārī, y nuestro señor Thābit ibn ‘Amr al-Ashja‘ī, y nuestro señor Thābit ibn Hazzāl ibn ‘Amr al-Ansārī, y nuestro señor Tha‘laba ibn al-Jadh‘ al-Ansārī al-Sulamī, y nuestro señor Thābit ibn ‘Amr ibn Zayd ibn ‘Adī de los Banī Mālik ibn al-Najjār, mencionado en Tahdhīb ibn Hishām ¹²⁶. ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y mawlānā Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, apertura del que recuerda y del que recita, y estrella de la gloria ascendente en el horizonte del cuidado divino que se extiende, quien entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue otorgado de favor y bien junto a él, es que él —sobre él la oración y la paz— testificó para ellos el Paraíso de muchos lechos elevados, esposas purificadas y doncellas, y ellos son: nuestro señor Tha‘laba ibn ‘Amr ibn ‘Ubayd al-Ansārī, y nuestro señor Tha‘laba ibn Hātib al-Ansārī, y nuestro señor Tha‘laba ibn Ghanama al-Ansārī, y nuestro señor Tha‘laba ibn Qayzī, y nuestro señor Thaqf ibn ‘Amr ibn Sulayt al-Sulamī, y nuestro señor Jābir ibn Jālid al-Ansārī, y nuestro señor Jābir ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Amr al-Ansārī, y nuestro señor Jābir ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Amr al-Ansārī, mencionado por al-Najjārī —que Alá tenga misericordia de él—. ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y mawlānā Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, manifestación del secreto más sublime y perla única del collar de las joyas más preciosas, quien entre las virtudes de sus compañeros, los señores de la gente de Badr, y lo que les fue otorgado de favor y bien junto a él, es que él testificó (52) para ellos el Paraíso del deseado Kawthar ¹²⁷ y el más dulce Salsabīl ¹²⁸, y ellos son: nuestro señor Jābir ibn ‘Atīk al-Ansārī, y nuestro señor Jābir ibn Sajr, y nuestro señor Jabala ibn Tha‘laba al-Ansārī, y nuestro señor Jubayr ibn Iyās ibn Jālid ibn Majlad al-Ansārī, y nuestro señor al-Hārith ibn Ashym al-Ansārī, y nuestro señor al-Hārith ibn Aws ibn ‘Atīk, y nuestro señor al-Hārith ibn Aws ibn Mu‘ādh, y nuestro señor al-Hārith ibn Jazma —y se dice que es al-Hārith ibn Juzayma al-Ansārī—, y nuestro señor al-Hārith ibn Ziyād al-Ansārī, y nuestro señor al-Hārith ibn Sawād, y nuestro señor al-Hārith ibn ‘Arfaja al-Ansārī, y nuestro señor al-Hārith ibn ‘Umar al-Ansārī, y nuestro señor al-Hārith ibn Qays, y nuestro señor al-Hārith ibn Mu‘ādh al-Awsī, y nuestro señor al-Hārith ibn al-Nu‘mān ibn Umayya al-Ansārī, y nuestro señor al-Hārith ibn al-Nu‘mān —y se dice Hāritha ibn al-Nu‘mān ibn Juzayma al-Ansārī—, y nuestro señor Hāritha —y se dice Jārija ibn Humayr al-Ashja‘ī—, y nuestro señor Hāritha ibn al-Rabī‘, quien fue el primero de los Ansār ¹²⁹ en morir en Badr, y su madre al-Rabī‘ fue al Profeta —que Alá lo bendiga y salve— y le dijo: «¡Oh, Mensajero de Alá! Tú sabes la posición de Hāritha para conmigo. Si está en el Paraíso, seré paciente y esperaré la recompensa; pero si es otra cosa, ¿verás lo que haré?» Él dijo: «¡Ay de ti! ¿Acaso has perdido la razón? ¿Acaso es un solo Paraíso? ¡Son muchos Paraísos! Y tu hijo está en el Paraíso del Firdaws ¹³⁰; ha alcanzado el Firdaws supremo». ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y mawlānā Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más elocuente de los que hablaron en árabe ¹³¹ y hablaron, y el más noble de los que se sentaron en el trono del califato y avanzaron, quien entre las virtudes de sus compañeros, los señores de la gente de Badr, y lo que les fue otorgado de favor y bien junto a él, es que él —sobre él la oración y la paz— testificó para ellos el Paraíso, del cual todo el que entra obtiene la felicidad y disfruta, y ellos son: nuestro señor Hāritha (53) ibn Zayd al-Ansārī, y nuestro señor Hāritha ibn Mālik al-Ansārī, y nuestro señor Hāritha ibn al-Nu‘mān al-Ansārī de los Banī Mālik ibn al-Najjār, y nuestro señor Hātib ibn Abī Balta‘a al-Lajmī, y nuestro señor Hātib ibn ‘Amr al-Qurashī, y nuestro señor Hātib ibn ‘Amr ibn ‘Atīk al-Ansārī al-Awsī, y nuestro señor Jubayb ibn Isāf, mawlā de los Ansār —se dice que es ibn Sa‘d—, y nuestro señor Harām ibn Milhān, y nuestro señor Harīth ibn Zayd, y nuestro señor Husayn ibn al-Hārith y su hermano nuestro señor ‘Ubayda, y nuestro señor al-Tufayl; ‘Ubayda murió como mártir en Badr, y nuestro señor al-Hakam ibn ‘Amr, y nuestro señor Hamza ibn ‘Abd al-Muttalib ibn Hāshim, tío de nuestro mawlānā, el Mensajero de Alá —que Alá lo bendiga y salve—. ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y mawlānā Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de la negrura...

de los dos ojos vueltos ¹³² y del imán de las dos qiblas ¹³³ y del esposo de las dos presencias ¹³⁴, aquel de cuyos compañeros, nuestros señores la gente de Badr, son una de sus virtudes y lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que él —sobre él la oración y la paz— atestiguó para ellos el Paraíso cuyas cúpulas están engastadas con esmeralda, rubí, oro y plata, y ellos son: Jāriŷa b. Zayd b. Abī Zuhayr al-Ansārī de los Banī Mālik al-Agar, y nuestro señor Jāriŷa b. Zayd al-Ansārī al-Jazraŷī, y nuestro señor Jālid b. al-Bukayr al-Layzī y sus hermanos nuestro señor Iyās, nuestro señor ‘Āqil y nuestro señor ‘Āmir, todos ellos estuvieron en Badr, y nuestro señor Jālid b. Qays b. al-‘Aŷlān al-Bayāḍī, y nuestro señor Jabbāb b. al-Aratt, y nuestro señor Jabbāb, cliente de ‘Utba b. Ġazwān, estuvo en Badr con su cliente ‘Utba, y nuestro señor Jubayb b. ‘Adī al-Ansārī, que fue capturado el día de ar-Raŷī‘ y muerto en La Meca en at-Tan‘īm, siendo el primero en ser crucificado por Dios y el primero en instituir las dos rak‘as ¹³⁵ al ser ejecutado, y nuestro señor Jirāš b. aṣ-Ṣimma b. ‘Amr al-Ansārī, y nuestro señor Jirāš b. Qatāda, hermano de nuestro señor Unays ya mencionado, y nuestro señor Juraym b. Fātik al-Asadī de los Banī Asad, y nuestro señor Južayma b. Aws, y nuestro señor Južayma b. Zābit al-Ansārī, cuyo testimonio el Mensajero de Dios —sobre él la oración y la paz— hizo equivalente al de dos hombres ¹³⁶. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, polo de la señoría de corazón y pecho iluminados, monte de la gloria de alto rango y dignidad, aquel de cuyos compañeros, nuestros señores la gente de Badr, son una de sus virtudes y lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que él —sobre él la oración y la paz— atestiguó para ellos el Paraíso de palacios resplandecientes y cúpulas verdes, y ellos son: nuestro señor Jallād b. Rāfi‘ y sus dos hermanos nuestro señor Rifā‘a b. Rāfi‘ y nuestro señor Mālik b. Rāfi‘, y nuestro señor Jallād b. Suwayd al-Ansārī, y nuestro señor Jallād b. ‘Amr al-Ansārī, que estuvo en Badr junto con su padre y sus hermanos nuestro señor Mu‘āḏ, nuestro señor Abū Ayman y nuestro señor Jallād b. Qays b. an-Nu‘mān al-Ansārī y su hermano nuestro señor Julayd —y se dice Julayda con hā’, y se dice Jālid b. Qays al-Ansārī—, y nuestro señor Jalīfa b. ‘Adī, y nuestro señor Junays b. Ḥuḏāfa, y nuestro señor Jawwāt b. Ŷubayr y su hermano nuestro señor ‘Ubayd Allāh b. Ŷubayr, y nuestro señor Jawlī b. Abī Jawlī al-‘Aŷalī —y se le llama al-Ŷu‘fī— y su hermano nuestro señor Mālik b. Abī Jawlī —y se dice sus dos hermanos nuestro señor ‘Abd Allāh y nuestro señor Hilāl, y se dice su hijo sin nombrarlo—, y nuestro señor Juwaylid b. ‘Amr, y nuestro señor Ḏakwān b. ‘Abd Qays al-Ansārī, y Ḏū š-Šimālayn ¹³⁷ nuestro señor ‘Umayr b. ‘Abd ‘Amr al-Juzā‘ī, que cayó mártir en Badr. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, como bendición para mis funciones y mis recuerdos, y como lucero de mis tiempos y mis épocas, aquel de cuyos compañeros, nuestros señores la gente de Badr, son una de sus virtudes y lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que él —sobre él la oración y la paz— atestiguó para ellos el Paraíso de huertos frondosos, frutos buenos y agua corriente, y ellos son: nuestro señor Rāšid b. al-Mu‘allā, y nuestro señor Rāfi‘, y nuestro señor Hilāl y Abū Qays, y nuestro señor Rāfi‘ b. Ŷa‘diyya al-Ansārī, y nuestro señor Rāfi‘ b. al-Ḥāriṯ, y nuestro señor Rāfi‘ b. Zayd —y se dice b. Yazīd b. Kurz al-Ansārī—, y nuestro señor Rāfi‘ b. Sahl b. Rāfi‘ al-Ansārī, y nuestro señor Rāfi‘ b. ‘Anŷada con dāl —y se dice b. ‘Antara al-Ansārī—, y nuestro señor Rāfi‘ b. Mālik b. al-‘Aŷlān al-Ansārī al-Jazraŷī y sus dos hijos nuestro señor Rifā‘a y nuestro señor Jallād, y nuestro señor Rāfi‘ b. al-Mu‘allā y su hermano, y nuestro señor Hilāl y Rabī‘ī b. Abī Rabī‘ī, y nuestro señor Rabī‘ī b. ‘Amr al-Ansārī, y nuestro señor Rabī‘ b. Iyās b. ‘Amr al-Ansārī y su hermano nuestro señor Wadafa b. Iyās, y nuestro señor Rabī‘a b. Aktam al-Asadī, y nuestro señor Rajīla —con jā’ ¹³⁸ y se dice con ḥā’ y se dice con ŷīm— b. Za‘laba al-Ansārī, y nuestro señor Rifā‘a b. al-Ḥāriṯ, y nuestro señor Rifā‘a b. Rāfi‘ al-Ansārī y su hermano nuestro señor Jallād y nuestro señor Mālik, hijos de Rāfi‘, y nuestro señor Rifā‘a b. ‘Abd al-Munḏir al-Ansārī, y nuestro señor Rifā‘a b. ‘Amr al-Ŷuhanī —y se dice nuestro señor Wadā‘a b. ‘Amr—, y nuestro señor Rifā‘a b. ‘Amr b. Zayd al-Ansārī, y nuestro señor Rifā‘a b. ‘Amr b. Nawfal al-Ansārī, y nuestro señor Riyāb —como está escrito en el libro— b. Ḥunayf b. Riyāb al-Ansārī. ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, amado del Señor, el Rey, el Creador, y misericordia del débil, del pobre, del hambriento y del desnudo, aquel de cuyos compañeros, nuestros señores la gente de Badr, son una de sus virtudes y lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que él —sobre él la oración y la paz— atestiguó para ellos el Paraíso, que esperamos de Dios sea mi morada y mi lugar de reposo, y ellos son: nuestro señor Zuhayr b. ‘Iyāḍ al-Fihrī, y nuestro señor Zāhir b. Ḥarām al-Ašŷa‘ī, que estaba en el desierto del Ḥiŷāz y cuando venía no llegaba sino con un regalo o un presente que ofrecía al Profeta —sobre él la oración y la paz—, y dijo —sobre él la oración y la paz—: «Cada ciudad tiene su desierto, y el desierto de la ciudad es Zāhir b. Ḥarām», y nuestro señor Ziyād b. as-Sakan b. Rāfi‘ y su hijo ‘Imāra b. Ziyād, y nuestro señor Ziyād b. ‘Amr —y se dice nuestro señor Ziyāda b. ‘Amr— y su hermano, y nuestro señor

Damra ibn Amr, nuestro señor Ziyad ibn Labid al-Ansari, nuestro señor Zayd ibn Aslam al-‘Ajlaní al-Ansari, nuestro señor Zayd ibn Hariza al-Kalbi, nuestro señor Zayd ibn Jariya ibn Zayd ibn Abi Zuhayr al-Ansari —y es quien habló después de la muerte, según lo relatado por al-Tayari e Ibn ‘Abd al-Barr—, nuestro señor Zayd ibn al-Jattab, hermano de nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, nuestro señor Zayd ibn al-Rayyiza, nuestro señor Zayd ibn ‘Asim al-Ansari, nuestro señor Zayd ibn al-Zibr, nuestro señor Zayd ibn Ruway‘a al-Ansari. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes su Señor honró con Su confidencia en su viaje nocturno ¹³⁹, el más noble de aquellos a quienes Él miró con el ojo de Su cuidado y tomó bajo Su protección. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que se les concedió de favor y bien junto a Él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— atestiguó para ellos el Paraíso preparado para aquellos a quienes Él agració con Su perdón y complacencia. Y ellos son: nuestro señor Salim, liberto de Hudayfa ibn ‘Utba; nuestro señor Salim ibn ‘Umayr ibn Zabit al-Ansari —y se dice también Salim ibn ‘Abd Allah—; nuestro señor Salim ibn ‘Awf, aliado de los Banu Zagura; nuestro señor al-Sa’ib ibn Jallad, de los Banu al-Agar; nuestro señor al-Sa’ib ibn ‘Utman ibn Maz‘un ¹⁴⁰, el qurayshí, hermano de ‘Utman ibn Fatik; nuestro señor Sabra ibn Fatik al-Asadi; nuestro señor Subay‘ ibn Qays al-Ansari, él y su hermano nuestro señor ‘Abada —y se dice ‘Abbad ibn Qays—; nuestro señor Suraqa ibn ‘Amr ibn ‘Atiyya; nuestro señor Suraqa ibn Ka‘b ibn ‘Amr ibn ‘Abd al-‘Uzza al-Ansari; nuestro señor Suraqa ibn al-Mu‘tamir; nuestro señor Sa‘d ibn Iyas al-Ansari al-Jazrayi; nuestro señor Sa‘d ibn Yammaz al-Yuhaní —y se dice al-Gassaní—; nuestro señor Sa‘d, liberto de Hatib ibn Abi Balta‘a —y se dice que su nombre es Sa‘d ibn Jawli, y estuvo presente en Badr con su liberto. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los secretos purísimos, modelo de los grandes y de los expertos selectos. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que se les concedió de favor y bien junto a Él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— atestiguó para ellos el Paraíso de brisas fragantes, jardines y flores. Y entre ellos: nuestro señor Sa‘d ibn Jawla al-Qurashi; nuestro señor Sa‘d ibn Jayzama al-Ansari al-Awsí —se dice que fue martirizado en Badr, y también se dice que vivió y participó en todas las batallas, y su casa era llamada en la Hégira la Casa de los Solteros—; nuestro señor Sa‘d ibn al-Rabi‘ al-Ansari al-Jazrayi, de los Banu Malik al-Agar; nuestro señor Sa‘d ibn Zayd al-Ansari al-Aslamí; nuestro señor Sa‘d ibn Suhayl —en forma diminutiva—, de los Banu Dinar ibn al-Nayyar; nuestro señor Sa‘d ibn ‘Ubayd al-Ansari al-Dab‘í, conocido como al-Qari ¹⁴¹; se dice que es Abu Zayd, uno de los cuatro que recopilaron el Corán en la época del Profeta —que Allah lo bendiga y le conceda paz— de entre los Ansar. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ¹⁴², mar de generosidad, nobleza y dadivosidad, el mejor de quienes vinieron con la verdad y establecieron el camino de la guía. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que se les concedió de favor y bien junto a Él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— atestiguó para ellos el Paraíso preservado de los accidentes de los extraños, de las impurezas y de la perdición. Y ellos son: nuestro señor Sa‘d, liberto de ‘Utba ibn Gazwan, que estuvo presente en Badr con su liberto; nuestro señor Sa‘d ibn al-Fakih ibn Zayd —y se dice Sa‘d ibn ‘Utman ibn Jalda—; nuestro señor Sa‘d ibn Mu‘ad ibn al-Nu‘man al-Ansari al-Awsí al-Ashhalí; nuestro señor Sa‘d ibn al-Mundir ibn ‘Umayr al-Ansari al-Jatmí; nuestro señor Sa‘d ibn al-Nu‘man ibn Qays al-Ansari al-Zafarí; nuestro señor Sa‘d ibn Suhayl ibn Malik ibn Ka‘b ibn ‘Abd al-Ashhal, de los Banu Dinar ibn al-Nayyar —y se dice que es Sa‘id, con ya’ después de ‘ayn, ibn Suhayl—; nuestro señor Sa‘id ibn Qays al-Ansari; nuestro señor Sa‘id —con el peso de Durayd— ibn Suhayl al-Ansari; nuestro señor Sufyan ibn Nasr —con nun y sin importante—, y no hay entre los Ansar otro Nasr que él; nuestro señor Salman al-Farisí —se dice que estuvo presente en Badr y Uhud. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los emigrantes y los auxiliares, mensajero del Señor, el Rey Indulgente. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que se les concedió de favor y bien junto a Él, es que él —la paz y las bendiciones sean con él— atestiguó para ellos el Paraíso elevado en rango y dignidad. Y ellos son: nuestro señor Salama ibn Aslam al-Ansari; nuestro señor Salama ibn Zabit al-Ansari; nuestro señor Salama ibn Hatib; nuestro señor Salama ibn Salama ibn Waqsh al-Ansari; nuestro señor Salit ibn ‘Amr al-Qurashi; nuestro señor Salit ibn Qays ibn ‘Ubayd al-Ansari; nuestro señor Sulaym ibn al-Hariz ibn Za‘laba al-Ansari —y es hermano de nuestro señor al-Dahhak y de nuestro señor al-Nu‘man, hijos de ‘Amr por parte de madre, y los tres estuvieron presentes en Badr—; nuestro señor Sulaym ibn ‘Aqrab; nuestro señor Sulaym ibn ‘Amr ibn Hadida —y se dice Sulaym ibn ‘Amir al-Ansari al-Sulamí—; nuestro señor Sulaym ibn Qays; nuestro señor Sulaym

Ibn Milḥān al-Anṣārī, que estuvo presente con su hermano, nuestro señor Ḥarām ibn Milḥān, y ambos son hermanos de Umm Sulaym; y nuestro señor Simāk ibn Saʿd ibn Thaʿlaba al-Anṣārī y su hermano nuestro señor Bashīr ibn Saʿd; y nuestro señor Sinān ibn Abī Sinān ibn Miḥṣan al-Asadī; y nuestro señor Sinān ibn Ṣayfī ibn Ṣakhr ibn Khansāʾ al-Anṣārī al-Sulamī, y se dice de él Abū Sinān; y nuestro señor Sawād ibn Ghaziyya al-Anṣārī, de los Banū ʿAdī ibn al-Najjār. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, el mejor de los que enseñaron y aprendieron, el más generoso de los que comprendieron el discurso de su Señor y lo entendieron; aquel que, por la nobleza de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr ¹⁴³, y por lo que les fue otorgado de favor y bien junto a Él, que la paz y las bendiciones sean con él, atestiguó para ellos el Paraíso que Allah ha preparado para quien obra bien con Sus siervos y tiene misericordia. Y ellos son: nuestro señor Sawād ibn Yazīd al-Anṣārī, y se dice que el nombre de su padre es Rizq, y se dice Zuraiq, y se dice Razīn, con la rāʾ antes de la zāy y con nūn al final, con el peso de Amīr; y nuestro señor Suwayṭ ibn Ḥarmala, y se dice Ḥarīmala; y nuestro señor Sahl ibn Ḥunayf al-Anṣārī al-Awsī; y nuestro señor Sahl ibn ʿAtīk al-Anṣārī, de los Banū ʿAbd Mālik ibn al-Najjār; y nuestro señor Sahl ibn ʿAdī al-Anṣārī al-Khazrajī; y nuestro señor Sahl ibn Qays al-Anṣārī al-Sulamī; y nuestro señor Sahl y Suhayl, los dos hijos de Rāfiʿ ibn Abī ʿAmr al-Anṣārī, de los Banū ʿAbd Mālik ibn al-Najjār, los dos huérfanos, dueños del Mirbad ¹⁴⁴, en el cual nuestro señor el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le salve, construyó su mezquita; y nuestro señor Suhayl (60) en diminutivo, hijo de Bayḍāʾ al-Qurashī, y Bayḍāʾ es su madre, por la que fue conocido; y nuestro señor Suhayl ibn ʿAmr ibn Abī ʿAmr al-Anṣārī, y se dice que este Suhayl es el mismo Suhayl ibn Rāfiʿ mencionado anteriormente, y dijo Ibn ʿAbd al-Barr: quien los considera uno solo se ha equivocado y ha errado. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, camino de mi guía y rectitud, el mejor de aquellos cuyo recuerdo purifica mi bebida y mi llegada; aquel que, por la nobleza de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y por lo que les fue otorgado de favor y bien junto a Él, que la paz y las bendiciones sean con él, atestiguó para ellos el Paraíso, que es la morada de todo aquel que invoca a Allah y es guiado. Y ellos son: nuestro señor Shujāʿ ibn Wahb, y se dice ibn Abī Wahb, y su hermano nuestro señor ʿUqba ibn Wahb; y nuestro señor Sharīk ibn Anas ibn Rāfiʿ, hermano de al-Ḥārith ibn Anas, y su hijo nuestro señor ʿAbd Allāh ibn Sharīk; y nuestro señor Shuqrān, liberto del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le salve; y nuestro señor Shammās ibn ʿUthmān, y su nombre es nuestro señor ʿUthmān ibn ʿAffān, y Ṣuhayb, liberto de nuestro señor Saʿīd ibn al-ʿĀṣī, y Ṣakhr ibn Umayya; y nuestro señor Ṣafwān ibn Umayya y su hermano nuestro señor Mālik ibn Umayya; y nuestro señor Ṣafwān ibn Umayya y su hermano nuestro señor Mālik ibn Umayya; y nuestro señor Ṣafwān ibn Bayḍāʾ al-Qurashī al-Fihrī; y nuestro señor Ṣuhayb ibn Sinān, liberto de nuestro señor ʿAbd Allāh ibn Judʿān o su aliado; y nuestro señor Ṣayfī ibn Sawād o Aswad al-Anṣārī; y nuestro señor al-Ḍaḥḥāk ibn Ḥāritha al-Anṣārī; y nuestro señor al-Ḍaḥḥāk ibn ʿAbd ʿAmr y su hermano al-Nuʿmān ibn ʿAbd ʿAmr; y nuestro señor Ḍamra ibn ʿAmr ibn Kaʿb al-Juhanī; y nuestro señor al-Ṭufayl ibn al-Ḥārith ibn ʿAbd al-Muṭṭalib ibn ʿAbd Manāf y sus dos hermanos nuestro señor ʿUbayda (61) y nuestro señor al-Ḥuṣayn, hijos de al-Ḥārith, y nuestro señor ʿUbayda fue muerto en Badr; y nuestro señor al-Ṭufayl ibn al-Nuʿmān o ibn Mālik ibn al-Nuʿmān ibn Khansāʾ al-Anṣārī; y nuestro señor Ṭulayb ibn ʿUmayr ibn Wahb al-Qurashī al-ʿAbdī. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, soberano del reino feliz, del califato y del emirato, lugar de la bendición, de la verdadera perspicacia y de la señal; aquel que, por la nobleza de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y por lo que les fue otorgado de favor y bien junto a Él, que Allah le bendiga y le salve, atestiguó para ellos el Paraíso puro, de buenas tribus, compañeros y moradas. Y ellos son: nuestro señor Ẓuhayr ibn Rāfiʿ ibn ʿAdī al-Anṣārī; y nuestro señor ʿĀṣim ibn Thābit al-Anṣārī al-Ḍubʿī; y nuestro señor ʿĀṣim ibn ʿAdī al-ʿAjlānī; y nuestro señor ʿĀmir ibn al-Bukayr; y nuestro señor ʿĀṣim ibn Qays ibn Thābit al-Anṣārī; y nuestro señor ʿĀqil ibn al-Bukayr al-Laythī y sus hermanos nuestro señor Iyās, nuestro señor Khālid y nuestro señor ʿĀmir, y nuestro señor ʿĀqil fue martirizado ese día; y nuestro señor ʿĀmir ibn Umayya al-Anṣārī; y nuestro señor ʿĀmir ibn Thābit ibn Abī al-Aflaḥ al-Anṣārī, hermano de nuestro señor ʿĀṣim ibn Thābit; y nuestro señor ʿĀmir ibn al-Ḥārith al-Fihrī; y nuestro señor ʿĀmir ibn Rabīʿa; y nuestro señor ʿĀmir ibn Saʿd; y nuestro señor ʿĀmir ibn Salama; y nuestro señor ʿĀmir ibn Fuhayra, liberto de nuestro señor Abū Bakr al-Ṣiddīq, que Allah esté complacido con él; y nuestro señor ʿĀmir ibn Makhlad al-Anṣārī; y nuestro señor ʿĀmir ibn Yazīd al-Ashhalī; y nuestro señor ʿĀʾid ibn Māʿiṣ al-Anṣārī y su hermano nuestro señor Muʿādh ibn Māʿiṣ; y nuestro señor ʿAbbād ibn Bishr al-Anṣārī; y nuestro señor ʿAbbād ibn ʿUbayd ibn Qays al-Anṣārī; y nuestro señor ʿAbbād ibn Qays al-Anṣārī; y nuestro señor ʿAbbāda, y se dice de él ʿAbbād sin hāʾ, y la mayoría prefiere la primera forma; y nuestro señor ʿAbbāda, y se dice de él ʿAbbād con el peso de (62) Shaddād ibn Qays; y nuestro señor ʿUbāda ibn al-Ṣāmit al-Anṣārī; y nuestro señor ʿAbd Allāh ibn Thaʿlaba.

Ibn Jazma y su hermano Bahhath, y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Jubayr al-Ansārī al-Awsī, el supervisor de los arqueros el día de Uhud y su mártir; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Jahsh al-Asadī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn al-Jadd ibn Qays al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Hudhāfa al-Sahmī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn al-Humayr (con ḥā’ sin punto, y se dice también con letra puntiaguda) al-Ashja‘ī al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Rabī‘ al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Rawāḥa al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Zayd al-Ansārī, el de la llamada a la oración ¹⁴⁵; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Zayd ibn ‘Āṣim al-Ansārī, de los Banū Māzin ibn al-Najjār, conocido como Ibn Umm ‘Imāra. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado enviado como misericordia para los iletrados, y Tu Profeta cuya posición es honrada entre los ángeles, los mensajeros y los profetas! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les concedió de favor y bien junto a Él: que él (la paz y las bendiciones sean con él) atestiguó para ellos el Paraíso adornado con habitaciones y palacios y el más elevado ‘Illiyyūn ¹⁴⁶, y ellos son: nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Zayd ibn ‘Amr ibn Māzin; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Surāqa y su hermano nuestro señor ‘Amr ibn Surāqa; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Sa‘d ibn Khaythama al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Sa‘īd ibn al-‘Āṣī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Salama (con kasra en la lām) ibn Mālik al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Sahl ibn Rāfi‘ al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Sahl ibn ‘Āmir; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Suhayl; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Sharīk ibn Anas al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Tāriq ibn ‘Amr al-Balawī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Āmir al-Balawī (63); y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Abd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Abd Manāf al-Sulamī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Abs al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Abdī (o ‘Adī); y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Atīk al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Arfaja al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Urfuṭa al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Amr ibn Harām al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Umayr al-Ansārī, que es ibn ‘Umayr ibn ‘Adī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Umayr al-Ansārī, luego uno de los Banū Hāritha; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Qays ibn Khālid ibn Khalda al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Qays ibn Ṣakhr ibn Harām al-Ansārī al-Sulamī, que estuvo presente en Badr junto con su hermano nuestro señor Ma‘bad ibn Qays, según ‘Urwa e Ibn Isḥāq, pero Ibn ‘Uqba no lo mencionó entre los de Badr. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad, poseedor de milagros y signos evidentes, manifestación de virtudes y méritos embellecidos y preferidos! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les concedió de favor y bien junto a Él: que él (la paz y las bendiciones sean con él) atestiguó para ellos el Paraíso de abundantes gracias y bienes y esposas deleitables, y ellos son: nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Ka‘b al-Ansārī, quien estaba a cargo del botín el día de Badr; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Makhrama al-Qurashī al-‘Āmirī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn al-Muzayyan al-Ansārī y su hermano nuestro señor Zayd ibn al-Muzayyan; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd al-Hudhalī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Maṭ‘ūn al-Qurashī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Naḍla ibn Mālik ibn al-‘Ajlān al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd Allāh ibn al-Nu‘mān ibn Baldama; y nuestro señor ‘Ubayd Allāh ibn Sahl al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd al-Raḥmān ibn Sahl al-Ansārī; y nuestro señor ‘Abd al-Raḥmān (64) ibn Abī Ṣa‘ṣa‘a al-Ansārī al-Najjārī; y nuestro señor ‘Abd al-Raḥmān ibn Muḥammad ibn Maslama; y nuestro señor ‘Abd Rabbih ibn Ḥaqq ibn Aws al-Sā‘idī (y se dice que su nombre es ‘Abd Rabb sin iḍāfa, y se dice ‘Abd Allāh); y nuestro señor ‘Abd Yālīl ibn Nāshib al-Laythī, aliado de los Banū ‘Adī ibn Ka‘b; y nuestro señor Qays ibn ‘Āmir al-Zuraqī; y nuestro señor ‘Abada ibn al-Khashkhāsh (con letras puntiagudas, y se dice también con letras sin punto). ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes anunciaron alegría y felicitaciones, el más generoso en prodigar favores y bienes a los siervos! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les concedió de favor y bien junto a Él: que él (la paz y las bendiciones sean con él) atestiguó para ellos el Paraíso preparado para quien es sincero en su dirección y camino hacia Ti, y ellos son: nuestro señor ‘Abs ibn ‘Āmir ibn ‘Adī al-Ansārī al-Sulamī; y nuestro señor ‘Ubayd ibn Aws ibn Mālik al-Ansārī al-Ẓafarī; y nuestro señor ‘Ubayd ibn al-Tayyihān; y nuestro señor ‘Ubayd ibn Tha‘laba al-Najjārī; y nuestro señor ‘Ubayd ibn Zayd ibn ‘Āmir ibn al-‘Ajlān al-Zuraqī; y nuestro señor ‘Ubayd ibn al-Sakan; y nuestro señor ‘Ubayd ibn Abī ‘Ubayd al-Ansārī al-Awsī; y nuestro señor ‘Ubayda ibn al-Ḥārith ibn ‘Abd al-Muṭṭalib; y nuestro señor ‘Ubayda (con ḍamma en la ‘ayn, como el anterior) ibn Rabī‘a; y nuestro señor ‘Ubayda ibn Sa‘īd ibn al-‘Āṣī; y nuestro señor ‘Utba ibn Rabī‘a al-Bahrānī (y se dice al-Bahrī); y ‘Utba ibn ‘Abd Allāh ibn Ṣakhr ibn Khansā’; y ‘Utba ibn ‘Abd Allāh ibn ‘Ubayd al-Sulamī; y ‘Utba ibn ‘Uwaymir ibn Sā‘ida; y nuestro señor ‘Utba ibn Ghazwān al-Māzinī.

‘Itbān ibn Mālik al-Jazrayī no lo mencionó Ibn Isḥāq, pero lo mencionaron otros ¹⁴⁷. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, el de la mirada delineada ¹⁴⁸ y la sonrisa radiante ¹⁴⁹, la clara senda de la religión y la verdad resplandeciente! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el Paraíso de belleza suprema y hermosura deslumbrante. Ellos son: nuestro señor ‘Uthmān ibn Maẓ‘ūn al-Qurashī al-Jumaḥī; nuestro señor al-‘Aŷlān ibn al-Nu‘mān ibn ‘Āmir; nuestro señor ‘Adī ibn Jalīfa al-Anṣārī al-Bayāḍī; nuestro señor ‘Adī ibn Rāfi‘ ibn ‘Adī; nuestro señor ‘Adī ibn Abī al-Zagbā’; nuestro señor ‘Iṣma —y se dice ‘Uṣayma— al-Ashŷa‘ī, y se dice al-Asadī; nuestro señor ‘Iṣma ibn al-Ḥuṣayn ibn Wabara al-Jazrayī, de los Banū ‘Awf ibn al-Jazray, que presenció Badr con su hermano nuestro señor Hubayl ibn Wabara; nuestro señor ‘Aṭiyya ibn Nuwayra ibn ‘Āmir al-Zuraqī; nuestro señor ‘Uqba ibn Rabī‘a al-Anṣārī; nuestro señor ‘Uqba ibn ‘Āmir ibn Nābī al-Jazrayī; nuestro señor ‘Uqba ibn ‘Uthmān ibn Jalda al-Zuraqī, que la presenció junto con su hermano nuestro señor Abū ‘Ubāda Sa‘d ibn ‘Uthmān; nuestro señor ‘Uqba ibn Wahb ibn Asad al-Asadī, Asad de Juzayma, que la presenció junto con su hermano nuestro señor Shuyā‘ ibn Wahb; y nuestro señor ‘Uqba ibn Wahb ibn Kalda al-Gaṭafānī, aliado de los Banū Sālim ibn Ganim ibn ‘Awf ibn al-Jazray. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, el mejor de quienes te prohibieron y ordenaron, y el más excelente de quienes llamaron a Tu religión y la auxiliaron! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que él —Al-lah le bendiga y le otorgue paz— atestiguó para ellos el Paraíso ¹⁵⁰ preparado para quien entregó su alma en Tu complacencia y perseveró. Ellos son: ‘Ukāsha ibn Miḥṣan al-Asadī, aliado de los Banū Umayya; nuestro señor ‘Alīqa —como Ḥudayfa— ibn ‘Adī ibn ‘Amr ibn Mālik ibn Bayāḍa al-Anṣārī, y se dice Jalīfa con jā’ ¹⁵¹; nuestro señor ‘Umāra ibn Ḥazm; nuestro señor ‘Umāra ibn Ziyād; nuestro señor ‘Amr —como Badr, y se dice como Zufar— ibn Surāqa, y su hermano nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Surāqa; nuestro señor ‘Amr ibn Anas; ‘Amr ibn Iyās; nuestro señor ‘Amr ibn al-Ŷamūḥ al-Anṣārī y sus hijos: nuestro señor Mu‘ādh, nuestro señor Mu‘ūdh y nuestro señor Jallād, hijos de ‘Amr; nuestro señor ‘Amr ibn Ŷulās —con ŷīm como ġurāb y con jā’ como kitāb—; ‘Amr ibn al-Ḥārith, y se dice nuestro señor ‘Āmir ibn al-Ḥārith; nuestro señor ‘Amr ibn Jāriŷa ibn Qays; nuestro señor ‘Amr ibn Abī Zuhayr al-Anṣārī; nuestro señor ‘Amr ibn Abī Sarḥ ibn Rabī‘a ibn Hilāl al-Qurashī al-Fihrī —y se dice que su nombre es Ma‘mar—, que presenció Badr junto con su hermano nuestro señor Wahb ibn Abī Sarḥ; nuestro señor ‘Amr ibn Ṭalq ibn Zayd ibn Umayya al-Anṣārī; nuestro señor ‘Amr ibn ‘Uqba; ‘Amr ibn Abī ‘Amr, y se dice ibn Abī ‘Umayr al-Qurashī; nuestro señor ‘Amr ibn ‘Awf al-Anṣārī; nuestro señor ‘Amr ibn Ġaziyya ibn ‘Amr al-Anṣārī, y se dice ‘Umar. ¡Oh, Al-lah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, el mejor a quien las criaturas recurren en las dificultades y se refugian, y el más hermoso de quienes los necesitados y suplicantes obtienen de su tesoro y gastan! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el Paraíso ¹⁵² preparado para quienes se apresuran a las buenas obras y se adelantan. Ellos son: nuestro señor ‘Amr ibn Ganim ibn Māzin al-Jazrayī; nuestro señor ‘Amr ibn Qays ibn Zayd ibn Sawād al-Anṣārī; nuestro señor ‘Amr ibn Mu‘ādh al-Anṣārī al-Aslamī, que la presenció junto con su hermano nuestro señor Sa‘d ibn Mu‘ādh; nuestro señor ‘Amr ibn Ma‘bad ibn al-Az‘ar al-Anṣārī al-Ḍubay‘ī, y se dice ‘Umayr; nuestro señor ‘Amr —y se dice ‘Umayr— ibn Niyār; nuestro señor Sa‘īd al-Anṣārī; nuestro señor ‘Umayr ibn al-Ḥārith ibn Tha‘laba al-Anṣārī; nuestro señor ‘Umayr ibn Ḥāritha al-Sulamī; ‘Umayr ibn Ḥarām al-Anṣārī; nuestro señor ‘Umayr ibn al-Ḥammām ibn al-Ŷamūḥ al-Anṣārī al-Sulamī, que cayó mártir en Badr, y se dice que fue el primer muerto en el Islam de entre los Anṣār. Cuando el Mensajero de Al-lah —Al-lah le bendiga y le otorgue paz— el día de Badr incitó al combate y prometió el Paraíso a quien matara siendo paciente, esperando la recompensa, avanzando y no retrocediendo, ‘Umayr ibn al-Ḥammām dijo, teniendo en su mano unos dátiles que comía: «¡Baj, baj! ¹⁵³ ¡Nada hay entre mí y entrar al Paraíso sino que estos me maten!». Entonces —Al-lah esté complacido con él— arrojó los dátiles de su mano, tomó la espada y combatió hasta que fue muerto —Al-lah esté complacido con él— mientras decía: «Contento hacia Al-lah sin provisión, salvo la piedad y la obra del Más Allá, y la paciencia en Al-lah por la yihad. Toda provisión está sujeta al agotamiento, salvo la piedad, la bondad y la rectitud». Sobre él y sus compañeros descendió [la revelación].

Y no pienses que aquellos que fueron muertos en la causa de Alá están muertos; al contrario, están vivos ante su Señor, recibiendo sustento ¹⁵⁴. ¡Oh, Alá! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor de mi jardín, mi prado, agua pura de mi bebida y mis abrevaderos, aquel que, por la distinción de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr ¹⁵⁵, y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que Alá le bendiga y le dé paz, testificó para ellos el Paraíso ¹⁵⁶; quien entra en él no es tomado en cuenta por el pecado reciente ni pasado. Y ellos son: nuestro señor 'Umayr ibn 'Amir, nuestro señor 'Umayr ibn Abi Waqqas al-Qurashi al-Zuhri, quien fue muerto ese día como mártir; el Mensajero de Alá, que Alá le bendiga y le dé paz, lo consideró pequeño (es decir, lo juzgó pequeño) ese día (es decir, el día de Badr) y quiso devolverlo de la lucha, pero él lloró y el Profeta, que Alá le bendiga y le dé paz, le permitió, y fue muerto ese día teniendo dieciséis años; y nuestro señor 'Awf ibn 'Afra' al-Ansari y sus dos hermanos, nuestro señor Mu'adh y nuestro señor Ma'wid; y fueron martirizados ese día nuestro señor 'Awf y nuestro señor Ma'wid, que Alá esté complacido con ellos; y nuestro señor 'Antara al-Sulami al-Dhakwani; y nuestro señor 'Uwaym ibn Sa'ida al-Ansari; y 'Uwaym ibn Ashqar ibn 'Awf al-Ansari; y 'Iyad ibn Zuhayr al-Qurashi; y Ghannam ibn Aws ibn 'Amr ibn Malik; y nuestro señor Ghanama, y se dice Ghanama con 'ayn no puntiaguda ¹⁵⁷, hijo de 'Adi ibn 'Abd Manaf; y nuestro señor al-Fakih ibn Bishr, con kasra de la bā' y shīn puntiaguda, y se dice ibn Bishr con damma de la bā' y sīn no puntiaguda, al-Ansari; y nuestro señor Farwa ibn 'Amr ibn Wadfa al-Ansari al-Bayadi. ¡Oh, Alá! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, portador del estandarte de la conquista y la victoria, botín del tiempo y bendición de la vida, aquel que, por la distinción de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que Alá le bendiga y le dé paz, testificó para ellos el Paraíso fragante de brisas y aroma. Y ellos son: nuestro señor Qatada ibn al-Nu'man al-Ansari; y nuestro señor Qudama ibn Maz'un al-Qurashi; y nuestro señor Qutba ibn 'Amir; y nuestro señor Qays ibn al-Bukayr; y nuestro señor Qays ibn al-Sakan ibn Qays Abu Zayd al-Ansari; se dice que él es uno de los cuatro que recopilaron el Corán en la época del Mensajero de Alá, que Alá le bendiga y le dé paz, y se dice que es otro; y nuestro señor Qays ibn Abi Sa'sa'a, y el nombre de Abu Sa'sa'a es 'Amr ibn Zayd ibn 'Awf al-Ansari al-Mazini; y el Mensajero de Alá, que Alá le bendiga y le dé paz, lo puso al frente de la retaguardia ese día; y nuestro señor Qays ibn 'Abd al-Mundhir al-Ansari, fue muerto, que Alá esté complacido con él, en Badr; y acerca de él y de sus compañeros descendió: «Y no digáis de quienes son muertos en la causa de Alá: 'Están muertos'» ¹⁵⁸, el versículo. Y ellos son seis de los emigrantes ¹⁵⁹ y ocho de los auxiliares ¹⁶⁰. De los emigrantes: nuestro señor 'Ubayda ibn al-Harith ibn 'Abd al-Muttalib; y nuestro señor 'Umayr ibn Abi Waqqas; y nuestro señor Dhu al-Shimalayn; y nuestro señor 'Aqil ibn al-Bukayr; y nuestro señor Famanja' ibn 'Abd Allah, y no mencionó al sexto; e Ibn Ishaq mencionó que es nuestro señor Safwan ibn Bayda'. Y de los auxiliares: nuestro señor Sa'd ibn Khaythama; y nuestro señor Qays ibn 'Abd al-Mundhir; y nuestro señor Zayd ibn al-Harith; y nuestro señor Tamim ibn al-Hammam; y nuestro señor Rafi' ibn al-Mu'alla; y nuestro señor Haritha ibn Suraqa; y nuestro señor Ma'wid; y nuestro señor 'Awf, los dos hijos de 'Afra'; así lo mencionó Ibn Mundhir; y nuestro señor Abu Nu'aym; y así se narró de al-Kalbi; y nuestro señor Qays ibn 'Abd al-Mundhira, y esto es una deformación y error, sino que es Mubashshir ibn 'Abd al-Mundhir, no hay discrepancia en ello; y así mismo Tamim ibn al-Hammam es una deformación, sino que es 'Umayr ibn al-Hammam; así lo mencionó Ibn Ishaq entre los mártires de Badr. ¡Oh, Alá! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el segundo de dos ¹⁶¹ y el mejor de quienes circunvalaron la Casa ¹⁶² y corrieron entre las dos colinas ¹⁶³, aquel que, por la distinción de sus compañeros y nuestros señores la gente de Badr, por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, que Alá le bendiga y le dé paz, testificó para ellos el Paraíso preparado para la gente de Badr, Uhud y Hunayn. Y ellos son: nuestro señor Qays ibn 'Amr ibn Qays al-Ansari al-Najjari; y se discrepó sobre su presencia como la de su padre; y nuestro señor Qays ibn Mihsan ibn Khalid al-Ansari al-Zuraqi; y nuestro señor Qays ibn Makhlad ibn Tha'laba al-Ansari al-Mazini; y nuestro señor Qays Abu al-Aqlah ibn 'Isma ibn Malik al-Ansari, de los aliados de los Aws; y Kathir ibn 'Amr al-Sulami, aliado de los Banu Asad, estuvo presente en Badr junto con sus dos hermanos, nuestro señor Malik ibn 'Amr y nuestro señor Thiqat ibn 'Amr; y nuestro señor Ka'b ibn Tha'laba al-Juhani; y nuestro señor Ka'b ibn Zayd ibn Qays ibn Malik, de los Banu Dinar ibn al-Najjar; y nuestro señor Ka'b ibn Malik al-Ansari al-Sulami, uno de los tres acerca de quienes descendió: «Y a los tres que fueron dejados atrás» ¹⁶⁴; y nuestro señor Lubda ibn Qays ibn al-Nu'man al-Ansari al-Sulami, hermano de nuestro señor Khallad y de nuestro señor Khalid, ya mencionados.

¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, camino de la guía y la rectitud, fortaleza de la salvación, la seguridad y la paz! Aquel que, por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores, la gente de Badr (sobre él sea la paz), y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, él (sobre él sea la oración y la paz) atestiguó para ellos el Paraíso, quien entra en él obtiene la dignidad tras la cual no hay otra dignidad. Y ellos son: Nuestro señor Mālik ibn Umayya ibn ‘Amr al-Sulamī, nuestro señor Mālik ibn Abī Khawliyy al-‘Ijlī, de los Banū ‘Ijal, y se dice al-Ju‘fī, que presenció Badr junto con su hermano nuestro señor Khawliyy ibn Khawliyy (71), y ambos eran aliados de los Banū ‘Adiyy ibn Ka‘b. Y nuestro señor Mālik ibn al-Dukhshum al-Ansārī, de los Banū ‘Amr ibn ‘Awf ibn al-Khazraj. Y nuestro señor Mālik ibn Rāfi‘ ibn Mālik ibn al-‘Ajlān, que la presenció con sus dos hermanos, nuestro señor Khallād y nuestro señor Rifā‘a, y su padre. Y nuestro señor Mālik ibn Rifā‘a ibn ‘Amr ibn Zayd, de los Banū al-Hablī, que la presenció con su padre. Y nuestro señor Mālik ibn ‘Amr al-Sulamī, aliado de los Banū ‘Abd Shams, que la presenció junto con sus dos hermanos, nuestro señor Thaqf ibn ‘Amr y nuestro señor Mudlij ibn ‘Amr. Y nuestro señor Mālik ibn ‘Amīla ibn al-Sabbāq ibn ‘Abd al-Dār. Y nuestro señor Mālik ibn Qudāma ibn ‘Arfaja al-Awsī, de los Banū Ghanm, que la presenció con su hermano nuestro señor Mundhir ibn Qudāma. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, estación de las alegrías, las dos fiestas y el Amado, cuyo recuerdo nunca cansa al pasar los dos tiempos (día y noche)! Aquel que, por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores, la gente de Badr (sobre él sea la paz), y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, él (sobre él sea la oración y la paz) atestiguó para ellos el Paraíso, quien entra en él obtiene la felicidad sin duda ni falsedad. Y ellos son: Nuestro señor Mālik ibn Mas‘ūd ibn al-Badan al-Ansārī al-Sā‘idī, primo de Abū Usayd al-Sā‘idī. Y nuestro señor Mālik ibn Numayla (que es su madre). Y nuestro señor Mubashshir ibn ‘Abd al-Mundhir al-Ansārī al-Awsī, de los Banū Umayya, que presenció Badr con su hermano nuestro señor Abū Lubāba y fue martirizado ese día. Y nuestro señor al-Mujadhdhar ibn Ziyād ibn ‘Amr ibn Zamzama ibn ‘Ammāra (con fatḥa y tashdīd). Y nuestro señor Muharrir ibn ‘Āmir ibn Mālik al-Ansārī (72). Y nuestro señor Muharrir ibn Naḍla al-Asadī, y se dice ibn Nāḍila. Y nuestro señor Muhammad ibn Maslama al-Ansārī. Y Mukhallad ibn Tha‘laba al-Ansārī. Y nuestro señor Mudlāj ibn ‘Amr ibn Sumayṭ, que la presenció junto con sus dos hermanos, nuestro señor Mālik y Thaqf, hijos de ‘Amr. Y nuestro señor Marāra ibn al-Rabī‘, y se dice ibn Rabī‘a al-Ansārī al-Awsī, uno de los tres que fueron dejados atrás. Y nuestro señor Mirthad ibn Abī Mirthad al-Ghanawī, que la presenció junto con su padre en Badr. Y nuestro señor Murra ibn al-Ḥabbāb ibn ‘Adiyy al-Balawī al-Ansārī. Y nuestro señor Misṭaḥ ibn Athātha ibn ‘Abbād ibn ‘Abd al-Muṭṭalib al-Qurashī. Y nuestro señor Mas‘ūd ibn Khālid al-Ansārī, y se dice Mas‘ūd ibn Sa‘d ibn Khālid. Y nuestro señor Mas‘ūd ibn al-Rabī‘, y se dice ibn Rabī‘a al-Qārī, de la tribu de al-Qāra. Y nuestro señor Mas‘ūd ibn Sa‘d ibn Qays ibn Khālid. Y nuestro señor Mas‘ūd ibn Yazīd ibn Subay‘ ibn Khansā al-Ansārī. Y nuestro señor Muṣ‘ab ibn ‘Umayr al-Qurashī al-‘Abdarī, y ninguno de los Banū ‘Abd al-Dār presenció Badr excepto él. Y nuestro señor Suwaybiṭ ibn Ḥarmala. Y nuestro señor Mu‘ādh ibn Jabal al-Ansārī al-Khazrajī. Y nuestro señor Mu‘ādh ibn ‘Afrā’, atribuido a su madre, siendo su padre al-Ḥārith al-Ansārī, y sus dos hermanos, nuestro señor Ma‘ūdh y nuestro señor ‘Awf, fueron muertos en Badr como mártires. ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cumbre de la gloria y la magnificencia, lugar de la majestad y la exaltación! Aquel que, por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores, la gente de Badr (sobre él sea la paz), y por lo que se les concedió de favor y bien junto a él, él (sobre él sea la oración y la paz) atestiguó para ellos el Paraíso, por cuya entrada obtuvieron el honor eterno (73) y la dicha permanente. Y ellos son: Nuestro señor Mu‘ādh ibn al-Ṣimma ibn ‘Amr ibn al-Jamūḥ al-Ansārī. Y nuestro señor Mu‘ādh ibn ‘Amr ibn al-Jamūḥ, y su padre, nuestro señor ‘Amr ibn al-Jamūḥ. Y nuestro señor Mu‘ādh ibn Mā‘iṣ, y se dice ibn Ma‘āṣ, y se dice ibn Nā‘iṣ ibn Qays ibn Khalda al-Ansārī. Y nuestro señor Ma‘bad ibn Qays ibn Ṣakhr, y se dice Ma‘bad ibn Wahb ibn Qays, y se dice Ma‘bad ibn Qays ibn Ṣayfī al-Ansārī al-Sulamī. Y nuestro señor Ma‘bad ibn Wahb ibn Qays al-‘Abdī, de ‘Abd al-Qays. Se dice que él (que Allah esté complacido con él) luchó el día de Badr con dos espadas, y el Mensajero de Allah (que Allah le bendiga y le conceda paz) dijo: "¡Oh, qué cerca está mi alma de los jóvenes de ‘Abd al-Qays! Ciertamente, ellos son los leones de Allah, el Altísimo, en Su tierra", o dijo "en la tierra". Y nuestro señor Mu‘attib ibn al-Ḥamrā’ al-Khuzā‘ī, que es Mu‘attib ibn ‘Awf ibn ‘Amr ibn ‘Āmir al-Khuzā‘ī al-Ka‘bī al-Sulūlī. Y nuestro señor Mu‘attib ibn ‘Ubayd ibn Iyās al-Balawī al-Ansārī al-Ẓafarī, y se dice que es Mughīth (con ghayn y zā’ mu‘jama y thā’ muthallatha), y se dice sobre su padre, nuestro señor ‘Abada. Y nuestro señor Mu‘attib ibn Qushayr, y se dice ibn Bashīr al-Ansārī al-Ḍab‘ī. Y nuestro señor Mu‘attib ibn Qays al-Ansārī al-Ḍab‘ī. Y nuestro señor Ma‘qil ibn al-Mundhir ibn Sarj al-Ansārī, y su hermano nuestro señor Yazīd ibn al-Mundhir. Y nuestro señor Ma‘mar ibn al-Ḥārith (con fatḥa de las dos mīm y sukūn de la ‘ayn entre ellas, y se dice con ḍamma de la primera mīm y fatḥa de la segunda y tashdīd). Y nuestro señor Ma‘mar ibn Ḥabīb ibn ‘Abīd al-Ansārī. Y nuestro señor Ma‘n ibn ‘Adiyy. Y nuestro señor Ma‘n ibn

Yazid ibn al-Ajnas ibn Khabbab. Se dice que él, su padre y su abuelo estuvieron presentes en Badr, y no se conoce a ningún hombre ¹⁶⁵ que haya estado en Badr junto con su hijo y el hijo de su hijo, todos musulmanes, excepto ellos. Y nuestro señor Mu'adh ibn 'Amr ibn al-Jamuh estuvo presente en ella con su hermano Mu'adh. Y nuestro señor al-Miqdad ibn 'Amr, también llamado Ibn al-Aswad al-Bahrani. Y Malil ibn Wabara ibn 'Abd al-Karim ibn al-'Ajlan al-Ansari. Algunos dicen Malik con kaf al final en lugar de lam, y algunos omiten Wabara, y otros omiten 'Abd al-Karim. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyo pecho abriste con la luz del monoteísmo y la fe, y a quien protegiste de los accidentes de las pasiones y las insinuaciones de Satanás! Por la distinción de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue otorgado de favor y bien junto a Él, que él (la paz y las bendiciones sean con él) testificó para ellos el Paraíso de alegres cúpulas, palacios y edificaciones. Y ellos son: nuestro señor al-Mundhir ibn 'Arfaja ibn Ka'b al-Ansari, nuestro señor al-Mundhir ibn 'Amr ibn Junays al-Ansari al-Sa'idi, nuestro señor al-Mundhir ibn Qudama al-Ansari, nuestro señor al-Mundhir ibn Muhammad ibn 'Uqba al-Ansari al-Awsi, nuestro señor Mahja' ibn Salih, cliente de nuestro señor 'Umar ibn al-Jattab, quien fue el primer mártir ese día entre las dos filas: le llegó una flecha perdida y lo mató. Y nuestro señor Nasr ibn al-Harith ibn 'Ubayd al-Ansari, nuestro señor al-Nu'man ibn Akal al-Ansari, nuestro señor al-Nu'man ibn Abi Hazma al-Ansari (con damm de la mu'jala y sukun de la zay), nuestro señor al-Nu'man ibn Sinan, cliente de los Banu Salama, nuestro señor al-Nu'man ibn 'Abd 'Amr ibn Mas'ud al-Ansari y su hermano nuestro señor al-Dahhak ibn 'Abd 'Amr, nuestro señor al-Nu'man ibn 'Asr al-Balawi, aliado de los Ansar, y se dice que su nombre es Laqit y su padre nuestro señor 'Asr ¹⁶⁶, nuestro señor al-Nu'man ibn 'Amr ibn Rifa'a al-Ansari de los Banu Malik ibn al-Najjar, nuestro señor al-Nu'man al-A'raj ibn Qawqal, también llamado al-Nu'man ibn Tha'laba, nuestro señor Numayr ibn al-Harith al-Ansari, nuestro señor Nawfal ibn Tha'laba ibn 'Abd Allah al-Ansari, nuestro señor Nawfal ibn Masahi, nuestro señor Nuhayk ibn al-Tayhan (con tashdid de la ya y su aligeramiento, como se mencionará para él al final de la gente de la Bay'a al-Ridwan). ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen de las virtudes y de las buenas ramas y especies, e imán de los sabios que obran y de los inteligentes astutos! Por la distinción de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue otorgado de favor y bien junto a Él, que él (la paz y las bendiciones sean con él) testificó para ellos el Paraíso adornado con flores fragantes y plantaciones. Y ellos son: nuestro señor Waqid ibn 'Abd Allah al-Tamimi al-Yarbu'i, nuestro señor Wadi'a ibn 'Amr, nuestro señor Wadaqa ibn Iyas ibn 'Umayr ibn Ghanm al-Ansari, nuestro señor Wahb ibn Abi Sarh ibn Rabi'a al-Qurashi al-Fihri y su hermano nuestro señor 'Amr ibn Abi Sarh, nuestro señor Wahb ibn Kalada, nuestro señor Hubayl (con el peso de Huzayl) ibn Wabara al-Ansari, nuestro señor Hazzan ibn 'Amr al-Ansari, nuestro señor Hilal ibn Umayya al-Ansari al-Waqifi, uno de los tres acerca de quienes descendió: «Y a los tres que fueron dejados atrás» [Corán 9:118]. Y nuestro señor Hilal ibn Abi Jawli, nuestro señor Hilal ibn al-Mu'alla al-Ansari, que estuvo presente en ella con su hermano nuestro señor Rafi' ibn al-Mu'alla, nuestro señor Hammam ibn al-Harith ibn Damra, nuestro señor Yazid ibn al-Ajnas ibn Janab. Se dice que él, su padre y su hijo nuestro señor Ma'n estuvieron presentes en Badr. Y nuestro señor Yazid ibn Thabit ibn al-Dahhak al-Ansari, hermano de nuestro señor Zayd ibn Thabit. Y nuestro señor Yazid ibn al-Harith ibn Qays ibn Malik al-Ansari al-Jazraji. Y nuestro señor Yazid ibn Haram. Y nuestro señor Yazid ibn Ruqaysh ¹⁶⁷ ibn Ri'ab al-Asadi. Y nuestro señor Yazid ibn al-Sakan ibn Rafi' al-Ashali, que estuvo presente en ella junto con su hijo nuestro señor 'Amir ibn Yazid y el hijo de su hermano nuestro señor 'Imara ibn Ziyad. Y nuestro señor Yazid ibn al-Mundhir ibn Sarh ibn Junas. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, manantial del honor perfecto y completo, poseedor de la gloria elevada y la majestad eterna! Por la distinción de sus compañeros, nuestros señores la gente de Badr, y lo que les fue otorgado de favor y bien junto a Él, que él (la paz y las bendiciones sean con él) testificó para ellos el Paraíso descrito por la elevación de los grados y las mesas de bondades para quien more en él y se establezca. Y ellos son: nuestro señor Abu Usayd al-Sa'idi al-Ansari, cuyo nombre es Malik ibn Rabi'a. Y Abu al-A'war ibn al-Harith al-Ansari, cuyo nombre es Ka'b. Y nuestro señor Abu Ayman ibn 'Amr ibn al-Jamuh al-Ansari, y se dice que su padre Ayman era cliente de 'Amr ibn al-Jamuh. Y nuestro señor Abu Ayyub al-Ansari. Y Abu Burda ibn Niyar al-Balawi, cuyo nombre es Hani ibn Niyar, y se dice Hani ibn 'Amr, y se dice al-Harith ibn 'Amr, y se dice Malik ibn Hubayra. Y Abu al-Harith ibn Qays.

Ibn Jaldah al-Ansari, Abu Habba al-Ansari al-Badri al-Awsi, hermano de nuestro señor Sa'd ibn Hayzama por parte de madre. Su nombre se escribe con ba' ¹⁶⁸ después de ha' ¹⁶⁹ abierta; también se ha dicho con ya' ¹⁷⁰ (es decir, Hayya) y con nun ¹⁷¹ (es decir, Hanna), pero lo correcto es lo primero. Nuestro señor Abu Habib al-Ansari, padre de nuestro señor Habib ibn Zayd ibn al-Hubab ibn Anas al-Ansari. Nuestro señor Abu Habiba (con ta' marbuta ¹⁷²) ibn al-Az'ar. Nuestro señor Abu Hudhayfa ibn 'Utba ibn Rabi'a al-Qurashi al-'Absi, quien retó a su padre en Badr a duelo singular; fue, que Allah esté complacido con él, de los mejores en religión. Nuestro señor Abu Hasan al-Ansari al-Mazini; se dice que su nombre es su kunya ¹⁷³ y no tiene otro nombre, y también se dice que su nombre es Tamim ibn 'Abd 'Amr. Nuestro señor Abu Hakim o Abu Hakima (con duda) al-Ansari. Nuestro señor Abu al-Hamra', liberto de la familia de 'Afra'. Nuestro señor Abu Humayda al-Ansari al-Salimi, cuyo nombre es Ma'bad ibn 'Abbad; también se dice que es Ma'bad ibn Qays ibn Sajr. Nuestro señor Abu Jarija, 'Amr ibn Qays ibn Malik. Nuestro señor Abu Jalid, al-Hariz ibn Qays ibn Jald ibn Majlad al-Ansari. Nuestro señor Abu Juzayma ibn Aws ibn Zayd al-Ansari. Nuestro señor Abu Dawud al-Ansari; se dice que su nombre es 'Amr, y también 'Umayr, siendo esto último lo correcto. Nuestro señor Abu Dujana al-Ansari al-Sa'idi, cuyo nombre es Simak ibn Jarasa. Nuestro señor Abu Sabra ibn Abi Ruhm ibn 'Abd al-'Uzza al-Qurashi al-'Amiri. Nuestro señor Abu Sufyan ibn Wahb ibn Rabi'a. Nuestro señor Abu Salama ibn 'Abd al-Asad al-Qurashi, cuyo nombre es 'Abd Allah, y también se dice 'Amr; su madre es Barra bint nuestro señor 'Abd al-Muttalib, y es hermano de leche del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz. Nuestro señor Abu Sulayt al-Ansari, cuyo nombre es Asira (con sin ¹⁷⁴ no puntiaguda, del peso de Juhayna) según la opinión más correcta; también se dice Asir sin ta' marbuta. Nuestro señor Abu Sinan ibn Sayfi ibn Sajr ibn Jansa'. Nuestro señor Abu Sinan al-Asadi, cuyo nombre es Wahb ibn 'Abd Allah, y también se dice Wahb ibn Mihsan; es hermano de nuestro señor 'Ukkasha, y esta es la versión más correcta. Nuestro señor Abu Shayj ibn Abi Zabit ibn al-Mundir al-Ansari, de los Banu Malik ibn al-Nayyar; se dice que su nombre es Ubayy ibn Zabit, hermano de nuestro señor Hassan ibn Zabit. Nuestro señor Abu Sirma al-Nayyari al-Ansari, cuyo nombre es Malik ibn Qays, y también se dice Qays ibn Malik. Nuestro señor Abu al-Dayyah (con dad ¹⁷⁵ y ya' ¹⁷⁶ duplicada) al-Ansari al-Awsi, cuyo nombre es al-Nu'man; también se dice que su nombre es 'Umayr ibn Zabit ibn al-Nu'man; también se menciona como Abu al-Sabbah (con ba' duplicada y sad ¹⁷⁷ no puntiaguda), pero lo más común es lo primero. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los habitantes de Nayd y Tihama, esposo de los púlpitos, coronado con la corona de la gloria y la generosidad! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores los de Badr, y por lo que se les concedió de favor y bien junto a Él, que Él (la paz y las bendiciones sean con él) atestiguó para ellos el Paraíso que Allah ha preparado para Sus amigos, morada de eternidad y generosidad. Ellos son: nuestro señor Abu Talha al-Ansari, de los Banu Malik ibn al-Nayyar, cuyo nombre es Zayd ibn Sahl. Nuestro señor Abu 'Ubada al-Ansari al-Zuraqi, cuyo nombre es Sa'd, y también se dice Sa'id ibn 'Uzman ibn Jalid ibn Mujallad. Nuestro señor Abu 'Abd al-Rahman al-Ansari, que es Yazid ibn Z'alaba ibn Jazama ibn Asram, aliado de los Banu Salim. Nuestro señor Abu 'Abs ibn Jabr, cuyo nombre es 'Abd al-Rahman ibn Jabr al-Ansari al-Awsi al-Harizi. Nuestro señor Abu 'Arfaja al-Ansari, de los aliados de los Aws. Nuestro señor Abu 'Aqil (del peso de Jalil) ibn 'Abd Allah ibn Z'alaba al-Ansari, de los aliados de los Banu Z'alaba. Nuestro señor Abu 'Aqil al-Balawi al-Ansari; su nombre en la época preislámica era 'Abd al-'Uzza, pero nuestro señor el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, lo llamó 'Abd al-Rahman, enemigo de los ídolos; murió mártir, que Allah esté complacido con él, en al-Yamama. ¡Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, el veraz en intuición y libre, Tu elegido creyente, y a quien se refugia en él del miedo y el terror! Por la dignidad de sus compañeros, nuestros señores los de Badr, y por lo que se les concedió de favor y bien junto a Él, que Él (que Allah le bendiga y le dé paz) atestiguó para ellos el Paraíso, quien entra en él tiene la mejor morada y tesoro. Ellos son: nuestro señor Abu 'Amr al-Ansari. Nuestro señor Abu 'Isa al-Harizi al-Ansari. Nuestro señor Abu Fadala al-Ansari. Nuestro señor Abu Qatada al-Ansari al-Sulami, cuyo nombre es al-Hariz ibn Rib'i. Nuestro señor Abu Qudama ibn al-Hariz, de los Banu Manat. Nuestro señor Abu Qays ibn al-Mu'alla. Nuestro señor Abu Kabsha, liberto del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, cuyo nombre es Aws, y también se dice Sulaym. Nuestro señor Abu Lubaba ibn 'Abd al-Mundir al-Ansari, de los Banu 'Amr ibn 'Awf, cuyo nombre es Bashir. Nuestro señor Abu Layla al-Ansari al-Mazini, cuyo nombre es 'Abd al-Rahman ibn Ka'b ibn 'Amr. Nuestro señor Abu Muhammad al-Badri al-Ansari, cuyo nombre es Mas'ud ibn Aws ibn Asram, de los Banu Malik ibn al-Nayyar. Nuestro señor Abu Mursad al-Ghanawi, de los Ghan ibn Ya'sur ibn Qays ibn Ghaylan, cuyo nombre es Kannaz ibn Hisn; participó en Badr junto con su hijo Mursad ibn Abi Mursad, y ambos eran aliados de Hamza ibn 'Abd al-Muttalib. Nuestro señor Abu Mas'ud al-Ansari, cuyo nombre es 'Uqba ibn 'Amr, conocido como al-Badri. Nuestro señor Abu Mulayl (del peso de Hudhayl) ibn al-Az'ar al-Ansari.

al-Ḍubaʿī, y nuestro señor Abū l-Mundhir al-Anṣārī al-Sulamī, cuyo nombre es Yazīd b. ʿĀmir, y nuestro señor Abū Namla al-Anṣārī, cuyo nombre es ʿAmmār b. Muʿādh al-Anṣārī al-Ẓafarī, que estuvo presente en Badr con su padre, y nuestro señor Abū Wāqid al-Laythī, de los Banū Layth b. Bakr b. ʿAbd Manāt, cuyo nombre es al-Ḥārith b. ʿAwf, y se dice ʿAwf b. al-Ḥārith, y nuestro señor Abū l-Haytham b. al-Tayyihān ¹⁷⁸ al-Quḍāʿī al-Balawī, aliado de los Banū ʿAbd al-Ashhal, cuyo nombre es Mālik b. al-Tayyihān, y Abū l-Yasar ¹⁷⁹, cuyo nombre es Kaʿb b. ʿAmr al-Anṣārī al-Sulamī. Estos son los de Badr que estuvieron presentes en ella, y mencionaremos después de ellos a quienes se ausentaron de ella por una excusa. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y dueño Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, el mejor de quienes protegiste en secreto y en público, y el más noble de quienes llenaste los corazones con su amor y recuerdo. Por la nobleza de sus compañeros, nuestros señores los de Badr, que se ausentaron de ella por una excusa, que él ¹⁸⁰ atestiguó para ellos el Paraíso que preparaste para quienes se dedican a Su alabanza y agradecimiento, y les asignó sus partes y recompensas, siendo como quienes estuvieron presentes en ella. Ellos son: nuestro señor ʿUthmān b. ʿAffān, nuestro señor Ṭalḥa b. ʿAbd Allāh, nuestro señor Saʿīd b. Zayd, con discrepancia sobre su presencia, nuestro señor Abū Lubāba b. ʿAbd al-Mundhir, que salió con el Mensajero de Allah ¹⁸¹ y lo hizo regresar y lo puso al frente de Medina, nuestro señor ʿĀṣim b. ʿAdī, nuestro señor al-Ḥārith b. Ḥāṭib al-Anṣārī al-Ashhalī, a quien nuestro dueño, el Mensajero de Allah ¹⁸¹, hizo regresar cuando se dirigía a Badr desde al-Rawḥā’ ¹⁸² por un asunto que le ordenó hacia los Banū ʿAmr b. ʿAwf, y le asignó su parte y recompensa, y nuestro señor al-Ḥārith b. al-Ṣimma, de los Banū Mālik b. al-Najjār, que salió hacia Badr y se rompió ¹⁸³ en al-Rawḥā’, por lo que nuestro dueño, el Mensajero de Allah ¹⁸¹, lo hizo regresar y le asignó su parte y recompensa. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y dueño Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, modelo de los individuos que han alcanzado ¹⁸⁴ e imán de los nobles guiados y de los santos perfectos. Por la nobleza de sus compañeros, nuestros señores los de Badr, y lo que se les concedió de virtud y bien para su religión, quienes se ausentaron de ella por una excusa, que él ¹⁸⁰ atestiguó para ellos el Paraíso preparado para la gente del bien, la rectitud, la bondad y la religión, y les asignó sus partes y recompensas, siendo como quienes estuvieron presentes en ella. Ellos son: nuestro señor Khawwāt b. Jubayr, se dice que salió hacia Badr y también se rompió ¹⁸³ en al-Rawḥā’, por lo que nuestro dueño, el Mensajero de Allah ¹⁸¹, lo hizo regresar y le asignó su parte y recompensa, y nuestro señor Ṣubayḥ ¹⁸⁵, liberto de Abī Umayma Saʿīd b. al-ʿĀṣī, que se preparó para marchar y enfermó, por lo que nuestro dueño, el Mensajero de Allah ¹⁸¹, lo montó en un camello de nuestro señor Abū Salama b. ʿAbd al-Asad. Luego nuestro señor Ṣuhayb ¹⁸⁶ estuvo presente en todas las batallas posteriores con nuestro dueño, el Mensajero de Allah ¹⁸¹. Y nuestro señor Saʿd b. Saʿd b. Mālik al-Anṣārī al-Sāʿidī, que se preparó para salir hacia Badr y murió, por lo que nuestro dueño, el Mensajero de Allah ¹⁸¹, le asignó su parte y recompensa. El total de los de Badr ¹⁸⁷, que Allah esté complacido con ellos, entre quienes estuvieron presentes y quienes recibieron su parte y recompensa con ellos, es de trescientos y pico. Y lo que se encuentra de aumento sobre eso, se debe a la discrepancia en su identificación: cada uno añade lo que otro no menciona y omite lo que otro menciona, resultando de ello un aumento sobre su número conocido. Que Allah esté complacido con ellos y los satisfaga, y nos beneficie con su amor el Día de la Exposición y la Detención ¹⁸⁸, y nos haga de quienes siguieron su camino sunní ¹⁸⁹ y su senda habitual. Amén, amén, amén. Y alabado sea Allah, Señor de los mundos. A Allah alabo, orando por Muḥammad, musulmán y contable ¹⁹⁰, y buscando complacencia para sus compañeros y su familia pura, junto con sus amados ¹⁹¹. Buscando suficiente en Allah contra todo mal, y enumerando los nombres de los de Badr, para que me protejan y atraigan beneficio. Intercediendo por ellos ante el Altísimo, el Excelso. Mi Dueño, oh Aquel que no rechaza al suplicante, Tu siervo ʿAbd Allāh te invoca diciendo: Señor, por Aḥmad, el Profeta escogido, y por Abū Bakr, imán de los califas, y por Abū Ḥafṣ ¹⁹² y el de las dos luces ¹⁹³, ʿUthmān, luego por el de los dos nietos ¹⁹⁴, y por al-Zubayr, Saʿd y Saʿīd, y Ṭalḥa e Ibn ʿAwf el afortunado, y por Abū ʿUbayda, qué buen depositario, prepáranos de nuestro asunto una guía segura. Por el León de Allah ¹⁹⁵, imán de los mártires, Ḥamza, hazme seguir los caminos de la guía. Y por los clientes que sirven su asamblea, Zayd, Abū Kabsha, luego Anas. Por los califas, el que viste ¹⁹⁶, luego su padre, pues no tienen entre los califas semejante. Y por ʿUbayda y su hermano el fuerte, con al-Ṭufayl, cumple por mí toda deuda. Tres hermanos, primos del Profeta, que lo auxiliaron de los Banū l-Muṭṭalib. Y Misṭaḥ de ellos, y por su nobleza, lo que se dijo del Ṣiddīq ¹⁹⁷ en su garantía. Y por Abū Ḥudhayfa y Sālim, su liberto, el mejor recitador y sabio. Y por su Ṣuhayb, y por ʿUkkāsha, así como su hermano, y ʿUqba con Yazīd y Shujāʿ, y Mālik y Mudlij con Taqaf, y por Abū Makhshī de la tierra, Suwayd, por ʿUtba, luego por su liberto al-Abar, por Ḥāṭib, luego por Saʿd al-Ajal, por Muṣʿab con Suwayṭ, ambos, y por ʿUmayr y por Miqdād al-Abar, hijo de Rabīʿa, por Khabbāb, guíanos, y por los clientes, los señores mayores, todos ellos fueron liberados por al-Ṣiddīq ¹⁹⁷, y por Abū Salama y al-Arqam, ʿAmmār, su liberto, así como Muʿtib, por su nobleza, espera el perdón el pecador. Señor, por los señores de los Banū ʿAdī, Zayd b. ʿAmr, el más virtuoso y piadoso, y Muhajjiʿ, su liberto, luego ʿĀmir, hijo de Rabīʿa, el puro y brillante, luego por ʿAbd Allāh, luego por ʿUmar, por Mālik, luego por Khawlī, Khawl, hijo de Surāqa, ambos estuvieron presentes. Por Khālid, ʿĀmir y ʿĀqil, concédenos bien y aparta todo mal. Su hermano, por Wāqid y por Saʿīd, de los Banū l-Bukayr e Iyās el sensato. Señor mío, por ʿUthmān b. Maẓʿūn el puro, cumple mi esperanza, no la alejes. Y los dos hermanos de ʿUthmān, ʿAbd Allāh, y por su hijo al-Sā’ib, hijo del astuto, con Qudāma el satisfecho y radiante. Así como por Maʿmar, y todos ellos brillan, su linaje entre los nobles de los Banū Jumaḥ. Por su nobleza, oh Señor, facilita nuestro asunto, en todo lo que esperamos, y perdona nuestro pecado. Y de los Banū Samʿ, Khunays, y por él, suplicamos a Allah una inmensa cercanía. Y por Abū Sabra e Ibn Makhrama, y por Ibn Sahl, el de la generosidad y la nobleza, ambos tenían gran rango, en su pueblo se le llama ʿAbd Allāh. Él es Ibn Ḥajsh, el mártir valiente, Abū Sinān y su hijo le siguen, tres hermanos, con ellos buscamos curación. Y Muḥarrir con Rabīʿa el valiente, oh Señor nuestro, facilita los asuntos de este siervo. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muḥammad y a su familia, y concédenos su amor y el de sus compañeros, y haznos morir en su religión. Amén.

**Traducción al español:** Por Sa'd ibn Jawlah y por 'Umayr, ۞ liberto de Suhayl, me guío hacia todo bien. Por estos cinco puros, ۞ engañaron a los Banu 'Amir, los nobles. Señor, por 'Amr, Suhayl y su hermano, ۞ Safwan, concédeme pronto lo que anhelo. 'Amr y Wahb, hijos de Abu Sarh, corrieron ۞ junto con 'Iyad; su mención es conocida y negada. Y Hatib, con Juraym y su hermano, ۞ Busrah, semejante a él, puro, que le sigue. Y sus dos hermanos, Malik y Taqfi, ۞ triunfa el siervo que a estos sigue. Y Yazid al-Aslami y su padre, ۞ Ajnas, luego Ma'n, su hijo, el inteligente. Estos son la totalidad de los emigrantes (Muhayirun) ۞ de la gente de Badr, compañeros del mejor de los mensajeros. Señor, por la dignidad (yah) de cada uno de los mencionados ۞ de la gente de Badr, pues ellos son la mejor de las criaturas, Facilítanos nuestros asuntos y sé para nosotros ۞ en todo lo que esperamos, y llévanos a todos (85) Y protégenos de todo terror temido, ۞ y concédenos todo bien compasivo. Y aparte de ellos, son mis auxiliares (Ansar), ۞ awsíes o, en el cómputo, jazrayíes. El primero de ellos en la mención es Sa'd ibn Mu'adh; ۞ por su dignidad (yah) esperamos la rectitud en la vida futura. Y por su hermano 'Amr, y el satisfecho, el piadoso, ۞ y al-Harith ibn Aws, el más puro, el limpio. Y al-Harith ibn Anas, con su hermano, ۞ Sharik, 'Abd Allah, su hijo, que le sigue. Por su dignidad (yah) y Yazid ibn as-Sakan, ۞ estemos en el Firdaws (Paraíso), en la morada más elevada. Por 'Amir, su hijo, y su hermano Ziyad, ۞ y por su hijo 'Umarah, se me concede lo deseado. Señor, por 'Abbad ibn Bishr y el joven ۞ Sa'd ibn Zayd, sé para nosotros un afirmador. Por ibn Salamah y Thabit, ambos ۞ de Salamah, Señor, camine yo en seguridad. Por al-Harith ibn Aws, el venerado, ۞ con su hermano Iyas, en la perfección. Por ibn Yazid, Rafi', el preferido, ۞ y al-Harith ibn Jazmah, el completo. Y por Abu al-Maytam, con su hermano ۞ 'Ubayd, el respetado, el distinguido. Por el piadoso Muhammad ibn Maslamah, ۞ y por ibn Aslam, llamado Salamah. Y por Qatadah ibn Nu'man, el noble, ۞ así como 'Abd Allah, que es ibn Sahl. Por Nasr ibn Harith, el noble, ۞ y por 'Ubayd, hijo de Aws, el jazra'í. Mu'attib, hijo de 'Ubayd, el excelente, ۞ así como 'Abd Allah, hijo de Tariq. Ambos, y Mas'ud ibn 'Abd, y Abu ۞ 'Abs; hacia ellos, en las dificultades, es la huida. (86) Por 'Asim ibn Thabit, con Abu ۞ Burdah, Hani', obtengo mi propósito. Y por Abu Mulayl ibn al-Az'ar, ۞ y por Mubashshir ibn 'Abd al-Mundhir. Y mi súplica es por Mu'attib, hijo de Qushayr, ۞ por Jálifi, con ibn Ma'bad, 'Umayr. Y por Rifa'ah ibn 'Abd al-Mundhir, ۞ por la dignidad (yah) de Sa'd ibn 'Abd al-Ashhal. Y por el joven 'Uwaymir ibn Sa'idah, ۞ ¡oh, Señor nuestro! y Rafi' ibn 'Anjadah. Y por 'Ubayd ibn Abi 'Ubayd, ۞ interponte entre nosotros y toda artimaña. Abu Lubabah, el más noble de los arrepentidos, ۞ Tha'labah y Harith, hijos de Hatib. Y los dos hijos de Qatadah, Unays y Jaddash, ۞ por ellos triunfo en la vida futura y en la presente. Señor, por Ma'n ibn 'Adiyy y su hermano ۞ 'Asim, facilita todo bien que anhelo. Señor, por la dignidad (yah) de Thabit ibn al-Arqam, ۞ no me cubras de vergüenza por Zayd ibn Aslam. Por la dignidad (yah) de 'Abd Allah, hijo de Salamah, ۞ perdona a 'Abd Allah lo que ha cometido. Por la dignidad (yah) de Rafi' ibn Rafi' y Jabr, ۞ hijo de 'Atik, se espera la reparación de la ruptura. Y su tío al-Harith, luego Malik, ۞ hijo de Thumaylah, el más noble de los que transitan. ¡Oh, Señor! por an-Nu'man, hijo de 'Asr, ۞ luego por Sahl ibn Hunayf, el célebre. Y Mundhir, hijo de Muhammad, el de noble linaje, ۞ luego Abu Habbah, con Abu 'Aqil. Por la dignidad (yah) de 'Abd Allah, hijo de Lujbayr, ۞ y su hermano Jazza, espero todo bien. Y su tío al-Harith, con Abu Dayyah, ۞ luego Abu Habbah, los dueños del éxito. (87) Y los dos hijos de Abu Jazamah también, y ellos son ۞ Harith y an-Nu'man, ¡qué triunfo el suyo! ¡Oh, Señor! protege nuestra reunión mediante Salim, ۞ hijo de 'Umayr, e ibn Qays, 'Asim. Señor, por la dignidad (yah) de Sa'd ibn Jaythamah, ۞ perdona a 'Abd Allah todas sus faltas. Señor, por la dignidad (yah) de Malik y Mundhir, ۞ los dos hijos de Qudamah, protégeme en el lugar de la reunión (al-Mahshar). Por el hijo de 'Arfajah, Harith, que recitó, ۞ liberto de los Banu Ghanm, Tamim, el de la excelsitud. Estos son la totalidad de los Aws, los generosos; ۞ por su dignidad (yah) obtengo todo propósito. Luego, de los Jazray, la gente del golpe ۞ y la estocada y la paciencia en el día de la guerra: Zayd, Abu Talhah, e ibn Ka'b, ۞ Abu al-Muqri', la palabra del Señor. Y Anas, hijo de Mu'adh, y Abu ۞ hijo de al-Harith, y su hermano, el valiente. Aws, Abu Shayj, Abu Habib, ۞ y Jalid, que es Abu Ayyub. Así también 'Umarah ibn Hazm, el glorioso, ۞ y por Suraqah ibn Ka'b y Sulaym. Por Sahl ibn Rafi' y su hermano, ۞ Señor, por Harithah, hijo de an-Nu'man. Ma'udh, 'Awf, Rifa'ah, Ma'ad, ۞ Señor, por Mas'ud ibn Aws y su hermano. Y por Nu'ayman ibn 'Amr, el más glorioso, ۞ 'Amr y 'Abd Allah, los dos hijos de Qays. Y 'Adiyy también, hijo de Awl, ambos, ۞ por Thabit, Tha'labah, hijos de 'Amr. Y por 'Isimah y 'Amir ibn Sa'd, ۞ Harithah, hijo de Suraqah, por Sahl. Señor, por la dignidad (yah) de 'Amr ibn Tha'labah, ۞ y por Sulayt, hijo de Qays, y Abu. Y 'Amir, hijo de Umayyah, el más piadoso, ۞ Haram, con Sulaym, hijo de Milhan. E ibn Ghaziyyah, Sawad, y Abu ۞ e ibn Ka'b, que es 'Abd Allah. Y por Suraqah ibn 'Amr y Tamim, ۞ y por ibn 'Abd 'Amr y ad-Dahhak. Y Ka'b ibn Sa'd, el más noble, ۞ y por Jubayr ibn Abi Jubayr. Por ibn Rifa'ah y Sa'd ibn ar-Rabi', ۞ Señor, por Jallad al-Hamam ibn Suwayd. Y por Simak, hijo de Sa'd, y Yazid, ۞ y por ibn Zayd, el dueño de la llamada a la oración (adhan). Hijo de Bashir y Tamim ibn Ya'ar, ۞ por su dignidad (yah) y Thabit ibn Jalid. Hawabis, me protejo de toda opresión. ۞ Suhayl al-Ardi, el puro, el que gime. Y Rafi' ibn Harith, el del favor, ۞ hijos de Harith, mi apoyo en la vida futura. Abu Juzaymah, el satisfecho, ¡qué buen rostro! ۞ Señor, guíame, y Thabit ibn Mujallid. (88) Cuéntalos a ambos, algunos sin confusión, ۞ Qays, y obtuvieron por su presencia su parte. Y al-Harith ibn as-Simmah, el más piadoso, ۞ y por Wadi'ah ibn 'Amr, el mejor de Sa'd. Hijo de 'Atik, toda dificultad se vuelve fácil, ۞ Muhriz ibn Malik, ¡qué puro es! Sulayt, el engrandecido, el refinado, ۞ con Abu Sirmah, Qays, el ilustre. Y Harith ibn Zalim, el del favor, ۞ Dawud, y su nombre es 'Umayr, el más puro. Y Qays ibn Jalid, el de la dignidad (yah), ۞ al-Mazini, e ibn Harith, Sulaym. Y su hermano an-Nu'man, el mejor de las provisiones, ۞ y por Sa'id, que es hijo de Sahl. ¡Oh, Señor! concédenos el éxito para todo bien, ۞ y por Bashir, hijo de Sa'd, el elevado. Y el señor de Jariyah, hijo de Luzayd, (89) ۞ hijo de Harith, obtengo lo que deseo. Y su hermano Harith, con Sufyan, ۞ con Habib ibn Yasaf, el de la dignidad.

Por el hijo de ‘Arfata junto con el hijo de ‘Umayr, un siervo que se entrega a Dios, desaparece todo mal. Y por Abu Mas‘ud al-Badri, y Mundhir ibn ‘Amr y al-Maridi. Y Zayd ibn al-Muzayyin y Sa‘d, hijo de ‘Ubada, ¡cuánto cumplió su promesa! Y ‘Abd Rabb junto con ‘Abd Allah, hijo de Rabi‘, dueño de alabanza y rango. Y por Abu Duyana y Malik, Abu Usayd, el más temeroso de los peligros. Y Malik, hijo de Mas‘ud, y Ka‘b, hijo de Yammaz, cuyo talón es el más bendito de los talones. Y por Ibn ‘Amr y por Sabs y Damra, junto con Ziyad, sus dos hermanos piadosos. Con Rifa‘a ibn ‘Amr y su hijo, Malik, junto con Aws ibn Jawli, ¡conócelo! Y Zayd ibn Wadi‘a, el noble, y Ma‘bad, hijo de ‘Ubada, el más piadoso. ¡Señor!, por la dignidad de ‘Amir ibn Salama, y del hijo de Wahb, ‘Uqba, ¡qué generoso es! E Ibn al-Bukayr, ‘Asim, y al-A‘ray, Nu‘man, facilidad, ¡Señor nuestro, lo que esperamos! Y por el joven ‘Ubada ibn al-Samit, y por Ibn Wabara, el devoto asiduo. Así también por Nu‘man ibn Malik, el noble, y Malik ibn Dujshum, ¡qué excelente piadoso! Y al-Hariz ibn Jazma, el que suspira, luego por Nawfal ibn ‘Abd Allah (90). Luego por ‘Utban ibn Malik, el venerable, e Ibn al-Husayn, ‘Isma, ¡qué excelente noble! Y por Habíl, su hermano, y Zabit, hijo de Huzayl, y al-Rabi‘, el devoto. Y su hermano, y Dafafa, hijo de Iyas, por su dignidad se aleja de nosotros toda aflicción. Por Ibn Ziyad, el temeroso de Dios, al-Muyaddar, y ‘Ubayda, hijo de Has-has, el generoso. Y por Ibn Tha‘laba, ‘Abd Allah, junto con Bajat, su hermano, dueño de rango. Por ‘Uqba, hijo de Bay‘a, y ‘Amr, hijo de Iyas, me refugio en Ti en todo asunto. Luego por ‘Abd Allah, hijo de ‘Amr, el mejor mártir, que obtuvo la mejor recompensa. Y por los Banu al-Yamuh, hijo de ‘Amr, junto con Mu‘adh y Mu‘awwidh, el piadoso. Y por Ibn Sama, Jarash y Mu‘adh, su hermano, ¡oh Señor!, líbrame del mal de los siervos. Por ‘Amr e Ibn Hariz e Ibn Haram, ‘Umayr, junto con Sumayya, hijo de al-Hamam. Y ‘Uqba ibn ‘Amir y su hermano, ‘Umayr, la tierra pura e inmaculada. ¡Oh Señor!, por al-Jabab, hijo de al-Mundhir, y ‘Amr e Ibn Talab, el purificado. Y por Ibn Aswad, Habib y Nu‘aym, cliente de Jarash, junto con Zabit, el garante. El hijo de Tha‘laba y al-Bara’, junto con su hijo Bishr, de hermosa apariencia. ¡Señor!, por ‘Abd Allah, hijo de al-Yadd, hago que ‘Abd Allah recorra los caminos de la seriedad. Luego por ‘Utba ibn ‘Abd Allah, no me hagas de corazón distraído. Y por Sinan, hijo de Sayfi, y al-Tufayl, hijo de Malik, y después Tufayl (91). Hijo de Nu‘man, y Yabbar ibn Sajr, y por Yazid ibn Haram, toda roca. Luego por Mas‘ud ibn Zayd y Yazid, y Ma‘qil ibn Mundhir, de gloria creciente. Luego por ‘Abd Allah, hijo de al-Nu‘man, y después el caballero, león de los pares. Abu Qatada y ‘Abd Allah, hijo de ‘Abd Manaf, e Ibn Qays, que es Sahl. Y por Jalid, Libda de Jallad, hijos de Qays, señores gloriosos. Luego por Yabir ibn ‘Abd Allah, y Mu‘ammar ibn Qays, el que suspira. Luego por ‘Abd Allah, su hermano, guíanos, ¡oh Señor nuestro!, hacia el camino de nuestra rectitud. Y por Ibn Hariza, Dahhak, el generoso, y por Sawwad ibn Ruzayn, el de la tradición. Y Hamza, hermano de ‘Abd Allah, hijo de al-Humayr, el complaciente y espléndido. Y Qutba ibn ‘Amir y al-Nu‘man, hijo de Sinan, dueño de piedad y conocimiento. Y por Sulaym y por Sayfi ibn Sawwad, y por Abu al-Yusr, alcancé el propósito. Y ‘Abs ibn ‘Amir y Tha‘laba, el generoso y virtuoso, hijo de su tío. Y ‘Abs ibn ‘Amir e Ibn Yabal, Mu‘adh, el de gran peso, la montaña imponente. Y por Ibn ‘Abd Qays también, Dakwan, y ‘Uqba y Sa‘d, hijos de ‘Uzman. Y Qays, hijo de su tío, y Mas‘ud, hijo de Jalid, el fiel y alabado. Por Hariz, hijo de Qays, y Yubayr, hijo de Iyas, me protejo de todo mal. Luego por ‘Abbad ibn Qays ibn Bishr, el alegre y complacido, obtuvo toda alegría (92). Y As‘ad, hijo de Yazid, y Mu‘adh, y ‘A’id, hijos de quien no desobedeció al mejor refugio. Y Rafi‘ ibn Malik y sus dos hijos, Rifa‘a y Jallad, ¡qué elevados son! Y por Ziyad ibn Labid y ‘Ubayd, hijo de Zayd, luego Mas‘ud ibn Sa‘d. Luego por Gannam ibn Aws, el dadivoso, y Rafi‘, hijo de al-Mu‘alla, y Hilal. Y Rashid, luego Abu Qays con él, los Banu al-Mu‘alla, estos cuatro. Luego por ‘Ayyan ibn Nu‘man, el radiante, y por el joven Jálifa, hijo de ‘Adi. Y Farwa ibn ‘Amr, el preferido, luego Gannam ibn Aws, el más excelente. Y el hijo de Qays, Jalid, ¡qué puro es!, y después Yabala ibn Tha‘laba. Por Ibn Nuwayr, dueño de la prohibición, ‘Atiyya, de nuestro Señor imploramos el don. ¡Oh Señor nuestro!, por su dignidad, no nos humilles, en este mundo y el otro, y recompénsanos con bien. Y sé para nosotros en todo lo que intentamos, en la religión y el mundo, y en lo que emprendemos. Y no nos hagas volver sobre nuestros pasos, y apiádate de nosotros y de nuestros descendientes. Y quita la carga del pecado de nuestros cuellos, y perdona con Tu generosidad nuestro castigo. Y vuélvete a nosotros con un arrepentimiento sincero, y purifica de nosotros cuerpo y alma. Y guíanos, ¡oh Señor nuestro!, por el camino más recto, que nos inserte en la fila del compañero más bendito. Y no nos castigues por lo que hemos cometido, y no dejes sobre nosotros ninguna deuda. Y danos salud, ¡oh Señor!, y perdónanos, en la religión y el mundo, y acéptanos (93). Y guíanos por los caminos de la salvación, ¡oh Señor!, en la vida y en la muerte. Y concede ayuda y haz que el éxito, sea para mí en todos mis asuntos un compañero. Y purifica el corazón de las impurezas, para que no se incline hacia la gente. Y haz que me aferre a Tus atributos, para que después de ello adquiera virtud. Y cubre mi descripción con Tus atributos, cuyos juicios no están ligados a mi causa. Y extiéndenos con Tu secreto oculto, fortalecido por Tu espíritu solícito. Y guíame, ¡oh Señor!, por Ti hacia Ti, hasta que sea, por Ti, el que mira hacia Ti. Cumpliendo con todo derecho, abandonando, todo interés personal, perseverando en ello. Despojado de la elección y la planificación, junto al Dios Sabio y Conocedor. Contento con lo que Él ha decretado y dispuesto, entregándome a mi Señor, confiando en Él. Y todo esto, y más, lo pido, de nuestro Señor, pues Él es Quien lo concede. Y el siervo es alabado cuando anhela, en su Señor, y ha hecho bien en anhelar. Especialmente si muestra necesidad, de su Señor y persevera en la humildad. Y no se ve a sí mismo digno de bien alguno, aunque lo vea, por necedad e ignorancia. Y pide el favor de Dios sin, intermediario de Su siervo, por gracia. Ese es quien, si pide a Dios, responde, a su súplica, pues no hay entre ellos velo.

¡Oh, Señor nuestro, por aquel cuya condición mencionaste, concédenos la mejor parte de su condición ¹⁹⁸! Y danos lo mejor de lo que te hemos pedido, y no nos castigues por lo que hemos hecho, por la dignidad del mejor de la creación, Ahmad el Fiel ¹⁹⁹, y su familia y sus nobles compañeros. Que nuestro Señor lo bendiga y le conceda paz, con una bendición de siervo que Él acepte y que lo entregue a su Señor, esperando un buen final ²⁰⁰ mediante su recuerdo, y diciendo al terminar: «El final de nuestra súplica, de todos los musulmanes, es: Alabado sea Dios, Señor de los mundos». Amén, amén, amén, repetido miles de veces en todo momento. ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la fiesta del gozo y la alegría y las felicitaciones, y el esposo de los jardines ²⁰¹ que anuncia la consecución del objetivo y el logro de los deseos, quien dijo: «No tocará el fuego a un musulmán que me haya visto o que haya visto a quien me vio». Y dijo: «No entrará en el fuego un musulmán que me haya visto, ni quien haya visto a quien vio a quien me vio». ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, descendiente de los cielos purísimos ²⁰² y señor de los Aws y los Jazray ²⁰³ y de los Banu Abd al-Dar ²⁰⁴, quien dijo acerca de su familia y descendencia: «Ellos son los cielos de la gente del Paraíso y están en las más altas moradas, y no hay ninguno de ellos que no tenga intercesión el Día de la Resurrección, y Dios, exaltado sea, ha decretado que no introducirá a ninguno de ellos en el fuego». ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes llamaron a los siervos al camino del bien y a su gente, y guiaron a quienes condujeron con la rienda del éxito y les facilitaron, quien dijo: «El primer ejército de mi comunidad que combatirá en el mar ya ha merecido [el Paraíso], y el primer ejército de mi comunidad que combatirá en la ciudad de César ²⁰⁵ será perdonado». ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor Muhammad, imán de los nobles humildes y modelo de los imanes que obedecen las órdenes de Dios y se someten, quien designó a personas de entre sus compañeros y anunció a cada uno de ellos el Paraíso, y entre ellos están los diez compañeros ²⁰⁶ a quienes mencionó y reunió en una sola expresión: nuestro señor Abu Bakr al-Siddiq, nuestro señor Umar ibn al-Jattab, nuestro señor Uzmán ibn Affán, nuestro señor Ali ibn Abi Talib, nuestro señor Sa'd ibn Abi Waqqas, nuestro señor Sa'id ibn Zayd ibn Amr ibn Nufayl, nuestro señor Talha ibn Ubayd Allah, nuestro señor al-Zubayr ibn al-Awwam, nuestro señor Abd al-Rahman ibn Awf, y nuestro señor Abu Ubayda ibn al-Yarrah, que Dios esté complacido con todos ellos. ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mar de las aperturas ²⁰⁷ y los dones abundantes, poseedor de las elevadas jerarquías y las excelsas categorías, quien dijo: «Todo tiene un ala, y el ala de esta comunidad son Abu Bakr y Umar; todo tiene un secreto, y el secreto de esta comunidad es Ali ibn Abi Talib. Quien quiera mirar a un liberado del fuego, que mire a este —refiriéndose a Abu Bakr—. Abu Bakr es de mí y yo soy de él; Abu Bakr es mi hermano en este mundo y en el otro». ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, polo de la santidad ²⁰⁸ célebre, poseedor del rango elevado y la dignidad inmensa, quien dijo: «Si no hubiera sido enviado entre vosotros, habría sido enviado Umar. No hay en el cielo quien no respete a Umar, ni en la tierra demonio que no huya de Umar. Ali ibn Abi Talib es el dueño de mi estanque ²⁰⁹ el Día de la Resurrección». Y atestiguó —la paz y las bendiciones sean con él— que ama a Dios y a Su Mensajero, y que Dios y Su Mensajero lo aman; y quien es amado por Dios obtiene el bien de ambas moradas y alcanza el gran reino, y no le perjudica pecado grande ni pequeño. ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, origen del honor sublime y del linaje glorificado, poseedor de la estación magnífica y la presencia venerada, quien dijo: «El Paraíso anhela a Ali, Ammar, Salman y Bilal». Y en otra narración: Dijo acerca de su tío al-Abbas —que Dios esté complacido con él—: «Dios me tomó como amigo íntimo ²¹⁰, así como tomó a Abraham como amigo íntimo; mi morada y la morada de Abraham están frente a frente en el Paraíso, y al-Abbas está entre nosotros, creyente entre dos amigos íntimos». Y dijo: «La persona más veloz [en alcanzar el Paraíso] el Día de la Resurrección será al-Abbas. ¡Oh, Dios, perdona a mi tío y hermano de mi padre ²¹¹, el mejor de mis tíos! ¡Oh, Dios, haz habitar a mi tío en el cielo más elevado!». Y el Profeta —la paz y las bendiciones sean con él— cubrió a su tío al-Abbas y a su familia con su manto, y dijo: «¡Oh, Señor, este es mi tío y hermano de mi padre, y estos son mi familia; cúbrelos del fuego como yo los cubro!». Y entonces el dintel de la puerta, es decir, su umbral, y las paredes de la casa dijeron: «Amén». ¡Oh, Dios, bendice y concede paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de la visión interna de la gente del descubrimiento ²¹² y la percepción, lámpara de la profecía que disipa con su luz las tinieblas de los negadores y los asociadores, quien informó acerca de nuestro señor Ya'far y nuestro señor Zayd ibn Hariza y nuestro señor Abd Allah ibn Rawaha —que Dios esté complacido con ellos— que cada uno combatió hasta morir mártir, y que fueron elevados ante él —la paz y las bendiciones sean con él— en el Paraíso, como ve el que duerme, sobre lechos de oro. Y dijo —la paz y las bendiciones sean con él—: «Entré en el Paraíso y vi a una joven ²¹³...». Y dijo —la paz y las bendiciones sean con él—: «El señor de los mártires es Ya'far». Y dijo —la paz y las bendiciones sean con él—: «Los hombres fueron creados de árboles diversos, mientras que yo y Ya'far fuimos creados de una misma arcilla». Y dijo —la paz y las bendiciones sean con él—: «Él se parece a mí en mi creación y mi carácter, y en muchas cosas». Se narró que él —la paz y las bendiciones sean con él— dijo...

«Allah, este hombre justo, el Islam emanó de su propia esencia con verdad, y vi junto a su cabeza dos de las huríes (ḥūr al-‘īn)». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes te invocaron y guiaron, y el más excelente de quienes condujeron a su comunidad por un camino claro y senderos de rectitud. Aquel que, cuando murió nuestro señor Aḍram (que Allah esté complacido con él), que es ‘Amr ibn Thābit ibn Waqsh al-Ansārī, sobrino de nuestro señor Hudhayfa ibn al-Yamān (que Allah esté complacido con él), lo mencionó para él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Entonces dijo (sobre él la paz y las bendiciones): «Ciertamente, él es de los habitantes del Paraíso». Y cuando nuestro señor Anas ibn Mālik (que Allah esté complacido con él) le pidió que intercediera por él el Día del Juicio, dijo (sobre él la paz y las bendiciones): «Lo haré, si Allah quiere». Y dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Todo profeta tiene un recinto sagrado (ḥaram), y mi recinto sagrado es mi ciudad». Y dijo nuestro señor Anas ibn Abī Marthad al-Ghanawī (que Allah esté complacido con él): «Lo seguía (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en una marcha, y dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “¿Quién nos vigilará esta noche?”. Entonces dijo (es decir, nuestro señor Anas, que Allah esté complacido con él): “Yo, oh Mensajero de Allah”. Dijo: “Entonces monta un caballo”. Y le dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “¿Ha descendido algo esta noche?”. Dijo: “No, excepto alguien que rezaba o satisfacía una necesidad”. Entonces le dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Has asegurado (tu recompensa), así que no tienes nada más que hacer después de esto para siempre”». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más excelente de quienes cumplieron por Ti las obligaciones y las tradiciones (sunnah), y el más sabio de quienes esclarecieron Tu noble religión y su tradición. Aquel a quien nuestro señor Bilāl (que Allah esté complacido con él) le dijo: «Ciertamente, oí el sonido de tus sandalias ante mí en el Paraíso». Y lo mencionó (sobre él la paz y las bendiciones) entre los cuatro por quienes el Paraíso anheló. Y dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «El primero en llamar a la puerta del Paraíso será Bilāl». Y en otra narración, tres: «De los señores de los habitantes del Paraíso, y entre ellos nuestro señor Bilāl (que Allah esté complacido con él)». Y dijo (sobre él la paz y las bendiciones) acerca de mi señor ‘Abdullah ibn Jahsh (que Allah esté complacido con él) cuando emigró a Medina: «Y algunos de los idólatras le ofrecieron (algo) detrás en La Meca, y él lo compró y eso le sirvió de apoyo. Entonces le dijo (sobre él la paz y las bendiciones): “¿No te complace, oh ‘Abdullah, que Allah te dé una morada en el Paraíso mejor que ella?”. Dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Sí”. Dijo: “Entonces eso es para ti”. Y cuando llegó (es decir, mi señor ‘Abdullah ibn Jahsh) a Uhud, dijo: “Oh Allah, te juro que mañana me encontraré con el enemigo, me matarán, mutilarán, me abrirán el vientre (es decir, me rasgarán el vientre), me cortarán la nariz (es decir, me la amputarán) y la oreja, y luego me entregarás… y me volveré a Ti… oh Dios de los mundos”. Y cuando se encontraron, así se hizo con él». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, depositario del secreto divino oculto (sirr al-lāhūtiyya al-maktam) y poseedor de la excelsa dignidad y el corazón engrandecido. Aquel que informó de la muerte de nuestro señor ‘Abdullah (que Allah esté complacido con él) ibn Rawāḥa el día que murió como mártir, o que él (sobre él la paz y las bendiciones) lo vio en el Paraíso sobre un lecho de oro. Y dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a ‘Abdullah ibn Rawāḥa: «Di: “La Hora se acerca mientras te miro”, y tú respondiste (que Allah esté complacido con él) como si dijeras: “Ciertamente, percibí en ti el bien y lo reconocí, y Allah sabe que mi vista no me traicionó. Tú eres el Profeta, y quien sea privado de tu intercesión el Día del Juicio, ciertamente el destino lo ha humillado. Que Allah afirme lo que te ha dado de bondad, como afirmó a Moisés, y una victoria como la que fue concedida”. Entonces dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): “Y que Allah te afirme, oh Ibn Rawāḥa”. Dijo nuestro señor Hishām ibn ‘Urwa (que Allah esté complacido con él): “Y Allah, Poderoso y Majestuoso, lo afirmó con la mejor afirmación, y fue muerto como mártir, y se le abrieron las puertas del Paraíso”. Y esto no lo dice sino por transmisión de (es decir, Hishām ibn ‘Urwa) del Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él)». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes oraron y ayunaron, y el más excelente de quienes se glorificaron en la noche mientras la gente dormía. Aquel que dijo (nuestro señor) a ‘Abdullah ibn nuestro señor al-Zubayr (que Allah esté complacido con ambos) cuando bebió su sangre (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) tras la sangría: «El fuego no te tocará». Y bendijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) su cabeza, y le dijo: «¡Ay de la gente por ti, y ay de ti por la gente!». Y dijo (sobre él la paz y las bendiciones) a nuestro señor ‘Abdullah ibn Salām (que Allah esté complacido con él): «Ciertamente, eres el décimo de diez en el Paraíso». Y no se oyó de él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dijera a nadie que caminara sobre la tierra: «Es de los habitantes del Paraíso», excepto (a nuestro señor) ‘Abdullah ibn Salām (que Allah esté complacido con él). Y le dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en la interpretación de su sueño lo que decretaron sobre él: «Ciertamente, no cesará de aferrarse al Islam hasta que muera». Y se trajo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) un plato (qaṣ‘a) del que comía con un trozo sobrante, y dijo (sobre él la paz y las bendiciones): «Vendrá un hombre de este desfiladero, de los habitantes del Paraíso, y comerá este sobrante». Y vino nuestro señor ‘Abdullah ibn Salām (que Allah esté complacido con él). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyo mercado de amor hiciste un comercio para los amantes, en el que obtienen ganancias y del cual gastan, y el más grande de aquellos por quien tuviste misericordia de los siervos y por cuya intercesión son liberados del Fuego. Aquel que dijo acerca de nuestro señor ‘Abdullah ibn ‘Umar ibn Harām al-Ansārī cuando fue muerto el día de Uhud como mártir, y su hija o hermana comenzó a llorarlo: «¿Lloras o no lloras? (Que Allah esté complacido con él) Los ángeles (la paz sea con ellos) no cesaron de darle sombra con sus alas hasta que fue elevado, o hasta que lo levantasteis». Y lo encontró (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nuestro señor Jābir ibn ‘Abdullah (que Allah esté complacido con ambos), y le dijo (sobre él la paz y las bendiciones): «Oh Jābir, ¿por qué te veo abatido?». Dijo: «Dije: Oh Mensajero de Allah, mi padre fue martirizado y dejó hijos y deudas». Dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «¿No te alegro con lo que Allah ha encontrado a tu padre?». Dije: «Sí, oh Mensajero de Allah». Dijo (la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Ciertamente, Allah, glorificado sea, devolvió la vida a tu padre y le habló cara a cara, y nunca ha hablado a nadie (es decir, a los profetas, la paz sea con ellos, excepto el Profeta, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, de esta generalidad) sino detrás de un velo. Y le dijo: “Desea, que te daré”. Dijo: “Oh Señor, devuélveme al mundo para combatir por Ti por segunda vez”. Entonces dijo el Señor, Exaltado sea: “Ciertamente, ha precedido de Mí que ellos no regresarán a él”. Dijo: “Oh Señor, entonces haz llegar (el mensaje) a los que quedan”. Entonces Allah, Exaltado sea, reveló: “Y no consideres a quienes han sido muertos en la causa de Allah como muertos; al contrario, están vivos junto a su Señor, provistos” (Corán 3:169)». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado de amplia dádiva y favor, y Tu atributo oculto; quien se refugia en Él en la cercanía y la lejanía. Aquel que dijo:

«'Umayr ibn Sa'ida ²¹⁴ -que Allah esté complacido con él-: ¡Qué excelente siervo de entre los siervos de Allah y hombre de entre la gente del Paraíso!». Y dijo sobre él la paz y las bendiciones ²¹⁵ acerca de Ma'iz ²¹⁶ -que Allah esté complacido con él- cuando fue lapidado: «Pedid perdón para Ma'iz, pues ciertamente hizo un arrepentimiento que si se repartiera entre mi comunidad, les bastaría». Y dijo -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: «¡Por Aquel en cuya mano está mi alma! Ahora está en el Paraíso sumergiéndose en él». Y dijo también -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: «Ciertamente lo vi zambulléndose en los ríos del Paraíso». Y dijo también -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: «¡Por Aquel en cuya mano está mi alma! Está en un río de los ríos del Paraíso sumergiéndose en él». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luna llena de la oscuridad ²¹⁷ y el mejor de aquellos a quienes hablaste en los vientres como fetos ²¹⁸, quien atestiguó por nuestro señor Malik ibn Dujshum ²¹⁹ -que Allah esté complacido con él- que dijo: «No hay más dios que Allah, buscando con ello el rostro de Allah». Luego dijo: «Ciertamente Allah ha prohibido al Fuego a quien diga 'No hay más dios que Allah' buscando con ello el rostro de Allah». Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él- acerca de Malik ibn Sinan al-Ansari ²²⁰ -que Allah esté complacido con él- cuando chupó su sangre y luego la tragó, al ser herido en su rostro -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- el día de Uhud: «Quien lo toque, no lo tocará el Fuego». Y nuestro señor Malik -que Allah esté complacido con él- continuó combatiendo, y dijo -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: «Quien desee mirar a un hombre de la gente del Paraíso, que mire a este». Y alcanzó el martirio -que Allah esté complacido con él-. Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él- a nuestro señor Muradi' al-Ansari ²²¹: «¿Quién eres y cuál es tu nombre?». Dijo: «Mi nombre es Muradi' y soy de los Ansar». Entonces le dijo -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: «Tú eres Muradi', alcanzarás en la obediencia a Allah -Poderoso y Majestuoso- y a Su Mensajero, y eres de quienes entrarán al Paraíso». Y su sobrino fue asesinado de la misma manera que él ²²². ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyo corazón protegiste de las insinuaciones de los demonios y los genios, y el más amado de aquellos a través de quienes retiraste de los corazones los velos del pecado y la obstrucción ²²³, quien dijo acerca de nuestro señor Abu al-Dahdah ²²⁴ -que Allah esté complacido con él-: «¡Cuántas palmeras fáciles ²²⁵ tiene Abu al-Dahdah en el Paraíso!». Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él-: «El primero en comer de los frutos del Paraíso será Abu al-Dahdah». Y dijo -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- acerca de Abu al-Darda' ²²⁶: «Él es el primero a quien los ángeles estrecharán la mano en la llanura de la Resurrección». Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él-: «¡Qué excelente hombre es Abu al-Razwa' ²²⁷!». Y dijo -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-: «Ciertamente, cada comunidad tiene un sabio, y el sabio de esta comunidad es Abu al-Razwa'». Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él-: «Ciertamente, mi Señor -Glorificado sea- me honró con Abu al-Razwa' antes de que se islamizara, y le dio la buena nueva de que no apostataría después de su fe». Y dijo -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- acerca de nuestro señor Abu Dharr ²²⁸ -que Allah esté complacido con él-: «No ha cobijado la verde ²²⁹ ni ha llevado la terrosa ²³⁰ a nadie de lengua más veraz que Abu Dharr (y se refiere a que fue eminente en la veracidad, no que sea más veraz que otros en términos absolutos). Y quien se alegre de mirar a la humildad de Jesús hijo de María -la paz sea con él-, que mire a Abu Dharr. Y Abu Dharr es semejante a Jesús hijo de María en su ascetismo». Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él- acerca de nuestro señor al-Bara' ibn Malik ²³¹ -hermano de nuestro señor Anas, que Allah esté complacido con ambos-: «¡Cuántos débiles menospreciados, dueños de dos vestidos raídos ²³², a los que no se presta atención ²³³, que si juraran por Allah, Él les cumpliría! De ellos es al-Bara' ibn Malik -que Allah esté complacido con él-». E invocó -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- por nuestro señor Busr al-Mazini ²³⁴ -que Allah esté complacido con él-: «¡Oh Allah, bendícele en lo que le has proveído, perdónale y ten misericordia de él!». Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él- acerca de nuestro señor Tamim ibn Aws ²³⁵ -que Allah esté complacido con él- cuando encendió la lámpara en la mezquita: «Has iluminado el Islam; que Allah te ilumine en la vida mundanal y en la Última». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quien protegiste en su secreto y en público, y el más fragante de aquellos cuyas reuniones se perfuman con su aroma y su difusión, y quien dijo acerca de nuestro señor Habib ibn al-Harith ²³⁶ -que Allah esté complacido con él- cuando le ofreció casamiento, y dijo: «¿Acaso me arrastras, oh Mensajero de Allah, como a un quebrado? Ciertamente, no eres ante Allah un quebrado». Y pidió perdón -la paz y las bendiciones sean con él- por nuestro señor Jabir ibn 'Abd Allah ²³⁷ -que Allah esté complacido con ambos- la noche del camello veinticinco veces. Y dijo -la paz y las bendiciones sean con él- acerca de nuestro señor Julaybib al-Ansari ²³⁸ -que Allah esté complacido con él- cuando estaba con él en una expedición: «Mató a siete de los incrédulos, luego fue muerto -que Allah esté complacido con él- como mártir. Entonces fue hacia él -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- y se detuvo sobre él, y dijo: 'Mató a siete, luego fue muerto. Este es de mí y yo soy de él' tres veces. Luego lo cargó -la paz y las bendiciones de Allah sean con él- sobre sus antebrazos ²³⁹, y no tuvo lecho más que los antebrazos del Mensajero de Allah -la paz y las bendiciones de Allah sean con él-. Luego cavaron para él y lo colocaron en su tumba». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la perla única de los dos collares ²⁴⁰ y el señor de los dos mundos, de los dos pesos ²⁴¹ y de los dos grupos ²⁴², quien dijo ²⁴³ a nuestro señor al-Harith ibn...

Mālik al-Ansārī, que Allah est satisfait de lui: «Se le dijo a Hāritha, que Allah est satisfait de lui, cuando pasó junto a él: “¿Cómo has amanecido, oh Hāritha?” Respondió: “He amanecido verdaderamente creyente”. Le dijo: “¿Y cuál es la realidad de tu fe?” Dijo, que Allah esté satisfecho de él: “Es como si estuviera viendo el Trono de mi Señor, glorificado sea, manifiesto, y a la gente del Paraíso en el Paraíso disfrutando, y a la gente del Infierno en el Infierno siendo castigados; así que lo he conocido en su totalidad”. Dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Has conocido, pues aférrate. ¡Qué siervo! Allah ha iluminado la fe en su corazón”». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él: «A quien le alegre mirar a quien Allah ha iluminado su corazón, que mire a al-Hārith ibn Mālik, que Allah esté satisfecho de él». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él, acerca de nuestro señor Khālid ibn al-Walīd, que Allah esté satisfecho de él: «¡Qué excelente siervo de Allah y hermano de la tribu!» y lo llamó, que la paz y las bendiciones sean con él, «una espada de las espadas de Allah». Y dijo, que Allah le bendiga y le dé paz, acerca de nuestro señor Khallād ibn Suwayd, que Allah esté satisfecho de él, cuando le fue arrojada una piedra de molino de las fortalezas de los Banū Qurayza (es decir, una de sus fortalezas) y lo aplastó (es decir, lo golpeó fuertemente): «Ciertamente, tendrá la recompensa de dos mártires». Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, lengua de la verdad, de expresión sincera y discurso, y efusión de dones abundantes, generosidad y dádivas; aquel que, cuando nuestro señor Khaythama ibn al-Hārith, padre de nuestro señor Sa‘d ibn Khaythama, le pidió el día de Uhud que Allah le concediera el martirio y la compañía de su hijo Sa‘d en el Paraíso —y su hijo Sa‘d, que Allah esté satisfecho de él, había sido muerto en Badr y lo vio en sueños en la mejor forma, paseando entre los frutos del Paraíso—, entonces el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, suplicó por él y fue muerto. Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él, acerca de nuestro señor Rāfi‘ ibn Khadīj, que Allah esté satisfecho de él, cuando le alcanzó una flecha el día de Uhud: «Yo seré tu testigo el Día de la Resurrección». Y su herida se reabrió en la época de ‘Abd al-Malik ibn Marwān y murió, que Allah esté satisfecho de él. Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él, acerca de nuestro señor Zāhir ibn Harām (hermano del Ashja‘ī, que Allah esté satisfecho de él): un día lo arrastró en el mercado de Medina y lo hizo correr, que la paz y las bendiciones sean con él, detrás de él ²⁴⁴ y puso su mano sobre sus ojos y dijo: «¿Quién compra al esclavo?» Entonces le dijo: «Entonces me encontrarás, oh Mensajero de Allah, como algo sin valor, pero no eres ante Allah sin valor, sino que eres ante Allah como una primavera», o dijo: «como un ciervo». Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, alegría de los soles y las lunas, y jardines de conocimientos, aperturas y secretos; aquel que dijo acerca de nuestro señor Sālim, liberto de Abū Hudhayfa ibn ‘Utba: «Ciertamente, él es intenso en el amor a Allah, el Altísimo; si hubiera algo que temer de Allah, lo temería». Y dijo su Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz: «Alabado sea Allah, que ha puesto en mi comunidad a alguien como tú». Y dijo, que Allah le bendiga y le dé paz, acerca de Ziyād ibn al-Sukr, cuando luchó por él el día de Uhud hasta que alejó al enemigo de él, y las heridas lo habían postrado: «Es un oído mío y su pecho es una alegría». El Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, oró por él hasta que murió sobre ambos. Y dijo, que Allah le bendiga y le dé paz, acerca de nuestro señor Sa‘d ibn ‘Ubāda, que Allah esté satisfecho de él: «Oh Allah, haz que Tus bendiciones y misericordia sean sobre la familia de Sa‘d ibn ‘Ubāda». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él: «Dijo: “El Paraíso, oh Señor, me has adornado y has embellecido mis pilares”. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, le inspiró: “He llenado tus pilares con al-Hasan y al-Husayn y los jóvenes de los Ansār”». Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu amado, el feliz, el batallón y el estandarte, y el mejor de quienes han alcanzado de Tu complacencia los deseos y la meta; aquel que, cuando fue a nuestro señor Sa‘īd ibn al-Rabī‘, que Allah esté satisfecho de él, el día de Uhud preguntando por él, lo encontró en el último aliento, con setenta heridas. Dijo: «Oh Mensajero de Allah, ciertamente encuentro ²⁴⁵ el olor del Paraíso». Y el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, hizo una señal a Shabība ibn ‘Uthmān después de poner su mano sobre su pecho y dijo: «Oh Allah, derrota a Shabība y acéptalo, y no combatas». Entonces apareció al momento el efecto de la respuesta. Y dijo, que Allah le bendiga y le dé paz, acerca de nuestro señor Safwān ibn al-Mu‘attal, que Allah esté satisfecho de él: «Ciertamente, él es de corazón puro y ama a Allah y a Su Mensajero». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él, acerca de nuestro señor Suhayb ibn Sinān, que Allah esté satisfecho de él: «Quien crea en Allah y en el Último Día, que ame a Suhayb como ama una madre a su hijo». Y dijo, que Allah le bendiga y le dé paz: «El primero que beberá de mi estanque será Suhayb». Y cuando salió (es decir, nuestro señor Suhayb, que Allah esté satisfecho de él) como emigrante de La Meca, lo siguieron hombres de Quraysh, y compró su vida con su dinero. Entonces descendió acerca de él la palabra del Glorificado: «Y entre la gente hay quien vende su alma buscando la complacencia de Allah» [2:207]. Entonces dijo el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz: «¡Ganancia en el trato, Abū Yahyā!» y recitó sobre él la aleya. Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes has ennoblecido su origen y su linaje, y el más grande de quienes has manifestado sobre las criaturas Tu favor y Su excelencia; aquel acerca de quien nuestro señor Dirār, que Allah esté satisfecho de él, dijo cuando llegó a él, se islamizó y recitó: «He dejado los vinos y el juego de las flechas, y la idolatría y la súplica. Oh Señor, no hagas perder mi trato, pues he vendido a mi familia y mi bien a cambio». [El Profeta] dijo: «No ha perdido tu trato, oh Dirār». Y el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, suplicó por nuestro señor Talha, que Allah esté satisfecho de él, cuando murió y oró sobre su tumba, y dijo: «Oh Allah, Tú eres Talha, y Tú sonríes a él y él sonríe a Ti». Y cuando el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, oyó a nuestro señor ‘Āmir ibn al-Adwa‘, que Allah esté satisfecho de él, recitar versos de guerra a sus compañeros el día de Khaybar, dijo: «¿Quién es este ²⁴⁶ conductor?» Dijeron: «‘Āmir». Dijo: «Que Allah tenga misericordia de él». Y si tu Señor te desobedece... Y el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, pidió perdón por una persona distinguiéndola con la petición de perdón, solo si era martirizada. Entonces nuestro señor ‘Umar, que Allah esté satisfecho de él, dijo: «Oh Mensajero de Allah, ojalá nos hubieras permitido disfrutar de él». Y nuestro señor ‘Āmir, que Allah esté satisfecho de él, fue martirizado el día de Khaybar. Y cuando el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, oyó la voz de nuestro señor ‘Abbād ibn Bishr al-Ansārī, que Allah esté satisfecho de él, dijo: «Oh ‘Ā’isha, ¿es esta la voz de ‘Abbād ibn Bishr?» Ella dijo: «Sí». Dijo: «Oh Allah, ten misericordia de ‘Abbād» o «Oh Allah, perdónalo». Oh Allah, bendice y da paz a nuestro señor y maestro Muhammad, resultado del conocimiento oculto y tesoro de la alquimia del secreto guardado; aquel que dijo acerca de nuestro señor ‘Abd Allāh Dhū al-Bijādayn, que Allah esté satisfecho de él, cuando murió en la expedición de Tabūk, y el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, lo enterró de noche, bajó a su tumba y se encargó de su entierro: «Oh Allah, he pasado la noche satisfecho de él, así que sé Tú satisfecho de él». Entonces nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd, que Allah esté satisfecho de él, dijo: «¡Ojalá hubiera sido yo!»

Con la bendición antes de su Islam, y se islamizaron y murieron como mártires, que Allah esté complacido con ellos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, camino de la guía y el consejo, y el mejor de aquellos cuyos soles de la profecía se elevan en el ojo de su realidad y se ponen, quien dijo en Mubárak al-Yamama ²⁴⁷ cuando un hombre de la gente de Yamama se lo trajo, envuelto en un paño, al nacer: «¿Quién soy?» Dijo: «Eres el Mensajero de Allah». Dijo: «Has dicho la verdad, que Allah te bendiga». Luego no habló después de esto hasta que creció, y pastoreaba en Mubárak al-Yamama. Y dijo la paz y las bendiciones sean con él sobre nuestro señor Majrama ²⁴⁸, que Allah esté complacido con él: «Ese es un hombre que no se apresura en el Corán». Y dijo, que Allah le bendiga y le conceda paz, sobre nuestro señor Mus‘ab ibn ‘Umayr ²⁴⁹, que Allah esté complacido con él, cuando lo vio venir hacia él: «¡Una piel (es decir, un cuero) cubierto de seda ²⁵⁰ con la que se ciñó! Mirad a este, cuyo corazón Allah ha iluminado. Le he visto entre sus padres, que le alimentaban con la mejor comida y bebida, y le he visto con un vestido que compró por cien dírhams, pero el amor de Allah y el amor de Su Mensajero le han llevado a lo que veis». Y en otra narración: «Ciertamente he visto a un joven y a un muchacho de los jóvenes de Quraish como él, luego salió de eso buscando la complacencia de Allah y el auxilio de Su Mensajero, que Allah le bendiga y le conceda paz». Y dijo la paz y las bendiciones sean con él sobre nuestro señor Mu‘adh ibn ‘Amr ²⁵¹, que Allah esté complacido con él: «¡Qué buen hombre es Mu‘adh ibn ‘Amr ibn al-Yamuh!» ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos con quienes se perfumaron los confines del reino y la soberanía, y el más cercano de aquellos a quienes has mostrado los tesoros del poder y la misericordia, quien dijo sobre el Negus ²⁵² el día que murió: «Ciertamente, su intercesión en mi comunidad es después de Rabi‘a y Mudar ²⁵³». Y dijo la paz y las bendiciones sean con él: «Ciertamente, él es el más excelente de los seguidores ²⁵⁴ y el mejor de ellos». Y dijo, que Allah le bendiga y le conceda paz, sobre nuestra señora Asmá’ bint nuestro señor Abu Bakr ²⁵⁵, que Allah esté complacido con ambos, cuando partió su cinturón ²⁵⁶ y ató la bolsa de viaje con la mitad y se ciñó con la otra mitad: «¡Que Allah bendiga tus dos cinturones! Este será dos cinturones en el Paraíso». Y dijo la paz y las bendiciones sean con él sobre nuestra señora Umm Ayman Baraka ²⁵⁷, su nodriza, que Allah esté complacido con ambos: «Quien se alegre de casarse con una mujer del Pueblo del Paraíso, que se case con Umm Ayman». Y dijo la paz y las bendiciones sean con él sobre nuestra señora Salmá, esposa de nuestro señor Abu Rafi‘ ²⁵⁸, que Allah esté complacido con ella: «Cuando bebió el agua del baño del Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, mientras recitaba, Allah prohibió tu cuerpo al Fuego». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ²⁵⁹, el mejor de aquellos con cuyo elogio se embellecen las reuniones y los recuerdos, y el más grande de aquellos ante cuya soberanía se someten los reyes, los siervos y los libres, quien dijo sobre nuestra señora Umm Ruman bint ‘Amir ‘Abd Shams al-Kinaní ²⁶⁰, esposa de nuestro señor Abu Bakr y madre de nuestra señora ‘Aisha, madre de los creyentes, y de su hermano nuestro señor ‘Abd ar-Rahman ibn nuestro señor Abu Bakr, que Allah esté complacido con ambos, y cuyo nombre era Zaynab, cuando falleció en vida de él, que Allah le bendiga y le conceda paz, y descendió a su tumba y pidió perdón para ella: «¡Oh, Allah! No se te oculta lo que Ruman ²⁶¹ ha hecho por Ti y por Tu Mensajero». Y cuando fue depositada, que Allah esté complacido con ella, en su tumba, dijo la paz y las bendiciones sean con él: «Quien se alegre de mirar a una mujer de las huríes ²⁶², que mire a esta». Y dijo sobre nuestra señora Umm Sulaym ²⁶³: «Entré en el Paraíso y oí un crujido ²⁶⁴ delante de mí, y dije: “¿Quién es este crujido?” Se dijo: “An-Nughaysá’ bint Milhan ²⁶⁵”. Y al final de mi visión, entré en el Paraíso y he aquí que estaba An-Nughaysá’, la esposa de Abu Talha». Y dijo, que Allah le bendiga y le conceda paz, sobre nuestra señora Umm Yusuf Baraka ²⁶⁶, que Allah esté complacido con ella, cuando bebió su orina: «Ciertamente se ha protegido del Fuego con una protección». Y de nuestra señora ‘Aisha, que Allah esté complacido con ella, dijo: «Vino a mí una mendiga que llevaba a sus dos hijas, y le di tres dátiles. Dio a cada una de ellas un dátil y levantó hacia su boca un dátil para comerlo, pero sus dos hijas le pidieron de comer, y la mujer partió el dátil entre ellas. Entonces mencioné esto al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: “Ciertamente Allah, el Altísimo, le ha hecho obligatorio el Paraíso por ello y la ha liberado del Fuego”». ¡Oh, Allah! Bendice a él y a su familia, los nobles y puros, y a sus compañeros, los expertos y conocedores, con una bendición que nos cubra bajo la sombra de su árbol de ramas y frutos maduros, y nos beneficie con ella mediante su amor en esta morada ²⁶⁷ y en aquella morada. Amén, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Sabed! Transmitid de mi parte a los amantes que ellos, aunque habitan mi corazón, están ocultos a la vista. Los añoro desde tierras lejanas y pregunto por ellos a quien responde y se va. Mi pasión por ellos supera la pasión, y mi alma se derrite y mi llanto en los lagrimales se derrama. Quien está apasionado por el amor de Muhammad y el amor de Abu Bakr, ¿cómo será castigado? Paz sobre el Veraz ²⁶⁸, pues siempre estuvo, para la mejor de las criaturas, en los ejércitos, cercano. Paz sobre el sol de la guía y su compañero, el más especial de los hombres para Allah, que en Allah acompaña. Y su segundo en la cueva ²⁶⁹, el califa después de él, para su comunidad, qué buen amigo cercano. Respondió cuando enmudecieron, y vio cuando se cegaron, y creyó en la verdad manifiesta mientras ellos desmentían. Y su compañero al-Faruq ²⁷⁰, el de la justicia y la piedad, ese es el Príncipe de los Creyentes, el refinado. El compañero de lecho del Mensajero de Allah, manifestación de su religión, su león en Allah, se complace y se enfada. Y ‘Uthman, el de las dos luces ²⁷¹, de frotar el guijarro con sus manos, yesca que prende y relámpago engañoso. Mucho llanto y recuerdo, gasta su riqueza, equipa el ejército de la expedición en el año de sequía. En la reunión encontrará a Allah purificado, inocente, mártir, teñido de sangre. Y ¿quién como ‘Ali, que Allah honró su rostro? Generoso, con él se ponen ejemplos en la generosidad. Hermano de la paciencia, mar de la ciencia, Haydar ²⁷² de la complacencia, imán con quien la fisura de la guía se repara. León, pero su caza es la caza en la batalla, y su garra es la lanza más recta y nudosa ²⁷³. Y el tío del Mensajero de Allah ²⁷⁴ y los dos Hasan ²⁷⁵, de ellos las alturas de la gloria se engalanan y maravillan. Y de su pueblo, un pueblo que emigró hacia Allah, vaciaron sus hogares y se extrañaron. Y disciplinaron sus almas en el amor del Amado, y por el rostro de Allah fue ese extrañamiento. Y les dio refugio un pueblo que emigró hacia él y auxilió, y repelieron a los enemigos, se fortalecieron y prevalecieron. Esos son los Ansar ²⁷⁶ y los señores que son emulados por una rama larga y un linaje. Paz sobre aquel Profeta y su familia, sus esposas y los compañeros, mientras la oscuridad se vuelva intensa. En la mañana del encuentro, de ellos leones feroces, con una tropa de vestiduras de seda se vistieron. Se sumergen en un mar de batalla estruendoso, cuyas olas son blancas, morenas y duras. Con todo el de largo brazo, que arremete contra la muerte, de brillante frente, de corta vida, quien lo encuentra perece. Que se lanza sobre la arena con su alma, y entre su Señor, en el momento de la muerte, se oculta. Y una tropa suya en el terror tiene una coraza fuerte y una espada blanca de agua de hierro bruñida. Sobre ellos la paz de Allah, pues allanaron la guía, y se sometió a ellos con la espada el oriente y el occidente. Por el amor de quien, por su temor, se humilló su fiereza, y su gran poder visitó y atacó. Un Profeta de vecino, hogar y protección invencible, generoso, magnánimo, veraz en la promesa, noble. Hacia el dueño del alto rango nos lanzaron preocupaciones que tienen en el hijo de las ‘Awatik ²⁷⁷ un objetivo. Se detuvo en la puerta del Profeta Muhammad en posición de humilde temeroso que espera. Paz sobre aquel Amado, pues yo hacia él, desde lejos, suspiro y me regocijo ²⁷⁸. Ojalá, oh Mensajero de Allah, una mirada de misericordia hacia nosotros, o una súplica que no sea rechazada. Pues tú eres nuestro refugio en un tiempo hostil en que se niega lo bueno y la religión es despojada. Tu suplicante, oh mi señor, ha prolongado su permanencia en la Kaaba de la desobediencia, con la cabeza cana.

Levántate, oh Mensajero de Allah, conmigo y con mi compañero ²⁷⁹, y di así, sin discrepancia ordenada. Pues nuestras cargas y pecados se han vuelto enormes, y no hemos traído nada que merezca la generosidad. Las gentes han cortado los lazos de nuestra religión, pero a vosotros se acoge el que busca causa. Nuestros deslices nos han rodeado, y no tenemos para alejarlos más que el barco de tu perdón en el que embarcarnos. A ti nos encomendamos por ti; perdona, concede y promete, pues no hay escape de ti ni huida de ti. Y di: 'Vosotros dos sois de mí, amigos, conmigo y por mí, y conmigo los terrores del Día del Juicio se vuelven difíciles'. Pues de ti no viene sino un soplo hashimí ²⁸⁰ sobre nosotros, y una misericordia que se ramifica. Que Allah te bendiga mientras un nubarrón gire y mientras brille una estrella en los siete cielos ²⁸¹, con una bendición que abarque a la familia y a los compañeros eternamente, sin fin, mientras se escriban los libros. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, vida del espíritu y del cuerpo, luz de la razón y de la creación, tesoro del favor, del secreto y del auxilio, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia ²⁸² —Allah esté complacido con ellos— es que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón, el indulto y la entrada en los Jardines, y dijo —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— acerca de ellos: 'No entrará en el Fuego nadie que haya presenciado Badr ²⁸³ y Hudaybiyya ²⁸⁴'. Y dijo —sobre él la paz y las bendiciones—: 'No entrará en el Fuego nadie de los que juraron lealtad bajo el árbol ²⁸⁵'. Y dijo Él —exaltado sea— acerca de ellos: 'Ciertamente, Allah se complació de los creyentes cuando te juraban lealtad bajo el árbol, y supo lo que había en sus corazones, e hizo descender la serenidad sobre ellos y les recompensó con una victoria cercana' ²⁸⁶. Y aquel de quien Él está complacido, ha triunfado y ha obtenido la felicidad eterna. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, llave del bien y del éxito, imán de la gente de la rectitud y la bondad, el mejor de quienes ascendieron a las más altas categorías y abrió los tesoros de la generosidad y la munificencia con la llave, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —Allah esté complacido con ellos— es que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón, el indulto y la entrada en los Jardines, acompañados de alegría, felicitaciones y completa dicha. Y entre ellos: nuestro señor Abu Bakr as-Siddiq ²⁸⁷, nuestro señor 'Umar ibn al-Jattab ²⁸⁸, nuestro señor 'Uzman ibn 'Affan ²⁸⁹ —y él —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— lo envió en ella [la expedición] a La Meca y no estuvo presente en ella, entonces él —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— golpeó una mano contra la otra y dijo: 'Esta es para 'Uzman, que Allah esté complacido con él, que se quedó en ella aunque no estuvo presente'—, y dijo nuestro señor 'Umar —Allah esté complacido con él—: 'La mirada del Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él— hacia 'Uzman es mejor que la mirada de 'Uzman hacia sí mismo'—, y nuestro señor 'Ali ibn Abi Talib ²⁹⁰ —Allah esté complacido con él—, quien escribió el tratado de paz de Hudaybiyya, y nuestro señor Sa'd ibn Abi Waqqas ²⁹¹, y nuestro señor Sa'd ibn Zayd ²⁹², y nuestro señor Talha ibn 'Ubaydillah ²⁹³, y nuestro señor az-Zubayr ibn al-'Awwam ²⁹⁴, y nuestro señor 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf ²⁹⁵, y nuestro señor 'Ubayda ibn al-Jarrah ²⁹⁶. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de reyes y reinos, fortaleza de seguridad que protege de las calamidades y las destrucciones, el mejor de quienes guiaron a su comunidad por los caminos más excelentes y las sendas más hermosas, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —Allah esté complacido con ellos— es que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón, el indulto y la entrada en los Jardines florecientes, los palacios y las cúpulas elevadas de alto rango. Y ellos son: nuestro señor al-Ajnas ibn Yanab, nuestro señor As'ad ibn 'Utba, nuestro señor Usayd ibn Hudayr, nuestro señor Umayya ibn Sa'd, nuestro señor Anas ibn Mu'adh —y se dijo que su nombre es Unays, en diminutivo, o se dijo Aws—, nuestro señor Aws ibn Zabit, nuestro señor Aws ibn Jawli, nuestro señor Aws ibn as-Samit, nuestro señor Ahban ibn Aws, nuestro señor Ahban ibn 'Iyad —y uno de estos dos hombres es el conocido como 'el que habló con el lobo', pues estaba con su rebaño pastoreándolo, y el lobo lo llamó para que se uniera al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean sobre él—, y así lo hizo; y se dijo que ese hombre es Rafi' ibn 'Umayr at-Ta'i—, y nuestro señor Iyas ibn Bukayr, y nuestro señor al-Bara' ibn Malik. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, lámpara de las morales, perla única de las sendas, polo de la órbita de la señoría, de difícil acceso y comprensión, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —Allah esté complacido con ellos— es que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón, el indulto y la entrada en los Jardines prohibidos para la gente de la negación, la obstinación y la asociación. Y ellos son: nuestro señor Burayda ibn al-Husayn Abu 'Ubayda al-Aslami, nuestro señor Bisr ibn Sufyan al-Ka'bi, nuestro señor Bashir ibn Sa'd —padre de an-Nu'man, que presenció al-'Aqaba ²⁹⁷, Badr, Uhud ²⁹⁸ y las demás batallas—, que Allah esté complacido con él, nuestro señor Bashir ibn 'Anbas al-Ansari, nuestro señor Bashir ibn Ma'bad al-Aslami, nuestro señor Bilal ibn Rabah ²⁹⁹ el almuédano, liberto de nuestro señor Abu Bakr as-Siddiq —Allah esté complacido con ambos—, nuestro señor Tamim ibn Rabi'a ibn 'Awf —Allah esté complacido con él—, nuestro señor Zabit ibn Aqran, nuestro señor Zabit ibn al-Jidh' al-Ansari, nuestro señor Zabit ibn ad-Dahhak. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor de los mensajeros y de los nobles piadosos, modelo de la gente de la revelación y de los ángeles escribas fieles, señor de los emigrantes, de los auxiliares y de los diez compañeros ³⁰⁰, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —Allah esté complacido con ellos— es que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón, el indulto y la entrada en los Jardines preparados para quien se aferra a él en la mañana y en la tarde y lo recuerda. Y ellos son: nuestro señor Zabit ibn Qays ibn Shammas al-Ansari, Zabit ibn Hidal ibn 'Umayr al-Ansari, nuestro señor Tha'laba ibn 'Amr ibn 'Ubayda al-Ansari, nuestro señor Jabir ibn Shibl ibn 'Ajlan —él y su hermano nuestro señor 'Amr ibn Shibl presenciaron el Juramento de la Complacencia—, nuestro señor Jabir ibn 'Abdillah ibn 'Amr ibn Haram al-Ansari, nuestro señor Jabir ibn 'Atik ibn Aws —y se dice Jabr, con la bā' muda, ibn 'Atik ibn Hariz al-Ansari—, nuestro señor Jabbar ibn Sajr al-Jazrayi, nuestro señor Jarmad ibn Juwaylid —y se dice ibn Razah— que presenció Hudaybiyya, y nuestro señor Ja'sham al-Jayr, que juró lealtad bajo el árbol. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes dispersaron y destruyeron la reunión de la incredulidad, el más excelente de quienes el amante escribió su nombre en los pliegos y lo trazó, el más veraz en lo que su Señor juzgó y le ordenó, de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —Allah esté complacido con ellos— es que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón y el indulto.

y la entrada en los Jardines ³⁰¹ preparados para quien Al-lah ³⁰² ha favorecido con el bien y se lo ha facilitado, y ellos son: nuestro señor Yahyah ibn Mas'ud, y se dice ibn Sa'id al-Gifari, y se dice que lo correcto es Yahya sin h, y nuestro señor al-Hariz ibn Aws ibn 'Atik al-Ansari de los Banu Zagura, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor al-Hariz ibn Yizal ibn Rabi'a, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor al-Hariz ibn Hatib al-Ansari, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor al-Hariz ibn Hazama al-Ansari de los Banu Salim ibn 'Awf, que Al-lah esté complacido con él, y él fue quien trajo la camella de nuestro señor el Mensajero de Al-lah ³⁰³ —que Al-lah le bendiga y le dé paz— cuando se extravió en la expedición de Tabuk ³⁰⁴, y los hipócritas ³⁰⁵ dijeron: «Él no sabe dónde está su camella, ¿cómo va a saber lo que hay en el cielo?». Cuando esto llegó al Mensajero de Al-lah —que Al-lah le bendiga y le dé paz—, dijo: «Yo no sé sino lo que Al-lah me ha enseñado, y Él me ha informado de su lugar y me ha guiado hacia ella; está en el valle, en tal barranco, retenida por un árbol». Fueron y la trajeron, y quien la trajo del barranco fue al-Hariz ibn Hazama, y encontraron su cabestro enganchado en un árbol. ¡Oh, Al-lah! Bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ³⁰⁶, el mejor de aquellos cuya alabanza has hecho la esencia de mi palabra y mi obra, el más elevado de aquellos cuyo amor has reservado para el día de mi llegada a mi tumba y el fin de mi plazo. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores los de la Jura del Contentamiento ³⁰⁷ —que Al-lah esté complacido con ellos— está que él —sobre él la paz y las bendiciones— testificó para ellos el perdón, el indulto y la entrada en los Jardines, que son el fin de mi propósito y la meta de mi esperanza, y ellos son: nuestro señor Hariza ibn Nuqa' al-Ansari de los Banu Malik ibn al-Nayyar, y nuestro señor Hatib ibn Abi Balta'a, y nuestro señor al-Hubab ibn al-Mundir ibn al-Yamuh al-Ansari, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Jabbab —que Al-lah esté complacido con él—, con la hâ' abierta y la bâ' con punto, ibn Munqid al-Ansari, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Habib ibn Asaf, y se dice ibn Sayyaf al-Ansari, y se dice de él Jubayb con la jâ' con punto y damma ³⁰⁸, y nuestro señor Huwaysa —con la hâ' damma y la wâw fatha— al-Ansari, y nuestro señor Jalid ibn Abi Yabal —con la yîm fatha y la bâ' con punto—, y dijo Ibn Abi Yabal con la yîm kasra y una yâ' muda, al-'Adwani, y nuestro señor Jalid ibn Nafi' al-Juza'i, y nuestro señor Jabbab ibn al-Aratt —con una tâ' con dos puntos y tashdid— al-Tamimi, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Jirash —con la râ'— ibn Hariza al-Aslami; estuvieron presentes él y sus hermanos, que Al-lah esté complacido con ellos, y son ocho nombres: Humran, Jirash, Du'ayb, Malik, Salama, Fadala, Hind, que Al-lah esté complacido con ellos, y nuestro señor Juzayma ibn Zabit al-Ansari al-Jatmi, el de los dos testimonios ³⁰⁹, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Juzayma ibn Juzayma ibn 'Adiyy al-Ansari, de los más ocultos de las caravanas, y nuestro señor Jaffaf ibn Girab ibn Ima' ibn Rahda al-Gifari, imán de los Banu Gifar y su orador, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Junays ibn Abi al-Sa'ib, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Jawliy ibn Abi Jawliy al-'Ayali. ¡Oh, Al-lah! Bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos de cuyo conocimiento se enorgullece el amante y se ennoblece su parentesco, el más grande de aquellos por cuya intercesión suplica el pecador, por su rango y la perfección de su intimidad. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores los de la Jura del Contentamiento —que Al-lah esté complacido con ellos— está que él —sobre él la paz y las bendiciones— testificó para ellos el perdón, el indulto y la entrada en los Jardines, que son el deseo del creyente y la aspiración de su anhelo, y ellos son: nuestro señor Dihya ibn Jalifa al-Kalbi, de los grandes compañeros, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Rafi' ibn al-Hariz ibn Sawad al-Ansari, y se dice ibn al-Aswad, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Rafi' ibn Sahl ibn Rafi' al-Ansari, y nuestro señor Rafi' ibn Mukayt al-Yuhani, y nuestro señor Rabi'a ibn Aktam ibn Sajbara al-Asadi, de Asad de Juzayma, y nuestro señor Rifa'a ibn Rafi' ibn Malik al-Ansari, y nuestro señor Rifa'a sin genealogía conocida, y nuestro señor Zahir ibn al-Asad ibn al-Hayyay, y nuestro señor Ziyad ibn Labid, y nuestro señor Zayd ibn Arqam al-Ansari, y nuestro señor Zayd ibn Zabit al-Ansari, escriba de la Revelación ³¹⁰ del Mensajero de Al-lah —que Al-lah le bendiga y le dé paz—, y nuestro señor Zayd ibn al-Jattab, hermano de 'Umar ibn al-Jattab, que Al-lah esté complacido con ambos, y nuestro señor Salim ibn 'Umayr ibn Zabit al-Ansari, y nuestro señor al-Sa'ib ibn nuestro señor 'Uzman ibn Maz'un, que Al-lah esté complacido con ambos, y nuestro señor al-Sa'ib ibn al-'Awwam, y nuestro señor Suraqa ibn 'Amr ibn 'Atiyya al-Ansari, y nuestro señor Suraqa ibn Ka'b ibn 'Amr ibn 'Abd al-'Uzza al-Ansari, y nuestro señor Sa'd ibn Yammaz, que Al-lah esté complacido con él, y nuestro señor Sa'd ibn Habban ibn Munqid ibn 'Amr al-Mazini; estuvieron presentes él y su hermano nuestro señor Wasi' ibn Habban, y nuestro señor Sa'd ibn Jalifa ibn al-Ashraf al-Ansari, y nuestro señor Sa'd ibn Jayzama al-Ansari, y Sa'd ibn Zayd al-Ansari al-Ashali, y nuestro señor Sa'd ibn 'Ubada al-Jazrayi al-Sa'idi, y nuestro señor Salman al-Farisi, y nuestro señor Salama ibn Aslam ibn Hariyy al-Ansari, y nuestro señor Salama ibn al-Akwa', y él es la palabra del lobo ³¹¹, según lo que dijo Ibn Ishaq ³¹², y esto es que nuestro señor Salama —que Al-lah esté complacido con él— dijo: «Vi al lobo que había cogido una gacela, y lo perseguí hasta que se la arrebaté». Entonces dijo: «¡Ay de ti! ¿Qué tengo yo que ver contigo? ¿Te has metido con una provisión que Al-lah me ha concedido, que no es de tu propiedad, para arrebatármela?». Dije: «¡Oh, siervos de Al-lah! Esto es asombroso: ¡un lobo que habla!». Dijo el lobo: «Más asombroso que esto es que...»

El Profeta ³¹³ —sobre él la bendición y la paz— entre los troncos de las palmeras os llama a la adoración de Dios, pero vosotros os negáis, insistiendo en la adoración de los ídolos. Dijo nuestro señor Salama: Entonces me dirigí al Mensajero de Dios ³¹⁴ —que Dios le bendiga y le dé paz— y abracé el Islam. Y nuestro señor Salama ibn Hāritha ibn Hind al-Aslamī —que Dios esté complacido con él— presenció el Juramento de la Complacencia ³¹⁵ junto con siete de sus hermanos —que Dios esté complacido con todos ellos—. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de mi visión, mi eternidad, materia de mi secreto y mi auxilio! Entre las virtudes de sus Compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —que Dios esté complacido con ellos— está que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines ³¹⁶ donde descansan mi corazón y mi cuerpo. Y ellos son: nuestro señor Salama ibn Salāma ibn Waqsh al-Ansārī —que Dios esté complacido con él—, nuestro señor Sulayt ibn Qays ibn ‘Amr al-Ansārī, nuestro señor Sulaym ibn Thābit ibn Waqsh de los Banū ‘Abd al-Ashhal, nuestro señor Sinān ibn Qays ibn Fahd, nuestro señor Sinān ibn Abī Sinān al-Asadī —y él fue el primero en realizar el Juramento de la Complacencia, y se dice que fue su padre Abū Sinān—, nuestro señor Sinān ibn ‘Amr ibn Talq de los Banū Salāmān, nuestro señor Sawād ibn Ghaziyya, nuestro señor Suwayd ibn Sakhr al-Juhanī, nuestro señor Suwayd ibn al-Nu‘mān ibn Mālik ibn ‘Āmir ibn Majda‘a al-Ansārī, nuestro señor Sahl ibn Abī Hathma al-Ansārī al-Awsī —y él fue (140) el guía del Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— hacia Uhud—, nuestro señor Sahl ibn al-Hanzaliyya —siendo ella su madre—, nuestro señor Sahl ibn al-Rabī‘ ibn ‘Amr al-Ansārī, nuestro señor Sahl ibn Hunayf —con la misma métrica que Zubayr— al-Ansārī, nuestro señor Sahl ibn ‘Atīk ibn al-Nu‘mān al-Ansārī, nuestro señor Sahl ibn ‘Amr ibn ‘Adī ibn Jusham al-Ansārī, nuestro señor Suhayl —en forma diminutiva— ibn Rāfi‘ al-Ansārī, nuestro señor Shujā‘ ibn Wahb al-Asadī. ¡Oh Dios, bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor hacia quien las almas se inclinan y el más generoso a quien acude el deseante y anhela lo que posee! Entre las virtudes de sus Compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —que Dios esté complacido con ellos— está que él —que Dios le bendiga y le dé paz— atestiguó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines preparados para quien obra como ellos y lo presenta ante Él. Y ellos son: nuestro señor Subayh, liberto de Abī Uhayma Sa‘īd ibn al-‘Āsī, nuestro señor Safwān ibn al-Mu‘attal al-Sulamī, luego al-Dhakwānī, nuestro señor Damra ibn Husayn ibn Tha‘laba, nuestro señor al-Tufayl ibn al-Hārith ibn al-Muttalib al-Qurashī, nuestro señor Talha al-Zuraqī, nuestro señor Zuhayr ibn Rāfi‘ ibn ‘Adī ibn Zayd ibn Jusham, nuestro señor ‘Ābid ibn ‘Amr ibn Hilāl al-Māzinī —su kunya ³¹⁷ es Abū Hurayra, y fue de los piadosos Compañeros—, nuestro señor ‘Āsim ibn ‘Adī al-‘Ajlānī, nuestro señor ‘Āmir ibn Aws ibn ‘Atīk al-Ansārī, nuestro señor ‘Āmir ibn al-Bukayr al-Laythī y sus hermanos: nuestro señor Iyās, nuestro señor Khālid, nuestro señor ‘Āqil —que Dios esté complacido con ellos—, nuestro señor ‘Āmir ibn Rabī‘a al-‘Anazī, nuestro señor ‘Abbād ibn Bishr al-Ansārī al-Ashhalī, nuestro señor ‘Abbād ibn al-Hārith, conocido como el Caballero de Dhī al-Kharq —nombre de un caballo con el que combatía— (141). ¡Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, joya de mi prosa y mi verso, ciudad de mi obra y mi ciencia! Entre las virtudes de sus Compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Complacencia —que Dios esté complacido con ellos— está que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines, que son mi mejor botín, mi suerte y mi parte. Y ellos son: nuestro señor ‘Ubāda ibn al-Sāmit al-Ansārī al-Khazrajī —que Dios esté complacido con él—, nuestro señor ‘Ubāda —y se dice ‘Abbād, con la métrica de Shaddād— ibn Qays ibn Yazīd al-Ansārī —que Dios esté complacido con él—, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Unays al-Juhanī —que Dios esté complacido con él, y fue uno de los que rompieron los ídolos de los Banū Salama—, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Abī Awfā al-Aslamī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Abī Hadram al-Aslamī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Rawāha al-Aslamī al-Ansārī al-Khazrajī —que Dios esté complacido con él—, ‘Abd Allāh ibn Zayd, el vidente de la llamada a la oración ³¹⁸ —que Dios esté complacido con él—, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Surāqa ibn al-Mu‘tamir al-Qurashī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Suhayl ibn ‘Amr al-Qurashī al-‘Āmirī —y fue uno de los testigos en el Tratado de Hudaybiyya—, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Sayfī ibn Wabara ibn Tha‘laba al-Ansārī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Abd Allāh ibn Ubayy ibn Salūl al-Khazrajī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Abs al-Ansārī al-Khazrajī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Udays al-Balawī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn ‘Umar ibn al-Jattāb —que Dios esté complacido con ambos—, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Ka‘b al-Ansārī al-Najjārī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Majrama al-Qurashī al-‘Āmirī —que Dios esté complacido con él—, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Marba‘ —con kasra y luego sukun—, y se dice que su nombre es Zayd, y se dice que su nombre es Yazīd, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Mas‘ūd al-Hudhalī, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn Mughaffal al-Muzanī —y dijo: Ciertamente yo tomaba (142) una rama de las ramas del árbol bajo el cual se juró lealtad al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— para darle sombra con ella, y en otra versión: Yo soy de los que levantaban las ramas del árbol del rostro del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— mientras predicaba, y dijo: Le juramos lealtad para no huir—, nuestro señor ‘Abd Allāh ibn...

Yazid ibn Zayd ibn Husayn al-Ansari al-Awsi al-Jatmi. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, primicia de los tiempos y las épocas, y deleite de los corazones y los pensamientos. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Buena Voluntad ³¹⁹ —que Allah esté complacido con ellos— está que él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— testificó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines ³²⁰ abundantes en frutas y frutos. Ellos son: nuestro señor ‘Abd al-Rahman ibn Abza al-Juza‘i, cliente de Nafi‘ ibn ‘Abd al-Harith al-Juza‘i —que Allah esté complacido con él—; nuestro señor ‘Abd al-Rahman ibn Sahl al-Ansari; nuestro señor ‘Abd al-Rahman ibn ‘A’id ibn Mu‘adh; nuestro señor ‘Abd al-Rahman ibn ‘Udays —con peso de Zubayr— al-Balawi; nuestro señor ‘Abd al-Rahman ibn Murabbi‘ al-Ansari; nuestro señor ‘Utba ibn ‘Uwaym ibn Sa‘ida al-Ansari; nuestro señor ‘Utba ibn Ghazwan al-Mazini; nuestro señor ‘Utba ibn Mas‘ud al-Hudhali; nuestro señor ‘Adi ibn Tha‘laba ibn Rabi‘a al-Juhani; nuestro señor ‘Adi ibn Abi al-Zaghba’ al-Juhani; nuestro señor ‘Isma ibn Ri’ab ibn Hanif al-Ansari; nuestro señor ‘Usayma —con peso de Juhayna— al-Ashja‘i; nuestro señor ‘Uqba ibn ‘Amir al-Ansari; nuestro señor ‘Ukkasha ibn Mihsan al-Asadi; nuestro señor ‘Alqama —con damma sobre la ‘ayn— ibn ‘Adi al-Balawi; nuestro señor ‘Alqama ibn Rimtha al-Balawi; nuestro señor ‘Ammar (143) ibn Yasir; nuestro señor ‘Umara ibn Hazm al-Ansari, de los Banu al-Najjar. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Kaaba ³²¹ de la seguridad y la circunvalación, y mina de la tolerancia, la protección y la castidad. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Buena Voluntad —que Allah esté complacido con ellos— está que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines preparados, los nobles, los escogidos, los honorables. Ellos son: nuestro señor ‘Amr ibn Aws ibn ‘Atik al-Ansari al-Awsi —que Allah esté complacido con ambos—; nuestro señor ‘Amr ibn Hamza ibn Sinan al-Aslami; nuestro señor ‘Amr ibn Suraqa ibn al-Mu‘tamir al-Qurashi; nuestro señor ‘Amr ibn Abi Sarh; nuestro señor ‘Amr ibn Shash al-Asadi, de Asad de Juzayma; nuestro señor ‘Amr ibn Shibl ibn ‘Ajlan; nuestro señor ‘Amr ibn ‘Awf ibn Yarbu‘; nuestro señor ‘Amr ibn Ma‘bad ibn al-Az‘ar al-Ansari al-Duba‘i; nuestro señor ‘Umayr ibn Aws ibn ‘Atik al-Ansari; nuestro señor ‘Umayr ibn Habib ibn Jumasha —con ja‘ mu‘yama y mim, o con ha‘ muhmala y ba‘ muwahhada, con peso de Hudhafa— al-Ansari; nuestro señor ‘Umayr ibn ‘Amir, hermano de nuestro señor ‘Uqba —que Allah esté complacido con ambos—; nuestro señor ‘Umayr ibn ‘Awf, cliente de nuestro señor Suhayl ibn ‘Amr al-‘Amiri —que Allah esté complacido con ambos—; nuestro señor ‘Umayr ibn Wahb ibn Jalf; nuestro señor ‘Anbasa ibn ‘Adi; nuestro señor ‘Anbasa ibn Tha‘laba al-Balawi; nuestro señor ‘Iyad ibn Ghanm ibn Zuhayr al-Qurashi; nuestro señor Ghanama ibn ‘Adi ibn Manaf. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad (144), el mejor de aquellos a quienes su Señor anunció buenas nuevas y advirtió, y el más noble de aquellos a quienes Él envió con la guía, ayudó en la religión de la verdad y auxilió. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Buena Voluntad —que Allah esté complacido con ellos— está que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines preparados para quien su Señor libera del Fuego y emancipa. Ellos son: nuestro señor Farwa ibn ‘Amr al-Ansari al-Bayadi; nuestro señor Farwa ibn al-Nu‘man —y se dice: ibn al-Harith ibn al-Nu‘man— al-Ansari; nuestro señor Fadala ibn ‘Ubayd al-Ansari; nuestro señor Fadala ibn Haritha al-Aslami, hermano de Asma’ ibn Haritha —que Allah esté complacido con ambos—; nuestro señor Fadala ibn ‘Ubayd al-Ansari, «al-Awsi al-Zafari: su ojo fue herido el día de Uhud, según la versión más correcta, y su párpado colgó; entonces vinieron al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— y él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— levantó su párpado con su mano hasta colocarlo en su lugar, y dijo: “¡Oh, Allah! Embellece su ojo”. Y sanó, y era el más hermoso de sus dos ojos, y nunca después se quejó»; nuestro señor Qudama ibn Maz‘un al-Qurashi al-Jumahi; nuestro señor Qurza ibn Ka‘b ibn Tha‘laba al-Ansari al-Jazraji; nuestro señor Qutba ibn ‘Amir ibn Hadida al-Jazraji; nuestro señor Qawwal, de los compañeros del Árbol ³²². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes se sentaron ante su Señor con cortesía y amaron, y de quienes se esforzaron en Su complacencia con obras rectas y se acercaron. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Buena Voluntad —que Allah esté complacido con ellos— está que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines preparados para quien se aparta de todas las desobediencias y se desvía. Ellos son: nuestro señor Ka‘b ibn Jammaz al-Juhani al-Ansari al-Sa‘idi; nuestro señor Ka‘b ibn ‘Ujra al-Balawi, luego al-Sa‘idi, acerca de quien descendió: «una expiación: ayuno, limosna o sacrificio» ³²³; y nuestro señor Ka‘b ibn Malik (145) al-Ansari al-Sulami, uno de los tres que fueron dejados atrás ³²⁴; y nuestro señor al-Lahib —con ha‘ muhmala— ibn Malik ibn Sa‘d —que Allah esté complacido con él—, quien juró lealtad al Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— en el Juramento de la Buena Voluntad junto con un grupo de su gente; y nuestro señor Malik ibn Aws ibn ‘Atik; y nuestro señor Malik ibn al-Dujshum al-Ansari al-Awsi; y nuestro señor Muhtafir ibn Aws al-Muzani; y nuestro señor Muhammad ibn Maslama al-Ansari al-Awsi; y nuestro señor Muhayyisa ibn Mas‘ud al-Ansari; y nuestro señor Midlaj ibn ‘Amr al-Sulami; y nuestro señor Mirdas ibn Malik al-Aslami; y nuestro señor Mirdas ibn Marwan al-Ansari; y nuestro señor Marthad ibn Sinan, tío de Abu Sa‘id al-Judri; y nuestro señor Mas‘ud ibn al-Aswad —que Allah esté complacido con él—, y se dice: ibn al-Mashwar al-Balawi; y nuestro señor Mas‘ud ibn al-Aswad ibn Haritha al-Qurashi al-‘Adawi; y nuestro señor Mas‘ud ibn Aws ibn Asram al-Ansari al-Najjari; y nuestro señor al-Munib ibn Hazq al-Qurashi, padre de Sa‘id ibn al-Musayyab —que Allah esté complacido con ambos—. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes has tomado como medio para la reforma de mi interior y mi exterior, y el más fuerte de aquellos con quienes me he protegido del mal de mi enemigo y traidor. Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores, la gente del Juramento de la Buena Voluntad —que Allah esté complacido con ellos— está que él —la paz y las bendiciones sean con él— testificó para ellos el perdón, la absolución y la entrada en los Jardines, que son el anhelo de mi alma y el deseo de mi corazón. Ellos son: nuestro señor Mu‘adh ibn Jabal al-Ansari al-Jazraji; nuestro señor Mu‘adh ibn ‘Afra’; nuestro señor Ma‘qil ibn Yasar al-Muzani, quien dijo: «Ciertamente, yo estaba levantando una rama de las ramas del árbol con mi mano sobre la cabeza del Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, y le juramos lealtad para no huir»; y nuestro señor Ma‘mar ibn al-Harith (146) ibn Ma‘mar al-Qurashi; y nuestro señor Ma‘mar ibn Hazm ibn Zayd al-Ansari, de los Banu Malik ibn al-Najjar —que Allah esté complacido con ellos—; y nuestro señor Ma‘d ibn ‘Adi ibn al-Jadd ibn al-‘Ajlan al-Balawi; y nuestro señor Ma‘d ibn Zayd ibn al-Ajnas al-Sulami, quien estuvo presente junto con su padre y su abuelo; y nuestro señor al-Mughira ibn Shu‘ba ibn Abi ‘Amir al-Thaqafi —que Allah esté complacido con él—, quien el día de Hudaybiyya estaba de pie sobre la cabeza del Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— con la espada; y nuestro señor Manzur ibn Labid ibn ‘Uqba al-Ansari al-Ashali —que Allah esté complacido con él—; y nuestro señor al-Nu‘man ibn ‘Asr —con dos fat-has— ibn al-Rabi‘ al-Balawi; y nuestro señor al-Nu‘man ibn

‘Amr ibn Rifā‘a al-Ansārī, de los Banī Mālik ibn al-Najjār, llamado también Nu‘aymān, que Allah esté complacido con él. Nuestro señor Nahīk ibn Aws al-Ansārī, de los Banī ‘Awf ibn al-Jazray. Nuestro señor Wāsi‘ ibn Habbān ibn Munqid. Nuestro señor Wāqid ibn ‘Abd Allāh al-Tamīmī al-Yarbū‘ī. Nuestro señor Wahwah ibn al-Aslat —y al-Aslat se llama ‘Āmir ibn Jassām al-Ansārī—. Nuestro señor Wadaqa ibn Yāsir ibn ‘Amr ibn Ghanm al-Ansārī. Nuestro señor Wahb ibn Sa‘d ibn Abī Sarh al-Qurashī al-‘Āmirī. Nuestro señor Hāni’ ibn Firās al-Aslamī. Nuestro señor Hind ibn Asmā’ ibn Hāritha al-Aslamī, que Allah esté complacido con él; y se dice que es Hind ibn Hāritha. Dijo Abū ‘Umar, que Allah esté complacido con él: Hind presenció el Juramento de la Complacencia ³²⁵ con siete hermanos suyos: Hind, Asmā’, Jirāsh, Dhu’ayb, Fadāla, Salama, Mālik y Humrān; y no hubo otros hermanos en tal número que lo presenciaran. Nuestro señor Yahyā ibn al-Hanzaliyya. Nuestro señor Yahyā ibn Hind. Nuestro señor Yazīd ibn al-Ajnas. Nuestro señor Yazīd ibn Barda‘ al-Ansārī. Nuestro señor Yazīd ibn Huwayrith al-Ansārī. Nuestro señor Yazīd ibn Husayn al-Ansārī al-Jatmī. Nuestro señor [hijo de] Qays ibn al-Jasīb. Nuestro señor Ya‘lā ibn Murra ibn Wahb ibn Jābir al-Thaqafī —y se dice al-‘Āmirī—, que Allah esté complacido con él. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes has hecho mi provisión y mi número, el más grande de aquellos a quienes he tomado como refugio, pilar y apoyo! Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores los de la Gente del Juramento de la Complacencia, que Allah esté complacido con ellos, está que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón y la remisión, y la entrada en los Jardines que disipan mi aflicción, tristeza y angustia. Y ellos son: nuestro señor Abū Jaram ibn ‘Atīk; nuestro señor Abū Usayd al-Sā‘idī —cuyo nombre es Mālik ibn Rabī‘a, y se dice Hilāl ibn Rabī‘a—; nuestro señor Abū Awfā —cuyo nombre es ‘Alqama ibn Jālid al-Aslamī—; nuestro señor Abū Ayyūb al-Ansārī, que Allah esté complacido con él; nuestro señor Abū Burda ibn Niyār; nuestro señor Abū Tha‘laba al-Jushanī; nuestro señor Abū Hatham al-Ansārī, padre de Sahl ibn Abī Hatham, que Allah esté complacido con él; nuestro señor Abū Hudhayfa ibn ‘Utba ibn Rabī‘a al-Qurashī; nuestro señor Abū Humayd al-Sā‘idī al-Ansārī; nuestro señor Abū Jālid al-Hārith ibn Qays ibn Jālid; nuestro señor Abū Juzayma ibn al-Aws ibn Zayd ibn Asram; nuestro señor Abū Jaythama al-Ansārī al-Sālimī; nuestro señor Abū al-Dardā’ al-Ansārī; y Abū Ruhm al-Ghifārī, cuyo nombre es Kulthūm ibn al-Husayn, que Allah esté complacido con ellos; nuestro señor Abū Zam‘a al-Balawī; nuestro señor Abū Sabra; nuestro señor Abū Sarīha al-Ghifārī, cuyo nombre es Hudhayfa, que Allah esté complacido con él; nuestro señor Abū Sa‘īd al-Judrī, cuyo nombre es Sa‘d ibn Mālik, que Allah esté complacido con él; nuestro señor Abū Sulayt al-Ansārī, cuyo nombre es Usayra; nuestro señor Abū Sinān Wahb ibn Mihsan al-Asadī. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ojo de la misericordia, triunfador en la petición en el deseo y el temor, el mejor de aquellos a quienes el amante se aferra siguiendo su conducta y su escuela! Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores los de la Gente del Juramento de la Complacencia, que Allah esté complacido con ellos, está que él —sobre él la bendición y la paz— atestiguó para ellos el perdón y la remisión, y la entrada en los Jardines preparados para quien desea su lado con abundante bendición sobre él y se muestra afectuoso. Y ellos son: nuestro señor Abū Surayh al-Mudhajī, que Allah esté complacido con él; nuestro señor Abū Sirma al-Ansārī; nuestro señor Abū al-Dayz, que Allah esté complacido con él; nuestro señor Abū al-Dayyāh al-Ansārī al-Awsī, que Allah esté complacido con él; nuestro señor Abū Talha Zayd ibn Sahl al-Ansārī al-Najjārī, que Allah esté complacido con él. Presenció las batallas con el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le salve— y mostró en el día de Uhud y Hunayn una hermosa valentía. Mató en el día de Hunayn, que Allah esté complacido con él, a veinte hombres y tomó sus despojos. Solía arrodillarse ante el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le salve— y decir: «Mi alma sea rescate de tu alma, y mi rostro sea protección de tu rostro». Luego extendía su aljaba ³²⁶ ante él. Y el Profeta —que Allah le bendiga y le salve— dijo: «La voz de Abū Talha en Hunayn es mejor que un batallón», o dijo —que Allah le bendiga y le salve—: «que cien hombres», y en otra versión: «que mil hombres». Y nuestro señor Abū ‘Āmir al-Asbahī, abuelo del Imam Mālik ibn Anas, Imam de la escuela, que Allah esté complacido con él.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, medio de los intercesores perfectos y anhelo de los individuos completos que han alcanzado ³²⁷, aquel de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente del Juramento de la Buena Voluntad ³²⁸ —que Allah esté complacido con ellos— es que él —sobre él la bendición y la paz— testificó para ellos el perdón y el indulto, y la entrada en los Jardines ³²⁹ preparados para los temerosos y los puros que obran —que Allah esté complacido con ellos— y ellos son: nuestro señor Abu Abs Abdurrahman ibn Yabr al-Ansari al-Awsi —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Aqil al-Balawi al-Ansari —que Allah esté complacido con él—, y su nombre en la época preislámica era Abd al-Uzza, pero el Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— lo llamó Abdurrahman, enemigo de los ídolos, y nuestro señor Abu Qatada al-Ansari al-Sulami de los Banu Jannas ibn Sinan, y su nombre es al-Hariz ibn Rib'i, y nuestro señor Abu Qays ibn al-Hariz ibn Qays ibn Adi al-Qurashi al-Sahmi —y se dice que su nombre es Abdullah— que Allah esté complacido con él, y nuestro señor Abu Kabsha, liberto del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y nuestro señor Abu Lubaba ibn Abd al-Mundir al-Ansari al-Awsi, y su nombre es Bashir, y se dice Rifa'a —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Layla al-Ansari al-Mazini al-Nayyari, y su nombre es Abdurrahman ibn Ka'b —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Mursad al-Ghanawi, y su nombre es Kannaz ibn Hisn, y se dice ibn Husayn —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Maryam Malik ibn Rabi'a al-Sululi de los Banu Salul —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Mas'ud al-Ansari —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Naila Silkán ibn Salama ibn Waqsh al-Ansari, y su nombre es As'ad con alif —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Namla al-Ansari, y su nombre es Ammar ibn Mu'adh ibn Zurara al-Ansari al-Zafari —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Hind el sangrador —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Abu Hayzam ibn al-Tayyihan —con la ya' acentuada y aligerada— que Allah esté complacido con él, y nuestra señora al-Rabi' bint Mu'awwidh ibn Afra' al-Ansariyya, de las que juraron bajo el árbol —que Allah esté complacido con ella—, y nuestra señora Umm al-Mundir bint Qays, hermana de nuestro señor Salit ibn Qays, una de las tías maternas del Profeta —que Allah le bendiga y le conceda paz— de los Banu Adi ibn al-Nayyar, y rezó con él —que Allah le bendiga y le conceda paz— hacia las dos direcciones de la oración ³³⁰, y su nombre es Salma —que Allah esté complacido con ella—, y nuestra señora Furay'a —con el peso de Hudhayfa— bint Malik ibn Sinán, hermana de nuestro señor Abu Sa'id al-Judri —que Allah esté complacido con él—. Que Allah esté complacido con ellos y los colme de satisfacción, y nos haga estar en su fortaleza segura y su protección, y nos reúna el Día del Juicio en su grupo puro y bajo su estandarte. Amén ³³¹, amén, amén. Y alabado sea Allah, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, enviado como misericordia para los siervos, y Tu Profeta distinguido con la gran intercesión en el día de la reunión y la llamada, aquel de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente del Sufa ³³² famosa y sus méritos mencionados en los registros escritos, se ha narrado que Allah los elogió en Su Libro Sagrado con Su palabra: «[La caridad es] para los pobres que se han confinado en la causa de Allah, no pueden viajar por la tierra; el ignorante los cree ricos por su modestia; los reconoces por su señal; no piden a la gente con insistencia» ³³³. Y el significado de 'uhsiru' es que se retuvieron a sí mismos de la lucha. Y Su palabra: «no pueden viajar por la tierra» es decir, para el comercio y el sustento, por estar ocupados en la lucha. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Allah honró y elevó su rango, y manifestó a través de su claridad los caminos del Islam y difundió sus estandartes, aquel de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente del Sufa famosa y sus méritos mencionados en los registros escritos, se ha narrado que él —sobre él la bendición y la paz— les dijo: «¡Albricias, oh gente del Sufa! Quien de vosotros permanezca en la condición en que estáis hoy, satisfecho con lo que tiene, será de mis compañeros el Día del Juicio» ³³⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos sobre cuyas lenguas has extendido su alabanza y recuerdo, y has perfumado con su fragancia los jardines del reino y la soberanía, su aroma y su difusión, aquel de cuyas virtudes de sus compañeros, nuestros señores la gente del Sufa famosa y sus méritos mencionados en los registros escritos, se ha narrado que él —sobre él la bendición y la paz— les dijo: «Quien de vosotros permanezca en este estado será de mis compañeros el Día del Juicio». Y ellos son: nuestro señor Zayd ibn Hariza —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor al-Agar al-Muzani —que Allah esté complacido con él—, y al-Bara' ibn Malik al-Ansari —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Bilal ibn Rabah —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Zaqf ibn Amr ibn Shamit al-Asadi —que Allah esté complacido con él—, y nuestro señor Zawban, liberto del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz—, y nuestro señor Jariya ibn Yamíl...

«Quien de vosotros permanezca en este estado será de mis compañeros el Día del Juicio Final». Y ellos son: nuestro señor Abū Kabsha, liberto del Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le dé la paz) ³³⁵; nuestro señor Ka‘b b. ‘Amr; Abū l-Yasar; nuestro señor Kannāz b. al-Husayn Abū Martad al-Ghanawī; nuestro señor Misṭaḥ b. Uthātha; nuestro señor Mas‘ūd b. al-Rabī‘ al-Qārī; nuestro señor Muṣ‘ab b. ‘Umayr; nuestro señor Mu‘ādh b. al-Ḥārith, conocido como al-Qārī, quien fue designado por nuestro señor ‘Umar b. al-Jaṭṭāb entre los que dirigían la oración del tarāwīḥ ³³⁶ en Ramadán; nuestro señor al-Miqdād b. al-Aswad; nuestro señor Wābiṣa b. Ma‘bad al-Juhanī; nuestro señor Wāthila b. al-Aṣqa‘ al-Laythī; nuestro señor Hilāl, liberto de al-Mughīra b. Shu‘ba; nuestro señor Yasār Abū Fukayha, liberto de Ṣafwān b. Umayya. Estos son los que mencionaron Abū ‘Abd al-Raḥmān al-Sulamī y Abū Sa‘īd b. al-A‘rābī (que Dios tenga misericordia de él). ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, jardín de huéspedes y visitantes, el mejor por quien se cumplen los deseos y se alcanza el objetivo! Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores la Gente del Banco ³³⁷ famosos y sus méritos mencionados en los registros escritos, se narra que él (que Dios le bendiga y le dé la paz) les dijo: «Quien de vosotros permanezca en este estado será de mis compañeros el Día del Juicio Final». Y ellos son: nuestro señor Bashīr b. al-Jaṣāṣiyya; Abū Barza al-Aslamī, quien era de los asiduos al recuerdo ³³⁸; nuestro señor Abū Tha‘laba al-Jushanī, quien era de los devotos entre los Compañeros; nuestro señor Rabī‘a b. Ka‘b al-Aslamī, quien era de los asiduos a la mezquita y de los que acompañaban constantemente al Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le dé la paz) tanto en residencia como en viaje, y fue quien pidió al Profeta (que Dios le bendiga y le dé la paz) su compañía en el Paraíso, a lo que el Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le dé la paz) le dijo: «Ayúdame contra ti mismo con abundantes postraciones». ¡Oh Dios, bendice y da paz a nuestro señor y dueño Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad ³³⁹, flor de tus huéspedes, los que oran y ayunan, y modelo de tus sabios que obran, según lo revelado en tu Libro para los que juzgan! Entre las virtudes de sus compañeros, nuestros señores la Gente del Banco famosos y sus méritos mencionados en los registros escritos, se narra que él (que Dios le bendiga y le dé la paz) les dijo: «Quien de vosotros permanezca en este estado será de mis compañeros el Día del Juicio Final». Y ellos son: nuestro señor Abū Rayḥāna al-Anṣārī, y se dice que era liberto del Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le dé la paz), y su nombre es Sham‘ūn, y era de los videntes esforzados, virtuosos y ascetas (que Dios esté complacido con ellos); nuestro señor Abū ‘Abs, liberto del Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le dé la paz), solía pernoctar en la mezquita; nuestro señor Mu‘āwiya b. al-Ḥakam al-Aslamī; nuestro señor Abū Mūnihaba, liberto del Mensajero de Dios (que Dios le bendiga y le dé la paz), solía pernoctar en la mezquita; nuestro señor Abū Hurayra al-Dawsī (que Dios esté complacido con él), quien es el más famoso de los que habitaron el Banco y se establecieron allí desde que llegó a Medina como musulmán emigrante, y acompañó al Profeta (que Dios le bendiga y le dé la paz) hasta que falleció sin mudarse de allí, y era (que Dios esté complacido con él) un conocedor entre los residentes del Banco, tanto de los que habitaban como de los que llegaban, y el Profeta (que Dios le bendiga y le dé la paz), cuando quería reunir a la Gente del Banco para una comida, se dirigía a Abū Hurayra para que los reuniera, por su conocimiento de ellos y de sus moradas y rangos. Fue uno de los emblemas de los pobres y menesterosos. Su nombre en el Islam es ‘Āmir b. Ṣajr o ‘Abd al-Raḥmān, siendo ‘Abd al-Raḥmān el más correcto. Y nuestro señor Hind b. Asmā’ b. Ḥāritha al-Aslamī, mencionado por Abū ‘Umar; nuestro señor al-Ḥārith b. Nabh (que Dios esté complacido con él); nuestro señor Ghurfa al-Azdī, mencionados por al-Za‘bīnī (que Dios tenga misericordia de él). Y Dios sabe más ³⁴⁰. Que Dios esté complacido con ellos y los satisfaga, y nos guíe por el camino más recto de su religión, y derrame sobre nosotros con las huríes de su abundante ayuda y su perfecto bien, y nos haga morir en su religión hanīf ³⁴¹ y en su noble y magnífico amor. Amén, amén, amén. ¡Alabado sea Dios, Señor de los mundos! ❖ ¡Oh Señor nuestro, por el prestigio de la Gente del Banco ❖ los que triunfaron con la complacencia y la cercanía ❖ Y de quien vino y los describió en el Corán ❖ con paciencia, castidad y luego benevolencia ❖ Y con piedad, ascetismo y contentamiento ❖ y tolerancia, gratitud y buena obediencia ❖ Y dijo sobre ellos nuestro Profeta fiel ❖ el veraz en el decir, el cercano y firme ❖ Quien muera de vosotros en este estado ❖ será de mis compañeros sin duda ❖ En el jardín del gozo y la seguridad ❖ y el triunfo con la dicha y la generosidad ❖ Responde nuestra súplica en lo que pedimos ❖ y cúbrenos y haznos descender la seguridad ❖ ¡Oh Señor nuestro, por mi señor Asmā’ ❖ hijo de Ḥāritha, el de la excelsitud ❖ Y por el rubio al-Muzanī el devoto ❖ protege nuestras almas de las perdiciones Y por al-Barā’ b. Mālik obtenemos el éxito Y por el almuédano Bilāl b. Rabāḥ Por Niqf b. ‘Umar y con Thawbān liberto del Mensajero hašimí ‘adnaní E Ibn Ŷamīl, Ŷāriya y Ŷarhad Ŷu‘ayl al-Ḍamrī y Ŷadd, oh mi señor Y Ŷundub, que es Abū Dhar, di sobre él al-Ghifārī, ¡qué buen hombre! Ḥāritha con Ḥāzim b. Ḥarmala Y con Ḥudhayfa al-Ghifārī Ḥanẓala ³⁴² Y al-‘Anbarī Ḥarmala hijo de Iyās Por su prestigio te salvas y te basta de todo mal Ḥudhayfa hijo de al-Yamānī y al-Ḥakam Y Jālid b. Zayd, el de altas aspiraciones Por el prestigio de Jabbāb el puro y Jubayb ¡Oh Señor nuestro, perdónanos todo defecto! Y por el hijo de Aws, Juraym al-Ṭā’ī Y por Junays, cúrame de mi enfermedad Y por el hijo de Fātik, Juraym al-Asad Y por Dukays al-Muzanī, toma mi mano Por Dhū l-Yaḥādīn de los emigrantes Y por al-Tammām, mi señor Abū Zuray Rifā‘a, de los más grandes Compañeros y es el apodado Abū Lubāba Zayd, hermano de ‘Umar hijo de al-Jaṭṭāb Por su prestigio, facilítanos los medios ¡Oh Señor nuestro, por el hijo de ‘Ubayd, Sālim intercede entre nosotros y contra todo opresor Y Sālim, liberto de Abū Ḥudhayfa Y Sālim al-Awsī, aleja mi pobreza Y por el hijo de Jallād, llamado al-Sā’ib Y Sa‘d al-Judrī, qué buen deseoso Luego por Sa‘d b. Abī Waqqāṣ Concédeme, Dios mío, el estado de sinceridad Y por el hijo de ‘Āmir, Sa‘īd al-Ŷumaḥī Safīna, liberto del Mensajero al-Abṭaḥī Que nuestro Señor le bendiga y le dé paz y a su familia, mientras fluya una mirada y un anhelo ¡Oh Señor nuestro, por el persa Salmān Luego por Shaddād, y también Saqrān liberto del Mensajero hašimí el escogido que Dios le bendiga mientras un relámpago brille Así por Ṣafwān b. Bayḍā’ al-Fihrī Y mi señor Ṣuhayb, repara mi quiebra ³⁴³ Y por el hijo de ‘Umar, al-Ṭufayl al-Dawsī Y Ṭalḥa b. ‘Umar, y aleja mi impureza Y Ṭahfa b. Qays al-Ghifārī Facilita mis asuntos y perdona mis caídas Y ‘Āmir, tesoro de riqueza y ganancias que es Abū ‘Ubayda b. al-Ŷarrāḥ Y mi señor ‘Abbād b. Jālid Enriquece al Ghifārī, el noble devoto Así por ‘Abd Allāh, liberto de al-Mujḍara hijo de Unays, concédenos el perdón

Entre las virtudes de sus nobles compañeros y los estandartes de su religión está que Tú los honraste sobre todos los demás compañeros y los alabaste con Tu revelación santísima en muchos versículos del Libro, diciendo —y Tú eres el más veraz de los que hablan—: «Muhammad es el Mensajero de Dios, y los que están con él son severos con los incrédulos, misericordiosos entre sí. Los ves inclinados y postrados, buscando favor de Dios y satisfacción. Su señal está en sus rostros por la huella de la postración. Tal es su descripción en la Torá y su descripción en el Evangelio: como una siembra que hace brotar su tallo, luego lo fortalece, luego se vuelve grueso y se yergue sobre su tallo, maravillando a los sembradores, para que por ellos se irriten los incrédulos. Dios ha prometido a quienes de ellos crean y obren rectamente perdón y una recompensa inmensa» (versículo 164). ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes siguieron su guía y su conducta entre los justos, y el más excelente de quienes se aferraron a su sunna y su ley entre los sabios que obran! Aquel de cuyas virtudes de sus nobles compañeros y estandartes de su religión está que Tú los honraste sobre todos los demás compañeros y los alabaste con Tu revelación santísima en muchos versículos del Libro, diciendo —y Tú eres el más veraz de los que hablan—: «Aquellos que emigraron y fueron expulsados de sus hogares y sufrieron daño en Mi camino, y combatieron y fueron muertos, ciertamente les borraré sus malas acciones y les haré entrar en jardines por donde corren ríos, como recompensa de parte de Dios; y Dios tiene junto a Sí la hermosa recompensa» (versículo). Y dijiste: «Dios ha prometido a quienes de vosotros crean y obren rectamente que les hará suceder en la tierra como hizo suceder a los que fueron antes de ellos» (versículo). Y Dios cumplió a los emigrantes y a los auxiliares lo que les prometió, y los hizo sucesores después de Su Mensajero —que Dios lo bendiga y salve— y gobernantes, y los estableció en la tierra, de modo que obtuvieron botín, conquistaron y poseyeron países a lo largo y ancho, y fortalecieron la religión de Dios, humillaron a los enemigos de Dios, manifestaron la orden de Dios, establecieron para los musulmanes la noble sunna, y fueron una bendición para toda la comunidad. Esos son el partido de Dios. ¡Ciertamente, el partido de Dios son los triunfadores! ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (165), el mejor de aquellos por cuyo nombre se bendicen los que buscan bendición, y el más exitoso de aquellos cuya complacencia aprovechan los visitantes y los que se dirigen a él! Aquel de cuyas virtudes de sus nobles compañeros y estandartes de su religión está lo que se narró de nuestro señor Abu Musa al-Ash‘ari —que Dios esté complacido con él—, que dijo: «El Profeta —que Dios lo bendiga y salve— alzó la cabeza al cielo, y solía alzarla con frecuencia (es decir, por la inspiración y la claridad), y dijo: “Las estrellas son una seguridad para el cielo; cuando las estrellas desaparezcan (es decir, se dispersen), al cielo le llegará lo que se le ha prometido. Yo soy una seguridad para mis compañeros; cuando yo desaparezca, a mis compañeros les llegará lo que se les ha prometido (es decir, de pruebas, guerras y división de corazones, y eso ha ocurrido). Y mis compañeros son una seguridad para mi comunidad; cuando mis compañeros desaparezcan, a mi comunidad le llegará lo que se le ha prometido (es decir, la aparición de innovaciones, el predominio de las pasiones, la divergencia de creencias, etc.)”». ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz del entendimiento, del conocimiento y de la apertura, y mina de la generosidad, el perdón y la indulgencia! Aquel de cuyas virtudes de sus nobles compañeros y estandartes de su religión está lo que se narró de él —que Dios lo bendiga y salve—, que dijo: «Llegará un tiempo para la gente en que un ejército salga a combatir y se diga: “¿Hay entre vosotros alguno de los compañeros de nuestro señor Muhammad?” Se dirá: “Sí”, y se les concederá la victoria. Luego llegará un tiempo para la gente en que un ejército salga a combatir y se diga: “¿Hay entre vosotros alguien de los compañeros de nuestro señor Muhammad?” Lo buscarán y no lo encontrarán. Luego se dirá: “¿Hay entre vosotros quien haya visto a alguno de los compañeros de nuestro señor Muhammad?” Lo buscarán y no lo encontrarán. Si hubiera uno de mis compañeros al otro lado del mar, irían a él». Y dijo —la paz y las bendiciones sean con él—: «Ciertamente, la semejanza de mis compañeros en mi comunidad es como la sal en la comida; la comida no se arregla sino con la sal» (166). ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, manantial de la gracia y del bien abundante, poseedor del ojo delineado y del rostro hermoso! Aquel de cuyas virtudes de sus nobles compañeros y estandartes de su religión está lo que se narró de nuestro señor al-Hasan al-Basri —que Dios esté complacido con él—, que mencionó a los compañeros del Profeta —que Dios lo bendiga y salve— y dijo: «Esos fueron los de corazón más piadoso de esta comunidad, los más profundos en conocimiento y los menos afectados. Fueron un pueblo que Dios —Poderoso y Majestuoso— eligió para la compañía de Su Profeta —que Dios lo bendiga y salve— y para el establecimiento de Su religión. Así que imitad sus caracteres, pues ellos, por el Señor de la Kaaba, estaban sobre la senda recta y la guía correcta». ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la alta y gloriosa posición, y del sublime y elevado rango! Aquel de cuyas virtudes de sus nobles compañeros y estandartes de su religión está lo que se narró de al-Fudayl ibn ‘Iyad —que Dios esté complacido con él—, que dijo: «El amor a los compañeros de nuestro señor Muhammad —que Dios lo bendiga y salve— es una de las causas de la misericordia. Que Dios tenga misericordia de quien tenga misericordia de los compañeros de nuestro señor Muhammad —que Dios lo bendiga y salve— y esté complacido con ellos. Y todo esto solo se logra mediante los compañeros de nuestro señor Muhammad —que Dios lo bendiga y salve—». E Ibn al-Mubarak —que Dios esté complacido con él— dijo (167): «Dos cualidades: quien las posea, espero que se salve y esté a salvo: la veracidad y el amor a los compañeros de Muhammad —que Dios lo bendiga y salve—». ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, polo de la majestad, manifiesto en milagros y gracias, y sol del mensaje coronado con la diadema de la guía y la rectitud! Aquel de cuyas virtudes de sus nobles compañeros y estandartes de su religión está lo que se narró de ‘Abd al-Rahman ibn Zayd —que Dios esté complacido con él—, que dijo: «Conocí a cuarenta ancianos de los seguidores ³⁴⁴, todos ellos me narraron de los compañeros del Mensajero de Dios —que Dios lo bendiga y salve— que dijo: “Quien ame a todos mis compañeros, los tome como amigos y pida perdón por ellos, Dios —Exaltado sea— lo hará entrar en el Paraíso el Día de la Resurrección”». Y dijo —que Dios lo bendiga y salve—: «Si un siervo se encuentra con Dios con los pecados de los siervos, es mejor para él que aborrezca a un hombre de mis compañeros, pues es un pecado que no se le perdonará el Día de la Resurrección». ¡Oh Dios, bendice y salva a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de

Se aferraron a su sunna ³⁴⁵ los más grandes sabios que obran, y los mejores cuyos oídos de los amantes y oyentes se adornaron con su mención. Entre las virtudes de sus nobles compañeros y los estandartes de su religión, se narró de él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que dijo: «Ciertamente, Allah está en mis compañeros: quien los ama, por Mi amor los ama; quien los odia, por Mi odio los odia; quien los daña, me ha dañado a Mí; quien me daña a Mí, ha dañado a Allah; y quien daña a Allah, pronto lo tomará». Y dijo —la paz y las bendiciones sean con él—: «Ciertamente, Allah Altísimo escogió para mí compañeros, e hizo de ellos ministros y parientes políticos. Quien los insulte, que la maldición de Allah, de los ángeles y de toda la gente sea sobre él». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos de cuya fuente abundante se narraron las delegaciones, y el más sublime de aquellos por cuya bendición de su diestra se curaron las enfermedades aparentes y ocultas! Entre las virtudes de sus nobles compañeros y los estandartes de su religión, se narró de nuestro señor Abdullah ibn Mas'ud —que Allah esté complacido con él— que dijo: «Ciertamente, Allah Altísimo miró en los corazones de los siervos y encontró el corazón de nuestro señor Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— como el mejor de los corazones de los siervos, y lo escogió para Sí mismo y lo envió con Su mensaje. Luego miró en los corazones de los siervos después del corazón de nuestro señor Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— y encontró los corazones de sus compañeros como los mejores corazones de los siervos, y los hizo ministros de Su profeta, que luchan por Su religión». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la joya de las virtudes sutiles y el origen de la descendencia pura y noble! Entre las virtudes de sus nobles compañeros y los estandartes de su religión, se narró de él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que dijo: «No insultéis a mis compañeros. Por Aquel en cuya mano está mi alma, si uno de vosotros gastara como el monte Uhud en oro, no alcanzaría el mudd ³⁴⁶ de uno de ellos ni su mitad». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, y en los pactos y las garantías, y en la fuente del conocimiento, la tolerancia y las sabidurías! Entre las virtudes de sus nobles compañeros y los estandartes de su religión... y de sus hijos de toda provisión y pureza; sobre ellos, del Misericordioso, la más pura salutación. Y de sus esposas, de toda buena, la alabanza; sobre ella, el Señor del Trono alabó, y ella alabó. Y de sus tíos, se extendieron los hadices de su virtud; narramos de Al-Abbas entre ellos y de Hamza. He aquí que aquel pide lluvia a las nubes con su rostro, y este es el león de Allah, protector de la tribu. Y sus compañeros, como las estrellas, con ellos nos guiamos, seguros del extravío y la innovación. Entre ellos está Abu Bakr, el califa de su tiempo, el mejor de quienes le hablaron en secreto el día de Saqifa ³⁴⁷. Y el segundo de ellos es Al-Faruq ³⁴⁸, quien dispersó con él los batallones de los idólatras de cada grupo. Y Uthman, el de las dos luces ³⁴⁹, la apariencia de su rostro, cuando aparece como el sol al mediodía. Rechazaron la alta determinación sobre su espada, y golpearon a los incrédulos en cada batalla. Si ellos fueron los mejores compañeros entre la gente, sus compañeros restantes son la mejor posteridad. Se aconsejaron mutuamente el amor por la yihad ³⁵⁰, y sus flechas penetraron en la incredulidad con el juicio del testamento. ¡Cuántas batallas hubo en las que los ángeles del cielo los observaban con cada avanzada! ¡Cuántas veces auxiliaron la religión recta cuando montaron los lomos de los corceles veloces y de raza! ¡Cuántas veces se enfurecieron por Allah las blancas de sus espadas, y hablaron a los tiranos con dureza! ¡Cuántas veces los incrédulos olieron el relámpago de sus espadas, y cuántas veces aparecieron en Sham ³⁵¹, en la tierra de Barza ³⁵²! Les mostraron signos de victoria sobre los enemigos, y los escribieron allí como batallones de valor. Y su privación en la oscuridad del polvo brilló en la batalla de Badr ³⁵³ como las estrellas luminosas. Es la gran epopeya cuya fama se extendió, y su venganza contra la incredulidad es la mayor venganza. Con ella Allah auxilió al profeta Muhammad, y dispersó la unión de la incredulidad después de la concordia. Los hizo entrar en el pozo ³⁵⁴ por completo, y los arrojó en él hasta donde fueron arrojados. Allah no quiso sino que Muhammad estuviera, por siempre, en seguridad, gloria y elevación. Sobre él sea la bendición de Allah mientras su luz brille, y la más pura paz, luego la más excelsa salutación. Y sobre su familia, gente de virtud, gloria y generosidad, y sus compañeros, el pueblo noble y venerable. ¡Oh Allah, oh Innovador de los cielos y la tierra, oh Poseedor de la Majestad y la Generosidad, oh Poseedor del Reino inmenso, cuyo lado no es humillado ni oprimido, oh Poseedor de la Gloria, la Omnipotencia y la Fuerza sublime que no es alcanzada! Te pido por la luz de Tu Majestad, Tu Hermosura, la gloria de Tu Poder y la autoridad de Tu Perfección, y por la santidad de Tu Amado, la más amada de Tus criaturas para Ti, Tu Intimo, la flor de Tus elegidos, el más noble de ellos ante Ti, nuestro señor y maestro Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, fuente de Tu generosidad y benevolencia, manifestación de Tu favor y gracia, lugar de Tu perdón, indulgencia y misericordia, regalada a Tus criaturas con Tu seguridad y amparo; y por la santidad de sus compañeros, poseedores de las cualidades nobles, las hazañas gloriosas, las virtudes elevadas, los milagros evidentes y brillantes, los dones sublimes, las altas aspiraciones y las ciencias transmitidas, a quienes escogiste para su amor, seleccionaste para su compañía, hiciste idóneos para su auxilio, les concediste la hermosa mirada de él, y los preferiste sobre todos los mundos excepto los profetas y los mensajeros; y les hiciste heredar Tu Libro claro, y por ellos manifestaste el islam y auxiliaste la religión. Así, el cuidado muhammadí ³⁵⁵ extendió sobre ellos su sombra, y bebieron de la lluvia abundante y el rocío del amor ahmadí ³⁵⁶; alcanzaron la felicidad eterna y fueron los más merecedores de ella y sus dueños; obtuvieron la compañía del poseedor de la Estación Alabada ³⁵⁷, y obtuvieron, siguiéndolo, el Paraíso bajo el estandarte de la Alabanza atado; bebieron del Káuzar ³⁵⁸ de su estanque visitado; y triunfaron al mirar el rostro de su Amado Generoso, y este es el fin último del Amado Testigo. Y no alcanzaron esta estación suprema, el honor más magnífico, el favor más general y la gloria eterna más noble, sino siguiendo a su Amado y al Amado de su Amado, nuestro maestro Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—. ¡Guíanos, oh Allah, con su guía y su conducta; haznos recorrer el camino de su método y su sunna; inscríbenos en el collar de su grupo y su comunidad; concédenos, oh Allah, su parentesco y conocimiento; otórganos su bien, su favor y su afecto; protégenos con su amparo y vecindad; benefícianos con todas sus virtudes, noticias, mención de sus cualidades, hazañas, milagros y glorias, con un beneficio que sea para nosotros ante Ti un tesoro, un depósito y un honor entre Tus amigos amantes, y una fortaleza, seguridad contra las aflicciones del mundo y sus preocupaciones, y una protección, y en las estaciones del Día del Juicio una salvación y un triunfo! Pues Tú eres Quien los apoyó con Tu auxilio, los agració con Tu favor y bondad, y les dio a beber las copas de Tu socorro y secreto, y fueron para Ti amigos y amados, y para Tu profeta, nuestro señor Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—, ministros y compañeros. No cesamos de interceder por ellos ante Ti, y por su honor ante Ti, para que nos honres con el bien que está junto a Ti, hasta que seamos de los triunfadores seguros el día de la comparecencia ante Ti, y hagas de la luz de su guía y su sunna para nosotros un compañero y guía, y del buen elogio de ellos y la perfección de su amor un camino claro hacia el Paraíso y una senda. No nos desvíes, oh Allah, de su camino recto y su senda directa, hasta que Te encontremos en eso en los jardines del deleite, y seamos de aquellos que han alcanzado la meta y la victoria.

con ellos y en sus cortejos hasta que les concedas la gracia de contemplar Tu noble rostro, por Tu favor y generosidad, oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. * Nobles árabes, señores de Quraish y de quienes * son hijos de una tribu que dominaron con su victoria. * Pueblo que, cuando se enorgullecen, dominan; y cuando se les pide, dan; y cuando auxilian, defienden con su partido. * Monjes de noche, si quieres los reconoces; * leones de día, estrellas por las que se guían. * La victoria no desciende sino en sus cortejos, * ni la serenidad sino en sus corazones. * Imames, adorno de Dios en la existencia por ellos, * y los eligió como ministros de Su Profeta. * Poderosos, misericordiosos, el honor del huésped está con ellos, * como el honor de la religión en los confines de su tierra. * Como si ellos fueran la religión, un huésped que se aloja en su morada, * con todo campeón ansioso de la carne de los enemigos. * Arrastra un mar de ejército sobre corceles veloces, * que arroja olas de héroes encrespados. * De todo aquel que se consagra a Dios, que busca recompensa, * que ataca con una espada que extirpa la incredulidad y la corta. * Hasta que la religión del Islam, gracias a ellos, * después de su extrañeza, quedó unida por lazos de parentesco ¹⁷⁵. * Siempre protegida por ellos, con el mejor padre * y el mejor esposo, no quedó huérfana ni viuda. * Ellos son las montañas; pregunta acerca de ellos a sus adversarios: * ¿qué vieron de ellos en cada combate? * Pregunta a Hunayn, pregunta a Badr, pregunta a Uhud: * el ímpetu de su muerte es más funesto que la epidemia. Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes llamaron a los siervos a Dios y guiaron, y el más amado de quienes ascendieron en las moradas de la exclusividad y la cercanía, y que dijo: «Los mejores de mi comunidad en cada siglo son quinientos, y los Abdal ³⁵⁹ son cuarenta. Ni los quinientos disminuyen ni los cuarenta. Cada vez que muere un hombre, Dios pone en su lugar a otro de los quinientos, e introduce a otro en lugar de los cuarenta. Dijeron: ¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Y nosotros tenemos algo de sus obras? Dijo: Perdonan a quien los oprime, hacen el bien a quien les hace mal, y se ayudan mutuamente con lo que Dios les ha dado, Poderoso y Majestuoso.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo de los sabios que obran, e imán de los guías que han alcanzado [la unión], quien dijo: «Los errantes de mi comunidad son las tribus del Yemen, y cuarenta hombres de los Abdal ³⁵⁹ en Siria. Cada vez que muere un hombre, Dios pone a otro en su lugar. En verdad, no alcanzaron eso por mucha oración ni ayuno, sino por la generosidad del alma, la pureza de los pechos y la sinceridad hacia los musulmanes.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ¹⁷⁶, depositario de Tu secreto preservado y tesorero de Tu ciencia oculta, quien dijo: «Entre los siervos de Dios hay personas que no son profetas ni mártires, pero los profetas y los mártires los envidiarán el Día de la Resurrección por su rango junto a Dios Altísimo.» Un hombre preguntó: «¿Y cuáles son sus obras? Quizás así los amemos.» Dijo: «Son gente que se aman por el espíritu de Dios, Poderoso y Majestuoso, sin lazos de parentesco ni bienes materiales que compartan. Por Dios, sus rostros son luz, y estarán sobre púlpitos de luz; no temerán cuando la gente tema, ni se entristecerán cuando la gente se entristezca.» Luego recitó: «Ciertamente, los amigos de Dios ³⁶⁰ no tienen temor ni se entristecen.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, sendero de los dones puros, poseedor de las ciencias útiles y las palabras sanadoras, quien dijo: «Dios tiene íntimos ³⁶¹ entre Sus siervos, a quienes cubre con Su misericordia, los hace vivir en Su bienestar, y cuando los recoge, los lleva a Su Paraíso. Esos son aquellos sobre quienes pasan las pruebas como fragmentos de la noche oscura, y ellos están a salvo de ellas.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes aclararon los caminos y explicaron las sendas, el más noble de quienes establecieron las tradiciones y manifestaron las leyes y los ritos, quien dijo: «¡Cuántos débiles, considerados débiles, con dos vestidos raídos ³⁶², si juraran por Dios, Él cumpliría su juramento! Entre ellos está Al-Bará' ibn Málik ¹⁷⁷.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor de los escogidos, estandarte de su victoria, imán de los profetas y corona de su gloria, quien dijo: Dijo Dios Altísimo: «Ciertamente, Mis amigos ³⁶⁰ entre Mis siervos, y Mis amados entre Mis criaturas, son aquellos que Me recuerdan con Mi recuerdo, y Yo los hago recordar con su recuerdo.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado de noble linaje y patria, Tu escogido de pura ascendencia, corazón y cuerpo, quien dijo: «¿No os informo acerca de los mejores de vosotros? Dijeron: Sí. Dijo: Aquellos que, cuando son vistos, se recuerda a Dios. Y ellos son los musulmanes de entre los genios ³⁶³, los que protegen de las pruebas.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, sutileza de los dones y los secretos, resultado de las funciones y los recuerdos, quien dijo: «Quien pregunte por mí, o le alegre mirarme, que mire a un hombre despeinado, polvoriento, que se ha remangado [las mangas] y no ha puesto ³⁶⁴ un ladrillo sobre otro ladrillo ni una caña sobre otra caña; se le ha levantado una bandera y se ha apresurado hacia ella. Hoy es la carrera, mañana la competencia, y la meta es el Paraíso o el Fuego.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mina del perdón, la indulgencia y la clemencia, disipador de las tinieblas de la idolatría, la ignorancia y la opresión, quien dijo: «Los siervos más amados por Dios, Poderoso y Majestuoso, son los piadosos, los ocultos ³⁶⁵. Cuando están ausentes, no se les echa de menos; cuando están presentes, no son conocidos. Esos son los imames de la guía y las lámparas del conocimiento.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Profeta de puras cualidades y raíces, luna llena de la profecía de perfecta luz y resplandor, quien dijo: «¿Os alojáis entre los que se apresuran hacia la sombra de Dios, Poderoso y Majestuoso? Dijeron: Dios y Su Mensajero saben más. Dijo: Aquellos que, cuando se les da la verdad, la aceptan; cuando se les pide, dan; y juzgan para la gente como para sí mismos. Esos son los que se expanden en público y se contraen en privado; los expande el espíritu de alivio y anhelo, y los inquieta el temor a la separación y la distancia.» Oh, Dios, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes hiciste sendero para la verdad y camino, el más noble de aquellos a quienes enviaste a las criaturas como misericordia y guía, quien dijo: «Dios tiene unos escogidos que habitan en la primavera de los jardines; fueron las personas más inteligentes. Dijimos: ¡Oh, Mensajero de Dios! ¿Y cómo fueron las personas más inteligentes? Dijo: Su aspiración era la precedencia hacia su Señor y la prisa por lo que Le complace; y se desprendieron de este mundo.

En cuanto a los excesos del mundo ³⁶⁶, su liderazgo y sus placeres, se les hicieron insignificantes y pacientaron un poco, y descansaron largamente ³⁶⁷. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes los temerosos se refugian en Su seno y triunfan, el más perfecto de quienes los seguidores se identifican y son conocidos, quien dijo: «Ciertamente, Moisés ³⁶⁸ —la paz sea con él— dijo: '¡Oh, Señor! Infórmame acerca de la más noble de Tus criaturas ante Ti'. Dijo: 'Aquel que se apresura hacia Mi voluntad como el águila se apresura hacia su deseo, y aquel que se preocupa por Mis siervos justos como el niño se preocupa por la gente (es decir, se apega a ellos, los ama y se vincula), y aquel que se enfurece cuando se violan Mis prohibiciones como el tigre se enfurece por sí mismo; pues el tigre, cuando se enfurece, no le importa si mata a la gente o son muchos'». Bendice, pues, ¡oh, Dios!, a él y a su familia con una bendición mediante la cual seamos de aquellos que fueron dañados por Su causa y pacientaron, abandonaron los lechos y el sueño en Su amor y emigraron, y cumplieron con Su tradición ³⁶⁹ de la manera más perfecta, y apoyaron Su religión, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Generoso de los generosos, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, señores que me han convertido, por su abandono, en un tormento! Paso la noche en vela, apasionado, con la mente turbada y enamorado. Observo las estrellas de las Pléyades ³⁷⁰ mientras mis lágrimas fluyen. El abandono no era lo que pensaba, ni estaba en mis cálculos. Habéis consumido en vuestro amor los días puros de mi juventud. Me habéis despojado por completo, y la gente no sabe lo que me pasa. Se dice: '¿Qué le pasa a este, en su ardor y tristeza?' ³⁷¹ Y si supieran de mi pasión, se apiadarían de la magnitud de mi desgracia. Y por lo que hay en mí de vosotros, dicen lo contrario de lo correcto. Y si vierais mi enfermedad, dictaminaríais lo asombroso. Así que el alma se ha derretido, y los oídos [anhelan] la partida. Y de vuestro amor es mi alimento, y de mis lágrimas mi bebida. Y todo esto, mientras vosotros estáis en los resortes de mi corazón ³⁷². Y vuestra unión está en necesidad, y vuestra belleza está velada. Y me he contentado con ver la belleza del velo ³⁷³. Y no habéis concedido, y decís: '¿Cuándo, humilde, en los espacios?' ³⁷⁴ Como si hubierais visto en el mar toda recompensa. Así que el amor está en prisión de tristeza, y un largo lamento ha habitado en mí. Las montañas de mi tristeza se han convertido en colinas en medio de mi corazón. Y de vosotros, todo amante apasionado narra una historia que ha sido narrada sobre mí. Y he dejado a mi gente, y he sido generoso con vosotros y con mis compañeros. Y cada cosa y todo mi ser, he rasgado todo velo. Así que vosotros estáis en mi oración, mi descubrimiento y el secreto de mi discurso. Y en mis asuntos hay artes, mi conocimiento y el significado de mi libro ³⁷⁵. Y vosotros sois todo mi núcleo, mi adorno y mi laúd ³⁷⁶. ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien las naciones se enorgullecen y los linajes se honran, el más bendito de quien las tribus, la familia y los compañeros se felicitan por su misión, quien dijo: «Fueron presentados ante mí los profetas —la paz sea con ellos— con sus seguidores, y dije: '¡Oh, Señor! ¿Dónde está mi comunidad?' Dijo: 'Mira a tu derecha'. Miré, y he aquí que la luz se había extendido sobre los rostros de los hombres. Dije: '¡Oh, Señor! ¿Quiénes son estos?' Dijo: 'Tu comunidad'. Se dijo: '¿Estás satisfecho?' Dije: 'Sí, estoy satisfecho'. Luego se dijo: 'Mira a tu izquierda'. Miré, y he aquí que el horizonte se había extendido sobre los rostros de los hombres. Dije: '¡Oh, Señor! ¿Quiénes son estos?' Dijo: 'Tu comunidad'. Se dijo: '¿Estás satisfecho?' Dije: 'Sí, estoy satisfecho'. Dijo: 'Pues con estos hay setenta mil que entrarán sin rendir cuentas'». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado veraz y confirmado, Tu elegido de pura ascendencia y virtudes, quien, entre las virtudes de su comunidad, favorecida para cumplir las órdenes y realizar los derechos, se ha narrado de Ka'b al-Ahbar ³⁷⁷ —que Dios esté complacido con él—: «El testimonio de que no hay más dios que Dios, y sus árboles son su dicho: 'Muhammad es el Mensajero de Dios', y sus frutos son su dicho: 'Gloria a Dios y alabanza a Dios'». Entonces su pueblo le dijo: «¡Oh, amigo íntimo de Dios ³⁷⁸! Desea para Muhammad, su familia y su comunidad». Y no cesó —la paz y las bendiciones de Dios sean con él— postrado, respondiéndoles con ello, hasta que cayó postrado ante Dios. Entonces vino Gabriel ³⁷⁹ —la paz sea con él— respondiéndole de parte de su Señor —Poderoso y Majestuoso—, y le dijo: «¡Oh, Abraham! Muhammad es Mi Mensajero, Mi Profeta y Mi elegido de entre Mi creación; lo he escogido, lo he seleccionado y lo he preferido, y lo he enviado ³⁸⁰. Y Yo soy el Señor de los mundos. Por Mi poder, Mi majestad, Mi generosidad y Mi bondad, ciertamente creé a Muhammad, lo nombré a él, a su familia y a su comunidad mil años antes de crear los cielos, y vendrá mil años después ³⁸¹. Y su comunidad ³⁸² avanzarán con poder, poder, glorificando, dichosos, alegres, envidiados; cada profeta verá a su comunidad y a la comunidad de Mi amado Muhammad alrededor de él, brillando en sus frentes: 'Yo soy Dios, no hay más dios que Yo'». Cuando Abraham —la paz sea con él— escuchó esto, se dijo que puso su mano sobre su cabeza y dijo: «¡Oh, Dios! Hazme de la comunidad de Tu amado Muhammad —que Dios lo bendiga y le conceda paz—». Y se ha narrado que cuando llegue el Día del Juicio, el día de la angustia y el arrepentimiento, serán vertidas sobre la comunidad de Muhammad —que Dios lo bendiga y le conceda paz— tiendas verdes ³⁸³. Luego un pregonero llamará: «¡Oh, comunidad de Muhammad! Veréis terremotos y terrores; pero cuando veáis eso, no os alarméis, pues el propósito de eso es para otros. Mirad, pues, que Dios tenga misericordia de vosotros y nos haga de la comunidad de Su amado Muhammad —que Dios lo bendiga y le conceda paz—, y nos reúna en su grupo». Este es el cuidado divino y la generosidad divina, en la tranquilidad de los corazones de esta comunidad, como misericordia para ella y manifestación de compasión hacia ella, por consideración a su Profeta, nuestro señor Muhammad —que Dios lo bendiga y le conceda paz—, y honor y generosidad, y gloria y grandeza. Y aquí es apropiado decir: «Que Dios esté complacido con el autor de este dicho: «Albricias para nosotros, comunidad del Islam, pues tenemos del cuidado divino un pilar que no se derrumba ³⁸⁴. Cuando Dios llamó a nuestro convocante a Su obediencia, con la más noble de las criaturas, fuimos la más noble de las comunidades». ¡Oh, Dios! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado de pura rama y linaje, Tu elegido de noble patria, familia y vecindario, quien, entre las virtudes de su comunidad sunní, se ha narrado de él —que Dios lo bendiga y le conceda paz— que dijo: «Dice Dios —Bendito y Exaltado— el Día del Juicio, Él, que está exento de imperfecciones en Sus atributos y Su palabra: '¡Oh, comunidad de Muhammad! Vosotros sois Mis amigos, Mis elegidos, Mis amados y la gente de Mi amor. Vosotros sois aquellos cuyos costados se separan de los lechos ³⁸⁵...'»

«¡Oh, Señor! Encuentro en las Tablas una comunidad: la mejor comunidad que ha sido sacada para la humanidad, ordenan el bien, prohíben el mal y creen en Dios. ¡Haz que sean mi comunidad!» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad ³⁸⁶». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más afortunado surgido de Yemen, poseedor del camino recto y la religión bien establecida! Entre las virtudes de su noble comunidad se relata que nuestro señor Moisés ³⁸⁷ —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encuentro en las Tablas una comunidad que cree en el primer Libro y en el último Libro, y combate a la gente del extravío hasta que combata al tuerto ³⁸⁸ y al Anticristo ³⁸⁹. ¡Haz que sean mi comunidad!» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, orgullo de la profecía más elevada, poseedor del rango sublime y la nobleza más firme! Entre las virtudes de su gran comunidad se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encuentro en las Tablas una comunidad que has puesto en sus pechos ³⁹⁰ y la leen abiertamente. ¡Haz que sean mi comunidad!» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el de las más altas aspiraciones, señor de los dos mundos ³⁹¹, el rojo y el negro! Entre las virtudes de su comunidad paciente se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encuentro en las Tablas una comunidad cuyas limosnas comen en sus vientres y son recompensados por ellas. ¡Haz que sean mi comunidad!» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, misericordia para los cercanos y los lejanos, poseedor de la razón más sólida y la palabra más firme! Entre las virtudes de su comunidad recta se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encuentro en las Tablas una comunidad cuya recompensa es: si tienen la intención de una buena acción y no la realizan, se les registra una buena acción; si la realizan, se les registran diez como ella, hasta setecientas veces. Y si tienen la intención de una mala acción, no se les registra hasta que la cometan; y si la cometen, se les registra una sola mala acción. ¡Haz que sean mi comunidad!» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, lluvia de generosidad, el más dadivoso, el profeta de Dios, el amado, el más devoto! Entre las virtudes de su comunidad salvada se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encuentro en las Tablas una comunidad que son intercesores y aceptados en la intercesión, y se les responde. ¡Haz que sean mi comunidad!» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, perfecto en virtudes, el más excelso y glorioso, el mejor por quien Dios purifica toda reunión y asiento! Entre las virtudes de su comunidad elevada se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encuentro en las Tablas una comunidad que vence a quienes los combaten, hasta que luchan contra el más fornido de los hombres. ¡Haz que sean mi comunidad!» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, sultán del reino confirmado, poseedor del ojo delineado y la mejilla sonrosada! Entre las virtudes de su comunidad pura se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él—, cuando encontró estas virtudes en las Tablas, arrojó las Tablas de su mano y dijo: «¡Oh, Señor! Hazme de la comunidad de Ahmad». Entonces se le concedieron dos cosas que no se habían concedido a ningún profeta antes: la primera: «¡Oh, Moisés! Te he escogido entre la gente por Mis mensajes y Mi palabra» ³⁹²; luego se le concedió la segunda: «Y del pueblo de Moisés hay una comunidad que guía con la verdad y con ella actúa con justicia» ³⁹³. Dijo: Entonces el profeta de Dios, Moisés, quedó completamente complacido y dijo: «¡Oh, Dios! Hazme de la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la religión perfecta y glorificada, el mejor de quienes se levantaron para su Señor en la oscuridad de la noche y velaron! Entre las virtudes de su comunidad pura se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encuentro en la Torá un pueblo que pasa sobre el Puente ³⁹⁴ como el relámpago y el viento, rezan las cinco oraciones, Te recuerdan en todo lugar, empuñando sus espadas, no se ve en ellos necesidad. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del honor puro y glorificado, poseedor del gran reino y la dicha eterna! Entre las virtudes de su comunidad pura se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! He encontrado en la Torá la descripción de un pueblo: el virtuoso de ellos intercede por el pecador, creen en la Casa Sagrada ³⁹⁵, no se duermen respecto a ella, combaten en Tu camino, la paciencia se agota con ellos, y uno de ellos se engalana, hace la ablución y se le perdona. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, espada de la ley bien afilada, discurso de la verdad clara y confirmada! Entre las virtudes de su comunidad complacida se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! He encontrado en la Torá la descripción de un pueblo que testifica a Tus mensajeros lo que han transmitido, el botín les es lícito, mientras que fue prohibido a las comunidades anteriores, la tierra les fue hecha mezquita y purificación, y un hombre de ellos es mejor que treinta de los que les precedieron. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, engarce del collar de la profecía bien ordenado, adorno del nombre inscrito en las páginas de los corazones fijado! Entre las virtudes de su comunidad guiada se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! He encontrado en la Torá la descripción de un pueblo que, cuando se enfadan, perecen; cuando disputan, Te glorifican; se enfadan por Ti como el leopardo se enfada por sí mismo en la guerra. Las puertas del cielo se abren para sus obras y sus almas, y los ángeles los tocan. Les he concedido el decir «Inna lillahi wa inna ilayhi raji'un» ³⁹⁶ en la desgracia, la oración, la misericordia y la guía. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, alegría del deleite de los Jardines eternos, el mejor de quienes purificaron su obra de las impurezas de las voluntades y se desprendieron! Entre las virtudes de su comunidad complacida se relata que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! He encontrado en la Torá la descripción de un pueblo sobre el cual Tú y Tus ángeles oran, el virtuoso de ellos entra al Paraíso sin rendir cuentas, el moderado es juzgado con un juicio fácil, y al injusto se le perdona. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad».

Tú eres Ahmad ³⁹⁷. Dijo: «¡Oh, Señor! Hazme de ellos». Dijo: «¡Oh, Moisés! Tú eres de ellos y ellos son de ti, porque tú estás en Mi religión y su religión está en Mi religión. Y ciertamente te he preferido con Mis mensajes y con Mi palabra; te he dado lo que te he dado. Y sé de los agradecidos». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, bordado del manto de la gloria eterna y el mejor de los que se sentaron en el trono del reino y fueron únicos. De entre las virtudes de su comunidad preservada está lo que se narró que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encontré en la Torá la descripción de un pueblo ³⁹⁸ que resucitará el Día de la Resurrección con filas temblorosas ³⁹⁹ entre el oriente y el occidente, guiando sobre ellos la parada ⁴⁰⁰; nadie de las naciones alcanza su virtud. Los tomas en sus lechos mientras son mártires ante Ti y no temen en Ti la censura de un censor. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fundamento de la permanencia de la verdad consolidada y sombra de la profecía extendida. De entre las virtudes de su comunidad observada está lo que se narró que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encontré en la Torá la descripción de un pueblo humilde ⁴⁰¹ con los creyentes, severo con los incrédulos; su mejor ⁴⁰² es superior a los veraces ⁴⁰³ y el Paraíso está prohibido para las naciones hasta que entre su profeta y su comunidad. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, manantial de la gracia y la generosidad, y llave de la puerta de la complacencia y la satisfacción. De entre las virtudes de su comunidad purificada está lo que se narró que nuestro señor Moisés —la paz sea con él— dijo: «¡Oh, Señor! Encontré en la Torá la descripción de un pueblo: la mesa se coloca ante ellos y no la levantan hasta que se les perdona; uno viste una prenda y no la sacude hasta que se le perdona; y cuando se sientan sobre sus monturas, estas se postran ⁴⁰⁴ y les perdonan. ¿Quiénes son?» Dijo: «Esa es la comunidad de Ahmad. Mis amigos y amados, oh Moisés; ellos son aquellos con quienes me vengo de los adoradores del fuego y los ídolos». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes hiciste para los débiles una fortaleza inexpugnable y el más sublime de aquellos a quienes diste un rango elevado y una posición. «Cuando llegue el Día de la Resurrección y Allah quiera juzgar entre Sus criaturas, un pregonero llamará: “¿Dónde está Muhammad y su comunidad?” Entonces él —la paz sea con él— dirá: “Somos los últimos en el tiempo y los primeros en la Otra Vida”. Entonces avanzaremos yo y mi comunidad, y los rostros se volverán blancos, brillantes y marcados por la ablución ⁴⁰⁵. Y la gente dirá: “Esta comunidad merecía ser profetas”». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Allah distinguió con Su amor y cercanía, y el más generoso de aquellos que apoyaron Su religión con Sus ejércitos y partido. De entre las virtudes de su comunidad mencionadas está lo que se narró de él —que Allah lo bendiga y salve— que dijo: «Yo y mi comunidad, el Día de la Resurrección, estaremos sobre un pueblo que domina a los treinta ⁴⁰⁶. No hay nadie entre la gente que no tenga de nosotros ⁴⁰⁷. Y no hay profeta cuyo siglo ⁴⁰⁸ sea su pueblo, excepto que nosotros testificamos que transmitió el mensaje de su Señor». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, flor de los cielos purísimos y orador de los musulmanes escogidos. De entre las virtudes de su comunidad bendecida está lo que se narró de él —que Allah lo bendiga y salve— que dijo: «Ciertamente, los solteros ⁴⁰⁹ de esta comunidad han sido puestos en sus vestimentas ⁴¹⁰, y es una comunidad misericordiosa; sus solteros están en sus manos. Cuando llegue el Día de la Resurrección, a cada uno de los mensajeros se le asignará un hombre de los idólatras, y se dirá: “Este es tu rescate del Fuego”». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, dirección de mi súplica y deseo, y el mejor a quien espero en las dificultades para alejar mis preocupaciones y aliviar mi angustia. De entre las virtudes de su comunidad perdonada está lo que se narró de él —que Allah lo bendiga y salve— que dijo: «Cuando la Sirat ⁴¹¹ se desvíe ⁴¹² con mi comunidad, ellos iluminarán, se protegerán y se precaverán ⁴¹³. Entonces yo iluminaré por la intensidad de mi compasión hacia ellos, y Gabriel tomará mi cinturón ⁴¹⁴; yo iluminaré alzando mi voz: “¡Señor, mi comunidad! ¡Señor, mi comunidad! No te pido hoy por mí mismo ni por Fátima, mi hija”». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos por cuyo amor se multiplican las buenas acciones, y el más generoso de aquellos por cuya bendición de la oración sobre él se perdonan las aflicciones y los pecados. De entre las virtudes de su comunidad sublime está lo que se narró de él —que la paz y las bendiciones sean con él— que dijo: «Ciertamente, Allah —Glorificado y Exaltado sea— ha jurado por Su poder que hará entrar al Paraíso de mi comunidad a setenta mil sin rendir cuentas». Entonces Yazid ibn al-Ajnas —que Allah esté complacido con él— dijo: «Por Allah, estos en tu comunidad no son sino como la mosca amarilla ⁴¹⁵ entre las moscas». Entonces él —que Allah lo bendiga y salve— le dijo: «Y por Su poder, [serán] setenta mil, y con cada uno, setenta mil, y me ha añadido siete puñados ⁴¹⁶». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mi intercesor en mi muerte y en mi vida, y el mejor a quien me refugio en mi secreto y mi confidencia. De entre las virtudes de su comunidad hermosa está lo que se narró de él —que Allah lo bendiga y salve— que dijo: «Ciertamente, entrarán al Paraíso por la intercesión de un solo hombre de mi comunidad más que [los miembros de la tribu de] Banu Tamim». Dijeron: «¿Excepto tú, oh Mensajero de Allah?» Dijo: «Excepto yo». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, la luz precedente y primera, y Tu escogido, distinguido con las Siete Repetidas ⁴¹⁷ y el Libro revelado. De entre las virtudes de su comunidad iluminada está lo que se narró de él —que Allah lo bendiga y salve— que dijo: «Ciertamente, entrarán al Paraíso por la intercesión de un hombre que no es profeta, como [los de] Rabi'a y Mudar ⁴¹⁸». Entonces un hombre dijo: «Oh Mensajero de Allah, ¿qué son Rabi'a y Mudar?» El Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y salve— dijo: «Solo digo lo que digo». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes escogiste y elegiste, y el más generoso de aquellos a quienes guiaste a las criaturas y dirigiste. De entre las virtudes de su comunidad virtuosa está lo que se narró de él —que la paz y las bendiciones sean con él— que dijo: «Intercederé por mi comunidad hasta que mi Señor —Bendito y Exaltado sea— llame y diga: “¿Estás satisfecho, oh Muhammad?” Entonces diré: “Oh Señor, estoy satisfecho”». ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luna llena del halo de la profecía para el más perfecto, y poseedor de la gran intercesión en la imponente estación y el sublime lugar. De entre las virtudes de su comunidad perfecta está lo que se narró de él —que Allah lo bendiga y salve— que dijo: «El primero por quien intercederé el Día de la Resurrección será mi familia, luego los más cercanos y luego los más cercanos de Quraysh, luego los Ansar ⁴¹⁹, luego...»

«Tráeme y sígueme de entre los huérfanos, luego de entre el resto de los árabes, luego de entre los no árabes, y aquellos por quienes interceda primero son los mejores». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, guía de la caravana de los profetas honrados y el mejor de toda la creación de Allah, de cuyas virtudes de su comunidad que obra, se narró de él —sobre él la oración y la paz— que dijo: «Se me dio a elegir entre la intercesión (ash-shafā‘ah) y que entre la mitad de mi comunidad al Paraíso, y elegí la intercesión porque es más general y completa. (202) Sabed que no es para los piadosos de entre los creyentes, sino para los pecadores, los que cometen faltas, los manchados». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien su origen y estructura fueron puros, y el más hermoso de quien las mentes reflexionan sobre las perfecciones de sus virtudes y las sutilezas de su significado, de cuyas virtudes manifiestas de su comunidad se narró que Allah Altísimo la elogió en Su Libro Sabio con Su palabra: {Sois la mejor comunidad que ha surgido para la humanidad: ordenáis el bien, prohibís el mal y creéis en Allah} (Corán 3:110). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien llenó su corazón de fe y unicidad divina (tawḥīd), y el más bendito de quien hizo su amor, el Día de la Resurrección, un depositario feliz, de cuyas virtudes preferidas de su comunidad se narró que Allah Altísimo la elogió en Su Libro Sabio con Su palabra: {Y así os hemos hecho una comunidad intermedia (ummatan wasaṭan) para que seáis testigos ante la humanidad y el Mensajero sea testigo sobre vosotros} (Corán 2:143), el versículo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, el protector firme, y Tu elegido, distinguido con el más alto grado de honor y firmeza, de cuyas virtudes honradas de su comunidad se narró que Allah los distinguió (203) al entrar en sus tumbas con sus pecados y salir de ellas sin pecados, siendo purificados de ellos mediante el perdón (istighfār) de sus hermanos creyentes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el imán de Tus amigos piadosos y el medio de Tus amados sinceros, de cuyas virtudes honradas de su comunidad se narró que Allah los distinguió al tener lo que se esforzaron y lo que se esforzó por ellos, y apresuró su castigo en el mundo y en el Barzakh (al-barzakh) para que lleguen el Día de la Resurrección purificados. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más noble de las personas en rango y linaje, y el más elevado en posición, lugar y grado, de cuyas virtudes cercanas de su comunidad se narró que Allah los distinguió al juzgar por ellos antes que a las criaturas, e hizo la peste (aṭ-ṭā‘ūn) una misericordia para ellos, mientras que fue un castigo para quienes los precedieron, y se les perdonan los pecados mediante el perdón (istighfār) y el arrepentimiento (an-nadam) como su forma de volverse a Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más elocuente de los profetas en expresión y discurso, y el más generoso de ellos en familia, descendencia y compañeros, de cuyas virtudes respetadas de su comunidad se narró que no perece por hambre (204) ni por ahogamiento, ni son castigados con un castigo con el que fueron castigados quienes los precedieron, ni se les impone un enemigo que no sea ellos mismos que pueda saquear su centro, ni se unen en un extravío, y que su reunión es una prueba (ḥujjah) y su diferencia es una misericordia, mientras que la diferencia de quienes los precedieron fue un castigo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien vestiste con Tu amor de majestuosidad y esplendor, y el más poderoso de quien extendiste su posición (jāh) y le concediste honor y aceptación, de cuyas virtudes engrandecidas de su comunidad se narró que entre ellos hay quienes siguen el curso de los ángeles en prescindir del alimento mediante la glorificación (tasbīḥ), y que un grupo de ellos no cesa de mantenerse en la verdad, manifiestos, sin que les perjudique quien los contradiga, hasta que llegue la orden de Allah, y que entre ellos hay polos (aqṭāb), estacas (awtād), nobles (nujabā’) y sustitutos (abdāl). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien se glorificó con el Corán y lo recitó, y el más amado de quien cumplió las órdenes y se esforzó en la complacencia de su Señor, de cuyas virtudes de su comunidad obediente se narró que cuando ‘Ā’ishah —Allah esté complacido con ella— le pidió súplica (du‘ā’), él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— dijo: «¡Oh, Allah! Perdona a ‘Ā’ishah sus pecados pasados y futuros, lo que ocultó y lo que manifestó». Ella rió —Allah esté complacido con ella— hasta que su cabeza cayó en su regazo de tanto reír. (205) Entonces él —sobre él la oración y la paz— le dijo: «¿Te alegra mi súplica?». Ella respondió: «¿Y cómo no me alegraría tu súplica?». Él le dijo: «Por Allah, que es mi súplica por mi comunidad en cada Él es vuestro velo, Él es vuestro tesoro y vuestro Rey ۞ Orad por él y saludad, pues con ello se guían las almas hacia su rectitud y su riqueza (211) ۞ Y su sueño alabado se conocerá mañana ۞ Y a su estanque (ḥawḍ) visitado, el más noble lugar de llegada ۞ Que Allah lo bendiga sin restricción Y sobre él, de Sus bendiciones, que las multiplique ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien, por su bendición, se facilitaron las causas, y el más excelente de quien, por su rama, se honraron los orígenes y los linajes, de cuyas virtudes de su comunidad ahmadí (al-umma al-aḥmadiyya) se narró de él que dijo: «Salgo el Día de la Resurrección hacia el anillo de la puerta del Paraíso, que es de oro, y golpeo, y se dice: “¿Quién es este?”. Se dice: “Muhammad”. Entonces me abren y me dan la bienvenida, diciendo: “Bienvenido”. Entonces me postro en postración (sujūd), y Allah me inspira alabanzas y loas que no han sido reveladas a ningún ser humano. Se me dice: “Levanta tu cabeza; pide y se te dará; intercede y se aceptará tu intercesión”. Y eso es escuchado por tu palabra, y es la Estación Alabada (al-maqām al-maḥmūd), acerca de la cual Allah dijo: {Puede que tu Señor te resucite en una Estación Alabada} (Corán 17:79). Entonces levanto mi cabeza y digo: “¡Oh, Señor! ¡Mi comunidad! ¡Oh, Señor! ¡Mi comunidad!”. Se dice: “¡Oh, Muhammad! Haz entrar de tu comunidad a quienes no tengan cuenta (ḥisāb) por la puerta derecha de las puertas del Paraíso, y ellos son partícipes con la gente en lo demás de las puertas”». Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia, los nobles y excelentes, y a sus compañeros (212) que se mantienen firmes en la Sunnah y el Libro, con una bendición que elimine de nuestros corazones la oscuridad del velo (ḥijāb), y nos dé a beber con ella del vino de Tu amor y de su amor el delicioso brebaje, y nos reúna con ella en la Morada de Tu Generosidad con la familia, la descendencia y los compañeros, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos! ¡Oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! ¡Oh, Quien ha preferido a esta comunidad muhammadí (al-umma al-muḥammadiyya) sobre las demás comunidades y la ha distinguido con la particularidad del honor y la ennoblecimiento desde tiempos antiguos, y le ha otorgado la mirada de la compasión y la misericordia, y la ha protegido de los castigos con los que eran castigadas las comunidades pasadas, y la ha establecido en la Morada de la Permanencia por Su favor, y ha derramado sobre ella las gracias completas de las bendiciones! Te pido por la santidad de nuestro señor Muhammad —que Allah lo bendiga y le otorgue paz—, señor de árabes y no árabes, imán de Ṭaybah y del Haram, y médico de las venas, los caracteres y las naturalezas, por quien has honrado a esta comunidad y la has hecho una comunidad misericordiada por Su favor, y la has tratado con las sutilezas de la benevolencia y la gracia, y la has hecho la primera comunidad en entrar al Paraíso, que bendigas a él, a su familia, a sus esposas y a su descendencia.

y de sus Compañeros, seguidores y comunidad, y que me hagas, oh Allah, de los sabios que obran, que se aferran a su Sunna, y de los siervos musulmanes que tienen éxito en servirlo, y de los amantes anhelantes que muerden con los molares ⁴²⁰ por su amor, y de los cercanos que triunfan al contemplarlo, y de los felices que llegan a su estanque ⁴²¹, favorecidos (213) con la mirada del cuidado en la alfombra de Su Presencia, y de los amados junto a Él, los precursores reunidos en su grupo. Y haznos morir, oh Allah, en su religión, y haznos en la vida y en la otra vida de los de su partido y su afecto, y no nos prives del favor de su intercesión, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. * ¡Oh, el mejor a cuya puerta acuden los que buscan perdón! * Gente de tu comunidad, afligidos por la angustia. * A ti imploramos auxilio, Mensajero de Allah, para que tengamos * ¡Qué buen auxilio y qué buen Señor al que pertenece la crianza! * A ti pedimos refugio, Mensajero de Allah, para que tengamos * Una fortaleza inexpugnable, y de vosotros se obtiene el deseo. * A ti pedimos victoria, Mensajero de Allah, contra el daño * Que a nuestra religión y a nuestro mundo causa turbación. * ¡Oh misericordia de los mundos, intercede por un grupo * Que ha sido tocado por el daño, el terremoto y la fatiga! * Tú eres nuestro refugio en toda calamidad * El mal nos ha alcanzado, he aquí que ha llegado la ruina. * Intercede por nosotros, oh Mensajero de Allah, pues para nosotros * El cuidado tuyo nos ha llegado en los libros. * ¡Oh Señor nuestro, la comunidad del Guía, tu Amado, ha sido * Afectada por el daño, ten misericordia de ella, pues está exhausta! * ¡Señor nuestro, bendice y salva siempre, pura y eternamente * Al Amado que es para nosotros imán y padre! * Tantas veces como los acontecimientos, multiplicadas por muchas veces * Y tantas como lo que el Señor ha dado y dará. Terminó con alabanza a Allah y su buena ayuda. Que Allah bendiga a nuestro señor Muhammad, a su familia y a sus Compañeros, y les conceda paz. Y se terminó en la tarde del miércoles, doce de Jumada del año (214) 1330.

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1. amma ba'd : Fórmula clásica que significa 'en cuanto a lo que sigue', usada para introducir el tema principal tras la alabanza a Dios.
2. los diez señores : Se refiere a los diez compañeros a quienes el Profeta Muhammad prometió el Paraíso en vida: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Talha, Zubayr, 'Abd al-Rahman ibn 'Awf, Sa'd ibn Abi Waqqas, Sa'id ibn Zayd y Abu 'Ubayda ibn al-Jarrah.
3. Jura de la Satisfacción : Bay'at al-Ridwan, juramento de lealtad al Profeta bajo un árbol en Hudaybiyya, en el año 6 de la Hégira.
4. Gente del Banco : Ahl al-Suffa, compañeros pobres que vivían en el pórtico de la mezquita de Medina, dedicados al estudio y la adoración.
5. por derecho de parentesco y sucesión : Al-fard wa al-ta'sib: términos de herencia islámica; aquí se usa metafóricamente para indicar que heredaron las luces proféticas por su cercanía y mérito.
6. Corán 9:100 : Versículo que elogia a los primeros musulmanes.
7. Corán 59:9 : Versículo sobre los auxiliares (ansar).
8. Corán 48:29 : Versículo que describe a los compañeros del Profeta.
9. Corán 48:29 : Continuación del versículo anterior.
10. Corán 48:29 : Parte del mismo versículo.
11. Corán 48:29 : Final del versículo.
12. Corán 76:21 : Versículo sobre la recompensa de los justos.
13. Sasán : Fundador de la dinastía sasánida; aquí representa a los reyes persas.
14. Faruq : Sobrenombre del califa 'Umar ibn al-Jattab, que significa 'el que distingue entre el bien y el mal'.
15. marzubanes : Título de gobernadores o comandantes militares en el Imperio Sasánida.
16. Mada'in : Ctesifonte, capital del Imperio Sasánida, conquistada por los musulmanes.
17. Jalula : Localidad en Irak, escenario de una batalla entre musulmanes y persas.
18. Tikrit : Ciudad en Irak, conquistada por los musulmanes.
19. Qarqisiya : Localidad en la frontera sirio-iraquí, escenario de batallas.
20. shawā'ib al-nafs : Impurezas o defectos del alma, como el egoísmo, la soberbia y los deseos mundanos.
21. tawḥīd : Unicidad de Dios; principio fundamental del Islam que afirma que Dios es único e incomparable.
22. hajīr bi-llāh : Mención constante de Dios, similar al dhikr, pero con énfasis en la repetición continua.
23. sīn min al-tuqā : Juego de palabras: la letra 's' (sīn) podría referirse a 'sirr' (secreto) o 'sū' (mal), indicando que la piedad no debe ser superficial.
24. intilāf nafs : Aniquilación del yo o del ego, concepto sufí de morir a uno mismo para vivir en Dios.
25. al-Nabī : El Profeta Muhammad, que la paz y las bendiciones sean con él.
26. ghals : Oscuridad profunda, tinieblas; aquí metafóricamente la ignorancia o el error.
27. baṣā'ir : Visiones interiores o discernimiento espiritual, capacidad de ver la verdad con el corazón.
28. kalimat al-taqwā : Palabra de la piedad; generalmente se refiere a la shahada o a la declaración de fe.
29. sābiq al-‘ināya : Precedencia de la atención divina; la gracia de Dios que precede a la acción humana.
30. Aḥmad : Otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
31. al-thaqalayn : Los dos mundos: el de los genios y el de los humanos.
32. al-ṣiddīqīn : Los veraces; título dado a Abu Bakr, el primer califa, por su fe inquebrantable.
33. Ḥirā' : Cueva en la montaña de la Luz (Jabal al-Nur) cerca de La Meca, donde el Profeta recibió la primera revelación.
34. al-Zuhrī : Posible error del copista; podría referirse a Az-Zubair o a otro compañero.
35. Uḥud : Batalla de Uhud, segunda gran batalla del Islam, donde Talha se destacó por su valentía.
36. al-‘Ushayra : Expedición militar temprana del Profeta, donde Talha mostró generosidad.
37. dīwān al-muqarrabīn : Registro de los cercanos a Dios; los santos y elegidos.
38. Buṣrā : Ciudad en Siria, conocida por su mercado y su comunidad cristiana.
39. al-Ḥaram : El santuario de La Meca, la Mezquita Sagrada.
40. nakhl wa sibākh : Palmeras y tierras salinas; referencia a Medina, conocida por sus palmerales y terrenos salinos.
41. Ibn Abī Quḥāfa : Abu Bakr, cuyo padre se llamaba Abu Quhafa.
42. ruhbāniyy Bakr al-qarīnayn : El monje de los dos compañeros atados; se refiere a Talha y otro compañero que fueron atados juntos por su fe.
43. tal'atihi : Literalmente 'su rostro' o 'su apariencia', refiriéndose al Profeta Muhammad.
44. Urwa : Urwa ibn al-Zubayr, hijo de al-Zubayr, famoso narrador de hadices.
45. Yarmuk : Batalla de Yarmuk (636 d.C.) entre musulmanes y bizantinos.
46. Badr : Batalla de Badr (624 d.C.), primera gran batalla del Islam.
47. mithl al-'uyun : Literalmente 'como ojos', refiriéndose a las cavidades de las heridas.
48. tabi'in : Seguidores, la generación posterior a los Compañeros del Profeta.
49. janaba : Estado de impureza mayor que requiere baño ritual (ghusl).
50. yazubbu 'an wajh : Proteger el rostro, aquí metafóricamente defender al Profeta.
51. Jibril : El arcángel Gabriel.
52. sahifatihi : Su registro o escritura, posiblemente refiriéndose a un pacto o lista.
53. hizbuka : Tu partido o grupo, aquí refiriéndose a los seguidores del Profeta.
54. al-Mustafa : El Elegido, uno de los títulos del Profeta Muhammad.
55. Tabuk : Expedición a Tabuk en el año 9 d.H. (630 d.C.).
56. wudu' : Ablución menor para la oración.
57. rak'a : Unidad de la oración islámica.
58. amin : Depositario, fiel, digno de confianza.
59. nasir : Auxiliador, defensor.
60. harith : Tradición o hadiz, aunque el término exacto es incierto; posiblemente refiriéndose a narraciones.
61. al-hasanaat al-hawiyat : Las buenas acciones que descienden, posiblemente refiriéndose a acciones que pesan más.
62. saja'at : Arrullar, el canto de las palomas.
63. al-Siddiq : El Veraz, título de Abu Bakr, el primer califa.
64. Abu Hafs : Umar ibn al-Jattab, el segundo califa.
65. Abu Hasan : Ali ibn Abi Talib, el cuarto califa.
66. Talha : Talha ibn Ubaydallah, uno de los diez compañeros a quienes se prometió el Paraíso.
67. al-Zubayr : Al-Zubayr ibn al-'Awwām, primo y compañero del Profeta, uno de los diez a quienes se prometió el Paraíso.
68. Ibn 'Awf : 'Abd al-Raḥmān ibn 'Awf, compañero del Profeta y uno de los diez a quienes se prometió el Paraíso.
69. Ibn Yarrāḥ : Abū 'Ubayda ibn al-Jarrāḥ, compañero del Profeta y uno de los diez a quienes se prometió el Paraíso.
70. Elegido : Al-Muṣṭafā, epíteto del Profeta Muhammad.
71. Baqī' : Cementerio de Medina donde están enterrados muchos compañeros del Profeta.
72. Esquina : La Esquina de la Kaaba donde se encuentra la Piedra Negra.
73. Piedra : La Piedra Negra en la Kaaba.
74. Corán 9:100 : Versículo coránico que elogia a los primeros musulmanes.
75. Jadiya bint Juwaylid : Primera esposa del Profeta Muhammad y primera persona en abrazar el Islam.
76. Zayd ibn Ḥāritha : Compañero del Profeta, su hijo adoptivo y uno de los primeros en abrazar el Islam.
77. Bilāl ibn Rabāḥ : Compañero del Profeta, primer almuédano del Islam, de origen abisinio.
78. Unays : Hermano de Abū Dharr al-Ghifārī, compañero del Profeta.
79. Umm al-Faḍl Lubāba al-Kubrā : Esposa de al-'Abbās, tío del Profeta, y segunda mujer en abrazar el Islam.
80. Khabbāb ibn al-Aratt : Compañero del Profeta, uno de los primeros en abrazar el Islam.
81. Dār al-Arqam : Casa de al-Arqam, lugar en La Meca donde el Profeta Muhammad enseñaba el Islam en secreto durante los primeros años de la misión.
82. al-ghurr al-muḥajjalīn : Literalmente 'los de rostros resplandecientes y extremidades blancas'; expresión que describe a los seguidores del Profeta Muhammad en el Día del Juicio, distinguidos por las marcas de la ablución.
83. al-ʿAqaba : Lugar cerca de Mina donde se realizaron las juramentaciones de los habitantes de Medina al Profeta Muhammad antes de la Hégira.
84. Bayʿat al-Riḍwān : Juramento de la Complacencia, realizado bajo un árbol en al-Ḥudaybiyya, donde los Compañeros juraron lealtad al Profeta Muhammad.
85. tawassul : Intermediación o súplica a Allah mediante personas o actos piadosos, práctica común en el Islam tradicional.
86. al-Muṣṭafā : Epíteto del Profeta Muhammad que significa 'el Elegido'.
87. Umm Yamíl : Literalmente 'madre de Yamíl', nombre de una compañera del Profeta.
88. pues las distracciones no me ocuparon : Posible referencia a que el autor no se distrajo con placeres mundanos, manteniendo su enfoque en la súplica.
89. polo de los polos : Término sufí que designa al más alto grado de santidad, el 'qutb' o eje espiritual.
90. Laza : Nombre de uno de los niveles del Infierno en la escatología islámica.
91. Los precursores... gran triunfo : Cita del Corán, Sura 9:100, que elogia a los primeros musulmanes.
92. al-muhāŷirūn : Los emigrantes: los primeros musulmanes que emigraron de La Meca a Medina por su fe.
93. al-āyāt : Versículos del Corán.
94. ḥawḍ : Estanque: el estanque del Profeta en el Día del Juicio, del cual beberán los creyentes.
95. as-sudūd : Las puertas: posiblemente las puertas de las autoridades o de las casas de los ricos.
96. (36) : Número que podría referirse a un verso o una cuenta de alabanzas.
97. quṭb : Polo: en el sufismo, el eje espiritual alrededor del cual gira el universo.
98. aṯ-ṯuġūr : Las fronteras: las zonas fronterizas del territorio islámico.
99. al-fāra : La derrota: posiblemente una metáfora de la desgracia o la derrota.
100. Salamun 'alaykum... : Cita del Corán (13:24): 'La paz sea con vosotros por vuestra paciencia; ¡qué excelente final el de la morada!'
101. as-sarawāt : Nobles virtudes: cualidades elevadas y generosas.
102. al-anṣār : Los auxiliares: los habitantes de Medina que ayudaron al Profeta y a los emigrantes.
103. as-sunan : Las tradiciones: las enseñanzas y prácticas del Profeta.
104. aḥwāl : Estados espirituales: experiencias místicas en el sufismo.
105. aṣ-ṣaḥāba : Compañeros del Profeta.
106. karāmāt : Honores o milagros concedidos por Dios a los santos.
107. jarq al-‘āda : Ruptura de lo habitual: un milagro que desafía las leyes naturales.
108. ḥumāṣ : Delgados: que ayunan mucho o son ascéticos.
109. muḥaŷŷal : De extremidades blancas: término usado para describir caballos con marcas blancas; aquí metafóricamente para personas nobles.
110. al-malīk : El Rey: Dios.
111. sūrat an-naḥl : Sura de la Abeja: capítulo 16 del Corán.
112. as-salsabīl : Salsabil: un manantial en el Paraíso.
113. Abū Bakr : Abu Bakr as-Siddiq: el primer califa del Islam.
114. ‘Umar ibn al-Jaṭṭāb : Umar ibn al-Jattab: el segundo califa.
115. ‘Uzmān ibn ‘Affān : Uzmán ibn Affán: el tercer califa.
116. ‘Alī ibn Abī Ṭālib : Ali ibn Abi Talib: el cuarto califa y primo del Profeta.
117. ḥawāriyy : Discípulo: seguidor cercano, como los apóstoles de Jesús.
118. az-Zubayr : Az-Zubair ibn al-Awwam: un compañero del Profeta.
119. Ṭalḥa ibn ‘Ubaydillāh : Talha ibn Ubaidillah: un compañero del Profeta.
120. Sa‘īd ibn Zayd : Saíd ibn Zaid: un compañero del Profeta.
121. tharid : Plato tradicional árabe hecho con pan desmenuzado en caldo de carne, considerado un manjar.
122. Muhājirūn : Los emigrantes de La Meca a Medina que acompañaron al Profeta Muhammad.
123. Mawlānā : Nuestro señor, título de respeto hacia el Profeta Muhammad.
124. Jahābidha : Plural de jahbadh, término que designa a los expertos en finanzas o tesoreros, aquí usado metafóricamente para indicar eminencia.
125. Gente de Badr : Los compañeros del Profeta que participaron en la batalla de Badr, considerados de alto rango espiritual.
126. Tahdhīb ibn Hishām : Obra de Ibn Hisham, biógrafo del Profeta, que recopila y corrige la Sira de Ibn Ishaq.
127. Kawthar : Río del Paraíso mencionado en el Corán, símbolo de abundancia.
128. Salsabīl : Manantial del Paraíso, mencionado en el Corán (76:18).
129. Ansār : Los auxiliares de Medina que acogieron al Profeta y a los emigrantes.
130. Firdaws : El nivel más alto del Paraíso, mencionado en el Corán (18:107).
131. Árabe (ḍād) : Referencia a la lengua árabe clásica, considerada la más elocuente; la letra ḍād es característica del árabe.
132. al-muqaltayn : Literalmente 'los dos ojos vueltos' o 'los dos que tienen un ojo girado'. Se refiere a un título honorífico de alguien, posiblemente un santo o figura espiritual, cuyo significado exacto es incierto en este contexto.
133. imām al-qiblatayn : El 'imán de las dos qiblas', título que alude a alguien que oró hacia las dos direcciones de la oración (Jerusalén y La Meca), generalmente referido al Profeta Muḥammad o a un santo.
134. ‘arūs al-ḥaḍratayn : El 'esposo de las dos presencias', título que puede referirse a la unión de las realidades espiritual y material, o a una figura que combina ambos mundos.
135. rak‘atayn : Dos unidades de oración (rak‘a). Se refiere a la práctica de rezar dos rak‘as antes de ser ejecutado, instituida por Jubayb b. ‘Adī.
136. šahādatuhu ka-šahādat rajulayn : El testimonio de Južayma b. Zābit fue considerado por el Profeta equivalente al de dos hombres, un honor especial.
137. Ḏū š-Šimālayn : Apodo que significa 'el de las dos manos izquierdas' o 'el ambidiestro', dado a ‘Umayr b. ‘Abd ‘Amr, quien usaba ambas manos con destreza.
138. Rajīla : Nombre de un compañero; la nota indica variantes en la pronunciación de la letra (jā’, ḥā’ o ŷīm).
139. isrā’ : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén y su ascensión a los cielos.
140. Maz‘ūn : Nombre propio; se refiere a ‘Utmān ibn Maz‘ūn, un compañero prominente.
141. al-Qārī : El recitador del Corán; título dado a quien destacaba en la recitación coránica.
142. Āl : Familia o descendencia; aquí se refiere a la familia del Profeta Muhammad.
143. Ahl Badr : Los compañeros del Profeta que participaron en la batalla de Badr, considerados de alto rango espiritual.
144. Mirbad : Lugar en Medina donde se secaban dátiles; allí el Profeta construyó su mezquita.
145. rā’ī al-adhān : Literalmente 'el que vio la llamada a la oración'. Se refiere a ‘Abd Allāh ibn Zayd, a quien se le atribuye haber visto en sueños la forma de la llamada a la oración (adhān), que luego fue confirmada por el Profeta.
146. ‘Illiyyūn : Término coránico que designa el lugar más elevado del Paraíso, reservado para los justos y los mártires. Aparece en la sura 83, versículos 18-21.
147. Ibn Isḥāq : Muhammad ibn Isḥāq (m. 150/767), famoso biógrafo del Profeta, autor de la obra 'Sīra'.
148. al-ṭarf al-kaḥīl : Literalmente 'la mirada delineada con kohl', refiriéndose a los ojos del Profeta, que eran naturalmente negros y brillantes como si estuvieran delineados.
149. al-thaghr al-aflyaŷ : Literalmente 'la sonrisa de dientes separados', una característica de belleza en la dentadura del Profeta.
150. al-ŷanna : El Paraíso, el jardín eterno prometido a los creyentes.
151. jā’ mu‘ŷama : La letra ج (jīm) con punto diacrítico, que en árabe se pronuncia como la 'j' española, a diferencia de la ج sin punto que se pronuncia 'y' en algunos dialectos.
152. al-ŷanna : El Paraíso, el jardín eterno prometido a los creyentes.
153. baj baj : Expresión árabe de admiración o sorpresa, similar a '¡qué bien!' o '¡qué maravilla!'.
154. yurzaqūn : Reciben sustento: se refiere al sustento espiritual en el Paraíso.
155. Ahl Badr : La gente de Badr: los compañeros que participaron en la batalla de Badr, considerados de alto rango espiritual.
156. al-Janna : El Paraíso, el jardín eterno prometido a los creyentes.
157. al-'ayn al-muhmala : Letra 'ayn sin punto diacrítico, es decir, la letra 'ayn (ع) en árabe.
158. āya : Versículo coránico.
159. al-muhājirūn : Los emigrantes: los primeros musulmanes que emigraron de La Meca a Medina.
160. al-ansār : Los auxiliares: los habitantes de Medina que ayudaron a los emigrantes.
161. thānī ithnayn : El segundo de dos: referencia a cuando el Profeta estuvo en la cueva con Abu Bakr durante la emigración.
162. al-Bayt : La Casa: la Kaaba en La Meca.
163. al-Marwatayn : Las dos colinas: Safa y Marwa, entre las cuales se realiza el sa'y durante la peregrinación.
164. khullifū : Fueron dejados atrás: referencia a los tres compañeros que no participaron en la expedición de Tabuk y fueron perdonados posteriormente.
165. rajul : Literalmente 'hombre', aquí se refiere a una persona.
166. 'Asr : Nombre propio; también puede leerse como 'Asr o 'Usr.
167. Ruqaysh : Nombre propio; también puede leerse como Ruqaysh o Ruqays.
168. bā' : Letra árabe ب, equivalente a la 'b'.
169. ḥā' : Letra árabe ح, una 'h' faríngea.
170. yā' : Letra árabe ي, equivalente a la 'y'.
171. nūn : Letra árabe ن, equivalente a la 'n'.
172. tā' marbūṭa : Letra árabe ة, que se pronuncia como 'h' en pausa y como 't' en construcción.
173. kunya : Apelativo honorífico árabe que comienza con 'Abū' (padre de) o 'Umm' (madre de).
174. sīn : Letra árabe س, equivalente a la 's'.
175. ḍād : Letra árabe ض, una 'd' enfática.
176. yā' : Letra árabe ي, equivalente a la 'y'.
177. ṣād : Letra árabe ص, una 's' enfática.
178. al-Tayyihān : Nombre propio; se translitera como al-Tayyihān, con posible variación en la pronunciación.
179. Abū l-Yasar : Apodo que significa 'el de la facilidad' o 'el de la mano izquierda' (por yusr, facilidad).
180. él : Se refiere al Profeta Muhammad (la paz sea con él).
181. el Mensajero de Allah : Título del Profeta Muhammad (la paz sea con él).
182. al-Rawḥā’ : Lugar cerca de Medina, en el camino a Badr.
183. se rompió : Se refiere a que sufrió una fractura o lesión que le impidió continuar.
184. que han alcanzado : En el contexto sufí, se refiere a quienes han alcanzado la unión espiritual o la meta espiritual.
185. Ṣubayḥ : Nombre propio; se translitera como Ṣubayḥ, con ṣād (ص) y ḍamma en la primera sílaba.
186. Ṣuhayb : Compañero del Profeta, conocido como Ṣuhayb al-Rūmī (el bizantino).
187. los de Badr : Se refiere a los participantes en la batalla de Badr, incluyendo tanto a los presentes como a quienes recibieron su parte.
188. Día de la Exposición y la Detención : Se refiere al Día del Juicio Final, cuando las obras serán expuestas y la gente se detendrá para el juicio.
189. sunní : Relativo a la Sunna, el camino del Profeta.
190. musulmán y contable : Posible referencia a que el Profeta es musulmán y que sus obras son contadas o que él es el modelo de la contabilidad espiritual.
191. sus amados : Se refiere a los compañeros y seguidores del Profeta.
192. Abū Ḥafṣ : Apodo de ʿUmar b. al-Jaṭṭāb, el segundo califa.
193. el de las dos luces : Apodo de ʿUthmān b. ʿAffān, porque se casó con dos hijas del Profeta.
194. el de los dos nietos : Posible referencia a ʿAlī b. Abī Ṭālib, padre de Ḥasan y Ḥusayn, los nietos del Profeta.
195. León de Allah : Apodo de Ḥamza b. ʿAbd al-Muṭṭalib, tío del Profeta.
196. el que viste : Posible referencia a un califa o figura que viste un manto o túnica especial.
197. al-Ṣiddīq : Apodo de Abū Bakr, que significa 'el veraz' o 'el que confirma la verdad'.
198. ḥāl : Estado espiritual o condición mística del siervo ante Dios.
199. Aḥmad al-Amīn : Ahmad es uno de los nombres del Profeta Muhammad; al-Amīn significa 'el Fiel', título que le dieron los Quraysh antes del Islam.
200. ḥusn al-khitām : Buen final de la vida, morir en estado de fe y obediencia.
201. ʿarūs al-jinān : Esposo de los jardines del Paraíso, metáfora de la unión espiritual con las moradas celestiales.
202. salīl al-sarawāt al-aṭhār : Descendiente de los cielos purísimos, referencia al origen celestial de la familia del Profeta.
203. al-Aws wa al-Khazraj : Dos tribus principales de Medina (Yazrib) que acogieron al Profeta y fueron conocidas como los Ansar (auxiliares).
204. Banū ʿAbd al-Dār : Clan de los Quraysh encargado de la custodia de la Kaaba y otras funciones sagradas.
205. madīnat Qayṣar : Constantinopla (actual Estambul), capital del Imperio Bizantino, cuya conquista fue profetizada.
206. al-ʿashara al-mubashsharūn : Los diez compañeros a quienes el Profeta anunció en vida que entrarían al Paraíso.
207. al-futūḥāt : Aperturas espirituales o conquistas místicas; también puede referirse a las revelaciones divinas.
208. quṭb al-wilāya : Polo de la santidad, el más alto grado en la jerarquía de los santos en el sufismo.
209. ḥawḍ : Estanque del Paraíso del cual beberán los creyentes el Día de la Resurrección, asociado al Profeta.
210. khalīl : Amigo íntimo de Dios; título dado a Abraham y, según este hadiz, también al Profeta Muhammad.
211. ṣinw : Hermano de padre o pariente cercano; aquí se refiere al tío paterno del Profeta, al-Abbas.
212. ahl al-kashf : Gente del descubrimiento espiritual, aquellos que poseen visión mística directa de las realidades divinas.
213. jāriya : Joven doncella; en el contexto del hadiz, una criatura del Paraíso.
214. 'Umayr ibn Sa'ida : Compañero del Profeta, conocido por su piedad.
215. alayhi al-salatu wa al-salam : Fórmula de bendición sobre el Profeta Muhammad: 'la paz y las bendiciones sean con él'.
216. Ma'iz : Compañero que fue lapidado por adulterio y cuyo arrepentimiento fue aceptado.
217. badr al-dujna : Literalmente 'luna llena de la oscuridad', metáfora del Profeta como luz en la ignorancia.
218. al-butun al-ajinna : Los vientres como fetos; referencia al conocimiento profético antes del nacimiento.
219. Malik ibn Dujshum : Compañero que recitó la shahada con sinceridad.
220. Malik ibn Sinan al-Ansari : Compañero que chupó la sangre del Profeta en Uhud.
221. Muradi' al-Ansari : Compañero cuyo nombre significa 'el que amamanta'.
222. wa qutila ibn akhihi qatlahu : Su sobrino fue asesinado de la misma manera.
223. al-ran wa al-akinna : El 'ran' es el óxido del pecado en el corazón; 'akinna' son cubiertas.
224. Abu al-Dahdah : Compañero conocido por su generosidad, dueño de una palmera.
225. 'idhq mudhalal : Palmera fácil de cosechar, según al-Munawi.
226. Abu al-Darda' : Compañero sabio y asceta.
227. Abu al-Razwa' : Sobrenombre de un compañero, posiblemente Abu al-Darda'.
228. Abu Dharr : Compañero conocido por su veracidad y ascetismo.
229. al-khadra' : La verde, es decir, el cielo.
230. al-ghabra' : La terrosa, es decir, la tierra.
231. al-Bara' ibn Malik : Compañero, hermano de Anas ibn Malik.
232. dhu timrayn : Dueño de dos vestidos raídos.
233. la yu'bah : No se le presta atención.
234. Busr al-Mazini : Compañero por quien el Profeta hizo una súplica.
235. Tamim ibn Aws : Compañero que encendió una lámpara en la mezquita.
236. Habib ibn al-Harith : Compañero a quien el Profeta ofreció casamiento.
237. Jabir ibn 'Abd Allah : Compañero, conocido por su servicio al Profeta.
238. Julaybib al-Ansari : Compañero de baja estatura, mártir en una expedición.
239. sa'idayhi : Sus antebrazos.
240. yatimat al-'iqdayn : Perla única de los dos collares, metáfora de excelencia.
241. al-thaqalayn : Los dos pesos: humanos y genios.
242. al-fariqayn : Los dos grupos: creyentes e incrédulos.
243. qala : Dijo; el texto se corta aquí.
244. min warā'ihi : Literalmente 'detrás de él', indicando que el Profeta lo tomó por detrás en broma.
245. ajidu : Verbo que significa 'encuentro' o 'siento', aquí refiriéndose al olor del Paraíso.
246. al-sā'iq : Literalmente 'el conductor', refiriéndose a quien guía a los camellos o anima con cantos.
247. Mubárak al-Yamama : Lugar en la región de Yamama (actual Arabia Saudita) donde ocurrió un milagro relacionado con el Profeta Muhammad cuando era niño.
248. Majrama : Compañero del Profeta, conocido por su piedad.
249. Mus‘ab ibn ‘Umayr : Compañero del Profeta, conocido por su belleza y sacrificio por el Islam.
250. qazz : Seda; se refiere a una prenda de seda que llevaba Mus‘ab.
251. Mu‘adh ibn ‘Amr ibn al-Yamuh : Compañero del Profeta, de la tribu de los Ansar.
252. Negus : Título del rey de Abisinia (Etiopía) que protegió a los primeros musulmanes emigrantes.
253. Rabi‘a y Mudar : Dos grandes tribus árabes; la frase indica que la intercesión del Negus abarcará a toda la comunidad.
254. Tabi‘un : Generación posterior a los Compañeros que los siguieron en la fe.
255. Asmá’ bint Abu Bakr : Hija de Abu Bakr, hermana de ‘Aisha, conocida por su valentía.
256. Nitaq : Cinturón o faja; Asmá’ partió su cinturón en dos para atar la comida.
257. Umm Ayman Baraka : Nodriza del Profeta, liberta y compañera.
258. Abu Rafi‘ : Compañero del Profeta, liberto.
259. آل : Familia o descendencia; aquí se refiere a la familia del Profeta.
260. Umm Ruman : Esposa de Abu Bakr y madre de ‘Aisha y ‘Abd ar-Rahman.
261. Ruman : Juego de palabras con el nombre de Umm Ruman; significa 'granada' o alude a su nombre.
262. Huríes : Mujeres del Paraíso de gran belleza.
263. Umm Sulaym : Compañera, madre de Anas ibn Malik.
264. Jashfa : Crujido o sonido de pasos.
265. An-Nughaysá’ bint Milhan : Nombre de Umm Sulaym; también conocida como Umm Sulaym.
266. Umm Yusuf Baraka : Compañera que bebió la orina del Profeta por bendición.
267. Dar : Morada; aquí se refiere al mundo terrenal y al más allá.
268. As-Siddiq : El Veraz, título de Abu Bakr.
269. Cueva : La cueva de Thawr donde el Profeta y Abu Bakr se escondieron durante la Hégira.
270. Al-Faruq : El Discernidor, título de ‘Umar ibn al-Jattab.
271. Dhun-Nurayn : El de las dos luces, título de ‘Uthman por casarse con dos hijas del Profeta.
272. Haydar : León, apodo de ‘Ali ibn Abi Talib.
273. Muka‘‘ab : Lanza nudosa o con nudos, símbolo de fuerza.
274. Tío del Mensajero : Se refiere a Hamza o ‘Abbas, tíos del Profeta.
275. Los dos Hasan : Hasan y Husayn, nietos del Profeta.
276. Ansar : Los Auxiliares, habitantes de Medina que ayudaron a los emigrantes.
277. ‘Awatik : Plural de ‘Atika, nombre de mujer; aquí se refiere a las mujeres de la tribu de Quraish.
278. Atrab : Regocijarse o alegrarse; indica el anhelo del poeta.
279. صاحبي : Mi compañero: se refiere a Abu Bakr as-Siddiq, el compañero del Profeta en la Hégira.
280. هاشمية : Hashimí: relativo a la tribu de Quraysh, de la que procede el Profeta Muhammad.
281. السبع الطرائق : Los siete cielos: según la cosmología islámica, los siete cielos o estratos celestes.
282. بيعة الرضوان : Juramento de la Complacencia: el juramento de lealtad que los compañeros hicieron al Profeta bajo un árbol en Hudaybiyya, por el cual Allah se complació de ellos.
283. بدر : Badr: la primera gran batalla del Islam, en el año 624 d.C.
284. الحديبية : Hudaybiyya: lugar donde se firmó el tratado de paz entre los musulmanes y los coraichitas en el año 628 d.C.
285. تحت الشجرة : Bajo el árbol: se refiere al árbol bajo el cual se realizó el juramento de lealtad en Hudaybiyya.
286. الفتح القريب : Victoria cercana: se refiere a la conquista de Jaibar o a la conquista de La Meca, según las interpretaciones.
287. أبو بكر الصديق : Abu Bakr as-Siddiq: el primer califa del Islam, suegro y compañero íntimo del Profeta.
288. عمر بن الخطاب : 'Umar ibn al-Jattab: el segundo califa del Islam.
289. عثمان بن عفان : 'Uzman ibn 'Affan: el tercer califa del Islam.
290. علي بن أبي طالب : 'Ali ibn Abi Talib: primo y yerno del Profeta, cuarto califa del Islam.
291. سعد بن أبي وقاص : Sa'd ibn Abi Waqqas: uno de los diez compañeros a quienes se les prometió el Paraíso.
292. سعد بن زيد : Sa'd ibn Zayd: compañero del Profeta, uno de los diez prometidos al Paraíso.
293. طلحة بن عبيد الله : Talha ibn 'Ubaydillah: uno de los diez compañeros prometidos al Paraíso.
294. الزبير بن العوام : Az-Zubayr ibn al-'Awwam: primo del Profeta y uno de los diez prometidos al Paraíso.
295. عبد الرحمن بن عوف : 'Abd ar-Rahman ibn 'Awf: uno de los diez compañeros prometidos al Paraíso.
296. عبيدة بن الجراح : 'Ubayda ibn al-Jarrah: uno de los diez compañeros prometidos al Paraíso.
297. العقبة : Al-'Aqaba: lugar cerca de La Meca donde se realizaron dos juramentos de lealtad al Profeta por parte de los habitantes de Medina.
298. أحد : Uhud: montaña cerca de Medina, lugar de la segunda gran batalla del Islam.
299. بلال بن رباح : Bilal ibn Rabah: el primer almuédano del Islam, liberto de Abu Bakr.
300. العشرة : Los diez: se refiere a los diez compañeros a quienes el Profeta prometió el Paraíso en vida.
301. al-jinan : Los Jardines del Paraíso, morada eterna de los creyentes.
302. Allah : Nombre propio de Dios en el Islam, el Único y Todopoderoso.
303. Rasul Allah : Mensajero de Al-lah, título del profeta Muhammad.
304. Ghazwat Tabuk : Expedición militar del profeta Muhammad en el año 9 de la Hégira contra el Imperio Bizantino.
305. al-munafiqun : Hipócritas; aquellos que aparentaban ser musulmanes pero en secreto se oponían al Islam.
306. Salla Allahu 'alayhi wa sallam : Fórmula de bendición y paz sobre el profeta Muhammad, usada por los musulmanes al mencionarlo.
307. Bay'at al-Ridwan : Juramento del Contentamiento, juramento de lealtad al profeta Muhammad bajo un árbol en Hudaybiyya.
308. damma : Signo vocálico en árabe que indica la vocal 'u'.
309. Dhu al-Shahadatayn : El de los dos testimonios; apodo de Juzayma ibn Zabit porque su testimonio equivalía al de dos hombres.
310. Katib al-Wahy : Escriba de la Revelación; compañero que escribía las revelaciones coránicas.
311. Kalimat al-Dhi'b : La palabra del lobo; referencia a un relato donde un lobo habló a Salama ibn al-Akwa'.
312. Ibn Ishaq : Muhammad ibn Ishaq, famoso biógrafo del profeta Muhammad (m. 767).
313. النَّبِيِّ : El Profeta, refiriéndose a Muhammad, la paz sea con él.
314. رَسُولِ اللَّهِ : Mensajero de Dios, título de Muhammad.
315. بَيْعَةَ الرِّضْوَانِ : Juramento de la Complacencia, juramento de lealtad realizado bajo un árbol en Hudaybiyya en el año 6 de la Hégira.
316. الْجِنَانِ : Los Jardines del Paraíso.
317. كُنْيَة : Apelativo honorífico que comienza con 'Abū' (padre de) o 'Umm' (madre de).
318. رَائِي الْأَذَانِ : El que vio la llamada a la oración en sueños, refiriéndose a ‘Abd Allāh ibn Zayd, a quien se le mostró la fórmula del adhan en un sueño.
319. Bay‘at al-Ridwan : Juramento de la Buena Voluntad, también conocido como el Juramento del Árbol, realizado por los compañeros del Profeta Muhammad bajo un árbol en Hudaybiyya en el año 6 de la Hégira, prometiendo lealtad y no huir en la batalla.
320. Jinan : Jardines del Paraíso, plural de Janna, el Paraíso islámico.
321. Kaaba : La Kaaba es la estructura sagrada en La Meca hacia la cual los musulmanes se orientan en la oración. Aquí se usa metafóricamente para describir al Profeta como centro de seguridad y devoción.
322. Ashāb al-Shajara : Compañeros del Árbol, refiriéndose a los que participaron en el Juramento de la Buena Voluntad bajo el árbol en Hudaybiyya.
323. Fidya min siyām aw sadaqa aw nusuk : Versículo coránico (2:196) que prescribe una expiación por romper el ihram durante la peregrinación: ayuno, limosna o sacrificio.
324. Al-thalātha alladhīna khullifū : Los tres que fueron dejados atrás: se refiere a Ka‘b ibn Malik y otros dos compañeros que no participaron en la expedición de Tabuk y fueron perdonados después de un período de exclusión.
325. Bay‘at al-Riḍwān : Juramento de la Complacencia: juramento de lealtad que los compañeros del Profeta Muhammad hicieron bajo un árbol en Hudaybiyya, en el año 6 de la Hégira, prometiendo luchar hasta la muerte. Allah se complació de ellos, de ahí su nombre.
326. Kināna : Aljaba: funda o carcaj donde se guardan las flechas.
327. sīla : Medio o vínculo; aquí se refiere al Profeta Muhammad como medio de intercesión.
328. bayʿat al-riḍwān : Juramento de la Buena Voluntad, también conocido como Juramento del Árbol, realizado por los compañeros en Hudaybiyya.
329. al-jinān : Los Jardines del Paraíso.
330. al-qiblatayn : Las dos direcciones de la oración: Jerusalén y La Meca.
331. āmīn : Amén; expresión que significa 'así sea'.
332. ahl al-ṣuffa : La gente del Sufa; compañeros pobres que vivían en la mezquita del Profeta.
333. āya : Versículo coránico 2:273.
334. ḥadīth : Hadiz narrado sobre la gente del Sufa.
335. ṣallā llāhu ʿalayhi wa-sallam : Fórmula de bendición y paz sobre el Profeta Muhammad, que se traduce como 'que Dios le bendiga y le dé la paz'.
336. tarāwīḥ : Oraciones voluntarias realizadas durante las noches del mes de Ramadán, después de la oración nocturna.
337. Ahl al-Ṣuffa : La Gente del Banco: grupo de Compañeros pobres que vivían en el pórtico (ṣuffa) de la Mezquita del Profeta en Medina, dedicados al estudio y la adoración.
338. mustahṭirīn bi-l-dhikr : Aquellos que se entregan asiduamente al recuerdo de Dios (dhikr), a menudo en voz alta o con devoción intensa.
339. ṣallā llāhu ʿalayhi wa-sallam : Fórmula de bendición y paz sobre el Profeta Muhammad.
340. wa-llāhu aʿlam : Expresión que significa 'Y Dios sabe más', utilizada para indicar que el conocimiento completo pertenece a Dios.
341. ḥanīfiyya : Religión monoteísta pura e innata, asociada con la fe de Abraham y el Islam.
342. Ḥanẓala : Posiblemente una referencia a un nombre propio o una tribu; en el contexto, parece ser un nombre de persona.
343. ajbur kasrī : Expresión que significa 'repara mi quiebra' o 'restaura mi fractura', usada metafóricamente para pedir ayuda o reparación de una situación difícil.
344. tābi‘ūn : Los seguidores: generación posterior a los Compañeros que los conocieron y aprendieron de ellos.
345. sunna : Camino o práctica del Profeta Muhammad, que incluye sus dichos, acciones y aprobaciones.
346. mudd : Medida de capacidad utilizada en la época del Profeta, equivalente aproximadamente a 0.5 litros.
347. Saqifa : Lugar donde se reunieron los Ansar (auxiliares de Medina) tras la muerte del Profeta para elegir un sucesor, y donde Abu Bakr fue elegido califa.
348. Al-Faruq : Apodo de Umar ibn al-Jattab, que significa 'el que distingue entre la verdad y la falsedad'.
349. Dhun Nurain : Apodo de Uthman ibn Affan, que significa 'el de las dos luces', por haberse casado con dos hijas del Profeta.
350. yihad : Esfuerzo o lucha en el camino de Allah, que puede ser militar o espiritual.
351. Sham : Región histórica que abarca Siria, Palestina, Jordania y Líbano.
352. Barza : Posible referencia a una localidad en la región de Sham, aunque no está claramente identificada.
353. Badr : Primera gran batalla del Islam, librada en el año 624 d.C., donde los musulmanes obtuvieron una victoria decisiva.
354. al-qalib : El pozo de Badr donde fueron arrojados los cuerpos de los líderes idólatras muertos en la batalla.
355. muhammadí : Relativo al Profeta Muhammad.
356. ahmadí : Relativo a Ahmad, otro nombre del Profeta Muhammad.
357. Maqam Mahmud : Estación Alabada, una posición de intercesión que Allah otorgará al Profeta Muhammad en el Día del Juicio.
358. Káuzar : Río del Paraíso que Allah ha dado al Profeta Muhammad, y también el nombre de una azora del Corán.
359. Abdal : Literalmente 'sustitutos' o 'vicarios'. En la tradición sufí, son una categoría de santos que mantienen el equilibrio espiritual del mundo; cuando uno muere, Dios lo reemplaza por otro.
360. Awliyā' : Amigos o protectores de Dios. En el contexto islámico, se refiere a los santos o personas cercanas a Dios que gozan de Su favor y protección.
361. Ḍamā'ir : Literalmente 'conciencias' o 'íntimos'. Aquí se refiere a un grupo especial de siervos de Dios que son particularmente cercanos a Él.
362. Ṭimrayn : Dos vestidos raídos o harapos. Indica pobreza y desprendimiento del mundo.
363. Muslimūn min al-jinn : Musulmanes de entre los genios. Se refiere a los genios que han aceptado el Islam y son creyentes.
364. Lam yaḍa‘ : No ha puesto. Es decir, no ha construido nada permanente en este mundo, mostrando su desapego.
365. Akhfiyā' : Los ocultos. Santos que pasan desapercibidos, no buscan reconocimiento y viven en la humildad.
366. fudūl al-dunyā : Literalmente 'excesos del mundo', refiriéndose a las cosas superfluas y efímeras de la vida mundana.
367. wa-starkhaw ṭawīlan : Cita coránica (Corán 76:16) que significa 'y descansaron largamente', refiriéndose a la paciencia de los justos.
368. Mūsā : Moisés, profeta del Islam, mencionado frecuentemente en el Corán.
369. sunnatihi : La tradición profética, es decir, las enseñanzas y prácticas del profeta Muhammad.
370. thurayyā : Las Pléyades, un cúmulo estelar en la astronomía árabe, usado aquí como metáfora de la noche.
371. ikti'āb : Tristeza profunda o aflicción.
372. bawā'iz janābī : Literalmente 'resortes de mi corazón', una expresión poética que indica que los amados están en el centro del corazón del amante.
373. jamāl al-niqāb : La belleza del velo, refiriéndose a la belleza oculta o parcialmente visible.
374. al-riḥāb : Los espacios amplios, posiblemente refiriéndose a los lugares de reunión o a la presencia divina.
375. ma'nā kitābī : El significado de mi libro, posiblemente aludiendo a la comprensión espiritual o al conocimiento esotérico.
376. rabābī : Laúd, un instrumento musical, usado aquí como metáfora de algo preciado o que produce armonía.
377. Ka'b al-Aḥbār : Un sabio judío convertido al Islam, conocido por sus narraciones sobre las tradiciones israelitas.
378. khalīl Allāh : Amigo íntimo de Dios, título dado al profeta Abraham en el Islam.
379. Jibrīl : El arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación a los profetas.
380. ba'athtuhu : Lo he enviado, refiriéndose a la misión profética de Muhammad.
381. alf 'ām : Mil años, una expresión que indica un período largo e indeterminado en la tradición islámica.
382. ummatuhu : Su comunidad, es decir, los seguidores del profeta Muhammad.
383. surādiqāt khuḍr : Tiendas verdes, posiblemente una referencia a las moradas del Paraíso o a la protección divina.
384. ruknan ghayra munhadim : Un pilar que no se derrumba, metáfora de la fortaleza y estabilidad del cuidado divino.
385. tatajāfā junūbuhum 'an al-maḍāji' : Cita coránica (Corán 32:16) que describe a los creyentes que se levantan de sus lechos para orar por la noche.
386. Ahmad : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
387. Moisés : Profeta del Antiguo Testamento, conocido como Musa en el Islam.
388. tuerto : Referencia al Anticristo (Dajjal), descrito como tuerto en la tradición islámica.
389. Anticristo : El Dajjal, figura apocalíptica que aparecerá antes del fin del mundo.
390. puesto en sus pechos : Alusión a que el Corán está grabado en sus corazones, es decir, lo memorizan.
391. dos mundos : Se refiere a los seres humanos y los yinn, las dos criaturas con libre albedrío.
392. Te he escogido... : Cita del Corán, Sura 7:144.
393. Y del pueblo de Moisés... : Cita del Corán, Sura 7:159.
394. Puente : As-Sirat, el puente sobre el Infierno que todos deben cruzar en el Día del Juicio.
395. Casa Sagrada : La Kaaba en La Meca.
396. Inna lillahi... : Frase árabe que significa 'Ciertamente, de Dios somos y a Él retornamos', dicha ante una desgracia.
397. Ahmad : Uno de los nombres del profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
398. na't qawm : Descripción o atributo de un pueblo; aquí se refiere a las características de la comunidad de Muhammad mencionadas en la Torá.
399. tar'alāt : Forma plural de 'tar'ala', que significa tembloroso o agitado; describe a las filas de la comunidad de Muhammad moviéndose con temor o reverencia.
400. al-waqf : La parada o detención; posiblemente se refiere a la estancia en el lugar del Juicio o a la guía divina.
401. awlah : Humilde o sumiso; describe la actitud de la comunidad hacia los creyentes.
402. sarīfuhum : Su mejor o su noble; posiblemente se refiere al mejor individuo de la comunidad.
403. al-siddīqīn : Los veraces o sinceros; un rango elevado de santidad.
404. kharra : Se postró; aquí indica que las monturas se inclinan en señal de respeto o como milagro.
405. ghurran muhajjalīn : Brillantes y marcados; describe a los creyentes con señales de la ablución en sus rostros y extremidades.
406. al-thalāthīn : Los treinta; posiblemente se refiere a un grupo o número específico de personas.
407. illā wa lahu minnā : Excepto que tenga de nosotros; significado incierto, quizás indica que todos tienen algún vínculo con la comunidad de Muhammad.
408. qarnuhu qawmuhu : Su siglo es su pueblo; posiblemente significa que su generación o época es su comunidad.
409. ‘uzāb : Solteros; aquellos que no están casados.
410. fī thiyābihā : En sus vestimentas; posiblemente significa que su estado de soltería está oculto o protegido.
411. al-ṣirāṭ : El Puente; el camino sobre el Infierno que deben cruzar los creyentes.
412. ‘aṣafa : Se desvió o inclinó; indica que el puente se vuelve inestable.
413. nāwarū wa iḥtaraw wa iḥtadharū : Iluminaron, se protegieron y se precaveron; acciones de la comunidad al cruzar el puente.
414. biḥujzatī : Mi cinturón o pretina; Gabriel sostiene a Muhammad para apoyarlo.
415. al-zubāb al-aṣhab : La mosca amarilla; una metáfora para algo insignificante en número.
416. ḥathayāt : Puñados; una medida de cantidad, indicando una multitud innumerable.
417. al-sab‘ al-mathānī : Las Siete Repetidas; se refiere a la sura Al-Fatiha, que consta de siete versículos.
418. Rabī‘a wa Muḍar : Dos grandes tribus árabes; aquí se usan como ejemplo de multitud.
419. al-Anṣār : Los Auxiliares; los habitantes de Medina que apoyaron al profeta Muhammad.
420. العاضين بالنواجذ : Expresión que significa aferrarse firmemente a algo, como quien muerde con los molares, indicando un amor y adhesión intensos.
421. حوض : El estanque (al-Hawd) del Profeta Muhammad en el Paraíso, del cual beberán sus seguidores el Día de la Resurrección.