Dakira [1]

En el nombre de Dios, el Clemente, el Misericordioso. Que Dios bendiga a nuestro señor y maestro Muhammad y a su familia. Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Profeta de alma y esencia puras, tu Amado que se aferra a las asideras ¹. Los sabios han dicho sobre Su palabra: «Y elevó a algunos de ellos en grados» ², que se refiere a nuestro señor Muhammad —que Dios le bendiga y le conceda paz—, a quien Dios elevó en tres aspectos: en su esencia durante el Ascenso ³, en la señoría sobre toda la humanidad y en los milagros. Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente de la confianza y la certeza, que estableció a la gente de la mención ⁴ y la transmisión. Sin duda, Dios hizo que sus milagros —que Dios le bendiga y le conceda paz— fueran los más manifiestos, deslumbrantes, numerosos, perdurables y poderosos; su rango, el más elevado; su dominio, el más grande y abundante; su esencia, la más excelente y pura; y sus características especiales sobre todos los profetas son demasiado conocidas para ser mencionadas. Su grado —que Dios le bendiga y le conceda paz— es más alto que los grados de los mensajeros, y su esencia es más pura y excelente que todas las criaturas. Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Profeta que anhela el grado de honor y rectitud, tu Amado que ha obtenido tu mayor complacencia en el mundo y en la morada de la generosidad. Se ha narrado de él —que Dios le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Yo soy el señor de los hijos de Adán y el primero por quien la tierra se abrirá el Día de la Resurrección». Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente de la valentía y la paciencia, que estableció a la gente de la generosidad y la reparación. Se ha narrado de él —que Dios le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Yo soy la primera persona en salir cuando sean resucitados, yo soy su orador cuando acudan, yo soy su portador de buenas nuevas cuando desesperen; la bandera de la alabanza estará en mi mano ese día, y yo soy el más noble de los hijos de Adán ante mi Señor, y no es para alardear». Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad. De su alabanza y de la bendición sobre él es mi tratamiento y mi medicina, y de su noble presencia es mi refugio y mi cobijo. Se ha narrado de él —que Dios le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Yo soy el señor de los hijos de Adán el Día de la Resurrección, y no es para alardear; en mi mano está la bandera de la alabanza, y no es para alardear; y no hay profeta, desde Adán en adelante, que no esté bajo mi bandera». Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, a quien has engrandecido con tu favor y tu bien, y quien siempre perseveró en tu alabanza y agradecimiento. Le dijiste, dirigiéndote a él —que Dios le bendiga y le conceda paz—: «¿Acaso no te hemos abierto el pecho? ¿Y hemos quitado de ti tu carga, que quebraba tu espalda? ¿Y hemos elevado tu mención?» ⁵. Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad. Mediante la bendición sobre él, mi Señor y mi intercesor, y en su intercesión en este mundo y el próximo está mi esperanza y mi anhelo. Se ha narrado de él —que Dios le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Vino a mí Gabriel y dijo: 'Mi Señor y tu Señor te dice: ¿Sabes cómo he elevado tu mención?' Dije: 'Dios sabe más'. Dijo: 'Cuando soy mencionado, tú eres mencionado conmigo'». Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, a quien su Señor trató con suma gentileza y consoló, y le obsequió con todo hermoso regalo y adornó. Dios elevó su mención —que Dios le bendiga y le conceda paz—, de modo que no hay orador, ni testigo, ni dueño de oración que no diga: «Testifico que no hay más dios que Dios y que Muhammad es el Mensajero de Dios». Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Profeta distinguido por la máxima belleza y esplendor, tu servidor superior a los dotados de intelecto y entendimiento. Se ha narrado de él —que Dios le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Cuando Adán —la paz sea con él— descendió a la India, se sintió solo. Entonces descendió Gabriel —la paz sea con él— y llamó a la llamada a la oración: 'Dios es el más grande, Dios es el más grande' dos veces, 'Testifico que no hay más dios que Dios' dos veces, 'Testifico que Muhammad es el Mensajero de Dios' dos veces. Y Dios Altísimo escribió su noble nombre —que Dios le bendiga y le conceda paz— sobre el Trono, sobre cada cielo, sobre los Jardines y lo que contienen de palacios y aposentos, sobre los cuellos de las huríes, sobre las hojas del árbol de Tuba ⁶, sobre los extremos de los velos, entre los ojos de los ángeles, y sobre el ombligo del Loto del Confín ⁷». Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Amado del bien sutil, Señor de todo conocedor puro y casto. Dios —Poderoso y Majestuoso— derivó su nombre —que Dios le bendiga y le conceda paz— de Su nombre y lo llamó con un conjunto de Sus nombres más hermosos. Lo bendijo entre Sus ángeles y ordenó a los creyentes bendecirlo. Lo escribió como Profeta cuando Adán estaba entre el espíritu y el cuerpo, y selló con él la profecía y la mensajería. Elevó su noble mención entre los primeros y los últimos, y ensalzó su alto rango cuando tomó el pacto de todos los profetas. Hizo que su mención estuviera en los inicios y finales de las cartas, honró con él a los elocuentes en los púlpitos, adornó con su mención a los dueños de plumas y tinteros, y difundió su mención por los horizontes, este y oeste, mar y tierra, incluso en los siete cielos, junto al Lugar de Estancia ⁸, el Trono, el Escabel ⁹ y el resto de los ángeles cercanos. Lo puso en los corazones de los creyentes, de modo que encuentran dulce su mención, sus almas se complacen, y a veces sus cuerpos se inclinan por el gozo de escuchar su noble nombre. Oh Dios, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Imam de los que se inclinan y se postran, Señor de los devotos y ascetas. De la grandeza de su rango —que Dios le bendiga y le conceda paz— es lo que se ha narrado de algunos de la gente de la alusión ¹⁰: Dios Altísimo decía: 'Oh Muhammad, llena toda la existencia de tus seguidores; todos ellos te alaban y te bendicen y guardan tu Sunnah. Más aún, no hay ninguna obligación de las obligaciones de la oración que no vaya acompañada de una Sunnah; así, ellos se aferran en la obligación a Mi mandato y en la Sunnah a tu mandato. He hecho que Mi obediencia sea tu obediencia y que Mi pacto sea tu pacto. El Corán lo guardan las palabras de tu libro promulgado; los exegetas interpretan los significados de tu Discernimiento ¹¹; los predicadores transmiten la elocuencia de tu exhortación; los reyes y sultanes se detienen en tu servicio y te saludan desde detrás de la puerta, y se frotan los rostros con el polvo de tu jardín ¹² y esperan tu intercesión. Así, te he honrado, oh Muhammad, por toda la eternidad'.

¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, intercesor de los pecadores y su asidero firme ¹³, y quien pasaba toda la noche llorando por amor y pasión hacia Ti. Se narró que cuando le fue revelado: «¡Oh, tú, el envuelto en mantos! Levántate en la noche, salvo un poco» ¹⁴, pasó toda la noche en oración hasta que sus pies se hincharon, y levantaba un pie y ponía el otro, entonces Allah le reveló: «Ta, Ha. No te hemos revelado el Corán para que sufras» ¹⁵. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, Tu Profeta puro y purísimo, y aquel cuyos milagros fueron más famosos y numerosos que cualquier otro milagro, a quien concediste abundante bien que abarca el Islam, la profecía, el conocimiento, la multitud de hijos y seguidores, y el río del Paraíso, y le dijiste, dirigiéndote a él: «Ciertamente, te hemos dado el Kawthar ¹⁶. Reza, pues, a tu Señor y sacrifica. En verdad, quien te odia será el privado de descendencia» ¹⁷. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, poseedor de la hermosa naturaleza y el gran carácter, el mejor profeta mediante el cual Allah salvó a la comunidad de todo castigo doloroso. Por su gran rango y posición ante su Señor, Él llamó a los profetas por sus nombres, pero a él lo llamó «Profeta» y «Mensajero», lo antepuso a ellos en la mención y tomó de ellos el pacto y la alianza de que creerían en él si lo alcanzaban y lo auxiliarían, y respondió en él la súplica de sus padres Abraham e Ismael cuando dijeron: «¡Señor nuestro! Suscita entre ellos un Mensajero de los suyos que les recite Tus aleyas, les enseñe el Libro y la Sabiduría y los purifique. Ciertamente, Tú eres el Poderoso, el Sabio» ¹⁸. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, puro de carácter y cualidades, y honra a aquel ante cuya puerta y tienda el pecador deposita su carga. Se narró de él que dijo: «Yo soy la respuesta de la súplica de Abraham y la buena nueva de Jesús» ¹⁹, y en otra versión: «Y el último que anunció mi venida fue Jesús, hijo de María». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, para quien de Ti precedieron la felicidad y el cuidado, y quien obtuvo la máxima excelencia y honor. Concediste gracias a los creyentes al enviarlo y completaste sobre ellos la bendición, diciendo: «Ciertamente, Allah ha concedido un favor a los creyentes al enviarles un Mensajero de entre ellos mismos, que les recita Sus aleyas, los purifica y les enseña el Libro y la Sabiduría» ²⁰. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, dueño de la excelsa ley y la firme religión, a quien distinguiste con la elevada posición y la estación mayor. Testificaste su mensaje diciendo: «Él es Quien ha enviado entre los iletrados un Mensajero de entre ellos, que les recita Sus aleyas, los purifica y les enseña el Libro y la Sabiduría, aunque antes estaban en un extravío evidente» ²¹. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, el mejor de aquellos a quienes otorgaste gloria y favor adicional, el más excelente de aquellos a quienes hiciste misericordioso con los creyentes y severo con los incrédulos. Testificaste su mensaje y dijiste a quienes buscaban una señal que demostrara su veracidad: «Di: “Las señales están solo en poder de Allah, y yo no soy sino un amonestador evidente”. ¿Acaso no les basta que te hayamos revelado el Libro que se les recita? Ciertamente, en ello hay misericordia y recuerdo para un pueblo que cree. Di: “Allah basta como testigo entre vosotros y yo”» ²². ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, el mejor de aquellos a quienes apoyaste contra los enemigos y concediste una victoria célebre, y de entre cuyos dedos benditos hiciste brotar agua abundante. Testificaste su mensaje diciendo: «¡Oh, Profeta! Ciertamente, te hemos enviado como testigo, portador de buenas nuevas, amonestador, y como alguien que invoca a Allah con Su permiso, y como una lámpara luminosa» ²³. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, a quien Allah hizo una seguridad para su comunidad y una fortaleza inexpugnable, el mejor intérprete de Allah y obediente y atento a Su mandato. Allah, Poderoso y Majestuoso, testificó su mensaje diciendo: «Y Allah sabe que tú eres Su Mensajero» ²⁴, «Muhammad es el Mensajero de Allah» ²⁵, «Di: “¡Oh, gentes! Yo soy el Mensajero de Allah para todos vosotros”» ²⁶. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, quien es digno de todo mérito, y quien dirige la bebida del amor a los habitantes de la Presencia y la exclusividad. Allah, Poderoso y Majestuoso, testificó su mensaje cuando se dirigió a la Gente del Libro sobre su envío a ellos, diciendo: «¡Oh, Gente del Libro! Os ha llegado Nuestro Mensajero, aclarándoos las cosas tras una interrupción de los mensajeros, para que no digáis: “No nos llegó ningún portador de buenas nuevas ni amonestador”. Pues ya os ha llegado un portador de buenas nuevas y un amonestador. Y Allah es sobre toda cosa Poderoso» ²⁷. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor y maestro Muhammad, Tu Profeta firme y Tu Mensajero antepuesto a todo veraz y fiel, a quien Allah, Poderoso y Majestuoso, otorgó dos de Sus nombres y testificó su mensaje como misericordia, diciendo: «Ciertamente, os ha llegado un Mensajero de entre vosotros mismos; le pesa vuestro sufrimiento, se preocupa por vosotros, y con los creyentes es compasivo y misericordioso» ²⁸, y «No te hemos enviado sino como misericordia para los mundos» ²⁹.

Aquel cuyo nombre está escrito en los siete cielos y sobre las patas del Trono ³⁰, y a quien Dios ha elevado su mención y le ha facilitado en la vida mundana y en la Última todo lo deseado, a quien su Señor ha adornado con el adorno de la misericordia, de modo que su existencia es misericordia y todas sus cualidades y atributos son misericordia. ¡Qué dichoso aquel que obtiene algo de ella! Pues él es el salvado en ambas moradas de toda cosa detestable, y el que alcanza en ellas todo lo amado. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los compañeros de la derecha ³¹, y el mejor de todo aquel que fue justo en el juramento y la promesa, cuya misericordia abarcó a todas las criaturas, hasta el punto de que dijo, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, a Gabriel, la paz sea con él: «Dice Dios, Poderoso y Majestuoso: ﴾Y no te enviamos ³² sino como misericordia para los mundos﴿ ³³. ¿Acaso te ha alcanzado algo de esta misericordia?» Respondió: «Sí, solía temer el final, pero me sentí seguro gracias a ti por la alabanza que Dios me ha hecho en Su palabra: ﴾Dotado de poder, ante el Señor del Trono, firme, obedecido allí y digno de confianza﴿ ³⁴». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, intercesor de los rebeldes y pecadores, y el mejor de quienes perdonan y disculpan a los malhechores, a quien Dios, Poderoso y Majestuoso, atestiguó la misión y que es el sello de los profetas, diciendo: ﴾Muhammad no es padre de ninguno de vuestros hombres, sino que es el Mensajero de Dios y el sello de los profetas﴿ ³⁵. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo justo y amigo de Dios ³⁶, y destructor de todo ignorante y necio, de quien se narró, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, que dijo: «Ciertamente la misión y la profecía han cesado, no hay mensajero después de mí ni profeta». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente obediente, piadosa y temerosa de Dios, e imán de la gente del conocimiento ³⁷, los escogidos y los puros, de quien se narró, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, que dijo: «Mi ejemplo y el ejemplo de los profetas es como el de un hombre que construyó una casa, la completó y la embelleció, excepto el lugar de un ladrillo. Quien entraba en ella decía: 'Qué hermosa es, excepto el lugar de este ladrillo'. Yo soy el lugar de ese ladrillo; vine y los profetas se completaron». Capítulo sobre la mención de él, la paz sea con él, en los libros anteriores. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes Dios ha alabado y elogiado en la clara Revelación ³⁸, y el más excelente de quienes Dios ha honrado y distinguido con la máxima exaltación y veneración, cuyas pruebas de profecía, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, eran evidentes en la Torá y el Evangelio, y cuyos signos de sus leyes y mensajes brillaban en ellos. Dijo Dios, Poderoso y Majestuoso: ﴾Aquellos que siguen al Mensajero, el Profeta iletrado ³⁹, a quien encuentran escrito junto a ellos en la Torá y el Evangelio﴿ ³². ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, espíritu de los espíritus de los grandes y ojo de los notables, y sobre quien fue revelado el Libro Sabio, que contiene guía, misericordia y explicación, de quien se narró que cuando Abdalá ibn Salam ⁴⁰ oyó de su aparición, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, en La Meca, salió y lo encontró. El Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, al verlo, le dijo: «¿Eres tú Ibn Salam, el sabio de Yatrib ⁴¹?» Respondió: «Sí». Dijo el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él: «Te conjuro por Dios, que hizo descender la Torá a Moisés: ¿encuentras mi descripción en el Libro de Dios?» Dijo: «Atribuye [algo] a tu Señor, oh Muhammad». Entonces el Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, se estremeció y tembló hasta caer desmayado. Entonces Gabriel le dijo: ﴾Di: Él es Dios, Uno, Dios, el Eterno, no engendró ni fue engendrado, y no hay nadie que sea semejante a Él﴿ ⁴². Entonces Ibn Salam le dijo: «Testifico que eres el Mensajero de Dios y que Dios te hará prevalecer a ti y a tu religión sobre todas las religiones». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes has favorecido con Tu misericordia y ternura, y para quien Gabriel, el fiel, fue servidor, amigo y compañero, de quien se narró de Ata ⁴³ que dijo: «Encontré a Abdalá ibn Amr ibn al-As ⁴⁴ y le dije: 'Infórmame sobre la descripción del Mensajero de Dios, la paz y las bendiciones de Dios sean con él'. Dijo: 'Sí, por Dios, ciertamente él está descrito en la Torá con parte de su descripción en el Corán: ﴾¡Oh Profeta! Te hemos enviado como testigo, portador de buenas nuevas, amonestador y refugio para los iletrados. Tú eres Mi siervo y Mi Mensajero; te he llamado el que se encomienda a Dios. No es rudo ni duro, ni vociferante en los mercados, ni devuelve mal con mal, sino que perdona y olvida. Dios no lo tomará hasta que enderece la religión torcida, para que digan: 'No hay más dios que Dios', y abra con ello ojos ciegos, oídos sordos y corazones sellados' ⁴⁵». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁴², médico de los alientos ⁴⁶, y protegido por el ojo de Tu cuidado de todo demonio rebelde y susurrador, cuya descripción, la paz y las bendiciones de Dios sean con él, encontraste en la Torá: «Muhammad, el Mensajero de Dios, no es rudo ni duro, ni vociferante en los mercados, ni se adorna con obscenidades, ni dice palabras indecentes. Lo guío hacia todo lo bello y le concedo todo carácter noble. Luego hago de la serenidad su vestimenta, de la piedad su emblema, de la conciencia de Dios su conciencia, de la sabiduría su entendimiento, de la verdad y la lealtad su naturaleza, del perdón y la bondad su carácter, de la justicia su conducta, de la guía su imán, del islam su religión, y Ahmad ⁴⁷ su nombre. Guío con él después del extravío, enseño con él después de la ignorancia, elevo con él después de la oscuridad, hago conocido con él después del anonimato, multiplico con él después de la escasez, enriquezco con él después de la pobreza, reúno con él después de la dispersión, unifico con él corazones diferentes, pasiones dispersas y naciones divididas, y hago de su comunidad la mejor comunidad que ha surgido para la humanidad». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente de la Última y de la vida mundana, y de quien Dios abrió corazones sellados, oídos sordos y ojos ciegos, de quien se narró de Ibn Abbas ⁴⁸ que dijo: «Al-Jarud ibn al-Mu'alla al-Abdi ⁴⁹ llegó, se islamizó y dijo (refiriéndose al Profeta, la paz y las bendiciones de Dios sean con él): 'Por Quien te ha enviado con la verdad, ciertamente he encontrado tu descripción en el Evangelio, y ciertamente el hijo de la Virgen ⁵⁰ anunció tu venida'. Y se narró que cuando Abraham, el Amigo ⁵¹, recibió la orden de expulsar a Agar ⁵², montó en Buraq ⁵³; y no pasaba Abraham por una tierra fértil y llana sin decir: '¿Aterrizamos aquí, oh Gabriel?' Y él respondía: 'No, hasta que lleguemos a La Meca'. Entonces Gabriel dijo: 'Desciende, oh Abraham'. Dijo: '¿Donde no hay ganado ni cultivo?' Dijo: 'Sí, aquí saldrá el Profeta de la descendencia de tu hijo Ismael, por quien se completará la palabra suprema' ⁵⁴.

¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que hablaron con sabiduría y exhortación, y el más excelente de los profetas a quien Allah legó el conocimiento de los primeros y los últimos, y lo difundió y enseñó. Se narró de Hisham ibn al-‘Asi al-Umawi: "Fui enviado, yo y otro hombre de Quraish, en la época de Abu Bakr as-Siddiq, a Heraclio, el soberano de los romanos, para invitarlo al Islam. Nos hospedamos con Jabala y lo invitamos al Islam. Llevaba ropas negras, y le preguntamos por ello. Dijo: 'He jurado no quitármelas hasta que os expulse de Sham'. Le dijimos: 'Por Allah, tomaremos este tu lugar y tomaremos el reino del rey más grande; así nos lo informó nuestro Profeta'. Entonces Heraclio nos envió a buscar de noche y entramos a su presencia. Mandó traer algo como un gran cofre ⁵⁵ dorado que contenía pequeñas casas con puertas. Lo abrió y extrajo un rollo negro, lo desplegó, y había en él una figura roja: un hombre de ojos grandes, nalgas enormes, de cuello largo como nunca vi, y con dos trenzas, la más hermosa creación de Allah. '¿Conocéis a este?', dijo. Dijimos: 'No'. Dijo: 'Este es Adán, la paz sea con él'. Luego abrió otra puerta y extrajo un rollo negro, y había en él una figura blanca: un hombre de ojos rojos, cabeza grande, hermosa barba. Dijo: '¿Conocéis a este?' Dijimos: 'No'. Dijo: 'Este es Noé, la paz sea con él'. Luego abrió otra puerta y extrajo un rollo, y había en él, por Allah, una figura blanca, y en ella, por Allah, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz. Dijo: '¿Conocéis a este?' Dijimos: 'Sí, Muhammad, el Mensajero de Allah y nuestro Profeta'. Por Allah, Heraclio se puso de pie y luego se sentó, venerando su imagen, que Allah le bendiga y le conceda paz, y dijo: '¿Es él?' Dijimos: 'Sí, es él, como si lo estuvieras viendo'. Se quedó un momento mirándola, luego dijo: 'Por Allah, las casas se han retrasado, pero os lo he adelantado para ver qué tenéis'. Le dijimos: '¿De dónde tienes estas imágenes?' Dijo: 'Adán pidió a su Señor que le mostrara a los profetas de su descendencia, y Él hizo descender sus imágenes. Estaban en el tesoro de Adán, en el lugar de la puesta del sol. Dhul Qarnayn ⁵⁶ las extrajo y se las entregó a Daniel'. Luego Heraclio dijo: 'Si mi alma se sintiera cómoda dejando mi reino, desearía ser un siervo de vuestro emir hasta morir'. Cuando regresamos, se lo contamos a Abu Bakr, quien lloró y dijo: 'Si Allah hubiera querido el bien para él, lo habría hecho. El Mensajero de Allah y los judíos nos informaron que ellos reconocen su misión, que Allah le bendiga y le conceda paz'. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyo favor Allah ha difundido en el mundo y manifestado; aquel cuya bendición es claridad para el corazón del creyente de su oscuridad y herrumbre. Allah, Poderoso y Majestuoso, lo describió en el Salterio ⁵⁷ dirigiéndose a él, que Allah le bendiga y le conceda paz: 'La misericordia se ha derramado sobre tus labios; por eso te bendeciré por siempre. Ciñe, oh valiente, tu espada, pues tu ley y tus preceptos están unidos a la majestad de tu diestra; tus flechas están afiladas, y todas las naciones caerán bajo ti'. Wahb ibn Munabbih dijo: "Vi en algunos libros antiguos que Allah, Bendito y Exaltado sea, dijo: 'Por Mi poder y Mi majestad, haré descender sobre las montañas de los árabes una luz que llenará el oriente y el occidente; y sacaré de la descendencia de Ismael un profeta árabe, iletrado ⁵⁸, en quien creerán tantos como estrellas del cielo y plantas de la tierra; todos creerán en Mí como Señor y en él como Mensajero, y rechazarán las religiones de sus padres y huirán de ellas'. Moisés dijo: '¡Gloria a Ti! Santificados sean Tus nombres. Ciertamente has honrado y ennoblecido a este profeta'. Allah dijo: 'Oh Moisés, me vengaré de su enemigo en este mundo y en el más allá, haré prevalecer su llamada sobre toda llamada, humillaré a quien se oponga a su ley, lo he adornado con la justicia y lo he sacado para la equidad. Por Mi poder, salvaré mediante él a un pueblo del Fuego. Abrí el mundo con Abraham y lo cerraré con Muhammad. Quien lo alcance y no crea en él ni entre en su ley, estará alejado de Allah'. Capítulo sobre el juramento de Allah, Exaltado sea, para confirmar su misión, que Allah le bendiga y le conceda paz, y la veracidad de lo que le fue revelado de Sus signos. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que se humillaron ante la grandeza del Sabio, el más excelente de aquellos a quienes el visitante se dirige y se honra besando el umbral de su puerta generosa. Entre las honras que Allah le concedió, que Allah le bendiga y le conceda paz, está que juró por la excelsa creación que le había otorgado y el favor inmenso con que le agració, diciendo: "Nūn. Por el cálamo y lo que escriben. Tú, por la gracia de tu Señor, no eres un loco. Y tendrás una recompensa ininterrumpida. Y posees un carácter excelso" ⁵⁹. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, a quien acercaste la noche del Isra' ⁶⁰ y agasajaste con todo bien, completando su alegría y regocijo; a quien creaste con la descripción más perfecta y la mejor forma. Entre las honras que Allah le concedió, que Allah le bendiga y le conceda paz, está que Él, Exaltado sea, juró por Su favor hacia él, Su generosidad y la concesión de lo que le satisface, diciendo: "Por la mañana. Por la noche cuando se serena. Tu Señor no te ha abandonado ni te ha aborrecido" ⁶¹ hasta el final de la sura. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que pasaron la noche en Tu obediencia, en vela y ayuno; por la bendición de la oración sobre él, concedes al siervo lo que se propuso y pretendió ante Ti. Entre las honras que Allah le concedió, que Allah le bendiga y le conceda paz, está lo que trajo de Su revelación, Su exaltación y Su inocencia de lo que sus enemigos le atribuyeron de extravío e injusticia, diciendo: "Por la estrella cuando cae. Vuestro compañero no se ha extraviado ni se ha desviado. Ni habla por capricho" ⁶². ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor del favor manifiesto y del bien inmenso; la oración sobre él es cura para todo corazón enfermo. Entre las honras que Allah le concedió, que Allah le bendiga y le conceda paz, está que Él, Exaltado sea, juró confirmar su misión en el Corán diciendo: "Yā Sīn. Por el Corán sabio. Ciertamente tú eres uno de los mensajeros, en un camino recto" ⁶³. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que se esforzaron en la obediencia y se esforzaron; aquel que es más querido que la vida, la riqueza, la familia y los hijos. Entre las honras que Allah le concedió, que Allah le bendiga y le conceda paz, está que Él, Poderoso y Majestuoso, juró por la duración de su vida y por su ciudad, condicionado a su estancia en ella, diciendo: "Por tu vida, ellos estaban en su embriaguez divagando" ⁶⁴ y "No juro por esta ciudad, mientras tú residas en esta ciudad" ⁶⁵. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, portador del estandarte de la gloria y la victoria; por la bendición de la oración sobre él, enriquece al pobre y repara la rotura. Entre las honras que Allah le concedió, que Allah le bendiga y le conceda paz, está que Él, Poderoso y Majestuoso, juró por su tiempo, la paz sea con él, diciendo:

Por el tiempo ⁶⁶, que el hombre está en pérdida. Y Su descripción, Poderoso y Majestuoso sea, de él, la paz sea con él, como luz y lámpara resplandeciente, y lo que implica la obligación de obedecerle y seguir su sunna ⁶⁷. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la Kaaba ⁶⁸ de los visitantes y amantes, y la más hermosa de las criaturas en rostro y la más clara de ellas en frente, quien entre sus honores, que Allah le bendiga y salve, ante su Señor, es que Él, Poderoso y Majestuoso sea, lo describió como lámpara resplandeciente y luz, diciendo: «En verdad, te hemos enviado como testigo, portador de buenas nuevas y amonestador, y como alguien que invita a Allah con Su permiso, y como una lámpara resplandeciente» ⁶⁹. Y dijo: «Ciertamente os ha llegado de Allah una luz y un Libro claro» ⁷⁰. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Allah protegió de la creación y les bastó, y el más excelente de los profetas, a cuyo enemigo injusto Allah humilló y desterró, quien entre sus honores, que Allah le bendiga y salve, ante su Señor, es que Él, Poderoso y Majestuoso sea, vinculó la obediencia a él con Su obediencia, diciendo: «Obedeced a Allah y a Su Mensajero» ⁷¹ y «Quien obedece al Mensajero, ciertamente ha obedecido a Allah» ⁷². Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el imán ⁷³ de los triunfadores, y el señor de Tus siervos sinceros, quien entre sus honores, que Allah le bendiga y salve, ante su Señor, es que Él, Poderoso y Majestuoso sea, amenazó con un mal castigo por oponerse a él, y prometió una gran recompensa por obedecerle, diciendo: «Pero si se apartan, ciertamente Allah no ama a los incrédulos. Y quien obedece a Allah y al Mensajero, esos estarán con aquellos a quienes Allah ha favorecido: los profetas, los veraces, los mártires y los justos» ⁷⁴. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien los creyentes no se enorgullecen sino de él, y bajo cuya bandera y estandarte estarán los profetas el Día de la Resurrección, quien entre sus honores, que Allah le bendiga y salve, ante su Señor, es que Él, Poderoso y Majestuoso sea, ordenó seguirlo, diciendo: «Pero no, por tu Señor, no creerán hasta que te hagan juez en lo que disputan entre ellos» ⁷⁵ y «Di: Si amáis a Allah, seguidme, y Allah os amará» ⁷⁶. Capítulo sobre lo que implica la cortesía con él, que Allah le bendiga y salve, y la respuesta de Allah, Exaltado sea, por Sí mismo, a su enemigo. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu profeta, el señor generoso, y Tu mensajero, el indulgente y clemente, quien entre sus honores, que Allah le bendiga y salve, ante su Señor, es que Él, Poderoso y Majestuoso sea, nos ordenó ser corteses con él, diciendo: «¡Oh vosotros que creéis! No os adelantéis a Allah y a Su Mensajero, y temed a Allah; ciertamente Allah es Oyente, Sabio» ⁷⁷. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu profeta compasivo y misericordioso, y Tu mensajero que salva a su comunidad del fuego del Infierno, quien entre sus honores, que Allah le bendiga y salve, ante su Señor, es que Él, Poderoso y Majestuoso sea, nos ordenó ser corteses con él y no alzar la voz por encima de su voz, diciendo: «¡Oh vosotros que creéis! No elevéis vuestras voces por encima de la voz del Profeta, ni le habléis en voz alta como habláis entre vosotros, no sea que vuestras obras se vuelvan vanas sin que os deis cuenta. En verdad, quienes bajan sus voces ante el Mensajero de Allah, esos son a quienes Allah ha probado sus corazones para la piedad; tendrán perdón y una gran recompensa» ⁷⁸. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad, el más noble de las criaturas en alma, linaje y honor, y el más favorecido ante Allah y el más complacido, quien entre sus honores, que Allah le bendiga y salve, ante su Señor, es que Él, Poderoso y Majestuoso sea, nos prohibió llamarlo por su nombre, diciendo: «No hagáis de la llamada del Mensajero entre vosotros como la llamada de unos a otros» ⁷⁹. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tesoro de la guía y el secreto oculto, y entre lo supererogatorio, lo obligatorio y lo recomendado, quien entre sus honores ante su Señor, Poderoso y Majestuoso sea, es que cuando los idólatras lo acusaron de locura y dijeron: «¡Oh tú, a quien se le ha hecho descender el Recuerdo! Ciertamente eres un loco» ⁸⁰, Él, Glorificado sea, respondió por Sí mismo, sin intermediario, elevando su rango, diciendo: «Nun. Por el cálamo y lo que escriben. Tú, por la gracia de tu Señor, no eres un loco» ⁸¹. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor ayudante y auxiliador de los creyentes, y el tesoro del pobre, el angustiado y el necesitado, de quien se narró que al-‘Āṣ ibn Wā’il as-Sahmī ⁸², uno de los burlones, cuando vio al Profeta, que Allah le bendiga y salve, salir de la mezquita mientras él entraba, se encontraron en la puerta de Banī Sahm y hablaron, mientras algunos de los nobles de Quraysh estaban sentados en la mezquita. Cuando al-‘Āṣ entró, le dijeron: «¿Quién es ese con quien estabas hablando?» Él, maldito por Allah, dijo: «Ese es el abtar ⁸³», refiriéndose al Profeta, que Allah le bendiga y salve, pues había fallecido un hijo suyo de Jadiya. Entonces Allah, Glorificado sea, respondió por él y asumió Su respuesta diciendo: «En verdad, tu enemigo es el abtar» ⁸⁴. Yo soy tu enemigo y tu adversario es el humillado y despreciable. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo guiado y recto, e imán de todo acertado y feliz, quien cuando los incrédulos dijeron acerca de él, que Allah le bendiga y salve: «¿Ha inventado una mentira contra Allah o tiene locura?» ⁸⁵, Allah, Glorificado sea, respondió diciendo: «Pero quienes no creen en la Última Vida están en el castigo y en un extravío lejano» ⁸⁶. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la más alejada de las criaturas del pecado y la más reacia a él, y el más elevado en rango y el más grande en luz, quien cuando los idólatras le dijeron, que Allah le bendiga y salve: «No eres un enviado», Allah respondió por él diciendo: «Yā Sīn. Por el Corán sabio. Ciertamente eres de los enviados» ⁸⁷. Y cuando le dijeron: «¿Cómo vamos a abandonar a nuestros dioses por un poeta loco?» ⁸⁸, Allah, Glorificado sea, respondió diciendo: «Antes bien, ha traído la verdad y ha confirmado a los enviados» ⁸⁹. Y cuando le dijeron: «Un poeta del que esperamos la calamidad del tiempo» ⁹⁰, «Esto no es más que una falsedad que ha inventado, y otros le han ayudado» ⁹¹, Allah, Glorificado sea, respondió diciendo: «Y no le hemos enseñado la poesía, ni le es propia» ⁹², y los llamó mentirosos diciendo: «Ciertamente han traído injusticia y falsedad» ⁹³. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu profeta, de quien Gabriel fue mensajero la noche del Isra’ ⁹⁴, y Tu amado, a quien obsequiaste con todo bien y le concediste un favor célebre, quien cuando recitó a los idólatras las noticias de los antiguos y an-Naḍr ibn al-Ḥārith ⁹⁵ dijo: «Si quisiéramos, diríamos algo similar a esto; esto no son más que fábulas de los antiguos» ⁹⁶, Allah dijo desmintiéndolos: «Di: Si se reunieran los hombres y los genios para producir algo similar a este Corán, no podrían producir algo similar, aunque se ayudaran mutuamente» ⁹⁷. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad.

Nuzhat al-‘Ushshāq ⁹⁸, y con la visión de su noble rostro desaparece la fatiga y se enfrían los anhelos. Cuando al-Walīd ibn al-Mughīra dijo: «Esto no es sino hechizo que se transmite, esto no es sino palabra de hombre», dijo Allah, el Altísimo, para consolarlo —que Allah lo bendiga y le conceda paz—: «Así también, a los que les llegaron antes que ellos, ningún Mensajero vino sin que dijeran: “Es un hechicero o un loco”» [Corán, 51:52]. Y cuando dijeron: «Muhammad, su Señor lo ha abandonado», y dijeron: «¿Qué clase de Mensajero es este que come alimentos y camina por los mercados?» [Corán, 25:7], Allah, el Altísimo, les respondió con Su palabra: «Tu Señor no te ha abandonado ni te ha odiado» [Corán, 93:3], y «No enviamos antes de ti sino a hombres de los Mensajeros, que comían alimentos y caminaban por los mercados» [Corán, 25:20]. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! (25) El mejor de aquellos a quienes concediste gloria y noble carácter, y a quien hiciste de Gabriel un compañero y servidor. Cuando los enemigos de Allah, los judíos, lo envidiaron por la multitud de matrimonios y esposas, y dijeron: «Su única preocupación es el matrimonio», Allah les respondió y defendió a Su Mensajero —que Allah lo bendiga y le conceda paz—, diciendo: «¿Acaso envidian a la gente por lo que Allah les ha dado de Su favor? Pues ya concedimos a la familia de Abraham el Libro y la Sabiduría, y les concedimos un gran reino» [Corán, 4:54]. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tesoro de las provisiones, y el mejor de aquellos por quienes llegaron a su comunidad las buenas nuevas! A quien Allah protegió antes de su misión y después de ella de las faltas menores y mayores. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que cumplieron el pacto y devolvieron el depósito, y a quien Allah envió con la ley y la religión! A quien Allah protegió, como a otros profetas, de la calumnia, la falsedad, la mentira y la traición. Capítulo sobre la obligación de amarlo y seguir su Sunnah ⁹⁹ —la paz sea con él—. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mina de generosidad, lealtad y afecto, y el mejor amado por quien el amante atraviesa desiertos y distancias en su visita! A quien Allah nos impuso amarlo —que Allah lo bendiga y le conceda paz— y agradecerle, pues por él salimos de las tinieblas de la incredulidad a la luz de la fe, y por él nos liberó del fuego de la ignorancia al paraíso de la certeza. No hay favor más grande que su favor hacia nosotros —que Allah lo bendiga y le conceda paz—, ni hay obligación de nadie después de Allah como la que él tiene sobre nosotros. Si el hombre pasara toda su vida bendiciéndolo y agradeciéndole, sería incapaz de corresponderle siquiera una parte. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los últimos y los primeros, y Kaaba ¹⁰⁰ de los amantes anhelantes! A quien Allah nos impuso amarlo —que Allah lo bendiga y le conceda paz—, diciendo: «Di: Si vuestros padres, vuestros hijos, vuestros hermanos, vuestras esposas, vuestra tribu, los bienes que habéis adquirido, un comercio cuya ruina teméis y las casas que os complacen, os son más amados que Allah, Su Mensajero y la lucha en Su camino, entonces esperad hasta que Allah venga con Su orden. Y Allah no guía a la gente rebelde» [Corán, 9:24]. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los obedientes, e imam ¹⁰¹ de los humildes y sumisos! De quien se narró —que Allah lo bendiga y le conceda paz— que dijo: «Ninguno de vosotros creerá hasta que yo sea (27) más amado para él que su padre, su hijo y todas las personas». ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imam de los profetas y los mensajeros escogidos, y por quien Allah derrotó a los enemigos de Su religión, los hipócritas y los malvados! De quien se narró —que Allah lo bendiga y le conceda paz— que dijo: «Tres cosas: quien las posea, encontrará la dulzura de la fe: que Allah y Su Mensajero sean más amados para él que cualquier otra cosa; que ame a una persona solo por Allah; y que aborrezca volver a la incredulidad después de que Allah lo haya salvado, como aborrece ser arrojado al fuego». ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de gran rango, valor y dignidad, y la mejor de las criaturas y la más amada para el Misericordioso! De quien se narró que nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattāb —que Allah esté complacido con él— le dijo —que Allah lo bendiga y le conceda paz—: «Eres más amado para mí que todo excepto mi propia alma». Entonces él —la paz sea con él— le dijo: «No serás creyente hasta que yo sea más amado para ti que tu propia alma». Dijo: «Por Aquel que te reveló el Libro, eres más amado para mí que mi propia alma». Entonces él —que Allah lo bendiga y le conceda paz— le dijo: «Ahora, oh ‘Umar, ahora, oh ‘Umar, se ha completado para ti la fe». ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo aquel a quien elevaste su rango entre Tus siervos y honraste, y el mejor de aquellos a quienes acercaste a Tu presencia y aproximaste! De quien se narró —que Allah lo bendiga y le conceda paz— que dijo a Safwān ibn Qudāma cuando este le dijo: «Te amo»: «La persona estará con quien ama». Y un hombre vino y le dijo: «Oh Mensajero de Allah, ¿cuándo será la Hora?» Dijo: «¿Qué has preparado para ella?» Dijo: «No he preparado para ella mucha oración, ni ayuno, ni caridad, pero amo a Allah y a Su Mensajero». Entonces él —que Allah lo bendiga y le conceda paz— le dijo: «Estarás con quien amas». ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tesoro de los conocimientos y los secretos, y mar de generosidad que desborda sobre la gente virtuosa del amor! De quien se narró que nuestro señor ‘Alī ibn Abī Tālib —que Allah esté complacido con él— dijo que él —que Allah lo bendiga y le conceda paz— tomó...

Tomó la mano de al-Hasan y al-Husayn ¹⁰², que Allah esté complacido con ambos, y dijo: «Quien me ame y ame a estos dos, a su padre y a su madre, estará conmigo en mi rango el Día de la Resurrección». Y dijo, que Allah le bendiga y le dé paz: «No se mezcla mi amor en el corazón de un hombre y me ama sin que Allah prohíba su cuerpo al Fuego». ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de la vista y la perspicacia del creyente, lo más preciado que posee, el amado más querido al que el pobre acude con su necesidad y se refugia, de quien se narró que (29) un hombre vino a él, que Allah le bendiga y le dé paz, y dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! Eres más amado para mí que mi familia, mi riqueza y mis hijos. Te recuerdo y no puedo soportar hasta venir y mirarte. Y he recordado mi muerte y tu muerte, y sé que cuando entres al Paraíso serás elevado con los profetas, y si yo entro, no te veré». Entonces Allah, Exaltado sea, reveló: «Y quien obedece a Allah y al Mensajero, esos estarán con aquellos a quienes Allah ha favorecido: los profetas, los veraces, los mártires y los justos. ¡Qué excelentes compañeros son!» ¹⁰³. Entonces él, la paz sea con él, lo llamó y se la recitó. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuya saliva bendita era más dulce que el azúcar y la miel, el mejor de los esforzados que nunca le sobrevino en la obediencia a Allah cansancio ni hastío, de quien se narró que cuando el día de Uhud fueron muertos los mártires de Muhammad, que Allah le bendiga y le dé paz, y aumentaron los lamentos en Medina, salió una mujer de los Ansar ¹⁰⁴ y se encontró con su hermano, su padre, su hijo y su esposo muertos, sin saber con cuál de ellos se encontraba primero. Cada vez que pasaba junto a uno de ellos caído, decía: «¿Quién es este?». Decían: «Tu hermano, tu padre, tu esposo, tu hijo». Ella decía: «¿Y qué ha hecho el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz?». Decían: «Delante de ti», hasta que fue hacia él, que Allah le bendiga y le dé paz, tomó un borde de su manto y empezó a decir: «¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Allah! No me importa (30) si tú estás a salvo de daño». Y en otra versión dijo: «Toda desgracia después de ti es insignificante». ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad! Señor de los habitantes de la tierra y el cielo, imán de los señores y los generosos, de quien se narró de nuestro señor ‘Amr ibn al-‘As ¹⁰⁵ que dijo: «No había nadie más amado para mí que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, ni más venerado a mis ojos que él. Y no podía llenar mis ojos de él por respeto, hasta el punto de que si me dijeran: 'Descríbelo', no podría describirlo». Y dijo nuestro señor ‘Ali ¹⁰⁶, que Allah esté complacido con él, cuando se le preguntó cómo era su amor por el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz: «El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, era más amado para nosotros que nuestras riquezas, nuestros hijos, nuestros padres, nuestras madres y que el agua fría en la sed». ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de Tus siervos justos, el mejor de los que se ocupan en Tu amor y viajan, de quien se narró que cuando la gente de La Meca sacaron a Zayd ibn al-Dathinna ¹⁰⁷ del Haram ¹⁰⁸ para matarlo, le dijo Abu Sufyan ibn Harb ¹⁰⁹: «Te conjuro por Allah, oh Zayd, ¿acaso te gustaría que Muhammad estuviera ahora con nosotros en tu lugar, que le cortaran el cuello y tú estuvieras con tu familia?». Zayd respondió: «Por Allah, no me gustaría que Muhammad estuviera ahora en el lugar donde está, y le hiriera una espina (31) mientras yo estuviera sentado con mi familia». Entonces Abu Sufyan dijo: «No he visto a nadie entre la gente que ame a alguien como los compañeros de Muhammad aman a Muhammad». Y se narró que ‘Abdullah ibn Zayd ¹¹⁰ estaba trabajando en un jardín suyo, y su hijo le informó de la muerte del Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, y dijo, que Allah esté complacido con él: «¡Oh Allah, quita mi vista para que no vea a nadie después de mi amado Muhammad, que Allah le bendiga y le dé paz!». Entonces Allah le cegó la vista en ese momento. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el inteligente y sagaz, señor de todo sabio y médico, de quien se narró que una mujer que había sido negligente consigo misma fue vista en sueños después de su muerte, y se le dijo: «¿Qué ha hecho Allah contigo?». Dijo: «Me ha perdonado». Se le dijo: «¿Por qué?». Dijo: «Por mi amor al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, y mi deseo de mirarlo». Entonces se le llamó: «A quien desea mirar a Nuestro Amado, nos da vergüenza humillarlo con Nuestra reprensión, sino que reunimos entre él y el Amado». Capítulo sobre el amor a sus nobles compañeros, sobre él la mejor oración y paz. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, a quien Allah adornó con el adorno de la compasión y la misericordia, y fue compasivo (32) y misericordioso, y cuyo conocimiento de sus noticias y su biografía prescinde de todo amigo íntimo y compañero, a quien Allah alabó y elogió a sus compañeros con Su palabra: «Muhammad es el Mensajero de Allah, y los que están con él son severos con los incrédulos, misericordiosos entre ellos. Los ves inclinados y postrados, buscando favor de Allah y satisfacción. Su señal está en sus rostros por la huella de la postración. Esa es su descripción en la Torá y su descripción en el Evangelio: como una siembra que brota, luego se fortalece, luego se engrosa y se yergue sobre su tallo, maravillando a los sembradores, para enfurecer con ellos a los incrédulos. Allah ha prometido a quienes de ellos crean y obren bien, perdón y una gran recompensa» ¹¹¹. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de los imanes piadosos, a quien Allah distinguió y obsequió con los versículos finales de la Sura de la Vaca ¹¹², a quien Allah alabó a sus compañeros, que Allah le bendiga y le dé paz, con Su palabra: «Y los primeros precursores de los emigrantes y los auxiliares, y quienes los siguieron con benevolencia, Allah está complacido con ellos y ellos están complacidos con Él. Y les ha preparado jardines por debajo de los cuales corren los ríos, donde morarán eternamente. Ese es el gran triunfo» ¹¹³. «Ciertamente Allah está complacido con los creyentes cuando te juran fidelidad bajo el árbol» ¹¹⁴. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (33), el mejor hacia quien se emprenden viajes, el más excelente generoso al que acude el necesitado y anhela lo que posee, a quien Allah, Poderoso y Majestuoso, alabó a sus nobles compañeros con Su palabra: «Hombres que cumplieron su pacto con Allah» ¹¹⁵. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor a cuya sombra se refugia el pecador, el más excelente a quien se dirigen las esperanzas y las caravanas se detienen en su puerta!

Lo que se ha narrado de él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «Mis compañeros (Sahāba) son como las estrellas; por cualquiera de ellos que os guiéis, seréis bien guiados. Y su ejemplo es como el de la sal en la comida; la comida no es buena sino con ella». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad. Abandonó la falsedad por completo y hasta lo más lejano de ella, y es mejor que aquel que busca al pobre, pues le cumplió su expectativa y lo ayudó. Lo que se ha narrado de él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «¡Allah, Allah! (Temed a Allah) en cuanto a mis compañeros; no los toméis como blanco (de críticas) después de mí. Pues quien los ame, los ama por mi amor; y quien los odie, los odia por mi odio. Quien los tome como aliados (walāhum), me ha tomado a mí como aliado; y quien me tome como enemigo, me ha tomado a mí como enemigo; y quien los dañe, me ha dañado a mí; y quien me dañe a mí, ha dañado a Allah; y a quien dañe a Allah, está a punto de que Él lo agarre (con Su castigo)». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad. Dueño del alma pura y noble, del alto rango y la excelsa categoría (34), de quien se ha narrado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «No insultéis a mis compañeros. Pues si uno de vosotros gastara (en caridad) el equivalente al monte Uhud en oro, no alcanzaría el mudd (medida de capacidad) de uno de ellos, ni la mitad de ello». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad. El mejor de las criaturas en generosidad y sustitución, y a quien enviaste como misericordia para los mundos, de nosotros, de Ti, como favor y gracia, de quien se ha narrado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «Quien insulte a mis compañeros, sobre él sea la maldición de Allah, de los ángeles y de toda la humanidad. Allah no aceptará de él ni obras de expiación (ṣarf) ni compensación justa ('adl)». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos con quienes apartaste los daños y el perjuicio, y con quienes facilitaste el camino de la conducta espiritual (sulūk) hacia Ti y el viaje (sair). De quien se ha narrado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «Ciertamente, Allah escogió a mis compañeros sobre todos los mundos, excepto los profetas y los mensajeros. Y escogió para mí de entre ellos a cuatro: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman y 'Ali, y los hizo los mejores... [ILEGIBLE] Todos mis compañeros son buenos. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes vestiste con las vestiduras del honor y la nobleza, y elevaste su rango (35), y el más excelente de aquellos a quienes trataste con gentileza y apartaste de ellos la censura y la reprobación. De quien se ha narrado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «¡Oh, gentes! Estoy complacido con Abu Bakr, así que perdonadle por ello. ¡Oh, gentes! Estoy complacido con 'Umar, 'Uthman, 'Ali, Talha, Az-Zubair, Sa'd y 'Abdur-Rahman ibn 'Awf, así que perdonadles por ello. ¡Oh, gentes! Guardadme (el respeto) en mis compañeros, mis parientes políticos (aṣhārī) y mis cuñados (ajtānī). Que ninguno de ellos os reclame por una injusticia, pues esa es una injusticia que no será perdonada mañana en el Día de la Resurrección». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño de la súplica eficaz y de las bendiciones que retornan sobre la gente del amor (a él). De quien se ha narrado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «Guardadme (el respeto) en mis compañeros y mis parientes políticos. Pues quien me guarde (el respeto) en ellos, Allah lo guardará en la vida mundanal y en la Última Vida. Y quien no me guarde (el respeto) en ellos, Allah lo abandonará. Y a quien Allah abandona, está a punto de que Él lo agarre (con Su castigo)». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño del favor incrementado, y el mejor de los depositarios (amīn) ante Ti y testigo (shahīd). De quien se ha narrado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «Quien me guarde (el respeto) en mis compañeros, llegará a mi estanque (al-ḥawḍ). Y quien no me guarde (el respeto) en mis compañeros, no llegará a mi estanque y no me verá sino desde lejos» (36). ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los descritos con generosidad, y el más excelente de quienes consagraron sinceramente para Ti su oración y su ayuno. De quien se ha narrado, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: «Para un siervo, encontrar a Allah con los pecados de los siervos (es decir, cargando con ellos) es mejor para él que odiar a un hombre de mis compañeros. Pues ciertamente, ese es un pecado que no le será perdonado en el Día de la Resurrección». Las virtudes (manāqib) de los cuatro califas (al-Julafā' al-Arba'a), que Allah esté complacido con ellos, de manera resumida. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los siervos y los libres, y el mejor de quienes perdonaron al transgresor y buscaron las excusas. De quien, entre las virtudes de sus nobles califas, se ha narrado que él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: «Que Allah tenga misericordia de Abu Bakr: me casó con su hija, me llevó a la Casa de la Emigración (Dār al-Hijra) y liberó a Bilal. Que Allah tenga misericordia de 'Umar: dice la verdad aunque sea amarga. Que Allah tenga misericordia de 'Uthman: los ángeles se avergüenzan de él. Que Allah tenga misericordia de 'Ali. ¡Oh, Allah! Haz que la verdad gire con él dondequiera que gire». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, meta de mi alegría y mi gozo, y aquel por cuya bendición (ṣalāt) se multiplican (37) mis buenas acciones y mis recompensas. De quien, entre las virtudes de sus nobles califas, se ha narrado que él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo a Abu Bakr: «¡Oh, Abu Bakr! Allah, Poderoso y Majestuoso, me creó de una gema (jawhara) de luz. El Señor, Glorificada sea Su Majestad, la miró y Sus nombres se cristalizaron (taqarrasat). Entonces me detuvo ante Él y me avergoncé de Él, y sudé. Cayeron de mí cuatro gotas. Te creó a ti, ¡oh, Abu Bakr!, de la primera gota; creó a 'Umar de la segunda; creó a 'Uthman de la tercera; y creó a 'Ali de la cuarta. Así que tu luz, ¡oh, Abu Bakr, 'Umar, 'Uthman y 'Ali!, proviene de mi luz». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más excelente de los seres, y aquel ante cuyos dones que su Señor le concedió, las mentes y los entendimientos quedan perplejos. De quien, entre las virtudes de sus nobles califas, se ha narrado que, cuando Allah, el Altísimo, creó a Adán, apareció en su espalda la luz de nuestro señor Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. Los ángeles se colocaban detrás de su espalda mirando esa luz. Entonces Adán dijo: «¡Oh, Señor mío! ¿Por qué estos miran mi espalda?» Dijo (Allah): «Miran la luz de Muhammad, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, el Sello de los Profetas, a quien haré salir de tu espalda».

Dijo: «¡Señor mío, haz que lo vea!» Entonces apareció en su dedo índice. Dijo Adán: «¡Señor mío, queda algo de él?» Dijo: «Sí, la luz de sus compañeros». Dijo: «¡Señor mío, ponla en el resto de mis dedos!» Entonces puso la luz de Abu Bakr en el dedo medio ¹¹⁶, la luz de 'Umar en el anular, la luz de 'Uthmán en el meñique y la luz de 'Alí en el pulgar. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tesoro de las luces ¹¹⁷, y aquel cuyas leyes abrogaron las leyes de los de las iglesias y el cinturón ¹¹⁸! De las virtudes de sus nobles califas, se narró de él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que dijo en la batalla de Tabuk: «¡Oh Allah, Tú has bendecido a mi comunidad en mis compañeros, no les quites la bendición y reúnelos en él —es decir, Abu Bakr— y no disperses su asunto, pues él siempre ha preferido Tu mandato al suyo. ¡Oh Allah, fortalece a 'Umar, da paciencia a 'Uthmán y guía a 'Alí!» Y dijo —la paz sea con él—: «Allah ha prescrito para ellos el amor de Abu Bakr, 'Umar, 'Uthmán y 'Alí, como les prescribió la oración, el azaque, el ayuno y la peregrinación. Quien aborrezca a uno de ellos, Allah no aceptará de él ni oración, ni azaque, ni ayuno, y será resucitado de su tumba hacia el fuego». Quien tenga buen pensamiento de Allah, el Generoso, y de Su Mensajero, será inscrito entre los nobles. Y quien ame a los compañeros del Escogido ¹¹⁹, tendrá jardines del Edén, viendo en su sombra aposentos. Y quien sea enemigo de ellos, tendrá el fuego del Infierno y amanecerá llorando con pesar. Ellos son las estrellas de la guía en toda oscuridad. Allah me basta en lo que he dicho y es suficiente. ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo aquel que precede en las bondades, y quien es para los amantes más querido que el alma, la riqueza, la familia y el amigo sincero y leal! De las virtudes de sus nobles califas, se narró de él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que dijo: «Mi estanque ¹²⁰ tiene cuatro pilares: un pilar en la mano de Abu Bakr, el segundo en la mano de 'Umar, el tercero en la mano de 'Uthmán y el cuarto en la mano de 'Alí. Quien ame a Abu Bakr y aborrezca a 'Umar, Abu Bakr no le dará de beber. Quien ame a 'Umar y aborrezca a Abu Bakr, 'Umar no le dará de beber. Quien ame a 'Uthmán y aborrezca a 'Alí, 'Uthmán no le dará de beber. Quien ame a 'Alí y aborrezca a 'Uthmán, 'Alí no le dará de beber. Quien hable bien de Abu Bakr, habrá alcanzado el adorno. Quien hable mal de 'Umar, habrá tomado el camino equivocado. Quien hable bien de 'Uthmán, se iluminará con la luz del Señor de los mundos. Quien hable bien de 'Alí, se habrá aferrado al asidero firme ¹²¹. Quien hable bien de mis compañeros, me habrá honrado. Quien hable mal de mis compañeros, me habrá insultado». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo noble conocedor y generoso, poseedor de la elevada posición y el alto rango! De las virtudes de sus nobles califas, se narró de él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que dijo: «Quien alegre a mis compañeros, me habrá alegrado a mí. Quien me alegre a mí, habrá alegrado a Allah. Quien alegre a Allah, es obligación de Allah alegrarlo e introducirlo en el Paraíso». Y dijo: «El amor de estos cuatro no se reúne sino en el corazón de un creyente: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthmán y 'Alí». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo agradecido por Tu gracia y loador, y Tu Profeta que somete a todo incrédulo y negador! De las virtudes de sus nobles califas, se narró que él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— estaba sentado cuando llegó Abu Bakr as-Siddiq ¹²² —Allah esté complacido con él— y le dijo: «¡Bienvenido el que consuela con su riqueza, bienvenido el que prefiere a los demás sobre sí mismo!» Luego llegó 'Umar y dijo: «¡Bienvenido el que distingue entre la verdad y la falsedad, bienvenido aquel por quien Allah perfeccionó la religión y fortaleció a los musulmanes!» Luego llegó 'Uthmán y dijo: «¡Bienvenido mi yerno y esposo de mi hija, por quien Allah reunió mi luz, el feliz en su vida, el mártir en su muerte! ¡Ay del que lo mate, estará en el fuego!» Luego llegó 'Alí —Allah esté complacido con él— y dijo: «¡Bienvenido mi hermano y primo, y aquel que yo y él fuimos creados de una misma luz!» ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor mensajero para los mundos como misericordia y gracia, y por cuyo amor se obtiene protección del castigo del Infierno y el Paraíso! De las virtudes de sus nobles califas, se narró que Noé —la paz sea con él— cada vez que construía algo en el arca, la carcoma lo devoraba de noche. Se quejó a Allah, el Altísimo, y Allah le inspiró: «Escribe en ella Mis ojos de entre Mis criaturas». Dijo: «¡Señor mío, cuáles son Tus ojos de entre Tus criaturas?» Dijo: «Son los compañeros de Mi Profeta Muhammad —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—: Abu Bakr, 'Umar, 'Uthmán y 'Alí». Entonces Noé —la paz sea con él— los escribió en sus cuatro costados y fue preservada. Y se narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— se apoyaba en Abu Bakr y 'Umar mientras decía: «Así vivimos, así morimos y así entramos al Paraíso». ¡Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los virtuosos y los inteligentes, el mejor de quienes vigilaron a Allah y se examinaron a sí mismos en cada respiro! De las virtudes de sus nobles califas, se narró de Ibn 'Abbás —Allah esté complacido con ambos—: «Cuando llegue el Día de la Resurrección, se traerá un lecho de rubí rojo, de veinte millas de largo por veinte millas de ancho, sin grieta ni unión, suspendido por el poder de Allah, el Altísimo. En él se sentará Abu Bakr —Allah esté complacido con él—. Luego se traerá un lecho de rubí amarillo, similar al primero, y en él se sentará 'Umar —Allah esté complacido con él—. Luego se traerá un lecho de rubí verde, similar al primero, y en él se sentará 'Uthmán —Allah esté complacido con él—. Luego se traerá un lecho de rubí blanco, similar al primero, y en él se sentará 'Alí —Allah esté complacido con él—. Luego Allah ordenará a los lechos que vuelen con ellos, y volarán hasta debajo de la sombra del Trono ¹²³. Luego se extenderá sobre ellos una tienda de perlas húmedas; si se reunieran los siete cielos y las siete tierras y todo lo que Allah ha creado, estarían en un rincón de los rincones de esa tienda. Luego se les elevarán cuatro copas: una copa para Abu Bakr, una copa para 'Umar, una copa para 'Uthmán y una copa para 'Alí —Allah esté complacido con todos ellos— y beberán. Y esa es la palabra de Él: ﴿Y extraeremos lo que haya en sus pechos de rencor, como hermanos, en lechos unos frente a otros﴾ ¹²⁴».

Luego, Dios ordena al Infierno que agite sus olas y arroje al que rechaza ¹²⁵ y al incrédulo sobre su superficie. Entonces, Dios descubre sus ojos, y ellos miran hacia las moradas de la comunidad de Muhammad —que Dios le bendiga y le dé paz— en el Paraíso; luego son devueltos al Infierno y dicen: «¿Quiénes son estos por quienes nosotros hemos sido desgraciados y la gente ha sido feliz?». ¡Oh, Dios! Bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de las criaturas, árabes y no árabes, y el mejor de todos aquellos a quienes Tú has fortalecido con un espíritu de Ti y has llenado su corazón con la luz de la fe y del Islam. Entre las virtudes de sus nobles sucesores ¹²⁶ está lo que se ha narrado de él —que Dios le bendiga y le dé paz— que dijo: «Entré en el Paraíso, y mientras paseaba por sus jardines, entre sus ríos y sus árboles, extendí la mano hacia una fruta y la tomé. Se partió en mi mano en cuatro trozos, y de cada trozo salió una hurí ¹²⁷. Si hubiera mostrado su uña, habría seducido a los habitantes del cielo y de la tierra; si hubiera mostrado su palma, su luz habría superado la luz del sol y la luna; si hubiera sonreído, su aroma habría llenado de almizcle el espacio entre el cielo y la tierra. Dije a la primera: “¿Quién eres?”. Dijo: “Soy para Abu Bakr as-Siddiq ¹²⁸”. Dije: “Ve al palacio de tu esposo”, y se fue. Dije a la segunda: “¿Quién eres?”. Dijo: “Soy para Úmar ibn al-Jattab ¹²⁹”. Dije: “Ve al palacio de tu esposo”, y se fue. Dije a la tercera: “¿Quién eres?”. Dijo: “Soy para Uzmán ¹³⁰, el usurpado por completo, el asesinado injustamente”. Le dije: “Ve al palacio de tu esposo”, y se fue. Dije a la cuarta: “¿Quién eres?”. Ella calló y luego dijo: “Por Dios, oh Mensajero de Dios, Dios Altísimo me creó con la belleza de Fátima ¹³¹, y me puso su nombre. Y Dios Altísimo me ha desposado con Ali ibn Abi Tálib ¹³² mil años antes de que él se casara con Fátima”». ¡Oh, Dios! Bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de mi vista y mi claridad, y aquel por cuya bendición he alcanzado mi deseo y mi remedio. Entre las virtudes de sus nobles sucesores está lo que se ha narrado de él —que Dios le bendiga y le dé paz— que dijo: «Llegaré el Día de la Resurrección con Abu Bakr a mi derecha, Úmar a mi izquierda, Uzmán detrás de mí y Ali delante de mí, bajo el Estandarte de la Alabanza ¹³³, que tiene dos piezas: una de brocado ¹³⁴ y otra de brocado grueso ¹³⁵». Entonces se levantó un beduino y dijo: «¡Que mi padre y mi madre sean tu rescate, oh Mensajero de Dios! Ali...». «¿Cómo no va a poder llevar el Estandarte de la Alabanza? —dijo—. ¿Cómo no va a poder llevarlo, si se le han dado cualidades: paciencia como la mía, belleza como la de José, fuerza como la de Gabriel? Y ciertamente, el Estandarte de la Alabanza está en manos de Ali ibn Abi Tálib, y todas las criaturas ese día estarán bajo mi estandarte». ¡Oh, Dios! Bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor del estandarte y de la Fuente ¹³⁶, e intercesor de los pecadores el día de la reunión y de la exposición. Entre las virtudes de sus nobles sucesores está lo que se ha narrado: que nuestro señor Úmar ibn al-Jattab —que Dios esté complacido con él— y Uzmán ibn Affán estaban en algunos asuntos del Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz—, y les llegó la hora de la oración del Asr ¹³⁷. Úmar dijo a Uzmán —que Dios esté complacido con ambos—: «Adelántate y reza con nosotros». Uzmán dijo: «Tú tienes más derecho que yo a adelantarte, oh Úmar, pues el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— te ha preferido y te ha elogiado». Úmar dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir: “¡Qué buen hombre es Uzmán, mi yerno ¹³⁸ y esposo de mi hija, y aquel por quien Dios ha unido mi luz”». Uzmán dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir: “Úmar, Dios ha perfeccionado el Islam a través de él”». Úmar dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir: “Uzmán, los ángeles se avergüenzan de él”». Uzmán dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir: “Úmar, Dios ha completado la religión a través de él y ha fortalecido a los musulmanes por medio de él”». Úmar dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir: “Uzmán ha reunido el Corán y es el amado del Misericordioso”». Uzmán dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir: “¡Qué buen hombre es Úmar! Visita a las viudas y a los huérfanos, y les lleva comida mientras ellos duermen”». Úmar dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir en tu favor: “Dios ha perdonado a Uzmán, el que equipó al Ejército de la Dificultad ¹³⁹”». Uzmán dijo: «Yo no me adelanto a ti, pues he oído al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir en tu favor: “¡Oh, Dios! Fortalece el Islam con Úmar ibn al-Jattab”, y te llamó al-Faruq ¹⁴⁰, y Dios separó por ti entre la verdad y la falsedad». Esto llegó al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—, y rogó por ambos y les agradeció su buen comportamiento mutuo. ¡Oh, Dios! Bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad.

Amado del Misericordioso, el Indulgente, y del Mensajero que abre lo que estaba cerrado de las puertas. Entre las virtudes de sus nobles sucesores ¹⁴¹ se narra de Abu Huraira ¹⁴² —que Dios esté complacido con él— que Abu Bakr as-Siddiq ¹⁴³ y nuestro señor Ali ibn Abi Talib —que Dios esté complacido con ambos— llegaron un día a la habitación del Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—. Dijo Ali a Abu Bakr: «Adelántate y sé el primero en llamar a la puerta». Dijo Abu Bakr: «Adelántate tú, oh Ali». Dijo Ali —que Dios esté complacido con él—: «No he de adelantarme a un hombre respecto del cual oí al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— decir: “No ha salido ni se ha puesto el sol después de mí sobre un hombre superior a Abu Bakr as-Siddiq”». Dijo Abu Bakr —que Dios esté complacido con él—: «No he de adelantarme a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Se me ha dado la mejor de las mujeres para el mejor de los hombres”». Dijo Ali: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Quien quiera contemplar el pecho de Ibrahim al-Jalil ¹⁴⁴, que mire el pecho de Abu Bakr as-Siddiq”». Dijo Abu Bakr: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Quien quiera contemplar a Adán, a José y su hermosura, a Moisés y su oración, a Jesús y su ascetismo, y a Muhammad —que Dios le bendiga y le dé paz— y su carácter, que mire a Ali”». Dijo Ali: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Cuando la humanidad se reúna en las llanuras de la Resurrección, el día del pesar y el arrepentimiento, un pregonero llamará de parte de la Verdad —Poderoso y Majestuoso sea—: ‘Oh Abu Bakr, entra tú y tu amado al Paraíso’”». Dijo Abu Bakr: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— el día de Hunayn y de Khaybar, cuando le obsequió dátiles y leche: “Este es un regalo del que pide y vence ¹⁴⁵ para Ali ibn Abi Talib”». Dijo Ali —que Dios esté complacido con él—: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Tú, oh Abu Bakr, eres mi ojo”». Dijo Abu Bakr: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Vendrá Ali montado en una de las monturas del Paraíso, y un pregonero llamará: ‘Oh Muhammad, tuviste en el mundo un padre bueno y un hermano bueno: el padre bueno es tu padre Ibrahim al-Jalil, y el hermano bueno es Ali ibn Abi Talib’”». Dijo Ali —que Dios esté complacido con él—: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Cuando llegue el Día de la Resurrección, vendrá Ridwan ¹⁴⁶, el guardián de los Jardines, con las llaves del Paraíso y las llaves del Fuego, y dirá: ‘Oh Abu Bakr, el Señor —ensalzada sea Su majestad— te saluda y te dice: Estas son las llaves del Paraíso y las llaves del Fuego; envía a quien quieras al Paraíso y envía a quien quieras al Fuego’”». Dijo Abu Bakr: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Gabriel vino a mí y me dijo: ‘Oh Muhammad, Dios —Poderoso y Majestuoso sea— te saluda y te dice: Yo te amo y amo a Ali’. Entonces me prosterné en agradecimiento. ‘Y amo a Fátima’, y me prosterné en agradecimiento. ‘Y amo a Hasan y a Husayn’, y me prosterné en agradecimiento”». Dijo Ali: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Si la fe de Abu Bakr se pesara con la fe de todos los habitantes de la tierra, les superaría”». Dijo Abu Bakr: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Ciertamente, Ali vendrá el Día de la Resurrección con sus hijos y su esposa sobre monturas de camellos corpulentos ¹⁴⁷, y dirá la gente de la Resurrección: ‘¿Qué profeta es este?’ Entonces un pregonero llamará: ‘Este es el amado de Dios, este es Ali ibn Abi Talib’”». Dijo Ali —que Dios esté complacido con él—: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Mañana oirán los reunidos ¹⁴⁸ desde las ocho puertas del Paraíso: ‘Entra por donde quieras, oh el más veraz y el más grande ¹⁴⁹’”». Dijo Abu Bakr: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Entre mi palacio y el palacio de Ibrahim al-Jalil está el palacio de Ali ibn Abi Talib”». Dijo Ali: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—: “Ciertamente, los habitantes de los cielos, entre los querubines ¹⁵⁰, los espirituales ¹⁵¹ y la asamblea suprema ¹⁵², miran cada día a Abu Bakr as-Siddiq”». Dijo Abu Bakr: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—, y por el derecho de su familia, y dan de comer, por amor a Él, al pobre, al huérfano y al cautivo». Dijo Ali: «No me adelanto a un hombre respecto del cual dijo Dios —Poderoso y Majestuoso sea—: “Y quien trajo la verdad y quien la confirmó, esos son los temerosos” ¹⁵³». Entonces descendió Gabriel —sobre él sea la paz— sobre el Veraz y Fiel ¹⁵⁴ de parte del Señor de los mundos y dijo: «Oh Muhammad, el Altísimo, el Supremo, te saluda y te dice: “Ciertamente, los ángeles de los siete cielos miran en esta hora a Abu Bakr as-Siddiq y a Ali ibn Abi Talib, y escuchan lo que ha ocurrido entre ellos de buena educación y buena respuesta de uno al otro. Levántate hacia ellos y sé el tercero, pues Dios —Exaltado sea— los ha envuelto con la misericordia y la complacencia, y los ha distinguido con la buena educación, el Islam y la fe”». Salió —que Dios le bendiga y le dé paz— hacia ellos y los encontró como...

Su mención ¹⁵⁵ Gabriel, y el Profeta (la paz y las bendiciones sean con él) besó el rostro de cada uno de ellos y dijo: «Por el derecho de Aquel en cuya mano está el alma de Muhammad, si los mares se convirtieran en tinta, los árboles en plumas, y los habitantes de los cielos y la tierra en escribas, no podrían abarcar vuestra excelencia ni describir lo que se os ha dado de recompensa y retribución». ¡Oh, Dios! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad. * ¿Quién puede contar las alabanzas a * Y elevó a 'Umar al-Fārūq ¹⁵⁶ a un rango * Y 'Uthmān obtuvo mérito por el Profeta, y * Y Dhū l-Fiqār ¹⁵⁷ es de 'Alī al-Murtaḍā ¹⁵⁸, y * Ellos son refugio para quien teme el Juicio cuando * Sobre ellos sean las bendiciones de Dios mientras brillen * Muhammad y sobre al-Ṣiddīq ¹⁵⁹, su compañero * Y obtuvo honor y gloria en sus rangos (50) * Todas las criaturas se quedaron cortas ante sus virtudes * Un mar de ciencia que muestra sus maravillas * Les angustiaron asuntos en sus caminos * En la noche, luces de relámpagos en sus oscuridades ¡Oh, Dios! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que vistieron el manto y se cubrieron con el turbante, y el más excelente de los bellos, a quien Dios completó las virtudes de su noble ser y perfeccionó. De las virtudes de sus nobles sucesores, se narra del Imam al-Shāfi'ī (que Dios esté complacido con él) que dijo: Vi en La Meca a un obispo ¹⁶⁰ que circunvalaba la Kaaba, y le dije: «¿Qué te hizo abandonar la religión de tus padres?». Respondió: «Cambié por algo mejor». Le dije: «¿Y cómo fue eso?». Dijo: «Embarcamos en el mar, y cuando estábamos en medio, el barco se rompió. Las olas me empujaron hasta arrojarme a una isla del mar, con muchos árboles que tenían dátiles más dulces que la miel y más suaves que la mantequilla, y un río de agua dulce. Alabé a Dios por ello y dije: Comeré de los árboles y beberé de este río hasta que Dios decida mi suerte. Cuando se fue el día, temí por mí de las bestias, así que subí a un árbol y dormí en una de sus ramas. En la mitad de la noche, he aquí que un animal sobre la superficie del agua glorificaba a Dios Altísimo y decía: 'No hay más dios que Dios, el Poderoso, el Fuerte; Muhammad es el Mensajero de Dios, el Profeta escogido; Abū Bakr al-Ṣiddīq, su compañero en la cueva; 'Umar al-Fārūq, conquistador de las ciudades; 'Uthmān, el asesinado en su casa; 'Alī, la espada de Dios contra los incrédulos. Sobre quien los odie, la maldición del Poderoso, el Fuerte, y su morada será el Infierno, ¡qué mal lugar!'. Y no cesó de repetir estas palabras hasta el alba. Cuando amaneció, dijo: 'No hay más dios que Dios, el Veraz en la promesa; Muhammad es el Mensajero de Dios, el Guía recto; Abū Bakr, el acertado en la corrección; 'Umar ibn al-Jaṭṭāb, una muralla de hierro; 'Uthmān, el de mérito, el mártir; 'Alī ibn Abī Ṭālib, el de gran valor. Sobre quien los odie, la maldición del Rey Glorioso'. Luego me dirigí a tierra firme, y vi que su cabeza era como la de un avestruz, su rostro como el de un humano, sus patas como las de un camello y su cola como la de un pez. Temí perecer, y huí, pero ella habló con elocuencia: '¡Oh, tú! Detente, o perecerás'. Me detuve, y dijo: '¿Cuál es tu religión?'. Dije: 'La cristiana'. Dijo: '¡Ay de ti! Vuelve a la religión hanīf ¹⁶¹, pues has llegado a la morada de un pueblo de los genios musulmanes; solo se salva de ellos quien es musulmán'. Dije: '¿Y qué es el Islam?'. Dijo: 'Testificar que no hay más dios que Dios y que Muhammad es el Mensajero de Dios'. Lo dije, y ella dijo: 'Completa tu Islam con la complacencia hacia Abū Bakr, 'Umar, 'Uthmān y 'Alī (que Dios esté complacido con ellos)'. Dije: '¿Y quién os ha transmitido eso?'. Dijo: 'Unos de nosotros estuvieron presentes ante el Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él) y le oyeron decir: 'Cuando llegue el Día del Juicio, el Paraíso vendrá y llamará con lengua elocuente: '¡Señor mío! Me prometiste que fortalecerías mis pilares'. Y el Majestuoso (glorificada sea Su majestad) dirá: 'He fortalecido tus pilares con Abū Bakr, 'Umar, 'Uthmān y 'Alī, y te he adornado con al-Ḥasan y al-Ḥusayn''. Luego el animal dijo: '¿Quieres quedarte aquí o regresar con tu familia?'. Dije: 'Regresar con mi familia'. Dijo: 'Espera hasta que pase un barco'. Mientras estábamos así, he aquí que un barco se acercaba navegando. Ella les hizo señas, y me dieron una barca, en la que embarqué. Luego fui hacia ellos y encontré el barco con doce hombres, todos cristianos. Dijeron: '¿Qué te ha traído aquí?'. Les conté mi historia, y todos se maravillaron y se convirtieron al Islam hasta el último de ellos, por la bendición del Mensajero de Dios (la paz y las bendiciones sean con él). ¡Oh, Dios! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mar de dones; por la bendición de la oración sobre él se facilitan los objetivos. De las virtudes de sus nobles sucesores, se narra de él (la paz y las bendiciones sean con él) que un día subió al púlpito, alabó a Dios y Lo ensalzó, luego dijo: «¿Dónde está Abū Bakr?». Dijo: «Heme aquí, oh Mensajero de Dios». Dijo: «Acércate a mí». Se acercó, lo abrazó contra su pecho, lo besó entre los ojos y dijo en voz alta: «¡Oh, comunidad de musulmanes! Este es Abū Bakr al-Ṣiddīq, el jeque de los emigrantes y los auxiliares; este es mi compañero y amigo; me creyó cuando

A quien quiera ver a Noé, que mire a ‘Umar; y quien quiera ver a Moisés, que mire a ‘Uzmán; y quien quiera ver a Aarón, que mire a ‘Alí. Y dijo: «Abu Bakr es para mis ojos desde mi cabeza, ‘Umar es para mi lengua, ‘Uzmán es para mi bien, y ‘Alí es para mi espíritu desde mi cuerpo». ¹⁶² * Gente que ante el Señor del Trono tiene rango, * y honor, y albricias, y generosidad. * Triunfaron con la compañía del mejor de la creación y se caracterizaron * con su atributo, siendo para la gente emblemas. * Sobre Abu Bakr al-Siddiq han llegado * huellas de virtud que en la tradición tienen autoridad. * Y después de él, ‘Umar al-Faruq, su compañero, * con quien se perfeccionó en los horizontes el Islam. * Y así el piadoso ‘Uzmán, el mártir, tiene * en la noche una porción de oración y con el Furqán ¹⁶³ se mantiene firme. * Y para el Imam ‘Alí al-Murtada ¹⁶⁴ hay dones, * respeto, exaltación y honor. * Ellos son los Compañeros del Guía; por ellos se esclarecieron * los caminos de la guía y en las bondades perseveraron. * Sobre ellos, de la paz de Dios, la más pura, * mientras la gente ayune o rompa el ayuno en el día de la duda. Virtudes de Abu Bakr al-Siddiq, que Dios esté complacido con él: ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes su Señor guardó, protegió y amparó, el más excelente de todos a quienes hizo felices con lo que les dio de bien y les concedió! Se ha narrado que Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, era llamado en la época preislámica ‘Abd al-Ka‘ba ¹⁶⁵, y el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, lo llamó ‘Abd Allah ¹⁶⁶. Y es llamado al-‘Atiq ¹⁶⁷ porque el Profeta, la paz sea con él, dijo: «Quien quiera ver a un liberado del Fuego, que mire a Abu Bakr». Y el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, lo llamó al-Siddiq ¹⁶⁸ por haber confirmado la noticia del Viaje Nocturno ¹⁶⁹. Y fue el primer hombre en abrazar el Islam. La causa de su conversión fue que un día vio en sueños ¹⁷⁰, estando en Siria, que el sol y la luna descendían en su regazo, luego los tomaba con su mano, los apretaba contra su pecho y extendía sobre ellos su manto. Se despertó y fue a un monje cristiano para preguntarle sobre el sueño y pedirle su interpretación. El monje le dijo: «¿De dónde eres?». Respondió: «De La Meca». Dijo: «¿Y de qué tribu?». Dijo: «De los Banu Taym». Dijo: «¿Y cuál es tu oficio?». Dijo: «El comercio». Entonces el monje le dijo: «Saldrá en tu tiempo un hombre llamado Muhammad al-Amin ¹⁷¹, a quien seguirás, y será de la tribu de los Banu Hashim, y es el Profeta del final de los tiempos. Si no fuera por él, Dios no habría creado los cielos y la tierra ni lo que hay en ellos, ni habría creado a Adán ni a los profetas y mensajeros. Él es el señor de los profetas y el sello de los mensajeros. Tú entrarás en su religión y serás su visir y su sucesor después de él. He encontrado su descripción y atributo en el Evangelio y en los Salmos. Y yo he abrazado el Islam y he creído en él, pero he ocultado mi conversión por miedo a los cristianos». Cuando Abu Bakr escuchó la descripción del Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, su corazón se enterneció y anheló verlo. Llegó a La Meca y lo encontró, y lo amaba y no podía soportar una hora sin verlo. Cuando el asunto se prolongó, el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, le dijo un día: «¡Oh Abu Bakr! Cada día vienes a mí y te sientas conmigo, pero no te conviertes». Abu Bakr dijo: «Si eres un profeta, necesitas un milagro». El Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, le dijo: «¿Acaso no te basta el milagro que viste en Siria y que el monje te interpretó?». Entonces Abu Bakr dijo: «Testifico que no hay más dios que Dios y testifico que Muhammad ¹⁷² es el Mensajero de Dios». ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de mente y pensamiento puros, e imán de la gente de alabanza y gratitud! Entre las virtudes de su sucesor Abu Bakr al-Siddiq, que Dios esté complacido con él, se ha narrado de Abu Huraira que dijo: «Se reunieron los emigrantes y los auxiliares ante el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y Abu Bakr dijo: “Por tu vida, oh Mensajero de Dios, que nunca me postré ante un ídolo”. Entonces ‘Umar, que Dios esté complacido con él, se enojó y dijo: “¿Dices esto cuando estuviste en la época preislámica tantos y tantos años?”. Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, dijo: “Abu Quhafa tomó mi mano y me llevó a un cuarto donde había ídolos y me dijo: ‘Estos son tus dioses, los altos y sublimes, póstrate ante ellos’. Me dejó solo y se fue. Me acerqué al ídolo y le dije: ‘Tengo hambre, aliméntame’. No me respondió. Dije: ‘Tengo sed, dame de beber’. No me respondió. Dije: ‘Estoy desnudo, vísteme’. Tomé una piedra y dije: ‘Voy a arrojarte esta piedra; si eres un dios, protégete de ella’. No me respondió. Entonces arrojé la piedra sobre él y cayó de bruces. Mi padre vino y dijo: ‘¿Qué es esto, hijo mío?’. Dije: ‘Esto es lo que ves’. Me llevó a mi madre y se lo contó. Ella dijo: ‘Déjalo, que este es aquel por quien Dios me ha inspirado’. Dije: ‘Madre, ¿qué te inspiró Dios?’. Dijo: ‘La noche en que me sobrevino el parto y no tenía a nadie conmigo, oí a un voz que decía: “Escucha ¹⁷³ la voz sin ver la persona: ‘Oh sierva de Dios, con certeza, albricias con el hijo liberado. Su nombre en el cielo es al-Siddiq. De Muhammad es compañero y amigo’.”’ Abu Huraira dijo: “Cuando Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, terminó su discurso, descendió Gabriel sobre el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y le dijo tres veces: ‘Abu Bakr ha dicho la verdad’.”» ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente del éxito e imán de la gente de la realidad y la verificación! Entre las virtudes de su sucesor Abu Bakr, que Dios esté complacido con él, se ha narrado de nuestro señor ‘Alí ibn Abi Talib que dijo acerca de la palabra de Dios, Poderoso y Majestuoso: «¡Señor! Inspírame a agradecer Tu gracia que me has concedido a mí y a mis padres» ¹⁷⁴, que fue revelada acerca de Abu Bakr, cuyos padres abrazaron ambos el Islam, y eso no se reunió para nadie de los emigrantes. Y Dios, Poderoso y Majestuoso, dijo acerca de él: «El segundo de los dos, cuando estaban en la cueva, cuando decía a su compañero: “No estés triste, pues Dios está con nosotros”. Entonces Dios hizo descender Su serenidad sobre él» ¹⁷⁵. Y dijo también acerca de él: «¿Acaso quien es devoto en las horas de la noche, postrado y de pie, temiendo la otra vida y esperando la misericordia de su Señor?» ¹⁷⁶. Y dijo acerca de él: «Y quien trajo la verdad y quien la confirmó» ¹⁷⁷. Y dijo acerca de él: «Entonces Dios hará venir a un pueblo a quien ama y que le ama» ¹⁷⁸. Y dijo acerca de él el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él: «Ciertamente, el más generoso conmigo en su compañía y su dinero es Abu Bakr. Si hubiera tomado un amigo íntimo de mi comunidad, habría tomado a Abu Bakr como amigo íntimo, pero la hermandad del Islam y su afecto ¹⁷⁹. No debe quedar en la mezquita ninguna abertura excepto la abertura de Abu Bakr al-Siddiq». ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente de la veracidad y la confirmación, y sultán de los gnósticos, gente de la alusión y la precisión!

Entre las virtudes de su califa Abu Bakr ¹⁸⁰, que Allah esté complacido con él, se encuentra lo que se narró de él, que la paz y las bendiciones sean con él, que dijo: «¡Oh Abu Bakr! Allah te ha concedido el mayor placer ¹⁸¹». Dijo: «¿Y qué es el mayor placer, oh Mensajero de Allah?». Dijo: «Se manifestará a Sus siervos el Día del Juicio en general, y a ti en particular». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él: «Ningún bien me ha beneficiado tanto como el bien de Abu Bakr». Entonces Abu Bakr lloró y dijo: «¿Acaso yo y mi bien no somos para ti, oh Mensajero de Allah?». Y dijo: «Nadie tiene ante mí mayor mérito que Abu Bakr, por su persona, su bien y su hija, que es mi esposa». Y dijo Abu Darda ¹⁸²: «El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones sean con él, me vio caminando delante de Abu Bakr y dijo: “¡Oh Abu Darda! ¿Caminas delante de quien es mejor que tú en este mundo y en el más allá? No ha salido ni se ha puesto el sol, después de los profetas y los mensajeros, sobre alguien mejor que Abu Bakr as-Siddiq ¹⁸³”». ¡Oh Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amado de mi corazón y mi anhelo, y por la bendición de la oración sobre él se eleva mi rango. Entre las virtudes de su califa Abu Bakr as-Siddiq, que Allah esté complacido con él, se encuentra lo que se narró de él, que la paz y las bendiciones sean con él, que dijo: «Tú eres mi compañero en la cueva ¹⁸⁴ y mi compañero en la fuente ¹⁸⁵». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él, a una mujer que le habló sobre algo y él le ordenó que volviera a él: ella dijo: «Oh Mensajero de Allah, si no te encuentro» —como si se refiriera a la muerte—, dijo: «Entonces ve a Abu Bakr». Y dijo, que la paz sea con él: «Las personas más queridas para mí, las más honorables ante mí, las más amadas para mí y las más cercanas a mí en estado son mis compañeros que me siguieron y me creyeron; y el más querido de mis compañeros para mí, el mejor de ellos ante mí, el más cercano a Allah y el más virtuoso en este mundo y en el más allá es Abu Bakr as-Siddiq. Porque la gente me desmintió y él me creyó, me negaron y él creyó en mí, me aislaron y él me hizo compañía, me abandonaron y él me acompañó, se apartaron de mí y él me dio a su hija en matrimonio, fueron indiferentes conmigo y él se interesó por mí, y me prefirió a sí mismo, a su familia y a sus bienes. Que Allah Altísimo le recompense por mí el Día del Juicio. Quien me ame, que lo ame; quien desee mi parentesco, que se acerque a él; y quien desee acercarse a Allah Altísimo, que escuche y obedezca, porque él es el califa después de mí sobre mi comunidad». ¡Oh Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la existencia, distinguido por la generosidad y la munificencia. Entre las virtudes de su califa Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, se encuentra lo que se narró de él, que la paz y las bendiciones sean con él, que dijo: «Un pregonero llamará: “¿Dónde están los primeros precursores ¹⁸⁶?”. Se dirá: “¿Quiénes?”. Se dirá: “¿Dónde está Abu Bakr?”. Entonces Allah se manifestará a él en particular y a la gente en general». Y dijo Jabir ibn Abdullah ¹⁸⁷, que Allah esté complacido con él: «Estábamos junto al Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, y dijo: “Aparecerá un hombre, después de mí, a quien Allah no haya creado a nadie mejor ni más virtuoso que él, y tendrá una intercesión ¹⁸⁸ como la intercesión de los profetas”. Entonces apareció Abu Bakr, y él, que la paz y las bendiciones sean con él, se levantó hacia él y lo besó». Y dijo Anas ¹⁸⁹, que Allah esté complacido con él: «El Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, se reunió con Gabriel ¹⁹⁰ en la asamblea suprema ¹⁹¹ y dijo: “Oh Gabriel, ¿mi comunidad será juzgada?”. Dijo: “Sí, oh amado de Abu Bakr. Se le dirá: ‘Entra al Paraíso’. Él dirá: ‘No entraré hasta que entre quien me amó en el mundo’”. Y dijo, que la paz sea con él: “La noche en que nació Abu Bakr, vuestro Señor se manifestó sobre los Jardines del Edén ¹⁹² y dijo: ‘Por Mi poder y Mi majestad, no te haré entrar sino a quien ame a este recién nacido’”. ¡Oh Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes erigieron el faro de la religión y aclararon el camino, el más excelente de quienes las criaturas visitan desde todo valle profundo. Entre las virtudes de su califa Abu Bakr, que Allah esté complacido con él, se encuentra lo que se narró de él, que la paz y las bendiciones sean con él, que dijo a Aisha ¹⁹³, que Allah esté complacido con ella: «¿No te anunciaré que te amo?». Ella dijo: «Sí, oh Profeta de Allah». Dijo: «El nombre de tu padre está escrito en el corazón del sol, y el sol se enfrenta a la Kaaba ¹⁹⁴ cada día y se abstiene de pasar sobre ella, entonces el ángel encargado de ella la reprende y dice: “Por el derecho del nombre que hay en ti, pasa”. Y pasa». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él: «Vi la noche del Viaje Nocturno ¹⁹⁵ en cada cielo un resplandor con la forma de Abu Bakr. Dije: “Oh Señor, ¿has ascendido a Abu Bakr para probarlo?”. Dijo: “No, sino que por Mi amor por él, he creado en cada cielo un resplandor con su forma”». Y se narra que los ángeles se reunieron bajo el árbol de Tuba ¹⁹⁶, y un ángel dijo: «Ojalá Allah me diera la fuerza de mil ángeles y me vistiera con las plumas de mil aves para volar alrededor del Paraíso hasta alcanzar su extremo». Allah se lo concedió, y voló mil años hasta que su fuerza se agotó y sus plumas cayeron. Luego le dio fuerza y alas, y voló otros mil años hasta que su fuerza se agotó y sus plumas cayeron. Luego le dio fuerza y alas, y voló un tercer mil años hasta que su fuerza se agotó y sus plumas cayeron. Cayó llorando a la puerta de un palacio, y una hurí ¹⁹⁷ se asomó y dijo: «Oh ángel, ¿por qué te veo llorando? Esta no es una morada de llanto y tristeza, sino de alegría y felicidad». Dijo: «Porque me opuse a Allah, Poderoso y Majestuoso, en Su poder». Luego le informó de su historia. Ella le dijo: «Has arriesgado tu vida. ¿Sabes cuánto has volado en estos tres mil años?». Dijo: «No». Dijo: «Por el poder de mi Señor, no has volado más que una parte de diez mil partes de lo que Allah Altísimo ha preparado para Abu Bakr as-Siddiq». ¡Oh Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes apoyaste con poder y victoria, el más excelente profeta que venció a los enemigos y les infligió humillación y astucia. Entre las virtudes de su califa as-Siddiq se encuentra lo que se narró de él, que la paz y las bendiciones sean con él, que dijo: «El amor a Abu Bakr y el agradecimiento hacia él son obligatorios para toda mi comunidad». Y dijo: «Todos serán juzgados excepto Abu Bakr». Y dijo: «Abu Bakr es liberado ¹⁹⁸ en el cielo y liberado en la tierra». Y dijo: «Abu Bakr es el mejor de esta comunidad, a menos que sea un profeta». Y dijo: «Si no fuera por Abu Bakr as-Siddiq, el Islam habría desaparecido». Y dijo: «El ejemplo de Abu Bakr es como la leche en pureza». Y dijo: «El ejemplo de Abu Bakr es como la lluvia: dondequiera que cae, beneficia». Y dijo, que la paz y las bendiciones sean con él: «Vino a mí Gabriel hace un momento, y le dije: “Oh Gabriel, háblame de las virtudes de Umar ibn al-Jattab ¹⁹⁹”. Dijo: “Si te hablara de las virtudes de Umar desde el tiempo que Noé ²⁰⁰ permaneció...”».

Su pueblo dijo: «Las virtudes de ‘Umar no se agotaron, y ciertamente ‘Umar es una de las virtudes de Abu Bakr». ¡Oh, Allah, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Profeta distinguido por la excelsa dignidad, y tu Mensajero superior a todo poseedor de virtud y hermosa descripción! Entre las virtudes de su sucesor, el Veraz ²⁰¹, se narra que un día miró el rostro de nuestro señor ‘Ali ibn Abi Talib —que Allah esté complacido con él— y luego sonrió. ‘Ali le preguntó: «¿Por qué sonríes?». Respondió: «Oí al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— decir: “Nadie cruzará el Puente ²⁰² excepto aquel para quien ‘Ali haya escrito el permiso de paso”». Entonces ‘Ali dijo: «Y yo lo oí decir: “No se escribe el permiso de paso sino para quien ame a Abu Bakr”». También se narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— se levantó para la oración del alba, y al terminar preguntó: «¿Dónde está Abu Bakr?». Él respondió: «Heme aquí, oh Mensajero de Allah». Dijo: «¿Me alcanzaste en la primera rak‘a ²⁰³?». Respondió: «Estaba contigo en la primera fila, pero algo me susurró sobre la purificación ²⁰⁴, así que salí a la puerta de la mezquita. Entonces un llamador me llamó: “¡Oh, Abu Bakr!”. Me volví y vi un recipiente ²⁰⁵ de oro con agua más blanca que la nieve y más fragante que la miel, y sobre él un paño en el que estaba escrito: “No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, Abu Bakr el Veraz”. Me purifiqué ²⁰⁶ y coloqué el paño en su lugar». El Profeta dijo: «Oh, Abu Bakr, cuando terminaste la recitación, mi rodilla se trabó y no pude inclinarme hasta que llegaste. Quien te purificó fue Gabriel, quien te secó fue Miguel, y quien tomó mi rodilla fue Israfil». ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, amuleto de mi honor, orgullo y señorío, y por cuya pertenencia se engrandece mi rango y gloria! Entre las virtudes de su sucesor, el Veraz, se narra que una mujer de los Ansar ²⁰⁷ vino al Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— y dijo: «Oh, Mensajero de Allah, vi en sueños que la palmera de mi casa caía, y mi esposo está de viaje». Él le dijo: «Debes tener paciencia, pues nunca volverás a reunirte con él». La mujer salió llorando, se encontró con Abu Bakr y le contó su sueño, sin mencionarle lo que el Profeta había dicho. Él dijo: «Vete, porque te reunirás con él esta noche». Ella entró en su casa reflexionando sobre las palabras del Profeta y las de Abu Bakr. Cuando llegó la noche, he aquí que su esposo llegó. Ella fue al Profeta y le informó de su esposo. Él la miró largamente, entonces Gabriel vino y dijo: «Oh, Muhammad, lo que dijiste es la verdad, pero cuando el Veraz dijo que te reunirías con él esta noche, Allah se avergonzó de que la mentira ocurriera en su lengua, porque él es el Veraz». También se narra que un hombre murió en Medina y el Profeta quiso rezar por él, pero Gabriel descendió y dijo: «Oh, Muhammad, no reces por él». Entonces se abstuvo. Llegó Abu Bakr y dijo: «Oh, Profeta de Allah, reza por él, pues no sé de él sino bien». Entonces Gabriel descendió y dijo: «Oh, Muhammad, reza por él, porque el testimonio de Abu Bakr tiene precedencia sobre mi testimonio». ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de todos aquellos a quienes Allah elevó su rango, engrandeció y glorificó, y el más excelente de quienes entonan el Corán en el corazón de la noche y lo repiten! Entre las virtudes de su sucesor, el Veraz, se narró de él —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— que dijo: «Los ángeles reciben a Abu Bakr el Veraz y lo hacen descender al Paraíso». Y dijo: «Vi la noche del Viaje Nocturno ²⁰⁸ en el Paraíso una torre cuya parte superior era de seda y su parte inferior de seda. Pregunté: “Oh, Gabriel, ¿para quién es esta torre?”. Respondió: “Para Abu Bakr”. Y dijo: “En el Paraíso hay huríes ²⁰⁹ que Allah creó de la flor del azahar ²¹⁰, llamadas las ‘Azaharíes’; no se casan con ellas sino un profeta, un veraz o un mártir. Y Abu Bakr tiene cuatrocientas de ellas”». Y se narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— entregó su anillo a Abu Bakr y dijo: «Escribe en él: “No hay más dios que Allah”». Abu Bakr se lo dio al grabador y dijo: «Escribe en él: “No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah”». Cuando Abu Bakr lo trajo al Profeta, encontró escrito: «No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, Abu Bakr el Veraz». Preguntó: «¿Qué es este añadido, oh Abu Bakr?». Respondió: «No me complació separar tu nombre del nombre de Allah. En cuanto al resto, no lo dije». Entonces Gabriel descendió y dijo: «Allah Todopoderoso dice: “Ciertamente, he escrito el nombre de Abu Bakr porque no le complació separar tu nombre de Mi nombre, y Yo no me complazco en separar su nombre de tu nombre, oh Muhammad”». ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, sol de la guía y el éxito, poseedor del honor vinculado y del linaje antiguo! Entre las virtudes de su sucesor, Abu Bakr —que Allah esté complacido con él—, se narró que el Profeta —la paz y las bendiciones de Allah sean con él— escribió a los judíos de Khaybar ²¹¹ invitándolos al Islam, a establecer la oración, a pagar el azaque ²¹² y a hacer a Allah un préstamo generoso ²¹³. Uno de ellos dijo: «Allah es pobre, pues nos pide un préstamo». Entonces Abu Bakr lo abofeteó en el rostro y dijo: «¡Por Aquel en cuya mano está mi alma! Si no fuera por el pacto entre nosotros y vosotros, te habría cortado el cuello». Luego Abu Bakr fue al Profeta y le informó de ello, pero el judío lo negó. Entonces Allah —Poderoso y Majestuoso— reveló: «Ciertamente, Allah ha oído las palabras de quienes dijeron: “Allah es pobre y nosotros somos ricos”» ²¹⁴, confirmando a Abu Bakr. Y el Profeta dijo: «Oh, Abu Bakr, Allah te ha dado la recompensa de quien creyó en Él desde que creó a Adán hasta que me envió, y Allah te ha dado la recompensa de quien creyó en mí desde que me envió hasta que llegue la Hora. Y dijo: “Allah ha escrito en el Trono ²¹⁵: ‘No hay más dios que Allah, Muhammad es el Mensajero de Allah, Abu Bakr el Veraz’”». ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mar de la generosidad, la gracia y el favor, y el mejor de todos aquellos que se aferraron a Allah y tuvieron buena opinión de Él! Entre las virtudes de su sucesor, el Veraz, se narró que un judío vino a él —que Allah esté complacido con él— y dijo: «¡Por Aquel que envió a Moisés como interlocutor ²¹⁶! Te amo». Pero él no levantó la cabeza hacia él, menospreciándolo. Entonces Gabriel descendió y dijo: «Oh, Muhammad, Allah te saluda y te dice: “Di al judío: ‘Allah ha apartado de él en el Fuego dos cosas: que no se pongan argollas en sus pies ni cadenas en su cuello’”». El Profeta se lo informó, y el judío dijo: «Testifico que no hay más dios que Allah y que tú eres el Mensajero de Allah. ¡Por Aquel que te envió con la verdad! No he aumentado sino en amor por Abu Bakr». Entonces el Profeta dijo: «¡Enhorabuena! Allah ha apartado de ti el Infierno con todos sus horrores por el amor a Abu Bakr y te ha hecho entrar en el Paraíso». ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor del sello, la corona y el turbante, manantial del honor, la gloria y la dignidad!

Virtudes de su sucesor, el Veraz ²¹⁷. Se narró que él, la paz y las bendiciones sean con él, preparó comida e invitó a sus compañeros, y les dio de comer con su noble mano, bocado a bocado, y dijo: «El señor de un pueblo es su servidor». Y dio a Abu Bakr tres bocados. Al-‘Abbas, que Allah esté complacido con él, le preguntó sobre ello, y él, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «Cuando le di el primer bocado, Gabriel dijo: '¡Enhorabuena, oh ‘Atiq ²¹⁸!'. Cuando le di el segundo, Miguel dijo: '¡Enhorabuena, oh Rafiq ²¹⁹!'. Cuando le di el tercero, el Señor del Poder dijo: '¡Enhorabuena, oh Veraz!'.» Y dijo, la paz y las bendiciones sean con él: «Nadie entre nosotros devuelve [un favor] ni se le debe algo, excepto Abu Bakr, pues tiene ante nosotros un favor que Allah le recompensará con él el Día del Juicio». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el agradecido, el alabado, el mejor de quienes honran al visitante y al que llega a él! Entre las virtudes de su sucesor, el Veraz, se narró que nuestro señor ‘Ali, que Allah esté complacido con él, le dijo: «Oh Abu Bakr, ¿con qué alcanzaste este rango hasta que nos precediste?» Dijo: «Con cinco cosas: Primera: Encontré a la gente en dos grupos: buscadores del mundo y buscadores del Más Allá, y yo fui buscador del Señor. Segunda: No me sacié con comida del mundo desde que entré en el Islam, porque el placer del conocimiento me distrajo del placer de la comida del mundo. Tercera: No me sacié con bebida del mundo desde que entré en el Islam, porque el amor de Allah me distrajo del placer de la bebida del mundo. Cuarta: Cada vez que se me presentaban dos acciones, una para el mundo y otra para el Más Allá, elegía la acción del Más Allá. Quinta: Acompañé al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, y mejoré su compañía.» Y dijo nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él: «Ojalá fuera un pelo en el pecho de Abu Bakr, y ojalá toda mi obra fuera como la obra de Abu Bakr en un solo día». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes sinceraron para Ti su vigilia y oración nocturna, el más excelente de todos aquellos cuyo mérito manifestaste en el mundo y en la morada de la generosidad! Entre las virtudes de su sucesor, el Veraz, se narró que él, que Allah esté complacido con él, dijo en la cueva: «Oh Mensajero de Allah, he conocido tu rango ante Allah Todopoderoso por la profecía y el mensaje, ¿y yo por qué cosa?» Entonces él, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «Yo soy el Mensajero de Allah, y tú eres mi Veraz, mi ala, mi confidente, y tú eres mi sucesor después de mí, te levantas entre la gente con mi piedad, y tú eres mi compañero de lecho, y Allah te ha perdonado a ti y a tus amantes hasta el Día del Juicio». ¡Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes suavizan las palabras, el más excelente de quienes se levantaron para Ti en la oscuridad de la noche, velando mientras la gente dormía! Entre las palabras de su sucesor, el Veraz, se narró que él, que Allah esté complacido con él, cuando le llegó la muerte, envió a buscar a ‘Umar ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él, y le dijo: «Te recomiendo un testamento: si lo aceptas de mí, [sabe que] Allah tiene un derecho durante la noche que no acepta durante el día, y tiene un derecho durante el día que no acepta durante la noche; y Él no acepta la obra supererogatoria hasta que se cumpla la obligatoria. Y sabe que Allah menciona a la gente del Paraíso por sus mejores obras, y alguien dice: '¿Dónde queda mi obra comparada con la obra de estos?' Y eso es porque Allah pasa por alto sus malas obras y no las reprocha. Y menciona a la gente del Infierno por sus peores obras, y alguien dice: 'Yo soy mejor que estos en obras', y eso es porque Allah rechazó sus mejores obras y no las aceptó. ¿No ves que las balanzas de aquellos cuyas balanzas pesan en el Más Allá pesan solo por seguir la verdad en el mundo, y eso les pesó? Y es justo que una balanza en la que solo se pone la verdad sea pesada. ¿No ves que las balanzas de aquellos cuyas balanzas son ligeras se aligeran solo por seguir la falsedad en el mundo, y eso les resultó ligero? Y es justo que una balanza en la que solo se pone la falsedad sea ligera. ¿No ves que Allah revela el versículo de la holgura en el momento de máxima dificultad, y la máxima dificultad en el momento de máxima holgura, para que el siervo sea esperanzado y temeroso, no se entregue a la perdición ni desee de Allah más que la verdad? Si guardas mi testamento, que no haya ausente más amado para ti que la muerte, pues es inevitable para ti. Y si descuidas este testamento mío, que no haya ausente más odiado para ti que la muerte, y no podrás escapar de ella. La paz sea contigo». ¡Oh Allah, te pido, oh mi Señor, por el derecho de tu Profeta escogido, la mina del orgullo, el tesoro de la dignidad, su compañero en la cueva, el jeque de los emigrantes y auxiliares, el primero en responder al Islam, descrito con veracidad, justicia, lealtad y arrepentimiento, el mejor de los compañeros en verdad, nuestro señor y maestro Abu Bakr el Veraz! Concédenos el éxito y haznos de la gente de la verdad y la certeza, y guíanos por los caminos de la salvación hacia el camino más beneficioso. Sálvanos en el mundo de los obstáculos que nos distraen de Ti, de la preocupación, la tristeza, la angustia, el predominio de las deudas y la pobreza, y en el Más Allá del fuego ardiente, por Tu favor, generosidad y nobleza, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos. Me he intermediado ante el Señor por el prestigio de Abu Bakr, obtendrás los deseos, el bien, el favor y la recompensa. Sucesor del mejor de la creación, la niña de sus ojos, su compañero en la cueva, en la religión y en la tumba. Con él fortaleció el Islam tras su muerte, y luchó contra los enemigos de Dios en la incredulidad. Su esposa, la Veraz ²²⁰, cuyo mérito es evidente sobre todas las mujeres, verdaderamente, sin negación. Y lo auxilió con abundante dinero, prefiriendo al Escogido sobre sí mismo en tiempos de dificultad. El Misericordioso le elevó un rango en mérito y lo apoyó con el Espíritu, el poder y la victoria. Lo llamó Veraz y manifestó su mérito ante la Asamblea Suprema y en la reunión mundana. Sus virtudes, por Dios, no puede completarlas nadie para enumerarlas entre la creación; ¡habla del mar! Con sus alabanzas llegó el Libro informando, y la mejor alabanza es la que viene en el Recuerdo claro. Dios reunió para él el Islam de su madre, y su padre no tuvo eso en la compañía para otro. Y el Veraz nunca se postró, acercándose a un ídolo en la ignorancia; ¡qué grande es este orgullo! No nació ninguna mujer después de Ahmad, ni ojo alguno vio a un semejante de Abu Bakr. Ni salió el sol ni se puso sobre nadie que le igualara en religión, tolerancia y paciencia. Él tiene el pie elevado en el fragor de la batalla, y le basta lo que hizo en Badr. Sus descripciones en justicia, valentía y generosidad estrechan el ámbito de la mención en cuanto a enumeración. Amarlo es obligatorio para todo musulmán, y odiarlo, por Dios, no es sino pérdida. Aférrate a él y pide, hermano, lo que desees, quizás con él te salves del pecado y la carga. Su intercesión es aceptada ante nuestro Señor, pregunta a la tradición del Escogido, que te informará. Te he pedido, oh Señor de los señores, por su prestigio, toma mi mano y repara mi quiebra por la pobreza. Y mejora mis estados con conocimiento y piedad, y facilítanos lo que sea de exposición y dificultad. Y cumple mis esperanzas en el mundo y afírmame en la palabra de unicidad al final de mi vida. Hazme morir en el amor del Mensajero y su familia y todos sus compañeros, especialmente Abu Bakr. Sobre él, de la complacencia, la más pura salutación, perfumada, mientras el pájaro cante en su nido. Y bendice al Escogido, nuestro intercesor, quien tiene el rango más alto sobre todo el que tiene valor, una bendición cuyo beneficio abarque el alma y la familia, y cuyas luces aparezcan en el ojo y el pecho.

Una oración ²²¹ mediante la cual las penas se vuelven fáciles y las preocupaciones se disipan junto con la dificultad. Una oración mediante la cual las esperanzas se alcanzan rápidamente y obtenemos lo que anhelamos de donde no sabemos. Una oración mediante la cual las obras se purifican y son aceptadas, y las envuelve el aroma de la aceptación por siempre. Perdura a través de los tiempos y su fragancia supera el aroma más puro. Virtudes de nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab ²²², que Al-lah esté complacido con él. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fuente de compasión, misericordia, generosidad y honor, corona de las cabezas de los más grandes elegidos y ojo de los más eminentes notables. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs ²²³, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, que Al-lah esté complacido con él, se ha narrado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: «La primera persona a quien la Verdad Suprema ²²⁴ saludará el Día de la Resurrección será ‘Umar, y la primera persona que será llevada ante Él y conducida al Paraíso será ‘Umar. Un día, el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, lo miró, sonrió y dijo: “¡Oh, hijo de al-Jattab! ¿Sabes por qué sonreí en tu rostro?”. Respondió: “Al-lah y Su Mensajero saben más”. Dijo: “Ciertamente, Al-lah te miró con compasión y misericordia la noche de ‘Arafa ²²⁵ y te hizo la llave del islam”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amado del Clemente, el Misericordioso, el señor de la gente de conocimiento, tolerancia, justicia y benevolencia. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, que Al-lah esté complacido con él, se ha narrado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: «Mientras estábamos [en algo], el Día de la Resurrección se oirá: “¿Dónde está al-Faruq ²²⁶?”. Entonces será llevado ante Al-lah, el Altísimo, y se le dirá: “Bienvenido, oh Abu Hafs. Este es tu libro; si quieres, léelo, y si quieres, no lo hagas, pues ya te he perdonado”. Entonces el islam dirá: “¡Oh, Señor! Este es ‘Umar, quien me honró en la morada del mundo; hónralo, pues, en las explanadas de la Resurrección”. Y Al-lah lo honrará, y será montado en una camella de luz, luego será vestido con dos vestiduras; si una de ellas se extendiera, cubriría a todas las criaturas. Luego caminarán delante de él setenta mil ángeles, y entonces un pregonero proclamará: “¡Oh, gente del lugar de la reunión! Este es ‘Umar ibn al-Jattab, reconocedlo”. Y dijo [texto ilegible]». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor del rojo y del negro ²²⁷, de los beduinos y de los sedentarios, el mejor de quienes prohibieron a los siervos y ordenaron. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, que Al-lah esté complacido con él, se ha narrado que ‘Aisha ²²⁸, que Al-lah esté complacido con ella, dijo: «Miré al cielo y las estrellas estaban entrelazadas, y dije: “¡Oh, Mensajero de Al-lah! ¿Hay alguien en el mundo que tenga tantas buenas obras como el número de estrellas del cielo?”. Respondió: “Sí”. Pregunté: “¿Quién es?”. Dijo: “’Umar ibn al-Jattab”». Y el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: «Quien ame a ‘Umar, me ha amado a mí; y quien odie a ‘Umar, me ha odiado a mí. Tened cuidado con la ira de ‘Umar, pues Al-lah se enfada cuando ‘Umar se enfada». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor sobre quien Tu bienaventuranza se derramó y se sucedió, y cuya noble luz brillaba ante Ti antes de la creación de las cosas. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, que Al-lah esté complacido con él, se ha narrado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: «Ciertamente, entre las comunidades anteriores hubo personas inspiradas ²²⁹; si hay alguien en mi comunidad, ese es ‘Umar». Y le dijo: «¡Oh, hijo de al-Jattab! Por Aquel en cuya mano está mi alma, el Demonio no te encuentra siguiendo un camino sin que tome otro camino diferente al tuyo». Y el ángel Gabriel ²³⁰, la paz sea con él, vino a él y dijo: «¡Oh, Muhammad! Transmite a ‘Umar el saludo de paz e infórmale que su satisfacción es honor y su ira es tolerancia, y que él hará prevalecer el islam después de tu muerte, según la muerte de ‘Umar». Entonces dijo: «¡Oh, Gabriel! Infórmame sobre las virtudes de ‘Umar y su rango ante Al-lah». Dijo: «¡Oh, Muhammad! Si me sentara a contarlas una tras otra, no podría informarte de las virtudes de ‘Umar y su rango ante Al-lah, el Altísimo». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los hijos de ‘Adnan ²³¹, y sello del honor, la victoria, la misericordia y la seguridad. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, que Al-lah esté complacido con él, se ha narrado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo a Bilal ²³² mientras estaba en ‘Arafat: «Haz callar a la gente». Luego dijo: «Ciertamente, Al-lah ha favorecido a esta multitud reunida: vuestras malas acciones serán temidas por vuestros benefactores, y dará a vuestros benefactores lo que pidan, y ha prometido [bendiciones] por la bendición de Al-lah. Ciertamente, Al-lah, el Altísimo, se enorgulleció ante Sus ángeles de la gente de ‘Arafat en general, y se enorgulleció de ‘Umar ibn al-Jattab en particular, y dijo acerca de él: “No ha salido el sol sobre un hombre mejor que ‘Umar; y si no os hubiera enviado a vosotros, os habría enviado a ‘Umar; y si hubiera descendido un castigo, no lo habría hecho descender sino sobre el hijo de al-Jattab. ‘Umar está conmigo y yo estoy con ‘Umar, y la verdad está con ‘Umar dondequiera que esté”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, misericordia de Al-lah para los creyentes, Su sombra extensa, refugio de los pecadores y transgresores, y su pilar firme. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab, que Al-lah esté complacido con él, se ha narrado que Sa‘d ibn Abi Waqqas ²³³, que Al-lah esté complacido con su padre, dijo: «‘Umar pidió permiso para entrar al Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, mientras había con él unas mujeres de Quraish ²³⁴ que le preguntaban y le pedían mucho, elevando sus voces por encima de la suya. Cuando él, la paz sea con él, le dio permiso, ellas se apresuraron a cubrirse con el velo. Entró el Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, riendo, y dijo: “¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Al-lah!”. El Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “Me maravillaron estas que estaban conmigo; cuando oyeron tu voz, se apresuraron a cubrirse con el velo”. Dijo ‘Umar: “Entonces tú, oh Mensajero de Al-lah, ¡que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti!, eras más digno de que te temieran”. Luego se dirigió a ellas y dijo: “¡Oh, enemigas de sí mismas! ¿Me teméis a mí y no teméis al Mensajero de Al-lah, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él?”. Dijeron: “Sí, tú eres más severo y más rudo que el Mensajero de Al-lah”. Entonces el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: “¡Basta, oh hijo de al-Jattab! Por Aquel en cuya mano está el alma de Muhammad, el Demonio no te encuentra siguiendo un camino sin que tome otro camino diferente al tuyo”. Y dijo acerca de él: “Casi nos sobreviene un mal por tu oposición, oh ‘Umar”. Y dijo: “La satisfacción del Señor es la satisfacción de ‘Umar”. Y le dijo: “Oh ‘Umar, ciertamente posees una opinión acertada”». ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes escucharon el discurso, el más excelente de quienes Al-lah abrió su pecho y se llenó de fe, sabiduría y bondad. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs, que Al-lah esté complacido con él, se ha narrado que el Profeta, la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, dijo: «Mientras dormía, me trajeron un vaso de leche y bebí hasta que vi la saciedad salir de [mis uñas]».

Mis uñas, y luego vi la excelencia de 'Umar. Dijeron: "¿Y cómo lo interpretaste, oh Mensajero de Allah?" Dijo: "El conocimiento". Y dijo acerca de él: "Ciertamente Allah ha puesto la verdad en la lengua y el corazón de 'Umar". Y dijo: "Entré al Paraíso y llegué a un palacio de oro, y dije: '¿Para quién es este palacio?' Dijeron: 'Para un hombre árabe'. Dije: 'Yo soy árabe, ¿para quién es este palacio?' Dijeron: 'Para un hombre de Quraysh'. Dije: 'Yo soy de Quraysh, ¿para quién es este palacio?' Dijeron: 'Para un hombre de la comunidad de Muhammad, que Allah le bendiga y le conceda paz'. Dije: 'Yo soy Muhammad, ¿para quién es este palacio?' Dijeron: 'Para 'Umar ibn al-Jattab'".

Era un 'Ukāẓ ²³⁵ de lucha de muchachos, y no pasaron los días hasta que fue llamado 'Umar, luego no pasaron los días hasta que fue llamado Amīr al-Mu'minīn ²³⁶. Teme a Dios con respecto al rebaño, y sabe que quien teme a la muerte teme perder la oportunidad. Entonces 'Umar, que Dios esté complacido con él, lloró. Al-Jārūd le dijo a ella: «Te has atrevido contra el Amīr al-Mu'minīn y lo has hecho llorar». 'Umar dijo: «Déjala, ¿acaso no la reconoces, oh Jārūd? Esta es Jawla bint Ḥakīm, de quien Dios escuchó sus palabras desde por encima de los siete cielos: “Ciertamente Dios ha oído las palabras de la que discute contigo acerca de su esposo y se queja ante Dios” ²³⁷». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, señor de los gnósticos y los caminantes, e imán de los ascetas y devotos! Entre las virtudes de su califa Abū Ḥafṣ, nuestro señor 'Umar ibn al-Jaṭṭāb —que Dios esté complacido con él— está lo que se narró de su siervo Aslam —que Dios esté complacido con él—: «Salimos con nuestro señor 'Umar hacia una casa en las afueras de Medina, y vio un fuego. Dijo: “Oh Aslam, mira ese fuego, ¿acaso es una caravana a la que la noche y el frío han perjudicado?”. Dije: “No lo sé, oh Amīr al-Mu'minīn”. Dijo: “Vamos conmigo hacia ellos”. Dijo: Salimos apresuradamente, y he aquí una mujer con niños pequeños, con una olla puesta al fuego, y sus niños lloraban. 'Umar —que Dios esté complacido con él— dijo: “La paz sea con vosotros, oh gente de esta luz”. La mujer dijo: “Y contigo la paz y la misericordia de Dios y Sus bendiciones. ¿Entras para bien o te vas?”. Dijo: “¿Qué les pasa a estos niños que gimen?”. Ella dijo: “Por el hambre”. Dijo: “¿Y qué hay en esta olla?”. Ella dijo: “Agua con la que los calmo hasta que duerman. Dios está entre nosotros y 'Umar”. Dijo: “Que Dios tenga misericordia de ti. ¿Y cómo sabe 'Umar de vosotros?”. Ella dijo: “Él se encarga de nuestros asuntos y luego se desentiende de nosotros”. Dijo: Entonces se volvió hacia mí y dijo: “Vamos conmigo”. Salimos hasta llegar al almacén de harina, sacamos un saco de harina y un trozo de grasa. Dijo: “Cárgalo sobre mí”. Dije: “Yo lo cargo por ti”. Dijo: “¿Tú cargas mi pecado? ¡Que no tengas madre!”. Así que lo cargué sobre él, y partió y partí con él hacia ella, mientras él trotaba. Cuando llegó a ella, arrojó el saco junto a ella, sacó un trozo de grasa y lo echó en la olla, y empezó a decirle a la mujer: “Espolvorea y yo remuevo por ti”. Dijo Aslam: “Vi, por Dios, al Amīr al-Mu'minīn soplando en el fuego, y el humo salía a través de su barba, hasta que cocinó la olla. Luego la bajó con su mano y le dijo: “Dame algo”. Ella le trajo un cuenco, y él vertió la comida en él y les dijo: “Comed, y yo allano para vosotros”. Luego se ocultó de la mujer y se agazapó como se agazapa una fiera, mientras yo decía: “Oh Amīr al-Mu'minīn, no has sido creado para esto”. Pero no me prestó atención hasta que vio a los pequeños reír. Luego se levantó y ellos se levantaron, mientras él reía y alababa a Dios Altísimo. Luego puso su mano sobre mi mano y nos dirigimos a Medina, y me dijo: “Oh Aslam, el hambre es un enemigo, y los has visto llorar, así que quise dejarlos riendo”». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, señor de todo peregrino y que responde a la llamada, e imán de todo gnóstico y educador! Entre las virtudes de su califa Abū Ḥafṣ, nuestro señor 'Umar ibn al-Jaṭṭāb —que Dios esté complacido con él— está lo que se narró: cuando regresó de Siria a Medina, se apartó de la gente para conocer las noticias de su rebaño. Pasó junto a una anciana en su tienda y se dirigió a ella. Ella dijo: “¿Qué hizo 'Umar?”. Él dijo: “Ha regresado de Siria sano y salvo”. Ella dijo: “Oh este, que Dios no le recompense bien por mí”. Él dijo: “¿Y por qué?”. Ella dijo: “Porque no me ha dado de sus donaciones desde que asumió el mando de los musulmanes ni un dinar ni un dirham”. Él dijo: “¿Y cómo sabe 'Umar de tu estado, estando tú en este lugar?”. Ella dijo: “¡Gloria a Dios! Por Dios, no pensé que alguien que gobierna sobre la gente no supiera lo que hay entre el este y el oeste”. Entonces 'Umar —que Dios esté complacido con él— lloró y dijo: “¡Ay, 'Umar! Toda la gente es más perspicaz que tú, incluso las ancianas, oh 'Umar”. Luego le dijo: “Oh sierva de Dios, ¿por cuánto me vendes tu agravio contra 'Umar? Pues me apiado de él del Fuego”. Ella dijo: “No te burles de nosotros, que Dios tenga misericordia de ti”. 'Umar dijo: “No me burlo de ti”. Y no cesó hasta que compró su agravio por veinticinco dinares. Mientras estaba así, llegaron 'Alī e Ibn Mas'ūd —que Dios esté complacido con ellos— y dijeron: “La paz sea contigo, oh Amīr al-Mu'minīn”. La anciana puso su mano sobre su cabeza y dijo: “¡Qué vergüenza! He insultado al Amīr al-Mu'minīn en su cara”. 'Umar le dijo: “No hay mal en ti, que Dios tenga misericordia de ti”. Luego pidió un trozo de cuero para escribir, pero no encontró, así que cortó un trozo de su manto remendado y escribió en él: “En el nombre de Dios, el Misericordioso, el Compasivo. Esto es lo que 'Umar compró de Fulana: su agravio desde que asumió el califato hasta tal día, por veinticinco dinares, de lo que ella reclama contra él cuando se detenga en la Asamblea ante Dios Altísimo. 'Umar está libre de ello. Testigos de ello: 'Alī e Ibn Mas'ūd”. Luego se lo dio a su hijo y dijo: “Cuando muera, ponlo en mi sudario, para encontrarme con mi Señor con ello”». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, tu Profeta de elevado rango sobre todo siervo y poseedor, y tu Mensajero enviado a los hombres, los genios y los ángeles! Entre las virtudes de su califa Abū Ḥafṣ, nuestro señor 'Umar ibn al-Jaṭṭāb —que Dios esté complacido con él— está lo que se narró: una vez salió en la oscuridad de la noche y Ṭalḥa lo vio. 'Umar fue y entró en una casa, luego entró en otra casa. Por la mañana, Ṭalḥa fue a esa casa y encontró a una anciana ciega y postrada. Le dijo: “¿Qué pasa con este hombre que viene a ti?”. Ella dijo: “Él me visita desde hace tanto tiempo, viene con lo que me es útil y me quita la molestia”. Ṭalḥa dijo: “¡Que pierdas a tu madre, oh Ṭalḥa! ¿Sigues las vergüenzas de 'Umar?”. Y le llegó —que Dios esté complacido con él— que nuestro señor 'Alī ibn Abī Ṭālib dijo: “Oí al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le conceda paz— decir, por boca de Gabriel, de Dios —Poderoso y Majestuoso— que 'Umar es la lámpara de la gente del Paraíso”. Entonces le pidió que le escribiera un documento con eso, y lo escribió. Lo tomó y dijo a su hijo: “Cuando muera, ponedlo en mi sudario”. Y así lo hicieron. ¡Oh Dios, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, noble de padres, madres y abuelos, y el mejor de quienes cumplieron la confianza de su Señor y cumplieron los pactos! Entre las virtudes de su califa Abū Ḥafṣ, nuestro señor 'Umar ibn al-Jaṭṭāb —que Dios esté complacido con él— está lo que se narró: llegó una caravana de comerciantes y acamparon en el lugar de oración. Él —que Dios esté complacido con él— dijo a 'Abd al-Raḥmān: “¿Quieres que los vigilemos esta noche de los ladrones?”. Pasaron la noche vigilándolos y orando lo que Dios les había prescrito. 'Umar oyó el llanto de un niño y se dirigió hacia él. Dijo a su madre: “Teme a Dios y sé buena con tu hijo”. Luego volvió a su lugar. Al final de la noche, oyó su llanto de nuevo, fue a su madre y dijo: “¡Ay de ti! Creo que eres una mala madre. ¿Por qué veo que tu hijo no se calla desde anoche?”. Ella dijo: “Oh siervo de Dios, he estado molestando a mi hijo desde anoche por el destete, pero se niega”. Dijo: “¿Y por qué?”. Ella dijo: “Porque 'Umar solo asigna la pensión al destetado”. Dijo: “¿Cuántos meses tiene?”. Ella dijo: “Tantos meses”. Él le dijo: “¡Ay de ti! No lo apresures”. Entonces rezó el alba, y la gente apenas distinguía su recitación por el llanto. Cuando terminó la oración, dijo: “¡Qué desgracia para 'Umar! ¡Cuántos hijos de musulmanes ha matado!”. Luego ordenó a un pregonero que pregonara: “No apresuréis a vuestros hijos en el destete, pues asignaremos pensión a todo recién nacido”». ¡Oh Dios, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muḥammad y a la familia de nuestro señor Muḥammad, señor de todo lo existente, y el mar vasto que desborda generosidad y munificencia! Entre las virtudes de su califa Abū Ḥafṣ y su justicia está lo que se narró de Ibn 'Abbās, que dijo: «Vi a 'Umar aplicar la pena legal a su propio hijo y matarlo por ello». Se le preguntó: «¿Cómo fue eso?». Dijo: «Estaba un día en la mezquita, con 'Umar sentado y la gente a su alrededor, cuando llegó una muchacha y dijo: “La paz sea contigo, oh Amīr al-Mu'minīn”».

Entonces le dijo: «Y sobre ti sea la paz, la misericordia de Allah y Sus bendiciones. ¿Tienes alguna necesidad?» Ella respondió: «Sí, toma a este hijo tuyo de mí». Dijo ‘Umar: «Ciertamente, no lo reconozco». Entonces la joven lloró y dijo: «¡Oh, Comandante de los Creyentes! Si no es de tu espalda, entonces es el hijo de tu hijo». Dijo: «¿Cuál de mis hijos?» Ella respondió: «Abu Shajma». Dijo: «¿Fue lícito (bi-halāl) o ilícito (bi-harām)?» Ella dijo: «De mi parte fue lícito, pero de su parte fue ilícito». Dijo ‘Umar: «¿Cómo es eso? Teme a Allah y no digas sino la verdad». Ella dijo: «Pasaba junto al muro de los Banu an-Najjār, cuando tu hijo vino a mí, tambaleándose ebrio, habiendo bebido en casa del judío Nasīka. Me solicitó (firāwadanī) para sí, me arrastró hacia el muro y obtuvo de mí lo que un hombre obtiene de una mujer. Entonces perdí el conocimiento y oculté mi asunto a mi tío y a mis vecinos hasta que sentí el parto. Salí hacia tal lugar y di a luz a este niño, y estuve a punto de matarlo, pero luego me arrepentí de ello. Juzga, pues, entre él y yo con el juicio de Allah». Entonces ‘Umar ordenó a un pregonero que llamara, y la gente acudió presurosa a la mezquita. Dijo: «No os disperséis hasta que yo venga a vosotros». Luego salió de la mezquita y fue a su casa, y encontró a su hijo comiendo. Dijo: «Come, hijito mío, pronto será la última provisión tuya de este mundo». Le hizo jurar que le dijera la verdad, y él le informó de lo que la joven había dicho. Lo sacó, mientras él le decía: «¡Oh, padre mío! No me deshonres, toma la espada y córtame en pedazos (irban irban)». Dijo: «¿Acaso no has oído la palabra de Allah, Poderoso y Majestuoso: “Y que un grupo de los creyentes sea testigo de su castigo” (Sura 24:2)?» Luego lo arrastró a la mezquita ante los Compañeros del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y dijo: «La mujer ha dicho la verdad, y Abu Shajma ha confesado». Ordenó a su siervo Aflah y le dijo: «Toma a este hijo mío y golpéalo con cien látigos, y no seas indulgente». El joven lloró y dijo: «No lo haré». Dijo: «¡Oh, muchacho! Ciertamente, mi obediencia es obediencia a Allah y a Su Mensajero, así que haz lo que te ordeno». Entonces le despojó de sus ropas, y la gente prorrumpió en llanto y sollozos. El joven comenzó a señalar a su padre: «¡Oh, padre mío! Ten piedad de mí». ‘Umar le dijo, mientras lloraba: «Solo hago esto para que Allah tenga misericordia de ti y tenga misericordia de mí». Luego dijo: «¡Golpea, oh Aflah!» (88) Y lo golpeó mientras él pedía auxilio, y ‘Umar decía: «¡Golpea!» Hasta que llegó a setenta. Dijo: «¡Oh, padre mío! Dame un sorbo de agua». Dijo: «¡Hijito mío! Si tu Señor te purifica, entonces Muhammad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) te dará un sorbo tras el cual nunca más tendrás sed. ¡Golpéalo, oh muchacho!» Cuando llegó a ochenta, dijo: «¡Oh, padre mío! La paz sea contigo (as-salāmu ‘alayka)». Dijo: «Y sobre ti sea la paz (wa ‘alayka as-salām), hijito mío. Si ves a Muhammad, transmítele el saludo y dile: “He dejado a ‘Umar recitando el Corán y aplicando la pena legal (al-hadd)”». Cuando llegó a noventa, su habla se interrumpió y se debilitó. Los Compañeros dijeron: «¡Oh, ‘Umar! Mira cuánto queda y aplázalo a otro momento». Dijo: «Así como no aplazaste la desobediencia, no aplazes el castigo». Cuando fue el último látigo, el joven cayó muerto. ‘Umar (que Allah esté complacido con él) gritó: «¡Hijito mío! Allah ha purificado tus faltas». Luego puso su cabeza en su regazo y se puso a llorar, diciendo: «¡Por mi padre, aquel a quien la verdad mató! ¡Por mi padre, aquel que murió al completarse la pena legal (al-hadd)! ¡Por mi padre, aquel a quien no tuvieron piedad su padre ni sus parientes!» La gente lo miró y he aquí que había partido de este mundo. Dijo Ibn ‘Abbās: «No vimos un día más grande que este». Y la gente prorrumpió en llanto y sollozos. Cuarenta días después, llegó Hudhayfa ibn al-Yamān en la mañana del viernes y dijo: «Ciertamente, vi al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en sueños, y he aquí que el joven estaba con él, vistiendo dos vestiduras verdes. Y dijo (la paz y las bendiciones sean con él): “Transmite a ‘Umar de mi parte el saludo, y dile: ‘Este es tu asunto: recitar el Corán y aplicar las letras (al-hurūf)’”». (89) ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño del Libro revelado, y señor de todo lo venerado y honrado. Entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs (que Allah esté complacido con él) está que, cuando enterró a Abu Bakr y la gente le juró lealtad, subió al púlpito (al-minbar), alabó a Allah y bendijo al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Luego dijo: «¡Oh, gente! Ciertamente, voy a suplicar, así que responded “Amén”: ¡Oh, Allah! Ciertamente, soy duro, así que ablandame para los que te obedecen, conforme a la verdad, buscando Tu rostro y la morada última. Y concédeme dureza y severidad contra Tus enemigos, sin que yo sea injusto ni transgreda contra ellos. ¡Oh, Allah! Ciertamente, soy avaro, así que hazme generoso en las cargas de los gastos, con moderación, sin derroche ni prodigalidad, sin hipocresía ni búsqueda de reputación. Y concédeme humildad y suavidad de trato con los creyentes, pues soy muy descuidado y olvidadizo. E inspírame Tu recuerdo en toda circunstancia». Y solía decir: «¡Oh, Allah! Concédeme el martirio en Tu camino, y haz que mi muerte sea en la ciudad de Tu Mensajero». Y solía decir: «Ojalá fuera un carnero al que mi familia engordara cuanto quisiera, luego me degollaran, me comieran y me expulsaran como excremento, y no fuera un ser humano. Ojalá no hubiera existido. Ojalá fuera algo olvidado y olvidable. Desearía salir de este mundo como entré, sin carga alguna». Y cuando ocurría algo a los musulmanes, casi perecía (90) de preocupación por su asunto. Y nunca juntaba dos condimentos en su mesa. Hafsa le sirvió un caldo frío sobre el que vertió aceite, y él (que Allah esté complacido con él) dijo: «Dos condimentos en un solo recipiente: no lo comeré».

Hasta que encontró a Dios, Poderoso y Majestuoso. ¡Oh, Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los compasivos con los creyentes y el más afectuoso, el más noble amado por quien el creyente sacrifica su alma, su dinero, su familia, su compañero y su hermano! De entre las virtudes de su sucesor Abu Hafs, nuestro señor ‘Umar ibn al-Jattab ²³⁸ —que Dios esté complacido con él— se narra que un día se retrasó para salir a la oración del viernes, luego salió y se disculpó ante la gente diciendo: «Lo que me retuvo fue esta prenda mía, que estaba siendo lavada, y no tengo otra». En su camisa había cuatro remiendos entre los hombros. Peregrinó desde Medina hasta La Meca sin montar una tienda ni un toldo hasta que regresó. Se dice que liberó a mil esclavos. Cuando veía a uno de sus esclavos perseverante en la oración, lo liberaba. Se le dijo: «Te engañan», y respondió: «Quien nos engaña por Dios, nos dejamos engañar por él». Cuando Abu Lu’lu’a el mago ²³⁹ lo apuñaló —Dios le abrió [la herida] durante la oración del alba— y fue llevado a su casa, dijo a su hijo: «Sal y mira quién me ha matado». Le dijo: «Te ha matado fulano». Entonces dijo: «Alabado sea Dios, que no hizo que mi muerte fuera sino a manos de un hombre que no se ha postrado ante Dios ni una sola vez». Pidió un vaso de leche (91) y bebió de él, y [la leche] salió por su herida, con lo que supo que sin duda moriría. ‘Abd al-Rahmán ²⁴⁰ le dijo: «La oración, oh Comandante de los Creyentes». Respondió: «Sí, y no hay parte en el Islam para quien abandona la oración». Se levantó y oró mientras su herida goteaba sangre. Cuando falleció, fue llevado a la Rawda ²⁴¹ —que tenía un candado— y mientras ‘Abd Allah ²⁴² pedía permiso para entrar, oyeron que el candado se abría sin que nadie lo abriera, y un voz decía: «Hacedlo entrar». Fue enterrado junto al Profeta —que Dios le bendiga y le salve— y a Abu Bakr al-Siddiq ²⁴³. ❖ Y la oscuridad del politeísmo se desvaneció con el piadoso ‘Umar. ❖ Y su compañero en la tumba con él se ha establecido. ❖ Y su Faruq ²⁴⁴ aceptado, mejor que la mirra. ❖ Junto a él, la injusticia no tiene rastro. ❖ No hay mezquita que no se ilumine y florezca. ❖ Y combatió a los opresores con verdad y a quien incredulidad mostró. ❖ Y el Mensajero de Dios triunfó con la victoria y el éxito. ❖ Y la espada de la perdición para la incredulidad, por su determinación, desenvainó. ❖ Ciertamente, el mar de la verdad con justicia se desbordó y fluyó. ❖ Sucesor del mejor de la creación, defensor de Su religión. ❖ Su sucesor, su veraz y su visir. ❖ Con él, Dios honró el Islam, y la justicia es firme. ❖ Y los horizontes brillaron con ciencia y piedad. ❖ ¡Cuántas tierras conquistaron sus espadas! ❖ Con su Islam se alegraron los ángeles del cielo. ❖ Protegió al Mustafá ²⁴⁵ de quien quería dañarlo. Lo encuentras con todos los compañeros con alegría y felicidad, y mostraron lo que antes se ocultaba. Rápidamente fueron a la Casa ²⁴⁶ y él iba delante de ellos, y oraron, y con el Islam en ese momento se proclamó abiertamente. Le dijo el mejor de la creación: «Ciertamente, Satanás no te ve en un camino sin que la piedad huya de él». Y le dijo un día: «Tú eres para nosotros como el oído real y la vista» (92). Y le dijo también, amante como un triunfador: «Pregunta a la sunna del Escogido, que te informará con la noticia». De él, nuestro Señor se complace y se enoja con honor. Cuando este amor falta, no es perdonado. En la asamblea suprema, por la cercanía de su mérito, y el Día del Juicio, verdaderamente, se difundió y se hizo famoso. ¡Enhorabuena a él! El Libro vino con su alabanza, y la mejor alabanza es la que viene en la mención y la tradición. Ciertamente, los proverbios corren sobre su justicia; por su juicio, por Dios, no fue injusto ni traicionó. Estableció los límites de Dios contra quien los violaba, y nada le apartó de ello ni le excusó. Compasivo con los huérfanos, atendía sus asuntos; severo con los hipócritas cuando ordenaba. Deseoso de hacer el bien, lo amaba; ¡cuántas veces recitó el Corán llorando en el alba! No conoció el mundo ni se inclinó hacia él, ni le agitó deseo hacia él ni lo miró. Defendía al oprimido, tomaba su derecho, sin temor a censura en Dios; no fracasó ni pecó. Con él se enorgullece el Misericordioso ante los habitantes de Su cielo, especialmente, como ha llegado en el claro relato. Él elevó al Sublime en mérito un rango sobre Sus criaturas; por Dios, ningún ser humano lo alcanzó. Sus virtudes agotaron a quien intenta contarlas; quien las busca, por Dios, no puede contarlas. Por él lloró el Islam tras su muerte; ¡cómo no, si con el Faruq se fortaleció y se enorgulleció! Cuando un asunto aflige a la gente de la religión, no queda descanso en él por la angustia. Te pido, oh Señor de todos los mundos: perdona mi tropiezo, aleja mis preocupaciones junto con el daño, corrige para mí a mis hijos y la religión en conjunto, y toma mi mano por el honor de nuestro señor ‘Umar. Sobre él, mil saludos de complacencia, cuyo aroma se esparce como el almizcle con las flores. Y bendice al mejor de la creación, por quien sobre todos los vivientes se honró Mudar ²⁴⁷: Muhammad, enviado de la mejor estirpe, pura, nunca manchada por impureza alguna (93). Sobre él, la bendición de Dios y Su paz, y sobre su familia y los compañeros, junto con quienes le auxiliaron. ¡Oh, Dios! Te pido, oh mi Señor, por el rango de este noble sucesor y generoso señor, con quien fortaleciste los pilares de la religión, sacudiste los cimientos de la incredulidad, elevaste el faro de la verdad y extinguiste y con quien hiciste enfurecer a los idólatras; el que con su opinión sacó de la perplejidad; quien nunca tomó un camino sin que Satanás tomara otro; el ayunante, el orante; quien estableció Tus límites contra el cercano y el lejano sin temer censura de nadie en Dios; el que habla con acierto, obra según el Libro y es inspirado para el mejor discurso: nuestro señor Abu Hafs, nuestro maestro ‘Umar ibn al-Jattab —que Dios esté complacido con él y le satisfaga— que bendigas a nuestro señor Muhammad con una bendición que nos corrija la religión, la familia y los hijos, nos salve de la preocupación, la tristeza, la aflicción y la pena, nos haga estar con quienes se levantaron para Ti en la oscuridad de la noche, se inclinaron y prosternaron; y haznos, oh Dios, mediante ella, de los triunfadores y seguros; concédenos mediante ella el alto rango entre Tus siervos justos; facilítanos mediante ella lo que Te hemos pedido de necesidad; protege nuestros corazones de la desviación y disfrútanos del oído y la vista, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Virtudes de nuestro señor ‘Uthmán ²⁴⁸ —que Dios esté complacido con él—. ¡Oh, Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (94), apertura del bien y la generosidad, esposo de la morada de la estancia! De entre las virtudes de su sucesor Abu ‘Amr, nuestro señor ‘Uthmán ibn ‘Affán —que Dios esté complacido con él— se narra de Abu Sa‘id al-Judri ²⁴⁹ que dijo: «Observé al Profeta —que Dios le bendiga y le salve— desde el principio de la noche hasta el amanecer, diciendo: “Oh Dios, yo estoy complacido con ‘Uthmán, complácete Tú con él”». Y le dijo —que Dios le bendiga y le salve—: «Dios te ha perdonado, oh ‘Uthmán, lo que hiciste antes y después, lo que ocultaste y lo que manifestaste, y lo que sucederá hasta el Día de la Resurrección». ¡Oh, Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes confiaron en Dios y tuvieron buen pensamiento, el más excelente de quienes exhortaron a la comunidad y a seguir la sunna! De entre las virtudes de su sucesor Abu ‘Amr, nuestro señor ‘Uthmán ibn ‘Affán —que Dios esté complacido con él— se narra que dijo —que Dios le bendiga y le salve—: «‘Uthmán ibn ‘Affán es la persona más parecida a mí en creación y carácter; es el de las dos luces ²⁵⁰, su esposa es mi hija; y estará conmigo en el Paraíso como estos dos» —y movió el índice y el corazón—. Y le dijo un día: «Oh ‘Uthmán, este es Gabriel que me informa de Dios, Poderoso y Majestuoso, que tú eres la luz de la gente

del cielo y lámpara de los habitantes de la tierra y de la gente del Paraíso». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad. Muhammad, dueño de la nación que se inclina y se postra, y de la oración sobre él es la mejor ²⁵¹ cercanía y el mayor beneficio. De las virtudes de su califa Abu 'Amr, nuestro señor 'Uthman ibn 'Affan (que Allah esté complacido con él), se narró que cuando emigró con su esposa, nuestra señora Ruqayya bint el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo él (la paz sea con él): «Por Aquel en cuya mano está mi alma, ciertamente él es el primero que emigró después de Ibrahim y Lut (la paz sea con ambos)». Y cuando ella murió (que Allah esté complacido con ella), 'Uthman lloró, y el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) le dijo: «Oh 'Uthman, este es Gabriel, me ha informado que Allah te ha casado con Umm Kulthum, y yo pondré su dote como la dote de su hermana, y si tuviera cien hijas, te casaría una tras otra hasta que no quedara ninguna de ellas». ¡Oh, Allah! Bendice y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán del pueblo, y el mejor de todos aquellos de quienes se ha levantado la censura y la reprobación. De las virtudes de su califa Abu 'Amr, nuestro señor 'Uthman ibn 'Affan (que Allah esté complacido con él), se narró de 'Aisha (que Allah esté complacido con ella) que dijo: Permanecimos cuatro días sin probar nada. Entonces entró a nosotros el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y dijo: «Oh 'Aisha, ¿habéis encontrado algo después de mí?» Dije: No. Entonces hizo la ablución y salió a rezar aquí y allá, y suplicaba. Llegó 'Uthman (que Allah esté complacido con él) al final del día y dijo: ¿Dónde está el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él)? ²⁵² Le informé de lo ocurrido y lloró. Luego salió y nos envió harina, dátiles y otras cosas. Luego dijo: Esto se os retrasa. Entonces envió pan y carne asada. Luego vino el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y dijo: «¿Habéis encontrado algo?» Le informé de lo que había hecho 'Uthman, y no se sentó hasta que salió a la mezquita, levantó sus manos y dijo: «Oh Allah, ciertamente estoy complacido con 'Uthman, complácete tú con él». Lo dijo tres veces. Y de 'Abd al-Rahman ibn Samura que dijo: 'Uthman vino al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con mil dinares en La Meca cuando equipó el ejército de la dificultad ²⁵³ y los esparció en su regazo. Vi al Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) darles vueltas en su regazo y decir: «No perjudica a 'Uthman lo que haga después de hoy». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de Tus siervos creyentes, e imán de Tus amigos ²⁵⁴ convencidos. De las virtudes de su califa, nuestro señor 'Uthman ibn 'Affan (que Allah esté complacido con él), se narró de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dijo: «¿Quién compra el corral de los Banu Fulán ²⁵⁵ y Allah le perdona?» Entonces 'Uthman lo compró y lo puso en la mezquita. Y dijo (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «¿Quién compra el pozo de Rumah ²⁵⁶ y Allah le perdona?» Entonces 'Uthman (que Allah esté complacido con él) fue a su dueño, que era judío, y le compró la mitad por doce mil, y dijo a su dueño: Elige: si quieres, pongo un cubo para mí y un cubo para ti; y si quieres, ²⁵⁷ un día para mí y un día para ti. Dijo el judío: Más bien, un día para mí y un día para ti. Entonces la gente sacaba agua en el día de 'Uthman para dos días. Dijo el judío: Has arruinado mi parte, así que cómprame el resto. Y se lo compró por ocho mil dírhams y lo hizo waqf ²⁵⁸ para los musulmanes. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien su virtud se manifestó y apareció en el mundo, y por quien Allah corrigió a la gente del desierto y de la ciudad. De las virtudes de su califa, nuestro señor 'Uthman (que Allah esté complacido con él), se narró de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dijo: «'Uthman está en el Paraíso», y «'Uthman es vergonzoso, los ángeles se avergüenzan de él», y «El más vergonzoso de mi comunidad es 'Uthman ibn 'Affan», y «'Uthman es mi hermano en este mundo y en el otro», y «'Uthman es mi compañero conmigo en el Paraíso», y «'Uthman es mi amigo ²⁵⁹ en este mundo y en el otro». Y dijo (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Ciertamente 'Uthman intercederá el Día de la Resurrección por una multitud como Rabi'a y Mudar ²⁶⁰». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de la gente de la recitación y los recuerdos, y señor de la gente de la reflexión y la consideración. De las virtudes de su califa, nuestro señor 'Uthman (que Allah esté complacido con él), se narró de nuestro señor 'Ali ibn Abi Talib (que Allah esté complacido con él) que dijo: 'Uthman entró donde el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y su rodilla estaba descubierta, y él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) cubrió ²⁶¹ su rodilla. Se le dijo: Entraron a ti Abu Bakr y 'Umar y no la cubriste. Dijo (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Ciertamente me avergüenzo de quien los ángeles se avergüenzan». Y dijo: «Allah tenga misericordia de ti, oh 'Uthman, oh ²⁶² has alcanzado de las Pléyades ²⁶³ y ellas no te han alcanzado». Y dijo: «El día que muera 'Uthman, rezarán sobre él tres cielos ²⁶⁴». Y dijo: «'Uthman intercederá por setenta mil junto a la Balanza ²⁶⁵ de aquellos que merecieron el Fuego». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más noble de las criaturas ante el Misericordioso, y el mejor de quien su corazón se iluminó con la luz del conocimiento y la fe. De las virtudes de su califa, nuestro señor 'Uthman (que Allah esté complacido con él), se narró de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): Fue traído el cadáver de un hombre y no rezó sobre él. Se le dijo: Oh Mensajero de Allah, no te vemos haber dejado de rezar por nadie antes que este. Dijo: «Ciertamente él odiaba a 'Uthman, y Allah (Poderoso y Majestuoso) lo odió». Y cuando lo casó (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con su hija Umm Kulthum, le dijo a ella: «Ciertamente tu esposo es la persona más parecida a tu abuelo Ibrahim y a tu padre Muhammad». Y dijo (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Cada profeta tiene un amigo íntimo ²⁶⁶ en su comunidad, y ciertamente mi amigo íntimo es 'Uthman ibn 'Affan». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de la gente de la compasión, la clemencia y la benevolencia, y por la bendición de la oración ²⁶⁷ sobre él desaparecen los terrores y las tristezas. De las virtudes de su califa, nuestro señor 'Uthman (que Allah esté complacido con él), se narró de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que cuando ordenó la Juramento de la Complacencia ²⁶⁸, 'Uthman era su mensajero (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) a La Meca, y la gente juró. Y dijo (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Ciertamente 'Uthman está en la necesidad de Allah y Su Mensajero». Entonces golpeó con una de sus manos sobre la otra y dijo: «Esta es la mano de 'Uthman». Y la mano del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue para 'Uthman mejor que sus manos para sí mismos. Y dijo (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él): «Vi que me pusieron en un platillo y a mi comunidad en otro, y equilibró. Luego pusieron a Abu Bakr en un platillo y a mi comunidad en otro, y equilibró. Luego pusieron a 'Umar en un platillo y a mi comunidad en otro, y equilibró. Luego pusieron a 'Uthman en un platillo y a mi comunidad en otro, y equilibró. Luego se levantó la Balanza». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, intercesor de las criaturas en el día terrible, y poseedor de la mente perfecta y la opinión acertada. De las virtudes de su califa Abu 'Amr y nuestro señor 'Uthman (que Allah esté complacido con él), se narró de 'Abd

Al-Rahmán ibn Jabbáb dijo: Vi al Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, mientras exhortaba al ejército de la dificultad ²⁶⁹, y 'Uzmán, que Al-lah esté complacido con él, dijo: '¡Oh Mensajero de Al-lah! Ofrezco cien camellos con sus monturas y sus albardas por la causa de Al-lah'. Luego exhortó nuevamente al ejército, y 'Uzmán dijo: '¡Oh Mensajero de Al-lah! Ofrezco doscientos camellos con sus monturas y sus albardas por la causa de Al-lah'. Luego exhortó otra vez al ejército, y 'Uzmán dijo: '¡Oh Mensajero de Al-lah! Ofrezco trescientos camellos con sus monturas y sus albardas por la causa de Al-lah'. Entonces el Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, descendió diciendo: 'No hay nada que reprochar a 'Uzmán después de esto'. Y dijo, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: 'El Día de la Resurrección, 'Uzmán será traído con sus venas manando sangre, su color será el color del alcanfor ²⁷⁰ y su olor será olor de almizcle; se le vestirá con dos vestiduras y se le erigirá un púlpito sobre el Puente ²⁷¹; los creyentes cruzarán con su luz, y quien lo odie no tendrá parte de ella'. ¡Oh Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, socorredor del afligido, el mejor de quienes se aferraron a lo perdurable y abandonaron lo efímero. Entre las virtudes de su sucesor Abu 'Amr 'Uzmán, que Al-lah esté complacido con él, está lo que se narró de Sahl ibn Sa'd: El Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, nos describió un día el Paraíso, y se le preguntó: '¡Oh Profeta de Al-lah! ¿Qué parte del Paraíso es un relámpago?' Dijo: 'Sí, por Aquel en cuyas manos está mi alma, ciertamente 'Uzmán ibn 'Affán se trasladará de una morada a otra, y el Paraíso relampagueará para él'. Y dijo, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: 'Entré al Paraíso y Gabriel me ofreció una manzana, que se abrió revelando a una hurí ²⁷² de ojos grandes, complacida, cuyos ojos rivalizaban con las alas de las águilas. Dije: '¿Para quién eres?' Dijo: 'Para el califa asesinado injustamente, 'Uzmán ibn 'Affán'. ¡Oh Al-lah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Al-lah fortaleció y apoyó en la religión, el más excelente de los profetas a quien Al-lah protegió de las artimañas de los enemigos y guardó. Entre las virtudes de su sucesor Abu 'Amr, nuestro señor 'Uzmán, que Al-lah esté complacido con él, está lo que se narró de él, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, que le dijo: '¡Oh 'Uzmán! Es posible que Al-lah te vista una camisa ²⁷³; si los hipócritas quieren que te la quites, no la quites hasta que me encuentres el Día de la Resurrección'. Y le dijo, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él: 'Serás asesinado siendo oprimido, y caerá una gota de tu sangre sobre la palabra de Al-lah, Exaltado sea: 'Entonces Al-lah te bastará contra ellos' ²⁷⁴'. ¡Oh Al-lah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de gran importancia, rango y posición, y a quien Al-lah preservó su amor en la vida mundanal y en la otra, y lo salvó. Entre las virtudes de su sucesor Abu 'Amr, nuestro señor 'Uzmán, que Al-lah esté complacido con él, está lo que se narró de 'Abdul-lah ibn Salam: Fui a ver a 'Uzmán el día de la casa ²⁷⁵, entré para saludarlo mientras estaba sitiado, y dijo: 'Bienvenido, hermano mío'. Dije: 'Me alegraría ser tu rescate, oh Comandante de los Creyentes'. Dijo: 'Esta noche vi al Mensajero de Al-lah, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, y se me apareció en esta ventana, y dijo: '¡Oh 'Uzmán! Te han sitiado'. Dije: 'Sí'. Dijo: 'Te han dado sed'. Dije: 'Sí'. Dijo: 'Entonces me bajó un cubo del cual bebí, y ahora siento su frescura entre mi pecho y mis hombros'. Luego dijo: 'Si quieres, rompes el ayuno con nosotros, y si quieres, te damos la victoria sobre ellos'. Elegí romper el ayuno'. Cuando fue asesinado, registraron sus almacenes y encontraron en ellos un cofre cerrado con llave; lo abrieron y hallaron en él una cajita que contenía un papel en el que estaba escrito: 'Este es el testamento de 'Uzmán: Testifico que no hay más dios que Al-lah, Único, sin asociado, y que Muhammad es Su siervo y Mensajero; que el Paraíso es verdad, que el Infierno es verdad, y que Al-lah resucitará a quienes están en las tumbas para un día sobre el cual no hay duda; ciertamente Al-lah no falta a Su promesa. En esto vivimos, en esto morimos y en esto seremos resucitados, de entre los seguros, si Al-lah quiere'. ¡Oh Al-lah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más generoso y benéfico de las criaturas, el más seguido y ayudado de los profetas. Se narró que el último sermón que pronunció su sucesor, que la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él, nuestro señor 'Uzmán, que Al-lah esté complacido con él, fue: '¡Oh gente! Ciertamente Al-lah os ha dado la vida mundanal para que busquéis con ella la otra vida; no os la ha dado para que os inclinéis hacia ella. La vida mundanal perece y la otra perdura. Que lo perecedero no os haga insolentes ni os distraiga de lo perdurable. Preferid lo que permanece sobre lo que pasa, pues la vida mundanal se acaba y el destino es hacia Al-lah. Temed a Al-lah, pues Su temor es una protección contra Su castigo y un medio para acercarse a Él. Guardaos de los celos de Al-lah. Aferraos a vuestra comunidad, no os convirtáis en facciones divididas: 'Y recordad la gracia de Al-lah sobre vosotros, cuando erais enemigos y Él unió vuestros corazones, y por Su gracia os convertisteis en hermanos' ²⁷⁶'. ¡Oh Al-lah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de Tus siervos inspirados, el más elocuente de los oradores y hablantes. Entre las virtudes de su sucesor Abu 'Amr, nuestro señor 'Uzmán, que Al-lah esté complacido con él, está lo que se narró: La gente sufrió una sequía en la época de Abu Bakr As-Siddiq, y la situación se volvió difícil para ellos. Fueron a él y dijeron: '¡Oh Sucesor del Mensajero de Al-lah! El cielo no ha llovido, la tierra no ha producido, y la gente teme la destrucción. ¿Qué hacemos?' Abu Bakr les dijo: 'Id y tened paciencia, pues espero de Al-lah que no llegue la noche sin que Al-lah os alivie'. Al final del día, llegó la noticia de que una caravana de 'Uzmán había llegado de Sham ²⁷⁷ y estaría en Medina por la mañana. Cuando llegó, la gente salió a recibirla; eran mil camellos cargados de trigo, aceite y pasas. Se arrodillaron a la puerta de 'Uzmán, que Al-lah esté complacido con él. Cuando los puso en su casa, llegaron los comerciantes y les dijo: '¿Qué queréis?' Dijeron: 'Tú sabes lo que queremos. Véndenos de esto que te ha llegado, pues conoces la necesidad de la gente'. Dijo: 'Con gusto y honor. ¿Cuánto me ganáis sobre la compra?' Dijeron: 'Un dirham por dos'. Dijo: 'Ofrezco más que eso'. Dijeron: 'Cuatro'. Dijo: 'Ofrezco más que eso'. Dijeron: 'Cinco'. Dijo: 'Ofrezco más que eso'. Dijeron: '¡Oh Abu 'Amr! No quedan comerciantes en Medina aparte de nosotros, y nadie se nos ha adelantado a ti. ¿Quién te ha dado más?' Dijo: 'Al-lah me ha dado por cada dirham diez. ¿Tenéis más?' Dijeron: 'No'. Dijo: 'Entonces, tomo a Al-lah como testigo de que he destinado todo lo que lleva esta caravana como caridad para Al-lah, para los pobres y necesitados de los musulmanes'. ¡Oh Al-lah! Te pido, oh mi Señor, por la posición del tercero de los califas, el dueño de la veracidad y la lealtad, el apoyado en la fe, el recopilador del Corán, aquel de quien se avergüenzan los ángeles del Misericordioso, el asesinado como mártir en Tu causa, el de las dos luces, nuestro señor 'Uzmán ibn 'Affán, que bendigas a nuestro señor Muhammad y a su familia, con una bendición que ilumine nuestros corazones con la luz de la fe, nos haga de la gente de la lealtad y el conocimiento, y nos proteja de la gente de la opresión y la hostilidad. ¡Oh Al-lah! Te pido que nos abras las puertas de la misericordia, que apartes de nosotros toda dificultad y angustia, que perdones nuestros pecados, que nos facilites nuestros asuntos, que mejores nuestras condiciones, que nos hagas de aquellos a quienes has decretado la felicidad, a quienes has mirado con el ojo del cuidado, y a quienes has sellado con el martirio, por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor.

al-ʿĀlamīn. Ḥasbī dawāʾun li-ʿillatī wa-aḥzānī ۞ ḥubbī wa-madḥī li-dhī al-nūrayni ʿUthmānī Khalīfatu al-Muṣṭafā ḥaqqan wa-ṣāḥibuhu ۞ wa-ṣihruhu dhū al-ḥayā wa-al-qadri wa-al-shāni Ruknu al-sharīʿati sayfu al-dīni nāṣiruhu ۞ nūru al-khilāfati sabbāqun li-l-īmāni Baḥru al-nadā qāmiʿu al-kuffāri qāhiruhum ۞ fa-sāla jumūʿa al-ʿidā bi-arḍi Sijistāni Minhu al-malāʾiku tastaḥyī fa-ṭūbā lahu ۞ ḥāza al-shahādata taḥqīqan bi-burhāni (105) Daʿā lahu al-Muṣṭafā ḥaqqan wa-bashsharahu ۞ bi-jannati al-khuldi maʿa fawzin bi-riḍwāni Amwāluhu fī sabīli Allāhi anfaqahā ۞ fa-kam lahu fī al-warā min fiʿli iḥsāni Qadi ishtarā al-biʾra li-l-Islāmi sablahā ۞ wa-jahhaza al-jaysha wa-iʿtanā bi-Qurʾāni Mā māla qaṭṭu ilā al-dunyā wa-zukhrufihā ۞ ḥāshāhu lam yashtaghil yawman bi-buhtāni Bal qāma bi-l-ʿadli fī al-aḥkāmi mujtahidan ۞ ḥattā laqiya Allāha fī ʿizzin wa-īmāni Fa-al-dīnu wa-al-sunnatu al-gharrāʾu ṣānahumā ۞ ʿan zayghi kulli fatan fī al-qawli fattāni Nābat yadu al-mujtabā al-mukhtāri ʿan yadihi ۞ fī bayʿatin tantamī ḥaqqan li-Riḍwāni Bushrā lahu yaqṭaʿu al-layla al-ṭawīla bimā ۞ yudnīhi min rabbihi mā māla li-l-fānī Kam qāma bi-l-dhikri khāliyan yuraddiduhu ۞ yabkī wa-yaḍraʿu fī shawqin wa-aḥzāni Bayyanat al-Muṣṭafā tammat faḍāʾiluhu ۞ hādī al-mazīyati lam taḥṣul li-insāni Ādhawhu ḥaqqan fa-lam yaḍjar bimā ṣanaʿū ۞ bal shāhada Allāha fī sirrin wa-iʿlāni Waylun li-qātilihi ẓulman wa-mādhā lahu ۞ yawma al-qiyāmati min dhullin wa-khusrāni Fa-huwa alladhī faḍluhu mā nālahu aḥadun ۞ min baʿdi ṣāḥibihi al-Ṣiddīqi wa-al-thānī ʿAlayhim min salāmi Allāhi akamalahu ۞ mā gharrada al-ṭayru tardīdan bi-alḥāni Yā rabbi innī faqīrun ʿājizun khāʾifun ۞ mimmā janaytu wa-hādhā al-faqru aʿyānī Fa-jbur bi-ḥaqqihim kasrī wa-khudh bi-yadī ۞ wa-fī al-qiyāmati ʿāmilī bi-ghufrāni Sahhil ʿalā ṭarīqi al-khayri aslukahā ۞ wa-aynamā kuntu fa-al-isʿādu talqānī Wa-jʿal maʿūnataka al-ḥusnā maʿī abadan ۞ wa-ṣun janābī maʿa ahlī wa-ikhwānī Thumma al-ṣalātu ʿalā al-mukhtāri mā ṭalaʿat ۞ shamsun wa-mā gharabat fī kulli azmāni (106) Allāhumma ṣalli wa-sallim wa-bārik ʿalā sayyidinā wa-mawlānā Muḥammadin wa-ʿalā āli sayyidinā Muḥammadin. Faḍāʾilu sayyidinā Abī al-Ḥasani mawlānā ʿAliyyi bni Abī Ṭālibin raḍiya Allāhu ʿanhu wa-karrama wajhahu. Allāhumma ṣalli wa-sallim wa-bārik ʿalā sayyidinā wa-mawlānā Muḥammadin wa-ʿalā āli sayyidinā Muḥammadin fātiḥati dhikri al-sāʾili wa-al-ṭālibi, wa-khayri mubārakin tanjaḥu bi-barakathī al-ḥawāʾiju wa-tatayassaru al-maṭālibu, alladhī min faḍāʾili khalīfatihi ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama sayfi Allāhi al-maslūli wa-bni ʿammihi wa-zawji ibnatihi al-Zahrāʾi al-batūli, sayyidinā ʿAliyyi bni Abī Ṭālibin raḍiya Allāhu ʿanhu, mā ruwiya ʿan ummihi Fāṭimata binti Asadin al-Hāshimiyyati raḍiya Allāhu ʿanhā, annahā kānat idhā arādat an tasjuda li-ṣanamin wa-huwa fī baṭnihā lam tumakkinhā, wa-yamnaʿuhā min dhālika karrama Allāhu wajhahu, wa-wulida bi-Makkata bi-dākhili al-bayti al-ḥarāmi, wa-lammā tuwuffiyat ummuhu raḍiya Allāhu ʿanhā, kaffanahā ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama bi-qamīṣihi li-annahā kānat ʿindahu bi-manzilati ummihi, wa-amara ʿalayhi al-salāmu Usāmata bna Zaydin wa-Abā Ayyūba al-Anṣāriyya wa-ʿUmara bna al-Khaṭṭābi fa-ḥafarū qabrahā bi-al-Baqīʿi, fa-lammā balaghū laḥdahā ḥafarahū ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama bi-yadihi, wa-akhraja turābahū wa-iḍṭajaʿa fīhi, wa-qāla: «Allāhumma ighfir li-ummī Fāṭimata binti Asadin, wa-laqqinhā ḥujjatahā, wa-wassiʿ ʿalayhā (107) madkhalahā, bi-ḥaqqi nabiyyika wa-al-anbiyāʾi al-zayni min qablī, fa-innaka arḥamu al-rāḥimīna», fa-qīla: yā rasūla Allāhi, raʾaynāka ṣanaʿta shayʾan lam takun ṣanaʿtahu bi-aḥadin qablahā, fa-qāla ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama: «Albastuhā qamīṣī li-talbasa min thiyābi al-jannati, wa-iḍṭajaʿtu fī qabrihā li-yukhaffifa ʿanhā min ḍaghṭati al-qabri, li-annahā kānat min aḥsani khalqi Allāhi taʿālā ṣunʿan ilayya baʿda Abī Ṭālibin». Allāhumma ṣalli wa-sallim wa-bārik ʿalā sayyidinā wa-mawlānā Muḥammadin wa-ʿalā āli sayyidinā Muḥammadin khayri man ayyada Allāhu bihi dīna al-ḥaqqi wa-qawwāhu, wa-afḍali man farraqa Allāhu bihi bayna al-kufri wa-ajlāhu, alladhī min faḍāʾili khalīfatihi ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama, sayfi Allāhi al-maslūli wa-zawji ibnatihi al-ṭāhirati al-batūli, sayyidinā ʿAliyyi bni Abī Ṭālibin raḍiya Allāhu ʿanhu, mā ruwiya annahu iftakharahu wa-al-ʿAbbāsu wa-Ṭalḥatu bnu Shaybata, fa-qāla Ṭalḥatu: anā ṣāḥibu al-bayti, miftāḥuhu bi-yadī, wa-qāla al-ʿAbbāsu raḍiya Allāhu ʿanhu: anā ṣāḥibu al-siqāyati wa-al-qāʾimu ʿalayhā, fa-qāla ʿAliyyun raḍiya Allāhu ʿanhu: lā adrī, laqad ṣallaytu sittata ashhurin qabla al-nāsi, wa-anā ṣāḥibu al-jihādi fī sabīli Allāhi, fa-anzala Allāhu ʿazza wa-jalla: ﴿Ajaʿaltum siqāyata al-ḥājji wa-ʿimārata al-masjidi al-ḥarāmi kaman āmana bi-Allāhi wa-al-yawmi al-ākhiri wa-jāhada fī sabīli Allāhi lā yastawūna ʿinda Allāhi﴾. Allāhumma ṣalli wa-sallim wa-bārik ʿalā sayyidinā wa-mawlānā Muḥammadin wa-ʿalā āli sayyidinā Muḥammadin (108) sayyidi alladhīna yaḥmūna al-jāra wa-yudāfiʿūna, wa-imāmi alladhīna hum muṭīʿūna li-amri rabbihim wa-sāmiʿūna, alladhī min faḍāʾili khalīfatihi ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama wa-bni ʿammihi sayyidinā ʿAliyyi bni Abī Ṭālibin raḍiya Allāhu ʿanhu, mā ruwiya ʿan Abī Dharrin al-Ghifāriyyi qāla: ṣallaytu maʿa rasūli Allāhi ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama yawman mina al-ayyāmi al-ẓuhra, fa-saʾala sāʾilun fī al-masjidi fa-lam yuʿṭihi aḥadun shayʾan, fa-rafaʿa al-sāʾilu yadayhi ilā al-samāʾi wa-qāla: Allāhumma ishhad annī saʾaltu fī masjidi nabiyyika Muḥammadin ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama fa-lam yuʿṭinī aḥadun shayʾan, wa-kāna ʿAliyyun raḍiya Allāhu ʿanhu rākiʿan, fa-awmā ilayhi bi-khinṣarihi al-yumnā wa-fīhā khātamun, fa-aqbala al-sāʾilu fa-akhadhahu min khinṣarihi, wa-dhālika bi-marʾan min rasūli Allāhi ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama wa-huwa fī al-masjidi, fa-rafaʿa ṣallā Allāhu ʿalayhi wa-sallama ṭarfahu ilā al-samāʾi wa-qāla: «Allāhumma inna akhī Mūsā saʾalaka fa-qāla rabbi ishraḥ lī ṣadrī wa-yassir lī amrī wa-ḥlul ʿuqdata min lisānī yafqahū qawlī, wa-jʿal lī wazīran min ahlī, Hārūna akhī, ushdud bihi azrī wa-ashrikhu fī amrī, fa-anzalta ʿalayhi Qurʾānan ﴿Sanashuddu ʿaḍudaka bi-akhīka wa-najʿalu lakumā sulṭānan fa-lā yaṣilūna ilaykumā﴾ Allāhumma innī Muḥammadun nabiyyuka wa-ṣafiyyuka, Allāhumma fa-ishraḥ lī ṣadrī wa-yassir lī amrī wa-jʿal lī wazīran min ahlī ʿAliyyan, ushdud bihi ẓahrī», qāla Abū Dharrin raḍiya Allāhu ʿanhu: fa-mā istatamma duʿāʾahu ḥattā nazala Jibrīlu ʿalayhi al-salāmu min ʿindi Allāhi wa-qāla: yā Muḥammadu iqraʾ: ﴿Innamā waliyyukumu (109) Allāhu wa-rasūluhu wa-alladhīna āmanū alladhīna yuqīmūna﴾

«La oración y dan el azaque ²⁷⁸ mientras están inclinados ²⁷⁹». Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Allah purificó su cuerpo y santificó su alma, y el más excelente de los grandes por medio de quien Allah eliminó el mal del enemigo y su miseria. Entre las virtudes de su sucesor ²⁸⁰, que Allah le bendiga y le conceda paz, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra de Ibn Abbas, que Allah esté complacido con ambos, que dijo: Ali tenía cuatro dirhams ²⁸¹ y no poseía más que ellos, y dio en caridad un dirham de noche, un dirham de día, un dirham en secreto y un dirham públicamente. Entonces Allah Altísimo reveló: «Aquellos que gastan sus bienes de noche y de día, en secreto y públicamente, tendrán su recompensa junto a su Señor, y no tendrán temor ni se entristecerán» ²⁸². Y cuando descendió Su palabra: «Tú eres solamente un amonestador, y para cada pueblo hay un guía» ²⁸³, el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Yo soy el amonestador y Ali es el guía, y por ti, oh Ali, se guían los guiados». Y dijo, que Allah esté complacido con él, acerca de Su palabra: «Y para que la retenga un oído retenedor» ²⁸⁴, el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Pedí a Allah que hiciera de ello tu oído, oh Ali, y así lo hizo». Y Ali, que Allah esté complacido con él, solía decir: No oí del Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, palabra alguna sin retenerla, memorizarla y no olvidarla. Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes aclararon los caminos y métodos, y el más excelente médico y tratante de las enfermedades de los corazones. Entre las virtudes de su sucesor, que Allah le bendiga y le conceda paz, y primo, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra que Sufyan ibn Uyayna, que Allah esté complacido con él, fue preguntado acerca de Su palabra: «Un suplicante pidió un castigo que ha de caer sobre los incrédulos» ²⁸⁵, ¿sobre quién descendió? Dijo al preguntante: Me has preguntado sobre una cuestión que nadie me había preguntado antes. Me narró mi padre, de Yafar ibn Muhammad, de sus padres, que Allah esté complacido con ellos, que cuando el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, estaba en Ghadir Jumm ²⁸⁶, llamó a la gente y se reunieron, tomó la mano de Ali, que Allah esté complacido con él, y dijo: «De quien yo sea su señor ²⁸⁷, Ali es su señor». Esto se difundió y voló por las regiones, y llegó a oídos de Al-Hariz ibn an-Numan al-Fihri. Este vino al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, montado en su camella, la hizo arrodillar, descendió y dijo: Oh Muhammad, nos ordenaste de parte de Allah, Poderoso y Majestuoso, que testificáramos que no hay más dios que Allah y que tú eres el Mensajero de Allah, y lo aceptamos de ti. Nos ordenaste rezar cinco veces, y lo aceptamos de ti. Nos ordenaste el azaque, y lo aceptamos. Nos ordenaste ayunar en Ramadán, y lo aceptamos. Nos ordenaste la peregrinación, y lo aceptamos. Luego no te bastó con esto hasta que tomaste los brazos de tu primo, prefiriéndolo sobre nosotros, y dijiste: «De quien yo sea su señor, Ali es su señor». ¿Es esto algo de tu parte o de Allah, Poderoso y Majestuoso? El Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «¡Por Aquel que no hay más dios que Él, esto es de Allah, Poderoso y Majestuoso!». Entonces Al-Hariz se volvió hacia su camella diciendo: ¡Oh Allah, si lo que dice Muhammad es verdad, haz llover sobre nosotros piedras del cielo o tráenos un castigo doloroso! Y no llegó a su camella hasta que Allah, Poderoso y Majestuoso, le arrojó una piedra que cayó sobre su cabeza, salió por su trasero y lo mató. Entonces Allah, Poderoso y Majestuoso, reveló: «Un suplicante pidió un castigo que ha de caer sobre los incrédulos. No hay quien lo pueda rechazar, de parte de Allah, Dueño de las vías de ascensión» ²⁸⁸. Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los siervos del Misericordioso, tesoro de la felicidad y la seguridad. Entre las virtudes de su sucesor, que Allah le bendiga y le conceda paz, y primo, nuestro señor Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, se narra de él, que Allah le bendiga y le conceda paz, que dijo: «Ali es de mí y yo soy de Ali, y no cumple con mi cometido sino Ali». Y cuando el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, hermanó entre sus compañeros, vino Ali con los ojos llorosos y dijo: Oh Mensajero de Allah, has hermanado a tus compañeros y no has hermanado a nadie conmigo. Entonces el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo: «Tú eres mi hermano en este mundo y en el Más Allá». Y dijo, la paz sea con él: «Allah me ordenó amar a cuatro y me informó que Él los ama». Se dijo: Oh Mensajero de Allah, nómbranoslos. Dijo: «Ali es de ellos, y Abu Dharr, y al-Miqdad, y Salman». Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, distinguido con el más claro milagro y el más asombroso signo, y por cuyo amor hay un jardín que protege del Fuego. Entre las virtudes de su sucesor, que Allah le bendiga y le conceda paz, y primo, nuestro señor Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, se narra de Ibn Abbas que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, dijo el día de Jaibar ²⁸⁹: «Mañana daré el estandarte a un hombre por cuyas manos Allah concederá la victoria, que ama a Allah y a Su Mensajero, y a quien Allah y Su Mensajero aman». La gente pasó la noche comentando quién lo recibiría. Cuando amaneció, fueron al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, todos esperando recibirlo. Dijo: «¿Dónde está Ali ibn Abi Talib?». Se dijo: Se queja de sus ojos. Dijo: «Enviad por él». Fue traído, y el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, escupió en sus ojos e hizo súplica por él, y sanó como si no hubiera tenido dolor. Entonces le dio el estandarte. Oh Allah, bendice y otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, pupila del ojo del amante sincero y remedio del corazón del apasionado enamorado. Entre las virtudes de su sucesor, que Allah le bendiga y le conceda paz, y primo, nuestro señor Ali ibn Abi Talib, que Allah esté complacido con él, se narra de él que dijo: El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le conceda paz, me envió a Yemen y dije: Oh Mensajero de Allah, me envías siendo joven para juzgar entre ellos y no sé qué es el juicio. Entonces el Profeta, que Allah le bendiga y le conceda paz, golpeó mi pecho con su mano y dijo: «¡Oh Allah, guía su corazón y afirma su lengua!». ¡Por Quien hendió el grano ²⁹⁰! Nunca dudé en un juicio entre dos personas. Y dijo: ¡Por Quien hendió el grano y creó el alma ²⁹¹! Es la promesa del Profeta iletrado ²⁹².

Sino que solo me ama el creyente y solo me odia el hipócrita. ¡Oh, Alá! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los grandes dotados de intelecto, y de quien Alá hizo su origen el más puro de los orígenes y su linaje el más noble de los linajes. De entre las virtudes de su sucesor ²⁹³, que Alá lo bendiga y le conceda paz, y primo suyo, nuestro señor Alí ibn Abi Tálib ²⁹⁴ —que Alá esté complacido con él—, se ha narrado que dijo: «La gente es de árboles diversos, pero yo y Alí somos de un mismo árbol». Y dijo: «Mirar a Alí es adoración». Y dijo: «Alí está con el Corán y el Corán está con Alí; no se separarán hasta que lleguen a mi lado en la Fuente ²⁹⁵». Y dijo: «Yo soy la ciudad del saber y Alí es su puerta; quien quiera el saber, que acuda a la puerta». ¡Oh, Alá! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cumbre de mis anhelos y felicidad, y por cuyo servicio y bendiciones se eleva mi rango y se completa mi gloria. De entre las virtudes de su sucesor, que Alá lo bendiga y le conceda paz, y primo suyo, nuestro señor Alí ibn Abi Tálib —que Alá esté complacido con él—, se ha narrado que dijo: «Quien ama a Alí, me ha amado a mí; quien me ama a mí, ha amado a Alá; quien odia a Alí, me ha odiado a mí; quien me odia a mí, ha odiado a Alá». Y cuando lo dejó como sucesor ²⁹⁶ en la expedición de Tabuk ²⁹⁷, dijo: «¡Oh, Mensajero de Alá! ¿Me dejas con las mujeres y los niños?». Entonces dijo: «¿No te complace estar conmigo en la posición de Aarón respecto a Moisés, salvo que no hay profeta después de mí?». ¡Oh, Alá! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el Amado de Alá, el mejor de quienes alcanzaron Su cercanía, amor y complacencia. De entre las virtudes de su sucesor, que Alá lo bendiga y le conceda paz, y primo suyo, nuestro señor Alí ibn Abi Tálib —que Alá esté complacido con él—, se ha narrado de Aisha ²⁹⁸ —que Alá esté complacido con ella— que dijo: «Vi al Mensajero de Alá abrazar a Alí y besarlo mientras decía: “¡Por mi padre, el único, el mártir!”». Y dijo: «¿Qué queréis de Alí? Ciertamente, Alí es de mí y yo soy de él, y él es el protector ²⁹⁹ de todo creyente después de mí». Y estando sentado con sus compañeros, llegaron dos litigantes. Uno de ellos dijo: «¡Oh, Mensajero de Alá! Tengo un asno y este tiene una vaca, y su vaca mató a mi asno». Entonces un hombre de los presentes intervino y dijo: «No hay indemnización por los animales». El Mensajero de Alá dijo: «Juzga entre ellos, ¡oh, Alí!». Alí —que Alá esté complacido con él— les preguntó: «¿Estaban atados o sueltos? ¿O uno atado y el otro suelto?». Dijeron: «El asno estaba atado y la vaca suelta, y su dueño estaba con ella». Entonces dijo: «El dueño de la vaca debe pagar la indemnización por el asno». El Mensajero de Alá confirmó su juicio y lo ejecutó. ¡Oh, Alá! Bendice y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el de elevados rangos, y honra al Generoso en quien se espera en las dificultades y en el logro de los objetivos. De entre las virtudes de su sucesor, que Alá lo bendiga y le conceda paz, y primo suyo, nuestro señor Alí ibn Abi Tálib —que Alá esté complacido con él—, se ha narrado que dijo: «Ciertamente, Alá puso la descendencia de cada profeta en su propia espina dorsal, y puso mi descendencia en la espina dorsal de Alí». Y dijo: «Alí está conmigo en la posición de mi cabeza respecto a mi cuerpo, y el mejor de mis hermanos es Alí». Y dijo: «El título de la página del creyente es el amor a Alí ibn Abi Tálib». * Me basta con tu amor como orgullo, ¡oh, Abu al-Hasan ³⁰⁰! * Pues es mejor para mí que todo lo bueno. * Es más deseable y dulce que la felicidad y más placentero para mí * que el agua pura, que mi familia y que quienes habitan. * Se ha extendido por todo mi ser, verdaderamente, por completo, * en mi corazón, en mi mente y en mi cuerpo. * ¡Que te redima, oh señor cuyas virtudes se han difundido * por Oriente y Occidente, en Siria y en Yemen! * Habla del mar, no te asombres de su abundancia, * pues no se puede abarcar en el tiempo más largo. * Él es quien infunde temor entre la gente, * y su amor es para ellos más deseable que el sueño. * Él es ante quien los héroes temen su embestida, * ¡cuántos les dio a beber la copa de la angustia y la tristeza! * Espada de la muerte contra los incrédulos, que los domina; * en su tiempo, la religión de la incredulidad y la idolatría fue humillada. * Luz de los compañeros, el más justo y firme de ellos * en las dificultades, los terrores y las pruebas. * Las llaves del saber, el Rey se las ha dado; * ¡cuánto ha abarcado de las ciencias del Corán y la Sunnah ³⁰¹! * Yerno del Profeta de Az-Zahra ³⁰², que superó * a todas las mujeres, y padre de Al-Hasan y Al-Husayn ³⁰³. * ¡Buena nueva para él! La hija del mejor de la creación es su esposa; * obtuvo por ella un mérito sobre todo ser viviente. Nunca se inclinó hacia el mundo ni sus adornos, * ¡y cuántas veces dio limosna en secreto y en público! En la oscuridad de la noche, ¡cuánto lloró a su Creador! * Recitaba el recuerdo con anhelo y nostalgia. Todas las virtudes, en su totalidad, * las condujo con las riendas del dominio y la brida. Mar de generosidad, amante de los huérfanos, su protector, * luz de la guía, guía de los notables hacia la Sunnah. El mejor de las criaturas, con él Alá lo apoyó, * y su nombre, sonriente, está unido en un mismo cordón. ¡Bienaventurado! El Elegido, el Escogido, le dijo: * «Este Alí es de mí como la cabeza de mi cuerpo». ¡Por Alá! Dime, ¿quién puede alcanzar sus virtudes? * Su alabanza ha llegado en el Corán y la Sunnah. ¡Oh, mi señor! Sé generoso con quien ha acudido a vuestro lado, * esperando el bien de vosotros, ¡oh, Abu al-Hasan! Clama por lo que le ha sobrevenido de su tiempo, * y no impedirá su generosidad la lejanía de la patria. ¡Oh, mi señor! Eres de un pueblo que, cuando es alabado, * se mecen sus costados para la generosidad como ramas. ¡Oh, mi señor! Eres de un pueblo cuyas costumbres son * llenar las monturas de los visitantes con favores. ¡Oh, mi señor! Eres de un pueblo de nobleza, * que no aceptan las cualidades de la humillación y la bajeza. Pueblo generoso que tiene precedencia en la generosidad, * y en las guerras tienen firmeza sin debilidad. Sé mi intercesor para que alcance mi objetivo pronto, * y en la Resurrección proteja el cuerpo del castigo. Pues eres el más generoso a quien llama un necesitado; * encuentra el éxito por ti en el tiempo más cercano. Por el derecho de la mejor de las mujeres, Az-Zahra, Fátima, * y por el mártir piadoso, Al-Husayn y Al-Hasan. Por el derecho del Sol de la Guía, enviado de Hashim, * que superó a toda la humanidad en ternura y compasión. ¡Que Alá, el Señor del Trono, lo bendiga mientras salga * el sol y mientras cante la tórtola en la rama! ¡Oh, Alá! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes Alá honró y prefirió, el más excelente de los profetas, a quien Alá engrandeció su rango y adornó con la hermosa moral. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Alí —que Alá esté complacido con él—, se ha narrado que dijo: «Alí me hará entrar al Paraíso para derretir la obra para la gente de Ar-Razniyya ³⁰⁴». Y dijo: «Alí es el imán ³⁰⁵ de los piadosos y el asesino de los malvados; es auxiliado quien lo auxilia, y es abandonado quien lo abandona».

¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes Te describieron con los atributos de Tu señorío, Te alabaron, Te engrandecieron, el más excelente de quienes fueron sinceros en su servidumbre hacia Ti, Te glorificaron y Te ensalzaron. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Ali ³⁰⁶, que Allah esté complacido con él, se narra que el Profeta ³⁰⁷, la paz y las bendiciones sean con él, le dijo: «Tu amor es fe y tu odio es hipocresía; el primero en entrar al Paraíso será quien te ame, y el primero en entrar al Infierno será quien te odie». Y también le dijo: «Bienaventurado quien te ame y sea sincero contigo, y ¡ay de quien te odie y mienta sobre ti». Y una vez lo miró y le dijo: «Tú eres mi guía en este mundo, como yo lo soy en el más allá. Quien te ame, me ha amado a mí; quien te odie, me ha odiado a mí; y quien te odie, odia a Allah. Por tanto, ¡ay ³⁰⁸, todo ay para quien te odie». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el imán de todo veraz y amigo de Allah, el modelo de todo temeroso de Allah y piadoso. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «Quien desee ver a Adán en su conocimiento, a Noé en su comprensión, a Abraham en su paciencia, a Moisés en su ascetismo y a Muhammad en su esplendor, que mire a Ali ibn Abi Talib». Y dijo: «Quien desee aferrarse a la vara de rubí rojo que Allah plantó en los Jardines del Edén, que se aferre al amor de Ali». * Tu amor, oh Abu al-Hasan ³⁰⁹, ❁ en lo profundo del corazón mora. * Tu amor es para nosotros más querido ❁ que el pariente cercano y el vecino. * Tu amor es un derecho obligatorio ❁ para quienes poseen buen juicio. * Tu amor es la más elevada cercanía, * y una tradición entre las tradiciones. * Quien, como yo, sea pecador * y camine por esa senda, * obtendrá bienes de inmediato * y esperanzas y seguridad. * Por Allah, apiádate de quien * se ha apoyado en otro que no sois vosotros, * por tu esposa Zahra ³¹⁰, la Virgen ³¹¹, * y por Husayn y Hasan ³¹², * y por el Profeta Elegido ³¹³, * a quien su Señor confió. * Que nuestro Señor bendiga * en todo tiempo y momento ³¹⁴. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el imán de todo mensajero y profeta, el señor de todo puro e inmaculado. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo: «En la puerta del Paraíso está escrito: “Muhammad es el Mensajero de Allah, Ali es el Mensajero de Allah”, dos mil años antes de que Allah creara los cielos». Y nuestro señor Umar ³¹⁵, que Allah esté complacido con él, dijo: «Doy testimonio ante el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, de que dijo: “Si los siete cielos y las siete tierras se colocaran en un platillo de la balanza, y la fe de Ali en el otro, la fe de Ali pesaría más”». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, lámpara de mi corazón y el mejor de su dádiva, afecto y amor. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo a nuestro señor Hasan ³¹⁶, que Allah esté complacido con él: «Guarda para mí al señor de los árabes», refiriéndose a Ali. Cuando este llegó, envió a los Ansar ³¹⁷ y dijo: «¡Oh, comunidad de los Ansar! ¿Acaso no os guío hacia quien, si os aferráis a él, nunca os extraviaréis después de mí?». Dijeron: «Sí, oh Profeta de Allah». Dijo: «Este es Ali; amadlo con mi amor y honradlo con mi honor, pues Gabriel me ordenó lo que os he dicho de parte de mi Señor» ³¹⁸. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, extensión de mi secreto y consuelo de mi corazón; por la bendición de la oración sobre él aumentan mi alegría y se disipa mi angustia. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, dijo a Abu Barza ³¹⁹: «Ciertamente, el Señor de los mundos hizo conmigo un pacto acerca de Ali ibn Abi Talib: que él es el estandarte de la guía, el faro de la fe, la consumación de los primeros y los últimos, y la luz de todos los que me obedecen. Oh Abu Barza, Ali ibn Abi Talib será mi depositario mañana en el Día de la Resurrección, portador de mi estandarte, y con él estarán las llaves de los tesoros de la misericordia de mi Señor». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor profeta mediante el cual Allah protegió a su comunidad de la deformación y la transformación, el más excelente mensajero cuya ley protegió Allah de la alteración y la abrogación. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra que Gabriel, la paz sea con él, vino al Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, y dijo: «¿Acaso no te anuncio buenas nuevas, oh Muhammad?». Dijo: «Sí». Entonces lo llevó al monte Abu Qubays ³²⁰, y he aquí que Ali estaba postrado, sus lágrimas habían humedecido el lugar de sus mejillas, y decía: «¡Oh, Allah! Apiádate de mi humildad y de mi súplica hacia Ti, de mi soledad entre Tus criaturas, y hazme íntimo de Ti, oh Generoso». Entonces Gabriel dijo: ³²¹ «¡Por Allah, oh Muhammad! Él se encuentra en un estado en el que Allah se gloría de él ante los ángeles, y nadie invoca con esta súplica en su postración sin que salga de sus pecados como la serpiente sale de su piel». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor hacia quien el amante soporta fatigas en su visita por anhelo y acelera el paso; por la bendición de la oración sobre él, Allah aparta todo daño y perjuicio. De entre las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, se narra de Ibn Abbas ³²², que Allah esté complacido con ambos, que dijo: «No ha descendido sobre nadie del Libro de Allah, el Altísimo, algo semejante a lo que descendió sobre Ali; ciertamente descendieron sobre él trescientas aleyas, y Allah no descendió nada en su reprobación».

«¡Oh, vosotros que creéis!» ³²³ No ha habido comunidad sin que Alí fuera su emir y su noble. Y ciertamente Allah reprochó a los compañeros de Muhammad en más de un lugar, y no mencionó a Alí —que Allah esté complacido con él— sino con bien. ¡Oh, Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amado de la Verdad manifiesta, el mejor de aquellos sobre quien fue revelado el Libro claro! De las palabras de su sucesor y primo, nuestro señor Alí ibn Abi Tálib —que Allah esté complacido con él—, acerca de la descripción del mundo, se ha transmitido que dijo: «Lo que fue del mundo no fue, y lo que será de la otra vida no ha dejado de ser. Y todo lo que está por venir está cerca. ¡Cuántos que anhelan algo no lo alcanzan! ¡Cuántos acumulan riquezas que no comerán! ¡Cuántos atesoran lo que quizás dejarán! Y tal vez sea de la falsedad de su acumulación y de lo ilícito de su elevación; lo obtuvo ilícitamente y lo legó como enemistad, cargó con su pecado y sufrió por ello lo que le perjudica. Perdió el mundo y la otra vida: esa es la pérdida manifiesta». ¡Oh, Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes te invocan y te llaman, tu espada desenvainada contra todo aquel que te combate y te es hostil! De las palabras de su sucesor y primo, nuestro señor Alí —que Allah esté complacido con él—, se ha transmitido que dijo: «No serás rico hasta que seas casto, no serás asceta hasta que seas humilde, no serás humilde hasta que seas tolerante, y tu corazón no estará a salvo hasta que ames para los musulmanes lo que amas para ti mismo. Baste como ignorancia para el hombre cometer lo que se le ha prohibido, y baste como inteligencia que la gente esté a salvo de su mal. Apártate de la ignorancia y de sus gentes, y abstente de hacer a la gente lo que no te gusta que te hagan. Honra a quien te es sincero, sé buen vecino con quien te es vecino aunque te evite, aparta el daño, perdona las malas costumbres, que tu mano sea la superior si puedes, acostumbra tu alma a la paciencia ante lo que te sucede, inspira a tu alma el contentamiento, multiplica la súplica para estar a salvo del arrebato de Satán, no compitas por el mundo, no sigas la pasión, y aférrate a las virtudes elevadas para vencer a quien te hostiliza». ¡Oh, Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el dueño del estandarte desplegado y del ejército victorioso, el señor de todo puro y bendito! De las palabras de su sucesor y primo, nuestro señor Alí —que Allah esté complacido con él—, se ha transmitido que Yábir dijo: «Entré a ver a Alí —que Allah honre su rostro— durante una de sus enfermedades, y estaba cambiado. Cuando me miró, dijo: “Oh, Yábir, aquel sobre quien abundan las gracias de Allah, abundan las necesidades de la gente hacia él. Si él cumple con lo que Allah le ha ordenado, las expone a la desaparición y la extinción”. Luego me sacudió los brazos con tal fuerza que pensé que mi brazo se había salido de mi hombro, y dijo: “Oh, Yábir, las necesidades de la gente hacia vosotros son parte de las gracias de Allah sobre vosotros. No os canséis de las gracias, para que no os sobrevengan las desgracias. Sabed que la mejor riqueza es la que gana alabanza o produce recompensa”. Dijo: “Estuve a punto de levantarme, pero él dijo: ‘Oh, Yábir, yo voy contigo’. Se puso sus sandalias, echó su manto sobre sus hombros y salimos. Me llevó al cementerio de Kufa, saludó a los moradores de las tumbas y dijo: ‘Ellos ayer estaban con nosotros y hoy nos han dejado. No preguntes por su estado: son hermanos que no se visitan, y amigos que no se ayudan’. Luego se quitó las sandalias, se remangó los brazos y dijo: ‘Oh, Yábir, dad de vuestro mundo perecedero para vuestra otra vida perdurable, de vuestra vida para vuestra muerte, de vuestra salud para vuestra enfermedad, de vuestra riqueza para vuestra pobreza. Hoy estáis en la morada, mañana en las tumbas, y a Allah retornan los asuntos’”». ¡Oh, Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos por cuya bendición de su tacto se curan el dolor y la molestia, el más grande de los mensajeros de cuyos dedos fluyó el agua pura y manó! De las virtudes de su sucesor y primo, nuestro señor Alí —que Allah esté complacido con él—, se ha transmitido que Muawiya dijo a Dirar ibn Damra: «Descríbeme a Alí». Él respondió: «Dispénsame». Dijo: «Te juro que has de describírmelo». Dijo: «Ya que es necesario, por Allah, era de largo alcance, de gran fuerza, hablaba con excelencia y juzgaba con justicia. La ciencia manaba de sus costados y la sabiduría hablaba por su lengua. Se sentía solitario respecto al mundo y su ornamento, y se sentía íntimo con la noche y su soledad. Era de abundante llanto, de largo pensamiento; le gustaba de la comida y la vestimenta lo más tosco. Era entre nosotros como uno de nosotros: nos respondía cuando le preguntábamos y acudía a nosotros cuando lo llamábamos. Y, por Allah, a pesar de su cercanía y proximidad a nosotros, apenas le hablábamos por el respeto que le teníamos. Honraba a la gente de religión y acercaba al pobre. El fuerte no esperaba obtener injusticia de él, ni el débil desesperaba de su justicia. Y testifico que lo vi en una de sus vigilias, cuando la noche había extendido sus velos y sus estrellas se habían ocultado, asiendo su barba, agitándose como la agitación del picado por una serpiente, llorando el llanto del triste, y diciendo: “¡Oh, mundo! Engaña a otro. ¿A mí te ofreces? ¿O es a mí a quien anhelas? ¡Lejos, lejos! Te he repudiado tres veces sin posibilidad de retractación. Tu vida es corta, tu peligro grande, tu existencia insignificante. ¡Ay de mí por la escasez de provisiones, la lejanía del viaje y la soledad del camino!”». Entonces Muawiya —que Allah esté complacido con él— lloró y dijo: «Que Allah tenga misericordia de Abu al-Hasan. Por Allah, era así. ¿Y cómo es tu dolor por él, oh Dirar?». Dijo: «El dolor de aquella a quien degollaron a su hijo en su regazo, cuyo llanto no cesa ni se oculta la aflicción que siente». * Muhammad es mi hermano y mi yerno, * y Hamza, el señor de los mártires, mi tío; * y Yáfar, que al atardecer y al amanecer * vuela con los ángeles, hijo de mi madre; * y la hija de Muhammad es mi morada y esposa, * cuyo amor está ligado a mi sangre y mi carne; * y los dos nietos de Ahmad son mis hijos de ella, * ¿quién de vosotros tiene una parte como la mía? * Os precedí a todos en el Islam * siendo un muchacho que no había alcanzado la edad del sueño. ¡Oh, Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes tomaron las ciencias del mundo del Oculto y aprendieron, el más excelente de quienes hablaron con las palabras que abarcan todo y las maravillas de la sabiduría y hablaron! Y de los milagros de su sucesor y primo, nuestro señor Alí —que Allah esté complacido con él—, se ha transmitido que, estando en el púlpito, se le preguntó acerca de la palabra de Allah, Exaltado sea: «Hombres que cumplieron su compromiso con Allah; de ellos, algunos ya han cumplido su promesa ³²⁴, y otros esperan, y no han cambiado [su compromiso] en absoluto» ³²⁵. Entonces dijo: «¡Oh, Allah, perdón! Este versículo descendió sobre mí, sobre mi tío Hamza y sobre mi primo Ubayda ibn al-Hariz. En cuanto a Ubayda, cumplió su promesa como mártir el día de Badr; Hamza cumplió su promesa como mártir el día de Uhud; y en cuanto a mí, espero al más desgraciado de ellos, que teñirá esto de esto» —y señaló con su mano a su barba y su cabeza—, y dijo: «Es una promesa que me hizo mi amado Abu al-Qasim —la paz y las bendiciones de Allah sean con él—». ¡Oh, Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes cumplieron la orden de su Señor, el más excelente de todos aquellos a quienes Allah cuidó y tuteló! Y de los milagros de su sucesor y primo, nuestro señor Alí —que Allah esté complacido con él—, se ha transmitido que Tamim ibn al-Mughira dijo: «Alí, en el mes de Ramadán del año en que fue asesinado, solía romper el ayuno una noche en casa de al-Hasan, otra en casa de al-Husayn y otra en casa de Abd Allah ibn Yáfar. No aumentaba su comida más allá de tres...»

de dos o tres bocados, y decía: 'En verdad, me gusta que me llegue la orden de Allah estando con el estómago vacío ³²⁶; solo son pocas noches'. Cuando llegó la noche en cuya mañana sería asesinado, salió y miró al cielo con frecuencia, y se puso a decir: '¡Por Allah, no he mentido ni me han mentido, y esta es la noche que se me prometió!'. Cuando salió en la hora del sahur ³²⁷, el malvado Ibn Mulŷam ³²⁸ lo golpeó y lo mató, y partió hacia la misericordia de Allah. ¡Oh Allah! Te pido, oh mi Señor, por la dignidad de este noble señor, el excelente califa, el héroe de los héroes, el que sometió a la gente de la desviación y el extravío, el primero en el Islam, el justo en los juicios, la puerta de la ciudad del conocimiento, el que se asemeja a Ibrahim al-Jalil ³²⁹ en la clemencia, el de fe preponderante, el conocedor del Corán, la espada desenvainada de Allah, el primo del Mensajero, el esposo de la señora pura, la radiante, la virgen ³³⁰, el de grandes virtudes, el caballero de los orientes y los occidentes, la estrella penetrante, el padre de los dos nobles nietos, el Comendador de los Creyentes, nuestro señor y maestro Ali ibn Abi Talib, que bendigas a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, con una bendición que nos facilite todas las peticiones, nos obsequie con hermosos dones, nos dé de beber de la bebida de Tu amor y del amor de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dulce y agradable, y eleve nuestras posiciones entre Tus amigos, los de altos rangos y elevadas categorías. ¡Oh Allah! Perdona nuestros enormes pecados, cubre nuestros feos defectos, y devuélvenos las bendiciones de la bendición sobre él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) y sobre su familia, sobre nosotros, nuestros padres, nuestros hijos, nuestros hermanos, todos nuestros parientes y los que nos aman; ocúpate de todos en los movimientos y en las quietudes, y sé para nosotros y para ellos en la vida y después de la muerte, por Tu favor y generosidad, oh Tú que bastas para las dificultades, oh Tú que resuelves las necesidades, oh Tú que respondes las súplicas. Amén, oh Señor de los mundos. * El amor al Imam Ali es de las mayores formas de acercamiento [a Allah] * ¡Cuántas veces por él has alcanzado un propósito y una necesidad! * Es el califa del Mustafá ³³¹ verdaderamente, su auxiliar * y su yerno, de puras raíces y linaje. * Adorno de los Compañeros, el más justo de ellos y el más elocuente * ¿Quién se le iguala en la exhortación y los sermones? * Espada de Allah contra los enemigos y su destructor * ¡Cuántas veces les dio de beber la copa de la muerte y la ruina! * Allah elevó su rango y lo honró * con una categoría superior a todas las demás. * ¿Quién se le compara en mérito y posición? * Su alabanza aparece en las tradiciones y los libros. * Hermano del Profeta, padre de los dos nietos, aquel cuyo mérito * atestiguaron los grandes de los no árabes y los árabes. * Mar de generosidad, polo de los amigos de Allah en su totalidad * dueño de ciencia, clemencia, audacia y linaje. En los campos de batalla se manifestó su valentía * ¡Cuántas veces con su carga disipó las angustias! Si se hablara del mar, no se contarían sus virtudes * sobre ellas, la gente se ha cansado sin asombro. No niega su mérito entre la gente sino un joven * ciego de visión, enfermo de corazón por un mal. ¿Acaso no es aquel de quien el Profeta dijo * una palabra que las tradiciones han transmitido a lo largo de las épocas: 'De quien yo sea su señor ³³², entonces tú eres su señor'? * Y purificó su dicho correcto de toda mentira. Por su parentesco con el Mustafá se completó su excelencia * ¡Qué nobleza, que ha superado a todos los linajes! No hay parentesco por debajo de él que perdure, ni vínculo * ¡Bienaventurado quien obtuvo por este mérito el medio! Jamás se inclinó hacia el mundo y sus adornos * ni se ocupó en diversión ni juego. ¡Cuántas veces se levantó con el ojo llorando en las madrugadas * recitando el recuerdo con anhelo y alegría! ¡Cuántas veces manifestó la justicia en los juicios esforzándose * complaciendo a Allah, sin temer censura ni ira! Hasta que el Juez Altísimo decretó su testimonio * y no se rechaza el decreto de Allah huyendo. Ciertamente, Allah castigó con el fuego a su asesino * ¡Ay de él! Incurrió en pérdida e ira. Él es el mártir, y la espada de la tiranía se volvió contra * quien la desenvainó, ciego de corazón, oculto. ¡Ojalá yo hubiera sido su rescate! * Lo rescataría con mi alma, mis hijos y mis bienes. ¡Oh tú que buscas el bien junto a Allah! * Escucha lo que digo, si eres educado. Y el Imam amó a Ali y protegió su amor * pues su amor cura la preocupación y la enfermedad. Y llámalo si la noche de las calamidades se oscurece, y di: * Te responderá con facilidad, auxilio y amplitud. ¡Oh mi señor! Tu siervo tiene un propósito, y Tú eres para él * el mejor auxilio en lo que desee pedir. Intercede por él pronto y escucha su palabra * ¡oh aquel cuyo amor ha penetrado en la carne y los nervios! Por el derecho de Fátima az-Zahra ³³³ junto con Hasan * y por al-Husayn ³³⁴ el mártir, el mejor escogido. ¡Lejos de vosotros privar a quien espera vuestro favor! * ¡Lejos de vosotros que vuestro suplicante regrese sin haber logrado su deseo! ¡Oh familia del Mensajero de Allah! En verdad vosotros * sois gente noble, superáis a todo el que tiene linaje. ¡Bienaventurados vosotros, mis señores, verdaderamente, por vuestro parentesco * con el más noble de los mensajeros, el mejor de los no árabes y árabes! Que Allah lo bendiga mientras salga * el sol y mientras los religiosos realicen las obras de acercamiento. Capítulo sobre la elección de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) en las cosas ocultas. ¡Oh Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes los seguidores imitan en su guía y conducta, el amado más querido por quien el amante da su vida, su dinero, su hijo y su esposa; de quien se narró (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) que dijo: 'Ciertamente, Allah me ha mostrado el mundo, y yo lo veo a él y a lo que ocurrirá en él hasta el Día del Juicio, como si viera la palma de mi mano'. Y de Hudayfa ibn al-Yaman ³³⁵: dijo: 'El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se puso en pie ante nosotros, y no dejó nada en esa posición hasta el establecimiento de la Hora ³³⁶ sin hablarnos de ello; lo recordó quien lo recordó y lo olvidó quien lo olvidó. Mis compañeros lo saben. Y a veces olvido algo, luego lo veo y lo reconozco, y lo recuerdo como un hombre recuerda el rostro de otro cuando se ha ausentado de él y luego, al verlo, lo reconoce. ¡Por Allah! El Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) no dejó a ningún líder de la fitna ³³⁷ hasta que el mundo termine, que tenga consigo a cien o más, sin mencionárnoslo por su nombre, el nombre de su padre y su tribu'. ¡Oh Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, mina de bienes, fuente de alegrías y felicidades; de cuyas informaciones sobre lo oculto está lo que se narró: que anunció la muerte del Negus ³³⁸ a la gente el mismo día en que murió, y dijo: 'Hoy ha muerto un hombre justo de Abisinia; levantaos y rezad por él'. Salió con ellos al oratorio, los puso en fila, rezó por él y dijo cuatro takbires ³³⁹. ¡Oh Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de Tus siervos, el mejor mensajero por quien Tú y su comunidad seguís el mejor camino; de cuyas informaciones sobre lo oculto está lo que se narró: que dijo: 'Cuando muera Cosroes ³⁴⁰, no habrá Cosroes después de él; cuando muera César ³⁴¹, no habrá César después de él. ¡Por Aquel en cuya mano está mi alma! Sus tesoros serán gastados en la causa de Allah'. Y dijo a Suraqa ³⁴²: '¿Qué harás cuando te pongas los brazaletes de Cosroes?'. Cuando estos le fueron traídos a Umar ³⁴³, se los puso a él, confirmando el milagro de él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y dijo: 'Alabado sea Allah, que despojó a Cosroes de ellos y se los puso a Suraqa ibn Malik'. ¡Oh Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño de la opinión acertada, el mejor de quienes establecieron los fundamentos de la religión y la fortalecieron; de cuyas informaciones sobre lo oculto

Se narra que él, la paz sea con él, envió un ejército a Mu'ta ³⁴⁴ y nombró sobre ellos a Zayd ibn Hariza ³⁴⁵; luego dijo: «Si cae, entonces Ya'far ibn Abi Talib ³⁴⁶; si cae, entonces 'Abd Allah ibn Rawaha ³⁴⁷». Cuando los musulmanes se encontraron en el lugar mencionado, él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se sentó en el púlpito, y se le desveló hasta que vio el campo de batalla, y dijo: «Tomó el estandarte Zayd ibn Hariza hasta que fue martirizado», y oró por él, luego dijo: «Pedid perdón por él». Luego tomó el estandarte Ya'far ibn Abi Talib, y combatió hasta que fue martirizado, y oró por él, luego dijo: «Pedid perdón por vuestro hermano Ya'far». Luego tomó el estandarte 'Abd Allah, y fue martirizado, y oró por él, luego dijo: «Pedid perdón por vuestro hermano». E informó a sus compañeros de su muerte en la misma hora en que murieron, y entre él, la paz sea con él, y ellos había un mes completo de viaje o más. (132) ¡Oh Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, sello de Tus profetas e imán de Tus escogidos, de cuyas informaciones sobre lo oculto está lo que se narró de su anuncio a los Quraysh ³⁴⁸ de que la polilla había devorado lo que había en el documento ³⁴⁹ que usaron contra los Banu Hashim ³⁵⁰ y con el que cortaron sus lazos familiares, y que solo había dejado en él todo nombre de Allah, y lo encontraron como él dijo. Y dijo: «Me fue mostrada la tierra y vi sus orientes y sus occidentes, y el reino de mi comunidad alcanzará lo que me fue mostrado de ella», y así fue. ¡Oh Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de Tu secreto oculto y depositario de Tu ciencia atesorada, de cuyas informaciones sobre lo oculto está lo que se narró de que él, la paz sea con él, dijo a la señora Fátima Az-Zahra' ³⁵¹ en la enfermedad en que falleció: «Eres la primera de mi familia en reunirte conmigo», y ella vivió después de él solo seis meses. Y lo que se narró de Wazila ibn Al-Asqa' ³⁵², que dijo: «Llegué al Mensajero de Allah, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, mientras estaba con un grupo de sus compañeros hablándoles, y me senté en medio del círculo. Algunos dijeron: '¡Oh Wazila, levántate de este lugar, pues se nos ha prohibido eso!' Él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: 'Dejadlo conmigo, pues yo sé lo que le ha sacado de su casa'. Dije: '¡Oh Mensajero de Allah! ¿Qué es lo que (133) me ha sacado de mi casa?' Dijo: 'Te ha sacado de tu casa para preguntar sobre la piedad y sobre la duda'. Wazila dijo: '¡Por Quien te ha enviado con la verdad! No me ha sacado otra cosa'. Él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: 'La piedad es lo que se asienta en el pecho y el corazón se tranquiliza con ello; la duda es lo que no se asienta en el pecho. Deja lo que te hace dudar por lo que no te hace dudar, aunque los que dan fatuas ³⁵³ te den una fatua en contrario'. ¡Oh Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu noble profeta y el mejor de aquellos a quienes has distinguido con el carácter radiante y la moral excelsa, de cuyas informaciones sobre lo oculto está lo que se narró de que él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo a nuestro señor 'Ali, que Allah esté complacido con él: «¿Quién es el más desgraciado de los primeros?» Dijo: «El que mató a la camella ³⁵⁴». Dijo: «¿Y quién es el más desgraciado de los últimos?» Dijo: «Allah y Su Mensajero saben más». Dijo: «El que te golpee aquí» —y tomó su barba— «y esto se empape de sangre». Y lo golpeó Ibn Mulyam ³⁵⁵. Y dijo a Mu'awiya ³⁵⁶: «Ciertamente, gobernarás los asuntos de mi comunidad después de mí; cuando eso ocurra, acepta de los que obran bien y perdona a los que obran mal». Dijo Mu'awiya: «No dejé de esperar eso hasta que ocupé este lugar». Y dijo: «'Uzman ³⁵⁷ será asesinado mientras recita en el Corán». Y fue martirizado en su casa, con el Corán delante de él, y la sangre cayó sobre la palabra de Allah: «Allah te bastará contra ellos, y Él es el Oyente, el Sabio» ³⁵⁸. ¡Oh Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (134), imán de Tus ángeles cercanos y Tu amado intercesor por los rebeldes y pecadores, de cuyas informaciones sobre lo oculto está lo que se narró de que él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, informó en vida de la batalla del Camello ³⁵⁹ y de Siffin ³⁶⁰, y del combate de 'A'isha ³⁶¹ y Az-Zubayr ³⁶² contra 'Ali, que Allah esté complacido con ellos, y dijo: «¿Acaso seréis vosotras la dueña del camello de pelaje lanudo? Saldrá hasta que los perros de Haw'ab ³⁶³ le ladren, y a su alrededor serán muertos muchos caídos, y se salvará después de haber estado a punto». Y ella fue 'A'isha. Y dijo a Az-Zubayr: «Combatirás a 'Ali siendo injusto contra él». Y dijo sobre nuestro señor Al-Hasan ³⁶⁴: «Este hijo mío es un señor, y Allah reconciliará por medio de él a dos grandes grupos de musulmanes». ¡Oh Allah, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más excelente de los excelentes, y aquel por cuya bendición de la oración sobre él se aleja el daño y la aflicción, de cuyas informaciones sobre lo oculto está lo que se narró de que él, la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo a 'Abd Allah ibn Az-Zubayr ³⁶⁵: «¡Ay de la gente por ti, y ay de ti por la gente!» Y ocurrió lo que ocurrió con Al-Hayyay ³⁶⁶. Y nuestro señor 'Abd Allah ibn 'Umar ³⁶⁷ vio a un hombre que llevaba

Y saludó, pero no lo reconoció. Entonces el Profeta ³⁶⁸ le dijo: «¿Lo has visto?». Respondió: «Sí». Dijo: «Ese es Gabriel ³⁶⁹. En verdad, perderás la vista». Y quedó ciego al final de su vida. Y el Profeta informó sobre la muerte de Husáin ³⁷⁰ en Taif ³⁷¹, y sacó con su mano un poco de tierra y dijo: «En ella está su lugar de reposo». Dijo Umm Salamá ³⁷²: «El Profeta me alcanzó un puñado de tierra roja y dijo: “Esta es de la tierra donde será asesinado Husáin. Cuando se convierta en sangre, sabrás que ha sido muerto”». Lo puse en una botella que tenía, y solía decir: «Un día en que se convierta en sangre será un día grandioso». Y sucedió como él dijo, y Husáin fue martirizado en la tierra de Karbalá ³⁷³. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de todos los que Dios ha purificado y limpiado, guía del bien, por quien Dios guió a todo ignorante y necio. Entre sus informaciones sobre lo oculto está lo que se narró sobre su anuncio de la muerte de los mejores, la cercanía del tiempo, la elevación de la confianza, la propagación de la traición, la envidia entre iguales, la escasez de hombres, la abundancia de mujeres, la desaparición del conocimiento, la frecuencia de terremotos, la aparición de pruebas y confusión, la altivez en las construcciones y la magnitud de la aflicción, hasta que un hombre pase junto a la tumba de su hermano y diga: «Ojalá estuviera yo en su lugar». Y entre eso, su anuncio sobre los Ráfida ³⁷⁴, los Qadariyya ³⁷⁵, los Murji'a ³⁷⁶ y los Jariyíes ³⁷⁷. Dijo Abu Sa'id al-Judri ³⁷⁸: «Mientras estábamos con el Mensajero de Dios, que repartía un botín el día de Hunáin ³⁷⁹, llegó Dhul-Juwaisira ³⁸⁰ y dijo: “¡Oh, Mensajero de Dios, sé justo!”. Él respondió: “¡Ay de ti! ¿Quién será justo si yo no lo soy? ¡Has fracasado y perdido si yo no soy justo!”. Dijo Úmar ³⁸¹: “Déjame, oh Mensajero de Dios, que le corte la cabeza”. El Profeta le dijo: “Déjalo, pues tiene compañeros ³⁸² que menosprecian vuestra oración junto a la suya y vuestro ayuno junto al suyo; recitan el Corán pero no pasa de sus gargantas; salen del Islam como la flecha sale del animal cazado. Su señal es un hombre negro, con uno de sus brazos como el seno de una mujer. Saldrán en un momento de descuido de la gente”». Dijo Abu Sa'id: «Atestiguo que oí esto del Mensajero de Dios, y atestiguo que Alí ³⁸³ luchó contra ellos y yo estaba con él. Mandó buscar a ese hombre, y fue encontrado; lo trajeron hasta que lo vi con la descripción que el Mensajero de Dios había hecho». Capítulo sobre sus súplicas respondidas y sus invocaciones. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, causa de mi guía y rectitud, tesoro de mi provisión y apoyo. Entre sus súplicas respondidas está lo narrado por Anas ibn Málik ³⁸⁴: «Mi madre dijo: “¡Oh, Mensajero de Dios, tu servidor Anas, suplica a Dios por él”. Dijo: “Oh, Dios, aumenta su riqueza y su descendencia, y bendícelo en lo que le has dado”. Por Dios, que mi riqueza es mucha, y mis hijos y los hijos de mis hijos hoy suman cerca de cien. No sé de nadie que haya alcanzado la comodidad de vida que yo he alcanzado. He enterrado con mis propias manos a cien de mis hijos». ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor amado por quien se sacrifican bienes, familia y almas, la más excelente belleza cuyo recuerdo y bendición se repiten de pie y sentados. Entre sus súplicas respondidas está lo narrado de que el Profeta suplicó por Abd al-Rahmán ibn Awf ³⁸⁵ pidiendo bendición, y dijo: «Si levantara una piedra, esperaría encontrar oro debajo». Y Dios le abrió (las puertas) por la bendición de su súplica hasta que murió, y se extrajo oro de su herencia con picos. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes Dios completó Su gracia y atributos, y por cuya bendición desaparecen la preocupación, la tristeza y toda aflicción. Entre sus súplicas respondidas está lo narrado de que el Profeta suplicó que Dios honrara el Islam con Úmar o con Abu Yahl ³⁸⁶, y le fue respondido en Úmar. Y suplicó por Sa'd ibn Abi Waqqás ³⁸⁷ para que Dios respondiera su súplica, y no suplicó contra nadie sin que le fuera respondido. Y suplicó por Muawiya ³⁸⁸ para que tuviera poder en las tierras, y así obtuvo el califato. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más elocuente de la creación en el habla, el más sublime en rango y el más grande en posición. Entre sus súplicas respondidas está lo narrado de que cuando la gente sufrió sed en alguna de sus expediciones, Úmar le pidió que suplicara, y él suplicó, y vino una nube que les dio de beber hasta saciarse, y luego se disipó. Y dijo a an-Nábigha ³⁸⁹: «¡Que Dios no te rompa los dientes!». Y no se le cayó ningún diente, sino que era el de mejor dentadura; si se le caía un diente, le salía otro. Y vivió ciento veinte años. Y dijo a Abu Qatada ³⁹⁰: «¡Que tu rostro prospere! Oh, Dios, bendícelo en su cabello y su piel». Y murió a los noventa años, pareciendo de quince. ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, corona de la profecía y la misión, enviado a los humanos y a los genios, mar de generosidad que fluye con dones de nobleza y benevolencia. Cuando suplicó por Abd Allah ibn Yá'far ³⁹¹ pidiendo bendición en el apretón de su mano derecha, no compraba nada sin obtener ganancia. Y suplicó igualmente por al-Miqdad ³⁹², y tuvo sacos de dinero. Y suplicó por Ibn Abbás ³⁹³ diciendo: «Oh, Dios, hazlo entendido en la religión y enséñale la interpretación». Y después fue llamado «el sabio de la comunidad» y «el intérprete del Corán». ¡Oh, Dios! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor del grado elevado y la alta categoría, el más equilibrado de las criaturas en intelecto y el más acertado en opinión.

Aquél que, cuando invocó contra Mudar ³⁹⁴, sufrieron una sequía hasta que Quraysh ³⁹⁵ le imploró clemencia, y entonces les concedió la lluvia tras su súplica por ellos. E invocó contra Kisra ³⁹⁶ cuando rasgó su carta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y no quedó de él ningún vestigio, ni perduró para Persia soberanía en ninguna región del mundo. ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, soberano de los que desatan y atan ³⁹⁷, fragancia de alientos, cuyo perfume del noble cuerpo supera el aroma de las flores y las rosas! De quien se narró que Tufayl ibn Amr ³⁹⁸ le pidió, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, una señal para su pueblo, y dijo: «¡Oh, Allah, ilumínalo!» Y brilló para él una luz entre sus ojos, y dijo: «¡Oh, Señor, temo que digan que es una desfiguración!» Entonces se trasladó a la punta de su látigo, y solía iluminarle en la noche oscura. E invocó por la madre de Abu Huraira ³⁹⁹ para que abrazara el Islam, y así lo hizo. E invocó por nuestro señor Ali, que Allah esté complacido con él, para que le bastara contra el calor y el frío, y entonces vestía en invierno ropas de verano y en verano ropas de invierno, y no le afectaban, por la bendición de su invocación, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, ni el calor ni el frío. ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, llave de la puerta de la misericordia y el perdón! Y por la bendición de la oración sobre él se pule ⁴⁰⁰ el corazón del óxido y del velo ⁴⁰¹. De quien se narró que nuestra señora Fátima az-Zahra ⁴⁰², que Allah esté complacido con ella, tenía un tono amarillento por el hambre; entonces él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, la miró, puso su noble mano sobre su pecho y dijo: «¡Oh, Allah, Quien sacia al hambriento, no hagas pasar hambre a Fátima, hija de Muhammad!» Dijo Imrán ibn Husayn ⁴⁰³: «La miré y el rubor había reemplazado la palidez en su rostro. Y después la encontré y me dijo: “Nunca he pasado hambre desde aquella súplica, ¡oh, Imrán!”» ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor señor por cuya bendición se disipan las crisis, y el más excelso bendecido, pues al mencionarlo y orar por él descienden las misericordias! De quien se narró que, cuando recitó «Por la estrella» ⁴⁰⁴, Utayba ibn Abi Lahab ⁴⁰⁵ dijo: «He descreído en el Señor de la estrella». Entonces él, la paz sea con él, dijo: «¡Oh, Allah, envía contra él un perro de Tus perros!» Y salió con sus compañeros en una caravana hasta que, estando en Sham ⁴⁰⁶ y acampando, el león los visitó y fue oliendo sus cabezas uno por uno hasta que llegó a él, lo masticó y empezó a decir a sus compañeros: «¿No os dije? Muhammad es el más veraz de los hombres», hasta que murió. ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, vástago de los cielos excelsos ⁴⁰⁷ y de Aquel cuyas leyes abrogaron todas las legislaciones ⁴⁰⁸ y religiones! De quien, cuando Mazin al-Umani ⁴⁰⁹ le dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah! Soy un hombre aficionado a la música, la bebida de vino y las mujeres; y nos han sobrevenido años de sequía que han consumido las riquezas y debilitado a las mujeres y a los hombres, y no tengo hijo. Ruega a Allah que aparte de mí lo que siento, me conceda pudor y me otorgue un hijo». Entonces él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: «¡Oh, Allah, cámbiale la afición por la recitación del Corán, lo ilícito por lo lícito, concédele pudor y otórgale un hijo!» Dijo Mazin: «Allah apartó de mí todo lo que sentía, Omán se volvió fértil, me casé con cuatro mujeres libres y Allah me concedió dos hijos vivos». Conjunto de sus súplicas, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él. ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de gran rango y dignidad, el mejor de aquellos por cuya bendición se curan el dolor y el daño! De cuyas súplicas, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, era: «¡Oh, Allah, concédeme rectitud en mi religión, que es la salvaguarda de mi asunto; concédeme rectitud en mi mundo, en el que está mi sustento; concédeme rectitud en mi otra vida, a la que está mi retorno; haz que la vida sea un aumento para mí en todo bien, y haz que la muerte sea un descanso para mí de todo mal». ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Profeta escogido y Tu amado, cuyo rango y dignidad están por encima de toda medida! De cuyas súplicas, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, era: «¡Oh, Allah, benefíciame con lo que me has enseñado, enséñame lo que me beneficie y auméntame en conocimiento! Alabado sea Allah en toda situación, y me refugio en Allah de la situación de la gente del Fuego». Y solía decir: «¡Oh, Allah, concédeme disfrute de mi oído y mi vista, y haz que ambos sean mis herederos ⁴¹⁰; ayúdame contra quien me oprime, y toma de él mi venganza». Y lo que más solía decir era: «¡Señor nuestro, concédenos en este mundo un bien y en el otro un bien, y protégenos del castigo del Fuego!» ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu escogido y Tu interlocutor, depositario de Tu ciencia y Tu confidente! De quien solía decir en su súplica, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: «¡Oh, Allah, a Ti me entrego, en Ti creo, en Ti confío, a Ti me vuelvo y por Ti disputo! ¡Oh, Allah, me refugio en Tu poderío —no hay más dios que Tú— de que me extravíes! Tú eres el Viviente que no muere, mientras que los genios y los humanos mueren. ¡Oh, Allah, Te pido la guía, la piedad, la castidad y la riqueza ⁴¹¹!» Y la súplica más frecuente de él, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, era: «¡Oh, Volteador de los corazones, afirma mi corazón en Tu religión!» ¡Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, tesoro de mi provisión y mi orgullo, y aquel por cuyo amor y oración sobre él se me ha conocido entre los amantes y se ha elevado mi rango! De quien solía decir en su súplica, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él:

«Señor mío, ayúdame ⁴¹² y no ayudes contra mí; concédeme la victoria y no concedas la victoria contra mí; guíame y no guíes contra mí. Señor mío, hazme agradecido para Ti, que Te recuerde, que Te tema, que Te obedezca, que sea humilde ante Ti, que sea compungido y penitente. Señor mío, acepta mi arrepentimiento, lava mi falta, responde a mi súplica, afirma mi argumento, endereza mi lengua, guía mi corazón y arranca el rencor de mi pecho». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu siervo y Mensajero, Tu amado, Tu elegido entre Tus criaturas y Tu íntimo, quien solía decir en su súplica: «¡Oh, Allah! Te pido que me inspires a hacer buenas obras, a abandonar las malas acciones, a amar a los pobres; y si deseas probar a un pueblo, llévame a Ti sin ser probado. ¡Oh, Allah, Quien hace surgir la mañana, Quien ha hecho de la noche un descanso y del sol y la luna un cómputo! Libra mi deuda, enriquéceme de la pobreza, concédeme el disfrute de mi oído, mi vista y mi fuerza, y hazme morir en Tu camino». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Profeta, el portador de buenas nuevas y el amonestador, a quien hiciste el más perfecto de todo perfecto, por lo que es digno de todo mérito, quien solía decir en su súplica: «¡Oh, Allah! Perdona mi falta, mi ignorancia, mi exceso en mis asuntos, y lo que Tú sabes mejor que yo. ¡Oh, Allah! Perdona mi seriedad y mi broma, mi error y mi intención, y todo eso está en mí. ¡Oh, Allah! Perdona lo que he hecho antes y lo que haré después, lo que he ocultado y lo que he manifestado, y lo que Tú sabes mejor que yo. Tú eres el que adelanta y Tú eres el que retrasa, y Tú eres sobre toda cosa Poderoso». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el de elevada posición y gran rango, el mejor de todos los que se sentaron y se levantaron en obediencia a su Señor, quien solía decir en su búsqueda de refugio: «¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de la preocupación y la tristeza, de la opresión de la deuda -es decir, su severidad- y del dominio de los hombres. Y me refugio en Ti de la lepra, la vitíligo, la locura y las enfermedades malignas». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el poseedor del más alto rango, el mejor de aquellos a quienes se les otorgó el conocimiento divino ⁴¹³ y el secreto más beneficioso, quien solía decir en su búsqueda de refugio: «¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de la decrepitud y del derrumbe, y me refugio en Ti de caer desde una altura, del ahogamiento y de la quemadura, y me refugio en Ti de que el demonio me posea en el momento de la muerte, y me refugio en Ti de morir en Tu camino huyendo, y me refugio en Ti de morir por picadura de serpiente. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de un corazón que no se humilla, de una súplica que no es escuchada, de un alma que no se sacia, y de un conocimiento que no beneficia. Me refugio en Ti de estas cuatro cosas». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ojo de la misericordia universal y general, y por la bendición de la bendición sobre él se repele toda calamidad y desgracia, quien solía decir cuando temía algún mal: «¡Oh, Allah! Te ponemos en sus gargantas, y nos refugiamos en Ti de sus males». Y solía buscar refugio para Al-Hasan y Al-Husayn diciendo: «Vuestro padre solía buscar refugio con estas palabras para Ismael e Isaac»: «Me refugio en las palabras perfectas de Allah, de todo demonio y criatura dañina, y de todo ojo envidioso». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amado del Rey Creador, el mejor de los mundos sin restricción, quien solía decir en su búsqueda de refugio: «¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de la desaparición de Tu favor, del cambio de Tu bienestar, de la llegada repentina de Tu castigo y de todo Tu enojo. ¡Oh, Allah! Me refugio en Ti de la pobreza, la escasez y la humillación, y me refugio en Ti de oprimir o ser oprimido, y me refugio en Ti de la discordia, la hipocresía y las malas costumbres». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de todos aquellos a quienes Allah embelleció su creación y adornó, el mejor auxiliar con el que Allah ayudó y apoyó Su religión recta, quien solía decir en su búsqueda de refugio: «¡Oh, Allah! Me refugio en Ti del hambre, pues es un mal compañero de cama, y me refugio en Ti de la traición, pues es una mala compañera íntima». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu Profeta enviado con las obligaciones y la tradición, Tu amado cuyo amor salva del Fuego, siendo una protección y escudo contra él, y quien solía decir en su petición de perdón: «Pido perdón a Allah, no hay más dios que Él, el Viviente, el Sustentador, y me arrepiento ante Él. Señor mío, perdóname y acepta mi arrepentimiento, pues Tú eres el Aceptador del arrepentimiento, el Perdonador». Y dijo: «La mejor fórmula de petición de perdón es que el siervo diga: ¡Oh, Allah! Tú eres mi Señor, no hay más dios que Tú. Me has creado y yo soy Tu siervo, y estoy firme en mi pacto y promesa contigo en la medida de mi capacidad. Me refugio en Ti del mal que he hecho. Reconozco Tu favor sobre mí y reconozco mi pecado, así que perdóname, pues nadie perdona los pecados sino Tú». Dijo el Profeta: «Quien la diga durante el día con certeza en ella, y muera ese día antes de llegar la noche, será de la gente del Paraíso; y quien la diga durante la noche con certeza en ella, y muera antes de llegar la mañana, será de la gente del Paraíso». Capítulo sobre su ruqya ⁴¹⁴ y las súplicas con las que el Profeta trataba a los enfermos. ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amado del Fuerte y Poderoso, el mejor de quienes reciben la orden de su Señor con oído y obediencia y se apresuran, de quien se narró de Thabit al-Bunani que dijo: Le dije a Anas ibn Malik: ¡Oh Abu Hamza! Me he enfermado. Dijo Anas: ¿No te hago la ruqya con la ruqya del Mensajero de Allah? Dije: Claro. Dijo: Di: «¡Oh, Allah, Señor de los hombres, Quien elimina la aflicción, cura, pues Tú eres el Curador, no hay curador sino Tú, una cura que no deje enfermedad». Y de Uthman ibn Abi al-As que se quejó al Profeta de un dolor que sentía desde que abrazó el Islam. El Profeta le dijo: «Pon tu mano sobre la parte de tu cuerpo que te duele y di: 'En el nombre de Allah' tres veces, y di siete veces: 'Me refugio en el poder y la capacidad de Allah del mal que siento y temo'». ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, el sello de los profetas y mensajeros sin duda ni falsedad, de quien se narró que dijo: «El mal de ojo es real, y si algo pudiera adelantarse al decreto, sería el mal de ojo». Y solía buscar refugio de él diciendo: «Me refugio en las palabras perfectas de Allah, de todo demonio y criatura dañina, y de todo ojo envidioso». Y Aisha dijo: Gabriel solía hacer la ruqya al Profeta cuando se enfermaba, diciendo: «En el nombre de Allah, Él te cura, y de toda enfermedad te sana, y del mal del envidioso cuando envidia, y del mal de todo ojo». Su remedio para la enfermedad del miedo y el insomnio. ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quien ha manifestado Tu alabanza y agradecimiento, el mejor Profeta a quien ha abarcado Tu favor y bondad, de quien se narró de Khalid ibn al-Walid, que dijo al Mensajero de Allah: Tengo miedo en mi sueño. El Profeta le dijo: «Di: Me refugio en las palabras perfectas de Allah, de Su ira, Su castigo, el mal de Sus siervos, y de las insinuaciones de los demonios y de que me visiten».

«las insinuaciones de los demonios y que ellos estén presentes». Y según Buraida, dijo: Jalid se quejó al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y dijo: «¡Oh, Mensajero de Allah, no duermo por la noche debido al insomnio!». Entonces él, la paz sea con él, dijo: «Cuando vayas a tu lecho, di: “Oh, Allah, Señor de los siete cielos y de lo que cubren, Señor de las tierras y de lo que sostienen, Señor de los demonios y de lo que extravían, sé para mí un protector contra el mal de todas tus criaturas, para que ninguno de ellos se precipite sobre mí o me oprima. Poderoso es tu protector, gloriosa es tu alabanza, y no hay más dios que Tú”». Su súplica, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, contra el calor de la desgracia y contra la enfermedad de la preocupación y la angustia. «Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁴¹⁵, el Compasivo, el Misericordioso, el mejor de quienes guían a Tus siervos al camino recto, de quien se narró, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: “No hay nadie a quien le sobrevenga una desgracia y diga: ‘Ciertamente, de Allah somos y a Él retornaremos. Oh, Allah, recompénsame en mi desgracia y dame a cambio algo mejor que ella’, sin que Allah lo recompense en ella y le dé a cambio algo mejor que ella”». Y solía decir en la angustia: «No hay más dios que Allah, el Grandioso, el Tolerante. No hay más dios que Allah, Señor del Trono Grandioso. No hay más dios que Allah, Señor de los siete cielos, Señor de las tierras y Señor del Trono Noble». «Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más elevado de los profetas en rango y posición, y por la bendición de la oración sobre él se alejan la aflicción y la enfermedad, de quien se narró, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que cuando le preocupaba un asunto decía: “¡Oh, Viviente, Oh, Sustentador, por Tu misericordia imploro auxilio”». Y dijo: «Las súplicas del afligido: “Oh, Allah, espero Tu misericordia, no me abandones a mí mismo ni por un abrir y cerrar de ojos, y mejora toda mi situación. No hay más dios que Tú”». Y dijo: «No hay siervo que sufra preocupación o tristeza y diga: “Oh, Allah, soy Tu siervo, hijo de Tu siervo, hijo de Tu sierva. Mi frente está en Tu mano, Tu decreto se cumple en mí, justa es Tu sentencia sobre mí. Te pido por cada nombre que es Tuyo, con el que Te has llamado a Ti mismo, o que has revelado en Tu Libro ⁴¹⁶, o que has enseñado a alguien de Tu creación, o que has reservado en el conocimiento de lo oculto que está junto a Ti, que hagas del Corán Grandioso la primavera de mi corazón, la luz de mi pecho, la claridad de mi tristeza y la desaparición de mi preocupación”, sin que Allah sustituya su tristeza y preocupación por alegría en su lugar». «Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de mi vista y de mis ojos, y por la bendición de la oración sobre él y la visión de su noble rostro, desapareció entre mí, de quien se narró según Abu Sa’id al-Judri, que Allah esté complacido con él, dijo: El Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, entró un día en la mezquita y se encontró con un hombre de los Ansar llamado Abu Umama. Le dijo: “¡Oh, Abu Umama!, ¿por qué te veo en la mezquita fuera del horario?”. Respondió: “Preocupaciones y deudas me han abrumado, oh Mensajero de Allah”. Dijo: “¿Acaso no te enseño unas palabras que, si las dices, Allah, Poderoso y Majestuoso, hará desaparecer tu preocupación y saldará tu deuda?”. Dije: “Sí, oh Mensajero de Allah”. Dijo: “Di al llegar la mañana y al llegar la tarde: ‘Oh, Allah, me refugio en Ti de la incapacidad y la pereza, me refugio en Ti de la cobardía y la avaricia, me refugio en Ti del agobio de la deuda y de la opresión de los hombres’”». Dijo Abu Umama: «Hice eso, y Allah eliminó mi preocupación y saldó mi deuda». «Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad ⁴¹⁷, señor de los mundos, imán de los arrepentidos y de los apasionados en Tu amor, de quien se narró, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: “Aquel cuyas preocupaciones sean muchas, que multiplique el decir: ‘No hay poder ni fuerza sino en Allah’. Y dijo: ‘No me angustió un asunto sin que se me presentara Gabriel y dijera: Oh Muhammad, di: Me he encomendado al Viviente que no muere, y alabado sea Allah, que no ha tomado un hijo, ni tiene socio en el dominio, ni tiene protector por debilidad, y ensálzalo con grandeza’”». Y dijo: «Ciertamente conozco una palabra que no dice un afligido sin que Allah le alivie: la palabra de mi hermano Jonás: “Entonces invocó en las tinieblas: No hay más dios que Tú, gloria a Ti, ciertamente fui de los injustos”». «Oh, Allah, bendice y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, fragancia de los alientos, esencia de las criaturas en toda su diversidad, de quien se narró según nuestro señor Ya’far as-Sadiq, que Allah esté complacido con él, dijo: Mi padre me narró de mi abuelo que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando le preocupaba un asunto, invocaba con esta súplica: “Oh, Allah, protégeme con Tu ojo que no duerme, cúbreme con Tu pilar que no es vulnerado, ten misericordia de mí con Tu poder sobre mí para que no perezca, y Tú eres mi esperanza. ¡Cuántas gracias me has concedido por las cuales mi agradecimiento fue escaso! ¡Cuántas pruebas me has impuesto por las cuales mi paciencia fue escasa! Oh, Aquel ante cuya gracia mi agradecimiento fue escaso y no me privó, Oh, Aquel ante cuya prueba mi paciencia fue escasa y no me abandonó, Oh, Aquel que me vio en las desobediencias y no me expuso ⁴¹⁸, Oh, Dueño del favor que nunca se acaba, Oh, Dueño de la gracia que no puede contarse, Te pido que bendigas a nuestro señor Muhammad y a la familia de Muhammad, y por Ti [busco] mi herencia contra los enemigos y los tiranos. Oh, Allah, ayúdame en mi religión con la piedad, en mi otra vida con la piedad, protégeme en lo que está ausente de mí, y no me abandones a mí mismo en lo que estoy presente. Oh, Aquel a quien los pecados no dañan ni el perdón beneficia, concédeme lo que no Te beneficia y perdóname lo que no Te daña. Ciertamente Tú eres el Dadivoso. Te pido un alivio cercano, una paciencia hermosa, una provisión amplia, la salud de las pruebas, el agradecimiento por la salud, la perfección de la salud, la permanencia de la salud, y Te pido la riqueza respecto a la gente”». Su remedio, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, contra la pobreza. «Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, intercesor de las criaturas en el día del arrepentimiento y la pérdida, el mejor de los benefactores antes de la excusa del que se disculpa y de la disculpa del traspié, de quien se narró que un hombre le dijo, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él: “Oh, Mensajero de Allah, el mundo me ha dado la espalda y se ha alejado”. Le dijo: “¿Dónde estás respecto a la oración de los ángeles y la glorificación de las criaturas, y por ello son proveídos? Di entre el alba y la oración del amanecer: ‘Gloria a Allah y alabanza a Él, gloria a Allah el Grandioso, pido perdón a Allah’, cien veces, y el mundo vendrá a ti sumiso”. El hombre se fue, permaneció un tiempo y luego regresó ⁴¹⁹ y dijo: “Oh, Mensajero de Allah, el mundo ha venido a mí y no sé dónde ponerlo debido a la abundancia”». Su remedio, la paz sea con él, contra el fuego. «Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, lámpara luminosa de Tus universos, el mejor de aquellos a quienes has distinguido en el Paraíso con la visión y el gran reino, de quien se narró, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, que dijo: “Cuando veáis un incendio, decid ‘Allahu Akbar’, pues ello apaga el fuego”. Y en otra narración: “Ayudaos para apagar el fuego con el takbir”». Lo que solía tratar con ello, la paz sea con él, contra la enfermedad de la epilepsia. «Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad».

Señor de los creyentes que triunfan, e imán de los obradores que obtienen ganancia, de quien se narró de nuestro señor Jalid —que Alá esté complacido con él— que dijo: Dije: «¡Oh, Mensajero de Alá! Un demonio de los genios me trama una artimaña». Dijo: «Di: "Me refugio en las palabras perfectas de Alá, que no pueden traspasar ni el justo ni el pecador, del mal de lo que Él ha creado en la tierra y del mal de lo que sale de ella, y del mal de lo que asciende al cielo y desciende de él, y del mal de todo lo que viene por la noche, excepto lo que viene con bien, oh Misericordioso"». Lo hice, y Alá lo alejó de mí. Y vino a él —la paz y las bendiciones sean con él— una mujer y dijo: «Sufro ataques epilépticos y quedo descubierta, ruega a Alá por mí». Dijo: «Si quieres, ten paciencia y tendrás el Paraíso; y si quieres, rogaré a Alá para que te cure». Ella dijo: «Tendré paciencia, pero quedo descubierta, ruega a Alá para que no quede descubierta». Entonces rogó por ella. Y solían traerle —la paz sea con él— a los locos, y golpeaba el pecho de uno de ellos y sanaba al instante. Remedio de la hechicería. ¡Oh, Alá! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhámmad y a la familia de nuestro señor Muhámmad, de amplio descanso, y por la bendición de la bendición sobre él, Alá quita al creyente su preocupación y sus penas. De quien se narró de Aisha —que Alá esté complacido con ella— que dijo: «El Mensajero de Alá —la paz y las bendiciones sean con él— fue hechizado hasta el punto de que imaginaba que hacía algo y no lo había hecho. Hasta que una noche, estando conmigo, rogó y rogó, luego dijo: "¡Oh, Aisha! ¿Sabes que Alá me ha dado la respuesta sobre lo que le consulté?" Dije: "¿Qué es eso?" Dijo: "Vinieron dos hombres, uno se sentó a mi cabeza y el otro a mis pies. Uno le dijo al otro: "¿Cuál es la dolencia del hombre?" Dijo: "Está hechizado". Dijo: "¿Quién lo hechizó?" Dijo: "Labid ibn al-Asam". Dijo: "¿En qué?" Dijo: "En un peine y en cabellos peinados, y en una espata de una palmera macho". Dijo: "¿Dónde está?" Dijo: "En el pozo de Dharwan". El Mensajero de Alá —la paz y las bendiciones sean con él— fue a él con un grupo de sus compañeros, y un hombre bajó al pozo y lo sacó. Y encontró en la espata una figura de cera, la figura del Profeta —la paz y las bendiciones sean con él—, y en ella había agujas clavadas, y una cuerda con once nudos. Entonces descendió Gabriel con las dos suras de la protección ⁴²⁰, y cada vez que recitaba un versículo se desataba un nudo, y cada vez que sacaba una aguja sentía dolor, luego encontraba alivio. Su remedio —la paz y las bendiciones sean con él— contra el dolor de cabeza y la hinchazón. ¡Oh, Alá! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhámmad y a la familia de nuestro señor Muhámmad, imán de la gente de la licitud y del haram ⁴²¹, y por cuya bendición desaparece el daño y el dolor. De quien se narró que él —la paz y las bendiciones sean con él— solía refugiarse del dolor de cabeza diciendo: «En el nombre de Alá, el Misericordioso, el Compasivo. En el nombre de Alá, el Grande, y me refugio en Alá del mal de toda vena pulsante y del mal del fuego del Infierno». Y a Asma bint Abi Bakr —que Alá esté complacido con ambas— le apareció una hinchazón en la cabeza, y él —la paz y las bendiciones sean con él— puso su mano sobre ella por encima de la ropa y dijo: «En el nombre de Alá, aparta de ella su mal y su fealdad, por la protección de tu Profeta puro, bendito, firme ante Ti. En el nombre de Alá». Hizo esto tres veces y le ordenó que lo dijera, y ella lo dijo durante tres días, y la hinchazón desapareció. Su conjuro —la paz y las bendiciones sean con él— contra el dolor de muela. ¡Oh, Alá! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhámmad y a la familia de nuestro señor Muhámmad, ojo de la misericordia divina y abridor de sus puertas, y el mejor de aquellos a quienes sirven los jóvenes en el Paraíso con jarras y copas. De quien se narró que Abdalá ibn Rawaha se quejó a él —la paz y las bendiciones sean con él— de dolor de muela, y él —la paz y las bendiciones sean con él— puso su mano sobre la mejilla donde estaba el dolor y dijo: «¡Oh, Alá! Aparta de él el mal que siente y su fealdad, por la protección de tu Profeta bendito ante Ti», siete veces, y Alá lo curó antes de que se marchara. Y la señora Fátima se quejó a él —la paz y las bendiciones sean con él— de lo que sufría por el latido de la muela, y él introdujo su dedo índice derecho y lo puso sobre el diente que dolía, y dijo: «En el nombre de Alá y por Alá, Te pido por Tu poder, Tu majestad y Tu capacidad sobre todas las cosas, pues ciertamente Tariq ⁴²² no ha dado a luz sino a Jesús de Tu espíritu y Tu palabra, que apartes lo que la corta, hija de Huraiya, de todo daño, que se calme al instante, ta biha ⁴²³». Conjuro de la fiebre. ¡Oh, Alá! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhámmad y a la familia de nuestro señor Muhámmad, señor de Tus siervos, reyes entre ellos y soberano, y por cuya bendición de la bendición sobre él el creyente se salva de las destrucciones. De quien se narró de Anas que dijo: «El Mensajero de Alá —la paz y las bendiciones sean con él— entró donde Aisha, que tenía fiebre y maldecía la fiebre, y dijo: "No la maldigas, pues está ordenada, pero si quieres, te enseñaré unas palabras que, si las dices, Alá te la quitará". Ella dijo: "Enséñamelas". Dijo: "Di: ¡Oh, Alá! Ten piedad de mi piel delicada y de mi hueso fino, del mal del fuego abrasador. ¡Oh, Umm Mildam ⁴²⁴! Si crees en Alá, no me partas la cabeza, no me hagas mal aliento, no comas ni bebas sangre, y aléjate de mí hacia quien ha tomado otro dios junto a Alá"». Dijo Anas: «Ella lo dijo y la fiebre desapareció por la bendición de ello». Mención de lo que protege de toda desgracia. ¡Oh, Alá! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhámmad y a la familia de nuestro señor Muhámmad, poseedor de la belleza suprema y de la hermosura perfecta y radiante. De quien se narró de Abán ibn Uzmán que dijo: «Oí al Mensajero de Alá —la paz y las bendiciones sean con él— decir: "Quien dice: 'En el nombre de Alá, con cuyo nombre nada daña en la tierra ni en el cielo, y Él es el Oyente, el Sabio', tres veces al atardecer, no le sobrevendrá una desgracia repentina hasta..."»

y cuando dice estas palabras al anochecer, no le sobreviene ninguna aflicción hasta la mañana. Y quien las dice al amanecer, no le sobreviene ninguna aflicción hasta el anochecer." Dijo: Entonces a Abán ibn Uzmán le sobrevino una parálisis ⁴²⁵, y aquel que escuchaba de él el hadiz lo miraba. Él dijo: "¿Por qué me miras? ¡Por Alá, no he mentido sobre Uzmán, ni Uzmán mintió sobre el Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él)! Pero el día en que me sobrevino lo que me sobrevino, me enfadé y olvidé." Y en otra narración le dijo: "¿Por qué me miras? Ciertamente el hadiz es como te lo he contado, pero aquel día no lo dije para que Alá cumpliera Su decreto previo." ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño de la noticia veraz y del rostro radiante y hermoso! Se narró de Anas que dijo: El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) dijo: "Quien dice 'Bismillah ir-Rahman ir-Rahim ⁴²⁶ y no hay poder ni fuerza sino en Alá, el Altísimo, el Grandioso' diez veces, queda libre de sus pecados como el día en que su madre lo dio a luz, y es protegido de setenta aflicciones de las aflicciones del mundo, entre ellas la locura, la lepra, la vitíligo y el viento ⁴²⁷." Capítulo sobre lo que se ha narrado acerca de su adoración (la paz y las bendiciones de Alá sean con él). ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el Clemente, el que suspira ⁴²⁸, el mejor profeta que temió en secreto a su Señor! Se narró que él (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) permaneció en oración nocturna hasta que sus pies se hincharon, y se le dijo: "¿Te impones esto cuando Alá te ha perdonado lo que has hecho y lo que harás?" Dijo: "¿Acaso no he de ser un siervo agradecido?" Y se preguntó a Aisha (que Alá esté complacido con ella) sobre su oración nocturna, y dijo: "Dormía al principio de la noche, luego se levantaba; y cuando era el sahur ⁴²⁹, hacía el witr ⁴³⁰; luego iba a su lecho; y si tenía necesidad, se acercaba a su familia; y cuando oía el adhan ⁴³¹, se levantaba de un salto; y si estaba en estado de impureza mayor, vertía agua sobre sí; si no, hacía la ablución y salía a la oración." ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de la gente del perdón y la indulgencia, e imán de la gente del secreto y la apertura ⁴³²! Se narró de Ibn Abbas (que Alá esté complacido con ambos) que dijo: "Pasé la noche en casa de mi tía Maymuna, esposa del Profeta (la paz y las bendiciones de Alá sean con él). Me acosté a lo ancho de la almohada, y el Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) se acostó a lo largo de ella. Durmió hasta que, pasada la mitad de la noche, o un poco antes o un poco después, despertó (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) y comenzó a frotarse el sueño del rostro, y recitó los últimos diez versículos de la sura de Al Imrán ⁴³³. Luego se levantó hacia un odre colgado, hizo la ablución de él, y la hizo bien. Luego se puso en pie para orar, y yo me puse a su lado. Entonces puso su mano derecha sobre mi cabeza, luego tomó mi oreja derecha y la retorció. Luego rezó dos rak'as ⁴³⁴, luego dos, luego dos, luego dos, luego dos, luego dos, luego hizo el witr, luego se acostó hasta que vino el almuédano. Entonces se levantó, rezó dos rak'as ligeras, luego salió y rezó el subh ⁴³⁵." ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuya naturaleza y carácter fueron buenos, y el más excelente de aquellos que emplearon su vista y su oído en Tu complacencia! Se narró de Zayd ibn Jalid al-Yuhani que dijo: "Voy a observar la oración del Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él)." Dijo: "Me apoyé en su umbral o en su soporte ⁴³⁶. El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) rezó dos rak'as ligeras, luego dos muy largas, muy largas, muy largas, luego dos que eran más cortas que las anteriores, luego dos más cortas que las anteriores, luego dos más cortas que las anteriores, luego dos más cortas que las anteriores, luego hizo el witr. Eso fueron trece rak'as." ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, remedio de mi tristeza y angustia, y aquel por cuya bendición mi bebida se vuelve dulce! Se narró de Abu Salama ibn Abd ar-Rahman que dijo: "Pregunté a Aisha: '¿Cómo era la oración del Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) en Ramadán?' Dijo: 'El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) no solía aumentar en Ramadán ni fuera de él más de once rak'as: rezaba cuatro, de cuya belleza y duración no preguntes; luego rezaba cuatro, de cuya belleza y duración no preguntes; luego rezaba tres.' Dijo Aisha: 'Dije: ¡Oh Mensajero de Alá! ¿Duermes antes de hacer el witr?' Dijo: '¡Oh Aisha! Mis ojos duermen, pero mi corazón no duerme.'" ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, elevado en rango y posición, y a quien Alá honró con la máxima bendición! Se narró de Hudhayfa ibn al-Yaman que rezó con él (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) y dijo: "Cuando entró en la oración, dijo: 'Alá es el más grande, Dueño del dominio, el poder, la soberbia y la grandeza.' Luego recitó Al-Baqara ⁴³⁷, luego se inclinó, y su inclinación fue similar a su posición erguida, y decía: 'Gloria a mi Señor el Grandioso, gloria a mi Señor el Grandioso.' Luego levantó la cabeza, y su posición erguida fue similar a su inclinación, y decía: 'A mi Señor la alabanza, a mi Señor la alabanza.' Luego se postró, y su postración fue similar a su posición erguida, y decía: 'Gloria a mi Señor el Altísimo, gloria a mi Señor el Altísimo.' Luego levantó la cabeza, y el tiempo entre las dos postraciones fue similar a la postración, y decía: 'Señor, perdóname, Señor, perdóname.' Hasta que recitó Al-Baqara, Al Imrán, An-Nisa', Al-Ma'ida y Al-An'am ⁴³⁸." ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes condujeron el noble camello hacia la peregrinación a Tu Casa y ensillaron la montura, y el más excelente de los generosos que nunca defraudó a quien lo esperaba y anhelaba! Se narró de Abd Allah ibn Mas'ud que dijo: "Recé una noche con el Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él), y no dejó de estar de pie hasta que pensé en hacer algo malo." Se le dijo: "¿Y qué pensaste hacer?" Dijo: "Pensé en sentarme y dejar al Profeta (la paz y las bendiciones de Alá sean con él)." Y se preguntó a Aisha (que Alá esté complacido con ella) sobre la oración voluntaria del Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él), y dijo: "Solía rezar largas noches de pie, y largas noches sentado. Cuando recitaba estando de pie, se inclinaba y postraba estando de pie; y cuando recitaba estando sentado, se inclinaba y postraba estando sentado." Y dijo: "El Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) se levantó con la intención de una noche completa." ¡Oh Alá, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo noble y venerable, y el más excelente de todo generoso y honrado! Se narró de Asim ibn Damra que dijo: "Preguntamos a Ali (que Alá esté complacido con él) sobre la oración del Mensajero de Alá (la paz y las bendiciones de Alá sean con él) durante el día, y dijo: 'Vosotros no podéis con eso.' Dijimos: 'Quien de nosotros pueda, que rece.' Dijo: 'Cuando el sol estaba aquí, como está aquí al mediodía, rezaba cuatro; y rezaba antes del mediodía cuatro, y después dos; y antes del asr ⁴³⁹ cuatro, separando ⁴⁴⁰...'"

Entre cada dos rak'as ⁴⁴¹, con el saludo ⁴⁴² a los ángeles cercanos ⁴⁴³ y a los profetas, y a quienes les siguen de entre los creyentes y musulmanes. Mu'ādha bint 'Abd Allāh al-'Adawiyya preguntó a 'Ā'isha, que Allah esté complacido con ella: ¿Acaso el Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, rezaba la oración de la mañana ⁴⁴⁴? Dijo: Sí, cuatro rak'as, y aumentaba lo que Allah, Poderoso y Majestuoso, quería. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, causa de la existencia, e imán de la gente de la generosidad y la munificencia! Se narró de Anas ibn Mālik que él, que Allah le bendiga y le dé paz, rezaba la oración de la mañana seis rak'as. (163) Y dijo 'Abd al-Rahmān ibn Abī Laylā: Nadie me informó que hubiera visto al Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, rezar la oración de la mañana excepto Umm Hāni', que Allah esté complacido con ella, pues ella narró que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, entró en su casa el día de la conquista de La Meca, se bañó y luego glorificó ⁴⁴⁵, es decir, rezó ocho rak'as; nunca lo vi rezar una oración más ligera que esa, aunque completaba las inclinaciones y las postraciones. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los profetas, que superó a las criaturas en bondad y belleza, y el más excelente de los mensajeros, que superó a los profetas en conocimiento y perfección! Se narró de Abū Sa'īd al-Khudrī que dijo: El Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, rezaba la oración de la mañana hasta que decíamos que no la abandonaba, y la abandonaba hasta que decíamos que no la rezaba. Y de Abū Ayyūb al-Ansārī que él, que Allah le bendiga y le dé paz, perseveraba en cuatro rak'as al mediodía ⁴⁴⁶. Dije: ¡Oh Mensajero de Allah, perseveras en estas cuatro rak'as al mediodía! Dijo: Las puertas del cielo se abren al mediodía y no se cierran hasta que se reza el zuhr ⁴⁴⁷, y me gusta que ascienda para mí en esa hora algo bueno. Dije: ¿En todas ellas hay recitación? Dijo: Sí. Dije: ¿Hay en ellas un saludo separador? Dijo: No. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, astro de la bendición y la seguridad, y lucero de la época y el tiempo! Se narró de 'Abd Allāh ibn Shaqīq que dijo: Pregunté a 'Ā'isha, que Allah esté complacido con ella, sobre el ayuno del Mensajero de Allah (164), que Allah le bendiga y le dé paz. Dijo: Ayunaba hasta que decíamos que ya había ayunado, y rompía el ayuno hasta que decíamos que ya había roto el ayuno, y ayunaba. Y no ayunó, que Allah le bendiga y le dé paz, un mes completo desde que llegó a Medina excepto Ramadán. Y en una narración de ella, dijo: No vi al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, ayunar en un mes más que su ayuno en Sha'bān ⁴⁴⁸; ayunaba Sha'bán excepto poco, más bien lo ayunaba por completo. Y dijo Umm Salama: No vi al Profeta, que Allah le bendiga y le dé paz, ayunar dos meses consecutivos excepto Sha'bān y Ramadán. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo conocedor y sabio, y amado del Viviente Eterno! Se narró de 'Abd Allāh que dijo: El Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, ayunaba desde el comienzo de cada mes tres días, y rara vez dejaba de ayunar el viernes. Y se narró que él, que Allah le bendiga y le dé paz, solía buscar el ayuno del lunes y el jueves, y dijo: Las acciones se presentan el lunes y el jueves, y me gusta que mi acción sea presentada mientras estoy ayunando. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes peregrinaron a la Casa Antigua ⁴⁴⁹, y el más excelente amado, a quien las delegaciones vienen a visitar desde todo valle profundo! Se narró de 'Ā'isha que dijo: La acción más amada para el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, era la que se realizaba con constancia, aunque fuera poca. Y se le preguntó, que Allah esté complacido con ella: ¿Acaso el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, distinguía algo de (165) los días? Dijo: No, su acción era constante. ¿Y quién de vosotros puede soportar lo que el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, soportaba? Capítulo sobre la consumación de la gracia de Allah sobre él, que Allah le bendiga y le dé paz, con la muerte, y su traslado a la Presencia de la Santidad ⁴⁵⁰ en las más elevadas jerarquías. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes cumplieron con el derecho de su Señor en los estados de pobreza y riqueza, y el más excelente de quienes conocieron lo que corresponde a su alabanza y loor! La noticia de su muerte, que Allah le bendiga y le dé paz, hace derramar lágrimas de los párpados, desgarra los corazones de la gente del amor y el conocimiento ⁴⁵¹, provoca calamidades y suscita tristezas, y enciende los fuegos del anhelo en los hígados de la gente de la fe. Y como la muerte es detestable por naturaleza, no murió, que Allah le bendiga y le dé paz, hasta que eligió ⁴⁵² como los profetas. Y lo primero que se le informó, que Allah le bendiga y le dé paz, sobre el fin de su vida y la proximidad de su plazo, fue la revelación de la sura "Cuando llegue el auxilio de Allah" ⁴⁵³. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño del rostro resplandeciente, y el mejor de quienes invitaron a Allah en secreto y públicamente! Se narró de Ibn 'Abbās, que Allah esté complacido con ambos, que dijo: Cuando descendió "Cuando llegue el auxilio de Allah y la conquista" ⁴⁵⁴, el Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, llamó a nuestra señora Fátima, su hija, y le dijo: Me ha sido anunciada mi muerte ⁴⁵⁵. Ella lloró, y él (166), que Allah le bendiga y le dé paz, le dijo: No llores, pues tú serás la primera de mi familia en alcanzarme. Entonces la Az-Zahrā' ⁴⁵⁶ se rió. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño de las nobles y puras cualidades, y del alma pura que es vencedora sobre los ejércitos de Satanás! Se narró de Ibn 'Abbās, que Allah esté complacido con ambos, que dijo: Cuando descendió "Cuando llegue el auxilio de Allah y la conquista", le fue anunciada al Mensajero de Allah, que Allah le bendiga y le dé paz, su muerte, y se dedicó con el mayor esfuerzo que jamás había tenido en los asuntos de la otra vida. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor enviado a toda la creación como profeta y mensajero, y el más excelente a quien se recurre en las dificultades y se suplica! Se narró de Jābir ibn 'Abd Allāh, que Allah esté complacido con él, que dijo: Cuando descendió esta sura, él, que Allah le bendiga y le dé paz, dijo a Gabriel, la paz sea con él: Me ha sido anunciada mi muerte. Entonces Gabriel, la paz sea con él, le dijo: Y la otra vida, oh Muhammad, es mejor para ti que la primera. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más noble de las criaturas ante el Rey Indulgente, y el mejor de quienes vencieron a los enemigos de la religión, hipócritas e incrédulos! Se narró que él, que Allah le bendiga y le dé paz, solía presentar el Corán a Gabriel cada año una vez, y lo presentó el año de su muerte dos veces. Y solía hacer retiro espiritual ⁴⁵⁷ los últimos diez días de Ramadán cada año, e hizo retiro (167) ese año veinte días, y aumentó el recuerdo y el pedido de perdón. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad!

De lo mejor de aquellos cuyas recompensas y salarios son inmensos, y el más excelente de los cercanos (muqarrab) a quien completaste la gracia con la visión de Ti, y colmaste su alegría y regocijo. Se narró de Umm Salamah (que Allah esté complacido con ambas) que dijo: El Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) al final de su vida, no se levantaba ni se sentaba, ni iba ni venía, sin decir: "Glorificado sea Allah con Su alabanza (subhan Allah wa bihamdihi), pido perdón a Allah y me arrepiento ante Él (astaghfiru Allah wa atubu ilayh)". Entonces dije: "¡Oh, Mensajero de Allah! Estás invocando con una súplica que no solías hacer antes de hoy". Él (la paz sea con él) dijo: "Ciertamente, mi Señor me informó que veré a un sabio (‘alim) en mi comunidad (umma), y que cuando lo viera, debo glorificarle con Su alabanza y pedirle perdón". Luego, el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) recitó esta sura. ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones (salli wa sallim wa barik) a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la más elevada posición y el más alto rango, y el mejor de aquellos para quienes estableciste la dignidad y la majestad como la más grande ornamentación y adorno. Se narró que él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) rezó sobre los caídos en Uhud después de ocho años, como quien se despide de los vivos y los muertos. Luego subió al púlpito (minbar) y dijo: "Ciertamente, yo soy vuestro precursor (farat) y soy testigo sobre vosotros, y vuestra cita es la Fuente (al-Hawd). Y ciertamente, la veo desde mi lugar este. Y se me han dado las llaves de los tesoros de la tierra. Y no temo por vosotros que asociéis (compañeros a Allah) después de mí, sino que temo por vosotros el mundo (al-dunya)". (168) ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor profeta que reunió en sus virtudes y cualidades la razón y el pensamiento, y el más excelente mensajero a quien Allah protegió de la gente de la opresión y el engaño. Se narró de Abu Sa‘id al-Judri que él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se sentó en el púlpito cinco noches antes de su muerte y dijo: "Ciertamente, un siervo a quien Allah le dio a elegir entre concederle de la flor del mundo (zahrat al-dunya) lo que quisiera y lo que está junto a Él, y eligió lo que está junto a Él". Entonces Abu Bakr (que Allah esté complacido con él) lloró y dijo: "¡Oh, Mensajero de Allah! Que te redimamos con nuestros padres y madres". Dijo Abu Sa‘id: Nos asombramos de su llanto, y la gente dijo: "Mirad a este anciano; el Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) informa sobre un siervo a quien Allah le dio a elegir entre concederle de la flor del mundo lo que quisiera y lo que está junto a Él, y él dice: 'Que te redimamos con nuestros padres y madres'". Dijo: Y el Mensajero de Allah era el que tenía la elección, y Abu Bakr era el más conocedor de nosotros sobre él. Entonces el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Ciertamente, la persona más confiable para mí en su compañía y su riqueza es Abu Bakr. Y si hubiera tomado un amigo íntimo (jalil), habría tomado a Abu Bakr como amigo íntimo, pero (somos) hermanos del Islam. No debe quedar en la mezquita ninguna abertura (jawkha) excepto la abertura de Abu Bakr". ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos de quienes informaste en los libros anteriores sobre su descripción y atributo, y el más excelente de aquellos a quienes el demonio y su maldad jugaron. Se narró que él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él), cuando pronunció el sermón en la Peregrinación de Despedida (Hajjat al-Wada‘), dijo a la gente: "Tomad de mí vuestros rituales (manasik) (169), pues quizás no os encuentre después de este año". Y comenzó a despedirse de la gente, y ellos dijeron: "Esta es la Peregrinación de Despedida". Cuando él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) regresó de su peregrinación a Medina, reunió a la gente en un agua llamada Jumm, en su camino entre La Meca y Medina, y les pronunció un sermón y dijo: "¡Oh, gente! Ciertamente, yo soy un ser humano como vosotros; pronto vendrá a mí el mensajero de mi Señor y responderé". Luego exhortó a aferrarse al Libro de Allah y encomendó a su familia (ahl baytih). ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes apoyaste y auxiliaste contra quien se opuso, negó y descreyó, y el más excelente de aquellos que perdonaron al transgresor, disculparon y perdonaron. Se narró que el inicio de su enfermedad (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) fue en la casa de la señora Maymuna, y su duración fue de trece días, y eso fue al final del mes de Safar. ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos por cuya bendición se facilitan las dificultades de los asuntos, y el más excelente de aquellos que defendieron la religión y reprimieron a la gente de la opresión y la inmoralidad. Se narró de ‘Aisha (que Allah esté complacido con ella) que dijo: Cuando la enfermedad del Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) se agravó y su dolor se intensificó, pidió permiso a sus esposas para estar enfermo en mi casa, y ellas se lo permitieron. Entonces salió, apoyado entre ‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib y otro hombre, arrastrando sus pies por el suelo. Y no vi a nadie a quien el dolor le fuera más intenso que al Mensajero de Allah (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Llevaba puesto un paño de lana (qatifa), y la fiebre afectaba a quien ponía su mano sobre él (170) por encima de ella. Se le preguntó sobre ello, y él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "Ciertamente, a nosotros (los profetas) se nos intensifica la prueba y se nos multiplica la recompensa". ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de la creación (khayr al-bariyya), y quien solía perdonar, disculpar y no devolver el mal con el mal. Se narró de Ibn Mas‘ud que dijo: Entré donde el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) mientras sufría una fiebre intensa (yu‘aku wa‘kan shadidan). Dije: "¡Oh, Mensajero de Allah! Estás sufriendo una fiebre intensa". Dijo: "Sí, ciertamente sufro fiebre como la sufren dos hombres de vosotros". Dije: "Eso es porque tienes dos recompensas". Dijo: "Sí, ciertamente es así. No hay musulmán que sufra una molestia, una espina o algo mayor, sin que Allah borre con ello sus malas acciones, como el árbol desprende sus hojas, hasta que camine sobre la tierra sin pecado alguno". ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más excelente de todas las criaturas y el más hermoso, y el mejor de aquellos que se consagraron a Allah, Poderoso y Majestuoso, y se apartaron (del mundo). Se narró de Fátima bint al-Yaman que dijo: Llegué donde el Profeta (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) con unas mujeres para visitarlo, y he aquí que un odre (siqa’) goteaba sobre él debido a la intensidad de la fiebre. Entonces dijo: "Los más probados de la gente son los profetas, luego los justos, luego los mejores y luego los siguientes". ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, por cuya bendición se van la preocupación y la tristeza, y el mejor amado (habib) a quien redimimos con el alma, la riqueza (171), el padre y la madre. Se narró de ‘Aisha (que Allah esté complacido con ella) que él (que la paz y las bendiciones de Allah sean con él) dijo: "No he dejado de sentir el dolor de la comida que comí en Jaybar, y este es el momento en que siento que mi aorta (abhari) se corta por ese veneno". ¡Oh, Allah! Bendice, saluda y otorga bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu Profeta distinguido con el rango elevado, y tu amado (habib) obediente a Tu mandato y que escucha. Aquel que...

Se ha narrado que el Profeta ⁴⁵⁸ —que Allah le bendiga y le dé paz— tenía en su enfermedad de la que falleció siete dinares ⁴⁵⁹, y ordenaba que los dieran en caridad, pero luego perdía el conocimiento, y ellos se ocupaban de su dolor. Entonces los pidió —que Allah le bendiga y le dé paz—, los puso en su palma y dijo: «¿Qué pensaría Muhammad de su Señor si encontrara a Allah teniendo estos?». Luego dio todo en caridad —que Allah le bendiga y le dé paz—. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el asceta devoto, el mejor entre las obligaciones, las tradiciones y los ritos! Se ha narrado de ‘Aisha ⁴⁶⁰ —que Allah esté complacido con ella— que dijo: «Cuando el Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— cayó enfermo, Fátima ⁴⁶¹ se acercó caminando, y su forma de andar era como la de él —la paz sea con él—. Él le dijo: “Bienvenida, hija mía”. Luego la sentó a su derecha, luego le susurró algo y ella lloró; luego le susurró algo y ella rió». Yo dije: «Nunca vi como hoy una alegría tan cercana a la tristeza». Le pregunté sobre lo que dijo, y ella respondió: «No divulgaría el secreto del Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le dé paz— hasta que falleciera». ¹⁷² Entonces le pregunté y dijo: «Me confió que Gabriel ⁴⁶² solía repasar conmigo el Corán una vez al año, y que este año lo ha repasado dos veces, y no creo sino que ha llegado mi plazo, y que tú serás la primera de mi familia en reunirte conmigo». Entonces lloré. Él dijo: «¿No te complace ser la señora de las mujeres del Paraíso?». Entonces reí por eso. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, intercesor de las criaturas y el mejor de ellos por consenso, y por la bendición de la oración sobre él se curan las enfermedades y los dolores! Se ha narrado de Ibn ‘Abbas ⁴⁶³ que dijo: «El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le dé paz— estaba presente, y en la casa había hombres. Él —la paz sea con él— dijo: “Venid, que os escriba un escrito tras el cual no os extraviaréis”. Entonces nuestro señor ‘Umar ⁴⁶⁴ —que Allah esté complacido con él— dijo: “El Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le dé paz— ha sido vencido por el dolor, y tenéis el Corán; nos basta el Libro de Allah”. Entonces la gente de la casa discrepó y discutió. Cuando aumentaron las palabras vanas y la discordia, el Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— les dijo: “Apartaos de mí, que no debe haber disputa junto a un profeta”». ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de aliento puro, y por la bendición de la oración sobre él desaparecen la pobreza y la bancarrota! Se ha narrado que cuando el dolor del Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— se intensificó, dijo: «Decid a Abu Bakr ⁴⁶⁵ que dirija la oración con la gente». ‘Aisha le dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! Abu Bakr es un hombre sensible; cuando ocupe tu lugar, no hará oír a la gente por el llanto». Él dijo: «Decid ¹⁷³ a Abu Bakr que dirija la oración con la gente». Ella repitió lo mismo, y él dijo: «Vosotras sois como las compañeras de José ⁴⁶⁶. Decid a Abu Bakr que dirija la oración con la gente». ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el que disipa la aflicción, y aquel a cuyos seguidores Allah ha hecho la mejor comunidad, y a cuya comunidad ha hecho la mejor comunidad! Se ha narrado que cuando el dolor del Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— aumentó, y los Ansar ⁴⁶⁷ lo supieron, rodearon la mezquita. Entró ‘Abbas ⁴⁶⁸ y le informó de su preocupación. Entonces salió —que Allah le bendiga y le dé paz— apoyado en ‘Ali ⁴⁶⁹, con Fadl ⁴⁷⁰ y ‘Abbas delante de él, con la cabeza vendada, arrastrando los pies hasta sentarse en el escalón más bajo del púlpito. La gente se levantó hacia él. Alabó a Allah y Lo ensalzó, y dijo: «¡Oh gente! Me ha llegado que teméis la muerte de vuestro Profeta. ¿Acaso algún profeta antes de mí ha permanecido eternamente entre aquellos a quienes fue enviado para que yo permanezca eternamente entre vosotros? Sabed que yo me voy a mi Señor, y sabed que vosotros os reuniréis conmigo. Os recomiendo el bien con los primeros emigrantes ⁴⁷¹, y recomiendo a los emigrantes entre ellos, pues Allah Altísimo dice: “Por el tiempo, que el hombre está en pérdida, excepto los que…” ⁴⁷² Y los asuntos ocurren con el permiso de Allah. Que no os lleve la impaciencia por algo a apresurarlo, pues Allah —Poderoso y Majestuoso— no se apresura por la prisa de nadie. Quien lucha contra Allah, Él lo vence; quien engaña a Allah, Él lo engaña. “¿Acaso si se os diera el poder, corromperíais la tierra y cortaríais vuestros lazos familiares?” ⁴⁷³ Y os recomiendo el bien con los Ansar, pues ellos son quienes establecieron la morada y la fe antes que vosotros. ¿Acaso no compartieron con ellos los frutos? ¿Acaso no os prefirieron en las viviendas? ¿Acaso no os prefirieron a sí mismos aunque tenían necesidad? ¹⁷⁴ Sabed que quien tenga autoridad para juzgar entre dos hombres, que acepte de sus buenos y perdone a sus malos. Sabed que no…» ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, dueño de la oración y el ayuno, y aquel por cuya abundante bendición el creyente se reúne con él en la vigilia y el sueño! Se ha narrado que el Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— dijo en el momento de su muerte: «¡Oh Allah! Tú tomas el alma de entre las costillas, los dedos y las cañas ⁴⁷⁴; ayúdame en ello y alíviame». Tenía un cuenco con agua, metía la mano en el cuenco, luego se pasaba la mano por el rostro con agua y decía: «¡Oh Allah! Ayúdame en las agonías de la muerte y en lo que la angustia cubre». Fátima —que Allah esté complacido con ella— dijo: «¡Qué angustia, padre mío!». El Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— le dijo: «No hay angustia para tu padre después de hoy». ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, ¹⁷⁶ la flor de tus elegidos, y aquel cuyo rostro noble supera en luz a la luna llena en la noche oscura! Se ha narrado que cuando quedaban tres días de su plazo, descendió Gabriel y dijo: «¡Oh Muhammad! Allah me ha enviado a ti como honor, preferencia y distinción, preguntándote sobre lo que Él sabe mejor que tú: ¿Cómo te encuentras?». El Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— dijo: «Siento dolor, oh Gabriel, siento dolor». Luego vino a él el segundo día y le dijo lo mismo. Cuando fue el tercer día, descendió Gabriel, seguido por el Ángel de la Muerte, y tras ellos otro ángel llamado Isma‘il ⁴⁷⁵, que nunca había subido al cielo ni bajado a la tierra. Se dice que Isma‘il está encargado de setenta mil ángeles, cada ángel sobre setenta mil ángeles. Gabriel se adelantó y dijo —la paz sea con él— algo similar. ¡Oh Allah, bendice, da paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de Tus profetas y el imán de Tus amigos, y aquel a quien has distinguido con el conocimiento de Tus atributos y los significados de Tus nombres! Se ha narrado que el Ángel de la Muerte vino al Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— pidiendo permiso para entrar, estando Gabriel con él. Dijo: «¡Oh Muhammad! Este es el Ángel de la Muerte pidiendo permiso para entrar, y nunca antes había pedido permiso a ningún ser humano». El Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— dijo: «Permítele entrar». Entonces entró y dijo: «¡Oh Muhammad! Allah me ha enviado a ti para preguntarte si deseas que tome tu alma o que te deje». Él respondió: «Toma mi alma». Entonces Gabriel dijo: «¡Oh Muhammad! Este es el último momento en la tierra; el Paraíso te espera». Y el Profeta —que Allah le bendiga y le dé paz— dijo: «¡Oh Allah! Al compañero más elevado ⁴⁷⁶».

a ningún ser humano antes que a ti, ni pedirá permiso para entrar a ningún ser humano después de ti. Dijo: 'Dadle permiso'. Entró el Ángel de la Muerte y dijo: 'La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Dios y Sus bendiciones. Ciertamente, tu Señor te envía saludos, y me ha enviado a ti y me ha ordenado que te obedezca en todo lo que me ordenes. Si me ordenas tomar tu alma, la tomaré; y si me ordenas dejarla, la dejaré'. Dijo él, la paz y las bendiciones de Dios sean con él: 'Procede, oh Ángel de la Muerte, a lo que se te ha ordenado'. Y eso fue después de que Gabriel le dijera: 'Oh Muhammad, ciertamente Dios anhela encontrarte'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la luz manifiesta y del secreto más sublime, el mejor de quienes ayunaron para Ti y rezaron, tanto obligatoria como voluntariamente, de quien se narró de Aisha, que Dios esté complacido con ella, que dijo: 'Oí al Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y me incliné hacia él antes de que muriera, mientras estaba recostado sobre su espalda, diciendo: «Oh Dios, perdóname y ten misericordia de mí, y reúneme con el Compañero Supremo ⁴⁷⁷»'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, cuyo rostro radiante era como la luna y más hermoso que el sol en resplandor y brillo, y a quien Dios hizo compasivo, misericordioso y bondadoso con los creyentes, de quien se narró de Aisha, que Dios esté complacido con ella, que dijo: 'El Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, solía decir, estando sano: «Ningún profeta ha sido tomado jamás sin que antes vea su lugar en el Paraíso, luego se le da vida y se le da a elegir». Cuando enfermó y le llegó la muerte, con su cabeza sobre mi muslo, perdió el conocimiento. Cuando recobró el conocimiento, fijó su mirada hacia el techo de la casa y luego dijo: «Oh Dios, al Compañero Supremo, con aquellos a quienes Dios ha favorecido: los profetas, los veraces, los mártires y los justos. ¡Qué excelentes compañeros son!»'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor del alma tranquila y casta, y de las nobles y elevadas virtudes, de quien se narró de Anas que dijo: 'Lo último que pronunció el Mensajero de Dios, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, fue: «¡Gloria a mi Altísimo Señor!»'. Y dijo Aisha, que Dios esté complacido con ella: 'Frente a él, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, había una vasija o un recipiente con agua. Comenzó a meter sus manos en el agua y a pasarlas por su rostro, diciendo: «No hay más dios que Dios. En verdad, la muerte tiene agonías». Luego levantó su mano y comenzó a decir: «Al Compañero Supremo», hasta que fue tomado, la paz sea con él, y su noble mano cayó'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes cumplieron con el deber de agradecerte y alabarte, y el más excelente de quienes cumplieron con Tu confianza y Tu pacto, de quien se narró que cuando el Ángel de la Muerte vino a él y aceptó tomar su alma purificada, Gabriel le dijo: 'Oh Muhammad, esta es mi última estancia en la tierra. Solo tenía necesidad del mundo, y esta es mi última despedida del mundo después de ti'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el Imam de los musulmanes, y aquel cuyo rango fue elevado la noche del Viaje Nocturno ⁴⁷⁸ hasta que apareció en un lugar donde se oía el crujir de las plumas, de quien se narró que cuando su alma purificada fue tomada, y llegaron los que ofrecían condolencias, oyeron una voz desde un lado de la casa que decía: 'La paz sea con vosotros, oh gente de la casa, y la misericordia de Dios y Sus bendiciones. Toda alma probará la muerte, y solo recibiréis vuestra recompensa completa el Día de la Resurrección'. En verdad, en Dios hay consuelo para toda desgracia, sucesor para toda pérdida, y compensación para todo lo que se escapa. Así que confiad en Dios y esperad en Él, pues el verdaderamente afligido es quien se ve privado de la recompensa. La paz sea con vosotros y la misericordia de Dios y Sus bendiciones'. Entonces Alí, que Dios esté complacido con él, dijo: '¿Sabéis quién es este? Es al-Jidr ⁴⁷⁹, la paz sea con él'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amigo íntimo del Misericordioso, el astro de la buena fortuna y la bendición, por quien el lugar y el tiempo fueron felices, de quien se narró que cuando falleció, las mentes se turbaron. Entre la gente, algunos perdieron la razón, otros quedaron postrados sin poder levantarse, otros enmudecieron sin poder hablar, y otros cayeron gravemente enfermos. Úmar fue de los que perdieron la razón, y entre los que enmudecieron, yendo y viniendo sin poder hablar, estuvo nuestro señor Uzmán. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de reyes y reinos, a quien saludaron la noche del Viaje Nocturno Ridwán, el guardián del Paraíso, y Málik ⁴⁸⁰, de quien se narró que cuando falleció y las mentes se turbaron, Alí, que Dios esté complacido con él, fue de los que quedaron postrados sin poder moverse, y Abdalá ibn Unais enfermó y murió de pena. El más firme de ellos fue Abu Bakr, que llegó con los ojos llorosos, los suspiros entrecortados y la angustia creciente. Entró donde él, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, se inclinó sobre él, retiró el paño de su rostro y dijo: '¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Dios! Fuiste bueno vivo y muerto. Con tu muerte se ha roto lo que no se rompió con la muerte de ningún otro profeta antes que tú. Grande es la aflicción, inmensa para las lágrimas. Si tu muerte hubiera sido opcional, habríamos dado nuestras vidas por la tuya. Acuérdate de nosotros, oh Muhammad, ante tu Señor. Pero, ¿quién [podrá consolarnos]?'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el Sello de los Mensajeros, el mejor de quienes se mantienen firmes en la verdad, de quien se narró que cuando falleció, dudaron de su muerte. Algunos decían que había muerto, otros que no había muerto. Entonces Asmá, esposa de as-Siddiq ⁴⁸¹, puso su mano entre sus hombros y dijo: 'Ha fallecido, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, y ha levantado el sello'. ¡Oh Dios, bendice, saluda y colma de bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, guía de los perplejos, modelo de los agradecidos y pacientes, de quien se narró que cuando falleció, Abu Bakr as-Siddiq estaba ausente, en casa de su esposa Habiba bint Járiya. Úmar estaba de pie diciendo: '¡Por Dios, el Mensajero de Dios no ha muerto!' Entonces llegó Abu Bakr, descubrió su rostro, lo besó y dijo: '¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti! Fuiste bueno vivo y muerto. ¡Por Aquel en cuya mano está mi alma, Dios no te hará probar la muerte dos veces jamás!' Luego salió y dijo: '¡Oh tú que juras, con calma!' Cuando Abu Bakr habló, Úmar se sentó. Abu Bakr alabó a Dios, Lo ensalzó y dijo: 'Sabed que quien adoraba a Muhammad, Muhammad ha muerto; y quien adoraba a Dios, ciertamente Dios está vivo y no muere'.

Vivo que no muere. Luego recitó: «Y Muhammad no es sino un Mensajero; antes de él ya han pasado otros mensajeros. Si muriera o fuera muerto, ¿volveríais sobre vuestros pasos? Quien vuelva sobre sus pasos, no perjudicará a Dios en nada, y Dios recompensará a los agradecidos.» ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, sol de la guía, luna de los gnósticos y de la santidad! Se narró de Salim ibn 'Ubayd al-Ashja'i que dijo: Cuando el Mensajero de Dios ⁴⁸² falleció, el más afligido de todos era 'Umar. Tomó la empuñadura de su espada y dijo: «No oiré a nadie decir que el Mensajero de Dios ha muerto sin golpearlo con esta espada». La gente dijo: «¡Oh Salim, busca al compañero del Mensajero de Dios, es decir, Abu Bakr!». Salim dijo: Salí hacia la mezquita y me encontré con Abu Bakr. Cuando lo vi, rompí a llorar. Él dijo: «¡Oh Salim, ha muerto el Mensajero de Dios?». Respondí: «Este 'Umar ibn al-Jattab dice: 'No oiré a nadie decir que el Mensajero de Dios ha muerto sin golpearlo con esta espada'». Entonces Abu Bakr se dirigió hasta entrar donde el Profeta ⁴⁸², que estaba cubierto. Levantó el manto de su rostro, puso su boca sobre la suya, aspiró el aroma, luego lo cubrió, se volvió hacia nosotros y dijo: «Y Muhammad no es sino un Mensajero; antes de él ya han pasado otros mensajeros» Y dijo: «Ciertamente tú eres mortal y ellos son mortales» «¡Oh gente! Quien adoraba a Muhammad, pues Muhammad ha muerto; y quien adoraba a Dios, pues Dios está Vivo y no muere». Dijo nuestro señor 'Umar: «¡Por Dios! Como si nunca hubiera recitado esta aleya». (182) ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la más bella de las criaturas, nadie se asemeja a su perfección y estatura; y a quien Dios engrandeció su favor, nadie puede abarcarlo ni contarlo! Se narró que cuando el Profeta ⁴⁸² falleció, Fátima az-Zahra' ⁴⁸³ dijo: «¡Oh padre! Respondió a un Señor que lo llamó. ¡Oh padre! Del Paraíso del Firdaws ⁴⁸⁴ es su morada. ¡Oh padre! ¿A quién anunciaremos tu pérdida a Gabriel? ¡Oh padre! ¡Qué cerca está de su Señor!». Y vivió después de él ⁴⁸² seis meses, y nunca rió, y le era debido en ese tiempo. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que los seguidores imitan su guía, el más excelente generoso de quien las criaturas esperan su favor y dádiva! Se narró de nuestro señor 'Ali ⁴⁸³ que dijo: Cuando el Profeta ⁴⁸² fue recibido, el Ángel de la Muerte ascendió llorando al cielo. «¡Por Quien lo envió con la verdad como Profeta! Ciertamente oí una voz del cielo que llamaba: '¡Oh Muhammad!'». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, vida de mi alma y fin de mi deseo; y de la bendición sobre él es el tesoro de mi gasto y mi esencia! Aquel cuya aflicción no se iguala a nuestra aflicción por él ⁴⁸², y dijo (183) en la enfermedad en que falleció: «¡Oh gente! Cualquier creyente que sea afligido por una desgracia, que se consuele con su desgracia por mí, en lugar de la desgracia que le sobreviene, pues ningún miembro de mi comunidad será afligido por una desgracia después de mí más dura que mi desgracia». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Imán de los mundos, modelo de los ayunantes y de los que oran! Aquel cuya desgracia ⁴⁸² alivió todas las desgracias. ¡Cómo no, si los seres inanimados casi se resquebrajaban por el dolor de su separación ⁴⁸²! ¿Qué decir de los corazones de los creyentes? * Ciertamente el mundo es lugar de tribulación * y no es para nosotros, en verdad, morada de felicidad * La vida del joven en él es como sueños de un soñante * y su adorno, por Dios, no es adorno * Los hombres no son sino descuidados, y su alegría * en él es espejismo en un valle * A veces el hombre está en él feliz * y a veces lo ves en aflicción y prueba * Mientras permanezca en él, está realmente amargado * y sus alegrías le llegan con escasez * Sus adornos, por Dios, son diversión y falsedad * y sus días corren como corre el barco * Si hace reír, hace llorar; y si se acerca, * pronto te dará la espalda rápidamente * No es sino preocupación, tristeza y molestia * ¡Bienaventurado quien de ella se contenta con lo suficiente * Y se aparta de ella, cortando su vínculo, * y no vive en ella como la vida del animal! Realízate realmente con el destino, pues él la abandonará; no es morada de permanencia Sus desgracias son variadas, y no se completa como lo que nos sobrevino por la pérdida del mejor de la humanidad (184) Un Mensajero noble, hachemí, glorificado Ciertamente el Señor lo distinguió con el rango más elevado Nos guió con él tras el extravío y la ceguera Y nos encaminó tras la propagación del desvío Por sus virtudes vino el Libro ensalzándolo Y sus atributos vinieron en Escrituras antiguas Ciertamente el Misericordioso engrandeció la dignidad de Muhammad Sobre todo poseedor de dignidad entre los profetas Y lo envió tras los profetas como sello Albriciador, amonestador, triunfador con la intercesión Y en la noche del Isra' ⁴⁸⁵ mostró su favor Y lo adelantó como imán de los mensajeros No ha parido hembra un semejante a Muhammad Ni ha pasado, sin duda, sobre la superficie de la tierra Solicito por nosotros, esforzado en nuestra salvación Compasivo con nosotros, ha obtenido la mayor misericordia ¿Quién ha hecho como su favor para nosotros En el mundo y en la reunión, llamando a su comunidad? ¿Y quién puede agradecer su acción Sino aquel por quien vino de nosotros una misión? Por su pérdida, llore quien llora Pues ninguna desgracia iguala a esta desgracia Por su pérdida lloró el universo entero Así el Trono y el Kursi ⁴⁸⁶ gimieron con pesar Y Gabriel ascendió a los cielos Gritando y sollozando con lágrimas abundantes Y Fátima az-Zahra' llamó con su voz: «¡Oh padre! ¡Grande es mi aflicción y mi desgracia!» Se estremecieron los pilares el día de su muerte Y se eclipsó el sol de la mañana en tinieblas Y no hay casa de las casas de Medina toda Que no la veas, hermano, lamentarse con lágrimas Por su pérdida, ¡por Dios!, la paciencia no es posible Ni se espera paciencia ante la pérdida de los amados Consuélate, hermano, y recuerda la desgracia de Muhammad Si el tiempo te aflige un día con una prueba ¡Ay, pena! Los corazones se desgarraron Por él, y las mentes de los Compañeros se turbaron ¡Oh mis ojos, derramad lágrimas y lloved Sangre, si habéis sido avaros con una lágrima! (185) ¡Oh mis ojos, derramad lágrimas por aquel Por quien mi padre, mi hijo, mi madre y mis hermanos se redimen! ¡Oh mis ojos, derramad lágrimas por aquel Por quien se elevó mi valor, mi condición y mi rango! ¡Oh mis ojos, derramad lágrimas por aquel Por quien se engrandeció entre los amantes mi valía! ¡Oh mis ojos, derramad lágrimas por aquel Por cuyo servicio obtuve la más alta distinción! ¡Oh mis ojos, derramad lágrimas por aquel Que no ha muerto, sino que su Señor lo protegió de la vida de la fatiga a la vida feliz!

Y de Su cercanía, elección y predilección ⁴⁸⁷, desde la aflicción de lo que perece hacia la mejor Presencia ⁴⁸⁸. Los jardines se engalanaron verdaderamente para su espíritu, y sus huríes ⁴⁸⁹ y los niños ⁴⁹⁰ lo recibieron en ella. Y se impregnaron en ella brisas fragantes, y perfumaron todos los confines con una ráfaga. Paz sobre su tumba, que encarna la complacencia; paz sobre la tumba que lo contiene en Tayba ⁴⁹¹. ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, tu rango se ha elevado, y tu favor no pueden contarlo los escribas! ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, eres generoso, y eres quien ha superado a los dueños del señorío! ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, soy un apasionado, y por tu derecho, apaga el fuego de mi anhelo y mi pasión! ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, soy un señor generoso, concédeme, pues, desde Ti, la visión! ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, soy un pecador, por tu derecho, ruega a Allah para que perdone mi falta! ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, soy un ignorante, por tu rango, espero que Allah elimine mi desatención! ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, la enfermedad de mi ignorancia, por tu rango, cámbiala por sabiduría! ¡Oh mi señor, Mensajero de Allah, soy un insolvente, pobre, y de Ti proviene la generosidad, la más completa disposición natural! Sobre ti sea la bendición de Allah, oh sol de Hashim ⁴⁹², y luna de Quraish ⁴⁹³ en las noches oscuras. Sobre ti sea la bendición de Allah y Su paz, y sobre tu familia y los compañeros, junto con cada esposa. A ti, Mensajero de Allah, he llamado, así que escucha mi alabanza y di: 'He aceptado, oh Abu Sitta ⁴⁹⁴' (186). ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo amado y amigo, y el mejor de quienes montaron la camella y el corcel veloz, de quien se narró que cuando falleció (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), los jardines se engalanaron por la llegada de su espíritu santificado, y Bilal ⁴⁹⁵ solía llamar a la oración antes de su entierro (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), y cuando decía: 'Doy testimonio de que Muhammad es el Mensajero de Allah', la mezquita se estremecía con llantos y sollozos. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de nobles cualidades y caracteres, de puras esencias y linajes, de quien se narró que nuestro señor 'Umar ibn al-Jattab ⁴⁹⁶ (que Allah esté complacido con él), cuando se confirmó su muerte (la paz y las bendiciones de Allah sean con él), dijo mientras lloraba: '¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Allah! Tenías un tronco sobre el cual predicabas a la gente, y cuando se multiplicaron, tomaste un púlpito para hacerles oír, y el tronco gimió por tu separación hasta que pusiste tu mano sobre él y se calmó. Entonces, tu comunidad tiene más derecho a añorarte en la separación.' ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor amado por quien se sacrifican bienes, familia y alma, y el más excelente amigo por quien el amante llora su separación noche y día y se lamenta, de quien, cuando falleció, nuestro señor 'Umar dijo mientras lloraba: '¡Que mi padre y mi madre sean sacrificados por ti, oh Mensajero de Allah! Ha llegado a tal grado tu excelencia ante tu Señor que hizo de tu obediencia Su obediencia, diciendo: 'Quien obedece al Mensajero, ciertamente ha obedecido a Allah' ⁴⁹⁷, y de tu excelencia ante Él que te envió como el último de los profetas y te mencionó entre los primeros, diciendo: 'Y cuando tomamos de los profetas su pacto, y de ti y de Noé' ⁴⁹⁸. ¡Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes enseñaron y aprendieron, y el más excelente de quienes hablaron con sabiduría y pronunciaron, de quien se narró de Abu Du'ayb al-Hudhali ⁴⁹⁹ que dijo: 'Nos llegó que el Profeta (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) estaba enfermo, y la gente del barrio sintió temor por él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él). Pasé una larga noche hasta que, cerca del alba, dormí y un llamador me llamó en sueños diciendo: 'Un asunto más grave se ha abatido sobre el Islam, entre las palmeras y el lugar de los peregrinos. El Profeta Muhammad ha fallecido, y nuestros ojos derraman lágrimas sobre él en torrentes.' Entonces me levanté de mi sueño asustado, miré al cielo y no vi sino a Sa'd al-Dhabih ⁵⁰⁰, y supe que él (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) había fallecido. Llegué a Medina, y sus habitantes tenían un clamor como el clamor de los peregrinos cuando entonan la talbiya ⁵⁰¹ del ihram ⁵⁰². Pregunté: '¿Qué pasa?' Y me dijeron: 'El Mensajero de Allah (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) ha fallecido.' Y nuestra señora Safiyya ⁵⁰³, su tía (que Allah esté complacido con ella), lo lamentó: '¡Oh Mensajero de Allah, eras nuestra esperanza, y eras bondadoso con nosotros, no severo. Eras misericordioso, guía y maestro; que te llore hoy quien llora. Por tu vida, no lloro al Profeta por su pérdida, sino que temo las separaciones. Como si en mi corazón, por el recuerdo de Muhammad y lo que temo después del Profeta, hubiera aflicciones.' (188) ¡Oh Fátima ⁵⁰⁴, que Allah, Señor de Muhammad, bendiga una tumba que yace en Yathrib ⁵⁰⁵! ¡Que sean sacrificados por el Mensajero de Allah mi madre, mi tía, mi tío paterno, mi tío materno, luego mi alma y mi riqueza! Si el Señor de la gente hubiera preservado a nuestro Profeta, seríamos felices, pero Su mandato es irrevocable. Sobre ti sea la paz de Allah como saludo, y seas introducido en jardines del Edén, complacido. Veo a Hasan ⁵⁰⁶ a quien has dejado huérfano, y lo has dejado llorando e invocando a su abuelo hoy, afligido.' Y lo lamentó (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) Abu Sufyan ibn al-Harith ⁵⁰⁷ con su dicho: 'Me desvelé y pasé mi noche sin dormir, y la noche del afligido es larga. Y el llanto me ayudó, y eso es poco ante lo que sufrieron los musulmanes. Grande y grave fue nuestra desgracia al atardecer cuando se dijo: 'El Mensajero ha fallecido'. Y nuestra tierra, por lo que le sobrevino, casi se inclinan sus laderas sobre nosotros. Perdimos la revelación y la Escritura entre nosotros, que traía y llevaba Gabriel ⁵⁰⁸. Y ese es el más digno de que por él fluyan las almas de la gente, o casi fluyen. Un Profeta que disipaba la duda de nosotros con lo que se le revelaba y lo que decía, y nos guiaba para no temer extravío, mientras el Mensajero era nuestro guía. ¡Oh Fátima, si te afliges, eso es excusable, y si no te afliges, ese es el camino! La tumba de tu padre es la señora de toda tumba, y en ella está el señor de la gente, el Mensajero.' Y lo lamentó (la paz y las bendiciones de Allah sean con él) nuestro señor al-Siddiq ⁵⁰⁹ con su dicho: 'Cuando vi a nuestro Profeta caído, se me estrecharon las casas por anchas que eran. Mi corazón se turbó entonces por su pérdida, y el hueso, mientras viva, está quebrado. ¡Oh 'Atiq ⁵¹⁰, ay de ti, tu amor ha perecido, la paciencia sin ti es difícil para el que yace (189). ¡Ojalá antes de la muerte de mi compañero hubiera sido enterrado en una tumba sobre rocas! Ciertamente ocurrirán novedades después de él, que harán gemir entrañas y pechos.' Y lo lamentó también (que Allah esté complacido con él) con su dicho:

Despedimos la revelación cuando te alejaste de nosotros, y así despedimos de Dios la palabra. Excepto lo que nos dejaste en prenda, contenido en los nobles pergaminos ⁵¹¹. Lo lloró nuestro señor Hassān ⁵¹² —que Dios lo bendiga y le conceda paz— con sus versos: «En Tāba ⁵¹³ hay una huella del Mensajero y un santuario, claro, aunque las huellas se borren y desaparezcan. No borran los signos de la casa sagrada; en ella está el púlpito del Guía que solía ascender. Y se ven claros vestigios y restos de monumentos, y una elevación donde hay un oratorio y una mezquita. En ella hay aposentos donde solía descender, de Dios, una luz que se toma y se enciende. Señales que el tiempo no ha cegado; les llegó la desgaste, pero los signos se renuevan. Reconocí en ella la huella del Mensajero y su pacto, y una tumba que la tierra oculta en un nicho. Sobre la sombra de la tumba donde está Ahmad ⁵¹⁴, prolongó la estancia derramando lágrimas el ojo. ¡Bendito seas, oh tumba del Mensajero, y bendito sea el país donde se ve al guía recto! Bendito sea el nicho que contiene al puro, sobre él una construcción de láminas superpuestas. Se desmoronó sobre él la tierra, manos y ojos lloraron, y por ello se entristecieron las estrellas. Ocultaron, y sabed, un sueño y una misericordia, la tarde que lo cubrieron de tierra sin almohada. Y se fueron con tristeza, sin su Profeta entre ellos, y se debilitaron sus espaldas y brazos. ¿Acaso igualó alguna vez la desgracia de un mortal a la desgracia del día en que murió Muhammad?» (190). También lo lloró nuestro señor Hassān —que Dios esté complacido con él— con estos dos versos: «Eras la pupila de mi ojo, y por ti se ha cegado el que mira. Quien quiera, después de él, que muera, pues por ti yo estaba alerta». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los hijos de ‘Abd Manāf ⁵¹⁵, y el mejor de los que obraron con justicia y equidad! Se narró que él —que Dios lo bendiga y le conceda paz— fue enterrado la noche del miércoles, después de que su muerte ocurriera a la hora de su entrada a Medina en su Hégira ⁵¹⁶, cuando el sol estaba fuerte el lunes, sin discrepancia. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que es solícito con la guía de la comunidad, y el mejor Profeta distinguido por su Señor con todo favor! Entre las cosas asombrosas que ocurrieron después de su muerte —que Dios lo bendiga y le conceda paz— es que, cuando quisieron lavarlo, dijeron: «No sabemos si lo desnudamos —que Dios lo bendiga y le conceda paz— de sus vestidos como desnudamos a nuestros muertos, o lo lavamos con sus vestidos puestos». Y mientras discutían, Dios les infundió el sueño hasta que no quedó hombre alguno sin que su barbilla cayera sobre su pecho. Luego les habló un hablante desde un rincón de la casa, sin que supieran quién era: «Lavad al Profeta con sus vestidos puestos». Así que lo lavaron con sus vestidos puestos, vertiendo agua y frotándolo con la camisa (191). ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor refugio del pecador, y aquel cuyo fin y deseo era Dios —Poderoso y Majestuoso—! Se narró que él —que Dios lo bendiga y le conceda paz— fue lavado tres veces: la primera con agua pura, la segunda con agua y hojas de sidra ⁵¹⁷, y la tercera con agua y alcanfor. Lo lavaron ‘Alī, al-‘Abbās y su hijo al-Faḍl ayudándolo, y Qutham, Usāma y Shuqrān vertían el agua, con los ojos vendados detrás de la cortina, por su dicho —que Dios lo bendiga y le conceda paz— a ‘Alī: «Nadie me lavará sino tú, pues nadie verá mi desnudez sin que sus ojos sean cegados». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, guía de todo bien y su imán, y aquel por quien fueron auxiliados los estandartes de Tu religión recta y sus banderas! Se narró de ‘Alī —que Dios esté complacido con él— que dijo: «Lo lavé —que Dios lo bendiga y le conceda paz— y quise ver lo que sucede al muerto, pero no vi nada. Era puro vivo y muerto, y emanó de él un perfume agradable como nunca habían encontrado. Ungieron sus articulaciones y coyunturas, y lavaron sus brazos, rostro, manos y pies. Lo perfumaron con madera de áloe y almizcle, y lo amortajaron —que Dios lo bendiga y le conceda paz— con tres vestidos blancos de algodón, sin camisa ni turbante» (192). ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, amigo íntimo del Único y Singular, y el mejor que obedeció a su Señor en secreto y en público, y se inclinó y postró! Se narró que, cuando terminaron de prepararlo —que Dios lo bendiga y le conceda paz— el martes, lo colocaron sobre su lecho en su casa. Luego la gente entraba en grupos para orar por él. Cuando terminaron, entraron las mujeres; cuando terminaron, entraron los niños. Y nadie dirigió a la gente en la oración por él —que Dios lo bendiga y le conceda paz—. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, intercesor de las criaturas el día en que los pies resbalan, y aquel por quien Dios humilló la incredulidad y enalteció el Islam! Se narró que los primeros en orar por él —que Dios lo bendiga y le conceda paz— fueron los ángeles en grupos, luego su familia. Y cuando quisieron orar por él, la gente no sabía qué decir, así que preguntaron a ‘Alī al respecto. Él les dijo: «Decid: “Ciertamente, Dios y Sus ángeles bendicen al Profeta. ¡Oh creyentes, bendecidlo y saludadlo con un saludo de paz!” ⁵¹⁸». «Heme aquí, oh Dios, mi Señor, y a Tu servicio. Las bendiciones de Dios, el Benévolo, el Misericordioso, de los ángeles cercanos, de los profetas, los veraces, los mártires y los justos, y de todo lo que Te glorifica, oh Señor de los mundos, sobre nuestro señor Muhammad ibn ‘Abd Allāh, sello de los profetas, señor de los mensajeros, imán de los piadosos, Mensajero del Señor de los mundos, testigo, portador de buenas nuevas, que llama a Ti con Su permiso (193), lámpara resplandeciente. ¡La paz sea con él!». ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de elevadas dignidades, y el mejor que facilitaste en los propósitos y las metas! Se narró que, cuando terminaron de orar por él —que Dios lo bendiga y le conceda paz—, dijeron: «¿Dónde lo enterramos?». Abū Bakr dijo: «Lo oí —que Dios lo bendiga y le conceda paz— decir: “No ha muerto profeta alguno sin que sea enterrado donde su espíritu fue tomado”». También lo oyó decir eso nuestro señor ‘Alī ibn Abī Tālib. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, para quien hiciste de la piedad la mejor vestimenta, y el mejor Mensajero por quien apartaste de su comunidad todo daño y aflicción! Se narró que Abū Talha cavó para él —que Dios lo bendiga y le conceda paz— y le hizo un nicho en el lugar de su lecho, donde fue tomado. Lo introdujeron en la tumba —la paz sea con él— su tío al-‘Abbās, ‘Alī, Qutham y al-Faḍl. Y la última persona que lo vio —que Dios lo bendiga y le conceda paz— fue nuestro señor Qutham ibn al-‘Abbās. ¡Oh Dios, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y dueño Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de vivos y muertos, y aquel por cuya muerte lloraron los habitantes de las tierras y los cielos! Se narró que, cuando fue enterrado —que Dios lo bendiga y le conceda paz—, vino Fāṭima al-Zahrā’ —que Dios esté complacido con ella— y dijo: «¿Cómo...»

¡Que vuestras almas estén purificadas! ⁵¹⁹ ¿Acaso arrojáis tierra sobre el Mensajero de Al-lah, que Al-lah le bendiga y le dé paz? Luego tomó un poco de la tierra de la noble tumba, la puso sobre sus ojos y recitó, que Al-lah esté complacido con ella, estos versos: ¿Qué le importa a quien huele la tierra de Ahmad ⁵²⁰ no oler, por el resto del tiempo, los perfumes más preciados? Se han vertido sobre mí calamidades que, si se hubieran vertido sobre los días, los habrían convertido en noches. Y dijo, que Al-lah esté complacido con ella: Los horizontes del cielo se han ensombrecido, el sol del día se ha eclipsado y los dos crepúsculos se han oscurecido. La tierra, tras el Profeta, está triste, afligida por él, temblorosa. Que le lloren el este y el oeste de los países, que le lloren Mudar ⁵²¹ y todo yemení. ¡Oh, Al-lah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, a quien nadie supera en belleza y hermosura, y que superó a la gente de la exclusividad ⁵²² en sus conocimientos y perfección. Es obligatorio para el creyente que su tristeza por la separación de él, que Al-lah le bendiga y le dé paz, en este mundo sea mayor que por la separación de sus padres, así como es obligatorio que él, que Al-lah le bendiga y le dé paz, sea más amado para él que su propia persona, su familia y su riqueza. ¡Oh, mis ojos! Que no disfrute de la vida, ¡llorad por Muhammad! Y gime, oh párpado mío, y llora lágrimas de sangre por lo que se ha perdido de la visión de Muhammad. Un profeta hachemí ⁵²³, de elevada posición, de mérito y rango: Muhammad. Él fue enviado para reducir, por gracia, y toda la creación, el mejor de ellos es Muhammad. Imán de los mensajeros y los ángeles, en verdad, intercesor de los pecadores mañana: Muhammad. Por él lloran la tierra y el cielo, y todos los seres, por ti, oh Muhammad. Y el fiel Gabriel ⁵²⁴ estará mañana afligido, triste por tu separación, oh Muhammad. Así también Az-Zahra' ⁵²⁵ clamó desde lo más profundo de su ser, y por el exceso de amor: ¡Oh, Muhammad! Las mentes de todos los compañeros se han perturbado, ¿quién puede soportar tu separación, oh Muhammad? Tú eres el espíritu del Islam, en verdad, ¿cómo puede ser hermosa la paciencia, oh Muhammad? ¡Ay de mí, qué tristeza! ¿Cómo puede ser dulce la vida después de ti, oh Muhammad? Si el rescate fuera posible, te habría rescatado con mi vida, mi riqueza y mi esposa, oh Muhammad. La paz de Al-lah y de todos los ángeles sea sobre la tumba que te contiene, oh Muhammad. Y bienaventuranza, luego bienaventuranza, luego bienaventuranza para quienes triunfan con tu amor, oh Muhammad. Si alguien de rango se enorgullece de su rango, mi orgullo está en tu rango, oh Muhammad. Y si alguien de riqueza se envanece con su riqueza, mi tesoro no es otro que tú, oh Muhammad. Hermano mío, si deseas lo que anhelas rápidamente, multiplica las bendiciones sobre Muhammad. Cuando estés solo en la intimidad, mi orgullo está en tu bendición, oh Muhammad. Quien no se enriquezca con esto sin compañía, que tu Señor no le enriquezca, oh Muhammad. Que Al-lah te bendiga en todo momento, a tu familia y a los compañeros, oh Muhammad. ¡Oh, Al-lah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el esposo de las alegrías, el tesoro de las felicidades y las ganancias. Se ha narrado que su noble tumba, que Al-lah le bendiga y le dé paz, estaba elevada del suelo como un palmo ⁵²⁶, en forma de joroba, y que Bilal ibn Rabah la roció con agua después del entierro. ¡Oh, Al-lah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de la gente del conocimiento y la gnosis, y destructor de las facciones de los incrédulos perturbadores. Se ha narrado de Al-Qasim ibn Muhammad que dijo: Entré donde Aisha y le dije: 'Madre, descúbreme la tumba del Mensajero de Al-lah, que Al-lah le bendiga y le dé paz'. Entonces me descubrió tres tumbas, ni elevadas ni hundidas, extendidas en la llanura del patio. Vi al Mensajero de Al-lah, que Al-lah le bendiga y le dé paz, adelantado; Abu Bakr, con su cabeza entre sus hombros, la paz sea con él; y 'Umar, con su cabeza a los pies de él, que Al-lah le bendiga y le dé paz, en esta disposición. ⁵²⁷ Hermano mío, todo mérito en la existencia es por Tayba ⁵²⁸; por eso fue honrada, por Al-lah, sobre toda ciudad. Una tierra donde está la tumba del Profeta y quien por ella, los hachemíes ⁵²³ fueron señores de toda tribu. Una tierra donde está la tumba del Mensajero y quien por él tiene, en la estación de los terrores, la más alta intercesión. Una tierra donde está la tumba del Amado Muhammad, para él, sin toda la creación, el rango más elevado. Una tierra donde está el mejor de todas las criaturas, como su comunidad superó a toda comunidad. Una tierra donde Gabriel ⁵²⁴ cuántas veces descendió sobre él y cuántas veces vino a él con revelación. Una tierra donde está la tumba de As-Siddiq ⁵²⁹ y Al-Faruq ⁵³⁰; ¡qué honorable compañía profética! Una tierra que sobre todos los horizontes se ha engrandecido por el enterramiento del mejor de la creación en su polvo. Sobre el Trono, el Escabel, la tierra y el cielo, tiene el orgullo; valora la medida del mejor de las criaturas. Para él creó Al-lah todo el universo; si no fuera por él, no habrías visto a esta creación. ¡Enhorabuena a vosotros, oh gente de Yathrib ⁵³¹! En verdad, os habéis deleitado con la visión de este Amado. ¿Quién como vosotros? ¡Albricias para vosotros por vuestro Amado! Con él habéis obtenido, por Al-lah, la más completa distinción. Su jardín ⁵³² es el más hermoso; con él se disipa la preocupación. ¡Bienaventurados quienes en él triunfan con una mirada! No es sino un jardín del Edén que contiene al mejor de los que caminan sobre la faz de la tierra. Si está lejos de mí, tengo su imagen para apagar con ella mi anhelo y mi pasión. Frota tu mejilla sobre ella y llora con humildad, quizás así lo veas en una visita. Y di: '¡Oh, Mensajero de Al-lah! Tu siervo te anhela; concédele firmemente un viaje hacia ti'. Si mis pecados son grandes, tú eres para mí intercesor; y lejos esté que sea rechazado con decepción. Cuando los dueños de riquezas preparan sus monturas, tú, por Al-lah, eres el tesoro de mi provisión. Sobre ti sea la bendición de Al-lah y luego Su paz, sin fin, y sobre la familia y luego los compañeros. ¡Oh, Al-lah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la luz resplandeciente, señor de todo seguidor de Tu creación y de todo seguidor. Se ha narrado de Sa'id ibn Al-Musayyab que dijo: Queda un lugar de tumba en el hueco oriental ⁵³³ donde será enterrado Jesús, hijo de María, y su tumba será la cuarta. ¡Oh, Al-lah! Bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de todo obediente y adorador, poseedor del mérito manifiesto y del bien creciente. Se ha narrado de él, que Al-lah le bendiga y le dé paz, que dijo: «Jesús, hijo de María, descenderá a la tierra, se casará, tendrá hijos, permanecerá cuarenta y cinco años, luego morirá y será enterrado conmigo en mi tumba. Entonces yo y Jesús, hijo de María, nos levantaremos entre Abu Bakr y 'Umar desde una misma tumba».

¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuya categoría y rango has elevado, el más excelente de los profetas cuya virtud y recuerdo has hecho célebres. Se ha narrado que él —Allah le bendiga y le conceda paz— dijo: «Cuando Allah desea el bien para una comunidad, toma a su profeta antes que a ella, y lo convierte en su precursor y guía delante de ella. Y cuando desea la destrucción de una comunidad, la castiga mientras su profeta está vivo, y la aniquila mientras él observa, y así alegra su vista con la destrucción de ella cuando le desmienten y desobedecen su mandato». Capítulo sobre la visita a su noble tumba y a su excelsa mezquita —Allah le bendiga y le conceda paz—. (199) ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos en quienes se espera para las necesidades, y a quien distinguiste en la noche del Isra' ⁵³⁴ con la visión y la confidencia, aquel cuya visita a su noble tumba —Allah le bendiga y le conceda paz— has hecho de las más grandes formas de acercamiento, las más esperadas de las obediencias, y una causa para alcanzar las más altas jerarquías. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los profetas, por cuya bendición cumples mis deudas pendientes, y por la bendición de la oración sobre él se perdonan mis pecados y mi osadía. Se ha narrado de él —Allah le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Quien me visite, su intercesión se hará obligatoria para él». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes la nube dio sombra, el más excelente de todos los que vistieron el izar ⁵³⁵ y el turbante. Se ha narrado de él —Allah le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Quien venga a mí como visitante, sin que otro motivo le impulse sino mi visita, tendré la obligación de ser su intercesor el Día de la Resurrección». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, tu profeta, el intercesor de los pecadores, y tu mensajero, el triunfador sobre todos los creyentes. Se ha narrado de él —Allah le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Quien tenga holgura y no me visite, me ha sido ingrato. Y quien me visite después de mi muerte, es como si me hubiera visitado en vida. (200) Y quien muera en uno de los dos Haram ⁵³⁶, será resucitado entre los seguros». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor médico con quien se trataron mis dolencias y males, el más excelente amado por quien desaparecieron mis preocupaciones y aflicciones. Se ha narrado de él —Allah le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Quien me visite, seré para él intercesor y testigo. Y quien me visite con la intención de obtener recompensa ⁵³⁷ hasta Medina, estará bajo mi protección». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el señor de los profetas, el más solícito en la guía de la comunidad, el más excelente de todo ser infalible que jamás tuvo defecto ni carencia. Se ha narrado de él —Allah le bendiga y le conceda paz— que dijo: «Quien me visite después de mi muerte y me salude, yo le devolveré el saludo diez veces, y diez ángeles le visitarán, todos ellos saludándole. Y quien me salude en su casa, Allah devolverá mi espíritu para que yo le devuelva el saludo». Y dijo: «No se deben emprender viajes [con propósito religioso] sino a tres mezquitas: la Mezquita Sagrada ⁵³⁸, esta mi mezquita, y la Mezquita Al-Aqsa ⁵³⁹». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor enviado con la religión hanif ⁵⁴⁰, el dueño del corazón sano y del alma pura y limpia. Quien le visite —Allah le bendiga y le conceda paz— debe multiplicar (201) en su camino las bendiciones y saludos sobre él, repetirlos, y pedir a Allah que le beneficie con ello en ambas moradas. Debe bañarse, vestir ropas limpias, peinarse, caminar, llorar al ver los hitos de la noble y luminosa Medina. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad. Allah tenga misericordia del sabio Ibn Rashid: Cuando vimos de la primavera de nuestro amado * en Yathrib ⁵⁴¹ señales que nos hicieron brotar la vida, Y con su tierra, al ungir nuestros párpados, * sanamos, sin temer mal ni angustia. Y cuando su belleza se muestra a los ojos, * y tras ella se nos acerca la cercanía, Descendemos de las monturas caminando por honor * a quien habita en ella, para reunirnos con él en caravana. Derramamos torrentes de lágrimas en sus patios * y besamos, por amor, el polvo de quien la pisa. Y si me sacrificara por él, sería una pérdida, * aunque mi mano poseyera el oriente y el occidente. ¡Qué asombroso es quien dice amar, * pero permanece en la pretensión y usa la mentira! Y los deslices de alguien como yo no se cuentan muchos, * pero la lejanía del Elegido es el mayor pecado. Levantó el velo para nosotros, y brilló ante mi vista * una luna ante la cual se desvanecen las ilusiones. Y si la lluvia de nosotros alcanza a Muhammad, * entonces sus espaldas sobre los hombres son prohibidas. Nuestra cercanía al mejor de los que pisaron la tierra * tiene sobre él un derecho y una protección. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, espíritu de los espíritus y secreto de los secretos, el mejor profeta a quien llegan las delegaciones de todas las regiones (202) y países. Quien entre en su ennoblecida ciudad debe detenerse en la puerta de su noble mezquita con una actitud de temor reverencial, respeto, humildad y súplica. Luego, debe entrar bendiciéndole —Allah le bendiga y le conceda paz— y diciendo: «¡Oh, Allah! Ábreme las puertas de Tu misericordia, de la alta posición y de la dignidad». ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor profeta sobre cuyos pasos serán reunidos los primeros y los últimos, el más excelente mensajero hacia quien el amante atraviesa toda dificultad y llanura en la visita. Quien entre en su venerada mezquita debe rezar en ella dos rak'at ⁵⁴² como saludo a la mezquita, luego dirigirse a la noble tumba desde el lado de la qibla ⁵⁴³, y detenerse frente a su rostro —Allah le bendiga y le conceda paz— con el máximo respeto, reconociendo la grandeza de aquel a quien se dirige, y que él —Allah le bendiga y le conceda paz— oye su saludo y le responde. ¡Oh, Allah! Bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más noble profeta a quien Allah prefirió sobre todos Sus siervos, el más grande mensajero por quien Allah preservó todas sus regiones y países. Quien le visite y se detenga ante su noble tumba debe decir: «La paz sea contigo, oh Profeta de Allah, y Su misericordia y Sus bendiciones».

Sobre ti, oh Profeta, la misericordia de Allah y Sus bendiciones. Que Allah te recompense, oh Mensajero de Allah, con la mejor recompensa que haya dado a un profeta y mensajero por parte de su comunidad. Que Allah bendiga sobre ti cada vez que los que recuerdan te recuerden y los que se olvidan se olviden de tu recuerdo. Doy testimonio de que no hay más dios que Allah ⁵⁴⁴, y doy testimonio de que eres Su siervo, Su mensajero, Su depositario y Su escogido entre Su creación. Doy testimonio de que transmitiste el mensaje, cumpliste con la confianza, aconsejaste a la comunidad y luchaste por Allah como es debido. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los bellos que superó al sol y a la luna, el más excelente de los conocedores cuyo corazón se llenó de bondades y prosperó. Quien visita su tumba ⁵⁴⁵ -que Allah lo bendiga y le dé paz- y lo saluda, debe desplazarse un codo y saludar a Abu Bakr diciendo: "La paz sea contigo, oh Califa del Señor de los mensajeros. La paz sea contigo, oh aquel con quien Allah fortaleció la religión el día de la apostasía. Que Allah te recompense con bien por el Islam y por los musulmanes. Oh Allah, complácete con él y complácete con nosotros por su causa." Luego debe desplazarse a su derecha un codo y saludar de igual manera a nuestro señor Úmar. Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes prodigaron conocimientos y donaron, el más generoso de los amados que invocó a Allah con anhelo y temor. Se narró de Muhammad ibn Harb al-Hilali: "Llegué a la tumba del Profeta -que Allah lo bendiga y le dé paz-, lo visité y me senté frente a ella. Llegó un beduino y dijo: 'La paz sea contigo, oh Mensajero de Allah. La paz sea contigo, oh escogido de Allah, oh elegido de los mensajeros. Ciertamente Allah te reveló un libro veraz en el que dice: "Y si ellos, cuando hubieran sido injustos consigo mismos, hubieran acudido a ti y hubieran pedido perdón a Allah ⁵⁴⁶, y el Mensajero hubiera pedido perdón por ellos, habrían encontrado a Allah Indulgente, Misericordioso" ⁵⁴⁷. Y he venido a ti pidiendo perdón por mi pecado, buscando tu intercesión ante mi Señor.' Y comenzó a recitar: ¡Oh, el mejor de aquellos cuyos huesos fueron enterrados en el llano! Y el llano y las colinas se perfumaron con su fragancia. Mi alma sea rescate de una tumba que habitas, en la que hay castidad, generosidad y nobleza. Luego se fue. Y vi al Profeta -que Allah lo bendiga y le dé paz- en sueños, y dijo: 'Alcanza al beduino y albriciale que Allah Altísimo le ha perdonado por mi intercesión.' Me desperté y salí en su busca, pero lo encontré ya ido." Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los justos, imán de los mensajeros y de los santos escogidos. Se narró que un beduino se detuvo ante su tumba -que Allah lo bendiga y le dé paz- y dijo: "Oh Allah, Tú ordenaste la liberación de los esclavos. Este es Tu amado y yo soy Tu siervo. Libérame del Fuego junto a la tumba de Tu amado." Entonces un voz le llamó: "¡Oh tú! ¿Pides la liberación solo para ti? ¿Por qué no la pides para toda la creación? Ve, que te hemos liberado del Fuego." Oh Allah, bendice, saluda y bendice a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, derramador de luces, aquel por quien el tronco lloró por su separación y gimió hasta que se oyó su mugido. Se narró de al-Hasan al-Basri: "Hatim al-Asamm se detuvo ante la tumba del Profeta -que Allah lo bendiga y le dé paz- y dijo: 'Oh Señor, hemos visitado la tumba de Tu Profeta -que Allah lo bendiga y le dé paz-. No nos devuelvas decepcionados.' Entonces se le llamó: 'Oh tú, no te hemos permitido visitar la tumba de nuestro Amado sino que te hemos aceptado. Ve, que te hemos perdonado a ti y a los visitantes que están contigo.'" La bendición y la paz sean contigo, oh Mensajero de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Profeta de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Amado de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Escogido de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Confidente de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Intimo de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Depositario de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Elegido de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh el más amado de la creación por Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh el más noble de la creación ante Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh el de mayor intercesión ante Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh el de más elevado rango ante Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh aquel cuya intercesión es aceptada ante Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh mi señor, oh Mensajero de Allah. ¿Cómo podría frustrarse quien acude a ti? ¿O cómo sería rechazado quien llega a ti? ¿O cómo no sería concedido el deseo a tu visitante? Tú eres la flor de los escogidos, el más generoso de los generosos, el sello de los profetas, el señor de los piadosos, el más puro de los justos y los santos. La bendición y la paz sean contigo, oh Sello de los profetas. La bendición y la paz sean contigo, oh Señor de los mensajeros. La bendición y la paz sean contigo, oh Imán de los temerosos de Allah. La bendición y la paz sean contigo, oh Guía de los de rostros resplandecientes ⁵⁴⁸. La bendición y la paz sean contigo, oh Señor de todos los hijos de Adán. La bendición y la paz sean contigo, oh aquel a quien Allah envió como misericordia para los mundos. La bendición y la paz sean contigo, oh Intercesor de los pecadores. Señor mío, oh Mensajero de Allah, ¿cómo no sería liberado quien acude a ti? ¿Cómo no sería concedido el deseo a quien dejó a su familia e hijos y viajó hacia ti? ¿O cómo no te ocuparías de quien atravesó desiertos y terrenos escabrosos y se detuvo ante ti? ¿O cómo no socorrerías a quien te invocó y pidió lo que tienes? Tú eres el señor de los señores, el más generoso de los generosos, el enviado como misericordia para los siervos, aquel cuya intercesión es aceptada el Día de la Llamada ⁵⁴⁹, aquel por quien Allah alejó la sequía y la aflicción, y socorrió la tierra y los países. La bendición y la paz sean contigo, oh Señor de los pacientes. La bendición y la paz sean contigo, oh Imán de los que alaban y agradecen. La bendición y la paz sean contigo, oh principio del recuerdo de los que recuerdan. La bendición y la paz sean contigo, oh modelo de los arrepentidos y los que piden perdón. La bendición y la paz sean contigo, oh el más noble de los humildes y los sumisos. La bendición y la paz sean contigo, oh el mejor de los que se inclinan y se postran. La bendición y la paz sean contigo, oh el más excelente de los abstinentes y ascetas. La bendición y la paz sean contigo, oh el más grande de los esforzados y adoradores. La bendición y la paz sean contigo, oh el más grandioso de los triunfadores y ganadores.

La oración y la paz sean contigo, oh mar del auxilio de los santos y los justos. La oración y la paz sean contigo, oh luz de los guías sinceros. La oración y la paz sean contigo, oh el más grande de los esforzados y los adoradores. Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¡cómo no va a estar satisfecho quien te busca! ¿Y cómo va a ser oprimido quien ha llegado a ti y ha sido acogido en tu lado? Pues tú eres el amigo íntimo del Misericordioso, tú eres el refugio de la seguridad, tú eres la luz de los universos, tú eres la esencia de las esencias, tú eres aquel por cuya ley Dios abrogó todas las leyes y religiones. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el espíritu de los espíritus. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el esposo de las alegrías. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el tesoro del bien y del éxito. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el mar de la generosidad y la indulgencia. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres la reserva de la gente del secreto y la rectitud. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el señor de los nobles. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel cuyo astro de felicidad apareció en el cielo de la gloria y el honor, y brilló sobre todos los mundos y resplandeció. La oración y la paz sean contigo, oh poseedor de los milagros. La oración y la paz sean contigo, oh resplandeciente de los milagros. La oración y la paz sean contigo, oh claro de la prueba y las evidencias. La oración y la paz sean contigo, oh aquel a quien Dios distinguió con las maravillas de los signos. La oración y la paz sean contigo, oh aquel a quien Dios elevó su rango sobre todas las criaturas ⁵⁵⁰. La oración y la paz sean contigo, oh aquel a quien Dios ensalzó su rango en las tierras y los cielos. La oración y la paz sean contigo, oh aquel que es la misericordia otorgada. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel por cuya luz se iluminaron las tinieblas. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el enviado como misericordia para todas las naciones. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel a quien Dios eligió para la profecía antes de la creación de la Tabla y el Cálamo ⁵⁵¹. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres descrito con las mejores cualidades y las más nobles virtudes. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres distinguido con las palabras concisas y las sabidurías maravillosas. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel a quien el Señor de la Gloria alabó en la eternidad pasada. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres aquel sobre quien nuestro Señor bendijo en su Libro firme y ordenó que se bendijera y se saludara. La oración y la paz sean contigo, oh Profeta de la misericordia. La oración y la paz sean contigo, oh removedor de la aflicción. La oración y la paz sean contigo, oh disipador de la oscuridad. La oración y la paz sean contigo, oh intercesor de la comunidad. La oración y la paz sean contigo, oh aquel cuyos destellos de gloria deslumbraron. La oración y la paz sean contigo, oh aquel cuyas lluvias de generosidad fluyeron. La oración y la paz sean contigo, oh aquel cuyas luces de sublimidad aparecieron. La oración y la paz sean contigo, oh aquel cuyas huellas de resplandor deslumbraron. La oración y la paz sean contigo, oh fruto del honor sublime. La oración y la paz sean contigo, oh esencia de la gloria elevada. La oración y la paz sean contigo, oh poseedor del pie firme. La oración y la paz sean contigo, oh manantial de las virtudes. La oración y la paz sean contigo, oh descendencia de las glorias generosas. La oración y la paz sean contigo, oh aquel cuyos signos deslumbraron. La oración y la paz sean contigo, oh aquel cuyos milagros aparecieron. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Dios Altísimo y sus bendiciones. Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¡lejos esté que fracase quien se encomienda a ti ante Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¡lejos esté que sea oprimido quien se refugia en tu augusta presencia ante Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¡lejos esté que sea descuidado quien se dirige a tu protección inexpugnable por el favor de Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¡lejos esté que sea rechazado quien se aferra a ti y busca intercesión por tu dignidad aceptada ante Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el socorredor de los que piden socorro, la compasión de los que buscan clemencia, la conexión de los desconectados, el reunificador de los dispersos, la seguridad de los temerosos, la guía de los perplejos, el refugio de los que se acogen, y tú eres el intercesor de los pecadores. Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿cómo va a fracasar quien se aferra a tus faldones? ¿Y cómo no va a ser aceptado quien se detiene en tu puerta? ¿Y cómo va a ser menospreciado quien se protege en tu recinto y frota su mejilla con el polvo de tus umbrales? Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el intercesor cuya intercesión es aceptada ante Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el más amado de los siervos por Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el más noble de la creación ante Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres la más grande de las criaturas en rango y posición ante Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, quien espera en ti y te invoca no es rechazado, ¡lejos esté, por Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, quien se dirige a tu puerta y te espera no es oprimido, ¡sí, por Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el espíritu de la existencia, y si no fuera por ti, el mundo no tendría existencia, ¡por la verdad de Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¡qué noble eres ante Dios! Señor mío, oh Mensajero de Dios, nunca ha fracasado quien se encomienda a ti ante Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, quien llega a tu puerta como suplicante, Dios lo acepta. Señor mío, oh Mensajero de Dios, quien deposita la carga de sus pecados en tu puerta, Dios lo perdona. Señor mío, oh Mensajero de Dios, quien entra en tu santuario temeroso, Dios le da seguridad. Señor mío, oh Mensajero de Dios, quien acude a ti humillado, Dios lo enaltece. Señor mío, oh Mensajero de Dios, quien se queja ante ti de su pobreza y necesidad, Dios lo enriquece. Señor mío, oh Mensajero de Dios, los ángeles interceden por ti ante Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, los profetas y los mensajeros reciben auxilio de tu auxilio que te ha sido concedido por Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tu padre Adán, la paz sea con él, se encomendó a su Señor por ti para la aceptación de su arrepentimiento, y Dios lo aceptó. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tu padre Abraham, la paz sea con él, por tu causa el fuego se volvió para él fresco y seguro, y Dios lo apagó. Señor mío, oh Mensajero de Dios, Noé, la paz sea con él, por tu causa su arca fue protegida de ahogarse en el mar, y Dios la salvó. Así que tú eres la luz de la existencia, tú eres el señor de todo lo existente, y tú eres el distinguido.

Por tu generosidad y largueza, y Tú eres el dueño de la gran intercesión ⁵⁵² y de la estación alabada ⁵⁵³. La oración y la paz sean contigo, oh luna llena. La oración y la paz sean contigo, oh lámpara de la oscuridad. La oración y la paz sean contigo, oh llave de la morada de la paz ⁵⁵⁴. La oración y la paz sean contigo, oh piedra angular del sello ⁵⁵⁵. La oración y la paz sean contigo, oh refugio de las viudas y los huérfanos. La oración y la paz sean contigo, oh señor de los dos mundos ⁵⁵⁶. La oración y la paz sean contigo, oh imán de los dos pesos ⁵⁵⁷. La oración y la paz sean contigo, oh aquel a quien Dios hizo viajar de noche hasta la distancia de dos arcos ⁵⁵⁸. Señor mío, oh Mensajero de Dios, tú eres el propósito de la existencia, y eres el señor de todo padre e hijo, y eres la esencia ⁵⁵⁹ alrededor de la cual giran las diversas criaturas, y eres la luz cuyo resplandor llenó las tierras y los cielos. Tus bendiciones son incontables, y tus milagros no pueden ser limitados por número para ser abarcados. Los seres inanimados anhelaron por ti, los árboles y las piedras respondieron a tu llamada y te saludaron, y el pozo salado se volvió dulce con un escupitajo de tus labios. Tú eres el dueño del corazón sano, tú eres el que suspira ⁵⁶⁰, el clemente, tú eres el noble profeta, tú eres el compasivo, el misericordioso, tú eres aquel a quien tu Señor alabó con Su palabra: «Y ciertamente, tú posees un carácter grandioso» ⁵⁶¹. Tú eres aquel a quien tu Señor hizo alcanzar una estación que no alcanza ni amigo íntimo ni interlocutor ⁵⁶². Así que tú eres el primero en el orden, y el último en la conclusión, y el manifiesto por las luces, y el oculto por los secretos. Tú eres el que reúne la excelencia, el orador de la unión, el imán de la gente de la perfección, el dueño de la belleza y la majestad. Tu ley es manifiesta, tus signos son evidentes, tus luces son brillantes y resplandecientes, tus milagros son claros y deslumbrantes. Tú eres aquel por quien el pájaro del desierto intercedió, tú eres aquel en cuya mano el guijarro glorificó ⁵⁶³, tú eres el portador de buenas nuevas, el amonestador, tú eres la lámpara luminosa, tú eres aquel a quien el camello se quejó, tú eres aquel por quien el tronco ⁵⁶⁴ gimió por tu separación, y de entre tus dedos brotó agua abundante. Tú eres el puro, el purificado, tú eres aquel para quien la luna se partió ⁵⁶⁵, tú eres el sello de la profecía y el mensaje, tú eres el polo ⁵⁶⁶ de la majestad, tú eres aquel con quien el lagarto habló y por quien la gacela intercedió, tú eres la lengua de la eternidad, tú eres firme de pie, tú eres el intercesor en el día de la angustia y el arrepentimiento, tú eres aquel sin quien el mundo no habría salido de la nada, tú eres el dueño de la gran llamada, tú eres aquel a quien Dios mencionó en los libros antiguos, tú eres aquel ante cuya excelsitud las mentes se confunden, tú eres aquel a quien tu Señor acercó. Señor mío, oh Mensajero de Dios, con tu bendita misión creímos [y nos salvamos] de la metamorfosis, la sumersión y el castigo, y con tu misericordia que todo lo abarca nos cubrieron las finezas y esperamos el levantamiento del velo. La oración y la paz sean contigo, oh Mensajero de Dios; concédenos tu intercesión aceptada ante Dios. La oración y la paz sean contigo, oh Mensajero de Dios; por ti nos encomendamos para la aceptación, quizás seamos en la vida mundanal y en la otra de aquellos de quienes Dios se encarga. La oración y la paz sean contigo, oh Mensajero de Dios; por ti esperamos alcanzar el propósito y la necesidad, y no tememos el rechazo, ¡Dios no lo permita! La oración y la paz sean contigo, oh Mensajero de Dios; tus amados de tu comunidad te llaman por lo que les importa, y tú eres el medio hacia Dios. La oración y la paz sean contigo, oh Mensajero de Dios; tus amados de tu comunidad están de pie en tu puerta, oh el más noble de la creación de Dios. La oración y la paz sean contigo, oh Mensajero de Dios; los árabes protegen al huésped y dan refugio al que llega, y tú eres el señor de árabes y no árabes, oh Mensajero de Dios. La oración y la paz sean contigo, oh Mensajero de Dios; socórrenos con tu digna posición ante Dios. Señor mío, oh Mensajero de Dios, por ti esperamos la curación de los males, y por ti anhelamos alcanzar los deseos, y por ti se aparta de nosotros la artimaña de los malvados, y por ti llueven sobre nosotros las nubes de lluvias. Señor mío, oh Mensajero de Dios, por ti esperamos el perdón de los pecados, y con tu oración se cubren las faltas, y con la bendición de tu rango [obtenemos] la complacencia del Conocedor de lo oculto. ¡Oh amado nuestro, oh profeta nuestro, oh intercesor nuestro, oh refugio nuestro, oh tesoro nuestro, oh medio nuestro, oh orgullo nuestro, oh pilar nuestro, oh señor nuestro, oh Mensajero de Dios! Hemos descendido a tu barrio y nos hemos refugiado en tu presencia, y hemos jurado por tu vida ante Dios. Tú eres el socorro y tú eres el refugio, así que socórrenos por el derecho de la dignidad de tu rostro digno que Dios no rechaza. Oh Dios, te pido por la más excelente de Tus criaturas en detalle y en conjunto, y el más perfecto de ellos en bondad y belleza, y el más afortunado en estado y posesión, aquel por quien perdonaste los resbalones, y por cuya causa perdonaste los pecados y las faltas, y por cuyo rango hiciste mención en las tierras y los cielos, y a quien pusiste al servicio de la asamblea suprema ⁵⁶⁷, y a quien alabaste en la otra vida y en esta, el auxiliador de la verdad con la verdad, el enviado como portador de buenas nuevas y amonestador para toda la creación. ¡Oh Señor nuestro! Por su dignidad ante Ti, acepta de nosotros las súplicas, y eleva para nosotros los grados, y facilítanos las necesidades, y absuélvenos de las cargas, y haznos habitar en los más altos grados, y concédenos la visión de su rostro —la oración y la paz de Dios sean con él— y de Tu rostro generoso en la presencia de las contemplaciones, y haznos estar con aquellos a quienes has favorecido: los profetas y los veraces, gente de milagros y poseedores de gracias, y encárgate de nosotros en la vida mundanal y en el momento de la muerte, y alígeranos las agonías, y perdona a nuestras familias y hermanos de todas las direcciones, y perdónanos a nosotros, a nuestros padres, a nuestros maestros, a nuestros hermanos y a quienes nos aman, y a todos los creyentes y creyentes, musulmanes y musulmanas, vivos y muertos. Oh Dios, perdona mis enormes pecados, pues Tú eres el Grande, el Perdonador, y borra de mi corazón el efecto de las faltas graves y leves. Oh Dios, yo soy injusto conmigo mismo, y soy el guía perplejo. Oh Dios, Tú revelaste a nuestro señor Muhammad, Tu amado —la oración y la paz de Dios sean con él— una palabra noble: «Y si ellos, cuando fueron injustos consigo mismos, hubieran acudido a ti y hubieran pedido perdón a Dios, y el Mensajero hubiera pedido perdón por ellos, habrían encontrado a Dios Indulgente, Misericordioso» ⁵⁶⁸. Oh Dios, he persistido en mi exceso, y he sido injusto conmigo mismo con mucha injusticia, así que perdona mis pecados, que nadie más que Tú perdona, pequeños y grandes. Oh Dios, he llegado a la puerta de la oración sobre Tu amado, nuestro señor Muhammad —la oración y la paz de Dios sean con él—, buscando con ella Tu perdón, así que Te pido que me concedas su petición de perdón para mí, para que me permitas Tu complacencia, pues él —la oración y la paz de Dios sean con él— no ha dejado de estar en Tu vecindad, vivo y generoso. Así que concédeme su petición de perdón para que Te encuentre Indulgente, Misericordioso. Oh Dios, hazme disfrutar de la cercanía de este noble profeta, y hazme de su partido, y concédeme de su bien abundante. Oh Dios, concédeme la visión de su rostro noble, y hazme feliz con la visita de su tumba elevada y excelsa, pues Tú eres el Generoso, el Sutil. Oh Dios, por su dignidad ante Ti, cura mi enfermedad, alivia mi aflicción, perdona mi falta, ten misericordia de mi debilidad y humillación, acepta mi arrepentimiento, y remedia mi pobreza y mi necesidad, pues él es mi medio hacia Ti, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh el más Generoso de los generosos, oh el más Noble de los nobles, oh Señor de los mundos. Termina la tercera parte con la alabanza a Dios y la belleza de Su ayuda.

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1. al-ḥujuzāt : Literalmente 'asideras' o 'cuerdas'. En el contexto sufí, se refiere a los medios de conexión con Dios, como la fe y la obediencia.
2. wa rafaʿa baʿḍahum darajāt : Versículo coránico (2:253) que habla de la elevación de algunos profetas sobre otros en grados.
3. al-miʿrāj : El Ascenso nocturno del Profeta Muhammad al cielo, un evento milagroso.
4. ahl al-dhikr : Literalmente 'gente de la mención'. Se refiere a aquellos que recuerdan constantemente a Dios o a los eruditos religiosos.
5. a lam nashraḥ laka ṣadrak... : Versículos del Corán (94:1-4) que describen cómo Dios alivió al Profeta y elevó su mención.
6. Ṭūbā : Árbol del Paraíso mencionado en el Corán (13:29) y en las tradiciones islámicas.
7. sidrat al-muntahā : El Loto del Confín, un árbol en el séptimo cielo que marca el límite del conocimiento de las criaturas.
8. al-mustawā : Lugar de Estancia, posiblemente una referencia a un lugar elevado en el cielo.
9. al-kursī : El Escabel de Dios, mencionado en el Corán (2:255), distinto del Trono.
10. ahl al-ishāra : Literalmente 'gente de la alusión'. Se refiere a los sufíes o místicos que interpretan el Corán y las tradiciones de manera simbólica.
11. furqān : Discernimiento, uno de los nombres del Corán, que distingue entre el bien y el mal.
12. rawḍa : Jardín, específicamente el área entre la tumba del Profeta y su púlpito en Medina, considerada un jardín del Paraíso.
13. عروة وثقى : Literalmente 'asidero firme'; se refiere al vínculo seguro con el Profeta como intercesor.
14. المزمل : Sura 73, aleya 1-2. 'El envuelto en mantos' es uno de los títulos del Profeta.
15. طه : Sura 20, aleya 1-2. Letras separadas que inician la sura; se interpretan como un nombre del Profeta o una exclamación.
16. الكوثر : Nombre de una sura (108) y de un río en el Paraíso concedido al Profeta.
17. إن شانئك هو الأبتر : Sura 108, aleya 3. Significa que quien odia al Profeta será privado de descendencia o de todo bien.
18. ربنا وابعث فيهم رسولا : Sura 2, aleya 129. Súplica de Abraham e Ismael.
19. أنا دعوة أبي إبراهيم وبشارة عيسى : Hadiz que indica que el Profeta fue anunciado por Abraham y Jesús.
20. لقد من الله على المؤمنين : Sura 3, aleya 164.
21. هو الذي بعث في الأميين رسولا : Sura 62, aleya 2.
22. قل إنما الآيات عند الله : Sura 29, aleyas 50-52, parcialmente.
23. يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا : Sura 33, aleyas 45-46.
24. والله يعلم إنك لرسوله : Sura 63, aleya 1.
25. محمد رسول الله : Sura 48, aleya 29.
26. قل يا أيها الناس إني رسول الله : Sura 7, aleya 158.
27. يا أهل الكتاب قد جاءكم رسولنا : Sura 5, aleya 19.
28. لقد جاءكم رسول من أنفسكم : Sura 9, aleya 128.
29. وما أرسلناك إلا رحمة للعالمين : Sura 21, aleya 107.
30. العرش : El Trono de Dios, símbolo de Su soberanía y poder supremo.
31. أصحاب اليمين : Los compañeros de la derecha, aquellos que recibirán su libro en la mano derecha en el Día del Juicio, indicando su salvación.
32. الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ : Corán 7:157: 'Aquellos que siguen al Mensajero, el Profeta iletrado, a quien encuentran escrito junto a ellos en la Torá y el Evangelio'.
33. وَمَا أَرْسَلْنَاكَ إِلَّا رَحْمَةً لِلْعَالَمِينَ : Corán 21:107: 'Y no te enviamos sino como misericordia para los mundos'.
34. ذُو قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ، مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ : Corán 81:20-21: 'Dotado de poder, ante el Señor del Trono, firme, obedecido allí y digno de confianza', refiriéndose al ángel Gabriel.
35. مَا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِنْ رِجَالِكُمْ وَلَكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ : Corán 33:40: 'Muhammad no es padre de ninguno de vuestros hombres, sino que es el Mensajero de Dios y el sello de los profetas'.
36. وَلِيّ : Amigo de Dios, santo en el islam, alguien cercano a Dios por su piedad.
37. أهل المعرفة : La gente del conocimiento espiritual o gnosis, aquellos que tienen un conocimiento íntimo de Dios.
38. محكم التنزيل : La Revelación clara y bien establecida, refiriéndose al Corán.
39. النبي الأمي : El Profeta iletrado, que no sabía leer ni escribir, una de las descripciones de Muhammad en el Corán.
40. عبد الله بن سلام : Compañero del Profeta, originalmente un sabio judío de Medina que se convirtió al islam.
41. يثرب : Nombre antiguo de Medina, antes de la Hégira.
42. قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ اللَّهُ الصَّمَدُ لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُوًا أَحَدٌ : Corán 112:1-4: 'Di: Él es Dios, Uno, Dios, el Eterno, no engendró ni fue engendrado, y no hay nadie que sea semejante a Él'.
43. عطاء : Ata ibn Abi Rabah, un famoso erudito y narrador de hadices de la generación de los tabi'in.
44. عبد الله بن عمرو بن العاص : Compañero del Profeta, hijo de Amr ibn al-As, conocido por su conocimiento de las escrituras anteriores.
45. يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا وَحِرْزًا لِلْأُمِّيِّينَ... : Paráfrasis de Corán 33:45-46 y descripción del Profeta en la Torá según la tradición islámica.
46. طبيب الأنفاس : Médico de los alientos, una metáfora que indica que el Profeta cura los corazones y las almas.
47. أحمد : Otro nombre del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
48. ابن عباس : Abdallah ibn Abbas, primo del Profeta y gran erudito del Corán.
49. الجارود بن المعلى العبدي : Al-Jarud ibn al-Mu'alla, un jefe de la tribu de Abd al-Qays que se convirtió al islam.
50. ابن البتول : El hijo de la Virgen, refiriéndose a Jesús, hijo de María.
51. إبراهيم الخليل : Abraham, el Amigo de Dios, título dado a Abraham en el islam.
52. هاجر : Agar, la esclava egipcia de Abraham y madre de Ismael.
53. البراق : Buraq, la criatura mítica que transportó al Profeta durante el Isra y Miraj.
54. الكلمة العليا : La palabra suprema, refiriéndose a la palabra de Dios o al mensaje final del islam.
55. ربعة : Cofre o arca pequeña, a menudo utilizada para guardar objetos valiosos.
56. ذو القرنين : Dhul Qarnayn, figura mencionada en el Corán, a menudo identificada con Alejandro Magno o un rey justo.
57. الزبور : El Salterio, libro revelado al profeta David (Dawud).
58. أميّ : iletrado; se refiere al Profeta Muhammad que no sabía leer ni escribir, considerado una señal de su profecía.
59. سورة القلم : Sura 68 del Corán, versículos 1-4.
60. الإسراء : El viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén.
61. سورة الضحى : Sura 93 del Corán, versículos 1-3.
62. سورة النجم : Sura 53 del Corán, versículos 1-3.
63. سورة يس : Sura 36 del Corán, versículos 1-4.
64. سورة الحجر : Sura 15 del Corán, versículo 72.
65. سورة البلد : Sura 90 del Corán, versículos 1-2.
66. العصر : Al-‘Aṣr: El tiempo, la era, o la oración de la tarde. Aquí se refiere a la sura homónima.
67. سنة : Sunna: Tradición profética, conjunto de dichos, acciones y aprobaciones del Profeta Muhammad.
68. كعبة : Ka‘ba: La Casa Sagrada en La Meca, centro de peregrinación. Aquí se usa metafóricamente para el Profeta como centro de los visitantes y amantes.
69. سِرَاجًا مُنِيرًا : Sirājan munīran: Lámpara resplandeciente, descripción del Profeta en el Corán (33:46).
70. نُورٌ وَكِتَابٌ مُبِينٌ : Nūr wa kitāb mubīn: Luz y Libro claro, referido al Profeta y al Corán (5:15).
71. أَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ : Aṭī‘ū Allāha wa rasūlahu: Obedeced a Allah y a Su Mensajero (Corán 8:1, 8:20, etc.).
72. وَمَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللَّهَ : Wa man yuṭi‘i r-rasūla faqad aṭā‘a Allāh: Quien obedece al Mensajero, ha obedecido a Allah (Corán 4:80).
73. إمام : Imām: Líder, guía; aquí se refiere al Profeta como guía de los triunfadores.
74. فَإِنْ تَوَلَّوْا... : Cita compuesta de Corán 3:32 y 4:69.
75. فَلَا وَرَبِّكَ... : Corán 4:65, incompleto.
76. قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ... : Corán 3:31.
77. لَا تُقَدِّمُوا بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ : No os adelantéis a Allah y a Su Mensajero (Corán 49:1).
78. لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ... : Corán 49:2-3.
79. لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ... : No hagáis de la llamada del Mensajero como la llamada de unos a otros (Corán 24:63).
80. يَا أَيُّهَا الَّذِي نُزِّلَ عَلَيْهِ الذِّكْرُ إِنَّكَ لَمَجْنُونٌ : Referencia a Corán 15:6.
81. ن، وَالْقَلَمِ... : Corán 68:1-2.
82. العَاصِي بْنَ وَائِلٍ السَّهْمِي : Al-‘Āṣ ibn Wā’il as-Sahmī: Un incrédulo de Quraysh que se burló del Profeta.
83. الأَبْتَر : Al-abtar: El de descendencia cortada, sin progenie. Insulto dirigido al Profeta tras la muerte de su hijo.
84. إِنَّ شَانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ : Corán 108:3: En verdad, tu enemigo es el abtar.
85. افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَمْ بِهِ جِنَّةٌ : Referencia a Corán 34:8.
86. بَلِ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ... : Corán 34:8.
87. يسٓ ۚ وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ ۙ إِنَّكَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ : Corán 36:1-3.
88. أَنَّى لَنَا نَتَارَكُوا آلِهَتَنَا لِشَاعِرٍ مَجْنُونٍ : Referencia a Corán 37:36.
89. بَلْ جَاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ : Corán 37:37.
90. شَاعِرٌ نَتَرَبَّصُ بِهِ رَيْبَ الْمَنُونِ : Referencia a Corán 52:30.
91. إِنْ هَذَا إِلَّا إِفْكٌ افْتَرَاهُ وَأَعَانَهُ عَلَيْهِ قَوْمٌ آخَرُونَ : Referencia a Corán 25:4.
92. وَمَا عَلَّمْنَاهُ الشِّعْرَ وَمَا يَنبَغِي لَهُ : Corán 36:69.
93. فَقَدْ جَاءُوا ظُلْمًا وَزُورًا : Corán 25:4.
94. الإسراء : Al-Isrā’: El viaje nocturno del Profeta de La Meca a Jerusalén.
95. النَّضْرُ بْنُ الْحَرْثِ : An-Naḍr ibn al-Ḥārith: Un incrédulo de Quraysh que se opuso al Corán.
96. أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ : Asāṭīr al-awwalīn: Fábulas de los antiguos, dicho de los incrédulos sobre el Corán.
97. قُل لَّئِنِ اجْتَمَعَتِ الْإِنسُ وَالْجِنُّ... : Corán 17:88.
98. Nuzhat al-‘Ushshāq : Literalmente 'El paseo de los amantes'. Es una expresión poética que evoca el deleite espiritual de los amantes de Dios y del Profeta.
99. Sunnah : Conjunto de dichos, acciones y aprobaciones tácitas del Profeta Muhammad, que constituye la segunda fuente de la ley islámica después del Corán.
100. Kaaba : Literalmente 'cubo'. Es el santuario más sagrado del Islam en La Meca, hacia el cual los musulmanes se orientan en la oración. Aquí se usa metafóricamente para indicar el centro de los anhelos de los amantes.
101. Imam : Literalmente 'líder' o 'guía'. En este contexto, se refiere al Profeta Muhammad como el guía espiritual y modelo a seguir para la comunidad.
102. al-Hasan wa al-Husayn : Los nietos del Profeta, hijos de Fátima y Alí.
103. Corán 4:69 : Versículo coránico que promete la compañía de los profetas, veraces, mártires y justos a quienes obedecen a Allah y al Mensajero.
104. Ansar : Los 'auxiliares' de Medina que acogieron y apoyaron al Profeta y a los emigrantes de La Meca.
105. ‘Amr ibn al-‘As : Compañero del Profeta, famoso general y gobernante musulmán.
106. ‘Ali : Primo y yerno del Profeta, cuarto califa bien guiado.
107. Zayd ibn al-Dathinna : Compañero del Profeta, capturado y ejecutado por los politeístas de La Meca.
108. Haram : El santuario sagrado de La Meca, donde no está permitido derramar sangre.
109. Abu Sufyan ibn Harb : Líder de los politeístas de La Meca, luego se convirtió al Islam.
110. ‘Abdullah ibn Zayd : Compañero del Profeta, conocido por su devoción.
111. Corán 48:29 : Versículo que describe al Profeta y sus compañeros.
112. Sura de la Vaca : La segunda sura del Corán, cuyos versículos finales son especialmente bendecidos.
113. Corán 9:100 : Versículo que elogia a los primeros musulmanes y sus seguidores.
114. Corán 48:18 : Versículo sobre el juramento de fidelidad bajo el árbol en Hudaybiyya.
115. Corán 33:23 : Versículo que alaba a los creyentes que cumplen su pacto con Allah.
116. al-wusṭā : Dedo medio de la mano.
117. kanz al-anwār : Tesoro de las luces: título honorífico del Profeta Muhammad.
118. al-zunnār : Cinturón distintivo usado por los no musulmanes (cristianos, zoroastrianos) bajo dominio islámico.
119. al-Muṣṭafā : El Escogido: epíteto del Profeta Muhammad.
120. ḥawḍ : Estanque celestial del Profeta en el Más Allá, del cual beberán los creyentes.
121. al-ʿurwa al-wuthqā : El asidero firme: expresión coránica (2:256) que simboliza el vínculo seguro con la fe.
122. al-Ṣiddīq : El Veraz: título honorífico de Abu Bakr.
123. al-ʿArsh : El Trono de Allah, la mayor de Sus criaturas.
124. Corán 15:47 : Versículo coránico que describe la recompensa de los creyentes en el Paraíso.
125. ar-rāfiḍ : Literalmente 'el que rechaza'. En el contexto islámico, se refiere a los que rechazan la verdad o la fe, a menudo usado para designar a los herejes o a los que niegan la autoridad de los califas ortodoxos.
126. julafā' : Plural de jalifa, 'sucesor' o 'califa'. Se refiere a los cuatro primeros califas del Islam: Abu Bakr, Úmar, Uzmán y Ali.
127. ḥūr : Huríes: criaturas celestiales de gran belleza, descritas en el Corán como compañeras de los creyentes en el Paraíso.
128. Abū Bakr aṣ-Ṣiddīq : Abu Bakr, el primer califa del Islam, conocido como 'el Veraz' por su firmeza en la fe.
129. ʿUmar ibn al-Jaṭṭāb : Úmar, el segundo califa, conocido por su justicia y fortaleza.
130. ʿUzmān : Uzmán, el tercer califa, conocido por haber compilado el Corán en un solo libro.
131. Fāṭima : Fátima, hija del Profeta Muhammad y esposa de Ali.
132. ʿAlī ibn Abī Ṭālib : Ali, primo y yerno del Profeta, cuarto califa del Islam.
133. liwā' al-ḥamd : El Estandarte de la Alabanza, una bandera que portará el Profeta Muhammad en el Día del Juicio.
134. sundus : Tipo de tela fina de seda, mencionada en el Corán como vestimenta del Paraíso.
135. istabraq : Brocado grueso de seda, también mencionado en el Corán.
136. al-ḥawḍ : La Fuente (al-Kawzar) que el Profeta Muhammad tendrá en el Paraíso para dar de beber a sus seguidores.
137. ṣalāt al-ʿaṣr : La oración de la tarde, una de las cinco oraciones obligatorias del Islam.
138. ṣihrī : Yerno: Uzmán se casó con dos hijas del Profeta, Ruqayya y luego Umm Kulzum.
139. jaysh al-ʿusra : El Ejército de la Dificultad, referido a la expedición de Tabuk, donde Uzmán contribuyó generosamente.
140. al-Fārūq : El Discernidor, título dado a Úmar por su capacidad para distinguir entre la verdad y la falsedad.
141. julafā' : Sucesores o califas, aquí referido a los primeros califas del Islam.
142. Abū Hurayra : Compañero del Profeta, famoso por narrar numerosos hadices.
143. aṣ-Ṣiddīq : El Veraz, título honorífico de Abu Bakr.
144. al-Jalīl : El Amigo (de Dios), título de Abraham.
145. aṭ-Ṭālib al-Ġālib : El que pide y vence, posible referencia a Ali.
146. Riḍwān : Nombre del ángel guardián del Paraíso.
147. al-badan : Camellos corpulentos, monturas del Paraíso.
148. ahl al-maḥšar : La gente de la reunión, los congregados en el Día del Juicio.
149. aṣ-Ṣiddīq al-Akbar : El más veraz y el más grande, título de Abu Bakr.
150. al-karūbiyyūn : Querubines, ángeles de alto rango.
151. ar-rūḥāniyyūn : Seres espirituales, ángeles.
152. al-mala' al-a'lā : La asamblea suprema, los ángeles más cercanos a Dios.
153. Corán 39:33 : Versículo coránico que alude a quienes traen y confirman la verdad.
154. aṣ-Ṣādiq al-Amīn : El Veraz y el Fiel, títulos del Profeta Muhammad.
155. Dhikruhu Jibrīl : Literalmente 'su mención Gabriel', refiriéndose a que Gabriel mencionó a los dos (Abū Bakr y 'Umar) ante el Profeta.
156. al-Fārūq : Epíteto de 'Umar ibn al-Jaṭṭāb, que significa 'el que distingue entre la verdad y la falsedad'.
157. Dhū l-Fiqār : Nombre de la espada del Profeta Muhammad, que luego pasó a 'Alī ibn Abī Ṭālib.
158. al-Murtaḍā : Epíteto de 'Alī ibn Abī Ṭālib, que significa 'el complacido' o 'el escogido'.
159. al-Ṣiddīq : Epíteto de Abū Bakr, que significa 'el veraz' o 'el que confirma la verdad'.
160. asqaf : Término para un obispo o clérigo cristiano de alto rango.
161. ḥanīf : Religión monoteísta pura, generalmente referida al Islam o a la religión de Abraham.
162. Abu Bakr, ‘Umar, ‘Uzmán, ‘Alí : Los cuatro primeros califas del Islam, conocidos como los Califas Rectamente Guiados (al-Julafa' al-Rashidun).
163. Furqán : Uno de los nombres del Corán, que significa 'el Criterio' (que distingue entre el bien y el mal).
164. al-Murtada : Epíteto de ‘Alí ibn Abi Talib que significa 'el Elegido' o 'el Satisfecho'.
165. ‘Abd al-Ka‘ba : Literalmente 'siervo de la Kaaba', nombre común en la época preislámica.
166. ‘Abd Allah : Significa 'siervo de Dios', nombre dado por el Profeta.
167. al-‘Atiq : Significa 'el liberado' (del Fuego), epíteto de Abu Bakr.
168. al-Siddiq : Significa 'el Veraz' o 'el que confirma la verdad', epíteto principal de Abu Bakr.
169. Viaje Nocturno (al-Isra') : El viaje milagroso del Profeta Muhammad de La Meca a Jerusalén.
170. sueño (ru'ya) : En la tradición islámica, los sueños de los profetas y santos pueden ser revelaciones o indicaciones.
171. Muhammad al-Amin : Muhammad, llamado 'el Confiable' incluso antes de su profecía.
172. Muhammad : El Profeta del Islam, que la paz y las bendiciones sean con él.
173. Escucha (isma‘) : Imperativo de 'oír', usado aquí como parte de la narración.
174. Corán 46:15 : Versículo que habla de agradecer a Dios y a los padres.
175. Corán 9:40 : Versículo sobre la cueva durante la Hégira, refiriéndose a Abu Bakr como compañero.
176. Corán 39:9 : Versículo que describe a los devotos que oran por la noche.
177. Corán 39:33 : Versículo sobre quien trae la verdad y quien la confirma.
178. Corán 5:54 : Versículo sobre un pueblo amado por Dios.
179. hermandad del Islam y su afecto : Referencia al hadiz donde el Profeta establece la hermandad entre los creyentes.
180. Abu Bakr : Abu Bakr as-Siddiq, el primer califa del Islam, compañero y suegro del Profeta Muhammad.
181. al-ridwan al-akbar : El mayor placer o complacencia divina, un grado especial de satisfacción de Allah.
182. Abu Darda : Compañero del Profeta, conocido por su sabiduría y piedad.
183. as-Siddiq : El Veraz, título honorífico de Abu Bakr por su fe inquebrantable.
184. la cueva : Referencia a la cueva de Thawr, donde el Profeta y Abu Bakr se refugiaron durante la Hégira.
185. la fuente : Al-Hawd, la fuente del Paraíso donde el Profeta se encontrará con sus seguidores.
186. primeros precursores : Los primeros en aceptar el Islam y destacarse en la fe.
187. Jabir ibn Abdullah : Compañero del Profeta, narrador de muchos hadices.
188. intercesión : Capacidad de interceder por otros en el Día del Juicio, privilegio de algunos santos.
189. Anas : Anas ibn Malik, compañero y sirviente del Profeta.
190. Gabriel : El arcángel encargado de transmitir la revelación a los profetas.
191. asamblea suprema : El mundo celestial donde se reúnen los ángeles y los espíritus elevados.
192. Jardines del Edén : El nivel más alto del Paraíso.
193. Aisha : Esposa del Profeta, hija de Abu Bakr.
194. Kaaba : La casa sagrada en La Meca, centro de la peregrinación.
195. Viaje Nocturno : Al-Isra, el viaje milagroso del Profeta de La Meca a Jerusalén y su ascensión al cielo.
196. árbol de Tuba : Un árbol del Paraíso de bendiciones ilimitadas.
197. hurí : Compañeras del Paraíso, descritas como de gran belleza.
198. liberado : Significado de 'atiq': liberado del Fuego, o de la esclavitud.
199. Umar ibn al-Jattab : El segundo califa del Islam, conocido por su justicia y fortaleza.
200. Noé : Profeta que predicó durante 950 años según la tradición islámica.
201. aṣ-Ṣiddīq : ‘El Veraz’, título honorífico de Abu Bakr, el primer califa del Islam, por su veracidad y firmeza en la fe.
202. aṣ-Ṣirāṭ : El Puente sobre el Infierno, que todos deben cruzar en el Día del Juicio; los creyentes lo cruzan con éxito, los incrédulos caen.
203. rak‘a : Unidad de la oración islámica, que incluye una serie de movimientos y recitaciones.
204. aṭ-Ṭahāra : Purificación ritual, generalmente mediante la ablución (wuḍū’) antes de la oración.
205. qadas : Recipiente o cubo, a menudo usado para agua; aquí se describe como un ‘saṭl’ (cubo) de oro.
206. tawaḍḍa’tu : Realicé la ablución (wuḍū’), la purificación menor con agua para la oración.
207. al-Anṣār : ‘Los Auxiliadores’, habitantes de Medina que acogieron y apoyaron al Profeta Muhammad y a los emigrantes de La Meca.
208. al-Isrā’ : El Viaje Nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, y su ascensión a los cielos (Mi‘rāj).
209. ḥūr : Huríes, criaturas celestiales de gran belleza, descritas como compañeras en el Paraíso para los creyentes.
210. al-warw : Flor del azahar o jazmín; según algunos, una planta fragante del Paraíso.
211. Khaybar : Oasis al norte de Medina, habitado por judíos, conquistado por los musulmanes en el año 7 de la Hégira.
212. az-Zakāh : El azaque, impuesto obligatorio de caridad en el Islam, uno de los cinco pilares.
213. qarḍ ḥasan : ‘Préstamo generoso’, expresión coránica que se refiere a las obras de caridad como un préstamo a Allah que será recompensado.
214. Āl ‘Imrān 3:181 : Versículo del Corán que menciona las palabras de los judíos, confirmando la acción de Abu Bakr.
215. al-‘Arsh : El Trono de Allah, símbolo de Su soberanía y poder absoluto.
216. Kalīm : ‘Interlocutor’, título del profeta Moisés (Musa), a quien Allah habló directamente.
217. as-Siddiq : El Veraz, título honorífico de Abu Bakr, primer califa del Islam, por su veracidad y firmeza en la fe.
218. ‘Atiq : El Liberado, apelativo de Abu Bakr, indicando que fue liberado del Infierno o que su rostro era hermoso.
219. Rafiq : El Compañero, refiriéndose a su cercanía al Profeta en la cueva y en la vida.
220. as-Siddiqa : La Veraz, título de ‘Aisha, hija de Abu Bakr y esposa del Profeta, por su veracidad.
221. ṣalāt : Oración islámica, acto de adoración que incluye alabanzas y súplicas.
222. ‘Umar ibn al-Jattāb : Segundo califa del islam, conocido por su justicia y fortaleza; su nombre completo es ‘Umar ibn al-Jattāb al-Fārūq.
223. Abū Ḥafṣ : Apodo (kunya) de ‘Umar ibn al-Jattāb, que significa 'padre de Hafs'.
224. al-Ḥaqq Ta‘ālā : Uno de los nombres de Dios, 'la Verdad Suprema'.
225. laylat ‘Arafa : La noche del día de ‘Arafa, noveno día del mes de Dhul Hiyya, cuando los peregrinos se reúnen en la llanura de ‘Arafat.
226. al-Fārūq : Título dado a ‘Umar, que significa 'el que distingue entre la verdad y la falsedad'.
227. al-aḥmar wa al-aswad : Expresión que significa 'toda la humanidad', refiriéndose a las razas blanca y negra.
228. ‘Ā’isha : Esposa del Profeta Muhammad, hija de Abu Bakr, conocida por su conocimiento y narración de hadices.
229. muḥaddathūn : Personas inspiradas por Dios sin ser profetas; se dice que ‘Umar fue uno de ellos.
230. Jibrīl : El arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación a los profetas.
231. ‘Adnān : Ancestro legendario de los árabes del norte, considerado padre de la tribu de Quraish.
232. Bilāl : Compañero del Profeta, primer muecín del islam, de origen etíope.
233. Sa‘d ibn Abī Waqqāṣ : Compañero del Profeta, uno de los diez a quienes se les prometió el Paraíso.
234. Quraysh : Tribu árabe a la que pertenecía el Profeta Muhammad, dominante en La Meca.
235. ʿUkāẓ : Feria o mercado preislámico famoso donde se celebraban competencias poéticas y de otro tipo.
236. Amīr al-Mu'minīn : Título que significa 'Príncipe de los Creyentes', usado para los califas.
237. Corán 58:1 : Referencia al versículo coránico que menciona a Jawla bint Ḥakīm.
238. ‘Umar ibn al-Jattāb : Segundo califa del Islam, conocido por su justicia y fortaleza.
239. Abū Lu’lu’a al-Majūsī : Esclavo persa que asesinó a ‘Umar.
240. ‘Abd al-Raḥmān : Probablemente ‘Abd al-Rahmān ibn ‘Awf, compañero del Profeta.
241. Rawḍa : El jardín entre la tumba del Profeta y su púlpito en Medina.
242. ‘Abd Allāh : Hijo de ‘Umar, ‘Abd Allāh ibn ‘Umar.
243. Abū Bakr al-Ṣiddīq : Primer califa, compañero íntimo del Profeta.
244. Fārūq : Título de ‘Umar que significa 'el que distingue entre el bien y el mal'.
245. Muṣṭafā : Título del Profeta Muhammad que significa 'el Escogido'.
246. Casa : Se refiere a la Kaaba en La Meca.
247. Muḍar : Tribu árabe de la que desciende el Profeta.
248. ‘Uthmān : Tercer califa, conocido por su generosidad y recopilación del Corán.
249. Abū Sa‘īd al-Judrī : Compañero del Profeta, narrador de hadices.
250. Dhū al-Nūrayn : Título de ‘Uthmán que significa 'el de las dos luces', por casarse con dos hijas del Profeta.
251. qurba : Medio de acercamiento a Allah, acto de devoción que acerca a Él.
252. salat : Oración ritual islámica.
253. jaysh al-'usra : Ejército de la Dificultad, referido a la expedición de Tabuk.
254. awliya' : Amigos de Allah, santos o personas cercanas a Él.
255. mirbad : Corral o lugar para guardar ganado.
256. bi'r Rumah : Pozo de Rumah, un pozo en Medina que 'Uthman compró y donó.
257. dalw : Cubo o recipiente para sacar agua del pozo.
258. waqf : Donación piadosa perpetua, bienes destinados a fines benéficos.
259. wali : Amigo íntimo, protector o allegado.
260. Rabi'a wa Mudar : Dos grandes tribus árabes, usadas para indicar una multitud inmensa.
261. ghatta : Cubrió, tapó.
262. ya : Partícula de vocativo, 'oh'.
263. al-Thurayya : Las Pléyades, un cúmulo estelar; metáfora de alta posición.
264. thalathat al-sama' : Tres cielos, posiblemente refiriéndose a los ángeles de los cielos.
265. al-mizan : La Balanza, instrumento para pesar las acciones en el Día del Juicio.
266. khalil : Amigo íntimo, confidente especial.
267. salat 'alayhi : Oración o bendición sobre el Profeta.
268. bay'at al-ridwan : Juramento de la Complacencia, realizado bajo un árbol en Hudaybiyya.
269. jaysh al-'usra : El ejército de la dificultad, refiriéndose a la expedición de Tabuk, que fue en un momento de gran dificultad y escasez.
270. ar-ramm : Alcanfor, una sustancia blanca y aromática. Aquí se refiere al color blanco del mártir.
271. as-sirat : El Puente sobre el Infierno, por el que pasarán los creyentes el Día del Juicio.
272. huri : Hurí, una doncella del Paraíso, de ojos grandes y hermosos.
273. qamis : Camisa, metafóricamente se refiere al califato o a la autoridad.
274. fasayakfikahumu Allah : Versículo coránico (2:137) que significa 'Entonces Al-lah te bastará contra ellos'.
275. yawm ad-dar : El día de la casa, refiriéndose al asedio de la casa de 'Uzmán durante su asesinato.
276. Wa-dhkuru ni'mata Allahi 'alaykum... : Versículo coránico (3:103) que exhorta a recordar la gracia de Al-lah al unir los corazones.
277. Sham : La región de Siria y sus alrededores.
278. azaque : Zakāt: limosna obligatoria en el Islam, uno de los cinco pilares.
279. inclinados : Rāki‘ūn: plural de rāki‘, el que se inclina en la oración (rukū‘).
280. sucesor : Jalīfa: califa, sucesor del Profeta.
281. dirhams : Dirham: moneda de plata usada en la época.
282. Aquellos que gastan... : Corán 2:274.
283. Tú eres solamente... : Corán 13:7.
284. Y para que la retenga... : Corán 69:12.
285. Un suplicante pidió... : Corán 70:1-2.
286. Ghadir Jumm : Lugar entre La Meca y Medina donde el Profeta pronunció un famoso sermón.
287. señor : Mawlā: puede significar señor, protector, o aliado; interpretado por los chiíes como designación de liderazgo.
288. Un suplicante pidió... : Corán 70:1-3.
289. Jaibar : Oasis al norte de Medina, escenario de una batalla.
290. hendió el grano : Expresión que se refiere a Allah como Creador que hace brotar la planta del grano.
291. creó el alma : Referencia a Allah como Creador de las almas.
292. Profeta iletrado : Al-nabī al-ummī: el Profeta que no sabía leer ni escribir, Muhammad.
293. khalīfa : Sucesor o califa, título que designa al líder de la comunidad musulmana tras la muerte del Profeta.
294. Alī ibn Abī Tālib : Primo y yerno del Profeta Muhammad, esposo de Fátima, cuarto califa del Islam y figura central para los chiíes.
295. al-ḥawḍ : La Fuente o Estanque del Paraíso donde el Profeta Muhammad se encontrará con sus seguidores el Día del Juicio.
296. khalafa : Dejar como sucesor o representante; aquí se refiere a que el Profeta dejó a Alí a cargo de Medina durante la expedición.
297. Ghazwat Tabūk : Expedición militar del año 9 H. contra el Imperio Bizantino, en la que el Profeta dejó a Alí como gobernador de Medina.
298. ʿĀʾisha : Esposa del Profeta Muhammad, hija de Abu Bakr, figura importante en la transmisión de hadices.
299. walī : Protector, amigo íntimo o santo; aquí indica la autoridad espiritual de Alí sobre los creyentes.
300. Abū al-Ḥasan : Apodo de Alí ibn Abi Tálib, que significa 'padre de Al-Hasan', su hijo mayor.
301. al-sunan : Plural de sunna, las tradiciones y prácticas del Profeta Muhammad, fuente secundaria del Islam.
302. al-Zahrāʾ : Apodo de Fátima, hija del Profeta, que significa 'la Resplandeciente'.
303. al-Ḥasan wa al-Ḥusayn : Los hijos de Alí y Fátima, nietos del Profeta, figuras veneradas especialmente en el chiísmo.
304. Ar-Razniyya : Término de significado incierto; posiblemente una referencia a un lugar o una tribu; el texto parece corrupto.
305. imām : Líder espiritual y temporal; para los chiíes, Alí es el primer imán designado por Dios.
306. عَلِيّ : Ali ibn Abi Talib, primo y yerno del Profeta Muhammad, cuarto califa del Islam y figura central para los chiíes.
307. النَّبِيّ : El Profeta Muhammad, la paz y las bendiciones sean con él.
308. الْوَيْل : Expresión de amenaza o advertencia de castigo, a menudo traducida como 'ay'.
309. أَبَا الْحَسَنِ : Abu al-Hasan, apodo de Ali ibn Abi Talib, que significa 'padre de Hasan'.
310. الزَّهْرَا : Az-Zahra, 'la Resplandeciente', apodo de Fátima, hija del Profeta y esposa de Ali.
311. الْبَتُولِ : Al-Batul, 'la Virgen', epíteto de Fátima por su pureza.
312. الْحُسَيْنِ وَالْحَسَنِ : Husayn y Hasan, hijos de Ali y Fátima, nietos del Profeta.
313. الْمُصْطَفَى : Al-Mustafa, 'el Elegido', epíteto del Profeta Muhammad.
314. فِي كُلِّ وَقْتٍ وَزَمَنٍ : Frase que indica la continuidad de la bendición en todo tiempo.
315. عُمَر : Umar ibn al-Jattab, segundo califa del Islam.
316. الْحَسَن : Hasan ibn Ali, nieto del Profeta.
317. الْأَنْصَار : Los Ansar, 'auxiliares', habitantes de Medina que apoyaron al Profeta tras la Hégira.
318. عَنْ رَبِّي : Literalmente 'de mi Señor', indicando que la orden proviene de Allah.
319. أَبِي بَرْزَةَ : Abu Barza, nombre de un compañero del Profeta; en el texto aparece como 'أَبِي بَرْدَةَ' (Abu Burda), pero parece ser una variante.
320. جَبَلَ أَبِي قُبَيْسٍ : Monte Abu Qubays, una montaña cerca de La Meca.
321. فَقَالَ جِبْرِيلُ : Y dijo Gabriel; la narración continúa con las palabras de Gabriel.
322. ابْنِ عَبَّاسٍ : Abdullah ibn Abbas, primo del Profeta y famoso exégeta del Corán.
323. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا : Frase coránica que significa '¡Oh, vosotros que creéis!', dirigida a los creyentes.
324. قَضَى نَحْبَهُ : Expresión que significa 'cumplió su promesa' o 'murió cumpliendo su voto', refiriéndose al martirio.
325. رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُمْ مَنْ قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُمْ مَنْ يَنْتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا : Versículo del Corán (33:23) que alaba a los creyentes que cumplen su compromiso con Allah, algunos muriendo como mártires y otros esperando sin cambiar.
326. jamiṣ : Literalmente 'vientre vacío', refiriéndose a un estado de ayuno o ligero en el estómago.
327. saḥar : La última parte de la noche antes del amanecer, momento en que se realiza la comida previa al ayuno (suhur) durante el Ramadán.
328. Ibn Mulŷam : Abd al-Rahman ibn Mulŷam, el jariyí que asesinó al Imam Ali.
329. Ibrahim al-Jalil : Abraham, el 'Amigo Íntimo' de Allah.
330. al-batūl : Término que significa 'virgen' o 'pura', aplicado a Fátima az-Zahra, hija del Profeta.
331. al-Muṣṭafā : El 'Escogido', epíteto del Profeta Muhammad.
332. mawlā : Término polisémico que puede significar 'señor', 'protector', 'aliado' o 'amigo'. En el contexto del hadiz de la investidura en Ghadir Khumm, se interpreta como 'autoridad' o 'líder'.
333. Fāṭima az-Zahrā' : Fátima la Radiante, hija del Profeta y esposa de Ali.
334. al-Ḥusayn : Husayn ibn Ali, nieto del Profeta, mártir en Karbala.
335. Ḥudayfa ibn al-Yamān : Compañero del Profeta, conocido por haber recibido los nombres de los hipócritas.
336. as-Sā'a : La Hora del Juicio Final.
337. fitna : Prueba, discordia o sedición; aquí se refiere a los líderes de las guerras civiles o conflictos.
338. an-Naŷāšī : El Negus, título del rey de Abisinia (Etiopía) que acogió a los primeros musulmanes emigrantes.
339. takbīr : Decir 'Allahu Akbar' (Allah es el Más Grande). En la oración fúnebre se dicen cuatro takbires.
340. Kisrà : Título de los reyes sasánidas de Persia, aquí refiriéndose a Cosroes II.
341. Qayṣar : Título de los emperadores romanos/bizantinos, aquí refiriéndose a Heraclio.
342. Surāqa : Suraqa ibn Malik, un compañero que persiguió al Profeta durante la Hégira y luego se convirtió.
343. ‘Umar : Umar ibn al-Jattab, el segundo califa.
344. Mu'ta : Localidad en la actual Jordania, donde tuvo lugar la batalla de Mu'ta en el año 8 de la Hégira.
345. Zayd ibn Hariza : Zayd ibn Hariza al-Kalbi, hijo adoptivo del Profeta y uno de los primeros musulmanes, muerto en la batalla de Mu'ta.
346. Ya'far ibn Abi Talib : Primo del Profeta y hermano de 'Ali, conocido por su generosidad, muerto en Mu'ta.
347. 'Abd Allah ibn Rawaha : Poeta y compañero del Profeta, muerto también en Mu'ta.
348. Quraysh : Tribu árabe dominante en La Meca, a la que pertenecía el Profeta.
349. documento : Se refiere al pacto de boicot contra los Banu Hashim, escrito en un pergamino que, según la tradición, fue devorado por termitas excepto los nombres de Allah.
350. Banu Hashim : Clan de la tribu de Quraysh al que pertenecía el Profeta.
351. Fátima Az-Zahra' : Hija del Profeta y esposa de 'Ali, considerada una de las mujeres más virtuosas del Islam.
352. Wazila ibn Al-Asqa' : Compañero del Profeta, conocido por esta narración sobre la piedad y la duda.
353. fatuas : Dictámenes legales islámicos emitidos por un experto (muftí).
354. el que mató a la camella : Se refiere a Qudar ibn Salif, quien mató a la camella del profeta Salih, considerado el más desgraciado de los primeros pueblos.
355. Ibn Mulyam : 'Abd ar-Rahman ibn Mulyam, el asesino de 'Ali ibn Abi Talib.
356. Mu'awiya : Mu'awiya ibn Abi Sufyan, primer califa omeya, gobernó tras la muerte de 'Ali.
357. 'Uzman : 'Uzman ibn 'Affan, tercer califa, asesinado mientras leía el Corán.
358. Corán 2:137 : Versículo del Corán que dice: 'Allah te bastará contra ellos, y Él es el Oyente, el Sabio'.
359. batalla del Camello : Batalla ocurrida en el año 656 entre las fuerzas de 'Ali y un grupo liderado por 'A'isha, Talha y Az-Zubayr.
360. Siffin : Batalla entre 'Ali y Mu'awiya en el año 657, cerca del Éufrates.
361. 'A'isha : Esposa del Profeta, hija de Abu Bakr, participó en la batalla del Camello.
362. Az-Zubayr : Az-Zubayr ibn al-'Awwam, primo y compañero del Profeta, muerto en la batalla del Camello.
363. Haw'ab : Lugar cerca de Basora donde los perros ladraron a la caravana de 'A'isha, según la profecía.
364. Al-Hasan : Al-Hasan ibn 'Ali, nieto del Profeta, quien abdicó el califato en favor de Mu'awiya para evitar la guerra civil.
365. 'Abd Allah ibn Az-Zubayr : Hijo de Az-Zubayr, se rebeló contra los omeyas y fue muerto por Al-Hayyay.
366. Al-Hayyay : Al-Hayyay ibn Yusuf, gobernador omeya conocido por su dureza, sitió a Ibn Az-Zubayr en La Meca.
367. 'Abd Allah ibn 'Umar : Hijo del califa 'Umar, conocido por su conocimiento y piedad.
368. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : Fórmula de bendición y paz sobre el Profeta Muhammad, que significa 'la paz y las bendiciones de Dios sean con él'.
369. جِبْرِيلُ : Yibril, el arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación divina a los profetas.
370. الْحُسَيْنِ : Al-Husáin ibn Ali, nieto del Profeta Muhammad, hijo de Fátima y Ali, martirizado en Karbalá.
371. الطَّائِفِ : Taif, ciudad en Arabia Saudita, donde según la tradición el Profeta anunció la muerte de Husáin.
372. أُمُّ سَلَمَةَ : Umm Salamá, una de las esposas del Profeta Muhammad, conocida por su sabiduría y transmisión de hadices.
373. كَرْبَلَاءَ : Karbalá, ciudad en Irak, lugar del martirio de Husáin en el año 680 d.C.
374. الرَّافِضَةِ : Los Ráfida, término usado para referirse a los chiíes que rechazan a los primeros califas.
375. الْقَدَرِيَّةِ : Los Qadariyya, secta que afirmaba el libre albedrío humano negando la predestinación divina.
376. الْمُرْجِئَةِ : Los Murji'a, grupo que postergaba el juicio sobre los pecados graves, dejándolo a Dios.
377. الْخَوَارِجِ : Los Jariyíes, secta que se separó de Ali por su arbitraje, considerando incrédulos a los pecadores.
378. أَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ : Abu Sa'id al-Judri, compañero del Profeta, narrador de muchos hadices.
379. حُنَيْنٍ : Hunáin, valle cerca de La Meca, lugar de una batalla entre musulmanes y tribus paganas en el año 630 d.C.
380. ذُو الْخُوَيْصِرَةِ : Dhul-Juwaisira, apodo de un hombre que criticó al Profeta por supuesta injusticia en el reparto.
381. عُمَرُ : Úmar ibn al-Jattab, segundo califa del Islam, conocido por su justicia y firmeza.
382. أَصْحَابًا : Compañeros, aquí se refiere a los seguidores de Dhul-Juwaisira, que serían los Jariyíes.
383. عَلِيًّا : Ali ibn Abi Tálib, primo y yerno del Profeta, cuarto califa, quien luchó contra los Jariyíes.
384. أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : Anas ibn Málik, compañero del Profeta y su sirviente, famoso por su longevidad y muchos hadices.
385. عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ : Abd al-Rahmán ibn Awf, compañero rico y generoso, uno de los diez prometidos al Paraíso.
386. أَبِي جَهْلٍ : Abu Yahl, líder de la oposición pagana en La Meca, enemigo del Islam.
387. سَعْدِ بْنِ أَبِي وَقَّاصٍ : Sa'd ibn Abi Waqqás, compañero y comandante militar, conocido por sus súplicas respondidas.
388. مُعَاوِيَةَ : Muawiya ibn Abi Sufyán, fundador de la dinastía omeya, califa después de Ali.
389. النَّابِغَةِ : an-Nábigha, poeta preislámico, cuyo nombre real era Ziyad ibn Muawiya.
390. أَبِي قَتَادَةَ : Abu Qatada al-Ansari, compañero del Profeta, conocido por su valentía.
391. عَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ : Abd Allah ibn Yá'far, compañero y sobrino de Ali, conocido por su generosidad.
392. الْمِقْدَادِ : al-Miqdad ibn Amr, compañero del Profeta, uno de los primeros en abrazar el Islam.
393. ابْنِ عَبَّاسٍ : Ibn Abbás (Abd Allah ibn Abbás), primo del Profeta, famoso por su conocimiento del Corán y su interpretación.
394. Mudar : Tribu árabe, ancestro de los árabes del norte.
395. Quraysh : Tribu de La Meca a la que pertenecía el Profeta Muhammad.
396. Kisra : Título del emperador sasánida de Persia.
397. ahl al-ḥall wa-l-ʿaqd : Literalmente 'los que desatan y atan'; se refiere a las autoridades que toman decisiones vinculantes.
398. Ṭufayl ibn ʿAmr : Compañero del Profeta, jefe de la tribu de Daws.
399. Abū Hurayra : Famoso compañero del Profeta, narrador de muchos hadices.
400. yuṣqalu : Se pule, se limpia.
401. ar-rān : El velo o herrumbre que cubre el corazón debido a los pecados.
402. Fāṭima az-Zahrāʾ : Hija del Profeta Muhammad y esposa de Ali.
403. ʿImrān ibn Ḥuṣayn : Compañero del Profeta.
404. wa-n-najm : Referencia a la sura 53 del Corán, 'La Estrella'.
405. ʿUtayba ibn Abī Lahab : Hijo de Abu Lahab, tío del Profeta y enemigo del Islam.
406. Shām : Región de Siria y sus alrededores.
407. salīl as-sarawāt al-aʿyān : Literalmente 'vástago de los cielos excelsos'; expresión poética que indica su noble origen.
408. nasaḫat bi-šarīʿatihī jamīʿa š-šarāʾiʿ : La ley islámica abrogó todas las leyes anteriores.
409. Māzin al-ʿUmānī : Compañero del Profeta, de la región de Omán.
410. ajʿalhumā al-wārith minnī : Que el oído y la vista sean los últimos en perderse antes de la muerte.
411. al-ghinā : Riqueza, pero también puede significar autosuficiencia o contentamiento.
412. a'innī : Literalmente 'ayúdame'. Es una súplica pidiendo asistencia divina.
413. al-'ilm al-ladunni : Conocimiento divino o inspirado directamente por Allah, sin intermediación de causas materiales.
414. ruqya : Recitación de versículos coránicos o súplicas con el propósito de curación o protección.
415. Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ʿalā sayyidinā wa mawlānā Muḥammad : Fórmula de bendición sobre el Profeta Muhammad, que significa: 'Oh, Allah, bendice, otorga paz y bendiciones a nuestro señor y maestro Muhammad'.
416. kitābika : Se refiere al Corán, el Libro revelado por Allah.
417. Allāhumma ṣalli wa sallim wa bārik ʿalā sayyidinā wa mawlānā Muḥammad : Repetición de la fórmula de bendición sobre el Profeta.
418. yā dhā l-maʿrūfi : Significa 'Oh, Dueño del favor' o 'Oh, Aquel que posee la bondad'.
419. thumma ʿāda : Significa 'luego regresó'.
420. al-mu'awwidhatayn : Las dos suras de la protección: las suras 113 (Al-Falaq) y 114 (An-Nas) del Corán, que se recitan para buscar refugio en Alá.
421. ahl al-hill wa al-haram : Literalmente 'gente de lo lícito y lo sagrado'; se refiere a los sabios y autoridades religiosas que determinan lo permitido y lo prohibido, o también a los habitantes de La Meca y Medina.
422. Tariq : Posiblemente una referencia a un nombre o término en el contexto del conjuro; podría ser un nombre propio o una palabra con significado específico no claro.
423. ta biha : Expresión de significado incierto; posiblemente una fórmula de conjuro o una abreviatura.
424. Umm Mildam : Literalmente 'madre de la fiebre'; es un nombre dado a la fiebre en la tradición islámica.
425. al-fāliŷ : Parálisis o hemiplejía, una enfermedad que afecta la mitad del cuerpo.
426. Bismillāh ir-Raḥmān ir-Raḥīm : En el nombre de Alá, el Compasivo, el Misericordioso.
427. ar-rīḥ : Literalmente 'viento', pero aquí se refiere a una enfermedad, posiblemente la lepra o una dolencia similar.
428. al-awwāh : El que suspira o gime mucho por temor a Alá, indicando gran devoción y humildad.
429. as-saḥar : El último tercio de la noche, antes del amanecer.
430. al-witr : Oración impar que se realiza después de las oraciones nocturnas, generalmente de una o tres rak'as.
431. al-adhān : La llamada a la oración.
432. ahl as-sirr wa l-fatḥ : Gente del secreto y la apertura; término sufí que se refiere a quienes poseen conocimiento esotérico y apertura espiritual.
433. Āl ʿImrān : La familia de Imrán, tercera sura del Corán.
434. rakʿa : Unidad de la oración islámica que incluye una serie de movimientos y recitaciones.
435. aṣ-ṣubḥ : La oración del amanecer.
436. qisṭās : Posiblemente un soporte o algo similar; también puede significar 'balanza' o 'medida'.
437. Al-Baqara : La Vaca, segunda sura del Corán.
438. Al-Anʿām : Los Rebaños, sexta sura del Corán.
439. al-ʿaṣr : La oración de la tarde.
440. yafṣil : Separando, es decir, haciendo una pausa o diferenciando entre las rak'as, posiblemente con un saludo o algo similar.
441. rak'a : Unidad de la oración islámica que incluye una serie de movimientos y recitaciones.
442. taslīm : Saludo final de la oración, girando la cabeza a la derecha y a la izquierda diciendo 'as-salāmu 'alaykum wa raḥmatu llāh'.
443. al-malā'ika al-muqarrabūn : Ángeles cercanos a Dios, de alto rango, como Yibril, Mīkā'īl, etc.
444. ṣalāt al-ḍuḥā : Oración voluntaria realizada después de la salida del sol hasta antes del mediodía.
445. sabbaḥa : Literalmente 'glorificó', pero aquí significa 'rezó' (oración voluntaria).
446. zawāl al-shams : El momento en que el sol alcanza su cenit y comienza a declinar, justo antes del mediodía.
447. ẓuhr : La oración del mediodía, una de las cinco oraciones obligatorias.
448. Sha'bān : El octavo mes del calendario islámico, anterior a Ramadán.
449. al-bayt al-'atīq : La Kaaba en La Meca, llamada 'la Casa Antigua'.
450. ḥaḍīrat al-quds : La Presencia Divina, el ámbito sagrado de Dios.
451. ahl al-maḥabba wa al-'irfān : Los amantes de Dios y los gnósticos, aquellos con conocimiento espiritual profundo.
452. khuyyira : Se refiere a que el Profeta tuvo la opción de elegir entre la vida y la muerte.
453. sūrat 'Idhā jā'a naṣru llāh : Sura 110 del Corán, 'El Socorro'.
454. sūrat 'Idhā jā'a naṣru llāh wa al-fatḥ : Misma sura, con la palabra 'conquista'.
455. nu'iyat ilayya nafsī : Me ha sido anunciada mi muerte; expresión que indica que se le informó de su inminente fallecimiento.
456. al-Zahrā' : Epíteto de Fátima, que significa 'la Resplandeciente'.
457. i'tikāf : Retiro espiritual en la mezquita, especialmente durante los últimos diez días de Ramadán.
458. صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : Fórmula de bendición y paz sobre el Profeta Muhammad, que se traduce como 'que Allah le bendiga y le dé paz'.
459. دَنَانِيرَ : Plural de dinares, monedas de oro utilizadas en la época islámica.
460. عَائِشَةَ : ‘Aisha bint Abi Bakr, una de las esposas del Profeta Muhammad, conocida por su conocimiento y narración de hadices.
461. فَاطِمَةُ : Fátima az-Zahra, hija del Profeta Muhammad y esposa de ‘Ali ibn Abi Talib.
462. جِبْرِيلَ : El arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación divina a los profetas.
463. ابْنِ عَبَّاسٍ : ‘Abdullah ibn ‘Abbas, primo del Profeta y gran exégeta del Corán.
464. عُمَرُ : ‘Umar ibn al-Jattab, segundo califa del Islam, conocido por su firmeza y sabiduría.
465. أَبَا بَكْرٍ : Abu Bakr as-Siddiq, primer califa del Islam y suegro del Profeta.
466. صَوَاحِبَاتُ يُوسُفَ : Referencia a las mujeres que, según la historia de José en el Corán, intentaron seducirlo; aquí se usa como reproche a las mujeres que insisten en un asunto.
467. الْأَنْصَارُ : Los 'auxiliares', habitantes de Medina que acogieron y apoyaron al Profeta y a los emigrantes de La Meca.
468. الْعَبَّاسُ : ‘Abbas ibn ‘Abd al-Muttalib, tío del Profeta Muhammad.
469. عَلِيٍّ : ‘Ali ibn Abi Talib, primo y yerno del Profeta, cuarto califa del Islam.
470. الْفَضْلِ : Al-Fadl ibn ‘Abbas, primo del Profeta y hermano de ‘Abdullah ibn ‘Abbas.
471. الْمُهَاجِرِينَ الْأَوَّلِينَ : Los primeros emigrantes de La Meca a Medina, que abandonaron sus hogares por la causa del Islam.
472. وَالْعَصْرِ... : Comienzo de la sura ‘Al-‘Asr’ (El Tiempo), que dice: 'Por el tiempo, que el hombre está en pérdida, excepto los que creen, obran bien, se recomiendan la verdad y se recomiendan la paciencia.'
473. تَهَلْ عَسَيْتُمْ... : Versículo del Corán (Sura Muhammad, 47:22) que advierte contra la corrupción y el rompimiento de lazos familiares.
474. الْقَصَبِ وَالْأَنَامِلِ وَالْقَصَبِ : Literalmente 'las cañas, los dedos y las cañas'; posiblemente se refiere a las costillas y los dedos, o a las venas y articulaciones.
475. إِسْمَاعِيلُ : Nombre de un ángel mencionado en algunas tradiciones islámicas, encargado de un gran número de ángeles.
476. الرَّفِيقَ الْأَعْلَى : Expresión que significa 'el Compañero más Elevado', refiriéndose a Allah o a la compañía de los profetas y justos en el más allá.
477. ar-rafīq al-a‘lā : Literalmente 'el Compañero Supremo'. Se refiere a la compañía de los profetas, veraces, mártires y justos en el más alto rango del Paraíso.
478. laylat al-isrā’ : La noche del Viaje Nocturno, en la que el Profeta Muhammad fue transportado de La Meca a Jerusalén y ascendió a los cielos.
479. al-Jidr : Personaje misterioso mencionado en el Corán (Sura 18), a menudo identificado como un profeta o un santo, conocido por su sabiduría y longevidad.
480. Ridwān y Mālik : Ridwān es el ángel guardián del Paraíso; Mālik es el ángel guardián del Infierno.
481. as-Siddiq : Epíteto de Abu Bakr, que significa 'el Veraz' o 'el que confirma la verdad'.
482. ṣallā llāhu ʿalayhi wa-sallam : Fórmula de bendición y paz sobre el Profeta Muhammad, que se traduce como 'la paz y las bendiciones de Dios sean con él'.
483. raḍiya llāhu ʿanhā : Fórmula de complacencia divina sobre un compañero o santo, que significa 'Dios esté complacido con ella'.
484. Firdaws : Nombre del nivel más alto del Paraíso en la escatología islámica.
485. Isrā' : El viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, y su ascensión a los cielos.
486. Kursī : El 'Escabel' o 'Trono' de Dios, mencionado en el Corán, símbolo de Su soberanía.
487. ijtibā' : Elección o predilección divina, especialmente referida a la elección de Dios de ciertas personas para un rango especial.
488. hadra : Presencia divina o corte celestial; en el contexto sufí, la presencia de Dios o del Profeta.
489. hūr : Huríes, vírgenes del Paraíso descritas en el Corán como compañeras de los creyentes.
490. wildān : Niños o sirvientes del Paraíso, mencionados en el Corán como jóvenes inmortales que sirven a los moradores del Jardín.
491. Tayba : Uno de los nombres de Medina, la ciudad del Profeta.
492. Hāshim : Clan de la tribu de Quraish al que pertenecía el Profeta Muhammad.
493. Quraysh : Tribu árabe dominante en La Meca, a la que pertenecía el Profeta.
494. Abū Sitta : Apelativo que significa 'padre de seis', posiblemente refiriéndose a los seis hijos del Profeta (Qasim, Abdullah, Ibrahim, Fátima, Zainab, Ruqayya, Umm Kulthum) o a otra figura.
495. Bilāl : Bilal ibn Rabah, el primer muecín del Islam, conocido por su hermosa voz al llamar a la oración.
496. 'Umar ibn al-Jattāb : Segundo califa del Islam, conocido por su justicia y firmeza.
497. Corán 4:80 : Versículo coránico que establece que obedecer al Mensajero es obedecer a Dios.
498. Corán 33:7 : Versículo donde Dios menciona el pacto con los profetas, incluyendo a Muhammad y Noé.
499. Abū Du'ayb al-Hudhalī : Poeta y compañero del Profeta, conocido por sus elegías.
500. Sa'd al-Dhābiḥ : Literalmente 'Sa'd el degollador', una estrella o constelación en la astronomía árabe.
501. talbiya : Fórmula de invocación que recitan los peregrinos durante el Hayy o la Umra: 'Labbaika Allahumma labbaik...'
502. ihrām : Estado de consagración ritual para la peregrinación, que implica vestimenta especial y prohibiciones.
503. Safiyya : Tía paterna del Profeta, hija de Abd al-Muttalib.
504. Fāṭima : Hija del Profeta Muhammad y esposa de Ali ibn Abi Talib.
505. Yathrib : Nombre antiguo de Medina antes de la Hégira.
506. Hasan : Hijo de Ali y Fátima, nieto del Profeta.
507. Abū Sufyān ibn al-Ḥārith : Primo del Profeta y poeta, inicialmente opositor pero luego se convirtió al Islam.
508. Jibrīl : El arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación a los profetas.
509. al-Ṣiddīq : Apelativo de Abu Bakr, el primer califa, que significa 'el veraz'.
510. 'Atīq : Apodo de Abu Bakr, que significa 'el liberado' o 'el noble'.
511. qarāṭīs : Pergaminos o hojas de papiro utilizados para escribir.
512. Hassān : Hassān ibn Thābit, poeta compañero del Profeta, conocido por sus elegías.
513. Tāba : Nombre antiguo de Medina, también llamada Yathrib.
514. Aḥmad : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
515. ‘Abd Manāf : Antepasado del Profeta, perteneciente a la tribu de Quraysh.
516. Hégira : La emigración del Profeta de La Meca a Medina en el año 622 d.C., que marca el inicio del calendario islámico.
517. sidra : Hojas del árbol de sidra (Ziziphus spina-christi), usadas tradicionalmente en el lavado de los muertos.
518. ṣallū ʿalayhi wa-sallimū taslīman : Referencia al versículo coránico 33:56, que ordena bendecir y saludar al Profeta.
519. طَابَتْ نُفُوسُكُمْ : Expresión árabe que significa literalmente 'vuestras almas se han purificado', usada como saludo o bendición.
520. أَحْمَد : Uno de los nombres del profeta Muhammad, que significa 'el más alabado'.
521. مُضَر : Tribu árabe de la que descendía el profeta Muhammad.
522. أَهْلَ الْخُصُوصِيَّة : Gente de la exclusividad o elite espiritual, aquellos con un conocimiento especial de Dios.
523. هَاشِمِيّ : Perteneciente a la tribu de Hashim, la familia del profeta Muhammad.
524. جِبْرِيل : El arcángel Gabriel, encargado de transmitir la revelación divina a los profetas.
525. الزَّهْرَاء : Apodo de Fátima, hija del profeta Muhammad, que significa 'la resplandeciente'.
526. شِبْر : Medida de longitud equivalente al palmo de la mano, aproximadamente 20-25 cm.
527. عَلَى هَذِهِ الصِّفَة : Se refiere a la disposición de las tumbas: la del Profeta adelantada, la de Abu Bakr con la cabeza a la altura de los hombros del Profeta, y la de 'Umar con la cabeza a los pies del Profeta.
528. طَيْبَة : Uno de los nombres de Medina, que significa 'la buena' o 'la pura'.
529. الصِّدِّيق : Apodo de Abu Bakr, que significa 'el veraz' o 'el que confirma la verdad'.
530. الْفَارُوق : Apodo de 'Umar ibn al-Jattab, que significa 'el que distingue entre la verdad y la falsedad'.
531. يَثْرِب : Nombre antiguo de Medina antes de la llegada del profeta Muhammad.
532. رَوْضَة : El jardín o espacio entre la tumba del Profeta y su púlpito en la Mezquita de Medina, considerado un lugar bendito.
533. السَّهْوَة الشَّرْقِيَّة : El hueco oriental, probablemente un espacio vacío en la cámara funeraria del Profeta en Medina.
534. Isra' : Viaje nocturno del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén, y su ascensión a los cielos.
535. izar : Prenda de vestir que cubre la parte inferior del cuerpo, usada tradicionalmente en la vestimenta árabe.
536. Haram : Lugar sagrado; aquí se refiere a La Meca y Medina, considerados santuarios inviolables.
537. muhtasiban : Buscando la recompensa divina, con la intención de obtener mérito ante Allah.
538. Mezquita Sagrada : Al-Masjid al-Haram, la Gran Mezquita de La Meca, que alberga la Kaaba.
539. Mezquita Al-Aqsa : La mezquita más lejana, ubicada en Jerusalén, tercer lugar sagrado del Islam.
540. hanif : Religión monoteísta pura, la fe de Abraham, que el Islam restaura.
541. Yathrib : Nombre antiguo de Medina antes de la Hégira.
542. rak'at : Unidad de la oración islámica que incluye una serie de movimientos y recitaciones.
543. qibla : Dirección hacia la Kaaba en La Meca, hacia la cual los musulmanes se orientan al orar.
544. lā ilāha illā llāh : Fórmula de la declaración de fe islámica: 'No hay más dios que Allah'.
545. qabr : Tumba; se refiere a la tumba del Profeta Muhammad en Medina.
546. istaghfarū llāh : Pedir perdón a Allah.
547. tawwāban raḥīman : Indulgente, Misericordioso; dos de los nombres de Allah.
548. al-ghurr al-muḥajjalīn : Literalmente 'los de frentes y extremidades brillantes'; se refiere a los creyentes que serán reconocidos en el Día del Juicio por las marcas de la ablución.
549. yawm al-tanād : El Día de la Llamada; uno de los nombres del Día del Juicio.
550. al-makhluqat : Criaturas: todos los seres creados por Dios.
551. al-Lawh wa al-Qalam : La Tabla y el Cálamo: referencias a la Tabla Preservada (al-Lawh al-Mahfuz) y el Cálamo (al-Qalam) con el que Dios escribió el destino.
552. ash-shafā‘ah al-‘uẓmā : La gran intercesión, la intercesión mayor que el Profeta Muhammad realizará el Día del Juicio para sacar a los creyentes del Infierno.
553. al-maqām al-maḥmūd : La estación alabada, una posición de honor y alabanza que Dios otorgará al Profeta Muhammad en el Más Allá.
554. dār as-salām : La morada de la paz, uno de los nombres del Paraíso.
555. labinat al-khitām : La piedra angular del sello, refiriéndose al Profeta Muhammad como el sello de los profetas, que completa y cierra la profecía.
556. sayyid al-kawnayn : Señor de los dos mundos, es decir, de este mundo y del Más Allá.
557. imām ath-thaqalayn : Imán de los dos pesos, es decir, de los seres humanos y los genios.
558. qāba qawsayn : Distancia de dos arcos, expresión coránica que describe la cercanía del Profeta Muhammad a Dios durante el viaje nocturno (Isrā’ y Mi‘rāj).
559. al-jawharah : La esencia o joya, término sufí que designa la realidad primordial del Profeta Muhammad como causa de la creación.
560. al-awwāh : El que suspira o gime, un atributo de los profetas que indica su temor reverencial y súplica constante a Dios.
561. wa innaka la‘alā khuluqin ‘aẓīm : Cita del Corán (68:4): 'Y ciertamente, tú posees un carácter grandioso'.
562. khalīl wa lā kalīm : Amigo íntimo (como Abraham) ni interlocutor (como Moisés), indicando la superioridad del Profeta Muhammad.
563. sabbaḥat fī kaffika al-ḥaṣāh : El guijarro glorificó en tu mano, un milagro donde las piedras alababan a Dios en la mano del Profeta.
564. al-jidh‘ : El tronco de palmera que solía usar como púlpito y que gimió cuando lo dejó por el mimbar.
565. inshaqqa laka al-qamar : La luna se partió para ti, uno de los milagros más famosos del Profeta Muhammad.
566. quṭb al-jalālah : Polo de la majestad, término sufí que designa al ser espiritual más elevado, el eje del universo.
567. al-mala’ al-a‘lā : La asamblea suprema, los ángeles más cercanos a Dios.
568. wa law annahum idh ẓalamū anfusahum jā’ūka... : Cita del Corán (4:64): 'Y si ellos, cuando fueron injustos consigo mismos, hubieran acudido a ti...'.