Les preuves de la prophétie [1]

Les preuves de la prophétie, chapitre sur ce qui a été rapporté que le Prophète, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, invoquait sur une petite quantité de nourriture, y mettant la bénédiction ¹, jusqu'à ce qu'une grande multitude en soit rassasiée. Chapitre sur ce qui a été rapporté que le Prophète, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, invoquait ou mettait sa main dans une quantité d'eau, et une grande multitude s'en abreuvait.

---

1. baraka : Bénédiction divine, accroissement surnaturel et bienfaisant.

Les preuves de la prophétie [1]

La source : https://shamela.ws/book/13116 Date d'extraction : 2026-06-17

Chapitre de ce qui a été rapporté selon lequel le Prophète (que la prière et la paix…

Chapitre de ce qui a été rapporté selon lequel le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) invoquait [1] sur une petite quantité de nourriture, y mettant la bénédiction [2], jusqu'à ce qu'une multitude de créatures en soient rassasiées.

Chapitre de ce qui a été rapporté selon lequel le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) invoquait sur une petite quantité de nourriture, et la bénédiction y était placée jusqu'à ce qu'une multitude de créatures en soient rassasiées. Le cheikh Abû Muhammad al-Hasan ibn 'Alî ibn Muhammad al-Jawharî nous a informés, le lundi cinq Dhû al-Qa'da de l'année 446, en lisant sur son livre original, il a dit : Abû Hafs 'Umar ibn Muhammad ibn 'Alî ibn al-Zayyât nous a informés par lecture, il a dit : On a lu à Abû Bakr Ja'far ibn Muhammad ibn al-Hasan ibn al-Mustafâd al-Firyâbî, tandis que j'écoutais, et il l'a approuvé en Shawwâl de l'année 300. 1 - Abû Ayyûb Sulaymân ibn 'Abd al-Rahmân al-Dimashqî vous a rapporté, il a dit : Al-Walîd ibn Muslim nous a rapportés, il a dit : 'Abd al-Rahmân ibn 'Amr al-Awzâ'î m'a rapporté, d'après al-Muttalib ibn 'Abd Allâh ibn Hantab al-Makhzûmî, il a dit : 'Abd al-Rahmân ibn Abî 'Amra al-Ansârî m'a rapporté, il a dit : Mon père m'a rapporté, il a dit : Nous étions avec le Messager d'Allah lors d'une expédition, et les gens furent frappés par la famine. Ils demandèrent alors au Messager d'Allah la permission d'égorger certaines de leurs montures, disant : « Allah, Puissant et Majestueux, nous fera parvenir (à destination) grâce à elles. » Lorsque 'Umar ibn al-Khattâb (qu'Allah l'agrée) vit que le Messager d'Allah était sur le point de leur accorder la permission, il dit : « Ô Messager d'Allah, comment ferons-nous demain lorsque nous rencontrerons les hommes, affamés ? Mais si tu vois, ô Messager d'Allah, que tu appelles les gens avec les restes de leurs provisions, que tu les rassembles et que tu invoques la bénédiction sur elles, alors Allah, Puissant et Majestueux, nous fera parvenir grâce à ton invocation » – ou il dit : « Il nous bénira par ton invocation. » Alors le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) appela les restes de leurs provisions. Les gens apportèrent une poignée de nourriture, et plus que cela ; le plus élevé d'entre eux était celui qui apporta un sâ' ¹. Il les rassembla, puis se leva et invoqua Allah, Puissant et Majestueux, comme Il voulut qu'Il invoque. Ensuite, il appela l'armée avec leurs récipients et leur ordonna de puiser. Il ne resta aucun récipient dans l'armée sans qu'ils ne le remplissent, et il en resta autant. Alors le Messager d'Allah rit jusqu'à ce que ses molaires apparaissent, et dit : « J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah et j'atteste que je suis le Messager d'Allah. Aucun serviteur croyant ne rencontrera Allah, Puissant et Majestueux, avec ces deux [attestations] sans qu'elles ne le protègent du Feu le Jour de la Résurrection. » 2 - Ja'far nous a rapportés, il a dit : J'ai lu à Abû Mus'ab Ahmad ibn Abî Bakr al-Zuhrî, j'ai dit : 'Abd al-'Azîz ibn Abî Hâzim vous a rapporté, d'après Suhayl ibn Abî Sâlih, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra, que le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) descendit lors d'une expédition qu'il mena, et ses compagnons furent frappés par la faim et leurs provisions s'épuisèrent. Ils vinrent donc au Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) se plaignant de ce qui les avait frappés et lui demandant la permission d'égorger certaines de leurs montures. Il la leur accorda, alors ils sortirent et passèrent par 'Umar ibn al-Khattâb, qui dit : « D'où venez-vous ? » Ils l'informèrent qu'ils avaient demandé la permission au Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) d'égorger certains de leurs chameaux. Il dit : « Et il vous l'a accordée ? » Ils dirent : « Oui. » Il dit : « Je vous demande – ou je vous adjure – de revenir avec moi auprès du Messager d'Allah. » Ils revinrent donc avec lui, et 'Umar alla voir le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) et dit : « Ô Messager d'Allah, leur permets-tu d'égorger certaines de leurs montures ? Sur quoi monteront-ils alors ? » Le Messager d'Allah dit : « Que ferai-je pour eux ? Je n'ai rien à leur donner. » 'Umar dit : « Si, ô Messager d'Allah, ordonne à celui qui a un surplus de sa provision de te l'apporter, tu le rassembleras sur quelque chose, puis tu invoqueras dessus, puis tu le répartiras entre eux. » Il fit ainsi : il appela le surplus de leurs provisions. Certains apportèrent peu, d'autres beaucoup. Il le mit dans quelque chose, puis invoqua dessus comme Allah, Puissant et Majestueux, voulut qu'il invoque, puis il le répartit entre eux. Il ne resta personne parmi les gens sans qu'il ne remplisse ce qu'il avait comme récipient, et il en resta un surplus. Alors il dit à ce moment : « J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah, Seul, sans associé, et j'atteste que Muhammad est Son serviteur et Son Messager. Quiconque viendra avec cela le Jour de la Résurrection sans douter, Allah, Puissant et Majestueux, le fera entrer au Paradis. » 3 - Ja'far nous a rapportés, il a dit : 'Amr ibn Muhammad al-Nâqid nous a rapportés, il a dit : Abû Mu'âwiya Muhammad ibn Khâzim nous a rapportés, il a dit : Al-A'mash nous a rapportés, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Sa'îd al-Khudrî, ou d'après Abû Hurayra – al-A'mash a douté – il a dit : Lors de l'expédition de Tabûk, les gens furent frappés par la famine. Ils dirent : « Ô Messager d'Allah, si tu nous permettais d'égorger nos chamelles de charge, nous mangerions et nous oindrions [de graisse]. » Le Messager d'Allah leur dit : « Faites. » Il dit : Alors 'Umar (que la miséricorde d'Allah soit sur lui) vint et dit : « Ô Messager d'Allah, s'ils font cela, les montures diminueront. Mais appelle-les avec le surplus de leurs provisions, puis invoque pour eux la bénédiction dessus. Peut-être Allah Très-Haut mettra-t-il du bien là-dedans. » 'Umar dit : Et je pense qu'il a dit : « du bien. » Il dit : Alors le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) demanda un tapis de cuir ², l'étendit, puis les appela avec le surplus de leurs provisions. Il dit : Un homme apportait une poignée de maïs, un autre une poignée de dattes, un autre un morceau de pain, jusqu'à ce que cela fût rassemblé sur le tapis de cuir. Puis il invoqua la bénédiction dessus, puis dit : « Prenez dans vos récipients. » Il dit : Ils prirent dans leurs récipients jusqu'à ce qu'ils ne laissèrent dans le camp aucun récipient sans le remplir. Il dit : Et ils mangèrent jusqu'à être rassasiés, et il en resta un surplus. Alors le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) dit : « J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah. Aucun serviteur ne rencontrera [Allah] avec cela sans douter, et ne sera voilé du Paradis. » 'Amr ibn Muhammad dit : « Abû Mu'âwiya a rapporté ce hadith à Bagdad, et ne l'a pas rapporté à Kûfa. » 4 - Ja'far nous a rapportés, il a dit : Abû Bakr ibn Abî al-Nadr nous a rapportés, il a dit : Abû al-Nadr Hâshim ibn al-Qâsim m'a rapporté, il a dit : 'Ubayd Allâh al-Ashja'î nous a rapportés, d'après Mâlik ibn Mighwal, d'après Talha ibn Musarrif, d'après Abû Sâlih, d'après Abû Hurayra, il a dit : Nous étions avec le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) lors d'un voyage, et les provisions des gens s'épuisèrent. Il dit : Au point qu'ils furent sur le point d'égorger certains de leurs chameaux. Il dit : Alors 'Umar dit : « Ô Messager d'Allah, si tu rassemblais ce qui reste des provisions des gens et invoquais Allah Très-Haut sur elles ? » Il le fit. Alors celui qui avait une datte vint avec une datte, celui qui avait un grain de blé vint avec un grain de blé, et Mujâhid dit : « et celui qui avait un noyau vint avec un noyau. » Il dit : Je dis : « Que faisaient-ils des noyaux ? » Il dit : « Ils les suçaient et buvaient de l'eau après. » Il dit : Il invoqua sur elles jusqu'à ce que les gens remplissent leurs provisions. Il dit : Alors il dit à ce moment : « J'atteste qu'il n'y a de dieu qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah. Aucun serviteur ne rencontrera [Allah] avec cela sans douter à son sujet sans entrer au Paradis. »

5 - Ja'far nous a rapporté, disant : 'Uthman ibn Abi Shayba nous a rapporté, disant : Jarir ibn 'Abd al-Hamid nous a rapporté, d'après Yazid ibn Abi Ziyad, d'après 'Asim ibn 'Ubayd Allah, d'après son père, d'après 'Umar ibn al-Khattab, qui a dit : Nous sortîmes avec le Messager d'Allah jusqu'à ce que nous fûmes à 'Ayn al-Rum ³, appelée 'Ayn Tabuk ⁴, où une faim intense nous saisit. Je dis : Ô Messager d'Allah, demain nous rencontrerons l'ennemi alors qu'ils sont rassasiés et nous affamés. Il fit alors un sermon aux gens, puis dit : « Que celui qui a un surplus de nourriture nous l'apporte. » Il étendit une natte ⁵ et l'on apporta environ vingt et un sâ' ⁶. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) s'assit, invoqua la bénédiction, puis appela les gens et dit : « Prenez. » Ils prirent, au point que l'homme nouait la manche de sa chemise puis y prenait. Ils repartirent et il resta un surplus. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) dit alors : « J'atteste qu'il n'y a de divinité qu'Allah et que je suis le Messager d'Allah : nul homme ne les prononce avec sincérité sans entrer au Paradis ⁷. » 6 - Ja'far nous a rapporté, disant : Qutayba ibn Sa'id nous a rapporté, d'après Malik ibn Anas, d'après Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talha, qu'il entendit Anas ibn Malik dire : Abu Talha dit à Umm Sulaym : J'ai entendu la voix du Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) faible, et j'y reconnais la faim. As-tu quelque chose ? Elle dit : Oui. Elle sortit des galettes d'orge, puis prit un voile ⁸, en enveloppa une partie du pain et me donna l'autre partie, puis m'envoya vers le Messager d'Allah. Il dit : « Abu Talha t'a envoyée ? » Je dis : Oui. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) dit à ceux qui étaient avec lui : « Levez-vous. » Ils partirent, et je marchai devant eux jusqu'à ce que j'arrive chez Abu Talha et l'informe. Abu Talha dit : Ô Umm Sulaym, le Messager d'Allah est venu, et nous n'avons pas assez de nourriture pour les nourrir. Elle dit : Allah et Son Messager savent mieux. Abu Talha partit à la rencontre du Messager d'Allah. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) et Abu Talha vinrent et entrèrent. Le Messager d'Allah dit : « Apporte, ô Umm Sulaym, ce que tu as. » Elle apporta ce pain. Le Messager d'Allah ordonna de l'émietter. Umm Sulaym pressa une outre ⁹ de beurre clarifié ¹⁰ et l'assaisonna. Le Messager d'Allah dit dessus ce qu'Allah voulut qu'il dise, puis dit : « Permets à dix [personnes]. » Il leur permit, ils mangèrent jusqu'à satiété, puis sortirent. Il dit ensuite : « Permets à dix. » Tous les gens mangèrent et furent rassasiés, alors qu'ils étaient soixante-dix ou quatre-vingts hommes. 7 - Ja'far nous a rapporté, disant : Ishaq ibn Musa al-Ansari nous a rapporté, disant : Ma'n ibn 'Isa nous a rapporté, disant : Malik me présenta, d'après Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talha, qu'il entendit Anas ibn Malik dire : Abu Talha dit à Umm Sulaym... et il mentionna un récit semblable à celui de Qutayba. 8 - Ja'far nous a rapporté, disant : Abu al-Zinba' ¹¹ Rawh ibn al-Faraj al-Misri m'a rapporté, disant : 'Amr ibn Khalid nous a rapporté, disant : Ibn Lahi'a nous a rapporté, d'après 'Imara ibn Ghaziyya, que Rabi'a ibn Abi 'Abd al-Rahman l'informa qu'il entendit Anas ibn Malik dire : Un jour, Abu Talha arriva et voici que le Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) se tenait debout, enseignant la récitation aux gens de la Suffa ¹², avec sur le ventre une pierre ¹³ qu'il avait placée pour redresser son dos à cause de la faim. Il retourna chez Umm Sulaym et dit : J'ai vu ce qui m'a attristé. As-tu quelque chose ? Elle dit : Oui, un peu d'orge. Il dit : Prépare-le. Elle le prépara et il me dit : Va appeler le Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui), et que personne ne sache que tu es venu. Anas dit : Lorsque le Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) me vit, il dit : « Abu Talha t'a envoyé pour m'appeler ? » Je dis : Oui. Il dit : « Levez-vous. » Soixante-dix hommes se levèrent avec lui. J'allai chez Abu Talha et l'informai. Il lui dit : Ô Prophète d'Allah, ce n'est qu'une petite chose que nous avons préparée pour toi. Par Allah, nous n'avons pas de quoi les nourrir. Il dit : « Apporte ce que tu as. » Je le lui apportai. Umm Sulaym avait une outre de beurre clarifié ; elle se mit à la presser. Le Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) lui dit : « Apporte, car l'homme presse plus fort que la femme. » Il la prit et la pressa jusqu'à en assaisonner la nourriture, puis y mit sa main et dit : « Venez par groupes de dix. » Ils se mirent à manger, sans que personne ne regarde l'autre, jusqu'à ce qu'ils eussent tous fini et qu'il restât de quoi Umm Sulaym envoya à ses voisins. 9 - Ja'far nous a rapporté, disant : Abu Muhammad Shayban ibn Farrukh nous a rapporté, disant : Muhammad ibn 'Isa al-'Abdi nous a rapporté, disant : Thabit al-Bunani nous a rapporté, disant : Je dis à Anas ibn Malik : Informe-moi de la chose la plus étonnante que tu aies vue du Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui). Il dit : Oui, ô Thabit. J'ai servi le Messager d'Allah pendant dix ans, et il ne m'a jamais reproché quoi que ce soit que j'aurais mal fait. Il dit : Quelle est donc la chose la plus étonnante que tu aies vue de lui ? Il dit : Lorsque le Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) épousa Zaynab bint Jahsh, ma mère me dit : Ô Anas, le Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) s'est levé en tant que marié, et je ne vois pas de déjeuner préparé. Apporte cette outre. Je lui apportai l'outre et des dattes de la mesure d'un mudd ¹⁴. Elle en fit un hawis ¹⁵ et dit : Ô Anas, porte ceci au Prophète d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) et à son épouse. Lorsque j'apportai au Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) un récipient ¹⁶ de pierre contenant ce hawis, il dit : « Pose-le dans un coin de la maison et appelle-moi Abu Bakr, 'Umar, 'Ali et 'Uthman, et un groupe de ses Compagnons (qu'Allah les agrée). » Puis il dit : « Appelle-moi les gens de la mosquée et ceux que tu vois dans la rue. » Je me mis à m'étonner de la petite quantité de nourriture et du grand nombre de personnes qu'il m'ordonnait d'appeler. Je détestai lui désobéir, jusqu'à ce que la maison et la chambre fussent remplies. Il dit : « Ô Anas, vois-tu quelqu'un ? » Je dis : Non, ô Prophète d'Allah. Il dit : « Apporte ce récipient. » J'apportai le récipient et le plaçai devant lui. Il y plongea trois de ses doigts, et les dattes se mirent à augmenter. Ils se mirent à déjeuner et à sortir, jusqu'à ce qu'ils eussent tous fini, et il resta dans le récipient environ ce que j'avais apporté. Il dit : « Pose-le devant Zaynab. » Je sortis et fermai sur eux une porte de branches de palmier ¹⁷. Thabit dit : Nous dîmes : Ô Abu Hamza ¹⁸, combien estimes-tu ceux qui mangèrent de ce récipient ? Il me dit : Je pense soixante et onze ou soixante-douze. 10 - Ja'far nous a rapporté, disant : Abu Bakr et 'Uthman, les deux fils d'Abi Shayba, nous ont rapporté, disant : 'Abd Allah ibn Numayr nous a rapporté, disant : Sa'd ibn Sa'id nous a rapporté, disant : Anas ibn Malik m'a rapporté, disant : Abu Talha m'envoya vers le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) pour l'inviter, alors qu'il avait préparé un repas pour lui. Je vins, et le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) était avec les gens. Il me regarda et j'eus honte, et je dis : Réponds à l'invitation d'Abu Talha. Il dit aux gens : « Levez-vous. » Abu Talha dit : Ô Messager d'Allah, je n'ai préparé qu'une petite chose pour toi. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) la toucha et invoqua la bénédiction, puis dit : « Fais entrer dix de mes Compagnons » et dit : « Mangez. » Il sortit pour eux quelque chose entre ses deux doigts, et ils mangèrent jusqu'à satiété, puis sortirent. Il dit : « Fais entrer dix. » Ils mangèrent jusqu'à satiété, puis sortirent. Il ne cessa de faire entrer dix et sortir dix, jusqu'à ce qu'il ne restât personne d'entre eux qui ne fût entré, mangé et rassasié. Puis il la disposa et la voilà comme elle était lorsqu'ils avaient mangé. Abu Bakr dit dans son hadith d'après Sa'd ibn Sa'id, et il ne dit pas : « Il nous a rapporté. »

11 - Ja'far nous a rapporté, disant : Hudba ibn Khâlid nous a rapporté, disant : Mubârak ibn Fadâla nous a informé, disant : Bakr ibn 'Abd Allah et Thâbit al-Bunânî nous ont rapporté, d'après Anas ibn Mâlik, qu'Abû Talha, lorsqu'il vit le Messager de Dieu affamé ¹⁹, vint auprès d'Umm Sulaym et dit : « J'ai vu le Messager de Dieu affamé ; as-tu quelque chose ? » Elle dit : « Nous avons environ un mudd ²⁰ de farine d'orge. » Il dit : « Pétris-la et prépare-la ; peut-être inviterons-nous le Prophète (que Dieu prie sur lui et le salue) pour qu'il en mange. » Elle la pétrit et la cuisit. Il dit : « Il en résulta un pain. » Il me dit : « Invite le Prophète (que Dieu prie sur lui et le salue). » Je vins auprès du Prophète (que Dieu prie sur lui et le salue) alors qu'il y avait des gens avec lui — Mubârak dit : « Je pense qu'il dit : quatre-vingts et quelques » — et je dis : « Ô Messager de Dieu, Abû Talha t'invite. » Il dit à ses compagnons : « Répondez à l'appel d'Abû Talha. » Je revins rapidement pour l'informer qu'il était venu avec ses compagnons. Il lui dit : « Par Dieu, le Messager de Dieu sait mieux que moi ce qu'il y a dans ma maison. » Abû Talha alla à sa rencontre et dit : « Ô Messager de Dieu, par Dieu, nous n'avons rien d'autre qu'un pain ; je t'ai vu affamé, alors j'ai ordonné à Umm Sulaym de te préparer un pain. » Il demanda le pain et demanda un grand plat ²¹ dans lequel il le mit, puis dit : « Y a-t-il du beurre clarifié ²² ? » Abû Talha dit : « Il y avait quelque chose dans l'outre ²³. » Il l'apporta, et le Prophète (que Dieu prie sur lui et le salue) et Abû Talha la pressèrent jusqu'à ce qu'il en sorte quelque chose ; le Prophète (que Dieu prie sur lui et le salue) en enduisit son index, puis en enduisit le pain, puis dit : « Au nom de Dieu. » Le pain gonfla. Puis il pressa l'outre et il en sortit quelque chose ; il en enduisit son index, puis en enduisit le pain, et dit : « Au nom de Dieu. » Le pain gonfla. Il ne cessa de faire ainsi, et le pain gonflait, jusqu'à ce que je visse le pain dans le plat se liquéfier ²⁴. Il dit : « Appelle-moi dix de mes compagnons. » Je lui en appelai dix. Le Prophète (que Dieu prie sur lui et le salue) mit sa main au milieu du pain et dit : « Mangez au nom de Dieu. » Ils mangèrent autour du pain jusqu'à être rassasiés. Puis il dit : « Appelle-moi dix autres. » Je lui en appelai dix autres. Il dit : « Mangez au nom de Dieu. » Ils mangèrent autour du pain jusqu'à être rassasiés. Il ne cessa d'appeler dix par dix, qui mangèrent de ce pain, jusqu'à ce qu'environ quatre-vingts et quelques hommes en eussent mangé autour du pain et fussent rassasiés. Et le milieu du pain, là où le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et le salue) avait mis sa main, était resté intact. 12 - Ja'far nous a rapporté, disant : Abû Salama Yahyâ ibn Khalaf nous a rapporté, disant : 'Abd al-A'lâ nous a rapporté, d'après Sa'îd — c'est-à-dire al-Jurayrî — d'après Abû al-Ward, d'après Abû Muhammad al-Hadramî, d'après Abû Ayyûb al-Ansârî, qui dit : Je préparai pour le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et le salue) et pour Abû Bakr (que Dieu lui fasse miséricorde) une nourriture en quantité suffisante pour eux deux. Je la leur apportai. Le Messager de Dieu dit : « Va et appelle-moi trente des notables des Ansâr ²⁵. » Cela me pesa, car je n'avais rien à ajouter. Comme si je me montrais réticent, il dit : « Va et appelle-moi trente des notables des Ansâr. » Je les appelai et ils vinrent. Il dit : « Mangez. » Ils mangèrent jusqu'à être rassasiés, puis ils témoignèrent qu'il était le Messager de Dieu, puis ils lui prêtèrent allégeance avant de sortir. Puis il dit : « Va et appelle-moi soixante des notables des Ansâr. » Abû Ayyûb dit : « Par Dieu, j'étais plus à l'aise avec les soixante qu'avec les trente. » Je les appelai. Le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et le salue) dit : « Asseyez-vous en cercle ²⁶. » Ils mangèrent jusqu'à être rassasiés, puis ils témoignèrent qu'il était le Messager de Dieu et lui prêtèrent allégeance avant de sortir. Il dit : « Va et appelle-moi quatre-vingt-dix des Ansâr. » Il dit : « J'étais plus à l'aise avec les quatre-vingt-dix et les soixante qu'avec les trente. » Je les appelai, ils mangèrent jusqu'à être rassasiés, puis ils témoignèrent qu'il était le Messager de Dieu et lui prêtèrent allégeance avant de sortir. Et il dit : « Cent quatre-vingts hommes, tous des Ansâr, mangèrent de cette nourriture. » 13 - Ja'far nous a rapporté, disant : 'Uthmân ibn Abî Shayba nous a rapporté, disant : Hâtim ibn Ismâ'îl nous a rapporté, d'après Unays ibn Abî Yahyâ, d'après Ishâq ibn Sâlim, d'après Abû Hurayra, qui dit : Un jour, le Messager de Dieu (que Dieu prie sur lui et le salue) sortit vers moi et dit : « Appelle-moi les gens de la Suffa ²⁷. » Je les suivis un par un et les rassemblai. Nous vînmes à la porte du Messager de Dieu et demandâmes la permission ; il nous la donna. Abû Hurayra dit : « On plaça devant nous un plat ²⁸ dans lequel il y avait, je pense, la quantité d'un mudd d'orge. » Il dit : « Le Messager de Dieu y posa sa main et dit : « Prenez au nom de Dieu. » Nous mangeâmes autant que nous voulûmes, puis nous retirâmes nos mains. » Le Messager de Dieu dit, lorsque le plat fut posé : « Par Celui qui tient l'âme de Muhammad dans Sa main, il n'y a pas eu de soir dans la famille de Muhammad (que Dieu prie sur lui et le salue) avec de la nourriture, alors que vous la voyez. » On dit à Abû Hurayra : « Quelle était sa quantité quand vous eûtes fini ? » Il dit : « Semblable à ce qu'elle était quand elle fut posée, sauf qu'il y avait la trace des doigts. » 14 - Ja'far nous a rapporté, disant : 'Ubayd Allâh ibn 'Umar al-Qawârîrî nous a rapporté, disant : Yazîd ibn Hârûn nous a rapporté, disant : Sulaymân al-Taymî nous a rapporté, d'après Abû al-'Alâ', d'après Samura ibn Jundub, que le Prophète (que Dieu prie sur lui et le salue) reçut un bol ²⁹ contenant de la nourriture. Ils se relayèrent jusqu'à midi depuis le matin : un groupe se levait, d'autres s'asseyaient. On dit à Samura : « Était-elle augmentée ³⁰ ? » Il dit : « De quoi t'étonnes-tu ? Elle n'était augmentée que de là », et il montra le ciel. 15 - Ja'far nous a rapporté, disant : 'Abd Allâh ibn Mu'âdh nous a rapporté, disant : al-Mu'tamir ibn Sulaymân nous a rapporté, disant : Mon père dit, d'après Abû al-'Alâ', d'après Samura ibn Jundub, qu'il lui a rapporté : « Il y avait un bol chez le Messager de Dieu ; les gens se mirent à en manger. Chaque fois qu'un groupe était rassasié et se levait, d'autres s'asseyaient à leur place, et ainsi de suite jusqu'à la prière du début ³¹. » Un homme dit en présence de Samura : « Était-elle augmentée ? » Samura dit : « De quoi t'étonnes-tu ? Elle n'était augmentée que de là », ou il dit : « du ciel », ou quelque chose d'approchant.

16 - Ja'far nous a rapporté : 'Abd al-Rahmān ibn Ibrāhīm al-Dimashqī nous a rapporté, disant : Marwān ibn Mu'āwiya nous a rapporté, disant : 'Umar ibn Dharr al-Hamdānī nous a rapporté, disant : Mujāhid m'a rapporté d'après Abū Hurayra, qui a dit : "Par Dieu, je m'appuyais sur le sol à cause de la faim, et je serrais une pierre contre mon ventre à cause de la faim. Un jour, je m'assis sur leur chemin. Abū Bakr, que Dieu l'agrée, passa près de moi ; je l'interrogeai sur un verset du Livre de Dieu, ne l'interrogeant que pour qu'il m'emmène avec lui, mais il passa sans le faire. Puis l'Envoyé de Dieu passa près de moi et vit ce qu'il y avait sur mon visage. Il dit : 'Abū Hurayra !' Je répondis : 'Me voici, ô Envoyé de Dieu !' Je lui demandai la permission [d'entrer] et il me la donna. J'entrai donc. L'Envoyé de Dieu trouva du lait dans un bol chez les siens. Il dit : 'D'où vous vient ce lait ?' Ils répondirent : 'Un tel te l'a envoyé.' Il dit : 'Un tel nous l'a offert.' Puis il dit : 'Ô Abū Hurayra, va aux Gens de la Ṣuffa ³² et appelle-les.'" Abū Hurayra dit : "Les Gens de la Ṣuffa étaient les hôtes de l'islam, sans famille ni biens. Quand une aumône venait à l'Envoyé de Dieu, il l'envoyait vers eux et n'en prenait rien ; mais quand un cadeau lui parvenait, il en prenait et les y associait. Cette mission me déplut, car je me disais : 'Comment pourrais-je boire une gorgée de ce lait pour me fortifier, alors que ce lait est pour les Gens de la Ṣuffa ?' Mais il n'y avait pas d'échappatoire à l'obéissance à Dieu et à Son Envoyé. J'étais le messager. J'allai donc vers eux, et ils vinrent en foule. Ils demandèrent la permission et il la leur donna. Ils prirent place dans la maison. Il dit : 'Prends, ô Abū Hurayra, et donne-leur.' Je me mis à donner à chacun, qui buvait jusqu'à satiété, jusqu'à ce que j'eusse fini avec eux tous. Je revins vers l'Envoyé de Dieu, et il restait un reste dans le récipient. Je lui donnai le bol. Il leva la tête, me regarda en souriant et dit : 'Ô Abū Hurayra, il ne reste que moi et toi.' Je dis : 'Tu as dit vrai, ô Envoyé de Dieu.' Il dit : 'Bois !' Je bus. Il dit : 'Bois !' Je bus. Il ne cessa de dire : 'Bois !' et je bus, jusqu'à ce que je dise : 'Par Celui qui t'a envoyé avec la vérité, je n'y trouve plus de passage.' Alors il prit le reste et but." 17 - Ja'far nous a rapporté : Abū Ḥafṣ 'Amr ibn 'Alī nous a rapporté, disant : Abū 'Āṣim nous a rapporté, disant : Ḥanẓala ibn Abī Sufyān nous a rapporté, disant : Sa'īd ibn Mīnā nous a rapporté, disant : Jābir ibn 'Abd Allāh a dit : "Lorsqu'ils creusèrent le fossé, je vis l'Envoyé de Dieu, que Dieu le bénisse et le salue, souffrant d'une faim intense. Je retournai chez ma femme et dis : 'J'ai vu l'Envoyé de Dieu souffrant d'une faim intense.' Elle sortit pour moi un sac contenant un ṣā' ³³ d'orge, et nous avions une petite chèvre domestique. Je l'égorgeai, la dépeçai, la mis dans ma marmite, puis je me rendis auprès de l'Envoyé de Dieu. Elle me dit : 'Ne me fais pas honte devant l'Envoyé de Dieu et ceux qui sont avec lui.' Je vins à lui et l'appelai : 'Ô Envoyé de Dieu, nous avons égorgé une petite chèvre et préparé un plat d'orge que nous avions. Viens donc, toi et quelques hommes avec toi.' Alors l'Envoyé de Dieu s'écria : 'Ô gens du fossé ! Jābir a préparé un repas, venez donc !' Puis l'Envoyé de Dieu dit : 'Ne descendez pas votre marmite et ne cuisez pas votre pâte avant que je vienne.' Je vins donc, et l'Envoyé de Dieu vint, précédant les gens, jusqu'à ce que j'arrive chez ma femme. Elle dit : 'Malheur à toi !' Je dis : 'J'ai fait ce que tu as dit.' Elle sortit pour moi la pâte ; il cracha dedans et bénit. Puis il se dirigea vers notre marmite, cracha dedans et bénit. Puis il dit : 'Appelle-moi une boulangère pour qu'elle cuise avec toi, et puise dans votre marmite sans la descendre.' Or ils étaient mille. Je jure par Dieu qu'ils mangèrent jusqu'à ce qu'ils laissent [le plat] et s'en allèrent, alors que notre marmite bouillonnait comme avant, et notre pâte cuisait comme avant." 18 - Ja'far nous a rapporté : Abū Bakr ibn Abī Shayba nous a rapporté, disant : 'Abd al-Raḥmān ibn Muḥammad al-Muḥāribī nous a rapporté, d'après 'Abd al-Wāḥid ibn Ayman, d'après son père, qui a dit : "Je dis à Jābir ibn 'Abd Allāh : 'Rapporte-moi un hadith de l'Envoyé de Dieu, que je puisse le transmettre de ta part.' Jābir dit : 'Nous étions avec l'Envoyé de Dieu le jour du Fossé, en train de creuser. Nous restâmes trois jours sans rien manger, sans pouvoir trouver de nourriture. Un bloc rocheux ³⁴ apparut dans le fossé. Je vins à l'Envoyé de Dieu et dis : 'Voici un bloc rocheux qui est apparu dans le fossé ; nous avons aspergé d'eau dessus.' Alors l'Envoyé de Dieu se leva, le ventre ceint d'une pierre, prit la pioche ou la pelle, puis prononça le nom de Dieu pour nous, puis frappa, et le bloc devint une dune de sable meuble. Quand je vis cela de la part de l'Envoyé de Dieu, je dis : 'Ô Envoyé de Dieu, permets-moi [de partir].' Il me le permit. Je vins chez ma femme et dis : 'Que ta mère te perde ! J'ai vu de la part de l'Envoyé de Dieu quelque chose d'insupportable. Qu'as-tu ?' Elle dit : 'J'ai un ṣā' d'orge et une chevrette.' Nous moulûmes l'orge, égorgeâmes la chevrette, l'apprêtâmes, la mîmes dans la marmite, et je pétris l'orge. Puis je vins à l'Envoyé de Dieu et restai un moment. Puis je demandai une seconde fois la permission ; il me la donna. Je vins, et la pâte était prête. Je lui ordonnai de cuire le pain et mis la marmite sur les pierres. Je vins à l'Envoyé de Dieu et lui dis en secret : 'Nous avons un peu de nourriture. Si tu veux venir avec moi, toi et un ou deux hommes, je le ferai.' Il dit : 'Qu'est-ce que c'est et combien ?' Je dis : 'Un ṣā' d'orge et une chevrette.' Il dit : 'Retourne chez les tiens et dis-lui : ne descends pas la marmite des pierres et ne sors pas le pain du four avant que je vienne.' Puis il dit aux gens : 'Levez-vous pour aller chez Jābir.' Je fus pris d'une honte que seul Dieu connaît. Je dis à ma femme : 'Que ta mère te perde ! L'Envoyé de Dieu est venu avec tous ses compagnons.' Elle dit : 'T'a-t-il demandé combien il y avait de nourriture ?' Je dis : 'Oui.' Elle dit : 'Dieu et Son Envoyé savent mieux. Tu l'as informé de ce que nous avions.' Une partie de ce que je ressentais me quitta. Je dis : 'Tu as raison.' L'Envoyé de Dieu vint, entra, puis dit à ses compagnons : 'Ne vous pressez pas.' Puis il bénit le four et la marmite. Nous commençâmes à prendre le pain du four et la viande de la marmite ; il émiettait, puisait et approchait [la nourriture] d'eux. L'Envoyé de Dieu dit : 'Que sept ou huit personnes s'assoient par plat.' Quand ils eurent mangé, nous découvrîmes le four et la marmite, et les voilà revenus plus pleins qu'avant. Il émiettait, puisait et approchait. Il ne cessa de faire ainsi : chaque fois que nous ouvrions le four et découvrions la marmite, nous les trouvions plus pleins qu'avant, jusqu'à ce que tous les musulmans fussent rassasiés et qu'il restât une partie de la nourriture. L'Envoyé de Dieu nous dit : 'Les gens ont souffert de la faim ; mangez et donnez à manger.' Nous ne cessâmes, ce jour-là, de manger et de donner à manger." Et il m'informa qu'ils étaient huit cents ou trois cents."

---

1. sâ' : Mesure de capacité utilisée à l'époque, équivalant à environ 2,5 à 3 kg de nourriture.
2. tapis de cuir : Nappe en cuir utilisée pour étaler la nourriture.
3. 'Ayn al-Rum : Nom d'une source ou d'un lieu, littéralement 'Œil des Romains'.
4. 'Ayn Tabuk : Source située près de Tabuk, dans le nord-ouest de l'Arabie.
5. nati' : Natte en cuir ou en fibres, utilisée comme tapis ou nappe.
6. sâ' : Mesure de capacité pour les grains, équivalant à environ 2,5 à 3 kg selon les écoles.
7. al-Janna : Le Paradis, demeure éternelle des croyants.
8. khimar : Voile ou foulard couvrant la tête et les épaules.
9. ukka : Outre en peau pour conserver le beurre clarifié ou d'autres liquides.
10. samn : Beurre clarifié, utilisé comme matière grasse en cuisine.
11. Abu al-Zinba' : Surnom de Rawh ibn al-Faraj, traditionniste égyptien.
12. Ahl al-Suffa : Les gens de la Suffa, compagnons pauvres qui vivaient sous un auvent de la mosquée de Médine.
13. nasl min hajar : Pierre plate ou galet placé sur le ventre pour apaiser la faim en comprimant l'estomac.
14. mudd : Mesure de capacité, environ 0,5 à 1 kg selon les écoles.
15. hayis : Mélange de dattes, de beurre clarifié et parfois de farine ou de fromage.
16. tawr : Récipient large et peu profond, souvent en pierre ou en bois.
17. jarid : Branches de palmier dépouillées de leurs feuilles, utilisées pour fabriquer des portes ou des cloisons.
18. Abu Hamza : Surnom (kunya) d'Anas ibn Malik.
19. ṭāwī : Affamé, littéralement « vide » (le ventre).
20. mudd : Mesure de capacité équivalant à environ 0,5 litre (selon les écoles, environ 750 g de farine).
21. jafna : Grand plat creux dans lequel on sert la nourriture pour plusieurs personnes.
22. samn : Beurre clarifié, utilisé comme condiment ou matière grasse.
23. ʿukka : Petite outre en cuir servant à conserver le beurre clarifié ou l'huile.
24. yatamayyaʿ : Se liquéfier, devenir comme fondu, signe de l'abondance de la bénédiction.
25. Anṣār : Les « Auxiliaires » de Médine qui accueillirent et soutinrent le Prophète après l'Hégire.
26. tarabbaʿū : Asseyez-vous en cercle, littéralement « quadrillez-vous », pour que tous puissent manger.
27. Ahl al-Ṣuffa : Les gens de la « banquette » : compagnons pauvres qui vivaient dans la mosquée du Prophète.
28. ṣaḥfa : Grand plat ou écuelle dans lequel on sert la nourriture.
29. qaṣʿa : Bol ou plat creux, souvent en bois, utilisé pour manger en groupe.
30. tumaddu : Augmentée (par une source invisible), indiquant un miracle de multiplication de la nourriture.
31. al-ṣalāt al-ūlā : La première prière, c'est-à-dire la prière du midi (ẓuhr).
32. Ahl al-Ṣuffa : Les Gens de la Ṣuffa : groupe de compagnons pauvres qui vivaient sous un auvent (ṣuffa) attenant à la mosquée de Médine, dépendant de la charité.
33. ṣā' : Mesure de capacité pour les grains, équivalant à environ 2,5 à 3 kg selon les estimations.
34. kudya : Bloc rocheux ou masse dure rencontrée lors du creusement du fossé.

Chapitre de ce qui a été rapporté selon lequel le Prophète (que la prière et la paix…

Chapitre de ce qui a été rapporté selon lequel le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) invoquait ou plaçait sa main dans une chose contenant de l'eau, et de là, une grande multitude en buvait.

Chapitre sur ce qui a été rapporté que le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) invoquait ou mettait sa main dans une petite quantité d'eau, et une grande multitude de créatures en buvaient. 19 - Ja'far nous a rapporté, disant : Qutayba ibn Sa'id nous a rapporté, d'après Malik ibn Anas, d'après Ishaq ibn 'Abd Allah ibn Abi Talha, d'après Anas ibn Malik, qu'il a dit : « J'ai vu le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) alors que l'heure de la prière de l'Asr ¹ était venue. Les gens cherchèrent de l'eau pour les ablutions ² mais n'en trouvèrent pas. On apporta au Messager d'Allah un récipient d'eau pour les ablutions. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) mit sa main dans ce récipient et ordonna aux gens de faire leurs ablutions avec cette eau. » Il dit : « Je vis l'eau jaillir d'entre ses doigts. » Il dit : « Les gens firent leurs ablutions jusqu'à ce que le dernier d'entre eux eût fini. » 20 - Ja'far nous a rapporté, disant : Ishaq ibn Musa nous a rapporté, disant : Ma'n nous a rapporté, disant : Malik nous a rapporté la même chose. 21 - Ja'far nous a rapporté, disant : Hudba ibn Khalid nous a rapporté, disant : Hammam ibn Yahya nous a rapporté, d'après Qatada, d'après Anas ibn Malik, qui a dit : « J'étais présent avec le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) et ses Compagnons ³ près d'al-Zawra' ⁴ – ou il dit : près des maisons de Médine – et ils voulurent faire leurs ablutions. On apporta un bol ⁵ contenant un peu d'eau. Il mit sa main dans le bol, et l'eau se mit à jaillir d'entre ses doigts jusqu'à ce que tout le monde eût fait ses ablutions. » Je dis : « Combien étiez-vous ? » Il dit : « Environ trois cents. » 22 - Ja'far nous a rapporté, disant : Muhammad ibn 'Ubayd ibn Hassab nous a rapporté, disant : Hammad ibn Zayd nous a rapporté, disant : Thabit nous a rapporté, d'après Anas ibn Malik, que le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) un jour demanda un gobelet ⁶. On apporta un gobelet large et peu profond ⁷ contenant de l'eau. Il y mit ses doigts, et les gens se mirent à faire leurs ablutions, les premiers puis les suivants. » Je les estimai entre soixante-dix et quatre-vingts. 23 - Ja'far nous a rapporté, disant : Ishaq ibn Sinan nous a rapporté, disant : 'Amr ibn 'Asim nous a rapporté, disant : Sulayman ibn al-Mughira nous a rapporté, disant : Thabit nous a rapporté, disant : Je dis à Anas ibn Malik : « Raconte-nous quelque chose de ces prodiges que personne d'autre que toi ne raconte. » Il dit : « Un jour, le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) fit la prière du Dhuhr ⁸, puis il partit et s'assit à l'endroit où Gabriel (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) venait habituellement le voir. Bilal (que la miséricorde d'Allah soit sur lui) vint et appela à la prière de l'Asr. Ceux qui avaient une famille partirent pour satisfaire leurs besoins et faire leurs ablutions, tandis que des hommes parmi les Muhajirun ⁹ qui n'avaient pas de famille à Médine restèrent. On apporta au Messager d'Allah un gobelet contenant un peu d'eau. Le Messager d'Allah y mit sa paume, mais le récipient ne pouvait contenir toute sa paume ; il inclina ses quatre doigts, excepté le pouce, et les posa. Puis il dit : « Approchez-vous et faites vos ablutions. » Il ne resta personne qui ne fit ses ablutions, tandis que la paume du Messager d'Allah était dans le récipient. » Je dis : « Ô Abu Hamza ¹⁰, combien étaient-ils à ton avis ? » Il dit : « Entre soixante-dix et quatre-vingts. » 24 - Ja'far nous a rapporté, disant : Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté, disant : Yazid ibn Harun nous a rapporté, d'après Humayd al-Tawil, d'après Anas ibn Malik, qui a dit : « L'heure de la prière arriva. Ceux qui étaient près de la mosquée se levèrent, et il resta des gens. On apporta au Messager d'Allah un récipient en pierre ¹¹ contenant de l'eau. Il mit sa paume dans le récipient, mais le récipient était trop petit pour qu'il y étende sa paume ; il replia ses doigts, et tout le monde fit ses ablutions. » Nous dîmes : « Combien étaient-ils ? » Il dit : « Quatre-vingts hommes. » 25 - Ja'far nous a rapporté, disant : Ishaq ibn Musa nous a rapporté, disant : Ma'n ibn 'Isa nous a rapporté, disant : Malik ibn Anas nous a rapporté, d'après Abu al-Zubayr al-Makki, d'après Abu al-Tufayl 'Amir ibn Wathila, que Mu'adh ibn Jabal l'informa qu'ils étaient sortis avec le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) l'année de l'expédition de Tabuk ¹². Le Messager d'Allah combinait le Dhuhr et l'Asr, le Maghrib ¹³ et le 'Isha' ¹⁴. Il dit : « Un jour, il retarda la prière, puis fit le Dhuhr et l'Asr ensemble. Puis il dit : « Demain, si Allah le veut, vous arriverez à la source de Tabuk. Vous n'y arriverez qu'en milieu de journée. Que celui qui y arrive ne touche pas à son eau avant que je n'arrive. » Il dit : « Nous y arrivâmes, et deux hommes nous avaient devancés. La source était comme un lacet ¹⁵, suintant un peu d'eau. Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) leur demanda : « Avez-vous touché à son eau ? » Ils répondirent : « Oui. » Il les réprimanda et leur dit ce qu'Allah (Puissant et Majestueux) voulut leur dire. Puis ils puisèrent de la source avec leurs mains, peu à peu, jusqu'à ce que l'eau se rassemble dans un récipient. Ensuite, le Messager d'Allah se lava le visage et les mains, puis il reversa l'eau dans la source, et la source se mit à couler abondamment. Les gens puisèrent de l'eau. Puis le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) dit : « Ô Mu'adh, si ta vie se prolonge, tu verras bientôt cet endroit rempli de jardins. » 27 - Ja'far nous a rapporté, disant : Hudba ibn Khalid nous a rapporté, disant : Sulayman ibn al-Mughira nous a rapporté, disant : Humayd ibn Hilal nous a rapporté, disant : Yunus ibn Jubayr nous a rapporté, d'après al-Bara' ibn 'Azib, qui a dit : « Nous étions avec le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) en voyage. Nous arrivâmes à un puits peu profond ¹⁶. Six d'entre nous descendirent – j'étais le sixième – ou sept – j'étais le septième. Il dit : « Nous puisâmes de l'eau. » Il dit : « Je descendis un seau. » Il dit : « Le Messager d'Allah dit : « Je faillis mettre quelque chose dans ma bouche, mais je ne trouvai rien. » Il dit : « Le Messager d'Allah (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) plongea sa main et dit ce qu'Allah (Puissant et Majestueux) voulut dire. » Il dit : « Les seaux nous furent rendus avec leur contenu. » Il dit : « Je vis l'un de nous sortir avec un vêtement trempé par l'eau. » Ja'far nous a rapporté, disant : Abu Bakr et 'Uthman, les deux fils d'Abi Shayba, nous ont rapporté, disant : Abu Usama nous a rapporté, disant : Zakariyya nous a rapporté, d'après Abu Ishaq, d'après al-Bara' ibn 'Azib, qui a dit : « Nous campâmes le jour d'al-Hudaybiyya ¹⁷. Nous trouvâmes une eau que ces gens avaient déjà bue. Le Prophète (que la prière et la paix d'Allah soient sur lui) s'assit au bord du puits, puis demanda un seau, en prit de l'eau dans sa bouche, la recracha dans le puits, et invoqua Allah (Puissant et Majestueux). L'eau du puits augmenta tant que les gens s'en abreuverent. »

28 - Ja'far nous a rapporté, disant : Hudba ibn Khālid al-Qaysī nous a rapporté, en dictée, au mois de Sha'bān de l'an 231, disant : Mubārak ibn Faḍāla nous a rapporté, disant : Bakr ibn 'Abd Allāh al-Muzanī nous a rapporté, disant : 'Abd Allāh ibn Rabāḥ nous a rapporté, disant : Abū Qatāda m'a rapporté, disant : Nous étions avec le Messager d'Allāh ¹⁸ dans une marche, et la chaleur était intense. Le Messager d'Allāh nous dit : « Marchez, puis descendez à l'eau demain ; celui qui ne descendra pas à l'eau demain aura soif. » Les gens marchèrent devant le Prophète, et Abū Bakr et 'Umar ¹⁹ marchèrent aussi. Les gens eurent soif. Il dit : J'étais parmi ceux qui restèrent en arrière avec le Messager d'Allāh. Nous marchâmes notre jour et notre nuit. Il dit : Le Messager d'Allāh somnolait sur sa monture la nuit et penchait. Quand je craignais qu'il ne tombe, je m'approchais de lui et le réveillais. Puis je marchais avec lui, il somnolait et penchait. Quand je craignais qu'il ne tombe, je m'approchais de lui et le réveillais. Il dit : Il me dit une parole que je n'aurais pas échangée contre des chameaux rouges ²⁰ : « Qu'Allāh te préserve, comme tu as préservé Son Messager ! » Jusqu'à ce qu'à l'aube, il fit une halte ²¹ et dit : « Peut-être que nous dormirons un somme. » Il dit : Nous nous installâmes sur le sol, après avoir marché notre jour et notre nuit. Il dit : Rien ne nous réveilla, sinon la chaleur du soleil du lendemain sur nos dos. Nous nous levâmes effrayés, sans avoir prié. Il dit : Nous fûmes effrayés, n'ayant jamais connu pareille chose. Il dit : Le Messager d'Allāh se leva, sans se hâter de s'essuyer ²², satisfit son besoin, demanda un petit récipient d'eau ²³, fit ses ablutions avec, puis me tendit le récipient avec ce qu'il contenait, disant : « Ô Abū Qatāda, garde ce récipient, car il a une importance. » Il dit : Je le plaçai entre moi et le milieu de ma selle. Il dit : Parmi nous se trouvait Bilāl ²⁴. Bilāl fit l'appel à la prière ²⁵. Le Messager d'Allāh se leva et pria deux rak'as ²⁶ comme il priait avant l'aube. Puis Bilāl fit l'iqāma ²⁷ et le Messager d'Allāh pria une belle prière, sans s'y hâter. Il dit : « Il n'y a de négligence ²⁸ dans le sommeil ; la négligence est seulement dans l'éveil. » Puis il dit : « Que pensez-vous des gens ? » Je dis : Allāh et Son Messager savent mieux. Il dit : « Les gens, aujourd'hui, il n'en reste pas un tiers ; parmi eux se trouvent Abū Bakr et 'Umar. » Les gens importants dirent : « Marchez vers l'eau, car le Messager d'Allāh est descendu à l'eau et vous a enjoint que celui qui ne descend pas à l'eau demain aura soif. » Abū Bakr et 'Umar dirent : « Non, par Allāh, le Messager d'Allāh ne se hâterait pas vers l'eau avant ses compagnons. Le Messager d'Allāh est derrière vous ; attendez. » Le Messager d'Allāh dit : « Si les gens obéissent à Abū Bakr et 'Umar, ils seront bien guidés. » Il dit : Nous marchâmes jusqu'à ce que le soleil devînt brûlant. Les gens avaient obéi à Abū Bakr et 'Umar et étaient descendus sans eau, et eurent soif. Quand ils nous virent, ils vinrent vers nous et dirent : « Ô Messager d'Allāh, nous périssons de soif ! » Le Messager d'Allāh dit : « Point de perdition pour vous, si Allāh veut ; point de perdition pour vous, si Allāh veut. » Par Allāh, à peine eûmes-nous entendu cela que nos dos se renforcèrent. Il dit : « Ô Abū Qatāda ! » Je dis : « Me voici, ô Messager d'Allāh, à ton service ! » Il dit : « Apporte le récipient. » Je l'apportai, et il clapotait. Je me dis en moi-même : « Qu'est-ce que ce récipient, vu ce que tu vois ? Il n'y a pas de quoi abreuver un homme. » Je le lui apportai. Il dit : « Apporte mon gobelet. » Je lui apportai son gobelet. Il dit : « Verse, au nom d'Allāh. » Les gens se pressèrent autour de lui, chacun ne voyant qu'une seule gorgée pour celui qui devançait. Quand le Messager d'Allāh vit cela, il dit : « Remplissez bien vos récipients ; vous serez tous abreuvés, si Allāh veut. » Je me mis à verser et à donner à boire, verser et donner à boire, et je voyais le récipient : chaque fois que j'en versais quelque chose, il y avait plus qu'avant ; je le voyais augmenter, jusqu'à ce que, par Allāh, il ne restât personne de l'armée qui n'en eût bu à satiété. Le Messager d'Allāh puisait et essuyait la sueur de son visage, sans boire, jusqu'à ce qu'il ne restât que moi et lui. Il dit : « Verse, au nom d'Allāh. » Je versai, et il me tendit, disant : « Bois. » Je dis : « Ô Messager d'Allāh, bois toi-même, puis je boirai. » Il dit : « Celui qui abreuve le peuple est le dernier d'entre eux. » Je bus, puis il but, et le récipient était comme avant. 29 - Ja'far nous a rapporté, disant : Ibrāhīm ibn al-Sāmī nous a rapporté, disant : Hammād ibn Salama nous a rapporté, d'après Humayd, d'après Bakr ibn 'Abd Allāh, d'après 'Abd Allāh ibn Rabāḥ, d'après Abū Qatāda, un récit similaire, avec en plus : « Le Prophète, lorsqu'il faisait une halte de nuit, prenait son bras droit comme oreiller ; et lorsqu'il faisait une halte à l'aube, il dressait son avant-bras et posait sa tête sur sa paume. »

30 - Ja'far nous a rapporté : Houdba ibn Khalid nous a rapporté, disant : Sulayman ibn al-Mughira nous a rapporté, d'après Thabit al-Bunani, d'après 'Abdullah ibn Rabah, d'après Abu Qatada, qui a dit : Le Messager de Dieu a prononcé un sermon et a dit : « Vous voyagerez ce soir et cette nuit, et vous arriverez à l'eau demain, si Dieu le veut. » Abu Qatada a dit : Les gens partirent, sans que personne ne se soucie d'un autre dans leur marche. Je marchais à côté du Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) jusqu'à la moitié de la nuit. Le Messager de Dieu s'assoupit et pencha sur sa monture. Puis nous marchâmes jusqu'à ce que, lorsque la nuit fut avancée, il pencha une autre fois sur sa monture. Je le soutins sans le réveiller, et il se redressa sur sa monture. Puis nous marchâmes jusqu'à ce que, à la fin de la nuit, il pencha une troisième fois, plus fortement que les deux premières, au point de presque tomber. Je le soutins, et il releva la tête et dit : « Qui est-ce ? » Je dis : Abu Qatada. Il dit : « Depuis quand es-tu à côté de moi ? » Je dis : Ô Messager de Dieu, je suis à côté de toi depuis cette nuit. Il dit : « Que Dieu te garde comme tu as gardé Son Prophète. » Puis il dit : « Penses-tu que nous soyons cachés aux gens ? Vois-tu quelqu'un ? » Je dis : Voici un cavalier, et voici un autre. Nous nous rassemblâmes et nous étions sept. Il s'écarta du chemin, puis posa sa tête et dit : « Veillez sur notre prière. » Le premier à se réveiller fut au soleil levant, et nous nous levâmes effrayés. Il dit : « Montez. » Nous montâmes, et certains chuchotaient entre eux : « Quelle négligence avons-nous commise dans notre prière ! » Le Messager de Dieu dit : « Qu'est-ce que vous chuchotez en vous cachant de moi ? » Nous dîmes : Ô Messager de Dieu, notre négligence dans notre prière. Il dit : « N'avez-vous pas en moi un modèle ? La négligence n'est pas dans le sommeil ; la négligence, la négligence est pour celui qui ne prie pas la prière jusqu'à ce que vienne le temps de l'autre. S'il fait cela, qu'il la prie quand il est réveillé pour elle, puis qu'il la prie le lendemain à son heure. » Puis nous descendîmes, et il demanda un petit récipient d'eau ²⁹ que j'avais, fit des ablutions légères, puis pria deux rak'as ³⁰ avant l'aube, puis pria la prière de l'aube comme il avait l'habitude de prier. Puis il dit : « Montez. » Nous montâmes et arrivâmes aux gens quand le jour était haut – ou dit : quand le soleil était chaud – Sulayman ibn al-Mughira douta – et ils disaient : Nous sommes perdus de soif. Il dit : « Point de perte pour vous. » Puis il descendit et dit : « Apportez-moi mon outre. » On la lui apporta, puis il demanda le petit récipient que j'avais, et il versa sur moi et je leur donnai à boire jusqu'à ce qu'il n'y ait personne dans le groupe qui n'ait bu, sauf moi et lui. Puis il versa sur moi et dit : « Bois, ô Abu Qatada. » Je dis : Ô Messager de Dieu, je boirai avant que tu boives ? Il dit : « Celui qui abreuve les gens est le dernier d'entre eux. » Je bus, et le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) but. 'Abdullah ibn Rabah dit : J'étais dans la mosquée principale en train de rapporter ce hadith ³¹ quand 'Imran ibn Husayn dit : « Fais attention, ô jeune homme, à la manière dont tu rapportes, car j'étais l'un des cavaliers cette nuit-là. » Je lui dis : Ô Abu Nujayd, rapporte donc, car tu es plus savant de votre récit. Il dit : « J'ai été témoin de cette nuit-là, et je n'ai pas su que quelqu'un l'ait retenue comme je l'ai retenue. » 31 - Ja'far nous a rapporté : 'Uthman ibn Abi Shayba nous a rapporté, disant : 'Ubaydullah ibn Musa nous a rapporté, d'après Isra'il, d'après Mansur, d'après Ibrahim, d'après 'Alqama, d'après 'Abdullah, et 'Abdullah entendit parler d'un enfouissement ³², et dit : Nous, les compagnons de Muhammad (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui), comptions les signes ³³ comme des bénédictions, tandis que vous les comptez comme des avertissements. Alors que nous étions avec le Messager de Dieu et que nous n'avions pas d'eau, le Messager de Dieu nous dit : « Cherchez celui qui a un surplus d'eau. » On apporta de l'eau, il la versa dans un récipient, puis mit sa paume dedans, et l'eau se mit à sortir d'entre ses doigts. Puis il dit : « Venez à la purification bénie, et la bénédiction vient de Dieu, Puissant et Majestueux. » 'Abdullah dit : Nous en bûmes, et nous entendions la nourriture glorifier ³⁴ Dieu pendant qu'on la mangeait. 32 - Ja'far nous a rapporté : Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté, disant : 'Abida ibn Humayd nous a rapporté, d'après al-Aswad ibn Qays, d'après Nubayh ibn 'Abdullah al-'Anzi, d'après Jabir ibn 'Abdullah, qui a dit : Nous voyageâmes avec le Messager de Dieu, et l'heure de la prière arriva. Un homme vint avec un reste d'eau d'une petite outre ³⁵. Il la versa dans un gobelet. Le Messager de Dieu fit ses ablutions, puis les gens vinrent avec le reste de l'eau de purification. Il dit : « Frottez-vous, frottez-vous. » Le Messager de Dieu les entendit et dit : « Doucement. » Il frappa de sa main dans le gobelet – il mentionna un mot que j'ai oublié – puis dit : « Accomplissez parfaitement la purification. » Jabir dit : Par Celui qui lui a ôté la vue, j'ai vu l'eau sortir d'entre les doigts du Messager de Dieu. Il dit : Il ne retira sa main qu'après que tous eurent fait leurs ablutions. Al-Aswad dit : Je pense qu'il dit : « Nous étions deux cents et plus. » 33 - Ja'far nous a rapporté : Abu Bakr ibn Abi Shayba nous a rapporté, disant : 'Abdullah ibn Idris nous a rapporté, d'après Husayn, d'après Salim ibn Abi al-Ja'd, d'après Jabir ibn 'Abdullah, qui a dit : Les gens furent frappés par la soif le jour d'al-Hudaybiyya ³⁶. Les gens se tournèrent vers le Messager de Dieu (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui). Il mit sa main dans un petit récipient ³⁷, et je vis l'eau comme des sources. Jabir dit : Je dis : Combien étiez-vous ? Il dit : « Si nous avions été cent mille, cela nous aurait suffi. Nous étions quinze cents. » 34 - Ja'far nous a rapporté : 'Uthman ibn Abi Shayba nous a rapporté, disant : Ghandar nous a rapporté, d'après Shu'ba, d'après 'Amr ibn Murra, d'après Salim ibn Abi al-Ja'd, qui a dit : J'ai interrogé Jabir ibn 'Abdullah au sujet des gens de l'arbre ³⁸. Il dit : « Si nous avions été cent mille, cela nous aurait suffi. Nous étions mille cinq cents. » 35 - Ja'far nous a rapporté : Muhammad ibn al-Muthanna et Muhammad ibn Bashshar nous ont rapporté, tous deux disant : Muhammad ibn Ja'far nous a rapporté, disant : Shu'ba nous a rapporté, et il mentionna quelque chose de similaire. 36 - Ja'far nous a rapporté : Abu Mas'ud Ahmad ibn al-Furat nous a rapporté, disant : Abu Dawud nous a rapporté, disant : Shu'ba nous a rapporté, d'après 'Amr ibn Murra, disant : Salim ibn Abi al-Ja'd m'a informé, disant : J'ai dit à Jabir : Combien étiez-vous le jour de l'arbre ? Il dit : Nous étions mille cinq cents. Et il mentionna : « Une soif les frappa, et on apporta au Prophète (que la prière et la paix de Dieu soient sur lui) de l'eau dans un plat en cuivre ³⁹. Il mit sa main dedans, et l'eau se mit à sortir d'entre ses doigts comme des sources. Nous bûmes et abreuvâmes. » Je dis : Combien étiez-vous ? Il dit : « Si nous avions été cent mille, cela nous aurait suffi. Nous étions mille cinq cents. » 37 - Ja'far nous a rapporté : 'Uthman ibn Abi Shayba nous a rapporté, disant : Jarir nous a rapporté, d'après al-A'mash, disant : Salim ibn Abi al-Ja'd m'a rapporté, d'après Jabir ibn 'Abdullah, ce hadith. Il dit : J'étais avec le Messager de Dieu alors que l'heure de la prière de l'après-midi ⁴⁰ était arrivée, et nous n'avions d'autre eau qu'un reste. On le mit dans un récipient, et on l'apporta au Messager de Dieu. Il y mit sa main et écarta ses doigts, puis dit : « Venez aux ablutions, et la bénédiction vient de Dieu, Puissant et Majestueux. » Jabir dit : J'ai vu l'eau jaillir d'entre ses doigts. Les gens firent leurs ablutions et burent. Jabir dit : Je ne cessai de mettre dans mon ventre autant que je pouvais, sachant que c'était une bénédiction. Je dis à Jabir : Combien étiez-vous ? Il dit : « Mille quatre cents. »

38 - Ja'far nous a rapporté, disant : Abū 'Imrān al-Haytham ibn Ayyūb al-Ṭālaqānī nous a rapporté en l'an 25, disant : 'Īsā ibn Yūnus nous a rapporté, d'après 'Abd al-Raḥmān ibn Ziyād, d'après Ziyād ibn Nu'aym al-Ḥaḍramī, d'après Ziyād ibn al-Ḥārith al-Ṣudā'ī, qui a dit : Je suis venu auprès du Prophète ⁴¹ et je lui ai prêté allégeance pour l'islam. Puis j'ai été informé qu'il avait envoyé une armée contre mon peuple. Je vins donc à lui et dis : « Renvoie l'armée, et je te garantis leur islam et leur obéissance. » Il le fit. J'écrivis alors à mon peuple, et une délégation d'entre eux vint auprès du Messager de Dieu ⁴¹ avec leur islam et leur obéissance. Il dit : « Ô frère de Ṣudā' ⁴², tu es certes obéi dans ton peuple. » Je dis : « C'est plutôt Dieu ⁴³ qui les a guidés et leur a fait du bien. » Il dit : « Ne te nommerions-nous pas gouverneur sur eux ? » Je dis : « Écris-moi donc un document pour mon gouvernement sur eux. » Et je lui demandai de leurs aumônes légales ⁴⁴ ; il le fit et m'écrivit cela. Ce jour-là, il était en voyage. Il descendit dans une étape, et les gens de cette étape vinrent se plaindre de leur gouverneur, disant : « Il nous a pris pour ce qui était entre nous et son peuple au temps de l'ignorance ⁴⁵. » Il dit : « A-t-il vraiment fait cela ? » Ils dirent : « Oui. » Il se tourna vers ses compagnons, et j'étais parmi eux, et dit : « Il n'y a rien de bon dans le commandement pour un homme croyant. » Cela fit impression sur moi. Un homme vint à lui et lui demanda, et il dit : « Quiconque demande aux gens alors qu'il a de quoi se suffire, c'est une migraine dans la tête et une maladie dans le ventre. » L'homme dit : « Donne-moi des aumônes légales. » Il dit : « Dieu Très-Haut n'a pas agréé les aumônes légales par le jugement d'un prophète ni d'autre, jusqu'à ce qu'Il les ait divisées en huit parts. Si tu fais partie d'elles, je te donnerai ton droit. » Puis le Prophète de Dieu ⁴¹ prit son repas du soir au début de la nuit. Je restai auprès de lui, et ses compagnons s'en allèrent jusqu'à ce qu'il ne reste personne d'autre que moi. Quand vint le moment de l'appel à la prière ⁴⁶ de l'aube, il m'ordonna de faire l'appel à la prière, et je le fis. Il descendit pour satisfaire un besoin, et ses compagnons le rejoignirent. Puis il revint et dit : « As-tu de l'eau ? » Je dis : « Oui, un peu, mais cela ne te suffira pas. » Il dit : « Verse-la dans un récipient, puis apporte-le moi. » Il mit sa paume dedans, et je vis entre chaque deux doigts une source jaillissante. Il dit : « Si je n'avais pas honte, nous aurions abreuvé et nous-mêmes bu. Appelle parmi mes compagnons : que celui qui veut de l'eau vienne. » Ceux qui voulurent puisèrent. Puis le Prophète de Dieu se leva pour la prière. Bilāl voulut faire le second appel à la prière ⁴⁷, mais il dit : « Le frère de Ṣudā' a fait l'appel à la prière, et celui qui fait l'appel à la prière fait aussi le second appel. » Je fis donc le second appel. Quand le Messager de Dieu eut terminé la prière, je vins à lui avec mon document et dis : « Dispense-moi. » Il dit : « Pourquoi cela ? » Je dis : « Je t'ai entendu dire : 'Il n'y a rien de bon dans le commandement pour un homme croyant', et j'ai cru. Et tu as dit : 'Quiconque demande aux gens alors qu'il a de quoi se suffire, c'est une migraine dans la tête et une maladie dans le ventre', et je t'ai demandé alors que je suis riche. » Il dit : « C'est cela. Si tu veux, accepte ; si tu veux, laisse. » Je dis : « Je préfère laisser. » Il dit : « Indique-moi un homme. » Je lui indiquai un homme de la délégation. Ils lui dirent : « Nous avons un puits : en hiver, son eau nous suffit et nous nous rassemblons autour ; en été, son eau diminue et nous nous dispersons vers des points d'eau autour de nous. Aujourd'hui, nous ne pouvons pas nous disperser, car tous ceux qui nous entourent sont des ennemis. Invoque Dieu ⁴³ pour que son eau nous suffise. » Il prit sept petits cailloux, les répartit dans sa main, invoqua, puis dit : « Quand vous arriverez, jetez-les un par un en mentionnant le nom de Dieu ⁴³. » Après cela, ils ne purent plus voir le fond du puits. 39 - Ja'far nous a rapporté, disant : Abū Ja'far Muḥammad ibn Aḥmad ibn al-Junayd nous a rapporté, disant : 'Abd Allāh ibn Nu'aym al-Ḥaḍramī - originaire d'Égypte - nous a rapporté, disant : Ziyād ibn al-Ḥārith al-Ṣudā'ī, compagnon du Messager de Dieu, m'a rapporté un hadith, disant : Je vins auprès du Messager de Dieu et lui prêtai allégeance pour l'islam. Il mentionna le hadith de manière similaire, et dit : Cela eut lieu pendant l'un de ses voyages. Puis il dit : Le Messager de Dieu prit son repas du soir au début de la nuit, et je restai auprès de lui, car j'étais robuste, tandis que ses compagnons s'éloignaient de lui. Et nous mentionnâmes dans le hadith quelque chose de semblable dans son sens. 40 - Ja'far nous a rapporté, disant : Muḥammad ibn Ismā'īl al-Tirmidhī nous a rapporté, disant : Muḥammad ibn al-Ṣalt nous a rapporté, disant : Abū Kudayna nous a rapporté, d'après 'Aṭā' ibn al-Sā'ib, d'après Abū al-Ḍuḥā, d'après Ibn 'Abbās ⁴⁸, qui a dit : Un matin, le Messager de Dieu se réveilla sans eau dans le camp. Un homme vint à lui et dit : « Ô Messager de Dieu, il n'y a pas d'eau dans le camp. » Il dit : « As-tu quelque chose ? » On apporta un récipient contenant un peu d'eau. Le Prophète mit sa main sur l'ouverture du récipient, écarta ses doigts, et des sources jaillirent d'entre ses doigts. Il ordonna à Bilāl ⁴⁹ d'appeler : « Venez vers les ablutions bénies ! » 41 - Ja'far nous a rapporté, disant : Muḥammad ibn Ismā'īl al-Tirmidhī nous a rapporté, disant : Muslim ibn Ibrāhīm nous a rapporté, disant : Ḥazm ibn Abī Ḥazm nous a rapporté, disant : J'ai entendu al-Ḥasan dire : J'ai entendu Anas ibn Mālik dire : Le Prophète sortit un jour pour une de ses sorties, accompagné de certains de ses compagnons. Ils se mirent en route. L'heure de la prière arriva, et les gens ne trouvèrent pas de quoi faire leurs ablutions. Ils dirent : « Ô Messager de Dieu, nous ne trouvons pas de quoi faire nos ablutions. » Il vit sur leurs visages le mécontentement. Un homme du groupe alla chercher un petit gobelet d'eau. Le Messager de Dieu le prit, fit ses ablutions avec, puis étendit ses quatre doigts sur le gobelet et dit : « Venez faire vos ablutions. » Les gens vinrent et firent leurs ablutions, au nombre de soixante-dix. 42 - Ja'far nous a rapporté, disant : 'Alī ibn Sahl ibn al-Mughīra nous a rapporté, disant : Ya'qūb ibn Muḥammad al-Zuhrī nous a rapporté, disant : 'Abd Allāh ibn Wahb nous a rapporté, disant : 'Amr ibn al-Ḥārith m'a informé, d'après Sa'īd ibn Abī Hilāl, d'après Nāfi' ibn Jubayr, d'après Ibn 'Abbās, qui a dit : On dit à 'Umar ibn al-Khaṭṭāb : « Raconte-nous l'histoire de l'armée de la difficulté ⁵⁰. » 'Umar dit : Nous partîmes avec le Messager de Dieu pour Tabūk ⁵¹ en une chaleur intense. Il descendit dans une étape où nous fûmes saisis d'une soif si violente que nous crûmes que nos cous allaient se rompre. L'homme partait chercher de l'eau et ne revenait qu'en pensant que son cou allait se rompre. L'homme égorgeait son chameau, pressait sa bouse, la buvait, puis mettait le reste sur sa poitrine. Abū Bakr dit : « Ô Messager de Dieu, Dieu t'a habitué à être exaucé dans l'invocation. » Il dit : « Aimes-tu cela ? » Il dit : « Oui. » Le Messager de Dieu leva les mains, et ne les abaissa pas avant que les nuages ne se rassemblent, les couvrent, puis il plut. Ils remplirent ce qu'ils avaient. Puis nous allâmes voir, et nous ne trouvâmes pas que la pluie avait dépassé le camp. 43 - Ja'far nous a rapporté, disant : 'Abd Allāh ibn 'Amr, connu sous le nom d'Ibn Abī Sa'd, nous a rapporté, disant : Ibrāhīm ibn al-Mundhir nous a rapporté, disant : Sufyān nous a rapporté, d'après Ḥamza ibn 'Amr, qui a dit : Le repas du Messager de Dieu circulait entre les mains de ses compagnons, celui-ci une nuit, celui-là une nuit. Il dit : Ce fut mon tour une nuit. Je préparai le repas du Messager de Dieu, mais je laissai l'outre ⁵² sans la fermer, et j'apportai le repas. L'outre bougea et son contenu se répandit. Je dis : « Par mes mains, le repas du Messager de Dieu s'est répandu ! » Le Messager de Dieu dit : « Approche-la. » Je dis : « Je ne peux pas, ô Messager de Dieu. » Je retournai à ma place, et voilà que l'outre disait : « Tiens-toi droit ! » Je dis : « Chut ! Un reste s'est répandu. » Je vins auprès du Messager de Dieu et l'informai. Il dit : « Si tu l'avais laissée, elle se serait remplie jusqu'à son ouverture, puis tu l'aurais fermée. »

44 - Ja'far nous a rapporté : Muhammad ibn 'Abd al-A'lā nous a rapporté, disant : Mu'tamir ibn Sulaymān nous a rapporté, d'après son père, disant : Abū 'Uthmān al-Nahdī nous a rapporté que 'Abd al-Raḥmān ibn Abī Bakr lui a rapporté que les Gens de la Ṣuffa ⁵³ étaient des gens pauvres, et que le Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue, a dit : « Que celui qui a de la nourriture pour deux en prenne un troisième, et que celui qui a de la nourriture pour quatre en prenne un cinquième et un sixième », ou comme il a dit. Et Abū Bakr, qu'Allah lui fasse miséricorde, vint avec trois personnes, et le Prophète d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue, partit avec dix, et Abū Bakr avec trois. Il dit : Lui, moi, mon père et ma mère – je ne sais s'il a dit : et ma femme – il dit : et un serviteur dans notre maison et la maison d'Abū Bakr. Et Abū Bakr dîna chez le Messager d'Allah, puis resta jusqu'à ce que la prière du 'ichā' ⁵⁴ fût accomplie, puis il revint. Je dis : jusqu'à ce que le Messager d'Allah dîne. Il vint après qu'une partie de la nuit se fut écoulée, comme Allah, Puissant et Majestueux, le voulut. Sa femme lui dit : « Qu'est-ce qui t'a retenu loin de tes hôtes ? » – ou elle dit : « de ton hôte ? » Il dit : « Ne leur as-tu pas donné à dîner ? » Elle dit : « Ils ont refusé jusqu'à ce que tu viennes ; on leur a présenté, mais ils ont été plus forts qu'eux. » Il dit : Alors je partis et me cachai. Il dit : Et il me dit : « Ô toi ! » et il m'injuria et me maudit, et dit : « Mangez, que cela ne vous soit pas agréable ! » Il dit : Par Allah, je n'en mangerai jamais ! Il dit : Par Allah, nous ne prenions pas une bouchée sans qu'il n'en sorte d'en dessous plus qu'elle. Il dit : Jusqu'à ce qu'ils fussent rassasiés et que la nourriture devînt plus abondante qu'auparavant. Abū Bakr, qu'Allah l'agrée, la regarda et dit : « Est-elle comme elle était ou plus ? » Il dit à sa femme : « Ô sœur des Banī Firās ⁵⁵, qu'est-ce que cela ? » Elle dit : « Non, par la prunelle de mes yeux, elle est maintenant trois fois plus qu'avant ! » Puis il en mangea une bouchée, puis la porta au Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue, et elle resta chez lui jusqu'au matin. Il dit : Il y avait entre nous et un peuple un pacte. Il dit : Le terme expira et douze hommes vinrent chez nous de nuit, avec chacun d'eux des gens – Allah sait combien avec chacun d'eux – mais il envoya avec eux. Il dit : Ils en mangèrent tous – ou comme il a dit. 45 - Et il rapporta aussi d'après 'Abd al-Raḥmān ibn Abī Bakr, disant : Nous étions avec le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, au nombre de cent trente. Le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, dit : « Quelqu'un parmi vous a-t-il de la nourriture ? » Il dit : Et voilà qu'un homme avait un ṣā' ⁵⁶ de nourriture, ou quelque chose d'approchant. On pétrit la pâte, puis vint un homme polythéiste, ébouriffé, grand, courant avec des moutons qu'il conduisait. Le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, dit : « Est-ce une vente ou un don ? » – ou il dit : « ou un cadeau ? » Il dit : « Non, une vente. » Il lui acheta une brebis, on la prépara, et le Prophète d'Allah, que les prières d'Allah soient sur lui, ordonna de rôtir les abats ⁵⁷. Il dit : Par Allah, il n'y avait personne parmi les cent trente à qui le Messager d'Allah n'ait donné un morceau des abats ; s'il était présent, il le lui donnait, et s'il était absent, il le mettait de côté pour lui. Il dit : Et il en fit deux grands plats ; nous mangeâmes tous, fûmes rassasiés, et il en resta dans les deux plats, qu'on chargea sur le chameau – ou comme il a dit. 46 - Ja'far nous a rapporté : Muhammad ibn 'Abd al-A'lā nous a rapporté, disant : al-Mu'tamir ibn Sulaymān nous a rapporté, d'après son père, d'après Abū al-'Alā' ibn al-Shikhkhīr, d'après Samura ibn Jundub, qu'il a rapporté qu'il y avait un grand plat chez le Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue. Il dit : Les gens se mirent à en manger. Il dit : Chaque fois qu'un groupe était rassasié et se levait, d'autres gens s'asseyaient à leur place. Il dit : Ainsi jusqu'à la prière de al-ūlā ⁵⁸. Il dit : Un homme dit : « Cela a augmenté ! » Samura dit : « De quoi t'étonnes-tu ? Si cela était alimenté par quelque chose, de quoi t'étonnes-tu, sinon de ce qui vient d'ici ? » – ou il dit : « du ciel. » 47 - Ja'far nous a rapporté : Isḥāq ibn Mūsā nous a rapporté, disant : Anas ibn 'Iyāḍ nous a rapporté, disant : Hishām ibn 'Urwa nous a rapporté, d'après Wahb ibn Kaysān, d'après Jābir ibn 'Abd Allāh, qu'il l'a informé que son père mourut en laissant une dette de trente wasq ⁵⁹ à un homme juif. Jābir lui demanda un délai, mais il refusa de lui accorder un délai. Jābir parla au Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue, pour qu'il intercède en sa faveur auprès de lui. Le Messager d'Allah vint et parla au Juif pour qu'il prenne les dattes de ses palmiers en paiement de ce qui lui était dû, mais il refusa. Le Messager d'Allah entra dans la palmeraie et y marcha, puis dit à Jābir : « Cueille pour lui et donne-lui son dû. » Jābir cueillit pour lui après le retour du Messager d'Allah et lui donna trente wasq, et il resta un surplus de dix-sept wasq. Jābir vint au Messager d'Allah pour l'informer de ce qu'il avait fait, et il trouva le Messager d'Allah en train de prier la prière de 'aṣr ⁶⁰. Quand le Messager d'Allah eut terminé, il vint à lui et l'informa qu'il avait payé sa dette et l'informa du surplus qui restait. Il dit : Alors il lui dit : « Informe-en 'Umar ibn al-Khaṭṭāb. » Jābir alla trouver 'Umar et l'en informa. 'Umar lui dit : « Je savais bien que lorsque le Messager d'Allah y a marché, Il y mettrait une bénédiction. » 48 - Ja'far nous a rapporté : Muhammad ibn al-Muthannā nous a rapporté, disant : 'Abd al-Wahhāb nous a rapporté, disant : 'Ubayd Allāh ibn 'Umar nous a rapporté, d'après Wahb ibn Kaysān, d'après Jābir ibn 'Abd Allāh, disant : Mon père mourut en laissant une dette. Je proposai à ses créanciers de prendre les fruits en paiement de ce qui lui était dû, mais ils refusèrent, ne pensant pas que cela suffirait. J'allai trouver le Messager d'Allah, qu'Allah prie sur lui et le salue, et lui en parlai. Il dit : « Quand tu auras cueilli les dattes et les auras mises dans l'aire de séchage ⁶¹, préviens-moi. » Il dit : Quand j'eus cueilli les dattes et les eus mises dans l'aire, j'allai trouver le Messager d'Allah. Il vint avec Abū Bakr et 'Umar, s'assit dessus, invoqua la bénédiction, puis dit : « Appelle tes créanciers et donne-leur leur dû. » Il dit : Je ne laissai aucun créancier de mon père sans le payer, et il me resta treize wasq : sept de 'ajwa ⁶² et six de autres variétés, ou sept d'autres variétés et six de 'ajwa. Il dit : Je rejoignis le Messager d'Allah et lui en parlai ; il rit et dit : « Va trouver Abū Bakr et 'Umar et informe-les de cela. » J'allai trouver Abū Bakr et 'Umar et les en informai. Ils dirent : « Nous savions bien que lorsque le Messager d'Allah fit ce qu'il fit, cela arriverait. » 49 - Ja'far nous a rapporté : Aḥmad ibn al-Furāt Abū Mas'ūd m'a rapporté, disant : 'Abd Allāh ibn Ṣāliḥ nous a rapporté, disant : al-Layth ibn Sa'd m'a rapporté, d'après Yūnus ibn Yazīd, d'après al-Zuhrī, Ibn Ka'b ibn Mālik m'a informé, d'après Jābir ibn 'Abd Allāh, que son père fut tué en martyr le jour de Uḥud ⁶³. Les créanciers se montrèrent durs dans leurs droits. Jābir dit : J'allai trouver le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, et lui en parlai. Il leur demanda d'accepter les fruits de mon jardin et de faire remise à mon père, mais ils refusèrent. Le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, ne leur donna pas mon jardin, et dit : « J'irai chez toi demain matin. » Il vint le lendemain matin, fit le tour des palmiers et invoqua la bénédiction sur leurs fruits. Je les cueillis, payai leurs droits, et il nous resta un reste de ses fruits. Je vins trouver le Prophète, qu'Allah prie sur lui et le salue, et l'en informai. Le Prophète dit à 'Umar, qui était assis : « Écoute, ô 'Umar ! » 'Umar dit : « Ne savions-nous pas que tu es le Messager d'Allah ? Par Allah, tu es le Messager d'Allah. »

50 - Ja'far nous a rapporté, disant : Safwan ibn Salih nous a rapporté, disant : al-Walid ibn Muslim nous a rapporté, disant : Safwan ibn 'Amr nous a rapporté, d'après Shurayh ibn 'Ubayd al-Hadrami, d'après Fadala ibn 'Ubayd al-Ansari, qui a dit : Nous avons participé à l'expédition de Tabuk avec le Messager d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui. Les montures ⁶⁴ furent extrêmement éprouvées, et ils se plaignirent au Messager d'Allah de l'état de leurs montures. Il les guida alors vers un défilé ⁶⁵ par lequel les gens passaient, et le Messager d'Allah disait : « Passez au nom d'Allah. » Ils passèrent, et il se mit à souffler sur leurs montures en disant : « Ô Allah, porte-les sur Ton chemin, car Tu portes sur le fort et le faible, sur le frais et le sec, sur terre et sur mer. » Fadala dit : Nous n'étions pas encore arrivés à Médine que leurs montures commencèrent à tirer sur leurs rênes ⁶⁶. Fadala dit : Je me dis : « Ceci est l'invocation du Messager d'Allah sur le fort et le faible ; qu'en est-il du frais et du sec ? » Lorsque nous arrivâmes en Syrie et que nous participâmes à l'expédition de Chypre en mer, et que je vis les navires et ce qu'ils transportaient, je compris l'invocation du Messager d'Allah. 51 - Ja'far nous a rapporté, disant : Muhammad ibn Abi Bakr al-Muqaddami nous a rapporté, disant : Hammad ibn Zayd nous a rapporté, d'après Ayyub, d'après Abu al-Zubayr, d'après Jabir, qui a dit : Le Prophète d'Allah, que la prière et la paix d'Allah soient sur lui, vint à moi alors que j'étais sur une chamelle très maigre ⁶⁷. Il prit son licou ⁶⁸, et dans sa main il avait un bâton dont il la piqua, et il invoqua — ou dit : il invoqua et piqua — et dit : « Monte-la. » Je la montai, et je la retenais près du Messager d'Allah pour entendre ses paroles. Il vint à moi et dit : « Me vends-tu ta chamelle, ô Jabir ? » Je dis : « Oui, ô Messager d'Allah, mais j'en ai besoin pour mon transport ⁶⁹. » Il me l'acheta pour cinq uqiyas ⁷⁰. Lorsque j'arrivai à Médine, je vins à lui, il me donna les uqiyas et m'ajouta quelque chose. 52 - Ja'far nous a rapporté, disant : Muhammad ibn al-Muthanna nous a rapporté, disant : 'Abd al-Wahhab ibn 'Abd al-Majid nous a rapporté, disant : 'Ubaydullah ibn 'Umar nous a rapporté, d'après Wahb ibn Kaysan, d'après Jabir ibn 'Abdullah, qui a dit : Je sortis avec le Messager d'Allah un matin ; ma chamelle fut lente et s'épuisa. Le Messager d'Allah vint à moi et dit : « Jabir ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Qu'as-tu ? » Je dis : « Ma chamelle a été lente et s'est épuisée, et j'ai pris du retard. » Il descendit, la piqua avec son bâton recourbé ⁷¹, puis dit : « Monte. » Je montai, et je la vis retenir ma monture près du Messager d'Allah. Il me dit : « T'es-tu marié ? » Je dis : « Oui. » Il dit : « Vierge ou veuve ? » Je dis : « Veuve. » Il dit : « Pourquoi pas une vierge avec qui tu joues et qui joue avec toi ? » Je dis : « J'ai des sœurs, et j'ai aimé épouser une femme qui les rassemble, les coiffe et s'occupe d'elles. » Il dit : « Certes, tu vas arriver ; quand tu arriveras, sois avisé, sois avisé ⁷². » 53 - Ja'far nous a rapporté, disant : Hakim ibn Sayf Abu 'Amr al-Raqqi, à Raqqa, et Abu Nu'aym al-Halabi, à Alep, ont dit : 'Ubaydullah ibn 'Amr nous a rapporté, d'après 'Abd al-Karim, d'après Muhammad ibn al-Munkadir, d'après Jabir, qui a dit : On apporta mon père, qu'Allah lui fasse miséricorde, le jour d'Uhud, mutilé ⁷³. Je me mis à pleurer et à découvrir son visage, et le Messager d'Allah ne m'en empêchait pas. Lorsqu'il fut levé, le Messager d'Allah dit : « Les anges n'ont cessé de l'entourer de leurs ailes jusqu'à ce qu'il soit levé. » Jabir dit : Il avait une dette, et les créanciers vinrent et se mirent à regarder les palmiers. Le Messager d'Allah vint, entra dans la palmeraie, invoqua la bénédiction, puis dit : « Coupe ⁷⁴ et rembourse. » Je coupai, remboursai, et il me resta autant que ce qu'il y avait dans la palmeraie.

---

1. Asr : La prière de l'après-midi, troisième des cinq prières obligatoires en islam.
2. wudu' : Ablutions rituelles mineures, consistant à se laver certaines parties du corps avant la prière.
3. Sahaba : Compagnons du Prophète Muhammad, ceux qui l'ont rencontré et ont cru en lui.
4. al-Zawra' : Un lieu près de Médine, peut-être un marché ou une place.
5. qa'b : Un bol ou un récipient pour boire ou pour les ablutions.
6. qadah : Un gobelet ou une coupe.
7. rahrāh : Récipient large et peu profond, souvent en bois.
8. Dhuhr : La prière de midi, deuxième des cinq prières obligatoires.
9. Muhajirun : Les émigrés de La Mecque à Médine, premiers musulmans ayant suivi le Prophète.
10. Abu Hamza : Surnom (kunya) d'Anas ibn Malik, signifiant 'père de Hamza'.
11. mikhḍab : Un récipient en pierre pour les ablutions.
12. Tabuk : Expédition militaire menée par le Prophète en l'an 9 de l'Hégire vers la région de Tabuk, au nord de l'Arabie.
13. Maghrib : La prière du coucher du soleil, quatrième des cinq prières obligatoires.
14. 'Isha' : La prière de la nuit, cinquième des cinq prières obligatoires.
15. shirāk : Lacet de sandale, utilisé ici comme métaphore pour décrire un mince filet d'eau.
16. rakiyy dhamma : Puits peu profond ou à l'eau rare.
17. al-Hudaybiyya : Lieu près de La Mecque où eut lieu le traité d'al-Hudaybiyya en l'an 6 de l'Hégire.
18. Rasūl Allāh : Le Messager d'Allāh, titre de Mahomet.
19. Abū Bakr wa 'Umar : Abū Bakr et 'Umar, deux des plus éminents compagnons du Prophète et futurs califes.
20. ḥumur al-ni'am : Les chameaux rouges, métaphore pour les biens les plus précieux.
21. ʿarrasa : Faire une halte en fin de nuit ou à l'aube.
22. lam yuʿajjil masḥan : Il ne se hâta pas de s'essuyer (après avoir satisfait son besoin).
23. mayḍaʾa : Petit récipient pour l'eau des ablutions.
24. Bilāl : Bilāl ibn Rabāḥ, le muezzin du Prophète.
25. adhdhana : Faire l'appel à la prière (adhān).
26. rakʿatayn : Deux unités de prière (rak'a).
27. aqāma : Faire le second appel à la prière (iqāma) qui annonce le début de la prière en congrégation.
28. tafrīṭ : Négligence, manquement dans l'accomplissement d'un devoir religieux.
29. مَيْضَأَة : Petit récipient pour l'eau des ablutions.
30. رَكْعَة : Unité de prière islamique comprenant des inclinaisons et des prosternations.
31. حَدِيث : Récit rapportant les paroles, actions ou approbations du Prophète Muhammad.
32. خَسْف : Enfouissement de la terre, signe de l'Heure selon l'eschatologie islamique.
33. آيَات : Signes de Dieu, souvent les miracles ou les versets coraniques.
34. تَسْبِيح : Glorification de Dieu, souvent par la formule 'Subhanallah'.
35. إِدَاوَة : Petite outre en cuir pour l'eau.
36. الْحُدَيْبِيَة : Lieu près de La Mecque où un traité fut signé entre le Prophète et les Qurayshites en 628.
37. رِكْوَة : Petit récipient en cuir pour l'eau.
38. أَصْحَاب الشَّجَرَة : Les compagnons qui prêtèrent serment d'allégeance au Prophète sous un arbre à Hudaybiyya.
39. تَوْر : Plat ou récipient en cuivre.
40. صَلَاة الْعَصْر : La prière de l'après-midi, troisième des cinq prières obligatoires.
41. ṣallā llāhu ʿalayhi wa-sallam : Formule de bénédiction sur le Prophète, signifiant 'que Dieu prie sur lui et le salue'.
42. Ṣudāʾ : Nom d'une tribu yéménite.
43. Allāh ʿazza wa-jalla : Dieu, le Puissant et le Majestueux.
44. ṣadaqāt : Aumônes légales obligatoires, souvent synonyme de zakāt.
45. al-jāhiliyya : Période préislamique, 'l'ignorance'.
46. adhān : Appel à la prière.
47. iqāma : Second appel à la prière, juste avant le début de la prière rituelle.
48. Ibn ʿAbbās : Compagnon du Prophète, célèbre exégète du Coran.
49. Bilāl : Compagnon du Prophète, premier muezzin de l'islam.
50. jaysh al-ʿusra : L'armée de la difficulté, expédition de Tabūk en l'an 9 de l'Hégire.
51. Tabūk : Localité au nord de l'Arabie, lieu de l'expédition.
52. niḥy : Outre en cuir pour conserver l'eau ou le lait.
53. Aṣḥāb al-Ṣuffa : Les Gens de la Ṣuffa : compagnons pauvres du Prophète qui vivaient sous un auvent (ṣuffa) attenant à la mosquée de Médine.
54. al-'ichā' : La prière du soir, la cinquième prière obligatoire de la journée.
55. Banī Firās : Les Banī Firās : une tribu arabe ; ici, Abū Bakr s'adresse à sa femme en l'appelant 'sœur des Banī Firās'.
56. ṣā' : Unité de mesure de capacité pour les grains, équivalant à environ 2,5 à 3 kg selon les estimations.
57. sawād al-baṭn : Littéralement 'le noir du ventre' : les abats, notamment le foie et la rate, considérés comme un mets délicat.
58. al-ūlā : La première prière, c'est-à-dire la prière de l'aube (ṣubḥ) ou parfois la prière du midi (ẓuhr) ; le contexte suggère ici la prière du midi.
59. wasq : Unité de mesure de capacité pour les dattes et autres denrées, équivalant à 60 ṣā', soit environ 150 à 180 kg.
60. al-'aṣr : La prière de l'après-midi, la troisième prière obligatoire.
61. al-mirbad : Aire de séchage des dattes, espace aménagé pour faire sécher les dattes après la cueillette.
62. 'ajwa : Variété de dattes de Médine, réputée pour sa qualité et sa douceur.
63. Yawm Uḥud : Le jour de la bataille de Uḥud, une bataille importante entre les musulmans et les polythéistes de La Mecque, survenue en l'an 3 de l'Hégire.
64. al-ẓahr : Littéralement 'le dos' ; désigne les montures (chameaux) utilisées pour le transport.
65. maḍīq : Défilé ou passage étroit entre des montagnes.
66. azimmatuhā : Rênes ou licous des montures.
67. aʿjaf : Très maigre, émacié.
68. khiṭām : Licou, corde passée autour du nez du chameau pour le diriger.
69. li ẓahruhu : Expression signifiant 'j'ai besoin de lui pour le transport'.
70. awāq : Pluriel de ūqiyya, unité de poids équivalant à environ 40 dirhams.
71. miḥjan : Bâton recourbé utilisé pour piquer ou guider les animaux.
72. al-kays al-kays : Expression signifiant 'sois avisé, sois avisé', conseil de prudence ou de sagesse.
73. mujaddaʿan : Mutilé, dont les membres ont été coupés.
74. judd : Impératif de jadda, 'coupe' (les dattes).