Ô toi qui te souviens [1] de ton Seigneur en secret, et qui L'invoques dans le silence de…

Ô toi qui te souviens [1] de ton Seigneur en secret, et qui L'invoques dans le silence de la nuit, sache que la station [2] de la proximité [3] ne s'obtient que par la persévérance dans le rappel [4] et la purification du cœur.

Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux. Qu'Allah prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, sa famille et ses Compagnons, abondamment. Louange à Allah qui a revêtu Ses saints ¹ d'habits de gloire et d'orgueil, les a couronnés de la couronne de majesté, de sérénité et de dignité, les a assis sur les chaires de la seigneurie et a fait couler par leurs mains les décrets des destinées. Louange à Allah qui a illuminé les yeux de leurs clairvoyances ² par les lumières des dévoilements divins et les lueurs de la perspicacité, a réjoui leurs poitrines par la fraîcheur du pardon et la douceur de la récitation et des invocations, et a purifié leurs secrets ³ des souillures des passions et de la saleté des autres qu'Allah. Louange à Allah qui les a éduqués, disciplinés, a préservé leurs cœurs de la déviation des changements et des causes de la tromperie, les a attirés vers Sa présence et les a rapprochés de Lui, a dévoilé pour eux les secrets des consciences et les pensées fugitives, et a fait d'eux des étoiles par lesquelles on se guide dans les ténèbres de l'ignorance, et qui effacent par leur regard les grands péchés et les fardeaux ¹. Louange à Allah qui a répandu leur renom dans les enceintes de Sa sainteté, a peuplé par eux les demeures de Son intimité, les a regardés avec l'œil de Sa sollicitude, et les a gratifiés de Ses dons sublimes et de Ses faveurs abondantes. Louange à Allah qui les a soutenus par les dons de Son assistance, a fait d'eux des lampes parmi Ses serviteurs et des lieutenants sur Sa terre et dans Ses pays, et a préservé par eux toutes les régions et contrées. Louange à Allah qui les a renforcés par le secret de Sa sagesse, a manifesté sur eux les témoignages de Sa grâce et a fait couler par leurs mains les bienfaits complets de Sa faveur. Par eux descendent les miséricordes, se dissipent les crises et tombent les pluies. Louange à Allah qui les a guidés vers les repères de la réalisation ⁴, les a fait cheminer sur les voies de la droiture et de la réussite, a peuplé leurs secrets des brises de l'amour et de la confirmation, et leur a fait connaître Lui-même de la manière la plus parfaite, si bien qu'ils ont abandonné les arrangements et les choix, et se sont immobilisés sous le cours des décrets. La prière et la paix sur notre seigneur et maître Muhammad, seigneur des pieux, imam des élus vertueux, guide de la caravane des prophètes et des messagers, époux des paradis des jardins et de la Demeure éternelle. Ceci dit, Ayant vu que beaucoup de maîtres très purs, les connaisseurs ⁵ vertueux, ont composé sur leurs qualités louables, leurs nobles mérites éminents, les résultats de leurs paroles exquises et utiles, et les subtilités de leurs allusions lumineuses uniques, d'une grande considération et valeur, il m'est venu à l'esprit d'organiser leurs qualités dans le collier de ce livre, d'orner leurs biographies, embellies par les subtilités de l'allusion qui enlève des cœurs les ténèbres des doutes et des soupçons, avec leurs caractères et leurs traits, et d'y entremêler des prières ⁶ incluant la demande de se parer de leurs caractères annonciateurs de l'obtention ² de la satisfaction et de la proximité du Seigneur des seigneurs. Je demande à Allah Très-Haut de nous guider par leur bénédiction vers la voie de la vérité et de la rectitude, de nous diriger par leur amour vers les stations de la proximité et de l'approche, et de faire de nous parmi ceux qui sont insérés dans leur rang et qui leur sont affiliés. Amen, amen, amen, ô Seigneur des mondes. Et qu'il est beau ce que dit le poète : J'aime les saints sans être des leurs, Et j'espère obtenir par eux l'intercession. Je déteste celui dont la marchandise est les péchés, Même si nous sommes égaux dans la marchandise. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Alif de l'ouverture de toute parole, Bâ de l'accomplissement de tout objectif. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Tâ de l'égarement de tout amoureux éperdu, Thâ de la permanence de tout état durable. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Jîm de la perle de tout déploiement et arrangement, Hâ de la sagesse de tout connaisseur et imam. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Khâ du trésor de tout bien et bienfait, Dâl du guide de tout itinérant et homme résolu. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Dhâl du souvenir de tout pieux ascète qui se lève [pour prier], Râ du repos de tout désireux et ascète jeûneur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Zây de la parure de tout habitant de Médine et de la Mecque, Tâ de l'obéissance de tout homme de piété et de respect ³. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Zâ du soutien de tout homme de vénération et de glorification, Kâf de la suffisance de tout amant que l'extase et la passion ont consumé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Lâm du désir de tout égaré dans les vallées de l'ardeur et de l'amour passionné, Mîm de la connaissance de tout saint qu'Allah a élevé aux plus hauts degrés et à la plus haute station. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Nûn de la lumière de la clairvoyance de tout pieux par qui Allah a guidé l'Islam, Sâd du chemin de tout savant par qui Allah a repoussé les obstacles des doutes et des illusions. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Dâd de la clarté de tout être lumineux à qui Allah a accordé le secret de l'ouverture et de l'inspiration, 'Ayn de la sollicitude de tout homme résolu qui a appelé les créatures vers la voie de la droiture et la Demeure de la paix. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Ghayn de tout homme divin par qui Allah a établi les fondements des lois et des jugements, Fâ de l'ouverture de tout éducateur purificateur, au commencement et à la fin. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad : Qâf de la force de tout dévot qui a délaissé les couches et abandonné le sommeil, Sîn de la conduite de tout chef et imam généreux.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad ⁷ et le Shīn ⁸ de l'honneur de chaque guide éminent et de chaque chef de proue, et le Hā' ⁹ de la guidance de chaque disciple sincère et de chaque itinérant dont l'état avec Allah est bon et droit. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad et le Wāw ¹⁰ de l'affection de tout réfugié vers la vision d'al-Baqī' ¹¹ et la visite du Seigneur des hommes, et le Lām ¹² de mille Lām de tout réfugié auprès de la Maison sacrée, du Pilier et de la Station ¹³. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad et le Yā' ¹⁴ de la bénédiction de tout gagnant dont on espère l'intercession lors de l'assaut des événements et de la descente de la mort, et la Hamza ¹⁵ de tout attiré ¹⁶ qui a quitté la bride et dévoilé le voile. Chapitre : Ô Allah, prie sur lui et sur sa famille vertueuse et généreuse, et sur ses Compagnons, gardiens de la religion et soutiens de l'Islam, d'une prière qui affermisse par elle nos pas dans Ton obéissance, et guérisse par elle de nos maux et maladies apparents et cachés, et nous ressuscite par elle avec ceux que Tu as comblés de bienfaits parmi les prophètes, les véridiques, les martyrs et les saints, dans les plaines de la Résurrection et la Demeure de la Paix, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Salut pur au visage radieux ❖ Par lequel, parmi les gens, on implore la pluie des nuages N'est-ce pas qu'à Allah appartient un cœur épris ❖ Par lui, à cause d'une séparation excessive, des paroles Il augmente en passion et augmente en désir ❖ Quand la colombe gémit dans le défilé Il soupire vers l'Aimé par excès d'ardeur ❖ Et ses larmes sur la joue coulent ¹⁷ Ô mes paupières, prenez congé de mon sommeil ❖ Car cela, à cause du chagrin, est à jamais interdit Le prisonnier d'amour peut-il jouir du sommeil ❖ Alors que sur lui, dans l'amour, règne le décret de la passion Quand un amoureux goûte la saveur de l'amour ❖ Il n'est plus question de boisson ni de nourriture Il suffit à l'amoureux, pour subsister, l'amour éternellement ❖ N'est-ce pas par l'amour que se nourrissent les nobles Il suffit à l'amoureux un regard de l'Aimé ❖ Car c'est sa vie, en lui est l'objet du désir Ô mon cœur, as-tu un moyen d'arriver ❖ À al-Khayfā' ¹⁸ quand les tentes apparaissent Car c'est une station de celui que j'aime ouvertement ❖ Pour l'âme des amants, il y a là une demeure Sur le Trône sublime, il s'élève avec fierté * Avec le Kursī ¹⁹, cette station-là Car la nature des pleines lunes est la diminution constamment * Et cette pleine lune a pour nature la perfection Le soleil disparaît parfois après un temps * Mais le soleil de son visage ne connaît pas d'éclipse Il illumine les inférieurs et les supérieurs * Et dans le cœur de l'amant, pour lui, il y a permanence Je m'humilierai tant que je vivrai devant elle et je dirigerai * Les rênes de l'éloge tant que les os subsisteront Et j'enverrai mille milliers de salutations * Au meilleur des créatures et à la paix Ainsi qu'à sa famille et à de nobles Compagnons * De la part d'al-Halabī ²⁰ tant que la colombe chantera Des esprits spirituels ²¹ qui se promènent et reviennent dans les jardins de la Majesté et de la Beauté, des cœurs lumineux qui jouissent et se délectent de la brise de la proximité et de l'union, des états samadāniques ²² qui se nourrissent et s'animent par le souvenir de leur Maître, le Grand, le Très-Haut, ²³ et des formes sanctifiées qui se tiennent fermes auprès de leur Seigneur, Il les nourrit et les abreuve dans la Présence de l'intimité et de la familiarité. Des esprits qu'Allah a conduits à Son service et qu'Il a distingués par Sa miséricorde, et qu'Il a parés des joyaux de Ses sciences et des secrets de Sa sagesse. Ce sont des gens que les illusions d'un monde trompeur ne distraient pas de leur Roi * La beauté de leurs visages illumine l'obscurité de la nuit, ils sont dans les nuits sombres des pleines lunes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont les élites attentives ont pris soin de Son souvenir, le plus généreux de ceux dont les élus convaincus se sont attachés à la corde de Son amour, Lui qui a dit : « Parmi les serviteurs d'Allah, il y a des gens qui ne sont ni prophètes ni martyrs, mais que les prophètes et les martyrs envient pour leur rang auprès d'Allah le Très-Haut. » Un homme demanda : « Qui sont-ils et quelles sont leurs œuvres ? » Il dit : « Des gens qui s'aiment par l'Esprit d'Allah, sans liens de parenté entre eux ni biens qu'ils s'échangent. Par Allah, leurs visages sont lumière, et ils sont sur des chaires de lumière ; ils n'ont pas peur quand les gens ont peur, et ils ne s'attristent pas quand les gens s'attristent. » Puis il récita : « En vérité, les alliés d'Allah ne connaîtront ni crainte ni tristesse. » ²⁴ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le détenteur des alliances parfaites et complètes, le lieu des miracles évidents et des prodiges répandus, Lui qui a dit : « Allah a des trésors cachés ²⁵ parmi Ses serviteurs, qu'Il comble de Sa miséricorde et qu'Il fait vivre jusqu'à Son pardon ; quand Il les rappelle, Il les rappelle à Son Paradis ; ²⁶ ceux-là, les épreuves passent sur eux comme des morceaux de nuit obscure, et ils en sont préservés. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que Tu as rapprochés de Ton tapis et dont Tu as été satisfait, le plus généreux de ceux dont Tu as élevé le rang auprès de Toi sans les humilier, Lui qui a dit : « Dans chaque groupe de ma communauté, il y a des gens ébouriffés et poussiéreux qui ne cherchent que Moi, ne désirent que Moi, et établissent le Livre d'Allah. Ceux-là sont de moi et je suis d'eux. » * Et Allah choisit qui Il agrée et élit * Allah a, dans la création, des secrets et des lumières * Ne méprise jamais un pauvre si tu passes près de lui * Car il peut avoir une part et une valeur * Et que de gens ébouriffés, vêtus de deux haillons, zélés * Ont, auprès d'Allah, dans les décrets, une justification Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le Sultan du royaume, d'une grandeur et d'une dignité immenses, le meilleur de ceux qu'Allah a choisis pour la prophétie et la mission et qu'Il a élu, Lui qui a dit : « Ne vous informerai-je pas des meilleurs d'entre vous ? » Ils dirent : « Si. » Il dit : « Ceux qui, lorsqu'on les voit, on se souvient d'Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, Ton Bien-aimé, regardé avec l'œil de la vénération, de la majesté et du respect, Ton Élu, distingué par la perfection de la sollicitude et l'élévation du rang, Lui dont les vertus des saints de sa communauté incluent ce qui a été rapporté : lorsque la paix fut rappelée ²⁷, la terre se plaignit à son Seigneur, disant : « Il ne reste plus aucun prophète qui marche sur mon dos. »

« jusqu’au Jour de la Résurrection ». Alors Allah Très-Haut lui révéla : « Je vais susciter de cette communauté des hommes semblables aux prophètes, ou proches des prophètes ; leurs cœurs sont comme les cœurs des prophètes – sur eux la paix. » Je lui dis : « Combien sont-ils ? » Il dit : « Trois cents, ce sont les *awliyâ’* (amis de Dieu) ; soixante-dix, ce sont les *nujabâ’* (nobles) ; quarante, ce sont les *awtâd al-ard* (pieux de la terre) ; dix, ce sont les *nuqabâ’* (chefs) ; sept, ce sont les *‘urafâ’* (connaissants) ; trois, ce sont les *mukhtârûn* (élus) ; et un, c’est le *ghawth* (secours). On choisit un parmi les trois, et il est mis à la place du *ghawth* ; on choisit un parmi les sept, et il est placé parmi les trois ; on choisit parmi les dix, et il est adjoint aux soixante-dix ; on choisit un parmi les gens du monde, et il est ajouté aux trois cents. Ainsi de suite jusqu’au jour où l’on soufflera dans la Trompe. Parmi eux, il y a celui dont le cœur est comme le cœur de Moïse et de Jésus – sur eux la paix – et parmi eux, celui dont le cœur est comme le cœur de Noé et d’Abraham – sur eux la paix. Je dis : « Comme le cœur d’Abraham ? » – par vénération pour lui. Il dit : « Oui, et comme le cœur de Gabriel, de David et de Salomon – sur eux la paix. N’as-tu pas entendu la parole de Dieu Très-Haut : « Nous leur annonçons ce qui est le plus proche » ? Il n’est mort aucun prophète sans qu’il y ait, sur sa voie, un homme qui la parcourt jusqu’au Jour de la Résurrection. Si les quarante voyaient les cœurs des dix, ils considéreraient leur meurtre et leur sang comme licites. Ne vois-tu pas mon histoire avec Moïse – sur lui la paix ? » * Par mon âme ! Un peuple dont Dieu a grandi le rang * Et qu’Il a honoré parmi la création par le secret * Des rois sur la face de la terre ; tu n’as pas vu * De plus beaux qu’eux en majesté et en rang * Ils ont une autorité dans les mondes, et leur lumière * A voyagé comme le voyage du soleil de l’horizon dans toute contrée * Ce sont les gens : ne sera pas malheureux par eux celui qui les aime * Et celui qui est d’eux ne craint pas le mal * Ce sont les *awliyâ’* (amis de Dieu) vertueux, des imams * Trésors des créatures, secours des aspirants par la victoire * Quand ils sont évoqués parmi les gens, se libèrent * Les larmes des paupières, comme des braises sur la gorge * Attache-toi à eux et suis la voie de leur chemin * Car tu obtiendras les dons et le succès * Sur eux la paix de Dieu, tant que brille un éclair * Et que chante la colombe du bosquet dans les rameaux verts Des esprits qui ont contemplé l’Essence, et se sont revêtus des significations des Noms et des Attributs ; et un héraut du bonheur et de l’honneur a crié vers eux, et les a éveillés par l’arrivée du Maître Clément et Généreux : « Annonce à Mes serviteurs que Je suis le Pardonneur, le Très Miséricordieux. » Ils ont lu dans les écoles de l’enseignement, et se sont assis en tête dans les assemblées de la préséance ; ils ont bu aux sources du *Tasnîm* (source du Paradis), et tu t’es élevé dans les jardins de l’agrément et de la soumission ; tu t’es assis sur les chaires de la seigneurie et de la glorification ; et tu as entendu l’appel du Maître Celui qui entend et Celui qui sait : « Paix ! – parole de la part d’un Seigneur Très Miséricordieux. » À Mes bien-aimés et aux gens de Mon affection * Tu obtiendras Mon agrément, vraiment, sans reniement Tu vois les devanciers, les devanciers, en demeures * Quand les souffles de l’aube, dans leur secret, voyagent Celui qui les a devancés a obtenu l’agrément de son Seigneur * Et un autre est pardonné, et un autre est absous Ils disent : « Ceci est la nuit du Destin chez nous » * Et toutes les nuits, chez nous, sont la nuit du Destin Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, pôle du cercle des gens de la Présence Seigneuriale, lumière de la clairvoyance des gens des dévoilements intuitifs, subtilité de l’interprète des inspirations des esprits spirituels, joyau de la réalité de la créature humaine, stade des théophanies des gens des ouvertures bienfaisantes, point du secret des effusions divines et des dons du Très Miséricordieux, lieu des sciences des gens des descentes présentielles et des secrets de la Distinction, et arrivée des extases des gens des états seigneuriaux et des souffles du *Samad* (l’Éternel). Prie donc, ô Dieu, sur lui et sur sa famille, doués des nobles et hautes mœurs, et sur ses Compagnons, gens des états purs et agréés, d’une prière par laquelle Tu réjouis nos poitrines par les subtilités de Tes connaissances données, et par laquelle Tu remplis nos cœurs des perles précieuses de Tes sciences invisibles, et par laquelle Tu nous gratifies des dons de Tes faveurs venues de Ta part et de Tes secrets de la Royauté, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des *awliyâ’* (amis de Dieu) et quintessence des élus. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des pieux et modèle des intimes. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, choix des pieux et titre des cachés. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, trésor des riches et refuge des faibles et des forts. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, flambeau des intelligents et couronne des messagers et des prophètes. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des *nuqabâ’* (chefs) et imam des *nujabâ’* (nobles). Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, langue des orateurs et présent des lettrés. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, chef des pôles et appui des tribus et des proches. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, phare des veilleurs et modèle des veuves et des étrangers. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des vertueux et sagacité des nobles. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des justes et interprète des éloquents. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des nobles et clairvoyance des connaissants. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des *hunafâ’* (monothéistes purs) et voie des successeurs. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des émirs et prince des grands.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, secours des secourus ²⁸ et richesse des pauvres. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des généreux et élixir des sages ²⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des sages et clémence des miséricordieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des grands et imam des savants. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des heureux et parure des martyrs. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des dignes de confiance et sagesse des intelligents. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des hommes et pur des branches et des races. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des récits et authentique des nouvelles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des secoureurs et édification des cités. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des libres et élite des purs. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des pieux et descendance des élus. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, fraîcheur des regards et splendeur des époques. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, ouverture des invocations ³⁰ et aboutissement des pensées. Chapitre : Ô Allah, sur lui et sur sa famille, possesseurs de gloire et d'orgueil, et sur ses Compagnons, gens de la sollicitude et de la victoire, une prière par laquelle Tu nous purifies de la souillure des futilités et des étrangers, et par laquelle Tu nous sauves du mal des méchants et de la ruse des pervers, et par laquelle Tu éloignes de nous les accidents des événements affligeants et les assauts des soucis, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Muhammad l'Élu, couronne de la hauteur, et essence de la gloire noble et de l'orgueil, Et celui pour qui Allah a élevé, entre tous les messagers, la plus haute lumière. Celui qui compare son visage à la pleine lune a erré, ou a dit comme le soleil du jour. La pleine lune est sujette à l'éclipse, et on la voit, et le soleil par l'éclipse nous montre une obscurité. Et de son éclat, celles-là ont brillé, et ont montré une beauté qui était cachée. Par Allah, ô brise du vent du matin, salue le Vivant ³¹ avec prudence. Et décris au tombeau du meilleur des créatures l'état d'un amoureux lointain de sa patrie. Et dis-lui : Ô seigneur dont la grâce est abondante, et qui a acquis la pudeur et la dignité, Ô refuge de l'affligé, ô secours de celui qui, craignant, s'est réfugié auprès de Lui et a demandé protection, Et qui s'est dirigé vers cette porte implorant la pluie d'une miséricorde dont il est nécessiteux, Intercède pour celui qui vient à vous afin qu'il obtienne, pour toute faute commise, le pardon. Qu'Allah, le Détenteur du Trône, prie sur toi tant que le corbeau de la nuit rivalise avec le faucon du jour, Ainsi que sur la famille et les Compagnons, tant que la colombe gémit sur la branche et que le rossignol chante. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des prophètes et des messagers, et guide des blancs marqués ³². Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des croyants et imam des convaincus. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des humbles et imam des sincères. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui atteignent ³³ et imam de ceux qui agissent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des adorateurs et imam des prosternés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des ascètes et imam des bien-guidés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des jeûneurs et imam de ceux qui se lèvent ³⁴. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui désirent et imam des repentants. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui craignent et imam des connaisseurs ³⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui sont recueillis et imam des humbles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui louent et imam des glorieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des patients et imam des reconnaissants. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des vertueux et imam des conseillers. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui aspirent ³⁶ et imam de ceux qui goûtent ³⁷. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui s'humilient et imam de ceux qui se contentent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des prédicateurs et imam des gardiens. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des bienfaisants et imam des réussis. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui sont favorisés et imam de ceux qui croient. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des honorés et imam des inspirés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui dépensent et imam de ceux qui donnent l'aumône. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux qui implorent le pardon et imam de ceux qui se purifient. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des avertisseurs et imam des annonciateurs. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des obéissants et imam de ceux qui s'inclinent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des héritiers et imam de ceux qui sont dévots.

Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad ³⁸, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des premiers et des derniers, l'imam de ceux qui veillent en prière et de ceux qui passent les nuits en éveil. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître de tous les enfants d'Adam, l'imam des anges rapprochés ³⁹ et des messagers du Seigneur des mondes. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille pure, et sur ses Compagnons ⁴⁰ soutenus pour la religion d'Allah, les conseillers sincères, d'une prière qui nous rende meilleurs en ce monde et dans la religion, et qui fasse de nous, par elle, Tes serviteurs qui T'implorent dans l'obscurité de la nuit et qui Te mentionnent, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Un maître qui a fait couler entre ses doigts ⁴¹ pour ses Compagnons une eau douce et abondante. Les lunes lui ont parlé dans le berceau, enfant, par leurs babillages avec lui durant ses premières années ⁴². Les arbres l'ont suivi, se déplaçant vers lui, d'un mouvement de celui qui est conscient, dans l'attitude des prosternés ⁴³. Le tronc du palmier aussi a gémi vers lui, après le sermon du maître des pieux ⁴⁴. Lorsqu'il l'a quitté, il s'est mis à pleurer, à mugir, à trembler et à gémir. Alors le meilleur des êtres est venu à lui et l'a embrassé, et il a aimé le calme ⁴⁵. Ainsi la matière inanimée aime obéir à Taha ⁴⁶ et devient folle de douleur à sa perte. Et par cela, les gens de l'amour sont plus dignes que les nobles parmi la communauté des croyants. Bien plus, il est vrai qu'ils meurent d'amour-passion, car les amoureux sont tués par le désir. Il n'y a pas de mal pour celui qui aime Ahmad ⁴⁷ à goûter la mort par amour-passion. L'oubli est interdit à l'amoureux, il passe plutôt la nuit triste de la séparation. Comment le cœur pourrait-il se réjouir, celui qui demeure jeté dans les abîmes de l'éloignement, humilié et avili ? À cause des péchés accumulés, il est devenu un rebut, se plaignant et pleurant avec les pécheurs. Par ma belle espérance en Toi, j'espère que Tu accompliras et régleras pour moi, mon Bien-aimé, mes dettes. Car mon espérance en Toi est belle, et même mes espérances en Toi sont devenues certitude. Et la paix soit sur toi et sur toute la famille, et sur les nobles Compagnons, les premiers. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de l'intimité et de la familiarité ⁴⁸, l'imam des maîtres des extases et des états spirituels ⁴⁹. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de la majesté, l'imam des gens de la particularité et de la perfection. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de l'imploration et de la supplication, l'imam des gens de l'obéissance et de la soumission. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de l'arrivée et de la connexion ⁵⁰, l'imam des gens des mérites et des qualités. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens du don et de la libéralité, l'imam des gens de la réponse et de la parole. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens des degrés et des hauts rangs, l'imam des gens de la proximité et de l'union. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de la vénération et de la glorification, l'imam des gens de l'ouverture et de l'accueil ⁵¹. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des prophètes et des envoyés, l'imam de ceux qui se retirent dans les retraites et les cavernes des montagnes. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, sources du bien et de la faveur, et sur ses Compagnons, lions du combat et nobles héros, d'une prière qui nous abreuve de la source de son amour, douce et pure, et qui nous honore par sa vision, que l'amoureux souhaite obtenir au prix de son âme, de ses yeux et de ses biens, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de la piété et de l'ascèse, l'imam des gens de la louange et de la gloire. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de l'amour et de l'affection, le sultan des gens qui lient et dénouent ⁵². Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de la droiture et de la guidance, l'ouverture des gens des litanies et des oraisons ⁵³. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens du Tihama et du Najd ⁵⁴, la flamme des gens de l'amour-passion et de l'extase. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens du don et de l'aide, le paradis des hôtes, des visiteurs et des délégations. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de la fermeté et du sérieux, le joyau des perfections, exempt de toute ressemblance et de tout égal. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de la perplexité amoureuse et de la perte ⁵⁵, la perle des gloires et l'unicité du collier. Ô Allah, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, le maître des gens de la gratitude et de la louange, la clé des portes du bonheur, l'annonciateur de l'accomplissement des espoirs et de l'obtention du but. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu purifies nos cœurs de l'orgueil, de l'envie et de la rancune, par laquelle Tu reposes nos âmes de la fatigue, de la peine et de l'effort, et par laquelle Tu nous élèves dans les hauts paradis resplendissants et le jardin de l'éternité, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Mon amour-passion pour celle que j'aime a dépassé les limites, que puis-je donc cacher et que puis-je montrer ? Je suis dans un état qui ne réjouit pas mes censeurs : mon amour-passion est mon créancier, et ma patience ne sert à rien. Je me lamente sur les vestiges de mon corps, en pleurant sur une passion qui l'a consumé nuitamment, délibérément. Me voici, cet amoureux éperdu, qui a porté les fardeaux de l'amour dès le berceau. J'ai grandi dans ton amour, ô Salma ⁵⁶, épris, par ton souvenir, sans me soucier de Ra'd ni de Hind ⁵⁷. N'est-il pas temps, ô soleil de beauté qui est apparu, orné de ses lumières à l'horizon de la félicité, que tu viennes en aide à un triste qui récite sur toi la sourate de l'amour, en appliquant la sourate du désir ardent et de l'extase ? Et ceci, alors que le cœur n'a pas dévié de l'amour, et que cela ne l'a pas détourné de la froideur dans l'affection. Patience donc, ô mon censeur ! Car 'Azza ⁵⁸ est mon objectif, même si elle me torture par les délais et la froideur.

Et j'agrée Celui que Tu agrées en toute circonstance ⁵⁹. Et ma gratitude pour Lui est ma gratitude, et ma louange pour Lui est ma louange. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux pour qui les portes furent ouvertes et les causes facilitées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux pour qui Tu as levé le voile ⁶⁰ et que Tu as installés dans les demeures des pôles ⁶¹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux pour qui Tu as élevé le rang et écarté le reproche. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux pour qui Tu as embelli la réponse et que Tu as guidés vers la justesse. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux par qui Tu as honoré les lignées et que Tu as mentionnés dans la Mère du Livre ⁶². Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux par qui Tu as affranchi les cous ⁶³ et allégé le compte. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux par qui Tu as illuminé les esprits et adouci les difficultés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux par qui Tu as honoré les bien-aimés et fait profiter les compagnons. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux pour qui Tu as multiplié la récompense et repoussé le châtiment. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux par qui Tu as manifesté les nobles ⁶⁴ et mis en déroute les coalisés ⁶⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux par qui Tu as purifié la boisson et exaucé les besoins. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as interpellés par le plus noble des discours et que Tu as installés dans les demeures de la proximité et de l'intimité. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille aux éléments et aux lignées purs, et sur ses Compagnons qui sont la plus noble tribu et les plus éminents compagnons, d'une prière par laquelle Tu nous offres les présents de la science et des bonnes manières, par laquelle Tu nous honores de la conformité à la Sunna et au Livre, et par laquelle Tu nous fais être de ceux à qui Tu as accordé auprès de Toi la proximité et le beau retour, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Ton Unicité ⁶⁶ et dont Tu as délié les langues par Ta louange et Ta glorification. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Ta générosité et sur qui Tu as déversé les flots abondants de Ton bien et de Tes bienfaits. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Ton amour et dont Tu as assoupli les membres pour Ton obéissance et Ton service. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Ta connaissance et que Tu as parés des joyaux de Tes sciences et du secret de Ta sagesse. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Ta beauté et que Tu as revêtus de la crainte révérencielle de Ta grandeur et de Ta majesté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Tes lumières et que Tu as gratifiés de Tes dons et des subtilités de Tes secrets. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Tes invocations et pour qui Tu as déchiré le voile de Tes écrans et de Tes voiles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux que Tu as plongés dans la mer de Ta contemplation et que Tu as ceints de la ceinture de Ton adoration et de Ta lutte. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille d'une prière par laquelle Tu scelles pour nous par la scelle de Ta félicité, par laquelle Tu nous fais mourir sur la parole de Ton témoignage, et par laquelle Tu nous fais être de ceux qui se soumettent à Tes jugements et à Ta volonté, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de quiconque s'est paré des bonnes manières de la servitude et a reconnu le droit de la Seigneurie. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de ceux sur qui les lumières de la Divinité ont brillé et pour qui les trésors des dons de la Miséricorde se sont ouverts. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de quiconque s'est moralisé par les caractères des vertueux et a suivi les voies des imams connaisseurs ⁶⁷. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de quiconque a affermi son pied dans la Présence de la Puissance et de l'Établissement ⁶⁸ et dont l'intérieur a brillé des lumières de la foi et de la certitude. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de quiconque a été couronné de la couronne de la Prophétie et du Message, et a abattu par son épée les trônes des gens de la mécréance et de l'égarement. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de quiconque s'est paré des ornements de la puissance et de la majesté, et a effacé par les lumières de ses sciences les traces des gens de l'injustice et de l'ignorance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de quiconque s'est moralisé par les caractères des gens du détachement et du contentement, et dont la spiritualité a répondu le jour du Pacte ⁶⁹ par l'écoute et l'obéissance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le maître de quiconque a suivi les voies des gens de la Sunna et de la Communauté ⁷⁰, et pour qui a été établie la prééminence suprême, l'acceptation des œuvres et l'intercession.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque s'est perdu dans les mers de la Majesté et de la Beauté ⁷¹, et s'est revêtu du manteau de la loyauté et de la perfection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a puisé aux mers de la grâce et du don, et s'est assis sur le tapis des gens de l'intimité et de la familiarité ⁷². Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad (23 fois), le seigneur de quiconque a réuni la Loi révélée et la Réalité spirituelle ⁷³, et s'est perfectionné dans les sciences des bonnes manières et de la Voie ⁷⁴. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a cueilli les fleurs des connaissances et des faveurs divines élégantes ⁷⁵, et a parlé des secrets des mondes invisibles et des subtilités des allusions délicates ⁷⁶. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a bu abondamment aux bassins du secret et de la sainteté ⁷⁷, et dont la particularité s'est manifestée au commencement et à la fin. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque s'est ceint de l'épée de la victoire et de la protection, et a été appelé de l'appel des gens de la proximité et de la sollicitude ⁷⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque son rang s'est élevé et il a dominé, et a appelé à la voie du bien, de la guidance et de la droiture. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque s'est assis en tête pour enseigner les sciences et a profité, et a œuvré avec sérieux à la renaissance des nobles traditions et a excellé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a veillé en prière et s'est levé dans les ténèbres des nuits profondes, et a offert dans la satisfaction de son Maître son âme et le noir de ses yeux ⁷⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a gravi les sommets des chaires et des pupitres, et a surpassé les notables des maîtres des premiers et des derniers. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a prosterné et incliné, et a proclamé hautement la parole de vérité et l'a divulguée. (24) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque s'est humilié devant son Seigneur et s'est soumis, et s'est élevé sur les cimes de la souveraineté et a été exalté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a imploré pardon et s'est repenti, et s'est attaché aux traces de la Sunna et du Livre. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de tout pénitent et retournant vers Dieu, et qui a été appelé à la Présence des élus ⁸⁰ et a répondu. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque s'est rapproché par les prières surérogatoires et a fourni un effort, et s'est confié en toutes ses affaires à Celui qui le comble et s'en est remis. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a obéi et adoré, et a dépensé les biens dans le sentier de Dieu avec modération. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a été connu pour sa clémence et sa chasteté, et a agi dans les jugements légaux avec justice et équité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque s'est paré des plus nobles attributs et qualités, et est devenu un modèle pour les généreux et les nobles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque à qui sont attribués les actes généreux et les bienfaits, et par la bénédiction duquel les secrets et les profits se sont multipliés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad (25 fois), le seigneur de quiconque pour qui les signes se sont manifestés et les lois habituelles ont été brisées ⁸¹, et les mihrabs et les mosquées se sont illuminés de la lumière de son visage. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a été marqué par le bien et la piété, et par l'amour duquel les esprits et les corps ont été vivifiés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a appelé du haut du minaret de la droiture et de la réussite, et a guidé les serviteurs vers la voie du succès, de la piété et de la victoire. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque par sa compagnie les hommes ont intercédé, et par sa bénédiction les cœurs et les états se sont améliorés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque les individus d'élite et les substituts ⁸² ont tiré leur force, et par ses invocations les malheurs et les frayeurs ont été repoussés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque entre les mains duquel les sources de la générosité et de la munificence ont jailli, et par sa faveur les faveurs abondantes de la bienfaisance et des bienfaits ont été accordées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque par qui les portes du secret et de l'inspiration ont été ouvertes, et par son regard les obstacles des doutes et des illusions ont été dissipés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque par son antidote les maladies et les infirmités ont été guéries, et par lui les étendards des gens des idoles et des statues ont été renversés. (26) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a paissé dans les jardins de la royauté et de la souveraineté céleste ⁸³, et a saisi ses secrets des trésors de la puissance et de la domination absolue ⁸⁴. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a imploré dans la station de l'humilité et du désir, et dont la pensée a parcouru les champs de la crainte révérencielle et de la terreur sacrée ⁸⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque s'est égaré dans la terre du désir ardent et de l'ivresse spirituelle ⁸⁶, et dont la renommée s'est répandue dans les enclos de la sainteté et des jardins du Paradis. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, le seigneur de quiconque a réalisé les réalités des dons et de la connaissance spirituelle ⁸⁷, et dont l'intérieur s'est illuminé des lumières de l'agrément et de la satisfaction divine.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a glorifié ⁸⁸ dans les mers des connaissances ⁸⁹ et des dons spirituels ⁹⁰, et a été préservé par lui dans les lieux de stupéfaction et de craintes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a prodigué des dons de présents et de subtilités, et s'est attaché aux litanies régulières ⁹¹ et aux pratiques dévotionnelles ⁹². Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a bu aux coupes de l'ardeur et de l'amour, et a puisé aux sources de la pureté et de l'eau douce. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad (27), le seigneur de quiconque a acquis le rang de la puissance et de la rectitude, et a gagné la félicité de la demeure de la joie et de l'honneur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a été délivré du reproche et du blâme, et s'est abrité sous l'ombre du Trône du Tout-Miséricordieux au jour du regret et de la repentance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque s'est établi sur le trône de la perfection et de la seigneurie, et a obtenu les degrés de la grâce, du commandement et de la félicité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a été revêtu des habits de l'honneur et de la noblesse, et dont ont été écartées les tendances à l'allusion spirituelle ⁹³ et à la transmission bénéfique. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a peuplé les mosquées de gémissements et de pleurs, et a orné les lieux de pèlerinage ⁹⁴ de nostalgie et d'invocations. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque s'est ceint de la ceinture de la générosité, de la gloire et de l'éclat, et s'est paré de l'écharpe de la louange et de l'éloge. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a aspiré à Allah, et dont la vision intérieure ⁹⁵ s'est purifiée par la lumière d'Allah, et dont le secret intime ⁹⁶ s'est purifié, et qui a eu confiance en ce qui est auprès d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque « ni le commerce ni la vente ne les distraient du rappel d'Allah » ⁹⁷, et que n'atteignent ni lassitude ni manquement dans l'adoration d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a fait revivre les repères de la Sunna et de la religion, et a obtenu par cela l'agrément du Roi, la Vérité évidente, (28) et dont les paroles ont été pesées à la balance juste, et qui s'est désolidarisé des causes de l'illusion, réformant ainsi son état, et qui a surveillé « Celui qui connaît la trahison des yeux et ce que cachent les poitrines » ⁹⁸, pour atteindre, par l'agrément de la Vérité, ses objectifs et ses espoirs ; il a alors reçu le discours avec une oreille attentive, et a récité « Quant à celui dont la balance sera lourde, il aura une vie agréable » ⁹⁹ ; des âmes qui supportent, dans l'adoration de leur Maître, les fardeaux, et qui accomplissent, dans Son obéissance, de nombreuses œuvres, et qui œuvrent pour l'au-delà avant la descente et l'arrivée des termes, et qui s'efforcent de tout leur effort pour atteindre, par l'agrément de leur Maître, le but ultime, et qui récitent : « Et quant à celui qui aura craint la station devant son Seigneur et aura réfréné son âme des passions, alors le Paradis sera son refuge » ¹⁰⁰. Et pour les témoins ¹⁰¹, il y a des gens dont le début de leur rang a indiqué, pour leur gloire, les fins. Leur boisson ¹⁰² est exquise, elle est douce pour celui qui la boit ; de son parfum se sont répandues dans l'univers des brises. Par Allah ! ce qu'Elle a fait en eux et ce dont Elle les a teints ! et pour le rassemblement, en cela, il y a des intervalles. Leurs rossignols ¹⁰³ ont été épris, leurs rossignols ont chanté, au point que l'amour semblait, dans les bosquets, être des ban ¹⁰⁴. Ils ont revêtu des habits de gloire amples, et ont fait boire d'eux — il n'y a en cela pour moi aucune maladie. Combien de fois m'est-il passé, à moi et à eux, un état qui a été et a disparu, alors que la coupe se vide et que les tavernes sont des tavernes, que le temps est généreux et que les mains du souci sont avares, que l'ivresse s'élève et que les plaisirs sont des plaisirs, que les fleurs sont dans la joie et que les oiseaux sont dans la joie, par lui se sont dressées, dans le jardin de l'expansion, des tiges ¹⁰⁵. (29) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque s'est guidé par la lumière de la conquête évidente ¹⁰⁶, et est devenu l'imam des imams éminents et des élus pieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a été appelé par son Maître dans les temps anciens, et a entendu le discours de la Vérité avec la langue de la générosité et de la noblesse. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a été appelé par l'appelant de la grâce et de la bienfaisance, et a été élu par le secret de la particularité jusqu'au rang de la proximité et de l'intimité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a vu apparaître de lui, à partir des significations de l'amour, un commencement, et a été conduit par un guide dans le domaine de l'union. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a contemplé la gloire de la Beauté à partir des points de lever de l'éternité, et a vu la puissance de la Perfection dans les apparitions des parures. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque dont la vision intérieure s'est élevée vers la contemplation des mondes de l'invisible et des repères de l'unicité, et dont le secret intime s'est purifié dans les lieux de contemplation de la sainteté et les ascensions de la quête. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque a fixé son regard sur les traces de la conquête dans les pans du dévoilement ¹⁰⁷ du visage de cette Présence, et dont les cœurs se sont appuyés sur les divans de l'audace dans les objectifs de l'intimité entre ces dômes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le seigneur de quiconque dont les secrets se sont assis sur le tapis de l'expansion et de la contemplation, et dont l'âme s'est reposée avec les basilics ¹⁰⁸ de la prière intime et de l'effort spirituel ¹⁰⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad (30), le seigneur de quiconque dont le silencieux s'est tu pour la contemplation de la Vérité de la certitude, et dont le parlant a parlé pour l'arrivée d'un ordre certain. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, les nobles seigneurs honorés, et sur ses Compagnons, les guides bien guidés, d'une prière...

Fais que par elle nous soyons parmi les gens de la piété et de la religion, et que par elle nous soyons de ceux qui se sont attachés à la Sunna muhammadienne ¹¹⁰ et au Livre manifeste, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. ❖ Nous avons voulu leur protection, nous les implorons ❖ Et nous les avons trouvés rapides vers nous ❖ Loin de nous, par Allah, de perdre, et par Allah, l'espoir ❖ Ils ont refusé pour nous la perte ❖ Chaque fois qu'un ennemi nous veut du mal ❖ Ils le repoussent de nous avec une ferme détermination ❖ Leur ordre est exécutoire ; ce qu'ils veulent ❖ Parmi les créatures, cela devient un ordre obéi ❖ Provision, appui, refuge, asile ❖ Tu ne vois aucun réfugié auprès d'eux être perdu ❖ Quiconque se rend à eux avec sincérité, tu vois ❖ Que c'est une connexion ¹¹¹ ; il ne craint donc pas de rupture ❖ Ils ont préservé tout loyal, c'est pourquoi ❖ Il n'a cessé d'être, par la loyauté, puissant et protégé ❖ Et celui qui n'a pas trouvé le chemin de leur guidance ❖ Par la vengeance du Dominateur ¹¹², il se trouve effrayé ❖ Allah nous suffit, puis eux ; qu'Allah nous augmente ❖ Par eux, sur eux, l'union Âmes sanctifiées, purifiées, bonnes, pures, illuminées, ayant des aspirations élevées et des demeures sublimes, que l'ascèse et la chasteté ont parées, que la vérité et l'équité ont honorées ; elles ont rejeté les convoitises et les passions, abandonné les lieux de divertissement et de plaisirs, et soumis leurs œuvres à la balance de la Loi ¹¹³. (31) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station ¹¹⁴ dont les signes sont confirmés dans les livres, et dont les rites ont illuminé les cœurs des itinérants ¹¹⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station dont les cercles sont peuplés par les anges de la miséricorde, et qui a abaissé ses voiles sur ceux qui se dirigent vers lui et ceux qui désirent. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les consciences ont été créées sur son amour, dont les clairvoyances ¹¹⁶ ont été ouvertes par sa louange, et dont les petits et grands péchés ont été pardonnés par son regard, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station dans lequel les louanges et les évocations sont agréables, et le généreux auprès de la générosité de sa main droite les nuages et les mers s'amoindrissent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station que les pieux et les vertueux fréquentent, et le bien-aimé vers la patrie duquel les nobles et les élus ont émigré. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station dans le service duquel les clients et les hommes libres rivalisent, et l'élu par la bénédiction duquel les besoins et les désirs sont satisfaits. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station dont la visite honore les villages et les villes, et le héros par la considération duquel les soucis, les chagrins, les crises et les peines sont repoussés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (32), l'imam de la station vers lequel les voyages et les charges sont dirigés, et l'aimé vers lequel les montures s'inclinent et que les visiteurs se proposent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station au tombeau, à la famille et au voisinage précieux, et le noble à la mèche de la clémence duquel les bêtes sauvages et les animaux des déserts se sont attachés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station dont la splendeur a illuminé les plateaux et les vallées, et le saint par l'invocation duquel les nuages de biens et de pluies tombent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station auprès duquel les émigrants et les auxiliaires ¹¹⁷ trouvent refuge, et l'asile par l'intercession duquel les péchés, les fautes et les fardeaux sont pardonnés. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, les nobles très purs, et sur ses Compagnons élevés en rang et en valeur. Une prière plus parfumée que le vent du matin et la brise du câprier ¹¹⁸, plus délicate que les vibrations des cordes et les roucoulements des oiseaux, par laquelle Tu élèves pour nous les degrés, Tu hausses pour nous les rangs, Tu nous fais miséricorde en cette demeure et en l'autre demeure, Tu nous mets en sécurité de l'effroi du lieu de rassemblement ¹¹⁹ et du châtiment du Feu, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station honorée et du pilier parfait, et de la Pierre noire ¹²⁰, et du possesseur de Safâ et Marwa ¹²¹, et du lieu de prière et de l'étendard. (33) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de 'Arafa ¹²² et de Qubâ' ¹²³ et de la mosquée de Namira ¹²⁴, au lieu et à l'endroit agréable, et le sceau des prophètes et des envoyés, vêtu des habits de la félicité et de la sécurité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station submergée de biens et des dons de la générosité et de la bienfaisance, et la couronne de la prophétie préférée aux anges, aux hommes et aux djinns. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station aux fleurs et aux jardins mûrs, et le point du secret dominateur par sa détermination sur les grands rois et sultans. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station aux parfums et aux brises odorantes, et le croissant des fêtes aux jours et aux saisons heureux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station aux voies et aux repères clairs, et le lion des bataillons victorieux par la terreur et la jeunesse à la rencontre des armées des combats. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station marquée par la félicité, la bénédiction et les nobles qualités, et la langue de la justice ordonnant de restituer les dettes et de réparer les injustices.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station ¹²⁵ magnifié chez les Arabes et les non-Arabes, et l'aimé d'Allah dont le nom est source de bénédiction dans les chapitres et les traductions. (34) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station aux nombreuses vertus et générosités, et le Prophète pour qui Tu as fait de la terre une mosquée et un moyen de purification, et à qui Tu as rendu licite le butin. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de la station louable ¹²⁶ dans les commencements et les fins, et l'intercesseur agréé auprès des gens de péchés et de fautes. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, d'une prière qui nous rende agréables les nourritures et les aliments, qui illumine nos visages parmi toutes les espèces et les mondes, qui préserve de nous les âmes, les biens et les choses sacrées, et qui fasse de nous ceux qui combattent pour sa Sunna avec les lances, les sabres et les épées tranchantes, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Si j'avais un soutien des destins, j'aurais quitté ma demeure pour la Demeure Généreuse ¹²⁷, et j'aurais habité la plus pure argile de Tayba ¹²⁸, voisin de celui qui a recommandé de protéger le voisin, là où la vérité est apparue aux yeux, quand la protection de l'ombre des Ansars ¹²⁹ s'est illuminée. Ô visiteurs de la tombe, tombe de Muhammad, bonne nouvelle pour vous d'avoir devancé les visiteurs. Vous vous êtes hâtés vers le salut, combien vous vous êtes hâtés ! Votre repos n'est pas exempt de fardeaux accablants. Réjouissez-vous de votre avance et exhalez ce que je vous ai confié comme désir pour l'Élu ¹³⁰. Transmettez le salut, vous êtes sauvés, et par sa réponse j'espère l'autorisation d'éviter l'entrée du Feu. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de l'imitation ¹³¹, et le phare des gens de la guidance. (35) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la droiture et de l'élection, et la voie des gens de la guidée et du besoin. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens du bien et de la réforme, et la bénédiction des gens de la réussite et du succès. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des effluves et des bénédictions, et l'ascension de l'élévation et de la hauteur dans les degrés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des affections et des miséricordes, et la qibla ¹³² de l'imploration et de l'exaucement des prières. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des moyens et des désirs, et le lieu de la dévotion, des obéissances et des rapprochements. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des bonnes nouvelles et des joies, et le possesseur des générosités et des miracles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des dons et des renforts, et l'objet des hautes aspirations et des volontés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la victoire, de la bénédiction et des félicités, et le seigneur des gens des terres et des cieux. (36) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des structures corporelles et des esprits spirituels, et la mine des secrets manifestes, des lumières et des connaissances gnostiques. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des dons seigneuriaux et des bienfaits abondants, et la source des sciences invisibles, des sagesses infuses ¹³³ et des sources pures. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des présents, des offrandes et des prières, et le noble par ses origines, ses caractères et ses naturels. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des ouvertures ¹³⁴, des faveurs et des dons, et le possesseur des qualités louables et des gloires élevées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des moyens, des litanies et des invocations, et la mention des gens de l'intimité dans les retraites et les assemblées. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, les astres lumineux, et sur ses Compagnons, étoiles de la guidance et mers des sciences débordantes, d'une prière par laquelle Tu réformes nos états intérieurs et extérieurs, et par laquelle Tu fais miséricorde à nos corps périssables et à nos os vermoulus, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des nobles et des pôles ¹³⁵, et le rassemblement des amis en Allah et des compagnons. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des cloches et des pieux ¹³⁶, et l'objet du désir des gens de la retraite et de l'isolement. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des substituts ¹³⁷ et des solitaires ¹³⁸, et le visiteur des gens du sérieux et de l'effort. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des ascètes et des adorateurs, et la matière des gens du secours et de l'assistance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des célèbres et des grands, et l'époux des présences et des chaires. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des secrets et des notables, et la clé des portes de l'agrément et de la satisfaction. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des experts et des traditions, et la broderie du vêtement de la gloire et de l'orgueil. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des vertueux et des guides, et le refuge des veuves et des femmes chastes.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des rois et des sultans, la richesse des faibles et des pauvres. ¹³⁹ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux qui s'aiment mutuellement en Allah et de ceux qui sont affiliés ¹⁴⁰, la marque distinctive de ceux qui se tournent vers Allah et de ceux qui comptent sur Lui ¹⁴¹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux qui sont certains et sincères, la parure des patients et des diligents. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux qui se détachent ¹⁴² et de ceux qui se coupent ¹⁴³, le moyen de ceux qui reviennent ¹⁴⁴ et de ceux qui s'humilient. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des bien-aimés et des amants, l'intercesseur des désobéissants et des pécheurs. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille pure et immaculée, et sur ses nobles compagnons bien guidés, d'une prière par laquelle nous soyons parmi tes serviteurs acceptés et agréés, et tes bien-aimés victorieux et en sécurité, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Il est beau dans les cœurs, il y exerce son autorité, ❖ et en lui, nous sommes toujours riches de tout autre que lui. Nous le rachetons de nos âmes toutes, ❖ comme il nous a rachetés de la fournaise de la séparation. Nous avons gardé son amour dans nos consciences, ❖ et il nous a rapprochés de lui, alors qu'il nous gardait. Que mon père et ma mère soient sacrifiés pour cet aimé, ❖ par qui, de tout autre que lui, nous sommes toujours suffisants. Il nous a accueillis auprès de lui, des nuits, ❖ et de nos périls, il nous a protégés pour toujours. Il nous a parfaits de toute imperfection, ❖ et par sa perfection, nous avons surpassé les autres. ¹⁴⁵ Il nous a honorés par lui dans toute assemblée, ❖ nous avons par lui une fierté parmi les bienfaits, il nous a élevés. Il nous a guidés vers une religion droite, ❖ par lui nous avons surpassé les anciens, quand il nous a guidés. Il nous a appelés à Allah, en parole et en acte, ❖ qu'il est doux l'aimé, quand il nous a appelés. Il nous a purifiés de toutes les souillures, ❖ et la lumière de ses vertus, ses qualités, nous a revêtus. Et de la métamorphose, de l'ensevelissement, et du châtiment hâtif, ❖ par lui nous avons obtenu la sécurité. C'est un cadeau de notre Seigneur guide vers nous, ❖ notre Maître nous l'a offert par faveur. Il est miséricordieux envers nous perpétuellement, compatissant, ❖ Il aura pitié de nous et nous fera entrer dans les jardins. Même si nous sommes pécheurs, Il accroît Sa miséricorde, ❖ qu'il est splendide, le Guide, la tendresse. Nous n'avons pas de miséricordieux comme Taha ¹⁴⁶, ❖ quand le Tout-Puissant nous éprouve par l'épreuve. Notre Seigneur se met en colère d'une grande colère, ❖ et tout prophète nous aurait délaissés. Il dit : « Je suis pour elle le trésor des félicitations, ❖ le Messager d'Allah, qui nous suffit ? » Ainsi, dans la détresse, il nous a sauvés rapidement, ❖ et dans notre maladie aussi, il nous a guéris. Et dans la difficulté, il l'a changée en aisance, ❖ par son invocation, alors qu'elle nous avait atteints. Il a manifesté notre gloire en toute terre, ❖ et nous n'avons pas vu après notre gloire d'humiliation. Sur lui et sur sa famille la plus pure salutation, ❖ et sur les compagnons par qui mon Seigneur m'a guidé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints vertueux et la couronne de Tes serviteurs élus. ¹⁴⁷ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints purs, et le meilleur de Tes serviteurs pieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints nobles et le secret de Tes serviteurs choisis. ¹⁴⁸ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints intelligents, et le plus excellent de Tes prophètes dignes de confiance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints avisés, et l'élite de Tes bien-aimés de noble naissance. ¹⁴⁹ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints purifiés, et les plus réussis de Tes serviteurs guides vers le bien, qui facilitent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints pieux, et les plus parfaits de Tes serviteurs soutenus et assistés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints dévots, et les plus généreux de Tes serviteurs itinérants. ¹⁵⁰ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints inclinés ¹⁵¹, et aie pitié de Tes serviteurs bienfaisants envers Ta création, utiles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints obéissants ¹⁵², et l'état de Tes serviteurs silencieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints parfaits, et la renommée de Tes serviteurs obscurs. ¹⁵³ Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints bienfaisants, et la quintessence de Tes serviteurs qui se tiennent debout pour Toi avec la vérité, qui la proclament. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints qui suivent le modèle ¹⁵⁴, et le phare de Tes serviteurs bien guidés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints qui glorifient et proclament l'unicité ¹⁵⁵, et le meilleur de Tes serviteurs qui implorent et cherchent l'intercession. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints dominateurs ¹⁵⁶, et l'élite de Tes serviteurs respectés et magnifiés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints inspirés, et le plus noble de Tes serviteurs honorés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints qui veillent en prière nocturne ¹⁵⁷, et le repos de Tes serviteurs diligents. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints véridiques, et la perspicacité de Tes serviteurs réalisateurs. ¹⁵⁸

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints retirés ¹⁵⁹, et la miséricorde de Tes serviteurs faibles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints élus ¹⁶⁰, et l'intimité de Tes serviteurs rapprochés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints confiants ¹⁶¹, et le plus pieux de Tes serviteurs détachés ¹⁶². Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints purifiés ¹⁶³, et le plus cher de Tes serviteurs aimants. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints glorificateurs ¹⁶⁴, et le plus réussi de Tes serviteurs triomphants. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints voyageurs ¹⁶⁵, et le guide de Tes serviteurs perplexes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints craintifs ¹⁶⁶, et la Kaaba ¹⁶⁷ de Tes serviteurs tournoyants ¹⁶⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints gagnants ¹⁶⁹, et le refuge de Tes serviteurs effrayés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints véridiques ¹⁷⁰, et le plus éloquent de Tes serviteurs parlants. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tes saints intercesseurs ¹⁷¹, et le moyen de Tes serviteurs qui cherchent intercession. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille purs et bons, et sur ses nobles compagnons aimants, d'une prière par laquelle Tu illumines nos cœurs des lumières de la contemplation ¹⁷² et de la certitude, et par laquelle Tu affermis nos pieds dans les stations de la puissance et de l'établissement ¹⁷³, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de Tayba ¹⁷⁴ et du Sanctuaire ¹⁷⁵, et le seigneur des Arabes et des non-Arabes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des messagers et des prophètes, et le seigneur des rapprochés et des élus. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des imams éminents, et le prédicateur des anges nobles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de l'assemblée suprême ¹⁷⁶, et la boisson la plus douce des gens de Ton amour. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens du voile le plus lumineux ¹⁷⁷, et la broderie du vêtement des possesseurs de la gloire la plus magnifique. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la Présence élevée ¹⁷⁸, et le modèle de ceux qui ont des états agréés ¹⁷⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des rangs élevés, et le flux des dons des gens du secret et de la particularité ¹⁸⁰. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des cieux et de la terre, et le meilleur de ceux qui se sont levés pour les actes surérogatoires et obligatoires. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui Allah a fait revivre la religion, et par qui Il a profité aux musulmans. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui Allah a fait miséricorde aux serviteurs, et par qui Il a guidé les créatures vers la voie de la droiture. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les poitrines s'ouvrent, et par qui les époques se réjouissent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les secrets se déversent, et par qui les lumières resplendissent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les visiteurs tirent profit, et par qui les besoins sont satisfaits. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les pluies tombent abondamment, et par qui les destins sont élevés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux auprès de qui les nations cherchent refuge, et par qui le Sanctuaire est préservé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les cœurs vivent, et par qui les calamités sont repoussées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les états s'améliorent, et par qui les terreurs se dissipent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les invocations sont exaucées, et à l'évocation desquels descendent les miséricordes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les degrés sont élevés, et par les bénédictions desquels on obtient les honneurs. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux que les chefs prennent pour guides, et par qui les ennemis sont réprimés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux auprès de qui les pécheurs cherchent protection, et vers qui les nécessiteux se réfugient. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les régions s'enorgueillissent, et par qui les mauvaises actions sont pardonnées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux auprès de qui on cherche les bénédictions, et auprès de qui les mouvements sont loués. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les affaires importantes sont facilitées, et par qui les malheurs sont dévoilés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux vers qui les caravanes se dirigent, et autour de qui les bien-aimés tournent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux vers qui les pensées s'élancent, et par qui les chaires s'élèvent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les ambitions s'élèvent, et par qui les nations sont heureuses. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les lieux de rassemblement s'embellissent, et par qui les institutions se parent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux de qui l'on reçoit les hadiths ¹⁸¹, et par qui les calamités et les événements sont écartés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux vers qui les voyages sont entrepris, et de qui les hommes tirent leur force. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux de qui les sciences jaillissent, et par qui les intelligences s'ouvrent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux vers le service desquels les grands se hâtent, et aux portes desquels les foules se pressent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux...

Tu attribues les gloires à eux, et tu serres les liens de leur amour. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam ¹⁸² de ceux par les mains desquels les prodiges ¹⁸³ se manifestent, et par la dignité desquels les interdits sont préservés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux chez qui les hôtes dînent à leur feu ¹⁸⁴, et vers la station ¹⁸⁵ desquels les mains sont tendues. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les intérieurs ¹⁸⁶ s'illuminent, et par qui les demeures ¹⁸⁷ se peuplent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les balances ¹⁸⁸ penchent, et par qui les basilics ¹⁸⁹ embaument. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui le voisin est honoré, et par qui les commerçants sont nommés ¹⁹⁰. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux devant qui les sultans s'humilient, et par qui les pauvres sont ombragés ¹⁹¹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad (48) l'imam de ceux que les serviteurs implorent secours, et par qui les pays sont fortifiés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les rangs ¹⁹² sont grandis, et par qui les besoins sont satisfaits. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux en qui les louanges sont agréables, et par qui les calamités sont repoussées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux dont la vision réjouit les membres ¹⁹³, et sur l'amour desquels les cœurs ¹⁹⁴ se replient. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux auprès de qui l'on emprunte les bénéfices ¹⁹⁵, et entre les mains desquels on dépose les colliers ¹⁹⁶. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam de ceux par qui les moyens ¹⁹⁷ sont exaucés, et par les beautés desquels les épîtres ¹⁹⁸ se parent. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, les nobles et vertueux, et sur ses Compagnons ¹⁹⁹ glorieux et excellents, d'une prière par laquelle Tu nous purifies des abominations et des vices, et par laquelle Tu repousses de nous toute affaire honteuse et tout événement terrible, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Le maître de la création, et celui pour qui * Il est la lumière de Dieu dans Ses univers * Et Il nous a apporté une Parole ²⁰⁰ miraculeuse * Dieu l'a distingué et a donné sa valeur * Il est la mer du secret, une mer débordante * Tout ce qu'ils demandent à leur Seigneur * Ô Messager de Dieu, ô toi dont la louange * Ô Messager de Dieu, ô toi dont la générosité * Il a atteint le but et a parfait mon désir * Et remplis le cœur d'un secret pur * Et rends mon extérieur beau * Et protège mon côté ²⁰¹ constamment * Et sur ta famille et les Compagnons qui * Le joyau des lumières dans la première époque * Le refuge de l'affligé et de celui guéri des maux * De la Parole de notre Seigneur, Puissant et Grand (49) * Un rang dans la vertu que jamais n'atteignit * Et tous les Messagers ²⁰² entièrement sont comme un filet d'eau * Réalisé sans aucun doute, accompli * Auprès des gens de sérieux ²⁰³, exempt de défauts * La suffisance du nécessiteux dans l'événement terrible * Ô Messager de Dieu, de tout espoir * Et enlève de lui toute torsion et inclinaison * D'une condition droite, en science et en action * Tant que l'étoile se lève la nuit ou se couche * Leur bonheur est comme le soleil dans la constellation du Bélier Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des bénéfices et des sagesses, et la main des gens de la vertu, de la générosité et de la noblesse. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la veille et de l'intime prière ²⁰⁴, et la mine de la dévotion et des adorations. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad (50) l'imam des gens des secrets et des effluves ²⁰⁵, et le visiteur des gens des attractions ²⁰⁶ et des extases ²⁰⁷. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des rangs et des stations ²⁰⁸, et la preuve de la rupture des habitudes ²⁰⁹ et des prodiges. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la proximité ²¹⁰ et des œuvres pies, et le secret des inspirations ²¹¹ et des bonnes paroles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des natures ²¹² éveillées du sommeil de la distraction et des négligences, et la lumière des cœurs qui se détournent du monde et des ornements des plaisirs et des passions. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens des dévoilements ²¹³ et des contemplations ²¹⁴, et la voie de l'effort dans l'agrément de Dieu, les obéissances et les luttes ²¹⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la vérité et des indications ²¹⁶, et le Livre de la révélation et la transmission des messages. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de l'ouverture ²¹⁷ et de la perfection, et l'assistance des gens de l'effusion ²¹⁸ et du don. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de l'intimité ²¹⁹ et de la familiarité ²²⁰, et les jardins des gens de la Beauté ²²¹ et de la Majesté ²²². Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad (51) l'imam des gens de la vérité et de la loyauté, et l'élite des gens de la guidance et de l'élection ²²³. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de la pudeur et de la foi, et l'objet du désir des gens de la vertu et de la bienfaisance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, l'imam des gens de l'éloquence et de la clarté, et la dignité des gens des sciences et de la connaissance spirituelle ²²⁴.

Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, épouses des jardins ²²⁵, et sur ses Compagnons, gardiens de la religion et porteurs du Coran, d'une prière par laquelle brillent dans nos cœurs les lumières de la sincérité et de la certitude, et par laquelle Tu illumines nos clairvoyances ²²⁶ des lumières des dévoilements ²²⁷ et de la vision directe ²²⁸, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides ²²⁹ de ceux dont Tu as ouvert les poitrines aux lumières de Ta guidance, et que Tu as couronnés de la couronne de Ta gloire et de Ta sollicitude. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux que Tu as placés dans Ta protection et Ta sauvegarde, et que Tu as regardés de l'œil de Ta garde et de Ta bienveillance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux que Tu as honorés en se conformant à Ton ordre et à Ton obéissance, et que Tu as sanctifiés dans la demeure de Ta victoire et de Ta générosité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux que Tu as établis comme dépositaires ²³⁰ de la préservation de Ton dépôt ²³¹, et que Tu as préservés dans les voiles de Ton voilement et de Ta protection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux dont Tu as égayé les visages par Ta marque distinctive, et que Tu as honorés par Ton amour et la perfection de Ton regard. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux que Tu as rendus aptes à Ton service, et que Tu as établis comme gens de Ton tapis ²³² et commensaux de Ta présence ²³³. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux sur les langues desquels Tu as fait couler les sources de Ta sagesse, et que Tu as revêtus de la lumière de Ta beauté et de la majesté de Ta terreur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux par qui Tu as fait revivre les signes de Ta Sunna, et dont Tu as pétri les cœurs sur Ta nature primordiale ²³⁴ et l'amour pur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux sur qui Tu as répandu les bienfaits abondants de Ta grâce, sur qui Tu as manifesté Ta faveur, et que Tu as distingués par l'honneur de Ta parenté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux dont les clairvoyances ont brillé des soleils de Ta connaissance, que Tu as soutenus par Ta réussite et dont Tu as préservé le voisinage par les talismans de Ton infaillibilité ²³⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux dont Tu as peuplé les secrets ²³⁶ de Ta crainte, et que Tu as protégés des accidents de Ta ruse et des rigueurs de Ta violence. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux que Tu as placés dans l'enceinte sacrée de Ton sanctuaire, que Tu as mis en sécurité des peurs et pour qui Tu as ouvert les portes de Ta miséricorde. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux par qui les preuves évidentes de Ton argument sont devenues claires, et par qui Tu as établi les fondements de Ta religion et les voies de Ta voie claire. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux que Tu as mentionnés dans Ton Livre, et que Tu as réjouis par la douceur de Ta conversation intime ²³⁷ et de Ton discours. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux que Tu as intercesseurs auprès de Tes serviteurs, et dont Tu as peuplé les cœurs de Ton amour et de Ton affection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux par le regard desquels Tu as guéri les cœurs, et par l'amour desquels Tu as pardonné les fautes et les péchés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux que Tu as revêtus des vêtements de Ton agrément, et que Tu as traités avec la beauté de Ton pardon et de Ta bienfaisance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux par les souffles desquels Tu as parfumé les enclos de Ta sainteté, et par les invocations desquels Tu as illuminé les demeures de Ton intimité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guide de ceux par qui Tu as égayé les confins de Ton royaume et de Ta souveraineté ²³⁸, et que Tu as informés des trésors de Ta miséricorde et de Ta puissance ²³⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux dont Tu as orné les langues des subtilités de Tes invocations, et que Tu as établis comme lieutenants ²⁴⁰ dans Tes contrées et Tes régions. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux dont Tu as fait les cœurs des trésors de Tes secrets, et leurs corps des lieux de manifestation de Tes théophanies ²⁴¹ et de Tes lumières. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux que Tu as assis sur les chaires de Ta gloire, et par les expressions desquels Tu as ouvert les mystères de Tes allusions et de Tes symboles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux qui se sont imprégnés des sciences de la sainteté ²⁴² et de la réalisation ²⁴³, et qui se sont revêtus de la tunique de la guidance et de la réussite. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux qui se sont ceints de la ceinture de l'ascèse et de la chasteté, et qui se sont parés des caractères les plus purs et des belles qualités. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux qui se sont illuminés de la lumière du Tout-Miséricordieux, et qui ont réfréné leurs âmes par les interdits de la Sunna et les exhortations du Coran. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux qui ont reçu ce qui leur a été ordonné avec acceptation et soumission, et qui ont craint leur Seigneur et L'ont surveillé dans les états du secret et de la publicité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux qui ont emprunté les chemins du bien et de la droiture, et qui ont repoussé les suggestions des âmes sataniques par les météores du rejet et de l'éloignement. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux qui ont délaissé les lits et les couches, et qui ont enduit leurs yeux du collyre de la veille et des fards des larmes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, guides de ceux qui se sont égarés dans les déserts des terres arides et des plaines, et qui ont rempli leurs temps des offices des litanies ²⁴⁴ et des subtilités des invocations.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de ceux qui ont rejeté la pudeur ²⁴⁵ et levé le voile, et que le témoin de l'amour a attesté qu'ils suivent sa Sunna et obéissent à son ordre obéi. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de ceux qui ont abandonné le repos et bu le vin pur du désir et de l'égarement ²⁴⁶, et ont revêtu l'habit de l'humilité jusqu'à atteindre le but et parvenir à l'objet de leur quête. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, les guides éminents, et sur ses nobles et généreux Compagnons, d'une prière par laquelle Tu illumines nos cœurs des lumières de la foi et de l'islam, purifies nos entrailles des insinuations des ambiguïtés et des souillures de l'illicite, et fais d'elle pour nous une provision que nous mettrons en réserve pour le jour de l'effroi, de l'épouvante et de la foule, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de ceux qu'Allah a couronnés de la couronne de l'honneur et de la noblesse, et qu'Il a revêtus, du tissu de Son amour, de la meilleure cuirasse et armure. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de ceux qu'Allah a regardés d'un œil de bonté, qu'Il a engagés sur les voies de la sécurité et du salut, qu'Il a rapprochés du rapprochement des bien-aimés, et qu'Il a sanctifiés dans les hauteurs des Paradis et les parvis de la Résurrection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de ceux qui ont établi les fondements de la religion et explicité son licite et son illicite, (56) et qui ont lutté pour Allah comme Il mérite d'être combattu, sans que ne les saisissent à cet égard ni lassitude ni ennui. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de ceux qu'Allah a réjouis par Son sceau ²⁴⁷, si bien que cela est devenu pour eux un emblème et un signe, et qu'Il a dissipé de leurs cœurs l'obscurité du voile, si bien qu'ils ont compris de Lui ce qu'ils voulaient et qu'Il leur a fait entendre Sa parole. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de ceux dont Allah a étendu les mains dans Son royaume, si bien qu'ils ont élevé leur étendard et déployé Ses enseignes, et qu'ils ont appelé Ses serviteurs à Lui, si bien qu'ils ont obéi à Son ordre et manifesté Ses jugements. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de la religion, qu'Allah a éduqués par les bonnes manières de la servitude, si bien qu'ils ont abandonné tout ce qui les mène au regret et au remords, et qu'Il leur a fait connaître le droit de la Seigneurie, si bien qu'ils se sont arrêtés à ce qui leur a été prescrit, jusqu'à ce que chacun d'eux ait atteint son but et son objet. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de la religion, qu'Allah a ceints de l'écharpe de l'obéissance et de la rectitude, et qu'Il a soulagés de la charge de la gestion et du choix, et à qui Il a dit : "Faites ce que vous voulez, car le blâme a été levé de vous." Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de la religion, qui ont élevé la religion de l'islam et dressé ses tentes, et qui ont écarté la religion de la mécréance et effacé ses ténèbres. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de la religion, qui se sont noyés dans la mer de Son amour et ont bu Son vin pur, et qui ont erré éperdus dans la beauté de Son Essence et ont trouvé douce leur passion. (57) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, l'imam de la religion, à qui Allah a fait lire dans le Livre de Ses significations, si bien qu'ils ont compris ce qui s'y trouve et en ont confié la conclusion, et à qui Il a accordé la disposition ²⁴⁸ et qu'Il a placés en tête des cortèges de la gloire pour l'imamat. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont choisi sa louange et ordonné son système, et qui ont magnifié dans leurs cœurs et manifesté sa piété et son respect, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Vous êtes partis, tandis que mon cœur est resté captif dans les demeures, sans que vous lui ayez laissé de passion ni d'éloignement. Et vous m'avez laissé pleurer la demeure après vous, tandis que ma paupière n'a pas goûté la douceur du sommeil. Je n'ai pas changé mon pacte avec vous ni mon ardeur, mais mon amour dans la passion est mon amour. Je n'avais pas en moi de rester tandis que vous voyagez, et ce que mon Seigneur a décrété suit Sa volonté. Après vous, nul spectacle ne m'a plu, et je ne me suis occupé, loin de vous, d'aucune joie. Ma passion est mon créancier, mon trouble m'a quitté, mon insomnie est ma compagne, et la maladie est mon oreiller. Et entre les gorges des deux montagnes ²⁴⁹ se trouve ma cachette, une descente sur la colline du sanctuaire, sans chevaux. Ils ont dressé entre moi et leurs coupoles un obstacle, et ils se sont consolés avec leurs épées, sans épuisement. Cela ne m'a pas effrayé ni détourné ma pensée de l'humiliation dans les seuils et des lamentations dans l'assemblée. Ô nos bien-aimés, si je suis absent de vos demeures, vous êtes installés dans la conscience de mon cœur. Vous êtes cachés, vous êtes manifestes : toutes les visions sont vos manifestations, au commencement et au retour. (58) Par l'œil, le secret de l'œil est attesté par celui qui a ôté le voile de l'aveuglement par le guide lumineux. De nous, nous avons témoigné que, par votre témoignage, nous avons témoigné, et l'ambiguïté a disparu de la face de l'apparent. Nous avons fait descendre dans la vallée sainte votre lumière, pour entendre par les esprits les nouvelles des secours. Jusqu'à ce qu'apparaisse dans la demeure la quadrature de votre secret, par la quintessence de l'origine de la position dans l'invisible de l'attestation. Et j'ai mentionné les montagnes ²⁵⁰ lors de votre apparition, et moi, quand vous apparaissez, je reste pour les montagnes. Ô mes maîtres, approchez et revenez, car votre retour est pour moi des moments de fêtes solennelles. Et votre quartier, la cour des espoirs, est devenu égal pour celui qui s'y attache et y habite ses alentours, et pour le voyageur. Et il ne nous nuit pas, s'il est vrai que nous sommes vos serviteurs, une augmentation de litanies ou une diminution de litanies. Ni la faute que nous avons commise, nous ne la craignons, alors que vous êtes notre refuge lors du rassemblement pour le rendez-vous. Des esprits plongés dans les mers de lumière, ayant obtenu l'agrément de leur Maître avant la création et l'apparition, ils ont contemplé la Plume et la Tablette ²⁵¹, vu les Anges et l'Esprit ²⁵², compris d'Allah une compréhension de réalisation, regardé dans la Tablette de leur secret un regard de connaissance et d'examen minutieux, caché dans leurs consciences le pur de la croyance et de la confirmation, et parcouru dans les degrés de leur cheminement les voies de la droiture et de la réussite. Des hommes qui ont obéi à Allah en secret et en public, sans jamais contempler l'Essence un seul instant. Des gens sur qui la miséricorde d'Allah est descendue : heureux sont-ils de la réussite dans le Rassemblement et la Résurrection, (59) ils veillent l'étoile de la nuit sans dormir, et passent leurs nuits à pratiquer assidûment la prière nocturne et la patience. L'effroi des créatures a pénétré le cœur de ces gens, mais l'intimité du Majestueux les a appelés au souvenir. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, la lumière de la religion : les brises des bénédictions mouhammadiennes ont soufflé sur eux avec leur parfum odorant, et Allah a accordé l'exaucement de l'invocation à quiconque s'est recommandé d'eux pour l'accomplissement des besoins et des désirs. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, la lumière de la religion : Allah a fait briller leurs soleils dans toutes les directions et contrées, élevé leurs rangs et les a couronnés de la couronne de la sollicitude et de la fierté.

Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux que Dieu a revêtus des habits prophétiques ²⁵³ qui éblouissent les esprits et les regards, et dont les pleines lunes ²⁵⁴ nombreuses et resplendissantes ont brillé aux points de lever de la félicité. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux que Dieu a disposés dans l'univers et par lesquels Il protège le voisin ²⁵⁵, et qu'Il a revêtus du vêtement de l'humiliation pour quiconque les insulte ou méprise leur côté grand et immense en valeur. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui, lorsqu'un affligé implore leur secours, le secourent et le préservent du mal des méchants et de la ruse des pervers, ou lorsqu'un vaincu cherche la victoire par eux, ils le soutiennent et le ceignent de l'épée de la gloire et de la victoire. (60) Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux dont l'emblème est les pleurs, la nostalgie, l'humilité, les gémissements et la supplication aux aurores, et dont la parure est le souvenir ²⁵⁶ et l'intimité avec leur Seigneur aux heures de la nuit et aux extrémités du jour. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux que Dieu a parés des habits de la crainte révérencielle et de la dignité, et pour qui les portes du ciel se sont ouvertes pour l'exaucement de leurs invocations, et par qui les nuages de miséricorde et les pluies abondantes ont déversé. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui observent Dieu dans le secret et en public, et qui tendent leurs paumes pour implorer les brises de miséricorde et dans l'espoir du pardon de leur Maître Clément et Pardonneur. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui ont abandonné le monde et échangé ses ornements contre la patience, la chasteté et la foi, et qui ont fondé leur édifice sur la piété, sans tyrannie sur terre ni orgueil. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux par la vision desquels les siècles et les époques ont été heureux, et par la présence desquels les voisins, les pays, les villages et les villes ont été préservés. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui se réconfortent par la récitation du Coran et les subtilités des évocations ²⁵⁷, (61) et qui adorent Dieu dans les terres sauvages, les déserts, les îles et les étendues arides. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui fuient les créatures et s'attachent aux cavernes, aux vastes étendues et aux déserts, et qui se nourrissent du licite pur, des herbes de la terre et des feuilles des arbres. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui, par leurs aspirations, percent les voiles et les rideaux, et qui reçoivent la science de Dieu sans écriture ni lignes. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui contemplent les œuvres de Dieu avec l'œil de la réflexion et de la méditation, qui s'en remettent à Lui et courent sous le cours des décrets. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui tendent vers leur Maître les paumes de la pauvreté et de la nécessité, et qui se tournent vers Lui avec impuissance, humilité et brisement. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui, lorsque la nuit tombe, se tournent avec nostalgie vers leur Maître comme les oiseaux se tournent vers leurs nids, et qui regrettent ce qui leur a échappé de la désobéissance à Son ordre et se hâtent vers le repentir et le pardon. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad (62), lumière de ceux qui ont trempé la terre de l'abondance de leurs larmes, qui se sont passionnés pour le souvenir de leur Maître et ont dépouillé le voile ²⁵⁸ dans Son amour. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière de ceux qui remplissent leurs engagements, protègent le voisinage, et dépensent leurs biens dans le chemin de Dieu sans excès ni avarice. Prie donc, ô Seigneur, sur lui et sur sa famille, les nobles purs, et sur ses Compagnons, les nobles vertueux, d'une prière par laquelle Tu éloignes de nos cœurs les contingences de la gestion et du choix, par laquelle Tu repousses de nous tous les malheurs et les assauts des ennemis et des soucis, et par laquelle Tu sanctifies nos âmes dans les enclos de la sainteté et la Demeure du repos, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Et pour notre maître le père pieux, adorateur, saint vertueux, Abou 'Abdillah, mon maître Mouhammad, appelé as-Sâlih ²⁵⁹ – que Dieu sanctifie son secret et répande dans le monde suprême sa mention. ❖ Ô vous qui êtes morts de désir autour de la Maison ²⁶⁰, ❖ et vous qui avez voyagé par excès d'égarement, ❖ Ô gens d'Irak et gens du Najd, ❖ et habitants d'al-Baqî' ²⁶¹ avec la Station ²⁶², ❖ Ô gens du Maghreb, ô Badr ²⁶³, ❖ et gens de Jérusalem, vieillard ou jeune homme, ❖ Et gens du temps, ô possesseur de la grotte, ô vous qui ❖ vous êtes consacrés à l'adoration et au jeûne, ❖ Et ô pôle ²⁶⁴ des hauteurs, Abou 'Ubayd, ❖ et fils du connaisseur ²⁶⁵ le plus pieux, le magnanime, (63) ❖ Répondez vite à l'appel de celui qui invoque, ❖ par le droit de l'Élu, pleine lune de perfection, ❖ Et tendez à votre serviteur un secours puissant, ❖ et de la douceur pour moi, ô assemblée des nobles, ❖ J'ai perdu ma vie dans la désobéissance, ❖ et je n'ai pas été privé de la crainte du sommeil, ❖ Mon cœur n'a cessé d'être dur et mon âme ❖ m'a jeté dans des mers de ténèbres, ❖ Mon stratagème est impuissant, mais je vais me plaindre ❖ à vous de ce qui m'est apparu de douleurs, ❖ Et j'espère, mes maîtres, de vous une sécurité ❖ qui me sécurisera demain, au jour de la foule, ❖ Et pourquoi n'espérerais-je pas cela, alors que vous êtes ❖ les abreuveurs des assoiffés perpétuellement. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière des gens de la louange et de la gratitude, et imam des gens de la récitation et du souvenir. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière des gens de l'effort et de la patience, et étendard des gens de la gloire et de la victoire. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et seigneur Mouhammad, ainsi que la famille de notre maître Mouhammad, lumière des gens de la noblesse et de l'orgueil, et secret des gens du dévoilement et de la réparation.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du secret et du manifeste ²⁶⁶, épée des gens de la sollicitude ²⁶⁷ et de la domination. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'interdiction et de l'ordre, langue des gens de l'exhortation et de la réprimande. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du siwak ²⁶⁸ et de la pureté, refuge des gens de la peur et de l'effroi. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la récompense et de la rétribution, sollicitude des gens de la dignité et du rang. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la réflexion et de la pensée, bénédiction des gens du jeûne et de la rupture du jeûne. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la dissimulation et du voile, marque des gens du pair et de l'impair ²⁶⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'obéissance et de la piété, parure des gens de la joie et de la bonne nouvelle. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la richesse et de la pauvreté, capital des gens du profit et du commerce. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la sainteté ²⁷⁰ et du secret, clarté des gens de la terre et de la mer. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'effacement ²⁷¹ et de la gratitude, trésor des gens de l'alchimie ²⁷² et de la réserve. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du don et de l'abondance, rubis des gens de la prose et des vers. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, lumière des gens de la richesse et de l'aisance, expansion des gens de la détresse et de la difficulté. Accorde donc, ô Allah, la prière sur lui et sur sa famille aux parfums embaumant les manches et les effluves, et sur ses Compagnons véridiques dans la parole et la nouvelle, une prière par laquelle Tu nous préserveras des motifs de trahison et de ruse, et par laquelle Tu nous sauveras des terreurs effroyables et du châtiment de la tombe. Par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la droiture et de la réussite, modèle des gens du bien et du succès. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des butins et des profits, saison des gens de la joie et des réjouissances. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la lutte pour la Sunna et l'effort, secours des combattants pour la religion avec les lances et les javelots. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'éloquence et des langues éloquentes, beauté des gens du bien et des visages radieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui volent vers Allah sans ailes, et qui marchent avec le soleil lorsqu'il se lève et le conduisent vers le départ. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du pardon et de l'indulgence, bénédiction des gens de la clôture et de l'ouverture. Accorde donc, ô Allah, la prière sur lui et sur sa famille, les nobles aux visages radieux, et sur ses Compagnons, gens de la droiture, du bien et de la piété, une prière par laquelle Tu illumineras en nous les esprits et les corps, et par laquelle Tu nous feras être de ceux qui cheminent sur sa Loi ahmadienne ²⁷³ par la langue et par les armes. Par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes ; et pour notre père pieux et conseiller, mon seigneur Muhammad, appelé as-Sâlih ²⁷⁴, qu'Allah le prolonge par le pardon et l'absolution, et le fasse habiter les plus hauts paradis et les vastes jardins. Nous sommes sous la protection des hommes aux visages radieux, * mes maîtres les saints, gens de la réussite. Mon jardin est sous le pied de tout pieux * parmi les femmes à la ceinture. Loin d'eux de se sauver sans provision * ou que je voie parmi les créatures sans armes. Dans leur protection, j'ai placé mon âme et ma famille * et par eux je suis revenu de la rébellion et des lances. Pour eux, mon repos s'étend, jouis donc * d'une félicité au soir ou au matin. Et si je deviens pauvre, je ne trouve aucun ami * comme eux dans la générosité et l'obtention du succès. Je n'ai d'autre qu'eux ; même si mes yeux les refusent, * je n'ai de départ loin de leur cour. Par eux, je gravis les degrés des hauts faits * et par eux, je crains le choc des lames. Par eux, quiconque m'agresse * revient abattu par le jet des lances. Par eux, ma subsistance coule et croît * où que je sois de tous côtés. Aucun souci ne m'atteint sans que ne m'atteigne * une jalousie d'eux, et alors paraît mon allégresse. Je recherche d'eux l'ascèse, qui est une voie * pour eux dans l'illicite ou le licite. Ma protection contre la médisance et la calomnie, * et contre le reproche, l'obscénité et la fornication. Tout cela, je l'ai demandé à mon Maître * et cela est facile pour les visages radieux. Je ne suis que leur serviteur s'ils m'agréent * et ils sont mon appui et la plume de mon aile. Pour eux, la libération de mon âme, et d'eux * j'espère gagner un jour le repos. Ô repos, je l'ai demandé ; s'il venait à moi, * viendrait à moi l'oubli de tout ce qui brille. Ô hommes de Dieu, vous êtes mon refuge * en un temps qui effraie le cœur de tout chien hargneux. Ô hommes de Dieu, à l'est et à l'ouest, * j'ai été emprisonné, hâtez-vous donc de me libérer. Qu'Allah fasse miséricorde à celui qui secourt un serviteur * ivre de son amour, non sobre. Il mérite de gémir tant qu'il vit * car sa vie s'est écoulée sans lamentation. Ô hommes de Dieu, quelle honte pour vous * de changer les chevaux au milieu du pré. Je demande à Allah qu'Il nous gratifie * de votre agrément, car en lui est tout profit. Je demande à Allah qu'Il nous gratifie * de votre agrément, car en lui est tout succès. Je demande à Allah qu'Il nous gratifie * de votre pensée, car en elle est la droiture. Par le Prophète élu, l'imam des créatures, * la mine de la générosité, de la loyauté et de l'indulgence. Sur lui la prière tant qu'un jardin verdit * et que la branche plie sous le souffle des vents.

Et sur lui la prière ²⁷⁵ tant qu'il a plu et qu'il a été abondant, et que la lumière est apparue, s'ouvrant dans la vallée de la Mecque ²⁷⁶, et que l'air s'est parfumé du parfum de la rose, et que le sourire de chaque jasmin s'est épanoui, et qu'un chanteur a chanté et qu'un rossignol a gazouillé, et que l'oiseau s'est élevé dans le ciel avec ses ailes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la guidance et de la réussite, et clairvoyance des gens de l'inspiration et de la réalisation ²⁷⁷. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des dévoilements ²⁷⁸ et de la précision, et élixir des gens de l'intention et de la précision. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'amour et de la vérité, et chemin des gens de la facilitation et de la douceur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'indication pour les créatures, et parole des gens du secours et de la vérité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'éloquence et de la parole, et présence des gens de la réunion et de la séparation ²⁷⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'extase ²⁸⁰ et de l'amour passionné, et soutien des gens du pardon et de l'affranchissement. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la compréhension et de la saveur spirituelle ²⁸¹, et ardeur des gens de la passion et du désir ardent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la réussite et du bonheur, et joie intime ²⁸² des gens des sciences et du profit. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la dévotion et de l'adoration, et fierté des gens de l'honneur et de la gloire. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la voie spirituelle ²⁸³ et de la volonté, et béni de naissance et de venue au monde. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la preuve et de la rupture de l'habitude ²⁸⁴, et ouverture des gens du commencement et du retour. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la beauté et de l'accroissement, et clé des portes des biens et sceau des deux paroles de l'attestation de foi ²⁸⁵. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, gens de la piété et de l'ascèse, et sur ses compagnons, possesseurs de la fierté, de l'honneur et de la seigneurie, d'une prière par laquelle Tu nous accordes les subtilités des sciences et des sagesses acquises, et par laquelle Tu fais de nous ceux dont Tu as exaucé le souhait dans Ton obéissance, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des vertus et des mérites, et direction ²⁸⁶ des gens des invocations et des moyens. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des qualités et des particularités, et argument des gens des preuves et des indices. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des livres et des épîtres, et seigneur des derniers et des premiers. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la clairvoyance et de l'ouverture ²⁸⁷, et nature des gens de l'indulgence et du pardon. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'union et de la réconciliation, et rappel des gens de la droiture et du conseil sincère. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du commencement et de la fin, et lampe des gens des intelligences et de la connaissance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur et maître Muhammad, lumière des gens de la préservation et de la protection, et refuge des gens de la sauvegarde et de la prévention. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du contentement et de la suffisance, et seigneur des gens du hadith et de la transmission. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la rupture ²⁸⁸ et de la dévotion exclusive, et provision des gens du dépouillement ²⁸⁹ et de la confiance en Dieu. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la réflexion et de la méditation, et marque des gens de l'humilité et de la soumission. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'imploration et de l'intercession, et habit d'honneur ²⁹⁰ des gens de la générosité et de la faveur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'agrément et de l'acceptation, et seigneur de tout prophète et messager. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la proximité et de l'arrivée ²⁹¹, et objet du désir des gens des branches et des racines. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la vigilance et des intelligences, et base des gens du rationnel et du transmis. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la célébrité et de l'obscurité, et imam des rapprochés et des plus grands héros. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, ceux dont les poitrines et les pans de vêtements sont parfumés, et sur ses compagnons, gens de l'amaigrissement et de la maigreur, d'une prière par laquelle Tu nous abreuves du nectar de sa boisson miellée, et par laquelle Tu nous fais atteindre, de Ton agrément et du sien, le but ultime du souhait et de la demande, et Tu la fais pour nous une lumière lors de la descente dans la tombe et de l'installation, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de...

De l'humilité et de la soumission, et du mihrab ²⁹² des gens de la prosternation et de l'inclinaison. (72) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la station debout et du sommeil, et gémissement des gens des pleurs et des larmes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du repentir et du retour, et ouverture des gens du commencement et de l'initiation. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du serment et des rassemblements, et bénédiction des gens des pactes et des retours. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'amour et de la passion, et extase ²⁹³ des gens des grâces et des natures. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'obéissance et de l'ouïe, et barzakh ²⁹⁴ des gens de l'affection et de l'union. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de l'attraction et de la répulsion, et arme des gens de la garde et de la protection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du profit et du bénéfice, et aspiration des gens de l'abaissement et de l'élévation. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la Sunna et de la Loi, et guide des gens de la certitude et de la décision. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu réformes en nous la racine et la branche ²⁹⁵, (73) et par laquelle Tu nous préserve du mal de la morsure, de la piqûre et de la blessure, et fais-en pour nous un trésor dont nous trouverons la bénédiction dans tous les temps, à la mort et à l'agonie, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des ouvertures ²⁹⁶ et des dons, et souffle des gens des prodiges et des vertus. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des hauts rangs et des positions, et continuité des gens des goûts spirituels ²⁹⁷ et des breuvages. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des compréhensions et des expressions, et sagesse des gens des significations et des allusions. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des marques et des signes, et fin des gens des degrés et des stations. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des réceptions et des inspirations, et seigneur des gens des terres et des cieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des secrets et des effusions, et arrivant des gens de l'attraction et des extases. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens du jeûne et de la retraite, et Kaaba ²⁹⁸ des gens de la circumambulation et de la station. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (74) lumière des gens des mosquées et des rangs, et qibla ²⁹⁹ des gens des invocations et des retraites. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des litanies et des offices, et résultat des gens des évocations et des subtilités. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens des connaissances et des gnoses, et modèle des gens des contemplations et des stations. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la crainte et de la vigilance, et interprète des gens de l'entretien et de l'adresse. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la retraite et de la solitude, et substance des gens du secours et de l'assistance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la détermination et de l'effort, et désir des gens de l'amour et de l'affection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des ascètes et des adorateurs, et pilier des cloches et des pieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des pôles ³⁰⁰ et des substituts ³⁰¹, et miséricorde des demandeurs et des familles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des prophètes et des envoyés, et prédicateur de la Présence des gens de la vénération et de la glorification. (75) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière des gens de la Majesté et de la Beauté, et pôle du cercle des gens de la loyauté et de la perfection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a fait miséricorde pour Ses serviteurs, et intercesseurs dans toutes Ses contrées et Ses pays. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a fait imams savants par qui l'ignorant apprend, et nobles sages par qui l'insouciant se rappelle. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a fait pieux et vertueux par qui l'acteur est soutenu, et guides purs par qui l'obscur est élevé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a fait dépositaires infaillibles par qui le faux est relevé, et généreux intelligents par qui le vide est orné. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a fait étendards déployés de la religion, et voies célèbres pour la guidance des créatures.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion ³⁰². Qu'Allah fasse d'eux un groupe secouru sur la vérité, et une troupe consacrée à l'accomplissement du bien. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion. Qu'Allah fasse d'eux des imams ³⁰³ dans les lois de la religion, suivis en exemple, et des lampes par la lumière desquelles on est guidé hors des ténèbres de l'ignorance. (76) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion. Qu'Allah leur accorde une vie agréable, les fasse sortir de ce monde en paix, les établisse pour les intérêts de Ses créatures, et fasse d'eux des intercesseurs en ce monde et au Jour de la Résurrection. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, que Tu as établis comme emblème et signe du secours de Ta religion droite, et sur ses Compagnons, par les mains desquels Tu as fait se produire des prodiges et des miracles éclatants ³⁰⁴, d'une prière qui nous insère dans le rang des gens de la guidée et de la droiture, dont la protection nous accompagne en voyage et en résidence, et qui soit pour nous, dans les difficultés et les crises, la plus impénétrable des cuirasses et des armures, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ils ont reçu [la coupe] ; combien de larmes ont-ils versées * alors que, par Allah, ils sont la durée des larmes ³⁰⁵ ! Combien de fois les ai-je interrogés : « Où est leur demeure ? » * et ils n'ont pas cessé, par Allah, de remplir les lieux. Combien de fois ai-je dit : « Y a-t-il une nouvelle qui me réjouisse à leur sujet ? » * et tout ce qu'ils racontent est à mes oreilles. Combien de fois ai-je commis un péché par amour pour eux, sans trouver * d'autre intercesseur qu'eux auprès d'eux dans l'amour. Mes bien-aimés, l'amour d'un autre que vous est affecté, * alors que votre amour est l'une de mes natures les plus fécondes. Par vous, en vous, je cultive l'affection, car vous * avez imprimé en moi l'amour par les liens les plus solides. Et quelle merveille ! Combien de nourrices ³⁰⁶ par votre piété * pour mon cœur, et voici qu'elles ont allaité toutes les nourrices. Combien de trésors de sagesse avez-vous déposés en moi * et tout ce qui s'y trouve est entièrement mes dépôts. Car je ne bâtis [rien] et il n'y a que vous, * et vous m'avez unifié sans distinction et sans rassembleur ³⁰⁷. (77) Ce sont les sages paroles éclatantes dont j'ai vérifié l'affaire * par des résumés vastes et complets. Le cœur de l'appel de la Vérité ³⁰⁸ en a jailli promptement * avec les attributs d'un serviteur empressé vers Dieu. Et il s'est tourné vers l'abreuvoir des connaissances ³⁰⁹, pur, * doux, limpide, débordant des sources. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a guidés par Sa guidance, et qu'Il a dirigés vers le chemin de Son secret et de Sa sainteté ³¹⁰. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a couronnés de la couronne de Sa sollicitude, et qu'Il a placés dans Sa forteresse et la protection de Sa sauvegarde. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a distingués par les dons de Sa grâce et de Sa générosité, et dont Il a rempli les cœurs des témoignages de Sa bonté et de Son obéissance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont Dieu a illuminé les visages par les éclats de Sa marque ³¹¹, et qu'Il a informés du contenu caché de Son mystère et du secret de Sa sagesse. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a préservés des péchés par le secret de Son infaillibilité ³¹², et qu'Il a voilés des folies humaines par Sa protection et Sa puissance éclatante. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a rendus aptes à Son service, et qu'Il a pourvus de la gratitude pour Ses bienfaits et Ses grâces abondantes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a attirés vers Sa proximité et le tapis de Sa présence ³¹³, et qu'Il a honorés de Sa contemplation et de la perfection de Son regard. (78) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont Dieu a ouvert les poitrines par toutes sortes de Ses sciences et de Sa connaissance, et qu'Il a assis sur les chaires de la seigneurie, et qu'Il a revêtus de vêtements tissés de Son affection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a traités avec Son pardon et Son indulgence, et qu'Il a fait circuler dans les trésors de Ses mystères et le cercle de Sa royauté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Dieu a immergés dans les mers de Son amour, et dont Il a fait disparaître les pensées dans la contemplation de Son Essence et l'œil de Son Unicité ³¹⁴. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion. Qu'Allah les fasse vivre sur Sa religion droite et Sa communauté, et qu'Il les termine par les deux paroles de la profession de foi ³¹⁵ et les fasse mourir sur Sa Sunna ³¹⁶. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion. Qu'Allah leur accorde Sa faveur par Son bienfait et Sa grâce, les honore par Son agrément et les purifie dans les parvis de Son Paradis. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle nous soyons ressuscités avec son groupe pur et sa descendance, et par laquelle nous soyons de ceux que Dieu a protégés des accidents du temps ³¹⁷ (79) par Son secours et Son assistance, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. ❖ Muhammad, le meilleur des mondes dans leur totalité ❖ et le premier en mérite, et il en est le dernier. ❖ Ô signe de Dieu ³¹⁸ qui a brillé ❖ sur Ses créatures, dont l'obscurité de l'égarement a été dissipée par sa manifestation. ❖ Sur toi soit la paix de Dieu, ô meilleur des envoyés, ❖ pour une communauté qui, sans lui, serait restée dans l'illusion. ❖ Sur toi soit la paix de Dieu, ô meilleur intercesseur, ❖ quand le feu embrassera les mécréants dans sa fournaise. ❖ Sur toi soit la paix de Dieu, ô toi à qui se sont soumis ❖ les djinns et à qui se sont rendues les affaires. ❖ Les pieds se sont honorés lorsque, se succédant, ❖ leurs pas se sont dirigés vers toi et leur marche s'est poursuivie. ❖ Et les bouches ont rivalisé [pour embrasser] la lumière de nos yeux ❖ par la poussière [de tes pieds] que leurs lèvres ont embrassée. ❖ Des vertus que les têtes ont visées mais ont manquées ; ❖ ne vois-tu pas que, par leur insuffisance, elles ont traîné leurs cheveux ? ❖ Et si les panégyristes rendaient à ta louange son dû, ❖ leur marche se ferait sur les pupilles des yeux. ❖ Car tu es le secret de Dieu et le signe qui ❖ s'est manifesté, et sa lumière a dissipé l'obscurité de l'association. ❖ [Tu es] une cité de science, et ton cousin en est la porte ; ❖ sans cette porte, on n'atteint pas son enceinte. ❖ Et vers toi [se tourne] le meilleur de la famille et de la descendance ³¹⁹ dont ❖ l'amour est une grâce pour un cœur reconnaissant. ❖ Et tes Compagnons, les meilleurs des compagnons et des astres ³²⁰ par lesquels ❖ les frontières de toute terre ont été mises en sécurité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui sont couronnés ³²¹ vers Dieu. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui arrivent ³²² auprès de Dieu. (80)

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se rattachent ³²³ à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se tournent ³²⁴ vers Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se cramponnent ³²⁵ à la corde d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se couvrent ³²⁶ du voile d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se tiennent ³²⁷ aux limites d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui sont plongés ³²⁸ dans l'amour d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui sont en retraite ³²⁹ dans les mosquées d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui montent la garde ³³⁰ dans le sentier d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui s'efforcent ³³¹ dans l'obéissance à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui préservent ³³² la religion d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui s'aiment ³³³ en Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se réunissent ³³⁴ pour l'invocation d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se réjouissent ³³⁵ de la rencontre d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui ont confiance ³³⁶ en Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui s'en remettent ³³⁷ à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se tiennent ³³⁸ à la porte d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux que ni le commerce ni la vente ne distraient de l'invocation d'Allah ³³⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui cherchent l'intercession ³⁴⁰ auprès d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui implorent ³⁴¹ Allah avec humilité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui pleurent ³⁴² par crainte d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui triomphent ³⁴³ par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui sont patients ³⁴⁴ face à ce qu'Allah leur a donné. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui louent ³⁴⁵ Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui rendent grâce ³⁴⁶ pour ce qu'Allah leur a accordé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui appellent ³⁴⁷ à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se coupent ³⁴⁸ du monde pour Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui offrent ³⁴⁹ leur âme dans la satisfaction d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui sont rapprochés ³⁵⁰ d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui sont absents ³⁵¹ en l'Essence d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui ont cherché refuge ³⁵² auprès d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se sont attachés ³⁵³ à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui se sont suspendus ³⁵⁴ à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui ont parlé ³⁵⁵ des secrets d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qui ont accompli ³⁵⁶ le pacte d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux dont les foies ont fondu ³⁵⁷ par crainte d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux dont les visages ont jauni ³⁵⁸ par pudeur devant Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux dont les yeux ont versé des larmes ³⁵⁹ par crainte d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux dont les âmes ont débordé ³⁶⁰ à l'écoute de l'invocation d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux dont les clairvoyances ³⁶¹ ont resplendi de la lumière d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux dont les parfums ³⁶² ont embaumé dans la royauté d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux dont les secrets ³⁶³ étaient dans la persévérance de l'invocation d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qu'Allah a aimés ³⁶⁴. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qu'Allah a élus ³⁶⁵. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouhammad, lumière de ceux qu'Allah a choisis ³⁶⁶.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a élus ³⁶⁷. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a purifiés ³⁶⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qu'Allah a éduqués ³⁶⁹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui se sont humiliés devant Allah ³⁷⁰. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui se sont protégés par la protection d'Allah ³⁷¹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui espèrent la miséricorde d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui craignent le châtiment d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui se sont tournés vers Allah. (83) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui se sont tournés vers Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui ont orienté leurs aspirations vers Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui ont puisé de la mer de la générosité d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui ont mangé des tables du secret d'Allah ³⁷². Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion ³⁷³, qui ont bu du débordement des dons d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont erré dans le royaume d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont rivalisé dans l'amour d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui se sont levés dans les nuits obscures et ont lutté dans l'adoration d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont élevé leurs besoins vers Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont confié leur affaire à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont préservé leurs membres des désobéissances à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont abandonné le périssable et se sont enfuis vers Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont baissé leurs regards devant les interdits d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, qui ont réprimandé leurs âmes pour ce qui ne plaît pas à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, quand ils se lèvent, ils se lèvent par Allah, et quand ils s'assoient, ils s'assoient par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, et ils ont préparé leurs demeures pour les serviteurs d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, ils ont contemplé Allah en toute chose, et se sont arrêtés aux limites d'Allah. (84) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, les exhortations leur ont été récitées, et ils se sont repentis de leurs actes et sont revenus à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, ils ont dépouillé les vêtements du divertissement et de l'oisiveté, et se sont tournés vers Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, Allah les a voilés dans les alcôves de Sa gloire, et nul n'a eu connaissance d'eux excepté Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, Allah a fait d'eux des guides pour Sa création, et ils ont appelé à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, ils ont traité avec Allah avec sincérité et loyauté, et ont agi par la permission d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, ils ont retroussé les manches du sérieux, et ont abandonné tout ce qui les détournait d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, quand un obstacle se présentait à eux, ils se rappelaient le commandement d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, ils se sont accrochés au Livre d'Allah et à la Sunna du Messager d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, ils ont endossé la bassesse ³⁷⁴ et se sont occupés de ce qui les rapproche d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, quand une affaire les surprenait, ils recouraient à Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, ils ont supprimé les intermédiaires et se sont tenus à la porte d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, les portes se sont fermées sur eux, les espaces se sont rétrécis, et il ne leur est resté d'intercesseur que Toi, ô mon maître, ô Messager d'Allah. Je suis sous Ta protection et sous Ton étendard, ô mon maître, ô Bien-aimé d'Allah. Ô Allah, intercède-le pour nous, ô mon Maître, par sa considération auprès de Toi, et scelle pour nous ce que Tu as scellé pour Tes saints : le martyre et la félicité, ô le Plus Généreux des généreux, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur commencement est Allah. (85) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur fin est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur invocation ³⁷⁵ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur pensée est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur occupation est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur nourriture ³⁷⁶ est Allah.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur passion ³⁷⁷ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur éveil ³⁷⁸ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur anéantissement ³⁷⁹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur parole ³⁸⁰ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur silence ³⁸¹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur secret ³⁸² est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur public ³⁸³ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur boisson ³⁸⁴ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur absence ³⁸⁵ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur présence ³⁸⁶ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion, leur extase ³⁸⁷ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux que Allah a veillés ³⁸⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la nostalgie ³⁸⁹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le gémissement ³⁹⁰ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la joie ³⁹¹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la félicité ³⁹² est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'expansion ³⁹³ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'âme ³⁹⁴ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'émerveillement ³⁹⁵ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la perplexité ³⁹⁶ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'état ³⁹⁷ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le bien ³⁹⁸ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le désir ³⁹⁹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'intention ⁴⁰⁰ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'aspiration ⁴⁰¹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la science ⁴⁰² est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la compréhension ⁴⁰³ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'ouïe ⁴⁰⁴ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la vue ⁴⁰⁵ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la confiance ⁴⁰⁶ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'appui ⁴⁰⁷ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'espoir ⁴⁰⁸ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'exil ⁴⁰⁹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la prise ⁴¹⁰ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le don ⁴¹¹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont l'emblème ⁴¹² est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la couverture ⁴¹³ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la gloire ⁴¹⁴ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la protection ⁴¹⁵ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le trésor ⁴¹⁶ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la réussite ⁴¹⁷ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la réserve ⁴¹⁸ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la fierté ⁴¹⁹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le commerce ⁴²⁰ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le profit ⁴²¹ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le butin ⁴²² est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la forteresse ⁴²³ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la sécurité ⁴²⁴ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la caverne ⁴²⁵ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la protection ⁴²⁶ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont le refuge ⁴²⁷ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux dont la suffisance ⁴²⁸ est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui ont obtenu la sagesse d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui ont gagné l'agrément d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de ceux qui ont été distingués par la miséricorde d'Allah.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion ⁴²⁹. Ils se sont approchés du tapis d'Allah ⁴³⁰. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion. Ils ont honoré par les bienfaits complets d'Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la religion. Ils ont nagé dans les mers de la générosité d'Allah. Section : Ô Allah, prie sur lui et sur sa famille pieuse, ceux qui s'efforcent d'obtenir l'agrément d'Allah, et ses compagnons vertueux ⁴³¹, ceux qui se confient en toutes leurs affaires à Allah, d'une prière qui nous guide par sa guidance, et qui fait de nous parmi ceux qui ont remporté la palme ⁴³² dans Son amour et obtenu Son agrément, et qui se sont réfugiés auprès de Sa puissance et se sont protégés par Sa protection, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Entre les gens des cœurs ⁴³³ et la Vérité ⁴³⁴, il y a un état ⁴³⁵ qui est un secret trop subtil pour le discours. (89) Nul n'a de chemin vers leurs hauteurs, ni même de champ dans le commencement de leur éclat. Prends garde, prends garde aux gens des cœurs, et soumets-toi à leur ordre : ce sont des hommes virils ⁴³⁶. Ne sois pas un négateur d'un atome par réprobation, car les épées des états ⁴³⁷ y sont aiguisées. Et une météorite qui attise le feu de la vengeance, dont la flamme ne s'éteint pas. Des lames effilées, par piété ⁴³⁸, elles brûlent et déchirent, tirées par les jeunes héros de la guerre. Quand tu vois une chose réprouvée, interprète-la ⁴³⁹ pour que disparaisse la réprobation et la difficulté. Ne rejette pas l'ampleur du discours par un état : combien d'états sont trop étroits pour le discours ! Si tu voyais les gens dans les ténèbres, ivres, et sur eux le vêtement de la terre ⁴⁴⁰ et le tribut ⁴⁴¹... Toute expansion de leur part est bénéfique, toute inclination de leur ivresse est penchante. Ils ont contemplé la Vérité à travers les miroirs des âmes, dont l'exemple élevé est trop sublime pour être dévoilé. L'œil ⁴⁴² est en réalité, et l'œil s'est manifesté : il n'y a là nulle illusion. Sous les voiles de la puissance et de la majesté, tout ce qui est autre qu'Elle ⁴⁴³ n'est que haillons. Ô mon peuple ! Quelle ivresse d'un vin pur ! L'esprit du buveur n'en a nulle idée. Apporte-la, apporte-la en tout état, et donne-m'en à boire : nul discours ne te sera fait. Tout péché de ceux qui la boivent est pardonné, et vis pour la boire, ô discours ! Ne te soucie pas du blâmeur dans son amour : il ne l'a pas goûtée, son cœur est donc oisif. La main gauche ⁴⁴⁴ et la coupe y sont la main droite, et la main droite, si elle s'en sépare, est la main gauche. (90) Des esprits qui ont contemplé la Vérité par la Vérité, connu la Vérité par la Vérité, regardé la Vérité par la Vérité, établi la Vérité par la Vérité, appelé les créatures avec sincérité à la Vérité, et ont obtenu dans le champ des gens de la puissance et de l'honneur les acquisitions de la faveur divine et la palme, et ont lu sur leur Tablette préservée ⁴⁴⁵ des épreuves : « Nous leur montrerons Nos signes dans les horizons et en eux-mêmes, jusqu'à ce qu'il leur devienne évident que c'est la Vérité » ⁴⁴⁶. Loin, loin de décevoir un jeune homme qui s'attache à eux ! Loin de lui fermer la porte du bien ! C'est le droit d'un homme qui se réfugie auprès d'eux et se réclame d'eux : de leur côté, il est pourvu de toute faveur. Je jure par eux – et quel serment par eux ! – et je suis le jeune homme qui, sans le serment, est plus véridique. Leurs disciples, au Jour de la Résurrection, auprès de leur Seigneur, n'auront pas peur, ne craindront pas, ne seront pas brûlés. Et quand le cœur d'un homme s'épure dans leur amour, et que sur lui tourne la meule ⁴⁴⁷ de l'affection, Et qu'il s'efface de lui-même et de son existence, alors leur langue parle d'eux là-bas. Qu'Allah préserve les cœurs pour eux, peut-être qu'Il dépensera de leur trésor en cas de besoin. Leur don est abondant, immense, vaste ; autre que lui ne se trouve, car il est maigre et étroit. Ô joie de celui qui les aime, quand se dévoile à sa vue cette Beauté absolue ! Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont Tu as expliqué les versets et les sourates, et dont les esprits et les formes ont disparu dans la lumière de sa beauté. (91) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux auprès de qui les créatures ont cherché secours et ont obéi, et sous l'ombre duquel le pécheur s'est abrité et a cherché protection. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont le louangeur a exalté la mention et s'est glorifié, et dont l'amant s'est épris de passion et s'est égaré. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu'Allah a couronnés de la couronne de la prophétie et du message, et qu'Il a revêtus des lumières de la majesté et de la grandeur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qu'Allah a ceints de l'épée de la puissance et de la générosité, et sur qui Il a revêtu les habits de la guidance et de la droiture. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui Allah a guéri les cœurs de la maladie de l'injustice et de l'ignorance, et par qui Il a sauvé les âmes de l'atermoiement et de l'oisiveté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont parés du sceau de l'ascétisme et du contentement, et dont la guidance a été suivie par les imams de la Sunna et de la communauté ⁴⁴⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont ornés des joyaux des sciences et de l'enseignement, et qui ont vécu dans les habits de la dévotion et de l'adoration. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont été assis sur l'estrade de la proximité et de la sainteté ⁴⁴⁹, et qui ont prêché avec la langue de la sincérité dans la présence du secret et de la faveur divine. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, (92) le meilleur de ceux sur qui ont flotté les étendards de la gloire et de la seigneurie, et pour qui ont été dressés les trônes de la bénédiction et de la félicité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont perfectionnés dans les sciences des lois religieuses et des réalités spirituelles ⁴⁵⁰, et qui ont suivi les subtilités des significations et les finesses des choses délicates. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont ceints de la ceinture du sérieux et de l'effort, et qui ont conduit sa communauté sur les voies du succès et de la rectitude. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont été élevés dans le berceau de la pureté et de la chasteté, et dont la substance a été versée dans les reins purs et les ventres gracieux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux

Il s'adonna à la dévotion ⁴⁵¹ dans les mosquées et les oratoires ⁴⁵², et ceux qui possèdent la réalisation ⁴⁵³ et l'expérience se réjouirent de son augure. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui pleurèrent et implorèrent dans les ténèbres profondes, et endurèrent ce qui l'atteignit dans l'aisance et les difficultés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui avancèrent dans les assemblées et les cortèges, et dont la renommée se répandit dans les Orients et les Occidents. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui clarifièrent les voies et expliquèrent les chemins, et dont la lumière brilla dans les jardins de la Sainteté ⁴⁵⁴ et tous les horizons. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui établirent la religion, accomplirent les droits, ordonnèrent le maintien des liens de parenté et interdirent la désobéissance. (93) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui chevauchèrent les montures des gloires et des hauts faits, et obtinrent la perfection éminente et le rang élevé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui cueillirent les fruits de la science et de la bienséance de leurs branches, et peuplèrent tous les êtres ⁴⁵⁵ de sa générosité et de sa bienfaisance. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se parèrent du vêtement de la crainte et de la piété, et dont la spiritualité fut préservée des ambiguïtés du doute et de la prétention. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui craignirent la station de leur Seigneur, interdirent à l'âme ses passions, détournèrent les rênes de tout ce qui ne lui profite pas et s'en éloignèrent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui rendirent le dépôt, et interdirent le mensonge et la trahison. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui furent dignes de confiance pour l'Invisible ⁴⁵⁶, et dont les membres furent préservés de toute imperfection et défaut. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui prièrent, luttèrent et jeûnèrent, et dont le côté délaissa les couches et le sommeil agréable. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui tétèrent le sein de la crainte et en burent, et se parèrent des nobles caractères et s'en revêtirent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (94), le meilleur de ceux qui crurent en ce qui lui fut révélé de son Seigneur, et se réjouirent de l'intimité ⁴⁵⁷ avec son Maître et de Sa proximité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont la terre et les cieux se réjouirent, et dont la mission fut reconnue par les êtres doués de parole et les muets ⁴⁵⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par l'appel desquels Tu ranimas les morts, et par l'apparition desquels se manifestèrent les trésors cachés des miracles. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui chevauchèrent le dos du Bouraq ⁴⁵⁹ et ascendirent, et par qui les jardins de l'univers s'embellirent et se réjouirent. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui le souci disparut et s'évanouit, et par qui l'aube de la Vérité apparut et resplendit. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont l'amour nicha dans le cœur de son amant et tissa, et l'amant vola de l'aile du désir vers lui et s'éleva. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par le souvenir duquel tout affligé se consola et s'épanouit, et par qui toute chose fermée s'ouvrit et se délia. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui tout combattant dans Sa religion se tourna avec sincérité, et que tout poète exalta par sa haute valeur et loua. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, aussi longtemps que l'oiseau de son amour gazouillera dans les cages des consciences et chantera, et que l'agent de son désir marquera le centre des cœurs et blessera, (95) par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Du breuvage de l'amour dans mon cœur une blessure, de vous et du feu dans mon cœur une blessure. Ô proche du camp, que Dieu salue celui d'entre vous qui, par l'amour, a blessé mon cœur. Son pouvoir a pris possession de mon âme, et dans le champ de mon cœur il a gambadé. Il a su que je suis tout entier incliné, alors il a pénétré dans le jardin de mon secret et s'y est promené. Un serviteur a été visité par un maître dans son secret, et il a reçu de lui l'esprit et l'ombre. Dieu sait, lorsqu'il me visite, quelle joie et quel bonheur sont dans mon cœur. Combien de fois m'a-t-il accordé une union qui m'a ouvert la poitrine, que rien d'autre n'a ouverte. Nul n'a ouvert ma poitrine, sinon celui que Dieu a distingué par les plus grands dons. Le maître des deux mondes, la couronne des prophètes, celui par qui le cœur s'est ouvert à Dieu. La lumière des lumières des cœurs, l'élu, celui par qui Dieu a ouvert [les portes] aux hommes. Celui dont l'intellect surpasse l'intellect des prophètes et tous les intellects des créatures. Celui qui, lorsqu'il passe dans une noble assemblée, y répand pour les gens une effusion [de bienfaits] pour un temps. Et lorsqu'il jette un regard, son visage élu, je dis : "Une pleine lune dans les ténèbres a brillé." Et lorsqu'il regarde d'une démarche gracieuse, je dis : "Une branche ou une gazelle s'est présentée." Et lorsque sa joue resplendit de beauté, je dis : "Une rose dans des jardins s'est épanouie." Et lorsque sa bouche émet une parole, je dis : "Un rubis, des mystères dévoilés." (96) Et lorsqu'il tend sa main par faveur, je dis : "Une mer de dons a débordé." Et lorsqu'un fourbe ignorant le repousse, il s'incline vers le pardon et la réprimande. Plus le malfaiteur augmente en rudesse, plus il augmente en pardon pour sa rudesse et pardonne. Son corps est doux, tu vois son toucher comme une fleur sur des branches fécondées. Réformateur, Dieu l'a purifié, guide, combien de cœurs dont la passion s'est corrigée par lui. Combien de cœurs étroits son amour a-t-il élargis par la science et la clémence. Ô Envoyé de Dieu, sois pour moi un intercesseur, le visage de celui pour qui tu intercèdes ne s'assombrit pas. Et que Dieu prie sur toi et sur ta famille et tes Compagnons, aussi longtemps qu'un oiseau chantera. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux

Toute dignité s'élève et s'exalte par lui, et tout visiteur se bénit par lui et en tire profit. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui toute terreur se dissipe et se repousse, et sur l'amour duquel tout véridique s'accorde et se réunit. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui tout tyran est anéanti et réprimé, et par qui tout plongé [dans le péché] s'exhorte et se retient. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont prosternés et inclinés devant Allah, et qui ont campé dans les demeures de l'amour et s'y sont délectés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (97), le meilleur de ceux qui ont recommandé et confié, et auprès duquel le pécheur a cherché refuge et intercession. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux pour qui les voiles se sont déchirés, et par qui les Écritures ont été annoncées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui la chaîne de transmission ⁴⁶⁰ est authentifiée, et par qui le secours ⁴⁶¹ est purifié. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les anges se sont réjouis, et par qui les cieux se sont illuminés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les moines ont été annoncés, et par qui les mondes se sont illuminés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les généalogies se sont honorées, et par la bénédiction duquel les maladies ont été guéries. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les Compagnons se sont glorifiés, et vers le sein duquel les bien-aimés ont trouvé refuge. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les hommes ont afflué, et à la traîne duquel les demandes se sont accrochées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont appelé les serviteurs vers leur Maître, et qui ont offert sa personne dans Son amour et Son agrément. (98) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont légiféré les lois ⁴⁶², et qui ont comblé les brèches des stratagèmes ⁴⁶³. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les plumes ont tracé, et que les matrices ont porté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les oreilles se sont délectées, et dont l'amour a été imprimé dans les natures. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les montures ont incliné, et dont la terre ⁴⁶⁴ les bien-aimés ont embrassé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux à la porte duquel le pécheur a cherché refuge, et dans l'enceinte duquel il a déposé les fardeaux. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur la tombe duquel les averses de miséricorde se sont déversées, et par les bénédictions duquel les difficultés et les crises ont été soulagées. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille aux essences ⁴⁶⁵ purifiées, et sur ses Compagnons, astres lumineux, d'une prière qui nous fasse emprunter par elle les voies du salut, nous élève par elle aux plus hauts degrés, et nous fasse atteindre par elle les plus lointaines limites de tous les biens, dans la vie et après la mort, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (99), le meilleur de ceux dont la religion a brillé et s'est manifestée, dont l'astre a lui et s'est épanoui. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dont l'œil a sommeillé et veillé, dont le secret s'est répandu et divulgué. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont loué et remercié, caché et divulgué. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont proclamé et patienté, pardonné et absous. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont interdit et ordonné, exhorté et réprimandé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont accompli le pèlerinage et la 'umra ⁴⁶⁶, qui ont mis les colliers ⁴⁶⁷ et marqué les bêtes ⁴⁶⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont rasé et raccourci ⁴⁶⁹, qui ont prononcé la talbiya ⁴⁷⁰ et le takbir ⁴⁷¹. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont égorgé et sacrifié, qui ont parcouru [le Sa'y] ⁴⁷² et embrassé la Pierre ⁴⁷³. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les jours ont été heureux et par qui l'unité de l'Islam s'est rassemblée. (100) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les pas se sont hâtés et par qui les nobles ⁴⁷⁴ se sont enivrés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont marché sur terre et se sont levés pour les prières surérogatoires et obligatoires. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui se sont arrêtés aux limites ⁴⁷⁵ et par qui les délégations ont été bénies. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont observé les prières et par la mention duquel les retraites ⁴⁷⁶ ont été peuplées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux dans l'amour desquels les intelligences se sont égarées et par le flux du secret duquel les hommes accomplis ⁴⁷⁷ ont été abreuvés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur qui le soleil s'est levé et par qui l'âme s'est apaisée. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les oiseaux ont adressé ⁴⁷⁸ et par la bénédiction duquel les pluies ont tombé. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les mers se sont tues et par qui les habitants des terres arides et des déserts se sont réjouis. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad (101), le meilleur de ceux qui ont ordonné le bien et par qui les rangs [de prière] ont été établis. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux que les paumes ont écrit et par qui les lettres se sont parées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui les armées ont demandé secours et aux pans du vêtement duquel les bêtes sauvages se sont accrochées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux vers qui les besoins ont été élevés et par la Loi duquel les voies se sont clarifiées. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux sur l'amour desquels les cœurs se sont résolus et par la visite duquel les péchés ont été pardonnés. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux par qui le désiré s'est accompli et par qui l'obtenu a été atteint. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur de ceux

Les engagements ⁴⁷⁹ ont eu confiance en lui et les nations ont intercédé par lui. Ô Seigneur, prie donc sur lui et sur sa famille, doués de gloire et de générosité, et sur ses Compagnons aux nobles caractères, purs et immaculés, d'une prière par laquelle Tu nous préserveras des accidents des calamités et des châtiments, et par laquelle Tu feras descendre sur nous les bienfaits et les grâces abondants, et par laquelle Tu nous placeras dans Ta forteresse imprenable, au sanctuaire sublime, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. (102) * Ô Toi qui es le dernier par la clôture des prophètes ⁴⁸⁰ * Et le premier des messagers auprès de Dieu en antériorité ⁴⁸¹ * Ô astre brillant qui a illuminé Tâ-Hâ ⁴⁸² en son secret * Et perle dont a été parée Nûn ⁴⁸³ et le Calame ⁴⁸⁴ * Ta vie fut parmi les hommes une pluie * Qui arrosa leur terre d'une ondée abondante * Voici Ton don : inonde-nous de son abreuvoir * Car nous avons tendu les mains de la pauvreté et du dénuement * Et si les péchés nous jettent au milieu d'une perdition * Tu es le refuge pour toute la création de Dieu * Il me suffit de Ton intercession suprême quand se vident * Mes mains ou quand apparaît le faux pas de mes pieds * Car le pardon est Ta qualité suprême, bien connue * Même si les péchés destructeurs sont de mes habitudes * Que Dieu, le Maître du Trône, prie sur Toi tant que porteront * Les veines de la louange vers Toi les traditions des nations Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as rapproché de Toi, élu et rendu digne de la souveraineté suprême, et que Tu as choisi. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as préféré à toute Ta création, élu, nommé par Tes noms puissants, et agréé. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as fortifié dans l'obéissance, secouru, facilité sur la voie du bien, et guidé. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as mentionné dans Ton Livre, loué, nourri des tables de Ton secret, et gratifié. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad (103), le meilleur serviteur dont Tu as illuminé la poitrine par les sciences, ouvert, libéré la langue par les joyaux de la sagesse, et orné. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur dont le désir est vers Toi, l'amour, l'extase dans la mer de Ta beauté éclatante, et l'absence ⁴⁸⁵. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as parfumé des effluves de Ton amour, rendu pur, imposé son droit sur Tes serviteurs, et décrété. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as gratifié des présents de Tes dons, distingué, étendu sa main dans le cercle de Ton royaume, et disposé. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as couronné de la couronne de Ta gloire, honoré, ceint de l'épée de Ta victoire, et soutenu. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as paré des bijoux de Ta sollicitude, embelli, illuminé son visage de Ta marque et de son éclat. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as introduit dans les jardins de Ta royauté ⁴⁸⁶, sanctifié, annoncé Ton plus grand agrément et sa joie. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as attiré vers Ton tapis, rapproché, honoré par la douceur de Ta conversation intime et de Ton intimité. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as fait voyager de nuit ⁴⁸⁷ vers Ta Présence, élevé, rendu célèbre dans les enceintes de Ta Sainteté et de Ta Grandeur. (104) Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as éveillé aux choses sublimes, alerté, tourné son cœur vers Toi, et orienté. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as fait avancer dans les assemblées, placé en tête, manifesté sa religion sur toutes les religions, et rendu célèbre. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as purifié de la souillure du monde, nettoyé, et dont Tu as dédaigné l'éclat dans ses ornements éphémères. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as éduqué par les bonnes manières de la servitude, discipliné, préparé ses membres à ce qui Te satisfait, et accordé le succès. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur que Tu as créé avec les beaux attributs, perfectionné, purifié son noble cœur des souillures des ambiguïtés, et nettoyé. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur dont Tu as créé l'essence de la pureté de Ta lumière, sa forme, et choisi son joyau des meilleurs minerais illuminés, et élu. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur dont Tu as embelli l'assemblée par les joyaux des sciences et des sagesses, orné, protégé son rang des futilités humaines, et sanctifié. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur à qui Tu as ordonné de transmettre le message, sécurisé, confirmé dans ce qu'il m'a rapporté de Toi des secrets de la révélation, et préservé. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad (105), le meilleur serviteur que Tu as regardé avec l'œil de Ta bonté, protégé, abrité dans Ton sein imprenable, et pris en charge. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur dont Tu as élevé l'étendard sur toute Ta création, déployé, accordé asile à celui qui s'est réfugié sous sa protection suprême, et préservé. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur serviteur par qui Tu as délivré celui qui a imploré son secours contre les calamités inextricables, sauvé, et par qui Tu as eu miséricorde des grands pécheurs et des coupables, et dans toutes les nations Tu l'as fait intercéder.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur des serviteurs que Tu as réjoui par Ta rencontre, rendu heureux, pardonné ses péchés passés et futurs, et à qui Tu as accordé Ta miséricorde. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, le meilleur des serviteurs que Tu as installé dans la Demeure de Ton honneur et de Ta grâce, à qui Tu as donné ce qu'aucun œil n'a vu, qu'aucune oreille n'a entendu, et que Tu as promené dans les jardins du Paradis ⁴⁸⁸. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur sa famille, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Tu as fondé l'édifice sur la piété et consolidé, élevé le rang parmi les louangeurs, et marqué du sceau des gens de bien et de vertu, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Ô étranger du quartier, du quartier de la protection ⁴⁸⁹ ! Vous êtes ma fête et vous êtes mes noces. * Si mon amour pour vous se détache, après que vous vous êtes installés, non, par la vie des âmes ! * Qui me pardonnera ce que j'ai offert ? De vous, mon cœur, par les plus vives douleurs. * Une pleine lune ⁴⁹⁰ a envoyé, de son œil, la flèche du regard, et mon cœur a été blessé. * Si elle oublie ou change d'attitude, un rameau de saule ⁴⁹¹ surmonté d'un soleil matinal. * Le soleil se lève le soir, après que son image se manifeste dans l'assemblée. * Tu vois la nuit s'enfuir vaincue, et tu vois l'aube briller dans les ténèbres. * Ô vie de l'âme, prie après l'éloignement, pour elle qui est éprise d'une passion violente. * La maladie l'a usé au point que, dans l'amour, il a failli le mener à la perte. * Hélas ! du souvenir d'un bien-aimé à al-Liwâ ⁴⁹², et d'un temps qui n'a pas exaucé les vœux. * J'espérais que le fantôme ⁴⁹³ vienne en songe, revenant, ô mon âme, de cela, désespère ! * Le fantôme reviendra-t-il à un amoureux passionné, veillant, dont les paupières ne se sont pas fermées ? * Je me suis égaré dans les vestiges de Laylâ ⁴⁹⁴, et je n'ai, dans les vestiges, aucune bienséance. * Mon désir n'est ni Râma ⁴⁹⁵ ni al-Munhanâ ⁴⁹⁶, ni Laylâ ni Su‘dâ ⁴⁹⁷ ne sont mon but. * Ma requête, mon intention et mes vœux sont le seigneur des non-Arabes ⁴⁹⁸ et la couronne des Arabes. * Le Sceau des messagers, le généreux, le noble, pur d'origine, à l'âme sainte. * Le meilleur de ceux qui sont venus à Lui en générosité, par la Parole d'Allah, l'Esprit de Sainteté ⁴⁹⁹. * Ahmad ⁵⁰⁰, le guide, le messager élu, l'arbre de la gloire et la source de l'honneur. De noble origine, tant maternelle que paternelle, dons, qualités et ancêtres. Il est, parmi les fils, le plus haut en lignage, et parmi les prophètes, le plus pur en succession. Fils de ‘Abd Allah ⁵⁰¹, descendant des généreux, vêtus de gloire du plus noble habit. Ils sont des soleils et des pleines lunes dans le ciel, et les hommes sont leurs étoiles dans les ténèbres. Et celui qui, si l'on pesait la création contre lui, ferait pencher la balance en éminence et en splendeur. N'approche de la hauteur de son rang nul qui a grandi dans quelque région ou s'en est approché. Il est sur terre une guidance de son Seigneur, et au Jour de la Présentation ⁵⁰², il n'en sera pas détourné. Combien de signes éclatants a-t-il eus, que seul un sot muet nie. Ils se sont manifestés et sont devenus évidents, comme apparaît dans la nuit la lueur d'un tison. Tel le retour du soleil lorsqu'il invoqua pour ‘Alî ⁵⁰³, et la fente de la lune ⁵⁰⁴, Et la parole du lézard ⁵⁰⁵ jusqu'à ce qu'on l'entende, et du chameau ⁵⁰⁶, et la venue de l'arbre ⁵⁰⁷, Et de même l'eau jaillissante qui coula de sa main pour abreuver les hommes. Des miracles innombrables, mais mentionner ceci est une bénédiction pour qui suit son exemple. Comment compter les étoiles à l'horizon du ciel, ou dénombrer le sable pour qui le cherche ? Ô Messager d'Allah, ô mer de la fidélité, ô intercesseur du transgresseur et du bien-guidé, Si je suis un serviteur prodigue, et que mes péchés sont sans nombre, Ma main ne s'est pas détachée de vous, et il suffit à ma main de s'accrocher à Ahmad. Sois mon protecteur, ne me châtie pas pour ce que j'ai commis de vilaines souillures. Car les nobles Arabes protègent, par générosité, celui qui cherche refuge auprès d'eux, obéissant ou mauvais. Reçois-la de moi, ô Prophète d'Allah, comme une épouse ⁵⁰⁸ dont la beauté est cachée. Si elle a rivalisé avec celles d'avant elle, elle les a surpassées par l'éloge de l'Élu. Des épouses spirituelles, des lumières sanctifiées, des présents invisibles, des dons gracieux, des bienfaits du Trône, des secrets saints, des souffles d'attraction, des invocations ‘îsawiennes ⁵⁰⁹, des confidences mûsawiennes ⁵¹⁰, des stations khidriennes ⁵¹¹, des caractéristiques prophétiques, des grâces mustafawiennes ⁵¹², des réceptions ahmadiennes, des miracles muhammadiens, des inspirations mawlawiennes ⁵¹³, des sciences ladunniennes ⁵¹⁴, des dons de la Royauté ⁵¹⁵, Ceux qui ont cru et étaient pieux, à eux l'annonce réjouissante dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà. Nul changement aux paroles d'Allah, et c'est là l'immense succès. Étranger du quartier, votre demeure est mon cœur, et votre demeure est dans une vallée, la meilleure des vallées. De mon cœur vous êtes descendus au plus profond, et de mon œil vous êtes descendus dans la pupille. Mon amour a brillé, un cœur pour vous en amour ; je suis devancé par vous dans l'amour. J'ai connu votre amour enfant et vieillard, et dans les deux temps votre amour est mon retour. Rois de la beauté, vous seuls, vous avez, sur les amoureux, des mains élevées. Tous les repères des mondes sont une demeure, et vous en êtes les habitants sans nombre. Vous avez dressé pour vous des étendards de victoire sur les amants, sédentaires et nomades. Devant vous sont tendus des cous, et à vos portes s'est arrêté l'appel du héraut. Dans votre bienfaisance est l'espoir des clients, et les nuées de vos mains y sont généreuses. Votre Tihâma ⁵¹⁶ est-elle un esprit ou des demeures qui se sont revêtues de lumières anciennes ? Vous êtes-vous installés dans des lumières qui y ont séjourné, ou des pleines lunes, ou les lumières viennent-elles de vous en flamme ? Mais les lumières viennent de son visage, de Tâhâ ⁵¹⁷ l'Élu, pôle de la droiture, Imam des messagers, guide suprême vers le Miséricordieux, appelant à la rectitude. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, de la prière la plus noble que tout serviteur a priée sur lui dans les enceintes de la Sainteté et les alcôves de Lumière, et sur l'ami qu'Allah a couronné de la couronne de l'honneur dans la Demeure de la joie et de la félicité. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, de la prière la plus profitable que tout serviteur a priée sur lui autour du Trône et du Siège ⁵¹⁸ et sous le Lotus de la Limite ⁵¹⁹, et sur le bien-aimé dont Allah a illuminé la vue intérieure par la lumière de l'ouverture ⁵²⁰ et a promené son épouse dans les jardins de la Gloire convoitée. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, de la prière la plus grande que tout serviteur a priée sur lui dans les demeures de l'Intimité et les éclats de rayonnement et de lumière, et sur le porteur du don d'Allah, le degré de l'élection et Sa faveur sur les plus grands des rapprochés et les élites des purs. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, de la prière la plus généreuse

Prière que tout serviteur chargé de la préservation des âmes et de la descente des pluies, et tout véridique qui entretient un colloque intime avec son Seigneur dans l'obscurité de la nuit et au moment des repas de l'aube, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus durable que toute prière que tout serviteur dans les voiles et les pavillons ⁵²¹ a priée sur lui, et tout noble qui invoque Dieu pour cette communauté muhammadienne afin qu'elle soit préservée de toutes les terreurs et calamités. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus parfaite que toute prière que tout serviteur dans la Demeure peuplée ⁵²² et sur les rivages de la mer retenue ⁵²³ a priée sur lui, et tout connaissant ⁵²⁴ par qui les sciences vivent et par qui les rangs s'établissent. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus générale que toute prière que tout serviteur incliné et prosterné a priée sur lui, et tout amoureux dont la force est la récitation dans les profondeurs des sanctuaires et des mosquées. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus puissante que toute prière que tout serviteur voyageant ⁵²⁵ dans les contrées de la terre et des cieux a priée sur lui, et tout bien-aimé que Dieu a choisi pour Sa Présence et qu'Il a honoré en élevant les degrés et les plus hautes stations. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus douce que toute prière que tout serviteur obscur dans les haillons de l'ascèse et de la chasteté a priée sur lui, et tout généreux que Dieu a regardé d'un œil de douceur et qu'Il a mis en sécurité de ce qu'il craint et redoute. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus élevée que toute prière que tout serviteur qui écrit de l'effusion du secret divin l'encrier de la réunion ⁵²⁶ a priée sur lui, et tout parfait qui préserve ses souffles et pèse ses actes à la balance de la Loi. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus éclatante que toute prière que tout serviteur à la belle conduite et au bel intérieur a priée sur lui, et tout chaste que Dieu a protégé par la piété de toute faute et de tout péché. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus complète que toute prière que tout serviteur au caractère doux, à la nature et à la parenté généreuses a priée sur lui, et tout dévoilé ⁵²⁷ qui est informé du mystère des secrets, à la perspicacité et à la clairvoyance pénétrantes. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus pure que toute prière que tout serviteur sincère dans son langage, pur dans ses goûts spirituels ⁵²⁸ et ses participations, et tout dévot dont on s'éclaire par sa lumière dans les orients et les occidents, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus féconde que toute prière que tout serviteur gnostique ⁵²⁹ qui puise aux mers des secrets et des dons, et tout itinérant ⁵³⁰ seigneurial qui s'élève par sa résolution vers les plus hautes stations et les plus élevés des rangs, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus suave que toute prière que tout serviteur samadânî ⁵³¹ qui puise aux mers de la Loi révélée et de la Réalité, et tout arrivé ⁵³² spirituel qui parle des sciences du peuple ⁵³³ et des fondements de la Voie ⁵³⁴, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus désirable que toute prière que tout serviteur rahmânî ⁵³⁵ qui puise aux mers de la générosité et de la munificence, et tout fardânî ⁵³⁶ qui s'élance avec les subtilités des significations et les joyaux des sagesses, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus resplendissante que toute prière que tout serviteur nûrânî ⁵³⁷ qui puise aux mers des connaissances et des gnoses, et tout ouvrier ⁵³⁸ bienfaisant qui acquiert les dons des invocations et les secrets des subtilités, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus vive que toute prière que tout serviteur furqânî ⁵³⁹ qui puise aux mers de la révélation et de l'inspiration, et tout parvenu yéménite ⁵⁴⁰ qui cueille par la lumière de sa clairvoyance les fruits des sciences et les fleurs des jugements, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus pure que toute prière que tout serviteur yéménite ⁵⁴¹ qui puise aux mers des symboles et des allusions, et tout savant juthmânî ⁵⁴² qui exprime les perles des questions par des expressions concises et des formulations subtiles, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus élevée que toute prière que tout serviteur élevé en rang et en dignité, et tout amoureux qui s'adonne à la mention de Dieu en secret et en public, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus agréée que toute prière que tout serviteur à l'argument et à la preuve évidents, et tout obéissant qui repousse par sa résolution les pensées obsédantes des âmes et les causes de la misère et de l'abandon, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus forte que toute prière que tout serviteur au désir ardent et à la passion débordante, et chez qui la joie de Dieu a illuminé son visage par la lumière de la pudeur et de la foi, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus haute que toute prière que tout serviteur généreux d'âme et d'esprit, et tout aspirant qui se balance à l'écoute de ses mentions comme se balance la branche verdoyante, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus éclatante que toute prière que tout serviteur nageant dans les mers de la Majesté et de la Beauté, et tout rapproché que Dieu a fait des gens de l'intimité et de la familiarité, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus précieuse que toute prière que tout serviteur que Dieu a couronné de la couronne de la gloire et de la perfection, et tout purifié qui puise aux mers de la grâce et du don, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus noble que toute prière que tout serviteur dont le parfum embaume dans les jardins de la royauté et s'exhale, et tout malakûtî ⁵⁴³ qui reçoit ses secrets des sciences de la Plume et de la Tablette ⁵⁴⁴, a priée sur lui. Ô Seigneur, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus bénie que toute prière que tout serviteur chez qui le soleil des réalités se lève et se couche dans l'œil de son essence, et dont la miséricorde pour lui incline et penche vers la contemplation des lumières essentielles.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus abondante que celle que tout serviteur marqué par Toi du sceau des vertueux ⁵⁴⁵ a priée sur lui, et tout disciple ⁵⁴⁶ que Tu as fait parmi les gens de Ta sainteté ⁵⁴⁷ et les élus de Tes serviteurs prospères. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus complète que celle que tout serviteur et savant dont Tu as immergé les mondes dans son amour a priée sur lui, et tout maître dont Tu as honoré le rang par sa parenté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus proche que celle que tout serviteur pieux dont Tu as réjoui le cœur par Ta sagesse a priée sur lui, et tout noble dont Tu as élevé la station en Ta présence ⁵⁴⁸. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus pure que celle que tout serviteur vertueux à qui Tu as confié les rênes de Sa création ⁵⁴⁹ a priée sur lui, et tout imam ⁵⁵⁰ sincère dont Tu as étendu la main dans Son royaume. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus réussie que celle que tout serviteur qui soigne les maladies des cœurs par son regard a priée sur lui, et tout homme résolu dont les états ⁵⁵¹ s’ajustent par son invocation. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus équilibrée que celle que tout être spirituel ⁵⁵² par la détermination ⁵⁵³ duquel les voiles se déchirent a priée sur lui, et tout être magnifié dont les rois craignent la rigueur. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus belle que celle que tout serviteur lumineux ⁵⁵⁴ dont la faveur ⁵⁵⁵ éblouit les intelligences des anges a priée sur lui, et tout intelligent dont la fierté déconcerte les yeux des chérubins ⁵⁵⁶. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus précieuse que celle que tout serviteur samadânî ⁵⁵⁷ autour de la Kaaba ⁵⁵⁸ duquel les esprits tournent a priée sur lui, et tout noble que les hommes libres rivalisent à servir. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, d'une prière plus délicate que celle que tout serviteur fardânî ⁵⁵⁹ dont les montures s’arrêtent au parvis de son seuil a priée sur lui, et tout intercesseur par le désir duquel les peines se dissipent et les cous sont libérés. Prie donc sur lui, ô Allah, et sur les gens de sa maison, ses épouses, sa descendance et sa parenté, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui suivent sa Sunna ⁵⁶⁰, qui se dévouent pour établir sa religion et la secourir, qui s’engagent dans le rang de son parti et des gens de son amour ; et salue-le abondamment, éternellement. Louange à Allah, Seigneur des mondes. Ô Allah, je Te demande, ô Allah, ô Vivant, ô Éternel ⁵⁶¹, par Ton Nom unique, un, seul, éternel ⁵⁶², le Majestueux, le Plus Majestueux, le Puissant, le Plus Puissant, le Haut, le Très-Haut, l’Immense, le Plus Immense, le Généreux, le Plus Généreux, le Pur, le Plus Pur, le Grand, le Plus Grand, par la lumière de l’éclat duquel les cieux se sont illuminés, par la puissance de l’arrêt duquel les orbes ⁵⁶³ ont tourné, et devant la gloire de la domination duquel les nuques des tyrans et des anges se sont inclinées, et par la louange duquel et la sanctification de Son Nom les chefs des rapprochés ⁵⁶⁴ et les grands des anges ont glorifié ; et par la sacralité de ce que Ta science a embrassé et que Ta royauté a englobé ; et par Tes plus beaux Noms, Tes attributs sublimes, Tes bienfaits innombrables, les trésors de Ta royauté inépuisables ; et par la sollicitude des prophètes, la proximité des élus ⁵⁶⁵, la particularité des saints ⁵⁶⁶, les degrés des pieux, les positions des purs ⁵⁶⁷, la noblesse des intelligents ; et par la particularité de tout ange rapproché, la sainteté de tout itinérant ⁵⁶⁸ discipliné, le rang de tout ascète ⁵⁶⁹ aimant ; et par tout serviteur que Tu as favorisé par la science et l’action, et par tout serviteur par qui Tu as fait atteindre les buts et les espoirs ; et par tout serviteur que Tu as honoré de la lumière de la guidance et de la réalisation ⁵⁷⁰, et par tout serviteur que Tu as conduit à Toi par la bride de la droiture et de la réussite ; et par tout serviteur dont Tu as purifié l’intime par l’élixir de l’intention et de la véridicité ; et par tout serviteur que Tu as abreuvé à la source de l’amour et de la pureté ; et par tout serviteur sur lequel Tu as revêtu les habits de la perfection et de la loyauté ; et par tout serviteur que Tu as paré des bijoux de la guidance et de la rectitude ; et par tout serviteur dont Tu as manifesté le mérite par les lueurs des preuves et des prodiges ⁵⁷¹ ; et par tout serviteur que Tu as distingué par les plus hautes stations et degrés ; et par tout serviteur que Tu as honoré par la préservation des fondements et des écoles ⁵⁷² ; et par tout serviteur par qui Tu as réformé les intérieurs et les extérieurs ; et par tout serviteur en qui Tu as occulté les pensées et les idées ; et par tout serviteur par qui Tu as embelli les chaires et les pupitres ; et par tout serviteur par qui Tu as ranimé les traces des hauts faits et des gloires ; et par tout serviteur par qui Tu as réformé les pays et les serviteurs ; et par tout serviteur par qui Tu as réprimé les gens de l’égarement et de la corruption ; et par tout serviteur par qui Tu as fait descendre les pluies ; et par tout serviteur par qui Tu as préservé les contrées ; et par tout serviteur par qui Tu as guéri les maux ; et par tout serviteur par qui Tu as écarté les étrangers ⁵⁷³ ; et par tout serviteur par qui Tu as peuplé les villes ; et par tout serviteur par qui Tu as réjoui les époques ; et par tout serviteur à qui Tu as confié les secrets ; et par tout serviteur par qui Tu as écarté l’obstination ; et par tout serviteur par qui Tu as exaucé les souhaits ; et par tout serviteur par qui Tu as allégé les fardeaux ; et par tout serviteur qui a bu à la source de la vie ; et par tout serviteur qui prend les sciences des significations des Noms et des attributs ; et par tout serviteur par qui les guides se guident ; et par tout serviteur que les nobles suivent ; et par tout serviteur par qui Tu as soutenu les chefs éminents ; et par tout serviteur par qui Tu as fait connaître les scribes généreux ⁵⁷⁴ ; et par tout serviteur par qui Tu as secouru l’islam ; et par tout serviteur par qui Tu as guidé les hommes ; et par tout serviteur que Tu as voilé aux yeux ; et par tout serviteur à qui Tu as accordé le secret de « Sois ! et il est » ⁵⁷⁵ ; et par tout serviteur à qui Tu as confié Ton secret préservé ; et par tout serviteur à qui Tu as enseigné de Ta science cachée ; et par tout serviteur que Tu as distingué par Ta grande véridicité ⁵⁷⁶ ; et par tout serviteur que Tu as élu pour la présence de Ton tapis suprême ; et par tout serviteur que Tu as rendu célèbre sur terre et au ciel ; et par tout serviteur par qui Tu as ouvert les portes du bien et de la croissance ; et par tout serviteur qui abreuve les serviteurs par son regard ; et par tout serviteur dont les lumières brillent en sa présence ; et par tout serviteur qui éduque le disciple par sa détermination ; et par tout serviteur qui soigne les cœurs par le secret de sa sagesse ; et par tout serviteur par la bienveillance duquel les états s’améliorent ; et par tout serviteur par la compassion duquel les poitrines s’épanouissent ; et par tout serviteur par le secours duquel les terreurs sont vaincues ; et par tout serviteur par l’invocation duquel les peines se dissipent ; et par tout serviteur par qui le disciple connaît les défauts de son âme ; et par tout serviteur à qui sont présentés les états de ses compagnons, matin et soir ; et par tout serviteur qui observe le disciple dans son absence et sa présence ; et par tout serviteur qui lui enseigne les bienséances de la Voie ⁵⁷⁷ dans son effacement et sa manifestation ; et par tout serviteur qui enseigne les litanies ⁵⁷⁸ particulières ; et par tout serviteur que suivent les notables de l’élite ; et par tout serviteur dont l’assemblé ne connaît pas la peine ; et par tout serviteur dont Ton souvenir est la force et l’intime ; et par tout serviteur qui guide les créatures vers Toi ; et par tout serviteur qui fait aspirer les âmes à Toi ; et par tout serviteur qui purifie les âmes des fantaisies humaines ; et par tout serviteur qui suit les traces de la Sunna prophétique ; et par tout serviteur qui court entre Safâ et Marwa ; et par tout serviteur sincère dans sa demande, exaucé dans son invocation ; et par tout serviteur de grand rang et de haute faveur ; et par tout serviteur qui a reçu le don du vol et du pas ⁵⁷⁹ ; et par tout serviteur voisin de Médine et de la Mosquée sacrée ; et par tout serviteur qui T’adore entre le Pilier et la Station ⁵⁸⁰ ; et par tout serviteur qui T’invoque dans les voyages et les séjours ; et par tout serviteur qui frotte ses joues dans la terre de Ton Prophète, sur lui la paix ; et par tout serviteur qui se réfugie auprès de la Pierre et du Multazam ⁵⁸¹ ; et par tout serviteur qui va et vient entre le Hatîm ⁵⁸² et Zamzam ; et par tout serviteur qui emplit l’univers lors du choc de la venue de l’état ⁵⁸³ ; et par tout serviteur dont les mondes s’anéantissent à la contemplation de la lumière de la Majesté ; et par tout serviteur qui s’amoindrit à l’écoute du discours de la Sainteté.

Par le Vrai ⁵⁸⁴, et par tout serviteur dont la sainteté ⁵⁸⁵ a manifesté les preuves de la sincérité. Par tout serviteur à qui Tu as légué le secret de la particularité ⁵⁸⁶, et par tout serviteur à qui Tu as accordé la station de l’aimé ⁵⁸⁷. Par tout serviteur qui parcourt Ton royaume ⁵⁸⁸, et par tout serviteur à qui Tu as dévoilé les trésors de Ta miséricorde, et par tout serviteur qui dispose dans les enceintes de Ta puissance ⁵⁸⁹. Par tout serviteur dont Tu as rempli le cœur de la grandeur de Ta crainte ⁵⁹⁰. Par tout serviteur qui se pavane dans les habits de l’agrément et de la satisfaction ⁵⁹¹, et par tout serviteur de la langue duquel jaillissent les sources de la connaissance ⁵⁹², et par tout serviteur par l’orientation de l’intention ⁵⁹³ duquel les essences ⁵⁹⁴ se transforment, et par tout serviteur par la main duquel Tu fais couler les dons de la faveur et de la gratitude. Par tout serviteur qui parle sur les consciences ⁵⁹⁵, et par tout serviteur qui dévoile par la découverte des secrets ⁵⁹⁶. Par tout serviteur que Tu as distingué par Ta parole : « Fais ce que tu veux, car Je t’ai accordé la sécurité », et par tout serviteur que Tu as interpellé par un cœur : « Fais ce que tu veux, car Nous avons levé de toi le blâme ». Par tout serviteur qui prend la science de son Seigneur, et par tout serviteur dont le cœur est assailli par les influx de la rencontre ⁵⁹⁷. Par tout serviteur pour qui les habitudes sont transpercées ⁵⁹⁸, et par tout serviteur que les facteurs des volontés ⁵⁹⁹ assistent. Par tout serviteur cultivé ⁶⁰⁰ et inspiré, et par tout serviteur interpellé et adressé ⁶⁰¹. Par tout serviteur que les esprits des réponses ⁶⁰² servent, et par tout serviteur à qui sont soumises toutes sortes d’êtres inanimés. Par tout serviteur que trouble l’influx du désir et de la passion ⁶⁰³, et par tout serviteur que portent les vents de la ferveur et de l’amour ⁶⁰⁴, et par tout serviteur devant qui sont allumées les lampes de l’inspiration ⁶⁰⁵, et par tout serviteur pour qui sont préparées les demeures closes des tentes ⁶⁰⁶, et par tout serviteur que visitent les rois des cœurs ⁶⁰⁷, et par tout serviteur à qui se dévoilent les secrets des invisibles ⁶⁰⁸. Par tout serviteur qui veille en prière dans les mosquées des connaissances ⁶⁰⁹, et par tout serviteur qui se tient en dévotion dans les niches des connaissants ⁶¹⁰. Par tout serviteur qui récite avec le verset de la réussite ⁶¹¹, et par tout serviteur qui désire avec la langue de la confirmation ⁶¹². Par tout serviteur qui se prosterne sur le tapis de la crainte et de l’agrément, et par tout serviteur qui siège dans la station de la gloire sur la descendance blanche ⁶¹³. Par tout serviteur qui se tient à la droite du pôle ⁶¹⁴ pour manifester ses gloires, et par tout serviteur qui se tient à sa gauche pour exécuter ses ordres. Par tout serviteur que les hérauts de l’acceptation ⁶¹⁵ annoncent, et par tout serviteur pour qui défilent les cortèges de l’arrivée ⁶¹⁶. Par tout serviteur que les anges saluent. Par tout serviteur dont les langues se lassent de décrire ses beautés et la perfection de ses attributs. Par tout serviteur qui a craint la station de son Seigneur et a interdit à l’âme les passions, et par tout serviteur qui a maîtrisé ses états et s’est désolidarisé de la prétention ⁶¹⁷. Par tout serviteur qui appelle à la voie de son Seigneur avec sagesse et bonne exhortation, et par tout serviteur qui répare les cœurs brisés par les subtilités de ses actions louables. Par tout serviteur dont la vue apaise l’effroi de celui qui le voit, et par tout serviteur dont le rang s’élève quand le visiteur le visite. Par tout serviteur dont la proximité fait briller les annonces du bien, et par tout serviteur par qui le serviteur se rapproche de son Seigneur. Par tout serviteur qui écrit sur les pages des cœurs avec sa plume, de l’épaisseur du corps ténébreux ⁶¹⁸. Par tout serviteur lumineux ⁶¹⁹, et par tout serviteur qui délivre les esprits de la densité du corps ténébreux, et par tout serviteur qui s’élève vers les plus hautes stations, et par tout serviteur qui console le disciple ⁶²⁰ en divulguant les prodiges ⁶²¹. Par tout serviteur que la poésie et le chant ⁶²² excitent, et par tout serviteur qui marche sur le pied de l’abandon confiant et du dépouillement ⁶²³, et par tout serviteur dont l’intime compagnon est la science et l’unicité ⁶²⁴, et par tout serviteur dont la constante est la retraite et la solitude ⁶²⁵, et par tout serviteur dont le repos est la dévotion et l’adoration, et par tout serviteur qui octroie les joyaux des sciences et de l’enseignement, et par tout serviteur avec qui les bêtes et les fauves s’apprivoisent, et par tout serviteur à qui se soumettent les rois et les armées, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les plaines et les sommets des montagnes, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les demeures de l’humilité et de la supplication, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les terres désertes et les déserts, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les villages et les villes, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les lieux habités et les retraites, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les plaines et les solitudes, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les ruelles et les colonnes, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les caravansérails et les hôpitaux, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les jardins et les vallées, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les tribus et les assemblées, et par tout serviteur qui est pour Toi sur les collines et les coteaux, et par tout serviteur qui est pour Toi sur les rivages et les ravins, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les mosquées et les écoles, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les cercles et les assemblées, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les ribats ⁶²⁶ et les frontières, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les ermitages et les maisons, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les sanctuaires et les lieux de visite, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les lieux vides et les édifices, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les déserts et les terres inconnues, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les demeures et les abreuvoirs, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les cavernes et les grottes, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les niches de prière et les minarets, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les Orients et les Occidents, et par tout serviteur qui est pour Toi dans les présences ⁶²⁷ et les cortèges, et par tout serviteur qui est pour Toi à Radwa et au Liban, et par tout serviteur qui est pour Toi à Damas et à Nu‘man ⁶²⁸, et par tout serviteur qui est pour Toi en Égypte, en Syrie et en Irak, et par tout serviteur qui est pour Toi au Sind, en Inde et dans tous les horizons, et par tout serviteur perpétuellement éperdu et pensif, et par tout serviteur perpétuellement en extase et en perplexité, et par tout serviteur perpétuellement absent et absorbé ⁶²⁹, et par tout serviteur perpétuellement en amour et en désir, et par tout serviteur perpétuellement en nostalgie et en gémissement, et par tout serviteur perpétuellement patient et certain, et par tout serviteur perpétuellement en effacement et en anéantissement ⁶³⁰, et par tout serviteur perpétuellement en gloire et en louange, et par tout serviteur perpétuellement en sobriété et en passion ⁶³¹, et par tout serviteur perpétuellement en pleurs et en égarement, et par tout serviteur perpétuellement en veille, haïssant le sommeil, et par tout serviteur perpétuellement en prosternation et en inclination, et par tout serviteur que Tu as guidé par Ta lumière vers Toi, et par tout serviteur

Tu lui as accordé tout bien qui est auprès de Toi, et par tout serviteur à qui Tu as donné les clefs de l'invisible ⁶³², et par tout serviteur à qui Tu as donné son innocence du doute et du défaut, et par tout serviteur que Tu as revêtu des habits de la coloration ⁶³³, et par tout serviteur à qui Tu as donné le degré de l'établissement ⁶³⁴, et par tout serviteur porteur de l'étendard de l'enseignement ⁶³⁵, et par tout serviteur dont Tu as illuminé le cœur de la lumière de l'ouverture manifeste ⁶³⁶. Et par tout serviteur à la perspicacité pénétrante, et par tout serviteur au for intérieur pur. Et par tout serviteur expert dans les sciences des subtilités ⁶³⁷, et par tout serviteur versé dans les secrets des subtilités, et par tout serviteur qui captive les esprits par sa parole, et par tout serviteur qui amollit les rochers par son exhortation. Et par tout serviteur au regard baissé, et par tout serviteur à la description parfaite, et par tout serviteur au cœur sain, et par tout serviteur à la haute valeur, et par tout serviteur à la gloire élevée, et par tout serviteur à la mention perpétuelle, (122) et par tout serviteur prompt au secours, et par tout serviteur à l'ordre exécutoire, et par tout serviteur à la récompense abondante, et par tout serviteur qui hume l'odeur de l'aube ⁶³⁸, et par tout serviteur par les bénédictions duquel se manifestent les événements du temps, et par tout serviteur par qui s'apaisent les tempêtes de la domination ⁶³⁹, et par tout serviteur qui Te craint dans le secret et en public, et par tout serviteur qui accueille les décrets avec satisfaction et patience, et par tout serviteur aux signes éclatants, et par tout serviteur aux prodiges ⁶⁴⁰ célèbres, et par tout serviteur aux indications claires, et par tout serviteur aux stations élevées, et par tout serviteur aux bénédictions abondantes, et par tout serviteur aux degrés élevés, et par tout serviteur dont les prières sont exaucées, et par tout serviteur qui délaisse les passions, et par tout serviteur aux larmes abondantes, et par tout serviteur aux soupirs incessants, et par tout serviteur prédicateur des présences ⁶⁴¹, et par tout serviteur aux pensées infaillibles, et par tout serviteur d'une grande sainteté, et par tout serviteur d'une part abondante, et par tout serviteur d'un noble engagement, et par tout serviteur dispensateur de la sagesse, et par tout serviteur à l'ambition céleste, et par tout serviteur dispensateur de la sagesse, et par tout serviteur privilégié par la miséricorde, et par tout serviteur marqué par la grâce, et par tout serviteur sincère dans sa promesse, et par tout serviteur pur dans son amitié, et par tout serviteur droit dans son intention, et par tout serviteur fidèle à son pacte, et par tout serviteur parfait dans sa droiture, et par tout serviteur heureux dans sa venue, (123) et par tout serviteur spirituel d'esprit ⁶⁴², et par tout serviteur savant de tablette ⁶⁴³, et par tout serviteur aux bienfaits donnés ⁶⁴⁴, et par tout serviteur qui brise les habitudes ⁶⁴⁵, et par tout serviteur de station trônique ⁶⁴⁶, et par tout serviteur de station de siège ⁶⁴⁷, et par tout serviteur d'essence de beauté ⁶⁴⁸, et par tout serviteur d'attributs de majesté ⁶⁴⁹, et par tout serviteur d'amour mosaïque ⁶⁵⁰, et par tout serviteur de cœur abrahamique ⁶⁵¹, et par tout serviteur de rang christique ⁶⁵², et par tout serviteur de repentir adamique ⁶⁵³, et par tout serviteur de royaume salomonien ⁶⁵⁴, et par tout serviteur de règne ismaélien ⁶⁵⁵, et par tout serviteur de tristesse jacobite ⁶⁵⁶, et par tout serviteur de beauté joséphite ⁶⁵⁷, et par tout serviteur de réponse jonassienne ⁶⁵⁸, et par tout serviteur de retour davidique ⁶⁵⁹, et par tout serviteur de sagesse luqmanienne ⁶⁶⁰, et par tout serviteur de miséricorde muhammadienne ⁶⁶¹, et par tout serviteur qui s'est retiré dans les recoins de la dissimulation, et par tout serviteur que Tu as fait parvenir aux sources de la pureté, et par tout serviteur qui s'est consacré dans les oratoires de l'abandon à Toi, et par tout serviteur qui a jeûné du monde et désiré ce qui est auprès de Toi, et par tout serviteur qui s'est paré de la couronne de la félicité et du bonheur, et par tout serviteur sur qui Tu as revêtu les habits de la générosité et de la munificence, et par tout serviteur qui s'est anéanti dans Ta beauté, et par tout serviteur craignant la majesté de Ta grandeur, et par tout serviteur humble et soumis devant Toi, et par tout serviteur Te glorifiant et s'inclinant, et par tout serviteur Te louant et Te remerciant, et par tout serviteur se tenant debout pour Toi et Te mentionnant, et par tout serviteur pieux et dévot, et par tout serviteur pur et immaculé, (124) et par tout serviteur sincère et ami intime, et par tout serviteur magnifié et vénéré, et par tout serviteur qui Te supplie dans l'obscurité de la nuit, et par tout serviteur préservé des calamités des passions et des penchants, et par tout serviteur que Tu as établi comme miséricorde pour Tes serviteurs, et par tout serviteur que Tu as fait lieutenant dans Tes contrées, et par tout serviteur par qui les âmes sont affectées, et par tout serviteur par qui Tu éloignes le mal et la misère, et par tout serviteur que les éclairs de l'attraction ⁶⁶² ravissent, et par tout serviteur que les brises de la proximité ⁶⁶³ ébranlent, et par tout serviteur que le serpent du désir ⁶⁶⁴ pique, et par tout serviteur que les souffles de la saveur ⁶⁶⁵ raniment, et par tout serviteur qui rejette la bride ⁶⁶⁶, et par tout serviteur qui déchire les voiles ⁶⁶⁷, et par tout serviteur qui crie et s'exclame, et par tout serviteur que l'espace vaste ⁶⁶⁸ oppresse lors de l'assaut de l'état ⁶⁶⁹, et par tout serviteur qui soigne le blessé par sa parole, et par tout serviteur dont le signe dispense de l'explicitation, et par tout serviteur que Tu as caché sous le manteau de la protection, et par tout serviteur qui dépense des trésors de l'univers, et par tout serviteur qui dissimule les brûlures de la passion, et par tout serviteur qui se chauffe au feu de l'ardeur, et par tout serviteur qui Te surveille dans le secret et la confidence, et par tout serviteur qui s'est préparé pour Ton intimité et a ôté sa sandale dans la vallée sainte de Tuwâ ⁶⁷⁰, et par tout céleste que la lumière de l'attraction ravit, et par tout terrestre que le vent de l'amour agite, et par tout spirituel que la brise de la boisson ⁶⁷¹ enivre, et par tout lumineux que le rayon de la proximité anéantit, et par tout éternel ⁶⁷² qui contemple l'Essence, et par tout spirituel qui se manifeste par les significations des attributs, et par tout rapproché ⁶⁷³ qui s'assied derrière le voile, et par tout divin ⁶⁷⁴ qui comprend les significations du discours, et par tout seigneurial ⁶⁷⁵ que les lumières des théophanies ⁶⁷⁶ couvrent, et par tout unique ⁶⁷⁷ autour duquel tournent les esprits trôniques ⁶⁷⁸, (125) et par tout bien-aimé qui domine dans la station de la gloire la plus haute, et par tout attiré ⁶⁷⁹ qui se pavane dans les jardins de la sollicitude la plus vaste, et par tout amant sur qui brillent les lumières de la majesté, et par tout goûteur ⁶⁸⁰ qui sirote le vin de la proximité, et par tout amoureux qui rejette la bride, et par tout vaincu ⁶⁸¹ qui déchire les voiles, et par tout éperdu que l'amour passionné tourmente, et par tout re-né ⁶⁸² que la soif d'amour rafraîchit, et par tout éclaireur ⁶⁸³ qui détruit les maisons de la Loi, et par tout coloré ⁶⁸⁴ qui purifie les âmes obéissantes, et par tout voyageur ⁶⁸⁵ qui fréquente les déserts, et par tout noble qui disparaît aux regards, et par tout adorateur qui soupire après les aurores, et par tout mentionneur ⁶⁸⁶ qui se délecte dans les jardins

de la remémoration ⁶⁸⁷, et par tout connaissant ⁶⁸⁸ qui discerne dans la massue des ombres, et par tout savant qui regarde dans les lignes des tablettes, et par tout inspiré qui comprend la glorification des vents, et par tout orateur que l'expansion et la sérénité font parler, et par tout débordant qui se répand sur les mondes des esprits, et par tout éducateur qui guide vers la voie de la droiture et de la réussite, et par tout interlocuteur qui parle aux pensées, et par tout obscur qui se voile sous les apparences extérieures, et par tout saint ⁶⁸⁹ qui se pavane dans les habits de la puissance et de la dignité, et par tout pieux au pied ferme dans le degré de la rectitude, et par tout généreux que la sollicitude divine a précédé, et par tout bienheureux que la faute n'a pas nui, et par tout compagnon qui fréquente la Présence intime ⁶⁹⁰, et par tout ami intime ⁶⁹¹ à qui les sciences théopathiques ⁶⁹² ont été ouvertes, et par tout échanson qui tend les coupes, et par tout secours ⁶⁹³ qui protège les âmes, et par tout adorateur qui unifie Dieu en secret et en public, et par tout ascète qui purifie son âme du monde périssable, et par toute chose connaissant les voies, et par tout arrivé ⁶⁹⁴ qui protège le disciple sur sa voie des périls, (126) et par tout observateur qui juge l'âme à chaque souffle, et par tout pur qui pèse les pensées avec la balance, et par tout guide qui guide les serviteurs vers Dieu, et par tout conseiller qui aime les serviteurs pour Dieu, et par tout parfait qui conseille les serviteurs en Dieu, et par tout directeur qui montre les serviteurs à Dieu, et par tout unique ⁶⁹⁵ qui dispose des mystères des consciences, et par tout substitut ⁶⁹⁶ qui ouvre les yeux des clairvoyances, et par tout sage qui maîtrise ses états, et par tout préservé ⁶⁹⁷ qui garde ses paroles, et par tout noble qui purifie les caractères, et par tout enseignant qui pare les joyaux des caractères, et par tout vertueux qui fait pénétrer dans les cœurs les brises des joies, et par tout médecin qui repousse des âmes les accidents nuisibles, et par tout repentant qui réprime son âme de la passion, et par tout véridique qui se désavoue des accidents de la prétention, et par tout prédicateur qui ordonne aux gens la piété et la crainte de Dieu, et par tout scrupuleux patient lors de l'épreuve et de l'affliction, et par tout psalmodiant qui fait aspirer les esprits au monde supérieur, et par tout élu enceint de son épouse dans le station de deux arcs ou plus près ⁶⁹⁸, et par tout trônier ⁶⁹⁹ sur le cœur duquel se succèdent les fulgurations des lumières de majesté, et par tout spirituel qui s'anéantit par la manifestation de la grandeur divine, et par tout 'Azraélien ⁷⁰⁰ qui saisit les âmes des humains, et par tout Israfilien ⁷⁰¹ qui souffle dans les formes du destin, et par tout Gabrielien ⁷⁰² qui fait descendre les joyaux des versets, et par tout Mikaélien ⁷⁰³ qui mesure les nuages des bénédictions, et par tout adamique ⁷⁰⁴ qui connaît les noms des nommés, et par tout abrahamique ⁷⁰⁵ qui éteint par le secret de sa résolution le feu des calamités, et par tout joséphique ⁷⁰⁶ qui attire les esprits par ses attributs de beauté, et par tout jacobique ⁷⁰⁷ sur qui se multiplient les afflux de tristesses successives, et par tout idrisique ⁷⁰⁸ qui s'élève par l'élévation des stations, et par tout aaronique ⁷⁰⁹ qui se pare des attributs des perfections, et par tout noachique ⁷¹⁰ qui conduit l'arche du salut, et tout ismaélique ⁷¹¹ véridique dans la promesse, aux belles qualités, (127) et par tout mosaïque ⁷¹² qui converse sur le Sinaï des entretiens intimes, et par tout jésuique ⁷¹³ qui ressuscite les morts et guérit les infirmes, et par tout davidique ⁷¹⁴ qui amollit par son exhortation les cœurs endurcis, et par tout salomonique ⁷¹⁵ à qui sont soumis les animaux et les vents qui dispersent, et par tout khadirique ⁷¹⁶ qui boit à la source de la vie, et par tout éliasique ⁷¹⁷ dont le souffle exhale des effluves de biens, et par tout muhammadien ⁷¹⁸ qui répand les houries des sciences théopathiques et élève par l'élévation des degrés, et par tout celui qui est sur sa voie parmi les possesseurs de puretés, d'ouvertures et de réceptions, et par tout siddiqique ⁷¹⁹ de qui sont rapportées diverses sortes de prodiges, et par tout farouqique ⁷²⁰ qui reçoit des inspirations sur les secrets des intuitions, et par tout uthmanique ⁷²¹ entre les mains duquel coulent les ruisseaux de la bienfaisance et de la compassion, et par tout alawite ⁷²² soutenu par la manifestation des signes et des faits extraordinaires, et par tout hassanide ⁷²³ de la lampe des lumières duquel les pôles ⁷²⁴ empruntent, et par tout imam qui prie dans le mihrab de la réunion avec les élus des bien-aimés. Et par le pôle suprême de leur cercle, la lampe de leurs assemblées les plus nobles, la couronne de leur sollicitude la plus magnifique, notre seigneur, notre prophète et notre maître Muhammad, que Dieu le bénisse et le salue, ainsi que l'honneur et la générosité, et sur sa famille, ses compagnons, ses épouses et sa descendance, et sur quiconque se réfugie auprès de sa station vénérée, que Tu m'accordes la station des guides messagers, les demeures des nobles illustres, le degré des grands vénérables princes, le rang des amants aimés, les élus des ministres, et la sollicitude de ceux qui ont atteint et sont rapprochés, les protecteurs secourables, que Tu as faits pour la religion des piliers, pour la terre des pieux, pour le secours des individus, pour les craintifs des refuges, pour l'œuvre de l'au-delà une provision, pour les dons de la grâce et de la générosité un berceau ; Tu leur as donc légué les merveilles des secrets, Tu les as installés dans les demeures des pieux, Tu les as couronnés des couronnes des libres, Tu leur as accordé (128) les subtilités des invocations, Tu les as créés avec les caractères des élus, Tu as dissipé par eux l'ombre des étrangers, Tu as déversé sur eux les mers des lumières, Tu as mis entre leurs mains les dispositions des décrets, Tu leur as dévoilé les réalités des choses, Tu les as façonnés pour l'amitié et l'élection, Tu les as faits astres de la guidance et de l'imitation, Tu les as menés aux sources de la pureté, Tu les as assis sur les chaires des califes, Tu les as vêtus des habits de la vérité et de la fidélité, Tu les as établis dans la station des véridiques connaisseurs, Tu les as accrus en rapprochement par une particularité et une proximité, Tu les as fixés dans les assemblées de l'entretien intime, Tu les as élevés jusqu'à la fin ultime, Tu les as parés des habits de la piété et de la crainte de Dieu, Tu as fait monter leurs esprits jusqu'au spectacle désiré, Tu les as assis sur les cimes de la perle blanche, et les a couverts de Ta lumière ce qui a couvert le lotus de la limite ⁷²⁵, et Tu les as fait dominer du sommet des sommets sur le degré des pieux vertueux, et sur les demeures de l'élite des élus.

Et la station éminente des connaisseurs particuliers, les saints (al-awliyâ'), leurs âmes se sont élevées dans les jardins des connaissances, et ils ont cueilli de leurs branches les fleurs des dons et les fruits des faveurs, et leurs âmes ont parcouru les prairies de la Royauté (al-malakût) la plus haute, et Tu leur es apparu par la lumière de Ta beauté la plus sublime. Et jette, ô Allah, dans mon cœur ce que Tu as jeté dans leurs cœurs comme illumination, et crée-moi avec ce par quoi Tu les as créés comme miséricorde et nobles caractères, et distingue-moi par ce par quoi Tu les as distingués comme élection et choix au jour de la prise de l'Alliance (al-mîthâq), et fais de moi un secours rassembleur de leurs perfections élevées, de leurs stations sublimes, et de leurs prodiges manifestes, jusqu'à ce que l'univers tout entier soit ordonné dans ma main, et qu'il soit, par l'établissement (at-tamkîn), contenu et maîtrisé, et que je sois de ses fils connaisseur et savant, et que j'y sois, par la force et l'appui, un juge, et que je me tienne pour guider les disciples qui Te cherchent, et que mon état (129) revienne sur eux avec les bénéfices, les dons et les avantages, de manière permanente. Et fais de moi, ô Allah, comprenant Ton dessein dans Ta création, et attaché à ce pour quoi Tu as établi les imams comme garde envers Toi, et bon et miséricordieux envers Tes serviteurs faibles et pauvres, et nageant et plongeant dans les mers des dons et des connaissances, et fais de moi l'un des plus élevés des invocateurs envers Toi en rang, et le plus grand d'entre eux dans le lieu de Ta puissance en commandement, et le plus beau d'entre eux dans les prairies de Ta grâce en remerciement, et le plus abondant d'entre eux sur le tapis de Ton intimité en mention, et le plus haut d'entre eux dans les enclos de Ta sainteté en fierté, et le plus beau d'entre eux dans la station de Ton jugement en patience, et le plus éclatant d'entre eux dans le ciel du bonheur en aurore, et le plus rapide d'entre eux à secourir et aider les affligés, et le plus généreux d'entre eux dans la Demeure dernière en récompense et salaire, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Il n'y a de plaisir de la vie que la compagnie des pauvres (al-fuqarâ') Accompagne-les donc et sois discipliné dans leurs assemblées * Et attache-toi au silence, sauf si tu es interrogé, et dis Et observe la chose dans ses états, peut-être * Et sache que la voie du peuple est une étude Et saisis le temps et sois toujours présent avec eux * Et si un péché vient de toi, avoue et accomplis Et dis : Tes serviteurs sont plus dignes de Ton pardon * Ils sont plus dignes de la faveur, et c'est leur nature * Ils sont les sultans, les maîtres et les émirs Et abandonne ta part, quoi qu'ils te laissent derrière * Je n'ai pas de science, et sois par le silence voilé Il voit sur toi de son approbation une trace * Et l'état de celui qui le prétend aujourd'hui, comment le vois-tu ? Et sache que l'agrément est particulier à celui qui est présent * Le visage de ton excuse pour ce qui en toi a été commis Alors pardonnez et excusez-vous par le pardon, ô pauvres (al-fuqarâ') * Ne craignez donc d'eux ni atteinte ni mal (130) Et par l'accueil envers les frères, sois toujours sérieux * sensiblement et spirituellement, et baisse le regard s'ils trébuchent Et ne vois le défaut qu'en toi, croyant * qu'il est entre, même s'il n'est pas apparent Et baisse ta tête et demande pardon sans raison * et tiens-toi sur le pied de l'équité en t'excusant Quand les verrai-je, et comment pourrais-je les voir ? * Ou entendre d'eux la permission, une nouvelle à leur sujet ? Qui pour moi, et comment quelqu'un comme moi pourrait-il les côtoyer * sur des sources où l'on n'a jamais trouvé de trouble ? Un peuple aux nobles caractères, où qu'ils s'assoient * tu vois le lieu, sur leurs traces, parfumé Le soufisme (at-tasawwuf) guide de leurs mœurs un aspect * La belle conduite en eux m'a ravi le regard Que de fois j'ai humé de leurs souffles un souffle * plus pénétrant que le musc, exhalé quand il se répand Je les aime, je les ménage et je les préfère * à mon âme, et particulièrement un groupe d'entre eux Ils sont les gens de mon affection et mes bien-aimés, ceux par qui * je traîne les pans de la gloire, fier Que mon union avec eux en Dieu soit toujours rassemblée * et que le visage de la sollicitude soit abondant et pardonnant Par la dignité de notre Seigneur l'Élu, que la prière de Dieu soit sur lui * du Véridique qui a accompli ce qu'il a promis Et lorsque l'auteur a abordé la mention de leurs descriptions et de leurs signes, de la diversité de leurs états et de leurs degrés, de leurs goûts et de leurs breuvages, son âme a aspiré à établir un cercle (dâ'ira) comprenant la manière de se recommander de leur dignité (tawassul) et de les implorer secours (istighâtha), car par leur mention descendent les miséricordes, et les nuages des bénédictions sont implorés, et les souffles des biens soufflent du Seigneur des terres et des cieux, car ils sont les clefs des portes de Sa miséricorde et les trésors des secrets de Sa sagesse. Il a vu que ce qui convenait à cela et rassemblait ce qu'il savait là, c'était le cercle du Pôle (al-quṭb) connaisseur (131) le Samadânî (as-samadânî) et l'Imam rabbânî (ar-rabbânî), Abû Bakr, mon Maître Muḥammad ibn al-‘Arabî al-Ḥâtimî, dans son livre "Barâ'at al-Ma‘ânî fî al-‘Âlam al-Insânî". Il a dit, que Dieu lui fasse miséricorde : « En vérité, les Hommes de l'Invisible (rijâl al-ghayb) et les esprits sanctifiés, chaque jour des jours du mois, se tournent vers une direction parmi les huit directions. Si donc tu veux un voyage ou un besoin, connais leur emplacement dans le cercle suivant, puis tourne-toi par ton cœur et ton corps vers eux, puis récite la Fâtiha, et offre-en la récompense à eux, et dis : "La paix soit sur vous, ô Hommes de l'Invisible, ô esprits sanctifiés, ô Nuqabâ' (nuqabâ'), ô Nujabâ' (nujabâ'), ô Abdâl (abdâl), ô Awtâd (awtâd), secourez-nous d'un secours, par la dignité de notre Seigneur Muḥammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui." Alors tu reviendras ayant obtenu tes demandes et accompli tes besoins. » Et voici sa description : Dans des corps que la crainte a flétris, que le service a humiliés, que la pudeur a revêtus, que la proximité a rassemblés, que la dignité a fait taire, que la prudence a fait parler, que la solitude a rendus familiers, dont la conversation est la réflexion, dont l'insigne est la mention (dhikr). Leur occupation avec Dieu est continue, et séparée d'autre que Lui. Ils n'accueillent aucun arrivant, et ne rassasient aucun partant. Leur nourriture est la faim et la soif, leur repos est la confiance (tawakkul), leur trésor est la confiance en Dieu, leur recours est l'appui sur Dieu, leur remède est la patience, leur offrande est l'agrément. Des âmes qui ont devancé pour l'accomplissement des droits, qui se sont élevées vers la précieuse science cachée, et qui ont été préservées de l'accueil des épreuves. ﴾Ne les affligera pas la grande terreur, et les Anges les accueilleront : "Voici votre jour qui vous était promis."﴿ Et par l'âme muḥammadienne généreuse auprès de Toi, l'ahmadie aimée de Toi, l'âme de notre Maître Muḥammad, que la prière et la paix de Dieu soient sur lui, qui est la plus noble des âmes et la plus pure, la plus aimée de Toi et la plus lumineuse, que Tu pries sur lui et sur sa famille, les bons et les purs, et que Tu fasses de nos âmes des âmes dont la force est l'amour, le remède la proximité, la guérison la boisson, le repos l'attraction (jadhb). Elles ont mangé des feuilles de l'arbre de l'extinction (al-fanâ'), et ont paissé sur le tapis de l'amour et de l'agrément des regards, et ont humé du souffle de la passion des ardeurs, et ont dévoilé, pour ce qui leur est renvoyé comme dévoilements et inspirations, un voile. (133) Des âmes qui passent la nuit chez leur Seigneur, Il les nourrit et les abreuve, les alimente des dons de Sa grâce et les suffit, les établit sur le tapis de Sa puissance et les rapproche, les purifie des folies de l'humanité et les clarifie, les attire vers la Présence de Sa Sainteté et les élit. Des âmes que Tu as louées par Ta louange grandiose, et que Tu as mentionnées dans Ton Livre sage et décisif par Ta parole : ﴾"Ô âme apaisée, retourne vers ton Seigneur, satisfaite et agréée. Entre donc parmi Mes serviteurs, et entre dans Mon Paradis."﴿ Et Tu as honoré leurs gens par Ta parole : ﴾"Certes, les saints de Dieu (awliyâ' Allâh) n'auront aucune crainte et ne seront pas affligés, ceux qui ont cru et qui craignaient Dieu. À eux la bonne nouvelle dans la vie d'ici-bas et dans l'au-delà. Nul changement aux paroles de Dieu. Voilà l'immense succès."﴿

les étapes de nos intelligences des calamités des passions et des ruses de Satan le maudit, et nous avons avancé dans les cortèges des gens de la majesté et de la vénération, et nous avons revêtu les habits de la sainteté ⁷²⁶ dans les demeures de la distinction et de l'honneur, par Ta grâce et Ta générosité, ô Dieu, ô Aimant, ô Généreux, ô Miséricordieux, ô Compatissant, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Vers Toi est mon signe, et Tu es celui que j'aime * et Tu es mon récit parmi les gens de raison, on le raconte Tu es le désir des amants, tous ensemble * bienheureux le cœur qui fond en Toi dans l'épreuve Par Ton amour, ils ont erré dans la passion et se sont épris * et tout homme aspire vers ce qu'il aime (136) Et quand nous sommes arrivés à l'eau de Madyan ⁷²⁷ pour puiser * assoiffés que nous étions vers la source de l'intimité Nous avons descendu chez un peuple généreux dont les maisons * sont sanctifiées, sans Hind ⁷²⁸ ni 'Alwa ⁷²⁹ Et un feu brilla pour nous au loin, allumé * nous trouvâmes auprès de lui Celui que nous aimons et que nous désirons Il nous abreuva, nous salua et ranima nos âmes * et nous enivra du vin de Sa majesté, et il tomba Un vin perpétuel, dont je ne puis boire * sauf un sincère dans l'amour, exempt de prétention Nous comprîmes et nous errâmes dans les déserts de notre extase * et nous traînâmes la queue de notre ivresse, fiers Nous nous enivrâmes et nous divulguâmes, alors nos sangs furent rendus licites * Un divulgateur est-il tué pour le secret de celui qu'il aime ? Et le secret chez les hommes libres n'est qu'un dépôt * mais quand la boisson est agréable, qui peut résister ? Ô Dieu, je Te demande, ô mon Maître, par le secret de ces présences lumineuses, et par la sollicitude de leur époux, notre seigneur Muhammad, que Dieu prie sur lui et le salue, lieu des joyaux des dons gnostiques ⁷³⁰ et source des vertus bienfaisantes, et brocart du vêtement des caractères de foi, que Tu me plonges dans les mers de Tes lumières seigneuriales, et me couronnes de la couronne de Tes sciences coraniques, et me gratifies des subtilités de Tes secrets miséricordieux, et me ranges dans la lignée de Tes trésors ⁷³¹ parmi Tes créatures, à qui Tu as confié Ton secret préservé, et pour qui Tu as dévoilé l'immense honte de Ta science cachée ; ils sont, pour ce que Tu leur as confié, gardiens, et de la noble valeur de ce dont Tu les as chargés, connaisseurs ; quand ils parlent, c'est de Toi qu'ils disent, et quand ils se taisent, c'est avec la dignité de la science qu'ils se taisent, et quand ils jugent, c'est par Tes ordres qu'ils jugent. Et fais que je sois, ô Dieu, de ceux que Tu as favorisés par la science et établis (137) par la connaissance, et que Tu as distingués par la proximité de Toi, la place élevée et la hauteur ; Tu as conduit leurs mèches vers le bien et Tu les as employés dans les plus parfaites obéissances ; Tu as réuni pour eux le bien de ce monde et de l'au-delà, et Tu les as parés de belles qualités en toutes circonstances, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Mon Dieu, ceux qui T'aiment ont voyagé, et par Ton désir ils ont volé, et par la lampe de Tes connaissances ils ont illuminé les cœurs obscurs, et par chaque art des sciences de Tes réalités ils ont indiqué aux disciples. Protège-nous de tout obstacle qui nous couperait de Ta porte, et interpose-Toi entre nous et tout accident qui nous détournerait de nous tenir à Tes seuils, et empêche par Ta puissance et Ta force tout empêcheur de nous entraver dans l'accès au rang de Tes pôles ⁷³², et abreuve-nous de la coupe de Ton amour du nectar de Ta boisson, et couronne-nous de ce dont Tu as couronné les gens de la particularité parmi Tes bien-aimés, et facilite-nous la voie du voyage vers Toi, et parfume nos œuvres du bon parfum de l'acceptation auprès de Toi lors de l'arrivée, et éduque-nous dans les bonnes manières de la servitude dans la station de la renommée et de la manifestation, et fais-nous rire et annonce-nous la bonne nouvelle que Tu as annoncée à ceux qui sont en sécurité parmi les gens de l'expansion et de la joie, et préserve nos secrets des gens de la déviation et de la tentation, et fais-nous de ceux qui cachent ce qui leur a brillé du secret de la contemplation et de la vision, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Mon Dieu, Tu es l'Invoqué par toute langue, et le Visé en tout temps, et Tu es Celui qui a dit : « Invoquez-Moi, Je vous répondrai » ⁷³³. Nous voici donc tournés vers Toi de tout notre être, ne nous repousse donc pas, et réponds-nous comme Tu nous l'as promis, et ne déçois pas nos espoirs et nos attentes en Toi, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Dieu, je Te demande, ô mon Maître, par la splendeur de Ton Visage généreux, et par la lumière de Ta puissance éternelle, (138) et par la majesté de Ton royaume fort et grand, et par Ton Nom grand et plus grand, par lequel si Tu es invoqué Tu réponds et si Tu es demandé Tu donnes, et par Ton Nom écrit sur le Trône de Ton prophète Salomon, et par Ton Nom écrit sur les feuilles du Lotus de la limite ⁷³⁴ et le pavillon du Trône, et les portes du Jardin de l'agrément et de la satisfaction, et par la sollicitude de Ton bien-aimé notre seigneur Muhammad, que Dieu prie sur lui et le salue, et sa haute dignité et son rang, et par le secret dont Tu l'as distingué, l'honorant par-dessus tous les êtres, que Tu pries sur lui et sur sa famille, les nobles notables, et ses Compagnons, étoiles de la guidance et lampes des sciences du Coran, et que Tu me gratifies, ô Dieu, des faveurs des amants véridiques, et illumines ma clairvoyance des lumières des dévoilements des saints réalisateurs, et me pares de la parure des craignants pieux, et me guides vers Toi par la lumière des inspirés assistés, et purifies mon for intérieur par la sincérité des certifiants véridiques, et me couronnes de la couronne des rapprochés obéissants, et me donnes les caractères des élus et des notables humbles, et m'accordes la belle dissimulation avec la préservation, la parole véridique avec la piété, la fidélité aux engagements avec la loyauté, et me préserve des fléaux du mensonge, du faux et de la trahison, et me fais entrer dans Ta forteresse imprenable et me fais être, avec ma famille, ma descendance, mes frères et ceux qui m'aiment, dans Ta protection la plus sûre et Ta sauvegarde infaillible, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Par l'attribution de l'honneur suprême à vous, parfaits * Et par votre qualification, la description des vertus s'élève * Et par la beauté, l'amour des beaux est doux * Mais par votre visage, toute la beauté est douce * La puissance de la puissance n'est que si elle vous est attribuée * Ô vous par qui toute description parfaite est une faveur (139) * Vous êtes devenus l'aimé des gens d'intelligence, à cause * de l'amour que j'ai pour vous, parmi toute assemblée * Ô maîtres qui, par la fidélité, avez donné à leur amant * des qualités dont la douceur a embrassé la faveur * Dépouille ta contemplation et accueille leurs manifestations * Il te revêtira de leur lumière, cette douceur, douceur * Ce sont les bien-aimés, mes maîtres ; celui dont * les yeux ont vu mon visage a protégé leurs lumières et a brillé * Celui qui est leur serviteur, sa seigneurie domine * à travers les bien-aimés, d'eux, ô vertueux Des âmes qui ont mangé une feuille de l'arbre de la crainte, et ont pleuré par compassion de la crainte de leur Possesseur, et ont donné leurs âmes et leurs biens en quête de Son agrément, en aumône ; elles ont revêtu de Ses lumières des habits seigneuriaux et des vêtements d'honneur, ornés des joyaux des réalités et des connaissances ; elles sont devenues, par leur aspiration, à lutter contre les décrets, et par leur sollicitude, à repousser les malheurs, et par leur regard, à guérir les maux, et par leur amour, à déchirer les épaisseurs des voiles et des rideaux ; leur repos est la prière intime aux aurores, et leur désir les mosquées et les invocations ; elles ont soupiré aux heures de la nuit et aux extrémités du jour, et se répètent dans le sanctuaire de leur veille : « Mais ceux qui craignent leur Seigneur auront des jardins sous lesquels coulent les ruisseaux, y demeurant éternellement, comme hospitalité de la part de Dieu. Et ce qui est auprès de Dieu est meilleur pour les pieux. » ⁷³⁵ * Conduis-moi vers leur vivant et laisse-moi * dans n'importe quel état, je ne me soucie plus * Ma mort est ma vie, ma disparition est ma stabilité * Mon humiliation est comme ma gloire, ma pauvreté est ma perfection * Tout est pour moi des jardins d'éternité * tant que je suis dans la présence du Maître

Mon châtiment n'est que Mon voile ⁷³⁶, et Ma félicité n'est que Ma jonction ⁷³⁷. Les gens de la fidélité ⁷³⁸ sont mes maîtres et me suffisent ; j'ai commencé par eux et ils sont ma richesse. Par Dieu, par Dieu, ils sont mon désir en toute circonstance et en tout état. Ils sont ma parole, ils sont mon ouïe, ils sont ma réponse, ils sont ma question. Qu'ils m'éloignent ou qu'ils me rapprochent, le serviteur est serviteur en toute condition. Ils ont établi ma filiation ⁷³⁹ ; loin de moi l'idée qu'un autre convoite ma séparation. Ils m'ont donné, et ils sont généreux ; ils ne m'ont pas confié à ma propre ruse. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, Ton bien-aimé, créé de la lumière de l'Essence ⁷⁴⁰, Ton élu aux signes évidents, Ton noble distingué par les plus grands degrés et les plus nobles stations, Ton ami loué sur les terres et dans les cieux, Ton Prophète mis au défi par les miracles éclatants et les plus fortes faveurs ⁷⁴¹, Ton saint très pur rassemblant les significations des Noms et des Attributs et toutes les perfections, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux sur qui Tu as revêtu les habits de la gloire et des soins, que Tu as couronnés de la couronne de l'honneur et installés sur le trône de la droiture et des amitiés ⁷⁴², que Tu as regardés de l'œil de la protection au commencement et à la fin, et que Tu as fait cheminer sur les voies des gens de la rectitude, de la réussite et des guidances, les délivrant ainsi de l'esclavage des passions, les purifiant des souillures des fautes et des péchés, si bien que les coupes de l'amour tournent autour d'eux, que les états de la boisson varient chez eux, que les rangs de la proximité s'approchent d'eux et que les éclairs de l'attraction ⁷⁴³ les meuvent, chantant les hymnes du Bien-Aimé dans les jardins des relations pures ⁷⁴⁴, et se reposant aux brises du Désiré dans les champs de l'élection et des rapprochements, sans être voilés par les lumières des Attributs de la contemplation de l'Essence, ni par les lumières des inspirations des joyaux des réceptions, ni par les lumières des dévoilements des lueurs des théophanies ⁷⁴⁵, malgré l'affluence des choses décrétées ; ils évitent les interdits et accomplissent les ordres. Par les étoiles des sciences et la lune de l'Unicité ils se guident, par les soleils des connaissances et les lumières des gnoses ⁷⁴⁶ ils s'illuminent et suivent. Ceux-là sont le parti de Dieu ; en vérité, le parti de Dieu est celui des triomphants. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, pôle ⁷⁴⁷ de la seigneurie, élevé en rangs et en degrés, montagne de la dispute ⁷⁴⁸, au parfum odorant et suave, voie de l'utilité aux preuves et arguments clairs, objet du vouloir ⁷⁴⁹ qui tranche par son épée l'apparition des gens de l'hostilité et de l'indulgence, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont dépensé dans Ton obéissance les biens et les vies, qui ont dompté leurs âmes à faire le bien et à persévérer dans le rappel et la répétition, qui les ont disciplinées, éduquées et préservées de dévier du droit et de la courbure, et qui se sont tournés vers Toi avec sincérité d'intention, si bien que leur caravane a cheminé dans les déserts de Ton agrément et de la marche nocturne, et ont abandonné pour Toi les lieux du mal, les assemblées du divertissement et des insouciances, et la fréquentation de la populace et de la racaille, et T'ont invoqué avec des langues humbles, des cœurs recueillis et des cœurs angoissés ; Tu les as alors délivrés des crises de l'étroitesse, des gouffres de la perdition et de l'embarras. Prie donc, ô Dieu, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu nous accordes l'accomplissement des souhaits et l'obtention de la joie, et par laquelle Tu nous suffis contre le mal de tout oppresseur qui attaque avec son épée sur le milieu de la veine jugulaire ⁷⁵⁰, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * L'amant a embarqué de l'Aimé un navire * qui vogue parmi les pensées dans les vagues * Dans le secret des secrets il a levé l'ancre * dans une nuit sombre et ténébreuse * Il a pour ancres la sincérité étendue * en lui la certitude et l'espoir tranquille * En lui des gens dont les secrets sont purs * et une goutte d'amour ⁷⁵¹ sans aucune ruse nocturne * Leurs cœurs ont regardé vers leur Maître * tandis que le feu est retenu sans lampe * Et ils ont bu de la source pure un vin pur * sans coupe ni mélange * Loin, où es-tu d'eux, ô toi qui as la fidélité ? * Le riche n'est pas comme le nécessiteux. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, bien-aimé des cœurs, dissipeur des peines, alchimie du trésor des dons et du secret recherché, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as purifiés des souillures de l'impureté et des défauts, dont Tu as illuminé les perceptions ⁷⁵² par les lumières de l'ouverture et de l'inspiration, que Tu as informés de la réalité du secret voilé, que Tu as attirés vers Ta présence et pour qui Tu as ouvert les portes de l'exaucement et les trésors des secrets des invisibles, dont Tu as purifié les consciences ⁷⁵³ des subtilités des ambiguïtés et des causes, que Tu as protégés des accidents du manque et des privations, par qui les horizons ont resplendi et dont Tu as parfumé par leur brise les jardins de la royauté et de la domination ⁷⁵⁴, et le vent du matin et du sud, par qui Tu as préservé les contrées et repoussé par leurs bénédictions la plupart des calamités et des malheurs, et que Tu as rapprochés de Ton tapis du rapprochement des bien-aimés, obtenant ainsi de Ton agrément l'extrême des souhaits et atteignant le désiré. Prie donc, ô Dieu, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle nos vêtements et nos cols se parfument, et par laquelle nos lampes s'illuminent des huiles des sagesses et des perles de la science donnée, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, Ton Prophète par qui Tu as embelli de lumières ses assemblées et ses témoignages, parfumé par les effluves des secrets ses sources et ses arrivées, entouré de félicité et de bénédiction ses demeures et ses lieux de rendez-vous, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Tu as ému par le vent de Ton amour les montagnes de leurs âmes inertes, réveillé du sommeil de l'insouciance les yeux de leurs esprits endormis, réparé par Ta belle douceur les défauts de leurs états corrompus, enchaîné par les ordres de Ton obéissance les bêtes sauvages de leurs souffles égarés, fait jaillir de l'œil de Ta crainte les eaux de leurs cœurs stagnants, réalisé dans le marché de Tes bien-aimés la marchandise de leur commerce défaillant, et vivifié par la perfection de Ta grâce les flèches de leurs invocations pénétrantes. Prie donc, ô Dieu, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu embellis pour l'amant dans sa louange ses disputes et ses prises, et par laquelle Tu élèves dans les hauts paradis ses chambres et ses dômes, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, Ton bien-aimé aux jours et aux siècles heureux, Ton élu aux jardins et aux branches mûrs, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as informés des trésors de Ton secret caché, dont Tu as voilé les épouses dans les alcôves de Ta gloire préservée, protégé par Ta sollicitude les contrées et les forteresses, peuplé par leur amour les entrailles et les ventres, et que Tu as fait agir dans Ton royaume par le secret de la parole "Sois ! et il est" ⁷⁵⁵, et que Tu as cachés par jalousie de Toi envers eux, si bien qu'aucun malheureux ni tenté ne les voit. Prie donc, ô Dieu, sur lui et sur sa famille, d'une prière par laquelle Tu embellis pour nous les pensées, accomplis pour nous les affaires, facilites pour nous les tristesses, et rends toute difficulté pour nous aisée, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur de ceux que Tu as éduqués et disciplinés, dont Tu as conduit les membres à Ton service et honoré le rang aux yeux.

Tu les as magnifiés, éveillés des lieux de divertissement et d'insouciance, et vers Ton obéissance Tu les as appelés. Tu as rempli leurs cœurs des secrets de Ta sagesse, Tu les as illuminés, purifiés des souillures de l'impureté et des défauts, et Tu les as créés sur leur nature primordiale ⁷⁵⁶. Tu as fait d'eux ceux qui, s'ils juraient par Toi, Tu les exaucerais. (Accorde-leur) une prière ⁷⁵⁷ par laquelle Tu nous places parmi ceux qui ont fui vers Toi et que Tu as acceptés, qui se sont tournés vers Toi et que Tu as aimés, qui ont cherché refuge auprès de Toi et que Tu as protégés, qui ont imploré Ton secours et que Tu as aidés, qui se sont attachés à Toi et que Tu as préservés, qui ont appelé à l'aide et que Tu as secourus, qui ont frappé à Ta porte et que Tu as exaucés, qui se sont réclamés de Toi et que Tu as parés parmi Tes serviteurs de leur éclat, qui se sont humiliés devant Toi et que Tu as comblés de Ta grâce et de Ta miséricorde, qui ont eu peur et que Tu as sauvés des frayeurs et rassurés. Ô Allah, prie donc sur lui et sur sa famille d'une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as guidés vers le bien et l'aspiration, que Tu as fait cheminer sur les voies de la paix, et que Tu as marqués du sceau de Tes saints vertueux, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, Ton bien-aimé qui se tient à Tes limites, Ton élu qui remplit Tes engagements et accomplit Tes promesses, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Tu as fait les cœurs un lieu pour la demeure de Ta générosité et de Ta munificence, dont Tu as enduit les paupières des lumières de Ta beauté et de la perfection de Ta contemplation, que Tu as rendus accueillants pour Tes hôtes et Tes visiteurs, que Tu as élevés aux plus hautes présences ⁷⁵⁸ et sur lesquels Tu as fait briller les levers de Tes félicités. Tu les as élus pour Toi-même avant de les créer, et ils sont devenus décrits par Tes attributs, marqués par Tes noms et qualificatifs, connus par Ton obéissance et l'assiduité à Ton service, reconnus dans les mosquées et les lieux de Tes assemblées, comblés par la contemplation de Ta majesté et la vision de Ta beauté, magnifiés et honorés dans les enceintes de Ta sainteté et les demeures de Ton intimité. Allah est satisfait d'eux et ils sont satisfaits de Lui. Fais de nous, par leurs bénédictions, des guides guidés, établis dans leur amour, suivant leur sunna et leur voie, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, objet de la volonté ⁷⁵⁹, source du bien et de l'accroissement, haute montagne et gloire, d'une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as installés sur les chaires de l'honneur et de la seigneurie, que Tu as distingués par les joyaux des sciences et de l'enseignement, que Tu as guidés par Ta lumière vers Toi, que Tu as fait cheminer sur la voie de la réussite et du bonheur, sur lesquels Tu as déployé l'aile de Ta miséricorde et de Ta compagnie, et à qui Tu as promis la douceur de Ta part au commencement et au retour. Ils ont donc rejeté tout et ne se sont tournés vers personne d'autre que Toi, ô Connaisseur de l'invisible et du visible, ô le Plus Généreux des généreux, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, seigneur des pieux, parure des meilleurs messagers, et honore celui sur qui la nuit a fait ombre et sur qui le jour a brillé, d'une prière par laquelle nous soyons de Tes serviteurs dont les cœurs sont purs des subtilités du doute, de l'association et des accidents de l'épreuve, dont les consciences ⁷⁶⁰ sont purifiées des souillures des passions, des ambiguïtés et de toute altérité ⁷⁶¹, dont Tu as élevé le rang sur le tapis de l'honneur, que Tu as couronnés de la couronne de la crainte révérencielle et de la dignité, que Tu as informés des secrets cachés de Ton invisible, pour qui Tu as déchiré les épaisseurs des voiles et des rideaux, et à qui Tu as accordé une gorgée des coupes de Ton vin ⁷⁶² : ils ont alors chanté et crié, pleuré et gémi, et jeté leur pudeur. Ce sont des gens dont l'assemblée ne connaît pas la misère et dont le compagnon n'est pas privé. Par eux tombent les pluies, par leur vision les maux sont guéris, par leur connaissance les trésors des secrets sont ouverts, par leur présence les régions et les contrées sont préservées, par l'entrée dans leur rang les conséquences tombent et les péchés sont effacés, par la fermeté à leur suite les soucis disparaissent, par leur entretien intime les pensées s'épanouissent et les esprits se rafraîchissent, par les effluves de leurs souffles les invocations s'embellissent et les aurores enfantent. À leur évocation descendent les miséricordes et les besoins sont satisfaits. Ils sont l'eau de la vie et les esprits des essences, les ambassadeurs du Miséricordieux et les lampes du Coran. Leur Maître les a rendus heureux par Son obéissance, les a regardés avec l'œil de Sa sollicitude, les a protégés par la puissance de Sa protection, les a pris en charge par Sa garde et Sa bonne conduite. Leur monture vers Lui est le désir, leur conducteur vers Lui est la crainte, leur guide est l'ardeur, leur chemin est la saveur ⁷⁶³. Ils jeûnent, veillent, adorent, se détachent, sont humbles et soumis. « Et quand Ses versets leur sont récités, ils augmentent leur foi et en leur Seigneur ils placent leur confiance. » ⁷⁶⁴ Aucune lassitude ne les atteint dans l'intention, ni faiblesse dans la résolution, ni mollesse dans la fermeté, ni interprétation dans la dispense, ni inclination vers la célébrité. Leurs soucis sont dans le sérieux et la quête, leur repos dans l'invocation et le désir. Ils jugent peu leurs nombreuses œuvres et jugent beaucoup les moindres bienfaits d'Allah sur eux. Si on leur accorde, ils remercient ; si on les prive, ils patientent ; s'ils commettent des fautes, ils implorent le pardon ; s'ils font une promesse, ils l'honorent ; s'ils embellissent, ils reviennent ; s'ils parlent, ils disent bien. « Et lorsque les ignorants les interpellent, ils disent : "Paix !" » ⁷⁶⁵ * À Allah appartiennent des gens qui sont les piliers de l'humanité, * Et ils sont le refuge des créatures au jour de la foule. * Imams de la connaissance ⁷⁶⁶, gens de la guidée, * Manifestation de la lumière et secret des nuages. * Allah a parlé à qui Il a voulu * Par Sa révélation, et d'eux émane la plus sublime des paroles. * Ils se sont consacrés à Allah en se détachant d'autre que Lui, * Ils sont devenus comblés et ont atteint l'objet de leurs désirs. * Noyés dans l'état de l'invisible, en une contemplation * Sanctifiée par la Vérité, élevée en rang. * Ils ont saisi l'arc de la sublimité bandé, * Et se sont tenus dans l'univers, les flèches en main. * Tantôt des flèches lancées par les souhaits, * Dont les plumes sont la douceur, tantôt la vengeance. * Le monde s'est parfumé de leur souvenir, * Qu'est-ce que l'odeur de la rose et le parfum du thym ? * Qu'est-ce que le musc et l'ambre, * Et qu'est-ce que la lumière, pour que le voile la cache ? * L'oiseau de l'intimité a chanté, célébrant leur nom, * En un gazouillis surpassant le roucoulement des colombes. * Qu'Allah les maintienne pour nous comme refuge, * Qu'ils veillent sur nous, honorant l'antique alliance. * Et tant que nous restons sous la protection de leur résolution, * En sécurité et prospérité, sans interruption, * Tant que l'anse ⁷⁶⁷ subsiste et qu'ils en sont le point d'attache, * Et qu'elle est la plus solide, sans rupture. Des esprits qui ont craint, par l'assaut des péchés et la violation des interdits, une mauvaise fin, et par la revendication des vertus, la rupture des résolutions, et par l'amour de la présidence, les chutes de la bassesse, et par la tutelle des rangs, les mauvaises conséquences, et par l'orgueil des parentés, l'arrivée des malheurs, et par l'élévation des positions, la privation des saveurs et des breuvages. Ils ont donc demandé le pardon de leur Maître et L'ont supplié de leur pardonner ce qu'ils avaient commis comme fautes dans leur secret et leur confidence. Il les a traités avec Son pardon et Son absolution, et a fait du Paradis leur demeure et leur refuge. « Des visages, ce jour-là, seront épanouis, satisfaits de leur effort, dans un Jardin élevé, où ils n'entendront aucune parole vaine, où il y a une source qui coule, où il y a des lits surélevés, des coupes posées, des coussins alignés et des tapis déployés. » ⁷⁶⁸ * Ô mes maîtres et mon soutien, * Ô meilleur trésor et provision.

Votre souvenir est un parfum rare, Et mon délice est dans ma demeure dernière ⁷⁶⁹, Dans ma retraite et ma solitude, Que ce soit en ville ou dans les déserts. Son désir est dans mon cœur, Accueillez donc avec affection, Contre les accidents du sort, Contre les coupes des ennemis. Mon appui et ma confiance, Hâtez-vous donc vers l'objet du désir, Une guidance pour atteindre la droiture. Qu'il est mélodieux le chamelier qui chante ⁷⁷⁰ ! Votre union est la nourriture de mon âme, Ô mon cri dans ma vie, Je n'ai d'autre compagnon que vous, Et quiconque parmi vous, Son amour est mon capital, Je suis noyé loin de vous, Vous êtes pour moi un secours, Votre forteresse est imprenable pour moi, Ô mes maîtres et mes protecteurs, Je suis pauvre de votre parfum, Par le droit du meilleur des prophètes, Sur lui Dieu prie. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une miséricorde par laquelle les lointains et les proches [sont unis], et la lumière par laquelle on s'éclaire dans les Orients et les Occidents, et l'époux du royaume, le présenté dans les assemblées et les cortèges, une prière qui nous fasse être de ceux dont le Coran a pénétré les chairs et le sang, les séparant des épouses, les éveillant du sommeil de l'insouciance, les mettant en mouvement par la marche nocturne ⁷⁷¹, leur clarifiant les voies et leur interdisant de dévier du chemin de la vérité et de la courbure. Ils l'ont placé sur leurs cœurs et ils se sont apaisés, ils l'ont serré contre leurs poitrines et elles se sont ouvertes, ils l'ont écrit sur leurs consciences et elles se sont déployées, leurs résolutions se sont brisées par lui et elles ont peiné. Ils en ont fait pour leurs ténèbres une lampe, pour leur sommeil un lit, pour leur chemin une voie, pour leur preuve un triomphe. Les gens se réjouissent et s'attristent, les gens dorment et veillent, les gens rompent le jeûne et jeûnent, les gens sont en sécurité et craignent. Mais eux, ils sont craintifs, prudents, redoutants, pleins d'appréhension, et ils s'efforcent, se hâtant de peur de manquer, se préparant à la mort. Ce qui est énorme devient petit à leurs yeux à cause de la grandeur de ce qu'ils craignent comme châtiment et du danger de ce qui leur est promis comme récompense. Ils ont cheminé selon les lois du Coran, se sont purifiés par la pureté de l'offrande, se sont illuminés par la lumière du Tout-Miséricordieux. Peu de temps après, le Coran leur a prodigué ses promesses, a tenu ses engagements, les a installés dans ses félicités, les a protégés de sa menace. Ils ont obtenu par lui les objets de désir, ont embrassé par lui les astres, ont été en sécurité par lui des calamités, ont loué par lui les conséquences, ont atteint par lui les rangs, ont saisi par lui les dons, ont peuplé par lui les lieux de combat, ont fondé par lui les écoles, ont accordé par lui les besoins, et leurs goûts et leurs breuvages se sont purifiés par lui. Quels maîtres ! Que Dieu profite par leur souvenir à l'auditeur, au lecteur et au scribe, et qu'Il fasse atteindre par leur bénédiction l'espoir de celui qui les aime, qui les recherche et qui les désire. Amen, amen, amen. Louange à Dieu, Seigneur des mondes. Ils sont morts consumés ⁷⁷², mais leurs vertus ne sont pas mortes, et ils ont échangé le bas-fond de la terre pour des patries [célestes]. Dans la présence de Dieu, leurs yeux se sont réjouis, Il les a choisis pour Lui comme famille et voisins. Ils ont obtenu la meilleure part du bonheur éternel, ils voient leur Seigneur en secret et en public. Ils ont obtenu l'agrément et ont été satisfaits d'être à jamais, par la grâce de Dieu, des amis intimes et des frères. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, le guide de Tes saints qui ont réussi, la langue de Tes élus qui exhortent Tes serviteurs sincères, une prière par laquelle nous soyons de Tes bien-aimés qui se sont isolés pour Ton adoration, qui se sont coupés [du monde], ceux dont les désirs se sont multipliés en Toi, dont les feuilles ont jauni par Ton amour, dont les caractères se sont embaumés par Ton souvenir, dont les qualités se sont parées par Ton obéissance, dont les races se sont honorées par Ta connaissance, dont les marchés se sont peuplés par Tes faveurs, dont les goûts se sont adoucis par les effusions de Ton secret, dont les cous se sont parfumés de Ton musc seigneurial, dont le commerce et les dépenses ont prospéré sur le tapis de Tes présences. Le vent de l'attraction ⁷⁷³ agite les racines de leurs arbres enracinés, et l'amour féconde les branches de leurs jardins verdoyants. Ils sont constamment entre mouvement et repos, pleurs et gémissements, désir et nostalgie. L'extase et la dissimulation les étendent, l'éloignement et la sécheresse les tourmentent, l'extase, l'absorption et l'absence dans la contemplation de leur Maître, le Roi Créateur, les réjouit. Leur habitude est la retraite et la solitude, leur devise est le sérieux et l'effort. Ils ont abandonné les lits et les couches, ils ont laissé les passions et les convoitises. Ils ont écrit sur leurs âmes périssables et sur leurs maisons vides de ce bas monde qu'ils ont prononcé leur divorce triple ⁷⁷⁴ et ont regardé sa splendeur d'un œil indifférent, et se sont tournés vers l'au-delà en le regardant d'un œil satisfait, et ont acheté le permanent par le périssable. « Des hommes que ni le commerce ni la vente ne distraient du rappel de Dieu » ⁷⁷⁵ Quel bon commerce ils ont fait ! Qu'il est excellent ce dont ils se sont glorifiés ! Ils ont gagné les deux demeures, réuni les deux biens, accompli les deux perfections, atteint les plus nobles demeures par la patience de quelques jours éphémères, et obtenu les vertus les plus complètes en abandonnant le luxe et les choses licites ⁷⁷⁶. « Ce sont ceux que Dieu a guidés ; suis donc leur guidance » ⁷⁷⁷ Ô Dieu, les vertueux, c'est Toi qui les as rendus vertueux, Tu les as pourvus et ils ont œuvré dans Ton obéissance, et Tu as été satisfait d'eux. Ô Dieu, comme Tu les as rendus vertueux, pourvus et satisfaits d'eux, accorde-nous, ô Dieu, d'œuvrer dans Ton obéissance et sois satisfait de nous, et fais-nous, par Ta grâce, parmi les vertueux, par Ta réussite parmi les bien-guidés, par Ta miséricorde parmi les heureux, par Ta générosité parmi les aimés et les rapprochés. Amen, ô Seigneur des mondes. La soif et la faim ont disparu en leurs jours, et le bonheur est resté éternel pour le rassemblement. Comme s'ils n'avaient jamais porté leurs haillons, lorsqu'ils ont rencontré le [palais] d'émeraude ⁷⁷⁸. Qu'ils sont beaux dans une demeure de perles, se penchant des hauteurs vers le Kawthar ⁷⁷⁹. La joie a envahi leurs cœurs, comme s'ils n'avaient connu que le bonheur suprême. Ô Dieu, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, la langue de Ta compagnie, l'époux de Ton royaume, l'imam de Ta présence, le chemin de Ton amour, une prière par laquelle nous soyons de ceux sur qui Tu as revêtu les habits de Ton amour, à qui Tu as accordé Ta proximité et la perfection de Ton regard, pour qui Tu as élevé les étendards de la guidance dans Ta création, que Tu as établis à la place des héros pour Ta volonté et le décret de Ta volonté, que Tu as faits cause de Ta liaison et chemin de Ta connaissance, à qui Tu as accordé la patience de Te désobéir, dont les for intérieurs se sont manifestés des souillures des ambiguïtés, que Tu as honorés par Ta parenté, que Tu as assis sur les chaires de la proximité de Toi, que Tu as rendus dignes de Ton entretien et de Ta conversation, sur qui Tu as fait apparaître les témoignages de Ta grâce et de Ta faveur, que Tu as honorés en ce monde et dans l'au-delà par Ton agrément, et que Tu as regardés de l'œil de Ta félicité et de Ta miséricorde. Les expressions sont impuissantes à décrire leurs qualités, les allusions sont trop courtes pour mentionner leurs états. Par eux sont levées les souffrances et les ténèbres, par leur existence sont dissipées les difficultés et les crises, par leurs bénédictions descendent les tables de la grâce et des miséricordes, et à leur mention tombent les nuées de bien et de bénédictions. Sur eux soit la plus parfaite satisfaction de Dieu et les plus pures salutations, et que les brises de l'ouverture, de l'acceptation, de l'esprit et du repos ⁷⁸⁰ soufflent sur eux de la part du Seigneur des cieux et des terres et du Créateur des créatures. Amen, amen. Louange à Dieu, Seigneur des mondes.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, source d’eau ⁷⁸¹ pour le commun et l’élite, bienheureux des chefs ⁷⁸² et des individus d’élite, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui, lorsque la nuit déploie ses voiles, se tournent vers Toi comme les oiseaux aspirent à leurs nids ; lorsque l’aube ouvre son rideau, ils se préparent à Ta prière intime ⁷⁸³ et s’en réjouissent comme les âmes avides se réjouissent de leurs visiteurs ; lorsque le jour découvre sa jambe ⁷⁸⁴, ils se hâtent vers Ton adoration comme les délégations se hâtent vers leurs contrées, et s’exposent à Tes souffles ⁷⁸⁵ comme les nécessiteux s’exposent à leurs besoins et à l’accomplissement de leurs désirs ; ils se réconfortent par Tes invocations comme les esprits se réconfortent par le récit de leurs bien-aimés et l’écoute de leurs nouvelles. Ils devinrent, par Ton souvenir, éperdus et épris, et par Ton désir, solitaires et voyageurs ⁷⁸⁶. L’amour brûla leurs cœurs, et l’ardeur consuma leurs corps. Ils s’évanouirent dans la beauté de l’Essence ⁷⁸⁷ et s’anéantirent dans la perfection des Attributs ⁷⁸⁸. Ils abandonnèrent les lits et les couches, et se noircirent les yeux de la poudre des veilles et des larmes. Ils sont les plus doux des hommes en parole et en saveur, les plus fidèles en pacte et en alliance. Ils regardèrent la récompense d’Allah avec des âmes avides, des états antérieurs ⁷⁸⁹, des œuvres sincères et des paroles conformes. Ils furent, avant les hommes, les plus prompts à l’excuse, les plus indulgents par le pardon, les plus généreux par le don, les plus nobles par le caractère et la nature. Ils firent du monde la monture de leurs voyages ⁷⁹⁰ et en coupèrent les montagnes de leurs espoirs. La crainte de leur Seigneur ne leur laissa de leurs biens ni nouveau ni ancien, ni épargné ni préparé. Ils ne convoitèrent des richesses ni leurs trésors, ni des vêtements de poil leurs étoffes, ni des montures leurs précieuses, ni des palais leurs édifices, ni des trônes leurs majestueux. Ils sont les lampes des ténèbres, les sources de la droiture et de l’intelligence. Ils furent distingués par l’élection secrète ⁷⁹¹ et purifiés de l’affectation par la sincérité. Ils observèrent leur Maître au jour où l’on sera saisi par les toupets ⁷⁹², et il n’y aura plus d’échappatoire. Qu’Allah soit satisfait d’eux et les satisfasse, et qu’Il nous préserve, par leurs bénédictions, du mensonge, du retour de la vérité et de la rechute. Amen, amen, amen. Louange à Allah, Seigneur des mondes. * Une pleine lune ⁷⁹³ : quand le monde s’obscurcit, ils l’illuminent, * Et s’il devient aride un jour, par leurs mains vient la pluie. * Ô toi qui te réjouis de la mort, ne te réjouis pas d’eux : * Leur vie est gloire, et leur mort est souvenir. * Leur vie fut, pour leurs ennemis, cécité, * Et leur mort, pour ceux qui se glorifient d’eux, est gloire. * Ils demeurèrent sur la terre, et son rameau verdit, * Et ils devinrent sous la terre, et le temps se désola. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, prophète de la miséricorde, allié de la grâce, élevé de la volonté, prophète de la protection ⁷⁹⁴, qui dissipe l’angoisse, qui dissipe les ténèbres, époux de la royauté ⁷⁹⁵, aux manches et au souffle parfumés, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Tu as ouvert les poitrines par les lumières de la foi, dont Tu as fait parler les langues par les joyaux de la sagesse, que Tu as parés de l’écharpe de la sincérité et de la certitude, que Tu as faits les piliers de la communauté, les gardiens du service et les maisons du sanctuaire. Ils devinrent les lampes des serviteurs, la prospérité des pays, les voies de la guidance, guidant les créatures vers leur Maître, les prenant par les toupets vers les chemins du bien et de la droiture. Ils sont les clefs des portes de la générosité, les soutiens de la religion, les protecteurs du sanctuaire, les lampes des sciences, les guides des nations. Allah les a choisis pour la seigneurie dans les temps anciens, et leur a accordé le rang de l’honneur et de la puissance sur tout être qui marche, car ils sont les premiers vers la vérité sans délai, les fidèles aux pactes sans fraude, les célèbres dans les mondes sans présentation, les droits dans l’obéissance sans altération, les donateurs de la grâce d’Allah sans limite ni modalité. Qu’Allah soit satisfait d’eux et les satisfasse, et qu’Il nous fasse, par leur bénédiction, de ceux qui ne s’écartent pas du chemin de la vérité et ne commettent pas d’injustice, et qu’Il nous mette en sécurité, par leur faveur, des périls dans les lieux de stupeur et d’effroi. Amen, amen. Louange à Allah, Seigneur des mondes. ❖ Des hommes qui obéirent à Allah en secret et en public, ❖ et ne goûtèrent jamais les plaisirs en aucun temps. ❖ Des gens sur qui la miséricorde d’Allah descendit, ❖ bienheureux sont-ils par la réussite au Rassemblement et à la Résurrection. ❖ Ils observent l’étoile de la nuit sans dormir, ❖ et viennent avec la persévérance dans la prière nocturne et la patience. ❖ Dans le cœur des gens, pour les créatures, il y a une solitude, ❖ mais l’intimité du Majestueux les appela au souvenir. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, et sur la famille de notre seigneur Muhammad, fête des joies et des réjouissances, repousseur des maux, des châtiments et des préjudices, imam des gens de la piété, de l’expansion et des réjouissances, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui se hâtèrent vers les obéissances et l’accomplissement des bonnes œuvres, et se précipitèrent au temps du répit par crainte des obstacles, des empêchements et des assauts des fléaux, occupés par ce qui les concerne en toutes les heures et tous les temps, ayant évité les interdits, s’étant arrêtés aux limites, ayant accompli les ordres, ayant détourné leurs âmes de tout ce qui les mène à commettre péchés et prohibitions, ayant consumé leurs vies dans le souvenir, l’adoration et toutes les obéissances, sans perdre leurs temps dans le divertissement, le jeu et les futilités des plaisirs, sans occuper leurs âmes par le superflu des nourritures, des boissons et des variétés de jouissances, mais ils plongèrent dans les mers des difficultés, craignirent les chutes des regrets, et Allah leur facilita…

Leur force est la fatigue, et leurs couleurs diverses sont la peine. Ils évoquèrent un Feu flamboyant, et leurs foies se brisèrent sous l'effet d'une peur et d'une terreur intenses. Ils crièrent dans l'obscurité de la nuit, avec la langue de l'imploration et de la demande : « Ô Toi qui acceptes le repentir de Tes serviteurs, qui leur pardonnes, qui effaces [leurs fautes] et les sauves des périls et de la perdition. » (157) Que Dieu bénisse leur valeur ! Ce sont des gens qui ont passé leurs jours dans l'austérité, par crainte d'un Jour sombre et terrible. Ils sont muets [mais] éloquents, prédicateurs sincères, ascètes vertueux. Par eux les cœurs s'amendent, les péchés sont pardonnés, les crises et les malheurs se dissipent. Quand la nuit s'obscurcit, ils la supportent [en prière], puis l'aube se lève sur eux alors qu'ils sont prosternés. La peur a chassé leur sommeil, ils se sont levés, tandis que les gens de la terre, en ce bas monde, dorment. Dans les ténèbres, prosternés, ils ont des gémissements qui font se fendre les côtes. Ils sont muets le jour, à force de silence, marqués par une humilité sereine. Ô Seigneur, prie et salue notre Maître et Seigneur Muhammad, et sur la famille de notre Maître Muhammad, flambeau des mondes, époux des paradis des jardins, seigneur des anges, des hommes et des djinns, d'une prière par laquelle Tu seras parmi ceux que Tu as revêtus des habits de l'agrément et de la satisfaction, pour qui Tu as étendu les tapis du bonheur et les coussins de la félicité et de la sécurité, sur la tête desquels Tu as posé les couronnes de l'amour, de la sollicitude, de la réussite et de la faveur, pour qui Tu as déployé les voiles de la sécurité, du pardon et de l'absolution, que Tu as rafraîchis avec les éventails de la douceur, de l'esprit et du basilic, que Tu as nourris aux tables de la générosité et de la grâce, abreuvés de l'eau de la munificence et de la bienfaisance, que Tu as promenés dans les hauteurs des paradis, que Tu as mariés aux houris ⁷⁹⁶ aux yeux baissés, aux tentes, et aux belles houris, et à qui Tu as dit – et Ta parole est vérité : « Et pour celui qui craint la station de son Seigneur, deux jardins. Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ils ont des branches. Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ils contiennent deux sources qui coulent. Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Ils contiennent de chaque fruit, deux espèces. Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Accoudés sur des tapis doublés de brocart, et les fruits des deux jardins sont à portée de main. Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? Elles sont comme le rubis et le corail. Lequel des bienfaits de votre Seigneur nierez-vous ? La rétribution de la bienfaisance n'est-elle pas la bienfaisance ? » Gens dont l'état est beau, et on dirait qu'ils sont ivres, mais sans ivresse. Ils ont abandonné les convoitises et se sont contentés de l'obscurité, et se sont isolés dans les déserts arides. Ils se sont familiarisés avec leur Bien-Aimé et ont goûté la douceur de l'adoration du Tout-Miséricordieux aux aurores. Ils ont été honorés par Son discours et ont chanté la récitation du Coran et des invocations. Ils ont offert leurs âmes par agrément pour Lui, et Il les a récompensés en leur accordant l'obtention des désirs et des nobles objectifs. Il les a vêtus des habits des vertus et de la piété, et les a élevés en dignité au-dessus des autres. Il leur a permis d'entrer dans une Présence ⁷⁹⁷ sur laquelle se sont manifestées les épouses des lumières. Il leur a donné à boire la coupe de la pureté, et par Sa grâce, Il les a distingués par les dons des secrets. Il les a récompensés par la Demeure de la Paix ⁷⁹⁸, et ils sont les rois et l'élite des pieux. Ils jouiront des houris et des jeunes serviteurs dans les chambres des jardins aux fleurs épanouies. Qu'ils sont beaux au Jour de l'Augmentation ⁷⁹⁹, lorsqu'ils verront la Face du Majestueux, du Pardonneur Souverain, Avec des couronnes de diadèmes sur leurs têtes, et leurs visages plus éclatants que les lunes. Ô Seigneur, prie et salue notre Maître et Seigneur Muhammad, et sur la famille de notre Maître Muhammad, l'époux de Ton royaume, le prédicateur de Ta Présence, l'objet de Ton regard parmi Tes créatures, la clé des portes de Ton Paradis, celui qui établit les lois de Ta Législation et soutient Ta religion, l'imam de ceux qui guident vers Toi, la voie des gens de Ta parenté, d'une prière par laquelle Tu nous places parmi ceux dont Tu as rempli les cœurs de Ton affection et de Ton amour, que Tu as installés sur les chaires de la seigneurie parmi Tes élites et les gens de Ta connaissance, que Tu as interpellés avec la langue de Ta révélation et le secret de Ta sagesse, que Tu as établis comme lieutenants sur Ta terre et Ton ciel, que Tu as fait agir dans Ton royaume, puis Tu as dit à son sujet : « Si un malade de Ma pauvreté vient à vous, soignez-le ; ou un malade de Ma séparation, traitez-le ; ou un craignant Mon châtiment, rassurez-le ; ou un rassuré contre Ma ruse, mettez-le en garde ; ou un désireux de Ma communion, faites-lui espérer ; ou un voyageur vers Moi, pourvoyez-le ; ou un timide dans Mon commerce, encouragez-le ; ou un mendiant de Ma grâce, promettez-lui ; ou un revenant vers Mon bienfait, annoncez-lui la bonne nouvelle ; ou un homme de bonne opinion envers Moi, accueillez-le ; ou un amoureux de Moi, liez-vous à lui ; ou un glorificateur de Ma grandeur, magnifiez-le ; ou un humble vers Moi, guidez-le ; ou un malfaiteur après Mon bienfait, réprimandez-le. Celui qui se lie à vous, liez-vous à lui ; celui qui s'absente de vous, cherchez-le ; celui qui commet une faute envers vous, supportez-le ; celui qui manque à Mon droit, laissez-le ; celui qui commet une erreur, conseillez-le ; celui qui est malade parmi Mes saints, visitez-le ; celui qui est triste, réjouissez-le ; si un affligé cherche refuge auprès de vous, accordez-lui asile. Ô Mes saints, c'est pour vous que J'ai réprimandé, et c'est en vous que J'ai désiré, et c'est de vous que J'ai demandé la fidélité, et c'est pour vous que J'ai choisi et élu, et c'est pour vous que J'ai employé et distingué, car Je n'aime pas l'usage des tyrans, ni la fréquentation des orgueilleux, ni le voisinage des trompeurs, ni la proximité des vaniteux, (160) ni l'association des oisifs, ni l'alliance des avides. Ô Mes saints, Ma récompense pour vous est la meilleure des récompenses, Mon don pour vous est le meilleur des dons, Ma grâce sur vous est la plus abondante des grâces, Mon traitement envers vous est le plus parfait des traitements, Ma réclamation envers vous est la plus sévère des réclamations. Je suis Celui qui attire les cœurs, Je suis le Connaisseur des mystères, Je suis l'Observateur des mouvements, Je suis le Contemplateur des repos, Je suis le Surveillant des pensées, Je suis le Savant des choses cachées et apparentes. Soyez donc des prédicateurs vers Moi, et tenez-vous debout par la vérité devant Moi. Que ne vous effraie aucun détenteur d'autorité autre que Moi, et que ne vous empêche aucun possesseur de puissance et de force autre que Mon bien. Celui qui vous est hostile, Je lui suis hostile ; celui qui vous est allié, Je lui suis allié ; celui qui vous nuit, Je le détruis ; celui qui vous fait du bien, Je le rapproche ; celui qui vous délaisse, Je le maudis. Les hommes de Dieu ⁸⁰⁰ ont été heureux et ont réussi, et ont obtenu la grâce de Sa miséricorde et l'ont possédée. Ce sont des hommes qui ont définitivement abandonné le monde ; même si le retour était possible, ils ne le permettraient pas. La science du salut s'est manifestée en eux, les animant d'un vent et d'une impulsion. Certains d'entre eux rayonnent de lumières, et d'autres s'illuminent par eux dans le lieu du salut. Chaque homme du monde se distingue par le monde, mais eux se distinguent par leur religion. Ils ne s'enorgueillissent d'aucune créature, mais leur orgueil est pour le Créateur Unique. Ô Seigneur, prie et salue notre Maître et Seigneur Muhammad, et sur la famille de notre Maître Muhammad, le seigneur de Tes anges, de Tes djinns et de Tes hommes, le plus noble des nobles que Tu as choisi pour Ta prophétie et Ton message, et que Tu as élu pour Toi-même, d'une prière par laquelle Tu nous places parmi ceux que Tu as attirés par les lumières de Ta Sainteté vers la Présence de Ton Intimité, par les lumières de Ton Amour vers la Présence de Ta Proximité, par les lumières de Ta Sollicitude vers la Présence de Ta Sainteté, (161) par les lumières de Ta Guidance vers la Présence de Ta Félicité, par les lumières de Ton Traitement vers la Présence de Ton Entretien, par les lumières de Ta Grâce vers la Présence de Ton Union, par les lumières de Ta Générosité vers la Présence de Ta Contemplation. Puis Tu leur as parlé, alors que le lien de l'amitié était établi, le voile de l'acceptation était baissé, et le tapis de la conversation, par la langue de l'inspiration, était préservé et parfait. Alors les esprits ont voleté, ont été attirés, se sont préparés à recevoir ce qui leur avait été donné, se sont réjouis et ont été émus. Les brises de l'ouverture ⁸⁰¹ ont soufflé sur eux du côté du Lotus de la Limite ⁸⁰², et les annonces du bien ont brillé sur eux lorsqu'ils se sont établis dans le lieu contemplé désiré. Les esprits spirituels ont alors témoigné de leur particularité, et la créature humaine s'est retirée.

À son service. Puis Je leur dis : « Ô Mes saints (awliyâ’î), vous êtes les fondations de Mon édifice, les clefs de Mon agrément (ridwânî), les épouses de Mes jardins (jinânî), les fleurs de Mon verger, les sources de Ma bienfaisance (ihsânî), les gardiens de Mon registre (dîwânî), les dons de Ma faveur et de Ma grâce ; vous êtes les soleils de Ma guidance, les lampes de Ma sainteté (wilâyatî), les couronnes de Ma sollicitude (‘inâyatî), les maîtres de Ma transmission (riwâyatî). Par vous, le voyageur nocturne se guide dans les ténèbres des obscurités ; par vous, l’affligé implore secours lors des assauts des calamités. Combien, par vous, ai-Je sauvé de rebelles ! Combien, par vous, ai-Je rapproché de lointains ! Combien vous ai-Je donné pouvoir sur des nuques ! Combien, par vous, ai-Je peuplé de déserts, de villes, de villages et de forteresses ! Ô Mes saints, si un effrayé vient à vous, apaisez son effroi ; ou un angoissé, dissipez sa solitude ; ou un affligé, accordez-lui votre secours ; ou un noble, manifestez sa supériorité ; ou un obscur, élevez son rang ; ou un homme d’état spirituel (hâl), répondez à son invocation ; ou un véridique en parole, préservez sa dignité (hurmatahu) ; ou un tourné vers Moi, rassemblez sa détermination ; ou un conseiller pour Moi, acceptez son conseil et respectez sa dignité ; ou un impuissant (162), transmettez sa plainte et exaucez son désir ; ou un noyé dans la mer de Mon amour, observez-le avec l’œil de votre sollicitude et parfumez son souffle ; ou un aspirant (murîd) qui désire parvenir jusqu’à Moi, accordez-lui votre secret et faites-lui atteindre son espérance. Car vous êtes les épouses de Mes alcôves, les lampes de Ma lumière, les eaux abondantes de Mes palais, les astres brillants de Mes siècles, les ruisseaux de Mes mers, les dépositaires du secret de Mon invisible et des manifestations de Mon apparition. Le détachement (zuhd) est votre marque, la piété (wara‘) votre conduite, le silence votre sagesse, la patience votre monture, l’obscurité votre bienfait, la pureté votre préservation, le pardon votre nature, la remémoration (dhikr) votre aspiration, le jeûne votre bouclier, l’obéissance votre service, la générosité votre caractère, la vérité votre appel. Vous êtes le trésor caché, la puissance considérée. Vous avez été élevés dans le giron de Ma protection, vous avez tété le sein de Ma religion (dîmânatî), vous avez assumé la garde de Mon dépôt. Quiconque vous offense M’a offensé ; quiconque vous est hostile M’a été hostile ; quiconque vous prend pour alliés M’a pris pour allié ; quiconque vous aime M’a aimé ; quiconque vous hait M’a haï ; quiconque vous délaisse M’a délaissé ; quiconque vous désobéit M’a désobéi ; quiconque vous nuit M’a nui ; quiconque vous humilie M’a humilié ; quiconque vous honore M’a honoré ; quiconque vous fait connaître M’a fait connaître ; quiconque ignore votre valeur a ignoré Ma valeur ; quiconque s’oppose à votre ordre s’est opposé à Mon ordre ; quiconque néglige votre mention a négligé Ma mention ; quiconque vous heurte s’expose à l’épée de Ma domination. Vos chairs sont empoisonnées, et Mes habitudes envers celui qui déchire vos voiles sont connues. Ô Mes saints, vous êtes les lions de Mes retraites, les oiseaux de Mes déserts, la main de Mes résolutions, les forteresses de Mes sanctuaires, les manifestations de Mes faveurs (karâmâtî). Par vous, J’ai orné les assemblées ; par vous, J’ai repoussé les vanités ; sur vous, J’ai rassemblé les vertueux ; pour vous, J’ai mis au service les nobles. Vous êtes une loi (charî‘a), des présents de la voie, des mers de Mon influx (163) et le modèle de Mes élus, les miséricordieux envers Mes serviteurs. Par vous, le fort et le faible implorent refuge ; vers vous, le vil et le noble cherchent asile. « Aux gens de piété (taqwâ) est une supériorité sur tous les hommes ; sois donc des leurs, si tu veux rechercher les vertueux. Leurs signes, en toute circonstance, sont une preuve qu’ils furent dignes de leurs traces. Car ils se levèrent tandis que la paupière était comme endormie, et ils jeûnèrent sans distinguer la boisson de la nourriture. Et toi, tu es le jeune homme, si le repentir (inâba) te seconde, dont l’issue te mènera au rang suprême. Pour toi, ô pauvre, sont le Feu et le Paradis ; retrousses-toi donc, car le sérieux ne ressemble point à la plaisanterie. » Ô Allah, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad, et sur la famille de notre Seigneur Muhammad, voie de Ta guidance, porteur de l’étendard de Ta puissance, lampe de Ta sainteté, élixir de Ton trésor, imam de Ta Présence, degré de Ta victoire, d’une prière qui fasse de nous, par elle, de ceux que Tu as informés des trésors de Ton invisible, des significations de Tes noms et de Tes attributs, et des mystères de Ton symbole ; que Tu as protégés des méfaits des passions charnelles, que Tu as fait entrer dans la forteresse de Ta sécurité et de Ta protection ; que Tu as instruits des langages des oiseaux des gens des allusions, et que Tu as fait comprendre les réalités des subtilités des connaissances et des finesses des expressions ; que Tu as fait entendre le grincement des plumes des décrets du destin et de l’exécution des volontés ; que Tu as fait lire les inscriptions de la Table préservée et les résultats des sciences des enseignements ; que Tu as dévoilé pour eux les réalités de son effacement et de sa confirmation et les utilités de son verset explicite ; que Tu leur as clarifié les merveilles de ses difficultés et les raretés de ses ambiguïtés ; que Tu as préservé les regards de leurs perspicacités de l’altération et de la falsification ; que Tu as placé entre leurs mains les clefs des affaires et l’exécution des sagesses et de la disposition ; que Tu les as revêtus des habits de la renommée et que Tu les as instruits des bienséances de la définition ; que Tu leur as octroyé de Ta part une science inspirée (ladunniyyan) (164) par laquelle ils comprennent la politique du monde spirituel et le traitement du temple corporel ; que Tu les as appelés, tandis que les créatures étaient dans l’obscurité de l’aveuglement, là où il n’y a ni faim ni soif, ni semence ni croissance, ni terre ni ciel. Puis Tu leur as dit : « Ô Mes saints, Je vous ai élus pour Ma sainteté, Je vous ai observés avec l’œil de Ma puissance et de Ma sollicitude, Je vous ai engagés dans la voie de Ma rectitude et de Ma guidance, Je vous ai distingués par Ma miséricorde, Je vous ai inspiré le secret de Ma sagesse, J’ai illuminé vos cœurs de la lumière de Ma connaissance, Je vous ai revêtus du vêtement de Ma renommée, Je me suis glorifié de vous auprès des compagnons de Ma Présence, Je vous ai établis comme lieu de Mon regard, Je vous ai élus et Je vous ai libérés des occupations pour Mon service. Ô Mes saints, c’est Moi qui ai accompli sur vous Ma grâce, qui ai repoussé par vous Ma colère, qui ai apaisé par vous Ma domination et Ma violence, qui ai planté dans vos cœurs

Ma clémence et ma miséricorde : reconnaissez donc ma valeur, obéissez à mon ordre, propagez ma mention, persévérez dans ma louange et mon remerciement, vous obtiendrez ma faveur et la perfection de ma récompense. Je suis Celui qui vous a rendu facile ce qui était difficile, qui vous a rapproché le voyage, qui a élevé par vous ce qui était vil, qui a guéri par vous l'aveugle, et qui a rendu aimable parmi vous le petit et le grand. « Certes, ceux qui ont cru et accompli de bonnes œuvres, le Tout-Miséricordieux leur accordera de l’amour. » (Coran 19:96) * Je me suis arrêté à vos portes, me plaignant de l’éloignement, * Et je déplore une union que la continuité a effacée. Ils dirent : « Qui est celui qui pleure ? » Je répondis : « Un épris * Qui passe et revient, de votre éloignement, sur le bord du précipice. Triste et affligé, que l’épuisement a mené à son terme, * Il s’est agenouillé à vos portes, espérant la guérison. » Ils dirent : « Et que veut-il ? » Je répondis : « Peut-être * Obtiendra-t-il auprès de vous miséricorde et compassion. » Ils dirent : « Tu as corrompu ce qui était entre nous * Anciennement, et tu as troublé l’amitié qui était pure. » (165) Je dis : « Considérez-moi comme un coupable, un éloigné, * N’avez-vous donc point d’excuse pour celui qui a commis une faute et a trébuché ? » Ils dirent : « Le chemin de la vérité est difficile à suivre * Pour toi, et la lampe des cœurs s’est éteinte. » Je dis : « Mais j’ai une belle espérance en Son souvenir, * Hélas, mon désespoir si mon espérance est déçue et trompée ! » Ô Allah, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad, et sur la famille de notre Seigneur Muhammad, le meilleur de ceux qui ont regardé par l’œil de la réflexion dans Ton royaume (malakūt) et en ont tiré des leçons, le plus généreux de ceux qui se sont fortifiés par Ta puissance dans les deux demeures et s’en sont glorifiés, le plus noble de ceux qui se sont fait connaître par Ton amour parmi les élites des purs et se sont illustrés, d’une prière qui fasse de nous, par elle, parmi ceux qui ont été persécutés dans Ta voie et ont patienté, qui T’ont loué pour le bien que Tu leur as accordé et ont remercié, qui ont imploré Ta protection dans les affaires les plus graves et ont triomphé, qui sont entrés sous l’abri de Ta forteresse imprenable et se sont voilés, qui ont fui vers Toi avec leur religion et ont émigré, qui se sont hâtés vers Ton obéissance avec tous leurs membres et ont devancé, qui se sont approvisionnés pour Ta rencontre dans la Demeure Dernière et ont voyagé, qui se sont repentis à Toi de leurs péchés et ont imploré pardon, qui se sont humiliés devant Toi et se sont excusés, qui se sont adonnés à Ton invocation en tous temps et s’y sont attachés avec passion, qui ont contraint leurs âmes à s’abstenir de Tes désobéissances et les ont réprimandées, qui ont proclamé Ton amour et l’ont déclaré hautement, qui se sont arrêtés à ce que Tu leur as prescrit et s’y sont limités, qui ont lutté dans Ta voie jusqu’à atteindre l’objet de leur quête et ont réussi. Ce sont les lampes de la lumière, les souffles de la joie, les jardins de fleurs, les demeures de la piété, les gardiens des frontières, les astres des époques, les saisons des mois, les épouses des alcôves, les colliers des cous, les chefs des mers. Allah les a établis comme Ses lieutenants (khulafā’) dans Sa création et Ses représentants (nuwwāb) qui accomplissent Son droit. (166) Ils guident l’égaré vers la voie la plus claire, ils enseignent au disciple (murīd) les bonnes manières de la conduite (sulūk) et de la voie (ṭarīq). Gens nobles, guides éminents, jeûneurs, veilleurs en prière, rois magnifiques. Ils ont dépouillé les vêtements du divertissement et des insouciances, se sont tenus debout sur leurs pieds et ont serré leurs ceintures, se sont levés la nuit alors que les gens dormaient. « Ils dormaient peu la nuit, et aux dernières heures de la nuit ils imploraient pardon. » (Coran 51:17-18) C’est en leur louange que la prose et la poésie sont belles, par eux que le discours et la parole sont agréables, d’eux que sont tirées les traditions (riwāyāt) et les jugements (aḥkām), en eux que l’amour (ʿishq) est rendu doux et que naissent l’extase (wajd) et la passion (hayām). Par leur bénédiction (baraka) sont guéries les maladies et les infirmités, et sont repoussés les malheurs du temps et la noirceur des jours. À Allah appartient leur mérite ! Des nobles qui s’aiment mutuellement par l’Esprit d’Allah, sans biens qu’ils échangent entre eux ni liens de parenté. Leur Seigneur leur a adressé la parole en disant : « Ô Mes saints (awliyā’) et Mes bien-aimés, demeures de Ma gloire et étoiles de Mon ciel, vous êtes ceux qui tiennent les engagements, qui se tiennent aux limites, qui sont annoncés par l’obtention des félicités, qui triomphent par Mon agrément dans la Demeure de l’Honneur et de l’Éternité. Vos édifices ont été fondés sur les bases de la réalisation (taḥqīq), vos perspicacités ont été illuminées par les lumières de la réussite (tawfīq), par vous les repères de la Sunna et de la Voie (ṭarīq) sont devenus clairs, votre côté a été préservé des lueurs des prétentions mensongères et de l’embellissement. Ô Mes saints, par vous J’ai protégé les régions, par vous les repères sont devenus évidents. Vous êtes les esprits des essences, les manifestations des Noms et des Attributs. Les esprits vous sont soumis, par vous les corps sont mis en mouvement, par votre regard les blessures sont guéries, par votre résolution (himma) les peines sont repoussées, par votre adresse la joie et la gaieté sont introduites dans les cœurs. Ô Mes saints, si un parent (khāl) (167) de Mon affection vient à vous, aimez-le ; ou un éloigné de Ma présence, rapprochez-le ; ou un désireux de Ma continuelle union, purifiez-le ; ou un aspirant (murīd) à Moi, incitez-le au désir ; ou un tourné vers Mon tapis, éduquez-le ; ou un voyageur vers Moi, enflammez-le de désir ; ou un qui Me ressemble, confirmez-le ; ou un qui doute de Ma connaissance, vérifiez-le ; ou un dépourvu des parures de Mon obéissance, parez-le ; ou un imprégné du poison de Mes souffles, faites-le respirer ; ou un emprisonné dans sa passion, libérez-le ; ou un silencieux par crainte de Moi, faites-le parler ; ou un en qui il y a une trace de vanité, affranchissez-le ; ou un endormi de pensée, éveillez-le ; ou un transgresseur de la limite, magnifiez-le ; ou un qui se fortifie par Moi, observez-le ; ou un humble devant Moi, élevez-le ; ou un qui s’enorgueillit de Mon adoration, réprimez-le ; ou un voyageur vers Moi, accompagnez-le ; ou un réfugié auprès de Ma Majesté, intercédez pour lui ; ou un égaré de Ma voie, guidez-le ; ou un cheminant dans les degrés de Mes connaissances, aidez-le ; ou un demandeur de la faveur de Ma générosité, ayez pitié de lui ; ou un accomplissant le devoir de Mon droit, honorez-le ; ou un effrayé par Ma perte, réconfortez-le ; ou un affaibli dans les fondements de Ma religion, établissez-le.

Ou bien un ardent désireux de Moi : transmettez-lui (mon salut). Ou bien un homme tourné vers Mon adoration : protégez-le des distractions et libérez-le (pour elle). Ou bien un gardien de Ma Sunna (Sunnatî) : magnifiez-le. Ou bien un avide d’acquérir Mes sciences : enseignez-lui. Ou bien un ignorant des fondements de Ma voie : faites-lui comprendre. Ou bien un lieutenant dans Mon royaume : honorez-le. Ou bien un négligent dans une œuvre parmi Mes œuvres : parachevez-la pour lui. Ou bien un contracté par la crainte de Ma majesté (haybatî jalâlî) : dilatez-le. Ou bien un dilaté par la lumière de Ma beauté (nûrî jamâlî) : traitez-le avec douceur. Ou bien un fuyard loin de Moi : trouvez-le. Ou bien un désespéré de Ma miséricorde : annoncez-lui la bonne nouvelle. Ou bien un rassuré contre Ma ruse (makrî) : mettez-le en garde. Ou bien un souillé par les péchés : purifiez-le. Ou bien un épris du Donateur de Mon secret : faites-le vivre. Ou bien un autorisé à disposer (des choses) : ordonnez-lui. Ou bien un implorant Mon secours : secourez-le. Ou bien un négligent de Mes ordres : réprimandez-le. Ou bien un reconnaissant de Ma grâce : remerciez-le. Ou bien un absent (168) dans Mon amour : souvenez-vous de lui. Ou bien un éprouvé par les vicissitudes de Mes décrets : faites-le patienter. Ou bien un oublieux des engagements de Mes pactes : rappelez-lui. Ou bien un chercheur de la faveur de ce qui est auprès de Moi : faites-le réussir. Ou bien un ignorant : faites-lui connaître. Ou bien un connaissant : honorez-le. Ou bien un perplexe : apaisez-le. Ou bien un dont le pied n’est pas ferme : affermissez-le. Ou bien un aimant : serrez-lui la main. Ou bien un louangeur de Moi : récompensez-le. Ou bien un égaré loin de Moi : enchaînez-le. Ou bien un chassé de Ma porte : faites-le entrer. Car vous êtes les clefs de Mes portes, les voies de Ma rectitude, les aboutissements de Mes causes, les intermédiaires de Mes bien-aimés, les coupes de Ma boisson, les témoins de Mon discours, les gardiens de Mon Livre, les pôles (aqtâbî) éminents. C’est pour vous que J’ai aplani le sol, que J’ai levé le voile, et entre vos mains que J’ai placé la prise et la donation. Faites donc ce que vous voulez : vous êtes devenus la sécurité. Dites ce que vous voulez : J’ai levé de vous le blâme, et Je vous ai sanctifiés dans la Demeure de l’éternité et du séjour. Quiconque vous dispute, Je le brise ; quiconque vous combat, Je l’abandonne ; quiconque s’oppose à vous, Je l’écarte ; quiconque ose contre vous, Je le chasse et l’éloigne ; quiconque vous dispute, Je le réprimande et l’humilie ; quiconque sort de vos mains, Je le raye de Mon registre et l’efface. Quels hommes excellents que les hommes de Dieu, notre Créateur ! ❖ Ceux qui Lui sont sincères, en vérité et en foi, Ceux qui se détournent du monde et de son ornement ❖ Quand ils le voient, ils baissent les paupières sur lui. Ils n’ont d’autre occupation que l’au-delà ❖ Ils ne connaissent d’autre Seigneur que l’Adoré, notre Maître. Leur Seigneur a agréé qu’ils soient Ses serviteurs, et Il est devenu ❖ Leur donnant en récompense, dans la félicité éternelle, le voisinage. Un peuple qui se lève quand la nuit les enveloppe ❖ Un peuple qui jeûne quand leur jour se manifeste. C’est ainsi, par Dieu, qu’ils ont passé leur temps ❖ Que leur beauté est grande ! Et ils ont prié, et ils ont atteint l’agrément (ridwânâ). Un peuple pour qui les voiles des mystères ont été levés, et ils ont ❖ Goûté la certitude et la lumière de la Vérité, en toute clarté. (169) Ô Dieu, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad, la clef des portes de la proximité et de l’accès, l’élément de l’honneur apparent dans les branches et les racines, le meilleur de ceux par qui les portes de l’exaucement ont été ouvertes et par qui les souhaits et les demandes ont été atteints, d’une prière qui fasse de nous ceux qui ont lavé leurs corps avec l’eau de l’amaigrissement et du dépérissement, qui ont enterré leurs âmes dans la terre de l’effacement et de l’obscurité, qui leur ont enseigné les bienséances de la voie et de l’entrée, qui leur ont rappelé les tentations de la mort, de la tombe et de l’installation, qui leur ont appris les litanies du voyage pour la venue à Dieu et le retour, et qui les ont purifiés pour qu’ils obtiennent les dons du bonheur, de l’agrément et de l’acceptation. Ils sont devenus ceux qui craignent le châtiment de Dieu, qui pleurent du sang par crainte de Dieu, qui fondent de la crainte de la majesté de Dieu, qui se réjouissent de la victoire par l’agrément de Dieu. Ils sont des guides par la lumière de Dieu, des appelants vers Dieu. Quand ils se tournent, ils triomphent par Dieu ; quand ils s’engagent, ils remplissent le pacte de Dieu ; quand ils interdisent, ils obéissent à l’ordre de Dieu ; quand on leur parle, ils se hâtent vers l’obéissance à Dieu ; quand ils jugent, ils jugent par ce que Dieu a révélé ; quand ils s’arrêtent, ils observent Dieu ; quand on les adjure, ils présentent le Livre de Dieu ; quand ils concluent, ils concluent par la prière sur le Messager de Dieu. Ils se tiennent fermes sur les limites de Dieu, ils obéissent aux ordres de Dieu. Quand ils se lèvent, ils se lèvent par Dieu ; quand ils s’assoient, ils s’assoient par Dieu. « Ni le commerce ni la vente ne les distraient du rappel de Dieu » (Coran 24:37). Des imams heureux, témoins, nobles, élus, des pieux (awtâd), des pôles (qutabâ’). Quand ils rapportent le rappel de Dieu, leur Maître leur adresse la parole en disant : « Ô Mes saints (awliyâ’î) ! Par vous J’ai manifesté la réforme, par vous J’ai abaissé l’aile, de vous J’ai élevé l’aile, à vous J’ai soumis les créatures, entre vos mains J’ai fait couler les profits. Vous êtes les élus de Mes individus (170) et les cordes de Mes nombres, les voies de Ma rectitude. Dites donc ce que vous voulez : votre parole est Mon vouloir ; faites ce que vous voulez : votre acte est Mon vouloir. Ne Me demandez pas, car Je déteste voir l’humiliation de la demande sur vos visages. Approchez donc qui vous aimez, accordez à qui vous avez choisi, présentez qui vous avez dirigé, assistez qui vous avez jugé, soutenez qui vous avez investi, proclamez ce que vous avez caché. Ma porte est pour vous ouverte, Mon bien pour vous prodigué, le lien de Mon amour avec vous est noué, l’aile de Ma protection sur vous est baissée, et celui qui vous aime est auprès de Moi agréé et accepté : « Dis : “La grâce est dans la main de Dieu : Il la donne à qui Il veut.” Et Dieu est le Détenteur de la grâce immense » (Coran 3:73). Ô Mes saints ! C’est Moi qui vous ai donné les sciences, qui vous ai accordé les compréhensions, qui ai manifesté par vous ce qui est écrit, qui ai rendu heureux par vous le privé, qui ai secouru par vous l’opprimé, qui ai brisé par vous l’oppresseur, qui ai vaincu par vous l’injuste. Ô Mes saints ! C’est Moi qui ai créé les créatures, qui ai organisé les œuvres, qui ai inventé les existants, qui ai étendu la terre et dressé les cieux, et qui leur ai dit : « “Venez toutes deux, de gré ou de force !” Elles dirent : “Nous venons obéissantes” » (Coran 41:11). Ma terre et Mon ciel ne M’ont pas contenu, mais le cœur de Mon serviteur croyant M’a contenu. Ô Seigneur, que l’amour de l’Élu (al-Mustafâ) soit pour moi un moyen * À Ta porte, ô Toi dont la faveur est la plus vaste des paroles, Pour me faire rejoindre * les justes, comblé, * Et m’inscrire dans la lignée de leurs semblables, une forme. Par Ta faveur, fais-moi parvenir, même si je suis inférieur à eux * Peut-être déposerai-je ma monture entre leurs portes. Et ne coupe pas de leur caravane ma monture * Pour que nous réunissions, dans cette félicité avec eux, l’union. Bienheureux sommes-nous si je suis parmi leurs assemblées * Les biens me diront : « Bienvenue à vous, bienvenue ! » Ô Dieu, prie et salue notre Seigneur et Maître Muhammad et sur la famille de notre Seigneur et Maître Muhammad (171), le Messager de la Vérité, le Témoin, le modèle du pieux ascète, le sanctuaire (mihrâb) de celui qui s’incline et se prosterne, le repos du résident et du visiteur, d’une prière qui fasse de nous ceux par qui les cortèges et les assemblées se parent, par l’invocation desquels les régions et les lieux de culte vivent, par les bénédictions desquels les sources et les affluents se réjouissent, par les rappels desquels les sanctuaires (mahârîb) et les mosquées s’illuminent, au service desquels les êtres doués de parole et les inertes se soumettent, par la connaissance desquels les mérites et les louanges s’acquièrent, par l’amour desquels les demandes et les desseins réussissent. Leur Maître les a revêtus du vêtement de la gloire et de la piété, a usé envers eux de toutes les grâces subtiles, les a préservés dans le secret et la confidence, a purifié leurs consciences des souillures des ambiguïtés, et les a innocentés des scories des vanités humaines et des prétentions. C’est par eux que le voisinage est préservé, que les chutes sont relevées, que les soucis, les peines et les afflictions sont repoussés, que les tyrans, les agresseurs et les méchants sont réprimés, que les péchés, les fautes et les fardeaux sont pardonnés, que les contrées, les villages et les villes sont mis en sécurité, et que l’on recherche le pardon, le salut et l’affranchissement du Feu. Ils sont des moines la nuit, des lions le jour, assidus dans l’accomplissement des obéissances, implorant le pardon aux aurores, purs dans leurs poitrines et leurs vêtements, aides et soutiens de la Vérité. « Tu les vois inclinés, prosternés, recherchant une grâce de Dieu et Son agrément » (Coran 48:29), refusant d’habiter les palais et les demeures.

﴿وَعِنْدَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ﴾ «Et auprès de Lui se trouve une immense récompense.» Ô rois des cœurs, nous sommes des captifs, Et les captifs, comme vous le savez, sont égarés. L’ivresse du vin de votre amour les a voilés, Excusez-nous donc si nous revenons enivrés. Quiconque goûte à la coupe de la passion, Trouve pour la raison un remède (ʿaqārā) (173). L’équilibre du tempérament de la coupe de la feinte passion, Mais dans l’amour, elle confère dignité et gravité. Ayez donc pitié de nous par votre union, vous nous restaurerez, Hâtez-vous vers cela, puis hâtez-vous. Vous avez empli mes entrailles d’un doux amour, Ce qui, dans les entrailles, est devenu un feu. J’ai tenté de cacher l’amour ardent par sollicitude pour vous, Mais le feu a refusé d’être secret. Il a donc divulgué pour vous mon amour et mon extase, Et a prononcé pour moi cette proclamation. Nul blâme sur moi si je meurs d’amour, Et si je me dépouille, dans l’amour, des vierges (al-ʿadhārā). Si je suis préservé (muʿṣaman), mon amour est un bracelet (siwār), Comment arracher de mon cœur le bracelet ? J’ai pour vous une jalousie, et certes, J’envoie pour votre protection (ḥimākum) puis les secrets. Si vous emprisonnez mon corps, mon secret vers vous, S’en va, absent, proche de la visite (al-mazār). En vérité, vous n’avez pas voilé un amant, Mais vous avez levé sur son cœur les voiles. Comment un amant serait-il voilé de son Bien-aimé, En qui il a consumé ses souffles et ses vies ? Ô Allah, prie et salue notre Seigneur et Maître Mouḥammad, et sur la famille de notre Seigneur Mouḥammad, substance des riches et des mendiants, pôle du cercle des maîtres des stations et des états, pluie incessante de bien, miséricorde pour les veuves, les orphelins et les familles ; une prière par laquelle Tu nous places parmi ceux que Tu as comblés de leurs houris par le secret et le don, dont Tu as manifesté la prééminence parmi les rapprochés, que Tu as parés des plus nobles qualités et attributs, sur la tête desquels Tu as posé les couronnes de la gloire, que Tu as établis à la station des gens de la particularité et de la perfection, que Tu as choisis pour l’élection et la proximité, que Tu as faits parmi les gens de l’intimité et de la hardiesse (al-idlāl), que Tu as ceints (174) de l’épée de Ta sollicitude, par lesquels Tu as vaincu les armées des gens de la déviance et de l’égarement, que Tu as purifiés de l’obscénité et de la turpitude, dont Tu as préservé la tradition (sunnatahum) des on-dit et des paroles, auxquels Tu as permis la disposition (at-taṣarruf) et dans les mains desquels Tu as placé les clés des cœurs et des serrures, que Tu as instruits de la bienséance de la voie (adab as-sulūk), dont Tu as illuminé les clairvoyances par les dons de la connaissance (ʿawārif al-maʿārif), les fruits de la sagesse et les résultats des œuvres, que Tu as chargés de la protection des régions, par la bénédiction desquels Tu as repoussé les assauts des séismes et des terreurs, par lesquels Tu as préservé les religions, les honneurs, les choses sacrées et les biens. Tu les as faits des esprits spirituels (arwāḥan rūḥāniyya) qui se promènent et reviennent dans les jardins de la Majesté et de la Beauté, des cœurs lumineux qui s’animent et se délectent de la brise de la proximité et de l’union, des âmes apaisées qui mentionnent leur Seigneur au matin, au soir, à l’aube et au crépuscule. Qu’Allah récompense donc ces maîtres ! Ils supportent, pour l’agrément de leur Maître, les peines et les fardeaux, et accomplissent une œuvre qu’ils trouveront comme provision à la descente dans la tombe et à l’arrivée des termes. Leur repos est dans l’humilité et la supplication, leur désir est dans la vision du Visage de leur Maître, Possesseur de la Force et de la Majesté. Leur Maître leur a adressé la parole par Sa parole : « Ô Mes saints (awliyā’ī), c’est Moi qui vous ai comblés aux aurores, c’est Moi qui vous accorde les dons et les secrets, c’est Moi qui fais briller sur vos cœurs les lueurs et les lumières, c’est Moi qui vous protège nuit et jour, c’est Moi qui vous promène dans Mon royaume et qui fais couler par vos mains les dispositions des décrets. » * Un peuple que tu vois assidus à la guidée, * Et, par humilité, inclinant les mentons. * Ils récitent les invocations (al-adhkār) constamment, telle est leur affaire, * Ils ne se lassent pas, tels les anges du Tout-Miséricordieux. (175) * Un peuple qui a vu leur bas-monde comme un divertissement, combien * D’ascètes en lui, et combien de contempteurs ! * Un peuple qui n’a voulu que le jeûne et sa continuité, * Combien parmi eux de faméliques et d’assoiffés ! * Un peuple qui n’a voulu que la prière, leur nuit * Et leur jour sont dans un homme debout ou incliné. Ô Allah, prie et salue notre Seigneur et Maître Mouḥammad, et sur la famille de notre Seigneur et Maître Mouḥammad, lieu de la piété, de la vénération et de la glorification, fête de la joie, de la gaieté et de l’accueil, imam des anges rapprochés et sceau des prophètes et des envoyés ; une prière par laquelle Tu nous places parmi ceux dont les jours et les nuits se réjouissent de leur apparition, dont les rois, les hommes libres et les clients s’honorent du service, qui obtiennent par leur amour les stations élevées et les rangs sublimes, à la mention desquels descendent les miséricordes et par lesquels les cœurs se réforment dans l’état présent et dans l’avenir. Qu’Allah récompense donc ces maîtres ! Les sources de la sagesse coulent sur leurs langues, les hommes éminents (fuḥūl ar-rijāl) s’enorgueillissent de leur affiliation, le bas-monde est heureux par l’apparition de leur visage. Leur amour se répand dans les cœurs comme se répandent les esprits dans les corps, et les serviteurs tirent profit de leur regard comme les yeux tirent profit du noir (as-sawād). Ils sont l’objet du désir des âmes et leur aspiration, leur gloire et leur félicité, leur thériaque et leur remède. Entre leurs mains sont la solution et la liaison, leur station est la joie et l’expansion. Ils répandent le don, traitent avec le demandeur, comblent les lacunes, guident les ignorants, améliorent la parole, libèrent l’entrave (al-ʿiqāl), et font passer l’esprit troublé (bālī al-bāl) à la confusion (al-bilbāl), et font parvenir les hommes à l’union (al-wiṣāl). De la Présence du Grand, du Très-Haut (al-Kabīr al-Mutaʿāl). Ils ont donc accompli leurs actes selon la Loi (ash-sharīʿa) et la Réalité (al-ḥaqīqa), se sont perfectionnés dans les sciences des fondements (al-mabānī) et les principes de la Voie (aṣūl aṭ-ṭarīqa), et ont dominé les hommes (176) par l’ascétisme, la chasteté et les pactes solides. Ils aiment cacher la faveur (al-karāma) et recherchent la perfection de la rectitude (al-istiqāma). Ils ont plongé dans les profondeurs des mers des connaissances, ont chevauché dans la quête des sublimes grandeurs, et ont établi sur les résultats de leurs secrets des preuves et des arguments. Quiconque suit leur guidance et marche dans leur voie est sauf des périls et sauvé. Allah a fait de leurs cœurs des mines de Ses secrets, de leurs poitrines des lampes de Ses lumières, et de leurs langues des interprètes de Ses invocations. Il les a purifiés des folies des souillures humaines et les a gratifiés des dons des secrets divins, les a parés des habits de la sincérité, de la véracité et de l’intention. Le printemps de leurs cœurs est le Coran, leur quête est les dons de l’agrément (ar-riḍwān), leur désir est ce qui les rapproche d’Allah en proximité et les sauve de la misère et de l’abandon. Le Tout-Puissant (al-Qahhār) se met en colère de leur colère, et le Tout-Miséricordieux (ar-Raḥmān) agrée de leur agrément. Ils sont donc les saints particuliers d’Allah (khawāṣṣ Allāh), un signe (āya) qu’ils meurent, Et ceux qui invoquent Allah aux crépuscules (al-āṣāl). Ceux qui sont dévots (al-qānitūn), humbles (al-mukhbitūn) devant leur Seigneur, Et ceux qui parlent avec les paroles les plus véridiques. Ceux qui abandonnent leurs parts et leurs âmes, Et ceux qui préfèrent (al-mu’thirūn) avec la pureté des biens. Leur affaire, dans leur affaire, n’est ni prétention ni Œuvre pour un but, ni dispute ni querelle. Ils ont agi selon ce qu’ils ont fait, et ont généreusement donné ce qu’ils Ont trouvé, sans avarice pour la surabondance du don. Ils marchent parmi les hommes avec modestie, chaque fois que L’ignorant crie, ils lui répondent par la courtoisie. Et quand la nuit paraît, tu entends leurs gémissements Et leurs soupirs, avec humilité et supplication. Leurs yeux coulent d’un flot de leurs larmes, Comme la pluie torrentielle (al-wābil al-hattāl). Ils sont différents dans leur proximité et leur amour, Comme la proximité des ouvriers dans leurs œuvres. (177) La nuit, ce sont des moines au service de leur Seigneur, Et tu les croirais, dans la générosité, comme des héros. Ils surpassent tous les rois, et certes, Ils sont les plus importants des rois par la gloire de l’accueil (al-iqbāl). Combien de fois un homme hirsute, méprisé par sa bassesse, Est, auprès du Roi, le cher et le précieux ! Sur leurs visages est la trace de la prosternation pour leur Seigneur, Et sur eux les rayons de Sa lumière scintillante. Leurs ventres sont creux par la disette qu’ils ont, Leurs têtes sont ébouriffées par l’effroi des terreurs. Nulle terre n’est vide d’eux ; ils ont dominé Par la droite et par la gauche. Ils ne regardent nul autre que leur Bien-aimé, Occupés par Lui de toutes les autres occupations.

Ô Dieu, ô Toi qui manifestes le beau et couvres le laid, ô Toi qui ne châties pas pour la faute et ne déchires pas le voile, ô Toi au grand pardon, ô Toi au beau pardon, ô Toi à l’immense miséricorde, ô Toi qui étends les deux mains par la miséricorde, ô Toi qui entends toute confidence intime, ô Toi le terme de toute plainte, ô Toi au noble pardon, ô Toi à la grande faveur, ô Toi qui commences par les bienfaits avant qu’ils ne soient mérités, ô notre Seigneur, ô notre Maître et notre Protecteur, ô Toi le but de notre désir, entre Tes mains sont les clefs des cœurs et les trésors des choses cachées. Je Te demande, par la sacralité de ceux vers qui, lorsque Tu regardes, Ta colère s’apaise, Ta miséricorde déborde, Ta clémence se répand, Ta générosité et Ta noblesse englobent, et Tes bienfaits se succèdent, de prier sur notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, et de dévoiler au secret de mon intérieur le secret de Ta Royauté (malakūt) ce par quoi Tu combles mon cœur d’une félicité à laquelle nulle félicité ne ressemble, jusqu’à ce qu’il ne trouve refuge qu’auprès de Toi, ne s’appuie que sur Toi, et que Tu apaises mon esprit par Ton intimité (munājāt) comme Tu as apaisé les esprits de ceux qui Te sont épris, que Tu m’éclaircis la voie de la proximité vers Toi, que Tu m’inspires la bienséance de l’adoration (al-ʿubūdiyya) (178) particulière devant Toi, et que Tu me rendes aisé ce que je vise dans la voie de la conduite vers Toi. Certes, Tu es Généreux et Noble, Clément et Miséricordieux, ô le Plus Généreux des généreux, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Les réalités de la gloire ont élevé par eux des rangs ❖ Précédent pour eux, il a pris de leurs résolutions une parenté * Les gens de la fidélité, tu vois en leurs accomplissements une merveille ❖ Les esprits des gens de la raison ont erré par eux en extase * Quand de leur vivant a brillé une lumière sans voile ❖ Un amoureux a été lancé vers eux, épris * Et un désireux, dans leur amour, a volé en commettant ❖ Et un précédent pour eux, de lui-même s’en est allé * Et un véridique, ils l’ont attiré de lui, et il a été attiré ❖ Et un suivant, prosterné à leur porte avec bienséance * Et un conforme, ils l’ont fait triompher au-delà de ce qu’il demandait ❖ Et un humant leur parfum dans le pli de toute nouvelle * Il a vécu de leur esprit, en vérité, par ce qu’ils ont donné ❖ Et regarde-les, tu verras le but et la cause * Et un contemplateur par eux a déchiré les voiles ❖ Et un goûteur du pur de ce qui, d’eux, il a bu * Ils sont l’objet du désir, après lequel il n’y a nul besoin ❖ Pour un connaissant qui cherche, des plus hautes sublimités, un besoin * Ils sont le souhait du cœur et le sens devant lequel se sont prosternées ❖ Les raisons, et des secrets des intelligences, il a captivé * Ils sont la beauté par laquelle l’existence s’est établie ❖ Son esprit a unifié l’étranger et l’Arabe * Ils sont mes maîtres, chaque fois que, auprès d’eux, se sont élevées ❖ Les réalités de la gloire, par eux les rangs se sont élevés Des esprits que Dieu a conduits à Son obéissance et les a guidés, qu’Il a choisis pour Sa Présence honorée et les a élus, qu’Il a faits mines de Ses secrets sacrés et les a agréés, et dont Il a acheté les âmes et les biens en échange de la réussite (179) au Paradis, et les a mentionnés ainsi dans Son Livre Sage et les a nommés. Il a dit : « Certes, Dieu a acheté des croyants leurs âmes et leurs biens en échange du Paradis qui leur appartient ; ils combattent dans le chemin de Dieu, tuent et sont tués. C’est une promesse vraie qui L’engage dans la Torah, l’Évangile et le Coran. Et qui est plus fidèle à son engagement que Dieu ? Réjouissez-vous donc de la vente que vous avez conclue avec Lui, et c’est là la réussite éclatante. » (Coran 9:111) Mes maîtres, mes maîtres et la possession de mon cœur * En vous s’est réalisée pour moi la disparition de mes attributs Quand je parle, je tais mon propos * Et quand je me tais, vous taisez mon silence Et quand j’efface mon effacement, vous êtes * Et quand je demeure, vous êtes ma demeure Vous êtes mon centre et vous êtes mon effort * Et par vous, dans l’amour, mes sublimités s’élèvent Toute maison où vous avez séjourné, mais * Vous n’avez séjourné, par Dieu, que dans mes maisons Ma réunion en vous m’est douce, sur vous, comme m’est doux * Pour mon cœur, dans votre amour, ma dispersion J’ai jeûné d’autre que vous et j’ai passé la nuit, mais * Il y avait, avant ma création, ma nuitée Ô merveille ! Je vous ai trouvés en moi, jusqu’à * Qu’inéluctablement pour moi, je suis resté comme stupéfait Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des ouvertures et des dons, et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs distingués par les plus nobles des stations et les plus hauts des degrés. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la foi et de la soumission (al-īmān wa-l-islām) (180), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs qui disposent par l’assistance et la lumière de l’ouverture et de l’inspiration. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des sciences et de l’unicité (al-ʿulūm wa-l-tawḥīd), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs qui s’efforcent dans Ton obéissance sur le pied de la confiance et du dépouillement. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la crainte révérencielle et de la majesté (al-hayba wa-l-jalāl), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs considérés par l’œil de la sollicitude et de la perfection. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la particularité et de l’élection (al-khuṣūṣiyya wa-l-ikhtiṣāṣ), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs élus, les spéciales. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la patience et de l’effort (al-ṣabr wa-l-mujāhada), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs que Tu as honorés par la vigilance et la contemplation. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des sagesses et des utilités (al-ḥikam wa-l-fawā’id), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs que Tu as soutenus par les signes évidents et la rupture des habitudes. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad (181), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des dévoilements et les secrets des choses cachées (al-kushūfāt wa asrār al-ghuyūb), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs que Tu as informés des trésors cachés des consciences et de l’essence du secret voilé. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’entretien intime et de la parole (al-muḥādatha wa-l-taklīm), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs à qui Tu as fait goûter la douceur de l’agrément et la fraîcheur de la soumission. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la joie en Toi et de l’intimité (al-faraḥ bika wa-l-uns), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs que Tu as installés dans les demeures des jardins et les enclos de la Sainteté. Ô Dieu, prie et salue notre Maître et Protecteur Muhammad et sur la famille de notre Maître Muhammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’anéantissement en Toi et de la disparition (al-maḥw fīka wa-l-fanā), et par laquelle Tu me fais être de Tes serviteurs dont Tu as vivifié les âmes par les annonces de la joie et de la louange.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad (Mouḥammad) ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la sincérité (al-ikhlâṣ) et de la certitude (al-yaqîn), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs élus (al-aṣfiyâ’) et pieux (al-muttaqîn). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la rectitude (aṣ-ṣalâḥ) et de la religion (ad-dîn), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs bien guidés (al-muhtadîn). (182) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières du secret (as-sirr) et de la victoire éclatante (al-fatḥ al-mubîn), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs assistés (al-mu’ayyadîn) par la lumière du Livre manifeste (al-kitâb al-mustabîn). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la sainteté (al-wilâya) et de l’établissement (at-tamkîn), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui se tiennent fermement (al-qâ’imîn) dans Ton ordre et qui s’efforcent (al-mujtahidîn). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des invocations (al-adhkâr) et de l’inspiration (at-talqîn), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui se parent (ar-râfilîn) des habits des états spirituels (al-aḥwâl) et de la diversification (at-tâlwîn). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des connaissances spirituelles (al-ma‘ârif) et des dons (al-‘awârif), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs pour qui Tu as dévoilé les significations obscures (ghawâmiḍ al-ma‘ânî) et les subtilités délicates (daqâ’iq al-laṭâ’if). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des guidances (al-irshâdât) et des finesses (ar-raqâ’iq), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs sur les langues desquels Tu as fait couler les sources des sciences (yanâbî‘ al-‘ulûm) et les secrets des réalités (asrâr al-ḥaqâ’iq). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la retraite (al-‘uzla) et de la solitude (al-infirâd) (183), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as rendus capables de T’obéir et que Tu as guidés vers la voie du succès (al-fawz) et de la droiture (ar-rachâd). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la contemplation (ach-chuhûd) et de la proximité (al-qurb), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs dont les branches se balancent sous la brise du désir (ach-chawq) et de l’amour (al-ḥubb). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la pudeur (al-ḥayâ’) et de la foi (al-îmân), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as soutenus par Ta piété (taqwâ) dans les deux états, secret (as-sirr) et public (al-i‘lân). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la préservation des moments (al-muḥâfaẓa ‘alâ al-awqât), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui s’adonnent (al-lâhijîn) à Ton souvenir (dhikr) dans les retraites (al-khalawât) et les assemblées (al-jalawât). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la crainte (al-khawf) et de l’arrêt aux limites (al-wuqûf ‘alâ al-ḥudûd), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui accomplissent les droits (al-ḥuqûq) et qui remplissent les engagements (al-‘uhûd). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la science (al-‘ilm) et de l’action (al-‘amal), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui ont offert leurs âmes dans Ta satisfaction (marḍât) jusqu’à atteindre de Ta proximité le but ultime (ghâyat al-qaṣd) et l’espoir (al-amal). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, (184) d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la vénération (at-ta‘ẓîm) et de la piété filiale (al-burûr), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui triomphent (al-fâ’izîn) par Ton agrément (riḍâ) au jour de la résurrection (al-ba‘th) et du soulèvement (an-nuchûr). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières du respect (al-iḥtirâm) et de la bienséance (al-adab), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as fait cheminer sur les voies du salut (masâlik an-najât) et que Tu as élevés au-dessus des abîmes de la perdition (mahâwî ar-radâ) et de la ruine (al-‘aṭab). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’affection (at-tawaddud) et de l’amour (at-taḥabbub) pour Tes serviteurs vertueux (aṣ-ṣâliḥîn), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs absents (al-ghâ’ibîn) dans la beauté de Ton Essence (dhât), les attirés (al-majdhûbîn), les éperdus (al-wâlihîn). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la droiture (ar-ruchd) et de la guidance (al-hidâya), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs couronnés de la couronne de Ta sollicitude (‘inâya) au commencement (al-bad’) et à la fin (an-nihâya). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la réussite (an-najâḥ) et de la prospérité (al-falâḥ), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs marqués (al-mawsûmîn) du sceau du pardon (al-‘afw) et de l’indulgence (as-samâḥ). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières des caractères purs (al-akhlâq az-zakiyya) et des états agréés (al-aḥwâl al-marḍiyya), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as purifiés des impulsions humaines (ar-ru‘ûnât al-bachariyya) et des actions viles (al-af‘âl ar-radiyya). (185) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’humilité (al-khuchû‘) et de la soumission (al-khuḍû‘), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui s’humilient devant Toi dans la prosternation (as-sujûd) et l’inclinaison (ar-rukû‘). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la compassion (ach-chafaqa) et de la tendresse (al-ḥanâna), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as préservés des péchés (al-ma‘âṣî) et que Tu as éloignés du mensonge (al-kadhib) et de la trahison (al-khiyâna). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la réussite (at-tawfîq) et de la rectitude (al-istiqâma), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs cachés (al-akhfiyâ’) qui ne penchent pas vers la célébrité (ach-chuhra) et l’amour des honneurs (ḥubb al-karâma). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières du repentir (at-tawba) et du retour vers Allah dans le secret (as-sirr) et le public (al-‘alâniyya), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs distingués par les dons sanctifiants (al-mawâhib al-qudsâniyya) et les secrets seigneuriaux (al-asrâr ar-rabbâniyya). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’abaissement (at-tadhalul), de la supplication (aḍ-ḍarru‘) et du retour repentant (al-inâba), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as honorés par les dons des secrets (manâ’iḥ al-asrâr) et des invocations exaucées (al-ad‘iya al-mustajâba).

Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la sincérité et de la confirmation (aṣ-ṣidq wa t-taṣdīq), (186) et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs dont Tu as illuminé les consciences (baṣā’ir) par les révélations contemplatives (al-kashfiyyāt al-‘iyāniyya) et les sciences de la vérification (‘ulūm at-taḥqīq). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’effacement (al-khumūl) et de la désolidarisation de la prétention (at-tabarru’ min ad-da‘wā), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui ordonnent le convenable (al-ma‘rūf), se détournent du blâmable (al-munkar), et répondent à Ton appel dans le secret et la confidence (as-sirr wa n-najwā). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’ascèse (az-zuhd) et de la chasteté (al-‘afāf), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs sincères (al-mukhliṣīn) qui se tiennent devant Toi avec équité (al-‘adl) et justice (al-inṣāf). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières du contentement (al-qanā‘a) et de la cessation du regard vers ce qui est entre les mains des gens (qaṭ‘ an-naẓar ‘ammā fī aydī n-nās), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs connaisseurs (al-‘ārifīn) du traitement des âmes, les sagaces et les avisés (al-fuṭanā’ al-akyās). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la reconnaissance de la servitude (al-iqrār bi l-‘ubūdiyya) et de la gratitude pour le bienfait (shukr an-ni‘ma), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs qui Te sont exclusivement dévoués (al-khāliṣīn) par la sincérité de l’intention (ṣidq an-niyya) et les fonctions du service (waẓā’if al-khidma). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la vénération (at-tawqīr), de la bienséance (al-adab) et de la préservation du sacré (ḥifẓ al-ḥurma), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as parés des joyaux des utilités (jawāhir al-fawā’id) et des subtilités de la sagesse (laṭā’if al-ḥikma). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad) (187) d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la soumission (al-idh‘ān) à l’acceptation de la vérité (al-ḥaqq) et de la bienfaisance (al-is‘āf), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as créés avec les nobles caractères (makārim al-akhlāq) et les belles qualités (jamīl al-awṣāf). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de la docilité (al-inqiyād) aux ordres de ceux qui se soumettent (dhawī l-istislām), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs pour lesquels Tu as scellé (le destin) par la félicité (as-sa‘āda) et que Tu as sanctifiés par elle dans la Demeure de la Paix (dār as-salām). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), d’une prière par laquelle Tu projettes dans mon cœur les lumières de l’élan (an-nuhūḍ) vers la vérité (al-ḥaqq) et de la lutte (al-muṣāra‘a) vers les lieux des biens (mawāṭin al-khayrāt), et par laquelle Tu fais de moi l’un de Tes serviteurs que Tu as accordés au bien (al-khayr) et devant les visages desquels Tu as ouvert les portes de l’acceptation (al-qabūl) et des joies (al-masarrāt). Prie donc, ô Seigneur, sur lui et sur sa famille, les astres resplendissants (al-kawākib an-nayyirāt), et sur ses Compagnons, soleils de la guidée (shumūs al-hudā) et pleines lunes éclatantes (al-budūr as-sāfirāt), d’une prière par laquelle Tu nous accordes les œuvres pies (al-a‘māl aṣ-ṣāliḥāt), par laquelle Tu nous guides vers la voie du bien, de la droiture (ar-rashād) et des actions réussies (al-af‘āl an-nājiḥāt), et par laquelle Tu nous honores par les prodiges (khawāriq al-‘ādāt) et les faveurs évidentes (al-karā’im al-wāḍiḥāt), par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux (yā Arḥama r-rāḥimīn), ô Seigneur des mondes (yā Rabba l-‘ālamīn). Ô vous qui blâmez dans l’amour, doucement ! * Loin de moi l’idée de me consoler de son amour ! Comment me consolerais-je, alors que mon ardeur s’accroît * Et que j’ai échangé, après ma puissance, l’humiliation ? Avant que mes os ne se consument, j’ai dit : « Mes os se consumeront * Au sein de ma tombe, mais votre amour ne se consume pas. » Votre amour, je l’ai bu dans mon cœur * Dans les temps anciens, alors que j’étais encore enfant. Ô Seigneur, Toi qui as revêtu les cœurs de l’élite (aṣ-ṣafwa) parmi Tes serviteurs des habits de la connaissance spirituelle (al-‘irfān), et qui les as distingués (188) parmi Tes saints (awliyā’) par les particularités des dons (al-mawāhib) et de la bienfaisance (al-iḥsān), si bien que leurs consciences (ḍamā’ir) sont remplies par les dons de Ton intimité (uns), que les miroirs de leurs consciences (marāyā baṣā’ir) sont polis par les lumières de Ta Sainteté (quds), et que les recoins de leurs secrets (zawāyā sarā’ir) sont emplis des secrets de Tes connaissances (ma‘ārif). Je Te demande, ô Seigneur, par leur rang auprès de Toi et par leur dignité devant Toi, de prier sur notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), Ton Voile suprême (ḥijābuka l-a‘ẓam) qui se tient devant Toi, Ta Lumière la plus magnifique (nūruka l-afkham) dont le secret émane de Toi vers lui et de lui vers Toi, et de faire de moi l’un de Tes serviteurs qui se délectent de Ton service dans l’obscurité des ténèbres (sawād ad-dayājī), qui goûtent la douceur dans leur flatterie devant Toi par les confidences (at-tanājī), qui se consolent par les prières (aṣ-ṣalawāt) des passions (ash-shahawāt), qui échangent la douceur de la récitation (ḥalāwat at-tilāwa) contre les plaisirs (al-ladhdhāt), qui abandonnent la couche des astres (mudāja‘at al-kawākib) pour aspirer de Ton Tapis (bisāṭ) les brises des miséricordes (nawāsim ar-raḥamāt), et pour entendre le Discours de la Vérité (khiṭāb al-ḥaqq) depuis ces Présences (al-ḥaḍarāt). Et de prévenir le regard de mon cœur de vagabonder (al-jawlān) dans Ta Puissance (jabarūt), et de faire que ma préoccupation (himma) soit liée à la longueur de Ta douceur (ṭūl luṭf) dans la beauté de Ta Clémence (jamāl raḥmūt). Et prépare-moi, ô Seigneur, parmi les voies des égarés (al-mutaḥayyirīn) par la Majesté de Ta Splendeur (jalāl bahā’). Fais que je sois pour Toi, en toutes circonstances, un serviteur et un chercheur, et sois pour moi, ô Toi qui illumines mon cœur, le but ultime de ma quête (ghāyat maṭlabī), conforme et compagnon dans l’intention (al-qaṣd), par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * Où sont ceux qui ont évité les occupations, * Ont offert leurs âmes et dépensé leurs biens ? * Ils ont laissé les femmes comme si elles étaient veuves * Avant la mort, et ont rendu orphelins les enfants. * Ils ont jeûné, eu soif, et se sont amaigris, * Cherchant la course (vers Dieu) et allégeant les fardeaux. (189) * Ils se sont exilés et se sont détachés de leurs familles, * Craignant la perte (du temps) et brisant les chaînes. * Ils ont détaché leurs âmes du monde, qui longtemps * S’étaient enorgueillies du bien-être avec coquetterie. * Ils ont usé leurs vêtements, retroussé (leurs manches) avec détermination, * Cherchant le salut et affrontant les terreurs. * Jusqu’à ce que la langueur (aḍ-ḍanā) ait épuisé leurs corps * Et qu’ils aient rencontré des peines parmi les créatures et des lassitudes, * Ils sont parvenus au Parvis de leur Roi, et Il leur a accordé * Des rangs surpassant les deux étoiles (al-farqadayn) en élévation. Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), le Pôle de la Majesté (quṭb al-jalāla), élevé en rang et en dignité (ar-rafī‘ al-qadr wa l-jāh), la Couronne de la Prophétie et du Message (tāj an-nubuwwa wa r-risāla), sans pareils ni semblables (al-‘adīm an-naẓā’ir wa l-ashbāh), d’une prière par laquelle Tu nous accordes Ton agrément suprême (riḍāka l-akbar) et le sien, par laquelle Tu nous fais entrer sous son ombre protectrice (janābihi l-aḥmā) et sa hauteur (‘alāh), et par laquelle Tu fais de nous de ceux qui ont été inscrits par la lumière de la particularité (nūr al-khuṣūṣiyya) dans le Décret (manshūr) : « Ils les aiment comme on aime Dieu ; et ceux qui ont cru sont plus ardents en amour pour Dieu » (Coran 2:165). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), la Forteresse de la sécurité et de la sûreté (ḥiṣn al-amn wa l-amān), la Clé des portes de la satisfaction et de l’agrément (miftāḥ abwāb ar-riḍā wa r-riḍwān), d’une prière par laquelle Tu illumines nos consciences (baṣā’ir) des lumières des sciences et de la connaissance spirituelle (anwār al-‘ulūm wa l-‘irfān), par laquelle Tu nous réalises (tuḥaqqiqunā) dans les réalités de la sincérité et de la certitude (ḥaqā’iq al-ikhlāṣ wa l-īqān), et par laquelle Tu fais de nous de ceux qui : « se sont repentis, ont réformé (leur conduite), se sont attachés (à Dieu) et ont purifié leur religion pour Dieu » (Coran 4:146). Ô Seigneur, prie et salue notre maître et notre guide Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre maître Mouḥammad (Muḥammad), l’Imam des imams des dévots (imām al-a’imma an-nāsikīn), le terme ultime du degré des individus uniques (al-afrād) qui cheminent (as-sālikīn), d’une prière par laquelle Tu nous honores des dignités (karāmāt) de Tes serviteurs pieux (aṣ-ṣāliḥīn), par laquelle Tu nous fais gravir les degrés (madārij) de Tes saints (awliyā’) qui réussissent (al-mufliḥīn), et par laquelle Tu fais de nous (190) de Tes serviteurs bien guidés (al-muhtadīn) : « Ceux qui ont cru et dont les cœurs s’apaisent par le rappel de Dieu » (Coran 13:28).

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, l’élite de Tes élus honorés, et le seigneur de Tes anges rapprochés, d’une prière par laquelle Tu nous fais suivre les voies de Tes généreux pieux, par laquelle Tu nous offres ce dont Tu as gratifié Tes serviteurs sincères, et par laquelle Tu nous fais être parmi : « Ceux qui ordonnent le bien, interdisent le mal et préservent les limites d’Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, refuge de la protection et asile de ceux qui s’y attachent, soleil de la sainteté (wilāya) et havre des efforts spirituels (mujtahidīn), d’une prière par laquelle Tu honores ma filiation parmi ceux qui se réclament de lui, par laquelle Tu élèves mon rang parmi ceux qui comptent sur Toi (muḥtasibīn), et par laquelle Tu fais de moi une source pure et une fontaine où boivent les serviteurs d’Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, trésor de Ton secret préservé, dépositaire de Ta science cachée, d’une prière par laquelle Tu me regardes avec l’œil de Ta sollicitude dans le mouvement et le repos, et par laquelle Tu me revêts de la parure de : « Dis : “La grâce est dans la main d’Allah.” » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, pleine lune des perfections, complet et parfait, voie claire de la religion, la plus droite, d’une prière par laquelle Tu repousses de nous les assauts des malheurs qui nous ont frappés, par laquelle Tu dissipes de nous les plus grands chagrins qui nous ont préoccupés, et par laquelle Tu nous fais être parmi : « Ceux qui, lorsqu’ils commettent une turpitude ou se font du tort à eux-mêmes, se souviennent d’Allah et implorent le pardon pour leurs péchés — et qui pardonne les péchés sinon Allah ? » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, jardins des dons et des effusions, pôle de la sphère des pleines lunes resplendissantes et des étoiles lumineuses, d’une prière par laquelle Tu fais entrer en nous les annonces de félicitations et les lueurs de joies, par laquelle Tu repousses de nous les accidents des châtiments et les assauts des préjudices, et par laquelle Tu nous fais être parmi : « Ceux qui ont dit : “Allah nous suffit, et quel excellent Protecteur !” Puis ils revinrent avec un bienfait d’Allah et une grâce, sans qu’aucun mal ne les touchât, et ils suivirent l’agrément d’Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, lumière de la clairvoyance des saints connaisseurs (awliyā’ al-‘ārifīn), imam des savants agissants et des pieux craignants, d’une prière par laquelle Tu nous fais descendre aux demeures des individus parfaits (afrād al-kāmilīn), par laquelle Tu nous accordes le rang des pieux (awtād) enracinés et des pôles (aqṭāb) arrivés, et par laquelle Tu nous fais être parmi : « Ceux à qui est promise la bonne nouvelle dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà — nul changement aux paroles d’Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, mine de l’honneur, de la puissance et de la gloire, essence des nobles qualités, au noble rameau et à la noble origine, d’une prière par laquelle Tu nous fais être parmi Tes serviteurs élus et choisis, par laquelle Tu nous rassembles dans le groupe de Tes saints vertueux (abrār) et de Tes élus purs (aṣfiyā’ aṭhār), et par laquelle nous sommes de ceux qui ont lutté dans Ton chemin, et dont Tu as dit : « Allah a acheté aux croyants leurs personnes et leurs biens, en échange du Paradis ; ils combattent dans le chemin d’Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, astre brillant de l’époque et du temps, source de la générosité, de la munificence et de la bienfaisance, d’une prière par laquelle Tu nous protèges des calamités de l’âme et de Satan, par laquelle Tu nous gardes des incitations à l’égarement, à la misère et à l’abandon, et par laquelle Tu nous protèges d’une protection : « Il a des anges qui se relaient devant lui et derrière lui, qui le protègent par ordre d’Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, imam de ceux qui se tournent vers Allah, anse de ceux qui s’attachent à la corde d’Allah, d’une prière par laquelle Tu nous préserve des désobéissances à Allah, par laquelle Tu gardes nos langues de tomber dans l’atteinte à l’honneur de ceux qui se réclament d’Allah, et par laquelle Tu nous fais être de ceux qu’Allah a traités avec Sa douceur (luṭf), qu’Il a dépassés par Son pardon, et qu’Il a interpellés par Sa parole : « Dis : “Ô Mes serviteurs qui avez commis des excès à votre propre détriment, ne désespérez pas de la miséricorde d’Allah.” » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, imam de ceux qui implorent et désirent, terme ultime de l’espoir de ceux qui se dirigent et cherchent, d’une prière par laquelle nous sommes parmi les meilleurs de Tes serviteurs humbles (khāshi‘īn), et parmi les élus de Tes pieux soumis (khāḍi‘īn), et par laquelle Tu nous fais être parmi : « Ceux qui craignent leur Seigneur, puis leurs peaux et leurs cœurs s’apaisent au souvenir d’Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, soleil de la prophétie, éclatant de miracles et de dignités (karāma), trésor des secrets scellés, à la preuve et au signe évidents, d’une prière par laquelle Tu nous accordes la réalité de la piété (taqwā) et de la rectitude (istiqāma), par laquelle Tu nous promènes dans les paradis des jardins et les plaines de la Résurrection, et par laquelle Tu nous fais être parmi : « Ceux qui ont dit : “Notre Seigneur est Allah”, puis qui se sont tenus droits ; les anges descendent sur eux : “N’ayez pas peur, ne soyez pas tristes, et réjouissez-vous du Paradis qui vous a été promis. Nous sommes vos alliés dans la vie d’ici-bas et dans l’au-delà ; vous y aurez ce que vos âmes désirent, et vous y aurez ce que vous réclamez, comme hospitalité de la part d’un Pardonneur, Très Miséricordieux.” Et qui a plus belle parole que celui qui appelle à Allah ? » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, pôle des mondes, parfait en caractères et en bienséance, essence des nobles qualités, au rang et à la lignée honorables, d’une prière par laquelle Tu nous élèves auprès de Toi aux plus hauts degrés, par laquelle Tu nous préserve de tous les fléaux, maux et ruines, et par laquelle Tu nous fais être parmi les gens de l’humilité et de la pudeur : « Ceux qui baissent leurs voix auprès du Messager d’Allah. » Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, sultan de la royauté devant la puissance duquel les nuques et les fronts se sont inclinés, mouvement béni pour la vision et la rencontre duquel les mondes se sont hâtés, d’une prière par laquelle Tu nous fais entrer dans Sa forteresse imprenable et Sa protection, par laquelle nous sommes, au jour de la grande frayeur, parmi les gagnants par Ton agrément et le Sien, et par laquelle Tu nous fais être de ceux qui agissent selon Ta parole : « Quiconque obéit au Messager a obéi à Allah. »

Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad (Muḥammad) et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, Ton Prophète, Celui par la guidance duquel Tu as guidé les créatures, et Ton allié qui a pris pour allié celui qui s’est allié à lui et a pris pour ennemi celui qui l’a pris pour ennemi, Une prière par laquelle Tu honores sa demeure, par laquelle Tu anoblis sa fin dernière, et par laquelle Tu lui fais atteindre, au Jour de la Résurrection, son souhait et son agrément, Et par laquelle Tu nous fais être de ceux dont la valeur a été honorée par Ta parole : « Ceux qui te prêtent serment d’allégeance ne font que prêter serment d’allégeance à Allah. » (194) Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, loués dans le Livre d’Allah, et sur ses Compagnons, les secoureurs De la religion d’Allah, d’une prière par laquelle Tu déverses sur nous les océans de sa générosité et de sa munificence, par laquelle Tu nous ombrages sous son ombre Étendue et son étendard, et par laquelle nous sommes de ceux dont Tu as dit : « Ceux qui ont cru et accompli les bonnes œuvres, leur Seigneur les guidera par leur foi ; des ruisseaux couleront sous eux dans les Jardins des délices. Leur invocation y sera : “Gloire à Toi, ô Allah !” et leur salutation y sera : “Paix !” et la fin de leur invocation sera : “Louange à Allah, Seigneur de l’univers !” » * Allah me suffit, je ne désire que Lui. * Y a-t-il, dans l’existence, de vrai autre qu’Allah ? * L’Essence divine, par elle subsistent nos essences. * Aurait-Il existé autre que Lui sans Lui ? * Ô Toi à qui la perfection est due par essence, * Et dont la rencontre est le but ultime de la réussite de tous. * Tu es Celui dont la grandeur, lorsqu’elle s’est élevée, * A fait que les pas des intelligences ont été trop courts pour atteindre Son enceinte sacrée. * Tu es Celui dont l’existence s’est emplie de la louange, * Lorsqu’elle est devenue pleine de Ses bienfaits. * Tu es Celui qui a créé l’existence tout entière, * Depuis son plus haut sommet jusqu’à son plus bas degré. * Tu es Celui dont si les lumières ne s’étaient manifestées, * Les contraires et les semblables ne se seraient pas connus. * Tu es Celui qui nous as distingués par notre existence, * Tu es Celui qui nous en as enseigné le sens. * Je n’ai pas divulgué ce que Tu m’as confié, car * Le secret de la Vérité n’appartient pas à celui qui le divulgue. * Gloire à Celui qui a créé le voile pour Son serviteur, * Et l’a guidé sur la voie de son intention, afin qu’Il le voie. * Gloire à Celui qui a rempli l’existence de preuves, * Pour que ce qu’Il a caché apparaisse par ce qu’Il a manifesté. * Gloire à Celui qui a fait de la réflexion une échelle * Par laquelle l’intelligent s’élève jusqu’à son degré suprême (195). * Gloire à Celui qui illumine les cœurs de Ses serviteurs * Par des lueurs du flot de la lumière de Sa splendeur. * Ceux qui cheminent contemplent Son œuvre, * Absorbés qu’ils sont dans Son souvenir. ۞ Ô toi qui es absent alors que la Vérité est en lui manifeste, ۞ Peux-tu être absent de Lui alors que tu n’as témoigné que de Lui ? ۞ Celui qui ne contemple pas Son Essence par la vision intérieure, ۞ Un voile de cécité l’a certes enveloppé. ۞ Celui qui nage dans la mer de la Réalité, ۞ Ne se plaint pas de la soif auprès de son Seigneur. ۞ Celui qui meurt à ses passions, ouvrant ۞ La porte de la guidance, sa mort est sa vie. ۞ Celui qui contemple la Vérité évidente, qu’a-t-il ۞ Ô regret, à déplorer de ce qui lui a échappé de son bas-monde ? ۞ Y a-t-il, après la connaissance d’Allah, un surcroît, ۞ Si ce n’est la persistance dans ce qui perpétue Son agrément ? ۞ Mon Maître, Ta générosité ne m’a laissé aucune requête ۞ Sans l’avoir accomplie jusqu’à son terme ultime. ۞ Nul ne s’est tourné vers Toi par amour, ۞ Sans qu’il n’en loue l’issue finale. ۞ Celui qui sait que Tu es la Vérité qui ۞ Éblouit les intelligences, cela lui suffit et lui est amplement suffisant. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière Par laquelle nous soyons de ceux dont les âmes se sont attachées à l’amour d’Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus noble des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les esprits ont disparu dans l’Essence d’Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad (196), la plus belle des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les clairvoyances se sont illuminées de la lumière d’Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus parfaite des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les océans ont débordé par l’assistance d’Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus heureuse des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont fui par leurs âmes vers Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus accomplie des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont abandonné le périssable et ont eu confiance en ce qui est auprès d’Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus grande des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui se sont dépouillés des mondes créés et n’ont vu dans l’existence que Dieu (Allah). Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus éclatante des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont emprunté les voies de la réalisation spirituelle et ont ainsi atteint Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus noble des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui se sont illuminés de la lumière de la réussite divine et ont appelé les serviteurs vers Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, la plus élevée des créatures d’Allah, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui se sont parés de la parure de la sincérité et ont voué leur religion exclusivement à Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle Tu nous combles de Ton agrément et du sien, et par laquelle Tu nous abreuves du flot de Ta générosité mouḥammadienne et de Sa munificence. (197) Par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la lumière de leur connaissance est Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le miroir de leur contemplation est Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la vie de leurs cœurs est Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’esprit de leur existence est Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le trésor de leur générosité est Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Mouḥammad et sur la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le flot de leurs dons est Allah.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la voie de leurs doctrines est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’honneur de leurs positions est Allah. (198) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la gloire de leurs cortèges est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la noblesse de leurs vertus est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’abreuvoir de leurs breuvages est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’objet de leurs requêtes est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la bénédiction de leurs demeures est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’extase de leurs ravis (majdhūb) est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’adoration de leurs sanctuaires (mihrāb) est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la solitude de leur intimité est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, (199) d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la présence de leur sainteté est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah a contemplé la beauté. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le guide de leur espèce est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le symbole de leur signe est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le résultat de leur expression est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la gloire de leur commandement est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le guide de leur bonne nouvelle est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le profit de leur commerce est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la bénédiction de leur édification est Allah. (200) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’ouverture de leurs invocations (dhikr) est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le lieu de manifestation de leurs lumières est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le secret de leurs secrets est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le champ de leurs pensées est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le pilier de leur religion est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la quintessence de leur certitude est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la source de leur eau vive est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la générosité de leur main droite est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, (201) d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’accomplissement de leur espoir est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la conclusion de leur œuvre est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le vêtement d’honneur de leur perfection est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le degré de leur union (wiṣāl) est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le commencement de leurs états est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la fin de leurs paroles est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’intérieur est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’extérieur est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la lumière de leurs clairvoyances est Allah. (202) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la lumière de leurs consciences intimes est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la pureté de leurs cœurs (ḍamā’ir) est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’alchimie de leurs trésors est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la splendeur de leurs enclos est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le pôle de leurs cercles est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la substance de leur effusion est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont l’esprit de leurs corps est Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Muhammad, ainsi que la famille de notre seigneur Muhammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont le lieu de leur amour est Allah.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad (Muḥammad) et la famille de notre seigneur Mouḥammad (203), d’une prière (ṣalātan) par laquelle nous soyons de ceux dont Allah a mentionné les litanies (awrādahumu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la perfection de la croyance (kamāla ‘tiqādihimu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est le pilier de la confiance (rukna ‘timādihimu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est le but ultime du désir (ghāyata murādihimu Llāh). Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, ceux qui sont épris (al-wālīhīna) par le souvenir d’Allah (bi-dhikri Llāh), et sur ses Compagnons qui se sont attachés fermement à la corde d’Allah (al-mu‘taṣimīna bi-ḥabli Llāh), d’une prière par laquelle Tu nous places parmi ceux qui sont regardés par la sollicitude d’Allah (al-malḥūẓīna bi-‘ināyati Llāh), et par laquelle Tu nous inscris dans la lignée des saints (awliyā’i) d’Allah, ceux qui indiquent par leurs paroles et leurs actes vers Allah (ad-dāllīna bi-aqwālihim wa af‘ālihim ‘alā Llāh), par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * J’ai délaissé les créatures dans l’amour de Celui qui comble de bienfaits * Et j’ai répugné au sommeil, par désir pour Lui, et je n’ai pas dormi * Et j’ai dissimulé ma mention par les paupières devant les ennemis * Pour cacher ce que j’ai de votre amour en moi, mais il ne s’est pas caché * Lorsque j’ai vu l’amour et le désir se divulguer * J’ai ôté mon voile, puis j’ai dit : « Oui, oui » * Si l’on dit : « Il est fou », alors l’amour-passion (al-hawā) m’a rendu fou * Si l’on dit : « Il est droit », je n’ai aucune maladie * Par le droit de l’amour-passion, de l’amour et du pacte entre nous * Et par le caractère sacré de l’esprit de l’intimité dans l’obscurité des ténèbres * Les calomniateurs m’ont blâmé à cause de toi, par ignorance * J’ai dit à mon regard : « Expose l’excuse », et il s’est humilié (204) * Mon regard les a alors réprimandés sans parler * Et leur a appris que l’amour-passion engendre la surdité * Par Ta clémence, ô Détenteur de la faveur, ne me repousse pas * Et rapproche ma visite de Toi, ô Créateur des souffles (Bāri’a n-nasami) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est l’intimité familière (alifa unsihimu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la douce bonté (lāma luṭfihimu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la faveur accordée (mīmu mannat-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la clémence (rā’u ra’fat-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la suffisance (kāfu kifāyat-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la guidance (hā’u hidāyat-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la bénédiction (yā’u yumnat-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad (205), d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la détermination (‘aynu ‘azmu-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la voie (ṣādu ṣirāṭu-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la protection (ḥā’u ḥifẓu-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est le retour (mīmu maraddu-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est la sollicitude (‘aynu ‘ināyat-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est le secret (sīnu sirru-humu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah les a rapprochés (qāfa qarrabahumu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est l’obéissance (ṭā’a ṭā‘atihimu Llāh). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est l’aspiration (hā’a himmatihimu Llāh). (206) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Allah est le secours (nūnu naṣarahumu Llāh). Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, d’une prière par laquelle Tu nous pardonnes les péchés que nous avons osé commettre et que nous avons perpétrés, et par laquelle Tu nous accordes des biens au-delà de ce que nous avons espéré et demandé, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. ❖ Sans votre pacte envers nous, nos maîtres, nous serions morts ❖ Car votre pacte, venant de vous, est une vie par laquelle nous avons vécu ❖ Sans vous, vous auriez souhaité sur nous et vous avez bien agi ❖ Par Celui dont l’œil est vous, nous n’aurions eu aucun sens ❖ Vous nous êtes apparus dans l’univers avec le visage de l’agrément et de l’aide ❖ Nous sommes donc les plus élevés par vous, où que nous soyons ❖ Votre visage a vivifié par vous tous les vivants ❖ Ô qu’il est aimable, le lieu de vie qu’est votre visage très élevé ❖ Par votre description, le Tout-Miséricordieux vous a magnifiés sur les mondes ❖ Car dans la sourate al-Insān, tu es la miséricorde de la beauté suprême ❖ Quant à votre saint (waliyyu-kum) primordial, vous l’avez teint de la vertu ❖ Du monde supérieur jusqu’au monde inférieur ❖ Mouḥammad le Louangé, par l’attribut de la suffisance et de la générosité ❖ Nous avons trouvé par lui l’objet visé, une existence qui nous a enrichis ❖ Par lui, les lumières ont voyagé dans les esprits et les secrets ❖ Et il a possédé les hommes libres par des états spirituels (mawājida) impérissables ❖ Ô but ultime de la quête, vers le lieu de contemplation voilé ❖ Votre beauté aimée s’est manifestée à nous depuis nous-mêmes ❖ Vous vous êtes pour nous déterminés par un secret que vous avez préservé ❖ Et vous êtes les gens de la fidélité, ne nous voilez donc pas Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont tenu les paupières éveillées dans Ton obéissance, abandonnant (207) la famille et les couches, et se privant du sommeil délicieux, oui, par Allah.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad (Muḥammad) et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui ont offert leur âme à Ton service, qui ont jeûné le jour et veillé la nuit tandis que les gens dormaient. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as anéantis dans Ton amour, qui ont rejeté tout autre que Toi et se sont suffi de Toi, se passant de toutes les créatures. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as fait disparaître dans la beauté de l’Unicité (al-wahiyyah), qui ont erré dans les déserts et les terres arides, et dont la nourriture est devenue le désir ardent et la passion. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as honorés par Ton regard, qui ont rejeté la bride, dévoilé le voile de la pudeur et de la retenue. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as revêtus de la majesté de Ta crainte révérencielle (haybah), qui ont obtenu le rang de la vénération, de la piété et du respect. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, (208) d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as attirés vers le tapis de Ta Présence (ḥaḍrah), que Tu as distingués par l’entretien intime et la conversation, et que Tu as gratifiés des meilleures salutations et des plus pures formules de paix. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les cœurs se sont accordés dans Ton affection, dont les esprits ont reconnu Ton Unicité (waḥdāniyyah), et qui se sont reconnus mutuellement dans les reins d’Adam (Âdam) – sur lui la paix. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as honorés par la perfection de Ta relation (nisbah), qui ont triomphé par la proximité de Toi, et qui ont obtenu de Ton agrément les souhaits les plus extrêmes et le but ultime. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Tu as rempli les cœurs (sarā’ir) des secrets de Ta sagesse, qui ont secoué la main du cœur de ce monde, et qui n’ont plus eu pour lui ni occupation ni souci. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont Tu as illuminé les perceptions intérieures (baṣā’ir) par les lumières de Ta connaissance, qui ont distingué le vrai du faux et reconnu le licite de l’illicite. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as préservés par les talismans de Ton infaillibilité (ʿiṣmah), qui ont réprimé les âmes face aux passions et ne se sont pas tournés vers les plaisirs de la boisson et de la nourriture. Oui, par Allah. (209) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as créés avec les caractères de Ta Seigneurie (rubūbiyyah), dont l’honneur a été parachevé par Toi, et que Tu as portés sur l’épaule de la vénération et de la glorification. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux qui se sont acquittés du droit de Ton adoration (ʿubūdiyyah), qui ont combattu les âmes avec les épées de la contrainte, et les ont employées à ce qui Te satisfait, au fil des nuits et des jours. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux sur qui Tu as accordé Tes bienfaits abondants, qui T’ont loué et remercié pour les dons élevés et les mérites immenses que Tu leur as octroyés. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as accueillis avec Ton pardon et Ton indulgence, qui as passé outre et leur as pardonné ce qu’ils avaient commis comme péchés et fautes énormes. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as regardés avec l’étendue de Ta clémence et de Ta miséricorde, ouvrant devant leurs visages les portes de l’acceptation et leur disant : « Entrez dans Mon Paradis en paix. » Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux que Tu as sanctifiés dans les parvis des jardins (al-jinān), et à qui Tu as donné ce qu’aucun œil (210) n’a vu, qu’aucune oreille n’a entendu, comme la Vérité (al-Ḥaqq) et les jeunes serviteurs (al-wildān) dans les hauteurs des Paradis (al-Firdaws) et la Demeure de la Paix (Dār as-Salām). Oui, par Allah. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, illuminés par sa lumière aḥmadie (al-aḥmadiyy) et son éclat, et sur ses Compagnons, honorés par son honneur mouḥammadien (al-muḥammadiyy) et sa hauteur, d’une prière par laquelle Tu honores sa demeure, et par laquelle Tu nous fais être de ceux qui s’abreuvent du flux de sa générosité muṣṭafawie (al-muṣṭafawiyy) et de sa largesse, par Ta faveur et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Celui dont Tu es le Maître (Mawlā) – loin de là (ḥāshā) – * un serviteur épris de Toi (lāh) ne peut s’anéantir. Par Allah, ô esprit de mon cœur * ne meurt point celui qui vit par Toi. Un peuple dont Tu es le serveur * ne revient point assoiffé. Un coureur du temps espéra * pour lui, Ta fidélité est une flèche. À Toi la félicité éternelle * pour qui Tu as accordé la renaissance. Et celui qui par Ta force se renforce * le temps ne l’affaiblira jamais, loin de là (ḥāshā). Un serviteur possède par Toi la gloire * comment donc ne se préserverait-il pas ? Loin de là (ḥāshā) que Ta fidélité atteigne * celui dont Tu es le Maître (Mawlā), loin de là (ḥāshā). Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les âmes se sont embaumées du parfum de ses effluves, et dont les formes se sont mues par les fulgurances de ses attractions et la brise de ses extases (shaṭaḥāt). Oui, par Allah. (211) Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les états se sont purifiés par la vision de son essence, dont les intelligences ont disparu dans la contemplation de sa beauté et des attributs de ses perfections. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad et la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les mondes se sont purifiés par la contemplation de ses lumières, et dont les basilics ont exhalé leur parfum par les souffles de ses propos et la suavité de ses invocations (adhkār). Oui, par Allah.

Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad (Muḥammad), ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les pensées sont purifiées par les dons de ses secrets, et dont les destins sont honorés par l’amour de sa personne et la visite de ses contrées. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les saisons sont embellies par la louange de sa seigneurie, et dont les signes distinctifs sont clarifiés par la suite de sa droiture et l’obtention de sa félicité. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière (212) par laquelle nous soyons de ceux dont les pensées intimes sont purifiées par le secret de son entretien, et dont les oreilles sont parées du délice de son discours et de la beauté de sa conversation. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les consciences sont purifiées par les fruits de ses enseignements, et dont les clairvoyances sont illuminées par les fulgurances de ses dévoilements et les lumières de ses manifestations. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les assemblées sont embaumées par le parfum de ses bénédictions, et dont les yeux sont réjouis par la réception de ses secrets et l’exaucement de ses invocations. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les moments sont embellis par le rappel de ses nobles qualités, et dont les aspirations s’élèvent par la soumission à l’honneur de son rang et à la hauteur de ses stations. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les nuits sont embellies par la douceur de sa conversation intime, (213) et dont les œuvres sont purifiées par la perfection de son obéissance et la préservation de son dépôt. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les éléments sont purifiés par la fierté de sa générosité, et dont les liens sont honorés par sa naissance et l’apparition de sa venue au monde. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les paroles sont embellies par sa subtile indication, et dont les actions sont purifiées par ce qu’exige son Livre et l’expression claire de son texte. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont la filiation est purifiée par l’appartenance à sa présence, et dont les visages se réjouissent de la retraite au service de sa porte et de son seuil. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les bouches sont purifiées par la récitation de son Livre, et dont les visiteurs sont bénis en frottant leurs joues sur sa station et en embrassant sa poussière. (214) Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les goûts sont embellis par la saveur de sa boisson, et dont les poitrines sont dilatées par sa contemplation et l’audition de son discours. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les caractères sont purifiés par la connaissance de ses bonnes manières, et dont la sainteté se réalise par le dévoilement de son voile et l’intégration dans la lignée de ses bien-aimés. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les voies sont purifiées en suivant ses traces, et dont les mérites sont célèbres par l’imitation de sa conduite et la préservation de ses récits. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les sources sont purifiées par le débordement de sa source intarissable, et dont les témoignages sont illuminés par son visage et l’éclat de son front. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, (215) d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les louanges sont purifiées par l’éloge de ses nobles qualités, et dont les mosquées sont peuplées par la diffusion de ses miracles et le rappel de ses vertus. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les assemblées sont purifiées par le secret de sa sainteté, et dont les demeures sont élevées par la hauteur de sa valeur et l’honneur de sa sollicitude. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les traditions sont purifiées par la transmission de ses récits, et dont les gloires sont grandes par les fulgurances de ses connaissances et la lumière de sa guidance. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les fonctions sont purifiées en commençant par son rappel, et dont les résultats sont sains par l’honneur de son amour et la vénération de sa valeur. Oui, par Allah. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière par laquelle nous soyons de ceux dont les sources sont purifiées par les sciences de sa connaissance, (216) et dont les cœurs sont apaisés par son intercession et l’entrée sous sa protection. Oui, par Allah. Section : Ô Allah, sur lui et sur sa famille, une prière par laquelle Tu nous guides par sa guidance, et fais-en pour nous une provision que nous trouverons le jour où les secrets seront éprouvés et où l’homme regardera ce que ses mains ont avancé, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Un peuple dont les préoccupations sont attachées à Allah, ils n’ont donc aucune aspiration qui s’élève vers quiconque. Leur quête est leur Maître et leur Seigneur, ô combien belle est leur quête de l’Unique, l’Éternel. Ni le bas monde ni un honneur ne les dispute, parmi les nourritures, les plaisirs et les enfants. Ils n’ont aucun vêtement supérieur et agréable, et aucune joie pour l’esprit n’a pris place dans un pays. Ils sont les otages de ruisseaux et de vallées, et sur les sommets tu les trouves parmi les ruines. Ô Allah, prie et salue notre seigneur et maître Mouḥammad, ainsi que la famille de notre seigneur Mouḥammad, d’une prière qui nous suffise par elle pour obtenir Ton agrément et le sien. Et comment mon espoir en Toi serait-il déçu, alors que Ta porte est ouverte à ceux qui implorent ? Non, par Allah.

Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle j’implore Ta miséricorde et la sienne. Et comment mes faux pas ne seraient-ils pas effacés par elle, alors que Tu es le Plus Miséricordieux des miséricordieux ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je recherche Ta guidance et la sienne. Et comment mon œuvre ne serait-elle pas purifiée par elle (217), alors que Tu es le Purificateur de tous les sincères ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je me réfugie auprès de Ta protection et de la sienne. Et comment mon angoisse ne disparaîtrait-elle pas par elle, alors que Tu es le Refuge de ceux qui craignent ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle j’aspire Ton parfum et le sien. Et comment ma filiation ne deviendrait-elle pas agréable par elle, alors que Tu es Celui qui embaume les souffles des vertueux ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je mérite Ta suffisance et la sienne. Et comment ma pauvreté ne serait-elle pas élevée par elle, alors que Tu es Celui qui enrichit les nécessiteux ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je répète, parmi les louangeurs, Ta louange et la sienne. Et comment mon état ne s’améliorerait-il pas par elle, alors que Tu es le Plus Généreux des généreux ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je m’attache fermement à Ton lien et au sien. Et comment mon engagement ne serait-il pas préservé par elle, alors que Tu es la Forteresse de ceux qui cherchent refuge ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad (218), une prière par laquelle je m’éclaire de la lumière de Ta splendeur et de la sienne. Et comment mes ténèbres ne se dissiperaient-elles pas par elle, alors que Tu es la Lampe des bien-guidés ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle j’exalte Ta hauteur et la sienne. Et comment mon désir pour Toi n’atteindrait-il pas son but, alors que Tu es le But des connaisseurs (al-‘ārifīn) ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je m’absorbe en Ton amour et le sien. Et comment mon âme ne vivrait-elle pas par elle, alors que Tu es l’Esprit des amoureux (al-‘āshiqīn) ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle j’inaugure mon invocation envers Toi et envers lui. Et comment mon appel ne serait-il pas exaucé par elle, alors que Tu es Celui qui répond à l’invocation des implorants ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je désire Ta guérison et la sienne. Et comment ma maladie ne serait-elle pas guérie par elle, alors que Tu es le Seigneur de ceux qui soignent ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je fais descendre Ton appel et le sien. Et comment mon don ne serait-il pas abondant par elle parmi les louangeurs, alors que Tu es le Terme des espoirs des chercheurs ? Non, par Allah. (219) Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle j’entends Ton appel et le sien. Et comment ma résolution ne s’élèverait-elle pas par elle pour répondre à Celui qui T’invoque, alors que Tu es Celui qui éveille les résolutions des insouciants ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle je me prépare pour Ta rencontre et la sienne. Et comment mon péché ne serait-il pas pardonné par elle, alors que Tu es le Meilleur des pardonneurs ? Non, par Allah. Ô Allah, prie et accorde la paix sur notre seigneur et maître Muhammad et sur la famille de notre seigneur Muhammad, une prière par laquelle j’atteins ce que je recherche comme délices des Jardins (al-jinān) et que je désire. Et comment n’obtiendrais-je pas par elle mon objet, alors que Tu es Celui qui accorde l’objet de ceux qui aspirent ? Non, par Allah. Prie donc, ô Allah, sur lui et sur sa famille, les guides obéissants à Allah, et sur ses Compagnons, les nobles qui s’aiment en Allah, d’une prière par laquelle Tu honores sa demeure, Tu ennoblis son aboutissement, et Tu nous établis par elle dans le Firdaws (Firdaws) des Jardins, dans son vaste espace et sa partie la plus élevée, par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Allah, que la majesté d’Allah mon Seigneur soit exaltée, dit : ❖ Je suis le Généreux, cherche-Moi, tu Me trouveras. Je suis l’Existant, cherche-Moi, tu Me trouveras ❖ Et si tu cherches autre que Moi, tu ne Me trouveras pas. Tu Me trouveras où que tu Me cherches, Mes serviteurs ❖ Je te soulagerai, cherche-Moi, tu Me trouveras. Tu Me trouveras dans l’obscurité de la nuit, Mon serviteur ❖ Proche de toi, cherche-Moi, tu Me trouveras. (220) Tu Me trouveras Miséricordieux, Bienfaisant, Clément ❖ Au grand pardon, cherche-Moi, tu Me trouveras. Tu Me trouveras Glorieux, Éternel (ṣamad), Généreux ❖ Abondant en bonté, cherche-Moi, tu Me trouveras. Tu Me trouveras comme Celui auprès de qui l’on implore secours, Secourable ❖ Je suis le Très-Tendre (al-ḥannān), cherche-Moi, tu Me trouveras. Quand l’affligé M’appelle, chagriné ❖ Je dis « Me voici », cherche-Moi, tu Me trouveras. Quand le contraint dit : « Ne me vois-Tu pas ? » ❖ Je le regarde, cherche-Moi, tu Me trouveras. Je suis, pour l’homme, plus miséricordieux que son frère ❖ Et que ses deux parents, cherche-Moi, tu Me trouveras. Quand Mon serviteur Me désobéit, il ne Me trouve pas ❖ Prompt à châtier, cherche-Moi, tu Me trouveras. S’il se repent, Je me repens envers lui ❖ Je suis l’Accueillant au repentir (al-tawwāb), cherche-Moi, tu Me trouveras. Combien de fois M’as-tu affronté ouvertement par le péché ❖ Et Je ne t’ai pas déshonoré, cherche-Moi, tu Me trouveras. N’ai-Je pas étendu sur toi le voile de Ma protection ❖ Et ne t’ai-Je pas humilié, cherche-Moi, tu Me trouveras. Quelle chute n’ai-Je pas relevée pour toi ❖ Je suis le Voileur (al-sattār), cherche-Moi, tu Me trouveras. Combien de fois un ennemi a-t-il voulu te nuire ❖ Et Je ne t’ai pas abandonné, cherche-Moi, tu Me trouveras. Viens, Je ne te demande pas autre que Moi ❖ Je suis le Bienfaiteur (al-mannān), cherche-Moi, tu Me trouveras. Je suis le Seigneur dont redoutent le châtiment ❖ Toutes les créatures, cherche-Moi, tu Me trouveras. Je suis l’Éternel (al-ṣamad) dont rien n’est semblable ❖ Je suis le Pardonneur (al-ghaffār), cherche-Moi, tu Me trouveras. Je suis Celui qui ranime les ossements réduits en poussière d’un peuple ❖ Qui ont goûté la mort, cherche-Moi, tu Me trouveras. Je suis Allah, qui, du haut de Mon Trône ❖ Répond à ton appel, cherche-Moi, tu Me trouveras. (221) Qui est comme Moi, et où y aurait-il quelqu’un comme Moi ❖ Et tu ne le verras pas, cherche-Moi, tu Me trouveras. Je comblerai d’honneur qui Je veux, sans avarice ❖ Je suis le Tout-Miséricordieux (al-raḥmān), cherche-Moi, tu Me trouveras. Je récompense, parmi Mes serviteurs, celui qui vient à Moi ❖ Avec bonne opinion, cherche-Moi, tu Me trouveras. Rien ne te sauvera, ô Mon serviteur, autre que Moi ❖ Des feux (al-nīrān), cherche-Moi, tu Me trouveras. Et nul autre que Moi ne te fera entrer au Firdaws (al-firdaws) ❖ Je suis le Bienfaiteur (al-mannān), cherche-Moi, tu Me trouveras. Et nul autre que Moi ne te donnera les houris aux grands yeux ❖ Dans la Demeure de l’Éternité, cherche-Moi, tu Me trouveras.

Connais-tu un pardonneur des péchés autre que Moi ? * Je suis le Pardonneur (al-Ghaffâr) : cherche-Moi, tu Me trouveras. Connais-tu un pourvoyeur de subsistance pour les créatures autre que Moi ? * Je suis le Pourvoyeur (ar-Razzâq) : cherche-Moi, tu Me trouveras. Connais-tu un guide vers la droiture autre que Moi ? * Je suis ton Guide (al-Hâdî) : cherche-Moi, tu Me trouveras. Et nul autre que Moi ne peut cela * Je suis le Dominateur (al-Qahhâr) : cherche-Moi, tu Me trouveras. Devant Moi s'humilient les tyrans et les rebelles * Je suis le Contraignant (al-Jabbâr) : cherche-Moi, tu Me trouveras. Je donne la royauté, par faveur, à qui J'aime * Qui d'autre que Moi ? Cherche-Moi, tu Me trouveras. Et Je la retire, quand Je veux, par justice * Mon décret s'y applique : cherche-Moi, tu Me trouveras. Je pardonnerai aux serviteurs, sans m'en soucier * Au matin du Rassemblement (al-Hashr) : cherche-Moi, tu Me trouveras. Ô Allah, je Te demande, ô mon Maître, par la sacralité de Ton Bien-aimé, notre Seigneur Muhammad – qu'Allah prie sur lui et le salue –, par sa noble position auprès de Toi, par le droit de son corps purifié et de son visage vénéré, par le droit de ses perfections, de la pureté de son cœur illuminé (222), de son humilité et de sa bienséance devant Toi, de sa proximité, la nuit de l'Isrâ', auprès de Toi et de son rapprochement de Toi, par le droit de tous Tes prophètes, Tes élus, Tes bien-aimés, Tes saints, Tes connaisseurs et Tes pieux, par leur rang auprès de Toi et leur amour en Toi – car ils ne T'ont aimé que par Ta grâce, et ils ne T'ont aimé qu'après que Tu les aies aimés –, donc par Ton amour pour eux, par lequel ils sont parvenus à Ton amour, et nous, nous ne parviendrons à leur amour en Toi que par notre part venant de Toi : que Tu pries sur notre Seigneur Muhammad, que Tu as loué dans Ton Livre, que Tu as réjoui par la douceur de Ton discours, que Tu as abrité auprès de Ton noble rang, que Tu as abreuvé du plus pur de Ta boisson délicieuse, que Tu as élevé dans la Demeure de Ton honneur et de Ta récompense, que Tu as fait la Lumière de Ton Voile suprême et la clef de Tes portes ; et que Tu fasses de moi, ô Allah, parmi les saints particuliers, que Tu me ressuscites dans le groupe de Tes élus, que Tu emplisses nos cœurs de l'amour pur pour eux, que Tu nous revêtes du manteau de leur aspiration et de la majesté de leur crainte révérencielle, que Tu nous fasses de leurs compagnons et des familiers de leur présence, que Tu nous fasses mourir dans leur amour et ne nous fasses pas dévier de leur voie droite et de leur sainte pratique (sunnah), par Ta grâce et Ta générosité, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. Ô Allah, je Te demande la sainteté particulière (al-wilâyah al-khâssah), ses degrés, ses stations, sa puissance et ses dignités, non pour ce qu'elles comportent de parts pour nous-mêmes : n'accrois donc pas nos peines, ne voile pas nos cœurs à ses secrets, ne nous prive pas, alors que Tu es notre Recherché, ne nous déçois pas, alors que Tu es notre Visé et notre Désiré, ô Celui qui est l'Enveloppant, l'Universel, ô Celui que rien n'empêche de donner. Ô Allah, ouvre pour nous les serrures de ce trésor, dévoile-nous les réalités de ce symbole, et sois (223) Toi-même notre Vis-à-vis et notre Direction ; voile-nous par Ta vision de notre propre vision, efface par l'apparition de Ta manifestation toutes nos attributs, jusqu'à ce que nous n'ayons d'autre direction que vers Toi, que notre regard ne se pose que sur Toi ; regarde-nous avec l'œil de la miséricorde, de la sollicitude, de la douceur, de la protection, de la garde, du secret, de l'élection et de la sainteté en toute chose, jusqu'à ce que rien ne nous voile Ta vision, et que nous soyons regardant vers Toi par ce dont Tu nous as pourvus de Ton regard sur nous en toute chose ; fais-nous humbles devant Ta manifestation, dignes de Ton élection et de Ta prise en charge, lieu de Ton regard parmi Tes créatures, répandant sur elles de Ton don, de Ta grâce et de Ta subsistance, ô le Plus Généreux des généreux, ô le Plus Miséricordieux des miséricordieux, ô Seigneur des mondes. * La visite des gens de piété est un baume qui guérit, * Et la clef des portes de la guidance et du bien. * Elle fait naître dans le cœur vide une volonté, * Et dilate une poitrine resserrée par le poids du péché. * Elle secourt l'opprimé, élève l'humble, * Enrichit le nécessiteux et répare le brisé. * Elle restreint l'expansif et dilate le pleureur, * Et fait revenir avec don généreux et récompense. * Attache-t'y : les gens ont divulgué son secret, * Et l'ont recommandée, ô compagnon, en secret et en public. * Combien de fois a-t-elle sauvé du gouffre du péché un audacieux, * Pour le jeter sur la terre ferme du repentir et de la piété ! * Combien de fois a-t-elle rapproché un lointain par une attraction, * Et la victoire éclatante venue de la piété l'a soudain atteint ! * Combien de fois a-t-elle conduit un disciple (murîd) vers un guide * Sage, expert dans l'épreuve et ce qui guérit ! * Il a jeté sur lui un vêtement yéménite, * Brodé de prospérité, de victoire et de succès. * Visite donc, et comporte-toi avec bienséance, après avoir rectifié ton intention, * Comme la bienséance d'un esclave envers le Roi libre. (224) * Nulle différence, dans ses règles, entre un itinérant * Éduqué et un attiré (majdhûb), entre un vivant et un mort. * Quant au zélote et aux dévots, tous sont comblés * de bienfaits, mais le soleil n'est pas comme la lune. * La visite du Messager d'Allah est la meilleure des visites, * Et ils sont des degrés dans le rang et la valeur. * Ahmad (Muhammad) est le meilleur des mondes, le meilleur de ceux * vers qui les chercheurs de guérison se dirigent, dans la difficulté et l'aisance. * Sa communauté, ses Compagnons éclatants, le meilleur d'entre eux * Et le plus vertueux des Compagnons du Prophète est Abû Bakr. * Le suit Fârûq (Omar), Abû Hafs, l'agréé, * Selon l'avis des gens de la Sunna, astres brillants. * Par l'arrêt (al-waqf), ils dirent, au sujet du Lion (al-Hazbar), le frère de l'élévation, * 'Alî, et 'Uthmân le martyr, Abû 'Amr. * Ils dirent : leur mérite est selon l'ordre du califat. * Mon poème est achevé sur le visité et la visite. Sur les prophètes d'Allah, [ILLISIBLE] et Ses messagers, et leur Sceau, la plus pure salutation pour l'éternité, Et sur ses proches, les nobles Compagnons, et les suivants d'entre eux, dans la piété, la bonté, la patience et la gratitude. Ce livre béni, « Trésor du nécessiteux dans la louange du Porteur de l'Étendard et de la Couronne », est achevé, par la louange d'Allah Très-Haut et Son aide. (225)

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1. awliyā' : Saints, amis de Dieu, pluriel de walī.
2. baṣā'ir : Clairvoyances, facultés de vision intérieure spirituelle.
3. sarā'ir : Secrets intimes, le for intérieur spirituel.
4. taḥqīq : Réalisation spirituelle, vérification de la vérité.
5. jahābidha : Connaisseurs, experts, pluriel de jahbadh.
6. ṣalawāt : Prières de bénédiction sur le Prophète.
7. Āl : Famille, maisons, ou proches du Prophète, incluant ses descendants et ses épouses.
8. Shīn : Lettre de l'alphabet arabe, utilisée ici comme symbole mystique pour désigner le début d'un mot ou d'une qualité.
9. Hā' : Lettre de l'alphabet arabe, utilisée comme symbole mystique.
10. Wāw : Lettre de l'alphabet arabe, utilisée comme symbole mystique.
11. al-Baqī' : Cimetière de Médine où sont enterrés de nombreux Compagnons et membres de la famille du Prophète.
12. Lām : Lettre de l'alphabet arabe, utilisée comme symbole mystique.
13. Pilier et Station : Le Pilier (al-Rukn) fait référence à la Pierre Noire dans la Kaaba ; la Station (al-Maqām) fait référence à la Station d'Abraham.
14. Yā' : Lettre de l'alphabet arabe, utilisée comme symbole mystique.
15. Hamza : Lettre de l'alphabet arabe, utilisée comme symbole mystique.
16. attiré (majdhūb) : Terme soufi désignant une personne attirée par Dieu, souvent en extase, ayant perdu le contrôle de ses facultés.
17. couler (insijām) : Écoulement continu des larmes.
18. al-Khayfā' : Lieu à La Mecque, près de Mina, où se trouve la mosquée al-Khayf.
19. Kursī : Le Trône ou le Piédestal divin, mentionné dans le verset du Trône (Coran 2:255).
20. al-Halabī : Probablement le nom du poète ou de l'auteur de cette prière, originaire d'Alep.
21. esprits spirituels (arwāḥ rūḥāniyya) : Terme soufi désignant des entités spirituelles élevées, souvent les saints ou les âmes des prophètes.
22. samadāniques (aṭwār ṣamadāniyya) : Dérivé de 'Ṣamad' (l'Éternel, le Seul), désignant des états spirituels liés à l'essence divine.
23. le Grand, le Très-Haut (al-Kabīr al-Muta'ālī) : Deux des Noms divins, signifiant 'le Grand' et 'le Très-Haut'.
24. alliés d'Allah (awliyā' Allāh) : Les saints, amis de Dieu, mentionnés dans le Coran (10:62).
25. trésors cachés (ḍanā'in) : Terme hadithique désignant des serviteurs spéciaux qu'Allah garde en réserve pour Lui.
26. Il les rappelle à Son Paradis : Variante : 'Il les fait mourir en état de grâce pour les admettre au Paradis'.
27. la paix fut rappelée : Allusion à la mort du Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui.
28. al-nuṣarā' : Les secourus : ceux qui reçoivent le secours divin.
29. al-ḥukamā' : Les sages : ceux qui possèdent la sagesse (ḥikma), souvent liée à la connaissance spirituelle.
30. fātiḥat al-adhkār : Ouverture des invocations : expression désignant le Prophète comme la clé ou le commencement des évocations de Dieu.
31. al-ḥayy : Le Vivant : ici, désigne le Prophète Muhammad, considéré comme vivant dans sa tombe.
32. al-ghurr al-muḥajjalīn : Les blancs marqués : expression désignant les croyants qui, au Jour du Jugement, auront le visage et les membres brillants à cause des ablutions.
33. al-wāṣilīn : Ceux qui atteignent : les mystiques qui parviennent à la réalisation spirituelle et à la proximité divine.
34. al-qā'imīn : Ceux qui se lèvent : désigne ceux qui veillent en prière nocturne.
35. al-'ārifīn : Les connaisseurs : les gnostiques, ceux qui ont une connaissance directe de Dieu.
36. al-shā'iqīn : Ceux qui aspirent : les amoureux de Dieu qui brûlent du désir de Lui.
37. al-dhā'iqīn : Ceux qui goûtent : les mystiques qui expérimentent les saveurs spirituelles de la foi.
38. Mouhammad : Le Prophète de l'islam, que la paix et le salut soient sur lui.
39. anges rapprochés : Les anges de plus haut rang, proches de Dieu.
40. Compagnons : Les compagnons du Prophète Mouhammad.
41. fait couler entre ses doigts : Miracle du Prophète où l'eau jaillit entre ses doigts.
42. Les lunes lui ont parlé dans le berceau : Allusion à un miracle où la lune aurait parlé au Prophète enfant.
43. Les arbres l'ont suivi : Miracle où des arbres se sont déplacés pour saluer le Prophète.
44. Le tronc du palmier a gémi : Miracle du tronc de palmier qui gémit après que le Prophète l'a quitté pour la chaire.
45. le meilleur des êtres est venu à lui et l'a embrassé : Le Prophète a embrassé le tronc pour le consoler.
46. Taha : L'un des noms du Prophète Mouhammad.
47. Ahmad : Autre nom du Prophète Mouhammad.
48. gens de l'intimité et de la familiarité : Ceux qui ont une relation intime et familière avec Dieu.
49. extases et des états spirituels : Termes soufis désignant des expériences spirituelles intenses.
50. arrivée et de la connexion : Termes soufis pour l'union avec Dieu.
51. ouverture et de l'accueil : Termes soufis pour l'illumination spirituelle.
52. sultan des gens qui lient et dénouent : Ceux qui ont autorité pour décider des affaires.
53. litanies et des oraisons : Pratiques de dévotion répétitives.
54. Tihama et du Najd : Régions d'Arabie.
55. perplexité amoureuse et de la perte : État d'extase amoureuse où l'on perd la raison.
56. Salma : Nom féminin symbolisant la bien-aimée.
57. Ra'd ni de Hind : Noms féminins arabes.
58. 'Azza : Nom féminin symbolisant la bien-aimée.
59. Arḍā : Agréer, être satisfait de la volonté divine.
60. al-Ḥijāb : Voile spirituel qui sépare le créature du Créateur.
61. al-Aqṭāb : Pôles spirituels, les plus hauts saints dans la hiérarchie soufie.
62. Umm al-Kitāb : La Mère du Livre, la Tablette préservée ou la sourate al-Fātiḥa.
63. Aʿtaqta bihimu r-riqāb : Affranchir les cous, libérer de l'esclavage ou du péché.
64. al-Anjāb : Les nobles, les généreux.
65. al-Aḥzāb : Les coalisés, les tribus ennemies de l'islam.
66. Baḥr tawḥīdik : Mer de l'Unicité divine, océan de la connaissance de l'Unité de Dieu.
67. al-ʿĀrifīn : Les connaisseurs, les gnostiques, ceux qui ont une connaissance intime de Dieu.
68. Ḥaḍrat al-ʿIzz wa t-Tamkīn : Présence de la Puissance et de l'Établissement, station spirituelle élevée.
69. Yawm al-Mīthāq : Le Jour du Pacte, l'alliance prééternelle entre Dieu et les âmes humaines.
70. Ahl as-Sunna wa l-Jamāʿa : Les gens de la Sunna et de la Communauté, les musulmans orthodoxes sunnites.
71. al-jalāl wa al-jamāl : La Majesté et la Beauté : deux attributs divins complémentaires, la Majesté évoque la transcendance et la puissance, la Beauté la miséricorde et la grâce.
72. al-uns wa al-idlāl : L'intimité et la familiarité : termes soufis désignant la proximité intime avec Dieu, où le serviteur se sent en confiance et aimé.
73. al-sharīʿa wa al-ḥaqīqa : La Loi révélée et la Réalité spirituelle : la sharīʿa est la loi exotérique, la ḥaqīqa la vérité ésotérique intérieure.
74. al-ṭarīqa : La Voie : la voie spirituelle soufie, le cheminement initiatique vers Dieu.
75. al-maʿārif wa al-ʿawārif : Les connaissances et les faveurs divines : les connaissances spirituelles (maʿārif) et les dons ou grâces (ʿawārif) accordés par Dieu.
76. al-ishārāt al-daqīqa : Les allusions subtiles : dans l'exégèse soufie, les sens cachés et subtils des textes sacrés.
77. al-sirr wa al-wilāya : Le secret et la sainteté : le secret (sirr) est le centre spirituel le plus intime ; la wilāya est la sainteté ou l'amitié divine.
78. ahl al-qurb wa al-ʿināya : Les gens de la proximité et de la sollicitude : les saints proches de Dieu, bénéficiant de Sa sollicitude particulière.
79. sawād al-maḥājir : Le noir des yeux : métaphore de la privation de sommeil due aux veilles nocturnes de prière.
80. ḥaḍrat al-aṣfiyāʾ : La Présence des élus : la demeure spirituelle des saints et des prophètes.
81. kharaqa al-ʿawāʾid : A brisé les lois habituelles : expression désignant les miracles (karāmāt) qui dérogent aux lois naturelles.
82. al-afrād wa al-abdāl : Les individus d'élite et les substituts : termes de la hiérarchie spirituelle invisible ; les afrād sont des saints solitaires, les abdāl des substituts.
83. al-mulk wa al-malakūt : La royauté et la souveraineté céleste : le mulk est le monde visible, le malakūt le monde invisible des anges et des réalités spirituelles.
84. al-ʿizza wa al-jabarūt : La puissance et la domination absolue : attributs divins ; le jabarūt est le monde de la puissance divine.
85. al-khushūʿ wa al-rahbūt : La crainte révérencielle et la terreur sacrée : états spirituels de crainte respectueuse devant Dieu.
86. al-shawq wa al-haymān : Le désir ardent et l'ivresse spirituelle : états d'amour intense pour Dieu, où l'âme est comme ivre de Sa présence.
87. al-mawāhib wa al-ʿirfān : Les dons et la connaissance spirituelle : les grâces divines (mawāhib) et la gnose (ʿirfān), connaissance directe de Dieu.
88. سَبَّحَ : Glorifié Allah, proclamé Sa transcendance.
89. الْمَعَارِفِ : Connaissances spirituelles, gnoses.
90. الْعَوَارِفِ : Dons spirituels, faveurs divines accordées aux saints.
91. الرَّوَاتِبِ : Litanies régulières, prières surérogatoires fixes.
92. الْوَظَائِفِ : Pratiques dévotionnelles quotidiennes, litanies.
93. الْإِشَارَةِ الْقُدْسِيَّةِ : Allusion spirituelle, référence aux réalités divines.
94. الْمَشَاهِدِ : Lieux de pèlerinage, sanctuaires, ou stations spirituelles.
95. بَصِيرَتُهُ : Vision intérieure, discernement spirituel.
96. سَرِيرَتُهُ : Secret intime, le for intérieur purifié.
97. تَنْ لَّا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَن ذِكْرِ اللَّهِ : Citation du Coran (24:37) : 'Ni le commerce ni la vente ne les distraient du rappel d'Allah'.
98. تَنْ يَعْلَمُ خَائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَمَا تُخْفِي الصُّدُورُ : Citation du Coran (40:19) : 'Il connaît la trahison des yeux et ce que cachent les poitrines'.
99. فَأَمَّا مَن ثَقُلَتْ مَوَازِينُهُ فَهُوَ فِي عِيشَةٍ رَّاضِيَةٍ : Citation du Coran (101:6-7) : 'Quant à celui dont la balance sera lourde, il aura une vie agréable'.
100. وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى، فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى : Citation du Coran (79:40-41) : 'Et quant à celui qui aura craint la station devant son Seigneur et aura réfréné son âme des passions, alors le Paradis sera son refuge'.
101. الشَّهْودِ : Témoins, ceux qui contemplent les réalités divines.
102. سُلَافَتُهُمْ : Leur boisson, leur vin spirituel.
103. بَلَابِلُهُمْ : Rossignols, métaphore des âmes chantant l'amour divin.
104. بَانَاتُ : Arbres de ben (Moringa), symbole de beauté et de grâce.
105. قَامَاتُ : Tiges, métaphore des êtres spirituels dressés dans l'adoration.
106. الْفَتْحِ الْمُبِينِ : La conquête évidente, référence à la victoire spirituelle ou à la sourate Al-Fath.
107. الْكَشْفِ : Dévoilement, révélation spirituelle.
108. رِيَاحِينِ : Basilics, plantes odorantes, métaphore des délices spirituels.
109. الْمُجَاهَدَةِ : Effort spirituel, lutte contre l'âme.
110. as-sunna al-muhammadiyya : La tradition prophétique, ensemble des paroles, actes et approbations du Prophète Muhammad.
111. ittiṣāl : Connexion spirituelle, lien d'affiliation ou d'attachement à un guide spirituel.
112. al-qahhār : Le Dominateur, l'un des noms divins signifiant Celui qui soumet toute chose.
113. aš-šar‘ : La Loi religieuse islamique, la Charia.
114. imām al-maqām : L'imam de la station, titre honorifique désignant le Prophète Muhammad comme guide suprême.
115. as-sālikīn : Les itinérants spirituels, ceux qui cheminent sur la voie mystique (sulūk).
116. baṣā’ir : Clairvoyances, facultés de discernement spirituel.
117. al-muhājirūn wa l-anṣār : Les émigrants de La Mecque et les auxiliaires de Médine, premiers compagnons du Prophète.
118. al-‘arār : Le câprier, plante aromatique.
119. hawl al-mawqif : L'effroi du lieu de rassemblement pour le Jugement dernier.
120. al-ḥajar al-mustalam : La Pierre noire, située dans la Kaaba, embrassée lors du pèlerinage.
121. aṣ-Ṣafā wa l-Marwa : Deux collines à La Mecque, parcourues lors du pèlerinage.
122. ‘Arafa : Plaine près de La Mecque, lieu central du pèlerinage.
123. Qubā’ : Mosquée près de Médine, première mosquée construite par le Prophète.
124. masjid Namira : Mosquée à ‘Arafa où le Prophète a prononcé son sermon d'adieu.
125. al-maqām : La station spirituelle élevée du Prophète auprès d'Allah, notamment la 'Station Louable' (al-maqām al-maḥmūd) mentionnée dans le Coran.
126. al-maqām al-maḥmūd : La Station Louable, une position d'intercession suprême accordée au Prophète Muhammad au Jour du Jugement.
127. al-dār al-karīma : La Demeure Généreuse, désignant Médine, la ville du Prophète.
128. Ṭayba : Surnom de Médine, signifiant 'la bonne' ou 'la pure'.
129. al-Anṣār : Les 'Auxiliaires', les habitants de Médine qui ont accueilli et soutenu le Prophète Muhammad et les émigrants de La Mecque.
130. al-Mukhtār : L'Élu, un des surnoms du Prophète Muhammad.
131. al-iqtidā' : Le fait de suivre l'exemple du Prophète en matière de foi et de pratique religieuse.
132. al-qibla : La direction de la prière, ici utilisée métaphoriquement pour désigner le Prophète comme point d'orientation spirituelle.
133. al-ḥikam al-ladunniyya : Sagesses infuses, connaissances divines accordées directement par Allah sans intermédiaire.
134. al-futūḥāt : Ouvertures spirituelles, grâces et illuminations divines accordées aux saints.
135. al-aqṭāb : Les pôles, dans le soufisme, les saints les plus élevés qui sont les pivots spirituels de leur époque.
136. al-awtād : Les pieux, saints de rang inférieur qui 'fixent' la terre par leur présence spirituelle.
137. al-abdāl : Les substituts, saints de haut rang qui, selon la tradition soufie, sont au nombre de quarante et dont le monde ne peut se passer.
138. al-afrād : Les solitaires, saints qui ont atteint un degré spirituel unique et ne sont classés dans aucune hiérarchie.
139. ثَرْوَةُ الضُّعَفَاءِ وَالْمَسَاكِينِ : Expression désignant le Prophète comme la richesse ou la ressource des faibles et des pauvres, soulignant son rôle de soutien.
140. الْمُنْتَسِبِينَ : Ceux qui sont affiliés ou rattachés spirituellement à Dieu, par opposition à ceux qui s'aiment mutuellement.
141. الْمُحْتَسِبِينَ : Ceux qui comptent sur Dieu, qui se confient à Lui, ou qui recherchent la récompense divine.
142. الْمُتَجَرِّدِينَ : Ceux qui se dépouillent des attaches mondaines, se consacrant entièrement à Dieu.
143. الْمُنْقَطِعِينَ : Ceux qui se coupent du monde pour se tourner exclusivement vers Dieu.
144. الْأَوَّابِينَ : Ceux qui reviennent sans cesse à Dieu, les pénitents.
145. سِوَانَا : Les autres, ceux qui ne sont pas nous, indiquant la supériorité par la perfection du Prophète.
146. طَهَ : L'un des noms du Prophète Muhammad, mentionné dans la sourate Tâ-Hâ.
147. الْأَخْيَار : Les élus, les meilleurs, désignant les serviteurs choisis par Dieu.
148. النُّقَبَاء : Les chefs ou les représentants choisis, terme soufi pour les saints de haut rang.
149. الْأَجْرَاس : Littéralement 'les cloches', mais ici métaphore pour les nobles de naissance ou les personnes de rang élevé.
150. السَّالِكِينَ : Les itinérants spirituels, ceux qui suivent la voie mystique (sulûk).
151. الرَّاكِعِينَ : Ceux qui s'inclinent dans la prière, symbole d'humilité et d'adoration.
152. الْقَانِتِينَ : Ceux qui sont obéissants et dévots, souvent en prière silencieuse.
153. الْخَامِلِينَ : Les obscurs, ceux qui sont inconnus ou effacés, par opposition à la renommée.
154. الْمُقْتَدِينَ : Ceux qui suivent l'exemple, les imitateurs du Prophète.
155. الْمُهَلِّلِينَ : Ceux qui proclament l'unicité de Dieu en disant 'Lâ ilâha illa Llâh'.
156. الْمُهَيْمِنِينَ : Ceux qui dominent ou veillent, terme coranique pour Dieu, mais ici appliqué aux saints qui ont autorité spirituelle.
157. الْمُتَهَجِّدِينَ : Ceux qui veillent la nuit en prière surérogatoire (tahajjud).
158. الْمُحَقِّقِينَ : Ceux qui réalisent la vérité spirituelle, les gnostiques accomplis.
159. al-muʿtakifīn : Ceux qui se retirent pour l'adoration, en retraite spirituelle (iʿtikāf).
160. al-muntakhabīn : Les élus, choisis par Dieu pour Sa proximité.
161. al-mutawakkilīn : Ceux qui s'en remettent entièrement à Dieu (tawakkul).
162. al-mutabattilīn : Ceux qui se détachent du monde pour se consacrer à Dieu.
163. al-muhadhdhabīn : Ceux qui ont été purifiés et affinés spirituellement.
164. al-musabbiḥīn : Ceux qui glorifient Dieu (tasbīḥ).
165. al-sāʾirīn : Les voyageurs spirituels, ceux qui cheminent vers Dieu.
166. al-khāʾifīn : Ceux qui craignent Dieu avec révérence.
167. Kaʿba : La Kaaba, sanctuaire central de l'islam, symbole de l'orientation et du rassemblement.
168. al-ṭāʾifīn : Ceux qui tournent autour (ṭawāf), en référence à la circumambulation autour de la Kaaba.
169. al-fāʾizīn : Ceux qui ont gagné, réussi, obtenu le salut.
170. al-ṣādiqīn : Les véridiques, sincères dans leur foi.
171. al-shāfiʿīn : Ceux qui intercèdent (shafāʿa) auprès de Dieu.
172. al-mushāhada : Contemplation directe, vision spirituelle des réalités divines.
173. al-tamkīn : Établissement ferme, autorité spirituelle conférée par Dieu.
174. Ṭayba : Surnom de Médine, la ville du Prophète.
175. al-Ḥaram : Le Sanctuaire sacré de La Mecque.
176. al-malaʾ al-aʿlā : L'assemblée suprême, les anges et les esprits élevés.
177. al-ḥijāb al-anwar : Le voile le plus lumineux, métaphore des voiles spirituels qui séparent de Dieu.
178. al-ḥaḍra al-saniyya : La Présence divine élevée, la cour spirituelle.
179. al-aḥwāl al-marḍiyya : Les états spirituels agréés par Dieu.
180. al-sirr wa al-khuṣūṣiyya : Le secret et la particularité, désignant les connaissances ésotériques et la faveur spéciale.
181. al-aḥādīth : Les paroles et traditions du Prophète Muhammad.
182. imām : Guide spirituel, modèle à suivre ; ici, le Prophète Muhammad est présenté comme l'imam de ceux qui possèdent des attributs spirituels élevés.
183. karā'im : Prodiges, miracles accomplis par les saints (awliyā') par la grâce de Dieu.
184. ta'ashshaw ilā nārihim : Métaphore de l'hospitalité généreuse ; les hôtes viennent dîner à leur feu, symbole de leur générosité.
185. maqām : Station spirituelle, degré de proximité avec Dieu.
186. bawāṭin : Les réalités intérieures, les cœurs ou les aspects cachés de l'existence.
187. mawāṭin : Les lieux, les demeures ; peut désigner les cœurs ou les contrées.
188. mawāzīn : Les balances du Jugement dernier ; par leur intercession, les bonnes actions l'emportent.
189. rayāḥīn : Basilics, plantes odoriférantes ; symbole des bonnes odeurs spirituelles.
190. yusammū bihim al-tujjār : Les commerçants sont nommés ou renommés grâce à eux ; peut indiquer une bénédiction dans leurs affaires.
191. tustaẓallu bihim al-masākīn : Les pauvres trouvent ombrage sous leur protection, métaphore de leur bienfaisance.
192. marātib : Rangs spirituels ou hiérarchies sociales.
193. jawāriḥ : Membres du corps ; la vision des saints réjouit tout l'être.
194. jawāniḥ : Côtes, poitrine ; métaphore des cœurs qui se replient sur l'amour.
195. tuqtabas minhu al-fawā'id : On emprunte d'eux les bénéfices spirituels, comme on allume une flamme.
196. qalā'id : Colliers ; métaphore des louanges ou des hommages déposés entre leurs mains.
197. wasā'il : Moyens, intermédiaires ; les prières ou les demandes faites par leur intercession sont exaucées.
198. rasā'il : Épîtres, lettres ; les écrits ou les prières se parent de leurs beautés.
199. ṣaḥāba : Compagnons du Prophète Muhammad.
200. kalām : Parole ; ici, le Coran, parole de Dieu, est un miracle.
201. jānib : Côté, aspect ; peut désigner la personne tout entière ou sa protection.
202. rusul : Messagers de Dieu ; tous les prophètes sont comme un filet d'eau comparé à la mer de Muhammad.
203. ahl al-jadd : Gens de sérieux, de détermination ; les spirituels accomplis.
204. munājāh : Prière intime, conversation secrète avec Dieu.
205. nafaḥāt : Effluves spirituels, souffles divins.
206. jadhabāt : Attractions spirituelles, extases où Dieu attire l'âme à Lui.
207. shaṭaḥāt : Extases, paroles inspirées prononcées dans un état de ravissement.
208. maqāmāt : Stations spirituelles, degrés de progression sur la voie.
209. kharq al-'awā'id : Rupture des habitudes, c'est-à-dire les miracles qui dérogent aux lois naturelles.
210. qurb : Proximité de Dieu.
211. talqiyāt : Inspirations divines, enseignements reçus directement.
212. fiṭar : Natures originelles, dispositions innées.
213. kushūfāt : Dévoilements, révélations des réalités spirituelles.
214. mushāhadāt : Contemplations, visions de Dieu ou des réalités divines.
215. mujāhadāt : Luttes spirituelles contre l'âme et les passions.
216. dalālāt : Indications, preuves ou signes menant à Dieu.
217. fatḥ : Ouverture spirituelle, illumination ou conquête.
218. fayḍ : Effusion, flux de grâces divines.
219. uns : Intimité, familiarité avec Dieu.
220. idlāl : Familiarité, hardiesse respectueuse envers Dieu.
221. jamāl : Beauté divine, attribut de douceur et de miséricorde.
222. jalāl : Majesté divine, attribut de puissance et de grandeur.
223. iṣṭifā' : Élection, choix divin.
224. 'irfān : Connaissance spirituelle, gnose.
225. ʿarāʾis al-jinān : Littéralement 'épouses des jardins', expression désignant les femmes du Paradis, souvent les épouses des croyants.
226. baṣāʾir : Pluriel de baṣīra, 'clairvoyance' ou 'vision intérieure', faculté spirituelle de discernement.
227. kushūfāt : Pluriel de kashf, 'dévoilement', terme soufi désignant une illumination ou révélation spirituelle.
228. ʿiyān : Vision directe, contemplation immédiate de la réalité divine, souvent opposée à la connaissance discursive.
229. imām : Guide, chef spirituel ; ici, les guides sont les membres de la famille du Prophète et les saints.
230. umanāʾ : Pluriel de amīn, 'dépositaire', personne digne de confiance à qui l'on confie un dépôt.
231. amāna : Dépôt sacré, souvent la foi ou la responsabilité spirituelle confiée par Dieu à l'homme.
232. basāṭ : Tapis, symbole de la proximité et du service dans la cour divine.
233. ḥaḍra : Présence divine, terme soufi désignant la cour ou la proximité de Dieu.
234. fiṭra : Nature primordiale, disposition innée de l'homme à reconnaître Dieu.
235. ʿiṣma : Infaillibilité, protection divine contre le péché, attribut des prophètes et des saints.
236. sarāʾir : Pluriel de sarīra, 'secret', désignant le for intérieur ou le cœur spirituel.
237. munājāt : Conversation intime avec Dieu, prière confidentielle.
238. malakūt : Monde de la souveraineté divine, royaume spirituel intermédiaire entre le monde sensible et le divin.
239. jabarūt : Monde de la puissance divine, degré spirituel supérieur au malakūt.
240. khulafāʾ : Pluriel de khalīfa, 'lieutenant' ou 'vicaire', représentant de Dieu sur terre.
241. tajalliyāt : Pluriel de tajallī, 'théophanie', manifestation de la présence divine.
242. wilāya : Sainteté, amitié divine, fonction spirituelle de proximité avec Dieu.
243. taḥqīq : Réalisation spirituelle, vérification expérientielle des vérités divines.
244. aḥzāb : Pluriel de ḥizb, 'litanies', ensemble de prières ou de formules de dhikr récitées régulièrement.
245. خلعوا العذار : Expression soufie signifiant 'rejeter la pudeur' ou 'se libérer des conventions sociales' dans l'extase amoureuse divine.
246. عقار الشوق والهيام : Le 'vin pur du désir et de l'égarement' : métaphore soufie pour l'amour intense de Dieu.
247. سيمته : Le 'sceau' ou la 'marque distinctive' que Dieu imprime sur Ses élus, signe de leur élection.
248. التصريف : La 'disposition' ou le 'pouvoir de disposer' des choses, accordé par Dieu à Ses saints.
249. الأخشبين : Les deux montagnes (al-Akhshabayn) : désigne les monts Safâ et Marwa à La Mecque, ou symboliquement les deux états spirituels.
250. الأطواد : Les 'montagnes' : métaphore des obstacles ou des états spirituels élevés.
251. القلم واللوح : La Plume et la Tablette : références coraniques aux instruments de la prédestination divine.
252. الروح : L'Esprit : peut désigner l'archange Gabriel ou un esprit saint supérieur.
253. al-ḥulal an-nabawiyya : Les habits prophétiques : métaphore des vertus et des grâces spirituelles héritées du Prophète.
254. budūr : Pleines lunes : désigne les saints ou les êtres spirituels éminents, par analogie avec la lune pleine.
255. al-jār : Le voisin : peut désigner le voisin immédiat ou, dans un sens spirituel, le protégé de Dieu.
256. adh-dhikr : Le souvenir : invocation de Dieu, pratique spirituelle centrale dans le soufisme.
257. laṭāʾif al-adhkār : Les subtilités des évocations : formes raffinées ou ésotériques de la remémoration de Dieu.
258. al-ʿizār : Le voile : peut désigner le voile de la pudeur ou de l'ego, dépouillé dans l'amour divin.
259. aṣ-Ṣāliḥ : Le Vertueux : surnom honorifique d'un saint ou d'un maître spirituel.
260. al-Bayt : La Maison : la Kaaba à La Mecque.
261. al-Baqīʿ : Cimetière de Médine où sont enterrés de nombreux Compagnons et saints.
262. al-Maqām : La Station : peut désigner la station d'Abraham (Maqām Ibrāhīm) ou un lieu saint.
263. Badr : Badr : lieu de la célèbre bataille, ou nom propre désignant un saint.
264. Quṭb : Pôle : dans le soufisme, le saint le plus élevé de son temps, centre spirituel de l'univers.
265. al-ʿārif : Le connaisseur : gnostique, celui qui a une connaissance directe de Dieu.
266. sirr wa jahr : Le secret et le manifeste : termes soufis désignant les états spirituels intérieurs (secret) et les actions extérieures (manifeste).
267. ināya : Sollicitude divine : attention particulière de Dieu envers Ses serviteurs, souvent liée à la guidance et à la protection.
268. siwāk : Bâtonnet de bois utilisé pour le nettoyage des dents, pratique recommandée en Islam.
269. shaf‘ wa watr : Le pair et l'impair : référence à la prière du witr (impair) et aux prières surérogatoires, ou aux nombres dans la création.
270. wilāya : Sainteté ou amitié divine : statut des saints (awliyā') proches de Dieu.
271. maḥw : Effacement : concept soufi d'annihilation de l'ego dans la contemplation divine.
272. kīmiyā’ : Alchimie spirituelle : transformation de l'âme par la purification.
273. sharī‘a aḥmadiyya : Loi ahmadienne : la Loi islamique rapportée par le Prophète Muhammad (Ahmad).
274. as-Ṣāliḥ : Le pieux : surnom donné à une personne vertueuse, ici le père de l'auteur.
275. al-ṣalāt : La prière sur le Prophète, formule de bénédiction.
276. al-baṭāḥ : La vallée de la Mecque, lieu de la naissance du Prophète.
277. al-taḥqīq : Réalisation spirituelle, vérification intérieure.
278. al-kushūfāt : Dévoilements spirituels, visions intérieures.
279. al-jamʿ wa al-farq : La réunion et la séparation, états spirituels de contemplation et de distinction.
280. al-walah : Extase amoureuse, égarement en Dieu.
281. al-dhawq : Saveur spirituelle, goût intérieur de la connaissance divine.
282. baḥbūḥa : Joie intime, félicité profonde.
283. al-sulūk : Voie spirituelle, cheminement initiatique.
284. kharq al-ʿāda : Rupture de l'habitude, miracle.
285. kalimatay al-shahāda : Les deux paroles de l'attestation de foi : 'Il n'y a de dieu que Dieu' et 'Muhammad est le Messager de Dieu'.
286. qibla : Direction de la prière, ici métaphoriquement point de mire.
287. al-fatḥ : Ouverture spirituelle, illumination.
288. al-inqiṭāʿ : Rupture avec le monde, retrait spirituel.
289. al-tajrīd : Dépouillement, abstraction des attaches mondaines.
290. khilʿa : Habit d'honneur, don de Dieu.
291. al-wuṣūl : Arrivée à Dieu, union spirituelle.
292. mihrab : Niche dans la mosquée indiquant la direction de la prière (qibla) ; symbole de la prière et de la dévotion.
293. shatha : Extase spirituelle, état de transport mystique où le saint exprime des paroles inspirées.
294. barzakh : Isthme ou intermonde ; dans le soufisme, état intermédiaire entre le monde sensible et le monde spirituel, ou entre deux réalités.
295. asl wa far' : La racine et la branche ; métaphore pour l'essence et les manifestations, ou l'origine et la descendance.
296. futūḥāt : Ouvertures spirituelles, révélations ou grâces divines accordées aux saints.
297. adhwāq : Goûts spirituels ; expériences directes et savoureuses de la réalité divine dans le soufisme.
298. Ka'ba : La Kaaba, sanctuaire à La Mecque, centre de la circumambulation rituelle ; symbole de l'unité et de la direction de la prière.
299. qibla : Direction de la prière vers la Kaaba ; symbole de l'orientation spirituelle.
300. aqṭāb : Pôles ; dans la hiérarchie spirituelle soufie, les saints les plus élevés, centres de l'univers spirituel.
301. abdāl : Substituts ; saints de rang inférieur aux pôles, qui maintiennent l'ordre du monde par leur présence spirituelle.
302. nūr al-dīn : Lumière de la religion : expression désignant le Prophète Muhammad comme source de guidance spirituelle.
303. a'imma : Imams : guides spirituels et religieux, modèles à suivre.
304. khawāriq al-‘ādāt wa bawāhir al-karāma : Prodiges et miracles éclatants : actes surnaturels accomplis par les saints ou les Compagnons, considérés comme des signes divins.
305. ṭūl al-madāmi‘ : Durée des larmes : expression poétique pour dire qu'ils sont constamment pleurés.
306. murḍi‘ : Nourrice : métaphore pour désigner ceux qui nourrissent spirituellement le cœur.
307. jāmi‘ : Rassembleur : terme soufi désignant celui qui unit les contraires ou le pôle spirituel.
308. qalb nidā' al-ḥaqq : Cœur de l'appel de la Vérité : le cœur du croyant qui répond à l'appel divin.
309. wird al-ma‘ārif : Abreuvoir des connaissances : les enseignements spirituels et la sagesse divine.
310. wilāya : Sainteté : état de proximité avec Dieu, fonction de saint.
311. sīma : Marque : signe distinctif de la sainteté ou de la guidance divine.
312. ‘iṣma : Infaillibilité : protection divine contre le péché, attribut des prophètes et des saints.
313. bisāṭ al-ḥaḍra : Tapis de la présence : métaphore pour la proximité de Dieu dans la demeure spirituelle.
314. ‘ayn al-waḥda : Œil de l'Unicité : contemplation de l'unité divine, état spirituel élevé.
315. kalimatay al-shahāda : Les deux paroles de la profession de foi : 'Il n'y a de dieu qu'Allah et Muhammad est Son messager'.
316. sunna : Sunna : tradition prophétique, voie de vie conforme à l'enseignement de Muhammad.
317. ḥawādith al-dahriyya : Accidents du temps : épreuves et calamités de la vie.
318. āyat Allāh : Signe de Dieu : le Prophète Muhammad est considéré comme un signe divin manifeste.
319. al-‘itra : Descendance : la famille du Prophète, notamment les Ahl al-Bayt.
320. ghurar : Astres : métaphore pour les Compagnons, guides lumineux.
321. al-mutawwajūn : Couronnés : ceux qui ont reçu la couronne spirituelle de la sainteté.
322. al-wāfidūn : Arrivants : ceux qui se présentent devant Dieu, les saints en quête de proximité divine.
323. al-muntasibīn : Ceux qui se rattachent spirituellement à Allah par la voie initiatique.
324. al-muqbilīn : Ceux qui se tournent vers Allah avec sincérité et dévotion.
325. al-mustamsikīn : Ceux qui se cramponnent fermement à la corde d'Allah, c'est-à-dire à Sa religion et à Son alliance.
326. al-mustatirīn : Ceux qui se couvrent du voile de la protection divine, cachant leurs œuvres par humilité.
327. al-wāqifīn : Ceux qui se tiennent aux limites prescrites par Allah, respectant Ses commandements.
328. al-mustaghriqīn : Ceux qui sont plongés et absorbés dans l'amour d'Allah, au point d'oublier toute autre chose.
329. al-mu‘takifīn : Ceux qui pratiquent la retraite spirituelle dans les mosquées pour se consacrer à l'adoration.
330. al-murābiṭīn : Ceux qui montent la garde dans le sentier d'Allah, prêts à défendre la foi.
331. al-mujtahidīn : Ceux qui fournissent un effort soutenu dans l'obéissance et l'adoration d'Allah.
332. al-muḥāfiẓīn : Ceux qui préservent et protègent la religion d'Allah contre toute altération.
333. al-mutaḥābbīn : Ceux qui s'aiment mutuellement pour Allah, sans intérêt mondain.
334. al-mujtami‘īn : Ceux qui se réunissent pour invoquer Allah en groupe.
335. al-fariḥīn : Ceux qui se réjouissent de la rencontre d'Allah dans l'au-delà.
336. al-wāthiqīn : Ceux qui ont une confiance absolue en Allah.
337. al-mutawakkilīn : Ceux qui s'en remettent entièrement à Allah pour toutes leurs affaires.
338. al-wāqifīn : Ceux qui se tiennent à la porte d'Allah, implorant Sa miséricorde.
339. alladhīna lā tulhīhim tijāratun wa lā bay‘un ‘an dhikri llāh : Référence au verset coranique 24:37, décrivant ceux que les occupations mondaines ne distraient pas de l'invocation d'Allah.
340. al-mutawassilīn : Ceux qui cherchent l'intercession auprès d'Allah par des moyens licites.
341. al-mutaḍarri‘īn : Ceux qui implorent Allah avec humilité et supplication.
342. al-bākīn : Ceux qui pleurent par crainte révérencielle d'Allah.
343. al-muntaṣirīn : Ceux qui triomphent par la puissance et l'aide d'Allah.
344. al-ṣābirīn : Ceux qui sont patients face aux épreuves et aux bienfaits d'Allah.
345. al-ḥāmidīn : Ceux qui louent Allah en toutes circonstances.
346. al-shākirīn : Ceux qui rendent grâce à Allah pour Ses bienfaits.
347. al-dā‘īn : Ceux qui appellent les autres à Allah par la prédication et l'exemple.
348. al-munqaṭi‘īn : Ceux qui se coupent des attachements mondains pour se consacrer à Allah.
349. al-bādhiīn : Ceux qui offrent généreusement leur âme et leurs biens pour la satisfaction d'Allah.
350. al-muqarrabīn : Ceux qui sont rapprochés d'Allah par leur piété et leur sainteté.
351. al-ghā’ibīn : Ceux qui sont absents à eux-mêmes, absorbés dans la contemplation de l'Essence divine.
352. alladhīna āwaw : Ceux qui ont cherché refuge et asile auprès d'Allah.
353. alladhīna i‘taṣamū : Ceux qui se sont attachés fermement à Allah, comme à une corde solide.
354. alladhīna ta‘allaqū : Ceux qui se sont suspendus à Allah, dépendant entièrement de Lui.
355. alladhīna nataqū : Ceux qui ont parlé des secrets divins, par inspiration ou révélation intérieure.
356. alladhīna awfaw : Ceux qui ont accompli fidèlement le pacte conclu avec Allah.
357. alladhīna dhābat akbāduhum : Ceux dont les foies ont fondu, métaphore d'une crainte intense d'Allah.
358. alladhīna iṣfarrat wujūhuhum : Ceux dont les visages ont jauni, signe de pudeur et de crainte respectueuse.
359. alladhīna dharafat a‘yunuhum : Ceux dont les yeux ont versé des larmes abondantes par crainte d'Allah.
360. alladhīna fāḍat arwāḥuhum : Ceux dont les âmes ont débordé d'émotion à l'écoute du souvenir d'Allah.
361. baṣā’iruhum : Leurs clairvoyances spirituelles, leurs facultés de discernement intérieur.
362. rayāḥīnuhum : Leurs parfums, métaphore des bonnes œuvres et des vertus qui embaument dans le monde spirituel.
363. sarā’iruhum : Leurs secrets intérieurs, leurs intentions et états spirituels cachés.
364. alladhīna aḥabbahumu llāh : Ceux qu'Allah a aimés d'un amour particulier.
365. alladhīna iṣṭafāhumu llāh : Ceux qu'Allah a élus et purifiés pour Sa proximité.
366. alladhīna ikhtārahumu llāh : Ceux qu'Allah a choisis pour une mission ou une faveur spéciale.
367. ijtabāhumu Llāhu : Allah les a élus, choisis pour Sa proximité.
368. haddhabahumu Llāhu : Allah les a purifiés intérieurement et extérieurement.
369. addabahumu Llāhu : Allah les a éduqués spirituellement, leur a enseigné les bonnes manières.
370. tamallaqū bayna yadayi Llāhi : Ils se sont humiliés et ont fait preuve de soumission devant Allah.
371. iḥtamaw bi-ḥimā Llāhi : Ils se sont réfugiés dans la protection sacrée d'Allah.
372. mawā'idi sirri Llāhi : Les tables du secret divin, métaphore des nourritures spirituelles ésotériques.
373. nūru d-dīni : Lumière de la religion, titre honorifique désignant le Prophète Muhammad comme source de guidance.
374. tabadhdhalū s-sawā : Ils ont endossé la bassesse, c'est-à-dire qu'ils ont accepté l'humilité et le mépris pour Allah.
375. dhikruhumu Llāhu : Leur invocation est Allah, signifiant que leur souvenir constant est centré sur Allah.
376. qūtuhumu Llāhu : Leur nourriture est Allah, métaphore de la subsistance spirituelle qu'ils tirent de Lui.
377. gharām : Passion amoureuse intense pour Dieu, terme soufi désignant l'amour brûlant du divin.
378. ṣaḥw : Éveil spirituel, état de lucidité après l'ivresse mystique.
379. maḥw : Anéantissement des attributs humains dans la contemplation divine.
380. nuṭq : Parole inspirée par Dieu, expression de la vérité divine.
381. ṣamt : Silence contemplatif, état de recueillement en Dieu.
382. sirr : Secret intime, connaissance ésotérique communiquée par Dieu.
383. jahr : Manifestation publique, état où l'on proclame ouvertement la vérité divine.
384. sharāb : Boisson spirituelle, ivresse de l'amour divin.
385. ghayba : Absence à soi-même, absorption en Dieu.
386. ḥuḍūr : Présence consciente devant Dieu, état de vigilance spirituelle.
387. wajd : Extase, émotion spirituelle intense ressentie en présence divine.
388. sahhara : Veiller, passer la nuit en prière et méditation.
389. ḥanīn : Nostalgie ardente du retour à Dieu.
390. anīn : Gémissement de l'âme en quête de Dieu.
391. faraḥ : Joie spirituelle dans la proximité divine.
392. surūr : Félicité intérieure, contentement en Dieu.
393. basṭ : Expansion du cœur, état de dilatation spirituelle.
394. nafs : Âme, ici l'âme entièrement vouée à Dieu.
395. walah : Émerveillement, stupéfaction devant la beauté divine.
396. ḥayra : Perplexité, étonnement devant l'incompréhensibilité de Dieu.
397. ḥāl : État spirituel transitoire accordé par Dieu.
398. māl : Bien, richesse spirituelle, ici tout ce que l'on possède est Dieu.
399. murād : Désir, volonté orientée vers Dieu seul.
400. qaṣd : Intention, visée exclusive de Dieu.
401. raghba : Aspiration, désir ardent de Dieu.
402. ʿilm : Connaissance, science divine.
403. fahm : Compréhension spirituelle, intelligence des mystères.
404. samʿ : Ouïe, capacité d'entendre la parole divine.
405. baṣar : Vue, vision spirituelle de Dieu.
406. thiqa : Confiance absolue en Dieu.
407. ʿumda : Appui, soutien, Dieu comme seul recours.
408. rajāʾ : Espoir, attente confiante en Dieu.
409. hijra : Exil, migration spirituelle vers Dieu.
410. akhadh : Prise, saisie par Dieu, abandon à Lui.
411. ʿaṭāʾ : Don, grâce divine accordée.
412. shiʿār : Emblème, signe distinctif, ici Dieu est leur marque.
413. dithār : Couverture, vêtement, Dieu les enveloppe.
414. ʿizz : Gloire, puissance, Dieu est leur honneur.
415. ḥirz : Protection, talisman spirituel, Dieu les garde.
416. kanz : Trésor caché, Dieu est leur richesse.
417. fawz : Réussite, salut, triomphe en Dieu.
418. dhukhur : Réserve, provision spirituelle, Dieu est leur trésor.
419. fakhr : Fierté, gloire, Dieu est leur orgueil.
420. tijāra : Commerce, échange spirituel avec Dieu.
421. ribḥ : Profit, gain spirituel, Dieu est leur bénéfice.
422. ghanīma : Butin, récompense divine.
423. ḥiṣn : Forteresse, refuge imprenable, Dieu les protège.
424. amn : Sécurité, paix intérieure en Dieu.
425. kahf : Caverne, abri, Dieu est leur refuge.
426. ḥimāya : Protection, sauvegarde divine.
427. malādh : Refuge, lieu de recours, Dieu est leur asile.
428. kifāya : Suffisance, Dieu leur suffit.
429. nūr al-dīn : Lumière de la religion, titre honorifique.
430. bisāṭ Allāh : Tapis d'Allah, métaphore de la proximité divine.
431. al-akhṭiyā' : Vertueux, pluriel de khatī' (bon, vertueux).
432. qaṣab al-sabq : La palme, la première place dans la course spirituelle.
433. ahl al-qulūb : Gens des cœurs, les spirituels, les saints.
434. al-ḥaqq : La Vérité, un des noms de Dieu.
435. ḥāl : État spirituel, expérience mystique.
436. fuḥūl rijāl : Hommes virils, hommes accomplis spirituellement.
437. suytīf al-aḥwāl : Épées des états spirituels, métaphore des châtiments divins.
438. tabarrur : Piété, dévotion.
439. fa'awwil : Interprète (de manière favorable), donne une explication allégorique.
440. adīm al-rat : Vêtement de la terre, peut-être une métaphore de l'enveloppe corporelle.
441. al-jizyāl : Tribut, impôt, ici peut-être métaphorique.
442. al-'ayn : L'œil, peut-être l'essence ou la réalité.
443. mā siwāhā : Ce qui est autre qu'Elle (la Vérité divine).
444. shimāl : Main gauche, symbole de malheur ou d'imperfection.
445. lawḥ maḥfūẓ : Tablette préservée, concept coranique du registre divin.
446. Sourate 41:53 : Référence coranique.
447. marūq : Meule, ici métaphore du mouvement circulaire de l'affection.
448. a'immat al-sunna wa al-jamā'a : Imams de la Sunna et de la communauté, les savants orthodoxes.
449. wilāya : Sainteté, proximité divine.
450. al-sharā'i' wa al-ḥaqā'iq : Les lois religieuses et les réalités spirituelles.
451. taḥannatha : S'adonner à la dévotion, à la retraite spirituelle, souvent en référence à la pratique du Prophète dans la grotte de Hira.
452. maḥārīb : Pluriel de miḥrāb, niche de prière indiquant la direction de La Mecque, ou lieu de recueillement.
453. taḥqīq : Réalisation spirituelle, vérification intérieure des vérités divines par l'expérience directe.
454. quds : Sainteté, souvent référé au domaine divin ou au cœur purifié.
455. makūnāt : Les êtres créés, les existences, tout ce qui est dans l'univers.
456. ghayb : L'Invisible, le monde caché, les réalités spirituelles non perceptibles par les sens.
457. munājāt : Colloque intime, prière confidentielle avec Dieu.
458. ʿajmāwāt : Les êtres muets, les non-humains (animaux, etc.) ou les non-Arabes.
459. burāq : Monture céleste qui transporta le Prophète lors du Voyage Nocturne (Isra et Mi'raj).
460. sanad : Chaîne de transmission des hadiths, garantissant l'authenticité des paroles prophétiques.
461. madad : Secours spirituel ou assistance divine, souvent utilisé dans le soufisme pour désigner l'aide accordée par Dieu ou par le Prophète.
462. sharâ'i' : Lois religieuses, ici les prescriptions de l'Islam.
463. dharâ'i' : Stratagèmes ou moyens détournés, souvent utilisés pour contourner la loi ; le Prophète a comblé les brèches par lesquelles on pourrait violer la Loi.
464. turbatihi : Sa terre, faisant référence à la terre de sa tombe à Médine, que les pèlerins embrassent par vénération.
465. dhâwât : Essences ou personnes, terme utilisé pour désigner les membres purs de la famille du Prophète.
466. 'umra : Petit pèlerinage à La Mecque, pouvant être effectué à tout moment de l'année.
467. qallada : Mettre un collier aux bêtes destinées au sacrifice, marquant ainsi leur consécration.
468. ash'ara : Marquer les bêtes de sacrifice en incisant leur bosse ou en les teignant, pour les identifier.
469. halaqa wa qassara : Raser complètement la tête ou raccourcir les cheveux, rites de fin de pèlerinage.
470. talbiya : Formule rituelle prononcée par le pèlerin : 'Labbayka Allahumma labbayk...' (Me voici, ô Allah, me voici).
471. takbir : Prononciation de 'Allahu akbar' (Dieu est le plus grand).
472. Sa'y : Parcours rituel entre les collines de Safa et Marwa lors du pèlerinage.
473. al-hajar : La Pierre noire, encastrée dans la Kaaba, que les pèlerins embrassent ou touchent.
474. sarrât : Nobles ou chefs, pluriel de sarîr, désignant les personnes de haut rang.
475. hudûd : Limites fixées par Dieu, ici les prescriptions religieuses ; 'se tenir aux limites' signifie les respecter scrupuleusement.
476. khalawât : Retraites spirituelles, moments de solitude pour la méditation et la prière.
477. fuhûl : Hommes accomplis, littéralement 'étalons', désignant les maîtres spirituels ou les savants éminents.
478. kallamatuhu al-atyar : Les oiseaux lui ont parlé, faisant référence à un miracle où les oiseaux s'adressaient au Prophète.
479. dhimmam : Engagements, pactes, responsabilités morales ou religieuses.
480. khatm al-anbiya' : Sceau des prophètes, titre de Muhammad comme dernier prophète.
481. al-qadam : Antériorité spirituelle ou temporelle ; ici, la préséance de Muhammad dans l'ordre des messagers.
482. Taha : L'une des lettres isolées (muqatta'at) du Coran, et sourate 20 ; souvent interprété comme un nom du Prophète.
483. Nun : Lettre de l'alphabet arabe, première lettre de la sourate 68 (al-Qalam), symbolisant l'encre ou le calame.
484. al-Qalam : Le Calame, instrument de l'écriture divine, mentionné dans le Coran (sourate 68).
485. ghaybati : Absence ou extase spirituelle, état où le serviteur est absorbé en Dieu.
486. malakut : Royaume spirituel ou domaine de la souveraineté divine.
487. asra : Voyage nocturne (Isra') du Prophète de La Mecque à Jérusalem, puis ascension (Mi'raj) aux cieux.
488. al-Firdaws : Le plus haut degré du Paradis.
489. al-ḥimā : Lieu sacré, inviolable, souvent associé à la protection divine.
490. badrun : Pleine lune, métaphore de la beauté parfaite.
491. ghuṣnu bānin : Rameau de saule, symbole de la taille élancée et gracieuse.
492. al-Liwā : Nom d'un lieu, souvent associé à des souvenirs amoureux dans la poésie arabe.
493. al-ṭayf : Apparition ou fantôme du bien-aimé qui visite en rêve.
494. Laylā : Prénom féminin célèbre dans la poésie arabe, symbole de l'amour impossible.
495. Rāma : Nom d'un lieu, souvent mentionné dans la poésie élégiaque.
496. al-Munhanā : Lieu courbe ou sinueux, toponyme poétique.
497. Su‘dā : Prénom féminin, figure de l'aimée dans la poésie.
498. al-‘ajam : Les non-Arabes, souvent les Perses ; ici, désigne l'universalité du Prophète.
499. Rūḥ al-Qudus : L'Esprit Saint, identifié à l'ange Gabriel.
500. Aḥmad : Un des noms du Prophète Muhammad, signifiant 'le plus loué'.
501. ‘Abd Allāh : Père du Prophète Muhammad.
502. Yawm al-‘arḍ : Le Jour de la Présentation des œuvres devant Allah.
503. radd al-shams : Miracle du retour du soleil pour ‘Alī, rapporté dans certaines traditions.
504. inshiqāq al-qamar : La fente de la lune, miracle attribué au Prophète.
505. kalām al-ḍabb : Miracle où un lézard parla au Prophète.
506. al-ba‘īr : Miracle où un chameau se plaignit au Prophète.
507. majī’ al-shajar : Miracle où un arbre vint vers le Prophète.
508. ‘arūs : Épouse, métaphore du poème ou de la louange offerte.
509. ‘Īsawiyya : Relatif au prophète Jésus (‘Īsā), invocations de type christique.
510. Mūsawiyya : Relatif au prophète Moïse (Mūsā), confidences de type mosaïque.
511. Khiḍriyya : Relatif à al-Khiḍr, figure mystérieuse, stations de type khidrien.
512. Muṣṭafawiyya : Relatif à al-Muṣṭafā (l'Élu), un des noms du Prophète.
513. Mawlawiyya : Relatif au maître (mawlā), inspirations seigneuriales.
514. Ladunniyya : Sciences venues directement de Dieu, sans intermédiaire.
515. Malakūtiyya : Relatif au monde de la Royauté divine (malakūt).
516. Tihāma : Région côtière de l'Arabie, incluant La Mecque.
517. Ṭāhā : Un des noms du Prophète Muhammad, tiré de la sourate Ṭāhā.
518. al-Kursī : Le Siège divin, distinct du Trône (‘Arsh).
519. Sidrat al-Muntahā : Le Lotus de la Limite, arbre céleste au-delà duquel nul ne peut passer.
520. al-fatḥ : L'ouverture spirituelle, illumination divine.
521. al-ḥujub wa as-surādiqāt : Les voiles et les pavillons : termes désignant les voiles spirituels qui séparent les créatures de Dieu, et les demeures célestes ou les lieux de la Présence divine.
522. al-bayt al-maʿmūr : La Demeure peuplée : sanctuaire céleste situé au-dessus de la Kaaba, visité par les anges, mentionné dans le Coran (52:4).
523. sawāḥil al-baḥr al-makfūf : Les rivages de la mer retenue : allusion à une mer spirituelle ou cosmique dont les flots sont contenus par la puissance divine.
524. ʿārif : Connaissant : terme soufi désignant celui qui possède la connaissance directe (maʿrifa) de Dieu.
525. sāʾiḥ : Voyageur : peut désigner celui qui voyage physiquement pour la science ou spirituellement dans les états de l'âme.
526. mabbarat al-jamʿ : L'encrier de la réunion : métaphore pour l'écriture inspirée par le secret divin dans l'état de rassemblement spirituel.
527. mukāshif : Dévoilé : celui à qui Dieu a dévoilé les réalités spirituelles.
528. adwāq : Goûts spirituels : expériences directes des réalités divines, terme technique du soufisme.
529. ʿirfānī : Gnostique : relatif à la gnose (ʿirfān), connaissance mystique de Dieu.
530. sālik : Itinérant : celui qui suit la Voie spirituelle (sulūk) vers Dieu.
531. ṣamadānī : Samadânî : dérivé de ṣamad (l'Éternel, le Seul), désignant un serviteur absorbé dans la contemplation de l'Unité divine.
532. wāṣil : Arrivé : celui qui a atteint la présence divine, terme soufi.
533. al-qawm : Le peuple : désigne les saints et les gnostiques dans le soufisme.
534. aṭ-ṭarīqa : La Voie : la confrérie ou la méthode spirituelle soufie.
535. raḥmānī : Rahmânî : relatif à la miséricorde (raḥma), désignant un serviteur imprégné de la miséricorde divine.
536. fardānī : Fardânî : dérivé de fard (unique), désignant un serviteur qui réalise l'unicité divine.
537. nūrānī : Nûrânî : lumineux, relatif à la lumière (nūr) divine.
538. ʿāmil iḥsānī : Ouvrier bienfaisant : celui qui agit avec excellence (iḥsān) dans l'adoration.
539. furqānī : Furqânî : relatif au Discernement (furqān), un des noms du Coran.
540. bāligh yamānī : Parvenu yéménite : allusion à la sagesse yéménite, souvent associée à la spiritualité et à la connaissance.
541. yamānī : Yéménite : ici, symbole de sagesse et de connaissance spirituelle.
542. juthmānī : Juthmânî : dérivé de juthma (corps), désignant un savant qui exprime la sagesse de manière concise et corporelle.
543. malakūtī : Malakûtî : relatif au monde de la souveraineté divine (malakūt), le monde intermédiaire entre le sensible et le divin.
544. al-qalam wa al-lawḥ : La Plume et la Tablette : instruments divins de l'écriture du destin, mentionnés dans le Coran (68:1, 85:22).
545. ṣāliḥīn : Les vertueux, les saints de rang inférieur.
546. murīd : Disciple spirituel dans une confrérie soufie.
547. wilāya : Sainteté, amitié divine, fonction de saint.
548. ḥaḍra : Présence divine, cour spirituelle.
549. khalīqa : Création, ici au sens de l'univers ou des créatures.
550. imām : Guide spirituel, chef de prière ou de communauté.
551. aḥwāl : États spirituels, conditions intérieures.
552. rūḥānī : Être spirituel, ange ou saint de haute spiritualité.
553. himma : Détermination spirituelle, aspiration élevée.
554. nūrānī : Lumineux, de nature spirituelle lumineuse.
555. ḥaẓwa : Faveur, part de grâce divine.
556. karūbiyyūn : Chérubins, anges de rang élevé.
557. ṣamadānī : Relatif à l'Éternel (aṣ-Ṣamad), désignant un saint absorbé en Dieu.
558. kaʿba : La Kaaba, sanctuaire à La Mecque, centre de la circumambulation.
559. fardānī : Relatif à l'Unique (al-Fard), saint unifié en Dieu.
560. sunna : Tradition prophétique, pratique normative de Muhammad.
561. al-Qayyūm : L'Éternel, Celui qui subsiste par Lui-même.
562. aṣ-Ṣamad : L'Éternel, le Seul à qui l'on recourt.
563. aflāk : Orbes célestes, sphères de l'univers.
564. muqarrabūn : Les rapprochés, anges ou saints proches de Dieu.
565. aṣfiyā’ : Élus, amis intimes de Dieu.
566. awliyā’ : Saints, amis de Dieu.
567. akhtiyā’ : Purs, choisis, peut-être variante de 'aṣfiyā'.
568. sālik : Itinérant spirituel, disciple en cheminement.
569. nāsik : Ascète, dévot.
570. taḥqīq : Réalisation spirituelle, vérification de la vérité.
571. karāma : Prodige, grâce miraculeuse accordée aux saints.
572. madāhib : Écoles juridiques ou voies spirituelles.
573. aghār : Étrangers, ici obstacles ou distractions.
574. safara kirām : Scribes généreux, anges scribes ou transmetteurs.
575. kun fayakūn : « Sois ! et il est », formule coranique de la création.
576. ṣiddīqiyya : Véridicité, degré de sainteté élevé.
577. ṭarīq : Voie spirituelle, confrérie soufie.
578. awrād : Litanies, prières quotidiennes.
579. ṭayarān wa khuṭwa : Vol et pas, dons spirituels de locomotion rapide.
580. rukn wa maqām : Pilier (de la Kaaba) et Station d'Abraham.
581. multazam : Espace entre la Pierre noire et la porte de la Kaaba.
582. ḥaṭīm : Espace semi-circulaire adjacent à la Kaaba.
583. wārid al-ḥāl : Venue de l'état spirituel, inspiration soudaine.
584. al-Ḥaqq : Le Vrai, l'un des Noms divins, désignant Dieu comme Réalité absolue.
585. wilāya : Sainteté, amitié divine ; état de proximité avec Dieu conférant des pouvoirs spirituels.
586. sirr al-khuṣūṣiyya : Secret de la particularité ; connaissance ésotérique propre à chaque saint.
587. maqām al-maḥbūbiyya : Station de l'aimé ; degré spirituel où le serviteur est aimé de Dieu.
588. malakūt : Royaume ; monde des réalités spirituelles et des anges.
589. jabarūt : Puissance ; monde de la toute-puissance divine, au-delà du malakūt.
590. rahbūt : Crainte révérencielle ; sentiment de crainte mêlée de vénération devant la grandeur divine.
591. riḍā wa al-riḍwān : Agrément et satisfaction ; contentement divin et du serviteur.
592. ‘irfān : Connaissance spirituelle directe, gnose.
593. himma : Intention spirituelle, aspiration intense ; pouvoir de l'âme.
594. a‘yān : Essences ; réalités immuables des créatures dans la science divine.
595. ḍamā’ir : Consciences ; for intérieur, secrets des cœurs.
596. kashf al-sarā’ir : Découverte des secrets ; dévoilement des réalités cachées.
597. wāridāt al-iltiqā’ : Influx de la rencontre ; grâces spirituelles qui surviennent lors de la rencontre avec Dieu.
598. kharq al-‘ādāt : Transpercement des habitudes ; miracles ou faits extraordinaires.
599. ‘awāmil al-irādāt : Facteurs des volontés ; forces qui aident à réaliser les intentions.
600. muḥarrath : Cultivé ; serviteur dont le cœur est labouré par la science divine.
601. mukhāṭab mukallam : Interpellé et adressé ; celui qui reçoit une parole directe de Dieu.
602. arwāḥ al-ijābāt : Esprits des réponses ; entités spirituelles qui exaucent les prières.
603. shawq wa al-hiyām : Désir et passion ; amour ardent pour Dieu.
604. wajd wa al-gharām : Ferveur et amour ; extase amoureuse.
605. ilhām : Inspiration ; connaissance infuse venant de Dieu.
606. maqṣūrāt al-khiyām : Demeures closes des tentes ; métaphore des demeures paradisiaques ou des états spirituels.
607. mulūk al-qulūb : Rois des cœurs ; grands saints qui règnent sur les cœurs.
608. ghuyūb : Invisibles ; réalités cachées, mondes spirituels.
609. masājid al-ma‘ārif : Mosquées des connaissances ; lieux spirituels où l'on acquiert la gnose.
610. maḥārīb al-‘awārif : Niches des connaissants ; stations de prière des gnostiques.
611. āyat al-tawfīq : Verset de la réussite ; signe de l'assistance divine.
612. lisān al-taṣdīq : Langue de la confirmation ; expression de la foi authentique.
613. al-dhurriyya al-bayḍā’ : Descendance blanche ; métaphore des élus purs.
614. quṭb : Pôle ; le plus grand saint de son temps, centre spirituel.
615. hawātif al-qubūl : Hérauts de l'acceptation ; voix annonçant l'agrément divin.
616. mawākib al-wuṣūl : Cortèges de l'arrivée ; processions spirituelles menant à Dieu.
617. da‘wā : Prétention ; revendication spirituelle non fondée.
618. kathāfat al-jism al-ẓulmānī : Épaisseur du corps ténébreux ; densité du corps matériel et charnel.
619. nūrānī : Lumineux ; purifié, spirituel.
620. murīd : Disciple ; aspirant spirituel.
621. karāmāt : Prodiges ; miracles des saints.
622. ghazal wa al-nashīd : Poésie et chant ; formes d'expression de l'amour divin.
623. tawakkul wa al-tajrīd : Abandon confiant et dépouillement ; confiance en Dieu et détachement du monde.
624. tawḥīd : Unicité ; affirmation de l'unicité divine.
625. khalwa wa al-tafrīd : Retraite et solitude ; pratiques spirituelles d'isolement.
626. ribāṭ : Ribat ; forteresse ou couvent pour la retraite spirituelle et la défense.
627. ḥaḍarāt : Présences ; degrés de la manifestation divine.
628. Nu‘mān : Nu‘man ; nom d'un lieu, peut-être une montagne ou une région.
629. ghayba wa al-istighrāq : Absence et absorption ; états où le serviteur est absorbé en Dieu.
630. maḥw wa al-fanā’ : Effacement et anéantissement ; annihilation de l'ego en Dieu.
631. ṣaḥw wa al-gharām : Sobriété et passion ; état de conscience lucide mêlé d'amour ardent.
632. mafātīḥ al-ghayb : Les clefs de l'invisible : connaissance des mystères divins, notion coranique (Sourate 6:59).
633. ḥulal al-talwīn : Habits de la coloration : état de transformation spirituelle, concept soufi des états changeants (ahwāl).
634. tamkīn : Établissement : station spirituelle de stabilité et de fermeté dans la connaissance divine.
635. rāyat al-talqīn : Étendard de l'enseignement : symbole de la transmission initiatique et de l'instruction spirituelle.
636. al-fatḥ al-mubīn : Ouverture manifeste : illumination spirituelle éclatante, référence à la sourate 48:1.
637. raqāʾiq : Subtilités : sciences ésotériques et raffinements spirituels.
638. rāʾiḥat al-fajr : Odeur de l'aube : signe de l'approche de l'illumination spirituelle.
639. qahr : Domination : attribut divin de puissance et de contrainte.
640. karāmāt : Prodiges : miracles ou grâces accordés aux saints.
641. khaṭīb al-ḥaḍarāt : Prédicateur des présences : celui qui parle au nom des réalités spirituelles.
642. rūḥānī al-rūḥ : Spirituel d'esprit : serviteur dont l'esprit est entièrement spiritualisé.
643. ʿilmī al-lawḥ : Savant de tablette : celui dont la connaissance est inscrite sur la Table préservée.
644. wahbī al-fawāʾid : Aux bienfaits donnés : grâces reçues par don divin direct.
645. khāriq al-ʿawāʾid : Qui brise les habitudes : capable de miracles, hors du cours ordinaire des choses.
646. ʿarshī al-maqām : De station trônique : dont la station spirituelle est liée au Trône divin.
647. kursī al-maqām : De station de siège : dont la station est liée au Siège divin (Kursī).
648. jamālī al-dhāt : D'essence de beauté : qui contemple la beauté de l'Essence divine.
649. jalālī al-ṣifāt : D'attributs de majesté : qui est marqué par les attributs de majesté divine.
650. mūsawī al-ḥubb : D'amour mosaïque : amour inspiré par le prophète Moïse.
651. ibrāhīmī al-qalb : De cœur abrahamique : cœur pur et soumis comme celui d'Abraham.
652. ʿīsawī al-rutba : De rang christique : rang spirituel semblable à celui de Jésus.
653. ādamī al-tawba : De repentir adamique : repentir sincère comme celui d'Adam.
654. sulaymānī al-mamlaka : De royaume salomonien : autorité spirituelle comme celle de Salomon.
655. ismāʿīlī al-mulk : De règne ismaélien : règne spirituel comme celui d'Ismaël.
656. yaʿqūbī al-ḥuzn : De tristesse jacobite : tristesse spirituelle comme celle de Jacob.
657. yūsufī al-ḥusn : De beauté joséphite : beauté spirituelle comme celle de Joseph.
658. yūnusī al-ijāba : De réponse jonassienne : prière exaucée comme celle de Jonas.
659. dāwūdī al-ināba : De retour davidique : repentir et retour à Dieu comme David.
660. luqmānī al-ḥikma : De sagesse luqmanienne : sagesse comme celle de Luqmān.
661. muḥammadī al-raḥma : De miséricorde muhammadienne : miséricorde comme celle du Prophète Muhammad.
662. jadhb : Attraction : attraction divine qui ravit le serviteur hors de lui-même.
663. qurb : Proximité : proximité spirituelle de Dieu.
664. shawk : Désir : ardent désir de Dieu.
665. dhawq : Saveur : expérience spirituelle directe et savoureuse.
666. khalʿ al-ʿidhār : Rejeter la bride : se libérer des contraintes conventionnelles dans l'extase.
667. hatk al-astār : Déchirer les voiles : percer les voiles des mystères divins.
668. al-fasīḥ : L'espace vaste : l'immensité de l'état spirituel.
669. ḥāl : État : état spirituel transitoire.
670. al-wād al-muqaddas ṭuwā : La vallée sainte de Tuwâ : lieu où Moïse reçut la révélation (Coran 20:12).
671. shurb : Boisson : ivresse spirituelle de la connaissance divine.
672. ṣamadānī : Éternel : celui qui contemple l'Essence divine, attribut de Dieu (al-Ṣamad).
673. muqarrab : Rapproché : serviteur proche de Dieu.
674. lāhūtī : Divin : relatif à la nature divine.
675. rabbānī : Seigneurial : relatif au Seigneur (Rabb).
676. tajalliyāt : Théophanies : manifestations de la lumière divine.
677. fardānī : Unique : celui qui est unifié en Dieu.
678. arwāḥ ʿarshīyāt : Esprits trôniques : anges ou esprits proches du Trône.
679. majdhūb : Attiré : celui qui est ravi par l'attraction divine.
680. dhāʾiq : Goûteur : celui qui expérimente la saveur de la proximité divine.
681. maghlūb : Vaincu : submergé par l'amour divin.
682. mutawallid : Re-né : celui qui est né spirituellement.
683. mutalammit : Éclaireur : celui qui illumine, parfois en brisant les formes extérieures.
684. mutalawwin : Coloré : celui qui change d'états spirituels.
685. sāʾiḥ : Voyageur : ascète itinérant.
686. dhākir : Mentionneur : celui qui pratique le dhikr (invocation de Dieu).
687. al-ḏikr : Remémoration de Dieu, pratique spirituelle centrale dans le soufisme.
688. ʿārif : Connaissant, gnostique, celui qui a une connaissance directe de Dieu.
689. walī : Saint, ami de Dieu, proche de Dieu.
690. al-ḥaḍra al-ʿindiyya : La Présence divine intime, la proximité de Dieu.
691. ṣafī : Ami intime, élu, purifié.
692. al-ʿulūm al-ladunniyya : Sciences théopathiques, connaissances infuses directement par Dieu.
693. ġawṯ : Secours, pôle spirituel majeur dans la hiérarchie soufie.
694. wāṣil : Arrivé, celui qui a atteint Dieu.
695. fard : Unique, saint solitaire, degré élevé dans la hiérarchie soufie.
696. badīl : Substitut, saint qui remplace le pôle.
697. maʿṣūm : Préservé du péché, infaillible.
698. qāba qawsayn aw adnā : Expression coranique (53:9) désignant la proximité extrême de Dieu.
699. ʿaršī : Trônier, saint dont la contemplation est centrée sur le Trône divin.
700. ʿizrāʾīlī : Relatif à l'ange de la mort, 'Azraël.
701. isrāfīlī : Relatif à l'ange Israfil, qui sonne de la trompe.
702. jibrāʾīlī : Relatif à l'ange Gabriel, porteur de la révélation.
703. mīkāʾīlī : Relatif à l'ange Mikaël, dispensateur des bénédictions.
704. ādamī : Relatif à Adam, connaissant les noms de toutes choses.
705. ibrāhīmī : Relatif à Abraham, destructeur des idoles.
706. yūsufī : Relatif à Joseph, doté de beauté et d'attrait spirituel.
707. yaʿqūbī : Relatif à Jacob, marqué par la tristesse de la séparation.
708. idrīsī : Relatif à Idris (Enoch), élevé à un rang élevé.
709. hārūnī : Relatif à Aaron, paré de perfections.
710. nūḥī : Relatif à Noé, constructeur de l'arche du salut.
711. ismāʿīlī : Relatif à Ismaël, véridique dans la promesse.
712. mūsawī : Relatif à Moïse, interlocuteur de Dieu sur le Sinaï.
713. ʿīsawī : Relatif à Jésus, ressuscitant les morts et guérissant.
714. dāwūdī : Relatif à David, dont la prédication attendrit les cœurs.
715. sulaymānī : Relatif à Salomon, qui dominait les animaux et les vents.
716. khaḍirī : Relatif à al-Khidr, le serviteur mystérieux qui but à la source de vie.
717. ilyāsī : Relatif à Élie, dont le souffle apporte des bénédictions.
718. muḥammadī : Relatif à Muhammad, le prophète de l'islam, source des sciences divines.
719. ṣiddīqī : Relatif à Abou Bakr al-Siddiq, le premier calife, connu pour ses prodiges.
720. fārūqī : Relatif à Omar ibn al-Khattab, surnommé al-Farouq, inspiré par Dieu.
721. ʿuthmānī : Relatif à Othman ibn Affan, connu pour sa générosité.
722. ʿalawī : Relatif à Ali ibn Abi Talib, gendre du Prophète, connu pour ses miracles.
723. ḥasanī : Relatif à Hassan, petit-fils du Prophète, source de lumière pour les pôles.
724. al-aqṭāb : Les pôles, les plus hauts saints dans la hiérarchie soufie.
725. sidrat al-muntahā : Le lotus de la limite, arbre céleste marquant la fin de la connaissance créée.
726. wilāya : Sainteté, amitié divine ; statut de saint (walī) proche de Dieu.
727. Madyan : Madian, région mentionnée dans le Coran où Moïse a rencontré les filles de Shu'ayb.
728. Hind : Prénom féminin, symbole de la beauté mondaine ou d'une femme en général.
729. 'Alwa : Prénom féminin, autre symbole de beauté mondaine.
730. dons gnostiques : Dons de connaissance spirituelle directe (ma'rifa).
731. trésors : Allusion aux saints cachés (abdāl, awtād) que Dieu garde comme secrets précieux.
732. pôles : Les saints majeurs (aqṭāb) considérés comme les pivots spirituels du monde.
733. Invoquez-Moi, Je vous répondrai : Citation du Coran (40:60).
734. Lotus de la limite : Sidrat al-Muntahā, arbre céleste marquant la limite de la connaissance créée.
735. Mais ceux qui craignent... : Citation du Coran (3:198).
736. ḥijāb : Voile : séparation spirituelle d'avec Dieu, considérée comme le châtiment suprême.
737. wiṣāl : Jonction : union spirituelle avec Dieu, félicité par excellence.
738. ahl al-wafā : Gens de la fidélité : les saints et amis de Dieu qui Lui sont fidèles.
739. nisba : Filiation spirituelle : lien d'appartenance à une chaîne initiatique ou à un maître.
740. nūr al-dhāt : Lumière de l'Essence : la lumière divine incréée, dont le Prophète est créé selon certains soufis.
741. karāmāt : Faveurs : miracles ou grâces accordés aux saints.
742. wilāyāt : Amitiés : la sainteté, le statut d'ami de Dieu.
743. jadhb : Attraction : état spirituel où Dieu attire le cœur du croyant vers Lui.
744. muṣāfāt : Relations pures : liens spirituels d'amitié et de pureté.
745. tajalliyāt : Théophanies : manifestations ou apparitions divines.
746. ma‘ārif : Connaissances : gnoses, connaissances spirituelles directes.
747. quṭb : Pôle : le saint le plus élevé de son temps, centre spirituel.
748. ṭawd al-mujādala : Montagne de la dispute : métaphore pour la force dans le débat ou la controverse.
749. murād al-irāda : Objet du vouloir : celui qui est voulu par Dieu, le Prophète.
750. al-watīn wa-l-wadaj : Veine jugulaire : artère vitale, symbole de vulnérabilité.
751. ḥubāba : Goutte d'amour : petite parcelle d'amour divin.
752. baṣā’ir : Perceptions : facultés de vision spirituelle.
753. sarā’ir : Consciences : les secrets intimes du cœur.
754. malakūt : Domination : le monde spirituel ou céleste.
755. kun fa-yakūn : Sois ! et il est : formule coranique de la création par la parole divine.
756. fīṭra : Nature primordiale, disposition innée que Dieu a donnée à l'homme, conforme à l'islam.
757. ṣalāt : Prière de bénédiction sur le Prophète, formule de louange et de demande de paix.
758. ḥaḍarāt : Présences spirituelles, degrés de proximité divine dans la mystique soufie.
759. murād al-irāda : Objet de la volonté divine, celui que Dieu a voulu et élu.
760. sarā'ir : Consciences, for intérieur, secrets du cœur.
761. aghayār : Altérités, tout ce qui est autre que Dieu, les créatures et les attachements mondains.
762. kūs mudām : Coupes de vin spirituel, métaphore de l'ivresse de l'amour divin dans le soufisme.
763. dhawq : Saveur, goût spirituel, expérience directe des réalités divines.
764. Coran 8:2 : Verset coranique.
765. Coran 25:63 : Verset coranique.
766. ‘irfān : Connaissance spirituelle, gnose.
767. ‘urwa : Anse, lien solide, référence à l'anse la plus solide de l'islam (Coran 2:256).
768. Coran 88:8-16 : Verset coranique.
769. ma‘ād : Demeure dernière, retour, résurrection ; désigne l'au-delà ou le retour à Dieu.
770. al-‘īs al-ḥādī : Les chamelles et le chamelier qui les mène en chantant ; image poétique du voyage spirituel.
771. al-idlāj : Marche nocturne, voyage de nuit ; souvent employé pour désigner l'effort spirituel dans l'obscurité de ce monde.
772. ḥusūman : Consumés, brûlés ; peut évoquer la mort dans l'effort ou l'extinction des passions.
773. rīḥ al-jadhb : Vent de l'attraction divine ; concept soufi désignant l'attraction de Dieu vers Lui.
774. ṭalāqahā thalāthan : Divorce triple ; métaphore pour une rupture totale et définitive avec le monde.
775. Rijālun lā tulhīhim tijāratun wa lā bay‘un ‘an dhikri llāh : Coran, sourate 24 (An-Nur), verset 37 : 'Des hommes que ni le commerce ni la vente ne distraient du rappel de Dieu'.
776. al-ḥalā’il : Choses licites ; ici, abandon des plaisirs licites pour se consacrer à Dieu.
777. Ulā’ika lladhīna hadā llāhu fa bi-hudāhumu qtadih : Coran, sourate 6 (Al-An‘am), verset 90 : 'Ce sont ceux que Dieu a guidés ; suis donc leur guidance'.
778. al-‘abqarī al-akhḍar : Le tapis ou palais d'émeraude ; image du Paradis, de la demeure céleste.
779. al-Kawthar : Fleuve du Paradis ; nom d'une sourate du Coran (108).
780. ar-rūḥ wa r-rayḥān : L'esprit et le repos/parfum ; expression coranique (56:89) désignant la miséricorde divine et le bonheur éternel.
781. mashrab : Source d'eau, point d'eau ; désigne ici le Prophète comme source de science et de guidance.
782. nuqabā' : Chefs, dirigeants ; terme soufi désignant les saints de haut rang.
783. munājāt : Prière intime, dialogue secret avec Dieu.
784. kashafa al-nahāru sāqahu : Expression poétique : le jour découvre sa jambe, signifiant le plein jour.
785. nafaḥāt : Souffles, effluves spirituels ; grâces divines.
786. sā'iḥīn : Voyageurs ; terme soufi pour ceux qui voyagent spirituellement vers Dieu.
787. jamāl al-dhāt : Beauté de l'Essence divine ; concept théologique sur la contemplation de Dieu.
788. kamāl al-ṣifāt : Perfection des Attributs divins.
789. aḥwāl sābiqa : États spirituels antérieurs ; états accordés par Dieu avant même les actes.
790. maṭiyya riḥālihim : Monture de leurs voyages ; métaphore : ils utilisent le monde comme moyen pour l'au-delà.
791. khafī al-ikhtiṣāṣ : Élection secrète ; prédestination mystique.
792. yu'khadhu bi-l-nawāṣī : Saisi par les toupets ; allusion coranique au Jour du Jugement.
793. badr : Pleine lune ; métaphore pour les saints ou le Prophète.
794. wabī al-dhimma : Prophète de la protection ; celui qui garantit la sécurité de sa communauté.
795. ʿarūs al-mamlaka : Époux de la royauté ; métaphore pour le Prophète comme centre de la création.
796. ḥūr : Houris : créatures célestes aux yeux très noirs et très blancs, promises aux croyants au Paradis.
797. ḥaḍra : Présence divine : terme soufi désignant la proximité et la contemplation de Dieu.
798. dār as-salām : Demeure de la Paix : un des noms du Paradis.
799. yawm al-mazīd : Jour de l'Augmentation : dans la tradition islamique, un moment au Paradis où les élus reçoivent une vision supplémentaire de Dieu.
800. rijāl Allāh : Hommes de Dieu : désigne les saints et les spirituels proches de Dieu.
801. fatḥ : Ouverture : terme soufi pour l'illumination spirituelle ou la révélation divine.
802. sidrat al-muntahā : Lotus de la Limite : arbre céleste mentionné dans le Coran, marquant la limite de la connaissance des créatures.