Dakira[1]

un mar cuyas maravillas no pueden ser agotadas, ni sus rarezas terminan, porque contiene campos y jardines, flores y arrayanes, alcobas y vírgenes, brocados y medidas, tesoros y joyas, ejercicios espirituales y posadas, ascensiones y estaciones, pruebas y señales, milagros y gracias, noticias e historias y buenas nuevas, votos e indicaciones y expresiones, declaración explícita e implícita y alusiones, límites y trazos y finales. «Alif Lam Mim. Este es el Libro, no hay duda en él» ¹, es decir: en aquel secreto que Él ocultó en las letras sueltas al inicio de las suras para los espirituales y los divinos, y para los ángeles dominantes, los profetas y mensajeros, los santos y los justos, es decir, no hay duda en él. Pues las alifs ² indican la unicidad de la Esencia, las lams ³ indican la belleza de los atributos y la perfección de las cualidades, y las mims ⁴ son campos, las ra's ⁵ jardines, las has ⁶ alcobas, las musabbihat ⁷ vírgenes, las mujmalat ⁸ brocados, y las mufassalat ⁹ ejercicios espirituales y posadas. Así, cuando el discípulo ¹⁰ recorre los campos, recoge de los jardines, entra en las alcobas, contempla a las vírgenes, se viste con los brocados, pasea por los ejercicios espirituales y habita en las habitaciones de las posadas, eso lo conduce a su Señor y lo aparta de todo lo demás. Y cada uno toma de ello según su grado de avance hacia los rangos de las revelaciones intuitivas ¹¹, las estaciones de las teofanías de la excelencia ¹², las moradas de las aperturas divinas ¹³ y las manifestaciones de las luces santísimas ¹⁴. Así, los dueños de las revelaciones intuitivas contemplan sus significados en la Tabla Preservada ¹⁵ con las pupilas de las visiones interiores luminosas; los dueños de las aperturas divinas observan en él las formas de las realidades al brillar los soles de las luces del conocimiento gnóstico; y los dueños de las manifestaciones santísimas y de los espíritus espirituales escuchan el discurso con los modales de sus corazones, habitados por los destellos de los secretos misericordiosos, y reciben de él la ciencia directamente de Dios, sin que la intercesión luminosa ¹⁶ les impida contemplar la belleza de la Esencia única, ni les impida recibir las joyas de las palabras santísimas, porque Él les ha quitado el velo y les ha hablado en la estación de la proximidad y el acercamiento, y les ha permitido disponer en la comprensión del discurso y responder. «Dios borra lo que quiere y confirma, y junto a Él está la Madre del Libro» ¹⁷. Así, el borrar es una confirmación para quienes están ausentes en las luces de los secretos, los nombres y los atributos; y la confirmación es una perfección para ellos, para quienes su Señor se ha manifestado en las manifestaciones de las teofanías. Es decir: Dios borra lo que quiere de los destellos de las ilusiones y las imaginaciones, y confirma lo que quiere de los significados de los nombres y los atributos. O bien dices: Dios borra lo que quiere de todas las lenguas y todos los sonidos, y confirma lo que quiere de las letras determinadas por las lenguas diversas y los tipos de expresiones. Pues las letras son formas eternas que Le glorifican, Le santifican y Le declaran exento de las contaminaciones de las ilusiones y las ornamentaciones, y temen con temor reverencial que Él las borre en lo borrado y las ponga en lo transportado y lo puesto. Y los puntos son su adorno, que las distinguen en lo distinguido, las elevan en lo elevado, las confirman en lo simple y lo compuesto, lo transmitido y lo oído, las alegran en lo innovado, lo inventado y lo fabricado, y las fortalecen para la glorificación, la santificación, la alabanza y el recuerdo de las tierras y los cielos. «Y no hay cosa alguna que no glorifique Su alabanza, pero vosotros no comprendéis su glorificación» ¹⁸. O bien dices: Dios borra lo que quiere de los corazones de Sus santos de fines y metas, planes y elecciones, y confirma lo que quiere de palabras, expresiones, fuentes, disputas, símbolos e indicaciones. O bien dices: Dios borra lo que quiere de los corazones de Sus elegidos de susurros, pensamientos y ocurrencias, y confirma lo que quiere de dones, revelaciones, determinaciones, ascensiones y descensos. O bien dices: Dios borra lo que quiere de los corazones de Sus amados de pasiones, impulsos y cambios, y confirma lo que quiere de estados, influencias, atracciones y expansiones. O bien dices: Dios borra lo que quiere de los corazones de Sus pecadores de nombres y nominados, y confirma lo que quiere de inspiraciones, enseñanzas, ciencias racionales y transmitidas. O bien dices: Dios borra lo que quiere de las dudas en los interiores de los dueños de las obras rectas, y confirma lo que quiere de la fe pura y la sinceridad de intenciones. O bien dices: Dios borra lo que quiere de las impurezas de las necedades humanas de los corazones de los dueños de la visión interior y el esfuerzo espiritual, y confirma lo que quiere de la orientación del asunto para los dueños de la cercanía y la contemplación. O bien dices: Dios borra lo que quiere de lo abrogado en los corazones de los pilares ¹⁹ firmes, y confirma lo que quiere de lo confirmado en el espejo de los polos ²⁰ que han alcanzado la unión. O bien dices: Dios borra lo que quiere de lo otro ²¹ en los entendimientos de los sabios que obran, y confirma lo que quiere de los secretos en los corazones de los discípulos sinceros. O bien dices: Dios borra lo que quiere de la nube de las naturalezas en el cielo de las inteligencias y las campanas de los perfectos, y confirma lo que quiere de la inspiración revelada en los lugares de visión de los informantes de lo oculto que hablan. O bien dices: Dios borra lo que quiere de la ejecución del mandato antes del chirrido de las plumas de los escribas, y confirma lo que quiere de los antecedentes de las ciencias en los secretos de los amantes escribas. O bien dices: Él borra con Su voluntad eterna de las almas

de los que desean ²² la cualidad humana, y establece en sus corazones la cualidad espiritual; o dices: Dios borra de los corazones de los amantes la oposición a la prueba, y establece en sus espíritus la realidad de la luz de la certeza; o dices: borra de los secretos de los gnósticos ²³ los atributos de servidumbre, y establece en ellos los atributos de señorío ²⁴; o dices: borra de las tablas de las inteligencias la forma de los pensamientos, y establece en ellas la luz de las invocaciones; o dices: borra de las páginas de los corazones las ciencias de lo temporal, y establece en ellas las ciencias del gnosticismo ²⁵; o dices: borra de los espíritus de los veraces ²⁶ las señales de los mensajes, y establece en ellas las rarezas de las inspiraciones y las realidades de las contemplaciones; o dices: borra de los ojos de las inteligencias los testimonios de los signos, y establece en ellas las luces de los atributos; o dices: Dios borra lo que quiere, es decir, oculta en los corazones los efectos de los atributos, y establece, es decir, manifiesta a sus ojos las luces de la Esencia ²⁷; o dices: Dios borra lo que quiere de las fuentes de las acciones al establecerse los espíritus en los barzaj ²⁸ colectivos, y establece lo que quiere de las elevadas condiciones en los interiores de la gente de los secretos, la naturaleza humana en los cuerpos oscuros, y establece lo que quiere de los dones de las ciencias laduníes ²⁹ y las sutilezas del conocimiento gnóstico; o dices: Dios borra lo que quiere de las trazas establecidas en las páginas de la gente del secreto y la particularidad, y establece lo que quiere de las condescendencias ³⁰ divinas en el oculto de la identidad ³¹ de los espíritus espirituales. Los espíritus son lámparas de luz que se encienden en los nichos de los cuerpos luminosos y las estructuras corpóreas, con los aceites extraídos de los árboles del gnosticismo, las preciosidades de los alientos de las adornaciones ³² de la excelencia, y los resplandores de las luces de las glorias divinas ³³ y los secretos señoriales. «Dios es la luz de los cielos y la tierra» ³⁴. Con Su luz señorial asciende el viajero ³⁵ hasta la estación de «dos arcos o más cerca» ³⁶; con Su secreto misericordioso es atraído el asceta ³⁷ hacia la Presencia de la Visión y la estación suprema; con Su recuerdo santísimo se ausenta el amante de la contemplación de las luces de la Esencia y los significados de los Nombres y los atributos hermosos; con Su ciencia luminosa contempla en los conocimientos las sutilezas de las ciencias laduníes y los significados de las suras ³⁸ del Discernimiento ³⁹, elegantes en palabra y significado; y con la abundancia de la bendición ⁴⁰ sobre Su amado, nuestro señor Muhammad —que Dios le bendiga y le dé paz— se multiplican los números de las recompensas, se elevan los rangos y se honran el origen y la base. «Y junto a Él está la Madre del Libro» ⁴¹, es decir, la Madre del Libro decretada en los actos y los atributos, y la Madre del Libro de los atributos de la Esencia, porque todo proviene de ella, de Él comenzó y a Él retorna. Así, lo que está en el Libro de los actos de las cosas posibles ⁴², Él lo borra y lo establece; y lo que está en el Libro de la Esencia y los atributos, está exento de borrado y establecimiento. Pues todo lo cambiado de las cosas posibles proviene de la Madre del Libro y cambia, y todo lo borrado proviene de la Madre del Libro y se borra. Por eso dijo uno de los gnósticos: «Cuando los secretos de la gente de la Unicidad ⁴³ nadan en el mar de la abstracción ⁴⁴ con la cualidad de la singularidad ⁴⁵, el Verdadero ⁴⁶ los sumerge a veces en el mar de las negaciones de la eternidad ⁴⁷ para su aniquilación y extinción, y los sumerge en los mares del conocimiento de la preeternidad ⁴⁸ con su permanencia junto al Verdadero; y eso proviene de la manifestación de la luz de la Esencia y de la manifestación de la luz de los atributos en la Esencia, y la Esencia es el origen de esas rarezas y maravillas. Entre la gente de la Unicidad hay quien es atraído por el Verdadero hacia Sí mismo, y es imposible por sí mismo respecto a sí mismo». Entonces dijo: «Dios borra lo que quiere y establece, y junto a Él está la Madre del Libro». Quien se aniquila del Verdadero por el Verdadero, se aniquila de la señoría, y más aún de la servidumbre. Letras: si lees la ciencia de las letras, ❖ una persona es como una tabla con líneas; y una imagen de la Esencia como un modelo ❖ de toda la existencia y para quien ve. Las letras de tus significados no se agotan ❖ para el ignorante, no, o no aparecen. Y quien recorre lo profundo, sus secretos ❖ son borrados y en ellas hay para él algo reprobable. Un jardín cuya disciplina florece ❖ y un amor cuyo afecto fructifica. Las brisas de los corazones lo conceden ❖ y aparece el aroma del almizcle, más fragante aún. Y un secreto del secreto de su fragancia ❖ son sutilezas que se pliegan y no se despliegan. Se embriaga quien aspira sus alientos ❖ y quien está sellado no se embriaga. Se pasean con copas de su vino ❖ y en su taberna está el portador del embriagado. Y se recitan en los patios de sus tabernas ❖ las doxologías ⁴⁹ del recuerdo que no cesan. Quien sana al oír sus melodías ❖ ese desgraciado es el más perdedor. Y quien se extravía de su puerta, apartándose ❖ ese fuerte es el que huye. Alabado sea Dios, con cuyo auxilio se completan las obras justas. Que Dios bendiga a nuestro señor Muhammad, Su siervo y Mensajero, y a sus compañeros, y les dé paz. Y después: esta es la descripción de unas bendiciones ⁵⁰ excelsas transmitidas del Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz—, quien describió sus virtudes y mencionó lo que Dios ha preparado para quien las recite en cuanto a recompensa y mérito. Y se ha narrado de los más grandes sabios y santos ⁵¹ eminentes y de todos los gnósticos —que Dios esté complacido con todos ellos— que dijeron: «No hay siervo de la comunidad de nuestro señor Muhammad —que Dios le bendiga y le dé paz— que rece sobre él con estas bendiciones nobles sin que Dios ordene a Gabriel —la paz sea con él— que escriba para él en el registro de sus obras la recompensa de una peregrinación aceptada». Y después de eso, Dios Altísimo ordena a ángeles que desciendan a la tumba del Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— con la luz de la complacencia y le informen de que fulano de tu comunidad te ha enviado este regalo. Entonces el Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— se alegra y dice en respuesta: «Él es mi amado y de mi comunidad». Y quien desee ver al Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— en sueños, debe realizar la ablución después de la oración del anochecer ⁵² la noche del jueves o la noche del viernes, rezar dos rak'as ⁵³, suplicar a Dios Altísimo, luego recitar estas bendiciones nobles con sincera intención, presencia de corazón y humildad, y dormir en estado de ablución y sinceridad; entonces verá al Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz—, hablará con él, le preguntará por su estado y le dará buenas nuevas de la bondad y generosidad de Dios Altísimo en el Día de la Resurrección. Y cuando pase de este mundo, Dios ordena a los ángeles del cielo más cercano que desciendan a su funeral, y Gabriel —la paz sea con él— le viste con las vestiduras del Paraíso. Y quien persevera en estas bendiciones debe recomendar que las escriban y las coloquen en su sudario en la tumba, para que se manifieste su honorabilidad para él. Así, cuando sean enterradas con él, descenderán sobre él ángeles con bandejas de luz en su tumba. Y quien desee contemplar esta gran honra, que exhume la tumba de quien fue enterrado con ellas y contemple su recompensa y sus luces. Se ha narrado que en Bagdad había una mujer que tenía un hijo de gran belleza y hermosura indescriptible. Su madre se enamoró de él y se apasionó por su amor hasta casi perecer por su amor. Un día, su hijo se embriagó, entró en su casa y durmió en su lecho. Su madre vino por la noche, se metió en su lecho con él como si fuera una mujer extraña y lo sedujo, y él tuvo relaciones con ella sin saber que era su madre. Cuando quedó embarazada y dio a luz una niña, la ocultó de su hijo y entregó la niña a un hombre justo de la tierra del Hiyaz ⁵⁴. Él la tomó y viajó con ella a su país, y ella permaneció con él durante un tiempo. Luego, el hijo decidió viajar con la intención de la peregrinación noble. Estando en La Meca uno de los días, he aquí que...

Érase un hombre que tenía una hija. Vio a un joven de bella apariencia y hermosa figura, y lo hospedó una noche en su casa. Entre ellos se entabló conversación, y por el poder de Dios Altísimo y Sus gracias, el hombre le informó y le dijo: «Tengo una hija de belleza y hermosura sin par, no tiene esposo y es digna de ti». Entonces el joven la pidió en matrimonio y se casó con ella, sin saber que era su propia hija. Luego viajó con ella a su país. Cuando entró con ella en su tierra y la llevó ante su madre, esta la reconoció y recordó su mala acción. Se arrepintió de lo que había hecho y sintió una tristeza inmensa, sin límite, por su acto (14) y por lo que había ocurrido, pero no pudo revelar su acción hasta que murió de la intensa tristeza y la maldad de lo que había hecho. Cuando partió del mundo y se unió a su Señor, su hijo lloró por ella y sintió por ella una tristeza inmensa, sin límite. Había en su vecindario una mujer que conocía el secreto de su madre, y le dijo: «¡Oh, tú! ¿Hasta cuándo llorarás y te entristecerás por tu madre, siendo ella una mujer malvada que hizo contigo tal y tal cosa, y concibió de ti? Esta hija que ahora es tu esposa, y tú estabas ebrio aquel día». Y le contó la historia desde el principio hasta el fin. Cuando el hijo escuchó esta historia y confirmó su veracidad, se enfureció con su madre con una ira violenta. Fue a su tumba con un sepulturero, leña y fuego, con la intención de exhumar su cuerpo. Pero su madre había sido constante en estas oraciones nobles (salawāt sharīfa). Cuando excavó su tumba y la abrió, la encontró sentada en un lecho de perlas brillantes, vestida con las vestiduras del Paraíso. Al verla en ese estado de honor y gran dignidad otorgada por Dios Altísimo, se asombró sobremanera, quedó perplejo y confundido sobre qué hacer con ella. Entonces le dijo: «¿Por qué medio has alcanzado esta (15) gran dignidad, siendo tú una mujer malvada que hizo tal y tal cosa?». Ella le respondió: «¡Oh, hijo mío! Yo solía recitar estas oraciones nobles cada jueves y en la víspera del viernes, y no he alcanzado este goce en el que me encuentro sino por la bendición de su recitación en el mundo, y he alcanzado este rango». Entonces él la tomó de su madre, salió de la tumba y la llevó ante los sabios (‘ulamā’), los ascetas (zuhhād) y los grandes santos (awliyā’) de Bagdad. Les contó la historia y lo que le había sucedido con su madre, relatándolo de principio a fin. Cuando escucharon esto de él, se asombraron sobremanera de su caso. Tomaron de él la copia, y cada uno de ellos copió una copia para sí mismo, la pusieron en práctica y la encontraron tal como él les había dicho. Que Dios nos beneficie con sus bendiciones. Quien sea constante en su recitación en el mundo, no sufrirá tentación en su tumba, ni le sobrevendrá temor ni pavor en su sepultura, sino que permanecerá sano y salvo en dicha y alegría hasta el Día del Juicio. Quien tenga una necesidad ante Dios Altísimo y se valga de ella como intermediación (tawassala bihā), su necesidad será satisfecha con permiso de Dios Altísimo. Quien esté enfermo y los médicos hayan desistido de él, o quien tema a un tirano, o quien esté encadenado con grilletes y cadenas, o cualquier otra (16) necesidad importante de los asuntos del mundo y del más allá, que realice la ablución (wudū’), rece dos rak‘as después de la oración del anochecer (‘ishā’) antes del witr, luego recite estas oraciones nobles, las coloque bajo su cabeza y se duerma. Entonces verá al Profeta (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él), quien le dirá: «Te he librado de toda preocupación y mal, y todas tus necesidades han sido satisfechas». Si no puede recitarlas, siendo iletrado (ummī), que haga la ablución, rece dos rak‘as después de la oración del anochecer, las coloque bajo su cabeza y se duerma; entonces alcanzará lo que busca y obtendrá su deseo con permiso de Dios. Quien sea constante en su recitación, sus pecados serán perdonados por la bendición de estas oraciones nobles y por la bendición del Mensajero de Dios (que la paz y las bendiciones de Dios sean con él). Que Dios nos beneficie con sus secretos y virtudes. Su explicación es larga; la hemos resumido por temor a la extensión. Estas son las oraciones nobles (al-ṣalawāt al-sharīfa) que nos disponemos a explicar. Sus virtudes son incontables e incalculables. (17) ¡Oh, Dios! Bendice al Ojo de la Solicitud, al Tesoro de la Guía, al Imam de la Presencia Divina, al Depositario de la Comunidad, al Ornamento del Día del Juicio, al Sol de la Ley Sagrada, al Bordado del Vestido, al Auxiliador de la Comunidad, al Profeta de la Misericordia, al Intercesor de la Nación en el Día del Juicio, nuestro Señor Muhammad, el Profeta iletrado, y a su Familia y Compañeros, y concédeles abundante paz, cada vez que los que recuerdan Te recuerden a Ti y le recuerden a él, y los que se olvidan se olviden de Tu recuerdo y del suyo. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Mensajeros. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Creyentes. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Combatientes. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Testigos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Guardianes de las Fronteras. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Arrepentidos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Bien Guiados. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Temerosos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Pacientes. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Devotos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Contentos. (18) ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Guardianes. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Observadores. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Alabadores. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Guías. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Adoradores. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Purificadores. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Purificados. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Agradecidos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Puros. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Herederos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Intercesores. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Indulgentes. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Actuantes. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los que se Vuelven. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los más Escrupulosos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los más Generosos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los más Puros. ¡Oh, Dios! Bendice (19) y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los más Nobles. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los más Esforzados. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los más Valientes. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Alabados. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de las Criaturas. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de los Primeros y los Últimos. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, Señor de todos los Hijos de Adán. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, el Portador de Buenas Nuevas y el Amonestador. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, el Profeta de La Meca, el Iletrado. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, el Profeta Escogido. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, el Profeta de Tihama. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, el Profeta del Hiyaz. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, el Profeta Árabe. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, el Profeta Qurayshí. ¡Oh, Dios! Bendice y concede paz a nuestro Señor Muhammad, junto con el sol cuando sea envuelto.

¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las estrellas cuando se oscurezcan ⁵⁵. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las montañas cuando sean movidas ⁵⁶. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las camellas preñadas cuando sean descuidadas ⁵⁷. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las bestias salvajes cuando sean reunidas ⁵⁸. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con los mares cuando sean encendidos ⁵⁹. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las almas cuando sean emparejadas ⁶⁰. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con la niña enterrada viva cuando sea preguntada ⁶¹. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con los rollos cuando sean desplegados ⁶². ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con el cielo cuando sea desgarrado ⁶³. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con el Infierno cuando sea avivado ⁶⁴. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con el Paraíso cuando sea acercado ⁶⁵. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con el cielo cuando se raje ⁶⁶. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con los planetas cuando se dispersen ⁶⁷. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con los mares cuando sean abiertos ⁶⁸. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las tumbas cuando sean revueltas ⁶⁹. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de la arena y el polvo. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de los guijarros y las criaturas ⁷⁰. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de las plantas y sus especies. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de los animales y las bestias salvajes. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con el sol cuando sea eclipsado. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con los libros cuando sean juntados ⁷¹. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las buenas acciones cuando se manifiesten. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las malas acciones cuando se muestren. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con las necesidades cuando sean satisfechas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con los grados cuando sean elevados. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con la noche cuando cubre ⁷². ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con la mañana y el atardecer. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad junto con el día cuando se manifiesta. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de quienes creyeron y temieron ⁷³. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de quienes Te glorificaron y santificaron. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de quienes fueron sinceros y se guiaron. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de las estrellas y los planetas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número del cielo y la tierra. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de las nubes y las gotas de agua. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de Tu perdón para Tus criaturas, en número de quienes han bendecido sobre él de entre Tus criaturas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de Tu decreto para Tus criaturas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad en número de Tu favor sobre Tus criaturas. ¡Oh, Al-lah! Bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad, así como bendijiste y bendijiste sobre Ibrahim y sobre la familia de Ibrahim en los mundos ⁷⁴; ciertamente, Tú eres el Alabado, el Glorioso, y Tú eres sobre toda cosa Poderoso. La bendición y la paz sean sobre ti, oh Mensajero de Al-lah. La bendición y la paz sean sobre ti, oh Amado de Al-lah. La bendición y la paz sean sobre ti, oh Depositario de la creación de Al-lah. La bendición y la paz sean sobre ti, oh aquel a quien Al-lah eligió. La bendición y la paz sean sobre ti, oh aquel a quien Al-lah adornó. La bendición y la paz sean sobre ti, oh Intercesor de los pecadores. La bendición y la paz sean sobre ti, y sobre tu familia, tus compañeros, tus esposas, tus descendientes, la gente de tu casa y tus seguidores. Oh mi señor, oh Mensajero de Al-lah, que Al-lah te bendiga, y sobre Adán, Set, Idris y Noé. La bendición y la paz sean sobre ti, y sobre Ibrahim el Amigo íntimo, Musa el Interlocutor, y sobre Isa el Espíritu Fiel. La bendición y la paz sean sobre ti, y sobre David, Salomón, Zacarías, Juan e Isa. La bendición y la paz sean sobre ti, y sobre todos los profetas y mensajeros. La bendición y la paz sean sobre ti, y sobre los ángeles cercanos de Al-lah. Al-lah esté complacido con nuestros señores y maestros: Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, Talha, Zubair, Sa'd, Sa'id, Abdurrahman, Abu Ubaidah ibn al-Jarrah, Hamza, Abbas, Hasan y Husayn. Al-lah, el Altísimo, esté complacido con todos los compañeros del Mensajero de Al-lah, con los veraces, los mártires, los justos y los amigos íntimos ⁷⁵, todos ellos. Al-lah esté complacido con los imanes mujtahidun ⁷⁶ y con los sabios que actúan según el Libro y la Sunnah. Al-lah esté complacido con los seguidores ⁷⁷ y con quienes los siguieron con excelencia hasta el Día del Juicio. ¡Oh, Al-lah! Haz que la recompensa de lo que hemos recitado y la bendición de lo que hemos bendecido a Tu Profeta, nuestro señor Muhammad (que Al-lah lo bendiga y le conceda paz), sea un regalo que llegue y una misericordia descendente, con aceptación, complacencia, perdón general, favor, reposo, fragancia, bondades hermosas y la recompensa del Corán. Lo presentamos y lo ofrecemos a la presencia de Tu Profeta (que Al-lah lo bendiga y le conceda paz). ¡Oh, Al-lah! Concédele el medio ⁷⁸, la excelencia y el rango elevado y sublime; resucítalo en la estación alabada que le prometiste, con el estandarte atado y la fuente abundante; e inclúyenos en su intercesión, todos nosotros, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Haznos morir en su amor y haznos de la élite de su comunidad, todos, mediante su Libro y su Sunnah; no nos desvíes de su camino ni de su ley; y recompénsalo por nosotros con la mejor recompensa que hayas dado a un profeta por su comunidad. ¡Oh, Al-lah! Engrandécelo en el mundo mediante la exaltación de su mención, la manifestación de su religión y la perpetuidad de su ley; y en el Más Allá mediante su intercesión por su comunidad, la abundancia de su recompensa y su retribución, el inicio de su favor en la estación alabada y su precedencia sobre toda la creación hasta el día señalado. ¡Oh, Al-lah! Muéstranos su rostro y danos de beber de su fuente con su mano un trago agradable, después del cual nunca tengamos sed, oh Señor de los mundos. ¡Oh, Al-lah! Haz que una recompensa similar a esa, con el aumento de Tu bondad y favor, fluya con aceptación, complacencia, perdón general, favor, reposo, fragancia, bondades hermosas y la recompensa del Corán, hacia todos sus hermanos entre los profetas, mensajeros, mártires, justos, sabios que actúan, y en nuestras páginas ⁷⁹, oh Señor de los mundos. ¡Señor nuestro! Acéptanos; ciertamente, Tú eres el Oyente, el Sabio. Perdónanos; ciertamente, Tú eres el Indulgente, el Misericordioso. Mejora la liberación de los prisioneros, libera a los cautivos, perdona a los pecadores desobedientes, paga las deudas de los endeudados, y escribe seguridad y bienestar para nosotros y para todos los peregrinos.

y a los combatientes y viajeros en Tu tierra y Tu mar de toda la nación de nuestro señor Muhammad, y ten misericordia de nuestros muertos y de los muertos de los musulmanes, y perdónanos a nosotros, a nuestros padres y a todos los musulmanes, con Tu misericordia, oh el más Misericordioso de los misericordiosos. Que Allah bendiga a nuestro señor Muhammad, a su familia y a todos sus compañeros. Glorificado sea tu Señor, Señor del Poder, por encima de lo que Le atribuyen. La paz sea sobre todos los profetas y mensajeros, y las bendiciones de Allah sean sobre todos ellos. Alabado sea Allah, Señor de los mundos. (26) Impulsos de anhelos muhammadíes y ahmadíes, y precedentes de felicidad santa y eterna, y fragancias de aromas de La Meca y Medina, y resplandores de luces de amor profético y mustafawí, y perlas de bendiciones a las que prestan oído las luces de la gente del amor sincero y de los estados aprobados, y brisas de bendiciones que manifiestan, a través de sus vidas, lo que hay en la estación del Espíritu de los espíritus ⁸⁰ del Trono y del Soberano de los mundos del mundo terrenal ⁸¹ (27), mi Señor y mi Dueño, Mensajero de Allah —que Allah le bendiga y le conceda paz— y sobre su familia. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, y haz brotar la verdad de los corazones, disipando las tinieblas de la ignorancia, la duda y el adorno, quien ocupó en el corazón el lugar de la luz para la vista y de la pupila para el ojo. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, espíritu de los dos mundos ⁸², y esposo de los dos reinos, y abuelo de al-Hasan y al-Husayn, quien ocupó en el corazón el lugar del alma en el cuerpo y la tienda de su amor entre las entrañas y los riñones. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, don del favor y la gracia, y poseedor del ojo delineado con kohl y del rostro hermoso, quien ocupó en el corazón el lugar del descanso para el alma (28) y del alimento para el cuerpo. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de las obligaciones y las tradiciones proféticas, y el más perfecto de quienes transmitieron lo que trajo de las joyas de la revelación y en quien confió, quien ocupó en el corazón el lugar de la misericordia para los siervos y de la edificación para la patria. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos con quienes el tiempo y la época fueron felices, y el más noble de aquellos cuyo amor se instaló en lo más profundo del corazón y habitó, quien ocupó en el corazón el lugar de la seguridad para el temeroso y de la salvación de las calamidades de las preocupaciones y las tentaciones. Bendícelo, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que corrija en nosotros lo manifiesto y lo oculto, y nos proteja con ella de los terrores espantosos y de todas las aflicciones y pruebas (29), por Tu favor y generosidad, oh el más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. * ¡Oh, extraños del santuario ⁸³! Cuyo amor habita en las entrañas. * Vosotros sois la meta y el deseo, aunque esté lejos de la patria. * Desde que habitasteis en mi corazón, no tengo otro hogar que vosotros. * Vosotros sois la luz de mi mirada y mi vida por siempre. * Soy un siervo en vuestra puerta, alma y cuerpo. * Soy guardián del afecto y depositario del amor. * Con la unión y la compasión, conceded al enamorado vuestros favores. * ¡Cuánto cumplisteis vuestra promesa con un amante que se refugió en vosotros! * Todo lo que hacéis es de las más hermosas tradiciones. * Haced, pues, lo que queráis; toda vuestra acción es bella. * El siervo ha seguido vuestra excelencia; conducidle, pues, con la brida (30). * No me ha atado sino Quien aclaró la obligación y la tradición. * Su abuelo, Shaybat al-Hamd ⁸⁴, poseyó el Yemen por derecho. * El mejor de los escogidos adquirió de Sayf ibn Dhi Yazan ⁸⁵. * Y con él fue anunciada a las criaturas, a todo aquel que había adivinado. * Y su luz brilló sobre cada abuelo con quien se vinculó. * Y se elevó la verdad y la guía, y la incredulidad cosechó pruebas. * Y sobre él sea la paz mientras la pasión mueva lo que hay de tristeza. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, bondades de las noches y los días, y flor de los virtuosos y los nobles señores, quien ocupó en el corazón el lugar del éxito en lo deseado y de la llegada a la gente del éxtasis y la pasión. (31) Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, imán de Tayba ⁸⁶ y del Santuario, y lámpara de la amistad divina de luz clara en las tinieblas, quien ocupó en el corazón el lugar del alimento para los hambrientos y de la saciedad para los sedientos. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, faro de los guías, y vencedor de los tiranos, los opresores y los enemigos, quien ocupó en el corazón el lugar de la benevolencia para los débiles, los pobres y los necesitados. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, señor de quienes pasaron y de quienes vendrán, y manifestación de las virtudes, los milagros y las maravillas, quien ocupó en el corazón el lugar del perdón y la indulgencia hacia los pecadores, los que cometen graves pecados y las malas acciones. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor (32) y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los genios, los ángeles y los humanos, y el mejor de aquellos cuya fama se extendió por los hitos del universo y se difundió, quien ocupó en el corazón el lugar del frescor para el enfermo y de la curación del daño. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, mina de la generosidad y el orgullo, y el más excelente de quienes murieron en los siglos pasados y desaparecieron, quien ocupó en el corazón el lugar de la luz de la mañana para el viajero nocturno en las tinieblas y de la luz de la luna. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, fiesta de la alegría y el gozo, y poseedor del batallón verde y del estandarte desplegado, quien ocupó en el corazón el lugar de la cercanía a las moradas de los amados y de la unión con el abandonado. (33) Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, emblema de la fama y la manifestación, y jardín de las fragancias de los aromas de las brisas y las flores, quien ocupó en el corazón el lugar de la victoria para el vencido y de la ayuda para el oprimido. Oh Allah, bendice y concede paz a nuestro señor y dueño Muhammad y sobre la familia de nuestro señor Muhammad, corona del esplendor y la luz, y alegría de los grandes y los pechos, quien ocupó en el corazón el lugar del favor para el allegado aprobado y del dominio para el cercano victorioso.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la perla de los días y las épocas, el esposo de los paraísos y los palacios, quien ocupó en el corazón el lugar del remedio para el enfermo y de la reparación para el quebrantado. ⁸⁷ ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor de la estación sublime, de la generosidad abundante y del don inmenso, quien ocupó en el corazón el lugar de la suficiencia para el necesitado y de la curación para el enfermo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado anunciado en la Torá y el Evangelio, Tu escogido distinguido con el honor completo y la palabra sublime, quien ocupó en el corazón el lugar de la riqueza para el pobre y de la gloria para el humillado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, Tu amado, guía y garante de su comunidad, Tu escogido que revive los corazones muertos con la lluvia de su generosidad benéfica y el viento del norte de su dádiva humectante, quien ocupó en el corazón el lugar de la protección para el vecino y del obsequio para la revelación. ⁸⁸ ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, poseedor del secreto guardado y del conocimiento atesorado, polo de la profecía y el mensaje, astro de la fortuna y la bendición, quien ocupó en el corazón el lugar del alivio para el angustiado y de la liberación para el prisionero. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el que dispone los asuntos y satisface las necesidades y los menesteres, quien ocupó en el corazón el lugar de la facilidad para el apurado y de la alegría para el triste. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo del caminante y del arrebatado, sostén del pobre y del atribuido, quien ocupó en el corazón el lugar del socorro para el afligido y del desahogo de la opresión para el angustiado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, puro de estados y corazones, que borra los delitos, las faltas y los pecados, quien ocupó en el corazón el lugar del tratamiento para el solicitado y de la victoria para el vencido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, generoso de familia y tribus, veraz en la perspicacia y los indicios, quien ocupó en el corazón el lugar de la hospitalidad para los huéspedes y de la alegría para el visitante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, almizcle de los bolsillos y las trenzas, y carbón de la abundancia y las melenas, quien ocupó en el corazón el lugar del faro para el viajero y de la guía para el perplejo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los libres y los clientes, sello de los profetas y los enviados, quien ocupó en el corazón el lugar de la distinción para el arrepentido y de la guía para el extraviado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, misericordia para el suplicante y la familia, noble de virtudes y cualidades, quien ocupó en el corazón el lugar del obsequio para el que llega y del descanso para el estado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, esencia del honor y las virtudes, señor de árabes y no árabes, quien ocupó en el corazón el lugar de los puntos en la escritura para el lector y del adorno para las traducciones. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo y bendice a su familia con una bendición que aparte de nosotros las sangre y las cosas prohibidas, y nos proteja de las ocupaciones vergonzosas y de todas las deudas, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, Señor de los mundos! ¡Oh, extraño por su belleza, me han despojado! Y con las sutilezas de su generosidad me han poseído. Me han acercado con su bondad a su protección, y me encontraron quebrantado y me repararon. Me hicieron caer en el jardín del valle de su protección. ¡Oh, dicha por haberme hecho caer! Dijeron: "¿Olvidarás su amor?" Dije: "¡No!" Estoy enamorado de vosotros, así que no me rechacéis. ¡Oh, gente de la protección y habitantes de Nayd! Soy vuestro siervo, ¿acaso no os apiadáis de mí? Estoy en la puerta, de pie desde hace tiempo. Me encontraron deficiente, perdonadme. Llegué a ellos humilde y como un siervo vil, buscando refugio, quizás me acepten. Cuando llegué a ellos, con mi corazón en ruinas, me miraron con una mirada y me hicieron revivir. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, llave de las puertas de la complacencia y la aceptación, y ascensión de las elevaciones para los poseedores de cercanía y unión, quien ocupó en el horizonte de la señoría una estación que ningún profeta ni mensajero ha ocupado. ⁸⁹ ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, manantial del bien prodigado, poseedor de la verdad clara y la religión perfecta, quien ocupó en la morada de la generosidad una estación que ningún complacido ni aceptado ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de los santuarios y las mezquitas, y éxtasis de los dueños de los estados y los hallazgos, quien ocupó en los jardines de la santidad una estación que ningún devoto ni adorador ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, abrevadero del veraz y del que llega, y Kaaba del visitante y del peregrino, quien ocupó en los palacios de la intimidad una estación que ningún recordador ni combatiente ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de las moradas y los templos, y don de las procesiones y las asambleas, quien ocupó en la estación de la cercanía una estación que ningún inclinado ni postrado ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, descendiente de los nobles y los virtuosos, y obsequio de los grandes y los excelentes, quien ocupó en el asiento de la verdad una estación que ningún cercano ni unido ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, feliz de los ejércitos y las multitudes, y perfume de las reuniones y las asambleas, quien ocupó en el tapiz de la gloria una estación que ningún cercano ni unido ha ocupado.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la apertura de las aperturas ⁹⁰, la edificación de los corazones y los costados, quien ocupó en las estaciones de la santidad ⁹¹ un rango que ningún santo ni justo ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el medio de todo sello y apertura, la bendición de todo intercambiador y sacador ⁹², quien ocupó en las escaleras de la guía un rango que ningún llamador a Allah ni consejero ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el almizcle de los bolsillos fragantes y el recipiente de los perfumes y aromas, quien ocupó en los grados del cuidado divino un rango que ningún apasionado en los valles del amor ni errante ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el servidor continuo de la copa de amor bebida y el depositario de los secretos de la profecía ⁹³ y de la esencia velada, quien ocupó en las jerarquías de las excelencias un rango que ningún amante ni amado ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el amado de los corazones y la llave de los tesoros de los mundos ocultos, quien ocupó en los lugares de las bondades un rango que ningún caminante ni atraído ⁹⁴ ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el dueño de la mula y del corcel veloz, del turbante y del bastón, quien ocupó en la morada de la felicidad un rango que ningún lejano ni cercano ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la súplica del siervo que se vuelve arrepentido y la lengua del que invoca y del que responde, quien ocupó en las procesiones de la misericordia un rango que ningún inteligente ni noble ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la misericordia para el lejano y el cercano, el que alivia las penas del triste y del abatido, quien ocupó en las procesiones de la misericordia un rango que ningún inteligente ni noble ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la misericordia para el lejano y el cercano, el que alivia las penas del triste y del abatido, quien ocupó en las moradas de la compasión un rango que ningún elegido ni amado ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la rama del árbol de la gloria fresca y el amuleto del que practica la ruqya ⁹⁵ y del puro, quien ocupó en las moradas de la exclusividad un rango que ningún predicador ni orador ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el obsequio de todo aceptado e intercesor, el terror de todo temeroso y angustiado, quien ocupó en las torres de la bendición ⁹⁶ un rango que ningún humilde ni sumiso ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el recordatorio de todo hablante y oyente, el grito de todo esperanzado y ambicioso, quien ocupó en las cumbres de la generosidad un rango que ningún registrador de secretos de beneficios ni recolector ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el león del honor puro, el pilar del linaje elevado y de la gloria antigua, quien ocupó en las escaleras de la veracidad ⁹⁷ un rango que ningún espíritu, ni interlocutor ⁹⁸, ni amigo íntimo ⁹⁹ ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el enriquecedor del noble, el camino claro y la vía, quien ocupó en los amaneceres de la contemplación ¹⁰⁰ un rango que ningún campana ni sustituto ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la espada de la religión que distingue, el mar de la profecía veraz, quien ocupó en las fuentes del ser amado un rango que ningún precedente ni subsiguiente ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la sabiduría del silencioso y del parlante, el anhelo del deseoso y del amante, quien ocupó en los ciclos circundantes un rango que ningún sincero ni veraz ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, la brisa de la rosa del amor fragante, el dueño del rostro lunar y de la gracia esbelta, quien ocupó en los destellos de las luces simples un rango que ningún santo íntimo ni veraz ha ocupado. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor compañero en los lugares del temor, el amigo más querido, el más amado para las almas que el padre, el hijo y el hermano carnal, quien ocupó en las comprensiones de las sutilezas de los significados elevados un rango que ningún hadiz ¹⁰¹ ni antiguo ¹⁰² ha ocupado. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición con la que nuestros ojos disfruten de la belleza de su rostro elegante, y con la que nos sacies de la fuente de su manantial más dulce y del salsabil ¹⁰³ de su kawzar ¹⁰⁴ puro, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ❖ ¡Oh, Señor misericordioso, amable! ❖ Dirígeme hacia lo que Te complace, pues yo soy amable. ❖ Mi corazón ha sido atormentado, pues es mi descanso ❖ en Ti, y ¡cuántas veces disipa los tormentos del amante! ❖ Y en el tormento dulce, ¡cuánta delicia ❖ ha traído la extinción del fuego ardiente! ❖ El Paraíso es un jardín para el joven ❖ que entra por una puerta estrecha y angosta. ❖ Quien no añada paciencia ante un amante constante, ❖ no encontrará del jardín de la unión el deleite. ❖ El apasionado no se apresura por lo que desea, ❖ pues todo apasionado es digno de la aniquilación. ❖ ¡Cuántas veces veló el apasionado, la enfermedad y el amor, ❖ y se derramó lágrimas como brasas ardientes! ❖ ¡Cuántas veces se secaron sus párpados del sabor del sueño, ❖ y su ojo se acostumbró a verter lágrimas como cornalina! ❖ Y ¡cuántos muertos por amor han sido ❖ unidos a los caídos en el valle de 'Aqiq ¹⁰⁵! ❖ Cuando vio la morada del Amado, se sumergió ❖ en el mar de esa luz, como un ahogado. ❖ Palideció, se encorvó y se dobló, ❖ y no cesó de llorar y sollozar. ❖ Rasgó los collares por su éxtasis, ❖ y desgarró el corazón, capa tras capa. ❖ Si muere de pasión después de esto, ¿acaso ❖ ha cumplido los derechos del corazón? ¿Hay quien despierte? ❖ Nuestro Amado es redimido con nuestras almas, ❖ bienes e hijos, ¡oh, inteligente! ❖ Él es el Amado de Allah, mar de la fidelidad, ❖ fuente de la pureza, luz de la guía y del camino. ❖ Tesoro de la riqueza, espíritu del crecimiento y del esplendor, ❖ su rostro cautiva a las gentes con su brillo.

De su boca sonriente veo al alba, junto a la dulce palabra, el ojo del amigo. La perla de los dientes enciende pasión, cadenas del camino como gracia del néctar. La figura es rama de sauce cuando se inclina, en su dulce facilidad, graciosa y esbelta. La mano, de ella brotan descansos, para el linaje de Taha ¹⁰⁶ con un masaje bendito. Los soles de la humanidad brillaron en su rostro, por Dios, anunció desde un semblante radiante. El más puro de los seres en origen y rama, ¿quién como el Mensajero de Dios, siendo el puro? Que Dios lo bendiga, Señor de lo alto, mientras perfume su fragancia en el desierto. Ráfagas de almizcle y ámbar, collares de azafrán, perlas, una fuente deliciosa, salsabil ¹⁰⁷, kawzar ¹⁰⁸ y luz, jazmín, nardos, rosas, flores y resplandores de bendiciones, sobre las que brilló el esplendor de la belleza manifiesta (49). Y esposas de alabanzas que se presentan ante la estación del Señor de los profetas, los santos, los ángeles cercanos y el resto de la humanidad. Oh Dios, bendícelo y a su familia, con una bendición que alegre al deseoso de lo que posee, alcanzando la meta y obteniendo la lluvia. Y dijo un poeta: 'Muhammad es un ser humano, no como los humanos, sino como el rubí entre las piedras'. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, deleite de las mentes y el pensamiento, luz de la visión interior y exterior, que ocupó en el corazón una posición cuyo rango supera la comprensión de las inteligencias y el alcance humano. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, secreto de las aperturas de los versículos y las suras ¹⁰⁹, reunión de las realidades divinas y las formas, que ocupó en el corazón una posición cuyo relato (50) supera los conocimientos de los gnósticos selectos que miran con las luces de las revelaciones en las tablas del decreto y el destino. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los beduinos y los sedentarios, que colma los ojos de los apasionados, los ebrios de amor y los vigilantes, que ocupó en el corazón una posición cuyo entendimiento es sutil para las mentes de los dotados de intelecto y los realizadores que contemplan los resultados de las ciencias con gusto sano y visión correcta. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de los que perdonan y olvidan, el más generoso de los que luchan en Tu camino, ensalzan Tu religión y proclaman, que ocupó en el corazón una posición cuyo rango es grande ante los monjes de los monasterios de luz y los solitarios que reconocen los derechos de la divinidad, que invocan a su Señor en la oscuridad de la noche y en las horas del alba (51). Bendícelo, oh Dios, y a su familia, con una bendición por la que seamos de aquellos que conocieron su amor entre los amantes y se hicieron famosos, y adquirieron el tesoro de los dones del manto de su secreto, y atesoraron por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. ¿Por qué la altivez con viajes y desplazamientos, si Tú eres testigo de la noticia y el relato? No escuché sino lo que recibí de palabras, y no vi sino lo que Tú muestras a la vista. Si se oculta, es el oculto de lo oculto, cuyo dueño es el secreto del apasionado en la llegada y en las partidas. Y si se manifiesta, es una tabla que Tú observas, de las letras de la Esencia, variedades de suras. Por Aquel que brilló para las almas desde Ti, y por lo que se abrió para ellas sin fragancia que se difunda, si no fuera por Ti, mostrarías a mi ojo cada morada, un secreto nuevo, una obra del poder humano. Cuando no corrieron hacia las tiendas, jinetes de camellos rápidos, de roja llegada hacia la Casa y la Piedra ¹¹⁰. Señor mío, oh Mensajero de Dios (52), si no fuera por Ti, no fluirían secretos ni luces, ni se rasgarían velos ni cortinas. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no brillarían soles ni lunas, ni resplandecerían órbitas ni ciclos. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no correrían manantiales ni ríos, ni exhalarían albahacas ni flores. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no lloverían nubes ni lluvias, ni madurarían ramas ni árboles. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no cantarían guías ni pájaros, ni se honrarían señores ni nobles. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no se jactarían tiempos ni épocas, ni se abrirían ciudades ni regiones. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no se alegrarían papeles ni líneas, ni se enorgullecerían direcciones ni confines (53). Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no se elevarían voces ni recuerdos, ni se unirían funciones en la tarde y los recuerdos. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no serían felices las caravanas ni las luces, ni inundarían los velatorios ni las cargas. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no se dirían poemas ni versos, ni se endulzarían melodías ni cuerdas. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no se colorearían formas ni estados, ni se cumplirían necesidades ni deseos. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no serían auténticas en el honor de Yathrib ¹¹¹ las cadenas de transmisión ni las noticias, ni se apasionarían por su recuerdo monjes ni rabinos. Señor mío, oh Mensajero de Dios (54), si no fuera por Ti, no se elevarían linajes ni lunas, ni cesarían preocupaciones, tristezas ni aflicciones. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no se mencionarían moradas ni casas, ni emigrarían a Tayba ¹¹² la buena los justos ni los nobles. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no vagaría un apasionado por el amor de Taba ¹¹³ la feliz, rasgando velos, ni gritaría un amante descubriendo el rostro y quitando el velo. Señor mío, oh Mensajero de Dios, si no fuera por Ti, no se honraría la ciudad de Medina sobre todos los lugares y regiones, ni sería dulce para su habitante la vida, ni placentera la estancia ni la morada. Que Dios te bendiga a ti y a tu familia, los nobles purísimos, y a tus compañeros, los selectos y buenos, con una bendición que nos corone con la corona de la majestad y la dignidad, y nos vista entre los amantes con las vestiduras del honor, la gloria (55) y el orgullo, y seamos de los triunfadores con la complacencia de Dios en esta morada y en la otra. Y otórgale paz abundante y excelsa. ¡Alabado sea Dios, Señor de los mundos! Ves, el ojo contempla a este albriciador, me ves a lo lejos aquellas moradas. Le doy un alma alegre con ellas, y le ofrezco mi mirada, y acepta mi disculpa. Y desde cerca, ofrécele mi saludo, y me basta con ello como rango y orgullo. Y escribo mi anhelo con agua de lágrimas, en estilo simple, si la palabra fue breve. Y redimo con lo que duró mi vida, por Tayba ¹¹², aquellas noches breves. ¿Acaso allí hablaré en secreto al Mensajero, en voz alta, como desea una madre en secreto? Y sé que en su puerta me detuve y besé aquel muro. ¿Y qué diré, cuando todos los seres están ebrios allí, como yo, perplejos? Y temo, oh intercesor de los pecadores, protege a quien busca refugio en la puerta de tu protección (56). Y sé mi intercesor el día en que no hay intercesor sino Tú que libere a los cautivos prisioneros. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su fuerza y sus rezos, Dios le da lo que ningún ojo ha visto ni oído ha oído de bien, y le aumenta. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su partido y sus rezos, Dios satisface sus necesidades mundanas y ultraterrenas y le hace alcanzar su deseo. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su fuerza (57) y su testimonio, Dios rectifica su corazón y su cuerpo, y purifica su intención y su creencia. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza en su lecho y su almohada, Dios lo trata con Su favor oculto y reprime a sus enemigos y envidiosos. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su argumento y su lucha, Dios ensancha su pecho con la luz de la fe y multiplica en él sus anhelos y su amor. Oh Dios, bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, que cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su espada y su vaina, Dios lo libra del mal de lo que teme y lo protege.

Su morada y su nacimiento. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor ¹¹⁴ y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su camino y guía, Allah eleva su mención en la asamblea suprema y purifica su corazón y su fuero interno de las insidias de las dudas. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su pilar y su apoyo, Allah lo protege de las aflicciones y aparta de él a Iblis ¹¹⁵ y sus huestes. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su pergamino y su tinta, Allah repara la fractura de su corazón y enmienda su defecto y corrupción. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su soledad y su aislamiento, Allah lo sumerge en los mares de Su amor y enciende con el fuego del anhelo y la pasión su yesca. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda y hace de su alabanza su ala y su corcel, Allah lo menciona entre quienes menciona ante Él y eleva su edificio más alto y lo ensalza. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda y embellece su alabanza y su recitación, Allah lo afirma con la palabra firme ¹¹⁶ y lo hace morir en las dos palabras del testimonio ¹¹⁷. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, poseedores de gloria y señorío, y a sus compañeros, gente de devoción y adoración, con una bendición que nos otorgue mediante ella las sutilezas de las ciencias y el beneficio, y nos corone con ella con la corona del honor, la bendición y la felicidad, y nos proteja mediante ella de los impedimentos que cortan el camino hacia Ti, tanto al inicio como al retorno, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Recordó la zona protegida ¹¹⁸, su pilar y su sostén, y lloró e hizo llorar por compasión a sus envidiosos. Entonces el éxtasis ¹¹⁹ compró de él, en efectivo y al contado, el día de la separación, y compró de él su corazón. Y extrajo de sus costados la hoja de su postración, y le devolvió, después del sueño, el insomnio. Las lágrimas han agotado, oh ausentes, mis lágrimas, y vuestra lejanía, después de eso, las ha aumentado. Devolvedlo, o tomad lo que queda después de él, si no vais a concederle su deseo. ¡Oh, vosotros que habéis poseído el llanto de un ojo, entre el amor y su blancura y su negrura! El amor tomó la promesa del sueño de que, después de la separación, no visitará su almohada. ¡Por Allah! Entrañas que han sido atacadas por una quemadura cuyo pedernal es la yesca de la pasión. ¡Oh, habitantes de Nayd ¹²⁰! ¿Cuándo socorreréis a vuestro anhelante y lo protegeréis de su adversidad? ¿Acaso lo ha visitado de vosotros una imagen ¹²¹ nocturna que lo haya visto en el lecho de la enfermedad o lo haya visitado? ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda con amor y anhelo, se convierte en uno de los dueños de los estados espirituales ¹²² y del gusto ¹²³. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda con sinceridad e intención, se convierte en uno de la gente del secreto perfecto y la particularidad. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda con la boca y la lengua, se convierte en uno de la gente de la santidad ¹²⁴ especial y el conocimiento gnóstico ¹²⁵. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda con el corazón y los miembros, se abren para él los tesoros de los bienes y las ganancias. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en secreto y en público, se manifiestan sobre él las evidencias del favor y la gracia. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en los dos estados de reunión ¹²⁶ y separación ¹²⁷, se convierte en uno de la gente de la aniquilación ¹²⁸ y la ausencia ¹²⁹ en la Verdad ¹³⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en las soledades y las reuniones, Allah lo libra de las calamidades de las innovaciones ¹³¹ y las causas de las pasiones. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en los barcos y los lugares de intimidad, Allah lo pasea por los jardines del Paraíso y los prados de la Santidad ¹³². ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en los valles y los desiertos, Allah abre ante su rostro las puertas de la aceptación y se hace merecedor de la complacencia del Señor de las tierras y los cielos. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en los movimientos y las quietudes, Allah ilumina su discernimiento ¹³³ con la luz de la apertura ¹³⁴ y soplan sobre él las brisas de la bendición y las bendiciones. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda de pie y sentado, Allah lo observa con el ojo de Su cuidado y lo convierte en uno de la gente de la vigilancia ¹³⁵ y la contemplación ¹³⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en la vigilia y el sueño, Allah lo protege de lo que teme y lo guarda de las contingencias de la deficiencia y la censura. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en los santuarios ¹³⁷ y las mezquitas, se esclarecen con él las señales de la religión y se vivifican con él las moradas y los lugares de culto. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en las estaciones ¹³⁸ y los lugares de testimonio ¹³⁹, le sirven los espíritus espirituales y obedecen su orden los seres parlantes y los inertes. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, de quien, cuando el que lo recuerda lo recuerda en los orígenes y los destinos, se le cumplen las necesidades y alcanza sus esperanzas y propósitos.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en los hizb ¹⁴⁰ y en las prácticas devocionales ¹⁴¹, sus alientos se purifican y se vierten sobre él copas de dones y sutilezas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en la soledad del retiro y el aislamiento, se integra en la fila de los amantes y se convierte en gente de seriedad y esfuerzo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona al atardecer y al amanecer, es coronado con la corona de la majestad y se le visten las vestiduras del honor y la alegría. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en la oscuridad de la noche y la tiniebla de las sombras, su interior se ilumina y se le aclaran las copas de las experiencias espirituales ¹⁴² y las fuentes de conocimiento. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en el alba y el amanecer, su espiritualidad se fortalece y se vuelve de alma pura y fragancia de aroma. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en la salida del sol y la mañana, sus anhelos se multiplican y su forma se desvanece en su belleza muhammadiana ¹⁴³ y se extingue. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en el mediodía y la tarde, Allah lo protege del mal que teme y lo ciñe con la espada de la protección y la victoria. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en el ocaso y la puesta del sol, alcanza la gloria eterna y logra los deseos y el fin último. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona en los tiempos de bien y de respuesta, sus súplicas son aceptadas y se convierte en gente de humildad y arrepentimiento. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia, gente de inteligencia y nobleza, y a sus compañeros, acertados en opinión y acierto, con una bendición que nos beneficie mediante sus recuerdos agradables y nos haga, por ella, gente de medios aceptados y súplicas respondidas, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el tiempo es de noche, es para la gente un día. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando los corazones son atraídos por las nubes de bondades, es la lluvia de misericordia sobre el corazón de quien lo recuerda, abundante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando los interiores se oscurecen y se confunden, sobre el corazón de quien lo recuerda, de Ti, llegan conocimientos y luces. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando los corazones vagan por los valles de la ignorancia, derrama sobre el corazón de quien lo recuerda, de los tesoros de Tu misericordia, dones y secretos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el velo del descuido se apodera de los corazones, rasga para quien lo recuerda velos de Tus ciencias ocultas y secretos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando las aspiraciones se detienen ante la llegada a Ti, la estrella de quien lo recuerda está siempre en la órbita de la cercanía, errante. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando las visiones interiores ¹⁴⁴ se borran por la oscuridad de las pasiones, la visión interior de quien lo recuerda toma prestado de los secretos de la revelación ciencias y noticias. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando los accidentes temporales asaltan a la gente, las sutilezas ocultas son para quien lo recuerda ayudantes y auxiliares. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando la oscuridad de las pruebas se acumula sobre la gente del tiempo, los días de quien lo recuerda son soles y lunas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando los jardines de los corazones se secan por la multitud de pecados, los huertos de quien lo recuerda fructifican y se abren capullos y flores. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando un alabador lo alaba y hace de su recuerdo su costumbre, eleva su rango entre las criaturas y lo pone al servicio de imanes y nobles. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando un amante lo alaba y hace de su recuerdo su emblema y vestimenta, los espíritus espirituales se le someten y los reyes se humillan ante la majestad de su imponencia. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos purifique, en secreto y en público, y nos perdone, por ella, pecados y cargas, y nos preserve, por ella, nuestras direcciones y regiones, y aleje de nosotros, por ella, preocupaciones, tristezas y aflicciones, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica la bendición y la paz sobre él, Allah ilumina su visión interior con la luz de la apertura ¹⁴⁵ y lo hace de la gente de la rectitud y la inspiración. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica la bendición y la paz sobre él, Allah engrandece su rango y eleva su posición entre las criaturas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica la bendición y la paz sobre él, Allah adorna su corazón con las joyas del monoteísmo.

Y lo libró de la oscuridad de las dudas y las ilusiones. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah lo capacita para la obediencia y expande su pecho con la luz de la fe y el Islam. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah protege sus miembros con la piedad y guarda su vientre de consumir lo dudoso y lo prohibido. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah lo inspira para la obra recta y afirma su pie el día en que los pies resbalan. (74) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah lo corona con la corona de Su cuidado y lo menciona en las asambleas de los sabios que obran y de los ángeles nobles. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah lo mira entre los piadosos y lo reúne con los agraciados en la más noble morada y la más elevada posición. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah lo atrae hacia Su presencia y lo obsequia con Sus sublimes dones y magníficos favores. (75) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah lo toma bajo Su sutil cuidado y lo conduce por los caminos de la paz. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah transforma su dificultad en facilidad y extiende sobre él las gracias abundantes. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah ilumina su tumba y lo afirma con la palabra firme ante el interrogatorio de los dos ángeles y el asalto de la muerte. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro (76) Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, su noble imagen se imprime en las páginas de su corazón y lo alaban las bocas de los que ensalzan y las lenguas de las plumas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, se alegran por él los habitantes de los siete cielos y la gente de Medina y la Meca. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah lo protege de lo que teme y le guarda en el viaje y en la estancia. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (77), aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah le anuncia su lugar en el Paraíso y lo purifica de las impurezas de los pecados y las faltas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah vuelve Su rostro generoso hacia él y lo hace de aquellos a quienes se dice: «Entrad en el Paraíso con paz». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, aquel que, cuando el que lo recuerda lo menciona y multiplica las bendiciones y saludos sobre él, Allah le concede lo que ningún ojo ha visto ni oído ha oído: doncellas, palacios y huríes en las tiendas. Así pues, bendícelo, oh Allah, a él y a su familia, lunas llenas que disipan las tinieblas de la oscuridad, y a sus compañeros, que se ocupan de los asuntos de la ley y las funciones de los preceptos, con una bendición (78) que nos lleve sobre el hombro de la piedad y la generosidad, y nos haga alcanzar, mediante ella, de Tu complacencia y la suya, el fin último del deseo y la aspiración, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes elevaste la mención en la asamblea suprema y vestiste con las vestiduras de Tu complacencia en secreto y en público, aquel que dijo: «Encontré a Gabriel, la paz sea con él, y me dijo: Te anuncio que Allah, Exaltado sea, te dice: Quien te bendiga, Yo lo bendigo; y quien te salude, Yo lo saludo. Entonces me prosterné». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuyas brisas soplan con los aromas de la apertura y cuyos movimientos y reposos perduran en la obediencia a Allah, aquel que dijo: «No hay nadie entre vosotros que me salude sin que Allah devuelva mi espíritu para que yo responda a su saludo. (79) Gabriel te dice, oh Muhammad: Fulano, hijo de Fulano, te envía saludos. Entonces yo digo: Y sobre él la paz, la misericordia de Allah y Sus bendiciones». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, la corona de los nobles mensajeros y el polo de la señoría, de elevado rango y posición, aquel que dijo: «No hay nadie que me salude sin que Allah devuelva mi espíritu para que yo responda a su saludo». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos cuya mención Allah ha embellecido en las lenguas, a quien ha amado y elegido para la presencia de Su santidad y cercanía, aquel que dijo: «No hay musulmán que me salude diez veces sin que sea como si hubiera liberado un esclavo». ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (80), el mejor de aquellos a quienes concediste poder y victoria, y otorgaste honor completo y gloria, aquel que dijo:

«Vino a mí Gabriel, la paz sea con él, y me dijo: "¿Acaso te complace, oh Muhammad, que no rece por ti nadie de tu comunidad sin que yo rece por él diez veces, y que no te salude nadie de tu comunidad sin que yo le devuelva el saludo diez veces?"». Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el más noble de los profetas, a quien distinguiste con las sutilezas de los milagros y apoyaste con pruebas concluyentes y signos evidentes, quien dijo: «Cuando uno de vosotros rece, que diga: "Los saludos son para Allah, y las oraciones y las cosas buenas. La paz sea contigo, oh Profeta, y la misericordia de Allah y Sus bendiciones. La paz sea con nosotros y con los siervos rectos de Allah. Pues si lo decís, alcanzará a todo siervo recto en la tierra y en los cielos"». Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos de cuya bendición y complacencia se beneficia el amante, y de cuya visión de sus moradas y lugar de descanso se bendice el visitante, acerca de quien dijo Abu Bakr as-Siddiq, que Allah esté complacido con él ¹⁴⁶: «La bendición sobre él es más eficaz para borrar los pecados que el agua para el fuego, y el saludo sobre él es superior a la liberación de esclavos, y amarlo, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, es superior a derramar la sangre o a la espada en la causa de Allah». Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, modelo de la humanidad y descendiente de los nobles y generosos, quien dijo: «Allah tiene ángeles que viajan por la tierra y me transmiten el saludo de mi comunidad». Y en otra narración: «Allah tiene ángeles que recorren los caminos y me transmiten el saludo de mi comunidad». Y algunos de los justos lo vieron en sueños y le dijo: «Oh Mensajero de Allah, estas personas que vienen a ti y te saludan, ¿acaso percibes su saludo?». Dijo: «Sí, y les devuelvo el saludo». Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, con una bendición que nos haga estar entre quienes cumplen con la realidad de Tu servidumbre de la manera más perfecta, y nos incluya en la fila de quienes reconocen el derecho de Tu señorío y dicen: «Mi Señor es Allah», y luego se mantienen firmes. Y sálvalo con abundante y excelente salvación. Y alabado sea Allah, Señor de los mundos. Paz, como cuando se abre el capullo de la flor, sobre el puro que yace en pureza hasta la Resurrección. Paz sobre aquel a quien Allah, nuestro Señor, saludó y nos ordenó hacerlo en la mención ¹⁴⁷. Paz sobre el mejor de la humanidad, Muhammad, mi intercesor mañana ante el Dominador, Dueño del mando. Paz sobre aquel cuyo cuerpo ha envuelto el corazón, aunque su morada en la tumba de Aisha lo contiene. Paz sobre aquel a quien no ceso de amar, con el poder de mi Dios, mientras dure mi vida. Paz sobre aquel a quien agradezco a Allah si me guía a amarlo, un favor cuyo agradecimiento es escaso. Paz sobre aquel por quien Allah salvó a Su creación de la ceguera del extravío y la incredulidad. Paz sobre aquel que trajo la revelación resplandeciente, luminosa, como se disipa la oscuridad al amanecer. Paz sobre aquel a quien Allah manifestó Su asunto con Su Furqán ¹⁴⁸ que cura lo que hay en los pechos. Paz sobre aquel si me aferro firmemente a su Sunnah ¹⁴⁹ y a la revelación, me facilitará el camino hacia la facilidad. Paz sobre aquel que partió la luna como signo ¹⁵⁰ por el poder de Allah, Creador de la luna. Paz sobre aquel que dio de beber a todo el ejército con agua que se veía fluir entre sus dedos. Paz sobre aquel que, cuando vertió su ablución en el manantial de Tabuk, lo hizo brotar hasta el final de los tiempos. Paz sobre aquel cuya excelencia manifiesta y sus grandes signos están más allá de contar y limitar. Paz sobre la luna llena, paz sobre sus compañeros, los astros brillantes. Paz sobre el mejor de los compañeros después de él, su acompañante en vida y muerte, Abu Bakr. Paz sobre al-Faruq ¹⁵¹, el de conocimiento y guía, paz sobre su sucesor en mérito, Abu Umar ¹⁵². Paz sobre el primo del profeta Muhammad, Ali, padre de los dos nietos y el sabio erudito. Paz sobre Sa'd y Jawz ¹⁵³, con el puro saludo, Sa'id y luego Talha, el de la piedad. Paz sobre aquel a quien Muhammad llamó su discípulo y el que actuó en Badr. Paz sobre los dos eruditos, 'Awf y el piadoso, el fiel Ibn Yarra, hermano de la clemencia y la paciencia. Paz sobre al-Abbas, el de gloria y excelsitud, y Hamza, señor de los señores, el de orgullo ¹⁵⁴. Paz sobre quien fue madre de un creyente, y basta la hija de as-Siddiq con lo que vino en la mención ¹⁵⁵. Paz sobre el alma de la visir, nuestra madre, la herida, manantial de virtudes y bien. Paz sobre az-Zahra ¹⁵⁶, parte de Ahmad, y todas las hijas del Elegido, de buen perfume. Paz sobre la familia del profeta Muhammad, y que sobre su tumba caiga la lluvia generosa. Paz sobre todos los compañeros y los que les siguieron con benevolencia y piedad, que están después en la huella. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de aquellos a quienes Allah perfumó en la asamblea suprema su recuerdo y su fragancia, y llenó su corazón con la luz de la fe y la sabiduría, y lo purificó, acerca de quien se narró de al-Jadir ¹⁵⁷ e Ilyas ¹⁵⁸, la paz sea con ambos, sobre la distinción que se le concedió por encima del resto de los nobles profetas, que ambos dijeron: «Oímos al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, decir: "No hay creyente que diga 'Allah bendiga a Muhammad' sin que Allah fortalezca su corazón y lo ilumine"». Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor ¹⁵⁹ y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el de gran rango y veneración, manantial de conocimientos y sabiduría, acerca de quien se narró de al-Jadir e Ilyas, la paz sea con ambos, sobre la distinción que se le concedió por encima del resto de los nobles profetas, que ambos dijeron: «Oímos al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, decir: "Quien dice 'Allah bendiga a Muhammad', Allah purifica su corazón de la hipocresía como se purifica algo con agua"». Y con esta misma cadena, ambos dijeron: «Oímos al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, decir en el púlpito: "Quien dice 'Oh Allah, bendice a Muhammad', ha abierto para sí mismo setenta puertas de misericordia"». Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el imán de Tayba ¹⁶⁰ y del Haram ¹⁶¹, el mejor de quienes circunvalaron la Casa y rezaron detrás del Maqam ¹⁶², acerca de quien se narró de al-Jadir e Ilyas, la paz sea con ambos, sobre la distinción que se le concedió por encima del resto de los nobles profetas, que ambos dijeron: «Oímos al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, decir: "No hay creyente ¹⁶³ que diga 'Allah bendiga al Profeta, ﷺ, Muhammad' sin que Allah lo ame, aunque ellos lo aborrezcan; y Allah no lo aborrece hasta que Allah, glorificado y exaltado sea, lo ame"». Y con esta misma cadena, ambos dijeron: «Vino un hombre de Sham ¹⁶⁴ al Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y dijo: "Oh Mensajero de Allah, mi padre es un anciano y desea verte". Dijo: "Tráelo". Dijo: "Es ciego". Dijo:

«Dile que diga durante siete semanas: «Que Allah bendiga al Profeta Muhammad», pues ciertamente él me verá en sueños hasta que narre el hadiz de mi parte». Así lo hizo, y lo vio en sueños, y solía narrar el hadiz de parte de él —la paz sea con él—. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, acerca de quien se ha narrado de al-Jadir (al-Khidr) e Ilyas (Elías) —la paz sea con ambos—, en lo que le fue exclusivo por encima del resto de los nobles profetas, que ambos dijeron: «Oímos al Profeta —que Allah lo bendiga y le otorgue paz— decir: “Cuando os sentéis en una reunión, decid: ‘En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo, y que Allah bendiga a Muhammad’, y Allah os asignará un ángel que os impedirá la maledicencia hasta que no murmuréis; y cuando terminéis, decid: ‘En el nombre de Allah, el Misericordioso, el Compasivo, y que Allah bendiga al Profeta Muhammad’, pues entonces la gente no os murmurará y el ángel os impedirá eso”». (87) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, camino de nuestra guía, imán de nuestra alquibla (qibla), refugio de nuestra protección y espada de nuestra victoria, acerca de quien se ha narrado de al-Jadir (al-Khidr) e Ilyas (Elías) —la paz sea con ambos— sobre la virtud de la bendición sobre él y lo que le fue exclusivo por encima del resto de los profetas. Dijeron: «Hubo entre los hijos de Israel un profeta llamado Samuel (Samwil), a quien Allah concedió la victoria sobre sus enemigos. Salió con su ejército, y [los enemigos] dijeron: “Este es un hechicero que hechiza nuestros ojos y corrompe nuestras tropas; lo pondremos en la orilla del mar y lo derrotaremos”. Salieron con cuarenta hombres y lo colocaron en la orilla del mar. Sus compañeros dijeron: “¿Qué haremos?”. Él respondió: “Decid en voz alta: ‘Que Allah bendiga a Muhammad’”. Cargaron y lo dijeron todos a una, y sus enemigos quedaron en la orilla del mar, y todos se ahogaron». Dijeron al-Jadir (al-Khidr) e Ilyas (Elías) —la paz sea con ambos—: «Eso ocurrió en nuestra presencia». Bendice, pues, ¡oh, Allah!, a él y a su familia con una bendición con la que alivies las enormidades de nuestra angustia y nos concedas con ella el colmo de nuestras esperanzas (88) y deseos, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! Tomad lo bueno del hadiz de lo que * narra un profeta, ¡oh!, de parte de un profeta, pues ello es del tesoro celestial; aprovechadlo y engrandecedlo. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los santos (awliya’), flor de los piadosos (atqiya’), imán de los líderes y los puros (asfiya’), acerca de quien se ha narrado de algunos exégetas (mufassirin) sobre su asunto en la palabra de Allah —Bendito y Exaltado sea—: «En ella hay ríos de agua no corrompida, ríos de leche cuyo sabor no se altera, ríos de vino delicia de los bebedores y ríos de miel purificada» (Corán 47:15), que el río de agua es para Moisés (Musa) —la paz sea con él—, el río de vino para Jesús (Isa) —la paz sea con él— y el río de miel para Muhammad —que Allah lo bendiga y le otorgue paz—. Y así como la miel es superior al resto de los dulces, así es la superioridad de nuestro Profeta sobre el resto de los profetas. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro (89) y a la familia de nuestro señor Muhammad, imán de las dos alquiblas (qiblatayn) y luz de la negrura de las dos pupilas (muqlatayn), a quien se sometieron para seguirlo y creer en él, en Tu palabra: «¡Oh, vosotros que creéis! Quien de vosotros apostate de su religión, pronto Allah traerá a un pueblo a quien Él ama y que Le aman, humildes» (Corán 5:54). Y este versículo descendió acerca de doce hombres del Yemen que entraron en La Meca para la peregrinación (hach). El Profeta —la paz sea con él— los invitó al islam, y dijeron: «Queremos una señal». Entonces tomó una vara y la colocó sobre un ídolo llamado Hubal, después de despojarlo del brocado (dibach). Dijo Muhammad: «¡Oh, Hubal! ¿Quién soy yo?». Respondió: «Eres el Mensajero de Allah». Entonces todos se postraron ante Allah —Exaltado sea— y proclamaron ante él las dos testimonios (shahadatayn). ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de las criaturas (anam), lámpara de la oscuridad (zalam), corona de la profecía (nubuwwa) y la misión (risala) y almizcle del sello (misk al-jitam), de cuyas virtudes de la bendición de la plegaria sobre él se ha narrado de algunos amantes (muhibbin) acerca de él —sobre él la mejor bendición y la más pura paz— que dijo: «Oí en Bagdad que un hombre estaba allí (90) pobre, con familia e hijos, y era de los devotos pacientes. Una noche se levantó a rezar, y los hijos lloraban de hambre. Cuando terminó su oración, llamó a sus dos hijos y a su familia y los guio hacia la bendición sobre el Amado de Allah —que Allah lo bendiga y le otorgue paz—, y dijo: “Quizás Allah —Glorificado sea—, por la bendición de nuestra plegaria sobre nuestro Deseado, [nos conceda] de Su favor y generosidad”. Se sentaron a bendecir, pero el sueño los venció. El hombre se levantó y vio al Profeta —que Allah lo bendiga y le otorgue paz—, quien dijo: “Has pedido la riqueza de nuestra parte. Mañana por la mañana, si Allah —Exaltado sea— quiere, ve a la casa de tal mago (mayusi), salúdalo y dile: ‘La súplica ha sido respondida para ti’. Y dile (91): ‘Muhammad ibn Abdullah te dice: “Provee para mí de lo que Allah te ha dado”’”. El hombre despertó alegre y contento, y dijo para sí: “Quien ha visto al Profeta —que Allah lo bendiga y le otorgue paz— ha visto la verdad, pues el demonio (shaytan) no se le aparece; y es imposible que el Mensajero de Allah —que Allah lo bendiga y le otorgue paz— me envíe a un mago y yo lo salude”. Durmió por segunda vez y lo vio —la paz y la bendición sean con él— otra vez, y le dijo lo mismo que la primera vez. Cuando amaneció, rezó el alba (subh) y partió preguntando por la casa del mago, que era conocido por su gran fortuna. Le indicaron, y se detuvo frente a él. El mago tenía ante sí a algunas personas, sus sirvientes. El mago lo extrañó y le dijo: “¿Tienes alguna necesidad?”. Él respondió: “Entre tú y yo”. El mago ordenó, y la gente se retiró. Luego el hombre le dijo: “Nuestro Profeta —que Allah lo bendiga y le otorgue paz— te envía la paz (yugri’uka al-salam)”. El mago preguntó: “¿Y quién es vuestro Profeta?”. Él respondió: “Muhammad —la paz y la bendición sean con él—”. El mago le dijo: “¿No sabes que soy mago y que niego lo que él trajo?”. Él respondió: “Lo sé, pero lo vi dos veces y él insistió conmigo”. El mago dijo: “¿Allah es testigo de que él te envió a mí?”. Dijo: “Allah es testigo de ello”. Le preguntó: “¿Y qué te dijo?”. Él respondió: (92) “Te dijo: ‘Provee para mí de lo que Allah te ha dado, y que la súplica ha sido respondida’”. Le preguntó: “¿No sabes cuál es la súplica que ha sido respondida?”. Dijo: “No tengo conocimiento”. El mago le dijo: “Entra para que te lo enseñe”. Dijo: “Entré con él a un cobertizo (saqif) [espacioso] (marah). Él dijo: “Extiende tu mano, y yo testifico que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah”. Dijo: “Se hizo musulmán, y su islam fue hermoso. Invocó por sus acompañantes y les dijo: “Sabed que yo estaba con vosotros en el extravío, y Allah me ha guiado, así que me he guiado, he creído y he tenido fe en Allah —Glorificado y Exaltado sea— y en Su Profeta Muhammad —que Allah lo bendiga y le otorgue paz—. Quien de vosotros se haga musulmán, todo lo que está en su mano le es lícito; y quien permanezca en su religión, que me devuelva mi dinero y no me conozca, ni yo lo conozco”. Tenía criados que comerciaban con su dinero, y la mayoría se hizo musulmana, y otros trajeron su dinero. Luego llamó a su hijo y le dijo: “¡Oh, hijito mío! Me he guiado a la religión del islam y me he hecho musulmán. Si tú te haces musulmán, eres de mí y para mí; y si permaneces en tu religión, yo me desentiendo de ti”. Su hijo le respondió: “No te contradigo, padre, en lo que elijas; y yo testifico que no hay más dios que Allah y que Muhammad es el Mensajero de Allah”. Luego llamó a su hija, que estaba casada con su hermano según la costumbre de los magos, y le dijo lo mismo.

Porque ella dijo: (93) "¡Oh, padre mío! Por Alá, he llegado a detestar mi reunión con mi hermano desde la noche de bodas. Y testifico que no hay más dios que Alá y que Muhammad es el Mensajero de Alá (que Alá le bendiga y le salve)". Dijo: Entonces el hombre se alegró y se regocijó por su conversión al Islam. Luego dijo al hombre: "¿Quieres que te enseñe la súplica (al-da'wah) que mencioné y que el Mensajero (que Alá le bendiga y le salve) me comunicó?" Le respondió: "Sí". Dijo: "Cuando casé a mi hija con su hermano, ofrecí mucha comida, y de ella comieron los presentes y los beduinos, y no quedó nadie. Cuando se marcharon, me sobrevino cansancio, así que extendí un lecho en la azotea para descansar. Frente a mí había una mujer viuda con hijas pequeñas, y ellas mencionaban que eran de la descendencia de Al-Hasan ibn 'Alí (que Alá esté complacido con ambos)". Dijo: "Entonces oí a una de ellas decir a su madre: '¡Oh, madre mía! ¿No ves lo que ha hecho conmigo el mago (al-majūsī) esta noche? Ha despertado en nosotras el deseo de comida, en medio de nuestro hambre y pobreza. ¡Que Alá no le recompense con bien por nosotras!'" Dijo: "Cuando oí eso, mi corazón se partió, me entristecí y bajé a la casa rápidamente, tomé mucha comida y pan, y pregunté por su número. Se me dijo que eran tres hijas y su madre. Entonces seleccioné para ellas cuatro vestimentas y mucha provisión, y envié todo eso a ellas". Dijo: "Y subí a mi lugar (94). Cuando les llegó lo que les había enviado, se alegraron y dijeron: '¡Oh, madre nuestra! ¿Cómo comeremos de esta comida, siendo él un mago?' Ella les dijo: 'Comed del sustento de Alá, un sustento que Alá os ha proporcionado'. Ellas dijeron: '¡Oh, madre nuestra! No comeremos hasta que supliquemos a Alá, glorificado sea, por su conversión al Islam y su entrada en el Paraíso por la intercesión de nuestro abuelo (sobre él la paz y las bendiciones)'. Entonces comenzaron a pedir a Alá, Poderoso y Majestuoso, y la madre decía 'Amén' a su súplica. Esta es la súplica (al-da'wah) que te he comunicado y con la que me albrició (que Alá le bendiga y le salve), y yo confirmo para ti tu generosidad". Dijo: "Cuando casé a mi hija con su hermano, dividí mi riqueza y le di la mitad, y el Islam separó a ambos". Entonces dijo: "Te he puesto en su lugar, así que la riqueza es tuya; úsala para tu familia, como albricia y por amor al Profeta (que Alá le bendiga y le salve)". ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, luz de la verdad, guía hacia la religión del Islam, luna llena que con su resplandor borra la huella de los adoradores de ídolos e imágenes, aquel de cuyas virtudes de bendición profética y esencia de sus milagros escogidos, que (95) cuando conquistó La Meca y entró en ella, apoyó su espalda contra el muro de una mujer incrédula. Ella cerró las ventanas y las puertas para no oír su voz. Entonces descendió Gabriel y le informó del odio de ella hacia él. Luego ascendió al cielo y regresó, diciendo: '¡Oh, Muhammad! Tu Señor te envía saludos y te dice: "Si esta mujer es incrédula, tu rango (jāhuka) es grande. Porque tu pie estuvo a la sombra de su muro, le he perdonado las faltas y los pecados, he hecho que odie en su corazón la incredulidad y le he hecho amar el Islam". Y se abrieron las puertas del cielo y las puertas de su corazón, y la mujer se apresuró al instante a abrir las puertas y besó su pie (que Alá le bendiga y le salve)". ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes cumplieron lo prometido y fueron veraces, el más generoso de quienes hicieron fructificar su rama en el árbol de la gloria y precedieron, aquel de cuyas virtudes de sus puras dignidades y de los destellos de sus signos resplandecientes, que una mujer salió para oír su palabra más dulce y contemplar su aspecto radiante y sublime. Un hombre la vio y le dijo: '¿Lo amas?' Ella respondió: 'Sí'. Él le dijo: 'Por su derecho (96), levanta tu velo para que pueda ver tu rostro'. Ella lo hizo. Luego informó a su esposo de ello, y él encendió un horno. Luego le dijo: 'Por su derecho, entra en este horno'. Ella se arrojó en él. Luego su esposo fue y le informó de ello (sobre él la paz). Él le dijo: 'Regresa y descúbrela'. Regresó y la vio sana, cubierta de sudor". ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, señor de los líderes de los mundos, intercesor de la comunidad, enviado como misericordia para los mundos, aquel a quien, cuando un beduino le dijo: '¡Oh, Alá! Ten misericordia de mí y de Muhammad, y no tengas misericordia de nadie más con nosotros', le respondió: 'Has restringido algo vasto. ¿Por qué no pediste misericordia para todos los musulmanes?'" ¡Oh, Alá! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el mejor de quienes aclararon los hitos de la religión y explicaron la Sunnah, el primero por quien la tierra se abrirá y entrará en el Paraíso, aquel de cuya perfecta atención (97) y poderosa protección, cuando un camello vino a él quejándose, y él escuchó su queja, lo consoló, calmó su temor, aceptó su queja, se compadeció de su llanto, lo compró con su dinero, lo liberó y le dijo: 'Eres libre por la causa de Alá', y lo dejó ir. En ello hubo un gran milagro para él, y más noble que eso. ¡Oh, Alá! Bendícelo y a su familia con una bendición que sea para nosotros, ante los accidentes del tiempo, la más elevada protección y escudo, y que nos proteja con ella en la vida mundanal y en la otra vida de toda calamidad y prueba, y nos guarde con ella del mal de toda desgracia y tentación, por Tu favor y generosidad, ¡Oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos! ¡Oh, Señor de los mundos! ¡Oh, mi señor, Mensajero de Alá! El camello huyó hacia ti y se arrodilló ante ti, y te apiadaste de su estado y te apresuraste al instante a responder a su petición, sin demora en ejecutar su palabra, y lo miraste con el ojo de la compasión y la misericordia, y deseaste su protección y garantía, como favor tuyo hacia él, y como gracia y generosidad de tu parte hacia él y benevolencia, y le dijiste: 'Tranquilízate, pues Alá (98) ha garantizado nuestra ayuda y ha permitido nuestra mano'. Entonces los nobles compañeros y los ilustres y virtuosos señores te preguntaron qué decía en su queja y qué pedía de ti en cuanto a auxilio y protección. Les dijiste: 'Son sus dueños que quieren degollarlo, después de que alcanzó en su servicio el máximo esfuerzo y fatiga. Por eso huyó hacia nosotros y se asustó, y su pecho se agitó por lo que oyó y se turbó, y pidió auxilio a nosotros, y no lo degollaremos con nosotros'. Entonces he aquí que sus dueños llegaron y desistieron de lo que habían planeado de traición, y cambiaron, mostrando lo contrario de lo que ocultaban, y dijeron: '¿Qué dice el camello, oh Mensajero de Alá?' Les dije: 'La queja es mala, y Alá es suficiente. Él dice: "Cuando era pequeño, os serví; pero cuando crecí, os apresurasteis a degollarme y no os detuvisteis en mi asunto"'. Ellos dijeron: 'Eso fue así, oh Profeta de Alá'. Les dije: '¿Cuál es la recompensa de un siervo leal por parte de sus amos?' Dijeron: 'La bondad'. Dijeron: 'No lo venderemos'. Les dije: 'Mentís y mostráis lo contrario de lo que ocultáis, pues pidió auxilio a vosotros y no lo auxiliasteis, os pidió que lo perdonarais y no lo perdonasteis, se disculpó ante vosotros y no tuvisteis misericordia de él. Yo soy más digno de la misericordia que vosotros'. Así que lo compré por cien dirhams y le dije: 'Vete (99), ¡oh camello!, eres libre por la causa de Alá. No fracasa un siervo que se dirige a su Señor'. ❖ En verdad, los reyes, cuando sus siervos envejecen ❖ en su esclavitud, los liberan con intención de hacer el bien. ❖ Y tú, oh mi señor, eres más digno ❖ de esto, por generosidad. ❖ He envejecido en la esclavitud, así que líbrame del Fuego. Y yo, oh mi señor, oh Mensajero de Alá, he envejecido en la esclavitud de tu servicio, aunque soy el más débil de los siervos. ¿Quién es más necesitado que yo de eso? ¿Y quién me protegerá, aparte de ti, de los peligros de los pecados y las perdiciones? Así que te pido, por la misericordia que Alá depositó en tu corazón, con la que tuviste misericordia de la gacela y el camello; por la compasión con la que Alá te distinguió, con la que te apiadaste del pequeño y del grande; por la ternura con la que favoreciste al rico y al pobre; por la clemencia con la que saldaste la deuda del necesitado y liberaste al cautivo y al prisionero; por el cuidado con el que elevaste la condición del humilde y del insignificante; por la posición (al-jāh) con la que manifestaste la excelencia del oscuro y del famoso; por la dignidad con la que heredaste a los camellos de la gente de la conquista y la iluminación; y por la particularidad con la que sombreaste las lenguas de los dueños de la alusión (100) y la expresión; y por la confianza que transmitiste sin que te alcanzara en ella reproche ni deficiencia: que me liberes como liberaste a aquel, y me protejas como lo protegiste del calor del Infierno y del castigo del fuego abrasador, y me facilites el camino de la llegada.

Hacia Ti es el retorno, y me atraes hacia Tu Presencia y derramas sobre mí del mar de Tu abundante auxilio. Me concedes la visión de Tu rostro, sacias mi corazón con los dones de Tu inmenso bien, me coronas con la corona de Tu gloria, me sientas en los púlpitos de la santidad y la precedencia, y eres mi oído, mi vista y mi lengua con la que hablo y señalo. Me das a conocer mi nombre, mi apelativo y mi sobrenombre. ¡Que el Paraíso, mi deleite y mi gran triunfo sean tu rescate! Me pones bajo Tu protección y bajo Tu estandarte cuando sean expuestas las obras de los embaucadores, descubras los secretos de los innovadores, pongas a prueba las condiciones de los pretendientes, aparezcan los escándalos de los engañados, se publiquen los libros de los autores, se saquen las páginas de los rebeldes y pecadores, y sean arrojadas ante el Oyente, el Vidente. ¡Intercesión, oh mi señor, oh Mensajero de Dios! No tenemos quien vea con claridad. ¡Intercesión, oh mi señor, oh Mensajero de Dios! Pues el viaje es largo y la vida es corta. ¡Intercesión, oh mi señor, oh Amado de Dios! Por la elevación de tu rango ante Dios y la generosidad de tu posición ante Él. Cuando apoyaste tu espalda contra el muro de una mujer incrédula que había cerrado las ventanas de su muro y las puertas de su casa para no oír tu palabra y tu voz, descendió Gabriel y te informó de la intensidad de su odio y te prohibió cobijarte en su muro y detenerte en el patio de su casa. Luego ascendió al cielo, regresó, se regocijó en los jardines de la gloria de tu rango, pastó y te dijo: «Oh Muhammad, tu Señor te saluda y te dice: Aunque esta mujer sea incrédula, tu rango es grande y tu posición excelsa. Ya le he perdonado los pecados y las cargas, y le he levantado las caídas por el hecho de que te hayas detenido a la sombra de su muro. He abierto su corazón al islam y he derramado sobre ella, por ti, las gracias anticipadas». Y otra mujer salió para oír tu dulce palabra, servir a tu estación, deleitar su vista con la visión de tu rostro y llenar su interior con la pureza de tu amor. La encontró un hombre y le dijo: «¿Lo amas?». Ella respondió: «Sí». Él le dijo: «Por su derecho sobre ti, levanta tu velo y descubre tu cobertura para que pueda ver tu rostro». Ella lo hizo y contó a su marido lo ocurrido. Entonces él encendió un horno de fuego y le dijo, a modo de prueba: «Por el derecho del Señor de los Justos, entra en este horno». Ella se arrojó en él con el corazón lleno de amor por ti. Luego su marido fue y te informó de ello, y tú le dijiste: «Vuelve a ella, descubre su rostro y contempla la realidad de su asunto». Regresó con el corazón palpitante y el cuerpo inquieto, y la vio sana, cubierta de sudor. Entonces se calmó su temor y desapareció su miedo por tu bendición. Oh mi señor, oh Mensajero de Dios, si la primera alcanzó la felicidad por la elevación de tu rango y el secreto de tu cuidado, y la segunda alcanzó las finezas por la pureza de tu amor y la perfección de tu intercesión, y ambas reconocieron haber obtenido tu generosidad y la gloria de tu protección, ¿cómo podría ser privado quien se refugia en tu presencia, se aferra a tus flecos, consume su vida en tu amor, tu alabanza y la alabanza de tus esposas, tus descendientes y tus compañeros, se detiene en el patio de tus puertas, arroja el bastón del viaje en tus amplios espacios y ansía integrarse en la fila de tus alabadores y amados? ¿O cómo podría frustrarse quien alaba a un generoso, pide ayuda a un líder, glorifica a un grande o se dirige a un clemente? Y tú eres el más generoso de la gente, el más clemente, el más compasivo con la creación, el más misericordioso, el más elevado en rango y el más grande. He extendido las palmas de la súplica hacia tu donación y he tendido las mejillas al polvo de tus sandalias. Así que concédeme lo que espero de los dones de tu favor y lo que deseo de tu gran gratitud. Pues Dios te creó con el carácter de la clemencia y la misericordia, y puso en tus manos las llaves del bien y la gracia. Oh mi señor, oh Mensajero de Dios, se ha prolongado el abandono, la enfermedad se ha agravado, la curación es difícil, y tú eres el lugar del favor y la lealtad. Así que socorre a tu siervo al-Maghribi, sálvalo de los aprietos de los pecados, lávalo con el agua de la clemencia y el perdón, y purifícalo de las impurezas de las imperfecciones y los defectos. Oh mi señor, oh Mensajero de Dios, es digno de quien se refugia en ti, deposita su carga en tu puerta y confía todos sus asuntos a ti, que sea compadecido, honrado, inscrito en el registro de los triunfadores y señalado, que se conecte con la cuerda de tu amistad sin romperse, que sea alimentado de las mesas de tu generosidad sin ser privado, que su rango sea elevado en la estación de los amados junto a ti sin ser oprimido, que la oscuridad del velo se aparte del ojo de su visión interior, que beba con la copa más plena de las fuentes de la pureza junto con los polos selectos y los nobles puros, que sus ramas reverdezcan con la ciencia de las realidades, que sus frutos maduren con los conocimientos de las gnosis, que su edificio sea elevado en la estación de la verdad, y que el registro de los amantes sea poblado. Oh mi señor, oh Mensajero de Dios, tu porción es abundante ante Dios, tu favor sobre todas las criaturas es evidente, tu secreto en todos los mundos es brillante, tus excelsas cualidades no pueden ser contadas por nadie ni limitadas por nadie, y tus copiosos dones avergüenzan a las nubes lluviosas. Concedes a quien se dedica a tu servicio la consecución de los deseos y la obtención de lo que hay en los pensamientos. Oh mi señor, oh Mensajero de Dios, aunque mi cuerpo esté lejos de llegar a tu noble tumba y los obstáculos se interpongan entre mí y tu excelsa estación, el alma tiene anhelo y nostalgia por contemplar tu hermosa apariencia, y el espíritu tiene apego y conexión, descendiendo hasta la alfombra de tu presencia profética. Oh mi señor, oh Mensajero de Dios, el cristal del corazón se ha roto por la fatiga y el cansancio, la lengua del amante se ha fatigado por el deseo y la petición, el cuerpo del anhelante se ha derretido por la soledad y la separación, y el espíritu se ha desvanecido cuando el espejo del ojo del ojo no ha encontrado el corazón. Oh mi señor, oh Mensajero de Dios, ¿hay alguna mirada de compasión que proteja las almas de la perdición, o una mirada que elimine el óxido de los corazones, o un destello que guíe al camino del bien y nos lleve por sendas rectas? Porque tú, oh mi señor, oh Mensajero de Dios, eres de oración respondida, de orgullo poderoso, de gran rango y favor. Si llamaras al león feroz, respondería; a la noche oscura, se disiparía; a la nube, llovería y gotearía; al astro errante, se detendría y pararía; a la luna llena, se eclipsaría; a la montaña elevada, se movería e inclinaría; a un muerto, reviviría y reconocería tu cuidado; a la calamidad que desciende del cielo o sale de la tierra, se iría por tu bendición y se apartaría. Y todo esto en tu presencia no es demasiado grande ni pesado para ti, de lo que ha pasado o vendrá, especialmente con lo que Dios te ha distinguido: la perfección de la intercesión y la excelsa dignidad, y lo que te ha honrado con la elevada determinación, la gloria sublime y el honor antiguo. Y has dicho: «Interceded por mi rango, pues mi rango ante Dios es grande». Así que Te pido, oh Dios, por su gran rango ante Ti, por Tu generosidad y su gloria sobre Ti, que lo hagas interceder por nosotros en lo que Te hemos pedido, y que no frustres nuestra esperanza en lo que hemos anhelado de su presencia y hemos buscado. Pues él es Tu amigo, Tu elegido, Tu amado, Tu confidente, la más amada de Tus criaturas para Ti y la más generosa de ellas ante Ti. Quien se refugia en él, Tú lo refugias; quien intercede por él ante Ti, Tú te apiadas de él. Casa de su súplica, apiádate de nosotros por su derecho. Concédenoslo sobre Ti, pues Tu favor es abundante, Tu bien es mucho, Tu bondad es antigua y Tu generosidad es universal. Y perdona, oh Dios, a nosotros, a nuestros padres, a los padres de nuestros padres, a nuestros maestros, a nuestras familias y a nuestros descendientes.

Y para nuestros hermanos que nos precedieron en la fe, reúnenos, oh Allah, con ellos en Tu morada santa y en el lugar de Tu honor, en el mejor estado y el más amado para Ti. Amén, amén, amén, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Hacia Ti asciendo en gloria y linaje ¹⁶⁵. Soy un prisionero de pecados cuyas ataduras me han encadenado, y no hay deseo sino hacia Ti. He aquí que yo, oh Soberano de la Presencia de su Señor, y el siervo más perfecto cuyo flujo ha manado y vertido, soy pobre, necesitado, afligido, humilde, y este visitante de la vida es un siervo apasionado por Él. No temo ser devuelto decepcionado, pues tengo de Tu generosidad abundante, oh Señor de la súplica. No es propio de Tu generosidad, oh Majestad, que un suplicante regrese sin su petición, sin favor ni necesidad. ¡Lejos esté! Por Tu verdad, no temo decepción, y Tu flujo es incontable. ¡Concede, mi Señor, concede! Sé para mí bondad, aunque todo yo soy maldad; sé para mí intercesor el día en que no sirva la huida. Así también a mis padres, mi familia, mi descendencia, y todos mis compañeros y quienes me aman. Por Ti, por la gloria de sus altas posiciones, y por aquellos a quienes acuden árabes y no árabes en busca de auxilio. Sobre Ti, la bendición de Allah y Su paz, y así sobre ellos, mientras las jerarquías se eleven por Ti. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos ¹⁶⁶, aquel que es la Puerta de Allah buscada, y el consuelo del ojo, aquel que es el tesoro de la generosidad y la munificencia. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que es la semilla de la existencia, y el consuelo del ojo, aquel que es la dirección de los pactos. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que es el astro de la buena fortuna y las dichas, y el consuelo del ojo, aquel que es el paraíso de los huéspedes y visitantes. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que es el fragante de los ropajes y vestiduras, y el consuelo del ojo, aquel que es el generoso de los padres y abuelos. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que manifestó las leyes y los límites, y el consuelo del ojo, aquel que aniquila a los obstinados y negadores. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel por cuya bendición brillaron los valles y las alturas, y el consuelo del ojo, aquel que ordenó la oración nocturna con inclinaciones y postraciones. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que perseveró en las etapas de ascenso y elevación, y el consuelo del ojo, aquel que mencionó a su Señor de pie y sentado. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel sobre cuya cabeza ondearon los estandartes de la victoria y la ayuda, y el consuelo del ojo, aquel por cuyo cuidado fueron derrotados los ejércitos y las tropas. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que es el espejo de la visión y el testimonio, y el consuelo del ojo, aquel que es la meta de las esperanzas y los propósitos. Así que, oh Allah, bendícelo y a su familia con una bendición que cumpla para nosotros las promesas, nos baste contra el mal de los rencorosos y envidiosos, y nos conceda la vecindad de Tu amado, nuestro señor Muhammad (que Allah lo bendiga y salve), en la morada del honor y la eternidad, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. La única perla de los collares ¹⁶⁷ es Muhammad. Solo a Muhammad hablaron las bestias y los leones. El único dueño de la Estación Loada ¹⁶⁸ es Muhammad. El único portador del estandarte anudado es Muhammad. El único dueño del lugar atestiguado es Muhammad. El único dueño de la Fuente Abundante ¹⁶⁹ es Muhammad. La única sombra de la profecía extendida es Muhammad. El único que se elevó con inclinaciones y postraciones ante el Señor adorado es Muhammad. El único distinguido con la Gran Intercesión ¹⁷⁰ en el Día Prometido es Muhammad. Ahmad, el Elegido, en la altitud, sin padres y de los más nobles abuelos. El mejor de los que trajeron la clarificación de la guía para las criaturas, o la determinación de los límites. Aquel que tiene la precedencia en la creación, y que obtuvo la excelencia del Señor en la excelencia de la existencia. Aquel por quien el Misericordioso ascendió ¹⁷¹ a las alturas, poseyendo el testimonio en la Presencia Santa. Aquel por quien todos los mundos brillaron, por quien los valles y las alturas se alegraron. ¡Oh Mensajero de Allah! ¡Oh aquel que nos trajo, en la Revelación, "cumplid los pactos" ¹⁷²! Intercede, intercede por el pobre necesitado el día de la reunión de la gente desde el vientre de las tumbas. Y repele, repele la artimaña de quien lo maquinó, y unifica la seguridad en el día ingrato. Pues él es un pecador, pero espera la generosidad del Generoso en la existencia. Y sobre ti, los que ascienden en la cima de la elevación, y así los Compañeros y los seguidores, mientras la paloma cante en un jardín lejano, o la caravana viaje con determinación hacia una tierra pura, o llegue a Umm al-Qura ¹⁷³ lo que albergan las multitudes, o se conceda el sello con la mejor recompensa a quien Allah le haya completado todos los propósitos. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel cuya ambición se elevó por encima de las Pléyades, y el consuelo del ojo, aquel a quien la suficiencia le bastó como saciedad y adorno. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel a quien concediste una estación elevada, y el consuelo del ojo, aquel a quien tomaste como amigo íntimo y puro. Oh Allah, bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel a quien elegiste como interlocutor íntimo, y el consuelo del ojo, aquel a quien seleccionaste.

No hay nadie que sea un depositario fiel y piadoso de los tesoros de Tus misterios excepto Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie ha recibido de Tu amor embriagador una copa saciante excepto Él, y el consuelo del ojo a quien nadie ha alimentado con los frutos frescos de Tu Paraíso excepto Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie ha otorgado de Tus perfecciones un carácter puro excepto Él, y el consuelo del ojo a quien nadie ha concedido una inteligencia completa y aguda excepto Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie has creado como un ser humano perfecto excepto Él, y el consuelo del ojo a quien nadie has purificado, muerto y vivo, excepto Él. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos conceda, en Tu obediencia, una obra aceptada y complacida, y nos prepare, mediante ella, en la morada de Tus honores, un grado elevado y una posición sublime, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! Nadie fue acariciado por la luna en la cuna siendo niño, sino Muhammad. Nadie fue elegido por Allah, cuando Adán estaba entre el agua y el barro, como mensajero y profeta, sino Muhammad. Nadie fue distinguido por Allah con Su mirada por encima de todos los escogidos y piadosos, sino Muhammad. Nadie fue escogido por Allah como modelo para los justos y los santos, sino Muhammad. Nadie ha sacado del mar de sus ciencias todos los gnósticos y los sabios, sino Muhammad. Nadie ha tomado prestado de su luz los más grandes inteligentes y astutos, sino Muhammad. Nadie ha sido hecho por Allah imán de todos los mensajeros y profetas, sino Muhammad. Nadie ha honrado Allah a su comunidad por encima de todas las comunidades y lo ha hecho guía bien guiado, sino Muhammad. Nadie ha recibido de su Señor en los más altos paraísos una posición elevada y un rango sublime, sino Muhammad. ¡Oh, Señor nuestro! Bendice a Muhammad, el mejor de las criaturas, entre los amados; dame de beber hasta el noble; entrégame; un amante afligido, déjame; y mi lágrima fluye generosamente. Esta separación ha quemado mi corazón; ¿acaso hay retorno? ¡Oh, gente del afecto! Mi corazón se ha consumido por la lejanía; ¿hay algún médico que sepa lo que tengo? Mi descanso no es sino la unión; de mi deseo, el polo de la perfección es mi medio el día de la pregunta; Muhammad, el mejor de las criaturas, refugio de la humanidad, el Escogido, Taha ¹⁷⁴, el imán seguido, el que borra las faltas, mar de la fidelidad; cuyo recuerdo es un tesoro para mí; el recuerdo del Mensajero aleja el daño. Cada vez que digo "Muhammad", con él triunfo sobre los enemigos; he alcanzado los deseos; ¡buena nueva, oh musulmanes! Aumentad la paz sobre el Confiable, el mejor de los seres, tesoro de los afligidos el día de la Resurrección, el Escogido, ornato del rostro; luego, la complacencia sobre su familia, llenando el espacio; sobre sus compañeros, mientras ha iluminado con su luz un amanecer que no se ha vuelto amarillo al atardecer. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie ha inclinado las cabezas ante su majestad, sino Él; y el consuelo del ojo a quien nadie ha creado las almas con amor hacia Él, sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie ha adornado los pergaminos con su nombre, sino Él; y el consuelo del ojo a quien nadie han madurado las plantaciones con su amor, sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie han brillado los soles con su aparición, sino Él; y el consuelo del ojo a quien nadie han guiado los soles con su bendición, sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie ha sonreído el rostro del tiempo ceñudo, sino Él; y el consuelo del ojo a quien nadie han desaparecido con su existencia las desgracias y los infortunios, sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie han sido traídas las lecciones, sino Él; y el consuelo del ojo a quien nadie se han iluminado los párpados con Él, sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el ornato de los ornamentos, a quien nadie se ha facilitado por su rango el asunto invertido, sino Él; y el consuelo del ojo a quien nadie se ha liberado por su intercesión el prisionero, sino Él. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos haga estar entre quienes se ocupan de Tu recuerdo de pie y sentados, y seamos, mediante ella, de aquellos a quienes has perdonado en el interrogatorio de la tumba y les has dicho: "Dormid el sueño de los novios", por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! Nadie ha ensalzado su rango el Rey Santísimo, sino Muhammad. Nadie ha elevado su rango sobre el jefe y el subordinado, sino Muhammad. Nadie ha tenido misericordia Allah mediante él de la desesperación y la desilusión, sino Muhammad. Nadie ha movido Allah mediante él los estados de los arrebatados y han circulado sobre ellos, del flujo de su generosidad, las copas, sino Muhammad. Nadie ha abrogado Allah mediante él la religión de los judíos, los cristianos y los magos, sino Muhammad. Nadie ha abarcado su mensaje al cercano y al lejano y a todas las especies y géneros, sino Muhammad. Nadie ha apartado Allah mediante él de su comunidad el daño y la miseria, sino Muhammad. Nadie ha auxiliado Allah su rostro entre los profetas, los enviados y los mensajeros, y lo ha investido con las vestiduras de Su gloria, la mejor vestimenta, sino Muhammad. Estamos sentados en la presencia de Allah; sobre nosotros, con el flujo, han circulado las copas. ¡Qué presencia tan agradable! Su fragancia es un perfume aromático para las almas. Allah ha hecho surgir su luz en el cielo de la gloria, una luz ante la cual los soles se ocultan. Se ha manifestado en las escenas de la intimidad, con mejillas de novia cubiertas de velos de belleza. Con la manifestación de su hermosura, la fortuna se ha elevado y han desaparecido de la época los infortunios. ¡Juro que si se pavonea sobre las tierras de las tumbas, devolvería la vida al enterrado! La mente del prudente se ha confundido ante ella; ¿y cómo no, si el Revelador de su hermosura es el Santísimo? Nuestra lágrima está suelta ante ella, y en una atadura está su amor; nuestro corazón está prisionero. Su morada es el oriente de las regiones; ¿quién, pues, ha caminado hacia ella? Hemos encontrado que no hay nadie. En ella han florecido, para la cercanía, jardines, y han brotado en ella, con las esperanzas, plantaciones. No cesamos en su amor, y sobre nosotros, todo flujo está protegido por su generosidad.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos ¹⁷⁵, aquel que no es sino la presencia de los secretos divinos ¹⁷⁶ y el consuelo del ojo ¹⁷⁷, aquel que no es sino la efusión de los dones santos ¹⁷⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el jardín de los conocimientos eternos ¹⁷⁹ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino la flor de las realidades gnósticas ¹⁸⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el orgullo del favor único ¹⁸¹ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino la luz de las revelaciones evidentes ¹⁸². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (121), adorno de los adornos, aquel que no es sino el lugar de descenso de los secretos misericordiosos ¹⁸³ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el poseedor del reino soberano ¹⁸⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino la etapa de las manifestaciones benéficas ¹⁸⁵ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el secreto de la creación humana ¹⁸⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el esplendor de las estructuras corporales ¹⁸⁷ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el mihrab de los espíritus espirituales ¹⁸⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el corazón de las suras del Discernimiento ¹⁸⁹ (122) y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el sol de los corazones luminosos ¹⁹⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino la reunión de las realidades de la fe ¹⁹¹ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino la brisa de los aromas yemeníes ¹⁹². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el ojo de la contemplación certera ¹⁹³ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el manto de las perfecciones complacientes ¹⁹⁴. Así pues, bendícelo, oh Allah, y a su familia, con una bendición que nos proteja de las aflicciones de la guía y de sus insinuaciones diabólicas, y que nos baste contra el mal de los pensamientos del corazón y las calamidades de su concupiscencia carnal, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. (123) No es sino la ráfaga de los dones santísimos ¹⁹⁵ sino Muhammad. No es sino el zángano de los espíritus espirituales ¹⁹⁶ sino Muhammad. No es sino el relámpago de los afectos compasivos ¹⁹⁷ sino Muhammad. No es sino la sabiduría de los descensos de la Omnipotencia ¹⁹⁸ sino Muhammad. No es sino la majestad de la Gloria de la Grandeza ¹⁹⁹ sino Muhammad. No es sino el imán de las presencias del Reino Celestial ²⁰⁰ sino Muhammad. No es sino el medio de los medios del deseo ²⁰¹ sino Muhammad. No es sino la lengua de las exhortaciones del temor ²⁰² sino Muhammad. No es sino el orador de la presencia profética ²⁰³ sino Muhammad. No ha cumplido con la pura servidumbre sino Muhammad. No ha cumplido con el derecho de la Señoría sino Muhammad. No es sino el mensajero de las buenas nuevas del Eterno ²⁰⁴ sino Muhammad. No ha venido la misericordia, la mímica del reino y la dal de la eternidad ²⁰⁵ sino Muhammad. No es sino el mar de las luces de la Santidad ²⁰⁶ sino Muhammad, no es sino el don de los secretos de las aperturas ²⁰⁷ sino Muhammad. Y no ha abierto el Misericordioso una puerta de la complacencia ❖ sobre Sus criaturas sino por el mérito de Muhammad. Y no ha tenido misericordia el Misericordioso de un siervo ni lo ha guiado ❖ con la luz de la guía sino por el mérito de Muhammad. Y no ha acercado el Misericordioso a un siervo ni ha elegido ❖ a un amigo Suyo sino por el mérito de Muhammad. Y no ha elevado el Misericordioso el rango del humilde ❖ ni lo ha distinguido sino por el mérito de Muhammad. Y no ha enviado el Misericordioso a un mensajero entre las criaturas ❖ más noble y elevado en rango que Muhammad. Y no ha enviado el Misericordioso a un guía entre las criaturas ❖ más perfecto y más recto en conducta que Muhammad. (124) Y no ha llevado una camella sobre su lomo ❖ a alguien más piadoso y fiel a su pacto que Muhammad. Y no ha dado a luz una mujer libre cuyo esposo fue señor ❖ a alguien más noble y elevado en linaje que Muhammad. Y no ha amamantado una generosa de buen origen ❖ a alguien más amado y más grato en crianza que Muhammad. Y no se ha enorgullecido una tribu por su noble ❖ como el orgullo de Quraish por el profeta Muhammad. Y no han ondeado los estandartes de la victoria y la guía ❖ sobre un enviado como el profeta Muhammad. Y no ha sido nadie llevado por la noche por Allah y ascendido ❖ al rango de la distinción sino Muhammad. Y no ha visto nadie a Allah, su Señor, ❖ y Le ha hablado cara a cara sino Muhammad. Y no tiene nadie la señoría sobre las criaturas ❖ y se le da el estandarte de la alabanza sino Muhammad. Y no tiene nadie la señoría y la supremacía ❖ sobre los mensajeros y los ángeles sino Muhammad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el que preside los asistentes de la presencia de la intimidad ²⁰⁸ (125) y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el noble de la tierra de Tihama y Najd ²⁰⁹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el manto de la generosidad otorgada ²¹⁰ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino la lengua de las alusiones invisibles ²¹¹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el azufaifo de los azufaifos de las personas del Trono ²¹² y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el espíritu de los mundos terrenales ²¹³. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el orgullo de la trascendencia y las transformaciones sensibles e íntimas ²¹⁴ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el libro de los secretos racionales y transmitidos ²¹⁵. (126) ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno de los adornos, aquel que no es sino el lugar de salida de las lunas de la felicidad eterna ²¹⁶ y el consuelo del ojo, aquel que no es sino el lugar de las virtudes perpetuas ²¹⁷.

¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno ²¹⁸, quien es el brocado del manto de la perfección mustafávica ²¹⁹ y el consuelo del ojo ²²⁰, quien es el ocaso de los soles de las manifestaciones proféticas ²²¹. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es la elevada estación de los rangos natales ²²² y el consuelo del ojo, quien es la más alta jerarquía de las posiciones mequíes y medinenses ²²³. Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos impregne con la fragancia de su aroma ambarino ²²⁴ y nos sacie con las copas de su amor deseable y caudálico ²²⁵, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! La fuente de las ciencias teológicas ²²⁶ no es sino Muhammad. La lámpara de los entendimientos humanos ²²⁷ no es sino Muhammad. El orgullo de las manifestaciones exclusivas ²²⁸ no es sino Muhammad. La meta de las metas finales ²²⁹ no es sino Muhammad. La novia de las presencias elegidas ²³⁰ no es sino Muhammad. El imán de las posiciones escogidas ²³¹ no es sino Muhammad. La pupila del ojo de la señoría jibriliana ²³² no es sino Muhammad. El ojo de los notables de la generosidad micaeliana ²³³ no es sino Muhammad. La fuerza del puño del reino azraelí ²³⁴ no es sino Muhammad. La aspiración del cuidado israfiliano ²³⁵ no es sino Muhammad. Muhammad, quien alcanzó las excelencias, y nadie alcanzó la altura sino Muhammad. Muhammad, quien viajó de noche ²³⁶ y con él el Señor le habló, Muhammad. Muhammad, quien oró como imán con todos los mensajeros, ¡cuán elevado es Muhammad! Muhammad, quien enseñó los secretos y lo que hay en la Tabla ²³⁷ se narra de Muhammad. Muhammad obtuvo exclusividad y cercanía, y fue llamado para la honra: "¡Oh, Muhammad!" Muhammad, de quien el Trono ²³⁸ obtuvo luz, y toda la belleza proviene de Muhammad. Muhammad vio los jardines del Edén y las huríes ²³⁹ se acercan a Muhammad. Muhammad es el consuelo de los dos ojos en lo que narró la noche del Viaje Nocturno ²⁴⁰, Muhammad. Muhammad, quien vio a su Señor verdaderamente con sus propios ojos abiertamente, Muhammad. Muhammad, a quien Moisés aceptó como intermediario, y la hermosura eleva a Muhammad. Muhammad, hijo de Imrán ²⁴¹, contempló su hermosura cuando dialogaba con él, Muhammad. Muhammad, en quien se manifiesta la belleza del Señor, ¡cuán elevado es Muhammad! Muhammad, quien obtuvo los anhelos al verlo por su comunidad, Muhammad. Muhammad, quien se convirtió en intercesor para la gente de la estación suprema ²⁴², Muhammad. Muhammad, poseedor de las altas moradas, sobre toda la creación, nuestro maestro Muhammad. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es el punto del secreto ²⁴³ y el consuelo del ojo, quien es el velo del ocultamiento ²⁴⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es el resultado de la mención ²⁴⁵ y el consuelo del ojo, quien es el campo del pensamiento ²⁴⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es el botín de la vida ²⁴⁷ y el consuelo del ojo, quien es la ventana del mandato ²⁴⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es la ornamenta del tiempo ²⁴⁹ y el consuelo del ojo, quien es el sultán del dominio ²⁵⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es el anhelo del pecho ²⁵¹ y el consuelo del ojo, quien es el elevado en rango ²⁵². ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es la luna llena de la época ²⁵³ y el consuelo del ojo, quien es la espada de la victoria ²⁵⁴. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es la corona del orgullo ²⁵⁵ y el consuelo del ojo, quien es el tesoro de la reserva ²⁵⁶. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es la esencia del oro puro ²⁵⁷ y el consuelo del ojo, quien es el antídoto de la reparación ²⁵⁸. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es la lengua de la reprensión ²⁵⁹ y el consuelo del ojo, quien es la abundante recompensa ²⁶⁰. ¡Oh, Allah! Bendice y otorga paz a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno del adorno, quien es el medio de la facilidad ²⁶¹ y el consuelo del ojo, quien es el removedor de la dificultad ²⁶². Así que, ¡oh, Allah! Bendícelo a él y a su familia con una bendición que nos ilumine la tumba, borre de nosotros la carga ²⁶³, y nos proteja con su bendición en secreto y en público, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! La lengua de la alabanza y el agradecimiento no es sino Muhammad. El lugar de la alabanza y la paciencia no es sino Muhammad. El veraz en el dicho y la noticia no es sino Muhammad. El protector del santuario y la lluvia no es sino Muhammad. El grandioso en posición y peligro no es sino Muhammad. El creyente del pavor y la mención no es sino Muhammad. El removedor de la aflicción y el daño no es sino Muhammad. El fragante aroma y el perdón no es sino Muhammad. El intercesor de los siervos en la resurrección y la reunión no es sino Muhammad. ¡Oh, rostro resplandeciente, oh, rostro de luna llena! ¡Oh, adorno del mundo, oh, alegría del tiempo! ¡Oh, precursor en la vestimenta de la gloria, que no montó sino a su yerno ²⁶⁴ en la altura, el honor y la victoria! ¡Oh, qibla ²⁶⁵ de los deseos, oh, meta de las aspiraciones! ¡Oh, quien arrastra la cola de la señoría y el orgullo! Tú eres a quien invoca mi corazón y mi mente, y Tú eres a quien prodigan el secreto y lo público. Tú eres aquel cuya morada está en la casa de mi corazón, y el habitante de esta casa sabe por la pretensión. Así que, cualquier hombre que te sea leal en el honor y la complacencia, y cualquier hombre que me sea hostil a través de ti en la humillación y la opresión. Se te somete el asunto completo, humillado, y viene con el permiso de Allah en el puño de la inundación ²⁶⁶.

Y aquí, y las salutaciones de mi espíritu sobre ti, mientras alegran las brisas del perfume desde el jardín de la flor. Y cayó la lluvia de la tristeza sobre las ramas de un paraíso que repite en sus frondas la melodía de la vida. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos ²⁶⁷, aquel que no apareció en las manifestaciones de la gloria y la majestad sino Él, y el consuelo del ojo ²⁶⁸, aquel que no predicó en los púlpitos de la cercanía y la unión sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (134), el adorno de los adornos, aquel que no se pavoneó en las vestiduras del esplendor y la perfección sino Él, y el consuelo del ojo, aquel sobre quien no fueron colocadas las ropas de la hermosura y la belleza sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no fue distinguido con la escucha del discurso en la presencia del Grande sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no recibió lo que su Señor le ordenó con aceptación, complacencia y cumplimiento sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no ascendió los siete cielos superpuestos y los espíritus espirituales le juraron lealtad en la alfombra de la gloria, la intimidad y la confianza sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no obtuvo un grado al que no llegó nadie entre los grandes profetas y mensajeros sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad (135) y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no superó las estaciones de los ángeles nobles y caminó sobre el terciopelo de la luz y el anunciador de la felicidad, anunciándole con destellos de alegría y aceptación, sino Él, y el consuelo del ojo, aquel a quien su Señor no vio abiertamente y honró con la perfección de la gran intercesión ²⁶⁹ en el día de la exposición y el interrogatorio sino Él. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, mares de favor y generosidad, y a sus compañeros, leones del honor y campeones de los hombres, con una bendición que nos engalane con las más altas virtudes y hermosas acciones, y nos inspire con ella la corrección en el habla y el discurso, y nos conceda con ella Tu complacencia y la suya en el presente y el futuro, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. La suma de la belleza no es sino Muhammad. Toda la perfección no es sino Muhammad. El flujo de la perfección no es sino Muhammad. El noble de las cualidades no es sino Muhammad. El veraz en el decir no es sino Muhammad. El hermoso en las acciones no es sino Muhammad. El señor de los hombres no es sino Muhammad. El lugar de descanso de las monturas no es sino Muhammad. El puro de los estados no es sino Muhammad. El sustentador de la familia y los dependientes no es sino Muhammad. La misericordia de los libres y los siervos no es sino Muhammad. La ascensión de los pecados y la conexión no es sino Muhammad. Su rama se meció con la brisa de la cercanía y se inclinó, no sino Muhammad. Su amor se infiltró en los corazones, las venas y los miembros, no sino Muhammad. Su unión es más preciosa que el alma, la familia y la riqueza, no sino Muhammad. Su luz brilla con la luz de Júpiter, Venus y el resplandor del creciente, no sino Muhammad. El amante se apasiona con su recuerdo en la mañana y en la tarde, no sino Muhammad. El sultán de su amor domina los corazones de los amantes apasionados y ardientes, no sino Muhammad. El modelo de los dueños de las estaciones y los poseedores de los estados no es sino Muhammad. El medio de la gente de la súplica, la humillación y la imploración no es sino Muhammad. El sello de los profetas y el señor de los mensajeros no es sino Muhammad. Bendice, pues, oh Allah, a él y a su familia, collares de perlas, y a sus compañeros, que son la mejor compañía y el más noble alto, con una bendición que nos suavice con todas las sutilezas en todas las circunstancias, y nos reúna por su bendición con aquellos a quienes has favorecido en la presencia de la santidad y la morada de la majestad, por Tu favor y generosidad, oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos. Nadie tiene en la señoría y la alteza sobre los mensajeros y los ángeles sino Muhammad (137). Nadie tiene la viceregencia en la asamblea y en el reino y la generosidad sino Muhammad. * Nadie encendió el fuego de la existencia con su luz, ni las luces se posaron en él, sino Muhammad. * Nadie perfumó los jardines con su perfume, y los nidos se perfumaron con él, sino Muhammad. * Nadie hizo fluir la generosidad con su bondad, y los secretos fluyeron con él, sino Muhammad. * Nadie se eleva y las excelencias se elevan con su gloria, y los destinos se elevan con él, sino Muhammad. * Nadie hace ascender la señoría con su nombre, y los nombres ascienden con él, sino Muhammad. * Nadie vivifica los corazones con su recuerdo, y los espíritus viven con él, sino Muhammad. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no es la guía de los perplejos sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no es la guía de los perplejos sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos (138), aquel que no es la bendición de los visitantes sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no es el ala de los voladores sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no es la Kaaba de los circunvalantes sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no es el refugio de los temerosos sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no es la aspiración de los conocedores sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no es la visión de los descubridores sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad (139), el adorno de los adornos, aquel que no es el deseo de los descubridores anhelantes sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no es la dulzura de los experimentados sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no es el éxtasis de los amantes sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no es la fragancia de los aspiradores sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, el adorno de los adornos, aquel que no es la luz de los precedentes sino Él, y el consuelo del ojo, aquel que no es el objetivo de los subsiguientes sino Él.

Aquel cuya hégira ²⁷⁰ de los veraces no es sino Él, y el consuelo de los ojos ²⁷¹ cuyo pilar de los confiados no es sino Él. (140) ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno ²⁷², Aquel cuyo sostén de los que llegan ²⁷³ no es sino Él, y el consuelo de los ojos cuyo bien de los que separan ²⁷⁴ no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel cuyo imán de los obradores ²⁷⁵ no es sino Él, y el consuelo de los ojos cuya fama de los oscuros ²⁷⁶ no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel cuyo adorno de los perfectos ²⁷⁷ no es sino Él, y el consuelo de los ojos cuyo alcance de la esperanza de los esperanzados no es sino Él. Bendice, pues, ¡oh, Allah!, a él y a su familia (141) pura y purificada, y a sus compañeros, los sabios que obran según los significados del Libro de Allah, los emigrantes ²⁷⁸, con una bendición por la cual seamos de Tus siervos que protegen Tu religión, que auxilian, y de Tus amados que se levantan para Ti en la oscuridad de la noche, que velan por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! El lema de los ascetas ²⁷⁹ no es sino Muhammad, El adorno de los adoradores no es sino Muhammad, La alquibla ²⁸⁰ de los postrados no es sino Muhammad, El paraíso de los que llegan no es sino Muhammad, La lengua de los alabadores no es sino Muhammad, El modelo de los gloriosos no es sino Muhammad, El arma de los combatientes no es sino Muhammad, El manantial de los que acuden no es sino Muhammad, El deseo de los que se dirigen no es sino Muhammad. Por Tu verdad, ¡oh, Muhammad!, no hemos visto semejante a Ti en todos los mundos. Para alguien como Tú, ¡oh, Muhammad!, no hemos oído un grande entre los primeros. Te ama, ¡oh, Muhammad!, todo corazón y toda mente de todos los creyentes. Y Tu hermosura, ¡oh, Muhammad!, me ha cautivado y ha vencido a todos los censuradores. Se ha coronado la lengua de todos los descriptores: Tus cualidades, ¡oh, Muhammad!, y tus naturalezas. Curación para los pechos de todos los pecadores es Tu encuentro, ¡oh, Muhammad!, el de la cercanía ²⁸¹ (142) Y alimento, si nos concedes de ello, Tu saliva, ¡oh, Muhammad!, es remedio de enfermedad, Y no se agota por los tiempos de los tiempos. Tu mano, ¡oh, Muhammad!, es un mar de generosidad, Te he redimido, mar dulce y abundante, y entre los dedos en los desiertos. Y Tu religión, ¡oh, Muhammad!, es la mejor religión, y Tu rango está por encima de todos los enviados. Y Tu partido, ¡oh, Muhammad!, es el mejor partido, y fueron el mejor pueblo triunfador. Por Tu guía, ¡oh, Muhammad!, cuando atacaron, fueron los últimos que se adelantaron. Por Tu rostro, ¡oh, Muhammad!, un tronco gimió y se aferró al llanto de los presentes. Por Tu rango, ¡oh, Muhammad!, la luna se partió y se convirtió en un signo para los observadores. Por Tu auxilio, ¡oh, Muhammad!, los ángeles de Allah combatieron en Badr. Y Tu creación, ¡oh, Muhammad!, si caminaron, caminaste y no cesaron de servirte. Que Allah te recompense con la mejor recompensa que se da a un profeta intercesor por los pecadores (143). Los guió después de que se extraviaron y permanecieron inclinados sobre el borde de la guía. Los sacó de las tinieblas hasta que amanecieron victoriosos con la luz de Ahmad. ¡Oh, tú que tienes una gran posición! Con él se fortalece la esperanza de los temerosos. En cuanto a los pobres, todos regresaron con dones alegres. ¡Oh, Mensajero de Allah! Mi espalda, mi corazón, de los deslices, y lo llenó de certeza. Sobre ti y sobre tu familia la paz se asemeja a las flores de las colinas y los jazmines. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel a quien Allah amó y se complació no es sino Él, y el consuelo de los ojos a quien Allah eligió y escogió no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel cuyo origen entre los profetas y su estructura ²⁸² (144) no es sino Él, y el consuelo de los ojos a quien Allah creó de la pureza de Su luz y lo formó no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel a quien Allah formó del oro de la gloria y de otro que no sea Él no es sino Él, y el consuelo de los ojos cuyo rostro Allah embelleció entre los profetas y los mensajeros y lo adornó no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel a quien Allah sentó en el trono del honor y lo acercó no es sino Él, y el consuelo de los ojos a quien Allah alimentó con la leche de Su amor y su alimento no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel con quien Allah ascendió la alfombra de Su Presencia y lo elevó ²⁸³ (145) no es sino Él, y el consuelo de los ojos a quien Allah purificó de las alteridades inferiores y lo elevó no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel a quien Allah distinguió con la paz en la estación de dos arcos ²⁸⁴ y su vida no es sino Él, y el consuelo de los ojos a quien Allah hizo descender en las alturas de los paraísos y su deleite no es sino Él. ¡Oh, Allah! Bendice y salva a nuestro señor y maestro Muhammad y a la familia de nuestro señor Muhammad, adorno del adorno, Aquel por cuya luz resplandeció el universo y su esplendor no es sino Él, y el consuelo de los ojos a quien Allah dio de Su complacencia lo que deseó y más allá de lo que deseó no es sino Él. Capítulo: ¡Oh, Allah! Bendice a él y a su familia con una bendición con la que honres su morada, ilumines su final, y le hagas alcanzar el Día del Juicio su deseo y su complacencia, por Tu favor y generosidad, ¡oh, el más Misericordioso de los misericordiosos, oh, Señor de los mundos! No se perfumaron los confines del reino y del reino celestial con el aroma de su brisa y su fragancia sino Muhammad, No se alegraron las criaturas con su rostro ²⁸⁵ (146) y su vida sino Muhammad, No elevó su rango en el cielo de las alturas y sus cumbres sino Muhammad, No dejó impotentes a los elocuentes con su maravillosa palabra y su significado sino Muhammad, No se alegraron los ángeles de los círculos con su llegada y su viaje nocturno sino Muhammad, No se bendijeron los grandes de los cercanos con el polvo de sus sandalias y el beso de su tierra sino Muhammad, No engrandeció Allah su posición en la estación de la reunión y la difusión de sus estandartes y su plenitud sino Muhammad. Capítulo: ¡Oh, Allah! Bendice a él y a su familia con una bendición con la que perfumes su tierra, perpetúes en Tu dádiva su alegría,

Y su albricia, y se iluminó con ella en la alfombra de Tu cercanía su ascensión y su viaje nocturno, por Tu favor y generosidad, oh el Más Misericordioso de los misericordiosos, oh Señor de los mundos. Nadie revive los corazones con su recuerdo y revive con él las almas sino Muhammad. Nadie, el ojo de la vida ²⁸⁶ brotó de su mano excelsa sino Muhammad. Nadie, el sol de las virtudes brilló en su mejilla resplandeciente sino Muhammad. Nadie, sobre quien nuestro Dios y Sus ángeles puros oraron sino Muhammad. Y que Dios del Trono derrame las más puras bendiciones sobre el esplendor de las luces, Taha Muhammad, y sobre su familia, esposas y compañeros, y luego sobre quien recitó y siguió la senda del profeta Muhammad. Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién está más cerca de Dios que tú para que sus peticiones se eleven? ¿Y quién es más grande que tú ante Dios en creación para que sean alabadas sus cualidades? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más vergonzoso que tú para que sea honrado quien le pide? ¿Y quién es más generoso que tú en su mano para que se busque su dádiva? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más puro que tú en el alba para que brillen sus pruebas? ¿Y quién es más sublime que tú en gloria para que se mencionen sus virtudes? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más poderoso que tú en su mandato para que se ejecuten sus mensajes? ¿Y quién es más hermoso que tú en paciencia para que se cuenten sus características? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más noble que tú en linaje para que se enorgullezcan sus tribus? ¿Y quién es más puro que tú en abolengo para que sea protegido quien lo menciona? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más dulce que tú en honor para que se beba de sus manantiales? ¿Y quién es más hermoso que tú en discurso para que se regocijen sus asambleas? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más conocedor de Dios que tú para que sean correctas sus creencias? ¿Y quién teme más a Dios que tú para que tengan éxito sus propósitos? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién sabe más de Dios que tú para que se afirmen sus fundamentos? ¿Y quién es más veraz que tú en Dios para que se purifiquen sus emanaciones? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene un hadiz más auténtico que tú para que se transmitan sus cadenas? ¿Y quién tiene huellas más sublimes que tú para que se transmitan sus beneficios? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene un faro más elevado que tú para que se adornen sus mezquitas? ¿Y quién es más hermoso que tú en orgullo para que brillen sus testimonios? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más sincero que tú con Dios para que asciendan sus pactos? ¿Y quién tiene un pie más firme en la obediencia a Dios para que estén presentes sus testigos? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más misericordioso que tú para que los necesitados se detengan en su puerta? ¿Y quién es más indulgente que tú para que los pecadores se refugien en su protección? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene un corazón más compasivo que tú para que los necesitados se aferren a sus pestañas? ¿Y quién es más bondadoso que tú en su lado para que los jardines entren bajo sus cuerdas? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más perfecto que tú en ley para que se actúe según su libro? ¿Y quién es más beneficioso que tú para que se prescinda de su discurso y respuesta? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más humilde que tú ante Dios para que se siga su ejemplo en sus palabras? ¿Y quién es más útil que tú para la familia de Dios para que se aferren a sus faldas? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más afortunado que tú en su nacimiento para que se bendiga su aparición? ¿Y quién es más puro que tú en esencia para que se tenga buen augurio con él en su estancia y viajes? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más amplio que tú en generosidad para que se extiendan las manos hacia él? ¿Y quién es más abundante que tú en gracias para que los huéspedes acudan a él? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más elevado que tú en honor para que las filas se alineen tras él? ¿Y quién es más fragante que tú en aroma para que las narices aspiren sus vientos? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más sublime que tú para que se emprendan viajes hacia él? ¿Y quién tiene mayor fama que tú para que los hombres compitan en servirlo? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más noble que tú en posición para que se aferren a él las esperanzas? ¿Y quién es más hermoso que tú en protección para que se pongan ejemplos con él? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más puro que tú en religión para que se corrijan las situaciones? ¿Y quién es más fiel que tú para que se purifiquen las acciones? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene un nombre más glorioso que tú para que las huríes se enriquezcan con él? ¿Y quién tiene un cuerpo más luminoso que tú para que los palacios se regocijen con él? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más bendito que tú en disposición para que las épocas se jacten de él? ¿Y quién es más valiente que tú en batalla para que los pechos se ensanchen con él? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene una súplica más eficaz que tú para que los asuntos se faciliten con él? ¿Y quién tiene mayor favor que tú para que los dueños de los pechos se completen con él? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más bendito que tú en adoración para que se multipliquen las recompensas? ¿Y quién es más grande que tú en beneficio para que se aproveche de él a lo largo de los días y las épocas? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene un recuerdo más brillante que tú para que las lenguas prosperen con él al atardecer y al amanecer? ¿Y quién tiene un rango más elevado que tú para que se sometan a él los habitantes de las islas y los mares? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene una posición más alta que tú para que los pensamientos anhelen hacia él? ¿Y quién tiene un discurso más beneficioso que tú para que los púlpitos se enorgullezcan de él? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene una influencia más sublime que tú para que los grandes se sometan a él? ¿Y quién tiene un reino más grande que tú para que los ejércitos tiemblen ante su majestad? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene un rango más excelso que tú para que se atribuyan a él las glorias? ¿Y quién tiene un don más espléndido que tú para que los primeros y los últimos tomen prestado de sus luces? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene una mejilla más noble que tú para que las miradas se deleiten en ella? ¿Y quién tiene una figura más proporcionada que tú para que las ramas se avergüencen de él? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién tiene un medio más cercano que tú para que se resuelvan los asuntos? ¿Y quién es más rápido que tú en socorro para que se alivien las prisiones? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién es más generoso que tú ante Dios para que se depositen en él las cargas de la esperanza? ¿Y quién tiene un refugio más inexpugnable que tú para que se recurra a él en la huida y el amparo? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién me amparará si no te apiadas de mí con tu misericordia? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién me amparará si no me miras con el ojo de tu afecto? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién me amparará si no me obsequias con tu conexión y unión? Señor mío, oh Mensajero de Dios, ¿quién me amparará cuando los ojos de los enemigos me señalen y no me cubras con tu protección y auxilio? Y por nuestro señor, el padre piadoso, asceta, devoto, santo, justo, célebre, valiente, el gran socorro ²⁸⁷, el temeroso, el puro, el consejero, Abu al-Mawahib ²⁸⁸, mi señor Muhammad, llamado al-Salih ²⁸⁹, que Dios santifique su espíritu y lo habite en los paraísos de los jardines espaciosos, y riegue con lluvias de misericordia y perdón su tumba, en la victoria por el Señor de la humanidad y la protección bajo su amparo de alto rango y posición. El poema, que es este: Estoy bajo la protección del Señor de los mensajeros, el Amado de Dios, el Profeta fiel. Estoy bajo la protección de Ahmad el Escogido, y de quien nos trajo el Libro claro. Estoy bajo la protección de Ahmad el Seguido, porque su protección es inaccesible y firme. Estoy bajo la protección de Ahmad el Elegido, mi refugio, el intercesor de los pecadores. Estoy bajo la protección del Señor de los dos pesos ²⁹⁰, el abuelo de Husayn, el Profeta firme. Estoy bajo su protección, y no hay como su protección, seguridad y fortaleza contra los agresores. Estoy bajo su protección, ¿y a quién pertenezco? Estoy bajo la protección del Señor de los humildes. Estoy bajo su protección, con él me protejo, porque soy débil y no tengo auxilio. Estoy bajo su protección y espero con él ser incluido en su grupo de los triunfadores.

¡Oh, dueño del estanque ²⁹¹, oh mi provisión! * ¡Mi gloria, mi tesoro y mi fortaleza inexpugnable! ¡Oh, guía de los resplandecientes ²⁹², oh mi señor! * ¡Oh, socorro del cautivo afligido y triste! Respondemos, respondemos a nuestra súplica * con el espíritu de la Virgen ²⁹³, fuerte y firme. Y ha derrotado a las calamidades y se ha interpuesto entre nosotros * y el fuerte enemigo maldito. Y en el puente ²⁹⁴ socórrenos para que * pasemos como el relámpago entre los veloces. A ti nos quejamos de nuestra pobreza * y tú eres la esperanza de los que se apresuran. ¡Oh, oh, manantial de los huérfanos, dame de beber * para que viva lo que perece de entre los muertos! Y tiñe mis párpados con tu visión, oh * anhelo del corazón, oh Señor de los mensajeros. Y concédela a tu siervo y favorécela * aunque sea de entre los derrochadores. No sobreviene una desgracia sin que yo pida auxilio * y clame: ¡Oh, Señor de los mensajeros! Y encuentro tu puerta amplia, de vasto espacio * que derrama dones sobre los necesitados. ¡Oh luna llena, oh mi meta! * ¡Oh gloria, oh Señor de los mensajeros! Sobre ti sea la oración que complaces * y la más pura paz por largos años. Terminó con alabanza a Dios, su hermosa ayuda y su hermosa gracia. No hay poder ni fuerza sino en Dios, el Altísimo, el Grandioso. Se concluyó de mano del débil, perecedero, necesitado de la misericordia de su Señor, Ahmad ibn Ay Umar. Que Dios lo perdone a él y a sus maestros. Amén, por la consideración del Veraz ²⁹⁵, el Glorioso, el día 6 de Dhul Hiyya del año... Y yo testifico que no hay divinidad sino Dios, y testifico que nuestro señor, nuestro profeta y nuestro maestro Muhammad es Su siervo y Su mensajero.

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1. Alif Lam Mim : Letras separadas al inicio de la sura 2 del Corán, cuyo significado es conocido solo por Dios.
2. alif : Primera letra del alfabeto árabe, aquí simboliza la unicidad divina.
3. lam : Letra árabe, aquí simboliza los atributos divinos.
4. mim : Letra árabe, aquí simboliza los campos espirituales.
5. ra' : Letra árabe, aquí simboliza los jardines espirituales.
6. ha' : Letra árabe, aquí simboliza las alcobas espirituales.
7. musabbihat : Suras que comienzan con la fórmula de glorificación 'Subhana'.
8. mujmalat : Suras o versículos breves y concisos.
9. mufassalat : Suras o versículos detallados y extensos.
10. murid : Buscador espiritual, discípulo en la vía sufí.
11. kushufat 'iyaniyya : Revelaciones intuitivas o visiones directas de realidades espirituales.
12. tajalliyat ihsaniyya : Teofanías o manifestaciones divinas de la excelencia.
13. futuhat rabbaniyya : Aperturas divinas, iluminaciones espirituales concedidas por Dios.
14. anwar qudsiyya : Luces santísimas, resplandores espirituales puros.
15. lawh al-hifz : La Tabla Preservada, el arquetipo celestial del Corán.
16. shafa'a diyya'iyya : Intercesión luminosa, posiblemente refiriéndose a la intercesión profética o angélica.
17. umm al-kitab : La Madre del Libro, el arquetipo celestial del Corán.
18. tashbih : Glorificación, alabanza a Dios.
19. awtad : Los 'pilares' o 'estacas', un rango elevado en la jerarquía espiritual sufí.
20. aqtab : Los 'polos', el más alto rango en la jerarquía espiritual sufí.
21. aghyar : Lo 'otro' que no es Dios, las realidades contingentes.
22. murīdīn : Plural de murīd: discípulo o aspirante espiritual en el sufismo.
23. ʿārifīn : Plural de ʿārif: gnóstico, conocedor de Dios por experiencia directa.
24. rubūbiyya : Señorío, atributo divino de ser Señor.
25. ʿirfān : Gnosis, conocimiento espiritual esotérico.
26. ṣiddīqīn : Plural de ṣiddīq: veraz, amigo íntimo de Dios.
27. dhāt : Esencia divina.
28. barzaj : Istmo o mundo intermedio entre la muerte y la resurrección.
29. ladunī : Conocimiento inspirado directamente por Dios, sin intermediarios.
30. tanzilāt : Descensos o manifestaciones divinas.
31. huwiyya : Identidad o ipseidad, el aspecto más íntimo del ser.
32. taḥalliyāt : Adornaciones o cualidades adquiridas por la práctica espiritual.
33. subuḥāt lāhūtiyya : Glorias divinas; lāhūt es la naturaleza divina.
34. Āyat al-Nūr : Versículo 35 de la Sura de la Luz (24:35).
35. sālik : Viajero espiritual en el camino sufí.
36. qāba qawsayn aw adnā : Expresión coránica (53:9) que indica la máxima proximidad a Dios.
37. nāsik : Asceta, devoto que se retira del mundo.
38. suwar : Plural de sūra: capítulos del Corán.
39. Furqān : El Discernimiento, nombre del Corán.
40. ṣalāt : Bendición o invocación de paz sobre el Profeta.
41. Umm al-Kitāb : La Madre del Libro, arquetipo divino del Corán o la Presciencia divina.
42. qudariyyāt : Cosas posibles o contingentes, sujetas al poder divino.
43. tawḥīd : Unicidad de Dios, principio fundamental del Islam.
44. tajrīd : Abstracción, despojamiento de lo creado.
45. tafrīd : Singularidad, atributo de Dios como Único.
46. al-Ḥaqq : El Verdadero, nombre divino.
47. naqarāt al-qidam : Negaciones de la eternidad; qidam es la preeternidad divina.
48. azaliyya : Preeternidad, existencia sin principio.
49. mathānī : Doxologías o alabanzas repetidas, también nombre de la Sura 1.
50. ṣalawāt : Bendiciones sobre el Profeta, oraciones de alabanza.
51. awliyāʾ : Santos, amigos de Dios.
52. ʿishāʾ : Oración nocturna, la quinta oración obligatoria.
53. rakʿa : Unidad de la oración islámica.
54. Ḥijāz : Región de Arabia Saudita que incluye La Meca y Medina.
55. inkadarat : Se refiere al oscurecimiento de las estrellas, como señal del Día del Juicio (Corán 81:2).
56. suyyirat : Las montañas serán movidas de su lugar, como parte de los eventos del Día del Juicio (Corán 81:3).
57. al-'ishar : Camellas preñadas de diez meses; serán descuidadas en el Día del Juicio (Corán 81:4).
58. hushirat : Las bestias salvajes serán reunidas para el juicio (Corán 81:5).
59. sujjirat : Los mares serán encendidos o hervidos (Corán 81:6).
60. zuwyijat : Las almas serán emparejadas con sus cuerpos o con sus obras (Corán 81:7).
61. al-maw'udah : La niña enterrada viva, práctica preislámica; será preguntada por qué pecado fue asesinada (Corán 81:8-9).
62. nushirat : Los rollos de las obras serán desplegados (Corán 81:10).
63. kushitat : El cielo será desgarrado o quitado como una piel (Corán 81:11).
64. su''irat : El Infierno será avivado o encendido (Corán 81:12).
65. uzlifat : El Paraíso será acercado a los piadosos (Corán 81:13).
66. infatarat : El cielo se rajará (Corán 82:1).
67. intatharat : Los planetas se dispersarán o caerán (Corán 82:2).
68. fujjirat : Los mares serán abiertos o desbordados (Corán 82:3).
69. bu'thirat : Las tumbas serán revueltas, sacando a los muertos (Corán 82:4).
70. al-bara : Las criaturas, en el sentido de todo lo creado.
71. qurinat : Los libros de las obras serán juntados o emparejados con sus dueños (Corán 81:10).
72. yaghsha : La noche cuando cubre, referencia a la sura 92 (La Noche).
73. ittaqa : Temer a Al-lah, cumpliendo Sus mandatos y evitando lo prohibido.
74. al-'alamin : Los mundos, todas las criaturas y reinos de la existencia.
75. al-awliya' : Amigos íntimos de Al-lah, personas piadosas y cercanas a Él.
76. mujtahidun : Jurisconsultos que realizan esfuerzo intelectual (ijtihad) para derivar normas legales.
77. al-tabi'un : Los seguidores, generación posterior a los Compañeros que aprendieron de ellos.
78. al-wasilah : El medio o rango más elevado en el Paraíso, reservado al Profeta Muhammad.
79. saha'ifina : Nuestras páginas, refiriéndose a los registros de obras.
80. Rūḥ al-arwāḥ : El 'Espíritu de los espíritus' es una expresión sufí que designa la realidad espiritual más elevada del Profeta Muhammad, considerada el origen de todos los espíritus.
81. Sulṭān al-‘awālim al-faršiyya : El 'Soberano de los mundos del mundo terrenal' se refiere al Profeta Muhammad como soberano espiritual de los reinos inferiores (el mundo material).
82. al-ṯaqalayn : Los 'dos mundos' o 'dos seres pesados' se refieren a los humanos y los genios, según la terminología coránica.
83. al-ḥimā : El 'santuario' o 'lugar protegido' se refiere a la ciudad de Medina, donde está la tumba del Profeta.
84. Šaybat al-Ḥamd : Es un apelativo de ‘Abd al-Muṭṭalib, abuelo del Profeta Muhammad, que significa 'el de la canicie de la alabanza'.
85. Sayf ibn Ḏī Yazan : Rey himyarita del Yemen que, según la tradición, profetizó la llegada del Profeta Muhammad.
86. Ṭayba : Es uno de los nombres de Medina, que significa 'la buena' o 'la pura'.
87. الغُرَّة : Literalmente 'la perla' o 'lo más selecto'. Se refiere a Muhammad como la joya más preciada de los tiempos.
88. التَّنْزِيل : Se refiere al Corán, la revelación descendida. Aquí se alude a que Muhammad es el obsequio (tuhfa) para el Corán, es decir, su explicación y encarnación.
89. مِعْرَاج التَّرَاقِي : Literalmente 'ascensión de las elevaciones'. Se refiere a la posición espiritual más alta que Muhammad alcanzó, superando a todos los profetas.
90. fātiḥat al-fawātiḥ : Literalmente 'apertura de las aperturas', título que indica que el Profeta Muhammad es la llave de todas las aperturas espirituales.
91. wilāya : Santidad o cercanía a Dios; en el sufismo, la estación de los santos.
92. bādil wa mātiḥ : Términos que aluden a quienes intercambian o extraen bendiciones espirituales.
93. nubuwwa : Profecía; el conocimiento y los secretos propios de los profetas.
94. majdhūb : Persona atraída espiritualmente por Dios, a menudo en estado de éxtasis.
95. ruqya : Práctica de recitar oraciones o versículos coránicos para curación o protección.
96. burūj al-yaman : Literalmente 'torres de la bendición', posible referencia a estaciones espirituales elevadas.
97. ṣiddīqiyya : Grado de veracidad o santidad, asociado a los 'veraces' (ṣiddīqūn).
98. kalīm : Interlocutor; se refiere al profeta Moisés, llamado Kalīm Allāh (el que habla con Dios).
99. khalīl : Amigo íntimo; se refiere al profeta Abraham, llamado Khalīl Allāh (el amigo de Dios).
100. mushāhada : Contemplación directa de las realidades divinas.
101. ḥadīth : Tradición profética; también puede referirse a algo nuevo o reciente.
102. ʿatīq : Antiguo; puede referirse al Corán o a algo venerable por su antigüedad.
103. salsabīl : Manantial del Paraíso mencionado en el Corán (76:18).
104. kawthar : Río del Paraíso concedido al Profeta; también nombre de una sura.
105. wādī al-ʿaqīq : Valle cerca de Medina, famoso en la poesía amorosa árabe como lugar de encuentro con el amado.
106. Taha : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en el Corán (sura 20).
107. salsabil : Manantial del Paraíso mencionado en el Corán (sura 76:18).
108. kawzar : Río del Paraíso, también nombre de una sura coránica (108).
109. suras : Capítulos del Corán.
110. la Casa y la Piedra : La Kaaba en La Meca y la Piedra Negra.
111. Yathrib : Nombre antiguo de Medina antes del Islam.
112. Tayba : Uno de los nombres de Medina, que significa 'la buena'.
113. Taba : Variante de Tayba, nombre de Medina.
114. sayyidinā : Literalmente 'nuestro señor'. Título honorífico para el Profeta Muhammad.
115. Iblīs : Nombre propio del demonio (Satanás) en el Islam.
116. al-qawl al-thābit : Expresión coránica (14:27) que se refiere a la palabra firme de la fe, generalmente el testimonio de fe.
117. kalimatay al-shahāda : Las dos partes del testimonio de fe islámico: 'No hay más dios que Allah y Muhammad es el Mensajero de Allah'.
118. al-ḥimā : Literalmente 'la zona protegida'. En la poesía amorosa árabe, se refiere al campamento o lugar de la amada.
119. al-wajd : Término sufí que designa el éxtasis o arrobamiento espiritual.
120. Najd : Región de la península arábiga, frecuentemente mencionada en la poesía amorosa como lugar de la amada.
121. khayāl : En la poesía árabe, la imagen o aparición del ser amado que visita al amante durante el sueño.
122. aḥwāl : Estados espirituales transitorios en el sufismo, dones divinos que experimenta el místico.
123. dhawq : Gusto o saboreo espiritual; conocimiento directo e intuitivo de lo divino.
124. wilāya : Santidad o amistad divina; el estado de ser un walī (amigo de Dios).
125. ʿirfān : Conocimiento gnóstico o esotérico, especialmente en el contexto sufí.
126. jamʿ : Estado de reunión o concentración espiritual en Dios, donde el místico percibe la unidad divina.
127. farq : Estado de separación o distinción, donde el místico es consciente de la multiplicidad y de sí mismo.
128. fanāʾ : Aniquilación del yo en la contemplación divina; extinción de la conciencia individual en Dios.
129. ghayba : Ausencia o éxtasis donde el místico pierde la conciencia de sí mismo y del mundo.
130. al-ḥaqq : La Verdad, uno de los nombres de Dios en el Islam.
131. bidaʿ : Innovaciones en materia religiosa, generalmente consideradas negativas si se desvían de la tradición.
132. al-quds : Santidad; también puede referirse a la presencia divina o al ámbito espiritual puro.
133. baṣīra : Visión interior o discernimiento espiritual, opuesto a la visión física.
134. al-fatḥ : Apertura o iluminación espiritual; también puede referirse a la conquista o victoria.
135. murāqaba : Vigilancia espiritual; estado de conciencia constante de la presencia de Dios.
136. shuhūd : Contemplación o testimonio directo de la realidad divina.
137. maḥārib : Plural de miḥrāb, nicho que indica la dirección de la oración en las mezquitas; también puede referirse a lugares de devoción.
138. mawāqif : Estaciones espirituales en el camino sufí; también puede referirse a lugares de encuentro.
139. mashāhid : Lugares de testimonio o contemplación; también puede referirse a los estados de presencia divina.
140. hizb : Porción del Corán o conjunto de letanías que se recitan en momentos específicos.
141. prácticas devocionales : Ejercicios espirituales regulares, como oraciones o recitaciones.
142. experiencias espirituales : Estados o sabores espirituales que el alma experimenta en la cercanía divina.
143. belleza muhammadiana : La perfección espiritual y moral del Profeta Muhammad.
144. visiones interiores : Facultad de percepción espiritual del corazón.
145. apertura : Iluminación espiritual o revelación interior.
146. radiyallahu 'anhu : Expresión que significa 'que Allah esté complacido con él', usada para los compañeros del Profeta.
147. dhikr : Recuerdo o mención de Allah, a menudo refiriéndose al Corán o a las alabanzas.
148. Furqán : Uno de los nombres del Corán, que significa 'el Criterio' que distingue entre el bien y el mal.
149. Sunnah : Las tradiciones y prácticas del Profeta Muhammad, consideradas modelo de conducta.
150. āyah : Signo o milagro; aquí se refiere al milagro de la división de la luna.
151. al-Fārūq : Sobrenombre de 'Umar ibn al-Jattab, que significa 'el que distingue entre la verdad y la falsedad'.
152. Abū 'Umar : Posiblemente se refiere a 'Umar ibn al-Jattab, aunque su kunya es Abu Hafs; podría ser un error o referencia a otro.
153. Jawz : Posiblemente una variante de 'Jawzā' o nombre propio; contexto poco claro.
154. dhū al-fajr : Literalmente 'el de orgullo', epíteto de Hamza.
155. dhikr : Aquí se refiere al Corán o a la mención de su virtud.
156. az-Zahrā' : Sobrenombre de Fátima, hija del Profeta, que significa 'la resplandeciente'.
157. al-Jadir : El profeta Jadir (Khidr), figura misteriosa mencionada en el Corán.
158. Ilyās : El profeta Elías (Elias), mencionado en el Corán.
159. sayyidinā : Término de respeto que significa 'nuestro señor'.
160. Taybah : Uno de los nombres de Medina, que significa 'la buena'.
161. al-Haram : El Santuario en La Meca, la Mezquita Sagrada.
162. al-Maqām : La Estación de Abraham, lugar cerca de la Kaaba donde Abraham rezó.
163. mu'min : Creyente, aquel que tiene fe en Allah.
164. Shām : Región histórica que incluye Siria, Palestina, Jordania y Líbano.
165. al-ḥasab : Linaje o nobleza heredada; también puede referirse a las virtudes adquiridas.
166. zayn al-zayn : Literalmente 'el adorno de los adornos', expresión superlativa que indica la máxima belleza y perfección.
167. yatīmat al-ʿuqūd : La perla única de los collares; metáfora de algo precioso e incomparable.
168. al-maqām al-maḥmūd : La Estación Loada, una posición de intercesión que Allah concederá al Profeta Muhammad en el Día del Juicio.
169. al-ḥawḍ al-mawrūd : La Fuente Abundante (Al-Kawzar) que Allah dará al Profeta Muhammad en el Paraíso, de la cual beberán sus seguidores.
170. al-shafāʿa al-kubrā : La Gran Intercesión, la súplica especial del Profeta Muhammad ante Allah para salvar a la humanidad en el Día del Juicio.
171. asrā : Referencia al Viaje Nocturno (Isra') del Profeta Muhammad desde La Meca a Jerusalén y su ascensión a los cielos.
172. awfū bi-l-ʿuqūd : Cita del Corán (5:1): '¡Oh creyentes! Cumplid los pactos'.
173. umm al-qurā : Literalmente 'Madre de las Ciudades', epíteto de La Meca.
174. Taha : Uno de los nombres del Profeta Muhammad, mencionado en el Corán (Sura 20).
175. zayn al-zayn : Literalmente 'adorno de los adornos', expresión superlativa que indica la máxima belleza y perfección.
176. hadrat al-asrār al-rabbāniyya : Presencia de los secretos divinos; se refiere a la estación espiritual donde se manifiestan los misterios del Señor.
177. qurrat al-'ayn : Consuelo del ojo, expresión que denota alegría y satisfacción plena.
178. fayḍ al-mawāhib al-qudsāniyya : Efusión de los dones santos; flujo de gracias espirituales puras.
179. bustān al-ma'ārif al-ṣamadāniyya : Jardín de los conocimientos eternos; alusión a la sabiduría divina que no tiene principio ni fin.
180. zahr al-ḥaqā'iq al-'irfāniyya : Flor de las realidades gnósticas; la esencia del conocimiento espiritual profundo.
181. fakhr al-'ināya al-fardāniyya : Orgullo del favor único; la distinción de la atención divina exclusiva.
182. nūr al-kawāshif al-'iyāniyya : Luz de las revelaciones evidentes; las manifestaciones claras de la verdad.
183. mahbiṭ al-asrār al-raḥmāniyya : Lugar de descenso de los secretos misericordiosos; punto de manifestación de las misericordias divinas.
184. ṣāḥib al-mamlaka al-sulṭāniyya : Poseedor del reino soberano; quien tiene el dominio absoluto.
185. ṭawr al-tajalliyāt al-iḥsāniyya : Etapa de las manifestaciones benéficas; grado de las teofanías de la bondad divina.
186. sirr al-khalīqa al-insāniyya : Secreto de la creación humana; el misterio de la existencia del ser humano.
187. bahjat al-hayākil al-juthmāniyya : Esplendor de las estructuras corporales; la belleza de los cuerpos físicos.
188. miḥrāb al-arwāḥ al-rūḥāniyya : Mihrab de los espíritus espirituales; lugar de oración y contemplación de las almas puras.
189. qalb al-suwar al-furqāniyya : Corazón de las suras del Discernimiento; esencia del Corán que distingue entre verdad y falsedad.
190. shams al-qulūb al-nūrāniyya : Sol de los corazones luminosos; fuente de luz espiritual para los corazones iluminados.
191. majma' al-ḥaqā'iq al-īmāniyya : Reunión de las realidades de la fe; punto de convergencia de todas las verdades de la creencia.
192. nasīm al-nawāfiḥ al-yamāniyya : Brisa de los aromas yemeníes; alusión a las bendiciones espirituales provenientes de Yemen, tierra de sabiduría.
193. 'ayn al-mushāhada al-īqāniyya : Ojo de la contemplación certera; visión directa de la verdad con certeza absoluta.
194. khil'at al-kamālāt al-riḍwāniyya : Manto de las perfecciones complacientes; vestidura de las virtudes que obtienen la complacencia divina.
195. nafḥat al-mawāhib al-quddūsiyya : Ráfaga de los dones santísimos; soplo de gracias divinas purísimas.
196. ya'sūb al-arwāḥ al-rūḥiyya : Zángano de los espíritus espirituales; líder y guía de las almas espirituales.
197. bāriqat al-'awāṭif al-raḥmūtiyya : Relámpago de los afectos compasivos; manifestación súbita de la misericordia divina.
198. ḥikmat al-tanazzulāt al-jabarūtiyya : Sabiduría de los descensos de la Omnipotencia; conocimiento de cómo se manifiesta el poder divino en los mundos inferiores.
199. haybat al-jalāla al-'aẓamūtiyya : Majestad de la Gloria de la Grandeza; temor reverencial ante la inmensidad divina.
200. imām al-ḥaḍarāt al-malakūtiyya : Imán de las presencias del Reino Celestial; guía de los mundos angélicos.
201. wasīlat al-wasā'il al-raghbūtiyya : Medio de los medios del deseo; el más excelente de los medios para alcanzar lo anhelado.
202. lisān al-mawā'iẓ al-rahbūtiyya : Lengua de las exhortaciones del temor; quien pronuncia advertencias que inspiran temor de Dios.
203. khaṭīb al-ḥaḍra al-rasūliyya : Orador de la presencia profética; portavoz de la estación del Profeta.
204. barīd al-bashā'ir al-qayyūmiyya : Mensajero de las buenas nuevas del Eterno; portador de las noticias de la subsistencia divina.
205. mīm al-mulk wa dāl al-daymūmiyya : Juego de letras: la mīm del reino y la dāl de la eternidad; alusión a los atributos divinos de soberanía y permanencia.
206. baḥr al-anwār al-subūḥiyya : Mar de las luces de la Santidad; océano de las luminosidades divinas.
207. mawhibat al-asrār al-futūḥiyya : Don de los secretos de las aperturas; gracia de los misterios que se revelan.
208. julasā' al-ḥaḍra al-'indiyya : Asistentes de la presencia de la intimidad; aquellos que están cerca de la presencia divina.
209. al-turba al-tihāmiyya al-najdiyya : Tierra de Tihama y Najd; regiones de Arabia asociadas con la vida del Profeta.
210. khil'at al-karam al-wahbiyya : Manto de la generosidad otorgada; vestidura de la munificencia divina concedida.
211. lisān al-ishārāt al-ghaybiyya : Lengua de las alusiones invisibles; intérprete de las señales del mundo oculto.
212. sidrat sidrāt al-ashkhāṣ al-'arshiyya : Azufaifo de los azufaifos de las personas del Trono; referencia al árbol del límite (Sidrat al-Muntaha) y a los seres celestiales.
213. rūḥ al-'awālim al-farshiyya : Espíritu de los mundos terrenales; alma del universo material.
214. fakhr al-tasāmī wa al-taqallubāt al-ḥissiyya wa al-'indiyya : Orgullo de la trascendencia y las transformaciones sensibles e íntimas; supremacía en la elevación espiritual y en los cambios de estado.
215. kitāb al-asrār al-'aqliyya wa al-naqliyya : Libro de los secretos racionales y transmitidos; compendio de conocimientos intelectuales y revelados.
216. maṭla' aqmār al-sa'āda al-abadiyya : Lugar de salida de las lunas de la felicidad eterna; origen de las luces de la dicha perpetua.
217. maḥall al-faḍā'il al-sarmadiyya : Lugar de las virtudes perpetuas; sede de las excelencias que no tienen fin.
218. zayn al-zayn : Literalmente 'adorno del adorno', expresión superlativa que indica la máxima belleza y perfección.
219. al-kamāl al-muṣṭafawiyya : Perfección mustafávica, referida al Profeta Muhammad, llamado al-Muṣṭafā (el Elegido).
220. qurrat al-ʿayn : Consuelo del ojo, expresión que denota alegría y satisfacción.
221. shumūs al-tanazzulāt al-nabawiyya : Soles de las manifestaciones proféticas, referido a las diversas formas en que se manifiesta la realidad profética.
222. al-maqāmāt al-mawlidiyya : Rangos natales, relacionados con el nacimiento del Profeta y su realidad preexistente.
223. al-rutab al-makkiyya al-madaniyya : Posiciones mequíes y medinenses, referidas a las etapas de la vida del Profeta en La Meca y Medina.
224. al-ʿanbariyya : Ambarino, aroma del ámbar, símbolo de fragancia espiritual.
225. al-kauthariyya : Caudálico, referido al río Kawthar del Paraíso, símbolo de abundancia espiritual.
226. al-ʿulūm al-lāhūtiyya : Ciencias teológicas, conocimientos divinos.
227. al-fuhūm al-nāsūtiyya : Entendimientos humanos, conocimientos relativos a la humanidad.
228. al-tajalliyāt al-ikhtiṣāṣiyya : Manifestaciones exclusivas, epifanías divinas particulares.
229. al-ghāyāt al-intihāʾiyya : Metas finales, objetivos últimos.
230. al-ḥaḍarāt al-iṣṭifāʾiyya : Presencias elegidas, niveles espirituales de los escogidos.
231. al-manāṣib al-ijtibāʾiyya : Posiciones escogidas, rangos espirituales selectos.
232. al-sayāda al-jibrīliyya : Señoría jibriliana, relacionada con el arcángel Gabriel.
233. al-majāda al-mīkāʾīliyya : Generosidad micaeliana, relacionada con el arcángel Miguel.
234. al-mamlaka al-ʿizrāʾīliyya : Reino azraelí, relacionado con el arcángel Azrael.
235. al-ʿināya al-sarafīliyya : Cuidado israfiliano, relacionado con el arcángel Israfil.
236. asrā bi-layl : Viaje nocturno (Isrā'), la travesía del Profeta de La Meca a Jerusalén.
237. al-lawḥ : La Tabla (al-Lawḥ al-Maḥfūẓ), la Tabla Preservada donde están escritos los decretos divinos.
238. al-ʿarsh : El Trono de Dios, símbolo de Su soberanía.
239. ḥūr al-ʿayn : Huríes, vírgenes del Paraíso.
240. laylat al-isrāʾ : Noche del Viaje Nocturno, cuando el Profeta fue llevado a los cielos.
241. ibn ʿimrān : Hijo de Imrán, referido a Moisés (Musa).
242. al-mawqif al-aʿlā : La estación suprema, el lugar de la intercesión en el Día del Juicio.
243. nuqṭat al-sirr : Punto del secreto, el núcleo del misterio divino.
244. ḥijāb al-sitr : Velos del ocultamiento, las barreras que ocultan la realidad divina.
245. natījat al-dhikr : Resultado de la mención, el fruto de la invocación de Dios.
246. majāl al-fikr : Campo del pensamiento, el ámbito de la reflexión espiritual.
247. ghanīmat al-ʿumr : Botín de la vida, la ganancia espiritual de la existencia.
248. nāfidh al-amr : Ventana del mandato, el canal por el que fluye la orden divina.
249. zīnat al-dahr : Ornamento del tiempo, la belleza que embellece la era.
250. sulṭān al-qahr : Sultán del dominio, el soberano que ejerce el poder divino.
251. lubānat al-ṣadr : Anhelo del pecho, el deseo íntimo del corazón.
252. ʿālī al-qadr : Elevado en rango, de alta jerarquía espiritual.
253. ghurrat al-ʿaṣr : Luna llena de la época, la figura más brillante de la era.
254. sayf al-naṣr : Espada de la victoria, el instrumento del triunfo divino.
255. tāj al-fakhr : Corona del orgullo, la máxima honra.
256. kanz al-dhukhr : Tesoro de la reserva, la riqueza espiritual guardada.
257. khulāṣat al-tibr : Esencia del oro puro, la quintaesencia de la pureza.
258. tiryāq al-jabr : Antídoto de la reparación, el remedio que restaura.
259. lisān al-zajr : Lengua de la reprensión, la voz que amonesta.
260. wāfir al-ajr : Abundante recompensa, la gran retribución divina.
261. wasīlat al-yusr : Medio de la facilidad, el instrumento de la comodidad espiritual.
262. muzīl al-ʿusr : Removedor de la dificultad, quien alivia las penas.
263. al-wizr : La carga, referido a los pecados.
264. ṣihrihi : Su yerno, referido a Alí ibn Abi Tálib, esposo de Fátima.
265. qibla : Dirección de la oración, aquí usado metafóricamente como centro de atención.
266. qabḍat al-ghamr : Puño de la inundación, expresión que denota poder y control absolutos.
267. zayn al-zayn : Literalmente 'adorno de los adornos', un título honorífico que exalta la belleza y perfección del Profeta Muhammad.
268. qurrat al-'ayn : Literalmente 'consuelo del ojo', expresión que denota a alguien que es fuente de alegría y satisfacción.
269. shafa'a al-kubra : La gran intercesión, privilegio exclusivo del Profeta Muhammad en el Día del Juicio para interceder por los creyentes.
270. hégira : Hégira: emigración, especialmente la del Profeta Muhammad de La Meca a Medina.
271. consuelo de los ojos : Expresión que significa 'alegría de los ojos', aquello que alegra la vista.
272. adorno del adorno : Literalmente 'ornamento del ornamento', título de alabanza.
273. sostén de los que llegan : Los que llegan a la presencia divina o a la perfección espiritual.
274. bien de los que separan : Los que distinguen entre el bien y el mal, o los que separan la verdad de la falsedad.
275. imán de los obradores : Guía o líder de los que actúan conforme a la religión.
276. fama de los oscuros : Los oscuros son los desconocidos o humildes; su fama es Muhammad.
277. adorno de los perfectos : Ornamento de aquellos que han alcanzado la perfección espiritual.
278. emigrantes : Los que emigraron por la causa de Dios, como los compañeros del Profeta.
279. ascetas : Los que practican el ascetismo, renunciando a los placeres mundanos.
280. alquibla : Dirección hacia la cual se orientan los musulmanes para orar (La Meca).
281. cercanía : Cercanía a Dios, un rango espiritual elevado.
282. estructura : Naturaleza o constitución física y espiritual.
283. ascendió la alfombra de Su Presencia : Referencia al viaje nocturno (Isra') y ascensión (Mi'raj) del Profeta.
284. estación de dos arcos : Qaba qawsayn: expresión coránica que indica la cercanía máxima de Muhammad a Dios durante la ascensión.
285. rostro : Presencia o persona; también puede referirse al aspecto físico.
286. عَيْنُ الْحَيَاةِ : Literalmente 'el ojo de la vida', una expresión que designa la fuente de la vida o el agua de la vida, a menudo asociada con el Profeta Muhammad como fuente de vida espiritual.
287. الغَوْث : Título sufí que significa 'el socorro' o 'el auxilio', referido a un santo de alto rango al que se recurre en momentos de dificultad.
288. أَبِي المَوَاهِب : Apelativo que significa 'padre de los dones', un título honorífico para un santo o maestro espiritual.
289. الصَّالِح : Significa 'el justo' o 'el piadoso', un título común para santos en la tradición islámica.
290. الثَّقَلَيْن : Literalmente 'los dos pesos', refiriéndose a los seres humanos y los genios, o a los dos mundos (este y el otro).
291. al-hawd : El estanque (al-hawd) se refiere al estanque profético (Hawd al-Kawthar) en el Paraíso, del cual los creyentes beberán el Día de la Resurrección.
292. al-ghurr : Los resplandecientes (al-ghurr) se refiere a los profetas y los santos, cuyos rostros brillarán por la luz de la fe.
293. al-batul : La Virgen (al-batul) es un epíteto de la Virgen María (Maryam), que se distinguió por su pureza y devoción.
294. al-sirat : El puente (al-sirat) es el puente tendido sobre el Infierno, por el que los creyentes pasarán hacia el Paraíso el Día del Juicio.
295. al-sadiq al-amjad : El Veraz Glorioso (al-sadiq al-amjad) es un epíteto del Profeta Muhammad, conocido como 'el Veraz' (al-Sadiq) por su honestidad.