Pruebas de la profecía [1]

Pruebas de la Profecía: Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, solía invocar 1 sobre la poca cantidad de comida y poner en ella la bendición 2 hasta que mucha gente se saciaba de ella. Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, la paz y las bendiciones sean con él, solía invocar o poner su mano en un poco de agua y con ella se daba de beber a mucha gente.

  1. du'ā' : Súplica o invocación dirigida a Dios.
  2. barakah : Bendición divina que produce aumento y beneficio en lo poco.

Pruebas de la profecía [1]

Fuente: https://shamela.ws/book/13116 Fecha de extracción: 2026-06-17

Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, que la paz y las bendiciones sean…

Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, que la paz y las bendiciones sean con él, solía invocar [1] sobre la poca cantidad de comida, y entonces ponía en ella la bendición [2] hasta que muchas criaturas se saciaban de ella.

Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía invocar por la bendición en la poca comida, de modo que mucha gente se saciaba de ella. Nos informó el Sheij Abu Muhammad al-Hasan ibn Ali ibn Muhammad al-Yawhari, el lunes cinco de Dhu al-Qa'dah del año 446, en lectura de su libro original, diciendo: Nos informó Abu Hafs Umar ibn Muhammad ibn Ali ibn al-Zayyat, en lectura, diciendo: Se leyó ante Abu Bakr Ya'far ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Mustafad al-Firyabi, mientras yo escuchaba, y él lo confirmó en Shawwal del año 300. 1. Os narró Abu Ayyub Sulayman ibn Abd al-Rahman al-Dimashqi, diciendo: Nos narró al-Walid ibn Muslim, diciendo: Me narró Abd al-Rahman ibn Amr al-Awza'i, de al-Muttalib ibn Abd Allah ibn Hantab al-Majzumi, quien dijo: Me narró Abd al-Rahman ibn Abi Amra al-Ansari, quien dijo: Me narró mi padre, quien dijo: Estábamos con el Mensajero de Allah en una expedición, y la gente sufrió hambre. Entonces pidieron permiso al Mensajero de Allah para sacrificar algunas de sus monturas, diciendo: "Allah, Poderoso y Majestuoso, nos hará llegar mediante ello". Cuando Umar ibn al-Jattab, que Allah esté complacido con él, vio que el Mensajero de Allah estaba a punto de permitírselo, dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Qué será de nosotros cuando mañana nos encontremos con los hombres hambrientos? Más bien, si lo ves conveniente, oh Mensajero de Allah, pide a la gente que traigan los restos de sus provisiones, las juntes e invoques la bendición sobre ellas, pues Allah, Poderoso y Majestuoso, nos hará llegar mediante tu súplica" -o dijo: "nos bendecirá mediante tu súplica"-. Entonces el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, pidió los restos de sus provisiones. La gente empezó a traer puñados de comida, y más que eso; el que más trajo fue quien trajo un sa' 1. Luego los juntó, se puso de pie e invocó a Allah, Poderoso y Majestuoso, con lo que quiso invocar. Luego llamó al ejército con sus recipientes y les ordenó que tomaran. No quedó en el ejército recipiente alguno sin que lo llenaran, y quedó una cantidad similar. Entonces el Mensajero de Allah sonrió hasta que se le vieron las muelas, y dijo: "Doy testimonio de que no hay más dios que Allah, y doy testimonio de que soy el Mensajero de Allah. No se encontrará con Allah, Poderoso y Majestuoso, un siervo creyente que las sostenga 2 sin que ambas le protejan del Fuego el Día de la Resurrección". 2. Nos narró Ya'far, diciendo: Leí ante Abu Mus'ab Ahmad ibn Abi Bakr al-Zuhri, dije: Os narró Abd al-Aziz ibn Abi Hazim, de Suhayl ibn Abi Salih, de su padre, de Abu Hurayra, que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, acampó en una expedición que realizó, y sus compañeros sufrieron hambre y se acabaron sus provisiones. Fueron al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, quejándose de lo que les ocurría y pidiéndole permiso para sacrificar algunas de sus monturas. Él se lo permitió. Salieron y se encontraron con Umar ibn al-Jattab, quien les preguntó: "¿De dónde venís?" Le informaron de que habían pedido permiso al Mensajero de Allah para sacrificar algunos de sus camellos. Dijo: "¿Y él os lo permitió?" Dijeron: "Sí". Dijo: "Os pido -o os conjuro- que volváis conmigo ante el Mensajero de Allah". Volvieron con él, y Umar fue al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! ¿Les permites sacrificar algunas de sus monturas? ¿Y en qué montarán?" El Mensajero de Allah dijo: "¿Y qué hago con ellos? No tengo nada que darles". Umar dijo: "Sí, oh Mensajero de Allah. Ordena a quien tenga excedente de su provisión que te lo traiga, lo juntes en algo, invoques sobre ello y luego lo repartas entre ellos". Así lo hizo. Pidió los excedentes de sus provisiones; unos trajeron poco, otros mucho. Lo puso en algo, luego invocó sobre ello lo que Allah, Poderoso y Majestuoso, quiso que invocara, luego lo repartió entre ellos. No quedó nadie del grupo sin llenar el recipiente que tenía, y sobró un excedente. Entonces dijo: "Doy testimonio de que no hay más dios que Allah, Único, sin asociado, y doy testimonio de que Muhammad es Su siervo y Mensajero. Quien se presente con ellas 3 el Día de la Resurrección sin dudar, Allah, Poderoso y Majestuoso, le hará entrar en el Paraíso". 3. Nos narró Ya'far, diciendo: Nos narró Amr ibn Muhammad al-Naqid, diciendo: Nos narró Abu Muawiya Muhammad ibn Hazim, diciendo: Nos narró al-A'mash, de Abu Salih, de Abu Sa'id al-Judri, o de Abu Hurayra -dudó al-A'mash- quien dijo: Durante la expedición de Tabuk, la gente sufrió hambre. Dijeron: "¡Oh Mensajero de Allah! Si nos permitieras, sacrificaríamos nuestros camellos de carga, comeríamos y nos untaríamos 4". El Mensajero de Allah les dijo: "Hacedlo". Entonces llegó Umar, que la misericordia de Allah sea sobre él, y dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Si lo hacen, las monturas escasearán. Más bien, pídeles los excedentes de sus provisiones, luego invoca por la bendición sobre ellos; quizá Allah, Altísimo, ponga en ello bien". Umar dijo: "Y creo que dijo: 'bien'". Dijo: Entonces el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, pidió un mantel de cuero 5, lo extendió, y luego les pidió los excedentes de sus provisiones. Un hombre traía un puñado de maíz, otro un puñado de dátiles, otro un trozo de pan, hasta que se juntó sobre el mantel todo eso. Luego invocó la bendición sobre ello y dijo: "Tomad en vuestros recipientes". Tomaron en sus recipientes hasta que no dejaron en el campamento recipiente alguno sin llenarlo. Comieron hasta saciarse y sobró un excedente. Entonces el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, dijo: "Doy testimonio de que no hay más dios que Allah, y que soy el Mensajero de Allah. No se encontrará con ellas 6 un siervo sin dudar, y se le impedirá 7 el Paraíso". Dijo Amr ibn Muhammad: "Abu Muawiya narró este hadiz en Bagdad, y no lo narró en Kufa". 4. Nos narró Ya'far, diciendo: Nos narró Abu Bakr ibn Abi al-Nadr, diciendo: Me narró mi padre Hashim ibn al-Qasim, diciendo: Nos narró Ubayd Allah al-Ashja'i, de Malik ibn Migwal, de Talha ibn Musarrif, de Abu Salih, de Abu Hurayra, quien dijo: Estábamos con el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en un viaje, y las provisiones de la gente se agotaron, hasta el punto de que estuvieron a punto de sacrificar algunos de sus camellos. Dijo: Entonces Umar dijo: "¡Oh Mensajero de Allah! Si juntaras lo que queda de las provisiones de la gente e invocaras a Allah, Altísimo, sobre ellas..." Así lo hizo. Entonces vino el que tenía un dátil con un dátil, el que tenía un grano de trigo con un grano de trigo, y dijo Muyahid: "y el que tenía un hueso de dátil con un hueso". Dijo: Pregunté: "¿Y qué hacían con los huesos?" Dijo: "Los chupaban y bebían agua después". Dijo: Entonces invocó sobre ellas hasta que la gente llenó sus odres. Dijo: Entonces dijo: "Doy testimonio de que no hay más dios que Allah, y que soy el Mensajero de Allah. No se encontrará con ellas 8 un siervo sin dudar de ellas, sin que entre en el Paraíso".

5. Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró 'Uzmán ibn Abi Shayba, quien dijo: Nos narró Yarir ibn 'Abd al-Hamid, de Yazid ibn Abi Ziyad, de 'Asim ibn 'Ubayd Allah, de su padre, de 'Umar ibn al-Jattab, quien dijo: Salimos con el Mensajero de Allah hasta que, estando en 'Ayn al-Rum 9, que se llama 'Ayn Tabuk, nos sobrevino un hambre intensa. Dije: ¡Oh Mensajero de Allah! Mañana nos encontraremos con el enemigo, ellos están saciados y nosotros hambrientos. Entonces pronunció un sermón ante la gente, luego dijo: «Quien tenga excedente de comida, que nos lo traiga». Y extendió una alfombra de cuero 10. Se trajeron unos veintitantos sa' 11. El Mensajero de Allah se sentó e invocó la bendición. Luego llamó a la gente y dijo: «Tomad». Tomaron hasta que uno de ellos ataba la manga de su camisa y luego tomaba en ella. Terminaron y quedó un sobrante. Entonces el Mensajero de Allah dijo: «Doy testimonio de que no hay más dios que Allah y que soy el Mensajero de Allah. No las pronuncia un hombre sincero 12 sin que entre en el Fuego». 6. Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Qutayba ibn Sa'id, de Malik ibn Anas, de Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talha, que oyó a Anas ibn Malik decir: Dijo Abu Talha a Umm Sulaym: Ciertamente he oído la voz del Mensajero de Allah débil, reconozco en ella el hambre. ¿Tienes algo? Ella dijo: Sí. Sacó unos panes de cebada, luego tomó un velo 13 suyo, envolvió el pan con una parte y me dio la otra parte como provisión. Luego me envió al Mensajero de Allah. (Cuando llegué) dijo: «¿Te ha enviado Abu Talha?». Dije: Sí. El Mensajero de Allah dijo a los que estaban con él: «Levantaos». Partieron y yo iba delante de ellos hasta que llegué a Abu Talha y se lo informé. Dijo Abu Talha: ¡Oh Umm Sulaym! Ha llegado el Mensajero de Allah y no tenemos suficiente comida para alimentarlos. Ella dijo: Allah y Su Mensajero saben más. Abu Talha fue hasta que se encontró con el Mensajero de Allah. El Mensajero de Allah y Abu Talha entraron. Dijo el Mensajero de Allah: «Trae, oh Umm Sulaym, lo que tienes». Ella trajo aquel pan. El Mensajero de Allah ordenó que lo desmenuzaran. Umm Sulaym exprimió un odre de grasa 14 que tenía y lo condimentó. Luego el Mensajero de Allah dijo sobre ello lo que Allah quiso que dijera. Luego dijo: «Da permiso a diez». Les dio permiso, comieron hasta saciarse y luego salieron. Luego dijo: «Da permiso a diez». Comió toda la gente y se saciaron, siendo la gente setenta u ochenta hombres. 7. Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Ishaq ibn Musa al-Ansari, quien dijo: Nos narró Ma'n ibn 'Isa, quien dijo: Malik me presentó, de Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talha, que oyó a Anas ibn Malik decir: Dijo Abu Talha a Umm Sulaym... y mencionó algo similar al hadiz de Qutayba. 8. Nos narró Ya'far, quien dijo: Me narró Abu al-Zinba' Rawh ibn al-Faray al-Misri, quien dijo: Nos narró 'Amr ibn Jalid, quien dijo: Nos narró Ibn Lahi'a, de 'Imara ibn Ghaziyya, que Rabi'a ibn Abi 'Abd al-Rahman le informó que oyó a Anas ibn Malik decir: Un día llegó Abu Talha y he aquí que el Profeta de Allah estaba de pie recitando [el Corán] a los Compañeros de la Suffa 15; sobre su vientre había una piedra que había puesto para enderezar su espalda a causa del hambre. Regresó a Umm Sulaym y dijo: He visto algo que me indignó. ¿Tienes algo? Ella dijo: Sí, un poco de cebada. Dijo: Prepárala. Ella la preparó y me dijo: Ve e invita al Profeta de Allah, pero que nadie se entere de ti. Dijo Anas: Cuando el Profeta de Allah me vio, dijo: «¿Te ha enviado Abu Talha para invitarme?». Dije: Sí. Dijo: «Levantaos». Se levantaron con él setenta hombres. Fui a Abu Talha y se lo informé. Él le dijo: ¡Oh Profeta de Allah! Es solo algo que hemos preparado para ti. Por Allah, no tenemos suficiente para ellos. Dijo: «Trae lo que tienes». Se lo llevé. Umm Sulaym tenía un odre de mantequilla 16 y comenzó a exprimirlo. El Profeta de Allah le dijo: «Dámelo, pues el hombre exprime con más fuerza que la mujer». Lo tomó y lo exprimió hasta que condimentó la comida con ello. Luego puso su mano en ella y dijo: «Venid de diez en diez». Comenzaron a comer sin que ninguno mirara a otro hasta que terminaron todos y sobró lo que Umm Sulaym regaló a sus vecinos. 9. Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Abu Muhammad Shayban ibn Farruj, quien dijo: Nos narró Muhammad ibn 'Isa al-'Abdi, quien dijo: Nos narró Thabit al-Bunani, quien dijo: Dije a Anas ibn Malik: Infórmame de la cosa más asombrosa que hayas visto del Mensajero de Allah. Dijo: Sí, oh Thabit. Serví al Mensajero de Allah diez años y nunca me reprochó nada que hubiera hecho mal. Dijo: ¿Y cuál es la cosa más asombrosa que has visto de él? Dijo: Cuando el Profeta de Allah se casó con Zaynab bint Yahsh, mi madre me dijo: Oh Anas, el Profeta de Allah ha amanecido como esposo 17 y no veo que haya amanecido con desayuno. Trae aquel odre. Le llevé el odre y dátiles como un mudd 18. Ella preparó con ello hays 19 y dijo: Oh Anas, lleva esto al Profeta de Allah y a su esposa. Cuando llevé al Profeta un recipiente de piedra 20 con aquel hays, dijo: «Colócalo en un rincón de la casa e invítame a Abu Bakr, 'Umar, 'Ali y 'Uzman» y a un grupo de sus Compañeros. Luego dijo: «Invítame a la gente de la mezquita y a quien veas en el camino». Empecé a maravillarme de la poca comida y de la multitud de personas que me ordenaba invitar. Me disgustó desobedecerle hasta que la casa y la habitación se llenaron. Dijo: «Oh Anas, ¿ves a alguien?». Dije: No, oh Profeta de Allah. Dijo: «Trae ese recipiente». Llevé el recipiente y lo coloqué frente a él. Sumergió tres de sus dedos en el recipiente y los dátiles comenzaron a crecer. Comenzaron a desayunar y salir hasta que terminaron todos y quedó en el recipiente aproximadamente lo mismo que había traído. Dijo: «Colócalo frente a Zaynab». Salí y cerré la puerta con una estera de palma. Dijo Thabit: Dijimos: Oh Abu Hamza 21, ¿cuántos crees que comieron de aquel recipiente? Dijo: Calculo que setenta y uno o setenta y dos. 10. Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narraron Abu Bakr y 'Uzman, los dos hijos de Abu Shayba, quienes dijeron: Nos narró 'Abd Allah ibn Numayr, quien dijo: Nos narró Sa'd ibn Sa'id, quien dijo: Me narró Anas ibn Malik, quien dijo: Me envió Abu Talha al Mensajero de Allah para invitarlo, y había preparado comida para él. Dijo: Fui y el Mensajero de Allah estaba con la gente. Me miró y me dio vergüenza, así que dije: Responde a Abu Talha. Dijo a la gente: «Levantaos». Dijo Abu Talha: ¡Oh Mensajero de Allah! Solo he preparado algo para ti. El Mensajero de Allah lo tocó e invocó la bendición sobre ello, y dijo: «Haz entrar a diez de mis Compañeros» y dijo: «Comed». Les sacó algo entre sus dos dedos y comieron hasta saciarse. Luego salieron y dijo: «Haz entrar a diez». Comieron hasta saciarse, luego salieron. No cesó de entrar diez y salir diez hasta que no quedó ninguno de ellos sin entrar, comer y saciarse. Luego lo preparó y he aquí que era igual que cuando comenzaron a comer. Dijo Abu Bakr en su hadiz de Sa'd ibn Sa'id, y no dijo: Nos narró.

11 - Nos narró Ya‘far, nos narró Hudba ibn Jálid, nos informó Mubárak ibn Fadála, nos narró Bakr ibn ‘Abdillah y Zábiz al-Bunání, de Anas ibn Málik, que cuando Abu Talha vio al Mensajero de Allah 22 con el vientre pegado (hambriento), fue a Umm Sulaym y le dijo: «He visto al Mensajero de Allah con el vientre pegado, ¿tienes algo?». Ella respondió: «Tenemos como un mudd 23 de harina de cebada». Dijo: «Amásala y prepárala, quizá invitemos al Profeta 22 y coma de ella». Ella la amasó y la coció, y trajo un pan. Me dijo: «Invita al Profeta». Fui al Profeta, que estaba con unas ochenta y tantas personas (según Mubárak), y dije: «¡Oh Mensajero de Allah! Abu Talha te invita». Él dijo a sus compañeros: «Responded a Abu Talha». Fui rápidamente y le informé de que había llegado con sus compañeros. Él le dijo (a Umm Sulaym): «¡Por Allah! El Mensajero de Allah sabe mejor que yo lo que hay en mi casa». Abu Talha salió a recibirlo y dijo: «¡Oh Mensajero de Allah! Por Allah, no tenemos más que un pan; te vi con el vientre pegado y ordené a Umm Sulaym que te hiciera un pan». El Profeta pidió el pan y una bandeja, lo puso en ella y dijo: «¿Hay algo de grasa 24?». Abu Talha dijo: «Había algo en el odre». Lo trajeron, y el Profeta y Abu Talha lo exprimieron hasta que salió un poco; el Profeta lo untó en su dedo índice, luego lo untó sobre el pan y dijo: «Bismillah 25». El pan se hinchó. Luego exprimió el odre y salió un poco; lo untó en su dedo índice, lo untó sobre el pan y dijo: «Bismillah». El pan se hinchó. Siguió haciendo esto y el pan se hinchaba hasta que vi el pan en la bandeja desbordándose. Dijo: «Invita a diez de mis compañeros». Invité a diez, y el Profeta puso su mano en medio del pan y dijo: «Comed, Bismillah». Comieron alrededor del pan hasta saciarse. Luego dijo: «Invita a otros diez». Invité a otros diez, y dijo: «Comed, Bismillah». Comieron alrededor del pan hasta saciarse. Siguió invitando de diez en diez, y comieron de aquel pan hasta que comieron de él ochenta y tantos hombres alrededor del pan hasta saciarse. Y el centro del pan, donde el Mensajero de Allah puso su mano, quedó como estaba. 12 - Nos narró Ya‘far, nos narró Abu Salama Yahya ibn Jálaf, nos narró ‘Abd al-A‘lá, de Sa‘id al-Yurairi, de Abu al-Ward, de Abu Muhammad al-Hadrami, de Abu Ayyub al-Ansari, que dijo: Preparé para el Mensajero de Allah y para Abu Bakr (que Allah tenga misericordia de él) una comida que alcanzaba para ambos. Se la llevé, y el Mensajero de Allah dijo: «Ve e invítame a treinta de los nobles de los Ansar 26». Esto me resultó difícil, pues no tenía nada más que añadir. Como si me hubiera demorado, dijo: «Ve e invítame a treinta de los nobles de los Ansar». Los invité y vinieron. Dijo: «Comed». Comieron hasta saciarse, luego testificaron que él era el Mensajero de Allah y le juraron lealtad antes de irse. Luego dijo: «Ve e invítame a sesenta de los nobles de los Ansar». Abu Ayyub dijo: «Por Allah, me sentí más a gusto con los sesenta que con los treinta». Los invité, y el Mensajero de Allah dijo: «Sentaos en corro». Comieron hasta saciarse, testificaron que él era el Mensajero de Allah y le juraron lealtad antes de irse. Dijo: «Ve e invítame a noventa de los Ansar». Dijo: «Me sentí más a gusto con los noventa y con los sesenta que con los treinta». Los invité, comieron hasta saciarse, testificaron que él era el Mensajero de Allah y le juraron lealtad antes de irse. Y comieron de aquella comida ciento ochenta hombres, todos ellos de los Ansar. 13 - Nos narró Ya‘far, nos narró ‘Uzmán ibn Abu Shayba, nos narró Hátim ibn Isma‘il, de Unays ibn Abu Yahya, de Ishaq ibn Sálim, de Abu Huraira, que dijo: Un día el Mensajero de Allah salió a mi encuentro y dijo: «Invítame a los compañeros de la Suffa 27». Fui llamándolos uno a uno hasta reunirlos. Llegamos a la puerta del Mensajero de Allah, pedimos permiso y nos lo concedió. Abu Huraira dijo: «Se puso ante nosotros una fuente que creo contenía un mudd de cebada». El Mensajero de Allah puso su mano sobre ella y dijo: «Tomad, Bismillah». Comimos cuanto quisimos, luego retiramos las manos. Cuando se puso la fuente, el Mensajero de Allah dijo: «¡Por Aquel en cuya mano está el alma de Muhammad! En la familia de Muhammad no ha quedado comida para la tarde, como veis». Se preguntó a Abu Huraira: «¿Cuánto quedaba cuando terminasteis?». Dijo: «Igual que cuando se puso, excepto que tenía la marca de los dedos». 14 - Nos narró Ya‘far, nos narró ‘Ubaydullah ibn ‘Umar al-Qawariri, nos narró Yazid ibn Harun, nos narró Sulaymán al-Taymi, de Abu al-‘Alá’, de Samura ibn Yundub, que al Profeta le trajeron una escudilla con comida, y se turnaron desde la mañana hasta el mediodía: se levantaba un grupo y se sentaban otros. Se dijo a Samura: «¿Se aumentaba (la comida)?». Dijo: «¿De qué os asombráis? Solo se aumentaba de aquí», y señaló al cielo. 15 - Nos narró Ya‘far, nos narró ‘Abdullah ibn Mu‘adh, nos narró al-Mu‘tamir ibn Sulaymán, que su padre dijo, de Abu al-‘Alá’, de Samura ibn Yundub, que le narró: «Había una escudilla junto al Mensajero de Allah, y la gente comía de ella; cada vez que un grupo se saciaba y se levantaba, otros se sentaban en su lugar, así hasta la oración del mediodía». Dijo: Un hombre dijo junto a Samura: «¿Se aumentaba?». Samura respondió: «¿De qué os asombráis? Solo se aumentaba de aquí», o dijo: «del cielo», o algo similar.

**الحديث 16** 16 - Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró 'Abd ar-Rahmán ibn Ibráhím ad-Dimashqí, quien dijo: Nos narró Marwán ibn Mu'áwiya, quien dijo: Nos narró 'Umar ibn Dharr al-Hamadání, quien dijo: Me narró Mujáhid, de parte de Abú Huraira, quien dijo: "Por Al-lah, que solía apoyarme en el suelo del hambre, y solía atarme una piedra al vientre del hambre. Y un día me senté en su camino. Pasó junto a mí Abú Bakr (que Al-lah esté complacido con él), y le pregunté sobre una aleya del Libro de Al-lah. No le preguntaba sino para que me llevara con él, pero pasó y no lo hizo. Hasta que pasó junto a mí el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) y reconoció lo que había en mi rostro. Dijo: '¡Abú Huraira!' Dije: '¡Heme aquí, oh Mensajero de Al-lah!' Le pedí permiso y me lo concedió, y entré. El Mensajero de Al-lah encontró leche en un cuenco en casa de su familia. Dijo: '¿De dónde tenéis esta leche?' Dijeron: 'Fulano te la ha enviado'. Dijo: 'Fulano nos la ha regalado'. Entonces dijo: '¡Oh Abú Huraira! Ve a la gente de as-Suffa (ahl as-suffa) y llámalos'. Dijo: Y la gente de as-Suffa eran los huéspedes del Islam, sin familia ni bienes. Cuando llegaba al Mensajero de Al-lah una limosna (sadaqa), la enviaba a ellos y no tomaba nada de ella. Y cuando le llegaba un regalo (hadiyya), tomaba de él y les hacía partícipes. Me disgustó que me enviara a ellos, y dije: '¿Cómo voy a ver que yo tome de esta leche un sorbo con el que fortalecerme, y qué es esta leche para la gente de as-Suffa?' Pero no había más remedio que obedecer a Al-lah, Poderoso y Majestuoso, y a Su Mensajero (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él). Y yo era el mensajero. Fui a ellos y vinieron en grupos. Pidieron permiso y se lo concedió, y tomaron sus lugares en la casa. Dijo: 'Toma, oh Abú Huraira, y dales de beber'. Dijo: Entonces me puse a dar al hombre, y bebía hasta saciarse, hasta que pasé por todos ellos. Regresé junto al Mensajero de Al-lah y en el recipiente quedaba un resto. Le di el cuenco. Levantó la cabeza y me miró sonriendo, y dijo: 'Oh Abú Huraira, quedamos yo y tú'. Dijo: Dije: 'Has dicho la verdad, oh Mensajero de Al-lah'. Dijo: 'Bebe, pues'. Dijo: Bebí. Dijo: 'Bebe'. Bebí. Y no cesó de decir: 'Bebe', y yo bebía, hasta que dije: '¡Por Aquel que te ha enviado con la Verdad, no encuentro para ello entrada!' Dijo: Entonces tomó y bebió del resto." **الحديث 17** 17 - Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Abú Hafs 'Amr ibn 'Alí, nos narró Abú 'Ásim, nos narró Hanzala ibn Abí Sufyán, nos narró Sa'íd ibn Míná, quien dijo: Oí a Yábir ibn 'Abd Al-lah decir: "Cuando cavaron el foso (al-khandaq), vi al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) con un hambre muy intensa. Me fui a mi mujer y le dije: 'He visto al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) con un hambre muy intensa'. Ella sacó para mí un odre (jiráb) que contenía un sá' de cebada, y teníamos un cabrito pequeño (bahma) doméstico. Dijo: Lo degollé, y me dediqué a mi tarea. Lo corté en su olla (burna). Luego me dirigí al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él). Ella dijo: 'No me deshonres ante el Mensajero de Al-lah y quienes están con él'. Fui a él y lo llamé. Dije: '¡Oh Mensajero de Al-lah! Hemos degollado un cabrito nuestro y hemos cocinado una comida de cebada que teníamos. Ven tú y un grupo contigo'. Dijo: El Mensajero de Al-lah gritó: '¡Oh gente del foso! Yábir ha preparado un banquete (súr), ¡así que acudid!' El Mensajero de Al-lah dijo: 'No bajéis vuestra olla ni horneéis vuestra masa hasta que yo llegue'. Dijo: Fui, y el Mensajero de Al-lah vino precediendo a la gente, hasta que llegué a mi mujer. Ella dijo: '¡Por ti, por ti!' Dije: 'He hecho lo que dijiste'. Ella sacó para mí la masa. Él escupió en ella y bendijo. Luego se dirigió a nuestra olla, escupió en ella y bendijo. Luego dijo: 'Llámame a una panadera (jábiza) para que hornee contigo, y sirve de vuestra olla, y no la bajéis'. Y eran mil. ¡Juro por Al-lah que comieron hasta que lo dejaron y se fueron, y nuestra olla hervía (taghutt) como estaba, y nuestra masa se horneaba como estaba (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él)." **الحديث 18** 18 - Nos narró Ya'far, nos narró Abú Bakr ibn Abí Shayba, nos narró 'Abd ar-Rahmán ibn Muhammad al-Muharibí, de parte de 'Abd al-Wáhid ibn Ayman, de parte de su padre, quien dijo: Dije a Yábir ibn 'Abd Al-lah: "Nárrame un hadiz del Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) que yo transmita de ti". Yábir dijo: "Estábamos con el Mensajero de Al-lah el día del foso (al-khandaq) cavando. Permanecimos tres días sin comer nada y sin poder conseguirlo. Apareció una roca dura (kudya) en el foso. Fui al Mensajero de Al-lah y dije: 'Esta es una roca dura que ha aparecido en el foso, y hemos rociado agua sobre ella'. Dijo: El Mensajero de Al-lah se levantó, con el vientre atado con una piedra, tomó el pico (al-mi'wal) o la pala (al-mishát), luego pronunció el nombre de Al-lah para nosotros, luego golpeó, y se convirtió en una duna de arena suelta (kathíb ahyal). Cuando vi eso del Mensajero de Al-lah, dije: '¡Oh Mensajero de Al-lah! Permíteme'. Dijo: Me permitió. Fui a mi mujer y le dije: '¡Que tu madre te pierda! He visto del Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) algo que no se puede soportar. ¿Qué tienes?' Ella dijo: 'Tengo un sá' de cebada y una cabra joven ('anáq)'. Dijo: Molimos la cebada, degollamos la cabra joven, la preparamos, la pusimos en la olla (al-burma), y amasé la cebada. Luego fui al Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) y esperé un rato. Luego pedí permiso por segunda vez y me lo concedió. Fui, y he aquí que la masa ya estaba lista. Le ordené que horneara y puse la olla (al-qidr) sobre los trípodes (al-atháfí). Fui al Mensajero de Al-lah y le hablé en secreto. Dije: 'Tenemos una comida para nosotros. Si ves conveniente levantarte conmigo, tú y un hombre o dos hombres contigo, lo haré'. Dijo: '¿Y qué es y cuánto es?' Dije: 'Un sá' de cebada y una cabra joven'. Dijo: 'Vuelve a tu familia y dile que no retire la olla de los trípodes ni saque el pan del horno (at-tannúr) hasta que yo llegue'. Luego dijo a la gente: '¡Levantaos hacia la casa de Yábir!' Dijo: Me avergoncé con una vergüenza que solo Al-lah, Poderoso y Majestuoso, conoce. Dijo: Dije a mi mujer: '¡Que tu madre te pierda! Ha venido el Mensajero de Al-lah y todos sus compañeros'. Ella dijo: '¿Acaso te preguntó cuánta era la comida?' Dije: 'Sí'. Dijo: 'Pues Al-lah y Su Mensajero saben más. Le has informado de lo que teníamos'. Dijo: Se fue de mí parte de lo que sentía. Dije: 'Has dicho la verdad'. Llegó el Mensajero de Al-lah (la paz y las bendiciones de Al-lah sean con él) y entró. Luego dijo a sus compañeros: 'No os apretujéis (tadághatú)'. Dijo: Luego bendijo (bárraka) sobre el horno y sobre la olla. Dijo: 'Nos pusimos a tomar pan del horno y carne de la olla, y él desmigaba (yutharrid), servía (yaghruf) y acercaba (yuqarrib) a ellos'. Y el Mensajero de Al-lah dijo: 'Que se sienten en la fuente (as-sahfa) siete u ocho'. Dijo: Cuando comieron, descubrimos el horno y la olla, y he aquí que ambos habían vuelto a estar más llenos de lo que estaban. Y él desmigaba, servía y acercaba a ellos. No cesó de hacer eso; cada vez que abríamos el horno y descubríamos la olla, la encontrábamos más llena de lo que estaba, hasta que todos los musulmanes se saciaron y quedó una parte de la comida. El Mensajero de Al-lah nos dijo: 'La gente ha sufrido hambre (makhmasa). Comed y dad de comer'. Y no cesamos ese día de comer y dar de comer'. Dijo: Y me informó 'que eran ochocientos o trescientos'."

  1. sāʿ : Medida de capacidad equivalente aproximadamente a 2,5 kg de trigo.
  2. bi-himā : Se refiere a las dos declaraciones de fe: 'No hay más dios que Allah' y 'Muhammad es el Mensajero de Allah'.
  3. bi-himā : Se refiere a las dos declaraciones de fe mencionadas.
  4. iddahannā : Untarse con aceite o grasa, práctica común para el cuidado corporal.
  5. niṭʿ : Mantel de cuero extendido en el suelo para comer o poner alimentos.
  6. bi-hā : Se refiere a las dos declaraciones de fe.
  7. fa-yaḥtajiba ʿan al-janna : Literalmente: 'se le impedirá el Paraíso'. Significa que no se le impedirá la entrada al Paraíso.
  8. bi-hā : Se refiere a las dos declaraciones de fe.
  9. 'Ayn al-Rum : Literalmente 'Fuente de los Romanos'. Es un lugar en la región de Tabuk, en el noroeste de Arabia.
  10. nif' : Alfombra de cuero que se extiende en el suelo para sentarse o poner comida.
  11. sa' : Medida de capacidad para áridos, equivalente aproximadamente a 2,5 kg.
  12. muḥiqq : Literalmente 'el que dice la verdad'. Se refiere a quien pronuncia el testimonio de fe con sinceridad y convicción.
  13. jimar : Velo o pañuelo que cubre la cabeza y el pecho de la mujer.
  14. ‘ukka : Odre pequeño para almacenar grasa, mantequilla o aceite.
  15. Aṣḥāb al-Ṣuffa : Los Compañeros de la Sofá o Banco. Eran los musulmanes pobres que vivían en la mezquita del Profeta en Medina, dedicados al estudio y la adoración.
  16. samn : Mantequilla clarificada o ghee, muy usada en la cocina árabe.
  17. 'arūs : Literalmente 'novio' o 'esposo'. Se refiere al día después de la boda.
  18. mudd : Medida de capacidad para áridos, aproximadamente 0,5 litros o unos 500 g.
  19. ḥays : Mezcla de dátiles, mantequilla y queso seco, a veces con harina.
  20. tawr : Recipiente de piedra o barro, usado para contener líquidos o alimentos.
  21. Abū Ḥamza : Apodo (kunya) de Anas ibn Malik, que significa 'padre de Hamza'.
  22. Allah : Dios en árabe, nombre propio del Ser Supremo en el Islam.
  23. mudd : Medida de capacidad equivalente aproximadamente a 0.5 litros.
  24. samn : Grasa o mantequilla clarificada (ghee).
  25. Bismillah : Expresión árabe que significa 'En el nombre de Allah'.
  26. Ansar : Los 'auxiliares' de Medina que apoyaron al Profeta tras la Hégira.
  27. Suffa : Banco o pórtico en la mezquita de Medina donde se alojaban los compañeros pobres.

Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, que la paz y las bendiciones de…

Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía invocar o poner su mano en algo de agua, y de ella bebía mucha gente.

Capítulo sobre lo que se ha narrado de que el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, solía invocar o poner su mano en algo de agua, y de ello bebía una gran multitud. 19 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Qutayba ibn Sa‘id, de Mālik ibn Anas, de Isḥāq ibn ‘Abd Allāh ibn Abī Ṭalḥa, de Anas ibn Mālik, quien dijo: «Vi al Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, cuando llegó la hora de la oración del ‘Aṣr 1. La gente buscó agua para la ablución y no la encontraron. Entonces le trajeron al Mensajero de Allah un recipiente con agua para la ablución, y el Mensajero de Allah puso su mano en ese recipiente y ordenó a la gente que hicieran la ablución de él». Dijo: «Y vi el agua brotar de entre sus dedos». Dijo: «Y la gente hizo la ablución hasta que todos, hasta el último de ellos, la hicieron». 20 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Isḥāq ibn Mūsā, quien dijo: nos narró Ma‘n, quien dijo: nos narró Mālik algo similar. 21 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Hudba ibn Jālid, quien dijo: nos narró Hammām ibn Yaḥyā, de Qatāda, de Anas ibn Mālik, quien dijo: «Estuve presente con el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, y sus compañeros en al-Zawrā’ 2 -o dijo: cerca de las casas de Medina- y quisieron hacer la ablución. Entonces le trajeron un cuenco con poca agua, y puso su mano en el cuenco, y el agua comenzó a brotar de entre sus dedos hasta que toda la gente hizo la ablución». Le pregunté: «¿Y cuántos erais?». Dijo: «Unos trescientos». 22 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Muḥammad ibn ‘Ubayd ibn Ḥassāb, quien dijo: nos narró Ḥammād ibn Zayd, quien dijo: nos narró Thābit, de Anas ibn Mālik, «que el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, un día pidió un cuenco, y le trajeron un cuenco ancho y de boca amplia con agua. Puso sus dedos en él, y la gente comenzó a hacer la ablución, uno tras otro». Y los calculé entre setenta y ochenta. 23 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Isḥāq ibn Sinān, quien dijo: nos narró ‘Amr ibn ‘Āṣim, quien dijo: nos narró Sulaymān ibn al-Mughīra, quien dijo: nos narró Thābit, quien dijo: le dije a Anas ibn Mālik: «Cuéntanos algo de estas maravillas que nadie más que tú pueda contar». Dijo: «Ciertamente, el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, un día rezó el Ẓuhr 3, luego se fue y se sentó en los lugares donde solía venir a él Gabriel, la paz sea con él. Entonces Bilal, la misericordia de Allah sea con él, llegó y llamó a la oración del ‘Aṣr. Se fueron quienes tenían familia para atender sus necesidades y hacer la ablución, y quedaron algunos hombres de los Muhājirūn 4 que no tenían familia en Medina. Le trajeron al Mensajero de Allah un cuenco con un poco de agua, y el Mensajero de Allah puso su palma en él, pero el recipiente no abarcaba toda la palma del Mensajero de Allah, así que inclinó estos cuatro dedos, excepto el pulgar, y los puso. Luego dijo: “Acercaos y haced la ablución”. Y no quedó nadie que no hiciera la ablución, mientras la palma del Mensajero de Allah estaba en el recipiente». Le dije: «¡Oh Abū Ḥamza 5! ¿Cuántos crees que eran?». Dijo: «Entre setenta y ochenta». 24 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Abū Bakr ibn Abī Shayba, quien dijo: nos narró Yazīd ibn Hārūn, de Ḥumayd al-Ṭawīl, de Anas ibn Mālik, quien dijo: «Llegó la hora de la oración, y se levantaron quienes estaban cerca de la mezquita, y quedó gente. Le trajeron al Mensajero de Allah un recipiente de piedra con agua, y puso su palma en el recipiente, pero el recipiente era demasiado pequeño para extender su palma en él, así que juntó sus dedos, y toda la gente hizo la ablución». Preguntamos: «¿Cuántos eran?». Dijo: «Ochenta hombres». 25 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Isḥāq ibn Mūsā, quien dijo: nos narró Ma‘n ibn ‘Īsā, quien dijo: nos narró Mālik ibn Anas, de Abū al-Zubayr al-Makkī, de Abū al-Ṭufayl ‘Āmir ibn Wāthila, que Mu‘ādh ibn Jabal le informó que salieron con el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, el año de la expedición de Tabūk 6, y el Mensajero de Allah solía juntar el Ẓuhr y el ‘Aṣr, y el Maghrib 7 y el ‘Ishā’ 8. Dijo: «Un día retrasó la oración y rezó el Ẓuhr y el ‘Aṣr juntos. Luego dijo: “Mañana, si Allah quiere, llegaréis al manantial de Tabūk, y no llegaréis a él hasta que el día esté avanzado. Quien llegue a él, que no toque nada de su agua hasta que yo llegue”». Dijo: «Llegamos al manantial y ya lo habían alcanzado dos hombres, y el manantial era como una tira de sandalia, que manaba un poco de agua. El Mensajero de Allah les preguntó: “¿Habéis tocado algo de su agua?”. Dijeron: “Sí”. Entonces los reprendió y les dijo lo que Allah, Poderoso y Majestuoso, quiso que les dijera. Luego recogieron del manantial con sus manos poco a poco hasta que se juntó en algo, luego el Mensajero de Allah lavó su rostro y sus manos, luego lo devolvió al manantial, y el manantial fluyó con abundante agua, y la gente bebió. Luego el Mensajero de Allah dijo: “Oh Mu‘ādh, si tu vida se prolonga, verás que este lugar se ha llenado de jardines”». 27 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Hudba ibn Jālid, quien dijo: nos narró Sulaymān ibn al-Mughīra, quien dijo: nos narró Ḥumayd ibn Hilāl, quien dijo: nos narró Yūnus ibn Jubayr, de al-Barā’ ibn ‘Āzib, quien dijo: «Estábamos con el Mensajero de Allah, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, en un viaje, y llegamos a un pozo de agua escasa. Dijo: Bajaron seis, yo era el sexto -o siete, yo era el séptimo-. Dijo: para sacar agua. Dijo: Eché el cubo, y el Mensajero de Allah dijo... y casi encuentro algo para poner en mi garganta, pero no encontré. Dijo: Entonces el Mensajero de Allah sumergió [su mano], y dijo lo que Allah, Poderoso y Majestuoso, quiso que dijera. Dijo: Entonces nos devolvieron los cubos con lo que contenían. Dijo: Y vi a uno de nosotros que salía con una prenda por la abundancia de agua». Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Abū Bakr y ‘Uthmān, hijos de Abī Shayba, quienes dijeron: nos narró Abū Usāma, quien dijo: nos narró Zakariyyā, de Abū Isḥāq, de al-Barā’ ibn ‘Āzib, quien dijo: «Acampamos el día de al-Ḥudaybiyya 9, y encontramos agua que ya había sido bebida por aquella gente. Entonces el Profeta, que la paz y las bendiciones de Allah sean con él, se sentó junto al pozo, luego pidió un cubo, tomó agua con su boca, luego la escupió en él, e invocó a Allah, Poderoso y Majestuoso, y su agua aumentó hasta que la gente bebió de ella».

28 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Hudba ibn Jālid al-Qaysī, dictándonos en Sha‘bān del año doscientos treinta y uno, quien dijo: nos narró Mubārak ibn Faḍāla, quien dijo: nos narró Bakr ibn ‘Abd Allāh al-Muzanī, quien dijo: nos narró ‘Abd Allāh ibn Rabāḥ, quien dijo: me narró Abū Qatāda, quien dijo: estábamos con el Mensajero de Dios 10 en una marcha y el calor era intenso. El Mensajero de Dios nos dijo: «Caminad y mañana descenderéis al agua; quien no descienda al agua mañana, tendrá sed». La gente caminó delante del Profeta, y caminaron Abū Bakr y ‘Umar 11. La gente tuvo sed. Dijo: yo estaba entre los que se rezagaron con el Mensajero de Dios. Caminamos nuestro día y nuestra noche. Dijo: el Mensajero de Dios cabeceaba sobre su montura por la noche y se inclinaba. Cuando temía que cayera, me acercaba a él y lo despertaba. Luego caminaba con él, y él cabeceaba y se inclinaba. Cuando temía que cayera, me acercaba a él y lo despertaba. Dijo: entonces me dijo una palabra por la que no cambiaría ni los más preciados bienes 12: «Que Dios te guarde por haber guardado a Su Mensajero». Hasta que, al llegar el momento del sahar 13, hizo un alto y dijo: «Quizás podamos dormir un poco». Dijo: nos acomodamos en el suelo, habiendo caminado nuestro día y nuestra noche. Dijo: no nos despertó sino el calor del sol del día siguiente sobre nuestras espaldas. Nos levantamos asustados sin haber rezado. Dijo: nos alarmamos, pues no estábamos acostumbrados a algo así. Dijo: entonces el Mensajero de Dios se levantó, no se apresuró a limpiarse 14, hizo sus necesidades, pidió una vasija pequeña 15, hizo la ablución con ella, luego me entregó la vasija con lo que contenía y dijo: «¡Oh Abū Qatāda! Guarda esta vasija, pues tiene una historia». Dijo: la coloqué entre mí y la parte central de mi montura. Dijo: entre nosotros estaba Bilāl 16. Bilāl hizo la llamada a la oración 17, y el Mensajero de Dios se levantó y rezó dos rak‘as 18 como solía rezar antes del alba. Luego Bilāl hizo el iqāma 19 y el Mensajero de Dios rezó una hermosa oración, sin apresurarse en ella. Luego dijo: «No hay descuido en el sueño; el descuido está en la vigilia». Luego dijo: «¿Qué pensáis de la gente?». Dije: Dios y Su Mensajero saben más. Dijo: «La gente ha amanecido hoy; no queda entre ellos ni un tercio, y entre ellos están Abū Bakr y ‘Umar». Entonces la mayoría de la gente dijo: «Caminad hacia el agua, pues el Mensajero de Dios ha descendido al agua y os prometió que quien no descendiera al agua mañana tendría sed». Dijo: Abū Bakr y ‘Umar dijeron: «No, por Dios, el Mensajero de Dios no se apresuraría a beber antes que sus compañeros. El Mensajero de Dios está detrás de vosotros; esperad». Y el Mensajero de Dios dijo: «Si la gente obedece a Abū Bakr y ‘Umar, serán guiados». Dijo: caminamos hasta que el sol se volvió ardiente, y he aquí que la gente había obedecido a Abū Bakr y ‘Umar y se habían detenido sin agua, y tuvieron sed. Cuando nos vieron, vinieron hacia nosotros y dijeron: «¡Oh Mensajero de Dios! Hemos perecido de sed». El Mensajero de Dios dijo: «No hay perdición para vosotros, si Dios quiere. No hay perdición para vosotros, si Dios quiere». Por Dios, apenas oímos esto cuando nuestras espaldas se fortalecieron. Dijo: «¡Oh Abū Qatāda!». Dije: «Heme aquí, oh Mensajero de Dios, a tu servicio». Dijo: «Trae la vasija». Dijo: la traje moviéndose 20. Dije para mis adentros: ¿qué es esta vasija comparada con lo que ves? No contiene ni el agua suficiente para un hombre. Dijo: se la llevé. Él dijo: «Trae mi cuenco». Le traje su cuenco. Dijo: «Vierte, en el nombre de Dios». Dijo: la gente se agolpó sobre él, cada uno pensando que solo había un trago para quien se adelantara. Cuando el Mensajero de Dios lo vio, dijo: «Llenad bien vuestros recipientes; todos quedaréis saciados, si Dios quiere». Dijo: entonces empecé a verter y a dar de beber, y veía que la vasija, cada vez que vertía algo en ella, tenía más de lo que había vertido; la veía aumentar. Hasta que, por Dios, no quedó nadie del ejército que no hubiera bebido de ella hasta saciarse. Y el Mensajero de Dios cogía agua y se limpiaba el sudor del rostro, sin beber, hasta que solo quedamos él y yo. Dijo: «Vierte, en el nombre de Dios». Vertí, y él me la ofreció y dijo: «Bebe». Dije: «Oh Mensajero de Dios, bebe tú, luego beberé yo». Dijo: «El que da de beber a la gente es el último de ellos». Dijo: entonces bebí, luego él bebió, y la vasija estaba como estaba. 29 - Nos narró Ya‘far, quien dijo: nos narró Ibrāhīm ibn al-Sāmī, quien dijo: nos narró Hammād ibn Salama, de Humayd, de Bakr ibn ‘Abd Allāh, de ‘Abd Allāh ibn Rabāḥ, de Abū Qatāda, de manera similar, y añadió en ella: «El Profeta, cuando acampaba de noche, ponía su mano derecha como almohada; y cuando acampaba al amanecer, erguía su antebrazo y colocaba su cabeza sobre su palma».

30 - Nos narró Ya'far: nos narró Hudba ibn Jalid: nos narró Sulayman ibn al-Mughira, de Zabit al-Bunani, de 'Abd Allah ibn Rabah, de Abu Qatada, quien dijo: El Mensajero de Allah 21 pronunció un discurso y dijo: «Ciertamente viajaréis esta tarde y esta noche y llegaréis al agua mañana, si Allah quiere». Dijo Abu Qatada: La gente partió sin que nadie se preocupara por otro en su camino, mientras yo viajaba junto al Profeta 21 hasta bien entrada la noche. El Mensajero de Allah 21 se adormeció y se inclinó sobre su montura. Luego seguimos hasta que, cuando la noche avanzó, se inclinó sobre su montura otra vez, y lo sostuve sin despertarlo, y se enderezó sobre su montura. Luego seguimos hasta que, al final de la noche, se inclinó una tercera vez más fuerte que las dos anteriores, hasta casi caerse, y lo sostuve. Entonces levantó la cabeza y dijo: «¿Quién es este?» Dije: Abu Qatada. Dijo: «¿Desde cuándo viajas así conmigo?» Dije: ¡Oh Mensajero de Allah! He estado viajando contigo desde anoche. Dijo: «Que Allah te guarde por haber guardado a Su Profeta». Luego dijo: «¿Crees que pasamos desapercibidos para la gente? ¿Ves a alguien?» Dije: Este es un jinete y este otro. Nos reunimos y éramos siete. Se desvió del camino, luego apoyó la cabeza y dijo: «Cuidad nuestra oración». El primero en despertar fue con el sol en su espalda. Nos levantamos asustados. Dijo: «Montad». Montamos, y algunos cuchicheaban entre sí sobre nuestra negligencia en la oración. El Mensajero de Allah 21 dijo: «¿Qué es eso que cuchicheáis a mis espaldas?» Dijimos: ¡Oh Mensajero de Allah! Nuestra negligencia en la oración. Dijo: «¿Acaso no tenéis en mí un buen ejemplo? La negligencia no está en el sueño; la negligencia, la negligencia es de quien no reza la oración hasta que llega el tiempo de la siguiente. Y si hace eso, que la rece cuando se despierte para ella, y luego que la rece al día siguiente en su tiempo». Luego descendimos, pidió una vasija 22 que tenía conmigo, hizo una ablución 23 menor que la habitual, rezó dos rak'as 24 antes del alba, luego rezó la oración del alba como solía hacerlo. Luego dijo: «Montad». Montamos y llegamos a la gente cuando el día había avanzado —o dijo: cuando el sol calentaba— dudó Sulayman ibn al-Mughira— y decían: ¡Hemos perecido de sed! Dijo: «No hay perdición para vosotros». Luego descendió y dijo: «Traedme mi odre». Se lo trajeron, luego pidió la vasija 22 que tenía conmigo y comenzó a verter sobre mí mientras yo les daba de beber hasta que no quedó nadie en el grupo que no bebiera, excepto yo y él. Luego vertió sobre mí y dijo: «Bebe, oh Abu Qatada». Dije: ¡Oh Mensajero de Allah! ¿Bebo antes de que tú bebas? Dijo: «El que da de beber a la gente es el último». Entonces bebí y el Mensajero de Allah 21 bebió. Dijo 'Abd Allah ibn Rabah: Estaba en la mezquita principal narrando este hadiz 25 cuando 'Imran ibn Husayn dijo: «Mira, joven, cómo narras, pues yo fui uno de los jinetes aquella noche». Le dije: ¡Oh Abu Nujayd! Entonces narra, pues eres más conocedor de vuestra historia. Dijo: «Ciertamente estuve presente aquella noche y no supe que nadie lo hubiera memorizado como yo lo memoricé».

**38** Nos narró Ya‘far, quien dijo: Nos narró Abū ‘Imrān al-Hayṯam b. Ayyūb aṭ-Ṭālaqānī en el año veinticinco, quien dijo: Nos narró ‘Īsā b. Yūnus, de ‘Abd ar-Raḥmān b. Ziyād, de Ziyād b. Nu‘aym al-Ḥaḍramī, de Ziyād b. al-Ḥāriṯ aṣ-Ṣudā’ī, quien dijo: Fui al Profeta (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) y le juré fidelidad (bāya‘tuhu) en el Islam. Luego me informaron que había enviado un ejército contra mi pueblo. Fui a él y le dije: «Detén al ejército, y yo te garantizo su Islam y su obediencia». Así lo hizo. Les escribí, y entonces llegó una delegación de ellos ante el Mensajero de Allah (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) con su Islam y su obediencia. Él dijo: «¡Oh, hermano de Ṣudā’! Ciertamente eres obedecido (al-muṭā‘) en tu pueblo». Dije: «Más bien, Allah (ʿazza wa-ŷalla) los guió y les hizo el bien». Dijo: «¿No te nombramos gobernante (nu’ammiruka) sobre ellos?» Dije: «Entonces, escríbeme un documento sobre mi gobierno (imāratihim) sobre ellos». Y le pedí algo de su azaque (ṣadaqātihim). Así lo hizo y me escribió un documento sobre ello. Ese día él estaba en uno de sus viajes. Acampó en un lugar, y la gente del lugar vino a él quejándose de su gobernante (‘āmilihim). Dijeron: «Nos tomó cuentas por lo que hubo entre nosotros y su gente en la época de la ignorancia (al-ŷāhiliyya)». Él dijo: «¿Acaso lo hizo?» Dijeron: «Sí». Entonces se volvió hacia sus compañeros, y yo estaba entre ellos, y dijo: «No hay bien en el gobierno (al-imāra) para un hombre creyente (mu’min)». Eso cayó en mi corazón. Luego vino un hombre y le preguntó. Él dijo: «Quien pide a la gente teniendo suficiente (ẓahr ġinā), eso es jaqueca en la cabeza y enfermedad en el vientre». El hombre dijo: «Dame del azaque (aṣ-ṣadaqāt)». Él dijo: «Ciertamente Allah (ta‘ālā) no quedó satisfecho con el azaque (aṣ-ṣadaqāt) por el juicio de un profeta ni de nadie, hasta que lo dividió en ocho partes. Si eres de ellas, te daré tu derecho». Luego, el Profeta de Allah (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) cenó al principio de la noche. Yo me quedé con él, y sus compañeros comenzaron a retirarse hasta que no quedó ninguno excepto yo. Cuando llegó la hora del adhan (aḏān) del alba, me ordenó que hiciera el adhan (aḏḏantu). Él descendió para satisfacer sus necesidades, y sus compañeros se reunieron. Luego vino y dijo: «¿Tienes agua?» Dije: «Sí, poca, no te será suficiente». Dijo: «Viértela en un recipiente y tráemelo». Puso su palma en él, y vi entre cada dos dedos de sus dedos un manantial (ʿayn) que brotaba. Dijo: «Si no fuera porque me da vergüenza, os habríamos dado de beber y habríamos tomado para nosotros. Llama a mis compañeros: quien quiera agua, que venga». Tomó agua quien quiso. Luego, el Profeta de Allah se levantó para la oración. Bilāl quiso hacer el iqāma (iqāma) de la oración, pero él dijo: «Ciertamente el hermano de Ṣudā’ hizo el adhan (aḏḏana), y quien hace el adhan (aḏḏana) es quien hace el iqāma (yuqīmu)». Entonces yo hice el iqāma (aqamtu). Cuando el Mensajero de Allah terminó la oración, fui a él con mi documento (ṣaḥīfatī) y dije: «Exímeme (a‘finī)». Dijo: «¿Y por qué?» Dije: «Te oí decir: “No hay bien en el gobierno (al-imāra) para un hombre creyente (mu’min)”, y yo he creído (āmantu). Y dijiste: “Quien pide a la gente teniendo suficiente (ẓahr ġinā), eso es jaqueca en la cabeza y enfermedad en el vientre”, y yo te pedí siendo rico (ġaniyy)». Dijo: «Así es. Si quieres, acéptalo; y si quieres, déjalo». Dije: «Más bien lo dejo». Dijo: «Entonces, indícame a un hombre». Le indiqué a un hombre de la delegación. Le dijeron: «Tenemos un pozo (bi’aran). En invierno, su agua nos basta y nos reunimos en torno a él; en verano, su agua escasea y nos dispersamos hacia aguas a nuestro alrededor. Hoy no podemos dispersarnos, pues todos los que nos rodean son enemigos. Ruega a Allah (ʿazza wa-ŷalla) para que su agua nos baste». Entonces pidió siete guijarros (ḥaṣayāt), los distribuyó en su mano e hizo una súplica (da‘ā). Luego dijo: «Cuando lleguéis a él, arrojad uno a uno y mencionad el nombre de Allah (ʿazza wa-ŷalla)». Después de eso, no pudieron ver su fondo. **39** Nos narró Ya‘far, quien dijo: Nos narró Abū Ŷa‘far Muḥammad b. Aḥmad b. al-Ŷunayd, quien dijo: Nos narró ‘Abd Allāh b. Nu‘aym al-Ḥaḍramī – de la gente de Egipto – quien dijo: Me narró Ziyād b. al-Ḥāriṯ aṣ-Ṣudā’ī, compañero del Mensajero de Allah (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam), un hadiz (ḥadīṯ). Dijo: Fui al Mensajero de Allah y le juré fidelidad (bāya‘tuhu) en el Islam. Y mencionó el hadiz (al-ḥadīṯ) de manera similar, y dijo: Eso fue en uno de sus viajes. Luego dijo: El Mensajero de Allah cenó al principio de la noche, y yo me quedé con él, y yo era fuerte. Sus compañeros se separaban de él. Y mencionamos en el hadiz (al-ḥadīṯ) algo similar en su significado. **40** Nos narró Ya‘far, quien dijo: Nos narró Muḥammad b. Ismā‘īl at-Tirmiḏī, quien dijo: Nos narró Muḥammad b. aṣ-Ṣalt, quien dijo: Nos narró Abū Kudayna, de ‘Aṭā’ b. as-Sā’ib, de Abī aḍ-Ḍuḥā, de Ibn ‘Abbās (raḍiya llāhu ‘anhu), quien dijo: Amaneció el Mensajero de Allah (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) y no había agua en el campamento. Vino un hombre y dijo: «Oh, Mensajero de Allah, no hay agua en el campamento». Dijo: «¿Tienes algo?» Dijo: Entonces le trajeron un recipiente (inā’) que contenía un poco de agua. Dijo: «El Profeta (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) puso su mano sobre la boca del recipiente y abrió sus dedos, y brotaron manantiales (a‘yun) de entre sus dedos. Entonces ordenó a Bilāl (raḥimahu llāh) que llamara: “¡Venid a la ablución bendita (al-wuḍū’ al-mubārak)!”» **41** Nos narró Ya‘far, quien dijo: Nos narró Muḥammad b. Ismā‘īl at-Tirmiḏī, quien dijo: Nos narró Muslim b. Ibrāhīm, quien dijo: Nos narró Ḥazm b. Abī Ḥazm, quien dijo: Oí a al-Ḥasan decir: Oí a Anas b. Mālik decir: El Profeta (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) salió un día para una de sus salidas, y con él había gente de sus compañeros. Se pusieron en marcha. Llegó la hora de la oración y la gente no encontró con qué hacer la ablución (yatawaḍḍa’ūna). Dijeron: «Oh, Mensajero de Allah, no encontramos con qué hacer la ablución (natawaḍḍa’u)». Vio en sus rostros el disgusto por ello. Un hombre de la gente fue y trajo un vaso (qadaḥ) con poca agua. El Mensajero de Allah lo tomó, hizo la ablución (tawaḍḍa’a) con él, luego extendió sus cuatro dedos sobre el vaso. Luego dijo: «Venid y haced la ablución (tawaḍḍa’ū)». La gente fue e hizo la ablución (tawaḍḍa’ū). Dijo: Llegaron a ser setenta. **42** Nos narró Ya‘far, quien dijo: Me narró ‘Alī b. Sahl b. al-Muġīra, quien dijo: Nos narró Ya‘qūb b. Muḥammad az-Zuhrī, quien dijo: Nos narró ‘Abd Allāh b. Wahb, quien dijo: Me informó ‘Amr b. al-Ḥāriṯ, de Sa‘īd b. Abī Hilāl, de Nāfi‘ b. Ŷubayr, de Ibn ‘Abbās, quien dijo: Se le dijo a ‘Umar b. al-Jaṭṭāb: «Cuéntanos la historia del ejército de la dificultad (ŷayš al-‘usra)». ‘Umar dijo: Salimos con el Mensajero de Allah hacia Tabūk en un calor intenso. Acampó en un lugar donde nos sobrevino una sed tan intensa que pensamos que nuestros cuellos se romperían. Hasta tal punto que un hombre iba a buscar agua y no regresaba hasta que pensaba que su cuello se rompería. Y hasta tal punto que un hombre degollaba su camello, exprimía su estiércol (farṯahu) y lo bebía, luego ponía lo que quedaba sobre su pecho. Abū Bakr dijo: «Oh, Mensajero de Allah, ciertamente Allah (ʿazza wa-ŷalla) te ha acostumbrado al bien en la súplica (ad-du‘ā’)». Dijo: «¿Te gusta eso?» Dijo: «Sí». Dijo: Entonces el Mensajero de Allah (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) levantó sus manos, y no las bajó hasta que las nubes dijeron (qālat as-saḥāb) y dieron sombra, luego llovió. Llenaron lo que tenían. Luego fuimos a mirar y no encontramos que hubiera pasado más allá del campamento. **43** Nos narró Ya‘far, quien dijo: Me narró ‘Abd Allāh b. ‘Amr, conocido como Ibn Abī Sa‘d, quien dijo: Nos narró Ibrāhīm b. al-Munḏir, quien dijo: Nos narró Sufyān, de Ḥamza b. ‘Amr, quien dijo: La comida del Mensajero de Allah (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) solía turnarse entre las manos de sus compañeros: uno una noche y otro otra noche. Dijo: Me tocó a mí una noche. Preparé la comida del Mensajero de Allah (ṣallā llāhu ‘alayhi wa-sallam) y dejé el odre (an-niḥy) sin atarlo. Fui con la comida a él. El odre se movió y se derramó lo que contenía. Dije: «¡Por mis manos se ha derramado la comida del Mensajero de Allah!» El Mensajero de Allah dijo: «Acércamelo». Dije: «No puedo, oh, Mensajero de Allah». Regresé a mi lugar, y he aquí que el odre (an-niḥy) decía: «¡Detente (qib)!» Dije: «¡Calla! Ya se ha derramado un excedente que sobró». Fui al Mensajero de Allah y le informé. Dijo: «En verdad, si lo hubieras dejado, se habría llenado hasta su boca, y luego lo habrías atado».

44 - Nos narró Ya‘far: nos narró Muhammad ibn ‘Abd al-A‘lā: nos narró Mu‘tamir ibn Sulaymān, de su padre, quien dijo: nos narró Abū ‘Uthmān al-Nahdī que ‘Abd al-Rahmān ibn Abī Bakr le narró que los Compañeros de la Ṣuffa 26 eran gente pobre, y que el Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— dijo: «Quien tenga comida para dos, que lleve a un tercero; y quien tenga comida para cuatro, que lleve a un quinto y un sexto», o como dijo. Y que Abū Bakr —la misericordia de Dios sea sobre él— vino con tres, y el Profeta de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— partió con diez, y Abū Bakr con tres. Dijo: Y él, yo, mi padre y mi madre —no sé si dijo: y mi esposa— dijo: y un sirviente en nuestra casa y en la casa de Abū Bakr. Y que Abū Bakr cenó con el Mensajero de Dios, luego permaneció hasta que se rezó el ‘ishā’ 27, luego regresó. Dije: hasta que el Mensajero de Dios cenara. Y vino después de que hubiera pasado de la noche lo que Dios —Poderoso y Majestuoso— quiso. Su esposa le dijo: «¿Qué te retuvo de tus huéspedes?» —o dijo: «¿de tu huésped?»—. Él dijo: «¿Acaso no les diste de cenar?». Ella dijo: «Se negaron hasta que vinieras; se les ofreció pero ellos se impusieron». Dijo: Entonces yo me fui y me escondí. Dijo: Y me dijo: «¡Eh!», y me insultó y maldijo, y dijo: «Comed, ¡que no sea saludable!». Dijo: ¡Por Dios que nunca lo probaré! Dijo: Y, ¡por Dios!, no tomábamos un bocado sin que de debajo de él creciera más que él. Dijo: Hasta que se saciaron y se volvió más de lo que había sido antes. Entonces Abū Bakr —que Dios esté complacido con él— la miró y dijo: «¿Está como estaba o es más?». Y dijo a su esposa: «¡Oh, hermana de los Banī Firās! ¿Qué es esto?». Ella dijo: «No, por la alegría de mis ojos, ahora es tres veces más que antes». Luego comió de ella un bocado, luego la llevó al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— y amaneció junto a él. Dijo: Y entre nosotros y un pueblo había un pacto. Dijo: Entonces expiró el plazo y nos llegaron doce hombres, con cada uno de ellos gente —Dios sabe cuántos con cada uno de ellos—, excepto que él envió con ellos. Dijo: Y comieron de ella todos —o como dijo—. 45 - Y narró también de ‘Abd al-Rahmān ibn Abī Bakr, quien dijo: Estábamos con el Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— ciento treinta, y el Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— dijo: «¿Alguno de vosotros tiene comida?». Dijo: Y he aquí que un hombre tenía un ṣā‘ 28 de comida o algo así, y se amasó. Luego vino un hombre idólatra, despeinado, alto, conduciendo ovejas. El Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— dijo: «¿Venta o donación?» —o dijo: «¿o regalo?»—. Dijo: «No, sino venta». Entonces le compró una oveja, y fue preparada, y el Profeta de Dios —que las bendiciones de Dios sean sobre él— ordenó que se asara el hígado 29. Dijo: Y, ¡por Dios!, no hubo entre los ciento treinta a quien el Mensajero de Dios no le cortara un trozo del hígado; si estaba presente, se lo daba, y si estaba ausente, se lo guardaba. Dijo: E hizo de ella dos grandes cuencos, y comimos todos y nos saciamos, y sobró en los dos cuencos, y fue puesto sobre el camello —o como dijo—. 46 - Nos narró Ya‘far: nos narró Muhammad ibn ‘Abd al-A‘lā: nos narró al-Mu‘tamir ibn Sulaymān, de su padre, de Abū al-‘Alā’ ibn al-Shikhkhīr, de Samura ibn Jundub, que narró que había un gran cuenco junto al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz—. Dijo: Y la gente empezó a comer de él. Dijo: Cada vez que un grupo se saciaba y se levantaba, se sentaban en su lugar otras personas. Dijo: Así hasta la oración del ẓuhr 30. Dijo: Entonces un hombre dijo: «¡Lo ha aumentado!». Samura dijo: «¿De qué te asombras? Si era provisto con algo, ¿de qué te asombras sino de Quien está aquí?» —o dijo: «del cielo»—. 47 - Nos narró Ya‘far: nos narró Isḥāq ibn Mūsā: nos narró Anas ibn ‘Iyāḍ: nos narró Hishām ibn ‘Urwa, de Wahb ibn Kaysān, de Jābir ibn ‘Abd Allāh, que le informó que su padre falleció dejando una deuda de treinta wasq 31 a un judío. Jābir le pidió un plazo, pero él se negó a dárselo. Entonces Jābir habló al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— para que intercediera por él ante el judío. El Mensajero de Dios fue y habló al judío para que tomara los dátiles de su palmeral por lo que se le debía, pero él se negó. Entonces el Mensajero de Dios entró en el palmeral y caminó por él, luego dijo a Jābir: «Córtalos y págale lo que se le debe». Así que los cortó después de que el Mensajero de Dios regresara y le pagó treinta wasq, y sobraron diecisiete wasq. Jābir fue al Mensajero de Dios para informarle de lo que había hecho, y encontró al Mensajero de Dios rezando el ‘aṣr 32. Cuando el Mensajero de Dios terminó, fue a él y le informó que le había pagado y le informó del sobrante. Dijo: Entonces le dijo: «Informa de ello a ‘Umar ibn al-Jaṭṭāb». Jābir fue a ‘Umar y se lo informó. ‘Umar le dijo: «Supe que cuando el Mensajero de Dios caminó por él, sin duda lo bendeciría». 48 - Nos narró Ya‘far: nos narró Muhammad ibn al-Muthannā: nos narró ‘Abd al-Wahhāb: nos narró ‘Ubayd Allāh ibn ‘Umar, de Wahb ibn Kaysān, de Jābir ibn ‘Abd Allāh, quien dijo: Mi padre falleció y dejó una deuda. Propuse a sus acreedores que tomaran el fruto por lo que se debía, pero se negaron y no consideraron que hubiera suficiente. Entonces fui al Mensajero de Dios —que Dios le bendiga y le dé paz— y se lo mencioné. Él dijo: «Cuando lo cortes y lo pongas en el eras 33, avísame». Dijo: Cuando lo corté y lo puse en el eras, fui al Mensajero de Dios. Él vino con Abū Bakr y ‘Umar, se sentó sobre él e invocó la bendición. Luego dijo: «Llama a tus acreedores y págales». Dijo: No dejé a nadie que tuviera una deuda con mi padre sin pagársela, y me sobraron trece wasq: siete de ‘ajwa 34 y seis de lawn 35 —o siete de lawn y seis de ‘ajwa—. Dijo: Entonces me encontré con el Mensajero de Dios y se lo mencioné; él sonrió y dijo: «Ve a Abū Bakr y ‘Umar e infórmales de ello». Fui a Abū Bakr y ‘Umar y se lo informé. Dijeron: «Sabíamos que cuando el Mensajero de Dios hizo lo que hizo, eso sucedería». 49 - Nos narró Ya‘far: me narró Aḥmad ibn al-Furāt Abū Mas‘ūd: nos narró ‘Abd Allāh ibn Ṣāliḥ: me narró al-Layth ibn Sa‘d, de Yūnus ibn Yazīd, de al-Zuhrī: me informó Ibn Ka‘b ibn Mālik, de Jābir ibn ‘Abd Allāh, que su padre murió como mártir el día de Uḥud, y los acreedores apremiaron por sus derechos. Jābir dijo: Fui al Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— y hablé con él. Él les pidió que aceptaran el fruto de mi huerto y que condonaran a mi padre, pero se negaron. El Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— no les dio mi huerto, y dijo: «Iré a ti por la mañana». Así que fue por la mañana, dio vueltas entre las palmeras e invocó la bendición sobre su fruto. Entonces lo corté y les pagué sus derechos, y nos quedó un resto de su fruto. Fui al Profeta —que Dios le bendiga y le dé paz— y se lo informé. El Profeta dijo a ‘Umar, que estaba sentado: «¡Oye, ‘Umar!». ‘Umar dijo: «¿Acaso no sabíamos que eres el Mensajero de Dios? ¡Por Dios que eres el Mensajero de Dios!».

50 - Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Safwān ibn Ṣāliḥ, quien dijo: Nos narró al-Walīd ibn Muslim, quien dijo: Nos narró Safwān ibn 'Amr, de Shuraīḥ ibn 'Ubaid al-Ḥaḍramī, de Faḍāla ibn 'Ubaid al-Anṣārī, quien dijo: Salimos en campaña con el Mensajero de Allah 36 —la paz y las bendiciones sean con él— en la expedición de Tabūk, y las monturas se fatigaron extremadamente. Se quejaron al Mensajero de Allah del gran cansancio de sus monturas. Entonces él los esperó en un desfiladero por donde la gente pasaba, y el Mensajero de Allah decía: «Pasad en el nombre de Allah». Pasaron, y él comenzó a soplar en sus lomos mientras decía: «¡Oh Allah, haz que lleven en Tu camino, pues Tú haces que lleven al fuerte y al débil, y lo húmedo y lo seco en la tierra y en el mar». Dijo: No llegamos a Medina hasta que las monturas comenzaron a tirar de nosotros de sus riendas. Faḍāla dijo: Entonces dije: Esta es la súplica del Mensajero de Allah sobre el fuerte y el débil, ¿qué hay de lo húmedo y lo seco? Cuando llegamos a Siria y emprendimos la expedición de Chipre por mar, y vi los barcos y lo que transportaban, comprendí la súplica del Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones sean con él—. 51 - Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Muḥammad ibn Abī Bakr al-Muqaddamī, quien dijo: Nos narró Ḥammād ibn Zaid, de Ayyūb, de Abū al-Zubair, de Jābir, quien dijo: El Profeta de Allah —la paz y las bendiciones sean con él— pasó junto a mí mientras yo montaba un camello flaco. Tomó su cabestro, y en su mano tenía una vara con la que lo pinchó, e hizo una súplica —o dijo: hizo una súplica— y lo pinchó, y dijo: «Móntalo». Lo monté, y solía retenerlo junto al Mensajero de Allah para escuchar su charla. Pasó junto a mí y dijo: «¿Me vendes tu camello, oh Jābir?». Dije: Sí, oh Mensajero de Allah, pero me pertenece su lomo 37. Lo compró por cinco uqiyas 38. Cuando llegué a Medina, fui a él y me dio las uqiyas y me añadió algo. 52 - Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Muḥammad ibn al-Muthannā, quien dijo: Nos narró 'Abd al-Wahhāb ibn 'Abd al-Majīd, quien dijo: Nos narró 'Ubaidullāh ibn 'Umar, de Wahb ibn Kaisān, de Jābir ibn 'Abdillāh, quien dijo: Salí con el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones sean con él— una mañana, y mi camello se retrasó y se cansó. El Mensajero de Allah pasó junto a mí y dijo: «¿Jābir?». Dije: Sí. Dijo: «¿Qué te pasa?». Dije: Mi camello se ha retrasado y se ha cansado, y me he quedado atrás. Entonces descendió, lo enganchó con su cayado, luego dijo: «Móntalo». Lo monté, y ciertamente me vi reteniéndolo delante del Mensajero de Allah. Me dijo: «¿Te has casado?». Dije: Sí. Dijo: «¿Virgen o viuda?». Dije: Viuda. Dijo: «¿Por qué no una virgen con quien jugar y que juegue contigo?». Dije: Tengo hermanas, y quise casarme con una mujer que las reuniera, las peinara y se ocupara de ellas. Dijo: «Ciertamente vas a llegar, así que cuando llegues, sé astuto, sé astuto 39». 53 - Nos narró Ya'far, quien dijo: Nos narró Ḥakīm ibn Saif, Abū 'Amr al-Raqqī, en Raqqa, y Abū Nu'aim al-Ḥalabī, en Alepo, quienes dijeron: Nos narró 'Ubaidullāh ibn 'Amr, de 'Abd al-Karīm, de Muḥammad ibn al-Munkadir, de Jābir, quien dijo: Trajeron a mi padre —que Allah tenga misericordia de él— el día de Uḥud 40 desfigurado. Dijo: Me puse a llorar y a descubrir su rostro, y el Mensajero de Allah no me lo impedía. Cuando fue levantado, el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones sean con él— dijo: «Los ángeles no cesaron de escoltarlo con sus alas hasta que fue levantado». Jābir dijo: Y tenía una deuda, y llegaron los acreedores y se pusieron a mirar las palmeras. Entonces llegó el Mensajero de Allah —la paz y las bendiciones sean con él—, entró en el palmeral e invocó la bendición, luego dijo: «Corta y paga». Dijo: Corté, pagué, y me sobró tanto como había en el palmeral.

  1. ‘Aṣr : Oración de la tarde, una de las cinco oraciones obligatorias del Islam.
  2. al-Zawrā’ : Lugar cerca de Medina, posiblemente un mercado o una zona específica.
  3. Ẓuhr : Oración del mediodía, una de las cinco oraciones obligatorias.
  4. Muhājirūn : Los emigrantes de La Meca a Medina que acompañaron al Profeta en la Hégira.
  5. Abū Ḥamza : Apodo (kunya) de Anas ibn Mālik, que significa 'padre de Ḥamza'.
  6. Tabūk : Expedición militar del Profeta en el año 9 H. contra los bizantinos, en la actual Jordania.
  7. Maghrib : Oración del ocaso, una de las cinco oraciones obligatorias.
  8. ‘Ishā’ : Oración de la noche, una de las cinco oraciones obligatorias.
  9. al-Ḥudaybiyya : Lugar cerca de La Meca donde se firmó el tratado de paz entre los musulmanes y los Quraysh en el año 6 H.
  10. Rasūl Allāh : Mensajero de Dios, título de Mahoma.
  11. Abū Bakr wa ‘Umar : Abū Bakr y ‘Umar, dos de los más destacados compañeros del Profeta y primeros califas.
  12. ḥumur al-ni‘am : Literalmente 'los asnos de las bendiciones', expresión que denota los bienes más preciados, como camellos rojos de alta calidad.
  13. saḥar : Última parte de la noche, antes del amanecer.
  14. lam yu‘ajjil masḥan : No se apresuró a limpiarse, refiriéndose a no realizar la ablución con tierra (tayammum) por falta de agua.
  15. mayḍa’a : Recipiente pequeño para agua, usado para la ablución.
  16. Bilāl : Bilāl ibn Rabāḥ, compañero del Profeta y primer almuédano del Islam.
  17. adhdhana : Realizó la llamada a la oración (adhān).
  18. rak‘a : Unidad de la oración islámica que incluye una serie de movimientos y recitaciones.
  19. iqāma : Segunda llamada a la oración, que indica que la oración está a punto de comenzar.
  20. tukhḍakhḍu : Agitándose, moviéndose, indicando que aún contenía agua.
  21. Rasul Allah : Mensajero de Allah, título de Mahoma.
  22. mayda'a : Recipiente pequeño para agua, usado para la ablución.
  23. wudu' : Ablución menor, lavado ritual antes de la oración.
  24. rak'a : Unidad de la oración islámica que incluye una serie de movimientos y recitaciones.
  25. hadiz : Narración sobre dichos y acciones del Profeta Mahoma.
  26. Aṣḥāb al-Ṣuffa : Los Compañeros de la Sofá o del Pórtico: grupo de musulmanes pobres que vivían en la mezquita de Medina, dedicados al estudio del Corán y la compañía del Profeta.
  27. ‘Ishā’ : La oración nocturna, la quinta y última de las oraciones obligatorias del día.
  28. Ṣā‘ : Medida de capacidad para áridos, equivalente aproximadamente a 2,5 kg de trigo.
  29. Sawād al-baṭn : Literalmente 'negrura del vientre', se refiere al hígado del animal, considerado una parte preciada.
  30. Ẓuhr : La oración del mediodía, la segunda de las cinco oraciones obligatorias.
  31. Wasq : Medida de capacidad para dátiles u otros productos, equivalente a 60 ṣā‘, aproximadamente 150 kg.
  32. ‘Aṣr : La oración de la tarde, la tercera de las cinco oraciones obligatorias.
  33. Mirbad : Era o lugar donde se trillan y almacenan los dátiles.
  34. ‘Ajwa : Variedad de dátil de Medina, de color oscuro y sabor dulce, considerado bendito.
  35. Lawn : Literalmente 'color', aquí se refiere a otro tipo de dátil de calidad inferior o diferente variedad.
  36. Rasūl Allāh : Mensajero de Allah, título de Mahoma.
  37. li ẓahruhu : Literalmente 'me pertenece su lomo', expresión que indica que Jābir se reservaba el derecho de usar el camello para montar, aunque lo vendiera.
  38. uqiyas : Unidad de peso, equivalente a unos 40 dírhams (aproximadamente 119 gramos de plata).
  39. al-kaisa al-kaisa : Expresión que significa 'sé astuto, sé astuto', refiriéndose a la prudencia y habilidad en el trato con la esposa.
  40. Uḥud : Batalla de Uḥud, ocurrida en el año 3 de la Hégira (625 d.C.) entre los musulmanes y los coraichitas de La Meca.
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